宗教板　つぶやき喫茶　【オアシス】

議論討論に疲れた人たちが集まるスレです。
にわか仏教徒大歓迎
出来るだけ難しい話はしないようにしましょう。

また来ます。

ちわ〜カトリック信者です。
よろしく〜

（；´Д｀）ﾊｧﾊｧ 　オアシス？

こっちのほうが居心地良さそうかな。

>>4 俺様さん

よろしく。

オリジナルのオアシスもよろしくね（＾◇＾）ノ

◇◆◇ キリスト教のオアシス　Part.104 ◇◆◇
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1109498715/

仏教聖典って、仏教の中でどのような位置付けですか？
http://www.mitutoyo.co.jp/jpn/culture/bdk/

>>7
あっ・・『わ』さんが来た・・・。
ここではぶつかりませんよ。
雰囲気壊したくないですから。

>>8
にわか仏教徒>>1歓迎

ここってココシューの雑談スレでしょ？

あたしわ、>>1のテンプレを読んだから、来たの
仏教の話、したぃから。

まあ、1さんが来るまで待ちましょう。
来たら聞いてみます。

キリスト教談話室と同じようなものじゃなぃ。
仏教徒中心に、全宗教ＯＫじゃなぃの？
キリスト教談話室は、クリスチャンを中心に全宗教ＯＫじゃなぃ。

仏教中心ですか。じゃ、ヨガもイエスもＯＫですね。

>>14
あたし、スレ主じゃなぃわ。
>>1から、そうとれる。
わたし、仏教聖典と、法華経について、知りたぃの。
仏教質問箱わ、難しぃんだもん。

>>14
のぞみ先輩は自称ヨガを知り尽くした偉〜いお方だから、
どんどん質問してください。
親切に答えてくれますよ！

>>14
のぞみ先輩は「クンダリニースレ」でも皆さんの質問を受け付けています。

イエスは仏教徒でクンダリニー覚醒したブッダという説はどうでしょうか

>>18
かなり同意かな
新約聖書福音書が、イエスヨギだった証拠に感じる

『かなり同意』それをハゲドゥという。

>>19
エルマーＲグルーバー他「イエスは仏教徒だった？」同朋舎、１９９９．

この本は、学者が真面目にイエス＝仏教徒の可能性を追求している。
もしご存知でなければ、参考までに。

>>21
ありがとぉー
今も買える本なら、買いたぃな

>>22
どうやら品切れみたいだ。

どっかからクレームがついたのかな。。

>>23
じゃぁ、古本屋さんで出会ぃを期待するょ

俺は、

　　　　　,-，　　　　　　　　　　,、
　　　　 │.|,,,、　　　　　　　　 |｀ﾞ,!　　　 r-、　　　　　　　|ﾞ'┐　　　　　　　　　　　　　　　　　l''''i､
　　　,,--" ﾞ　,,ﾌ　　　　　　　　|　|　 1'i､.lﾞ .|　　　　　　　 ,| .〔,,-‐'''二ﾆ,,"'''i､　　　　　__少--'" _,,,,,,>
　　.'ヽ-i､ jﾆﾐ、　　　　　　　　 | .ﾞl,,、|　| | .冖i､　　　　　 l.,へ-‐''″　 ││　　　　 .!ヽ,,,, ,r'ﾞ|.,,"
　　　,,.,r＿、 .,〉　　　　　 .r,、 .| .y,,ﾉ| .,,,,，ｨ''"　　　　　 .i｢｀ _,,-'"｀ﾞ,7　｝ lﾞ　　　　　　　,,,7-," .,〃
　　　|｀〔-,!ｲ .lﾞ　　　　　　lﾞ ﾞi､｛ .|　 |丿 .| |,,,,、 　 　 　 　 ''ヽ-'ﾘ　lﾞ　 lﾞ /　　　　　　 .'�_.''「 ,i´
　　　.| .''二i| .|　　　　　　ヽ .lﾞ | .|　 ",,-'" ,,,,〃　　　　　　___,／,／　./ /　　　　　　　　　,lﾝi､ヽ,、
　　　lﾞ lﾞ,,,,ノ .|　　　　　　　ﾞ''ﾞ .,| |　　.ﾞ''ヮ lﾞ　　　　　　　　lﾞ｀r'"゛　　 ﾞ''＾　　　　　　　　 ,il'"ﾅ''|-,,ﾞ''-､,、
　　 .ﾞl,,,ﾞﾞ,,,,,i､.ﾐ,-i､,,、　　　　　 | ﾞl　　　 |､|,,,,,--i､,、　　　 | .|　　　　　　,、　　　　　　,,r",r‐" .,アﾞ'-､,,,,,,,,i､
　,,,--'',ン,r‐''¬―┘　　　　　lﾞ |　iｒ'"ﾞ,ン-―---"　　　 ,! lﾞ　　　　　 .lﾞﾞl、　　　　 ''″　`''I /
.l二-'" |丿　 'ヮ-､、　　　　　 lﾞ lﾞ　 ｀″　　　　　　　　　 ヽﾞ--､,,,,,,,,―"　ﾞl｀　　　　　 _,,,,,,/┴――i､
　　　,,ｌ'"　　　 `-,,,,!　　　　　 `┘　　　　　　　　　　　　　 `'ー--,,,,--ｰ''''′　　　　　＼,,-‐'"ﾞﾞ''''''‐′

