高橋信次の弟子 （マイナー編）
1 ：名無しさん＠３周年：
その１ 波場武嗣 安曇野の家代表（元意識教育研究所所長）
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2 ：神の愛の証言者 ◆IHSXPiND6Q ：04/12/09 14:41:59 ID:S0676W7o
中川隆が2get
3 ：1：04/12/09 14:57:23 ID:c1lbL62J
ちなみに、わたしは波場武嗣に家庭を破壊された経験があります。
今、波場はパーソンキン病に苦しんでいるそうです。
ざまみろ、天罰じゃ！
今、波場はパーソンキン病に苦しんでいるそうです。
ざまみろ、天罰じゃ！
4 ：名無しさん＠３周年：04/12/09 16:18:19 ID:Q9uqrBwk
園頭
5 ：名無しさん＠３周年：04/12/09 23:43:26 ID:+/0cbXET
平井和正作品目録（エッセイ等）【み】 bib5_mi. ...
http://member.nifty.ne.jp/hiraist/mokuroku/bib/bib5_mi.html
＞ミカエルを語る パネル・ディスカッション ※高橋興和，谷口健彦，波場
＞武嗣，高守益次郎とのパネル・ディスカッション 〔初出〕 「Michael The
＞message」GLA総合本部出版局 1977.8 ※単行本未収録
------------------
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/406.html から引用
＞＊参考資料
＞ この「佳子がはるか年長の会員・講師たちを子供あつかいし、それを会員もよろ
＞こんでいた」という奇態なＧＬＡの状態は、『ＭＩＣＨＡＥＬ』（ＧＬＡ誌１９７７
＞年８月号）の「ミカエル・イン・関西セミナー：ミカエルを語る 誌上パネルディス
＞カッション」にも如実に表れています。
http://member.nifty.ne.jp/hiraist/mokuroku/bib/bib5_mi.html
＞ミカエルを語る パネル・ディスカッション ※高橋興和，谷口健彦，波場
＞武嗣，高守益次郎とのパネル・ディスカッション 〔初出〕 「Michael The
＞message」GLA総合本部出版局 1977.8 ※単行本未収録
------------------
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/406.html から引用
＞＊参考資料
＞ この「佳子がはるか年長の会員・講師たちを子供あつかいし、それを会員もよろ
＞こんでいた」という奇態なＧＬＡの状態は、『ＭＩＣＨＡＥＬ』（ＧＬＡ誌１９７７
＞年８月号）の「ミカエル・イン・関西セミナー：ミカエルを語る 誌上パネルディス
＞カッション」にも如実に表れています。
Yahoo!ブックス http://books.yahoo.co.jp/bin/detail?id=31160284 から引用
＞出版社名 健友館
＞書籍名 冬の麦
＞著者名 樋口てい子/著
＞出版年月 2003年7月
＞ページ数・版型 109P 19cm
＞ISBNコード 4-7737-0801-8
＞価格 1,050円 (税込)
＞内容
＞「意識教育研究所」の波場武嗣(宗之)所長をモデルに、教育の原点を
＞描いたドキュメントノベル。「自分の生かされている恩恵への感謝」とは
＞何かを問う問題作。
＞出版社名 健友館
＞書籍名 冬の麦
＞著者名 樋口てい子/著
＞出版年月 2003年7月
＞ページ数・版型 109P 19cm
＞ISBNコード 4-7737-0801-8
＞価格 1,050円 (税込)
＞内容
＞「意識教育研究所」の波場武嗣(宗之)所長をモデルに、教育の原点を
＞描いたドキュメントノベル。「自分の生かされている恩恵への感謝」とは
＞何かを問う問題作。
9 ：サロメ ◆sqHnb0/6.o ：04/12/10 20:00:26 ID:g+cg4xNv
園頭は無様よね
あれだけ他人のことを心無く腐しながら
自分の臨終がああだもん
色身不二はどこへやら・・・
あれだけ他人のことを心無く腐しながら
自分の臨終がああだもん
色身不二はどこへやら・・・
10 ：名無しさん＠３周年：04/12/10 23:06:12 ID:0ux1VZvb
高橋信次の弟子って、まともな宗教者が一人もいないんじゃねえの。
波場やら園頭やら堀田和製やら高橋佳子だの直弟子だけじゃなく後継的な大川隆法やらわけわかめのデンパ教祖が一杯いるけど宗教者として尊敬できるん人間など皆無。
心がいつも波立たない奢らない水面のような人間はいず非常識と同じ高橋信次の後継を名乗る同業者同士で口汚くののしり必死で非難し続ける香具師ばっか。
根っこに高橋信次がいるとお菓子でデンパの宗教者ばっか。
根本的に高橋信次自体、宗教者失格、人間失格の香具師なんかじゃないかと思うようになってきた今日この頃。
人間らしく生きたいなら高橋信次が根っこにある人は高橋信次はきれいさっぱり脱ぎ捨てることだ罠。
そんなこと言ってるおいら自身がそうなんだけどさ、高橋信次を根っこに一旗挙げた香具師ってろくな奴いないぜ。
>>10さん
＞根本的に高橋信次自体、宗教者失格、人間失格の香具師なんかじゃないかと
＞思うようになってきた今日この頃。
www.shoho.com/newpage12.htm
＞間違った宗教家達は、私によってつぶされていきます。どのような宗教家で
＞あろうとも、間違った宗教家達は私達の霊的な力によって現象化されてま
＞いります。信じようと、信じまいとそれは事実です。皆さん、見ておって下さい。
＞地震も雷も自由自在です。それだけに、今、私達はその受け入れ体制をして
＞おかなければなりません。
所詮はこういう宗教です。
ネットは便利ですよ。彼らの正体が白日の下に晒されるのだから。
「反省」を知っている者は、「うそはつけない自分の心」に問いただし目を覚ます。
一方、負けずぎらいの狂人たちは、これからも信者であり続けるんでしょう。
＞根本的に高橋信次自体、宗教者失格、人間失格の香具師なんかじゃないかと
＞思うようになってきた今日この頃。
www.shoho.com/newpage12.htm
＞間違った宗教家達は、私によってつぶされていきます。どのような宗教家で
＞あろうとも、間違った宗教家達は私達の霊的な力によって現象化されてま
＞いります。信じようと、信じまいとそれは事実です。皆さん、見ておって下さい。
＞地震も雷も自由自在です。それだけに、今、私達はその受け入れ体制をして
＞おかなければなりません。
所詮はこういう宗教です。
ネットは便利ですよ。彼らの正体が白日の下に晒されるのだから。
「反省」を知っている者は、「うそはつけない自分の心」に問いただし目を覚ます。
一方、負けずぎらいの狂人たちは、これからも信者であり続けるんでしょう。
12 ：サロメ ◆sqHnb0/6.o ：04/12/11 00:26:42 ID:uO5tW4ZT
>>11
小物だけど佐々木黄身海苔もお忘れなく
小物だけど佐々木黄身海苔もお忘れなく
>>9
＞園頭は無様よね
＞あれだけ他人のことを心無く腐しながら
＞自分の臨終がああだもん
もしかすると、サロメさんはGLAの信者さんですか。
信者さんでしたら、園頭さんのGLA内での評判はどうでしたか。
＞園頭は無様よね
＞あれだけ他人のことを心無く腐しながら
＞自分の臨終がああだもん
もしかすると、サロメさんはGLAの信者さんですか。
信者さんでしたら、園頭さんのGLA内での評判はどうでしたか。
14 ：サロメ ◆sqHnb0/6.o ：04/12/11 01:00:42 ID:uO5tW4ZT
15 ：名無しさん＠３周年：04/12/11 09:44:04 ID:0gHF4d0G
>>5 パーソンキン病は本当だよ。今、その病気のせいで鬱になって
家に引きこもっているらしい。もともと躁鬱の気のある人らしいけど。
家に引きこもっているらしい。もともと躁鬱の気のある人らしいけど。
16 ：サロメ ◆sqHnb0/6.o ：04/12/11 09:50:34 ID:uO5tW4ZT
17 ：サロメ ◆sqHnb0/6.o ：04/12/11 09:51:28 ID:uO5tW4ZT
>>11
佐々木黄身海苔と腰巾着のホモが偉そうにW
佐々木黄身海苔と腰巾着のホモが偉そうにW
18 ：サロメ ◆sqHnb0/6.o ：04/12/11 09:53:16 ID:uO5tW4ZT
佐々木が乗り換えた皇室にだって
とくに旧宮家にはスキャンダルがてんこもりでしょーがW
とくに旧宮家にはスキャンダルがてんこもりでしょーがW
19 ：名無しさん＠３周年：04/12/11 18:44:12 ID:p7mcgmbx
サロメ氏はGLAシンパと仲がおよろしいようです。
クリスチャンではないと確信しています。
クリスチャンではないと確信しています。
20 ：サロメ ◆sqHnb0/6.o ：04/12/11 18:59:18 ID:uO5tW4ZT
21 ：名無しさん＠３周年：04/12/11 23:51:57 ID:p7mcgmbx
佳子嫌いのサロメを佳子派が受け入れるはずはないので却下します。
おととい出直して来い。
おととい出直して来い。
22 ：サロメ ◆sqHnb0/6.o ：04/12/11 23:54:28 ID:uO5tW4ZT
>>21
嫌いだけど佐々木黄身海苔一派のように低次元な批判はしませんから！・・・残念！
嫌いだけど佐々木黄身海苔一派のように低次元な批判はしませんから！・・・残念！
23 ：名無しさん＠３周年：04/12/12 12:52:41 ID:38WS9b3u
24 ：名無しさん＠３周年：04/12/12 21:08:46 ID:uf0ZcKW6
サロメ氏は間違いなくノンクリです。
実態も知らずに外聞のみで判断するエセ才女です。
キリスト以上に自己を位置づける者を批判せず、かえって偽救世主を批判する者を
異常粘着批判する。
その温度差によって、彼女（彼）の本意がわかります。
ひょっとしたら、梅仙人氏に失恋したことがあるのかもしれません。
実態も知らずに外聞のみで判断するエセ才女です。
キリスト以上に自己を位置づける者を批判せず、かえって偽救世主を批判する者を
異常粘着批判する。
その温度差によって、彼女（彼）の本意がわかります。
ひょっとしたら、梅仙人氏に失恋したことがあるのかもしれません。
25 ：サロメ ◆sqHnb0/6.o ：04/12/12 21:11:12 ID:eliAiPCU
26 ：名無しさん＠３周年：04/12/15 16:40:41 ID:ChudW2Tu
はははっは
自分のHNにはトリップつけて騙り屋から守ろうとしているくせに
他人には平気で成りすますアンタは、だから、
佳子の救世主騙りに怒りをもつこともない。
同類だからな。心のブスは死んでさらにブスになるよ。
自分のHNにはトリップつけて騙り屋から守ろうとしているくせに
他人には平気で成りすますアンタは、だから、
佳子の救世主騙りに怒りをもつこともない。
同類だからな。心のブスは死んでさらにブスになるよ。
27 ：サロメ ◆sqHnb0/6.o ：04/12/15 16:43:46 ID:bP6lUJPb
弟子がたいしたことないのは実は高橋信次がたいした・・・（ry
29 ：名無しさん＠３周年：04/12/23 22:39:15 ID:LIhz10w3
どうやらニセクリスチャンのサロメさんは、
ニセキリスト佳子のために働いているようです。
主イエスが来られる時に顔向けできるのでしょうか。
佳子氏と同じ黒い雨に打たれることになるでしょう。
ニセキリスト佳子のために働いているようです。
主イエスが来られる時に顔向けできるのでしょうか。
佳子氏と同じ黒い雨に打たれることになるでしょう。
30 ：名無しさん＠３周年：04/12/27 21:48:57 ID:5J3EciTG
で、高橋信次の超能力ってインチキだったの？
変な言葉をしゃべっていた人はどうなったの？
変な言葉をしゃべっていた人はどうなったの？
31 ：名無しさん＠３周年：04/12/27 22:14:43 ID:Ofn6uAs9
原 久子って
どうよ？
32 ：真呼：05/01/02 23:11:59 ID:WTIvVfeo
あばよっ! ヒヨッ子ども
33 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 16:44:32 ID:2Ha9xbJc
園頭●周、北村●枝、花田●鑑、長沢・・・いろいろいました。
でもまあ元が大嘘だから・・・。
どうしようもない・・・・・。
でもまあ元が大嘘だから・・・。
どうしようもない・・・・・。
掲示板 第三停泊港 http://6536.teacup.com/kaminari226/bbs
みにふろ 第２ 心と宗教板 http://www.soutokuhu.com/bbs/psy/subback.html
みにふろ 第２ 心と宗教板 http://www.soutokuhu.com/bbs/psy/subback.html
35 ：真呼：05/01/11 23:32:51 ID:RjLxKjuO
高橋佳子スレでも「ページ表示できません」になるんですけど。
規制中なら規制中とはっきり理由をだしてほしい。
気持ちが悪いです。
なぜGLAは、開祖・高橋信次の悪口には寛容であるのに佳子の批判には堪えられないのでしょうか。
明日あたりには、このスレッドも「ページ表示できません」になるのでしょうか。
それともならないでしょうか。
執拗に申し上げますが、イエスこそ人類のメシアです。
彼のほかには誰もいません。
規制中なら規制中とはっきり理由をだしてほしい。
気持ちが悪いです。
なぜGLAは、開祖・高橋信次の悪口には寛容であるのに佳子の批判には堪えられないのでしょうか。
明日あたりには、このスレッドも「ページ表示できません」になるのでしょうか。
それともならないでしょうか。
執拗に申し上げますが、イエスこそ人類のメシアです。
彼のほかには誰もいません。
36 ：うんぽ：05/01/12 18:11:44 ID:166U2E3s
お釈迦さまの生まれ変わりなんて、本とならすごすぎ
嘘でもすごすぎ・・・・すごすぎてわきゃんない。
嘘でもすごすぎ・・・・すごすぎてわきゃんない。
37 ：真呼：05/01/12 20:51:50 ID:yOIHdfAb
皆さん、こんばんは。
どうやら高橋佳子限定スレッドだけが「ページ見つかりません」になるようです。
どうやら高橋佳子限定スレッドだけが「ページ見つかりません」になるようです。
38 ：高橋&rlo;次信&lro;：05/01/13 00:14:50 ID:SQ1zYMzO
みんな試されてるのですよ
それも計算済みなんです
それも計算済みなんです
39 ：ぽんぽん：05/01/13 11:34:35 ID:kMeQ8ViM
いちばん試されたのは、高橋自身・・・・・・
出た霊は本当に、キリストやモーセなのかな？
出た霊は本当に、キリストやモーセなのかな？
40 ：名無しさん＠３周年：05/01/13 11:43:43 ID:IHxBPokt
>>37
荒らし投稿のため。ＩＥで直接読むと表示できない。
２ｃｈブラウザを使うと読める。
http://www.monazilla.org/
ここで、かちゅーしゃ、ギコナビ、２ｃｈネルターボ等をダウンロード。
荒らし投稿のため。ＩＥで直接読むと表示できない。
２ｃｈブラウザを使うと読める。
http://www.monazilla.org/
ここで、かちゅーしゃ、ギコナビ、２ｃｈネルターボ等をダウンロード。
41 ：ぽんぽん：05/01/13 12:22:09 ID:ozZpFibG
第二掲示板で駄目駄目君の引用を見た。たしかにそうかもしれない。
教団で希望を見出した人間にはアンチ活動に思えてよけいなお世話であろう。
霊的な真偽はなかなか判定がつかない。長い間かけた実績、そうして死んだ後
にわかるものかもしれない。
しかし、それでは遅すぎるともいえる。（献金、活動労力、思想的判断のあやまりなど）
駄目駄目君の意見が正しいかどうかとりあえず
表明してみて入信するものに自由な判断を求めるのが民主的、言論の自由である。
そうして真実がいつかはあらわになることを願う。
教団で希望を見出した人間にはアンチ活動に思えてよけいなお世話であろう。
霊的な真偽はなかなか判定がつかない。長い間かけた実績、そうして死んだ後
にわかるものかもしれない。
しかし、それでは遅すぎるともいえる。（献金、活動労力、思想的判断のあやまりなど）
駄目駄目君の意見が正しいかどうかとりあえず
表明してみて入信するものに自由な判断を求めるのが民主的、言論の自由である。
そうして真実がいつかはあらわになることを願う。
あぼーん
test
45 ：名無しさん＠３周年：05/01/17 14:37:28 ID:sy9MmcoG
>>44
＞ギコナビつかってるよ。
＞４２さん、どうしてあらすの？
２ちゃんねる側が対応してくれたようで、ftp～の最後のほうが
リンク表示ではなくなってます。
これでInternetExplorerでも正常表示されるようになりましたよ。
投稿ももう誰でもできますね。
あらすのは何か都合が悪いことでもあるからでは？
＞ギコナビつかってるよ。
＞４２さん、どうしてあらすの？
２ちゃんねる側が対応してくれたようで、ftp～の最後のほうが
リンク表示ではなくなってます。
これでInternetExplorerでも正常表示されるようになりましたよ。
投稿ももう誰でもできますね。
あらすのは何か都合が悪いことでもあるからでは？
46 ：名無しさん＠３周年：05/01/19 10:02:41 ID:YFwFBLri
園頭広周
（1999没。国際正法協会〔旧 正法会〕会長。同団体は、逝去に伴いすでに解散。
高橋信次の高弟であり、GLA西日本本部長だった。
過去世は、舎利弗〔[シャーリプトラ〕など。ユダヤ・フリーメーソン陰謀論を展開していた。）
（1999没。国際正法協会〔旧 正法会〕会長。同団体は、逝去に伴いすでに解散。
高橋信次の高弟であり、GLA西日本本部長だった。
過去世は、舎利弗〔[シャーリプトラ〕など。ユダヤ・フリーメーソン陰謀論を展開していた。）
大川隆法
（宗教法人『幸福の科学』総裁。実父の善川三朗がＧＬＡ会員だった。自称エルカンターレ。
講談社フライデー事件で、信者たちが同社へファックス攻撃をしかけたことで有名。）
善川三朗（故人。幸福の科学名誉顧問。元GLA会員。）
（宗教法人『幸福の科学』総裁。実父の善川三朗がＧＬＡ会員だった。自称エルカンターレ。
講談社フライデー事件で、信者たちが同社へファックス攻撃をしかけたことで有名。）
善川三朗（故人。幸福の科学名誉顧問。元GLA会員。）
関谷晧元
（幸福の科学草創期の幹部。幸福の科学との法廷闘争に勝利。天上界の霊人の霊言を
下ろす新たなグループ、『レムリアの風』を立ち上げる。高橋信次の霊言も下ろされている。
創立間もないこの団体も、早くも中核メンバーが脱退し、不協和音が。）
（幸福の科学草創期の幹部。幸福の科学との法廷闘争に勝利。天上界の霊人の霊言を
下ろす新たなグループ、『レムリアの風』を立ち上げる。高橋信次の霊言も下ろされている。
創立間もないこの団体も、早くも中核メンバーが脱退し、不協和音が。）
51 ：ぽんぽん：05/01/26 08:01:11 ID:MytlSNEi
われもわれもと分裂・・・天上界の霊人が・・・へえええ・・・
高橋佳子
（高橋信次の長女。GLA総合本部主宰。過去世は、３億年を超える太古に
に地球にやってきた大天使ミカエルや卑弥呼など。TL人間学。）
（高橋信次の長女。GLA総合本部主宰。過去世は、３億年を超える太古に
に地球にやってきた大天使ミカエルや卑弥呼など。TL人間学。）
千乃裕子
（「白装束」のパナウェーブ研究所・千乃正法。ニビル星、スカラー波、強制失禁…。
千乃の母親が、GLA会員だったと報道される。）
（「白装束」のパナウェーブ研究所・千乃正法。ニビル星、スカラー波、強制失禁…。
千乃の母親が、GLA会員だったと報道される。）
長尾弘 （浄心庵）
（http://www.rakuten.co.jp/smc/503750/504729/ プロフィール から
＞ 1931年大阪で生まれ、浄心庵にて治療院を営む。74年、大宇宙と生命のメカニズムを
＞解明した故高橋信次師のご縁により、師の説かれた正法の実践に目覚める。その頃から
＞癒しの力が強まり、現代医療で見放された多くの難病・奇病の方々を救う活動が始まる。
講演中に金粉湧出現象が起こる。）
（http://www.rakuten.co.jp/smc/503750/504729/ プロフィール から
＞ 1931年大阪で生まれ、浄心庵にて治療院を営む。74年、大宇宙と生命のメカニズムを
＞解明した故高橋信次師のご縁により、師の説かれた正法の実践に目覚める。その頃から
＞癒しの力が強まり、現代医療で見放された多くの難病・奇病の方々を救う活動が始まる。
講演中に金粉湧出現象が起こる。）
村上宥快 （観音寺）
（故人。高橋信次の最初期の弟子。GLAの組織には関わらなかった。）
（故人。高橋信次の最初期の弟子。GLAの組織には関わらなかった。）
こちらは、GLA総合本部のスレッドではありません。
高橋信次の弟子や、派生した教団を扱ってます。
GLA総合本部・高橋佳子の話題は、スレちがいです。
【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 10
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1094303269/l50で、どうぞ。
高橋信次の弟子や、派生した教団を扱ってます。
GLA総合本部・高橋佳子の話題は、スレちがいです。
【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 10
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1094303269/l50で、どうぞ。
エルランティ田池（田池留吉）
（UTA会セミナー。エルランティの光出版。）
（UTA会セミナー。エルランティの光出版。）
助安由吉 （やすらぎ研究所）
http://www.8888.co.jp/profil.html
＞1975年の高橋信次氏（人道科学研究所所長）の講演や、それをきっかけと
＞した反省や内観などをとおして、誰もが持っている心の偉大性を自覚するに
＞いたる。最近は日本国内のみならず海外に活動の場を広げ、止むことのない
＞神理の勉強と、瞑想の実践によって、「心」の在り方を追及し続けている。
http://www.8888.co.jp/profil.html
＞1975年の高橋信次氏（人道科学研究所所長）の講演や、それをきっかけと
＞した反省や内観などをとおして、誰もが持っている心の偉大性を自覚するに
＞いたる。最近は日本国内のみならず海外に活動の場を広げ、止むことのない
＞神理の勉強と、瞑想の実践によって、「心」の在り方を追及し続けている。
丸山弘 （「高橋信次先生の法を学ぶ会」代表）
（会本部は、石川県金沢市。同会サイト http://www2u.biglobe.ne.jp/~reverend/
高橋信次葬儀“感謝と誓いの式”では、「北陸地区責任者」として弔辞奉読。
当時、GLA金沢支部在籍。参考：http://www.shoho.com/newpage24.htm）
（会本部は、石川県金沢市。同会サイト http://www2u.biglobe.ne.jp/~reverend/
高橋信次葬儀“感謝と誓いの式”では、「北陸地区責任者」として弔辞奉読。
当時、GLA金沢支部在籍。参考：http://www.shoho.com/newpage24.htm）
60 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 06:29:23 ID:8a0dGqZ2
【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 10
が終了しますた。
次は何にすますか？
有力タイトル「誇大ホラ師 ○石氏を次期ミカエルに」などいかが？わら。
が終了しますた。
次は何にすますか？
有力タイトル「誇大ホラ師 ○石氏を次期ミカエルに」などいかが？わら。
61 ：名無しさん＠３周年：05/02/10 06:46:28 ID:8a0dGqZ2
>>60
>有力タイトル「誇大ホラ師 ○石氏を次期ミカエルに」などいかが？わら。
軟弱者のゲイにそんなことできるのかい？
今度は本当に○石氏に発見されてお前の素性がばらされるだろう。
やれるものなら、やって見せてくれよ。
>有力タイトル「誇大ホラ師 ○石氏を次期ミカエルに」などいかが？わら。
