クンダリニーpart2

�@スレぬしであろうがなかろうが、その人が経験してないことを｢やい！答えろ｣と言って答えさせるのは、おかしい。
�A相談者がクンダリニー覚醒かどうかも、確定してるわけじゃない。ドライによるプラナの上昇にすぎない場合もあり。
�B現在ではハタヨガとクンダリニーヨガとは別物とされる傾向があるが、本来"ハタヨガ"とは"力(シャクティーの）ヨガ"という意。さらにシャクティー思想はウパニシャッドの頃からすでにありヨガとクンダリニ思想は一体である。
�C女性をいじめる人達！これを読んで勉強しなさい。ヨガ以前の問題です。
　http://books.rakuten.co.jp/mcc/NS/CSfLastGenGoodsPage_001.jsp?GOODS_NO=1764592

>>473
Oshoの講話わ、セックスを基本の講話です
参考文献、めくるまーる社
｢ニューウーマン誕生｣

>>468>>470
まぁモチツケ。
ここは一つ。
のぞみ先輩の講釈を聞こうじゃないか(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
きっと先輩の事だから、今までの『本読め！』は単なる前ふりさぁ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

>>471>>472
残念ながら私は師匠を持つ身である。
おまえにヨガする資格が有る無いなどという権限があるのか？

そんなに偉い人だったら、早くヨガについて説明してよ。
逃げてないで、早く答えてよ。

>>477
了解。
のぞみ先輩の講釈楽しみだなあ。（ﾆﾔﾆﾔ

http://www.accessup.org/anime_j/Densetsu%2520no%2520head%2520shou%2560manga.html

>>478
何回も語ってますが。
言葉使いを直しなさい
ヨガですけど。

Oshoの性に関する講話は、全体の二割ほどしかないですよ。
それが『高尚な話』ですか？(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

>>481
のぞみ先生、言葉使いを直しました。
早く無知な私にヨガとは何ぞや教えてください！

で、和尚ラジニーシは先生に係るとセックスグルになるのか。。。

>>475
>>463を参照(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

>>483
言葉使いを直した、という表現が、直っていない証拠です。
言葉使いを直しなさい。

>>475
ハタという語は直接シャクティという意味はないのです。

>>483
これ！
のぞみ先輩は『先生』呼ばわりされるのは嫌いなんだから。
ちゃんと『先輩』って呼んであげなきゃ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

>>460
のぞみ先生！

そもそも悟り、解脱をわからずしてヨガが語れるものなのですか？
一体、先生は何を目的にヨガをなさっているのですか？

>>485
のぞみ先輩！
小さなことにこだわらずに早く結論から述べましょう。
さあ、遠慮せずにどうぞ！

>>485
のぞみ先輩！
ヨガの達人は心が寛容、あるいは怒りの感情に支配されないので、他人の無礼な言葉使いは
気にならないそうですが、まさか先輩は怒りの感情に支配されてませんよねえ。

先輩ほどのレベルならあらゆる思考、感情を見送るのみの境地ですよねえ。

もうその辺にしておかれては如何？

>>491
あとわ、自由に書いてもらうわ

４８６さん、もちろんです。それより女性１人をいじめてる連中から、守ってるあなたを素晴らしい、と思います。（その意図がなかろうが、イジメ側の無知な説に反論してます）

『ハタ・ヨガ』の『ハタ』って語彙的には『太陽と月』だそうですね。
何処に『力』の意味があるんですか？
アルビンド先輩？(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

嫌だなぁ。
イジメ？
違いますよ。
のぞみ先輩が『ここにいる者より知ってる』って言うから『教えて下さい』って言ってるだけですよ。
誤解しないで下さい、アルビンド先輩(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

>>493
いじめから守っているという意図は毛頭ないのですが、相手側の一寸
しつこいのは見ていてよい気持ちではないのであえて口出した次第
です。

>>496 >>493
ありがとぉー☆
かぁ〜んしゃっ♪

>>496
じゃ何の根拠も示さず『オマイラ間違い』と断定した者に理由を聞くなと？
答えも『本嫁』だけで一切の根拠を示せない者を追求するなと？

のぞみ先輩、あなたが無知と断定した彼に真理の光を与えてあげてください。
先輩がヨガとは何ぞやと説明すれば全て解決する問題です。
迅速にお願いいたします。

451 ：名無しさん＠３周年：05/03/07 10:44:26 ID:fAvu/HnK
>>450
まず他人の引用をせず、のぞみ先生自身の言葉を聞きたいね。

それと、私は自分で瞑想してるし、自分なりの考え持ってるから。
でもあんたに無知と認定されて否定されたんだから、是非のぞみ先生に
ヨガとは何か御教授願いたいね。

言い訳はスレの無駄使いだからさ、早く説明してよ。

>>492
のぞみ先輩は他人の言葉使いを批判しながら、他人を無知だと罵倒してますが、
これはダブル・スタンダード（しかも限りなく自分に甘い）ではないですか？

のぞみ先輩、私は先輩のように無職でないので、時間がないのです。
早く先輩の教えをお聞かせください！！

>>493
アルビンド先輩も私たちを無知と断定してますので、ヨガとは何かお教え願いたい。

>>498
相手が回答できなかった時点で相手もよく分かっていなくて答えられない
とか、または荒しという風に見なせないでしょうか。

あなたが文面見て、相手が答えられそうと判断出来れば追求するのもいい
でしょう。しかし明らかにそうでなさそうな人なら、問題点だけ指摘して
後は他の人の意見がでてくるのを待つ方法もあるのでは、ということです。

>>503
だって、のぞみ先輩知ってるって言ってるジャン。
だから聞かせてくれればいいじゃん。

>>503 それならそれで、のぞみ先輩から、
「すみませんでした。わたしが無知でした。みなさんを罵倒して申し訳ありませんでした。」
の謝罪の一つでもあっていいんでないの？
この謝罪の言葉が吐けないところが、多くの人が、彼女を軽蔑するところなのでは？