>>24
私もそうする。発行部数が少ないみたいだわ

人が全然いなくなった。

ごめんねぇ〜
お腹空きましたぁ〜
ご飯落ちぃ〜

>>28
了解でした。

みなさんこんばんわ。自宅からなのでID変わりますが、１です。
私自身は「にわか仏教徒」ですがバリ仏教徒の方、クリスチャンの方、
どなたでも大歓迎です。もちろん包茎の方も（笑）。
HNは名乗りませんが、よろしくね。。

お茶どうぞ。　且~　且~　且~　且~　且~　且~　且~

>>30 ＞1さん

よかった〜。ココシュー雑談スレですね。

議論討論を超越し、神の声と直感だけを中心とする信仰に切り替えるべきである。

>>32
行くとこ、なぃんだ。
まぁここで、カトリックの対話と宣言を、学ぶのも、いぃかもね。

>>34
いただきまーす。ズズズ

>>34
「日本の古本屋」で検索してご覧なさい。

>>36
ケータイ、ダメなのぉ〜
(;o;)

>>37
現在、新刊・古書ともどこにも出てないようです。
図書館を当たられたし。

>>34 『わ』さん

オレがしたいのはココシュー住人との雑談サ。
それにオレは元々、包括主義を支持だよ。

>>39
コテで言えば。
ケンカ売るわけ？

あ、あ、あのね、そのね、ここ、つぶやき喫茶なのね。

まあまあ、マターリと行きましょうよ。（笑）
ところで、ココシューって、何ですか？

ふに（＾◇＾）ノ

ここは仏教もＯＫだからな。なまんだーぶ、なまんだーぶ

>>44 創価学会もＯＫなの？？？[岩蔭|]_・)ソォーッ

ほとけさまに感謝の気持ちを持つのはよいことですね
神さまに対してはどうしたらいいんだろう。

>>46
わがんね。　ほとけさま　は　ののさま。　ののさま大好き。

ほとけさまは　いつも見守っていてくれる。　なまんだぶー

学会員の方も大歓迎です。
南無妙法蓮華経

>>42
ココシュー＝心と宗教

>>40 『わ』さん

いきなり雰囲気悪くするなよ。
ここじゃマターリする気なんだから。

>>51
なんでさ、ケンカ売るわけ？
荒らし！

>50
サンクス！

>>52 『わ』さん

やれやれ。ここでもスルーするしかないわけね。

流。

erbm＝ＥＲＢＭです。

>>51
ＥＲＢＭ、ｅｒｂｍは、キリスト教サイトＩＣＦを荒らし回り、カトリック管理人から、アク禁にされました。
カトリック管理人からアク禁される、ＥＲＢＭは、偽カトリック。
すぐに、荒らし回ります。
最近では、
霊界　シルバーバーチ　3 スピリチュア普及活動
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1109142048/
を荒らし回り、ＥＲＢＭは、｢道場破りをした｣と、誇らしげに話してました。
ＥＲＢＭは、カトリックになりすました荒らしです。

