【パクリ】日本キリスト教会【まがいもの】

東北中会をつくろう！

>>201

君、たぶん相当、若いね。

改革派と一緒になりませんか？

>>202
何か歴史的な因縁（？）でもあるのですか？

>>203
こちらは因縁ありあり。まぁ無理でしょう。

>>202 あ〜。それ、ひょっとして、昔々、まだ旧日基の時代に
東北中会から奥羽中会が独立したのと何か関係ある？？

このスレ、下がりまくっているからageがてら・・・。

改革派単独教団の場合、伝道所は中会が管轄している、という話を聞いたのですが、
その場合、小会がないのであれば、運営等はどうしているのでしょうか？
すべて牧師が運営するのでしょうか？あと、伝道所の運営費等も中会から補助があるのでしょうか？

>>206
新日基の人ではないのですが。。。

>> 小会がないのであれば、運営等はどうしているのでしょうか？
>> すべて牧師が運営するのでしょうか？
形としては、中会が、それぞれの伝道所の統治権をその伝道所の牧師に委託
します。
委ねられた牧師は、いわば一人で小会の権限を代行します。
ただ、当然のことですが、長老を任命することは出来ません。
その場合は、他教会の牧師や長老が、中会の代表として任命します。

実際には、「伝道所委員会」を作って、信徒の方に実務をお願いしたり、
一緒に相談して進めたりします。

また、定期的に、伝道所を所轄する中会の委員会への報告がされたり、
その委員会がそれぞれの伝道所を訪問したりすることで、配慮しています。

>>伝道所の運営費等も中会から補助があるのでしょうか？
それぞれの中会に基準があって、それに基づいて援助をします。
伝道所によっては、長老を立てられないけれど、財政的には十分である
場合もあって、その場合はもちろん援助を受けずにやってます。

>>207 ありがとうございます。
わたしは、教団の人間なもんで、その辺がよう分からんのですわ。

引っ越して今の教会離れた場合、ただ、もう、今のような苦労はしたくないもんで。。。
（財政的な面はともかく、改革派単独教団の場合、信仰告白や、聖餐で、
　こっちがぶち切れたり、ということは、少なくとも起こりえないだろうからなぁ。笑）

いや。もう、転職して、
引っ越して、組織的にきちんとした改革派教会の教会員になって、
信仰告白や聖餐式の件でぶち切れたりすることなんかなしに、
毎週、ぼんやり「御説ごもっともです」と説教を聞いて、
わたし個人の信仰を静かに養う信仰生活がしたい、というのが、
なんか、わたしの人生の希望になってきてまして。（ｗ

転職先探しながら、その場所を、
例の改革・長老派教会リストと照らし合わせてますもん。（ｗ

セクシーチャーハンで欲情（ﾎﾎｴﾐ

日本キリスト教会と、日本キリスト改革派教会は、なぜ別々
なんですか？一緒になれないでしょうか？
だれか詳しい人、教えて下さい。

>>211 うーん。わたしゃ、（日本基督）教団の人間だから何だけど。。。
そもそも、両方の教団で、基本としている信条からしてちゃうでしょ？
日本キリスト改革派教会はウエストミンスター信仰基準採用しているし。
仮に一緒になるとしたら、その教理的な部分からして、
すりあわさないといけない訳で、それはかなり難しいと思いますわ。

このスレ、結構過疎スレなので、もし何でしたら改革派スレで質問なさることをお勧めします。

連長スレがあって、日本キリスト教会スレがあるのに、
どうして日本キリスト改革派スレがないんだ？とは思うが、
サイバー上でも分裂しとってもしゃあないしなぁ。。。ぼそ。

とりあえず、ageておこう。

分裂

>>213
ここでスレ立てしなはれや。
　↓
http://christian.sakura.ne.jp/

このスレも下がりっぱなしだから、少しageとくと、
日本キリスト教会って、簡易信条ですが、
洗礼式の時などに全部読んだりするのでしょうか？
どういう風に信条が使われているのかな？と思いまして。

まぁ。神学的なことはよう分からんけど、
わたしも簡易信条の教団組なんで、簡易信条の長所は、
聖餐式や洗礼式の時などに、全文読んで、
「告白しますか」と言えるところやと思うねんけどなぁ。