彼は相当傷ついてるね。
のぞみ先輩、あなたが無知と断定した彼に真理の光を与えてあげてください。
先輩がヨガとは何ぞやと説明すれば全て解決する問題です。
迅速にお願いいたします。

451 ：名無しさん＠３周年：05/03/07 10:44:26 ID:fAvu/HnK
>>450
まず他人の引用をせず、のぞみ先生自身の言葉を聞きたいね。

それと、私は自分で瞑想してるし、自分なりの考え持ってるから。
でもあんたに無知と認定されて否定されたんだから、是非のぞみ先生に
ヨガとは何か御教授願いたいね。

言い訳はスレの無駄使いだからさ、早く説明してよ。

>>503
一回だけならそれもいいね。
でもね、のぞみ先輩(笑)は何回も同じ事やってんの。
『解らないなら黙ってな』
という台詞を何度言った事か…
それでもシャシャリ出てきては
『アナタにゎ○○を語る資格は無いょ』
『アナタゎ○○について無知』
なんて言ってくるの。
だったら、その『他人を無知と断定する御高説』を聞かなきゃ(笑)

はぁーいぃー
希美わぁ、ヨガでぇ、いぃ女を目指しまぁ〜す！
(＾O＾)v

のぞみ先輩！
早く答えて下さいよ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

ヨガで、ココロと、カラダの、美を追求しまぁ〜す
(＾O＾)v

>>508 いい女になれる、というヨガの奥義をご存じなら、
ぜひ、そののぞみ先輩のヨガに関するご高説を伺いたいものですわ。

>>504
気持は分かりますが。。。
知っている、悟っている、解脱している、・・・出来ると自称する人
はいっぱいいますよね。2ch初心者の頃当方もそれに食って掛かった
ことがあります。でも、それは一定の限度を越して追求してもそれほ
ど実のある対話にはならなかったというのが個人的な感想です。

一定の限度を超えて反応がなければ、あなたにとって時間の無駄では？
という全く余計な老婆心です。とはいえ後はあなたの自由。

ヨガで、希美わ、美しくぅ〜☆
(＾O＾)v

以上！ 下々の者達、覚えなさぃ。

>>512
のぞみ先輩の場合はねぇ…
『自分は知っている』より先に『オマイラ無知。オマイラ資格無し』という罵倒が来るのだもの。
だったら『そう言うからには知ってるんだね？』と追求するのが当然じゃぁないかい？

>>512
私はのぞみ先輩に罵倒され、否定され、大変傷つきました。
先輩から「ヨガとは何か」を是非聞きたいです。

>>515のつづき

本からの引用、ＨＰのリンクはご容赦願いたいです。
のぞみ先輩の言葉で語っていただきたいです。

ヨガわぁ、ココロとカラダの美の追求ぅ〜♪
のぞみわぁ、更にぃ、美しさに磨きをかけまぁ〜す！
(＾O＾)v

>>のぞみさん

あなたもこれ以上の悪乗りはもうやめた方がいいですよ。

>>517
のぞみ先輩、
ではなぜ>>430の指摘が無知の証明になるのですか？

>>518
はぁーぃ、わかりましたぁ〜

>>520
のぞみ先輩
私はあなたに無知と罵倒されたので、真っ白な気持ちで「ヨガとは何か」をお尋ねしているのです。
はぐらかさないで、真剣に答えてください。

>>503
>相手が回答できなかった時点で相手もよく分かっていなくて答えられない
とか、または荒しという風に見なせないでしょうか。

あなたが文面見て、相手が答えられそうと判断出来れば追求するのもいい
でしょう。しかし明らかにそうでなさそうな人なら、問題点だけ指摘して
後は他の人の意見がでてくるのを待つ方法もあるのでは、ということです。


↑あなたはのぞみ先輩を暗に無知だと言うのですか？
失礼ではないですか。
のぞみ先輩はヨガの何たるかをご存知だとおっしゃっているのですよ。
あなたは黙っていてください。

横ﾚｽ失礼します。
>>521
あなたが傷つき怒るのも分かりますが、執拗ではないでしょうか
謝罪してはいないけれど
>>460
＞解脱とあっても、わたしわわかりません。
＞説明わ無理です。
と答えているわけだし・・・そろそろ引かれてはどうでしょう。

>>518
あのさぁ…
あれが『悪ノリ』だと本気で思ってる訳？
だとしたら甘過ぎ。
のぞみ先輩(笑)は本気で『自分の方が知ってる、解ってる』と思い込んでんだよ。
じゃなきゃ、何度も同じ事繰り返すかぁ？！
このスレで『罵倒した』のは少なくとも３回目。
その何れも『根拠皆無』で『本読め』だけしか言わず。
何処に行ってもそう！
Oshoスレでも禅スレでもキリスト教スレでも同じ。
…次も出てくるぞ、んな甘い顔してると。

>>523
だから！
解らないなら解らないで良いんだよ。
何故『解らないものを断定形で否定する』のさ？
そいつに関してはのぞみ先輩が100%悪い。

>>523
あのねえ、のぞみ先輩がヨガを知ってるって言うから教えて下さいって何度もお願いしてる
だけでしょ。
先輩が自分の言葉で語れば一発で終わる事なの。
執拗になるのは先輩がはぐらかしてばかりいるから。


で、先輩
「ヨガわぁ、ココロとカラダの美の追求ぅ〜♪」

で、先輩
「ヨガわぁ、ココロとカラダの美の追求ぅ〜♪」は冗談ですよねえ？
まさかねえ。
はぐらかさないでくださいよ、先輩！

まだ、言ってるんだ。
ふ〜ん。

>>523
ちなみに私はのぞみ先輩の>>460の後にヨガをする資格がないと批判されましたのでね、
私に対してヨガについて説明していただく必要があるわけです。
氏素性もわからぬ名無しの私に対して、先輩は断言されたわけですから、何らか答えていただく
必要があります。

何ですか？これは

460 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：05/03/07 11:07:22 ID:rcsP9oDm
>>457
あなたが真剣に、ヨガを考えるなら、たま出版の｢魂の科学｣おすすめします。
解脱とあっても、わたしわわかりません。
説明わ無理です。
真剣にヨガを考えるなら、高い本ですけど、あなたの役に立つと思います。
わたしわ、まず禁欲の壁を、越えられません。
先に述べた言葉の暴力もです。
教わりたいなら、インドです。