希美(のぞみ) さんって、怖い人なんですか
って、お聞きすると、怒られちゃうかなｗ

はっきり言っておきますけど・・・
どちら様も、マターリできない人は来なくていいです。

>>57
>>54を見てょ〜
あたしをいつも、あぁ呼ぶの
だから争ぃになるの
わたし、困ってる

>>58 → >>59
だって、荒らしにくるんだもん

こんばんわ　つ且~
ははは！お茶（とか）飲んでからカキコすればいいのでは？？？

>>56
あのさ、あんまり人からなんか言われても気にしないほうがいいよ。
あっちは貴方のその反応が楽しんでるんだろうし、やり取り見てるこっちもしんどいんだよね。

どっちが陰湿かは明白でしょう。
私は荒らしなんかしませんよ。
荒らしは『わ』さん（のぞみ）です。

まあ穏やかにいきましょう。

カキコする前に、深呼吸するとか。（微笑）

>>63
なるみだって、いじめるくせにっ！

ＮＧワード：『わ』
と設定しとけば。
個人的に不愉快なレス見なくても済むじゃん。
どういう経緯かは知らんが。

コテ変えるとか。
IDは明日まで変わらんが。

なるみって？

ＥＲＢＭって、スレ荒らすのに、道場破りするから応援しろって、カトリックスレで、言い出す人なの

>>67
なるみちゃんわ、カトリック信徒
キリスト教談話室住民

それはいけませんね。（笑

>70は、>68へのレスです（ﾍﾗ

なんだか、すぐこう言う話になるんだったら、コテハン禁止にでもしたら？>>1

気持ちは分からんでもないけど、ここは所詮２ちゃんねるだよ。
「プロ固定」でググって少しクールダウンしよう

まあ何にしても、荒らすのはいけませんね。

>>68の話すると、みんな言うょね、いけなぃってね。
その時、他の人からも、他宗教スレを荒らすなって、言われたのに、ＥＲＢＭわ、道場破りだって、他宗教スレを荒らし始めたの。
カトリックだけが真理、他は、みんな敵って思ってるみたぃょ。

>>72
名無しさんにも来てもらいたいので、漏れは名無し。（普段はコテハンですｗ）
何々禁止とか、強制（に近いこと）する気はないのですね。ご理解いただきたい。

わたし、仏教の話したかったから、来ただけなのになぁ。
仏教質問箱わ、難しぃから。

つぶやかせていただきます。

仙人さんと机氏（髑髏←変人）は排斥せんでもいいんでないかい？

仙人さんが十善戒を守ろうと心がけているなら、宗教板に善い影響をもたらすだろうし。

机氏の面倒見は良い。
仏教教学系の固定ハンドルの中では、ベロさんやNBさんに負けず劣らずイイ。
律儀に応えを返すコテハンは貴重な存在ですよ。
特に板の育成と言う観点をもっている人ならばわかるでしょ。

ごめんなさぃ、お騒がせしました

ふたたび、つぶやかせていただきます。

何処からとも知れず、
後から後から切れ目く沸いて出てくるカルトおよびカルト予備軍の皆さん。

ただ盛り上がる為、畜生道マッシグラの厨房の皆さん。

ドキュンの皆さんに忙殺されて、
うんざりする気持ちは判らんでもないのです。

でもまあ、もう少し気持ちを大きく持ちましょうよ。

>79
良くわかりませんが、気にしないでください。
はあ、そろそろ寝るかも。みなさまよろしくお願いしますmmm

>>81
はぁーぃ、おやすみなさぁ〜ぃ☆
(＾O＾)v

オアシスの起源はふぁんだ君です。
希美ﾀｿ、ﾊｧﾊｧ

神証タン、およよ（＾◇＾）ノ

>>83
はぁーいぃー♪
(＾O＾)v

>83>84
あ、すみません。名前変えたほうが良いでしょうか？＞オアシス

>>86
キリストオアシス住民なら、大丈夫ょ、気にすることないですょ。
２つのオアシスを、お互いに行き来したら、楽しそうょ。
キリストオアシス住民わ、このスレタイが、気に入ったみたぃだし。
仏教とキリスト教の、良いつながりになりそうね。