軟弱者のゲイにそんなことできるのかい？
今度は本当に○石氏に発見されてお前の素性がばらされるだろう。
やれるものなら、やって見せてくれよ。
>>63
両方立ててもらえばいいでしょう。話題が違うのだから重複スレにはならない。
何れにしても、「誇大ホラ師 ○石氏を次期ミカエルに」というスレを軟弱者の
ゲイ右翼が立てられるかどうか、とても興味がありますね。
仙台市産業振興事業団のゲイ右翼にけ／鐵扇會は女の腐ったような人間で、
自分の素性がばれそうになると逃げ回ると聞いています。
そのにけが男としての根性を見せられるかどうか、とても興味があります。
両方立ててもらえばいいでしょう。話題が違うのだから重複スレにはならない。
何れにしても、「誇大ホラ師 ○石氏を次期ミカエルに」というスレを軟弱者の
ゲイ右翼が立てられるかどうか、とても興味がありますね。
仙台市産業振興事業団のゲイ右翼にけ／鐵扇會は女の腐ったような人間で、
自分の素性がばれそうになると逃げ回ると聞いています。
そのにけが男としての根性を見せられるかどうか、とても興味があります。
原久子についてのやつはないの？
過去ログをチラッとみたんだが
梅仙人 ◆Wrpgnq.Mの発言まとめたのってないの？
八正道についての奴ないかな？
梅仙人 ◆Wrpgnq.Mの発言まとめたのってないの？
八正道についての奴ないかな？
67 ：名無しさん＠３周年：05/02/11 19:46:33 ID:3P669old
【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 11
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108118730/l50
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108118730/l50
教えて君ですみません。
ヤフオクなど(以前は他所にも出品していた)に高橋信次の講演(1970年代前半)
をビデオCD(MPEG1。VHS３倍並み)で販売してる香具師は何者ですか？
それにしても、あんな昔にビデオカメラを使って録画したのは…やはり教団(GLA)自身？
で、香具師が無断複製して販売？
ヤフオクなど(以前は他所にも出品していた)に高橋信次の講演(1970年代前半)
をビデオCD(MPEG1。VHS３倍並み)で販売してる香具師は何者ですか？
それにしても、あんな昔にビデオカメラを使って録画したのは…やはり教団(GLA)自身？
で、香具師が無断複製して販売？
69 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 01:17:56 ID:33B30unY
>>64
あら、電気釜天使さんが何か言ってるよ。
女の腐ったような○石さんは有名でしょう。わら。
○石さんはエレベータで女子社員の陰に逃げたらしいですよ。
女子社員に保護される自称九州男児ておかしいわね。。。
こうゆうタイトルはどうですか？「高橋佳子は本当のミカエルか？法の後継者
を検証」
あら、電気釜天使さんが何か言ってるよ。
女の腐ったような○石さんは有名でしょう。わら。
○石さんはエレベータで女子社員の陰に逃げたらしいですよ。
女子社員に保護される自称九州男児ておかしいわね。。。
こうゆうタイトルはどうですか？「高橋佳子は本当のミカエルか？法の後継者
を検証」
70 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 01:35:09 ID:33B30unY
>>69
＞「高橋佳子は本当のミカエルか？法の後継者を検証」
下記スレッドでは、かかる視点の投稿も歓迎です。
【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 11
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108118730/l50
＞「高橋佳子は本当のミカエルか？法の後継者を検証」
下記スレッドでは、かかる視点の投稿も歓迎です。
【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 11
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108118730/l50
72 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 02:26:44 ID:GsKHkKgD
助安由吉(←何て読むんだっけ？）の本好きだなー
読みやすいと言うか理解しやすい
＞＞68
オレも持ってるよ。昔どこかのＨＰでビデオ１０本以上無料で貸してくれた
多量のテープもＭＤに落としたし
さすが商売にしようとは思わない
もしオクに出すんだったら実費だけもらえば十分
読みやすいと言うか理解しやすい
＞＞68
オレも持ってるよ。昔どこかのＨＰでビデオ１０本以上無料で貸してくれた
多量のテープもＭＤに落としたし
さすが商売にしようとは思わない
もしオクに出すんだったら実費だけもらえば十分
>>72
よく調べたら、教団(当時のGLA)自身が講演ビデオを販売していたことが分かった。
しかも高橋信次の本業(高電工業)を考えると、1970年代前半でビデオ機器を
持っていても不思議ではない。
＞さすが商売にしようとは思わない
＞もしオクに出すんだったら実費だけもらえば十分
ヤフオクの香具師はボタクリ杉！
俺も１本購入したけど、香具師は客(購入者)に対する態度も(ry
ついでにオークションシステム上の価格表示は300円なのに、実際には３倍以上の…
けど、「実費で十分」という問題ではないと思う。
コンピュータソフト・ビデオ・音楽・本・漫画の全てにいえることだけど、
自作ではない以上、オリジナル作者の許可が必要では。
香具師、ヤフオクで割れソフト(WinXP、アンチウィルス、Winnyなど)を出品してる連中と同類！
しかしヤフはこーゆー奴らには甘杉る！(他所では追放されるが)
よく調べたら、教団(当時のGLA)自身が講演ビデオを販売していたことが分かった。
しかも高橋信次の本業(高電工業)を考えると、1970年代前半でビデオ機器を
持っていても不思議ではない。
＞さすが商売にしようとは思わない
＞もしオクに出すんだったら実費だけもらえば十分
ヤフオクの香具師はボタクリ杉！
俺も１本購入したけど、香具師は客(購入者)に対する態度も(ry
ついでにオークションシステム上の価格表示は300円なのに、実際には３倍以上の…
けど、「実費で十分」という問題ではないと思う。
コンピュータソフト・ビデオ・音楽・本・漫画の全てにいえることだけど、
自作ではない以上、オリジナル作者の許可が必要では。
香具師、ヤフオクで割れソフト(WinXP、アンチウィルス、Winnyなど)を出品してる連中と同類！
しかしヤフはこーゆー奴らには甘杉る！(他所では追放されるが)
我の知っている事を汝は知らず、汝の知っている事を我はことごとく知る。
柱が毎日動き回っているのに、どうして私は動かないのか。
大力の人がどうして彼の両脚を挙げることができないのか。
一粒の芥子、よく須弥山（しゅみせん）を隠す。
一掬（きく）の水の中に人魚たちが心ゆくまで踊る。
私は終日汝に相対していて、劫初以来会った事がない。
看よ、東山全嶺が水上を歩いている。
エックハルトの乞食の挨拶 「[朝な朝な好（よ）き朝です」。 雲門 「日々是好日」
雨降って、降らず。
扇を扇と呼ぶな、鋤（すき）を鋤と呼ぶな。
昨日は痛かったが、今日は痛くない。 さっきは泣きわめいたが、今は笑っている。
腹が減れば食い、疲れれば眠る。
雪がすべての山を白く覆うている時、なにゆえにあるひとつの山は覆われずにあるのか。
清浄の行者、涅槃に入らず、破戒の比丘、地獄に堕ちず。
啼かぬさきの烏（からす）の声を聞け。
わたしは釈迦の出現以前からさとりの状態にある。 光あれと命ずる以前の神と共にあれ。マタイ伝
柱が毎日動き回っているのに、どうして私は動かないのか。
大力の人がどうして彼の両脚を挙げることができないのか。
一粒の芥子、よく須弥山（しゅみせん）を隠す。
一掬（きく）の水の中に人魚たちが心ゆくまで踊る。
私は終日汝に相対していて、劫初以来会った事がない。
看よ、東山全嶺が水上を歩いている。
エックハルトの乞食の挨拶 「[朝な朝な好（よ）き朝です」。 雲門 「日々是好日」
雨降って、降らず。
扇を扇と呼ぶな、鋤（すき）を鋤と呼ぶな。
昨日は痛かったが、今日は痛くない。 さっきは泣きわめいたが、今は笑っている。
腹が減れば食い、疲れれば眠る。
雪がすべての山を白く覆うている時、なにゆえにあるひとつの山は覆われずにあるのか。
清浄の行者、涅槃に入らず、破戒の比丘、地獄に堕ちず。
啼かぬさきの烏（からす）の声を聞け。
わたしは釈迦の出現以前からさとりの状態にある。 光あれと命ずる以前の神と共にあれ。マタイ伝
75 ：名無しさん＠３周年：05/02/20 21:05:00 ID:vzeuG3sO
age
分離したＧＬＡ関西本部ですが、最近本を出版しましたね。
確か2012年がどうこうという内容の。
確か2012年がどうこうという内容の。
宗教法人偕和會 主催者 堀田和成氏の著作の本を読みましたが、
凄いですね、神、神理、道理人間の真の幸せを的を絞って書かれ、
理解しやすく、本を読んでると心が安らぎ、正しい信仰だと感じました。
凄いですね、神、神理、道理人間の真の幸せを的を絞って書かれ、
理解しやすく、本を読んでると心が安らぎ、正しい信仰だと感じました。
堀田和成
（元・三宝出版[GLAの書籍出版会社]社長。宗教法人偕和會主宰。
偕和會 http://www.jade.dti.ne.jp/~kaiwakai/ ） の掲示板を見て参加した者です。
高橋信次氏は正法を説かれていますが、堀田和成氏は正道を説いております。
私は高橋信次氏の本に心ひかれ、GLAに入会致しましたが、高橋信次氏は、
霊道現象で注目をあつめ霊道が開かれる事が悟りのように説かれておりました。
霊道も正しい霊道であれば、霊媒師のようなことはしないで神理説かれるでしょう。
堀田和成氏は言われます、霊道も正しい霊動であれば現象で人の心を引きつける
ようなことをせず神理を説き、人々にやすらぎを与えるでしょう、昔私の知人の妹が初めての
研修会で霊道を開きました語る言葉はなにを言っているのがさっぱり分かりませんでした、
神理、道理もわからない人が、初めての研修会で参加し霊道を開いたことに疑問をもち、
間接的に尋ねました、六心通力のなにか一つでも能力が備わったかと尋ねてみましたが
何一つ得ておりませんでした、堀田和成氏の言われる霊動であり動く霊であり不調和な
霊と感じております、高橋信次氏の著作集は堀田和成氏が書かれたもので。
一度堀田和成氏の本を読まれ勉強することを希望致します。
（元・三宝出版[GLAの書籍出版会社]社長。宗教法人偕和會主宰。
偕和會 http://www.jade.dti.ne.jp/~kaiwakai/ ） の掲示板を見て参加した者です。
高橋信次氏は正法を説かれていますが、堀田和成氏は正道を説いております。
私は高橋信次氏の本に心ひかれ、GLAに入会致しましたが、高橋信次氏は、
霊道現象で注目をあつめ霊道が開かれる事が悟りのように説かれておりました。
霊道も正しい霊道であれば、霊媒師のようなことはしないで神理説かれるでしょう。
堀田和成氏は言われます、霊道も正しい霊動であれば現象で人の心を引きつける
ようなことをせず神理を説き、人々にやすらぎを与えるでしょう、昔私の知人の妹が初めての
研修会で霊道を開きました語る言葉はなにを言っているのがさっぱり分かりませんでした、
神理、道理もわからない人が、初めての研修会で参加し霊道を開いたことに疑問をもち、
間接的に尋ねました、六心通力のなにか一つでも能力が備わったかと尋ねてみましたが
何一つ得ておりませんでした、堀田和成氏の言われる霊動であり動く霊であり不調和な
霊と感じております、高橋信次氏の著作集は堀田和成氏が書かれたもので。
一度堀田和成氏の本を読まれ勉強することを希望致します。
>78
でも、出発点は高橋信次。
結局自分の頭でアレンジしたに過ぎない。
やってることは幸福の科学と同じ。
書いた書かないは、本人が生きている時に言えよって感じ。
でも、出発点は高橋信次。
結局自分の頭でアレンジしたに過ぎない。
やってることは幸福の科学と同じ。
書いた書かないは、本人が生きている時に言えよって感じ。
81 ：名無しさん＠３周年：05/03/17 23:29:36 ID:55WnQ1yS
>>78
堀田が書いているっていうことは、
堀田の弟子が高橋信次ってことになるよな。
で、高橋信次氏は堀田が書いたものを
自分の著作であるとした大嘘つきであると。
そういうことだよな。
そこら辺はっきりしろよ。
堀田が書いているっていうことは、
堀田の弟子が高橋信次ってことになるよな。
で、高橋信次氏は堀田が書いたものを
自分の著作であるとした大嘘つきであると。
そういうことだよな。
そこら辺はっきりしろよ。
あなたが一度堀田和成氏の著書を読み判断して下さい。
感情的に読めば正しく判断出来ないでしょう。
◆ 信仰は
【 生かされていることへの感;謝と報恩 】
神への献身と奉仕 もし人が生かされていることを心の底から理解できたとしたら、
その人の人生はその時から一変するでしょう。それまで暗く心を覆っていた不平不満は
朝露のように消え、あふれるほどの感謝の思いに満たされるからです。そうなれば、
その恩愛に応えるべく報恩（お返し）の行為へと進んでいくのが自然の流れです。
信仰とは実に、生かしてくださっている神の愛に感謝し、その愛に応えていくことです。
これを「神への献身」と言い、神の愛に応え神に献身することは、神はすべてを生かす愛ですから、
おのずと他を生かす奉仕の行為となって現われてくるでしょう（「人への奉仕」）。これこそ私たちの
本来あるべき姿であり、人生の目的もここにありました。神はそうした時に初めて応えてくださり、
その人の心と行為に応じた恵みを与えてくださいます。恵みとは、心の平安であり、周囲の調和です。
そして、やがては神の国へと導いてくださるのです。
感情的に読めば正しく判断出来ないでしょう。
◆ 信仰は
【 生かされていることへの感;謝と報恩 】
神への献身と奉仕 もし人が生かされていることを心の底から理解できたとしたら、
その人の人生はその時から一変するでしょう。それまで暗く心を覆っていた不平不満は
朝露のように消え、あふれるほどの感謝の思いに満たされるからです。そうなれば、
その恩愛に応えるべく報恩（お返し）の行為へと進んでいくのが自然の流れです。
信仰とは実に、生かしてくださっている神の愛に感謝し、その愛に応えていくことです。
これを「神への献身」と言い、神の愛に応え神に献身することは、神はすべてを生かす愛ですから、
おのずと他を生かす奉仕の行為となって現われてくるでしょう（「人への奉仕」）。これこそ私たちの
本来あるべき姿であり、人生の目的もここにありました。神はそうした時に初めて応えてくださり、
その人の心と行為に応じた恵みを与えてくださいます。恵みとは、心の平安であり、周囲の調和です。
そして、やがては神の国へと導いてくださるのです。
>>82
＞あなたが一度堀田和成氏の著書を読み判断して下さい。
＞感情的に読めば正しく判断出来ないでしょう。
感情的に読むとは、どういうことでしょうか。
感情的に読んでいるか否か弁別する方法をご存知のようですが、
どうしたらよいのでしょうか、ご教示いただけますか。
＞あなたが一度堀田和成氏の著書を読み判断して下さい。
＞感情的に読めば正しく判断出来ないでしょう。
感情的に読むとは、どういうことでしょうか。
感情的に読んでいるか否か弁別する方法をご存知のようですが、
どうしたらよいのでしょうか、ご教示いただけますか。
感情的になっておられますね、あなたになにおいっても無駄でしょう。
85 ：名無しさん＠３周年：2005/03/30(水) 22:35:23 ID:Lvh3YFvL
>>84
とりあえずお前みたいな馬鹿は、日本語の勉強から始めなさい。
とりあえずお前みたいな馬鹿は、日本語の勉強から始めなさい。
あなたは山彦をしってますか、オーと叫ぶとオーと帰ってきます。
これは作用に対しての反作用です因縁因果はここから来てます、
これが因果律です、あなたはなにもわかってないようですね。
自分から出たものは自分に返るのです、心と宗教の掲示板に
入るならもう少し勉強しなさい。
これは作用に対しての反作用です因縁因果はここから来てます、
これが因果律です、あなたはなにもわかってないようですね。
自分から出たものは自分に返るのです、心と宗教の掲示板に
入るならもう少し勉強しなさい。
◇◆ 信仰は ◆◇
【 生かされていることへの感;謝と報恩 】
神への献身と奉仕 もし人が生かされていることを心の底から理解できたとしたら、
その人の人生はその時から一変するでしょう。それまで暗く心を覆っていた
不平不満は朝露のように消え、あふれるほどの感謝の思いに満たされるからです。
そうなれば、その恩愛に応えるべく報恩（お返し）の行為へと進んでいくのが自然の流れです。
信仰とは実に、生かしてくださっている神の愛に感謝し、その愛に応えていくことです。
これを「神への献身」と言い、神の愛に応え神に献身することは、神はすべてを生かす愛ですから、
おのずと他を生かす奉仕の行為となって現われてくるでしょう（「人への奉仕」）。
これこそ私たちの本来あるべき姿であり、人生の目的もここにありました。神はそうした時に初めて
応えてくださり、その人の心と行為に応じた恵みを与えてくださいます。恵みとは、心の平安であり、
周囲の調和です。そして、やがては神の国へと導いてくださるのです。
【 生かされていることへの感;謝と報恩 】
神への献身と奉仕 もし人が生かされていることを心の底から理解できたとしたら、
その人の人生はその時から一変するでしょう。それまで暗く心を覆っていた
不平不満は朝露のように消え、あふれるほどの感謝の思いに満たされるからです。
そうなれば、その恩愛に応えるべく報恩（お返し）の行為へと進んでいくのが自然の流れです。
信仰とは実に、生かしてくださっている神の愛に感謝し、その愛に応えていくことです。
これを「神への献身」と言い、神の愛に応え神に献身することは、神はすべてを生かす愛ですから、
おのずと他を生かす奉仕の行為となって現われてくるでしょう（「人への奉仕」）。
これこそ私たちの本来あるべき姿であり、人生の目的もここにありました。神はそうした時に初めて
応えてくださり、その人の心と行為に応じた恵みを与えてくださいます。恵みとは、心の平安であり、
周囲の調和です。そして、やがては神の国へと導いてくださるのです。
88 ：83：2005/04/22(金) 01:50:16 ID:WN6eBSHp
age
89 ：名無しさん＠３周年：2005/04/29(金) 09:50:09 ID:ouR68PD2
90 ：名無しさん＠３周年：2005/05/01(日) 16:36:55 ID:FEp78oMp
91 ：名無しさん＠３周年：2005/05/02(月) 01:12:06 ID:Nh+2RpvA
GLA関西本部ウェブサイト
（高橋佳子主宰のGLA総合本部とは別団体）
http://www.gla-kansai.or.jp/gla_book/ から一部を引用
＞メッセージ 今、私たち一人ひとりが「社会との調和」を目指すこと、それが人間の
＞生きる目的であり、神仏の意思である。だが、地球はさまざまな欲望にとらわれた
＞人々の暴挙によって翻弄し、滅亡の危機に直面しています。神の意思は地球再生
＞と言われるフォトンベルトに現れています。神の意を体された高橋信次先生の言魂
＞を一人でも多くの方に知って頂くために『地球への預言』二〇一二年の衝撃。という
＞本を出版させていただく事にしました。預言の字は、神より預けられた言葉を伝える
＞という預言です。
＞
＞内容 ●著 者：岸田 守（GLA関西本部・本部長）
フォトンベルトについて言及しています。
（高橋佳子主宰のGLA総合本部とは別団体）
http://www.gla-kansai.or.jp/gla_book/ から一部を引用
＞メッセージ 今、私たち一人ひとりが「社会との調和」を目指すこと、それが人間の
＞生きる目的であり、神仏の意思である。だが、地球はさまざまな欲望にとらわれた
＞人々の暴挙によって翻弄し、滅亡の危機に直面しています。神の意思は地球再生
＞と言われるフォトンベルトに現れています。神の意を体された高橋信次先生の言魂
＞を一人でも多くの方に知って頂くために『地球への預言』二〇一二年の衝撃。という
＞本を出版させていただく事にしました。預言の字は、神より預けられた言葉を伝える
＞という預言です。
＞
＞内容 ●著 者：岸田 守（GLA関西本部・本部長）
フォトンベルトについて言及しています。
92 ：名無しさん＠３周年：2005/05/02(月) 01:27:07 ID:Nh+2RpvA
国立天文台 サイト
http://www.nao.ac.jp/index.html
http://www.nao.ac.jp/J/QA/faq/a0906.html から引用
トップページ ＞ 天文や天文台についての質問 ＞ 「よくある質問」目次
＞質問9-6) 「フォトンベルト」や「反地球（対地球）」ってあるんですか？
＞答え）
＞ ありません。
＞
＞ 星や宇宙に関係することで、科学的な根拠のないものについてのご質問をいただく
＞ことがあります。
＞科学的根拠のないものにはさまざまなものがありますが、たとえば、「フォトンベルト」
＞や「反地球 ( 対地球 ) 」などがその例です。地球に未知の巨大な惑星が近づいている
＞というようなお話をいただくこともあります。
＞
＞ このようなものはたいてい、もっともらしい説明とともに紹介されていますが、説明が
＞具体性に欠けていたり、よく考えると説明が矛盾していたりします。学問的にはまったく
＞意味のない、荒唐無稽なものです。
http://www.nao.ac.jp/index.html
http://www.nao.ac.jp/J/QA/faq/a0906.html から引用
トップページ ＞ 天文や天文台についての質問 ＞ 「よくある質問」目次
＞質問9-6) 「フォトンベルト」や「反地球（対地球）」ってあるんですか？
＞答え）
＞ ありません。
＞
＞ 星や宇宙に関係することで、科学的な根拠のないものについてのご質問をいただく
＞ことがあります。
＞科学的根拠のないものにはさまざまなものがありますが、たとえば、「フォトンベルト」
＞や「反地球 ( 対地球 ) 」などがその例です。地球に未知の巨大な惑星が近づいている
＞というようなお話をいただくこともあります。
＞
＞ このようなものはたいてい、もっともらしい説明とともに紹介されていますが、説明が
＞具体性に欠けていたり、よく考えると説明が矛盾していたりします。学問的にはまったく
＞意味のない、荒唐無稽なものです。
93 ：名無しさん＠３周年：2005/05/02(月) 01:30:27 ID:Nh+2RpvA
（引用続き）
＞
＞ 現在、そのような「不思議な」天体が、国立天文台をはじめとする世界の天文台
＞やアマチュア天文家によって観測されたという正式な報告はありません。
＞ また例えば、もし太陽系の中に、ある程度の質量を持つ天体が存在すれば、
＞たとえそれが太陽の向こう側などの観測しづらい位置にあったとしても、他の天体
＞の運動に影響を与えますので、長期間気づかずにいるということはありません。
＞
＞ 観測者の間で天体についての情報がやりとりされるときには必ず、いつ、どんな
＞機材でどんな観測をして、星座のどの位置に、どのような見え方のものが、どの
＞ぐらいの明るさで、（移動しているのであれば）どちらにどんな速さで移動しているの
＞かが報告されます。それによって、他の観測者がその存在を確認することができる
＞のです。逆に、そのような基本的なデータのない情報は、信憑性が低いのではない
＞かと考えざるを得ません。
＞
＞ 皆さんも、見聞きしたことをそのまま鵜呑みにしてしまうのではなく、言われている
＞ことが妥当なのかどうかを検討してみたり、いろいろな意見を比べてみたりして、納得
＞できる説明になっているかどうかを、自分自身でしっかり考えてみる習慣をつけるように
＞してください。
「学問的にはまったく意味のない、荒唐無稽な」フォトンベルトとＧＬＡ関西本部・・・
＞
＞ 現在、そのような「不思議な」天体が、国立天文台をはじめとする世界の天文台
＞やアマチュア天文家によって観測されたという正式な報告はありません。
