坐禅と見性　第　二十四章　　　　喫　茶　去

〜井戸がこっちを〜
たとい残ったろうが振り返らない、振り返ったってもうないんです、
でもこれまず坐って下さい、
自分の全部をつぎ込むたって、坐りゃ全部あるんです、
そうしたら味が出てきますよ、　とや　こういうより坐に任せ聞く。
（by　せったんmyoejoe）
危ねーぜ、 悟ったら二度と迷えなくなるから
その辺しっかり考慮して座禅を組まなきゃな。（by　先祖）
【井戸端禅】（超ローカルルール）
１．空気読め。sage進行でこのスレは歴代ずっと進んでいる。
２．主張したいなら感情論ではなく、議論したいテーマをはっきり提示せよ。
３．少なくともハルカとやり合うのなら「指摘」「根拠」を提示出来ねば話にならん
　　「あの時あぁしたから」云々は指摘ではない。
　　ハルカの主張の「文字列」から指摘事項を抜き出し、反証せよ。
４．同じことを繰り返し言うな。アンカー使えば済む。
５．何を言おうが所詮は「文字列」対「文字列」でしかないという事を意識すべし。
前スレ
坐禅と見性　第二十三章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1120775780/l50

>>1
乙

俺か

>>1-2
乙！
ナイスボケ〜

>>1
乙です
　夏の朝の坐禅はイイ！

翻訳で
「喫茶去」〓「お茶は行く」と出ました。

おはようございます。
今朝から、少しだけ前の自分が、たえずとなりにいます。
気持ちわるいー

じい乙

>>7　　じいか！お茶は行くー！

痔か、オヤジ俳句〜！
ごみん ww

>1 オツ　　　(　　)) 　ﾌﾟﾋﾝ！
　　(（ 　⌒ 　））＿_∧__∧＿＿＿　　　ﾓﾛﾝ
　（(　　 （≡三（＿( ｀･ω･ )＿＿（） ミヽ
　　（( ⌒ ））　　　 （　 ニつノ　　　 　ヾ
　　(（　) 　 　　　,‐（＿ ￣ｌ 　　　　　　 旦　<ｺﾄｯ
　　　　　　　　　 し―（＿_）

喫茶去

茶を喫して去れ

>>11
きっちゃこ、って言うかどうか分からないけど、
去、助字と言うから、意味はないのだが。

喫茶店では、３０分で去れ。
３０分以上は、もういっぱい更にオーダーすべし。
喫茶店経営の書、下巻５１２ページ。
アメリカ国のｍでは、珈琲点（た）てて３０分で廃棄すべしと有り、やたらと珈琲をつぎ足しに来る、廃棄切れ近くの時間になると。

>1
乙！

>>1
スレ立て乙でございまふぅ

茶旦~・・・煎ってよし！

週一ペースのスレですな

埋め立て作業班、完了！
お疲れさまぁ〜＞ネオ様＞意味な無し様

善きかなその成す技！→かの国の言葉で申すとGood job ！！

乙でごわす。

飯山までは行ったことあるが、
今は新幹線ですぐだ。
長岡、冬は厳しいんだろうな・・。

┯━┳ .　／,,くノ__／__／__／__／__／__／__／__／__／__／__／__／__／__
　┼─╂ ヒ,イ=@==@==@==@==@==@==@==@==@==@==@==@==@==@=
　┼─╂　 　　 　 ｌ｣/'' l｣/'' l｣/'| l｣/'' l｣/'' l｣/'' l｣/'' l｣/'' l｣/'' l｣/'' l｣/'' l｣/''
　┼─╂─┼─╂─┼|　 ||┠─┼─┼─┼─┼─┼─┨┠─┼─┼
　┼─╂─┼─╂─┼|　 ||┠─┼─┼─┼─┼─┼─┨┠─┼─┼
　┼─╂─┼─╂─┼|　 ||┠─┼─┼─┼─┼─┼─┨┠─┼─┼
　┼─╂─┼─╂─┼|　 ||┠─┼─┼─┼─┼─┼─┨┠─┼─┼
　┼─╂─┼─╂─┼|　 ||┠─┼─┼─┼─┼─┼─┨┠─┼─┼
　┼─╂─┼─╂─┼|　 ||┠─┼─┼─┼─┼─┼─┨┠─┼─┼
　┷━╋━┷━╋━┷|　 ||┠─┼─┼─┼─┼─┼─┨┠─┼─┼
　////┃//////┃////|　 ||┠─┼─┼─┼─┼─┼─┨┠─┼─┼
　━━┻━━━┻━━|　 ||┠─┼─┼─┼─┼─┼─┨┠─┼─┼
三三三三三三三三三　|　 ||┣━━━━━━━━━━━┫┣━━━━
――┬┬――――,,／ |　 ||┃/////// ／⌒ヽ //// すいません、ちょっと休憩しますね・・・
::::::::::: |;;;;|| ::::::::::::::: ／,／,|＿|ｌ┗━━━ /　´_ゝ`）━━━━┛┗━━━━
. 　　ﾋ三f／ .　 ／,∠ 二二二二二二二|　 　　/二 ∬二二二二二二二二二
　　　　　　　 ∠二二二二二二二二二 .と＿_）__）二旦二二二二二二二二二
　　　　　　　└────────────────────────
　　　　　　　　　...:::::::::::::,,|;;;;ｉ|,|:フi:::::::::::::::::::::::::::::: ,,|;;;;ｉ|,|:フi::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　　　...::::::f----イ／::::::::::::::::::::::::::: f----イ／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

　　　旦　旦　旦 　　井戸の底から汲んだ水で淹れたよ
　 旦　お茶どぞ　旦
　旦　　∧774∧　　旦
　 旦　（ ´∀｀ ） 旦
　　　 旦　旦　旦

>>18
しみ地味沁みわたるのぉ
サンクス

>>18
いつも美味しいお茶ありがとう。いただきます。
公案に疲れた心にしみわたります。ほぉ〜
若葉マーク

>>18
> 　　　旦　旦　旦 　　井戸の底から汲んだ水で淹れたよ

そりゃ、さとり、だべ　＞井戸の底から汲んだ水

こんばんわ
なんか、目の奥自然と力が入ってキリッとなってる。
こっちのほうが、男らしくていいや。
ちと、出かけてきまーす

854 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/02(木) 21:58:44 ID:+QnqjUnd
オショーのアクティブ瞑想です、
クンダリーニを活性化させます、ほかにチャクラ瞑想
なんかもあります、

>>23 ジーンギースカーン！！
（ノ ﾟДﾟ）ノ　＝＝＝＝＝＝＝　┻━━┻ ☆))Д´）

>>18 そいや、そーなるだな（苦笑）。じゃ、これでも飲め？
　　　　旦
　　_,,..,∩,,,_ 　　　　　　　　　　
　./ ,' 3　 `ヽｰっ
　l　　 ⊃　⌒_つ
　 `'ｰ---‐'''''" 　

854 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/02(木) 21:58:44 ID:+QnqjUnd
オショーのアクティブ瞑想です、
クンダリーニを活性化させます、ほかにチャクラ瞑想
なんかもあります、

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

　　 _, ,_ 　　ｼｭｯ
　（　‘д‘） >>26 なんや煎月のんか、古証文にもならん。
　Σ⊂彡_,,..i'"': 　　　　自慰行為の後始末しとけよ
　　　　　|＼`､:　i'､
　　　　　＼＼`_',..-i
　　　　　　 ＼|_,..-┘

854 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/06/02(木) 21:58:44 ID:+QnqjUnd
オショーのアクティブ瞑想です、
クンダリーニを活性化させます、ほかにチャクラ瞑想
なんかもあります、

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

ちょっとお尋ねする（スレ違いだが・・）

Ｗｉｎ　ＸＰは良いか？

>>29
スペックによりけり、老スペックなら win 2000 pro で十分かな

>>30　ネオ
スペック・・？
win 2000 pro 　（メモメモ
それじゃネオお勧めのwin 2000 proを買ってみよう。
ありがとう。

>>31
ペンティアム４とかセレロンとか CPU ね、
自分の場合は win xp にして重くて仕方ない、ノートでね
2000 pro に戻したいがめんどいのだ
ペンティアム４で２Gであれば win xp でも楽々よ

>>32
うーんちょっと難しいがＣＰＵはインテルってやつだ。
俺のはＷｉｎ９８だがどうもこのごろ動かなくなる時があってね、
もらい物だしね、
故障じゃないと思うが・・
まー新しいの買おうかなと。

>>33
同じパソコンにインストールするなら win 2000 かな、
新しいパソ買うのなら win xp でいいんじゃね、専門的なことしなけりゃ、
古いのが win 2000 新しいのが win xp くらいの違いだな
ってことで

どちらにしてもメモリは最低　256M　のせましょう

>>33
ﾌﾘｰｽﾞ対策ならOS変えるよりもメモリ買い足す方が、
作業も後の使い方も楽かもですね

>>34>>35
ありがとう。メモメモ）
参考にして明日買いに行きますだ。

みなさん　すいませんでしたm(__)m

何だかんだ言ってXPならば最低512Mはいるべーよ。
俺のメモリチェッカーは常時258M前後すでにメモリ使ってるべな。
アンチウイルスソフトとかを常駐させないと今のご時世まともに座禅もままならねえからｗ



たまにこういう話題する禅スレ。う〜ん。新鮮。

>>36 ぢれ
うーんメモリ買い足す　メモメモ）
ありがとう。

黒い奴が時々でやがって訳わからなくなるでね、

電気屋のにーちゃんに良く聞いてみます。
ありがとうm(__)m

ついでに言うと MS DOS 上に構築されたシェル状態の win 98 より 一から設計され直した
NT系の 2000, xp のほうが安定性は段違、DOS か マイクロカーネルかの違いだね、使っている
API群は似たり寄ったりなんだが、基盤がコマンドプロンプトだからね win 9x は、MAC OSXも
マイクロカーネルのコマンドプロンプトだが UNIX だからね基盤は

>>37
おらっちは、

XP,　ペン４、　メモリーは２５６X2、を、すすめるよ。
２５６では、不足気味かなぁ〜

>>41
ありがとう　
うーんいろいろあるんだな。

ところでせったん老師の処へ尋ねて行く奴はおらんかい？

そうだな〜カネ掛けねーのなら、やっぱメモリ増設だな〜。目標1G以上。

８月頃に訪ねたいが、先立つものとの相談中

>>45　ネオ
そうか！
俺はネオが一番先に訪ねるじゃねーかなと思っておったのよ！
何故かっていうと跳ぶことができるんじゃねーかと
なんていうか羽根があるというか軽い（良い意味でな）

>>46
はははは、羽根合ったらもう行ってるかもな
しかし新潟まで幾ら掛かるんだろ

東京からだと新幹線ですぐだ。
大阪の方からだとどうなんだ？
ｙａｈｏｏの路線検索を使ってみるか。

結構大阪方面から行くとなるとめんどくさいな、
富山経由かい？

>>48
東京はまだ近いんだろな
そう考えると２chて便利だよな、弊害もあるけど、、
時間と手間はいくらでもOKなんだが、費用の捻出がポイントだな、だな（自分に言い聞かせている）

８月のお盆前はだめだってさ　これで１年分稼がなきゃー嫁さんも子供も養ってるっぽい。
さけはいいもらいモノがあるらしいが。
あては　サンマの缶詰ってところかな。
振ってるしっぽをうまく隠して。

新幹線で　新大阪　→　東京　→　新潟となるらしい
時間はなんど５時間半、費用は片道２万ちょいだな

お盆は稼ぎ時だからな・・
俺は行くと成ればそんなこと無視して行くけどな（笑

>>52
いや、７時間弱だ、あと１万５千くらい　　スマソ
一番早くてね

最低でもお布施一万だな・・

まぁ、まだ時期的にも猶予があるし、いろいろ練ってみますわ
どう転んでも一期一会だからなぁ、行きたいときがその時なのよ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ネ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,..ヒニゝ、
　　　　＿＿＿ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_,. -‐'"~　　,ォ、 ｀`''ー 、_
　　 ,;f　　　　　ヽ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　、-─'''"~__,,,..��-‐''"个｀';ー-, 、.,_｀`''ー-;:-
　　i:　　　　　　　 i　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 `ー=ニ二!　　|^'│ .　|　 |　 |　　l゛ニフ￣
　　|　　　　　　　　|　　 _.,.,_ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.＿_|,∩_|ェェ|,∩ェ|∩!ェェ!∩_|、、,ォ
　　|　　　,,,,,_　 ,,,,,,|　　///;ト,　　　　;r、　　　　　　　　　　　　　　{ニlニlヨ=!ー'''','二二ニ三王ー亠'=|;
　　|r-==（三);（三)　////゛l゛l;:ゞ゛ヾ;,:ゞヾ`ゞ>　　　　　_,,..��-‐‐"ー'''''￣￣＿,,..��-‐个ー-二二.,`_''ー------‐ャ
　　(.　ヽ　　:::__)..:: } l 　 .i .! |ゞ《ゞ;':;ヾ:;ヾ-;ソ　　‐ニ;゛----──''''''''''"""~ ＿,,,,,,.....--|─┬--;--、、￣,``````´
　 ,,∧ヽ　 ー==　;.　| 　 　| .|ゞヾ;;/ヘFゞヾ;:'`　　　　￣￣||￣〒─i'''''"""|　|　|　|　 |　　|　　|　　|.￣|
／＼..＼＼＿＿_ !, {　　 .ノ.ノ`)'~ヾ;;ゞ';;゛ゞ;ヾ;'ゝ　　　　 iョェェ||ェョ;||ョェョ|ェョェ==|FEFEFE;|;王i;|;王;|王il|EF|EFヨ
／　 ＼ ＼　　　　../　　 / .|iゞ<ノ;ゞヾ-'、、_　　　　　 '=＝i‐_‐‐__‐_',,'ニニiニ二二二i!ニニ


せったん寺

>>55 先祖
いつ行くとか、別にして訪ねるってのは何日間とか決まってるの？
俺、仕事してるから、長い期間は無理

>>58 うすら
どうだろうね・・その辺は
日にちとか決まっていないじゃないかい？
その辺のことお寺にたずねるのも参禅の一部だろ。
今は電話とかあるし便利だ、
古人は歩いて行ったじゃねーか。

せったんたん、大成功だね。

>>59　先祖
そか、悪かった。禅寺のシステムとか全然わからんでね。
ホームページなんかで、下調べしとくよ。
俺は大阪だが、昔バイクで新潟の高速のサービスエリアで野宿した。
北海道ツーリング無計画の陸道さ。
俺９８SEつかってるよ。中々これ壊れないから買いかえれない。
キーボードは三代目、マウス２代目だけどね。

>>60
さーどうだか、
人が沢山集まっても宗風盛んとは云えんしね。
なーんも無い処まで行こうって奴はまーめったにおらんな。

>>61
虎は虎らしくな（爆

>>62
まーな、あんまりどやどやおしかけて、なんのこっちゃってなるのもな
それなりの節度は必要だな

>>64
それじゃ先陣はネオってことで、どうだ？（笑

>>63
タイガー　タイガー　じれっタイガ〜

＞ ネオ氏
前にせったん和尚訪ねようかと大阪〜新潟路線検索したら、
夜行列車か寝台車も結果に出てて、料金が若干安くなってまふた
まぁ一晩かかっちゃうけど、寝台車って楽しそう♪でもないかｗ

たしかに2000は98より安定してたなぁ
今は２匹ともXP背負っております

>>60 あは、あの熱を如何に受け、どのように継嗣が育つか次第だろ。
さういうふな書き方をすると、誤芥を招きやすい。
過去ログで営業（２ちゃん用語、呼び込みの意味）を思惑するレスがあったろ？
いややはりさうであったかなんて、失礼なレスきたらリアルを曝してるだけに
お寺や檀家にどう責任とるんだ、ポケ！（怒）

寝台車いいな・・駅弁食べながら、旅だな・・。

>>65
先陣だろうが、おら行くよ、金無くても溜まり次第ね
悔いは残したくないもんだ、んだ、んだ

>>67
そんなのがあるんだね、一晩掛かっても朝着けば無問題、安けりゃなおよし w
寝台乗ってみたいな

お、みんな大阪か。縁があれば俺が車出す。

>>71
ほんとけ、ほんとけ、
（ちょっと期待している）

うーん、
人間ははかり知れないな。

>>71　ほんまか？日程が合えば、帰りに便乗しちゃおかな。
北陸道から名神の乗り換えで降りてくれれば、高速代と飯代出すで！
　　　

>>72
うん、縁があれば。
で、ネオ何泊するんや
帰る日ずれたら、電車で帰ってくれよ。
俺も時期的には、やはり、盆時期になるかな。

>>75　盆かぁ、早くて地蔵盆やし、それでも道混むわなあ。
　　　平日やけど有休と懐勘定さえ都合つけば、大接心にと思うとんやが・・・

>>74
おいおい意味な無しまで・・、

>>74
金のことは、そんとき次第さ。
旅は道連れ。
俺一人じゃ、こえーじゃん。

>>75
日程は基本的にあちら次第だな、
前もってわかればこちらで合わすよ、ま、合えば縁ありってことで

　　　　　　 /j^i
　　　　　 ./　 ;!
　　　　　/　 /_＿,,..
　　　　/　　`(_t＿,__〕
　　　 /　　　 '(_t＿,__〕　　ヒッチハイクは!!!
　　　/　　　　｛_i＿,__〕
　 ／　　　 ノ　 {_i＿_〉
／　　　　　　＿,..-'"
　　　　　　／

>>71
あたしも乗れたら乗っけほすぃかもかもー☆
電車で独りは黙ったまま何時間も…ってのがツラいｗ
しかし、このスレってそんなに大阪率高かったのね

大接心かえ・・臘八
そこまで逝っちゃうの・・。

>>81
おいおいぢれまで・・
目覚め杉だ！

>>81
うん、一緒に恐怖あじわおうなｗ

>>83
いや、坐るお寺探してて、マジにせったん和尚訪ねようかと思ったけど、
さすがに新潟だと長旅すぎるなぁと断念してたわけで…

あたしは顔バレあまり気にならないもんで…
あっ、でもお盆は家族旅行があるなぁ

あ、車オデッセイだから、最大七人乗りね。

いや、先祖、せったんに二十二章で尋ねたらせったんに、
無責任接心だが来るかと返ってきたんだよ。
それでHP確認したら9月初頭やった。

ま、盆あたりということでぼちぼち合わせていけばかね、
うすら予定わかったら、また聞かせてな

>>86
んで、オデッセイの助手席にもう一人のうすら氏が乗ってるわけだ
だからあと５人乗れるわけだ
うぅぅ(T-T)怖いよ

関西方面が目覚めちゃったな、やはり土地柄かね
不思議なもんだ・・。

>>88
俺は、その気になれば７月〜９月までなら結構自由に休めるかな。
１週間くらいなら連続で。
うん、まだ日がある。ぼちぼち縁にまかせて。

>>87
そうだったか、良い接心になるといいな。

>>91
だな、

>>82　オレ、この一端の鼻をへし折らんと、進めなくなってきたからな。
　　短期的だが日常を離れ遠方で、どっぷり浸るのは初体験やし、
　　レスで性根はバレトルからエエん茶羽化とね。

>>94
なんだか嬉しくなるようなことを云うぜ、
うん。

>>89
あーその話。もう一人の自分はもういないよ。
昔の性格の自分か、新しい自分の性格かしらんけど、
俺の性格、今日から変わってもた。また、もどるかも知れんし、この先どうなるか
俺自身、よう解からんｗ

>>78
なんつーか、単なるオフ会とは勝手が違うから
みんなで坐れば怖くないって感じの
盛り上がりって気もせんでもないが。（苦笑）

>>87　アリガトさん
>>90　観光名所は多いけど、意外とないもんなんよ

>>97
何とかなるさ。

>>1 乙

で、なんか盛り上がってるのｗ

>>98　そうだね。「とや　こういうより坐に任せ聞く。」って感じで行こう。
あ、行ったらオレほんとに茶坊主やってそうやわな（爆）
茶目っ気たっぷりに、井戸端禅のご一行様なんて呼ばれそうやし。（笑）

>>99
うん、どうなるか解からんけど、新潟ツアー計画中

>>88 ネオ
イイ話で盛り上がってるね〜
何か最初せったんとネオたんとと意味名無したんは行くようになるような気してたけど･・感､当たった
実現したらロムの皆んなを代表して是非ここで体験談をキボン

>>99　こんばんわ、前スレ９３３に人生幸朗師匠のネタ貼っときますたｗ

池に映る月は秋を待っている訳ではないが・・って詩があるが、
うーん、
飛び込んじゃった蛙の勝ちさ。

>>101＆新潟組
ぜひ行ってレポートよろ。
ついでに草むしりもしてあげてね！

>>103
わんばんこ。
前933見たｗ　今思うと、波田陽区の原型みたいな師匠やなー

>>105
むしりまくってくるｗ

あ、あこら、くわがた、かぶといっぱい居そうだな。
お土産にもってかえろっと。

>>102,105
こんばんわ
そだね、縁あって行けたらレポしてみるよ

>>102　悪いね、それは他に任せる、多分、オレ書くの減るから。
　　　理由は幾つか挙げられるが、
　　　袈裟掛けで見られるのは色々な意味で嫌だから。

>>104　良い手向けの言葉をありがとう、寺の現実はきびしいだろうけど。

わしも生せったん見たい！
‥‥仕事がなぁ、無理やろなぁ。

>>107
ガブト クワガタって臭いで。
まじまじ見れば見るほど臭い。

新潟まで行くなんて根性あるなぁ、今生限りの逃避行。
空港から遠すぎるな。
オレだったら、近所のぼんさんの顔を見て納得するがな。

>>111
まぁそう言うな。
遊びから始まる本気の恋もある、ってな。

>>110
それは、ひょっとして。食った後のスイカ餌にして、腐ったスイカの匂いちゃうの。
俺は、鈴虫の匂いが苦手かな。

よもやせったんのみが坊主とは思うまいよ。
これも何かの縁、大切にしたらエエやんか。
皆の衆、行ってらっさい。

691Fさんに、そう穏やかな目でいわれりゃ弱いわ、なんでかわからんけど（笑）
>ついでに草むしりもしてあげてね！
大雨でやられた分の作務がメインになるかもね。

>波田陽区の原型みたいな師匠やなー
いくえ師匠の代わりが、「切腹っ〜」て一人ツッコミみたいね。

縁とは不思議なものだな
この先どうなることやら w

>>113
うんにゃ、クヌギの木から取ったヤツからして臭う。
むわ〜ん、と。

>>109
まぁ、そうだね旅も実際に行って見ないと受け取りもそれぞれだしね。
短い言葉で全部伝わるときといっぱい書かれても伝わらんときもあるし。

>>115
いや、わからんで〜。
緒川たまきのナイス胸が頭チラチラで書いてるかもな（笑）

＞いくえ師匠
それだ！

>>116
タイで会った坊さんが言っていた
「迷ったら歩いてみなさい」

そーいえば、TV｢どうぶつ奇想天外｣で大阪ドームの近所の禅寺
が紹介されてたんで、そこに行きたいと思ってネットと
タウンページで調べたけどわからなかった＿|￣|◯