>>86
向こうは　

◇◆◇ キリスト教のオアシス　Part.104 ◇◆◇

って名前だから、こっちは　「○●○仏教のオアシス　その１ ○●○」
とかそんな感じで雑談系スレの輪を広げるのがいいでつ（＾◇＾）ノ

>>88
[オアシス]を、広げたりしてねぇ
○○教のオアシス、で増えたりねぇ

>87>88
わかりました。ありがとうございます。
私自身は葬式の時だけの仏教徒（禅宗）で、キリスト教のことほとんど
知らないのでキリストオアシス住民の方も行き来してくれるとうれしいです。

>>87
ここのスレタイ気に入るも何もまだあまり話題にでてないのですが・・・？？？（＾◇＾；

>>91
すでにぃ、スレタイの話題で、盛り上がっていまぁ〜す

　　　　_　　
　　　ﾉ�n　 　ﾎｰ ﾎｹｷｮ
　 ￣"￣￣

顕正会員が逮捕されましたね。
はあー
眠いっす。。

(_ _).oＯ しーーん

知っている方がいたら教えて欲しいのですが
休眠している宗教法人を譲渡売買してくださる方を探しています

他スレでも書き込んだのですが
中々、情報がありません。
情報ある方は書き込み願います

http://ww3.tiki.ne.jp/~okchurch/

>>96
　 　　　　 |
　 　＼　　__　　／
　 　＿　（ｍ）　＿ﾋﾟｺｰﾝ
　 　　　　|ミ| 　　　
　 　 ／ 　｀´　 ＼
　　　　　(ﾟ∀゜)　 　華麗にスルー！
　　　　　ノヽノヽ
　　　　　　　くく

さて、お茶でも飲むか。

且~　且~　且~　且~　且~　且~　且~

ここ、お置いときますね。

100! (＾O＾)v

>>99 はぁ〜ぃ〜、ごちそぉ〜さまぁ〜♪
ごくん！

ごくごく。ぷはー　茶はうまいのぉ。やっぱ日本人は茶だな。

　　　　　　　　　　　　　　ﾟ･　｡　　･｡
　チャーハン！　　　　　｡･ﾟ･⌒）
チャーハン！ _　_　 ｏ━ヽニニフ ))
　　　　　　　　(ﾟ∀ﾟ　)彡｡･ﾟ｡･⌒）
　　　　　　　⊂　 　ｏ━ヽニニフ )
　　　　　　　 （　⌒)　≡＝−
　　　　　　　　し'c 　≡＝−

お夜食にチャーハンも用意しますた。

>>96
裏情報の三行広告で「会社屋」探して相談してみたら？

t■~　t■~　t■~
まあコーヒーが好きな日本人もいるわけだが。

お・や・す・み♪

>>104
t■~　t■~　t■~
珈琲いただきます。

(´･ω･｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ

ここは仏教のスレになるわけですか？
(-人-)ﾅｰﾑｰ　Ω＼ζ゜)ﾁｰﾝ
でもこういう肩の力抜いてこれるスレっていいですね。
仏教徒じゃないですけど。

且~
お茶のがいーな・･
>>108
うん　ゆんち仏教徒･･になるんか？？
うふふーふん

>>108様
ゆんちって何ですか？あの茶色くて汚いものですか？
なんてお食事中なら申し訳ないのでさげときますね。
(Y)o\o(Y) ﾌｫｯﾌｫｯﾌｫｯﾌｫ...

あ、>>109様でした。

　　　　　　_, ,_
　　　 （　 ﾟ∀ﾟ）　　＜　　ご法座の間にある休憩は　まったりするぜ...　なむあみだぶ。
　　　 （　つ旦０　　　
　　 　と＿_）__）

明日こそ税務署に行かないと・・・orz

　　　　　　_, ,_
　　　 （　 ﾟ∀ﾟ）　　＜　　ご法座に出たはいいが、おじさん、おばさん、おじいさん、おばあさん
　　　 （　つ旦０　　　 　　の４種類しか出席されないのな。なまんだぶー
　　 　と＿_）__）

t■~　且~

お茶とコーヒー置いとくから

且~　お茶もらい！

お・や・す・み　♪

♪シャンハーイ　ネェチャ〜ン・・・
だと思っていたよ。orz

t■~

なまんだぶ。

t■~

アーメン

お・や・す・み　♪

おあよう
行ってきます

こんばんは。

ブッダム・サラナム・ガッチャーミ
ダンマム・サラナム・ガッチャーミ
サンガム・サラナム・ガッチャーミ

(´･ω･`)つC■　ｺｰﾋｰうまいがな..