>>460は>>451の彼に対する答えになってないでしょ？

451 ：名無しさん＠３周年：05/03/07 10:44:26 ID:fAvu/HnK
>>450
まず他人の引用をせず、のぞみ先生自身の言葉を聞きたいね。

それと、私は自分で瞑想してるし、自分なりの考え持ってるから。
でもあんたに無知と認定されて否定されたんだから、是非のぞみ先生に
ヨガとは何か御教授願いたいね。

言い訳はスレの無駄使いだからさ、早く説明してよ。

>>523
禅スレで『斬りまくってる』『罵倒しまくってる』私でも…
しっかり『何故罵倒したか』を説明するからね。
相手が納得するか否かは兎も角(笑)

理由を説明しなきゃ、罵倒された方は気が収まらないのは当然じゃないの。

ふふふ…

飛び入りななしの横ﾚｽに返答ありがとうございます。
いらぬお節介だったようで、
どうぞご自由に思いを吐露して下さい。
・・・・落ちます。

�@「あなたが真剣に、ヨガを考えるなら、たま出版の｢魂の科学｣おすすめします。」
→彼は先生について瞑想していると言っている。本など紹介は不要。

�A「解脱とあっても、わたしわわかりません。 説明わ無理です。」
→説明できないのに何故、否定できるのですか？わからなきゃ否定できないでしょ？

�B「真剣にヨガを考えるなら、高い本ですけど、あなたの役に立つと思います。」
→先輩が彼のヨガを全否定したのだから、本の紹介だけで済ますのは無責任でしょう。

�C「わたしわ、まず禁欲の壁を、越えられません。 先に述べた言葉の暴力もです。」
→自分の言葉の暴力には寛容で、他人の言葉の暴力には不寛容なのですか？その後、私に
　因縁つけましたよね。

�D「教わりたいなら、インドです」
→先輩はインド直伝のヨガですか？彼には要らぬお世話でしょうね。

で、のぞみ先輩
私に対しては>>535の�@〜�Cについて考慮の上、返答いただきましょうか。
特に�Cですね。自分に寛容で、他人には平気で言葉の暴力をふるえる根拠をしめしていただきたいですね。

>>534
ありがとぉー

>>535-536
それが、どうしたの？

>>538
先輩はヨガについて知らないのですか？
それなら何故、他人にヨガをする資格がないと断言できるのですか？
早く教えて下さい。

>>538
のぞみ先輩が答えるまで私は続けますよ。あしからず

�@「あなたが真剣に、ヨガを考えるなら、たま出版の｢魂の科学｣おすすめします。」
→彼は先生について瞑想していると言っている。本など紹介は不要。

�A「解脱とあっても、わたしわわかりません。 説明わ無理です。」
→説明できないのに何故、否定できるのですか？わからなきゃ否定できないでしょ？

�B「真剣にヨガを考えるなら、高い本ですけど、あなたの役に立つと思います。」
→先輩が彼のヨガを全否定したのだから、本の紹介だけで済ますのは無責任でしょう。

�C「わたしわ、まず禁欲の壁を、越えられません。 先に述べた言葉の暴力もです。」
→自分の言葉の暴力には寛容で、他人の言葉の暴力には不寛容なのですか？その後、私に
　因縁つけましたよね。

で、のぞみ先輩
私に対しては上記の�@〜�Cについて考慮の上、返答いただきましょうか。
特に�Cですね。自分に寛容で、他人には平気で言葉の暴力をふるえる根拠をしめしていただきたいですね。

眠くなっちゃったぁ〜
ブラ外して、下着姿になりましたぁ
ちょっと、お寝むぅ〜、お昼寝しますぅ〜♪

>>540
1000まで続けてねぇ〜
終了したらぁ、次スレで続けてぇ〜
のぞみわぁ、撫で撫で、いい気持ちぃ〜
感じてきましたぁ〜

>>539
私のレスは無視するそーだから(笑)材料を差し上げよう。
のぞみ先輩は『酒(ワイン)』と『性(セックス・オナニー)』に溺れてるんだ。
この板の下ネタスレを見てみ。
大抵書いてるから。
こんな『禁欲すら出来ない人』が他人に『資格無し！』と言い切ってるんだ。
情けないです、のぞみ先輩(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

のぞみたんの下に。ああ〜しあわせ〜ハｱハｱ

ゲツ！ハル吉さんが乗っかってきた！最悪

質問にも答えられないんですか？
それで良く『無宗教者から信頼されるのが大事』なんて言えますね。
逃げ回ってばかりじゃ、他人から信頼なんかされませんよ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
『他宗教間の融和の架け橋になりたい』でしたっけ？
会話さえ成立しないんじゃ、そんな事不可能ですよ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

冗談はさておき、アラシは下記の呪術スレを荒らしてください。いくら荒らしてもスレ違いでもなんでもいいから。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1110117322/

>>543
はい。欲望まみれの自称ヨーギに否定されましたので、私は大変ショックを受けました。
ですので、先輩に説明していただきます。
逆に先輩に質問もしたいのですがねえ。
自我（エゴ）についてどう考えているか。
自己についてどういう認識を持っているのか。

先輩はヨーギなんだから、わかってて当然の質問でしょ？

>>542
のぞみ先輩が答えるまで私は続けますよ。あしからず

�@「あなたが真剣に、ヨガを考えるなら、たま出版の｢魂の科学｣おすすめします。」
→彼は先生について瞑想していると言っている。本など紹介は不要。

�A「解脱とあっても、わたしわわかりません。 説明わ無理です。」
→説明できないのに何故、否定できるのですか？わからなきゃ否定できないでしょ？

�B「真剣にヨガを考えるなら、高い本ですけど、あなたの役に立つと思います。」
→先輩が彼のヨガを全否定したのだから、本の紹介だけで済ますのは無責任でしょう。

�C「わたしわ、まず禁欲の壁を、越えられません。 先に述べた言葉の暴力もです。」
→自分の言葉の暴力には寛容で、他人の言葉の暴力には不寛容なのですか？その後、私に
　因縁つけましたよね。