住職が犬に散歩されてますた

>>120
だね、実際歩いて、訪ねてみるよ
進まなね

新潟まで行ったら、言葉に苦労するだろうが、帰ってきたらレポートでも書いてちょーだい。
東北の思い出は、冬でも冷たいコーンポタージュが自販機で売ってるところだな。
ハルカもたしかそんなことを書いていたような気がするが、オレもやってしまった。
飲んだらガクブルもんだぞ。

>>117
うん、何となく昆虫ぽい臭いのむわ〜んね
いま、飼ってるノコギリとヒラタ臭ってみたけど、気にならん程度の臭いかな。
清潔に飼ってるからね。

そろそろ、寝ます。おやすみ〜

しかも、ピコピコ当たりの出る自販機があって、今時見かけないので、みょ-に懐かしい。

新潟は仕事の関係でスキー場しかしらん宿も近くだったし、ひたすら滑って帰ったな

>>124
虫飼っとんのか〜（人間って不思議だ）

おやすみ。

>>125
10年くらい前に豊橋でコカコーラの当たり付き自販機見たぞ
（関係ないけどｗ）

>>128
今時、当たり付自販機なんて見かけないんだよなー。
しかし、あの当たりがなかなかでないんだよ。
はじめて当たったときは大喜びして、９００円お釣りとりわすれたことがあったよ。
不思議なことに、そのあと、いろんなところの自販機で５回連続当たった。
人生不思議なことがあるもんだと思ったな。

>>127
寝よ、思ってるのに（　　）の内容がムカツク〜
これ、書いたらもう、見やんとねる！ｗ

あ、犬も飼ってるで。

>>129
ははは、５回じゃ９００円もと取れんかったね
しかし不思議なもんだ

>>131
世の中似たようなやつがいるもんで、お釣りとたっら、３９０円多いとか、１００円多いとか、たまにあるなぁ。

>>130 うすら
ぐはははは、スマン。

わしは猫派だ。
今日も公園のノラをマッサージしてきた。
あいつら究極自然体、近所の老師。
手がかゆくなるけど。

>>132
うちの近くのコインランドリーにもあるよ、しかもデカデカとダーツみたいな
的付きで、誰か買ってるの見たこと無いけどね ww

わしもこのへんで
やすみんこ

曹洞宗、だろ？せったん老師。
坐れば、ほとけ。

沢木興道氏曰く。
浄土宗を評して、南無阿弥陀仏が、余計。

では、
坐であろうが、坐でなかろうが、悉皆成仏。

ほとけである我が、何を持ってか、坐すや？

と、問いかけてみた。

どうよ、せったん老師。

えのき　えのき　えのきを食べると　　毛先が球ぅ〜♪




誰もいない、よ、ね？


（また乗り遅れた・・・）　　　　ｼｭﾝ　　　（でも立ち直って、カップ麺食おうっと　ﾗﾝ♪）　　（AA全面的に省略）

ぎゃおなんだこりゃちとさぼったらもうこんなある、暑いよ。般若心経スレみたらまあろくなもんない、だでわしここで心経提唱すっからね、あしからず。

>>137　せっつぁん
おはよう。あんたの書き込み楽しみにしてるよ。

まかはんにゃはらみたしんぎょう
まか、まはー大きい比較を絶する、老師のもとに理論物理学者がきてなんだかんだいう、無限絶対とは何かと老師、考え込むのへこれと、爪から先を示す、納得したんだろうけどさあどうですか。

まはー他にはないっていうんです、これを知れば早に終わり。
はんにゃはらみった＝パーラミーター彼岸にわたるという梵語をそのまんま、智慧とは彼岸にわたること、これを知る幾人ぞ。此岸もとない自分という架空請求をもって見る、その握り締めるところを放す、放てば掌に満てり、元へ返す。

しんぎょう、彼岸にわたる心のありよう、その実際を述べる。

かんじざいぼさつ、何の捉われもなく、赤ん坊のようにまっさらに見てごらん、菩薩とはおおよそ他がためにするあれば人みな菩薩、これに悖ると因果歴然自閉症無差別殺人の琢磨さん。

ぎょうじんはんにゃはらみったじ、はんにゃはらみったを深く行ずる時、それはどうしても深浅のあるものです、無影下の合同船、思想宗教民族習慣の違い他一切を問わない、

思想の内容によらない、これ座禅、これを知るなかんずく大力量、自分というそのものを離れる、ついには忘我＝彼岸。

しょうけんごうんかいくう、六根五うんから生ずるすなわち人間財産である、歴史哲学ないし妄想雑念にいたる一切が、たまたまあると思い込んでいただけだ、

本末転倒、声色の奴隷という、それによって捉われることなければ、ただの念起念滅。＝すべては思い込みであったと知って、

おはよう、
うえぁ、もう提唱始まってら
あとよろしく

どいっさいくやく、一切の苦厄を度す、自分という架空請求のゆえに苦しみ、厄介ごとを背負い込んでいた、なーんだそんなものなんにもなかった。

はいこれにて一件落着、仏教のすべてを尽くしました。

しゃりし、舎利子シャーリプトラというお釈迦さまの十大弟子という、もとはわしらと同じぼんくら、三蔵法師はよく訳しています、校舎の舎利益の利子は人、

てめえとてめえんちばっかりのお前さんよって云うんです。

しきふういくうくうふいしき、敷居をまたいで一歩外へ出てごらん、てめえとてめえんとという狭苦しい閉塞空間、色眼鏡じゃない、広大無辺の大空山河大地です、そうして振り返るとてめえんとこも同じ大空。

色とは自我のフィルターを通して見る、空とは自分失せてものみな。

仏説学問では届かない、しきふいくうとまず自我の敷居をまたぎこす工夫、自分失せる忘我のあとに一念起こって、はあっと振り返り見る、はじめて仏教の成立です。

しきそくぜくうくうそくぜしき、この宗豪末なれども一切沙界含容すと、他に仏教なぞないんです、あるのは仏教の噂三百代言ゼニ儲けお為ごかしです。

仏教という山河大地長口舌、かえりみれば妄想百般みな仏教、この四項すべて同じではないことを見てとって下さい、十牛の図と同分、くうふいしきに至ってにってんすいしゅ。

空即是色に至って入てん垂手、しかも良寛禅師一生不離叢林、彼の対大古法は子供相手だった、こんなものすごいことだれもできん。

しゃりしぜしょほうくうそう、だから一切ものみな空、自分失せないとこれはわからんです、あっはっはわかっても無意味、ビジュアルには雪舟の絵があります、悟りの風景とて関西以西の寺には必ずあった、その一派のものあるいは偽物の多い所以。

>>567

　　　　　　　(　　　(　　　)　 )
　 　 　 　 　 ( 　(　　　　 　) ┌────────────-┐
　 　 　 　 　　( 　 ( 　　　 )　│ｵﾗ連投規制回避の茶だｺﾞﾙｱ! |
　　　　　　 　 |￣￣￣￣::|　└y────────────┘
　　　　　　 　 |　 　 　 　 ::|
　　 ∧∧　　｜　　　　　:::|
.　　(,,ﾟДﾟ) 　｜　　　　　:::|
　　　|　 ⊃o　ヽ、　　　::;;/
　 〜ゝ_つ├─└──┘─┐
　 　 (_/　　￣◎￣￣￣◎￣

>>159
わたしも協力しよう、
茶頂くね

　　　　　　　　　　,ィ　　　・　　　。　　　　　　*
　　☆　゜　　　　/´i　　∧,,∧　　
　　　　　　　　 i゛　゜ゝミ,,゜∀゜彡　　　
　　　　　　　　 !　 ー、ミ　っ日o　　・　　。　　゜　
　゜　　゜　. 　　　ヽ,,　 ｀ー(^)-ァ^)　　　
　 　　　　　　　　 ｀''--―'´￣
　　 　　　　゜　　　　　　　　　・。
　 　 　　　 　 ☆　　　　　　　　　゜　　　☆　。

３連投を目安にアイの手よろ〜、オレ出かけんならん（ムフッ

（｀・Д・´）オ〜〜チャ！オ〜〜チャ！サッサトオ〜チャ！シバクゾ！

あ、浪花ッ子にしかワカランかも
（シバク＝ビンタ張る　茶シバク＝Tea　Break）

あんがとよ、自我の執着が風景ものみなに影を落とす、信仰あるいは天才画伯という限りなく免れる、力の充溢を示して未だし、あるいはアルタミラ洞窟画のほうがいっそう近い。

自我の執着が風景ものみなに影を落とす


　　⊂⊃　　／~~＼ ⊂⊃
...............,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘..............

ふしょうふめつふくふじょうふぞうふげん、ですからこれは目の当たりこうなんです、とやこう理屈を付けて百般論じてもなんにもならない、見た目聞いたふう触れてもって生ぜず滅せず、垢つけず清ならず、増えず減らず、たとい玉石に触れるようにこれ、そうです無自覚。

ぜこくうちゅう、すべてものみな空中、あるというもないというもまったく不変、指と指の間が等価、ちょっと坐れば知れます、大小色合いあるなし、人の便宜観念知識による、実際とは別。

むげんにびぜっしんに、ではこれを確かめて見て下さい、目があることも、どこにあるかも知らない、見ることも目でみていることも知らない、見ている対象と見ている我らの区別もつかない、すべては教えられた後念の知識による。

乃至は意という、心はたった一つゆえに心は心を知ることができない、本来こうあるのに、なぜか日常有眼耳鼻舌身意で押し通す、これ一切苦厄のもと。

せったん、一服どぞ

|　 |　ソ〜〜
|　 |∧_∧
|＿|´・ω・`) 　どぞ〜。
|茶| ｏ　ヽコト
|￣|―ｕ'　　旦~

物心つくまえの赤ん坊で見るといいです、指をぱちんと鳴らすとぶるぶるっと全身反応、目の前に手を左右すると、大人はせいぜい目玉を動かすほどが、赤ん坊は体ごと左右、むげんじびぜっしんに乃至は自他の区別がない。

ナポレオン三世の子と間違えられて、１７歳まで塔に押し込められていた、ガスパーハウゼンという人の、まったく赤ん坊同然遠近感もない様子が、知られている。

観念生活と実際の違い、見性とはまず持ってむげんにびぜっしんにむしきしょうこうみそくほうを知る。

入り口の　遠く見えるは　なごりかな

通玄寂霊禅師活埋境から逃げ出して、石につまずいて生爪を剥がす、ぐわあという、痛いことは痛いんですが、痛みいずれの所にかある、どこが痛いんだかわからない。

光前絶後事玉露宙に浮く、まるっきり失せてものみな、忘我終わって我と有情と同時成仏は、もとのありように落着し、他に帰るところのないことを知る。

むしきしょうこうみそくほう、はい確かめて下さい。
お言葉に甘えて一服してそれから法事に行ってきます。

＿＿__
　　　　　　∧_∧　 　/__　o、 |、 　　お茶ドゾー
　　　　　（´・ω・ ）　 　.| ・　＼ノ
　　　　　（　ｏ旦o　　　| ・　　|
　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

虫気性香味速報←　悪い例

自未得度先度他とありますが、自らは渡らずに他を渡すなんて事があるのですか。
自分で先に渡ってみなければ他を渡しようも無いように思うのですが。

自未得度って感じで先度他とするぐらいのほうがかえって自分も渡れるんでは。

１７９はいその通りです、生臭坊主の言い訳になんぞならんです、よく云い出でました。でもこれ本当なんです、この通りと知る〜本当に知る〜しばらくあることはあるその間の覚悟、いえ自分の一番大切を捨てて他のために、これ仏の本質。

坐っていてさまざま起こるでしょう、そのときいえおれなんか目くそ半端なんだ他のために、仏道のためにとするとき、すっとわだかまり消えるんです、人間て面白いもんですね、だから楽しいんです。

後先になっちゃった、むしきむじゅそうぎょうしき、色ものみなのありようです、自我が認めて有というんです、無我なれば無とも云わず、受六根に受け、想い行い識別しですか、五うんです、ひとまず有るというはわき見運転、真正面に向くと無い。

ちらとでもいいから無心のすがたを見て下さい、でないとお話にならんのです、駒沢とか東大教授のでたらめ無神経まさに噴飯もの。

最終的に渡る必要がなくなるんだね、だから他の方どうぞとなる

名声と地位あるいは銭金を求めればそれを得るんでしょう、仏を求めて仏を得るんです、箇の単純な理屈、むげんかいないしむいしきかい、理論じゃない現実です、ありのまんまを確かめる。

仏教心理学がどうであれそれによって説明がつきゃそれでいい、用が足りりゃいいんです、詮索したって無駄。

よって回互と不回互と回してさらにあいわたり、こんがうらかりこんぐろまりっと＝心であり自分であると思い込む。

まったくそうではないんです、

赤ん坊は観てるものを一つの景色としてみてるんだってね
個として分割して見るのはどのフィルターかってことね

＞せったんタン

　　　　　はい、
　　∧＿∧　お茶♪
　（・∀・）
　（つ　　つ旦
　 と＿)＿）

どんなにこんぐらかりこんぐろまりっと妄想煩瑣であろうが、無始劫来貪怒じんちであろうが、念起念滅神経しなっぷすのぽっと出ぽっと消え。

ゆえに振り返らずの手付かず、ありうは真正面に向かばすぱあっとなんにもなし。

これを無心心なしという、なんとなれば心は一つ、一つの心はそやつを見ることができない、ここをもって完全に人を救うを仏教という、

認識は連鎖的にしか起こりえない、
元に還れば歴然智

　 （　　　　）　　ο*
　(ヽ ∩・∩/)　　　ﾟ０。　　ｺﾝｸﾞﾗｶﾘｺﾝｸﾞﾛﾏﾘｯﾄﾓｰｿｰﾊﾝｻｧ・・・
　⊂（　´∀｀）つ　。*ﾟ　　　　
　⊂（　つ⊂）つ。・゜　　　　　　　　
゜*ι|__ツ____|ヽ
　　 （_＿）＿）

他の諸宗はこんぐらかりこんぐろまりっと妄想の交通整理、あるいは見た目清らかいいことしいをもって救いとなす、堕地獄、これを邪教です。

むむみょうやくむむみょうじん、妄想というんでしょう、実は妄想とて自分のもの何一つないんです、妄想という生活世間一般です、捉われてひっかきまわされるかいなかの問題です。

座禅の肝心要です、妄想をなくそうとして坐ったらだめです、手つかずの工夫、ぽっと出ぽっと消えるに負かす、世間一般というお客さんです、まあたいてい話し込まないんですよ、ただの工夫＝只管打坐。

他の諸宗は妄想のいいわるいを云うんでしょう、時と所に従う仏説とは別、悪いのはサリン撒いてぶっ殺せというのが一般的、是を無明という。

無明なく無明の尽きることもなしという、仏説の真をよく味わって下さい、

そろそろ晩酌味わうお時間？

むろうしやくむろうしじん、はいまことにその通りなんです、なぬいい年こいて若いおねえちゃんいだって、ええほっとけ仏、てめえ見えない気持ち三つのがき、ものはおったつーはいこういうのみっともないから止めましょう。

むくしゅうめつどう、四苦八苦という苦があり、物事是がはじまりはお釈迦さまの出家ですが、思想として実にそう思います、苦がありその集大成が人生世間あるいは哲学人類史です、そうしてそれを滅しようとして道がある、あっはっはくだらん止めとけってわけです。

　(￣￣￣）
　(二二二)　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　（　´∀｀）　＜　ところでせったんタンはコーヒーもお好きですかな？
　（　　　　）　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　 （　　（~
　　 ~）　 ）
　　 ( (~~
　　　V
　 （￣￣）
　　 ）　（
　 /====ヽ
　（＝＝＝）
　 ヽ＿＿/

趙州因みに僧問う、如何なるか是道。州云く、道はまがきの外に在り。垣根の外にあるよ、なんとなあ見ればただのアスファルトの道、はあっと気がついて下さい、自分という垣根はずせばすべて道。

僧云く、我が問うは大道なり。州云く、大道長安に通ず。ものみなぜんたいなら長しなえに安心です、いいですか仏教には形而上学はないんです。

むちやくむとく、その趙州が１８歳見性というがしばらく決着がつかなかった、南泉に問うに、道は知にもあらず不知にもあらず、もしほんとうに得ることぱらば、太虚の洞然として明白なるが如くと、乃至言下に大悟す。

１８歳…！

太虚の洞然、道元禅師大法を得るになんで外国人がとおおかたの云う、あいつもよっぽど叩かれたからなあと如浄禅師、わかりますかこれ、我を運んでこれを証するんじゃないんです。

我なくなれば、あるがまま証しなり
言より先にあるもの

　. 　∧∧　 　　　　　　　　　　(（（　））) 　せったん和尚。やっぱお茶お持ちいたしました
　　（-Д-)　　　　　　　　　　　（´Д｀；）
　 （_」=L__） 　　　　　　　　 　 （_>旦<_）
|￣￣￣|￣￣|　　　　,,　　　,,.　(　　 ,,ゞ
　　　　　　　　　　　　　　 　　 　 ￣

いむしょとくこ、持ち物をみんな手放すんです、これが隋聞記です、邪師は上乗せする、正師は奪い取るんです、捨てるは大力量、自分という砂上楼閣、架空請求を去る。

お釈迦さんも道元禅師もだれあって、たとい我らも同じです、ついにまるっきりただの只管打坐、自分失せる忘我です、たまたま居眠りするやつがいて、如浄禅師打睡一下、これを機縁にはあっと一念起こる、やったあやりました、身心脱落し来たるといって、すっ飛んで行く。

如浄禅師これを迎えて、脱落せる心身底、そうではないもとっからこうなんだよと示す、やったあおれはついに得たというそれを奪い取るんです、でないと無所得にならない。

うーん、俺も座禅しよっと。

変容中か>>216！

ぼだいさった、ここにおいてまったくに納まる、菩提さったぼーでいさっとば、太虚の洞禅通身露われるんです、これを仏といい如来という、

昔先輩に「身心脱落！」なんて言ったら、
まだ脱落してねーじゃねーか！と叱られた。
座禅しよっと。

そんでせったん老師の「自分を観察しない」でいまちょっとやっている。
なんかこれいいかも。

えはんにゃはらみったこ、しんむけげむけげこ、むうくふ、おんりいっさいてんどうむそう、くきょうねはん、ですからというんです、ぱーらみーたー彼岸にわたる故に、心にわだかまりけいげなく、心そのものがないんです、瑕やシミのとっつくはずがない。

自己ならぬ、眼前に上塗りは不可能

即ちものみな一切を掌する、我＝すべての故に、同時成道です、月とともにあり風とともに行く、無有恐怖です、心という幽霊に取り付かれないんです。

ついの今まで妄想という常識判断という客にしてやられていたのに、こっちが主であると知る、

声色の奴卑と馳走すること終わって、まったくのただ、もとのありようニイルバーナがやって来ます、くきょうねはん、忘我よし意識あるによしですよ。

Gyatei, gyatei, hara gyatei...

さんぜしょぶつ、えはんにゃはらみったこ、とくあのくたらさんみゃくさんぼだい、
般若の智慧という特別なものがあるんじゃないんです、わずかに自分という邪まを去っただけです、もとあるものにしか用はないんです、これを仏教云々するものは、三世の諸仏にあらず、

無上正等覚あのくたらさんみゃくさんぼだいを得るものにはあらず。

hara so gyate...

もしかして騙したのかお釈迦様、
もしそれがはっきりしたら許さん、お釈迦様であっても。

なんにもないから一切があるんです、用いえて妙なんです、仏はこうあるべき、神を信じよ、人間性はという、もしちらともあったら、かたくな、不自由、人を得手勝手に導く、

いいようでいて塗炭の苦しみ。眼横鼻直にして、他に瞞ぜられずの他に、宗教はないことを、よくよく看取して下さい。

それじゃ・・怪物でええんかい？

いえ人類は宗教を卒業して、初めて地球ものみなのお仲間入りですか、花のように知らないという、達磨の不識。

こちはんにゃはらみった、ぜだいじんしゅ、ぜだいみょうしゅ、ぜむじょうしゅ、ぜむとうどうしゅ、そうです他にはまったくない、これだけが救いです、われらが帰り着くところ、本来のありよう、大安心です。

怪物もお仲間いりできますか？老師

しんじつふこ、こせつはんにゃはらみったしゅ、そくせつしゅうわつ、真実不虚です、故にはんにゃはらみったの教えは、とやこう４の５の云ってないんです、教義教説なんてもんじゃない、即座にです、

身内に怪物でもいるのか

はいバケモノ大いに歓迎。ぎゃていぎゃていはらぎゃてい、ぼうじそわか、はんやしんぎょう。ぎゃていhave beenn to,あるいは　have gone to
っていうんでしょう、彼岸にわたりなさい、わたっていなさい、早くおわたりなさい、

人間は人間の如来に同ぜるが如く、和という花に咲き開くんでしょう、はいはんにゃしんぎょう。

はいありがとうございました。

合掌

お釈迦様を信じそして疑いもありましたが、
老師の話を聞いて疑いが溶けました。
ありがとうございます。

おつかれ。せったん。参考になったよ。
have been toは経験かな？「行ったことがある」っちゅう感じだから、
それを言うのならば、単に
「go！」
あるいは
「you will go！　（willの部分を強調して意思未来ｗ）」

なんていうほうがいいかもね。

ところで今のせったんの法話まとめてここにアップするかね？
その方が分かりやすいと思うがどうだろう・・・

怪物も喜んでいることであろう

実際に聞けたら鳥肌立つだろうな。合掌！

況や悪人をや、怪物菩提　即傑物成仏？

はい、疑いなきがゆえに。

いや、彼岸に行ってしまった人対象かな？
「ぎゃていぎゃてい」は？

おれは「彼岸に行ける者」と取っていたけど、「彼岸にまさに入った人」と言うことなのかな解釈としては？
どっちだろ？

だとしたら、「彼岸に入ったものよ」となって、have been to　だ。
どっちだ？せっつぁん教えてたもれ。

せったん、講義おつ！みなさん、やたらとお茶が入りましたよ…

旦　旦　旦　旦　　旦　　　　　　　旦　旦　旦　旦　旦旦
　旦　旦 旦　旦旦　旦　　　　　　旦旦　旦　旦旦　　旦
旦 旦　旦　旦　旦　旦.　∧＿∧　旦　旦旦　旦 旦　旦
旦　旦　旦 旦　旦　旦　(´･ω･`)　旦　旦　旦 旦　旦　旦
旦 旦 旦　旦 旦　旦.　　(ｏ旦ｏ )　旦　旦　旦 旦　旦 旦
旦　 旦 旦　旦 旦　旦.　｀ｕ―ｕ'　 旦　旦 旦旦　旦　旦旦

>>250　意味
ごち。彼岸の蝶が誘う境涯じゃｗ

でも怪物だしな　囚われなく大阪城とか破壊するんじゃねーか　楽しそうに　、。

>>250　　いただきます　怪物に乾杯！なんじゃそりゃ

なんか、今日の提唱って「茶碗にころり」に集約されてる気がする・・・

>>243　蛹マン、良かったな。　オレはこれから読ませてもらうが（苦笑）

>>244　>今のせったんの法話まとめてここにアップするかね？
　　　　失礼ながら、般若心経の部分は「」付きの漢訳に戻して、
　　　　高説部分は句読点代わりの　空白で語調を生かす方向で
　　　　手を入れる許可が得られれば、と思う。

>>252　ユーゲント、海から上陸したら砂上の楼閣踏み散らすってか？

皆さん、連投のご協力ありまとうさま♪

>>254　意味
まとめはしたんだがワードで７ページにもなってしまったんでやっぱやめとく。

>>255　やっぱそうだろな（爆）
でも、折角まとめたんやったら、メール送信してみたら？
向こうさんで編集してＨＰにウpして貰えばいいじゃん。

新たに書き下ろすのも、せったんらしくて悪くはないだろうけど。

>>254 意味な無し
うん、今日はまとめで聞いたみたいでイカッタ響いたよ
何か禅ってやっぱ日本人の精神文化の結晶って感じするね。

宇宙時代になっても受け継がれて誰かがヨーダみたいな人に
なるような気がするね。

>>256
nice ideaだな。でもまとめたっつったって、ただ彼のことばを抜き出しただけだからさｗ
まず俺自体がもう一度味わってみて、それからかな。HTMLにして送った方が簡単そうかな。
しっかし、お前も相変わらず、そうとう気を使うなｗ

>>257　まあ、ジェダイにも、シスにもならんだろうけどね。
ダークサイドの代わりに、脱力済度を教える人がいれば
穴禁も、後三人は励めたろうにｗ

>>258
>ただ彼のことばを抜き出しただけだからさｗ
それこそHPの提唱か禅語前後のコーナーにええんやわ、

>HTMLにして送った方が簡単そうかな。
まあ、エロサイト紹介なんかの迷惑メールに間違われんように
送信の前後に電話一本してからやと、向こうさんも楽やろね。

>>259
うむ、納得
門前の小僧も黙ってロムしとくつむりが
あんまり沁みたんでつい・・レスどうもサンクス
流れ邪魔したくないんでそのままどうぞ。

いやぁ、ぎゃていは have been to だな、このニュアンス
ブッダが悟った時、菩提樹はどうだったかてことだな

波羅羯諦。　　　⇔have beenn to 　　　　　←コロコロリン♪
波羅僧羯諦　　　⇔あるいは　have gone to 　←あら、這入っちゃった！

彼岸に全く行ける者よ

You, who have been and living up in "NEHAN", and who have obtained "SATORI.".
May they live long!