＞ また例えば、もし太陽系の中に、ある程度の質量を持つ天体が存在すれば、
＞たとえそれが太陽の向こう側などの観測しづらい位置にあったとしても、他の天体
＞の運動に影響を与えますので、長期間気づかずにいるということはありません。
＞
＞ 観測者の間で天体についての情報がやりとりされるときには必ず、いつ、どんな
＞機材でどんな観測をして、星座のどの位置に、どのような見え方のものが、どの
＞ぐらいの明るさで、（移動しているのであれば）どちらにどんな速さで移動しているの
＞かが報告されます。それによって、他の観測者がその存在を確認することができる
＞のです。逆に、そのような基本的なデータのない情報は、信憑性が低いのではない
＞かと考えざるを得ません。
＞
＞ 皆さんも、見聞きしたことをそのまま鵜呑みにしてしまうのではなく、言われている
＞ことが妥当なのかどうかを検討してみたり、いろいろな意見を比べてみたりして、納得
＞できる説明になっているかどうかを、自分自身でしっかり考えてみる習慣をつけるように
＞してください。
「学問的にはまったく意味のない、荒唐無稽な」フォトンベルトとＧＬＡ関西本部・・・
94 ：名無しさん＠３周年：2005/05/03(火) 01:24:56 ID:mxk8ZY5/
疑似科学？
95 ：名無しさん＠３周年：2005/05/03(火) 05:14:10 ID:+FvGplHW
「学問的にはまったく意味のない、荒唐無稽な」全知全能の神と宗教
97 ：名無しさん＠３周年：2005/05/03(火) 14:30:01 ID:XHFzi5BZ
98 ：名無しさん＠３周年：2005/05/03(火) 16:56:55 ID:+FvGplHW
>>97
> だからと言って、非科学的なことを科学の装いで言いたてて
> いいことにはならない。
秀同。
宗教は、
霊とか、神のお告げとか、天使とか、実証不可能なものを根拠とすべきで、
（似非）科学的根拠を主張するのは邪道。限りなく詐欺に近い。
> 「学問的にはまったく意味のない、荒唐無稽な」全知全能の神と宗教
こそが、健全な宗教の在るべき姿ｗ
> だからと言って、非科学的なことを科学の装いで言いたてて
> いいことにはならない。
秀同。
宗教は、
霊とか、神のお告げとか、天使とか、実証不可能なものを根拠とすべきで、
（似非）科学的根拠を主張するのは邪道。限りなく詐欺に近い。
> 「学問的にはまったく意味のない、荒唐無稽な」全知全能の神と宗教
こそが、健全な宗教の在るべき姿ｗ
99 ：信仰者 ◆myyIOsk/QA ：2005/05/04(水) 16:52:19 ID:HwVWK9eT
岸田 守（GLA関西本部・本部長）様に伝言。
◇◆ 極微の光 ◆◇
霊魂は肉眼ではとらえられない小さな粒子から成っています。俗に、毛先の一万分の
一といわれるが、いかなる顕微鏡をもってしてもとらえることはできません。霊魂は物質粒
子なり波動とは異なった粒子として存在しているからです。それ故、霊魂はどんなに堅い
物質または空間も障害とはならず通り抜けられ、あるいは通じてしまいます。魂意識が霊
につながってくると時間・空間をこえて、その何かを知ることができるのはこのためです。
ところで霊と名のつくものはすべて正しいかどうかとなると必ずしもそうとはいえませ
ん。霊そのものは神から分かれた光輝く光でありますが、魂が肉体の影響を受けて次元を
下げてくると、霊という鏡もそれにつれて曇りが生じゆがんできます。霊そのものは本来
曇らないものですが通常そういいます。真実は魂が曇るので霊の本質をみることが出来な
い、というべきでしょう。そこで、霊には変わりはないが、曇りのままで魂が霊につなが
ると霊道（仏教は通力といって霊能、霊動と区別する）に似た現象をみせ人を迷わせます。
『霊道』と『霊動』のちがいは奇を好むか、正しく信仰し奉仕に専念しながら普通人と変わらない
かどうかにあります。霊道を内に秘めた賢者なり聖者はその能力を他に見せたりしません。
通常と変わらない生活をしながら内面はそれを超えた心を堅持し、環境に流されません。
しかし、霊動者（俗に霊能者ともいう）は顕示欲に揺れ動いており、暗い影を宿しているのが特徴です。
◇◆ 極微の光 ◆◇
霊魂は肉眼ではとらえられない小さな粒子から成っています。俗に、毛先の一万分の
一といわれるが、いかなる顕微鏡をもってしてもとらえることはできません。霊魂は物質粒
子なり波動とは異なった粒子として存在しているからです。それ故、霊魂はどんなに堅い
物質または空間も障害とはならず通り抜けられ、あるいは通じてしまいます。魂意識が霊
につながってくると時間・空間をこえて、その何かを知ることができるのはこのためです。
ところで霊と名のつくものはすべて正しいかどうかとなると必ずしもそうとはいえませ
ん。霊そのものは神から分かれた光輝く光でありますが、魂が肉体の影響を受けて次元を
下げてくると、霊という鏡もそれにつれて曇りが生じゆがんできます。霊そのものは本来
曇らないものですが通常そういいます。真実は魂が曇るので霊の本質をみることが出来な
い、というべきでしょう。そこで、霊には変わりはないが、曇りのままで魂が霊につなが
ると霊道（仏教は通力といって霊能、霊動と区別する）に似た現象をみせ人を迷わせます。
『霊道』と『霊動』のちがいは奇を好むか、正しく信仰し奉仕に専念しながら普通人と変わらない
かどうかにあります。霊道を内に秘めた賢者なり聖者はその能力を他に見せたりしません。
通常と変わらない生活をしながら内面はそれを超えた心を堅持し、環境に流されません。
しかし、霊動者（俗に霊能者ともいう）は顕示欲に揺れ動いており、暗い影を宿しているのが特徴です。
100 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/05(木) 11:58:25 ID:xRUdT/t8
岸田 守（GLA関西本部・本部長）様に伝言致します。
◆◇ 偕和會・法友の理念 ◆◇
http://u.skr.jp/128/files/6510.jpg
http://www.jade.dti.ne.jp/~kaiwakai/
◆◇ 偕和會・法友の理念 ◆◇
http://u.skr.jp/128/files/6510.jpg
http://www.jade.dti.ne.jp/~kaiwakai/
101 ：大坂佳巨：2005/05/06(金) 19:49:07 ID:wehVIZRH
１９９４年くらいのときだったか、高橋信次の本を読んで、これはまともだと
思ったが、高橋佳子はかなりいかれていると思った。また、うちの母親は電話
でよく高橋信次と霊的な悩みについて相談していたこともあとで知った。
そうこうしているうちに、うちの近所に国際正法協会の事務局の人がいて
正法会に入った。が、園頭広周の言うことは悪口雑言ばかりでとても宗教者
であるとは思えないようになり、会費切れで退会。
その後、いっさい興味をなくしていたころ、誰かの本に園頭は最後、政治活動
に走り、死んだと書いてあったが詳しいことについて誰か知ってますか。
思ったが、高橋佳子はかなりいかれていると思った。また、うちの母親は電話
でよく高橋信次と霊的な悩みについて相談していたこともあとで知った。
そうこうしているうちに、うちの近所に国際正法協会の事務局の人がいて
正法会に入った。が、園頭広周の言うことは悪口雑言ばかりでとても宗教者
であるとは思えないようになり、会費切れで退会。
その後、いっさい興味をなくしていたころ、誰かの本に園頭は最後、政治活動
に走り、死んだと書いてあったが詳しいことについて誰か知ってますか。
103 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/07(土) 14:32:55 ID:5LT84VTE
104 ：名無しさん＠３周年：2005/05/16(月) 13:54:32 ID:w0N6pP1k
>>101 ：大坂佳巨
＞誰かの本に園頭は最後、政治活動に走り、死んだと書いてあった
大橋信史『高橋信次師 現代の仏陀Ⅱ 神の三位一体』中央アート出版社 1999
ですね。「人間の屑以下」と評していました。
でも、読んでみると、この著者はサイババ信奉者のようで。
犯罪をおかしていないだけ、サイババよりは、マシだろうと言いたい
ところですけどね。
＞誰かの本に園頭は最後、政治活動に走り、死んだと書いてあった
大橋信史『高橋信次師 現代の仏陀Ⅱ 神の三位一体』中央アート出版社 1999
ですね。「人間の屑以下」と評していました。
でも、読んでみると、この著者はサイババ信奉者のようで。
犯罪をおかしていないだけ、サイババよりは、マシだろうと言いたい
ところですけどね。
105 ：名無しさん＠３周年：2005/05/16(月) 13:55:55 ID:w0N6pP1k
106 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/16(月) 19:11:57 ID:ksqgWgRj
>>91
☆岸田 守（GLA関西本部・本部長）様に伝言致します。
前・中谷関西本部長が高橋信次氏の著書に感銘され、会員一同を
高橋信次氏の指導を受ける勇気ある行動で帰依された、意向は正しい
指導者に帰依させられたのは会員の将来を考えられた勇気ある行動と
想われます、高橋信次氏の『霊動』現象にいつまでもこだわらず、現在、
GLA関西本部・本部長 岸田 守様、あなた様も勇気をもって、会員の将来を
考え勇気をもって前・中谷関西本部長のように。
堀田和成氏が主催されている偕和會に帰依されたらどうですか。
元GLA関西本部に所属しておりました者で御座います、堀田和成氏の著書を
読まれる事を希望致します。
http://www.jade.dti.ne.jp/~kaiwakai/
☆岸田 守（GLA関西本部・本部長）様に伝言致します。
前・中谷関西本部長が高橋信次氏の著書に感銘され、会員一同を
高橋信次氏の指導を受ける勇気ある行動で帰依された、意向は正しい
指導者に帰依させられたのは会員の将来を考えられた勇気ある行動と
想われます、高橋信次氏の『霊動』現象にいつまでもこだわらず、現在、
GLA関西本部・本部長 岸田 守様、あなた様も勇気をもって、会員の将来を
考え勇気をもって前・中谷関西本部長のように。
堀田和成氏が主催されている偕和會に帰依されたらどうですか。
元GLA関西本部に所属しておりました者で御座います、堀田和成氏の著書を
読まれる事を希望致します。
http://www.jade.dti.ne.jp/~kaiwakai/
107 ：名無しさん＠３周年：2005/05/17(火) 22:41:51 ID:+Ybovvaa
偕和會も、HP見るぶんには、以前から活動をしていないようですし、
堀田和成氏の講演会も中断しています。
もう人前に出て講演ができるような健康状態ではないのかもしれないですね。
堀田和成氏の講演会も中断しています。
もう人前に出て講演ができるような健康状態ではないのかもしれないですね。
108 ：名無しさん＠３周年：2005/05/17(火) 23:44:18 ID:amY4Q9qP
109 ：名無しさん＠３周年：2005/05/18(水) 00:02:31 ID:PB8Mm6uB
堀田和成と高橋信次を比べると、本当に師匠と弟子の差を越えたものを感じる。多分、高橋信次氏という人間があまりにも霊的に大きすぎる魂だった為と思うが、
本当に比べ物にならない。堀田和成を持ち上げる人がいるが、そういった人々にはもう一度、高橋信次氏の著作を全作一度熟読される事をお勧めする。なぜなら、本当に
人が実人生を歩んでいく際の羅針盤となりゆる書物であり、まさに｢聖書｣と呼ぶに相応しい書物であると心の底から思うからである。それに比べると、
堀田氏の著作は、高橋信次氏の思想を自分なりに解釈し、それにアレンジと自身の人生経験を加えたまがいもののように感じるとは言い過ぎだろうか。様々な堀田氏の著作（主に、信者さんとの問答集）
を読むにつれ、コレは自身の人生経験による創作であると感じた。しかし、それに比べ、高橋信次氏の著作はまさに神の理をみごとに書き表した最高の書である。
ちなみに、園頭広周氏の著作は、自分の事を尊大に持ち上げ、他教団を実名で批判し、自分だけが特別な力を持った真の宗教者であるといわんばかりの書き方で、この姿を読むにつれ、
故人であるが故にこのようなかき方心苦しいが、本当に高橋信次氏の一番弟子かと正直疑ってしまった。さらには、氏は信次氏の正法神理を受け継としながら、その思想は信次氏の時代とは
微妙なズレがあり、園頭氏を持ち上げる人の気持ちが未だにわからない。
高橋佳子氏を始めとする以上お三方以外には興味すらない。
本当に比べ物にならない。堀田和成を持ち上げる人がいるが、そういった人々にはもう一度、高橋信次氏の著作を全作一度熟読される事をお勧めする。なぜなら、本当に
人が実人生を歩んでいく際の羅針盤となりゆる書物であり、まさに｢聖書｣と呼ぶに相応しい書物であると心の底から思うからである。それに比べると、
堀田氏の著作は、高橋信次氏の思想を自分なりに解釈し、それにアレンジと自身の人生経験を加えたまがいもののように感じるとは言い過ぎだろうか。様々な堀田氏の著作（主に、信者さんとの問答集）
を読むにつれ、コレは自身の人生経験による創作であると感じた。しかし、それに比べ、高橋信次氏の著作はまさに神の理をみごとに書き表した最高の書である。
ちなみに、園頭広周氏の著作は、自分の事を尊大に持ち上げ、他教団を実名で批判し、自分だけが特別な力を持った真の宗教者であるといわんばかりの書き方で、この姿を読むにつれ、
故人であるが故にこのようなかき方心苦しいが、本当に高橋信次氏の一番弟子かと正直疑ってしまった。さらには、氏は信次氏の正法神理を受け継としながら、その思想は信次氏の時代とは
微妙なズレがあり、園頭氏を持ち上げる人の気持ちが未だにわからない。
高橋佳子氏を始めとする以上お三方以外には興味すらない。
110 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/18(水) 23:56:23 ID:H8oRV7pY
>>109
高橋佳子さんはまだ、ミカエル天使長と言っているのですか。
昔わたしもGLAの会員でしたが、イエス様は八つの戒め、（山上の垂訓）
モーゼ様は１０戒を、お釈迦様は八正道を心の物差しとしていますが、
高橋佳子さんはなにを心の物差しとしているんですか。
堀田和成氏は、虚心の祈り、想念・言葉・身体の行為を正す調和の戒めを
説いてをられます。偕和會としても HP を解説してはおりますが、あくまでも
インターネットという媒体上でのひとつの案内、パンフレットにすぎない
スタンスをとり、学ぶ意志のある方はネット上ではなく、直接お近くの事務局・
事務所にお電話をいただき、集会に参加していただきたいと思い、ネット上での
展開には力を入れておりません。それとあなたは高橋信次氏の著作の事はあまり
知らないようですね。
高橋佳子さんはまだ、ミカエル天使長と言っているのですか。
昔わたしもGLAの会員でしたが、イエス様は八つの戒め、（山上の垂訓）
モーゼ様は１０戒を、お釈迦様は八正道を心の物差しとしていますが、
高橋佳子さんはなにを心の物差しとしているんですか。
堀田和成氏は、虚心の祈り、想念・言葉・身体の行為を正す調和の戒めを
説いてをられます。偕和會としても HP を解説してはおりますが、あくまでも
インターネットという媒体上でのひとつの案内、パンフレットにすぎない
スタンスをとり、学ぶ意志のある方はネット上ではなく、直接お近くの事務局・
事務所にお電話をいただき、集会に参加していただきたいと思い、ネット上での
展開には力を入れておりません。それとあなたは高橋信次氏の著作の事はあまり
知らないようですね。
111 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/19(木) 00:11:49 ID:UqB+03U8
112 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/19(木) 00:34:45 ID:UqB+03U8
>>109
それと、霊道についてですが。
魂が肉体の影響を受けて次元を 下げてくると、霊という鏡もそれにつれて
曇りが生じゆがんできます。霊そのものは本来 曇らないものですが通常そう
いいます。真実は魂が曇るので霊の本質をみることが出来な い、というべき
でしょう。そこで、霊には変わりはないが、曇りのままで魂が霊につなが ると
霊道（仏教は通力といって霊能、霊動と区別する）に似た現象をみせ人を迷わせます。
『霊道』と『霊動』のちがいは奇を好むか、正しく信仰し奉仕に専念しながら
普通人と変わらない かどうかにあります。霊道を内に秘めた賢者なり聖者はその
能力を他に見せたりしません。 通常と変わらない生活をしながら内面はそれを
超えた心を堅持し、環境に流されません。 しかし、霊動者（俗に霊能者ともいう）
は顕示欲に揺れ動いており、暗い影を宿しているのが特徴です。
高橋信次氏の霊道も過去世の言葉で語るだけで、それも正しい霊道現象とは言え
ないと想います、わたしも長くGLA会員として学ばさせて頂きましたが、ただの霊媒現象
と想えます。（霊には変わりはないが、曇りのままで魂が霊につなが ると）この文面は
わたしは、悪霊または、動物霊と考えております。
霊道（仏教は通力といって霊能、霊動と区別する）に似た現象をみせ人を迷わせます。
『霊道』と『霊動』のちがいは奇を好むか、正しく信仰し奉仕に専念しながら普通人と変わらない
かどうかにあります。霊道を内に秘めた賢者なり聖者はその能力を他に見せたりしません。
通常と変わらない生活をしながら内面はそれを超えた心を堅持し、環境に流されません。
しかし、霊動者（俗に霊能者ともいう）は顕示欲に揺れ動いており、暗い影を宿しているのが特徴です。
それと、霊道についてですが。
魂が肉体の影響を受けて次元を 下げてくると、霊という鏡もそれにつれて
曇りが生じゆがんできます。霊そのものは本来 曇らないものですが通常そう
いいます。真実は魂が曇るので霊の本質をみることが出来な い、というべき
でしょう。そこで、霊には変わりはないが、曇りのままで魂が霊につなが ると
霊道（仏教は通力といって霊能、霊動と区別する）に似た現象をみせ人を迷わせます。
『霊道』と『霊動』のちがいは奇を好むか、正しく信仰し奉仕に専念しながら
普通人と変わらない かどうかにあります。霊道を内に秘めた賢者なり聖者はその
能力を他に見せたりしません。 通常と変わらない生活をしながら内面はそれを
超えた心を堅持し、環境に流されません。 しかし、霊動者（俗に霊能者ともいう）
は顕示欲に揺れ動いており、暗い影を宿しているのが特徴です。
高橋信次氏の霊道も過去世の言葉で語るだけで、それも正しい霊道現象とは言え
ないと想います、わたしも長くGLA会員として学ばさせて頂きましたが、ただの霊媒現象
と想えます。（霊には変わりはないが、曇りのままで魂が霊につなが ると）この文面は
わたしは、悪霊または、動物霊と考えております。
霊道（仏教は通力といって霊能、霊動と区別する）に似た現象をみせ人を迷わせます。
『霊道』と『霊動』のちがいは奇を好むか、正しく信仰し奉仕に専念しながら普通人と変わらない
かどうかにあります。霊道を内に秘めた賢者なり聖者はその能力を他に見せたりしません。
通常と変わらない生活をしながら内面はそれを超えた心を堅持し、環境に流されません。
しかし、霊動者（俗に霊能者ともいう）は顕示欲に揺れ動いており、暗い影を宿しているのが特徴です。
113 ：１０９番です：2005/05/19(木) 01:16:38 ID:4nBeRXGO
正道者さんへ
やはり、高橋信次氏の著作シリーズを全巻今一度、じっくりとお読みになられる事をお勧めします。なぜなら、高橋信次氏の著作は、すぐには中々理解する事が難しい面も確かにあるからです。
しかし、何度も何度も熟読されると、この方の説いておられる事の正しさが、ただ単に一介の宗教者を越えたものである事を理解される事でしょう。
高橋信次先生は、あなたもご存知かと想われますが、
ブッダ、イエス・キリスト、モーゼのお三方の本体であられ、天上界と太陽系霊団の調和を計る為に神から全権を授けられた天上界の最高責任者・エル・ランテイであられるからです。
この最高責任者であられるエル・ランティが、現代の日本において｢高橋信次｣という名前で日本人として肉体を持ち、現世に出生されただけなのです。肉体はあくまでも三次元現世物質界で生活する為の
神と両親から与えられた舟であり、魂こそ人間の本体だからです。
この方の説いておられた事は、本当に救世の法なのであり、たんなる一介の宗教家や哲学者等の類ではありません。（これは、私が盲信しているだけなのかもしれませんがね）
本当に氏の説かれていた教えを理解して、その教えの根幹である八正道を実践された暁には、この方の偉大さを感じざずにはいられないでしょう。
高橋信次先生を否定される方々よ、今一度、本当に真の救世の法を求められるのであるならば、今一度、高橋信次先生の著作を読まれる事をお勧めします。今一度、初心に返りましょう
なぜなら、園頭広周氏も堀田和成氏も、また、その他もろもろの人々は皆、高橋信次氏の法から始まっていられるのですから・・・・。
やはり、高橋信次氏の著作シリーズを全巻今一度、じっくりとお読みになられる事をお勧めします。なぜなら、高橋信次氏の著作は、すぐには中々理解する事が難しい面も確かにあるからです。
しかし、何度も何度も熟読されると、この方の説いておられる事の正しさが、ただ単に一介の宗教者を越えたものである事を理解される事でしょう。
高橋信次先生は、あなたもご存知かと想われますが、
ブッダ、イエス・キリスト、モーゼのお三方の本体であられ、天上界と太陽系霊団の調和を計る為に神から全権を授けられた天上界の最高責任者・エル・ランテイであられるからです。
この最高責任者であられるエル・ランティが、現代の日本において｢高橋信次｣という名前で日本人として肉体を持ち、現世に出生されただけなのです。肉体はあくまでも三次元現世物質界で生活する為の
神と両親から与えられた舟であり、魂こそ人間の本体だからです。
この方の説いておられた事は、本当に救世の法なのであり、たんなる一介の宗教家や哲学者等の類ではありません。（これは、私が盲信しているだけなのかもしれませんがね）
本当に氏の説かれていた教えを理解して、その教えの根幹である八正道を実践された暁には、この方の偉大さを感じざずにはいられないでしょう。
高橋信次先生を否定される方々よ、今一度、本当に真の救世の法を求められるのであるならば、今一度、高橋信次先生の著作を読まれる事をお勧めします。今一度、初心に返りましょう
なぜなら、園頭広周氏も堀田和成氏も、また、その他もろもろの人々は皆、高橋信次氏の法から始まっていられるのですから・・・・。
115 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/19(木) 20:36:28 ID:UqB+03U8
>>113
私も昔に１５年程GLA関西本部に所属していた者です、あなたが言われるように、
高橋信次氏の著作はすばらしいものです。本の縁で入会致しました、『太陽系霊団の
調和を計る為に神から全権を授けられた天上界の最高責任者・エル・ランテイであると
名のられた時の研修会（高野山）にも参加しておりました、あなたもおられたと想いますが、
その時の高橋信次氏の姿は謙虚でしたか。
高橋信次氏の著作の件ですが、高橋信次氏が本人が書いた本ですか、中学校を出て、
電気屋であの本を書くだけの才能を持っていたでしょうか、当時は『餓鬼道』、後に
『愛は憎しみを越えて』という本は本人が書いたらしいですが、他の本は奉仕で書かれた方が
おられたということを知っておりますか。
堀田和成氏が書いておられる、クリシュナ、バガヴァット・ギーターを難しいですが何度か読んで
下さると理解できると想います。
私も昔に１５年程GLA関西本部に所属していた者です、あなたが言われるように、
高橋信次氏の著作はすばらしいものです。本の縁で入会致しました、『太陽系霊団の
調和を計る為に神から全権を授けられた天上界の最高責任者・エル・ランテイであると
名のられた時の研修会（高野山）にも参加しておりました、あなたもおられたと想いますが、
その時の高橋信次氏の姿は謙虚でしたか。
高橋信次氏の著作の件ですが、高橋信次氏が本人が書いた本ですか、中学校を出て、
電気屋であの本を書くだけの才能を持っていたでしょうか、当時は『餓鬼道』、後に
『愛は憎しみを越えて』という本は本人が書いたらしいですが、他の本は奉仕で書かれた方が
おられたということを知っておりますか。
堀田和成氏が書いておられる、クリシュナ、バガヴァット・ギーターを難しいですが何度か読んで
