卍ヒンドゥー教徒が仏教徒に改宗卍

カースト制とヒンドゥー教とは切り離せないものである。

見切りを付けたインドのアンベードカルはヒンドゥー教から仏教に改宗し、仏教徒への改宗運動を推し進めた。
年々全人口に占める仏教徒の割合は上昇している。

ヒンドゥー教と仏教について語り合いながら、仏教改宗運動を陰ながら応援していきましょう。

インドの仏教http://lapc01.ippan.numazu-ct.ac.jp/b/gendai.htm

改宗運動の歴史http://www.saizenji.com/page015.html

反カーストを掲げ布教する日本人http://www.tomigaya.shibuya.tokyo.jp/sasai-g/

>>1
|さあ、はやく私の肛門を舐める作業に戻るんだ|
＼＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
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　 ∧ ∧
　(д`* )
　( ⊃⌒*⌒⊂)
　 /＿ﾉωヽ＿)

インドの仏教って最初にあったにもかかわらず、ヒンドゥー教が多数だから肩身が狭いんだよな。
釈迦が産まれたのはインドなんだし、
２１世紀にはカースト制を世界中からバッシングされヒンドゥー教とは根絶しているだろう。

インド人のうち１０億人ほど改宗したら世界最大の仏教国になるね。

インド人がそんな簡単に神様への信仰を捨てるわけがない。
日本に仏教が入ってきても神道が滅びたりしたわけではなかったように。
基本的に神様を拝むようにとは教えない仏教というのは、インドでは害悪視されてるんだよ。

仏教改宗運動
http://page.freett.com/interbeing/india3.htm

インド：佐々井秀嶺・アンベードカル・インド仏教
http://homepage2.nifty.com/munesuke/india-sasai-ambedkar-buddhism-etc.html

男一代菩薩道〜インド仏教の頂点に立つ男〜
http://www.fujitv.co.jp/nonfix/library/2004/445.html

ブッダとそのダンマ　光文社新書　B.R.アンベードカル
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4334032656/

アンベードカルの生涯　光文社新書
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4334032958/

破天―一億の魂を掴んだ男　山際素男　南風社
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4931062199/

カーストの絶滅　インド―解放の思想と文学　B.R. アンベードカル
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4750305987/

>>5
＞基本的に神様を拝むようにとは教えない仏教というのは、インドでは害悪視されてるんだよ。
ｿｰｽｷﾎﾞﾝﾇ
ヒンドゥー教の主神ヴィシュヌの第八（第九がカルキだっけ？逆だっけ？）化身がブッダじゃなかったっけ？
責任を取らされてるって説もあったけど、むしろ仏教という異端思想をヒンドゥーが取り込んでしまった
と考えた方が無難なような気がする。

>>１さんよ
＞仏教改宗運動を陰ながら応援していきましょう。
誠に結構な話だと思うよ。アンベードカルの本も読んだよ。書いてる内容にも頷ける部分も多いと
素直に言おう。
けどさ。。。
インドの事より日本仏教の現状をなんとかする方が先決なんでねーの？

たぶん古代のような仏教徒とならずに日本みたいに神仏が融合した形になるんじゃない？
ヒンドゥー教の神を受け入れつつ、カースト制は禁止すると言うのが望ましいと思う。

われわれ日本人は、「聖地インド」というイメージで、多分に教養的観点
からインドの精神性を視るけれども、実際のインドは、多産多死の悲惨な
国ですね。悪弊のカースト制度にしても、堂々と法律より勝って、歴史的
慣習として根付いてしまっている。BS番組で、男子を生めないインドの女
性に対する非人権的仕打ちを見せつけられたりすると、「聖地インド」な
んていっても、文明人の書斎学的幻想のような気がしないでもありません。

カースト制は過去禁止されたことあったけど、結局解除されたんだよな。

今後、禁止したらヒンドゥー教はどうなるのだろうか？

禁止して成功したら、今度はヒンドゥー教が仏教に淘汰されるでしょう。（願望

話は変わるけど、ダーキニーというのは、アウト・カーストの魅惑的な女性で、
ヨーガのパートナーを指すらしいですね。そういう底辺の女性の神秘的なパワー
によって、ヨーガして成就するらしいです。

外国人がヒンドゥー教徒に改宗すると一番下位のカーストになっちゃうらしいからね。

今後絶対世界では受け入れられないな。

インド人がビーフカレーを食べる日は来るのだろうか？

仏教は３大宗教と言われているが、ヒンドゥー教徒のほうが多い。
２１世紀には逆転すると思われる。

インドが仏教大国になるのはいつだろう？
インドの歴史では先祖が仏教徒だったことを教えているのだろうか。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%88%E5%88%B6%E5%BA%A6
＞仏教がインドから衰退して行く過程で、仏教はヒンドゥー教の一部として取り込まれた。
＞仏教の開祖のゴータマ・ブッダはヴィシュヌ神の生まれ変わりの一人であるとされるが、
＞彼は「人々を混乱させるためにやって来た」ことになっている。

http://www13.plala.or.jp/ayamenobasho/asian/hindu/
＞ヴィシュヌ教はブッダをも化身として取り込んでいる。
＞ブッダは誤った教義をアスラ(悪魔)に説くことによって、
＞それらを退治する一躍を担ったとされ、
＞ここに仏教を異端とする否定的態度がうかがえる。