且~
おはようございます

>>102 馬脚を現わしたな、なんだこのチャーハンは！！　と言ってみる。

　 ∧,,∧
　(；`・ω・）　　｡･ﾟ･⌒） チャーハン作るよ！！
　/　　 ｏ━ヽニニフ))
　しー-Ｊ

　　　　　　　　アッ！　｡･ﾟ･
　 ∧,,∧ て　　　　　｡･ﾟ･｡･ﾟ･
　(； ´ﾟωﾟ）て　　　／／
　/　　 ｏ━ヽニニフ
　しー-Ｊ　　 　彡

　　　　∧,,∧　　　　ｼｮﾎﾞｰﾝ
　　　（ ´・ω・）
　　c(,＿Ｕ_Ｕ　　　　　　･ﾟ･｡･ ﾟ･｡･ﾟ･ ｡･ﾟ･
　　　　　━ヽニニフ

　　　　　　　　　　　　よしバレてない
　　　　　　 ｸﾙｯ　∧,,∧
　　　　　　　 　ﾐ（・ω・´ ）つ　ｻｯｻ
　　 　　　　　　c( Ｕ･ ﾟＵ｡彡･ ｡･ﾟ･
　━ヽニニフ

　∧,,∧　　　｡･｡ﾟ･｡ ﾟ･｡ﾟ･　できたよ〜
（ ´・ω・）つ＼･ﾟ･ ｡･ﾟ･･／

　　 　　　　　　∬ ∧∧
　　　　　　　　 〓（ﾟ∀ﾟ ) 　まだ炬燵が必要だね。マターリ。
　 (二二二二二二）⊂ ヽ
　/ # # # # # # #　ヽ,,＿）

でも少しずつあったかくなってきたね　ヘｯｸｼｮﾝ！

お墓参りにいった。

　 ∧＿∧
　（　・ω・）　　 _｡_
c(つｕｕﾉつ　c(＿ｱ　　　旦~ t■~　且~ t■~

なにここ？
ここも、オアシス？

　旦~　

いただきます。

雨、止んだ？

インド洋にまた大きい地震が起きたね。M8.2〜8.5らしい。
しかし・・・プーケットでは地震を感じなかったようだ。不思議。

おはつです
昼寝したらまたきます

まだ昼寝しちょるのかね。

バーレーンのゴールを破った。しかも自殺点だ

旦~旦~旦~

はっほー

旦~

　　　　　　　　　　　ﾟ･　｡　　･｡
　チャーハン！　　　　　｡･ﾟ･⌒）
チャーハン！ _　_　 ｏ━ヽニニフ ))
　　　　　　　　(ﾟ∀ﾟ　)彡｡･ﾟ｡･⌒）
　　　　　　　⊂　 　ｏ━ヽニニフ )
　　　　　　　 （　⌒)　≡＝−
　　　　　　　　し'c 　≡＝−

仏陀

　_ 　　∩
(　゜∀゜)彡　喫茶！喫茶！
　⊂彡

　 _　　∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　喫茶去！ 喫茶去！
　⊂彡

坐禅と見性 第十九章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1117850084/

旦~

どうもです。
あと一ヶ月くらいレスせずにdat落ちさせてもらえませんか？
喫茶店の名前を変えたい。

あげさせていただきます

誤爆しました。＞１

>>147
1000終了dat落ちのほうが、早ぃょ。

>>150了解。
>>148-149
ではsageで荒らしてください。（笑

＞１
了解しました。

１さんの御了解をいただきましたのでSAGEで荒らします。

ブッタの論理学五つの難問　石飛道子先生
　講談社選書メチエ

この本について思うところを述べさせていただきます。

わたしはまったくの素人ですので、この本がトンデモであるのか？
あるいはそうでないのか判断できません。
ところどころ非常に不審な表現がありますし、重要な項目についての表現があっさりしすぎています。