こんな感じか？

この梵語の祈り他国語訳はめっちゃ難しい。
近いとこまでは行くが、その先は不可能。今やってみてわかった。

who have gone ..., have gone ...
Now beeing ...

わけわかんねぇか www

　 　　　　 |
　 　＼　　__　　／
　 　＿　（ｍ）　＿ﾋﾟｺｰﾝ
　 　　　　|ミ|
　 　 ／ 　｀´　 ＼
　　　　　('A`)　
　　　　　ノヽノヽ ８８さん、おつ、まあ、熟成させてからにしたら？
　　　　　　　くく
「そうだ！光ケーブルがあればどこへでも行けるじゃないか！」（嘘ｗ）

通じないが正しくはこうだろうな、

gone..., gone..., who have gone...,
beeing here...

>>266　ネオ麦茶
なんだなんだｗ
でも英語にしてみることによって、時制のニュアンスがはっきりするよな。
せっつぁんの言いたかったことはソレダな。

>>267　意味
英訳には熟成させるほどの重要性は無いけどなｗ

外人に禅のことを説明したときは笑ったな。
俺を基地外だと思ったのかもｗｗｗ（ちょっとあたってるけど）

>>269
並べてみるとアルファベットが梵字に見えて来た ww
茶サンクス！

羯諦　羯諦　波羅羯諦　波羅僧羯諦

Go for it, go beyond here, there. Go for "Nehan". You will completely, absolutely go on in "Nehan".

でもいいんじゃないかな〜。いかようにもと。

>>270 NEO
You are very welcome !　: )

俺はまだまだ修行が足りねえなあ、禅も他国語も・・・　　　ということに気付いて、笑点お開きｗ

仏教が出家した修行僧だけのものでなく、あらゆる人に、つまり万人に開かれている
ということを伝えている。
サァ、サァ往こう悟りの世界へ。

まさに大乗の心が込められている。

　　　　_｡_　　　　旦~　
　　　c(＿ｱ　 セルフ-サービスでどぞ

おはようございます。
折角の３連休ずっと、地域のイベントに朝からかり出されております。
昨日、タマムシ捕まえた。捕まえた途端ガッチって、指噛まれた。
あいつ噛むの忘れていたよｗ
では、出かけます。

へえ玉虫に咬まれたっていう間抜けなやついるんか、さすが座禅なとしようというーうはは。

おくれて、おはようさん
３連休ご多忙さんだね

∬. 　..-､ 　　..-､　　..-､
旦　(,,■)　 (,,■)　(,,■)
|i￣i||￣￣￣￣￣￣|i￣l|

>>280
very thanks!

　　　　 /////// 　　　　　　　　　　　　　　くちなおしにどんぞ
　　　　///////＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　 /////// ￣￣￣￣￣￣￣￣￣|￣￣
　　　///////　　　　　　　　　　　　　 (~)　ﾁﾘﾝﾁﾘﾝ
　　 ///////　　　　　　　　　　　　　　ﾉ,,
　　///////　　　　 ∧＿∧　　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣
　 ///////　　　　 （　´∀｀）（ 酎 ） )）　＜　　夏だなあ〜
　/////// 　　　　 （つ　へへ つ　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿
///////　　　//△ ヽλ　 ）　）　旦
//////　　l￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
/////　　　￣| .|￣￣￣￣￣￣￣| .|￣
////　　　　　^＾^　　　　　　　　　 ^＾^

ほんとに暑いねえ、汗びっしょりでお経詠んで一杯飲まされて、ふんましなおねえちゃんでもいりゃあたって、ぶっこわれカセットのじっさとか。

涼しげなねぇーちゃんつれて来てぇ〜 ww

　　　　　　　　　　　　　　　　＿　　　　　　　｢}>ﾍ
　　　　　　　　　　　　 　 　/´　｀⌒ﾍ.　　　　〉'　,〉
　　　　　　　　　　　 ,r‐'^´　　　　 　 }　　　 ,f=iへ＼
　　　　　　　　 _,. ‐'´　　　　 　 ｡　。 ）　 　ﾉ j/　 く,_＼
　　　　　　　/´　　　　　　　　　　 　 (　　r'ﾆY　 　 　ヽ,＼
　　　　 　 ,ィ／ ／　 ／⌒丶...＿　 〈 ／ ＾Y´ 　　　 　 ＼＼
　　　　　(´/　ノ ,}　/　 　 　　 　 ￣¨'　 ／　　　　　　　　 ￣
　　　　 ノ/ (/ _ﾉ　/`‐'´厂丁T''ァｰ┬ '′
　　　 く｢/ ｢　ﾌ ,r┘ ／`ｰ┴＜ハ 八
　　　 ﾊ/ ﾉ　ﾊ　,> /　 ,.　　　　|（ 'う ﾉ
　　 /^,'　　 ノ／ / ／　　　　　!|Ｙ ) (
　　 ヽ|　　（　　 {〃　　　　〃　||<　^)）
　　　/　　 　　　ヽヽ　　 ／´　　| >､ヽ
　 　 |　　　　　 　}　　　/　 　/ l |`くr>､ノソヽ
　　　', 　 　 　 　 　　∠--‐┘'⌒　 Y´ 　´,ニ＼
　　　 ヽ.　　　　　 ／／　　　 　　　　`⌒V　 　 ｀
　　　　　｀)ｰr- イ　/
　　　　 （__　ヽ〔__　ヽ.＿ >284 ホレ、夏の風物詩（遊び
　　 　 　 └‐--'　ヽ.__,.二)

>>285
うへぇあ、ぁぁあぇへへぇあ〜

>>283
せったん老師
香至国　第３王子としてお生まれになったと言う
だるまさんは、海を渡って、中国へ入られたと聞きます。
だるまさんが、生死をかけて、中国へ渡られた　こころ　とは、一体なんなのでしょうね？お聞きしします。

＞舎利子シャーリプトラというお釈迦さまの十大弟子という、もとはわしらと同じぼんくら、三蔵法師はよく訳しています、校舎の舎利益の利子は人、てめえとてめえんちばっかりのお前さんよって云うんです。

三蔵法師の訳された舎利子と言う漢字にはそう言う意味をこめられていたんですか。
サリ　と言う人の　息子であったので、舎利子　と呼ばれたと、読んだことがありました。

>>131 ネオ
（当たり付自販機話の続き）
当たってもな以外な落とし穴があったんよ

当たっても選べる缶は見たこともねーよーな、安い缶だったり、
当たったら、すごい音量で、パンパカ鳴って、
音量に呑まれながらも、迷ってたら、３０秒ぐらいして急に静かになったと思ったら、
どうやら時間切れになったらしく、缶出てこなかったり、
２本も飲むつもりなかったので、結局１本缶を手に持って歩かなきゃならなかったり、
当たりなんか大っきらいじゃー。

> せったんさん
なにをそんなに書き急いでますの？
すごいレス数だっせ
そんなに急いで何処行きますの。

このスレでは
>「指摘」「根拠」を提示出来ねば話にならん
ので、下記に分析した。オレは暇人か。

朝８時から夜８時までの間に６時間書いて６時間休憩して７１回投稿。
１１２回中７１回が和尚なので占有率６３．３％で、約３分の２を占める。

>>137 (08:23:16) 1レス
１時間休憩
>>139->>158 (09:33:06-10:42:00) 19レス
１時間休憩
>>163->>176 (11:31:17-12:11:16) 11レス
４時間３０分休憩
>>181->>248(16:40:34-20:47:24) 40レス

>>290
曹洞宗は、時間と空間を、超えるところに特徴があるらしいぞ。

でも、よく気がついたもんだ。

>>289
そう、あの当たりの音うるさいんだな、
うちのマンションの前の自販機、かつて当たり付きだったんだが（いつの間にかなくなった）
夜にバンバカバンバカ〜って五月蝿いのなんの、いいかげんにしろーって感じだったのを思い出した ww

はい祖師西来意は自分で答えを出してください、たった一通りですよ。

２９０はいすんません、指摘根拠ってなんだ、そうなんですわし今たんか侍ってとこで、占有率８０％だかやってんだけど、年寄りの鼻水。

鯉釣りしてたときあたり缶当たるとぜったい釣れなかったな、ちぬ釣りして海っぱたマシーンぶっこわれてゼニ取られっぱなしと、８００円もじゃらじゃら出たときと、缶ばっかり１０本とかさうひひ。

自販機、取り出し口がやけに狭いのがあるな、缶握ってたら手が抜けないんだ、
で、はなしたら手だけ抜ける、しゃがみ込んで「うんうん」やってて、端から見たら怪しい人なんだな ww
そんで帰りに蹴飛ばして帰る w

>>296　うまく蹴るとマネーが出るぞ

あの狭いのほんに困るよ、二本いっぺんに出すと永遠に抜けない。

>>297
それ、当たりなんです、あははははっ、

>>298　　こんばんわ　あっちのスレでは対決はじまりましたね、vs　永○寺

>>299　ありゃ　あたりでしたか

……――――　、　　！！！
>>299
ぁあ　当たりって　　　　　そういう意味か
やるのう　　！

>>301
そそ、ピコピコ ランプはなしね ww

ま、ガテーガテーが大事やね　　←何が

vs ってバトルかね、

300だってさほんとに坊主ての大嫌いなんだもん、あいつら人間のくずだぜ、坊主と先生にゃろくなもんがいないって、藤原弘達の云ったことは本当だぜ。

坊主は仏の名をかったってうそ八百、上座に坐ってただもうらしいふうの、先生は知識の切り売りして、それが思考停止にきずかない、がきを人質にとって最低、坊主よりもまだいい、こっちは病理学の対象物かも。

タンカ侍でござる！（その４）
http://game9.2ch.net/test/read.cgi/tanka/1120983164/
↑ここで激闘が！起たない若者続出！ありゃりゃりゃりゃ

宗教が宗教たりえた瞬間、崩壊するものもあるんだな
あぐらかいちまったら、求道忘れてしまうのかな
求める方が知性的であらねばってことか

確かに　指導力のある人物は少ない　まず口数ぉおお　い　のは駄目な
真に受けるタイプの生徒は地獄だわな

正師に出会えるのは本当に稀に見る贈り物みたいなものだな

えへんなんていっちゃって、でもわしがなんで坊主見限ってこうしてしゃしゃり出て来たか、もっとも仏教に遠いものお寺の子弟、てんで話が通じない、君たちは理解するじゃないか。

>>310　ネオ
逆も言える。
師にとって見れば『正弟に出会えるのは奇跡』なんだから。

>>312
ほんに、発心した弟子と正師の出会いは将に奇跡だね
まさに縁ありき、

>>311
このスレも縁ありき

|　 |　粗茶とﾊﾞｰﾑｸｰﾍﾝどぞ〜
|　 |
|＿|・∀・)
|歓|　　　ヾ　 ｺﾄｯ
|￣|―ｕ'　旦~◎◎旦~◎◎旦~◎◎旦~◎◎旦~◎◎旦~◎◎旦~◎◎
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

>>311
技巧の地獄のあとでは好い意味で単なる水に見えましたよ

>>314　いただきます　ガブっ

>>314
サンクス
小腹へりへり

まるっきりただの人間の集団、５００羅漢８００羅漢てね、地上にそれを現出しようと思ってな、悟るが悟るまいがっていうとこもあるのさ、これのなんたるかを知るだけでいい。

うれしいことを言ってくれるねぇ、地上を花で埋め尽くそうとな

>>317
＞はい祖師西来意は自分で答えを出してください、たった一通りですよ。

せったん老師
では、さとりとは、なんでしょうね。

そうさあ出っ歯の亀さん花。

>>320
亀→六蔵

>戊辰戦争に敗れた河合継之介が長岡から会津へ、
>俗に八十里越え六十里越えと云われる道をたどって、落ち延びる。
>途中鉄砲傷が悪化して死んだ

越境レスですが、たんか侍せったん殿

『きしみちゆ　ささにもやぶれ　つきをおう』

心に期した道を行ったが　官軍にも破れ、獣道を隠れ歩むうちに、
体のあちこち熊笹にも追い討ちをかけられ、負った傷に命尽きた
それを晧々と照る月が追っかけるように見守っていた。
儚き生から、此岸から、無事に渡ったろうか、その時に・・・

という追悼を込めて詠んでみましが、技巧に走りすぎでせうか？

>>294
>指摘根拠ってなんだ
誰かが納得するために意味をつけた妄想のことで、深い意味はないけど、書くのがこのスレのルールらしい。
それに、荒氏が根拠を書けるようになれば、自分がくだらない根拠で動いているのがわかるだろうから、そのほうがいいと思う。

>年寄りの鼻水。
そりゃ冷や水だよ。

二人同時の質問は、負担が、大きいかも、
わたしのは一応お答えをいただいてるので、引き下げます。でも、あとでは、お答えをいただきたいものですが。

３１９悟りとは生まれる以前にいったん戻る、自分という架空請求を去る、ぱーらみーたー彼岸にわたるんです、そうして立ち返ってくる、すると我と有情と同時成道。

>>322
せったん老師の短歌は、
抒情と言えるかもしれないが、
なげきぶしとも言えそうだ。
正義はこっちで、あちらは、邪。

３２３いいえ技巧よし、きしみちを越後のこしみちとひっかけるほうがいいかと思います、それからこれは俳句ではなく、歌の５７５です、７７を付けて下さい、自由俳句の無責任をどうか脱して下さい、行きて帰る心の味。

３１９心身脱落といい解脱という、自分といういつのころからかお仕着せに着せられた垢汚れたものを脱ぐ、脱いではじめてなんというおれはと気がつく。

>>181
>>182
どうもありがとうございます。
自分みたいなものなんぞ、と至るのも、自らそう運ぶのではなく坐の力によるのですね。

323わざと鼻水といったの、汚らしくって際限もなくっていいだろ。

うたと坐って似てるねぇ、すうっと消えて後に残らない

>>325
お答え。ありがとうございます。

> ３１９悟りとは生まれる以前にいったん戻る、自分という架空請求を去る、ぱーらみーたー彼岸にわたるんです、そうして立ち返ってくる、すると我と有情と同時成道。

> ３１９悟りとは生まれる以前にいったん戻る、
父母未生以前の光を、見ました。

＞自分という架空請求を去る、ぱーらみーたー彼岸にわたるんです、
色即是空は分かっていました。

＞そうして立ち返ってくる、
そして、空即是色も、今年の冬には、分かりました。

＞すると我と有情と同時成道。
我は、有情の中にあり。

329だからだれにでもできるんですよ、もうこれっきりまっしぐらですか、自分がとやこうやってブレーキしてるだけだってことです、行くときは急転直下。

>>327 寺に伺う楽しみが増えそう（笑）
確かに５７５で俳句でしたね、
ただ、オレとしては一旦燃焼したので、７７が出てこんです。（苦笑）
俳諧の楽しみということで、連句をお願いできますか？

3３2わからないなら是わかったの不是かな、語に響きがないですよ、まだ自分の中に頭を突っ込んでる、ありもしない自分に。

>>328
> ３１９心身脱落といい解脱という、自分といういつのころからかお仕着せに着せられた垢汚れたものを脱ぐ、脱いではじめてなんというおれはと気がつく。

着せられたものなんか無いと思います。
あえて言えば、自分が望んで着たものでしょうか。
思いどうりにならないという苦。

また、いま、老師がお住まいのお寺は多くの有情ものたちの生き死にの場であったのです。
和尚のお住まいのお寺に限りません。私たち、人間どもはみな、それらの動植物、地下の幾千億の細菌類達の生命を奪って、家を建てていることか。
そう言うことを平然として生きています。
その意味で、キリスト教の言う，原罪を深く、うなづきます。
不垢不淨とは、言うものの。

３２２わし俳句できないんで何も言ってやれないんだが、詞がきもですが、俳句はそれっきりでわかるものです、倒れ伏して笹が月を追う、異様なあるいはもはや一皮むけた現実を、どう表現するか、感情とは１〜２語でたる、黄金の延べ板。

現在は唯一、己有りとするところ

>>335
> 3３2わからないなら是わかったの不是かな、語に響きがないですよ、まだ自分の中に頭を突っ込んでる、ありもしない自分に。

是も、不是も、ないですよ。

自己が、宇宙いっぱいではなく、
宇宙いっぱいの自己に出会う。

>>338
現在　→　原罪 ww

>>340　　乙！
おのれは、あるんですよ。
なくなっちゃ、いけない。
だって、あなたという存在は、あるでしょう。

>>341
あなたとは何か？

>>342
あなたとはおのれ。
あー言えばこー言う　風。

悉有仏性、

ほとけになる　種　を　持っているもの。有情のもの。

あははしょうがないな。

腹筋５３回、腕立て伏せ３６回、ギブアップ、
体を造り直さなきゃ。
今日は良く歩いた。

>>343
ほとけになるの、、
なってごらん

|　ﾌﾟﾙﾙ
|】　　　　 .＿＿て 　　。。。。また、あはっだったら長引くなあ
|　　　　　|・∀・|　て
|　　　　ノ|＿＿|ヽ
|　　　　　　|｜


|
| ﾋﾟｯ　　＿＿
|　　　【|・∀・|ノ　はいっ
|　　　｀|＿＿|　　ようかん的相談所です！ あ、やっぱり、あふぉあは！
|　　　　..|　| 　 〔だって、あなたという存在は、あるでしょう。 〕

>>344
ジンジャーは、有る。

ショーガ　無い、と、問われて・・・

>>345
なんだ減量なんかしてんのか w
やっぱ体が基本か

>>346
> >>343
> ほとけになるの、、
> なってごらん

ほとけを自己と別物と思ってるのなら、それは、違う。

ほとけも、地獄も、我も、あなたネオも、同じ、平等。

>>349
ネオにそう言われると嬉しいよ。

>>347
パブロフのイヌ風に、
ＡＡは天才だが、意味な無し。
たまには、言い返した、　デレ　　ヾ(´▽｀*；)ゝ"

>>351
あはははは、
でも減量は２年勝負らしいね、２年で体のリンパその他の働きが体重の変化とマッチングするらしい、
わたしはちょうど２年越しだ、ワハハハハハ

３３６そりゃだめですよ、ただの俗説です、そんなこといってたら百年河清を待つ、というよりほんとうの自己との対決が終わってないです、うーんまどうしようもないな、こういう人。

>>353
> >>351
> 減量は２年勝負らしいね、２年で体のリンパその他の働きが体重の変化とマッチングするらしい、 わたしはちょうど２年越しだ

一昨年の十二月から、、毎週土曜日のプチ断食をしてるんだよね。
今年の初めぐらいまでは、一年で、七キロ落ちた。
でも、そう言う環境にからだが慣れてしまったのか、八十一キロまで、モドリー
今、八十をやっと切った。
一年と八ヶ月だが、二年目にはいると、順調に、減量は進むのだろうか？

>>353
２年越しか・・人間の体というか有機生命は良くできているんだな。

とりあえず蹴っとく
.　　　　ヽ(　`Д) ﾉﾘﾊﾘﾊゝ　
.　　　　 　(　 　)―）ﾟ∀)ﾊ　　>>352　せったんのレスをよう噛んで味わえ！
　　　　　　く　　　(_]つ｣_]　 　もともと、こんな駄洒落は、あはのやろガッ、ぽけ！
　　　　　　　　　　くﾛ{つﾛ>　

>>355
２年体重をキープできたら体がその重みを認識し、リバウンドしにくいということ、
それ以降は筋トレしなくとも、それそうおの基礎代謝になるってこと

ID:Sxcl+hIO
百目のひとつひとつにぁ小賢しさ分散して扱いがぺラっ　ぺらﾞ　なんを辛うじてマシな１つに眼鏡しよって
無理に拡大いろとりどりを晒しよるわ　誰か持って来い？、鏡！ｯﾞ！ﾞ！ﾞ

>>354
> ３３６そりゃだめですよ、ただの俗説です、そんなこといってたら百年河清を待つ、というよりほんとうの自己との対決が終わってないです、うーんまどうしようもないな、こういう人。

＞ほんとうの自己との対決が終わってない
そうです、そう思います。
そう思ってるわたしに、仏法は、どう説きますか？

>>355
あはさんも減量中かい、
身長どんくらいか知らんけど、八十はちと重くない？

>>356
食べ物減らしても、サプリ類はとりーや、
あと、玄米とかいいよ

>>357
ひれ伏してしまっては、せったん老師のお顔もよく見えてない、のかもしれない。

>>359
あほあはですから、もとより、あほ　をさらしてまふ。ぺこ <(＿ ＿)>

>>358
そうか勉強になった、励みになるね。
サンクス。

>>361
１７０
七十七まで、行ったんですけどねぇ〜
目標は、七十キロ、切りたい・・・(;^_^A アセアセ

>>362
ネオは玄米食っているんだ(*_*)
からだにいいらしいな玄米。

>>365
なんのなんの、
お互いな

>>367
玄米はチャーハンがうまいぞ、
チャーハンばっか食ってたな ww

便秘にもよいよ

父母未生前の光を見るってね、出来ない相談なんですよ、忘我という無自覚によるんです、あなたの云っているのは絵に描いた餅、いいらしい仏らしい夢です、これ１８０度違うんです。