ブッダはヴィシュヌ神の９番目の化身としてインド土着の神々信仰に取り入れられましたが、
それは「神々を拝まぬ不信心者を地獄へ落とすために、ヴィシュヌ神があえてブッダとして
この世に現れ邪説（仏教）を説いた」されます。
すなわちブッダの説いた仏教はインドでは異端宗教でありヴェーダの説く神々への信仰に反すると
されています。

歴史的にはインド一般民衆は一貫して神様を拝んできました。つまりヒンドゥー教徒でした。
（ブッダの時代のバラモン教がどんどん民間信仰を取り入れてヒンドゥー教になったと言われています。）

ブッダ在世の時代でさえ、一般民衆がどれほどブッダの教えを理解したか、あやしいもんです。
神々を拝むことを捨ててブッダの教える戒定慧、八正道を理解実践したのはほんの一部の修行者、出家僧だけでしょう。

しかし、まぁ、インド独立の父と仰がれる「マハトマ・ガンジー」が、
カースト制の支持者だったとは！ガンジーほどのインテリゲンチャで
さえ、それくらいの理解力しかなかったということでしょうかね。

仏教のような、すかしてトボケ去ったような教えで、
この現実社会がうまく成り立つかよ。
「執念をもって自分の職や家系を守り、繁栄させようとする」
こうゆうのでないと、現実にはうまくいかんよ。
まやかしの優しさを説く、精神的詐欺だな。

幸にも？日本では、釈迦直説と言われる原始仏教は伝わらずに、
先祖崇拝には打って付けともいえる、中国製の仏教が伝わり、そして根付いた。
先祖崇拝から島国根性というのも、密接な関連があるような気がする。
自分の家系繁栄はともかく、もしも、社会的に蔑まれた賤しい職業、屠畜業とか、
死体に携わる職業などの場合は、執念をもって職を守ろうとするよりも、一日でも
早く、そんな境遇から抜け出たいと考えるのが正解だろう。
ヒンドゥーの業思想は、そういう状況には、どう教えているのだろうか。
前世からの業だからと、一方的なあきらめで納得させるのも、まやかしの詐欺だと
思います。
同じ業思想でも、仏教が説く業とは違うのではないでしょうか。

＞それは
＞「神々を拝まぬ不信心者を地獄へ落とすために、
＞　ヴィシュヌ神があえてブッダとしてこの世に現れ邪説（仏教）を説いた」
＞されます。
＞すなわちブッダの説いた仏教はインドでは異端宗教でありヴェーダの説く神々への信仰に反するとされています。

この表現の仕方は少し偏向していると思う。
お釈迦さまの言説の正当性を認めた部分があるからこそ、
ヴィシュヌ神の化身として扱った点を軽視している。

ヒンズーと仏教の社会的な役割・利用のされ方のみに目を留めず、
その主張の目指す所を汲んでは欲しい。

Tnmxi6Bfも近代人なんでしょ？他人事だと思ってかかるのイクナイ。

>>21
あんたもわからん人ですな。
２１世紀にはヒンドゥー教は根絶するとかインドは仏教国に改宗せよとか、
複雑なインドの現状と仏教滅亡の歴史を見てもどっからこんな単純な発想が出てくるんですか？
インドじゃ仏教徒＝無神論者としてアウトカーストですよ？

「お釈迦さまの言説の正当性を認めた部分がある。」ってそりゃ、当たり前。
ヒンドゥー教は仏教やジャイナ教の思想実践を大幅に取り入れています。
しかしそういう経緯は学者には問題かもしれませんが、一般民衆にとっては知ったこっちゃありません。
民衆にとっては神様を拝み続けるだけです。信心深いかどうかはともかく、インドで神様に関わる儀礼をする、拝む
というのは生活そのもの、風習そのものですから、それを否定することは神様でつながったコミュニティーを出て行く、
すなわち人でなしになってしまうのです。

>22
>あんたもわからん人ですな。
>２１世紀にはヒンドゥー教は根絶するとかインドは仏教国に改宗せよとか、

スイマセン、これは別の人だと思うのですが、、、。

>信心深いかどうかはともかく、〈中略〉拝むというのは生活そのもの、
>風習そのものですから、
激しく同意。
特に　信心深いかどうかはともかく　の部分がイイ。

うーんなにが言いたいかと言うと、
ニホンジンは既に仏教色の眼鏡越しのヒンドゥー教に馴染んで、
仏教抜きで成立していたヒンドゥー教について誤解しているのでないかと？

そう私は主張したいわけです。

その誤解が巡り巡って仏教の可能性を潰しているのではないですか？

と、そのように申し上げたい、わけです。
いや、結局は仏教側の担い手の問題であると思いつつも、ですね。

そのような意味で>21をかきました。他意はございませんです。

カースト制が再び禁止された時、インドがキリシタン国家にならないように期待。

ていうか、一部の地域はキリスト教の伝統が息づいている。ゴア州とか。

>>21氏
別人レスとごちゃまぜにしてどうも失礼しました。

しかし神々信仰とごちゃまぜになった日本における仏教とは違って、
インドで仏教が異端、反伝統とされたのはある意味正しい理解の仕方であることを知ってほしいのです。

すなわちブッダの教えというのはみずから戒を守り、瞑想し、智慧を磨いてこの世を生き抜き、
解脱するという教えです。
そこでは神様を拝んだり、祭祀・宗教権威者に頼ったり、豪勢な祭礼儀式をしたりすることには積極的な
意味は与えられません。
もしこういう教えが繁盛すると、伝統的宗教祭礼にたずさわるバラモン階級は商売あがったり？です。
それで仏教は異端であると烙印されたのです。

