生長の家について語り合いましょう(２０）

【　キリスト教成立のキーワード：　私的考察　】
�@罪（ハマルティアαμαρτια）　唯一神との契約違反で
　天国（パラディソスπαραδεισοσ）[楽園(エデン[豊穣の平地の意])]の自由を失う
　[手に汗して生きる]地上生活と人類の「原罪」の発生
�A愛（アガペーαγαπη）　地上生活での神の戒め　神と人への『愛』
�B契約（ディアテーケースδιαθηκησ）　律法と預言書と詩篇から
　最期の晩餐による肉（パン）による信者の繋がりの教会と
　血（ブドウ酒の杯）による「贖罪」の「契約」
�C十字架（スタウロスσταυροσ）　神との新しい契約としての人類の原罪の贖い
　贖いで足りない所を補う　主への讃美と善行と施しをイケニエとして捧げる事
　行いの有る『信仰（ピスティスπιστισ）』
�D復活（アナスタシンαναστασιν）
　古いものを捨て「神のロゴスθεοσ　λογοσ」によって新しく生きる甦りの命と
　最後の審判でのキリスト（χριστοσ）の弁護による救い（ソーテールσωτηρ）
　天国に戻る『希望（エルピスελπισ）』
�E教会（エクレシアεκκλησια）　契約により
　キリストを頭（かしら：主人：キュリオス）として
　肢体になった信者（クリスティアノス
　油塗られた者χρηστιανουσ　使徒１１：２６）は
　天国を相続する自由人の女から生まれた子となり
　聖霊（ハギオンαγιονプネウマπνευμα）の賜物として
　異言（グロッサ・舌）・霊的な歌や癒しの奇跡を得る
�F公会議　父と子の神としての同質・同一本質　聖霊を含めた神の三位一体
　キリストの神性−人性の両性　各信条[ニカイアなど]
　聖職者制[監督(主教・司教)−長老(司祭・神父)−執事(助祭・輔祭)]
　生母マリアへの”神の母[テオ・トコス：神・生みし者]”の呼称
　聖書（ビブロス・ハギア−グラフェー・テモテβ３：１６[旧約]）の選抜などを決定