キリスト教会で不愉快な経験について語る

621 ：名無しさん＠３周年：2005/11/01(火) 16:21:06 ID:amm0mqm8

622 ：614：2005/11/01(火) 16:22:42 ID:WDA4MN/5

世界的に有名な掲示板で不愉快な経験をしますた。orz

623 ：名無しさん＠３周年：2005/11/01(火) 16:29:06 ID:amm0mqm8

ミサ《平和の挨拶》主の平和
http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=magic&key=1118041669&st=238&to=247&nofirst=true

624 ：名無しさん＠３周年：2005/11/01(火) 16:31:26 ID:amm0mqm8

聖伝聖書－自由キリスト勉強会

http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=magic&key=1119050981&st=164&to=165&nofirst=true

http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=magic&key=1119050981&st=179&to=183

カルケドン信条とは、キリスト教の信条の一つ。カルケドン公会議によって定められ、
カトリック教会、東方正教会、プロテスタント教会（特に長老派・
改革派教会などの主流派）の間で承認されている。
[編集]日本語
われわれはみな、教父たちに従って、心を一つにして、次のように考え、宣言する。
われわれの主イエス・キリストは唯一・同一の子である。
同じかたが神性において完全であり、この同じかたが人間性においても完全である。
同じかたが真の神であり、同時に理性的霊魂と肉体とからなる真の人間である。
同じかたが神性において父と同一本質のものであるとともに、
人間性においてわれわれと同一本質のものである。
「罪のほかはすべてにおいてわれわれと同じである」（ヘブル4：15）
神性においては、この世の前に父から生まれたが、この同じかたが、
人間性においては終わりの時代に、われわれのため、われわれの救いのために、
神の母（Θεοτ?κο?・生神女）、処女マリアから生まれた。
彼は、唯一・同一のキリスト、主、ひとり子として、
二つの本性において混ぜ合わされることなく、変化することなく、分割されることなく、
引き離されることなく知られるかたである。
子の結合によって二つの本性の差異が取り去られるのではなく、
むしろ各々の本性の特質は保持され、唯一の位格（πρ?σωπον）、
唯一の自立存在（?ποστασι?）に共存している。
彼は二つの位格に分けられたり、分割されたりはせず、
唯一・同一のひとり子、神、ことば、イエス・キリストである。

625 ：名無しさん＠３周年：2005/11/01(火) 16:34:07 ID:amm0mqm8

＞全く無知のまま行くのは無礼なんでしょうか？

無礼でない。しかし、相手が自分へ　
無礼な態度を取り続けます。教会に一生尽くす信者になるか
あきらめて教会に来なくなるまで続きます。信者になっても聖職者や信者の会議で
都合が悪くなると　無礼が始まります。
キリスト教は、とってもプライドが高いのです。役に立たなくても。

そしてキリスト教は「一つ」の一言に尽きます。教会は一つ、神は一つ、洗礼も一つ
旦那や奥さんも一つです。そして何事も、「答えは一つ、魔女裁判」といえます。
[裁きとか　しようが、しまいが　答えは先に一つ決まっています] 相手が思い込んだら
何を説き伏せようが　誤解を解く努力をしようが　修正が利きません。

一般人には、敷居が高くて困るのです。ソウカではないのかと疑うほどにプライドが高いのです。
神に選ばれている。という思想は、これほどまでに　民衆を困らせています。憎たらしいです。
そうです。磔・獄門にでもしないと気が済まなくなるほどです。
火あぶり・逆さ磔・水責め・扱き下ろしとかしたくなるほどです。

触らぬ神に祟りなしといいながら、[相手にしないのがいいですが]
神の方から触ってくるのです。痴漢ほど憎くたらしいです。

ノーベル平和賞を、もらう推挙をして貰えないという罰。
シスターから[良さそうにされると思ったら]意地悪されるという罰。
教会の在日朝鮮人に[メダイ無料で貰って]誘われて[性的に]襲われる罰。

http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1088829700&st=147&to=198&nofirst=true

626 ：名無しさん＠３周年：2005/11/01(火) 16:38:25 ID:amm0mqm8

【　聖書の成立に関わる年表・後編　その１　】→旧題名【　聖書の構成変化の流れ　】

５５年ごろからパウロ書簡、６４年以降にマルコ伝、
[１３０～１７０]年ごろまでにヨハネ伝・ヨハネ書簡・ヨハネ黙示録。
①マルキオン（１４０年ごろ）の聖書、ルカ伝＋ルカの使徒行伝＋８パウロ書簡。

②イレナエウス（１８０年ごろ）の聖書、４福音書＋使徒行伝＋１３パウロ書簡
（フィレモン・ヘブライ・Ⅰペテロ・ⅠⅡヨハネ除く、黙示録は外典）
③テルトゥリアヌス（２０３年ごろ）の聖書、
４福音書＋使徒行伝＋１３パウロ書簡＋ユダ書＋ヘブライ＋バルナバ＋ヘルマスの牧者
④オリゲネス（２００年代前半）の評価、２７書は疑わしい。

●ヒエロニムス（３００前後）がラテン語聖書の編纂の際に旧約をヘブライ語から翻訳。
⑤エウセビオス（３２５年ごろ）ニカイア会議前から「教会史」書き始める。

⑥小アジアのラオディキア会議（３６３年）、ヨハネの黙示録を除く２６巻を正典に。
⑦アタナシオス（３６７）第３９復活祭書簡、２[７]書を増やしても減らしてもいけない。
⑧ヒッポ会議（３９３）カルタゴ会議（３９７）２７書を正典と確認。

⑨コンスタンチノープルのトゥルルス会議（６９２）
東方教会がヨハネの黙示録を、[外典から]正典に承認し２７書を決定。
⑩ルター（１５２２）ヘブライ・ヤコブ・ユダ・黙示録を正典から外す。

http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=magic&key=1118041669&st=109&to=114&nofirst=true

627 ：名無しさん＠３周年：2005/11/01(火) 16:42:25 ID:amm0mqm8

http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1088829700&st=62&to=63&nofirst=true
＞聖伝－聖書抜粋・周辺思想

http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1088829700&st=25&to=28&nofirst=true
[人が神に]似せて創られた部分
道徳的善として良心の痛み・自然に備わる悪かったと言う気持ち
デカルトは「われ思う。ゆえにわれあり。」しか知らなかったし

http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1088829700&st=252&to=252&nofirst=true
これらは瞑想や座禅で[妄想は防げるかもしれないが、万引きなどの起こってしまった被害を]
解決できる人と出来ない人がいる。という内容ではありません

http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1088829700&st=18&to=20&nofirst=true
人間の智慧（ソフィア）の者（ソフィスト・詭弁家）の言葉（ロゴス）によって
信仰（ピスティス・神の智慧[信仰によるもの・ピスティオン－タス]）に
つまづくな（スキャンダロンするな）

http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1088829700&st=80&to=82&nofirst=true
女は男にならないと天国に行けないし成仏しない思想。
　トマス福音書（ＡＤ６４？－１３５頃　グノーシス異端基督教・マニ教）
　法華経（ＡＤ１２９－１５０頃　上座部仏教から追放・初期大乗仏教）

http://my.2ch2.net/occult/test/read.cgi?bbs=magic&key=1119865363&st=153&to=155&nofirst=true
主の祈り【パーテル・ノステル】（ラテン語）
【　ニケヤ・コンスタンチノポリス信経　】
旧約聖書・詩編145編15-16節
★申命記６：４～５【　シェマァの祈り　】
★申命記５：７【　第一戒　】
古ローマ信条・・・アンキュラのマルケロス『ユリウス教皇への手紙』原文ギリシア語