やはりインドは仏教国になるべきだよ。
イスラムやキリシタン国家にはなって欲しくない。

>>19
＞「執念をもって自分の職や家系を守り、繁栄させようとする」

自分が、執着しているのに、　あたかもしていないかのように
聖者の目線ですべてを述べるのは人間の悪い癖に思います。

すべての執着をいきなり取り除くのは不可能です。
もし、その境地に何かの拍子で行ったとしても
悟りという輝かしい世界ではなく、暗黒の世界になってしまいます。

＞「執念をもって自分の職や家系を守り、繁栄させようとする」

貴方が考えるものこそ、身近な仏教に思います。
教育などで有益なところは、執着を残して、他の無益な執着から徐々に
除いてゆくことで、人生が前向きに生きられるのでは？

それすらの否定は、出家をした僧侶たち同士がすれば良いし
集団民族的な共通の無意識から起こる思想をいきなり否定する事は
釈尊ですらしていないことだと思います。
それに、否定よりもある事を気づかせるのが肝心でしょうから。

あくまで推測

釈尊がヴィシュヌ神の化身と言った事の推測。

　　釈尊が神を否定したのは当然だ。なぜなら、自身が神なのだから
　　弟子達は、結局のところ、化身たるブッダたる神に帰依していた。
　　慈悲深い釈尊は、すべてを明かす事が出来なかったが
　　それでも人々に楽を与えられたので、救えたのだから良かった。

　　神と空とは、究極では同義と解釈をした。
　　結局は同じ事なら、人が理解しやすいのは、神。
　　
　　釈尊は、帰依を受ける事で業を背負った。
　　もし、帰依を受けることがなければ、業が生まれなかった。
　　他にも業を作られた。輪廻転生することになった。
　　よって、業の解消をせねばなりません。

すべては、インド人が輪廻転生を大前提にした見識でしょうか。

中国も共産党政権が崩壊したら、仏教徒は増えるんだろううか？

>>31
難しいですね。

中国人は我が特に強いですから、外の国の宗教は受け入れがたいでしょう。
そんなものは、プライドが許さない。

22さん＝XwTU67Vqさん＝30さんなのかな？

お釈迦さまが無我を唱えられる前はどうだったと思いますか？
お釈迦さま以前にも修行者はいるし、帰衣や供養や懺悔はおこなわれていた。

でもお釈迦様の主張は　何か　を決定的に変えてしまった。
本質的に正しく、合理的に説明でき、しかも楽な方法を知ったら、
それまで行ってきた方法にはもどらないでしょ？
安全で短時間で目的地に着ける近道をみつけたようなものです。
暗闇で物を探さなくてはならない時に灯りがあれば便利でしょ？

とはいえ、
お釈迦さまの主張を理解することができたとしても仏教に帰衣するとは限らない。
なぜなら仏教は宗教だから。

お釈迦様を理解しその恩恵を受けつつも、
宗教としての仏教に帰衣することのできないヒンドゥー教徒がいたらどうすると思います？

空と神を同義とみて失敗したのが鸚鵡です。御用心。

>中国も共産党政権が崩壊したら、仏教徒は増えるんだろううか？

漢訳仏典もあるし、偽経も書いてるし、中国化した仏教なら、その
下地はちゃんと用意されてると思う。
イスラエルやアラブ諸国が仏教徒になるよりは、はるかに可能性は大。

空とは、内省の為のオルガノン
真如の自性を歪曲しないで、あるがままに捉えるならば、
実には、空ずべき空もなし
如実空即如実不空

>空と神を同義とみて失敗したのが鸚鵡です。御用心。

神も空なるものである
空が世界顕現しようとする、
その作用識を神と名付けよう
そこから、あらゆる意味分節的記号が踊り出す

>>33
＞お釈迦さまが無我を唱えられる前はどうだったと思いますか？

覚者がずっといなかった。釈尊は、悟りに導いて下さる師が見つからず
独自の方法によって、悟りを開く事となられた。

そして、悟りを開いて初めて、従来に伝わる方便の真意を汲み取り、
過去にもブッダがいたことを理解された。
過去ブッダの真意を理解出来ないウィークポイントを見抜いて、無我を唱えられた。
傍から見れば、ある主張とそれに対抗する革命的主張に映ります。

釈尊の高弟たちを見る限り、
「本質的に正しく、合理的に説明でき、しかも楽な方法を知ったら、
　それまで行ってきた方法にもどらない」
　　　　　　　　　　　　　　　　　に相当しています。
　
何故、革命的な便利な方法が不可能になったと思いますか？