いろんな場所で（聖餐式や洗礼式）告白しますよ。
私も神学的なことはよく分からないですけど。

>>217 そうですかぁ。ありがとうございます。
日本基督教団信仰告白とだいたい同じ様な使われ方なんですね。

ところで、このスレ、結構過疎スレなんだけど、
新日基のみなさんは、改革派スレにいらっしゃるのかな？？

このスレもたまにはageておこう。
この日曜に、ある牧師と話をしていて、
日本基督教団信仰告白には、証拠聖句がない、という話になったのだけど、
日本キリスト教会の信仰告白には証拠成句はあるのでしょうか？

確かに、ウエストミンスターにしろハイデルベルグにしろ、
証拠聖句って確かにあるよなぁ。。。って、思ったもので。

たまにはこのスレ、ageておこう。と言っても、
わたし自身が新日基ではないので、ネタがないんだよねぇ。

あ。そうだ。新日基の教会で、
ここは行っておくといいよ、というのがあれば、
ぜひ教えてください。
関西方面であれば、機会をうかがって行きますし、
それ以外の地方であれば、旅行の折にでも。

日本キリスト教会北見教会
http://homepage3.nifty.com/theotokos/kitami/jp/

>>221 ありがとうございます。
やはり新日基は北海道、ということなのかな？

ろりさんに代わって保守(´・ω・｀)

北海道に行ったとき　日本キリスト教会にお世話になりますた。
とてもアットホームな教会ですた。そこで日基と教団の違いを
おしえて貰いますたわん。(^o^)ｖ　またいってみたいです〜☆

新日、信仰告白を口語化するらしいね。
みなさんはどう思いますか？賛成・反対？

私は教団組で、今の文語（？）のままでの信仰告白がいいと思うけど。

最近、「若い人は文語文なんか理解できないから」と言って、
讃美歌や交読文なんかを口語にすればいいと思ってる牧師が
多いけど、讃美歌や交読文程度の擬古文くらい、誰だってわかる
よ。人をバカにするのもいいかげんにしてほしい。
口語文だと口調が長くなってだるいし、文章にしまりがないから、
私はいやだよ。

って、ここは日基のスレだった....

失礼しました。

第５５回日本キリスト教会大会報告

１．ところ　　２００５年１０月１２日（水）〜１４日（金）
２．ところ　　柏木教会
３．開会礼拝　説教「同じ心、同じ思いになって」
　　　　　　　申命記６章１〜１５節　コリントの信徒への手紙一１章１〜１７節
　　　　　　　大会議長　鈴木和哉　　出席者２９６名
　　　　　　　礼拝献金　１３６教会３，３０７，４５０円　一般２９１，９５５円　合計３，５９９，４０５円
４．選挙　　（略）
５．諸報告のうち主なもの
（１）大会教情報告　現住陪餐会員数　５，５６８名（前年比−１１８）
　　　　　　　　　　主日朝礼拝出席者数　４，８４７名（前年比−４３）
　　　　　　　　　　祈祷会出席平均数　１，１５７名（前年比＋５）
　　　　　　　　　　日曜学校出席平均数　８６２名（前年比−４３）
（２）教師試験委員会報告　（略）
６．建議案
（１）「日本キリスト教会信仰の告白」を口語化する建議案　逐条審議の結果　承認
　　　　来年（２００６年大会）２／３以上の賛成を得たとき成立する
（２）「タビタの家」跡地売却に関する建議案　承認
（３）台湾基督長老教会と宣教協約を結ぶことに関する建議案　承認
（４）「日本国憲法『改正』に反対する声明」に関する建議案　承認
７．その他　（略）
　　　

>>225
　この間、青年会が「主の祈りを学ぶ」という例会をやったんだが、当番の青年が
「天にまします…」のバージョンの主の祈りを一節づつ区切って読みながら他の奴当ててさ、
「これを日本語でいうとどう言う意味ですか？」
ってきくんだよ。

教会学校では例外なく「皆をあがめさせたまえ」だと思ってるらしいし？

横から失礼。
中学校で古文勉強しますよね。
受け継いだ信仰の告白の意味を、教育すればよいのでは？
信仰の告白を口語化すること、に反対です。

「皆をあがめさせたまえ」は「御名をあがめさせたまえ」ですよ、って指導しましょう。
説得的な理由がなくてすみません。私は、ただ信仰告白に愛着があるだけ、なのかもしれませんね。

さらに横から失礼。
試用版として出ている、口語体の信仰告白文を、参考として示してみてはいかがでしょうか。

現住陪餐会員５５６８人で１３６教会だから、規模はちょうどいい。
来年あたり、会員減少に歯止めかかるさ。

あげ(´・ω・｀)