我と有情と同時成仏という、そういう思い込みじゃないんです、あなたのまったく知らないことがあるんです、でなきゃ仏教なんて消えてます、キリスト教みたいなもんになっちまう、つまらんですよう。

>>337
>俳句はそれっきりでわかるものです、
うー、、、どっちつかずかも、やはり下の句がいるか(汗）

>倒れ伏して笹が月を追う、異様なあるいはもはや一皮むけた現実を、どう表現するか、
そう、そこを主眼に詠み込みたい。うう、枕も、うかばん（洟）

>感情とは１〜２語でたる、黄金の延べ板。

あしひきの　みねをこしみち　つきをおひ　ささにもやぶれ　おおうくもかな

「あしひきの　峰」枕詞　
落ち武者が足をひきずりながら、幾山も越して越後に辿りついたが
人目を忍ぶ獣道の深い熊笹にも追い討ちをうけ、負った傷に命尽きた
追っかけるように見守っていた晧々と照る月よ、
阿弥陀の化身なら、何故、雲の翳りに隠れるのか、
弥陀来迎の雲ならば、蜘蛛の糸をたらして御霊を救い給え、

お粗末・・・時間切れ
　

>>370
短歌のスレとこちらと、お忙しいのに、レス、感謝。

> 父母未生前の光を見るってね、出来ない相談なんですよ、忘我という無自覚によるんです、
>あなたの云っているのは絵に描いた餅、いいらしい仏らしい夢です、これ１８０度違うんです。

> 父母未生前の光を見るってね、出来ない相談なんですよ、忘我という無自覚によるんです、

＞ 父母未生前の光を見るってね、出来ない相談なんです
実際にこの眼で観ることは出来ません。
ほとけと父母未生の前の光と、我は、継ぎ目無しの地続き。

>>371
> 我と有情と同時成仏という、そういう思い込みじゃないんです、あなたのまったく知らないことがあるんです、でなきゃ仏教なんて消えてます、キリスト教みたいなもんになっちまう、つまらんですよう。

わたしは、イエスさんが、大好きなんですよ。
言っときますけどね、
イエスさんは、大酒飲みなんですよ。
食事の供養を断った試しがないそうな。
その点、せったん老師と、うりふたつ、(_ _(--;(_ _(--; pekopeko

3７3だからそういう思い込みじゃないんです、あなたのそれどんなにすてきですばらしかろうと妄想なんです、捕らえられ引っかき間和さえ手ている、一朝ことあれば無残に瓦解します。

>>375
> 3７3だからそういう思い込みじゃないんです、
あなたのそれどんなにすてきですばらしかろうと妄想なんです、捕らえられ引っかき間和さえ手ている、
一朝ことあれば無残に瓦解します。

今、わたしは、師を求めて、行脚中です。
正師に、会う旅、。

いいえわしはイエスなんて大嫌いですよ、イエスには仏教は理解の外です、わしはどっちかというと、エトルリアの宗教のほうがずっと好きです。

>>377
> いいえわしはイエスなんて大嫌いですよ、イエスには仏教は理解の外です、わしはどっちかというと、エトルリアの宗教のほうがずっと好きです。

好き嫌いは、仏教には、無縁では？
イエスさんには、三人の東方からの学者が、お生まれの時にやって来ました。
仏教徒も、縁がないとは、言い切れません。

３７２こしみち月笹雲とこう入れるんならこれ一本につなぐ必要があります、叙情とて感動を生むには手間隙かかったりするんですよ、やっぱりまず自分の日常の体験から出発がいいですか、やさしくすんなりと。

>>378
訂正
仏教徒も、縁がないとは、言い切れません。
↓
仏教とも、縁がないとは、言い切れません。
仏教は、ギリシャやエジプトにも、僧を派遣しました。

+　;
* ☆_+
: ,　xヾ:､__,..-‐‐:､､,へ.........._
　　　　　　　　　く '´::::あは::::::::::ヽ
　　　　　　　 　 /０:::::::::::::::::::::::',
　　　　 　 ＝ 　{o:::::::::(　´Д｀)::}　　＜正師はどこにオワスか！
　　　　　　　　　':,:::::::::::つ:::::::つ
　　　　　　＝ 　　ヽ､_＿;;;;::／
　　　　　　　　　　　し"~(__)

>>381
あは
,
＜正師はどこにオワスか！

そそ、これは、長く続きそうだよね。

どこにいらっしゃるものやら・・・(-_＼)(/_-)：ウゥ

せっかく正師に出会っているのに、声聞縁覚我妄に固執しますか、そりゃわしは別にかまわんです、たといイエスが仏に出会ったとて、理解もできねばそりゃそれまでのこってす。

今日逢えても、明日は逢えぬがなにがしの

すなおになりんしゃい

>こしみち月笹雲とこう入れるんならこれ一本につなぐ必要があります
ふうむ、やっぱり一本に撚り合わせきれなんだ、残念。

>叙情とて感動を生むには手間隙かかったりするんですよ
ご尤も。公案は坐ればしっくり来ることがあるが、
萬の言の葉、生みの辛吟の末に、息吹をあげる　って実感、多謝。

>>383
> せっかく正師に出会っているのに、声聞縁覚我妄に固執しますか、そりゃわしは別にかまわんです、
たといイエスが仏に出会ったとて、理解もできねばそりゃそれまでのこってす。

ごめんなさい。
師はこちらから、出会うものかと、（汗）・・・＾＾；

はいではお休みなさい。

あはは自分の価値観を丸ごと受け入れてくれる人を正師とおもっているんだろうな。
そしてそんな母親のようなお師さんをさがしてるんだろうなぁ。

ありがとうございました。感謝しています。

>やっぱりまず自分の日常の体験から出発がいいですか
ということで、あはの>>382を詠んでみました。

あかねさす　紫雲たなびく　空見上げ　今朝（袈裟）も求めて　床に居るかな

すんなり出ましたが、放屁で失礼（苦笑）

>>388
> あはは自分の価値観を丸ごと受け入れてくれる人を正師とおもっているんだろうな。
> そしてそんな母親のようなお師さんをさがしてるんだろうなぁ。

ごめんよ
あほあは
正師に、出会う旅のまだ途中に、居るんだよ。
まだ、出会ってない。

。
　　　　　　　||〜'i　　
　　　　　　　||☆.|　 　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　||放.|　 ／丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶＼
　　　　　　　||下.|／／＼丶丶丶丶丶丶丶.ヽヽヽヽ丶＼
　　　　　　　||茶.|／ 田　＼丶丶丶丶丶丶丶丶　ヽヽ丶＼
　　　　　　　||屋.|￣￣￣￣| ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣ ￣
　　　　　　　||〜'i |￣￣￣|!|　 冷エタ麦茶ドゾ〜
　　　　　　　||　 .|!|＿＿＿|!| ( ・∀・)ﾉ
　　　　　　　||　 .|　　 .ﾊ,,ﾊ .|￣￣￣￣|　　旦　旦　旦　旦　旦
　　　　　　 l￣i　|＿_(,,ﾟωﾟ).|＿＿＿＿|　|i￣i||￣￣￣￣￣￣|i￣l|
　　　　　　""''''"　　ｃ(,,____,)
貼り直しでごめんよｗ

>>391
正師がお前の体験、人格、思い込みそのすべてを否定する存在だったらどうする？

>>392
ちょうどブレイクだな
ありがと

ももしきの　大宮人も　いとゆかし　
坐って　歌（短歌＆提唱）い
侘び茶　たしなむ　

いよいよもって、おもしろい。
でも、ますます禅宗くさくなった賀茂の流れか（爆）
まだまだ、オレは啖呵さすらい（苦笑）

あ？　坐って　歌い　×　→　坐りて　詠へ　○　

　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　|　　　　　.r-。　　　　　　　　　　　　　　　　　,,,,,,, .,,n,.┐　　 ,,,,,_　　　　　　　　　 ＿＿＿_、　|
　|　./ﾞ＾'i､丿 :←―-，广ﾞﾞ￣￣￣ﾞﾞ,,,,］　　　　.|　.| .ﾞl.'l,,ﾞl　　,lﾞ 丿　　　　　 .|ﾞﾞﾞﾞ￣″　　＿_|.　.|
　|　 ﾟ―'丿 ,ｗrr‐i､ .| .冖'ﾞア゜.,-'iﾆz'i､　|ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ″ ‘ﾞﾞﾞ￣ﾞ!　 /　 ￣ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ〕 .ﾞ‐'''フ'~.,.／ﾞ｀　　　|
　|　　 .,,,ヽ,/,lﾞ ./.i＿|　　./｀ ,i´　 ﾞl,》〃 "''二,ﾞ|　 |,ﾆﾞl¨″ /　,!'''''ﾌ .ﾟ广ﾞﾞ″　 .,i´ ,i´　　　　　　|
　|　　,lﾞ　,i´,lﾞ　＼、＾　　.|　 |　　　　　　 ,/　/｛　.|ヽ .ﾞl、　ﾞ‐'ﾉ　,lﾞ　,lﾞ　　　　　|　 |　　　　、　　|
　|　 /　,lﾞ │ ,r． ＼、　 ヽ ｀'''ｰ''''"ﾞﾞl　.,i´ ,lﾞ ｛　 | .ﾞl　ﾞl、　　　/　./　　　　　 ヽ　`'ｰｰ''"ﾞﾞl　　.|
　|　.ﾍ､/　ﾍ､,lﾞ ｀''､,/｀　　｀''――''''"｀　｀'''"　ト-lﾞ　."'"｀　　　`ｰ/｀　　　　　　 `'――'''"゛　　.|
　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧∧ ||
　　　　　　　　　　　　　 　　　 　　 　 ( ﾟдﾟ)||
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　づΦ

正師を求めて乱視　性教育の時間でした　次の時間は視聴覚室に集合です

>>393
> >>391
> 正師がお前の体験、人格、思い込みそのすべてを否定する存在だったらどうする？

正師に出会う
どんな方なんだろうか？
正師もほとけさまである。
われもほとけさまである。
否定も肯定もないのでは？

>>398
否定も肯定もないという境地にお前が立っていれば正師を探す必要もないだろう。
われも正師もほとけという境地にないお前がお前の境地を語れば
全否定されるかもしれんよ。さあどうする。

　 　　γ￣ヽ
　　r'-'|　 O |　〜
　　`'ｰゝ＿ノ　〜 　　　∧＿∧ 　　　>>397　ありまと
　　 　 | ,|　　〜　　　　（ﾟ∀ﾟ 　） ふぅ〜400へと？
　　,,-/￣|､　　　　　　Ｏ^ｿ⌒とヽ
　　ヽ＿＿シ　　　　 （_（＿ﾉ､_ソ

>>399
どうしても、正師の指導を受けなければ、迷う地点があるという。
それは、自己では分からない地点だという。
あっちこっちに引っかかりを持つこの身は、やはり、正師に出会いたい。
行脚の旅を続けているゆえんだ。

さて、大事は、自己の生死。
自己を離れて、仏法無し。
ID:b5xjxzQ0　さん
あなたは、どうしてる？

>>401
正師に出会いたいのはわかった、というか聞いてない。

『正師がお前のほとけ、悟り、仏法、すべて否定した。さあ、どうする』
と聞いている。
意味わかる？わからんならもうやめるけど。

せいしより　じぶんさがしの　たびにでよう　こたえはいつも　うちにひめたり

こうあんの　こたえがとけて　なぜさがす　　しけのおしえは　なぜひつようか

　　 ∧,,∧ 　　　>>403　ロックさんに
　(；`・ω・）　 　冷やし牛乳つくるよ！
　/　　 ｏlﾆ!
　しー-Ｊ凵

　 ∧,,∧ 　　　　疲れ取れるように
　(；`・ω・）　 　ハチミツ少し入れるよ
　/　 匚[] ρ
　しー-Ｊ`li
　　　 　［￣］'
. 　　　 　￣
　 ∧,,∧
　(*`・ω・）　 　まぜまぜして　完成〜♪
　/　　（(φ)）
　しｰ-［￣］'
　 　 　 ￣

>>403-404
ヲイッス。なんか復活の呪文みたいｗ

焼きたてもってきました。
　　　　　　　　　　　,.,.,.,.,.,.,.
あんぱん　 　,i ''ﾞﾞﾞ　　　　ﾞﾞﾞ ヽ､　　　 　　,r''"ﾞﾞi､/ﾞヽ､,　　　　　　　カレーパン
　　　　,.,.,.,.,.,.,.i　　　　 ;:::;　　　　ヽ　　　　ﾞi、　　!　　,:'ﾞヽ、　　　　　,r''"ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞヽ､
. ,i ''ﾞﾞﾞ　　　　ﾞﾞﾞ ヽ､　　　　　　　　i　　,r''"ﾞヽ!,　 i　､'　　　I　　　　,i;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:ﾞヽ、
.,i　　　　;:::;　　　　ヽ　　　　　　　ﾉ　　i　　　　　　　　　　ﾉ　　　,i;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:I
,i'"´´´ﾞヽ,,,,r''"´´´ﾞヽi,.,.,.,.,.,..!-‐'''　　　｀ヽ､､,,;: ';,;,_,,...!-‐'''　　　i;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:ﾉ
i　i,',"´ﾞヽ;;;'",´,ﾞ,ヽ　ﾉ　　　　　　　　　　　クリームパン　　　　｀ヽ､､,,;: ';,;,_,,...!-‐'''　
｀ヽ､､゛゛゛゛゛゛ ,,.,,-‐''
　　　 ´｀´｀｀
　　　　　　　,.,.,.,.,.,.,.
　　　　,i ''/ﾞﾞﾞ;:;:＼;/ﾞﾞﾞ ヽ､　　チョココロネ　　　　　　　 　　　_,!-‐'"~`''ｰ-､,
　　 　,i／;:＼:;／:;＼/:;:;ヽ　　　　　　　　_,,...-,.‐'':,'"ﾞ:,　　　　（　。×′＾＋°）
　　　,i:;＼:;／;:＼／:;＼;::;I.　　　　.,r''"ﾞヽ, ヽ, ヽ, ,j"　　　　　　ｌ⌒⌒⌒⌒⌒ｌ
　　　i:;;／:;:＼／;:＼:;;:;:;:ﾉ　　　　　!∩　　i,　 i ,ｲ　　　　　　 　ｌ＼／＼／＼ｌ
　　　｀ヽ､､,／;:＼,,.!-‐'''　　　　　　i∪　 丿 ,ﾉ 　　　　 　　　　ｌ／＼／＼／ｌ
　　　　　　 ´｀´｀　メロンパン 　 　ゞ- '' ´.　　　　　　　　　　 ｌ＼／＼／＼ｌ

>>402
うん、やめて。

>>407
お茶もちょーだい。

>>403
> せいしより　じぶんさがしの　たびにでよう　こたえはいつも　うちにひめたり
>>404
> こうあんの　こたえがとけて　なぜさがす　　しけのおしえは　なぜひつようか

でも、曹洞宗の本物の僧侶だよ、せったん老師。
何をおっしゃるのか、興味津々。
好奇心で、いっぱいなんだ。
だって、あり得ない事だろう、２ｃｈに出てくる禅の僧侶って。

>>405 意味な無し
WOW!thanks.
実のところ、ここ１ヶ月で今日が３回目の休日なんだが、徹夜明けで、疲れもふっとんだー。
おまけにふとんもふっとんだー。

>>406 (･ω･)
もういっちょうオーッス
57577にならべてみますた

>>411
を。。をいっす。
ふとんもふっとんだーって、、、

ものごとを　しらないならば　いきている　いづれこたえが　おとづれるだろう

>>412
>ふとんもふっとんだーって、、、
おやじぎゃぐの代表言葉。あいさつみたいなもの。

>>409 じゃ、あはに取られんように・・・
（'A`)ｺｯｿｰﾘ
< >
旦

|〃
|ｻｯ

ものごとを　しってるならば　しんでいる　こたえのはいる　よちもないだろう

>>413
ぼ、ぼくちんのセンスで言わせてもらうと、、
ロックは普通に書くのがいいいいいいとおおおおおもうんんだな。。。

こうあんが　とけてないのに　いつきづく　こたえはまだまだ　でていないのに

　　　　／||ミ　
　　 ／ ::::|| ＿＿
　／:::::::::::|||Ｗ.Ｃ|
　|:::::::::::::::||￣￣||
　|:::::::::::::::||　 ｶﾞﾁｬｯ　
　|:::::::::::::::||　　　||
　|:::::::::::::::||∧_∧ 　　　　あは、
　|:::::::::::::::||´・ω・`)　　お茶のお代わりﾄﾞｿﾞｰ・・・。
　|:::::::::::::::|| ｏ　o旦~　　　　　　
　|:::::::::::::::||―ｕ' ||　　　　　　　
　＼:::::::::::||
　　 ＼ ::::||
　　　　＼||彡

>>417
趣向を凝らしてみたのだけど、センスわりぃですか。そうですか。シクシク。
名づけ親がそういうのなら、シクシク、やめます。

ロックさん、そらキッツイねー、じゃあ、ケーキ置いときます、マタ−リどぞ〜

　　　　　　　　　　　/⌒ヽ
　　　　　　　　　／（　　　）ヽ
　　　　　　　 ／　　 ー‐'´　 ｀、
　　　　　　∠＿＿＿＿＿＿_ｉ
　　　　　　|＿＿＿＿＿＿＿|_
　　　　／ |::o::ｏ::::::::o::::o::::０:::|　＼
　　　/　　.|￣￣￣￣￣￣￣| 　　|
　　　|　　　￣￣￣￣￣￣￣　 　/
　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿／

>>415
ゴチ。

>>　関西人のみんな
駅の改札はスルっとKANSAIやね。
(ﾉ´▽｀)ﾉ　＜荒らしと煽りとぁは、スルっとKANSAI〜! (www.surutto.com） ＞ﾍ(´▽｀ﾍ)

>>420
な、泣かんでー。
　　　 　/∧＿/∧ 　　　　　/∧＿/∧ 　　　ｵﾛｵﾛ
　　　（（@@ДД@；）） 　 　 （（@@ДД@;））　　　　ｵﾛｵﾛ
　　　//　　　 ＼＼　　　　 //　　　＼＼　ｵﾛｵﾛ
　 ⊂⊂((　　ヽﾉヽﾉつつ ⊂⊂ヽ//　)) つつ　　ｵﾛｵﾛ
　　　しし(（＿）)　　　　　　 (（＿）)ＪＪ

>>417 (･ω･)
　　　　　 , ',, ￣i ii￣｀ヽ　＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 i ii　　 i ll　　}} |/お晩なのだ
　　　　　　 | >--<|_|! ._ﾉi i|　こないだのセンスヨカAA気に入って
　　　　　　/'^´ﾟ;｀)}{（ﾟo;｀,∧　　ｺﾌｫｰｺﾌｫｰ 　　毎日かぶってるけど中身はバカボンなのだ。
　 　 　　 /　<⌒,fｎiく⌒/　∨￣￣￣￣￣
.　 　 　 〈.　　 Vi_ii_ii_iv{〉　　〉
　　　　　 二＞ﾟヾ￣／ﾟﾉ＜＿
.　　　 ／／jj'7 ∧ｰ‐く　　　　｀＼
　　　 i /^ヽﾉ/ﾟ/ / /　∧　ヾ ヽ　ﾊ
　　　 | i　　｀V__/_/__/_△　　＼　 |
　　　 |/i　　rｰ─t＞○､ ヽ.　　 　 |
　　　 |/i　　l≡［］iゝ-‐' }＼}　!　i i |
　　 {￣｀j　 |[][][]:K二..ﾉノ }　!　i ! |

>>421
AAの作り方おせーて

>>423 (･ω･)
じゃ、はたヨークでいこうかな　古い？

>>422　うん、スルーともセンス悪いけど、西瓜もなんろやね〜？

名古屋はトランパス、いやユリカやねん、
まあ、市バスと市営地下鉄、ちょろっと名鉄で連絡性弱いけどね。

>>424
こー。。。ﾌｫ━━━ｯ!!!!
こー。。。ﾌｫ━━━ｯ!!!!