結局は同じ事になってしまったのだと思います。

創価学会の今後の布教地はインドや崩壊後の中国って所だろう。

インドがキリシタン国家になりませんように。

>>39
すでにゴア州がカトリックとヤコブ派の伝統が長いのですが。

ブラーミン、クシャトリア、ヴァイシャを合わせて、１５％
残り、８５％が、不可触民その他の被抑圧先住民ダリット

そのうち創価が本格的に乗り込むかもね。

ブラーミンがシュードラに変わり，シュードラがブラーミンに取って代わる
ようになれば社会的，政治的大混乱を生じる。カースト制は社会の自然な秩
序である。

　　 by 癌痔為

ヒマラヤから聖者を招聘して真実を聞くのが一番です。

チベット仏教が古代の正統な仏教に近いって言われているからね。

ネパールで毛沢東主義(笑)のゲリラが勢力を増している背景には、
過酷なカースト支配がある。カーストや小作制、債務奴隷などから
農民を解放しているため、彼らは農村部では熱狂的な支持を受けている。

もちろん、共産主義があらゆる場合に良いって訳ではなく、
あくまでも、強い因習を排除するのに有効なケースもあるってこと。
日本の愚かな右翼団体が「共産主義からネパールを守ろう」とか
言ってるようだが、あの人たちは基本的ことが分かってない罠。

なるほど。
仏教が根付いていたネパールにおいてなお過酷なカースト支配があり、
農村部においては共産主義が支持されているわけですね。

カーストと共産主義を仏教で駆逐すべき。

日本のアンタッチャブルなんて、何かといえば差別だへったくりだと
人権を逆手にとって、強力な利権団体になっていますね。これでは、我々
からみれば、逆差別もいいところです。こういう状態を可能ならしめてい
るのは、彼らの人口比に占める割合が少数だからでしょうね。
インドの場合は、被抑圧民が圧倒的多数派だから、日本のようにはいかない。

カーストには同じ職業の者同士による「相互扶助」という役割があるんだよ。
普通の国にだって学歴や財力による差別はれっきとしてあるんだから、大して変わらないよ。

差別がなければカースト制度も悪しき代物ではないはずなのですがね。
カーストがなくとも、人の心から差別や迫害の心をなくすことは不可能でもあります。

仏教の話からはズレていくけど、
>>49
>インドの場合は、被抑圧民が圧倒的多数派だから、
>日本のようにはいかない。
コレ重要、分母が大きいと分割する意味それ自体がなくなるのね。
例）
パイを等分に分けたら、
一人当たりの量が包丁についたかけら程の量しかない、と。

今現在、仏教徒はインドにどれくらいいるの？

>>53
ttp://www.zennissei.com/indo002.html
>人民大衆党によると今日の仏教徒は潜在的仏教徒を含め一億人に達しているとしている。
>政府公表の仏教徒数は700万人であるから
ttp://lapc01.ippan.numazu-ct.ac.jp/b/gendai.htm
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%89%E3%81%AE%E4%BB%8F%E6%95%99

増えているとみていいのだろうか。

一人の日本人僧が活躍してるんだよね。ナーガールジュナがあらわれたって人。これとは関係ないのかな？

世界一の仏教大国なのか

ヒンドゥーから仏教への改宗というのは、表向きはカースト差別から逃れるためということになっているけど、
裏では政治的な思惑があったり、金が動いていたりする場合がほとんど。
だから、あまり応援はできないねえ。

だいいち、現代インドはカースト差別は相当薄れてきている。
以前はバラモンしかなることができなかった調理師も、現在では低カーストの者も就いている。
数千年の歴史があるカーストをいきなりなくすなんて無理なこと。
インドもインドなりに変わってきているので、温かく見守っていこう

ttp://www.tomigaya.shibuya.tokyo.jp/sasai-g/

↑の聖地奪還なんて、仏教徒のすることとは思えない。
仏陀は前世で、飢えで死にそうになっている虎の親子を見て哀れみ、
崖から身を投げて自身の肉を与えたという大慈悲のお人。
そんな人だったら、聖地がどうのとか、細かいことにいちいちとらわれないと思う

↑　　　　　　　　　　　↑
インドのウヨク　：　ヒンドゥー原理主義者の方でつか！？

仏教というのは進み過ぎてるからな。中観とか唯識とか。
一般ピープルに理解しろといっても、ちょっとな・・・

「近代」に洗脳された馬鹿どもが知ったかぶりすんな。身分制は秩序ある社会を保つ秘訣だ。

「カースト」なんか、生ぬるい！
　国民全体が奴隷のような北朝鮮へ行こう！！

奪還？ってイスラムやキリストのようなやり方はしないでほしいな

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

別にインド人の８割が仏教徒に改宗してもいいんでねえの。
あの有名なヒンドゥーの指導者の、スワミ・ヴィヴェカーナンダ尊師も
こういっておられるよ。本当に神を求める自称ヒンドゥーは僧院を中心にして
全部の教徒の内で二割しかいないとね。
マジメ２割論という経営学の理論があるのだが、
オレに確信を抱かせてくれたのはこの直言だね。
神だけを求める人々＝ヒンドゥー＝二億人でも凄い数だから、別にいいよな。

質問よろしいですか？

原始仏教と呼ばれる最古層の経典で、
アウトカーストは言及されていますか？

バラモンがどうとかって話はいくらでも出てきますが、
自分達の事に触れられていたら、
アンベードカルの信徒達も増えそうなものだと思いました。

聖地回復age

カーストの正しい解釈に関しては
パラマハンサ・ヨガナンダ大師の「人間の永遠の探求」に記されているよ。
問題点は、ガンジーやネルーへの評価が大甘なところだな。

ヒンドゥー教の聖典が大好きです
考古学ﾏﾆｱにはたまらん

正しいカースト解釈はこうだ！！
アンベードカル博士はクシャトリヤ、公共の利益のために働ける存在のため。
ガンジーとネルーは悪いヴァイシャ、単なる口先男のため。贔屓目に見ても
悪の美学に忠実な人物にすぎないからな。参考になる資料としては、
山際素男の「不可賤民の道」と、井上敏樹原作の「超光戦士シャンゼリオン」の
暗黒騎士ガウザーこそがガンジーとネルーの思想及び行動について上手に描いている。