で、のぞみ先輩
私に対しては上記の�@〜�Cについて考慮の上、返答いただきましょうか。
特に�Cですね。自分に寛容で、他人には平気で言葉の暴力をふるえる根拠をしめしていただきたいですね。

嫌だなぁ、アルビンド先輩(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
荒らしじゃないですよ。>>540に書いてある質問に答えて欲しいだけですよ。
答えて貰えればスグ消えますよ。
質問されて答えない方が余程不誠実だと思いますけどねぇ(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

アルビンド先輩には『ハタ』の何処に『力』の意味があるか聞きたいですねぇ。
『ハタ』は『太陽と月』…『太極』の事だそーですねぇ。
一体何処に『力』という意味があるんですか？(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

のぞみ先輩
シヴァー・ナンダの「魂の化学」とやらには他人様を無知と罵倒せよとでも
書いてあるのですか？

382 名前：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：05/02/24 19:42:32 ID:+gvcVqj6
>>378
知らなぃのに、例えに使うバカ。
幼稚園と保育所って、全く違うのょ。
ごちゃまぜね。
たぶん、ニューエイジについても、わかってなぃバカじゃなぃの。


383 名前：名無しさん＠３周年 ：05/02/24 19:57:11 ID:snZGiaKq
>>382
いい年して掲示板でDQNギャル字を使うのはやめようね。


384 名前：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：05/02/24 20:25:08 ID:+gvcVqj6
>>383
あたしの何が、ギャル文字？
知らなぃのに、知ったふりするバカ。

何処から？
そのコピペ？

>>553
ここです。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1071662540/l50

のぞみ先輩が答えるまで私は続けますよ。あしからず

�@「あなたが真剣に、ヨガを考えるなら、たま出版の｢魂の科学｣おすすめします。」
→彼は先生について瞑想していると言っている。本など紹介は不要。

�A「解脱とあっても、わたしわわかりません。 説明わ無理です。」
→説明できないのに何故、否定できるのですか？わからなきゃ否定できないでしょ？

�B「真剣にヨガを考えるなら、高い本ですけど、あなたの役に立つと思います。」
→先輩が彼のヨガを全否定したのだから、本の紹介だけで済ますのは無責任でしょう。

�C「わたしわ、まず禁欲の壁を、越えられません。 先に述べた言葉の暴力もです。」
→自分の言葉の暴力には寛容で、他人の言葉の暴力には不寛容なのですか？その後、私に
　因縁つけましたよね。

で、のぞみ先輩
私に対しては上記の�@〜�Cについて考慮の上、返答いただきましょうか。
特に�Cですね。自分に寛容で、他人には平気で言葉の暴力をふるえる根拠をしめしていただきたいですね。

のぞみ先輩

「あなたはヨガに無知。あなたはヨガをする資格無し」ということは「わたし（のぞみ）は
ヨガを知っていて、ヨガをする資格がある」と表明していることになる。
したがって、ヨガに明るいのぞみ先輩は、「ヨガに無知で実習する資格がない」私に対して
ヨガとは何かを説明するのが親切というものである。

�@「あなたが真剣に、ヨガを考えるなら、たま出版の｢魂の科学｣おすすめします。」
→私は先生について瞑想している。本、ＨＰのリンクなど紹介は不要。のぞみ先輩の言葉で語っていただきたい。

�A「解脱とあっても、わたしわわかりません。 説明わ無理です。」
→わからないのに何故、「おまえにヨガをする資格はない」と否定できるのか？
ヨガをわかっているからこそ「間違い」を否定できるはず。はぐらかさないように。

�B「わたしわ、まず禁欲の壁を、越えられません。 先に述べた言葉の暴力もです。」
→「自分の言葉の暴力には寛容で、他人の言葉の暴力には不寛容」を実践するのが先輩のような立派なヨーギのあり方ととらえてよろしいか？

�Cキリスト教談話室にてI love jesus!氏に対して「ヨガは宗教より難しいもの、実践するのも難しい、あなたには無理ね」と
　語っていたが、ヨガ実習者は一部特権階級のような意識をもたなければならないのか？

�Dあなたはかつてoshoの講話を導引部として真剣で高尚な話ができると言っていたのだから、披露されたし。

以上
　
　

のぞみ先輩

「あなたはヨガに無知。あなたはヨガをする資格無し」ということは「わたし（のぞみ）は
ヨガを知っていて、ヨガをする資格がある」と表明していることになる。
したがって、ヨガに明るいのぞみ先輩は、「ヨガに無知で実習する資格がない」私に対して
「○○の理由であなたはヨガをする資格はない」と示さなければならない。
また「ヨガとは何か」を説明するのが親切というものである。

ちなみにのぞみ先輩は「健康ヨガなら身体板へ行けと言った者」「板と版をタイピングミスした者」
「シヴァナンダ＝クンダリニーではないと言った者」「自分の気に入らないことを無礼な言葉で書いた者」に対して
「ヨガをする資格のない無知な者」と断定した。これらの発言が何故即「 ヨガをする資格のない無知な者」
に結びつくのか、のぞみ先輩は説明しなければならない。

�@「あなたが真剣に、ヨガを考えるなら、たま出版の｢魂の科学｣おすすめします。」
→私は先生について瞑想している。本、ＨＰのリンクなど紹介は不要。のぞみ先輩の言葉で語っていただきたい。

�A「解脱とあっても、わたしわわかりません。 説明わ無理です。」
→わからないのに何故、「おまえにヨガをする資格はない」と否定できるのか？
ヨガをわかっているからこそ「間違い」を否定できるはず。はぐらかさないように。

�B「わたしわ、まず禁欲の壁を、越えられません。 先に述べた言葉の暴力もです。」
→「自分の言葉の暴力には寛容で、他人の言葉の暴力には不寛容」いいかえれば「自分に都合のよいことは善く、耳障りなことは排除する」
態度が先輩のような立派なヨーギのあり方ととらえてよろしいか？

