【ナルニア】C.S.ルイス総合＠宗教板【別世界物語】

>>92の一部訂正
「人智学は東西の〜」→「神智学は東西の〜」

失礼しました。

>>88
キリスト教、必ずしも一神教じゃないよ。グノーシス派のキリスト教の神々はほとんどやおよろず。

>>94
キリスト教グノーシス派はキリスト教とはいえ
かなり特殊で
そのため異端の急先鋒として弾圧されてました。
グノーシス的色彩が濃くて
ほんとにこれがキリスト教なのか？と思うくらいですが
それでも一応「キリスト教グノーシス派」と呼ばれてるのが
不思議なくらいです。
>>88で言いたかったのはそんなグノーシス派でもキリスト教の一部なんだから
キリスト教と一口に言ってもいろいろある、ということです。

しかし、まぁここで問題にすべきは
やはりルイスの立場でしょうね。
ルイスは聖公会でしたが
聖公会は一般的に寛容と言われてますが
それはあくまでキリスト教内部の
主にカトリックとプロテスタントの対立に対してであって
キリストの信仰に関しては
むしろ忠実だったようです。

ネット上で適当なソースが見つからないが
とりあえずこの辺で
http://www.try-net.or.jp/~d-kyushu/seikokai.html

>>94
グノーシス派の例をあげて
「キリスト教は必ずしも一神教ではない」というのは
グノーシス派の特殊性から考えて、やや飛躍しすぎだと思いますが・・・

あと、「グノーシス派のキリスト教の神々」と言う表現も正確さにかけるような気がします。
キリスト教の神々ではなくグノーシスの神々の中に旧約の神やキリストが取り込まれている
と見るべきでは？

というかルイスって宗教家でない学者だし、信徒としてなら絶対異端だと思われるので、牧師さんの解釈とは一致しないでしょ。

>>97
は?　むしろ神学者も同然に扱われてますが？

>>98
中世ならいざ知らず、学者は信仰の対象としてではなく、研究の対象として宗教をみる。
信仰すべきものという前提の牧師とは違う。
だした作品に対して周りが自己解釈して｢扱われて｣いるだけで、それはルイスの内実を示したものではない

>>99
ルイスは学者であって同時に
信徒でもあると思ってましたが
違うんですか？

「一枚の絵」から想像で広げていったナルニア国物語に、
アスランや白い魔女なんかは後から入っていったし、
とくに何かを伝えようと書いた作品ではないし、
キリスト教の信仰も「自然」とはいっていった　ていうのは周知の事実。

彼は英国国教会のキリスト教徒で、もちろん信仰をもっている。

ルイスは神学の教授ではなく、いちおう英文学の教授でしたが、神学の著述が多く
神学者に近いですね。

信仰と思想は別問題。牧師とかは職業・牧師で、教会という団体と信徒に対して責任がある。
だから、伝統を覆すことや神への不敬な思想を認めるわけにはいかない。
ところがルイスは一介の信徒でしかないから学者として自由な立場から思索にふけることができるわけよ。
学者というのは、学問として、より深くより広く知識を蓄え研究するのが仕事だからね。

ルイスは英文学が専門なのに
なんであんなに神学にこだわったんだ？

それだけ熱心な信者だったってことか？

T.S.エリオットとかと同じなんじゃない。英文学の伝統はキリスト教と切り離せない。
国教会の信仰と切り離せないような。

そういや日本の漫画や小説だって、神道、密教、妖怪、陰明道組み込み多いしね。
キリスト教が生活に根ざしているのかぁ。

落とすには惜しい。

ほんとうに惜しい。
なんなら自分が保存しとこっか。

顔を持つまで 王女プシケーと姉オリュアルの愛の神話 (単行本)
C・S・ルイス
http://www.amazon.co.jp/gp/product/4582765726/

別世界物語でキリスト教と科学との対決を描いたらしい。

>>111
そんなにはっきりしてないぞ。
一巻は火星の自然ＶＳ科学による支配力？
二巻は金星のエバＶＳ悪魔？
三巻はわけがわからん。アーサー伝説の魔術師が復活？

保守

ﾎｼｭ

保全

第二章『カスピアン王子のつのぶえ』公開まで落とさせるわけにはいかんです。

「第２章：カスピアン王子の角笛」２００８年夏公開予定。

洋書のナルニア辞典読んでたら、ナルニアシリーズはクリスチャンの精神発達を
幼年、青年、成人、中年、晩年っていうふうに各年代のステージを
なぞってるって説が書いてあった。
ライオンと魔女は子供が最初にキリスト教を体験するのはクリスマスを
通してだから、サンタが出てくるとか。そして教義の中心である
イエスの死と復活の秘儀を体験する云々。
こじつけっぽいところもあったけどちょっと面白い仮説だと思った。