特に３７話と「３８話　皇帝の握ったもの」はＴＶの限界に挑戦した傑作である。
ヒンドゥー教からの聖典からの設定そのものの作品でもある。一度、御照覧あれ。

青木雄二と宮崎学は公益のために働けれるし、貧乏人に対しては
衣食住の相談に乗ってあげてしかも、宗教は一切説かない。
ヒンドゥー教の正しい戒律を守ってはいるが、第一の優先順位が
神を求めることでないので、クシャトリヤに属している。

ガンジーとネルーは、貧乏人を殺して、この頭蓋骨を輸出して
銭儲け利権を貪る側だったので、悪いヴァイシャに属する。

従って神に近い順番から言えば、
青木雄二＆宮崎学＞＞＞＞越えられない壁＞＞＞＞ガンジー＆ネルー

誤解がないように書き込んでおくが、ヒンドゥー教ほど、優れた宗教体系は存在しないよ。
優れた体系であるが∴堕落すると他の宗教に比べてより一層の惨状を呈するということさ。
それでは皆様、グッテンナハト。

例えば何処等辺がですか？

>>73
例えば何処等辺がですか？

>>73
例えば何処等辺がですか？

>>67
「生まれによってバラモンとなるのではない。行いによってバラモンとなるのだ」
というところではないですか。
キリストが、異教徒にも愛を示したように、ブッダの行いも従来の教えをはるかに
超越したものだったようですね。

>>73
＞宗教体系
管理体系の間違いではないですか。

>>48
共産主義とカーストは真逆。
仏教が中間ということか？人間の智慧より、天の智慧。
知識も大切だが、身を清め聡明になることから。

アンベードカル
http://www.hi-net.zaq.ne.jp/nagaland/siryoukan.htm

ラーマクリシュナ

　　　　と

ラーマナマハーリシの

　　共通点とは

　　　？

ブッタの目は何であんな目をしてるの？何で目だけなの？

正しいヒンドゥー教徒なら絶対にこういうよ。
人は行動によってバラモンになる。行動によってカーストが決定する。
従って既得権益にしがみつくインド人の不道徳さ＝日本人の特殊法人ボスや
虎ノ門ボスの不道徳さ＝奴等こそ現代の穢多非人だな。
バラモンとか高級官僚とか名乗っておってもな。

>>81
ヒンズー教徒

>>81
西洋人とインド人インテリの弟子の比率が高い

あ

カーストがあるからこそインド人は日々の礼拝を怠らず、崇高な精神性を保ち聖地を聖地たらしめている
もしカーストが無くなれば貴重なアジアの源流たるインドも周辺諸国と変わらぬ面白味の無い国になってしまうんじゃないか
俺は今のインドが無くなってほしくない

８７は「不可触民のことなんてどーでもいーぜ。」
とは考えてないよね？

仏教に改宗したくらいではカーストの呪縛からは
逃れられないだろうけどな。
俺は日本にいるパキスタン人と話したことがあるけど
パキスタンはイスラム教だけどインド時代のカーストは
イスラム教徒といえども未だに残ってるといってたよ。

カーストは、どうしても差別が付きまとうからね。。。
そこがきついところだよね。。。

カーストは制度なの？
名残なの？

憲法下では、廃止になってんだけどねぇ。

ほら、大津波のとき、現地からの外電で「なにもかも、如何なるものも壊した
この災害でもカーストという壁は壊れなかった。」と記者さんに締めくくらせ
ていた記事あったなぁ・・・。

NON-FIXってフジの深夜番組で、インドでのササイ氏の活動を撮ったドキュメ
ンタリー放送されてたよね。
岡本太郎を天真爛漫にしたような、ホント爆発しまくってるような人だった。
インドではネオ・ブッディスト（不可触民）だけでなく、一般人からも聖人
扱い、というか慕われる存在みたいだったな。
あの人のこと、もっと知りたいな。