�Cキリスト教談話室にてI love jesus!氏に対して「ヨガは宗教より難しいもの、実践するのも難しい、あなたには無理ね」と
　語っていたが、ヨガ実習者は一部特権階級のような意識をもたなければならないのか？

�Dあなたはかつてoshoの講話を導引部として真剣で高尚な話ができるとある男性に言っていた。
　ここで披露されたし。

以上

ヨガを誤って実践すると↑このようにしつこいバカになる
みなさん、注意されたし

>>557
おまえが正しくて、のぞみとやらが間違っていることはわかってるから。
自分が何にそんなに執着してるのか、ちょっと瞑想してから考えてみれば。

>>558
同意
いい大人が、異常ね

のぞみ先輩

「あなたはヨガに無知。あなたはヨガをする資格無し」ということは「わたし（のぞみ）は
ヨガを知っていて、ヨガをする資格がある」と表明していることになる。
したがって、ヨガに明るいのぞみ先輩は、「ヨガに無知で実習する資格がない」私に対して
「○○の理由であなたはヨガをする資格はない」と示さなければならない。
また「ヨガとは何か」を説明するのが親切というものである。

ちなみにのぞみ先輩は「健康ヨガなら身体板へ行けと言った者」「板と版をタイピングミスした者」
「シヴァナンダ＝クンダリニーではないと言った者」「自分の気に入らないことを無礼な言葉で書いた者」に対して
「ヨガをする資格のない無知な者」と断定した。これらの発言が何故即「 ヨガをする資格のない無知な者」
に結びつくのか、のぞみ先輩は説明しなければならない。

�@「あなたが真剣に、ヨガを考えるなら、たま出版の｢魂の科学｣おすすめします。」
→私は先生について瞑想している。本、ＨＰのリンクなど紹介は不要。のぞみ先輩の言葉で語っていただきたい。

�A「解脱とあっても、わたしわわかりません。 説明わ無理です。」
→わからないのに何故、「おまえにヨガをする資格はない」と否定できるのか？
ヨガをわかっているからこそ「間違い」を否定できるはず。はぐらかさないように。

�B「わたしわ、まず禁欲の壁を、越えられません。 先に述べた言葉の暴力もです。」
→「自分の言葉の暴力には寛容で、他人の言葉の暴力には不寛容」いいかえれば「自分に都合のよいことは善く、耳障りなことは排除する」
態度が先輩のような立派なヨーギのあり方ととらえてよろしいか？

�Cキリスト教談話室にてI love jesus!氏に対して「ヨガは宗教より難しいもの、実践するのも難しい、あなたには無理ね」と
　語っていたが、ヨガ実習者は一部特権階級のような意識をもたなければならないのか？

�Dあなたはかつてoshoの講話を導引部として真剣で高尚な話ができるとある男性に言っていた。
　ここで披露されたし。

以上

>>560
のぞみ先輩が>>561に対して解答すれば即終了すること。
ヨガが何たるかを知るあなたにとっては簡単なことでしょ？

のぞみ先輩
まさか、ヨガを語れないなんてことはないですよね？
早く>>561に答えてくださいよ。

のぞみ先輩

「あなたはヨガに無知。あなたはヨガをする資格無し」ということは「わたし（のぞみ）は
ヨガを知っていて、ヨガをする資格がある」と表明していることになる。
したがって、ヨガに明るいのぞみ先輩は、「ヨガに無知で実習する資格がない」私に対して
「○○の理由であなたはヨガをする資格はない」と示さなければならない。
また「ヨガとは何か」を説明するのが親切というものである。

ちなみにのぞみ先輩は「健康ヨガなら身体板へ行けと言った者」「板と版をタイピングミスした者」
「シヴァナンダ＝クンダリニーではないと言った者」「自分の気に入らないことを無礼な言葉で書いた者」に対して
「ヨガをする資格のない無知な者」と断定した。これらの発言が何故即「 ヨガをする資格のない無知な者」
に結びつくのか、のぞみ先輩は説明しなければならない。

�@「あなたが真剣に、ヨガを考えるなら、たま出版の｢魂の科学｣おすすめします。」
→私は先生について瞑想している。本、ＨＰのリンクなど紹介は不要。のぞみ先輩の言葉で語っていただきたい。

�A「解脱とあっても、わたしわわかりません。 説明わ無理です。」
→わからないのに何故、「おまえにヨガをする資格はない」と否定できるのか？
ヨガをわかっているからこそ「間違い」を否定できるはず。はぐらかさないように。

�B「わたしわ、まず禁欲の壁を、越えられません。 先に述べた言葉の暴力もです。」
→「自分の言葉の暴力には寛容で、他人の言葉の暴力には不寛容」いいかえれば「自分に都合のよいことは善く、耳障りなことは排除する」
態度が先輩のような立派なヨーギのあり方ととらえてよろしいか？

�Cキリスト教談話室にてI love jesus!氏に対して「ヨガは宗教より難しいもの、実践するのも難しい、あなたには無理ね」と
　語っていたが、ヨガ実習者は一部特権階級のような意識をもたなければならないのか？

�Dあなたはかつてoshoの講話を導引部として真剣で高尚な話ができるとある男性に言っていた。
　ここで披露されたし。

以上

426 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：05/03/07 09:02:09 ID:rcsP9oDm
あなた、大バカ？
あたしが、わかるわけなぃでしょ。

447 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：05/03/07 10:23:40 ID:rcsP9oDm
>>445
>>445でまた無知の自白。
シヴァーナンダ師の名前だけで、クンダリニーとの繋がりの証明です。
勉強しなさい。

469 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：05/03/07 11:27:31 ID:rcsP9oDm
>>462
ラブジーの会話わ、忘れた
Oshoについてわ、女性と男性の関係や、オーガズム、セックスについて
それわ、Oshoの｢ニューウーマン｣からね
女が、男に力を譲るな、それにわ、カラダを簡単に許してわ、いけない、そんなのが、Oshoの基本的な考え
このOshoの講話についてわ、女同士で深く話し合ってみたいかな