>>233
唐揚げかよ。
スレタイがあんまりなので早いとこ埋めちゃいませんか？

>>234 うーん。確かにこのスレ、
アンチが立てたの使い回しているからなぁ。
この間、念願かなって、神戸改革派神学校の礼拝堂を、
実際に見る機会が与えられたから、
今度は、日本キリスト教会の神学校にある礼拝堂を見学できる
機会が与えられるよう、祈ってみようかな。

え？東神大の礼拝堂は見たくないのか？って？
あれねぇ。前に東神大の敷地に足を踏み入れない限り、
わたしが召されることはないだろう、って、
どっかのスレに書いたもんだから、足を踏み入れん方が良かろう、と、
勝手に思っているんですわ。笑。

>>235
いいところでお会いできました。あなたのスレがきっかけで色々勉強させてもらった者です。
連長ﾃﾞﾝﾃﾞﾝの話も興味深く読ませて頂きました。
ところで志を立てると必ずそれをよく思わない人達が現れます。その人達がレス読んだらどう思うだろうかとハラハラさせられたものです。
長老におかれましては志をまっとうされますよう心よりお祈りします。
俺の軽トラでよろしければ、川越までご案内いたしますのでいつでもお申し付け下さい。

>>236 ありがとうございます。
うーん。それがですね。わたしの教会、お年寄りばかりなもんだから、
みなさんパソコンが使えなくて、そもそも、
ネットを見ることのできる人って、教会員にそういないのですわ。（苦笑

　ただねぇ。
連長加盟推進派の長老は、他の教会員と違って少し若く、
現役サラリーマンなんもんで、ネット使えるんです。
ほんでもって、いつも連長系の教会のサイトから、
いろいろなものをプリントアウトしてわたしに見せてくれるので、
そのうち、この板の改革派スレが見つからないか、
それはヒヤヒヤしております。（ｗ

口語体の信仰告白文。
求む。

文語体、なんや意味より、
口調がおもろいなぁ、と思って読んでしまう方だなぁ。わたし。

なんで口語にするんですか？
文語だと意味が分からない、なら、これまでの告白はどうなるんだろう？

>>234
なにか問題でも？（　＾ω＾）
と、亀レスしてみる

>>241
現役バリバリの教会員さんなんで、何か話題を頂きたいと思っただけでつ。

>>242
んと・・・あんまり書くと身割れしてしまうんですよ（;´Д｀）
私の教会に行ってる人が見ればもう「ああ、あの子だな」って判るでしょうけどｗ
日本キリスト教会、そんなに数も多くないし
私自身新米クリスチャンなもんで下手な発言すると袋叩きにされそうな・・・

えと、強いて話題を振るなら
日キ教会神学校、私の牧師は行くなと言ってますね
閉鎖的だから、神学校よりは関西大か同志社大の方がよかろうと

>>243
　同志社は、信仰的にお勧めできないとおもふが？

>>241
萌えちゃん、その顔かわいい♪w

>>244
その理由、ぜひ詳しく聞かせてください

>>245
雹さんですか？(・∀・)

>>246
　突き抜けちゃったリベラル、社会派の牙城ですから。

>>247
ああ〜、同志社ってリベラルだったんですか、知らなかった・・・
神学校は学費安くていいんですが、東京の寮じゃちょっと・・・
やっぱり関西大かなぁ

>>248 関西大？？関西学院の間違いでは？？
うーん。日本キリスト教会で、そっち勧められるとは。。。
わたしも、機会があれば何か授業聴講に行きたい、とは思っているんだけどね。

・・・それにしても・・・
どこでも、神学校って閉鎖的とか、世間と隔離されているって、
相場が決まっているのかな？？
いや。わたしは神学部のある大学出身で、
もちろん（日本基督）教団の牧師資格、Ａコース、Ｂコースオッケーところなんだけどね、
どうもさ、そういうイメージがあるから、わたしのような他学部出身のもんには、
神学部ってサークルにも入らんで、何をやっているのか？と、
それでも、大学時代謎だったんだけどさぁ。
東神大出身の二世牧師に言わせると、それではどうも「閉鎖」具合が足りないそうな。

・・・その辺の価値観は、改革派スレにも書いたけど、ほんまよう分かりませんわ。

萌ちゃん、東神大においで。

そんなこと云わずに是非、日キの神学校に…（笑

教団なら
東神大：やや保守
同志社、関学、ＪＢＳ、農伝：リベラル
東京聖書：福音派
という色分け。
神学校は学部卒が出願資格だから、ﾕｸｰﾘ考えれば良いと思われ。