ホームページ、ありますた。
ttp://www.tomigaya.shibuya.tokyo.jp/~kuya/sasai.html

ヒンドゥー教の世界観を前提にして仏教が成り立っている以上、
インド以外の仏教は所詮ニセモノではないかと思う今日この頃。

インドが完全に仏教化したらやっぱり同じ理由で
インドの仏教徒も困るのではないか。
しかもそれって昔も起こった事なのでは…

アンチ・ヒンドゥー教の世界観じゃあ、ないんッすか？　　仏教思想は。

>>96　アンチ・ヒンドゥー教の世界観じゃあ、ないんッすか？　　仏教思想は。

　用語から何から、大概は同じだよ。

　外国人ならば、モノクロ衣装（袈裟）の日本仏教にむしろ違和感を持つことだろう。
まぁ、それとて大して違うとまでは言えない。

>>96　アンチ・ヒンドゥー教の世界観じゃあ、ないんッすか？　　仏教思想は。

ヒンドゥー教に比べたら、オウムなんか、メじゃないんですよ。

　自ら事件起こして、居場所作って喜んでいるのがオウム。
為したカルマは測り知れないよ。
　居場所が出来たんで、安心して外を批判出来るようになった。

　それも、事件に目ざとく集る法曹家を味方に付け、法律を都合よく利用したが為だ。
それでしかない。

　自ら事件起こして、居場所作って喜んでいるのがオウム。
為したカルマは測り知れないよ。
　居場所が出来たんで、安心して外部を批判出来るようになった。

　それも、
　事件に目ざとく集った法曹家を味方に付け、法律を自分に都合良く利用した
が為だ。それでしかないよ。

　牧太郎氏曰く；
僕がオウム批判報道をしなければ、坂本さん一家の惨殺はなかったのではないか

　この人もかつてオウム教団に修行に通った信者同様、心の病を抱え続けることになってしまって
いる。

>>1
ヒンドゥー教徒をやめるのはいいことだけどホントの仏教徒になっちゃったら意味ないね。

>>100　ホントの仏教徒になっちゃったら
　
　現実は、そんなに違わない。
自分から名乗らない限り大して違わないですよ。

　かなり違うのは、西洋発の宗教とアジア系の宗教。

>>101
ヒンドゥーも仏教も大して違わないから問題なのだが。

インドに歴史学が発展しなかったわけ

ttp://drhnakai.hp.infoseek.co.jp/sub1-51.htm

なお5で初期仏教は輪廻を説かなかったようにいっているが、それはまったく間違い。

>>103　大して違わないから問題なのだが

　問題ないよ。
自分から名乗らない限り、門外漢には分からない。
事実、どちらも大して違わないですよ。 笑

>>105
つまりどちらも人々を不幸に追いやっていると。

カーストなど差別とむすびつくのがヒンズー。

しかしインドが国際経済に組みこまれると
職業撰択の自由が現実的な要請となる。
より平等的な仏教が新しい生活に適合するのだ。

アウトカーストの人達が新仏教に改宗しても事情は根本的に変わらない。
もともと仏教徒という存在がアウトカーストなんだから。あらゆる身分の人が
改宗するんなら別だけれど。そしてそれがイスラームやシークだったんだよ。

>>107　カーストなど差別とむすびつくのがヒンズー。

　それが理由で、ヒンドゥーはキミの中で悪と位置づけられているのか？

　現実を知らない人の発言は、実に厄介なものだよな。笑
日本の社会に差別って無いか？米国に無いかね？
差別の根拠を、何でもカースト制のせいにしては駄目だな。

　キリスト教がインドの民にあれこれ炊きつけて、いずれ暴動でも起こさせやしないかと俺は懸念しているよ。

　カーストのおかげで、インド社会が、ひいては世界が平穏に保たれているとしたら、その恩恵を受けているのは誰なのか？
キミもその範疇に入るんじゃないのかい？

>>106　つまりどちらも人々を不幸に追いやっていると。

　人々を不幸にさせているのは、宗教団体、だ。
宗教それ自体の問題ではないだろう。

　問題とされる人物を挙げるとするなら、宗教団体の指導者層だよ。

>>107　

　カースト制のおかげで、仕事が得られる。
それが現実だと思うね。

　その現実を踏まえれば、簡単に否定していい制度ではないな。

物事には光と闇の面が備わるものだなあ。

>>112　光と闇の面

　インド社会の現状認識の問題だろうね。
理想論にいつまでも相手をしてはいられない。

　インドの人にとっては、仕事を失うことの方が痛手なんですよ。
そこをまず解決していく必要がある。
　

太刀よ、反論はどうした？ｗ

>>106　つまりどちらも人々を不幸に追いやっていると。

　人々を不幸にさせているのは、宗教団体、だ。
宗教それ自体の問題ではないだろう。

　問題とされる人物を挙げるとするなら、宗教団体の指導者層だよ。
教祖が亡くなっている場合、団体内部に政治機構を有していることが多いようだが、
これが悪の温床となることが多い。
　
　その機構のメンバーに入れるか否かが、会社組織でいう出世争いということだ。
教義そっちのけだよ。組織崩壊の兆しはこんな所からだ。
内部抗争（内ゲバ）の原因のほとんどがこれ、平たく言えば、宗教も結局は政治ということだろう。

阿佐ヶ谷北って何か宗教団体があるのですか？

>>116

沢山ありますよ。ただし、キリスト教だけは避けましょう。
これが俺の提案だ。

>>116

　キリスト教だけは避けましょう。
クリスマスやバレンタインのお祭り騒ぎを見るにつれ、怒りを感じますね。

>>118

　騙りは止めてくれよ。
たいてい俺の書き込み直後に書き込んでいるようだが、騙りは止めるべきだよ。

トリップをつければ解決。

>>118

　いつまで騙りを続けるつもりだ？
今年こそは自分の意見は自前の名前で書けるようにしろ。
いい加減に学習しなけりゃ駄目だぞ。。笑

ちくま学芸文庫版マハーバーラタ続刊刊行きぼんぬ！

阿佐谷北消えろ

http://www.hannya.net/index.htm

↑アートマンを本当に確認できます。（般若宗）

>>124
もはや仏教じゃないｗｗ

アンベードカル博士って何者なの?
自由、平等、友愛ってフランス革命じゃないんだから。
似非仏教を広げて革命っすか?