517 ：希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ：05/03/07 13:10:48 ID:rcsP9oDm
ヨガわぁ、ココロとカラダの美の追求ぅ〜♪
のぞみわぁ、更にぃ、美しさに磨きをかけまぁ〜す！
(＾O＾)v

>>494 ハル吉氏 佐保田鶴治氏は”力ずくのヨーガ”と”『太陽と月』のヨーガ”と２つの説のうち前者を採用してました。
下記は違うサイトですが参考に・・・
***************************
ハタ　
　力。努力｡
ハタ・ヨーガ　
　タントラ系のヨーガ。・・・
http://yoga.kayac.com/dictionary/sansqrit.html#6

>>555
＞�@「あなたが真剣に、ヨガを考えるなら、たま出版の｢魂の科学｣おすすめします。」
＞→彼は先生について瞑想していると言っている。本など紹介は不要。
せっかく勧めてくれてるのに！じゃ買わないでいいです。

＞�A「解脱とあっても、わたしわわかりません。 説明わ無理です。」
＞→説明できないのに何故、否定できるのですか？わからなきゃ否定できないでしょ？
解脱の説明は我々には無理で当たり前

＞�B「真剣にヨガを考えるなら、高い本ですけど、あなたの役に立つと思います。」
＞→先輩が彼のヨガを全否定したのだから、本の紹介だけで済ますのは無責任でしょう。
全否定とは大袈裟！

＞�C「わたしわ、まず禁欲の壁を、越えられません。 先に述べた言葉の暴力もです。」
＞→自分の言葉の暴力には寛容で、他人の言葉の暴力には不寛容なのですか？その後、私に因縁つけましたよね。

のぞみさんはご自身のよくない部分を自覚してますが、皆さんは言葉の暴力を数倍にして彼女を攻撃してます。
でもそれは昨日までのこと。今日からお互い仲良くしましょう。

オフ会・・・・

集合場所に臭うアヒャ目のおじさんがひとり、そして・・・

希美(のぞみ) ◆55nynIr58w ですが何か？と近寄って来ますよ。

真実は時としてダメージを与えます。

暴力てのはそんな真実もはいります。

愛の鞭もそうです。

>>570
ありがとぉー、あたしわ、大丈夫です。

あたしを叩くほどに、実際に傷つくのわ、彼自身なのょ。
つまり希美を叩いてるように見えても、実際にわ、彼わ彼自身を叩いてるの。
希美をいくら叩いても、何ともなぃ。
それで彼自身、ますます感情が高ぶりイライラする。
それでまた希美を叩く。
それでも、希美わ何ともなぃから、また彼わ傷つく。
それの繰り返しょ。
だから彼が、彼自身を傷つけるのをやめるなら、希美を叩く行為をやめればいぃ。
でも、それに気がつかなぃのでしょうね。

言葉の暴力わ、他者ょりも、自己を傷つける。
だから、シヴァーナンダ師わ、言葉の暴力を戒められたのょ。
それがヨガの基礎の基礎です。
あたしわ、何回もヨガについて説明しました。
でも彼が、読んでも理解しないから、次に進めなぃだけです。

あたしわ、大丈夫です。
クンダリニースレ、キリスト教談話室スレで、みんなありがとう。
希美を批判目的のヨガスレが、立ちました。
そちらわ、暇な時に、削除申請します。

ｸｽ

おっさんの限界みえすぎ、なにもかも薄っぺら、

女はそんなもんじゃない。

>>573 の続きです。
あたしわ、それに加えて、禁欲、菜食と考えます。
これも、シヴァーナンダ師の本にあり、今回もヨガについて、あたしが書いたことです。
ヨガの基礎の基礎、言葉使い、禁欲、菜食と、あたしわ考えます。
これなくしてヨガわ無ぃ、あくまでもヨガ風と思ぃます。
あたしが、ヨガに入ることが出来なぃでいるのわ、この基礎がまだまだ出来ていなぃからです。
言葉、お酒、ジャンクフード、セックスなどなど。
あたしわ、これらをまず、クリアーしなくてわいけなぃ。
そう考えています。

>>573 >>575 の続きです。
但しそれらわ、ヨガ行者について触れたものであり、全てそうとわ、考えません。
近年、喫煙問題が広がりました。
でも、カトリック教会わ喫煙に対し、ゆるやかな姿勢、灰皿が完備されてたりですけど。
そのような、よくないから排除でなく、受け入れる姿勢も大切と、思っています。

http://www.geocities.jp/togenkyo21/m/index.html

ここもオウムですね。

健全な社会生活を営む善良な市民が寝静まった頃、こそこそと言い訳がましく書き込む
のぞみ＆アルビンド
→言い訳は却下

十　【初心者】キリスト教@談話室86th【歓迎】　十
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1109866296/496より引用

ﾃﾞﾝﾃﾞﾝﾃﾞﾝﾃﾞﾝ（ギターの音）

>宗教板わ、狂ってる。
>自己の考えを、他者ょり上に置きたぃ、勝敗の世界。
>あたしも、それに飲み込まれてる。
>
>宗教板わ、宗教から遠ぃ世界ょ。


って、ゆうじゃなぁ〜い？？？

でも、いま、一番勝ち負けにこだわってるの、のぞみ、

　　　　　あ　ん　た　で　す　か　ら〜〜っ　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　残念！

のぞみ先輩、逃げ回ってないで答えてよ。

「あなたはヨガに無知。あなたはヨガをする資格無し」ということは「わたし（のぞみ）は
ヨガを知っていて、ヨガをする資格がある」と表明していることになる。
したがって、ヨガに明るいのぞみ先輩は、「ヨガに無知で実習する資格がない」私に対して
「○○の理由であなたはヨガをする資格はない」と示さなければならない。
また「ヨガとは何か」を説明するのが親切というものである。