下さると理解できると想います。
116 ：名無しさん＠３周年：2005/05/19(木) 21:51:17 ID:+0IekASe
申し訳ございませんが、私は高橋信次氏在世当時のＧＬＡ教団とは一切関係を持っておりませんでした。ですので、信次氏在世当時の事は、全くといっていいほど、
わからない事が多いので、このような事は少し傲慢かも知れませんが、私の正直な心情を述べさせていただきます。
高橋信次氏は、中卒ではありますが、しかし、旧制中学を二年次に中退し、陸軍幼年学校・士官学校を卒業して航空士官として出兵し、終戦後、主に日大理工学部にて
学び、一時期に東京大学大学院にて学んでおられた秀才です。（陸軍幼年学校・士官学校は、戦時中の職業軍人を養成する為の教育機関で、各都道府県のほんの一握りの秀才を集めた学校。）
大学の卒業資格は持っておられないようですが、しかし、大学を卒業する事が目的ではなく、大学においての高度な学問を学び、それを自身の生活の糧にする事が目的だったようなので、
よろしいのではないかと想いますが・・・。最終学歴としては、大学中退という事になられるでしょうか・・・・・。
信次氏の著作シリーズが信次氏自身の手によるのではなく、他の人によって書かれていたという話しは聞いた事がありますが、しかしハッキリとした確証の元にあるのではなく、
あくまでも一説としての話しでしか知りません。
しかし、これはあくまでも私の私見であり、偏見なのかもしれませんが、これだけの著作を書く事が出来るのは、大変な才能をお持ちの方なのではないかと・・・・。私の周りの知人で信次氏の著作群を読んだ
殆どの人々が驚き、感銘を受けているという事実をもってもコレだけの大作を書けるのは、信次氏以外一人もいないと確信しております。園頭広周氏や堀田和成氏の
一連の著作も読みましたが、しかし、これだけの感動を受ける事はありませんでした。
わからない事が多いので、このような事は少し傲慢かも知れませんが、私の正直な心情を述べさせていただきます。
高橋信次氏は、中卒ではありますが、しかし、旧制中学を二年次に中退し、陸軍幼年学校・士官学校を卒業して航空士官として出兵し、終戦後、主に日大理工学部にて
学び、一時期に東京大学大学院にて学んでおられた秀才です。（陸軍幼年学校・士官学校は、戦時中の職業軍人を養成する為の教育機関で、各都道府県のほんの一握りの秀才を集めた学校。）
大学の卒業資格は持っておられないようですが、しかし、大学を卒業する事が目的ではなく、大学においての高度な学問を学び、それを自身の生活の糧にする事が目的だったようなので、
よろしいのではないかと想いますが・・・。最終学歴としては、大学中退という事になられるでしょうか・・・・・。
信次氏の著作シリーズが信次氏自身の手によるのではなく、他の人によって書かれていたという話しは聞いた事がありますが、しかしハッキリとした確証の元にあるのではなく、
あくまでも一説としての話しでしか知りません。
しかし、これはあくまでも私の私見であり、偏見なのかもしれませんが、これだけの著作を書く事が出来るのは、大変な才能をお持ちの方なのではないかと・・・・。私の周りの知人で信次氏の著作群を読んだ
殆どの人々が驚き、感銘を受けているという事実をもってもコレだけの大作を書けるのは、信次氏以外一人もいないと確信しております。園頭広周氏や堀田和成氏の
一連の著作も読みましたが、しかし、これだけの感動を受ける事はありませんでした。
>>113
じゃ高橋信次は谷口雅春の法にオカルトくっつけたものだろW
じゃ高橋信次は谷口雅春の法にオカルトくっつけたものだろW
どんどん小粒になってカルト化してやがる。
>>115 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Yさん
＞他の本は奉仕で書かれた方がおられたということを知っておりますか。
とは、
>>78の ＞高橋信次氏の著作集は堀田和成氏が書かれたもので。
ということを指しているのでしょうか。
そもそも、>>78の投稿も、正道者◆v0UhoJvG3Yさんによって書かれたものなのですか。
高橋信次信奉者にはにわかには信じ難いだろうことをおっしゃってるわけで、ある程度の
論拠がほしいです。
＞堀田和成氏が書いておられる、クリシュナ、バガヴァット・ギーターを難しいですが何度か読んで
＞下さると理解できると想います。
氏の著作でまずこれを最初に読んでおくとよいというのを、偕和會会員のお立場から何か1冊挙げて
もらえませんでしょうか。何度もお勧めしてくださっているので、ちょっと読んでみようかという気になり
出しました。
＞他の本は奉仕で書かれた方がおられたということを知っておりますか。
とは、
>>78の ＞高橋信次氏の著作集は堀田和成氏が書かれたもので。
ということを指しているのでしょうか。
そもそも、>>78の投稿も、正道者◆v0UhoJvG3Yさんによって書かれたものなのですか。
高橋信次信奉者にはにわかには信じ難いだろうことをおっしゃってるわけで、ある程度の
論拠がほしいです。
＞堀田和成氏が書いておられる、クリシュナ、バガヴァット・ギーターを難しいですが何度か読んで
＞下さると理解できると想います。
氏の著作でまずこれを最初に読んでおくとよいというのを、偕和會会員のお立場から何か1冊挙げて
もらえませんでしょうか。何度もお勧めしてくださっているので、ちょっと読んでみようかという気になり
出しました。
120 ：名無しさん＠３周年：2005/05/20(金) 19:02:29 ID:q8nGWpwJ
>>116
高橋信次の軍歴詐称疑惑
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/356.html
高橋信次氏の軍歴は、周囲の証言から明らかに偽証であるのが明らかです。
氏は年齢的に従軍される前に終戦を迎えられたようです。
他にも氏の虚言は、いくつも明らかにされています。
高橋信次の軍歴詐称疑惑
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/356.html
高橋信次氏の軍歴は、周囲の証言から明らかに偽証であるのが明らかです。
氏は年齢的に従軍される前に終戦を迎えられたようです。
他にも氏の虚言は、いくつも明らかにされています。
121 ：名無しさん＠３周年：2005/05/20(金) 19:09:16 ID:q8nGWpwJ
122 ：１０９番です：2005/05/20(金) 19:53:23 ID:LkzmR7Yq
軍歴詐称疑惑の件ですが、高橋信次氏が亡くなられた現代としては、信次氏に直接たずねるわけには行きませんのでなんともいえない状況というのが正直なところです。
また、信次氏の著作群にも詳しい記述は無いですしね・・・・・。しかし、私は高橋信次氏を信奉します。
また、信次氏の著作群にも詳しい記述は無いですしね・・・・・。しかし、私は高橋信次氏を信奉します。
123 ：名無しさん＠３周年：2005/05/20(金) 20:07:38 ID:q8nGWpwJ
>>120
リンク先を読んでみたが、高橋信次氏が「士官だった」と述べているのは
花田成鑑氏の記事
>信次は陸軍幼年学校から士官学校に進んで航空士官となって出兵。
しか無い。リンク先を読んだ限りでは、高橋信次氏本人が「自分は士官だった」
と述べた事実は全く見当たらない。
リンク先を読んでみたが、高橋信次氏が「士官だった」と述べているのは
花田成鑑氏の記事
>信次は陸軍幼年学校から士官学校に進んで航空士官となって出兵。
しか無い。リンク先を読んだ限りでは、高橋信次氏本人が「自分は士官だった」
と述べた事実は全く見当たらない。
125 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/20(金) 21:19:44 ID:7m4QsOR+
>>109
堀田和成と高橋信次を比べると、本当に師匠と弟子の差を越えたものを感じる。
多分、高橋信次氏という人間があまりにも霊的に大きすぎる魂だった為と思うが、
この文章についてですが。
霊的に大きすぎる魂と言われますが、霊道現象のことを言われていると想いますが、
霊道現象も過去世のインドの２５００年又は、３０００年前の当時の頃の言葉で語って
おられますが、高橋信次氏の解説で他の方の過去世の言葉もすべて高橋信次氏の
解説で本当に正しいものか、霊視のきく方でないと分からないと思います、例えば
２５００年の当時のことを語っておられる方と同じ２５００年の当時で語っておられる方が
二人おられても言葉のアクセントみな違っており、本当の言葉でないか分からない言葉で
ただ高橋信次氏の解説で理解してた程度です、先にも文章で述べたように正しい背後霊で
あったかどうか分かりません。
『信仰は安心立命を求めるもので霊道現象によって安心は得られません。』
堀田和成と高橋信次を比べると、本当に師匠と弟子の差を越えたものを感じる。
多分、高橋信次氏という人間があまりにも霊的に大きすぎる魂だった為と思うが、
この文章についてですが。
霊的に大きすぎる魂と言われますが、霊道現象のことを言われていると想いますが、
霊道現象も過去世のインドの２５００年又は、３０００年前の当時の頃の言葉で語って
おられますが、高橋信次氏の解説で他の方の過去世の言葉もすべて高橋信次氏の
解説で本当に正しいものか、霊視のきく方でないと分からないと思います、例えば
２５００年の当時のことを語っておられる方と同じ２５００年の当時で語っておられる方が
二人おられても言葉のアクセントみな違っており、本当の言葉でないか分からない言葉で
ただ高橋信次氏の解説で理解してた程度です、先にも文章で述べたように正しい背後霊で
あったかどうか分かりません。
『信仰は安心立命を求めるもので霊道現象によって安心は得られません。』
126 ：名無しさん＠３周年：2005/05/20(金) 21:29:01 ID:q8nGWpwJ
127 ：名無しさん＠３周年：2005/05/20(金) 21:31:25 ID:q8nGWpwJ
「146 No.145,高橋某氏ご照会について
2003年 5月 8日(木) 12時 5分
昭和二年生まれで、中学から仙台陸幼に入られた方は、陸士では
最後の６１期に当たり、予科在学中に終戦となり、勿論航空仕官など
には、任官されていません」
すると、佳子のこの話もまっかなウソ。何から何まででたらめの
「つくり話」になる。
『真創世記』地獄編P103-104
「ミカエルは（信次の戦友の）友人の口を借りて語った言葉を父に
思い出させました。その友人が特攻に出撃する日に、父に告げた言葉
です。『魂は永遠だよな、高橋』『人間は肉体だけじゃない。いま
日本は世界を相手に戦争してるが、こんなことはちっぽけなことだ。
すべての人間は、本当はひとつのものなんだよな』父の記憶にはっ
きりと刻み込まれていた友人の言葉が、ミカエルの通信だったのです」
2003年 5月 8日(木) 12時 5分
昭和二年生まれで、中学から仙台陸幼に入られた方は、陸士では
最後の６１期に当たり、予科在学中に終戦となり、勿論航空仕官など
には、任官されていません」
すると、佳子のこの話もまっかなウソ。何から何まででたらめの
「つくり話」になる。
『真創世記』地獄編P103-104
「ミカエルは（信次の戦友の）友人の口を借りて語った言葉を父に
思い出させました。その友人が特攻に出撃する日に、父に告げた言葉
です。『魂は永遠だよな、高橋』『人間は肉体だけじゃない。いま
日本は世界を相手に戦争してるが、こんなことはちっぽけなことだ。
すべての人間は、本当はひとつのものなんだよな』父の記憶にはっ
きりと刻み込まれていた友人の言葉が、ミカエルの通信だったのです」
128 ：名無しさん＠３周年：2005/05/20(金) 21:34:35 ID:q8nGWpwJ
「現証編」P22-23
「遂に中学を中退して軍人志願に踏み切ってしまったものであった。
軍隊ではしつけが厳しく規則正しい生活であった。（中略）国から給料
をもらいながら学ぶのであるから（中略）上級学校に行くにしたがって、
基礎学問の程度は、飛行機乗りに必要なものに変わっていった」
『真創世記』地獄編P81（高橋佳子）
「昔の父は、陸軍幼年学校から戦地へ向かった典型的な軍人かたぎ」
信次の元高弟・園頭広周氏の「正法」サイト（八起正法・管理人）より
「（昭和二年生まれの）信次は平賀小学校（現・城山小学校）を卒業
すると野沢中学校（現在の野沢北高校・進学校で名高い）に入学するが、
二年で中退、仙台陸軍幼年学校にはいる。この時、両親は合格通知が
来て初めて、試験を受けたことを知った。そして、中学より始めた剣道
は以後、信次の生涯に少くなからず影響を与える。やがて戦争は激しく
なり、そのむなしさは友人の死によって倍加されていった。信次十八歳
の時、信次に親切にしてくれた女性に片想いをするが、恥ずかしがって
何も言えなかった。少年時代の思い出のひとこまであった。信次は陸軍
幼年学校から士官学校に進んで航空士官となって出兵。その時、十二
時間、海に漂い海防艦に救われる。それは不思議とイルカが信次のそば
に寄って来てくれたので、米軍の機銃掃射を免れたことによるが、信次
の身体には弾丸の破片が残った」
「『信次は、航空隊で沖縄に出撃したことがあると聞いた』と園頭氏は
書いている」
『週間大衆』昭和５０年２月２７日号 P５６ 「シリーズ・新宗教の
"生神さま"は語る」（11）GLA（神理の会）＝宗教ではないという驚異
の教団：レポーター/猪野健治より
「小学校を出ると長野県立野沢中学に入り、軍隊時代は飛行士として
南方を転戦した」
「遂に中学を中退して軍人志願に踏み切ってしまったものであった。
軍隊ではしつけが厳しく規則正しい生活であった。（中略）国から給料
をもらいながら学ぶのであるから（中略）上級学校に行くにしたがって、
基礎学問の程度は、飛行機乗りに必要なものに変わっていった」
『真創世記』地獄編P81（高橋佳子）
「昔の父は、陸軍幼年学校から戦地へ向かった典型的な軍人かたぎ」
信次の元高弟・園頭広周氏の「正法」サイト（八起正法・管理人）より
「（昭和二年生まれの）信次は平賀小学校（現・城山小学校）を卒業
すると野沢中学校（現在の野沢北高校・進学校で名高い）に入学するが、
二年で中退、仙台陸軍幼年学校にはいる。この時、両親は合格通知が
来て初めて、試験を受けたことを知った。そして、中学より始めた剣道
は以後、信次の生涯に少くなからず影響を与える。やがて戦争は激しく
なり、そのむなしさは友人の死によって倍加されていった。信次十八歳
の時、信次に親切にしてくれた女性に片想いをするが、恥ずかしがって
何も言えなかった。少年時代の思い出のひとこまであった。信次は陸軍
幼年学校から士官学校に進んで航空士官となって出兵。その時、十二
時間、海に漂い海防艦に救われる。それは不思議とイルカが信次のそば
に寄って来てくれたので、米軍の機銃掃射を免れたことによるが、信次
の身体には弾丸の破片が残った」
「『信次は、航空隊で沖縄に出撃したことがあると聞いた』と園頭氏は
書いている」
『週間大衆』昭和５０年２月２７日号 P５６ 「シリーズ・新宗教の
"生神さま"は語る」（11）GLA（神理の会）＝宗教ではないという驚異
の教団：レポーター/猪野健治より
「小学校を出ると長野県立野沢中学に入り、軍隊時代は飛行士として
南方を転戦した」
129 ：１０９番です：2005/05/20(金) 21:58:52 ID:LkzmR7Yq
高橋氏佳子氏の著作｢真・創世記｣シリーズは、著者が佳子氏になっているが、しかし、実際の著者はゴーストライターとしての平井和正氏であったという説には、
確かに共感できるところがあります。しかし、信次氏の著作とされる｢人間・釈迦｣シリーズが堀田和成氏の書いたものとされる記述には違和を感じます。
やはり、｢人間・釈迦｣シリーズ程の大作を書けるのは、信次氏以外いないのではないかと・・・・。現在の書店等で出版されている堀田氏の著作群を読んでも、それだけの感動が無いというか・・・・。
やはり、私は申し訳ないが、信次氏を信奉します。
確かに共感できるところがあります。しかし、信次氏の著作とされる｢人間・釈迦｣シリーズが堀田和成氏の書いたものとされる記述には違和を感じます。
やはり、｢人間・釈迦｣シリーズ程の大作を書けるのは、信次氏以外いないのではないかと・・・・。現在の書店等で出版されている堀田氏の著作群を読んでも、それだけの感動が無いというか・・・・。
やはり、私は申し訳ないが、信次氏を信奉します。
130 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/20(金) 22:18:32 ID:7m4QsOR+
>>119
返信を遅れてすみませんでした、『人生をつかむ』この本をおすすめします、
私は、GLAから偕和會に入会した動機は『機縁の友』の中に輪廻と法の所
に六道輪廻という事を書かれている文章で疑問が解け偕和會に入会致しました。
返信を遅れてすみませんでした、『人生をつかむ』この本をおすすめします、
私は、GLAから偕和會に入会した動機は『機縁の友』の中に輪廻と法の所
に六道輪廻という事を書かれている文章で疑問が解け偕和會に入会致しました。
131 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/20(金) 22:25:21 ID:7m4QsOR+
132 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/20(金) 22:33:13 ID:7m4QsOR+
>>119
高橋信次信奉者にはにわかには信じ難いだろうことをおっしゃってるわけで、ある程度の
論拠がほしいです。
この質問ですが、私も昔は師と仰いだ方で中傷する事はさけねばなりませんのであなたが
判断して下さい。
高橋信次信奉者にはにわかには信じ難いだろうことをおっしゃってるわけで、ある程度の
論拠がほしいです。
この質問ですが、私も昔は師と仰いだ方で中傷する事はさけねばなりませんのであなたが
判断して下さい。
133 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/20(金) 22:42:44 ID:7m4QsOR+
>>129
あなたの人生です、あなたが決めて下さい。
あなたの人生です、あなたが決めて下さい。
134 ：名無しさん＠３周年：2005/05/21(土) 16:34:55 ID:01kEbFWI
誰それの生まれ変わりなんて自分で言ってる奴は詐欺師に決まってんだろが。
大川某を見れば判るだろ。
あ、二人は生長の家繋がりか。
大川某を見れば判るだろ。
あ、二人は生長の家繋がりか。
135 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/21(土) 17:28:13 ID:VdETK7LL
◇◆ 人体と自然と行為 ◆◇
人体を指して小宇宙といいます。人体は物質宇宙に似せてつくられているからです。
したがって人体は山川草木と同じように低次の物質を体としてつくられています。すなわち、
人体は地の砂を用いてつくられています。それ故、人体も自然も意識はなく、主の光を母体に
原物質の自律的エネルギーを糧として構成されています。つまり、人体も自然も同じ物質から
つくられ運動しているということです。
また、人体も自然も、水の流れのように自律的運動をつづけます。肺臓も、腎臓も、肝臓も、
地球の自転公転、潮の干満（かんまん）もそうでしょう。誰かが手を加えてそうしているわけ
ではありません。自然界の自律的運動がそうさせています。
このため、万物は、主の中にあるが、主はそこには止宿していないということです。主は
万物を在らしめ、維持するが、そこには住まわれていないということなのです。
そうすると、人の行為がカルマやカルミ一に魅せられて行くと、主の世界に辿りつくことは
できないばかりか、既に述べたように、ものの運動にはまり、現われては去り行く渦中に自ら
を追い込むことになる。イエスはいう。「この世で富を得た者は天国に昇ることはできない」
と。主不在の世界にいくら力を尽くしたとしても、ものの運動が運動をおこしている世界で、
いくら汗水たらし目的を果たしたとしても、彼岸に達することはできないということです。
ここで注意しなければならないことは、万物は、その自律的活動ゆえに行為させられる
ようにできているということです。行為をやめるわけにいかない。やめれば死です。した
がって運動はやむまでつづけるが、しかし、その行為は、主に適わなければならない。こ
こに天国と地獄の分かれ目があります。永遠に生きるか、永遠でないかの分かれ目がここ
にあるということです。
人体を指して小宇宙といいます。人体は物質宇宙に似せてつくられているからです。
したがって人体は山川草木と同じように低次の物質を体としてつくられています。すなわち、
人体は地の砂を用いてつくられています。それ故、人体も自然も意識はなく、主の光を母体に
原物質の自律的エネルギーを糧として構成されています。つまり、人体も自然も同じ物質から
つくられ運動しているということです。
また、人体も自然も、水の流れのように自律的運動をつづけます。肺臓も、腎臓も、肝臓も、
地球の自転公転、潮の干満（かんまん）もそうでしょう。誰かが手を加えてそうしているわけ
ではありません。自然界の自律的運動がそうさせています。
このため、万物は、主の中にあるが、主はそこには止宿していないということです。主は
万物を在らしめ、維持するが、そこには住まわれていないということなのです。
そうすると、人の行為がカルマやカルミ一に魅せられて行くと、主の世界に辿りつくことは
できないばかりか、既に述べたように、ものの運動にはまり、現われては去り行く渦中に自ら
を追い込むことになる。イエスはいう。「この世で富を得た者は天国に昇ることはできない」
と。主不在の世界にいくら力を尽くしたとしても、ものの運動が運動をおこしている世界で、
いくら汗水たらし目的を果たしたとしても、彼岸に達することはできないということです。
ここで注意しなければならないことは、万物は、その自律的活動ゆえに行為させられる
ようにできているということです。行為をやめるわけにいかない。やめれば死です。した
がって運動はやむまでつづけるが、しかし、その行為は、主に適わなければならない。こ
こに天国と地獄の分かれ目があります。永遠に生きるか、永遠でないかの分かれ目がここ
にあるということです。
136 ：名無しさん＠３周年：2005/05/21(土) 18:57:39 ID:JisVaNfK
私は大川隆法の昔の霊言集、高橋信次のUFOと宇宙、高橋信次の新復活
等の高橋信次の霊言集で高橋信次を知った幸福の科学の信者でない霊言ファンの、
ただの読者です。霊天上界からの高橋信次の霊言、素直に信じても良い
と思います。高橋信次の霊言集3冊今でも大切にしてます。
等の高橋信次の霊言集で高橋信次を知った幸福の科学の信者でない霊言ファンの、
ただの読者です。霊天上界からの高橋信次の霊言、素直に信じても良い
と思います。高橋信次の霊言集3冊今でも大切にしてます。
137 ：名無しさん＠３周年：2005/05/22(日) 00:45:10 ID:s/vuCDvK
138 ：名無しさん＠３周年：2005/05/25(水) 13:21:48 ID:eaPEVVK7
堀田先生は高橋信次先生のような、人の夢の中に入り込むと言うような
超能力をお持ちですかな？
超能力をお持ちですかな？
139 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/25(水) 21:45:04 ID:H3JGRrGd
>>138
堀田先生は高橋信次先生のような、人の夢の中に入り込むと言うような
超能力をお持ちですかな？
>あなたが、堀田和成氏が出版している本を読んで下さったら理解出来ると想います。
>高橋信次氏の霊動現象は超能力とは言えません。
偕和會
http://www.jade.dti.ne.jp/~kaiwakai/
堀田先生は高橋信次先生のような、人の夢の中に入り込むと言うような
超能力をお持ちですかな？
>あなたが、堀田和成氏が出版している本を読んで下さったら理解出来ると想います。
>高橋信次氏の霊動現象は超能力とは言えません。
偕和會
http://www.jade.dti.ne.jp/~kaiwakai/
140 ：名無しさん＠３周年：2005/05/26(木) 08:24:44 ID:+hOsTJry
堀田先生に超能力は無のですね。
141 ：名無しさん＠３周年：2005/05/26(木) 12:05:24 ID:bhAWO7Y1
H氏は普通のおぢさんでしょ？
超能力云々言ってる段階でカルト決定!!