ヽ(´∇｀)ノおじゃましますぅ

(-_-;ごめんね…ｵｲﾗ携帯だからｽﾚ全部読めないんだ。だから、何故、今インドでﾋﾝｽﾞｰ教が再燃してるの?ｶｰｽﾄの一番低い人は何で改宗しないの?気向いたら説明お願いします…

>>128
ヒンドゥー再燃の理由・・・・宿敵ムスリムが燃え上がっているから
　　　　　　　　　　　　　　　　 原理主義同士ではヒンドゥーVSムスリムの対立は激しいですよ
　　　　　　　　　　　　　　　　 あまり知られていませんが原理主義過激派にとってヒンドゥーは
　　　　　　　　　　　　　　　　 アメリカや共産主義に並ぶ敵に上がっています

なぜ低カーストは　　　・・・・低カーストやアウトカーストもヒンドゥー社会に
改宗しないのか　　　　　　　組み込まれているからです　そこから抜け出すと
　　　　　　　　　　　　　　　　 生活が成り立ちません

>>128
イスラムの原則ではムスリムはアッラーの前に平等ですが、
インド・パキスタンのイスラムでは実はそうではなく、宗教上の
身分制が厳然と残っています。
ムガール帝国時代のように、改宗して利益のある時代ならともかく、
イスラムに改宗してもカーストから完全に自由になれるわけではなく、
>>129が言っているように経済生活上に支障が出ますから、
改宗したところであまり意味がないのです。

(゜_゜)ﾎｫﾎｫ…ありがとうございます。

南米のベネズエラの西隣、ガイアナ協同共和国、スリナムおよび仏領ギアナという
国には多数のヒンズー教徒がいるそうですが何故ですか？
南米の国々はカトリック教徒が多数を占めるという概念があっただけにとても気になります。
これら国々におけるヒンズー教徒はどういった経緯でこの地で布教したのですか？

>>132
イギリス領だったから移民しただけ
ヒンドゥーは基本的に布教はしません

現地のインド人に話を聞けば、改宗者が多いのも理解できるわ。要はヒンドゥーの
理想と人間の性の現実が乖離しているってことだな。ロールモデルとなる信徒も
いるが、大多数はそうじゃないってことだ。

緊急行動：チベット人僧侶テンジン・デレク・リンポチェの釈放を求める緊急行動にご協力ください

2005/1/26に中国の四川省高等人民法廷が爆破テロ事件に関与した罪で
テンジン・デレク・リンポチェが受けた2年の執行猶予付きの死刑判決を減刑した、
と中国国営新華社通信は伝え、死刑執行の恐れはなくなりました。ＴＳＮＪは、このニュースに安堵し歓迎します。
しかし、逮捕・裁判そのものが国際基準を満たしてものではなく、裁判の公正なやり直しが必要なことに変わりはありません。
濡れ衣である元々の判決の誤りを正し、テンジン・デレク・リンポチェが釈放されるよう、中国政府に対し要求します。

この事件では他に、ロプサン・ドンドゥプ（トントゥプ）が、2003年1月26日に、同じ爆破事件の関与で非公開裁判後に即処刑となりました。
さらに、この爆破事件に関して、少なくとも４名が投獄または拘留、あるいは現状が公表されないままになっています。

詳しくは
http://www.geocities.jp/t_s_n_j/savetenzin/

インドは今後高度経済成長があると聞くけどあんな差別的なカーストが
残っているようでは中国の二の舞かそれ以上の悲惨な状況に陥るのでは
ないかと思う。
そういった意味で仏教への回帰は大変好ましいことだと思う。

インドは資源が乏しい割に人口が多いから、少数の人がITで高度成長を遂げても、
国が豊かになることはないと思うよ。

>>137
そんなこと言ったら資源の超乏しいこの国はどうなるんだ。



　　　確かに借金地獄だが・・

>>138
日本はインドの7分の1の人口だからどうにか経済大国にはなれたんだよ。だが
日本の人口が今のさらに半分だったらもっと楽になると考える人は、竹中平蔵を
含めいる。日本がそれでもアジアで唯一、先進国の仲間入りするほど発展して
豊かになれたのは、外来の進んだものを我を捨てて積極的に受け入れたこと、
自己犠牲的な勤勉さ、それを可能にする温暖な気候、アメリカによる支援、
復興期おける戦争特需などのとき他にライバルとなる安い製品を輸出する国が
ほとんどなかったことなどが原因だ。これらはインドには欠けている。

お主の言うとおり、日本は今、借金地獄だ。それこそ日本も資源が乏しく、
アメリカの要求を受け入れなくていけなかったからだな。資源が乏しくとも
人口がこんなに多くなきゃ、スイスやスウェーデンのような豊かさは享受できた
ろうな。

＞日本の人口が今のさらに半分だったらもっと楽になると考える

少子化で人口が減って将来大変なことになると言ってるけど。

>>140
うん、そうだね、高齢者の割合が多い期間はかなり大変。でもその高齢層が
減った時に人口バランスが良くなるだろう。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