>>249
神学生のサークル活動と言えば聖研、ＹＭＣＡ、聖歌隊。

>>252
新日の神学校は、保守？リベラル？福音派？

>>253
どうなんだろ。少なくとも浮世離れしたファンダではないと思う。

しかし、このスレタイ見るたびに苦笑してしまうな。

>>252 間違ってもあれか、ダンパサークルとか、
逆に、体育会でビシビシ鍛える、ちゅうのはない訳か。。。ぼそ。
うーん。わたしにはとても神学生は務まらんと思う点の一つだけど、
学校の勉強内容だけでなく、サークルもソレ系で、
ほんでもって日曜は当然教会で奉仕でしょ？
よくそれで飽きないなあ、と思っちまうのだね。

わたしの信仰が足らんからかも知れんけど。
サークルかバイトぐらい遊びたいよねーと。わたしが学生だったら思っちまう。ｗｗ

ダンパって、いつの時代だろうか。
戦後すぐの青春だったのかな。

>>257 うーん。さすがに現代学生サークル事情は知らないもんで。(^_^;)
最近の学生は、縛られるのがいやで、あんまりサークルに入らないとも聞きますが。
どうなんだろう？？

サークルには入ってません。　By親日学生。

非常識なすれでももちいられていますね。

日本基督教団は変。どこがキリスト教なのやら。理屈ばかりで何もしない牧師だらけ。祈るだけ。

>>261
日本キリスト教団は変だけど、日本キリスト教会はそうじゃないという意見ですか？

２３日に礼拝、という教会を見つけた。
これはラッキー、穴場だ、ということで、
行けたら行ってみることにしよう。

どーせなら、教会名公表して、そのままおふかいにしないかい？

>>264 それがねぇ。
その日、礼拝の後ヒマがないと思うのだなぁ。
また、どこかに出没するときは、宣言しますね。
９月の改革長老教会協議会の時のように。

今日ねぇ。日本キリスト教会の某教会に行ってきたのだけど、
そこで、教団の「こころの友」という新聞をもらいました。
聖書が共同訳で、讃美歌が教団の古い方だったので、
そんなに違和感なかったです。

わたしゃ教団だから、教団の別の教会ではよくもらうのだけど、
日本キリスト教会でも、「こころの友」取っているところ結構あるのかな？

うわっ、このスレ、えらい下にきているから、保守上げしておきますね。
良いクリスマスを。

ろりぽっぷ様、オホーツク海岸の田舎（北見市の隣）にも日本キリスト教会の教
会があります。
聖書は共同訳、賛美歌は教団発行、新聞はクリスチャン新聞です。教会によって
細かい所で違いが見つかるかも知れません。

この教会、（今は市街地にありますけど）明治の頃クリスチャン農場主が自分の
農場の中に作った教会がもとになってる教会です。その農場主の息子は牧師に
なり、戦後日本キリスト教会を立ち上げるため北海道を走り回ったそうです。

>>268 ありがとうございます。
そういえば、北海道って日本キリスト教会の教会、結構ありますね。
わたし、北海道、行ったことあるんだけど、函館とか苫小牧とか、
そっちの方ばかりで、オホーツクの方は行ったことないんです。
でも、また何かの機会で訪ねることがあったら、一度行ってみたいです。

わたしもそのうち、長年住みなれた関西を離れて、
どこか、親類縁者のいない土地へいくことになるかも知れません。
住みなれた土地を離れるのは悲しいけど、いつかその日が来ることを毎日祈っています。
その時は、きっと、教会が今以上に心の支えとなると思います。

>>269
>>268の教会はわりと若い女性牧師先生が牧会されているはず。
湖周辺の漁師さんとこで、採ったばかりの帆立を売ってもらって、貝柱からなにからまるごと海水につけてカッ食らうと最高でｱﾘﾏﾂ。
最強リゾートホテルもあったり、東京大学の試験場があったり、マラソンの瀬古選手(古い？)がキャンプ張ってたりと、ただの田舎町ではない所でつ。