　,､i｀ヽ　　　　　　　　　　　　　 　　　 　 　 　 ,r‐'ァ　
　｀ヽ：：　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　 ：：´
　　 ヽ ヽ　　　　　 　 , -‐--､ 　　　　　 　 /　/
　　 　ヽ　＼　　　 　 I:：：：：：:I_ 　　　 　_ /　/　┌────────────
　　　　 ヽ　 ヽ　　　 i,(;;;ﾉI､;;;)l　　　 ,,／　 , ' 　＜ 　こーんばんわ。ﾌｫ━━━ｯ!!!!
　　　　 　ヽ 　` ｰ ､.,,ゝ´ヮ｀,ﾉｭ_, - '　　 r' 　　　└────────────
　　　　　 　 ` ､_ ／：:: `山'::::：　　 　／
　　 　　　　　　ヽ：::::::::::|:::::::："",r‐'
　　　　　　　　　 〉::::::::|::::::::::¨/
　　　　　　　　　/;;;;;;;/;;;;;;;;;;/
　　　　　　　　/;;;;;;;/:::::::::::《
　　　　　 　　<;;;;;;;《:::::::::::::ヽ
　　　　　 ／ 　 ヽI,r''"""^~ヽ
　　　　 /　　　,／　ヽ　　　　ヽ

>>425
を！波田六句かもん。

>>425　手始めは、コピペがええでしょね。

ネタは色々あるけど↓ポピュラーなんわ此処
（AAの一段上からコピペせんと、ズレまっせ）
http://www.geocities.jp/dokoaa/index.html

それから、初心者向けスレで試し貼り、↓今なら此処

初心者はだまってＡＡ作って貼れ！！
http://aa5.2ch.net/test/read.cgi/aasaloon/1117623232/l50

>>426
ユリカユリカユリカユリカユリカユリカユリカユリカユリカコリア
韓流？

>424　と　>427　を合成すると・・・・遊び過ぎゴメンポ（陳謝）
　　　　　　　　　　　 　＿_＿
　　　　　　　　　　, ',, ￣i ii￣｀ヽ
､i｀ヽ　　　　　　　i ii　　 i ll　　}} | 　　　　　 　,r‐'ァ
　｀ヽ：：　　　　　 | >--<|_|! ._ﾉi i|　　　　　 　 ：：´
　　 ヽ ヽ　　　　/'^´ﾟ;｀)}{（ﾟo;｀,∧　　 　　　/　/　　ハードゲイベイダー　コ─── フォ──────!!!
　　 　ヽ　＼　 /　<⌒,fｎiく⌒/　ヽ　　　_ /　/
　　　　 ヽ　 ヽ〈.　　 Vi_ii_ii_iv{〉　　〉　,,／　 , '
　　　　 　ヽ 　` ｰ＞ﾟヾ￣／ﾟﾉ＜_, - '　　r'
　　　　　 　 ` ､_ ／：:: `山'::::：　　 　／
　　 　　　　　　ヽ：::::::::::|:::::::："",r‐'
　　　　　　　　　 〉::::::::|::::::::::¨/
　　　　　　　　　/;;;;;;;/;;;;;;;;;;/
　　　　　　　　/;;;;;;;/:::::::::::《
　　　　　((　<;;;;;;;《:::::::::::::ヽ ))
　　　　　 ／ 　 ヽI,r''"""^~ヽ
　　　　 /　　　,／　ヽ　　　　ヽ

おれはジェーダイ、フォースとともにあるじぇーだい。
暗黒面に落ちたじぇーだい、最強のじぇーだいってゆうじゃない
でもあんたまだ暗黒面におちてませんから
暗黒面におちたら生きては帰れず個は崩壊するんです（切腹〜）

>>431
ほんとにいたらコワイキャラ

　　　　　　　　　　,. -‐‐‐- ､
　　　　　　　　　/ !　　　　　 ヽ >430　単なるプリペ式のLiliyカードちうんが
　　　　　　　　_,!-ｙ-‐-､-､　　 | 　　あったらしくて、後継のスルーパス方式を　　　　　　　
　　　　　　　　ゞヽ}i⌒ヽ＼ ＼ { 　　　リリカ≒百合≒ユリカとなったんやて
　　　　　　　　}〉ソｰ-/／ 入　ヽ､
　　　　　　　　>仝＼/／__,.ゝ､　 > 　
　　　　　　　o|ii_ii_:|oﾆ二三＿___,.>' 韓流ネタやったら、ホレ↓
　　　　''''''}￣~フハ　　　　　　;/;'　/_,;,7'　
　　　;;;''''/_　 / | | `ー-‐'´_,,,/'　,,/r'~`ヽ';
　　　　　,r'~ `V　ヽニニニ二､-'{ 十　）
アナキム・スカイウォーカーは、辺境の半島で支那奴隷として育った。
しかしその剣の腕をｼﾞｴｲﾀｲの騎士ｸﾜｲ・ｲﾙ・ﾎﾞﾝに見出され、奴隷から開放されるのだった。
だが生まれ付いての無礼で暴力的な面が目立ちだし、
シナの暗黒卿に そそのかされフォースの韓国面に堕ち、
親日派の事大の騎士（古には旧日本軍ｼﾞｴｲﾀｲの騎士と呼ばれた）を次々殺害。
そしてキム・スターを建造し亜細亜を恐怖に導いたのだった。

>>431
ぎゃぼ！
>>432
うわー暗黒卿や。

>>434
──┬──＿＿＿＿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ＿＿＿＿──┬──
　 　 │　　　　　｜　　 ─┬─＿　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ＿─┬─　　 ｜　　　　　｜
　 　 │　　　　　｜　　 　 │　 │工エエェェ(´д｀)ェェエエ工│　 │　　 　 ｜　　　　　｜
　 　 │　　　　　｜　　 ─┴─￣　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ￣─┴─　　 ｜　　　　　｜
──┴──￣￣￣￣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ￣￣￣￣──┴──

>>429イイ！！

　　　　　　　　　　　　　,､-―-､
　　　　　　　　　　　　　丿　　 <｀)　　　 　　 ＿_
　　　　　　　 ,､- ''' "二ヽ_（ヽ'｀(二ﾆ・　　 　| 　 ＼_
　 　 　 　 ／　　､　　 　 !__'､_┌´　　　　　│ 　 /　｀' ｰ┐
　　　　　/　　 　　ヽ　　 |　　 ｀　 　 　　 　 |　　 |　　　　 |
　 　___　|　　　　ヾ__|　　 |　　 _,､r‐'',ﾆ=- 　|　　/　 _,､-‐'ﾞ
　＿|　'､|　 　　ミ/　ﾞ､　　|_,∠-''´￣｀'ｰ､ 　￣|-''" |
　＼|. 　|　　　　 l＿__l　　　　 ／￣ヾ`´`　　 |￣￣￣｀'''iー､
.　　|／ﾞ|　　　￣　　　ヽ_,､-''´｀ヽ　＿,､,､,､,､_|＿＿＿＿＿_|＿
　　|　 （ ´ 　 　 　 　　,､- ''ﾞ　　丿 ヾ二二二二二二二二二|ﾆ!
　　ヽ<二二二二二>~/ ／　／　　 └‐┬─‐────┬┘
　　　　　 フ,||,　　 　 / /　／　　　　　　│　　　　　　　　│
　 　 　 ''´　| |　　 _ノ　 ／.　 　 　 　 　 │　　　　　　　　│
.　　 　　 　 | | 　 >/　./　　　　　　　　　│　　　　　　　　│
>>431
とりあえずテスト
や〜ビックリ何でもあるな〜
知らんかった。サンクス
今度バカボンとベイダーの合体に挑戦してみよう

　　　　　　　　　　　　　　　　| 　 　||＼
　　　　　　　　　　　　　　　　| 　 　||☆＼
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 | 　 　||:*: :o|＼
￣||￣￣||　 　ﾖｳｶﾝﾊﾈﾙ.　 | 　 　||:::ﾟ:::: |☆＼
　 ||　 　 ||　 ＿＿＿＿＿＿|__　　||::☆: |:*::o||
□||□　 ||　 |._. ._. ._...＿＿_._._.|. . .＼::::ﾟ::|:::ﾟ::::||　
　 ||　 　 || 　|＼＿__ |・∀・|　. ＼__　.＼:|::☆:||
＿||＿＿||　 |　|＼＿_ﾟ ￣ ﾟ￣￣￣＼ 　＼ ｏ||
二0二二||￣＼|∫＼ ￣￣￣￣￣￣＼..　＼||
　　　　　　　　　＼ヾ ＼ 　 　 　 　 　 　 ＼　　
　　　　　　　　　　 ＼ 　||~~~~~~~~~~~~~~~||

おはおは、モーニング・サービスですよ、もまいら

クロワッサン　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　.r:‐:‐:､　　　　　　　　　バターロール　　　　
　　　,i"ﾞﾞﾞﾞﾞ',　　 ,'~`''i､,　　　　　　　,r'"７"ﾞ`'-.､　　　　　　　　フランスパン
　,r''"｀ ､　,'　　,'　　,r''"ﾞヽ,　　　　 ヽ､,i'　　　　,i'､　　　　,i ''ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ＼＼ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ＼＼ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ＼＼ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞヽ､　　
　ヽ､､,,;:'ﾞﾟ"ﾞ'''''''"ﾞﾞﾟ"ﾟ"''i､,,,;:'　　　　　　｀ヽ､､,,,:,i'　 ﾞ;　　 i　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀｀`ﾞﾞ　　　｀ヽ､､;;:;:;:;;:;;:;:;:;;:;;:;:;::;;:;:;:;;:;:;::;;:;:;:;;:;:;::;;:;:;:.!-‐'''
さて、早めだが、坐るかな、

おはようございます。
バターロールいただき

４０３答えはいつもうちにひめたりーそとばっかりのおおっぴら。

>>439
はぐっ

おはようさん

坐ってはじめるか

おはようさん、今日は一日お墓の草むしり、もう百発ぐらいやぶかに刺された、マラリアになるーかもよ。

今はいい虫除けあるから、せめてそれ使ってくらさい。

あ虫除けな、いわな釣りんときだけ使ってすっかり忘れた生臭坊主。

そういう、俺も犬散歩んとき、虫除けせんと行くから
いっつも、噛まれまくり。
結構虫除けめんどくさい。

なんかここ数日間、全方向に開けてるって言うの、坐の時
思考とかセミとか区別つかなくなってきた、うちもそともなっていうのかなぁ

じゃ、そろそろ出かけます

>>448
いてらっさい

わしも行きます、
ほなね

447そうなんだよ内外なしなんてじきだからさ、楽しみながら坐って。

>>378
おや、好きだの嫌いだなのと、あなたの自我は、随分善悪に汚されておりますな。
和尚、たとえこの世、この世の自我などは、泡沫のごとし、陽炎のごとしであろうと、
あなたの自我はしかと存在しているのですよ。

今そこにね。

そうやって語を追うていいわるい、だからどうのというのに飽きてから来て下さい、はいはいあなたはお偉い方、わしは馬鹿の代表です、好きだ嫌いだこんちくしょーめ毎日やっておりますよ、はい２００％幸せ。

例え100年生きようと、不死の境地を見て一日生きる方がはるかに優れている。
行いの善い者は天に赴き、”汚れのない人々”は、全き安らぎに入る。
外から人の体に入るもので人を汚すことができるものは何もなく、人の中から出て来るものが、人を汚す。
食い物が人を汚す事はない。
すべて外から人の体に入るものは、人を汚すことができない。
それは人の心の中に入るのではなく、腹の中に入り、そして外に出される。こうして、すべての食べ物は清められる。」
人から出て来るものこそ、人を汚すのだ。
中から、つまり人間の心から、悪い思いが出て来るからである。みだらな行い、盗み、殺意、
姦淫、貪欲、悪意、詐欺、好色、ねたみ、悪口、傲慢、無分別など、
これらの悪はみな中から出て来て、人を汚す。
善い人は良いものを入れた心の倉から良いものを出し、悪い人は悪いものを入れた倉から悪いものを出す。
人の口は、心からあふれ出ることを語る。
狭い門から入れ。滅びに通じる門は広く、その道も広々として、そこから入る者が多い。
しかし、命に通じる門はなんと狭く、その道も細いことか。それを見いだす者は少ない。

>>453
＞好きだ嫌いだこんちくしょーめ毎日やっておりますよ、はい２００％幸せ。

俺も含めてだが、あんたも可哀想な人だ。命の門はなんと狭く、通りがたい。
ところで和尚。盲人が盲人の手を引けるか？二人とも穴に落ちやしないか？（苦笑）

ま、俺の能書きで、お気を悪くなさるな。おやすみだ、和尚。あなたにも主の平安を。

まだ能書きですかあ頭お悪い人、狭い門から入れば狭いきり、だからなんのと戦争ばっかり、うひおまえさんといっしょくたにしないでね、一つ穴のみじなじゃないし、主はわしです。

どうしてあーやってお為ごかし能書きせにゃいられねえんだ、花は花雲は雲だってえのに荷厄介な人。

>>453
世の中ほとけさま同士、馬鹿も利口もいないのに、バカにとどまるば、これも、断見か。

たとい仏同士も仏であることを知った人と、損ないないがしろにする人とあります、早く仏に帰家穏座して下さい。

>>458
ほとけさまは、どこにもいらっしゃる。
我も、また、ほとけさま。

坐り始めて１ヶ月ちょい
坐っていない時間の心の有り様が変化してきた気がする
凹むことが激減したかもなぁ

六祖が遷化するとき、ヤング石頭に「尋思して去れ」と言い残すんですね。

これを聞いた石頭は仏は自分の内にいるからと「自分の内側」に尋思ししてしまう。
この間違いを兄弟子にたしなめられるわけですが。

外に尋思して行くようにしないと正師には出会えないでしょうね。

尋思し去れとは、青原行思のもとへ行けということです。

>青原行思のもとへ行けということです。

その青原行思のもとに行くと「おまえはどこからきた？」と聞かれるわけです。
なかなか一筋縄ではないですね。。

>>455
＞主はわしです。

その通りだよ。
天上天我唯我独尊。
「主」とはメインの事であり、マスターの事である。
それは私でもあり、主でもある。おわかりになりますかな？まぁわからんだろうが。

穴に落ちる例えは、俺とあんたの事ではなく、あんたと、その弟子の事をいってるんだよ（苦笑）
まぁ俺も、今のままでは穴に落ちるがな。

しかしあんたも、たいしたことないな。

穴に落ちたらなんかマズいのかなぁ？
穴だと思たら古井戸だったり
穴の状態によっては溺れたり頭強打したりと色々と大変そうではあるな
それこそﾄﾗﾝﾎﾟﾘﾝが置いてあるかもね

>>461
> 六祖が遷化するとき、ヤング石頭に「尋思して去れ」と言い残すんですね。
> これを聞いた石頭は仏は自分の内にいるからと「自分の内側」に尋思ししてしまう。 この間違いを兄弟子にたしなめられるわけですが。 外に尋思して行くようにしないと正師には出会えないでしょうね。

339 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/07/18(月) 20:03:20 ID:Sxcl+hIO
>>335
> 3３2わからないなら是わかったの不是かな、語に響きがないですよ、まだ自分の中に頭を突っ込んでる、ありもしない自分に。

是も、不是も、ないですよ。自己が、宇宙いっぱいではなく、宇宙いっぱいの自己に出会う。

＞宇宙いっぱいの自己
内も、外も、宇宙いっぱい。偏満す。

464
くだらない事云ってないんですよ、

４６６宇宙ってどこにあるんですか。

>>468
我と宇宙は、継ぎ目無し。

４６９はいそういうふうに云ってみたってなんにもならんことを先ず知って下さい。

>>470
> そういうふうに云ってみたってなんにもならん。
＞宇宙ってどこにある

宇宙とは、我になり、

継ぎ目ボトケが怒るぜ、ぃゃ 好きに語れと許されたかい ははは あは氏こんばんは

あははしょうがないなぁ。

>>471
訂正
宇宙とは、我になり、
↓
宇宙とは、我なり。

>>472
>>473
応援、してね〜
頑張ってみるから〜　＾＾；

餅は食わにゃ満足できない、おれはいいんだ認めてくれとか、そりゃつまらんし、仏教を知らぬお釈迦さまは、何しろ自分そのもののことだったです、同じく他を仮らずならなければですよ。

こんばんは

刺されたか ここには宇宙蜂さんが汗かいとるわ はは

あれスズメバチってさ、今日弟子が刺されて入院している、きいろすずめばち、重ねておいた古タイヤに巣食っていた、毎年墓掃除にはやられている、

こんばんわ
般若心経、知らんかったから
「生きて死ぬ智慧」柳澤　桂子
っての買ってきたで。
その本の前文に「空」の感覚かいてある。

「もし　あなたが　目も見えず　耳も聞こえず　味わうこともできず　感触もなかったら
あなたは　自分の存在を　どのように感じるでしょうか　
これが「空」の感覚です」

「空」ってこんな感覚でいいのん？

>>476
ほとけさまと、我は、継ぎ目無し。

＞おれはいいんだ認めてくれとか、そりゃつまらん
↑
浄土真宗の妙好人への批判でしょうが、「あほあは」って名乗りは、わたしの好きな言葉。
よくぞ、あほに、産まれけり。です。

くたびれたし今日はあと風呂入って寝る、ワインも飲んだし釣れたての味貰って食ったし、弟子はまあ命にゃ別状ないようだしー

>>482
おやすみー

>>480
あぁ、買いましたか。
わたしは、TVで、学びました。
NHK,でした。

仏法とは、
麻、三斤（ま、さんぎん）

同じ道を通られたんだなぁ〜と思いましたぁ〜

>>479
こんばんは　老師
子供のころおでこを刺されたであります。
それ以来あいつが飛んでくると怖いんで。

>>482
あらら、くたびれられたか。
お風呂で、ゆっくりされてください。
そして、元気回復。
やっぱり、ワインが、効いてきたんでしょうね・・・いいな。

>>482
おやすみなさい。

俺は軟膏とキンカン塗っただけで誰も病院には連れていってくれなかった・・哀
祖母は「まるでお岩だよ」って寝かせときゃじきに治るよと・・
無知な大人ばっかだったな。

祖母は因みに法華宗。

あしながぐらいなら小便でもひっかけてりゃいいんだが・・
すずめが猛毒だとはそんときは知らんかった、

だいいちがきんこに軒下のすずめの巣を取ってくれと頼む、
近所のおばちゃんも、おばちゃんだ。

そのばばあも あは氏に言わせばホトケなのよ 内外もなく宇宙いっぱいの宇宙ババー 大変だ

>>479
>あれスズメバチってさ、今日弟子が刺されて入院している、きいろすずめばち、重ねておいた古タイヤに巣食
>っていた、毎年墓掃除にはやられている、

スズメバチも危険を感じなくば、攻撃には及ばないでしょうね。
人間とスズメバチとの間の断裂は、生き物に対する人間の小手先
的解決の仕方に縁るのかもしれません。
お墓の掃除には、雑草を刈り取るのですか。〜
草木に対して悪心を抱いてはならないともお釈迦様は仰っています。
考えれば考えるほど難しい。倫理道徳では、どぉってことないのだが。

みんな石とか放ってなんとか巣を落とそうとしたが、
石放ると巣から攻撃隊がぶんぶんやって来る、
そら逃げろってその繰返し、
こんなやりかたじゃ駄目だと、
俺は農家の竹持ってきて無謀にもその竹で巣を突っついた、
そしたら巣が落ちた、落ちた瞬間にむっちっておでこを刺された。

>>491
もしや、その目的は蜂の子食用だったり？
スズメバチに刺され←体質によっては命にかかわるんぢゃ！？
((((；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸﾌﾞﾙ

ヤブ蚊もムカデも怖いよぉ
せったん's real cafe逝きは
やはり涼しくなってからにしよーかと独り決心した

ばばあおそるべし

>>495
あしながの蜂の子は良く食ったよ
友達のかーちゃんが北海道の方で、
ゲテモノ好きだったから・・

いま思うとよく死ななかったと思うよ。
からだ動かせなくなっちゃうんだぜ、
友達の家の玄関でずっとうずくまっていたよ。

般若心経って法華宗も関係あるんか、ややこしい

>>495
おれのがきのころの家はおんぼろで
ムカデや鼠、それに蛇までよく出た（笑
おれは二段ベットで顔にムカデが落ちてベットから転げ落ちたことがある（爆

法華宗って亡き祖母みて思い出すが、
ちょっと狂信的なところがあったな・・。
ばーちゃん男みたいな人だったけど、
はまると無敵だね（笑

俺は、宗とか、哲とか、教とかの語が最近怖いｗ

>>497
やはり食用だたのね(´;ω;`)ｳﾙｳﾙ
あたしも食用の光景はよく目にしたけど、口に入れるんはﾑﾘﾎﾟですた
なぜかイナゴの佃煮は食べれたけど、今となってはﾑﾘﾎﾟﾑﾘﾎﾟ

>>502
うーん、それ老師に聞いたら面白そう。
怖いもの見たさですいませんm(__)m

ちょっとずれるが俺が敬愛する正受老人はおおかみが出るところで
座禅したらしい。こりゃちょっと出来ないな。
初心の弟子は動けなくなって、老人は動かないであったと云う。

この前とある温泉の共同浴場いったら、
イレズミさんが３人ばかり入ってきた、
それまで湯船に浸かって無心のていのごときであったが
狭い湯船にやーさんはいってきて出るにも出られず
動けなかった！
まだまだな俺は（笑

今夜も暑いねぇ、怪談ですかいｗ　でわ、まず、これを・・・・
　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__
　　　　　　|　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__　 |
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|　　ｻﾞｰ
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|
　　　　　　|　|::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;::::::::::::::|　|
　　　　　　|　|:::::::::::/￣￣￣｀´　　　 `ヽ:::::::|　|
　　　　　　|　|::::::::::|　　:ill||||||||||ll:　,-‐‐､l::::::|　|
　　　　　　|　￣￣|　　||||||||||||||||「しi .l ll￣　 .|
　　　　　　|￣「￣|　　||||||貞|||||||i￣川ﾘ￣|￣|
　　　　　　|＿|　ﾉ　　 ||||||||||||||||||　　　　　|＿|
　　　　　　　　/　　　 ||||||||||||||||||
　　　　　　　 /　　　 /||||||||||||||||||
　　　　　　　/￣/￣　|||||||||||||||||
　　　　　　 /　 /　　　 |l|l|l|l|l|l|l|l
　　　　　／　／　　　　|l|l|l|l|l|l|ll
　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll
旦旦旦旦旦旦旦旦　皆さん、お茶が入りましたよ

っで、次はこれ喪ナーｗ

　　＿＿__ 　 ／■＼
　（　　　　つ（　´∀｀）＜おにぎりドゾー
　｜ ｜　|　　 ￣￣
　（＿_）＿）

|　 | まともな粗茶トオニギリドゾ〜
|　 |
|＿|・∀・)
|供|　　　ヾ　　,-､　,-､　　　 ,-､　,-､　　　 ,-､　,-､　　　 ,-､　,-､　　　
|￣|―u'　旦~( ■)( ■)旦~( ■)( ■)旦~( ■)( ■)旦~( ■)( ■)
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

>>507 意味な無し

頂きます、お茶。
　

そーいやおれはちっとはまともに成ったかな・・・
どうかな意味な無し ？

え？え？オレからみたら、もともとマトモやと思ってたんやけど？

う〜ん、背負ってた重荷を幾分か投擲したんちゃうかな。
それが布施になっとるような気もするで、
それは、人徳っていうてええんちゃう？

オレは、せったん来てから、
菩提心に追加して回向って、受け止め直し厨なんやけどね（苦笑）

>>512
じゃちょっとは進んでいるわけかいな・・
時々自分が正しい道にいるかなと思う時があるんよ。
初めの一歩を間違えると最後も違うって話聞いたことがあるんで
心配症なんだな俺は（笑

「ゆふがた、空の下で、身一点に感じられれば、万事に於いて文句はないのだ」

中原の詩のお気に入りの言葉でね、

>>514 ネオ
まいるね、これ。
ふーん中原中也がね・・知らんかった。

>>515
俺の詩は筋金入りだ、なんていっててね
我が青春と共にあり ww

>>513　
うん、でも、まあ、365歩のマーチなんは知ってるやろ？
いや不安になる気持ちは、わかるで、似たようなもんやろし。

しっかし、師家でもないオレに問うても目安になるのんか？
大事な話だけに、こっちが不安になるやんｗ　
一瞬、頭の中まっしろけになったがな、せやからエエんかも知れんが（苦笑）

>>517
ははは、新手の公案だ、それ w

三歩進んで二歩下がる♪
はい何歩進んだでしょーか？

すっすんでみたがっ、影法師っ♪
おっのれをはっこんでえっさっさ♪
ス、スマソ

そーいや昔うちにスズメバチの巣があったな
チャンネル回そうとしたらちょうどダイヤルんとこにおって刺されたっけｗ

>>520
なんて曲？

あれは、アニメ『丸出ダメ夫』の主題歌やったな、

「あなたの点けた足跡にゃ　綺麗な花が咲くでしょう」
ってオチも　せったん風味かいなｗ

うっふ、ちょっと酔い。

>>517　これは、あかんか、ストレート過ぎる罠ｗ

♪かっかっカエルのお・へ・そー、みっみっミミズのめ・だ・まー、
有るのか無いのか無いのか有るのか、見・に・い・こ・お〜。

カエルもセミも鳴いとるのぉ
何で鳴いてるのかねぇ

>>525
ずばり交尾のため

>>526
そっかー、命がけなのね

>>523　耳に残るね、「うっふ」「とやこう」「はい、どーですか」

>>526 (･ω･)
お晩
♪山が泣いたら水が出る〜空が泣いたら雨が降る〜
　俺が泣いてもなんにも出ない〜

これある連続映画の主題歌映画の題名分かる？

今日タイガージェットシンとかアブドラザプッチャーｔｐか言ったら
古い〜って言われちゃったよ、知ってるオール？

>>528
なんでだろーね、残る。
「はい、どーですか」だけでも公案みたいになる。

>>529 単、直 こんばんは
タイガージェットシンけっこう好きだった。
特に猪木戦。

>>529
わんばんこ。
♪息子が泣いたらなんか出る〜
裸の大将？？

>>530　うん、「はい、どーですか」は、まるごと突きつけてくるもんなあ

ブッチャーなんてひさびさぁ〜
でも、たまぁにTV出てんな

>>533
そう、出どこが違うんだろうな。
接心・・意味な無し・・生きて帰ってこれるか（爆

おれはインドで、タイガージェットシン親子　対　ブッチャー、キマラ組
の試合を見た。タイガージェットシンは正義の味方だった。

>>531
おっ話せますね、フレッドブラッシーとか噛み付き屋さん知ってる？
それとハルクホーガン、空手の熊殺しウイリー戦も良かったすね
ヒクソングレイシーなんて禅もやってそうな雰囲気もってますね

