【出口王仁三郎】　　大本９　　【　霊界物語　】

>>892 ：太田：2005/07/26(火) 20:03:49 ID:lRhoO6xk
瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1107082205/433
433 ：名無しさん＠３周年：2005/07/26(火) 20:06:23 ID:lRhoO6xk
真光文明教団は霊界の消息に詳しいぞよ。


ID:lRhoO6xkで調べたら、大本系宗団の集いスレで
真光文明教団を支持する太田氏を発見しますたｗ
もはや何でもありの世界に突入されたようです

我々の御蔭で聖師さまの経綸が伸展したのだから八木派も再評価されたい。これが偽らざる本音ですだ。

善悪美醜相混じて神業は推進されるのだすから。

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

霊界に行ったら○○派も□□教もあらへんで。
身魂だけが拠りどころ。
身魂磨けと申しているだろが。
宗教はいらんと申しているだろが。

身魂に誠あれば宗教はいらん

>>922-923

その理屈は、泥棒さんのおかげで警察の能力が高まった、だから泥棒さんを
社会的に表彰しましょう、というのと同じでは。

人間が高天原へ行くかどうかは、愛善と信真の度合いによるので、功績に
よるわけではない。だから、いくら結果的に大きな功績を上げたとしても、
「功績に免じて高天原へ行かせてくれ」という論理は一切通用しない。

根底の国では、学校の先生や医者や弁護士がウヨウヨ居るそうだが、彼らが
社会的に大きな貢献をしていることは間違いないだろう。貢献の大きさと
死後の行き先とは別だということだよ。

＞928
3割位は正しいと思う

大本について書かれた本（マイナー篇）

宗教弾圧を語る（岩波新書　絶版）
・・・（大本幹部のロングインタビュー有り）
説得の文章術（宝島社）
・・・（王仁三郎の「説得術」について４ページを割いている）
文章読本さん江（斉藤美奈子著　筑摩書房）
・・・（大本神諭については「ほとんど日本語ラップである」と評価）
奇怪紳士録（荒俣宏著　平凡社）
・・・中村古狭と大本の確執が描かれている
明主曼荼羅（江川勝利著　世界浄霊会）
・・・王仁三郎と茂吉の比較、浅野和三郎のことが書かれてあり、中巻では霊界物語の高熊山修行が丸々掲載されている
　　　　　　　
文藝春秋７月号（「大地の母」について武術家甲野氏の感想が載っているらしい）

あとは大本とはあんまり関係ないけど「3000年の梅の花〜」つながり（？）ということで

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4314009780/249-0078664-9125949

３０００年前まで人類は「意識」を持っていなかった！古代文明は、意識を持つ前の「二分心」の持ち主の創造物。
豊富な文献と古代遺跡の分析から、意識の誕生をめぐる壮大な仮説を提唱。

第１部　人間の心（意識についての意識；意識；『イーリアス』の心　ほか）
第２部　歴史の証言（神、墓、偶像；文字を持つ「二分心」の神政政治；意識のもと　ほか）
第３部　「二分心」の名残り（失われた権威を求めて；預言者と憑依；詩と音楽　ほか）
人類が意識を持ったのは、今からわずか3000年前のことだった。古代文明は、右脳に囁かれる神々の声に従った
＜二分心＞の者たちが担ったのだ――
人類が意識を持つ前の人間像を初めて示し、豊富な文献や遺物を駆使して「意識の誕生」をめぐる
壮大で大胆な仮説を提示する……哲学・心理学、歴史解釈をはじめ多方面で論議を呼んだ画期作、堂々の刊行。

毎日新聞書評掲載4/17、養老孟司氏絶賛！

皆さん理屈がおおすぎる、理屈は悪じゃ、悪魔じゃぞえなもうな。

>>931

蜥蜴別さんの御同輩

黒姫さん曰く

「根本の本の本の大本は、この日の出神がグツト握つてゐるのぢや。
神の奥には奥があるぞ。三五教の宣伝使のやうに理屈ばかり言つて、
このごろ流行る学の力をもつて神の因縁を説かうと思つても、それは
駄目ぢや。千年万年経つたとて誠の神の因縁が判つてたまるものか。
誠の神の御用が致したくば、ウラナイ教に改心して随うがよからう」
　『霊界物語』第１５巻９章「薯蕷汁」