関連情報

陳那（じんな、ディグナーガ、dignaaga ???????(sanskrit)の音写、480年頃-540年頃）は、
唯識の立場からの新しい仏教論理学（=因明学）を確立したとされる。有相唯識派の
思想家。南インドの婆羅門の出身。最初は、部派仏教の犢子部において出家したが、
後に大乗仏教に帰し、世親のもとで唯識と論理学を学んだと伝えられる。その伝統は
インド論理学最高峰といわれるダルマキールティに受け継がれた。

因明　pramana

関連情報

ディグナーガ（陳那じんな）

仏教において問答法や論理学が整理されたのはディグナーガの出現があったからである。
ディグナーガは『集量論』（じゅりょうろん）と呼ばれる論理学の根本テキストを書いた。
『集量論』は不幸にして漢訳には残されなかったが、彼の影響を受けたダルマパーラ
（護法ごほう）の思想を纏めた『成唯識論』は三蔵法師玄奘が漢訳にしたことや、ディグナーガの
小さな論理学書は日本にも伝わり、特に奈良時代・平安時代の仏教の「論義」の基礎となった。
ディグナーガの出現により、仏教は極めて論理的に整理されたものとなり、またさまざまな
新しい理論が導入されたのである。ディグナーガは釈尊が「量となられた方」
（つまり妥当な認識手段となられた方であること）を論証し、ニヤーヤ学派やミーマンサー学派の
仏教に対する批判を覆したのである。彼自身はアサンガの流れを汲む唯識派であったと言われている。

ちなみに石飛先生の御専門はニヤーヤ学派だそうです。

>>1、>>58、>>76、>>144

困りました。

当初は、このようなつもりでした。

　説一切有部で説かれた無力能作因→増上果の因果の関係と、
　因と果を命題に、因縁を論証にと見立て、本の内容とあわせて、
　お釈迦様が一切智者である。

と、補助的な論証を起こすつもりでした。

ダメですわ。
文脈がちがいます。
たぶん正規の教育をうけた方達は拒絶反応を起こします。
P42の真理表５の解釈は本来の論理学が使用している意味とはずれています。P70

以前から仏教徒は”お人よし”と一部のひとが言っておりましたが、
他人（石飛先生）が仏教徒しているのをみると”奇妙”としかいいようがないです。
うさんくささ爆発の本です。

もちろん↑のような内容を折込済みで石飛先生が書かれているのもわかります。


なにげなく”おもしろいこと”がたくさんかかれている愉快な本です。
誤読する人がたくさんでるのだろうなぁ〜。

彼我の距離は思っていた以上に離れていた。
でも、断絶しているわけではなかった。

そんな感じ。

>１５７についてもう少しいいますと、

能作因→増上果
の関係はもっとも広い意味での因果関係を意味しています。
どのダルマもみずから以外のすべてのダルマを因としている。
あるダルマ（増上果）が生起するとき、生起の邪魔をしないという点で、
他のすべてのダルマが増上果に対して因のはたらきをもつという考え方である。

たとえば月とスッポンのあいだにもそのような因果関係が成り立っているとする。

きのうは連投にひっかかってしまいました。つづけます。

能作因は三世のいずれにおいてもあり、また非繋でもある。無為法をも含むからである。
倶舎論分別根品第二

>>159>>160は大雑把にいえば
非常に希薄ながらもすべての事柄の間に因果関係がある。

そのように言い換えてもよいかとおもわれます。

仏教に馴染んでおられる方はなにげなく読み飛ばしてしまうかもしれませんが、
>>161は日常的には意味をなさない命題だと思いませんか。

月とスッポンの間にも因果関係が働いている。

命題の指定領域が広すぎて意味（差異）を生み出さないわけです。

もともとブッタが一切知者であると主張するために能作因→増上果が唱えられたと考えた方がすっきりします。

あーなんかやるきでない。

☆★☆★★☆ラッキーレス☆★★☆★☆

　　　 ⊂⊃　　　　 .☆．。．：*・゜
（＼　∧＿∧　　　/
（ヾ （　´∀｀）/　このレスに出会ったあなたは超ラッキー。
''//（ つ ● つ
（/(/＿＿＿|″　近々幸運が舞い込んでくることでしょう。
　　 し′し′　　　　