元オウム信者を探しています

一度、掲示板に出したのですが、荒らされましたので、再度、出します。

’９５頃まで、オウム真理教に親の年金を貢いでいた阿佐谷北こと石田君。

鬱病のため、言動が不安定で大変心配です。

見かけましたら連絡ください。　[email protected] まで。

いやァ〜、日本にも「本物」のヒッツピーが　いたんですね！！

ヒッピー心無いと、あんな生き方　否定するしか立つ瀬無いでしょ・・・・・

完全に　「top]　の生き方ですね。みんなも真似しましょう！

シヴァ　ねこぢる

下は歌詞の一部なんですが、日本語訳がわかりません。
大体の意味で結構ですので、どなたかわかる方いらっしゃいますか？

Namah Parvati Pataye Hare Hare Mahadev
Namah Parvati Pataye Hare Hare
Namah Parvati Pataye Hare Hare

Shiva Shiva Shankara Mahadeva
Hare Hare Hare Hare Mahadeva
Shiva Shiva Shankara Mahadeva
Shiva Shiva Shankara Mahadeva

Namah Parvati Pataye Hare Hare
Namah Parvati Pataye Hare Hare
Shiva Shiva Shankara Mahadeva
Shiva Shiva Shankara Mahadeva

元オウム信者を探しています

’９５　頃まで、オウム真理教　に親の年金を貢いでいた　検見川出身の　石田君。

強度の鬱病に悩まされ、非常に危ない状況です。

見たら連絡ください。　[email protected] まで。

連絡待ちます

>>146　洗脳の歌というものらしいですね。（怖ｯ）

多分、もとはヒンドゥのマントラかと思われます。

シヴァ神とその妻パールワティーを讃える歌ですね。

http://homepage2.nifty.com/shinrankai/

>>148
遅くなりましたが、ありがとうございます。

>>138-139
国に８００兆円の借金がある、ということは、国民は国に対して８００兆円の
貸金資産がある、結局プラスマイナスゼロ、というのが国債の方程式なのだが…

引き寄せて
結べば柴の
庵なり
解くれば元の
野原なりけり

ヒンズーの板ないのか？

すいません
宿題でヒンドゥー教の
教祖、経典、教義を書け

って問題出たんですがわからなくて…

教えて下さい

>>155
教祖：サイババ？
経典：ベーダ聖典？
教義：知らん！

>>155
教祖はおりません。
経典はありません。
強いて言えば、ウパニシャッド、ヴェーダ
教義は多様すぎて表現不可能。
一言で言えば、世界は神の戯れ。

【HN】　阿佐谷北　阿佐谷北本人　asagayakita　京王線沿線住民

【本名】苗字は「石田」（オウム板では頻出）　名前は「むね○○」
【年齢】昭和三十年代生まれ（自白）　現在42-51歳　
【アジト】現在調布市居住？　かつて世田谷区にも住んでいたと自白
　　　　　千葉市の検見川・稲毛周辺に実家あり
【経済状態】千円の中古麻雀パイを買うのに躊躇　
　　　　　　携帯電話も未だ持てないが、何故かワンセグ放送を批判
　　　　　　NHK受信料も払えないが、何故か義務化には賛成
　　　　　　DVDBOX・再生デッキも買えず、ビデオのみを見ている
　　　　　　税金は払わないが、 消費税廃止に賛成だ
【容姿】頭髪薄く貧相、顔に生気なし　ヒザの抜けた薄汚れたズボンを愛用
【経歴】無職（生活保護申請は却下）　前科あり（現在も警察に所在確認をされていると自白）
　　　　元オウム在家信者　カルト宗教ハレークリシュナ元信者（完全追放された模様）
　　　　鬱病患者（稲毛駅前の大○クリニックに通っていたと自白）
　　　　鬱病は幽霊に憑依されたために起こったと信じている
　　　　老人ホーム、調布市立図書館での書庫整理ボランティア歴を誇らしげに語る
【趣味】２ちゃんねる荒らし　ジャズ喫茶・漫画喫茶通い　カルト宗教通い
　　　　オウム教義叩き　オウム担当警察官・NHK職員の情報収集　ヤクザ映画鑑賞
　　　　電位治療器収集 　マージャン(初心者だが通ぶる)
　　　　街頭や駅構内でのオウム信者との睨み合い
【出没地】稲毛　中央線沿線の漫画喫茶（ゲラゲラ他）ジャズ喫茶（四谷いーぐる他）
　　　　　新宿署　京橋フィルムセンター　ラピュタ阿佐ヶ谷 　千歳烏山オウムマンション
　　　　　調布市役所 　調布市立図書館 　京王線沿線
【現人神】ボブディラン　渡哲也　石井輝男　内田裕也　池玲子　麻原尊師　NHK女子アナ
　　　　　吉田拓郎　 古株の刑事　安藤昇
【天敵】警察官・新宿署の刑事　公務員（都庁職員・福祉課課長・図書館職員等）　テレ朝職員　東大
　　　　全共闘世代　キリスト教徒　騙り　刺青をした外国人　帰国子女　ビートルズ
　　　　創価学会　フジサンケイグループ　天理教信者　麻雀店店員　NHK-CP　有閑マダム
　　　　調布市立図書館のキリスト教徒検閲官　若い医者

>>157
バガヴァッド・ギーターやプラーナ教典もお忘れなく。

梵我一如

ブラフマンとアートマン

輪廻転生

日本的変容ヒンドゥー教＝空海教　大日如来＝ブラフマン

空海への問いその一：ブッダの実証的弁証法の論理（十難無記）により、ブラフマン＝大日如来の存在につき
　　　　　　　　　　論証せよ。
　学校の教師を問い詰めてみたら面白い。