宗教やってる奴を論破する方法ってある？

>221,226
同意　個人的には低能おばちゃん信者が最悪　低能だから論破された事にすら気づかず恥も外聞も無く
奴等は必殺の無限ループ地獄をおみまいしてくる、そうなる前に逃げるべし　ホント時間の無駄

ちなみに無限ループ地獄をくらうと、どんな強者でも泥仕合に巻き込まれます　注意して下さい

↓のような質問を考えて問いかければ、少しは教団と信者の良識が判るよ！

１．神は信仰していない者でも救ってくれるのでしょうか？
２．神は「信仰している人」と「思いやりのある人」のどちらの行いを良いと言うのでしょうか？
３．「信仰してない友達」と「信仰している他人」とが危険な目に遭ってます。貴方は友達と他人のどちらを助けますか？
４．強盗が家族を人質に取り「信仰を捨てないと今すぐ家族を殺す」と貴方に言ってます。「信仰を捨てる」と「信仰を捨てずに祈る」のどらを選びます？

>>226
＞「まず信仰ありき」で

当たり前じゃん。宗教なんだから（ｗ

宗教は矛盾だらけだよな

低能信者が沢山いて世の中で幅を利かしてるというのは事実なんだけれど、
自分がよく考えるのは、ある人が低能信者になったワケはなんだろう？
ということなんだよね。。。そうなる素質とか環境とか受けた教育に還元し
たくなるんだがよく分からん。

俺の親のような糞宗教ｷﾁｶﾞｲ共に言葉は通じない
現世がだめだったから来世に期待しましょう？笑わせんな
向こうはそれを正しいことと思ってるからそれを押し付けて強制的にやらせる
当然むこうに悪意なんぞない　

何かに依存する人生････
考えることを拒否し、自我を捨てた挙句、
知人友人に迷惑をかける、
しかも、それが正しいと思い込んでる。

たちが悪いなあ････

宗教女って･･･････

（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

靖国神社にムキになって行く首相に言ってやってください

>>2
宗教と押し売りというか、
業者と話をすると、たいてい相手に説得されてしまう場合が多い。
これは、宗教や業者のほうが販売理論に長けているからであって、
一般の人は、宗教をやっている人と論争しても勝てない場合が多い。
仮に宗教をやっている香具師を論破しても、
彼らは引き下がったためしがない。

彼らは、宗教理論を駆使しているので、
ああいえばこういう状態になる。

ここで　ＦさんやＫさんが　かかわっているのは　仏法即ちケンショウカイですよね。
浅井さんを信仰している会なので　そこをつけばいいと　思います。
それから　信者が起こした　世間を騒がせた事件を調べて　それを教えてあげるとか。
「幸せそうに見えない」ということばが　私がであった信仰１０年のベテランさんでも
動揺を引き出しました。
「『自分たちだけが正しくて他は誤り』こうした考え方は誤りです」と断言してあげましょう。

近づかないのが　一番いいと思います。
信仰を捨てて　連絡よこしてきたら　受け止めてあげてください。
信心している間は　放置が一番　彼女のためかもしれません。

>>238


浅井さんとは誰ですか？
もしよろしければ、詳しく教えてください。

♥

>>239

だだのアホのこと。

>>239

だだのアホのこと。

>>241 >>242
あっ・・・無人君発見（ｗ　　

このまま終わると、荒らしになってしまうので・・・
被害者Ｋさんへ
論破のする方法は、簡単には説明しにくいと思います。
私はここ板で少しは宗教信者の人と議論（論破できてる・できてないはあなたの判断で）してますよ。
もしかしたらですが、少しは参考になるのでは・・・。

無人君、懐かしいな・・・・よってく？いいね！！！

>>238
俺は創価学会かと思ったよ

論破する方法かどうかは知らないけど、
勧誘にあったときは、
その宗教が約束する恩恵を真っ向から否定すると
相手の話はフェードアウトしてゆく。

天国へ行けます=>俺は天国なんてぬるいところじゃなくて地獄に行きたい。それが夢だ。

幸福になります=>俺は今幸福で、むしろ少し不幸を味わって自分を鍛えたい。

むしろ別の宗教に逆勧誘してやるとか

ゲーデルの不完全性定理で論破する。http://www.sakamura-lab.org/tachibana/first/05minj/4.html
第1不完全性定理 帰納的に記述できる公理系が、ω無矛盾であれば、証明も反証もできない命題が存在する。
第2不完全性定理 帰納的に記述できる公理系が、無矛盾であれば、自身の無矛盾性を証明できない。
不完全性定理は述べる。
「どんな理論体系にも、証明不可能な命題が必ず存在する。それは、その理論体系に矛盾がないことをその
理論体系の中で決して証明できないということであり、つまり、おのれ自身で完結する理論体系は構造的に
ありえない。」

>>248
逆論破されちゃいそう・・・

>>1
これでどうだ？
ttp://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108823005/

>>1
ない。というか逆にそれを利用して金むしり取って、ソープにでも売って堕落させよ。

>>1

犯せ。

もし、勧誘されたらの巻
対人関係偏：とにかく話しに乗らない。話をそらすに限る。
自宅偏：これもとにかく話しに乗らない。断る。盗聴・盗撮する卑怯な宗教もあると
心得てその個人情報が出たら即刻公共施設に訴える！警察にも訴える！裁判所にも訴える！
これでもダメなら・・・まずはサイトに訴えてみよう！