>>536
はじめまして、シコオ

なんと！インドでは正義だったか！
それ見たかった！

>>536
はじめまして、先祖
ALLこんばんは
いきなり乱入、あいさつなしで失礼してました
これからもよろしく

見たのは１０年前の話だが

>>537
空手の熊殺しウイリーは興奮したぜありゃグリズリーだろ、
ヒグマよりでかい奴、
大山ますたつの牛との戦いがちっちゃく感じたよ。うん。

ヒクソングレイシーはありゃ強いな実戦的だ。
現代のカール・ゴッチだね。

さすがの切り替えしうれしくなるよね、
けっこう毛だらけ猫灰だらけお尻のまわりは糞だらけ
フウテンの寅さんの主題歌でした。

>>534
何かの伝記で見たんだけどプロレスでダークサイトでやってる連中ほど
リングをおりたら気のイイ奴が多い後輩の面倒もよくみるんだってさ

>>536
そうかインドのバックパッカーで行った時見たんだ。向こうじゃ英雄だろね

>>541
インド人とは知らなんだ

きたばっかだけど、おやすみ〜

>>535　ああ、鬼気迫る、熱いぜ。
スズメバチに刺されんかったら大丈夫やろ。

　　　　|┃三　　 人　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　|┃　　　（＿ ） 　　　／恥ずかしながら
　　　　|┃　≡ （＿＿） ＜　　　わたくし意味な無しは
＿＿__.|ミ＼＿_(　・∀・) 　＼　帰ってまいりました　　
　　　　|┃=＿＿　　　 ＼　 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　|┃　≡　）　　人　＼ ガラッ

>生きて帰ってこれるか
でも、何で先祖は、オレの秘めた思いを知ってる？

よくやっただよがきのころプロレスごっこ、
田んぼに藁でリング作って
バックブリーカー！なんてね（笑
タイガージェットシンのものまねが上手いやつがいてね、

あ、しもた抜けてた>>541の最初のは(･ω･)宛てでした。
あぁ、おいらもいつも挨拶ぬきで「何でもおまんこ」だもんな〜
ネオたんにフォローしてもらい助かったもの
皆さんこれからもこんな感じだけどヨロシク

>>541
>ダークサイト
そらヒール役ちうんじゃ？
ブルーノサンマルチノって人間発電機でよかったっけ？
大木金太郎って、キムなんやった？

>>543
えっ・・秘めた思いだった？
そうなのか・・
こりゃ老師もやりがいがあるだろう。（老師、失礼しましたm(__)m）

>>546
ブルーノサンマルチノ確か髭ぼうぼうの？
キムヨンジェル？分からん（汗）
上田馬の助なんて金髪ののけったいなヒールもいたよね

>>545
おまんこ優先ですか、
そりゃ自然でいいですね（笑、よろしく！

>>548　おっとっと、坊主になるっちゅんじゃなくて
マックロクロスケになって死んでもしゃーないかって
覚悟のことやねんけど、ちょっと大層かな（笑）

>>549
どうも、せったんにはいっぱい貰いました。
この頃やっと素直にバカボンのパパになれたばかりです。
ありのまま、これでイイのだここでイイのだそれしかありませんが

>>551
いっぱい貰ったらお返しはどうですか？
接心ありますよ（爆

>550
＞＞548×→>>５４７○

>>548
キム・イル　金・日　やなかったんかぁ、

リングに乱入して、マイク奪い取った後、猪木に向って
「こんばんわ、ラッシャー木村です」ってホント？

>>552　得たものうっふ　正師は　これ奪い取るんです　、なんちってｗ

>>550
意味な無しは根が坊主だからな（爆
坊主死んで坊主生まれるだったりして（笑

>>554
ついでに全部奪い取れ！（笑・・・うっふ。

>>555　なんや、なんやｗスロット全開かいな（爆）

それやったら坊主めくりやんけ、どっちもカタギとちゃうってかぁ（苦笑）
　　　　８９３⇔坊主≧洟垂れ小僧

もーいいかい？　まーだだよ！

いざ新潟へ（爆

>>588　いつもより多く回っておりますｗ
これでギャラ同じｗ（お染めBr

>>557
ほーぅ・・でも知らない目で見るってのがあるらしい。

あれ、数字のキィがガチャピンやわ、さっきから、おっかしいなぁ。
せったんとこのキーボードに入れ換わっとるんか、心台入れ替えかよっ（苦笑

>>560　多分オレの勘違いやろけど、なんでオレの目のこと知ってんねん？

>>561
えっ？そうなんかい？（笑
そりゃ俺に聞かず老師に聞けよ（爆

>>562　今日の先祖は、オカルチックなレス多いわ。
>坊主死んで坊主生まれるだったりして（笑
これかって、意味深でんがな。

「さういうふなわかったこといっても　糞のやま
　はい　どーですか　すわってください　まかせきくっきゃない」
って言われそうｗ

>>563
うっふ。

おやすみ、うふふふ・・・

まあ、9月接心に間に合わんでも遅かれ早かれ、
新潟逝って坐ってくることになるんやが、

不安より昂揚感があるオレってヤバそう・・・
まじ生きて帰れるやろかということに対してね。


　　 ∧＿∧
　　（　ﾟ∀ﾟ ） 　　I wish for beautiful ahya in tomorrow.
　 ＿|　⊃／(＿＿_
／　└-(＿＿＿_／
￣￣￣￣￣￣￣

　 ＜⌒／ヽ-、＿_　ALL,Good night. a・・hy・・a・zzzZZZZ
　　 |　|　　　　　　 ヽ
／＜_/＿＿＿＿／

>>441 せったん
うちにひめたり というのは　そとばかり気にしてるヤツの話。自分が何者か探してねっとバランスをとってるの

>そとばっかりのおおっぴら。
って、オレにバランスをとらなくてもいいよ。
もう、ようわかったよ。せったんさんのことは。
大死を迎えながら、なぜに迷うかわからぬが。
それとも迷ったふりかな。

>>567　冷たい粗茶ドゾ〜　　
（・∀・）つ旦 乙津、お先に〜

>って、オレにバランスをとらなくてもいいよ。

いや、バランスじゃないと思うよ。
自心現量のことを言っているんじゃないかと思うね。

□「ギコナビ」バタ50 Ver-1.50.1.599（05/07/18）
- 強力な検索機能を備えた“２ちゃんねる”ブラウザー
http://www.forest.impress.co.jp/lib/inet/browser/typclbrwsr/gikonavi.html
1.マウスジェスチャー機能を追加
2.“２ちゃんねる”のCookieの新しい仕様に対応
3.指定したIDの書き込みを非表示にする機能を追加
4.履歴の保存件数を指定できるように仕様を変更
5.その他、機能追加、仕様変更、不具合修正

>>568

お後がよろしゅうございます

>>569
では、うち　と　そと　の違いは何ぞ
なぜに　そと　を持ち出した？

>>548
上田馬之助。
オマエの珈琲うめぇ〜なぁ〜、

　って・・・そう言われた・・・(@^^@ゞｱﾊﾊ...ﾃ､ﾃﾚﾘｭ...

TEST

あ、書けた書けたのOCN丸ノ内

>>567 ロック
お前のわかりにくい優しさも伝わってることだろうよ。

しばらくおらんと思ったらハルカがいたｗ（>>312)
刀の具合はどうだ？

おはようさん
すでに一柱目　セミがかってに鳴いてどうならん　まったくてつかず

のちほどに

おはようございます。
ネオ、セミ最近気にしてるな
夏セミ鳴くの普通のような。
それとも、セミってなんかの例え？
では、座ってきます。

おはよう朝飯前の一働きで疲れた、きしょーめわしも年かなあ、タイヤのさび付いたホイール重ねたところにスズメバチ恐いさんがいたな、今日役場に電話。

むかし、役員の大掃除でうちのおやじもやられたな、ススメバチ
そのわりにはハチ好きでやんの

坐ったらセミしか聞こえんのでここちよいの

　　　
　 ＜⌒／ヽ-、_＿_　　
／＜_/＿＿＿＿／
￣￣￣￣￣￣￣

　　　∧∧
　　（ ・ω・） 　　　　　　朝おきて
　 ＿|　⊃／(＿＿_
／　└-(＿＿＿_／



::::|
::::| ρ､
::::|/ ｀ヾ丶
::::| 　 ﾞ､∧_∧ 　　　しゃわしゃわして
::::H 　 （∀｀o）
::::|　　 (つ∞8o
::::|　　 8ﾟo868'
::::|　　 （_｡oﾟ8ﾟj

::::|
::::| ρ､
::::|/ ｀ヾ丶
::::| 　 ﾞ､∧_∧
::::H 　(（ー｀/＾)
::::|　　 ｀!　　 f ｀､
::::|　 　.'|　l　 | ｀、
::::|　　 （_,（.__,）｀ ﾞ

　　　　∧＿∧
　　　 （　- .-） 　　お坐りして
　　　　(つ ()
　　　 （　,_,へ,_,ﾉ,
　　　




∧＿∧
(´･ω･`)　　　　　　　お茶飲んで
(つヽフつ _｡_
と＿)＿)c(＿ｱ 旦





　　　||　　　　　　 Ｖ　|| ||
　　||　○∩＿∩　∧ /||○　　（･　　）／
　　||　（ （´∀｀　）(ﾟДﾟ.||） ）（（（ ）））／ 　　　　　会社行く
　 ○∧＿∧∧＿∧ 　|| ／■＼／
　（ （　´∀｀（　・∀・）/|| ∧∧／
　　ヽ　　　　（　　　　つ||（ﾟ* /.|
　　 ｜ ｜　｜ ｜　|　 || / /　|
　　 （＿（＿（_＿）＿） ||￣

はーい行ってらっしゃい、新潟来たらだれか海もぐって、いわがきにさざえにうに取ってこい、だれか料理してわし食べる人、あ酒出す。

なんかいいよなあ。せったん、いいおっさんなんだろうなあ。
禅とかそんなことまったく関係なく、いわがきで酒飲んで、ばか話に花咲かして、へぎでしめてーなー。

ま、むりだな（笑）

そういや、スズメ蜂ようみるけど、クマンバチはあまり見なくなったな。
海もぐりは、５ｍくらいはいけそうだ。

日本海か、もぐったら採れるってどんな海だろう

>>584
８８も夏行こうぜ

カキね。カキはいいねー　　　　　　夏期　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゲホゲホ

>>587　ネオ
いいなあ。夢のようだね。

昔、越前海岸の海水浴場行った時、沖にあるテトラにさざえおってね。
でも、そいつ取る為に手のばすと何かに刺されるんだ。
テトラについている草に何かいるみたい。

>>589
夢心地

夏は海だ、海だ、うみだぁああ〜

行ってきます

いってらっしゃい。
俺もそろそろ行ってきます。

そいつはくらげだなあ、他あんまし刺すやついねーけどな、テトラポットは穴場なんけど、こいつ潮渦巻いて危ない、駒沢の水泳部がすんでに死に掛けた、胸の傷だけで助かった、かき五万といるよ。

>>591　ネオ
ｗｗ　楽しんどいで〜　ｗｗ

そうそう、俺みたいなバカのまねしてテトラに近付かんように。
テトラ危険やで。

さざえは小さいほうがやわらかいしうまい、

518 ：ネオ ◆XRhOafI0.w ：2005/07/19(火) 23:44:10 ID:4zn7AyFU
>>517
ははは、新手の公案だ、それ w
519 ：(･ω･)：2005/07/19(火) 23:50:38 ID:JsGdAFg8
三歩進んで二歩下がる♪
はい何歩進んだでしょーか？

・・・・退歩！

すべからく退歩の術を学すべし、ちらともできたら万歳。

>>579
> おはよう朝飯前の一働きで疲れた、きしょーめわしも年かなあ、タイヤのさび付いたホイール重ねたところにスズメバチ恐いさんがいたな、今日役場に電話。

沢木興道師の本って、あまり読まないですか？
「証道歌　新釈」の中に、「墓掃除で蜂に刺されたら、お灸に限る、お灸をすえるといっぺんに、なおる」と、書いてありましたよ。
お弟子さんの痛みが、早く治るように、是非、お灸をすえてください。
漢方薬店で、モグサは、売っていると思います。

ま

た

お

ま

え

か

！

牡蠣とサザエにつられて夏接心しそぉ(＾¬＾)ｼﾞｭﾙﾙ

うちも夜でも蝉うるちゃーよ
もう多すぎて｢ギャーッ！｣って聞こえるもん
坐ってて蝉声が気になったら蝉になって鳴いてるつもりに…

沢木さんもな仏教ちっとは知ってりゃよかったんにな、人のいいだけが取りえのさ、宗門に利用されて無事禅、なんにもならんの今日の衰退。

>>602
沢木興道師批判は、さておき、
蜂に刺されたら、お灸が効くというのは、届いたの？

だめだよあいつ死にかけたぜ、心臓に来て点滴うって助かった、役場そっぽ向いて業者に頼んだら３何円、高すぎるってったら２万円に負けた、なんでそったら値段だ。

わしは批判なんぞしないさ、だめなのはだめってだけ、批判は標準あるいは他と比べるにより、仏は仏の絶対。

>>604
せったんさん
業者の方も、蜂に刺されたら、危険です。
それが、仕事だからと言って、師ね　とまでは言えないでしょう。
あなたに変わって危険に立ち向かってくださっていると思いますよ。
値段を下げたのは、あなたが負けろと言ったから、おまけして差し上げたのでしょうね。
あなたにも、妻子があるように、赤の他人である業者さんにも、守るべきバックプレイヤーがいます。
注射や、抗生物質の薬は、多の病気にならないように、予防処置でしょうね。
１０年ほど前、私たち、夫婦も、夏に蜂に刺されてしまい、お医者様のやっかいになりました。
その時も、注射と、抗生物質で、乗り切りました。
妻は、後遺症と言いますか、その後、サバ（あおみざかな）を食べると、じんましんが出るようになってしまい、大好きなシメサバも食べないでいます。。
そう言う事が、よくあるそうです。
お弟子さんが刺されたとき、すぐに蜂の巣を取り除く処置をして欲しかった思いました。

>>605
そうですか、
沢木興道師と、あなたのせいくらべ、ではないんですね。
それは良かった。
相手に向かって、だめだと言うとき、自分は、良いといってる事になります。

６０７自分がないときは如何。

６０６なにを云うとるんやおまえ、わしとこ毎年蜂騒ぎやってあーだこーだやってるのさ、不思議に地震の年はなかったな、高いものは高いんだよ、それにわしらがきんころは蜂刺され医者になんか行かなかったしな、

>>608
> ６０７自分がないときは如何。

自分が、あるときは如何。

有る、無し、を言わず。

世間の常識をくつがえすことは勇気がいります、沢木さんに仏教のないこと、キリスト教は邪教ということ、それに世の中沢山ありますよ、黙ってちゃ害悪増えるばっかりのこと、噂話や多数決ではない、自分で確かめるこってす。

６１０あるなしを云わずなんてないよ、語呂遊びやってんじゃないです。

>>610
自分をごまかすときの手法としてそういう禅のパロディー使うのをやめたほうがいいんじゃない。

>>609
> ６０６なにを云うとるんやおまえ、わしとこ毎年蜂騒ぎやってあーだこーだやってるのさ、
そうですか、そうであれば、夏まえには、蜂が巣を作りそうなものを取り除いたりしても良いかもしれませんね。多くの方に危険ですから。
> 不思議に地震の年はなかったな、高いものは高いんだよ、
それで、３万円のところを、２万円に、大幅に値下げしていただいたのではないでしょうか、ありがとうとお礼をもうしあげます、その方に。
＞それにわしらがきんころは蜂刺され医者になんか行かなかったしな、
蜂の種類によるのでないかな、と思います。いのちの危険がある場合もありますからね。

>>612
> ６１０あるなしを云わずなんてないよ、語呂遊びやってんじゃないです。
>>613
> >>610
> 自分をごまかすときの手法としてそういう禅のパロディー使うのをやめたほうがいいんじゃない。

せったんさん
だめだというのは、自己は良いという事ですから、いちど、その良いところを伺わせてください。

ラッファエルロやポテッチェルリはキリスト教があったからこそという、わしはそうは思わない、キリスト教の縛りがなかったらもっと大輪の花開く、もっとも人間は宗教がないと、ろくなものにはならない、宗教を卒業する方法。

６１４お寺ってなあけっこうそういう規模じゃないんだよ、３万円はな取りやすい小さな巣だったのって、おまえ実際を見ないでそんなんいうたって、どもならんよ。ミツバチ、あしながばち、黄色スズメバチ、くろすずめばち、おおすずめばち他何十っ種も巣食う、毎年違う。

６１５いいわるいじゃないこと、うっふこんなに毎日露堂々やってるのにさ、沢木さんの座相を見ると「人に見せるための」というほかになく、隠元禅師来朝の折、江戸からわざわざ出迎えた盤珪さんが一目見るなり踵を返す、あれは不生の人にあらずと。

がきんとき親父ときのこ取りに行ってかーんてなもんの親指にすずめばちがぶら下がってた、うち帰るころにはちった痛みも治まったか。昆虫採集ですずめばちとって殺虫管入れて、そいつとりだして大きい順に並べてたら、最大のが生きてやがってどかん。

>>616

沙漠の宗教が、ゴート人達の中に入っていく時、少しの屈折角度を、持つ。
言語、民族の違いもある。
そして、すこしやさしいかたちになったといいます。
いかに生きるかという事ではないでしょうか。

あいつは氷嚢で冷やして一晩中うんうんうなってた、由来種々の蜂にどれくらい刺されたかわからん、今刺されると「痛くない。」とやる、するとすうっと引いて後遺症も残らない、最近すずめばちに刺されてないから、こいつはわからない。

>>617
蜂の巣が小さくても、ご自分でも、他の方でも、手をつけられなくて専門家にお願いしたのですから、その点は、お含みください。

五月超巨大な女王蜂が飛ぶ、おおすずめばちのはすごい、窓開けていて万年床へ寝たら、きんたまのあたりもぞもぞする、なんだってふとんはぐったらそいつ、お静かにお出ましになったな、一発やられていたらはてどうなった。

>>618
そうですか、
隠元さんは、中国から、何度も命をかけて、日本に渡ってきた方ですよね。
黄檗宗の祖であられます。
不生とは、不滅。

とくにヨーロッパの象徴詩なんかとりとめない
どこにも向かってないのだ、方向性が見当たらない
すうっと後味残さぬとは訳が違う

>>619
そうですか、ずいぶん、命知らずの子供時代でしたね。
仲間うち（こどものなか）では、蜂取りの英雄だったのでしょうね。

>>621
その人の体質にも、よるとは思いますが、それにしても、りっぱなからだの持ち主ですね。

くろすずめばちというのは、南信州で食べる地蜂、土の中に何層にも巣を作る、食う連中はセルロイドのペン一本でしとめる、なりは小さいが強烈痛い、弟子が刺されてひいひい泣く、でも医者には行かなかったかな、毎年同じところあたり、

蜂刺されって2回目より3回目、3回目より4回目のほうがひどくなるって聞いたこと在る。
ショック死は2回目以降だと。

今年はいなかったぞ、ほんの小さな穴から出入りするんでわからない。きいろすずめばちが物置に二つ、おおすずめばちが松の空洞にすくったことがあって、いたずらせんけりゃ刺さないから、行ったり来たりそのまんましてたら、

>>623
おぉ！
女王蜂が、、老師の、ふとんへ。
なにやら、しもねたにも、聞こえてきました。（汗）
それは、ふとんも、ふっとんだー、でしょうね、←、ロック風・・・＾＾；

蜂退治は消防署に通報すればいやいややってくれるけど。

>>628
おいしゃ様に、行く行かないは、本人次第ですが、下の人は気兼ねして、往々にして、「言え、大丈夫です！」と言いがちです。
ですから、無理にでも、おいしゃ様には、かけてあげてください。ぺこ <(＿ ＿)>

>>630
松の空洞も、ふさいでおかなきゃ、からだがいくつあっても、足りませんね。

>>633
お前は本当にキリスト教的だよなぁ。
なんで禅にしがみついてんだろう。

浄土でもよかろうになぁ

でもわしの真似しちゃだめだ、小さいころから刺されつけていない人は一発で行く、いえ三回めがいっち危ないのはほんと。なに消防署がいいのかいいこと聞いた。

あぁ、９時を回ってしまいました。
あほあはのお相手、ありがとうございました、感謝申し上げます、＜（＿　＿＊）＞ぺコリ

>>611
＞噂話や多数決ではない、自分で確かめるこってす。
↑激しく同意！
あたしはそんな精神で２chやっとりまふ

>>637
はい、ちょっと自然が遠いところに産まれ育ったものですから、充分、注意します。

いやすまん蜂の話はいくつでもあって、いえまむしとかたぬきとかはくびしん、きのこ取りならまかせとけ、はいおやすみ。

>>641
そう言う動物たちに、出会った事がないですよ、すごいですね。
お休みなさい、老師。　感謝、しています。

そーいや…クマンバチって居ったなぁ ｼﾐｼﾞﾐ
あたしは幼少時田舎育ちでしたから…
蛍も長いこと見てないなぁ

こんばんは、
熱海の湯はたいしたことないと思っていたが効くぜ。
汗がとまらんかった。
因みに福島屋の湯。

>>641
あ、せったん氏おやすみなさいませー
女王バチに夜這いされませんよーにー

蛍、５月に湯ケ島温泉で見た、
きれいだね蛍。

あはさん
大燈国師のじゅこってあるでしょ
あれの一番初めの詩
書き出せる？

>>594　８８
なんだ見送ってくれてたのか
ありがとさん

>>647
ごめんなさい、できないよ。

>>649
そうですか、
いやどうも、ありがとうございます。

こんばんは。

夏やねぇ。
ビールがうまい。

和尚さまが2ちゃんにはまっていると聞いて来てみました。ほんとやった…（笑）
この板だけ見たのですがなんか楽しそうですね。
かくいう私は、今年のゴールデンウィークの摂心に参加してから坐禅にはまっている人です（現在進行形）。
関西から新潟へという方々がいたと思いますが、個人で行く場合、大坂からだと夜行バスが一番安くて便利かもしれません。
三条燕でおりて、JRまで歩き、電車を乗りついで帯織駅へ。そっから歩いて一時間くらい。
金に余裕があれば、タクシーをおすすめ。東三条駅、または燕三条駅からなら拾えるでしょう。