ちなみにのぞみ先輩は「健康ヨガなら身体板へ行けと言った者」「板と版をタイピングミスした者」
「シヴァナンダ＝クンダリニーではないと言った者」「自分の気に入らないことを無礼な言葉で書いた者」に対して
「ヨガをする資格のない無知な者」と断定した。これらの発言が何故即「 ヨガをする資格のない無知な者」
に結びつくのか、のぞみ先輩は説明しなければならない。

�@「あなたが真剣に、ヨガを考えるなら、たま出版の｢魂の科学｣おすすめします。」
→私は先生について瞑想している。本、ＨＰのリンクなど紹介は不要。のぞみ先輩の言葉で語っていただきたい。

�A「解脱とあっても、わたしわわかりません。 説明わ無理です。」
→わからないのに何故、「おまえにヨガをする資格はない」と否定できるのか？
ヨガをわかっているからこそ「間違い」を否定できるはず。はぐらかさないように。

�B「わたしわ、まず禁欲の壁を、越えられません。 先に述べた言葉の暴力もです。」
→「自分の言葉の暴力には寛容で、他人の言葉の暴力には不寛容」いいかえれば「自分に都合のよいことは善く、耳障りなことは排除する」
態度が先輩のような立派なヨーギのあり方ととらえてよろしいか？

�Cキリスト教談話室にてI love jesus!氏に対して「ヨガは宗教より難しいもの、実践するのも難しい、あなたには無理ね」と
　語っていたが、ヨガ実習者は一部特権階級のような意識をもたなければならないのか？

�Dあなたはかつてoshoの講話を導引部として真剣で高尚な話ができるとある男性に言っていた。
　ここで披露されたし。

以上

深夜のこそこそ書き込んだことは全然解答になっていない。
>>579に答えていただこう。

>>570
私はアルビンドなる者に解答を求めてはいない。
以後、横レスは遠慮願いたい。

そもそものぞみ先輩が私を「ヨガをする資格がない」と全否定したので、「ヨガをする
資格がないと断言できるのぞみ先輩はヨガをする資格があり、しかもヨガを知り尽くした方ですね」
→「では、ヨガとは何か教えていただこう」となった訳である。
簡単な話なのである。
私はのぞみ先輩が答えやすいように箇条書きの文まで作って教えを乞うているのである。
しかも親切なことに答えやすいように改訂を重ねているのである。
なぜに逃げ回る必要があるのか？
のぞみ先輩が改訂版>>579にお答えいただければ、即終了することなのである。
>>579にお答えいただこう。

について

>>569　アルビンド
んな解説ありませんが(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

のぞみ先輩さあ
私、社会人なのよね。
無職で時間の有り余った先輩と違うのよ。
帰宅後はね、瞑想、食事、風呂、趣味でネット見る時間ないからね。
職場でネットをチェックできるから、定時前の16時40分頃までに
>>579に答えてね。
よろしくね。

敬愛なるのぞみ先輩に愛を込めて

ちなみに仕事もしなければいけないのよ。
仕事に集中したいから、早く>>579に早く答えてね。
よろしくね。

敬愛なるのぞみ先輩に愛を込めて　　職場にて記す

のぞみ先輩は名無しに対して蔑視してるらしいからコテハン名乗りますわ。
早く>>579に答えてね。
よろしくね。

敬愛なるのぞみ先輩に愛を込めて　　職場にて記す

拝　無我　

>>584
コテぐらいつけろボケ、おまえだけのスレじゃねー
粘着して遊んでんじゃねーよ、そんなにのぞみと遊びたいんなら
メールでもシル
自称、傷ついた赤面厨が、うざいんだよ
ハルカ氏のようにコテ酉でがんがんな
ななしからのお願いよ

はは、一歩遅かった・・・・トリップもどぞー

「所詮、名無しはコテハンに敵わないわね」って人種差別的、カースト的、選民思想的発想
ですね、のぞみ先輩！
シヴァ・ナンダの「魂の科学」にコテハンは差別しろと書いてあるのですか？

で、トリップつけてみた。

のぞみ先輩
早く>>579に答えてね。
よろしくね。

敬愛なるのぞみ先輩に愛を込めて　　職場にて記す

拝　無我　

僭越ながらのぞみ先輩に「ヨガをする資格なし」「名無しの下級カースト」と指摘された
無我こと私の禁欲に対する姿勢を申し上げよう。

のぞみ先輩が酒、セックスに溺れ、アルビンド先輩がクンダリニー覚醒のため禁欲に四苦八苦していると
知り、大変驚きました。両先輩ほどの御仁が低位の欲望に悩まされていたとはこれ如何に！！

両先輩に比べ若輩者の私は瞑想の定を深め、現在、性エネルギーを漏らすことなく、酒も職場の付き合い時のみ
たしなむ程度にいたりました。禁欲は無理にするものではなく、瞑想のレベルに応じて自然にそうなるものだと
いう認識にいたりました。

しかしのぞみ先輩から「ヨガをする資格なし」と断定された私は瞑想の道を外れざるを得なくなるでしょうから、
肉欲、欲望地獄にその身を置く事になるのでしょう。
セックスに溺れ、酒に溺れる淫らな世界です。
嫌だなあ〜
いや、待てよ、両先輩ほどの人も欲望を克服しきれていないのだぞ！
一体どうなっているのだ！
さっぱりわからなくなってきたぞ！！

ハルカさん、のぞみ先輩からのありがたいご指摘です。

243 ：のぞみ ◆55nynIr58w ：05/02/16 13:19:43 ID:Z+9km0+t
>>242
ヨガについて、無知で語れなぃから、コテハンに文句を言い出したょ。
阿保丸だしの、ハルカ。

のぞみ先輩、逃げ回ってないで答えてよ。

�@「あなたはヨガに無知。あなたはヨガをする資格無し」ということは「わたし（のぞみ）は
ヨガを知っていて、ヨガをする資格がある」と表明していることになる。
したがって、ヨガに明るいのぞみ先輩は、「ヨガに無知で実習する資格がない」私に対して
「○○の理由であなたはヨガをする資格はない」と示さなければならない。
また「ヨガとは何か」を説明するのが親切というものである。