卑怯なやり口は、本人より第三者の機関を利用しよう！

宗教は阿片であるという自覚を持とう！

http://www.planning-instigator.com/mahikari/mahikari/index2.html

お花畑に満ちている
まともな人もたまには覗いてみると、電波的なことがよくわかるよ！
たまにナイス突っ込みを入れてみるのも本性が出るかもしれないよ！

>>1
仲間棚。
漏れも日蓮宗の祖母とその知り合い（キリスト教）に完全包囲状態。
しかも後者のほうなんか勝手に聖書送りつけてきやがった。
そのうち漏れも奴ら、宗教者に取り込まれるのだろうか・・・

>>256
はあちゃんと知り合いは対決しないのか？

しない。

異教徒同士が対決しないなら、他人を取り込む意欲はあんまりないと考えてよい。
キリスト教なら聖書の中にある箴言ということわざ集でも話題にしとけば
それでよし。年寄りウケして小遣いでもくれるかもしれん。

そうか。
これで安心だな。



３００

ムー大陸と皇室を因縁づける、特異な日ユ同祖論の教説を、上級信者にダケ説いていた、あきれた団体・崇教真光。

敗れても敗れても「控訴」で対抗――　教団私物化へ時間稼ぎ？教祖の養女擁立派
最後の手段、新教団設立で紛争に”拍車”

○最高裁が上告棄却
　9月22日、恵珠氏側の上告に対し、最高裁第一小法廷は、上告の理由が全く無いと
　して上告を棄却する判決を言い渡した。

これによって、恵珠氏は、もはや教団の教え主、代表役員としての職務を、法的には
全く行なえない状態となった。その為、恵珠氏およびその側近は急遽、昭和53年6月5
日に、世界真光文明教団に似て非なる、「宗教法人真光」を設立登記し、そこでの
”教え主”として活動しようとした。

「宗教法人真光」は、もはや、世界真光文明教団とは無関係であり、全く別の活動と
しか言えないものであるが、恵珠氏等は組み手(信徒)に、この事実を明らかにせず、
「不当に隠蔽」し、あたかも「宗教法人真光」が、世界真光文明教団と同一、あるい
は深く関係しているかのごとく装い続けたけた。ここ、に真相を知らされずにいた、
多くの組み手（信者）の悲劇があり、真相を隠蔽した恵珠氏及びその側近の罪は深い。

聞いてください。
うちの母が宗教にはまってて、家事より教会を優先するのでたびたび父とけんか・・。
私の友人の家族にまで信仰をすすめていて影で悪口を言われている。
なのにこないだは教会のえらいでひとがうちに来て、「あなたはこの三ヶ月間ひとりも勧誘できていないわよねぇ」といやみを言われている。

可哀想に思うが、すでにあの手この手の説得も通じずあきらめていたが、この板を参考に、ちょっと困らせるつもりで、
「お母さん、私違う宗教団体に入ろうと思う。そこはこんなにすばらしくて・・・」とでまかせを並べてやったところ、この世の終わりのような顔になり本気で涙を浮かべ、かなり傷つけてしまったようだ。
私は間違っていたのだろうか・・・・。

>>263
家庭の平和を守るためチョットお灸を据えたと思えばいいでしょう・・・

入信期間を聞いて、「その分、幸せになれた（もしくは生き甲斐を見つけた）かどうか証拠を見せろ」でFA。

>>263
って言うか、母ちゃん普通じゃねーぞ。宗教ごときにはまるんだから、言っちゃ悪いがよっぽど低能なのか、
神にすがりたいほど追い詰められてるのか？
どっちにしろ家族団結してカウンセリングでも連れてけば？　母ちゃんが可哀想だわ

＞教会のえらいでひとがうちに来て、「あなたはこの三ヶ月間ひとりも勧誘できていないわよねぇ」といやみを言われている。
俺なら、その場で切れたし、あんまりいい団体とも思えん

>>263
わしならその宗教団体にｺﾞﾗｱ電話かけまくるね。

逃げるが勝ち！
ひたすら逃げる・・・どこまでも。
やつらに関わると地獄。
相手にしない。
これしかない！！

話をうんうんと素直に聞いてくれる人より
論破しようと反論してくる人の方が入信させ易い。
って昔、オウム信者がテレビで言っていた。

オウムの上祐とかって、きっと論破しようとして陥った口だと思う。

「信」とはどんな「精神状態」のことかを知らない者です。
ですから「信心」ということ自体が理解できない。
現実世界においての事実を知ることはもちろんよく分かりますが。
それもなかなか自分の目で見て耳で聞いたことのみが知ったことです。
「物事を知る」ことは出来るけど「物事を信じる」とは矛盾な感じです。
『いつ・どこで・何と・何が・どう反応した』という事実でのみ
考えていけたらなあと思ってます。
ただ修行というと、なんとなく分かる。
つまり腕立てふせなどのようなものだろうか？

現実世界で実証が出ることを大切にしている場合が多いので、
「あなた自身に正しく誤りのない生活上の実証が有る？」
その具体的な証拠を聞いてみるとよいかもしれないのです。
『誤りのない正しい修行を当人が出来ていれば』
さまざまな当人の現実の生活の上に
正しさが具体的に顕れているはずなので、
『あなた自身の生活での現実の証拠』はありますか？
とたずねてみたら、うっと言葉をつまらせて、
替わりに良くなってる他人のことを持ち出したりしたら
「変だなあ。あなたは良くなってないのでは？」
とか言ってみるのが良いかも。
何しろ『現実世界での実証がすべてです』

この前宗教やってる女見かけたけどすげーキモかった。

宗教なのに人から金を取るのはなぜか？と聞く。

結局、心の病気

ここに、神様なり仏様を呼んで、ここにある水を
飲ませてくださいという。

宗教やってる奴が不幸だったり病気だったり