143 ：名無しさん＠３周年：2005/05/27(金) 06:57:02 ID:J+HaNdnA
>>139
信次先生が自分の死を予言した時
「先生、そんな不吉な事は言わないで下さい」と言って泣きながら
信次先生にすがり付いたのは、堀田さんでしょう。
堀田さんは霊能開発合宿で、信次先生に霊能を開発してもらった方じゃないですか！
その堀田さんが信次先生より上な訳ないでしょう。
信次先生が自分の死を予言した時
「先生、そんな不吉な事は言わないで下さい」と言って泣きながら
信次先生にすがり付いたのは、堀田さんでしょう。
堀田さんは霊能開発合宿で、信次先生に霊能を開発してもらった方じゃないですか！
その堀田さんが信次先生より上な訳ないでしょう。
144 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/27(金) 22:15:08 ID:0pla39Zo
>>143
>真実も分からず、人の中傷言葉では正しい事は分かりません。
高橋信次氏が自分の死を予言した時とありますが、なぜ超能力が
あるなら、年若い自分の身体をなぜ超能力で治さなかったのですか、
イエス・キリストは死者も甦らせた事はご存じですか、人の中傷言葉
ではなく堀田和成氏がどのような神理を説かれているか、参考の為
にも著書がたくさんありますので一度読んで見たらどうですか、それと
高橋信次氏を信じるならなぜ高橋佳子さんにしたがわないのでしょうか、
高橋信次氏は後継者として指名しているのです、GLA関西本部も
高橋佳子さんから離れ独自に活動している事が理解できません、
霊媒現象の霊動（動物霊、悪霊）の現象にとらわれていること事態理解
できません。
>真実も分からず、人の中傷言葉では正しい事は分かりません。
高橋信次氏が自分の死を予言した時とありますが、なぜ超能力が
あるなら、年若い自分の身体をなぜ超能力で治さなかったのですか、
イエス・キリストは死者も甦らせた事はご存じですか、人の中傷言葉
ではなく堀田和成氏がどのような神理を説かれているか、参考の為
にも著書がたくさんありますので一度読んで見たらどうですか、それと
高橋信次氏を信じるならなぜ高橋佳子さんにしたがわないのでしょうか、
高橋信次氏は後継者として指名しているのです、GLA関西本部も
高橋佳子さんから離れ独自に活動している事が理解できません、
霊媒現象の霊動（動物霊、悪霊）の現象にとらわれていること事態理解
できません。
145 ：名無しさん＠３周年：2005/05/28(土) 08:42:34 ID:a4VBXM5c
信次先生は馬鹿な弟子に囲まれて
ホトホト嫌気がさしたのです。
わざと天界に帰られたのです。
堀田さんの本は信次先生の本のパクリでしょ！
ホトホト嫌気がさしたのです。
わざと天界に帰られたのです。
堀田さんの本は信次先生の本のパクリでしょ！
ここはほんと低能揃いだな。
昔の人の超能力なんて伝説+方便だろ。
今の時代で超能力なんて桐山とか麻原とかサイババなんていう詐欺師に決まってんだろ。
ムーでも読んでろハゲW
昔の人の超能力なんて伝説+方便だろ。
今の時代で超能力なんて桐山とか麻原とかサイババなんていう詐欺師に決まってんだろ。
ムーでも読んでろハゲW
147 ：名無しさん＠３周年：2005/05/28(土) 20:08:25 ID:pvNAVo3l
２８時間の奇蹟 最新の霊言集を読みたくてネットで見つけて
注文したところです。高橋信次の霊言もあります。読みましたか？
注文したところです。高橋信次の霊言もあります。読みましたか？
148 ：名無しさん＠３周年：2005/05/28(土) 22:07:06 ID:a4VBXM5c
信次先生はキリストと釈迦の分身体でした。
光りの人でした、清い人でした
堀Ｐと一緒にしないでネ。
光りの人でした、清い人でした
堀Ｐと一緒にしないでネ。
>>130 ＞『人生をつかむ』この本をおすすめします、
紹介していただきまして、ありがとうございます。
堀田氏の著書は数多くあるようですから、偕和會現役会員のかたからの
情報は参考になります。
同書は、一度絶版となったものが、改訂されて再出版となったもののよう
ですので、旧版ともども読んでみたいと思います。
紹介していただきまして、ありがとうございます。
堀田氏の著書は数多くあるようですから、偕和會現役会員のかたからの
情報は参考になります。
同書は、一度絶版となったものが、改訂されて再出版となったもののよう
ですので、旧版ともども読んでみたいと思います。
150 ：名無しさん＠３周年：2005/05/29(日) 09:32:33 ID:PM1BlkP5
151 ：名無しさん＠３周年：2005/05/29(日) 10:00:59 ID:DmFmvIxC
そうかあ？ Ｐと同じじゃないのかあ？ ＞148
152 ：名無しさん＠３周年：2005/05/29(日) 19:22:19 ID:tTzsLPEc
なんだかの生まれ変わりなんて言って教祖を神格化するやつはみんなインチキに決まってるだろうが、目を覚ませ。
麻原、大川、高橋みんな一緒だろ。
娘も。
麻原、大川、高橋みんな一緒だろ。
娘も。
153 ：Michafer ◆3MlQk5Pucs ：2005/05/29(日) 19:26:40 ID:qauhfgj3
政木和三先生
弟子じゃなくて片割れだけど。
弟子じゃなくて片割れだけど。
154 ：名無しさん＠３周年：2005/05/29(日) 19:30:27 ID:NuSq5Tey
みなさん、一度高橋信次先生の著作シリーズを全巻じっくりと読んでみてください。一度、読み込むと、この人の教えの素晴らしさが身にしみて感じる事でしょう。
156 ：１５４番です：2005/05/29(日) 20:24:33 ID:NuSq5Tey
>>155
キツイ言い方だが、高橋信次先生の著作シリーズを全巻じっくりとお読みになる事をお勧めします。
全巻読むと、キリスト教に関しても詳しく説かれているし、現代の宗教の誤りとして説かれていらっしゃいます。
キツイ言い方だが、高橋信次先生の著作シリーズを全巻じっくりとお読みになる事をお勧めします。
全巻読むと、キリスト教に関しても詳しく説かれているし、現代の宗教の誤りとして説かれていらっしゃいます。
157 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/29(日) 20:28:29 ID:/IrB3y2B
158 ：１５４番です：2005/05/29(日) 20:49:16 ID:NuSq5Tey
>>157
いや、現代の仏教やキリスト教は長い時間の流れで、知と意により学問・哲学化されてしまったというのが信次先生の考えなんです。
キリスト教は、ユダヤ・キリスト・イスラムと言いまして、ユダヤ教の聖典である旧約聖書のモーゼ五書が源流のユダヤ教の派生宗教なんです。そのモーゼが三千数百年前に
書いたとされるモーゼ五書からすでに間違いが出ているという考えなんです。これらの一連の信次氏の考えは、信次氏の自著や講演録等を読まれるとよくわかると思います。
いや、現代の仏教やキリスト教は長い時間の流れで、知と意により学問・哲学化されてしまったというのが信次先生の考えなんです。
キリスト教は、ユダヤ・キリスト・イスラムと言いまして、ユダヤ教の聖典である旧約聖書のモーゼ五書が源流のユダヤ教の派生宗教なんです。そのモーゼが三千数百年前に
書いたとされるモーゼ五書からすでに間違いが出ているという考えなんです。これらの一連の信次氏の考えは、信次氏の自著や講演録等を読まれるとよくわかると思います。
159 ：１５４番です：2005/05/29(日) 20:55:17 ID:NuSq5Tey
現代のキリスト教は、神と人間を切り離した神人隔絶型の他力信仰の祈りの宗教であるという考えなんです。しかし、
他力信仰で人が救われる所以は絶対に無いと先生はおっしゃっています。
イエス・キリストは、神から全権を委任された真のメシヤ・エル・ランティーの光の分霊であり、第九次元宇宙界の上々段階・光の大指導霊です。
その光の大指導霊が、神の理である神理を正しく説き直す為に、この世に出生されたわけです。つまり、イエス・キリストは、人類の原罪を背負って十字架の人になったのではなく、
神の理を正しく説きなおす為に第九次元宇宙界から第三次元現世物質界に転生してきた上々段階・光の大指導霊だったというわけです。メシヤ信仰ではだめなのです。
そのメシヤの説いた法を理解し、行じるようにしないと・・・・・。
他力信仰で人が救われる所以は絶対に無いと先生はおっしゃっています。
イエス・キリストは、神から全権を委任された真のメシヤ・エル・ランティーの光の分霊であり、第九次元宇宙界の上々段階・光の大指導霊です。
その光の大指導霊が、神の理である神理を正しく説き直す為に、この世に出生されたわけです。つまり、イエス・キリストは、人類の原罪を背負って十字架の人になったのではなく、
神の理を正しく説きなおす為に第九次元宇宙界から第三次元現世物質界に転生してきた上々段階・光の大指導霊だったというわけです。メシヤ信仰ではだめなのです。
そのメシヤの説いた法を理解し、行じるようにしないと・・・・・。
160 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/29(日) 20:56:57 ID:/IrB3y2B
>>159
行事られない弱い人は地獄のスパイラルをまっさかさまですね
行事られない弱い人は地獄のスパイラルをまっさかさまですね
161 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/29(日) 20:58:20 ID:/IrB3y2B
162 ：１５４番です：2005/05/29(日) 21:10:25 ID:NuSq5Tey
私は、キリスト教会に一時期通っていました。しかし、現代キリスト教と高橋信次氏の教えを比べたら、全く比べ物にならない程の差異があります。
私は、教会に通っていましたが、しかし、全くキリスト教を信仰する気になれませんでした。なぜなら、既に高橋信次氏に出会っていたからです。
高橋信次先生は、あまりにも霊的なレベルの高すぎる魂であった為に、常人には中々理解されない所があるのでしょう。しかし、この方の説いておられる
事は、一介の宗教家や道徳家を完全に越えた教えであると強く感じます。今一度、真剣に高橋信次先生の著作シリーズを読まれる事を強くお勧めします。
あなたは、失礼な言い方だが、まだ本当に信次先生の著作を理解されていないのではないでしょうか？ですから、そのような質問が出るのだと思います。
今一度、信次先生の著作シリーズを読まれて、かつ、信次先生の講演録等を読まれると、そこにまた、違った世界が展開されることでしょう。
私は、教会に通っていましたが、しかし、全くキリスト教を信仰する気になれませんでした。なぜなら、既に高橋信次氏に出会っていたからです。
高橋信次先生は、あまりにも霊的なレベルの高すぎる魂であった為に、常人には中々理解されない所があるのでしょう。しかし、この方の説いておられる
事は、一介の宗教家や道徳家を完全に越えた教えであると強く感じます。今一度、真剣に高橋信次先生の著作シリーズを読まれる事を強くお勧めします。
あなたは、失礼な言い方だが、まだ本当に信次先生の著作を理解されていないのではないでしょうか？ですから、そのような質問が出るのだと思います。
今一度、信次先生の著作シリーズを読まれて、かつ、信次先生の講演録等を読まれると、そこにまた、違った世界が展開されることでしょう。
163 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/29(日) 21:12:57 ID:/IrB3y2B
164 ：１５４番です：2005/05/29(日) 21:18:24 ID:NuSq5Tey
人間はとかく弱い存在です。私だってそうだし、信次先生だってそうでしょう。ですから、そのための具体的な方法論を提示してくれているじゃないですか。八正道を行じる事。
これ以外に無いでしょう。
しかし、八正道を行じる際に注意しないといけないのは、八正道は反省行ですから、自分の欲望の為に反省しようとしても無理が出るという事です。反省行の意義を理解してから、行ずるようにしないと、無理が出るでしょうね。
ですから、信次先生の著作をじっくりと読んでくださいと言ってるんです。こういう質問が出るのは、あなた自身が八正道を実践したが、何にも変わらないじゃないか？という事から来ていると思いますが、
それは、多分、信次先生の著作シリーズを真に理解していない所から来ると思います。今一度、じっくりと読み込んでください。
これ以外に無いでしょう。
しかし、八正道を行じる際に注意しないといけないのは、八正道は反省行ですから、自分の欲望の為に反省しようとしても無理が出るという事です。反省行の意義を理解してから、行ずるようにしないと、無理が出るでしょうね。
ですから、信次先生の著作をじっくりと読んでくださいと言ってるんです。こういう質問が出るのは、あなた自身が八正道を実践したが、何にも変わらないじゃないか？という事から来ていると思いますが、
それは、多分、信次先生の著作シリーズを真に理解していない所から来ると思います。今一度、じっくりと読み込んでください。
165 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/29(日) 21:21:02 ID:/IrB3y2B
166 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/29(日) 21:45:42 ID:m7ke4cT/
◇◆ 神理 ◆◇
神様が与えられた仕事は、迷いや苦しみを超えていく試練と受け止め、
素直に従うことです。 新しく生まれるとは、既成の考え、概念を捨てて、
イエスが語る神を信じ、 イエスの言葉に素直になることだったのです、
古い皮袋に新しい酒を入れることはできません、新しい酒には新しい皮袋が
必要です、あなたが神を信じられないのは、あなたの
悩みを解決してくれる神を望んでいるからです、つまり、
あなたの都合のいい神です。
神様が与えられた仕事は、迷いや苦しみを超えていく試練と受け止め、
素直に従うことです。 新しく生まれるとは、既成の考え、概念を捨てて、
イエスが語る神を信じ、 イエスの言葉に素直になることだったのです、
古い皮袋に新しい酒を入れることはできません、新しい酒には新しい皮袋が
必要です、あなたが神を信じられないのは、あなたの
悩みを解決してくれる神を望んでいるからです、つまり、
あなたの都合のいい神です。
167 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/29(日) 21:48:48 ID:/IrB3y2B
>>166
あのですね
キリスト教は個人の努力で向上できないような弱者を
本を買うお金も教育もない人たちを受け入れ救いに導くんですよ
信次さんの教えは弱者を カルマを積み上げる一歩の人々を
救うことはできません
あのですね
キリスト教は個人の努力で向上できないような弱者を
本を買うお金も教育もない人たちを受け入れ救いに導くんですよ
信次さんの教えは弱者を カルマを積み上げる一歩の人々を
救うことはできません
168 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/29(日) 22:38:37 ID:m7ke4cT/
◇◆ アカルマ ◆◇
主は、いわれる。
「行為の反作用は欲望と執着による個人的満足と偽我によってもたらされる」
心が五感にとらわれ、物的なものにとらわれれば、物の法則にひきずられ、やむことが
ない。成功すれば喜び、失敗すれば悲しむ。この連鎖の中に心がしばられ、果てしない旅
路をさまようことになります。それ故、欲望と執着には終りがなく、自由は永遠にやってきません。
また、禁じられた行為を誤活動という。占い、口寄せ、魔法使い、呪文を唱える者、
かんなぎなど。こうしたものにひかれ、またはこれに興味をいだき行為する者は魔の支配を
受け、神理からもっとも離れたものとなります。この種の活動は欲望を刺激し、苦悩の種を蒔き、
人を迷わせることになるからです。主の掟てについては理解を深め、多くのことを学ぶ必要が
あるでしょう。
主は、いわれる。
「行為の反作用は欲望と執着による個人的満足と偽我によってもたらされる」
心が五感にとらわれ、物的なものにとらわれれば、物の法則にひきずられ、やむことが
ない。成功すれば喜び、失敗すれば悲しむ。この連鎖の中に心がしばられ、果てしない旅
路をさまようことになります。それ故、欲望と執着には終りがなく、自由は永遠にやってきません。
また、禁じられた行為を誤活動という。占い、口寄せ、魔法使い、呪文を唱える者、
かんなぎなど。こうしたものにひかれ、またはこれに興味をいだき行為する者は魔の支配を
受け、神理からもっとも離れたものとなります。この種の活動は欲望を刺激し、苦悩の種を蒔き、
人を迷わせることになるからです。主の掟てについては理解を深め、多くのことを学ぶ必要が
あるでしょう。
169 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/29(日) 22:40:05 ID:/IrB3y2B
170 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/29(日) 22:50:01 ID:m7ke4cT/
◇◆ 主を想う ◆◇
迷いから離れるには、ものは握らず、あせらず、とどまらないことが肝腎です。握るとは執着。
あせりは欲望を刺激し怒りの原因です。とどまるとは怠惰です。向上をめざす者は常に自分を
ふりかえり、神理を求める心を失なわない。前へ前へと進む。こうして、専心して主を想い、
現在の役割を果たしていく者は、意に通うものがあっても喜ばず、適わないものがあっても
動揺しません。もともと肉体は一時的で、いずれは灰になる。鉄のような肉体、ビーナスのような
美しい体も、老いには勝てず、朽ちるときがきます。そのむなしいものに心を奪われれば
悲苦が襲い、人を迷わせます。まず、この三つの事柄を胸にきざまれ、主に向って歩むこと
だけは忘れないことです。
迷いから離れるには、ものは握らず、あせらず、とどまらないことが肝腎です。握るとは執着。
あせりは欲望を刺激し怒りの原因です。とどまるとは怠惰です。向上をめざす者は常に自分を
ふりかえり、神理を求める心を失なわない。前へ前へと進む。こうして、専心して主を想い、
現在の役割を果たしていく者は、意に通うものがあっても喜ばず、適わないものがあっても
動揺しません。もともと肉体は一時的で、いずれは灰になる。鉄のような肉体、ビーナスのような
美しい体も、老いには勝てず、朽ちるときがきます。そのむなしいものに心を奪われれば
悲苦が襲い、人を迷わせます。まず、この三つの事柄を胸にきざまれ、主に向って歩むこと
だけは忘れないことです。
171 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/29(日) 22:52:02 ID:/IrB3y2B
172 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/29(日) 23:11:23 ID:m7ke4cT/
>>129
あなたが信じる人を信じる事でよいでしょう。
しかし、堀田和成氏の著書で巨人モーゼ（１～４）も読みましたか、
モーゼもお釈迦様と同じ至上主（かみ）の代理者です、読んで下さると
感動すると想います、他にもイエス・キリストが語った「山上の垂訓」の解説で
イエス・キリストの偉大さを発見できると想います、イエス・キリストも
至上主（かみ）の代理者です。至上主（かみ）につながっている教えなのです。
あなたが信じる人を信じる事でよいでしょう。
しかし、堀田和成氏の著書で巨人モーゼ（１～４）も読みましたか、
モーゼもお釈迦様と同じ至上主（かみ）の代理者です、読んで下さると
感動すると想います、他にもイエス・キリストが語った「山上の垂訓」の解説で
イエス・キリストの偉大さを発見できると想います、イエス・キリストも
至上主（かみ）の代理者です。至上主（かみ）につながっている教えなのです。
173 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/30(月) 00:25:17 ID:T2lNcYKP
>>171
忘れてしまう人は？
向上心が続かない人は？
今生にカルマ（業）を修正出来ずに、又過去世のカルマの上塗りをした場合は、死後あの世で
贖罪させられるでしょう、カルマ（業）罪の強弱で贖罪の深い浅いがあるでしょう、
地獄で何百年も反省してから再チャレンジ？
何回やればすむんですか？
カルマ（業）罪の強弱で人それぞれでしょうが、罪の強弱で何百年の人もおれば何千年の
人もおられます、そして来性この世に生まれる姿が地獄で苦しんだ魂は来性は動物又植物
の生態にはめられるでしょう、贖罪がすんでも人間としてこの世に出ると又カルマを出して罪を
深めるためそうされます、この世で作ったカルマ（業）はこの世で修正することが目的なのです。
忘れてしまう人は？
向上心が続かない人は？
今生にカルマ（業）を修正出来ずに、又過去世のカルマの上塗りをした場合は、死後あの世で
贖罪させられるでしょう、カルマ（業）罪の強弱で贖罪の深い浅いがあるでしょう、
地獄で何百年も反省してから再チャレンジ？
何回やればすむんですか？
カルマ（業）罪の強弱で人それぞれでしょうが、罪の強弱で何百年の人もおれば何千年の
人もおられます、そして来性この世に生まれる姿が地獄で苦しんだ魂は来性は動物又植物
の生態にはめられるでしょう、贖罪がすんでも人間としてこの世に出ると又カルマを出して罪を
深めるためそうされます、この世で作ったカルマ（業）はこの世で修正することが目的なのです。
174 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/30(月) 00:26:03 ID:T2lNcYKP
つづき
もしか人間に生まれたとしても、もっとも苛酷な環境に落とされるでしょう。
今生の今の想念と言葉と身体による行為が来世の原因を作っているわけです、
今生は日本といわれる恵まれた環境で生かされていることても気付かず、自分本位に欲望の
ままに生きた場合は大変な事になります。
今、恵まれた日本の国に生をもち神々に生かされている事に感謝もせず気儘に生きれば
因縁因果の法則によって心の安らぎも環境の調和もないでしょう。
正道の教えの間口は狭いようですが、奥行きが深いのです、自分がかわいなら今これからでも
努力してガンバッテ下さい。掲示板では長い文章で書き込みもできませんので、質問があるなら
又書いて下さい。私も勉強不足で未熟者ですが、こういった書き込みをさせていただくことで大変
勉強になっております。
そして、地獄の様相を書いている本があります。マヌ法典このマヌと言われる方は至上主（かみ）
がまず最初に太陽神にギーター（神理）を説きついで、創世記の時に人類の祖であるマヌに教え
られたひうです。その本の中に二十一種類の地獄の様相を書いてる文章がありますので近いうち
に案内させて頂きます。
http://u.skr.jp/128/files/8428.jpg
http://www.jade.dti.ne.jp/~kaiwakai/