☆★☆★★☆ラッキーレス☆★★☆★☆

仮に石飛先生の主張している事が正しいとして、
（　ブッタが一切智者である　事が正しいとしたら、）

ふたつの事柄の間のある16種の関係を考慮することによって全ての可能性を考慮したことになります。
もちろん現実には　後出しじゃんけん　と呼ばれる方法で指摘された方法の方がより現実に対して、
より効果的な回答になる場合も少なくありません。

ですから、二つの事柄の間にある１６種の関係といっても実際上はいくらでも細分化が可能なのです。
（無限後退、循環論法、ヒロさんの掲示板における層の話）

もともとの目的（寂滅に向かう）を忘れて命題や論証の真偽、妥当性の有無にこだわれば、
ブッタはマキャべリストと見做さざるおえないでしょう。

また寂滅に向かうという目的は、無限や循環の連鎖を断ち、現実と禅定の間の繋がりをもたらします。

P１４６
因果を説く者と神を信じるものと

因果を説く者の論理も、神を信じる者の論理も
どちらの論理もその論理を生み出した存在論を説く事ができる者からみればずれている。

神を信じる者の論理を生み出した者。
彼も存在を持つ。
彼も彼の論理を支える存在を持つ。

因果を説く者の論理を生み出した者。
彼も存在を持つ。
彼も彼の論理を支える存在を持つ。

>>172は、なにかの必然性があって、そこにあるということ。

↑この考え方自体仏教くさい。

別に、なんの必然性も無しに物事はバラバラに成立していると見たって問題ない。

パチンコ屋でホールにパチンコ玉をばらまいてしまったと想像してみてください。
ザーとか音をたてて床を転がっていく無数のパチンコ玉。俺様呆然。
五千円分くらいパチンコ玉買って、自分でバラ撒いてみるといいかも。
有部の主張しているダルマとはこのパチンコ玉一個一個のようなもんです。

この喪失感、唖然。

どうよ、有部について興味湧いてきたでしょ？

>172に戻るけど両者ともに誤解（整合化、発展進化とよびかえてももちろん結構）があるなら、
両者の立場のどちらにもに誤解があるなら、その両方の判定法を知っていても悪いことではないと思う。

両方の判定法を知ってどうなるかと言えば、ただ両方の判定法を知った。

としか言いようがないのだけれども。無駄なことで悩まなくなるな、きっと。たぶん。

さげあらし　も自分でやってみればなかなかに苦しい。やっとで１８０．

あれあれ、石飛先生はプログやってるんですね。
泥沼チックな論争はもう既に始まっていたと、そゆうわけですね。御苦労様でございます。

あらしついでに

能作因→増上果
の因果についてですが
>>159
＞あるダルマ（増上果）が生起するとき、生起の邪魔をしないという点で、
＞他のすべてのダルマが増上果に対して因のはたらきをもつという考え方である。
＞
＞たとえば月とスッポンのあいだにもそのような因果関係が成り立っているとする。

を読んでいただけるとわかると思うのですが、
＞生起の邪魔をしないと言う点で、

ここにも注目していただきたいですね。

　

マリー・・・あの処女出産婦のおとぎ話に騙されたのか

宗教は金のなる木だなあ

宗教は儲かる

私はコスメ竹屋です。刀を研ぐ仕事をしていました。刀研ぎの私にはパウロの次の言葉
はよく分かります。“神の言葉は生きていて、力があり、どんな両刃の剣よりも鋭い”。
そこで神の言葉を伝える伝道師になりましたが、マルチノ神父さまと大阪で捕えられま
した。皆さん、“迫害や剣を持ってしても、キリストの愛から私たちを切り離すことは
できません”。　　　　　　ヽ(￣(エ)￣)ノ　♪　ヽ(*゜∇゜*)ノ~*:・'゜☆

大いにつぶやこうではないか

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

>>194
そうだな。
眠いぜ。寝る。