エホバの証人ふざけるな！ 40

ようは聖書の言葉から言ってエホ証は
反キリストといわないまでも、非キリスト教ではないのかと。

からだ・御霊・望み・主・信仰・バプテスマ・父なる神は一つです（エフェソ４の一部）

３８１年に古代ローマ帝国内で制定した「ニカイア信条」の語る
「”一つ”の”聖”なる”カトリック（普遍）”の”使徒”なる教会」の宣言から
外れた団体だという事ですよね。

”一つ”からはずれ”カトリック（おおやけ）”から外れた
”王国が沢山あって
”私的（わたくし的）ですよね。

聖職者（教師ではなく預言者や癒しの担当者”塗油”など）も居ない・
使徒（ペテロやパウロからの伝承された儀式の継承”按手”が無い）でもない。

>>510　の　>506-509　ダイジェストというかレジメですが。。。

ヘブライ１１章　　信仰は望んでいる事がらを保証し、目に見えないものを確信させるものです
アベル−エノク−ノア−アブラハム−イサク−ヤコブ−サラから
天の星のように、また海べの数えきれない砂のように数多い子孫が生まれた

�Tコリント２章　　キリストの心
３章　　肉に属する人、キリストにある幼子　乳を与えて、堅い食物を与えません
ねたみや争いがある　肉に属している
アポロ[水を注ぎ]−パウロ[植えて]−信仰にはいるために用いられたしもべ
成長させてくださる神・私たちは神の協力者であり、あなたがたは神の畑、神の建物です

エフェソ３章　　天にある支配と権威・教会を通して、神の豊かな知恵が示される
主キリスト・イエスにおいて実現された神の永遠のご計画
キリストを信じる信仰によって　神に近づくことができる
天上と地上で家族と呼ばれるすべてのもの　の名の元である父の前に祈ります
　　内なる人を強くして・キリストが心のうちに住んで・
愛に根ざし・愛に基礎を置いて・すべての聖徒とともに・理解する力を持つように
キリストの愛を知ること・満たされますように
うちに働く力・教会・キリスト・イエスにより
栄光が、世々にわたって　とこしえまでありますように。アーメン

エフェソ４章　　その召しにふさわしく歩みなさい
謙遜・柔和・寛容・愛・忍び合い・平和のきずな・御霊の一致
からだ・御霊・望み・主・信仰・バプテスマ・父なる神は一つです

マタイ１２章　　悪い、姦淫の時代はしるしを求めています
預言者ヨナのしるしのほかには、しるしは与えられません
ヨナより・ソロモンよりもまさった者がいるのです。

什一献金は、昔の教会が
ローマ帝国への税金（皇帝のものは皇帝に）と教会献金（神のものは神に）と
わけて支出するルールです。

しかし、旧約は政治と宗教が一致していますので１０分の一の納付で済みます。
これでは
キリスト教をしないヒトの方が
旧約聖書の１０分の１以上に損をしない生活の仕方を取っている
得をする事になります。

消費税・所得税に、市民・県民税、自動車・ガソリン税に・・・その上に教会献金です。
高額お布施や奉納などと仏教でも疑問視ですが。

税金によって公共事業や福祉などを支えています。
献金は教会の行事や聖職者の生活に聖堂や信徒会館の維持に使われています。

しかし、それに見合う幸福や助けを受けているでしょうか。
恵みや祝福を受けたと感じられる生活を送っているでしょうか。
個々人で納得している分には目出度いですが、そう周囲から吹き込まれて
暗示に掛かったかのように口先だけ納得させられている言わさせられているのなら
洗脳なので問題です。

ヤクザに貢ぐオンナが貢ぎを止められない貢ぐ為の売春を止められないほどの
不幸なのではないでしょうか。
いやオンナが惚れた男がたまたまヤクザであったが愛しているから。とか
あたしが居ないと彼が死んじゃう。であるのであれば
彼女自身が納得しているので、周囲が止めるのは野暮というもので
更に目出度い話ですが。

発想や解釈が繁華街なもので。
高利貸しの回収の折衝と風俗店と女性の会話のようで。
マグダラのマリアの視点で解釈しすぎてシスターに嫌われまくっています。
イエス様に処女をささげたやつだとしか思っていないのですが。

本人が納得して捧げているから水を差すのもなんだし
イエス様から彼女らシスターを盗むのは、神の怒りに触れるのかなとも考えた。
怒りに触れるより、覚えが目出度いようにするのが
身の処し方とか、それはジョーシキとか出来た態度とか心構えとか
ベターなのかなとも。

行く手を阻む、無粋な奴とも言われるのもなぁ。