もしか人間に生まれたとしても、もっとも苛酷な環境に落とされるでしょう。
今生の今の想念と言葉と身体による行為が来世の原因を作っているわけです、
今生は日本といわれる恵まれた環境で生かされていることても気付かず、自分本位に欲望の
ままに生きた場合は大変な事になります。
今、恵まれた日本の国に生をもち神々に生かされている事に感謝もせず気儘に生きれば
因縁因果の法則によって心の安らぎも環境の調和もないでしょう。
正道の教えの間口は狭いようですが、奥行きが深いのです、自分がかわいなら今これからでも
努力してガンバッテ下さい。掲示板では長い文章で書き込みもできませんので、質問があるなら
又書いて下さい。私も勉強不足で未熟者ですが、こういった書き込みをさせていただくことで大変
勉強になっております。
そして、地獄の様相を書いている本があります。マヌ法典このマヌと言われる方は至上主（かみ）
がまず最初に太陽神にギーター（神理）を説きついで、創世記の時に人類の祖であるマヌに教え
られたひうです。その本の中に二十一種類の地獄の様相を書いてる文章がありますので近いうち
に案内させて頂きます。
http://u.skr.jp/128/files/8428.jpg
http://www.jade.dti.ne.jp/~kaiwakai/
175 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 05:40:11 ID:2qPx2ail
>>174
全然回答になってませんけど
高橋信次や亜流の堀田の口寄せはいいかげん止めてもらえます？
信次さんの本はアナタが目にしてないであろうモノも含めて読んでますが
つまりカルマの悪循環によってそこから抜け出せなくなる事態は認めるのですか？
信次さんの教えは結局 努力向上して上に登ってゆく人と それができず現状維持か
下落してゆく人に分かれるわけですね
イエス様はそんな教えなど説いていません
逆に従来の教えでは救われない人のために 身代わりになるために来られたのです
努力工場などとは無関係な救い それがキリスト教です
全然回答になってませんけど
高橋信次や亜流の堀田の口寄せはいいかげん止めてもらえます？
信次さんの本はアナタが目にしてないであろうモノも含めて読んでますが
つまりカルマの悪循環によってそこから抜け出せなくなる事態は認めるのですか？
信次さんの教えは結局 努力向上して上に登ってゆく人と それができず現状維持か
下落してゆく人に分かれるわけですね
イエス様はそんな教えなど説いていません
逆に従来の教えでは救われない人のために 身代わりになるために来られたのです
努力工場などとは無関係な救い それがキリスト教です
176 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 06:21:13 ID:2qPx2ail
再質問させていただきますね
１、キリスト教の本質 イエス様説かれた教えの本質とはなんでしょうか
信次さんはなんと言っていますか
２、努力向上できない未熟な人は下方スパイラルに嵌りますが
信次さんはどうやったら救われると教えてるんですか？
３、人間が人間以外に転生すると信次さんが述べたという本の
内容を教えてください
１、キリスト教の本質 イエス様説かれた教えの本質とはなんでしょうか
信次さんはなんと言っていますか
２、努力向上できない未熟な人は下方スパイラルに嵌りますが
信次さんはどうやったら救われると教えてるんですか？
３、人間が人間以外に転生すると信次さんが述べたという本の
内容を教えてください
177 ：名無しさん＠３周年：2005/05/30(月) 06:40:39 ID:hmm8kfQd
この宇宙には神という一人の人間しかいないのです。人も動物も植物も、神の分身体なんです。
だから自分が他人より劣っていても気にしなくていいのです。
だから自分が他人より劣っていても気にしなくていいのです。
>>175
> 逆に従来の教えでは救われない人のために 身代わりになるために来られたのです
> 努力工場などとは無関係な救い それがキリスト教です
このようなことをイエス・キリストが言われたことがありますか？
聖書の記述を引用して、イエス・キリストがいつそのようなことを言われたのか
教えて頂きたいのですが。
間違えないでくださいね。「パウロが言ったこと」ではありませんよ。
もちろん、あなたが「キリスト教とはパウロの教えのことである」と定義されるなら、
特にあなたのご意見に異論は無いのですが。
> 逆に従来の教えでは救われない人のために 身代わりになるために来られたのです
> 努力工場などとは無関係な救い それがキリスト教です
このようなことをイエス・キリストが言われたことがありますか？
聖書の記述を引用して、イエス・キリストがいつそのようなことを言われたのか
教えて頂きたいのですが。
間違えないでくださいね。「パウロが言ったこと」ではありませんよ。
もちろん、あなたが「キリスト教とはパウロの教えのことである」と定義されるなら、
特にあなたのご意見に異論は無いのですが。
179 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 13:09:26 ID:2qPx2ail
>>178
高橋信次さんもそうですが宗教を語る際は最低限その宗教の聖典くらいは
目を通してください
イエス様の身代わりの死と復活は残らずイエス様ご自身の口から語られてます
煩雑なので引用はしません
福音書をどうぞ
高橋信次さんもそうですが宗教を語る際は最低限その宗教の聖典くらいは
目を通してください
イエス様の身代わりの死と復活は残らずイエス様ご自身の口から語られてます
煩雑なので引用はしません
福音書をどうぞ
180 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 13:10:55 ID:2qPx2ail
181 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 13:14:40 ID:2qPx2ail
それから誤解してるようですが使徒パウロの書簡は彼個人の
主張ではなく聖霊様に導かれてあらわした証しです
それは彼だけでなく聖霊によって導かれれば誰にでもできうる事です
キリスト教は本を読んで暗記する受験宗教でなく今も生きていらっしゃる神様と
交流し導きを得る宗教なのです
主張ではなく聖霊様に導かれてあらわした証しです
それは彼だけでなく聖霊によって導かれれば誰にでもできうる事です
キリスト教は本を読んで暗記する受験宗教でなく今も生きていらっしゃる神様と
交流し導きを得る宗教なのです
>>175
> 逆に従来の教えでは救われない人のために 身代わりになるために来られたのです
> 努力工場などとは無関係な救い それがキリスト教です
>>179
> イエス様の身代わりの死と復活は残らずイエス様ご自身の口から語られてます
>>175 と>>179とで内容が微妙にずれているような気がするのですが。私は>>175 に関する
イエス・キリストの発言の根拠をお願いしているのです。内容を書いて頂く
必要はありません。福音書名、章番号、節番号を挙げて頂けませんでしょうか？
>>180
> 逆に信次さんや亜流の主張をうらづける記事はありますか？
無いでしょうね。別に聖書に根拠を置いている教えではありませんから。
> 逆に従来の教えでは救われない人のために 身代わりになるために来られたのです
> 努力工場などとは無関係な救い それがキリスト教です
>>179
> イエス様の身代わりの死と復活は残らずイエス様ご自身の口から語られてます
>>175 と>>179とで内容が微妙にずれているような気がするのですが。私は>>175 に関する
イエス・キリストの発言の根拠をお願いしているのです。内容を書いて頂く
必要はありません。福音書名、章番号、節番号を挙げて頂けませんでしょうか？
>>180
> 逆に信次さんや亜流の主張をうらづける記事はありますか？
無いでしょうね。別に聖書に根拠を置いている教えではありませんから。
>>181
> それから誤解してるようですが使徒パウロの書簡は彼個人の
> 主張ではなく聖霊様に導かれてあらわした証しです
このような言葉はキリスト教スレから一歩外に出ると、何の意味もありません。
イエス・キリストの言葉との整合性や、妥当性を説明できなければ、キリスト教徒
以外の人間を納得させることなどできませんよ。
イエス・キリストの言葉には、
「汝の敵を愛せよ」、
「右の頬を打たれたら左の頬を差し出せ」、
「上着を取る者には下着も与えよ」、
などの厳しい言葉が並んでいます。これだって、「できる人」と「できない人」に
分かれるでしょう。むしろ、大多数の人が「できない人」に分類されてしまうでしょう。
キリスト教徒以外の人間が、これを普通に読んでしまうと、「できない人はでき
るようになるまで努力向上せよ」というのがイエス・キリストの意思だと思ってしまうのです。
キリスト教徒が努力向上しなくてもよいのなら、山上の垂訓は誰に向かって何のために行われたのか、
意味が解らなくなるのです。「努力向上とは無関係な救い それがキリスト教です」と
言われても、信じることができないのです。
勿論、この教えを「パウロ教」と呼ぶのであれば、信じることは可能でしょう。
> それから誤解してるようですが使徒パウロの書簡は彼個人の
> 主張ではなく聖霊様に導かれてあらわした証しです
このような言葉はキリスト教スレから一歩外に出ると、何の意味もありません。
イエス・キリストの言葉との整合性や、妥当性を説明できなければ、キリスト教徒
以外の人間を納得させることなどできませんよ。
イエス・キリストの言葉には、
「汝の敵を愛せよ」、
「右の頬を打たれたら左の頬を差し出せ」、
「上着を取る者には下着も与えよ」、
などの厳しい言葉が並んでいます。これだって、「できる人」と「できない人」に
分かれるでしょう。むしろ、大多数の人が「できない人」に分類されてしまうでしょう。
キリスト教徒以外の人間が、これを普通に読んでしまうと、「できない人はでき
るようになるまで努力向上せよ」というのがイエス・キリストの意思だと思ってしまうのです。
キリスト教徒が努力向上しなくてもよいのなら、山上の垂訓は誰に向かって何のために行われたのか、
意味が解らなくなるのです。「努力向上とは無関係な救い それがキリスト教です」と
言われても、信じることができないのです。
勿論、この教えを「パウロ教」と呼ぶのであれば、信じることは可能でしょう。
184 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 14:38:35 ID:2qPx2ail
185 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 14:39:32 ID:2qPx2ail
>>183
ところが聖霊様の導きによって変わってゆくのがクリスチャンなのです
ところが聖霊様の導きによって変わってゆくのがクリスチャンなのです
186 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 14:45:18 ID:2qPx2ail
>>186
> もうひとつ
> 参上の垂訓が救いへの前提条件でしょうか？
さあ、どうでしょうか。キリスト教について不勉強な私が山上の垂訓を
読んだ限りでは、「戒めを守ろうとしない者は天の御国に入ることができない」
ということのようです（別の読み方をすれば、律法学者やパリサイ人よりも「まし」
な状態であれば、「最も小さい者」と呼ばれつつも、天の御国になんとか入れるの
かもしれませんが）。
何れにしても、救われている状態とはほど遠いようにしか感じられません。
------------------------------------------------------------
だから、戒めのうち最も小さいものの一つでも、これを破ったり、また破るよう
に人に教えたりする者は、天の御国で、最も小さい者と呼ばれます。しかし、それ
を守り、また、守るように教える者は、天の御国で、偉大な者と呼ばれます。
まことに、あなたがたに告げます。もしあなたがたの義が、律法学者やパリサイ
人の義にまさるものでないなら、あなたがたは決して天の御国に、はいれません。
> もうひとつ
> 参上の垂訓が救いへの前提条件でしょうか？
さあ、どうでしょうか。キリスト教について不勉強な私が山上の垂訓を
読んだ限りでは、「戒めを守ろうとしない者は天の御国に入ることができない」
ということのようです（別の読み方をすれば、律法学者やパリサイ人よりも「まし」
な状態であれば、「最も小さい者」と呼ばれつつも、天の御国になんとか入れるの
かもしれませんが）。
何れにしても、救われている状態とはほど遠いようにしか感じられません。
------------------------------------------------------------
だから、戒めのうち最も小さいものの一つでも、これを破ったり、また破るよう
に人に教えたりする者は、天の御国で、最も小さい者と呼ばれます。しかし、それ
を守り、また、守るように教える者は、天の御国で、偉大な者と呼ばれます。
まことに、あなたがたに告げます。もしあなたがたの義が、律法学者やパリサイ
人の義にまさるものでないなら、あなたがたは決して天の御国に、はいれません。
188 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 15:35:16 ID:2qPx2ail
別にキリスト教スレにまで行って、パウロの教えを信奉している人を叩き
たいとは思いませんね。本人が好きでやっているわけだし。
ただ、高橋信次先生は、イエスのことを非常に高く評価しながら、
「聖書は塵と埃にまみれている」と断言されています。
要するに、パウロが聖書を塵まみれ埃まみれにした、というわけです。
> 高橋信次関係の方と対話したい
のであれば、この点は知っておかれた方がいいでしょう。
たいとは思いませんね。本人が好きでやっているわけだし。
ただ、高橋信次先生は、イエスのことを非常に高く評価しながら、
「聖書は塵と埃にまみれている」と断言されています。
要するに、パウロが聖書を塵まみれ埃まみれにした、というわけです。
> 高橋信次関係の方と対話したい
のであれば、この点は知っておかれた方がいいでしょう。
190 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 18:25:50 ID:2qPx2ail
>>189
あ！関係者でしたか
では聖書からほんの一部
マタイによる福音書 20-26・28
ヨハネによる福音書 1.12 3:3 6:53-59 10:17-18 26-28
ペテロ第一 3-18
預言として
イザヤ53：５～6
ｴﾚﾐﾔ13:23
あ！関係者でしたか
では聖書からほんの一部
マタイによる福音書 20-26・28
ヨハネによる福音書 1.12 3:3 6:53-59 10:17-18 26-28
ペテロ第一 3-18
預言として
イザヤ53：５～6
ｴﾚﾐﾔ13:23
191 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 18:29:09 ID:2qPx2ail
>>183
一般人が納得とはなんですか？
信次氏のように仏典や聖書からのお粗末なパクリですか？
桂子さんのような人間性心理学の当用ですか？
亜流は言わずもがなですね
神様の律法を守るのは神様への愛の故です
救いの条件ではなく自然に行われることです
一般人が納得とはなんですか？
信次氏のように仏典や聖書からのお粗末なパクリですか？
桂子さんのような人間性心理学の当用ですか？
亜流は言わずもがなですね
神様の律法を守るのは神様への愛の故です
救いの条件ではなく自然に行われることです
オカルトおたくと原理主義者の集会所か？
ここは。
ここは。
193 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/30(月) 20:58:25 ID:T2lNcYKP
>>175
>アナタも霊動（霊媒術）が好きみたいですね、信次さんの本は、誰が書いた本ですか。
◇◆ 滅亡・地獄・再生 ◆◇
永遠と不死を約束する天界等の世界に対置されたのほ「滅亡」、「地獄」そして「再生・転生」
であった。悪行をなすことによって、「たちまちに滅ぶ」（八・三四六その他）とか「木片のように
灰になる」（四・一八八）とかあるいは「枯草の火のように消えてしまう」（三・一六八）等々の表現は、
生が途絶してしまうことへのおびえを感じさせる。
地獄は滅亡とは違う死後の運命への恐れを言い表す。地獄の存在はすでに『リグ・ヴューダ』に
おいて知られ、『ジャイミニーヤ・ブラーフマナ』（一・四二－四四）あるいは『シャタパタ・ブラーフマナ』
（十一・六・一）の有名なプリグの他界巡りの挿話では、人間が人間を喰いちぎりあるいは血の川が
流れる地獄が登場する。その他さまざまの文献にさまざまの地獄が言及されるが、『マヌ法典』に
おいてほ次のような二十一種頼の地獄が列挙される（マヌ自身はそれぞれを説明しないので、参考
までにP・Ⅴ・カネ一に従って簡単な説明を付け加えておく）。
>アナタも霊動（霊媒術）が好きみたいですね、信次さんの本は、誰が書いた本ですか。
◇◆ 滅亡・地獄・再生 ◆◇
永遠と不死を約束する天界等の世界に対置されたのほ「滅亡」、「地獄」そして「再生・転生」
であった。悪行をなすことによって、「たちまちに滅ぶ」（八・三四六その他）とか「木片のように
灰になる」（四・一八八）とかあるいは「枯草の火のように消えてしまう」（三・一六八）等々の表現は、
生が途絶してしまうことへのおびえを感じさせる。
地獄は滅亡とは違う死後の運命への恐れを言い表す。地獄の存在はすでに『リグ・ヴューダ』に
おいて知られ、『ジャイミニーヤ・ブラーフマナ』（一・四二－四四）あるいは『シャタパタ・ブラーフマナ』
（十一・六・一）の有名なプリグの他界巡りの挿話では、人間が人間を喰いちぎりあるいは血の川が
流れる地獄が登場する。その他さまざまの文献にさまざまの地獄が言及されるが、『マヌ法典』に
おいてほ次のような二十一種頼の地獄が列挙される（マヌ自身はそれぞれを説明しないので、参考
までにP・Ⅴ・カネ一に従って簡単な説明を付け加えておく）。
194 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/30(月) 20:59:52 ID:T2lNcYKP
>つづき
「闇地獄」（ターミスラ）―― 暗闇の世界
「一寸闇地獄」（アンダ・クーミスラ）――一 寸先も見えない陪黒の闇世界
「大恐怖地獄」（マハー・ラウラヴァ）――一 非常に熱い熱砂が続く地獄
「恐怖地獄」（ラウラヴァ）――一 熱砂が続く地獄
「黒糸地獄」（カーラ・スートラ）――一 陶工が粘土を切る糸で切り裂かれる
「大地獄」（マハー・ナラカ）――一 あらゆる種類の悲惨を経験する
「生き地獄」（サンジーヴァナ）―― 殺されてほ生き返りまた殺されることが繰り返さ
れる
「大波地獄」（マハー・ゲィーチ）―― 大波に呑まれる
「炎熱地獄」（タパナ）―― 火に焼かれる地獄
「灼熱地獄」（サンプラターパナ）―― 土器のようにして焼かれる地獄
「圧殺地獄」（サンガータ）―― 狭所に大勢が押し合い圧（へ）し合いとじ込められる
「烏地獄」（カーコーラ） ―― 烏の餌食にされる
「蕾地獄」（クドゥマラ）―― ロ－プで蕾のようにぐるぐる巻きにされる
「悪臭土地獄」（プーティムリッチィカ）―― 土が悪臭を放つ地獄
「鉄釘地獄」（ローハ・シャソク）―― 鉄釘で突き刺される
「熱粉地獄」（リジーシャ） ―― 熱した小麦粉が投げ撒かれる地獄
「歩き地獄」（パンティソ）―― 休むことなく歩かされる地獄
「パソヤ樹刺地獄」（シヤールマリー）―― パソヤ樹の刺（とけ）で苦しめられる地獄
「河地獄」（ナディー）――地上と地下の間を流れる汚物に満ちたヴァイクラニー河のような河をもがき流される
「剣葉森地獄」（アスィ・バトラ・ヴァナ）―― 刃の葉の森に切り刻まれる
「鉄裂き地獄」（P－ハ・ダーラカ）―― 鉄で切り刻まれる
「闇地獄」（ターミスラ）―― 暗闇の世界
「一寸闇地獄」（アンダ・クーミスラ）――一 寸先も見えない陪黒の闇世界
「大恐怖地獄」（マハー・ラウラヴァ）――一 非常に熱い熱砂が続く地獄
「恐怖地獄」（ラウラヴァ）――一 熱砂が続く地獄
「黒糸地獄」（カーラ・スートラ）――一 陶工が粘土を切る糸で切り裂かれる
「大地獄」（マハー・ナラカ）――一 あらゆる種類の悲惨を経験する
「生き地獄」（サンジーヴァナ）―― 殺されてほ生き返りまた殺されることが繰り返さ
れる
「大波地獄」（マハー・ゲィーチ）―― 大波に呑まれる
「炎熱地獄」（タパナ）―― 火に焼かれる地獄
「灼熱地獄」（サンプラターパナ）―― 土器のようにして焼かれる地獄
「圧殺地獄」（サンガータ）―― 狭所に大勢が押し合い圧（へ）し合いとじ込められる
「烏地獄」（カーコーラ） ―― 烏の餌食にされる
「蕾地獄」（クドゥマラ）―― ロ－プで蕾のようにぐるぐる巻きにされる
「悪臭土地獄」（プーティムリッチィカ）―― 土が悪臭を放つ地獄
「鉄釘地獄」（ローハ・シャソク）―― 鉄釘で突き刺される
「熱粉地獄」（リジーシャ） ―― 熱した小麦粉が投げ撒かれる地獄
「歩き地獄」（パンティソ）―― 休むことなく歩かされる地獄
「パソヤ樹刺地獄」（シヤールマリー）―― パソヤ樹の刺（とけ）で苦しめられる地獄
「河地獄」（ナディー）――地上と地下の間を流れる汚物に満ちたヴァイクラニー河のような河をもがき流される
「剣葉森地獄」（アスィ・バトラ・ヴァナ）―― 刃の葉の森に切り刻まれる
「鉄裂き地獄」（P－ハ・ダーラカ）―― 鉄で切り刻まれる
195 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/30(月) 21:01:19 ID:T2lNcYKP
>つづき
これらの地獄はすべて地界にあり、ひとほ罪を犯すとき頭を下にして真っ逆様に落ちていく。
死後の運命についてはさらに再生と転生が加わる。『マヌ法典』はこの両者を地獄と結びつける。
この世で悪行をなした者ほ死後地獄に落ち、罪の大小にしたがって百年、千年あるいは流された
血を吸い取る砂の数の年数を地獄で苦しみ彷径（さまよ）った後、再びこの世に戻り、さまざまの獣、
鳥、家畜、虫あるいは蔑視される人間の母胎に入って転生する。例えば、．バラモンを殺した者は犬、
豚等の動物あるいはチャソダーラ、プッカサといった最下層の人間の母胎に入り、また害することを
好む者は肉食獣、食してほならないものを食する者は虫、最下層の女と交わる者は亡霊となる。
これらの地獄はすべて地界にあり、ひとほ罪を犯すとき頭を下にして真っ逆様に落ちていく。
死後の運命についてはさらに再生と転生が加わる。『マヌ法典』はこの両者を地獄と結びつける。
この世で悪行をなした者ほ死後地獄に落ち、罪の大小にしたがって百年、千年あるいは流された
血を吸い取る砂の数の年数を地獄で苦しみ彷径（さまよ）った後、再びこの世に戻り、さまざまの獣、
鳥、家畜、虫あるいは蔑視される人間の母胎に入って転生する。例えば、．バラモンを殺した者は犬、
豚等の動物あるいはチャソダーラ、プッカサといった最下層の人間の母胎に入り、また害することを
