α〓公会議を無視する福音派に救い無し４〓ω

公会議で決議された使徒信条を暗唱すればキリスト者ですか？馬鹿にしないで！
�@使徒信条にある処女受胎は3世紀以上常識だった「終生処女の受胎」の確認。それを再確認するためにエフェソス公会議で「終生童貞なるいとも聖なる神の母」と宣言されたんじゃない！
�A「終生童貞なるマリアの処女懐胎」は553年の第２コンスタンティノポリス公会議でカルケドンを再確認・決議したアナテマ11か条に二度も明記されている基本ですが何か。
「�U主が聖なる栄光ある神の母、終生童貞マリアから生まれたと告白しない者はアナテマ。
　�Y聖なる栄光ある終生童貞マリアを神の母と呼ばない者はアナテマ」
アナテマ11ヶ条http://www.iclnet.org/pub/resources/text/history/council.2constan.txt
�B「終生童貞なるいとも聖なる神の母（テオトコス）」は431年エフェソス公会議でニケア・コンスタンティのポリス信条を再確認して制定された基本ですが何か。「終生童貞マリア」と「神の母」に二分できるわけないでしょ！
�C２度のコンスタンティノポリス全地公会議で三位一体と終生童貞マリアの処女懐胎が確認決議されましたが何か。
聖母の終生童貞を否定したら処女懐胎と三位一体を否定する異端が出てきて当然じゃない。
いくら信条を唱えても公会議の定めた意味を無視するなら異教徒と同じね。プ
その代表コテがおたあサロメ/或る福/俺我/。おたあサロメに至っては、聖母を「悪霊」、「洗濯女以下」、「ケツでも舐めてろ」と罵倒して改める兆しさえありません。
或る福/おたあサロメ/我の凶悪三位一体とその同調者はアナテマ（のろわれよ）。
あんたたちがいるから三位一体を否定したり、「一人子」を長子、「処女」を「おとめ」、イエスはただの人間なんて言い出す異端が出てくるんじゃないの！
意味もわからず唱えるならインコのピーちゃんにだってできるが何か。キリスト教徒面して出鱈目書いて初心者を惑わさないで！　　　　　冒頭必読>>1-6
前スレhttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1103954404/
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1105172441/
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1106450104/l50
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1107840257/-100

ヘブライ語の「兄弟」は近親者、いとこ、夫、同族、同僚、友など広い意味あり。
http://westover.searchgodsword.org/dic/sbd/print.cgi?number=T837
福音書にある「イエスの兄弟」の兄弟（アデルフォス/アデルフィ）も同じ意味。実の兄弟とはどこにも書かれていない。

マタ13：55
彼の母親はマリアで、兄弟はヤコブ、ヨセフ、シモン、ユダではありませんか。
マコ　6：3
…マリアの子で、ヤコブ、ヨセ、ユダ、シモンの兄弟ではありませんか。

この２箇所の記述からはヤコブとヨセの母はイエスの母マリアのように読める。だが、さらなる記述は別のマリアであるという。

マコ15：40
その中にマグダラのマリヤと、小ヤコブとヨセの母マリアと、サロメもいた。
マコ15：47
マグダラのマリアと、ヨセの母マリアは、イエスの収められるところをよく見ていた。
マコ16：1
マグダラのマリアと、ヤコブの母マリアと、サロメとは…

上の３つの記述は、キリストの「兄弟」といわれる(小)ヤコブ、ヨセ(フ)の母が、イエスの母マリア以外の別マリアであることを傍証している。
マリアは花子と同じほどありふれた名前だったために、だれそれの母、だれそれの妻と、常に差別化を図る必要があった。イエスの母マリアは常に「イエスの母」と書かれているので、上記のマリアは別マリアである。ではどのマリアか。

マタ27：55
そこには、遠くから眺めている女たちがたくさんいた。イエスに仕えてガリラヤから付いて来た女たちだった。その中に、マグダラのマリア、ヤコブとヨセフとの母マリヤ、ゼベダイの子らの母がいた。
ヨハ19：25
イエスの十字架のそばには、イエスの母と、母の姉妹、クロパの妻マリアと、マグダラのマリアが立っていた。

この二つの個所から、小ヤコブとヨセ(フ)の母マリアが、イエスの母マリアの姉妹であるマリア・クロパであることが証明される。
クロパとアルパヨとはアラム語において同義であるから、クロパの妻マリアとはアルパヨの妻マリアである。
したがって、アルパヨの子のヤコブ（マタ10：3、マコ3：18、ルカ6：15）は小ヤコブである。

さらなる証明

マタ10：3
アルパヨの子ヤコブとタダイ、熱心党員シモンと…
マコ3：18
アルパヨの子ヤコブとタダイ、熱心党員シモン、…
ルカ6：15、16
アルパヨの子ヤコブと熱心党員シモン、ヤコブの子ユダと…
使徒1：13
…アルパヨの子ヤコブと熱心党員シモンと、ヤコブの子ユダであった。

以上の記述から、ユダはタダイと同一人物であることがわかる。
新改訳でもヤコブの子はヤコブの兄弟と別訳してあるくらいだから、
ユダ、ヤコブ、シモンは、アルパヨの息子である。
ユダも自らを、「主のしもべ、ヤコブの兄弟」と書いている（ユダ書１：１）。

結論：
イエスの兄弟といわれる四人は、詳細に調べるとイエスの母マリアの姉妹、マリア・クロパの子供であり、イエスの従兄弟。従兄弟でも兄弟には変わりないけど何か。ｗ
だいたい、「イエズスの兄弟」といいますが聖書のどこに「実の兄弟」って書かれてるわけ？
アデルフォスには兄弟のほかに、近親者、異母兄弟、いとこ、同族、隣人、利害を同じくする人、同じ召し出しを受けた人、信徒仲間など広い意味がありますが何か。「実の兄弟」だって書いてある聖書の箇所があれば出しなさいよ。異端者ども！

悪あがきはやめて。改革者もマリアの終生童貞を告白してますがなにか。
http://mariology.com/sections/reformers.html
マルチン・ルター
「マリアは神の母にして処女である。これは信仰箇条である」（Martin Luther, op. cit., Volume 11, 319-320.）

カルヴァン
「マリアに何人も子供がいたという、ヘルビディウスは、無知過ぎる。幾つかの箇所で、それはキリストの従兄弟であると示されているからである。」
（Bernard Leeming, "Protestants and Our Lady", Marian Library Studies, January 1967, p.9. ）

ツウィングリ
「私は、神のおん母、永遠に純潔なる、無原罪なる、童貞マリアを篤く敬う。キリストはいとも清き童貞からお生まれになった」(Stakemeier, E. in De Mariologia et Oecumenismo, Balic, K., ed.,
Rome, 1962, p. 456.)

ジョン・ウェスレー
「私は信じる…イエス・キリストが祝されし童貞からお生まれになったことを。マリアが、主をおうみになってからも、純潔かつ、染みなき童貞であり続けたことを」
("Letter to a Roman Catholic," quoted in A. C. Coulter, John Wesley, New York: Oxford University Press, 1964, 495}