追加
間もなく流氷が見られまつ。

現在、その教会に勤めてる女性牧師（正しくは伝道師）さんは、ＪＲ駅と大きな
岩山がある町の教会の牧師さんの奥様で、今年パパ似のお嬢様が生まれてます。

湖の岸は、３つの役場が分けあって領地にしておりまして、最強リゾートホテル・
東京大学の研究所（考古学）・瀬古さんのキャンプ地はもうすぐ北見市役所の領地
になります。南の岸と奥地を治める町（教会はこの町の役場所在地にあります）と
本当のオホーツク海岸があるもう１つの町は合併話がこわれましたので、しばらく
そのままです。南の岸の展望台と道の駅をどうぞご利用下さいませ。

このスレ読んでね。雪国の教会を想像しています。
今年も、いろいろな教会に出会えました。もちろん、そこに集う方々もですが。
来年はどんな教会と、そこに集う人々に出会えるのか楽しみです。

いつもね。教団出ることになったら、
新日基と日本キリスト改革派と、どちらに行こうか、と考えているんだけど、
北海道だったら、ほとんど自動的に新日基になりますね。(^-^)

これageて寝るとするか。
口語化精査委員会がもたれている模様でつね。
どんなんになるのだろうか。

独り言スレの、ちゅまんないわたしの独り言にレスしてくださったり、
このスレを選んでageられる、ということは、LjoCgW7m92さんって、
同じ教派の方なのかしら？ぼそ。

どうして、ろりぽっぷ長老はいつも今の教会をやめる事ばかり言っているのやら・・・

>>276
姉さんは自分でどんどん進んでいくタイプだから迷いも多いのではとﾜﾀｽは思ってｵﾘﾏｽ。
信徒自らこんなに教会形成について考えて、しかも坑道されている方ってなかなかいないんじゃないかと思いまつ。
うちの牧師先生に「怒涛のロリポップ全レス抽出」をプリントして見せてあげたいと思ってしまったがいかがでしょう。

>>277 あ。別に見せてもかまいませんよ。
牧師先生何とおっしゃるやら。笑。
こんな長老イラネー、と思われたりして。（ｗ

このスレ、沈没寸前だから、ageておきますね。

前に改革派スレで、日本基督改革派教会での、
中会の出版物の話がでましたが、そういった類のものは、
日本キリスト教会ではあるのでしょうか？

こんばんわ

皆さん　　実は　キリスト教スレの仲間である　　○{・囚・}○ ◆oZX/cS01.c　クマさん　が、
近く　大きな手術を受けます。

付きましては、　同じ　クリスチャンとして　彼が受ける手術が、
成功し　再び健康を取り戻す事ができる様に

心ある有志の人達の祈りを募っています。
どうかご協力を、お願いします。

祈りは各教派の　教理に則って　病める人への祈りで結構ですので。
よろしくお願いします。

時刻　：　１月２4日（火）　　　本日　正午　キッカリに　。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　半蔵　◆RR8vAwS8Xo

>>211
RECとWARCについてもなんなのかなと思いまつね。

歩いて五分の一番近い教会が　日本キリスト教会なのだが
人気のないスレッドだね。。。

>>282 気が付いたらageるようにはしてるんだけど、
いかんせん自分が新日基でないから、話題に限界がぁぁ〜

おお暇人先生いらっしゃい(^^)
先生に背中押してもらって再会したのがここであります。
改革派ｽﾚのテンプレのコチコチを絵に書いたような教会ではありますね。
近所の教会、よろしかったら付き合いましょうか？

>>284

先生なんてとんでもありませぬ
そこいらの居酒屋でウダウダ駄弁っているオヤジの一人でございます。
まあせいぜい「先に生まれた」程度、無駄に年を重ねております。

その近所の教会に何度か足を向けたことがございます
引越ししたばかりなのか?というぐらいシンプルですた。
さすが改革派　機能的に出来ています。

このスレッドひそかに注目しておりました
お付き合い頂けると嬉しいです
なにせ　ご近所さんですので　ひそかに関心ありますです
どうぞ　よろしく

人気のないスレッドっつー事はごたごたや不平不満がない証拠ではないかと肯定的に解釈しちょりまつ。
足を向けたけど通ってはいないのですね。
カトリックのような荘厳さも福音派の熱狂もないのが良さだと思っちょりまつが、それらに変わる何かが欲しいでつね。
もしかして暇人さんの信仰観に最もあってなくはないでしょうか？

>>286 >>人気のないスレッドっつー事はごたごたや不平不満がない証拠ではないかと肯定的に解釈しちょりまつ。

なるほど。世の中にはそういう解釈もある訳ですなぁ。
わたしゃ、何でも「祭り」が大好きなもんで。笑。
そういう解釈って、思いもよらんかった。

>>286
平和などはよいことですね。
うん　通っては無いですね
平日夜に聖書勉強会があるので　それだけには関心がありましたが
日曜礼拝でなくて勉強会だけというのも　なんですしね