好む者は肉食獣、食してほならないものを食する者は虫、最下層の女と交わる者は亡霊となる。
>>190
>>190は、>>178 の質問に対する回答、すなわち
>>175
> 努力工場などとは無関係な救い それがキリスト教です
の言葉の根拠となる記述でしょうか？拝見しましたが、
「努力向上とは無関係に救いが与えられる」旨の
「イエス・キリストの言葉」は全く発見することができませんでした。
もう一度お聞きします。「努力向上とは無関係に救いが与えられる」旨の
イエス・キリストの言葉を具体的にご提示下さい。ここに聖書のテキストデータ
がありますので、どうかコピペして下さい。
http://www.pokoko.com/bible/index.html
>>191
> 一般人が納得とはなんですか？
あなたの主張の根拠となる「イエス・キリストの言葉」を提示して頂くことです。
>神様の律法を守るのは神様への愛の故です
「神様への愛の故」なのかどうかは知りませんが、まあ、このことは一応納得しましょう。
>救いの条件ではなく自然に行われることです
また同じような言葉を繰り返されましたね。ですから、「救いの条件ではない」
の根拠となる「イエス・キリストの言葉」を提示して頂くようお願いしているのです。
戒めのうち最も小さいものの一つでも、これを破ったり、また破るよう
に人に教えたりする者は、天の御国で、最も小さい者と呼ばれるのではないのですか？
自分の義が律法学者やパリサイ人の義にまさるものでないなら、決して天の御国にはいれないの
ではないのですか？
何度でも言います。このような状態で「救い」が与えられるとのイエス・キリストの言葉を
具体的にご提示下さい。
>>190は、>>178 の質問に対する回答、すなわち
>>175
> 努力工場などとは無関係な救い それがキリスト教です
の言葉の根拠となる記述でしょうか？拝見しましたが、
「努力向上とは無関係に救いが与えられる」旨の
「イエス・キリストの言葉」は全く発見することができませんでした。
もう一度お聞きします。「努力向上とは無関係に救いが与えられる」旨の
イエス・キリストの言葉を具体的にご提示下さい。ここに聖書のテキストデータ
がありますので、どうかコピペして下さい。
http://www.pokoko.com/bible/index.html
>>191
> 一般人が納得とはなんですか？
あなたの主張の根拠となる「イエス・キリストの言葉」を提示して頂くことです。
>神様の律法を守るのは神様への愛の故です
「神様への愛の故」なのかどうかは知りませんが、まあ、このことは一応納得しましょう。
>救いの条件ではなく自然に行われることです
また同じような言葉を繰り返されましたね。ですから、「救いの条件ではない」
の根拠となる「イエス・キリストの言葉」を提示して頂くようお願いしているのです。
戒めのうち最も小さいものの一つでも、これを破ったり、また破るよう
に人に教えたりする者は、天の御国で、最も小さい者と呼ばれるのではないのですか？
自分の義が律法学者やパリサイ人の義にまさるものでないなら、決して天の御国にはいれないの
ではないのですか？
何度でも言います。このような状態で「救い」が与えられるとのイエス・キリストの言葉を
具体的にご提示下さい。
197 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 21:11:30 ID:2qPx2ail
>>１９６
あのですね
聖霊が注がれたパウロの言葉がなぜ論拠にならないのですか？
それからイエス様の言葉と預言者の言葉はすでに出してますよ
あのですね
聖霊が注がれたパウロの言葉がなぜ論拠にならないのですか？
それからイエス様の言葉と預言者の言葉はすでに出してますよ
198 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 21:14:15 ID:2qPx2ail
>>196
でどこが納得できないのかなアノ聖句で？
でどこが納得できないのかなアノ聖句で？
199 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 21:15:39 ID:2qPx2ail
それから律法学者やパリサイに勝る義とは何のことだと思います？
200 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 21:24:01 ID:2qPx2ail
>>196
> の言葉の根拠となる記述でしょうか？拝見しましたが、
> 「努力向上とは無関係に救いが与えられる」旨の
> 「イエス・キリストの言葉」は全く発見することができませんでした。
解説しますから具体的に指摘してください
> >>191
> あなたの主張の根拠となる「イエス・キリストの言葉」を提示して頂くことです。
聖書は聖霊が著した書物ですからすべてイエス様のお言葉と同じです
> 「神様への愛の故」なのかどうかは知りませんが、まあ、このことは一応納得しましょう。
> また同じような言葉を繰り返されましたね。ですから、「救いの条件ではない」
> の根拠となる「イエス・キリストの言葉」を提示して頂くようお願いしているのです。
ですから聖書はすべてイエス様のお言葉です
> 戒めのうち最も小さいものの一つでも、これを破ったり、また破るよう
> に人に教えたりする者は、天の御国で、最も小さい者と呼ばれるのではないのですか？
> 自分の義が律法学者やパリサイ人の義にまさるものでないなら、決して天の御国にはいれないの
> ではないのですか？
御国に入れないとは書いていません
> の言葉の根拠となる記述でしょうか？拝見しましたが、
> 「努力向上とは無関係に救いが与えられる」旨の
> 「イエス・キリストの言葉」は全く発見することができませんでした。
解説しますから具体的に指摘してください
> >>191
> あなたの主張の根拠となる「イエス・キリストの言葉」を提示して頂くことです。
聖書は聖霊が著した書物ですからすべてイエス様のお言葉と同じです
> 「神様への愛の故」なのかどうかは知りませんが、まあ、このことは一応納得しましょう。
> また同じような言葉を繰り返されましたね。ですから、「救いの条件ではない」
> の根拠となる「イエス・キリストの言葉」を提示して頂くようお願いしているのです。
ですから聖書はすべてイエス様のお言葉です
> 戒めのうち最も小さいものの一つでも、これを破ったり、また破るよう
> に人に教えたりする者は、天の御国で、最も小さい者と呼ばれるのではないのですか？
> 自分の義が律法学者やパリサイ人の義にまさるものでないなら、決して天の御国にはいれないの
> ではないのですか？
御国に入れないとは書いていません
201 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 21:27:21 ID:2qPx2ail
リアクション遅いなぁ律法厨はｗ
202 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/30(月) 21:54:12 ID:T2lNcYKP
◇◆ 正道の信仰 ◆◇
正道の信仰は、ギーターも言われるように、祭祀、布施、苦行の三つは欠かせないと
言われるように、善悪の感情を超えるにはそのための心の苦行は欠かせません。
これが果たせないときは理屈は分かっても堂々めぐりをくりかえすだけとなります。
五官と深く結びついている心を制御すること。行為の中心である手と足、ことばに注意し、
外界の動き、誘惑に負けないように心掛けることです。グナを断つには決意しかない。
理性を超えた信しかない。
正道の信仰は、ギーターも言われるように、祭祀、布施、苦行の三つは欠かせないと
言われるように、善悪の感情を超えるにはそのための心の苦行は欠かせません。
これが果たせないときは理屈は分かっても堂々めぐりをくりかえすだけとなります。
五官と深く結びついている心を制御すること。行為の中心である手と足、ことばに注意し、
外界の動き、誘惑に負けないように心掛けることです。グナを断つには決意しかない。
理性を超えた信しかない。
>解説しますから具体的に指摘してください
例えば、この中には、ヨハネの見解が示されているが、イエスの言葉はありません。
>(ヨハネによる福音書) 01:12
>しかし、言は、自分を受け入れた人、その名を信じる人々には神の子となる資格を与えた。
>聖書は聖霊が著した書物ですからすべてイエス様のお言葉と同じです
だから、このような言葉は異教徒には通じないのですよ。イエス・キリストの言葉
と整合性の無いものを「イエス様のお言葉と同じです」などと言われても、笑うしか
ありませんね。
>御国に入れないとは書いていません
「天の国に入ることができない」と書いてますね。同じことです。
兄弟に『愚か者』と言う者は、火の地獄に投げ込まれる、とも明言しています。
努力向上して「愚か者」と言いたい心を抑制できる人間にこそ、救いがあるとしか
読み取れません。
-----------------------------------------------------------------
(マタイによる福音書) 05:19
だから、これらの最も小さな掟を一つでも破り、そうするようにと人に教える者は、
天の国で最も小さい者と呼ばれる。しかし、それを守り、そうするように教える者は、
天の国で大いなる者と呼ばれる。
(マタイによる福音書) 05:20
言っておくが、あなたがたの義が律法学者やファリサイ派の人々の義にまさっていなけ
れば、あなたがたは決して天の国に入ることができない。」
(マタイによる福音書) 05:21
「あなたがたも聞いているとおり、昔の人は『殺すな。人を殺した者は裁きを受ける』と命じられている。
(マタイによる福音書) 05:22
しかし、わたしは言っておく。兄弟に腹を立てる者はだれでも裁きを受ける。兄弟に『ばか』と
言う者は、最高法院に引き渡され、『愚か者』と言う者は、火の地獄に投げ込まれる。
例えば、この中には、ヨハネの見解が示されているが、イエスの言葉はありません。
>(ヨハネによる福音書) 01:12
>しかし、言は、自分を受け入れた人、その名を信じる人々には神の子となる資格を与えた。
>聖書は聖霊が著した書物ですからすべてイエス様のお言葉と同じです
だから、このような言葉は異教徒には通じないのですよ。イエス・キリストの言葉
と整合性の無いものを「イエス様のお言葉と同じです」などと言われても、笑うしか
ありませんね。
>御国に入れないとは書いていません
「天の国に入ることができない」と書いてますね。同じことです。
兄弟に『愚か者』と言う者は、火の地獄に投げ込まれる、とも明言しています。
努力向上して「愚か者」と言いたい心を抑制できる人間にこそ、救いがあるとしか
読み取れません。
-----------------------------------------------------------------
(マタイによる福音書) 05:19
だから、これらの最も小さな掟を一つでも破り、そうするようにと人に教える者は、
天の国で最も小さい者と呼ばれる。しかし、それを守り、そうするように教える者は、
天の国で大いなる者と呼ばれる。
(マタイによる福音書) 05:20
言っておくが、あなたがたの義が律法学者やファリサイ派の人々の義にまさっていなけ
れば、あなたがたは決して天の国に入ることができない。」
(マタイによる福音書) 05:21
「あなたがたも聞いているとおり、昔の人は『殺すな。人を殺した者は裁きを受ける』と命じられている。
(マタイによる福音書) 05:22
しかし、わたしは言っておく。兄弟に腹を立てる者はだれでも裁きを受ける。兄弟に『ばか』と
言う者は、最高法院に引き渡され、『愚か者』と言う者は、火の地獄に投げ込まれる。
204 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 22:17:07 ID:2qPx2ail
異教徒って･･･
聖書の役割を完全に誤解していますね
超自然の神秘の領域は無視ですか？
まあ自由にわらっててください
言葉を間違ってましたね御国にかんしては訂正します
引用した聖句にあるように諌めを守ることは神様への愛の発露です
それを妨げることは罪深いことです
たとえ従来の律法でも闇雲に廃止することはなく、そうさせることはないって
ことです
で
兄弟に関してはイエス様が従来の律法の本質をあらわされたのです
つまり律法は聖霊に導かれて救いにふさわしくなること
愛が発露できるようになるということですね
どこにも努力して救いに至れとは書いてませんよｗ
聖書の役割を完全に誤解していますね
超自然の神秘の領域は無視ですか？
まあ自由にわらっててください
言葉を間違ってましたね御国にかんしては訂正します
引用した聖句にあるように諌めを守ることは神様への愛の発露です
それを妨げることは罪深いことです
たとえ従来の律法でも闇雲に廃止することはなく、そうさせることはないって
ことです
で
兄弟に関してはイエス様が従来の律法の本質をあらわされたのです
つまり律法は聖霊に導かれて救いにふさわしくなること
愛が発露できるようになるということですね
どこにも努力して救いに至れとは書いてませんよｗ
205 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 22:18:57 ID:2qPx2ail
206 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 22:21:38 ID:2qPx2ail
アナタは高橋信次神話は受け入れられるが
キリスト教の神秘については拒絶するんですね
まぁ個人の自由ですがｗ
キリスト教の神秘については拒絶するんですね
まぁ個人の自由ですがｗ
207 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 22:22:52 ID:2qPx2ail
１０：３０になったらおちますので
また
また
208 ：神の子：2005/05/30(月) 22:53:05 ID:cejubk8/
209 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/30(月) 22:55:07 ID:2qPx2ail
210 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/30(月) 23:19:08 ID:T2lNcYKP
>>209
ガンバッテ下さい、高橋信次氏の本にも書いてあったでしょ、心の調和。
ガンバッテ下さい、高橋信次氏の本にも書いてあったでしょ、心の調和。
>>204
> どこにも努力して救いに至れとは書いてませんよｗ
そうですね。しかし、「兄弟に『愚か者』と言う者は、火の地獄に投げ込まれる」
ということは明言されているわけだから、それが嫌なら、努力して自分を変える
しかないでしょう。火の地獄に投げ込まれたい人には、努力は不要でしょう。
>>205
>値とはなんでしょうか？
よく解りませんが、「自分の力、境地」のようなものでしょうか。十二使徒には
特別な使命があるため「自分の力、境地」を超える力をイエスは与えたのでしょう。
だからといって、「努力しなくてもよい」というわけではないでしょう。
>>206
>アナタは高橋信次神話は受け入れられるが
>キリスト教の神秘については拒絶するんですね
全面否定するわけではありません。問題は、「聖霊によって書かれた」とする
聖書の記述と、イエス・キリストの言葉が矛盾する場合にどう考えるかでしょう。
「何よりもイエス・キリストの言葉を大切にするのがキリスト教徒ではないか」
と私は思っているだけです。
> どこにも努力して救いに至れとは書いてませんよｗ
そうですね。しかし、「兄弟に『愚か者』と言う者は、火の地獄に投げ込まれる」
ということは明言されているわけだから、それが嫌なら、努力して自分を変える
しかないでしょう。火の地獄に投げ込まれたい人には、努力は不要でしょう。
>>205
>値とはなんでしょうか？
よく解りませんが、「自分の力、境地」のようなものでしょうか。十二使徒には
特別な使命があるため「自分の力、境地」を超える力をイエスは与えたのでしょう。
だからといって、「努力しなくてもよい」というわけではないでしょう。
>>206
>アナタは高橋信次神話は受け入れられるが
>キリスト教の神秘については拒絶するんですね
全面否定するわけではありません。問題は、「聖霊によって書かれた」とする
聖書の記述と、イエス・キリストの言葉が矛盾する場合にどう考えるかでしょう。
「何よりもイエス・キリストの言葉を大切にするのがキリスト教徒ではないか」
と私は思っているだけです。
(マタイによる福音書) 05:29
もし、右の目があなたをつまずかせるなら、えぐり出して捨ててしまいなさい。
体の一部がなくなっても、全身が地獄に投げ込まれない方がましである。
(マタイによる福音書) 05:30
もし、右の手があなたをつまずかせるなら、切り取って捨ててしまいなさい。
体の一部がなくなっても、全身が地獄に落ちない方がましである。
イエス・キリストの言葉は実に厳しい。このマタイ伝の言葉を本当に実行すると、
体が全部なくなりそうだ。「もっと気楽に生きたい」と思うのは人間の自然な
性であろう。それゆえであろうか。イエス・キリストは、「人間の生き方を
説く師」から「拝む対象」に変えられた。「祭りたてられた」と言うべきか、
「引き摺り下ろされた」と言うべきか。
「仏陀、イエスの心に還れ」
高橋信次先生の叫びが、改めて心に響いてくる。
もし、右の目があなたをつまずかせるなら、えぐり出して捨ててしまいなさい。
体の一部がなくなっても、全身が地獄に投げ込まれない方がましである。
(マタイによる福音書) 05:30
もし、右の手があなたをつまずかせるなら、切り取って捨ててしまいなさい。
体の一部がなくなっても、全身が地獄に落ちない方がましである。
イエス・キリストの言葉は実に厳しい。このマタイ伝の言葉を本当に実行すると、
体が全部なくなりそうだ。「もっと気楽に生きたい」と思うのは人間の自然な
性であろう。それゆえであろうか。イエス・キリストは、「人間の生き方を
説く師」から「拝む対象」に変えられた。「祭りたてられた」と言うべきか、
「引き摺り下ろされた」と言うべきか。
「仏陀、イエスの心に還れ」
高橋信次先生の叫びが、改めて心に響いてくる。
213 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/31(火) 17:49:40 ID:Qei+ifTq
214 ：ダニエル ◆o31oshrvYE ：2005/05/31(火) 17:52:35 ID:TjruACt6
215 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/05/31(火) 17:54:27 ID:Qei+ifTq
>>214
弟子や娘はどー仕様もないけど
弟子や娘はどー仕様もないけど
216 ：ダニエル ◆o31oshrvYE ：2005/05/31(火) 17:55:47 ID:TjruACt6
>>213
私もちょっと言い過ぎたと思います。すみませんでした。
どうぞゆっくりお考え下さい。
>>214
ありがとうございます。
ただ、私のレスから察して頂けると思うのですが、
高橋信次先生の言葉は、裏を返すと、
「パウロの言葉は問題外だから無視しましょう」
ということでもあるのですよ。
私もちょっと言い過ぎたと思います。すみませんでした。
どうぞゆっくりお考え下さい。
>>214
ありがとうございます。
ただ、私のレスから察して頂けると思うのですが、
高橋信次先生の言葉は、裏を返すと、
「パウロの言葉は問題外だから無視しましょう」
ということでもあるのですよ。
218 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/31(火) 21:43:05 ID:wUh9qcvB
◇◆『霊道』と『霊動』のちがい ◆◇
霊と名のつくものはすべて正しいかどうかとなると必ずしも
そうとはいえません。霊そのものは神から分かれた光輝く光で
ありますが、魂が肉体の影響を受けて次元を下げてくると、
霊という鏡もそれにつれて曇りが生じゆがんできます。霊その
ものは本来曇らないものですが通常そういいます。真実は魂が
曇るので霊の本質をみることが出来ない、というべきでしょう。
そこで、霊には変わりはないが、曇りのままで魂が霊につながると
霊道（仏教は通力といって霊能、霊動と区別する）に似た現象を
みせ人を迷わせます。
『霊道』と『霊動』のちがいは奇を好むか、正しく信仰し奉仕に専念
しながら普通人と変わらないかどうかにあります。霊道を内に秘めた
賢者なり聖者はその能力を他に見せたりしません。通常と変わらない
生活をしながら内面はそれを超えた心を堅持し、環境に流されません。
しかし、霊動者（俗に霊能者ともいう）は顕示欲に揺れ動いており、
暗い影を宿しているのが特徴です。
霊と名のつくものはすべて正しいかどうかとなると必ずしも
そうとはいえません。霊そのものは神から分かれた光輝く光で
ありますが、魂が肉体の影響を受けて次元を下げてくると、
霊という鏡もそれにつれて曇りが生じゆがんできます。霊その
ものは本来曇らないものですが通常そういいます。真実は魂が
曇るので霊の本質をみることが出来ない、というべきでしょう。
そこで、霊には変わりはないが、曇りのままで魂が霊につながると
霊道（仏教は通力といって霊能、霊動と区別する）に似た現象を
みせ人を迷わせます。
『霊道』と『霊動』のちがいは奇を好むか、正しく信仰し奉仕に専念
しながら普通人と変わらないかどうかにあります。霊道を内に秘めた
賢者なり聖者はその能力を他に見せたりしません。通常と変わらない
生活をしながら内面はそれを超えた心を堅持し、環境に流されません。
しかし、霊動者（俗に霊能者ともいう）は顕示欲に揺れ動いており、
暗い影を宿しているのが特徴です。
219 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/05/31(火) 23:10:39 ID:B1Vlqqtc
>>214>>216 ダニエルさん
「キリスト教＠質問箱130」では、門外漢の異教徒の質問にもかかわらず、
ご丁寧にお答えいただいて、本当にありがとうございました。
またお尋ねすることもあるかと思いますが、よろしくお願いいたします。
思いがけないところでお名前を拝見いたしましたので、ご挨拶まで。
「キリスト教＠質問箱130」では、門外漢の異教徒の質問にもかかわらず、
ご丁寧にお答えいただいて、本当にありがとうございました。
またお尋ねすることもあるかと思いますが、よろしくお願いいたします。
思いがけないところでお名前を拝見いたしましたので、ご挨拶まで。
220 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/05/31(火) 23:34:30 ID:B1Vlqqtc
>>189 １７８さん
はじめまして。
> ただ、高橋信次先生は、イエスのことを非常に高く評価しながら、
> 「聖書は塵と埃にまみれている」と断言されています。
> 要するに、パウロが聖書を塵まみれ埃まみれにした、というわけです。