高姫さん曰く

「神の道は理屈ではいけませぬぞエ。絶対服従、帰依心、帰依道、
帰依師でなければ信仰の鍵は握れませぬぞエ」
　『霊界物語』第１９巻５章「零敗の苦」

瑞霊神を信奉して「日月神示」を信奉せよ。

>根底の国では、学校の先生や医者や弁護士がウヨウヨ居るそうだが、彼らが
>社会的に大きな貢献をしていることは間違いないだろう。貢献の大きさと
>死後の行き先とは別だということだよ。



大本は知識人が嫌い。
そんな考えはカンボジアのポル・ポト政権と一脈通じている？

ちょっと調べればすぐわかるが、大正時代から大本には知識人が多数。
大本の教えで戒められるのは知識そのものではなく、
知識で何でも解決できると短絡する「知識だのみ」。

＞根底の国では、学校の先生や医者や弁護士がウヨウヨ居るそうだが、
ここに書かれている根底の国が、どの世界を指しているか不明ですが、
本当の根底の国には、地上にて神を否定し邪魔を行ったり、神に属する
ものに手を出したり、大きな影響力を持つ者が、多数の人を苦しめたり、
この世を乱したという者が多いのです。

ただ強欲に生きたりしたとかいう者の霊は、虫やらウジャウジャしている
場所で生きたり、かろうじて人の姿をしていたとしても奇形であったり
していますが、これをもって根底の世界とは言えません。

大本には昔も今もインテリはいまへんわいな。

八木派には愚連隊したおりまへんな。

失礼、そう書くと愚連隊の方に失礼になります。
かれらは、もっと性質が悪いですから。

瑞霊神を信奉して世界経綸に参加せよ。

http://www.izunome.jp/

瑞霊神を信奉して救世の経綸に参加せよ。

>根底の国では、学校の先生や医者や弁護士がウヨウヨ居るそうだが、彼らが
氷漬けとまでいくかはどうかと思うが、
やっぱり彼等はキティに埋没するよな。はっきりしてスッキリ

氷漬け。
１．とうじょう
２．やまこといそろく
３．その他側近全員
４．てんのう？

瑞霊神を信奉して、御すがりすれば間違いはないのだ。

>>943
日本だとそれらの人達は左翼思想の人ばかりだな

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

そろそろ千近いのでスレ１０を立てました。
皆様、どしどし書き込みして下さい。

弾圧を受けた時に弁護士のお世話になったはずなのに、

根底の国では、学校の先生や医者や弁護士がウヨウヨ居るそうだが

かよ。

貴殿は根底の国を自分で見て着ましたか？

霊界物語では博士のことをバカセとか表現されている部分がありますが。

http://www2.freejpn.com/~az1156/page063.html

医師たちは現場で苦闘していた。
大本の衆は何してた？

やはり「霊界物語」を真剣に研鑚する必要があるでしょう。

>>952
大本の衆はテレビで事故を観戦してまひたんよ。文句あるの。

思うに大本に限らず宗教は自己愛の塊みたいな連中ばかりです。

無能の衆
高みの見物。

思うに宗教団体が社会貢献できるとすれば、事件事故が起きた時に、信徒から義捐金を
募り、震災などを見舞いにいくことでしょうか。市民ボランテァに積極的に信徒を参加さすとか。

偽善の仮面を被り信仰に自己陶酔する輩、それが宗教の本質です。

果たして神様は無能なりや！

瑞霊神は有能な眷属を多数従える大神様であるのだ。

>>934
>>949
>>952
>>956

また何やら香ばしい知識人が登場か…ｗ

無知蒙昧の徒は足下を掬われる。

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊幸倍坐世

大本さんは意見は無いのですか。

大本はんに意見を述べるほどの勉強家は皆無ですよ。

瑞霊神を信奉して世界経綸に参加せよかし。

瑞霊神は慈愛の神様であり清めの神様であるのだ。

瑞霊神は世界救済の大神様であるのだ。

瑞霊真如大聖師
守りたまへ幸はへたまへ
惟神霊去り倍坐世

瑞霊神は天地潔斎をされる大神様であるのだ。