�Aちなみにのぞみ先輩は「健康ヨガなら身体板へ行けと言った者」「板と版をタイピングミスした者」
「シヴァナンダ＝クンダリニーではないと言った者」「自分の気に入らないことを無礼な言葉で書いた者」に対して
「ヨガをする資格のない無知な者」と断定した。これらの発言が何故即「 ヨガをする資格のない無知な者」
に結びつくのか、のぞみ先輩は説明しなければならない。

�B「あなたが真剣に、ヨガを考えるなら、たま出版の｢魂の科学｣おすすめします。」
→私は先生について瞑想している。本、ＨＰのリンクなど紹介は不要。のぞみ先輩の言葉で語っていただきたい。

�C「解脱とあっても、わたしわわかりません。 説明わ無理です。」
→わからないのに何故、「おまえにヨガをする資格はない」と否定できるのか？
ヨガをわかっているからこそ「間違い」を否定できるはず。はぐらかさないように。

�D「わたしわ、まず禁欲の壁を、越えられません。 先に述べた言葉の暴力もです。」
→「自分の言葉の暴力には寛容で、他人の言葉の暴力には不寛容」いいかえれば「自分に都合のよいことは善く、耳障りなことは排除する」
態度が先輩のような立派なヨーギのあり方ととらえてよろしいか？

�Eキリスト教談話室にてI love jesus!氏に対して「ヨガは宗教より難しいもの、実践するのも難しい、あなたには無理ね」と
　語っていたが、ヨガ実習者は一部特権階級のような意識をもたなければならないのか？

�Fあなたはかつてoshoの講話を導引部として真剣で高尚な話ができるとある男性に言っていた。
　ここで披露されたし。

以上

のぞみ先輩、また改訂してあげたよ。
改訂版>>591に早く答えてね。
早く答えて、私を仕事に集中させてね。
よろしくね。

敬愛なるのぞみ先輩に愛を込めて　　職場にて記す

拝　無我　

のぞみおじさん

ネカマ下手。
おじさんとわかります。

>>アルビンド先輩
頼りにならないなぁ(・∀・) ﾆﾔﾆﾔ
なので、自分で調べましたよ。
あれは『自分で探せ』との慈愛に溢れた御言葉なんですね(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

先ず、確かに『Hatha＝力／激しい』と解説してるモノもあります。
然し、その場合は語源の解説などせずにイキナリ『この意味だ』と提示されています。
対して『Hatha＝太陽と月』としている場合は…
『Ha＝太陽／夕』『Tha＝月』とキチンと解説されています。
そういう意味では後者の方が信頼性は高いと思われます。

ついでに言うと『シャクティ』の意味があるとの解説は何処でも見掛けませんでしたが？(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

ハル吉ちゃんと無我ちゃんがお笑いスレに変えてしまいました。

ゆきだるま心理教
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1097871799/468-469

↑のように自分を低くみせ、心にもない冗談のような>>573>>575>>576のようなレスをして
私をこれ以上からかわないで下さい。

私は真剣なのです。早くヨガについて教えて下さい。
早く>>591に答えてください。

敬愛なるのぞみ先輩に愛を込めて　　職場にて記す

拝　無我　

>>アルビンド先輩
第一『力』ってのは『Shakti』という語ですが。
『Shakti』という語があるのに『Hatha』という語も『力』だというのですか？
あ、もしや…
『Shakti』が『女性的な力』を示すのに対して『Hatha』は『男性的な力』だと言うのですか？
どうなんですか、アルビンド先輩？(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

のぞみ先輩が冗談で書かれたレスにつっこむのも何なのですが・・・

>>573
＞あたしを叩くほどに、実際に傷つくのわ、彼自身なのょ。
つまり希美を叩いてるように見えても、実際にわ、彼わ彼自身を叩いてるの。
希美をいくら叩いても、何ともなぃ。
それで彼自身、ますます感情が高ぶりイライラする。
それでまた希美を叩く。
それでも、希美わ何ともなぃから、また彼わ傷つく。
それの繰り返しょ。

→私のような凡人には人の心など読めませんが、さすがはヨガの達人ののぞみ先輩！
私の内面の感情を解説していただけるとは、凄い！！（続く）



早く>>591に答えてください。

敬愛なるのぞみ先輩に愛を込めて　　職場にて記す

拝　無我　

（続き）
>>573
＞だから彼が、彼自身を傷つけるのをやめるなら、希美を叩く行為をやめればいぃ。
でも、それに気がつかなぃのでしょうね。

→意地悪してダンマリ決め込まないでくださいよ、先輩。
先輩が>>591に答えてくれれば私の心は一発で晴れますから。
人助けじゃないですか、先輩！
先輩はカトリック、天理教、ヨガに造詣が深く、異宗教間の対話に取り組まれるえら〜い
お方なんでしょ？その慈悲心で哀れなる凡夫の私を救って下さい！！

早く>>591に答えてください。

敬愛なるのぞみ先輩に愛を込めて　　職場にて記す

拝　無我　

600! (＾O＾)v

>>573
>あたしわ、何回もヨガについて説明しました。
でも彼が、読んでも理解しないから、次に進めなぃだけです。

→どこにヨガについて説明されているのかレスアンカー示していただけませんか。
まさか>>460>>565-568の冗談レスではないですよねえ（ﾆﾔﾆﾔ

>>460>>565-568の冗談レス読んで「次に進みなさい」とは言ってません世ねえ（ﾆﾔﾆﾔ

どこに道を指し示すようなヨガを説いたレスを先輩がされているのですか？
教えて下さいよ（ﾆﾔﾆﾔ

のぞみ様 まなみおじさんを 遊ぶのは良いですね。
彼も 喜んでいるから

でも、病んでいます。さびしいのですＷじのスレにも 居ました。

アレフの仕事と 言う書き込みも ありますが?

外に出て 春風を 感じてネ

のぞみ先輩、まさか「魂の科学」を読むことがヨガの次の道に進むことだと
言ってませんよねえ。（ﾆﾔﾆﾔ

答えが「本を読め」なんてことありませんよねえ（ﾆﾔﾆﾔ