>最もあってなくはないでしょうか？

あら（笑）
あってないところもあれば
良い部分も有るのではと思います

　

>>288
あっているでしょ？と言いたかったのでつが･･･
もちろん水曜の聖書勉強会だけでも大歓迎でありまつ。
>>287
長老の洗礼受ける時はネットで祭りになりましたか？
改革派の6以降しかログ持っていないので、それ以前がﾜｶﾗﾝ。

>>289 笑！いや。わたしもそこまで、ネットで、
「こいつが洗礼受けるってケシカラン」というようなこと、
やってないからなぁ。さすがに。（ｗ

２ちゃんに来たのは、長老になってからなんですわ。
わたしが「なんで改革派のスレがないんだろう？」とぼやいていたら、
ある日仕事から帰ってのぞいてみたら、
ありがたいことに、どなたかが改革派スレを立ててくださっていたんです。

という訳で、わたしの洗礼で、
２ちゃんが「祭り」になったということはないんですが、
別サイトで祝ってもらった、というのはあります。

そうですね。教会にも行っていないときから、
日本キリスト改革派教会の「ふくいんのなみ」には御世話になっていて、
その中で、「洗礼を受ける方はお知らせ下さい」とあったもんで、
一生に一度だから折角なんで祝ってもらおう、とはがきを送ったら、
お祝いのメッセージとラジオをいただきました。嬉しかったです。

日本キリスト教会のあるところに通っているんだが、一度だけどうしても起きられなくて歩いて行けるRCJで礼拝守らせて頂いた。
なんと、熊田さんの教会だったんだぞい。

>>290
いやコノヒトは按手といいたかったに違いない。

>>289
失礼しました　逆に読んでしまった汗

歓迎されたら行ってしまうかも^^;>聖書勉強会

失礼　あげてしまった　トボトボ

>>291 熊田さんって、あの「ふくいんのなみ」の方ですか？
へぇ〜。そうなんだ。あの方も日本キリスト改革派教会なんですねぇ。
知らなかった。
いいなぁ。日本キリスト教会とRCJ、両方通える範囲にあるって。うらやましい。

>>292 ああ。なあるほど。わたしゃ「按手」というから、
牧師になるんか？と一瞬思ってしまったけど、
長老になる時も「按手」ってありますね。

>>293 いや。
別にこのスレ、sage進行推奨とか決まりないしなぁ。
とりあえず、テンプレ見たら分かるように、アンチが立てたのを、
もったいないから使い回しとる、というのが現状だし。
お気になさらないでくださいませ。

というか、とりあえずdatオチしないように、
気がついたらこのスレ、保守ageしてるけど、
よう、考えたらスレ主、わたしちゃうしなぁ。。。笑。

「ふくいんのなみ」に出てくる人は、たいていＲＣＪだよ。

熊田なみ子さんは日本キリスト改革派上福岡教会の会員です。
ご主人の熊田雄二氏は同教会の牧師です。

>>297>>298 ありがとうございます。それは知りませんでした。
わたしはもっぱらPCで「ふくいんのなみ」聞いているのだけどね。


・・・「ふくいんのなみ」に話を振ったわたしが悪いのだが、
　　　てんで新日基の話題になっていない。。。orz

1941年に戦争遂行の国策が強く働き（日本基督教団）を創ることを余儀なくされ、
日本国中のプロテスタント教会がここに合同させられた。「日本基督公会」にルーツをもつ
プロテスタント最大の教派「日本基督教会」も合同させられた。敗戦後、この国策は新憲法の発効と共に
失効崩壊、このまま合同を続け今日に至る教派も多くあったが、自らの教派信仰を本来のものに取り戻すべく
脱退していった教派も多くあった。その一つに「旧日本基督教会」の群があった。
この、「旧日基」から最初に脱退した一部の群は、Ａ）「日本キリスト改革派教会」を結成
何年か後に遅れて脱退した一部の群が、Ｂ）「日本基督教会」である。
このＢ）のことを（戦前の「日本基督教会」と区別するため俗に「新日基」という。
なお、脱退せずに「日本基督教団」に留まっている群は、教団内において
「改革長老教会協議会」を構成している。この三派は強弱はあるが
宗教改革者カルヴァンの伝統を共通して持っている。