いくらなんでもこじつけっぽいなぁ

118のつづき
「カスピアン王子」は青年期の懐疑がテーマ。
アスランと四人の子供がかつてナルニアに存在したことが懐疑される
時代に信仰を持つことの難しさを説いている。
それは現代に聖書の記述を歴史的真実と信じることの困難さとパラレルである。

ケアパラベルに向かう途中でルーシー一人がアスランを見、
自分一人だけでもアスランに従っていかねばならない状況は
たとえ自分の家族の誰も信じなくても己の信仰に従わねばならぬ試練である云々。

なるほど。面白い説だね。
他の説は載ってないの？

たしか「朝びらき丸」は子供が成人になったときの金への執着を戒めるのが
隠しテーマだとか書いてあったな。
ちょっと前に流し読みしただけで詳しいこと忘れちゃったので
また読み返してみる。

読み返してみた。ライオンと魔女はクリスマスだけじゃなくて
こども時代のクリスチャン的祭りであるイースターも重要だった。
雪の時代が終わり春が来るのが話の中心なんだからそれはモロそうだな

復活はキリスト教にとって最重要だしな。
映画のナルニアってさらっとでも福音書の筋を知らないと
「なにコレ？」ってかんじだろうな。

良スレ保守！

ルイスの本は「ライオンと魔女」「悪魔の手紙」しか読んだ事がありません。
キリスト教関連の本を読んでいると、よく引用されていますね。
その度に「なるほど！」と感心したり、笑ってしまったり。

他にも読んでみたいので、
特にオススメがあったら教えてください！

「神学SF三部作」

ナルニアシリーズを最後まで読んだら？

あげ

ナルニア国物語 ライオンと魔女　〜第9章〜
http://tv8.2ch.net/test/read.cgi/cinema/1157528600/

どうぞ〜

ホシューン

>>126
キリスト教の色彩の強いのでよければ、新教出版から出てる、宗教著作シリーズ
とか言うのが良いのでは？
また絶版になってなければですが。
>>100~
ルイスの（再）入信については、彼の自伝を読めば一番間違いが無いかと。
ルイス自身は、実際敬虔な（この言葉で何をイメージするかは、人によって
かなりずれがあると思いますが）信者でしたが、上の宗教著作シリーズでも、
結構、教会や聖職者に不満を持っていたのでは？と言う文章がところどころ
あります。
日本語にはまだ訳されてないと思いますが、ずばり、「平信徒の嘆き」とか
言う名前の論文もありました。
まあそれで、「教会の礼拝からの帰り道に、悪魔の手紙の構想を思いついた。」
なんて聞くと、「なるほどな」と思ってしまいます。

↑あら珍しい。2006/08/29(火)から、やっとまともなレス

>>133俺まとも？やったー！！！
ほかのスレじゃさんざばか呼ばわりされたからなあ。
後、個人的に特にお勧めは、『悲しみを見つめて』
短いし、読みやすいのもあるけど、誤解されやすいルイスの、
人間としての生の姿が見えるような。
あと、単独でそう言うのがあった気もするし、未完の原稿とかと一緒になったやつ
かも知れないけど、ナルニアのファンになった子供たちへのファンレター等の返事をまとめたやつが、
何気に、なんでもないこと書いてあるんだけど、感動します。（人によるかも）
『子供たちへの手紙』だったか、みすず書房みたいなところから出て多様な気がする。

あぼーん

あぼーんするほどの内容でもなかったのに。

あれ？どんな内容だったっけ。読んだはずなのに忘れた。

>>136-7 こんなとこ、結構覗いてる人いるんだね。

宇宙は原子みたいになってその外はさらにでかい生き物がいるこういう世界だって妄想してた

このナルニアみて思った
時間軸考えても小さな世界からみたら数十年もこちらでは一瞬

>>139 実は、私、ルイスは神学著作は読んでてもナルニアはまだ読んでません。
でも、彼の著作を読んでて何度もコペルニクス的転換というか、
豆腐の角に頭をぶつける経験してますので、
仰ること判る気がします。

「悪魔の手紙」が面白かった。
すごく考えさせられるね。
年を重ねると共に読み直していきたい一冊だ。

>>141　おお、同志よ！