>>651
雲海は卒業？

>>652
このスレはどういうわけか関西系が多いのですよ。
関西からのド根性ルートですな。

>>653
夏はビール、秋から復学。

（しかしよぉ覚えてるなぁ‥‥）

そうそう、関西はどこんじょうルートですな。＞652

関西からの参禅は、どうしてもここじゃなくちゃっていう場合か、ついでに佐渡でも見物すっかーという場合じゃないと、なかなか行けないですね。
私もホームページで和尚さまを知ってから実際参禅するのに三年近くかかってもた。
でも、行ってよかったです。なんというか、ぴたっとくる正師だと分かりました。
この夏の摂心も行こうと思っているので、もし日程が合ってここの板の人とも会えたら嬉しいです。

>>656
ぴたっときたとは良かったですな。
そこらの道徳かぶれ寺やリーマン寺よりゃいいと思いますよ。

　　　　　　　 ,　----　､
　　　　　 ／　　 　 　 　 ｀ヽ､
　　　　 /　　　　　　　　　 　 ヽ
　　　　,'　　　　　　　　　　　　 '､
　　　　|　　　 　 　､＿＿_　 '__,,,ﾞ!
　　　r┴､.＿＿___r＝＝ﾐ∨rﾆヽ!
　　　{〈ｄ.　　　 　 {　 　 ,ｲ'´{＿__j
　　　ヽ勹　　　　　￣　（_r,. _ヽ　|
　　　/ヽﾍ　 　 　 　 　_　 -'- ､　|
　　/　　　ヽ. 　 　 　 　 ‐'"⌒ j ,'
　/　　　　　＼　　　　　　rｰ､,' /
/ 　 　 　 　 　 ヽ、　　　　　ノ/
　　　　　　　　　　　` ー─イ

最近名無しでもあは氏のレスってすぐに気付いてしまう…ｗ

なぜだか、彼氏と会ってる時に彼氏が寝てから坐禅ってる時の方が
一人で坐ってるより妙に集中できたりする…

>>656
まぁ、待つことが嫌いで、せっかちな関西人が１時間も夜行バスに乗って、電車乗り継いで、１時間も歩けますかいな。

関西人には、せっかちコースがおすすめ

・伊丹から新潟まで　１日６便の１時間５分。
・空港から１分トヨタレンタで・・・３０Km１時間くらいか。

３時間でおつりが来るぜ。

>>659
誰でも気づくと思うけど。

>>660
たしかにあたしならせっかちコース選択しそう
新潟にゆっくり逝くほど仕事休めないから、
近場で坐れるとこ探すつもりだけど、
やっぱどんぴしゃな師家ってなかなかみっからないんだろな…

セミは夏の風物詩、「わたし」は夏の夜の夢　この夏限りの命かな

おはようさん

さ、坐ってこ

>>660
はは、信号待たんのは既知だがな ww

おはよー、

目は目の仕事しとるだけ　　というミョーな実感得た今日の私であった。

燕三条いえ栄町がいっかな、ケイタイかけりゃだれか迎えに行くから、あらかじめ着く時間いってな、車で３０分かかるでさ。

６３３うちはなあわしに気兼ねする弟子なんていねーの、いやはてねえへん。このごろ女っけねえで女王蜂さまの夜這い頼むか、刺すのあっちっておまえ。

>>665
おはよう、
それぞれの仕事にてっすればね、あっちゃこっちゃじゃぼろがでる

新潟も暑いんだろうなぁ

おはようございます。
禅は、なんにも無しではなく、仏教の知識が必要と昨日のスレ読んで思いました。　

>>667
女王違いだってさ（笑）

おはようさんですキョーも暑くなりそやね、
女王蜂さまへも宇宙だナンだって説教するだろなアノ人

女王様には絶対服従 w

これさわし説教なんかしないったら、女人はとくにってか、いっしょにいると半分は落ちる、いい線いってるのもいる、まそーゆーことなんだろな。

>>671は老師のことじぁないっすよ　　おはよございます

女人の受容性には見習うべきものがあるね
ころっといっちゃうんだろね

６７５そこくぁり三文やすってことあんだけど、なかにはすばらしい人、貞心尼慧春尼みたいなのいるよ。

知ってから落とすのと、知らんままでは、かなりの違いがあるような。
いずれにせよ、勉強きらいの俺は知らんすぎる。ｗ

>>676
いや、お会い出来れば本望ですな

禅は男性的、坐は女性的と感じるこのごろ
ほいで、坐禅でころっと

>>677
知らんだら落とせんしね、般若心経読んどるってね

>>678
あー、１文字づつ噛み締めるように読むんじゃなく、
さらっと、１回だけ読んだ感じかな。

真正面むけばころっと終わる、たったそれだけだれでもできる。

>>679
そこそこの大意が付いたら、漢語版いいよ、
さらに理解が深まる、坐の後とかね

本当に、勉強して修行して、修練してなんてのは発心するまでの
こころの整理みたいなもんだね、いかに思い切りが付かないか

>>681
うん、俺の買った本で違和感あったのは、みな宇宙の粒子みたいなこと書いたあったとこかな。
粒子までいっても存在的で、それでは、存在論には近付かないって感じのハイデガー思い出したよ。
では、行ってきます。

>>683
そう、故人は宇宙論なんかぶっとんで、はるか源に気付いていたんだろうね
本読んで理解出来たら、哲学それまで


それでは出かけます

うんそのとおり、行ってらっしゃい。

せったん氏に質問なんですが、そちらのお寺では、
女性のお弟子さんはいらっしゃるのでしょうか？
お弟子さんじゃなくても、
働いてる女性(お寺のｼｽﾃﾑがわからないので変な聞き方かもしれませんが)
の方とかっていらっしゃるのでしょうか？

｢女っけがない｣って書かれてたのと、
以前に女性の禅僧(尼さんになるのかな？)は少ないって意見を
余所で聞いたことがあったので少し気になりました

えーと残念ながら尼僧さんはおりません。

関西は・な・り・わ・い・が多いからなー

有馬温泉でピアノ弾いてた子がいてさ、大阪以西にはやくざしかいねーんだって云ったら、ちねえ。がいまーすやくざと漫才師とですってさ、彼女結婚したけど、関西弁なおら

老師、すんませんよろしィで　　しょうか、
色々やってんすけど　。　ある時　。「この自分ってえのぁ…　」
この…俗にまあ自分って言うハメになるお肉や骨のカタマリ俺野郎は、さもなんだか何か、を信じてるかのように動き。
…動き。やがるなぁあぁ――　　…という感じがしたんですが。それが気になりまして。ま、あんまり考えんと、
「実ぁモトモトこおいう　モ　　　　ノ　　　　　に違いない…まぁ。」と思っとく事にしました。

「信」って何ですか？

エピパッシカ
見てごらん

>>690
横レス、ｽﾏﾝ

自分を、自己拡大していくと、どうなるのだろうか？と言う不安になるのでしょうね。

でも、自己拡大していくのではなくて、
一切有情のもの、全宇宙、生きとし生けるもののの一点が、自己であると分かるときが　やって来る。

またか。。

>>692
宇宙にまで自己を求めてるようじゃあね。全然。

>>688
なんのなりわいがですか？

こんばんわ
最近感じてるんだけど、後先の囚われダンダン無くなってくると、ヤッチャンぽい
臭いになるような気がする。野生的というか。
野獣の無器用なやさしさも生まれる。
気分だけは健さんか
でも、何か足りない

>>689
せったんしの言葉使いって、もろチャネラーなんすね;

6９0身心脱落なんでしょう、ですからあるときちょっと自分を抜け出す感覚があったりします、するとそんなふうな覚えもあります、別にどおってこなないですから、なりふりかまわず。

実際とは科学的な実際ー観察者とその対象のある厳密、ではなく五感六根の実際なんです、感覚としては骨も肉もないんです。

697えへへそーゆーこってす、育ちわりいから品もよくないどすけべ。

信とは２００％ってことです、お釈迦さんの信をだれもうかがい知ること不可能、なぜでしょう、信は不信のはじめ、これが一般の信です、１００％信ずる＝忘れる。

すませんm(__)m　でもせったんしの「虫」関係のお話とか大好物っす!
でも、わちしは、蟻酸系、クラゲ毒系ほとんどｱﾚﾙｷﾞｰっす(ToT)

>>700
鯵のあるﾚｽっすね!

アリの大きめのが歩いていた、もしゃっと産毛があってさ胴が赤い、ふーん珍しいなってんでつまみあげたら、びくったらやられた、羽のない蜂、阿智アリというらしい、その後見ないな。

阿智ありじゃないハチアリ

なんか、せったんしのｸﾘって放し飼いの昆虫博物館みたいっすね（・∀・）

ふーん、ヤングじい身心脱落したんだ、めでたいね

ずいぶん少なくなったよ、悲しいのはぎふちょうと姫しろちょうが、あんなにいたのに絶えたこと、そのかわりにあさぎまだらが来る。

>>708
すばら!!　感激！　

宇宙ってな自己ってなあ、あなただあれ、知らんて達磨さん、花も鳥もそうさなあ人間以外すべてこれ。

追われる逃げ手は、追っ手の背後をとれってね、あれおもしろい永久に見つからん

>>710
> 宇宙ってな自己ってなあ、あなただあれ、知らんて達磨さん、花も鳥もそうさなあ人間以外すべてこれ。
[でも、自己拡大していくのではなくて、一切有情のもの、全宇宙、生きとし生けるもののの一点が、自己であると分かるときが　やって来る。]
>人間以外すべてこれ。
自己が宇宙なのではなく、宇宙の一点が、自己である。
自己の中に宇宙が、ある。

それではその一点にもどれよかし

鯵は分析するより鯵会う方がいいかと。。等と書いてみたテスト

>>710
なんていうか、そんな言葉の切り売りはつまらんとおもう。

７１１うんそれ。

>>713
> それではその一点にもどれよかし

行くも戻るもないよ。
一点とは、all　。

一点ただの汚点

仏教って、悟った人が用いるの言語変換ルーチンだなぁ
知ってもろくなことは無い、ルーチンいくら探っても、いのちふきこむ人いなきゃね
いなきゃ、宇宙論と仲良しさん、とんでも系

糸の切れた凧

悟るのは右脳、言語化は左脳。。とかまた言ってみるテスト

宇宙だ自己だほとけだ自己拡大だってそりゃなんだい禅なのかいそりゃ言葉

>>718
> 一点ただの汚点
>>720
> 糸の切れた凧

> 一点ただの汚点
せったんさんも、汚点になっちゃう。

> 糸の切れた凧
自在という表現。
風にまかせたという表現。

>>712
＞自己の中に宇宙が、ある。

そこまでは正解。パチパチ…

ただし、その宇宙は、あはさんのちっぽけな脳ミソの内側だよ。
その宇宙はあはさん自身であり、あはさん独りよがりの宇宙。
その中で、ほんのちょっと自己の領地が増えた気がしただけさ。

だからそんなものサッサと忘れてーの心身脱落だレッツトライ。

　　　　…落第？


　　、みなさんこんばんは

脱落か

>>725
心身脱落じい

心身落第

いいなそれ、流行になるかw

>>724
宇宙いっぱいが、自己である。
いっぱい、満杯。
増えもしないし、減りもしない　よ。

悟るというのはそんなちっぽけなものじゃないです、因みに生死を明らめて下さい。

あ安心立命ぃ;;;;;

はーいお休み、墓掃除終わったよ、あしたから庭の草むしり、ではね。

>>729
と言うより、体重減らしなよ
長く坐るのも苦だろうに

あっせったんしありがとうございましたM(__)mおやみみぃ！

>>698　>>699　>>701
――…んんん　　　　ぅーむ、ありがとございます老師
やはり考え過ぎな奴見過ぎな奴だなわしぁ

>>729
宇宙いっぱいが自己なおまえさんがなんで師をさがしてるんじゃ。
言葉だけで自分を飾るのをすててしまえ。

草むしりがんばりーな、南無

おやすみなさい

俺は心身脱落なんか絶対しねーよ。
でも慧春尼みたいのほんとにおるの？
これは老師の嘘だろうな・・・
そんな女いるわけねーや現代に。

　　　＿＿＿＿_　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　γ´￣r´ｏﾟ￣￣`i　　　　　　　　　>728 ID:ms/NWq3mさん
　｜　　||　　　　　 | 　 　 ∧,,_∧　「心身落第」 いただき〜
　｜　　||（[）　　　 |　　 只・ω・`）あは、藻前の次スレのタイトルに遣るわｗ
　│　　||　　　　　 |　　[i l] □ゆ　皆さん、冷たい麦茶ドゾー
　 t＿__ｔt＿＿＿__ｊ　　{E }‐Ｊ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>>729
自己ってのはね、領地なんです。
一杯満杯って言っても、やはりあはさんの脳内領地なんです。

>>740
かくべつあちーな、今日
ども乙

　　をっ　>>740　いただきます

>>739
○ 出たな、先祖！ｳﾙﾄﾗｵﾁｬ出ｼ−w
片＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝旦

>>740
風邪ひいたのか寒いよ。水分サンキュー。

慧春尼が焼身した石の前で手を合わせたが、
ちょっとあれだよ、
菩提心ってのかな
おれはその場を逃げて帰った。

　　 _＿＿ ∧w∧ 　∬　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＠′　　　(　 ﾟДﾟ）⊃旦　　＜あふぉが曳く風邪？夏厨なあは、ニラ茶飲めやﾌｫﾙｧ！
　U U￣￣ U 　　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

円覚寺をぶったおしたからな慧春尼様
かっこいいんだ。

俺は慧春尼って聞くと妄想する（爆

慧春尼・慧春尼・慧春尼・慧春尼！！

　　　　　　　旦.＿＿/ 　　　　>通りすがり＠うし
　　　　.　　　ヽ|・∀・|ﾉ＜ようかんと狭山茶ﾄﾞｿﾞ〜
　　　　／￣￣|＿＿|￣￣＼ 　昔、娘炎上事、今娘エンジョイ時、on 園城寺
　　 ／　　　　　　　　　　 　　 ＼

<<749
とっとと脱落なさい ww

なんで、仏だの宇宙一杯だのって身構えてんのかな。サルなのに。

サルが説くほっとけの道。
仏違う。サル。

【今夜の納涼】
　　　　 　　　*　　.※　 ※ 　※.　　*
　　　　　　　*　　※　☆ ☆ ☆ ☆ ※　　*
　　　　　 *　　※ ☆ 　 ※　※ 　 ☆ ※　　*
　　　　 *　 ※ ☆　 ※ 　 ※ 　 ※ 　☆ ※　 *
　　　 *　※ ☆　※ 　 ※ ☆ ※　　※　☆ ※　*
　　 *　※ ☆ ※　 ※ ☆　　.☆ ※　 ※ ☆ ※　*
　　*　※ ☆ ※　※☆　　　　　☆※　※ ☆ ※　*
　　*　※ｷﾀ━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━ !!!※　*
　　*　※ ☆ ※　※☆　　　　　☆※　※ ☆ ※　*
　　 *　※ ☆ ※　　※☆　　.☆※　　※ ☆ ※　*
　　　 *　※ ☆　※ 　 ※ ☆ ※　　※　☆ ※　*
　　　　 *　 ※ ☆　 ※ 　 ※ 　 ※ 　☆ ※　 *
　　　　　 *　　※ ☆ 　 ※　※ 　 ☆ ※　　*
　　　　　　　*　　※　☆ ☆ ☆ ☆ ※　　*
　　　　　　　　　*　　.※　 ※ 　※.　　*

ぅおお

>>751
ネオこのごろ冴えてるからな・・・
でも・・・・・やっぱり理想の女性であります！！
慧春尼、、、

玉、キター

>>755
男はこういう女人にやられるね、いやいや
同意　

>>753
玉屋〜！！お〜ぅ　

>>750 ありがとう、お返し

　　　　　　 ε　⌒ﾍ⌒ヽﾌ
　　　　　　 （ 　　( 　・ω・）
　 　　　 ε　⌒ﾍ⌒ヽﾌ⌒ヽﾌ
　　　　 （ 　　( 　・ω・） ω・）
　 　ε　⌒ﾍ⌒ヽﾌ⌒ﾍ⌒ヽﾌ⌒ヽﾌ
　　（ 　　( 　・ω・） ( 　・ω・）ω・）
　 ε　⌒ﾍ⌒ヽﾌ⌒ﾍ⌒ヽﾌﾍ⌒ヽﾌ⌒ヽﾌ
　（ 　　( 　・ω・） ( 　・ω・） ・ω・）ω・）
　　しー し─Ｊしー し─Ｊ し─Ｊ　─Ｊ

仏だ悟りだ宇宙だと語りたがるサルは自分がサルだってーのが気に食わない。
サルでえーじゃないかのえーじゃないかもえーじゃないか。

>>759
ぴぐぉおお

信州地獄谷温泉に行くと猿が温泉浸かっているよ。
ちと臭いが・・・

>>762
そこではサルも人も宇宙の一部となる。そしてほとけ。

「ここは地球だったのか！」
猿の惑星より・・。

人間はサルのパロディーなんだよ。だから面白い。

>>763
＞そこではサルも人も宇宙の一部となる。そしてほとけ。

そりゃあ概念でしかないなぁ。
だって、そんなの言っても言わなくても同じじゃないか。

猿に似たかわいい娘・・・
いまごろどうしているか・・・
「おまえは尻まで赤いのかー」って言ったら、
おいおい泣いてしまった・・。
若気の至りです、どうか許してください。
俺は地獄行きです。

高菜チャーハンできたよ、食べる？
　　 　∧_,,∧ 　　
　　 （　´･ω･） 　 ∬∬ 　 ∬∬　　∬∬
.　　 /ヽ○==○　∴｡ﾟ･．　∴｡ﾟ･．　∴｡ﾟ･．
　　/　　||＿　| ヽ二二フヽ二二フヽ二二フ
　　し'￣(_)）￣(_)）￣￣￣￣￣￣(_)）￣(_)）

>>766
ケケケケケ
言っても言わなくても同じだから概念なのかい？つっこみが甘い。

>>767
連絡つくならその子にお詫びの電話を入れてそしてその様子をここで実況しなさい。

>>687 亀レスです
そうですかぁ、接心に来られる方は女性も多いみたいですね
まとめて休みが取れるよーになったら、
友達誘って行きたいなぁ…

たしかに大阪以西はヤーさんと芸人ばっかかもしんない
あたしはそんな土地柄に馴染んじゃってて、むしろ落ち着くわけですが…

>>771
＞たしかに大阪以西はヤーさんと芸人ばっかかもしんない

プーさんも見た気がする。

>>770
お詫びしたらね、
許してくれました。
ほんとうは大好きだったのでしょうね、、

>>773
そうかいそいつはせつないな。高菜チャーハンでもたべなさい。

そういう話って胸がちくちくするね、ちくちく

　　∧,,∧ 　>>759・・・
　（ ´・ω・）　 　 　　　 　 　　 　 ﾍ⌒ヽﾌ⌒γ
　/　　 ｏ━ヽニニフ 　　　　　 （・ω・　）　　）
　しー-Ｊ 　　　　　　　　　　　　　しー し─J

　　　 lヽ,,lヽ
. ﾌ⌒(　　　 ）
　）　と、　　ﾞi 　　　ちょっと、こっちへ・・・ (自主規制）ｗ
し─J し--u'

.∧＿∧
(;`･ω･) 　 ζζ
/　　 ｏ━ヽ==== 豚骨叉焼ラーメン作るよ！！
しー-Ｊ　　|　　|
　　　　　　￣￣彡

　∧＿∧　 ﾊﾟｯ!ﾊﾟｯ!
.(;`･ω･)つ━ヽ===
.ｏ　　 Ｕ彡　(♯ﾉ
.しー-Ｊ　　 　￣
　　　　　 ζζζ
.∧＿∧　 ＿＿＿＿
(´･ω･)つ＼＠＠／ ラーメンできたよ〜
　　　　　　 ￣¨

さるさるさるさるもともとさる

>>775
サンクス〜ネオ。

>>771
ぢれの接心興味心心

>>778
ああいうの、あるのな、
そう言ったときの相手の顔、忘れられんのね　ちくちく

>>774
おサルさんの切ない話きかせてくださいな

なんかこけさんという方が大阪から行く安い生き方を
丁寧に書いて下さっていたが、
こけさんは女性かいな？？

ブキャ？　 　ﾍ⌒ヽﾌ
　　　　　　　( 　・ω・）
　　　　　　 /　つ　つ
　　　,〜'｀ﾉ 　x　 /
　　 ﾉ ｀､´＿＿ノ
　　ﾉ _ノ ~
　 '´~
　

>>552 先祖＠スズメ蜂怖い
お晩です。
遅レス、スマソ
お返しは別の形でするにしても禅の師匠を訪ねるとすれば
せったんに決りと思ってますヨ、ただ九州なのですぐには無理ですが
縁があれば自然と機会がでてくると思ってます。今までの出会いは皆んなそうでした。

ところで 先祖たんは臘八摂心はご経験でしょうか、無知なので突飛な質問だったら
スマソですが雲水日記で少しは様子を拝見しましたが先祖さんの体験談あれば
少しキボン

>>780
そう、、そんで接心なんかで座禅やっていろいろやってると、
過去のちくちくが一偏に湧き上がってきて・・
こころ洗われるってこともあるもなしや・・・。

>>783　ID:ms/NWq3m
ブタ？ID:DAyPnl1Tとは別人か？それとも携帯か？
まあいいさ。ほれ語ってけ。

>>785
そうだな、坐にはなにもかもつまっているもんな
だから坐るんだろうな、、　じつのことろ煩悩なんてどうでもいいんだよ
坐って、わたしをすきにしてくださいって　こころ

はーい、こんばんは。わたしはおんなです。
摂心にくる人は男の人のほうが多いですが、女の人も割といます。
毎回駒沢大学の参禅部の人たちがきていて、前回はそこの女の子二人も来てました。
あと和尚様には女の子の遊び友だちがぎょうさん（笑）
和尚さまの奥様もなかなかなかなかの方で、とても気持ちの良い寺です。
あと、奥さんのつくる食事がうまい！
雲水界では飯の旨い寺ということになっていると、お弟子さんが言ってました。

>>784
九州でしたか！
ちょっとだけだけど・・・あるよ。臘八じゃないけどね。
でも恥ずかしいからな・・・
いっぱい恥をかきました！！！！
例「苦いのも美味しいよ」です。

ぢれさん！！よかったね！こけさんは女性だった！

へー、ぜひぜひお盆に行きますよ、
参禅部ってすごいね、つわものぞろい
晩は盛り上がるんやろか

　　　　　　　　　__,.-‐ｖ‐､/＾ﾝ^ヽ
　　　　　,. -一'´　,fl〃リｋ'ﾆヽ、
　　　 ／　　 ,-､ '}jﾘ'＾´　 ﾚ',ハﾍ
　　　' 　 　 ,｣ﾊｌ|ﾚ'　　　 /,:仁ﾃ,ﾊ、
　　　　　　 j厂ﾘ'-､､ 　 ｯ一'￣´　l　　　　>>788　おいっ、桃こけ！
　　　　　　　∠_−､>∠、 　 　 　 |　　　　　エビ貰ってきたから
　　　　　 ∠_ｰ ､ﾝ´￣｀ｌｌ　　　　　ｌ　　　お礼に遣る!
　 　 ｒ‐イ−､ﾝ'´　　 　 ﾘ　　　　丿 　　　ところで九月に来るんか？
　　　Ｖ/　 / ぃ
　　 　 ＼/__ム〉

>>788
こけさん　こんばんは！
あの・・慧春尼さんみたいひとっておるの？
老師の言っていたこと本当ですか？

>>784
かならずあるさ、縁
あえるといいね

>>786
ユー霊豚とは別人だよ。
催促されるのむかつくから嫌。ていうかおまえさんが先に語れ。

>>793
俺は女目当てに座禅なんか行かないよ、
菩提心があるからな。

ゴリラと、７００万年前、道を分かれたホモサピエンス。
チンパンジーと６００万年前、道を分かれたホモサピエンス。
遺伝子レベルで、チンパンジーと、ホモサピエンスは、１．３％の違いが認められる。
さて、
１，３％は仏教的には、なーにもない。　　０％
ゴリラの前に、テナガザルとも、分かれたが、仏教的には、　０％

水素は、うちゅうには、どこにも、有るという。
また、ヘリウムも、多いという。
これらが、ほとんどであるという。
水素は、みんな持ってるよ。
宇宙が、おれに、なっちゃった。

宇宙は、これらのガス状態という。こんとん。
日本神話は、二神が、かき混ぜて出来たという。

みんながもちよって、坐るんだから
パワフルだろうなぁ

>>786
漏れかよ？
サルの切ない話はないなぁ。
雪の温泉に赤ちゃんザルが漬かってて、ただでさえしわくちゃの顔がむっちゃラブリーだった。
でも目が合ったらスーイと隠れてしまった。温泉にも宇宙とか一体とか全然無ぇの・・・

>>796
酔っ払いの勘違いだ許せ。
風が吹かんので今は語れん。
サルも語れんならせめて鳴け。

791摂心最終日の夜は宴会です。和尚さまはたいそう上手に寿司をにぎっておりました。和尚さまの息子は焼き鳥を炭でやいておりました。わたしは鳥を串さしにしました。
793私も前回はじめて行って、七月にちょっと遊びにいっただけなので、実は和尚さまがお話にだすほとんどの人を直接は知らないのです。というか、慧春尼さんをこの板ではじめて知りました。激しい人ですねー。
792私は9/1〜参加のつもりです。

>>800
えっ？何？
おたくと会話してたっけ？

>>799
ラブリーだな。
しかし、そりゃ温泉には宇宙とか一体とかなんぞあるわけないだろーに。常識だ。

>>800
>風が吹かんので今は語れん。
それなら仕方ないな。

>サルも語れんならせめて鳴け。
鳴いて引っかこうにもアンカー狂ってるぞ。
サルがほえても人間ばっかじゃとどかんだろ。

あ、海老、ようやく海老に見えました！ありがとう！！＞792

あはさんは寺の和尚さんに
自分の体験を話した際、知解だと言われ、また我が強いとも言われたことを
肝に命じて、これからは抽象的な空間に逃避して自分を誤魔化すことを止め、
本物の実践に励まれたら宜しいかと思われます。
ありのままだとか同じとかは、凡夫の身では抽象的理解でしかないことを心に
留め置かれた方が宜しいかと思います。

>>803
ニホンザルってのは友好的な性格じゃないしなー。もともと。

あ、そういう盛り上がりとちゃう？＞791.801

>>802
>>800は>>795宛だ。
よし、これで会話してたってな。

>>808
たぶんお会いするでしょうね、まま、その時はよろしく

宴会イーーーーーーー！
（メインは坐禅な）

>>801
ありがとう　こけさん
菩提心が大切です。

>>807
フレンドリーなら宇宙と一体か？

宇宙と一体化したフレンドリーなサル。

>>810
ネオ〜よかったな。

おうともよ！

>>810
こちらこそどうぞよろしくー。夏は虻がくるらしいですぜ。

>>813
ああ>>804見逃しとったわ。
とどくとどかんとほえたか。
いい泣き声だな。

>>806
> あはさんは寺の和尚さんに 自分の体験を話した際、知解だと言われ、また我が強いとも言われたことを 肝に命じて、これからは抽象的な空間に逃避して自分を誤魔化すことを止め、 本物の実践に励まれたら宜しいかと思われます。
> ありのままだとか同じとかは、凡夫の身では抽象的理解でしかないことを心に 留め置かれた方が宜しいかと思います。

ありがとうございます。
智解、だと言われたのは、隻手の音声（せきしゅのおんじょう）を聞きましたと、申し上げたときの事です。
臨済宗妙心寺派、のおしょう様でした。
智解とは、色即是空って事です。
ですが、空即是色が、有るんだよという事です。
おかげさまで、ありがとうございます。

>>817
それで十分だ。

>>812
そいつは関係ない。
そもそも一体ってのがどういう状態を指しているのか不明なんだよ。
一体という言葉に人それぞれの幻想を託しているだけ。

>>801　ほな、逝けたら、オレはチャーハンでも作るかなｗ

　　　　　　　　　　　　.∧∧∧,,∧,,∧∧,,∧
　　　　　　　　　　　　(`(`・(`・(`・ω(　`・ω）　　・゜・。・・゜・
　　　　　　　　　　　　 |ｏ ｏ　ｏ　ｏ／　　 二ｏ━ヽニニフ))
　　　　　　　　　　　　 しし-しー (／ー-Ｊ

　　　　　・゜・。・・゜・　　　　　　　　　　　 ∧
　　　　　ニニフ━⊂ヽ　　∧,,∧∧,,∧ .`・ω）　　　・゜・。・・゜・
　　　　　　ヽニニフ━⊂（`・ω・´)・ω）ω) )　ｏ━ヽニニフ
　　　　　　　　　　　ヽニニフ━ｏ　ｏ　ｏ━ヽニニフ　　　ノノ
　　　　　　　　　　　　 　 ししー-Ｊ　＼)

　　　　　　・゜・。・・゜・　　 ∧,,∧
　　　　　　ヽニニフ━⊂(`・ω・´）
　　　　　　　　　　　　　　ヽ　⊂ ）
　　　　　　　　　　　　　　　しー-Ｊ

>>810 楽しみ、また増えたなあ？
　　　　　　　　　　　　　　　・゜・・゜・。・　　シャキーン
　　　　　　　　　　　　ｏ━ヽニニフ
　　　　　　　　　　　　　ヽ ( `・ω・）
　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　⊂ ）
　　　　　　　　　　　　　　　しー-ヽ)��

　　　　　　　　　　　　　　　・゜・・゜・。・　　
　　　　　　　　　　　　ｏ━ヽニニフ ｼﾞｭｰ
　　　　　　　　　　　　　ヽ (； ´ﾟωﾟ）Σ
　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　⊂ ）
　　　　　　　　　　　　　　　しー-ヽ)

　　　　　　　　　　　　ｳｳｳ･･･ｽｽﾞﾒﾊﾞﾁ ｶﾞ ｸﾙﾖｰ ｳﾜｧｱｱﾝ
　　　　　　　　　　　 ＜⌒／ヽ-、_＿_　
　　　　　　　　　　／＜_/＿＿＿＿／　

はい、よろしくおねがいしまーす。＞821
ところで、この絵はみなさんストックしてあってこぴぺするのですか？
二三分で描いているとしたら、芸ですね。

>>816
蚊取り線香入るねぇ、ありがとさん


>>822
ああ、身投げに行くってのにな ww

>>820
こだわってやがるな>>763の俺のレスはは>>818のお方のパロディーだほとけ。

>>819
ふう笑うか。
>>820
それがどうした？不明だな。

よし一服してくる。

>>822
意味な無し・・・嬉しいか！？（笑

>>826
おまえさんが何を言いたいのかも不明なんだが。
さすが酔っぱらい。

>>825
ほとく。

>>828
ちょっとマジレスだが、概念が概念だということを概念で認識すると
失うものがあると思うよ。

>>826
すかした奴だな。猿回しのつもりかい。

仏
ほとけ
解ける（ほどける）
誰が、言い出したのやら・・・オヤジギャグ

ここでは、「まぁ〜、坐れ！」も、ギャグでは、ある。

　　 ／￣￣￣￣＼ 　　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　＞/＿＿＿＿___／| 　　　　　　　/>>789 先祖　　　
　｜＼　　　　　 ＿_・＼＿_ 　　 ..　　全部お見通しチンチン裸ですか？
　 |　 ..|　　 ・　 /．･｀ 　　　）　　　>>794 ネオ
　 |　 ｜　　　　　 ／フ￣|　| 　/ >　袖ふりあうも何かの縁あんがい大阪あたり恥ずかしいところでバッタリ会ったりね
　（ ∂　　＠＿／￣　　/ /　＜　　　>>822 意味な無し　　　
　　＼ノ　＼ 　　　ｍ／　/　　　＼ 夏のスズメ蜂に刺されるのと
　　　＼　 　 ヽ─ ⌒　／　　　　　＼　冬に池に飛び込むのとどっちがイイだろ
　 　　　ヽ────- 　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣

あはさんは寺の和尚さんに
自分の体験を話した際、知解だと言われ、また我が強いとも言われたことを
肝に命じて、これからは抽象的な空間に逃避して自分を誤魔化すことを止め、
本物の実践に励まれたら宜しいかと思われます。
ありのままだとか同じとかは、凡夫の身では抽象的理解でしかないことを心に
留め置かれた方が宜しいかと思います。

三服してきた。

>>828
>>830
まあ泣き声さ許せ。

>>834
泣き声なら仕方がないな。

>>832
いや・・そなの恥ずかしくない。

>>833
かさねがさね、ありがとうございます。<(_ _*)>ぺｺﾘー

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ζ　　,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_ ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　(　　　(.　）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 . -‐　） ‐- .
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.´,.::::;;:... .　. _ 　`.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　i ヾ<:;_　　　_,.ン |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　l　　　　 ￣...:;:彡|
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 }　　. . ...::::;:;;;;;彡{
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｉ　　　. . ...:::;;;;;彡|
　　　　　　　　　　　,: ' " `丶　 　 　 　 .　　　　} 　 . .....:::;::;:;;;;彡{
　　　　　　　　　 , :´　　.　　 ｀､　　　　　　 　 　!,　　　 . .:.::;:;;;彡j:::::::::::::::.......
.　　　　　　 　 . '　　.　　　　;　.丶　　　　　　　　 ト ,　 . ..,:;:;:=:彳:::::::::::::::::::::::::::..
.　　　　　 　 ,:´　.　　　　'　　　 ' ｀､　　　　　　　 ヽ､..　....::::;;;ジ.::::::::::::::::::::::
　　　　　　 ,' 　 　. ■■■■ 　;　`.　　　　　　　　　 ￣￣
　　 ,, -'''" . 　 .　　■■■■　　. ' ';゛`'丶.､.......
.　 '´ 　 　 ! 　 　.　■■■■.　'　,　;::::::::::::...`.::::::::....
　i 　 　 　 ヽ､..._,.__■■■■.,,__,.,..ノ.::::::::: 　　!::::::::::::...
.　ヽ､ 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,: '.:::::::::
　　　 `=ｰ--､....,,,,,_＿＿＿＿_,,,,,... --‐=''´..::::::
　　　　　 ｀`" '' 'ー───‐―‐' ''' "´
>>822　そそ、ストックのコピペ。せやからチンもの（焼き直し）で悪いな。

だいじょぶ、チンしてもおっけーが売りのデジタルですから（笑）
海老もおいしゅうございました。＞838

>>835
もともとさるなもんでね。
ではそろそろ去るでござる。うは最悪。

>>840
ああ、最悪だなｗ
いい夢見ろよ。

おやすみ＞オール

>>744
遅れながら、いただきます。
ありがとうm(__)m。

ではわたしもおやすみなさい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,　.　.o 。　*　.ﾟ　+　。☆　ﾟ。。．　　.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。　・　　　　 　｡　　*。,　+　。.　o　ﾟ,　。*,　o　。.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　。ﾟ 　☆　*　。ﾟ.　o.ﾟ　　。　.　。
　　　　　　　　　　　　　　　 　.ﾟo　。　*．　。　．.　☆　.　＋.　.　　.
　　　　　　　　　　　　　　。 　 　ﾟ。,　☆　ﾟ.　＋　。　ﾟ　,。・　.　。　　,　.。
　　　　　　　　　　　　　　+。 .　。ﾟ.・　o.ﾟ　*。　ﾟ.＋　。　。,ﾟ.。　．　　.
　　　　　　　　　　　。ﾟ.　。*　 　　＋　。+　。　ﾟ 　☆　*｡　　　.
　　　　　　　　　　。,　.。　・*　。ﾟ。ﾟ.。・　。　・　　　　。　　　　.
　　　　　　　　　+　。.　　。　ﾟ　ﾟ。　。,　.　　ﾟ
　　　　　　　　.ﾟ*。ﾟ　。.ﾟ 。,　☆　ﾟ.　
.∧,,∧ 　　　　☆。,ﾟ.　o。.ﾟ
(；`・ω・）　　。ﾟ。ﾟ.。 　　　おやすみ、さあ、夢を解き放つよ！

>>845
き、きれいだぁ〜、　(*ﾟｰﾟ*)｡･:*:･ﾎﾟﾜｧｧﾝ

やっとこさ仕事終えて来てみたっ
相変わらず亀レス始めます
>>772
＞プーさん
↑住所不定もしくは公園や駅関係在住の方々のことかな？
たしかに、大阪市内ではよくお見掛けしますねぇ

>>779
実は｢接心｣の意味知らなかったりｗ
皆さんが使ってたので、新潟にリアルで行くことは
｢接心｣と書けばよいのだろ…なんてかんじで書いてました

せったん氏が｢本読んでもろくなこっちゃない｣みたいなこと書いてはったので、
無門関の解説本も丁度半分読んだところで手を止めてますたー
でも、明日から読むのを再開する気になんとなくなってきたんﾀﾞﾅ

それと、このスレの早さと時間帯についてけなくなってるのも、
何かの縁かもしれんなぁ

　　 　 ,-,‐,‐ ,- ､
　　／',　! | .,'　/.:＼
　 /＼ ', | | | /..:.／ ',
　｛ヽ､ヽ',ｌ | !/／.:／:｝
　 ＼ ヽ (*ﾟーﾟ)／／ 　　　　>>847　ぢれ、おつ！
　　　> ひ､ｌ /／.:つc■　ｱｲｽｵｰﾚ
　　∠::__ヽ:ｌ/___:::ゝ
　　　　　U ~U　 　　　　「接心」建前みたいなこと書いたあるけど、ホレ
http://www.zenbunka.or.jp/03_magazine/katatumuri/databox/kata013.htm

えーと、どなたか答えてもらえるとありがたいのですが、

曹洞宗と臨済宗では、｢坐禅｣に対する考え方というか、
捉らえ方というか…う〜ん、どう書けばいいのかも難しいな…

つまり、曹洞宗と臨済宗の禿しく異なる点などがもしもあるのなら、
教えてもらえませんか？

>>849　スマン、ぢれ、あはの分離スレ立てちまったから
　　　　　　　　　∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧
　　　　　　　　＜┼ ┬┐ 日ﾉ─ 　　　　　　　｜ ＞
　　　　　　　　＜└ノ／　ﾉ┤旻　￣￣￣￣　・　＞
　　　　　　　　　∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨

今夜は、もう、持ちまへん、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　∬　ｼｭｳｳｳ…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊂⌒~⊃｡Д｡）⊃lﾆ=(=#= ）

>>790
こけ氏は…ＧＷにせったん's cafeに行かれた方ですね？

実は、いざせったん氏のお寺に｢２chのぢれですっ｣て訪ねていったら
｢あんた誰じゃい？｣なんてことも…とほんのちょっぴり思ってましたが、
こけ氏のレス見て、また安心しましたねぇ

オフ的な状況にあまりにも警戒心がなかったんだけど、
余所スレでかなり釘を刺された影響で、
ビビって疑い深くなってた自分が居たよーです

>>848
帆立メイドたんだぁ
( ^∇^)っc■ ｱｲｽｵｰﾚ ｲﾀﾀﾞｷﾏｯｾｰ♪
今日は超久々にＰＣにてロムりながら携帯ﾊﾟﾋﾟｭｺ中…

>>850
ありゃ？分離し続けるんですねー
そしてこのスレに平安が…訪れてないわけですがぁ
あは氏、こっちに書く時なぜに名無しなんでしょかー？

曹洞宗と臨済宗の違いなんてないです、ほんとうか嘘かがあるだけ＝自分自身とまったく同じ、また我が強いなんてこと問題にしない、きっとお釈迦さんほど我が強い人いなかったんじゃないかいな。

知解とは知解では納まりきらぬ自分のあることを知る、その色即是空空即是色説は噴飯ものですよ、どうもろくでもねえ坊主だな。

おはようございます。

おはよう、雨ふって今日は骨休み、スターウォーズ見に行こうって話。

おはようさん、

スターウォーズいいね

ちと坐ります

映画いいですね。スターウォーズはエピソード１しか見てないかな。

俺は、エブァンゲリオンって漫画あるんだけど、あれに結構影響されてるな。
だいぶ前に見たやつなんなんだけどね。最近何故か、よく思い出す。

わし駿雄映画みんな見てる、ビデオとあわせるとたいてい５〜６回あて。

駿雄映画で検索したけど、タイトル聞いたことあるやつあるけど。
見たことないかな。

最近、眉間の外か内か解からんけど、自然と力が入るというか突っ張るというか。
コロコロしてるというか。
これは、どうゆう現象なんでしょ。

しばらく内に収束しているけど、そのうち全方向に開けるよ

ハウルの動く城のはやをだよ、ハウルはまだ一回しか見てない。ころころというそれ、なんか集中しようとしてるんじゃないかな、明け渡すふうに、自分城明け渡しが座禅なんです、ほっとやるとふうっと消える。

ハウル２回見たって、なんかよかったな
DVD出んかな
ちなみにアナキンは我故に囚われまくり、ほんろうされまくりのダークサイド落ち

映画見ると映画になってこっち見てる、摩訶不思議の無印象＝どんな評論家よりもずばりだよん。

勘違いしてたｗ　はやをだったら千と千尋とナウシカが好きだな。

自分城崩壊の前ぶれということか。しばらく坐って様子みます。
目なんてギラギラしてさ、気がついたら前方睨みつけてるんだ。
では、出かけます。

自分スクリーンならぬ、映画スクリーン、こちらは何か映ってないと観客楽しめんね
映画楽しんだらスクリーンもいらない

でかけます
それでは

はーい行ってらっしゃい。

おはようございます＞みなさま
845さん夢をありがとうー。スズメバチの大群にぶわーっとおそわれて、しばらく石になって耐えてたのですが、とうとう腕を一箇所噛まれてしまいました。夢で。

和尚さま、スターウォーズですが、いいなあー。
ところで、たしかにネオさんとか良い感じに座っているみたいですね。
みなさんのを読んで、あー私は頭をもってまわってるなーと思いました。
最初はむしろ知らないから頭をもってまわらないのだけど、ちょっと考えたり知り始めたりするとそれに振り回されちゃうのですね。
ここに来ると座ろうって気持ちが持続しますね。感謝。

>>868
せったんさん
公案に取り組んで、さとる、と言うのが、臨済、黄檗の両宗ですが、曹洞宗では、そのさとりを受け取るのでしょうか？
そこが、分かりません。

訂正
曹洞宗では、そのさとりを受け取るのでしょうか？
↓
曹洞宗では、どのようにして　そのさとりを受け取るのでしょうか？

８６９なにみんな同じですよ、とやこうすったもんだみんなお任せ真正直＝急転直下しますよ。

公案はたった一つしかないと思って下さい、公案を学校教科書みたいにして、ついに印可だのいうのは嘘です、これは自分自身の問題です、自分が欲しいのか仏教が欲しいのか、因みにお釈迦さんには仏教なぞないんです、

公案という数あるはマンガだと気がつく大力量ですよ、そうねえ今の臨済宗にまともな人がいるとは思えません、振り回されんことです。

>>874 せったん@myoejoe

ＯＳＨＯラジニーシはまともな人ですか？

ラジニーシって知らねえけんどもなあ、インドの聖者オペラ歌手みてえ見世物多いけんども、連中と仏教の違いは捨身施虎です。

シルクロードを伝わってウンコウ敦煌から玉虫の厨子まで、前世においてお釈迦さまが修行中に飢えた虎に身を投げ与えたこと。

人格の完成や立派な人間を願わないんです、そうじゃないもっと大切なこと、これが仏教です、単純このうえなく、虚空に食われておしまいですかー

―☆本日の破壊工程報告☆―
『気になる』←といいうコト自体がきになる…←←、かなりよろしくない、まずいこと、実に病的ではと思った。さて、
…さて。で。

『気になる』ってことのほう、というかそっちのその側が、一体何なにやらかすやら――と見てると気付いた。
要は気になりはじめた事←に対するおせっかい・勝手な身代わり・割り込み・毒見・「予期欲」であるかと。

で。　　　一応じぶんへと教訓を作ってみたがナカナカ　　　あほらしいモノである、



『歩くなら歩け』

何に於いても、崇め奉られるってのは気持ち悪いですね。
お釈迦様は敬愛すべき先達、でいいと思うんだけど。
昔手を引いてもらった憶えがある、遠い親戚のおじちゃんのような・・・

http://www.osho.com/index.cfm?Language=Japanese
ｏｓｈｏラジニーシ

反逆の仏陀

いいえこれは２２んが４というほどにこうあるだけのものです、他にはないです。

はい見ましたラジニ−シは不生の人ではないです、有心の人。

どこまで行っても絵に描いた餅ですか、インドに行われてきたものは、仏教のデカタンスです、竜と化すにはまったく別ことが必要です。

自分いいことしいじゃそりゃ駄目なんですよう。

>>873
>>874

せったんさん
ここは、スレタイにもあるように公案に参じていこうというスレですから、みなさんそれぞれ一つの公案に取り組んでいらっしゃると思います。
お聞きしたいのは、曹洞宗では、小悟、大悟と、すすむと聞いていますが、公案もなく、どのようにして、悟る　のでしょうか？

公案とはなんだと思いますか。

自分に真正直に生きていれば、人生そのものが公安。

そうですだからたった一つしかないんです、趙州無字をほんとうに透過すればそれで終わり、どんな公案でもそうです、一つ解ければ何百何千あろうが同じ、

まずは一回的なものだと思って下さい、ぱーらみーたー彼岸にわたればそれっきりだってね、大悟十八小悟その数を知らずという、みんな此岸だったり＝有心です。

これは曹洞宗臨済宗なぞの以前からあり、そいつらが消えたあともあり、原始仏教などいう趣味種類わけと違う、たった一つ自分という以外なく。

根本においてどっか間違っているんではないか、反省して下さい、座禅三段だのお悟りだのわしはそんなもの売ってないです、もとこうある、それっきりですよ。

はいお休み、どっかで花火やってるな。

せったんさん、丁寧なレス、ありがとうございます。

反省か、いいことばありがとう
おやすみな

単純なぶんだけ分かり安い。
それだけに、どっかに落とし穴があるんじゃないか？　いっそめんどくさい方に逝っとくか。

と言う風に考えてしまうのは恐らく現代人病。いや、恐らく人間ｗ

ラジさん有心・・・

おやすみなさい。
この貴重な時が、いつかなくなる。
禅では、もう既にないですよ、ってなるのか？
俺の中ではいつまでも、無くならない。

明日から海水浴いってきます。
朝６時起き、最近早起きにもなれてきた。