教えていただきたいのですが、パウロと聖書の関係についての記述は、
先生の、どのご著書にあるのでしょうか？ご講演でしょうか。
歴史の、長い過程の中で歪められた、とおっしゃられたと思い込んでい
たものですから、もう一度、その部分を読んでみたくなりました。
よろしくお願いいたします。
はじめまして。
> ただ、高橋信次先生は、イエスのことを非常に高く評価しながら、
> 「聖書は塵と埃にまみれている」と断言されています。
> 要するに、パウロが聖書を塵まみれ埃まみれにした、というわけです。
教えていただきたいのですが、パウロと聖書の関係についての記述は、
先生の、どのご著書にあるのでしょうか？ご講演でしょうか。
歴史の、長い過程の中で歪められた、とおっしゃられたと思い込んでい
たものですから、もう一度、その部分を読んでみたくなりました。
よろしくお願いいたします。
>>218
そういう観念を持てる方であれば、敢えてそのような低俗な話題を云々することも無いと思いますが…。
古来より怪力乱神を語らずと言うではないですか。
この手の話が出る度、結局、高橋伸次という人は救いの為語っているように見えて、
大乗的な教えからオカルトへと走っただけという気がしてなりません。
平たく言えば趣味というか好みの方向だったのでしょう。
ここの方々もオカルト指向ですし。
こういうのを見ると業という言葉を強く意識せざるをえませんね。
娘さんや弟子等、傍目からも業は深いようですね。
何が問題でこのような混乱と閉塞がもたらされているのでしょう。
そういう観念を持てる方であれば、敢えてそのような低俗な話題を云々することも無いと思いますが…。
古来より怪力乱神を語らずと言うではないですか。
この手の話が出る度、結局、高橋伸次という人は救いの為語っているように見えて、
大乗的な教えからオカルトへと走っただけという気がしてなりません。
平たく言えば趣味というか好みの方向だったのでしょう。
ここの方々もオカルト指向ですし。
こういうのを見ると業という言葉を強く意識せざるをえませんね。
娘さんや弟子等、傍目からも業は深いようですね。
何が問題でこのような混乱と閉塞がもたらされているのでしょう。
>>220
>教えていただきたいのですが、パウロと聖書の関係についての記述は、
>先生の、どのご著書にあるのでしょうか？ご講演でしょうか。
Used Image ◆zpe.19X8さん、はじめまして。
http://www.shoho.com/newpage117.htm
> 信次師の著書、テープ、ビデオの中にはイエス・キリストについての
>多くの言葉が残されているので、それを見てみたい。
> ：
> ｏ 現在のキリスト教会で説かれていることは、キリストが説かれた
>そのままの教えではなくて、パウロが説いたパウロ教なのです。キリスト
>が説いたのも、釈迦が説いたと同じ正法なのです。
> ｏ 「人間は罪の子である」と言っているのはキリストの弟子パウロが
>言い出したことで、キリストは「人間は神の子」であると言われたのです。
この記事がどこから引用されたのか、ということは確認していません。
>教えていただきたいのですが、パウロと聖書の関係についての記述は、
>先生の、どのご著書にあるのでしょうか？ご講演でしょうか。
Used Image ◆zpe.19X8さん、はじめまして。
http://www.shoho.com/newpage117.htm
> 信次師の著書、テープ、ビデオの中にはイエス・キリストについての
>多くの言葉が残されているので、それを見てみたい。
> ：
> ｏ 現在のキリスト教会で説かれていることは、キリストが説かれた
>そのままの教えではなくて、パウロが説いたパウロ教なのです。キリスト
>が説いたのも、釈迦が説いたと同じ正法なのです。
> ｏ 「人間は罪の子である」と言っているのはキリストの弟子パウロが
>言い出したことで、キリストは「人間は神の子」であると言われたのです。
この記事がどこから引用されたのか、ということは確認していません。
223 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/06/01(水) 18:37:54 ID:Sbw6sqWg
>>222
>この記事がどこから引用されたのか、ということは確認していません。
ありがとうございました。
「パウロ」をキーワードにして著作に一通り目を通してみましたが、残念
ながら、今回はみつけられませんでした。ご講演の中かもしれませんが
記憶にありません。いつか確認されましたら教えていただけませんか？
よろしくお願いします。
PS
>>189
>「聖書は塵と埃にまみれている」と断言されています。
こちらについては、ほぼ同様の表現が、いくつかありました。（もちろん、
ご存知のことと思います。） ただ、パウロの書簡自体、新約聖書を構成
する最初期の文書ということもあるのかもしれませんが、表現（主語）は、
「聖書は～」ではなくて、『本来の神理は～』、『キリスト教も～』（「心の発
見 科学篇」経済界P.222）、あるいは、『現代の仏教、キリスト教の真理
は、ながい歴史的な過程のなかに埋没してしまったといってもいいすぎ
ではありません。』（「天使の再来」P.3）、等の表現でした。
>この記事がどこから引用されたのか、ということは確認していません。
ありがとうございました。
「パウロ」をキーワードにして著作に一通り目を通してみましたが、残念
ながら、今回はみつけられませんでした。ご講演の中かもしれませんが
記憶にありません。いつか確認されましたら教えていただけませんか？
よろしくお願いします。
PS
>>189
>「聖書は塵と埃にまみれている」と断言されています。
こちらについては、ほぼ同様の表現が、いくつかありました。（もちろん、
ご存知のことと思います。） ただ、パウロの書簡自体、新約聖書を構成
する最初期の文書ということもあるのかもしれませんが、表現（主語）は、
「聖書は～」ではなくて、『本来の神理は～』、『キリスト教も～』（「心の発
見 科学篇」経済界P.222）、あるいは、『現代の仏教、キリスト教の真理
は、ながい歴史的な過程のなかに埋没してしまったといってもいいすぎ
ではありません。』（「天使の再来」P.3）、等の表現でした。
224 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/01(水) 18:40:13 ID:DzoF73Vh
>>224
恐山のイタコと同レベルだったりして。
恐山のイタコと同レベルだったりして。
226 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/01(水) 18:48:01 ID:DzoF73Vh
227 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/01(水) 18:48:47 ID:DzoF73Vh
正直佛教スレで質問したほうが早いかも
信次さんの主張や仏典の変遷についてはね
信次さんの主張や仏典の変遷についてはね
228 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/06/01(水) 19:19:59 ID:Sbw6sqWg
>>224
> それに関しては島田裕己の『大川隆法の霊言』を参照してください
米本和広・島田裕巳 『大川隆法の霊言―神理百問百答』ですか？
これなら、手元にあります。
> 佛教やキリスト教が果たしてそうか 検証されています
今現在の私の関心は､>>220に書いた、
>>189
>ただ、高橋信次先生は、イエスのことを非常に高く評価しながら、
>「聖書は塵と埃にまみれている」と断言されています。
>要するに、パウロが聖書を塵まみれ埃まみれにした、というわけです。
パウロ関連の発言の有無です。
「大川隆法の霊言」、再読してみます。
> それに関しては島田裕己の『大川隆法の霊言』を参照してください
米本和広・島田裕巳 『大川隆法の霊言―神理百問百答』ですか？
これなら、手元にあります。
> 佛教やキリスト教が果たしてそうか 検証されています
今現在の私の関心は､>>220に書いた、
>>189
>ただ、高橋信次先生は、イエスのことを非常に高く評価しながら、
>「聖書は塵と埃にまみれている」と断言されています。
>要するに、パウロが聖書を塵まみれ埃まみれにした、というわけです。
パウロ関連の発言の有無です。
「大川隆法の霊言」、再読してみます。
229 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/01(水) 19:22:08 ID:DzoF73Vh
230 ：名無しさん＠３周年：2005/06/01(水) 19:56:49 ID:Puem1nFm
貧しくても、能力が無くても、弱くても
八正道は実践出来ますが
何か？
八正道は実践出来ますが
何か？
231 ：名無しさん＠３周年：2005/06/01(水) 20:03:02 ID:Puem1nFm
キリストの教えとハ正道は
全く同じだと思いますが
何か？
全く同じだと思いますが
何か？
232 ：名無しさん＠３周年：2005/06/01(水) 20:10:55 ID:Puem1nFm
むしろ能力の高い人の方が
ハ正道の実践が難しいと思います。
ハ正道の実践が難しいと思います。
>>223
>いつか確認されましたら教えていただけませんか？
はい。特に検索するつもりはありませんが、もし見かけましたらご報告します。
>ながい歴史的な過程のなかに埋没してしまったといってもいいすぎ
>ではありません
確かに「歴史」というものの重みも大きいですね。
単に「パウロがイエス・キリストの教えと異なる思想を述べた」ということにとどまらず、
パウロの思想は、絶えず承認され、確認され、擁護されてきたのでしょう。
異論を唱える者は異端者扱いされ、命を奪われていったのでしょうか。
２０００年の歴史の中で、パウロの思想はキリスト教そのものになり、パウロの思想を
離れて信仰を語ることもできなくなったのでしょう。
>いつか確認されましたら教えていただけませんか？
はい。特に検索するつもりはありませんが、もし見かけましたらご報告します。
>ながい歴史的な過程のなかに埋没してしまったといってもいいすぎ
>ではありません
確かに「歴史」というものの重みも大きいですね。
単に「パウロがイエス・キリストの教えと異なる思想を述べた」ということにとどまらず、
パウロの思想は、絶えず承認され、確認され、擁護されてきたのでしょう。
異論を唱える者は異端者扱いされ、命を奪われていったのでしょうか。
２０００年の歴史の中で、パウロの思想はキリスト教そのものになり、パウロの思想を
離れて信仰を語ることもできなくなったのでしょう。
234 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/01(水) 20:58:35 ID:DzoF73Vh
235 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/06/01(水) 21:06:57 ID:Sbw6sqWg
>>229
> 余計なこと言って失礼
いぇいぇ。
> 心の対話にあったかも,ですパウロ発言は
もう一度見てみたのですが、バプテスマや再臨への
言及はあったのですが、パウロの名前は出ていない
ようです。ありがとうございました。
> 余計なこと言って失礼
いぇいぇ。
> 心の対話にあったかも,ですパウロ発言は
もう一度見てみたのですが、バプテスマや再臨への
言及はあったのですが、パウロの名前は出ていない
ようです。ありがとうございました。
236 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/06/01(水) 23:06:13 ID:Sbw6sqWg
>>233
> もし見かけましたらご報告します。
よろしくお願いします。私も、引用元がわかれば、upします。
> 異論を唱える者は異端者扱いされ、命を奪われていったのでしょうか。
> ２０００年の歴史の中で、パウロの思想はキリスト教そのものになり、パウロの思想を
> 離れて信仰を語ることもできなくなったのでしょう。
この辺の事情、全く疎いのですが、今日、たまたま見ていたサイトに、未知の著作
への評論で、興味深いものがありました。ご存知かもしれませんが、ご参考までに。
http://www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0532.html
> もし見かけましたらご報告します。
よろしくお願いします。私も、引用元がわかれば、upします。
> 異論を唱える者は異端者扱いされ、命を奪われていったのでしょうか。
> ２０００年の歴史の中で、パウロの思想はキリスト教そのものになり、パウロの思想を
> 離れて信仰を語ることもできなくなったのでしょう。
この辺の事情、全く疎いのですが、今日、たまたま見ていたサイトに、未知の著作
への評論で、興味深いものがありました。ご存知かもしれませんが、ご参考までに。
http://www.isis.ne.jp/mnn/senya/senya0532.html
237 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/06/01(水) 23:08:48 ID:Sbw6sqWg
>>233
松岡正剛の千夜千冊『古代教会史』ノルベルト・ブロックス
> ナザレのイエスは失敗したのである。
> 集団はリーダーを失ったのだ。十字架にかかった者が蘇生するはずはなかった。
>（略）
> なぜイエスが何もしないで死んだのに、その死骸からキリスト教の花が咲いたのか。
>（略）
> 初期キリスト教の最初の数十年における福音伝道には、歴史的にみて驚くべきものがある。世界宗教史上最も解きがたい謎といってよい。運動の拡張のスピードという点でも異常だ。
>（略）
> しかもこれらは、パウロをはじめとする熱心で有能なエディターシップによって、次々に、すかさず『新約聖書』化されていったことは、他の宗派ではとうていおもいつかなかったことだった。つまりは交信記録が聖書化されたのだ。
>（略）
> このほか、日曜日の設定、悔悛と懴悔の制度の発想、破門と破戒の認知、異端審問の徹底、その一方における殉教の重視、ホモウシオス（同質性）の追求、三位一体思想の提案などなど、
> 初期キリスト教が"発明"したアイディアには、その後の国家組織や軍事組織や企業組織が逆立ちしてもとうていおもいつけないようなものが目白押しである。
> これらがすべて古代教会の形成過程であらわれたことは、やはり驚くべきことである。
>（略）
松岡正剛の千夜千冊『古代教会史』ノルベルト・ブロックス
> ナザレのイエスは失敗したのである。
> 集団はリーダーを失ったのだ。十字架にかかった者が蘇生するはずはなかった。
>（略）
> なぜイエスが何もしないで死んだのに、その死骸からキリスト教の花が咲いたのか。
>（略）
> 初期キリスト教の最初の数十年における福音伝道には、歴史的にみて驚くべきものがある。世界宗教史上最も解きがたい謎といってよい。運動の拡張のスピードという点でも異常だ。
>（略）
> しかもこれらは、パウロをはじめとする熱心で有能なエディターシップによって、次々に、すかさず『新約聖書』化されていったことは、他の宗派ではとうていおもいつかなかったことだった。つまりは交信記録が聖書化されたのだ。
>（略）
> このほか、日曜日の設定、悔悛と懴悔の制度の発想、破門と破戒の認知、異端審問の徹底、その一方における殉教の重視、ホモウシオス（同質性）の追求、三位一体思想の提案などなど、
> 初期キリスト教が"発明"したアイディアには、その後の国家組織や軍事組織や企業組織が逆立ちしてもとうていおもいつけないようなものが目白押しである。
> これらがすべて古代教会の形成過程であらわれたことは、やはり驚くべきことである。
>（略）
>>234
>高橋信次さんの主張をうらづけるような教派があったら教えてください
古代教会のことは何も存じていません。ただ、アッシジの聖フランシスコの流れを汲む
「フランシスコ会」は、「聖書」よりも「福音書」を重視しているようです。勿論、
パウロの否定などは見られませんし、高橋信次先生の主張を裏付けるものか
どうかは解りませんが、
http://www.ofm-j.or.jp/doc/mg03_easter.html
>主イエスの後に従うということは、すべてをかけて、徹底的にイエスご自身につき
>従って行き、イエスによって変容されるままになる事を意味しています。そういう
>生き方から自身を除外することによって快適な生き方を選ぶようなことは、
>わたしたちには許されていません。なぜなら、それは善い知らせ（福音）を一時の
>宗教的必要を満たすだけの消費物に貶めてしまうことになるからです。本物の信仰は、
>そのような「お好みサイズに仕立てられた」宗教心を遙かに超えています。
のような言葉は、
>>175
>信次さんの教えは結局 努力向上して上に登ってゆく人と それができず現状維持か
>下落してゆく人に分かれるわけですね
>イエス様はそんな教えなど説いていません
>逆に従来の教えでは救われない人のために 身代わりになるために来られたのです
>努力工場などとは無関係な救い それがキリスト教です
とのあなたの言葉とは相容れない厳しさ、覚悟を感じます。
>高橋信次さんの主張をうらづけるような教派があったら教えてください
古代教会のことは何も存じていません。ただ、アッシジの聖フランシスコの流れを汲む
「フランシスコ会」は、「聖書」よりも「福音書」を重視しているようです。勿論、
パウロの否定などは見られませんし、高橋信次先生の主張を裏付けるものか
どうかは解りませんが、
http://www.ofm-j.or.jp/doc/mg03_easter.html
>主イエスの後に従うということは、すべてをかけて、徹底的にイエスご自身につき
>従って行き、イエスによって変容されるままになる事を意味しています。そういう
>生き方から自身を除外することによって快適な生き方を選ぶようなことは、
>わたしたちには許されていません。なぜなら、それは善い知らせ（福音）を一時の
>宗教的必要を満たすだけの消費物に貶めてしまうことになるからです。本物の信仰は、
>そのような「お好みサイズに仕立てられた」宗教心を遙かに超えています。
のような言葉は、
>>175
>信次さんの教えは結局 努力向上して上に登ってゆく人と それができず現状維持か
>下落してゆく人に分かれるわけですね
>イエス様はそんな教えなど説いていません
>逆に従来の教えでは救われない人のために 身代わりになるために来られたのです
>努力工場などとは無関係な救い それがキリスト教です
とのあなたの言葉とは相容れない厳しさ、覚悟を感じます。
>>235
ご紹介ありがとうございました。
「異端審問の徹底」は、中世の話かと思っていたのですが、最初からやって
いたのですね。勿論、中世の頃ほど残虐なものではなかったのでしょうが、
非主流派を排除してゆく手法については考えさせられました。
ご紹介ありがとうございました。
「異端審問の徹底」は、中世の話かと思っていたのですが、最初からやって
いたのですね。勿論、中世の頃ほど残虐なものではなかったのでしょうが、
非主流派を排除してゆく手法については考えさせられました。
240 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/02(木) 18:16:00 ID:ZBix7eeI
241 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/02(木) 18:17:29 ID:ZBix7eeI
>>240
>痕跡が一切残っていないことは考えられませんが？
痕跡が残っているのかどうかは知りません。
異端審問の歴史を洗い出さないと、あるとも無いともいえないでしょう。
イエス・キリストの教えを忠実に守っていると（ネット上の情報からは）思える、
現存する会派が見つかったわけですから、それ以上探求したいという情熱は、
私にはありません。
>痕跡が一切残っていないことは考えられませんが？
痕跡が残っているのかどうかは知りません。
異端審問の歴史を洗い出さないと、あるとも無いともいえないでしょう。
イエス・キリストの教えを忠実に守っていると（ネット上の情報からは）思える、
現存する会派が見つかったわけですから、それ以上探求したいという情熱は、
私にはありません。
243 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/02(木) 20:09:35 ID:ZBix7eeI
244 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/02(木) 20:15:11 ID:ZBix7eeI
>>243
一体、何をそれほどこだわっているのでしょうか。
あなたは、以下に掲げる○○○教の信者であることに間違いありません。
「信次さんの教えは結局 努力向上して上に登ってゆく人と それができず現状維持か
下落してゆく人に分かれるわけですね
イエス様はそんな教えなど説いていません
逆に従来の教えでは救われない人のために 身代わりになるために来られたのです
努力工場などとは無関係な救い それが○○○教です 」
あなたが本当に○○○教を高く評価しているなら、それを誰が説いたのか
こだわる必要は無いでしょう。誰のオリジナルであろうと、○○○教は○○○教です。
○○○教の名前も、どうでもいいでしょう。どのような名前を付けようと、あなたが
惚れぬいた○○○教、あなたにとって最もふさわしい○○○教に何の変わりもありません。
他人がそれを「パウロ教」だと言うなら言わせておけばいいではありませんか。
その教えを他人に「キリスト教」と呼ばせる必要などありません。
では、私は疲れましたので、これにて。
一体、何をそれほどこだわっているのでしょうか。
あなたは、以下に掲げる○○○教の信者であることに間違いありません。
「信次さんの教えは結局 努力向上して上に登ってゆく人と それができず現状維持か
下落してゆく人に分かれるわけですね
イエス様はそんな教えなど説いていません
逆に従来の教えでは救われない人のために 身代わりになるために来られたのです
努力工場などとは無関係な救い それが○○○教です 」
あなたが本当に○○○教を高く評価しているなら、それを誰が説いたのか
こだわる必要は無いでしょう。誰のオリジナルであろうと、○○○教は○○○教です。
○○○教の名前も、どうでもいいでしょう。どのような名前を付けようと、あなたが
惚れぬいた○○○教、あなたにとって最もふさわしい○○○教に何の変わりもありません。
他人がそれを「パウロ教」だと言うなら言わせておけばいいではありませんか。
その教えを他人に「キリスト教」と呼ばせる必要などありません。
では、私は疲れましたので、これにて。
246 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/02(木) 21:48:08 ID:ZBix7eeI
247 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/02(木) 21:52:58 ID:ZBix7eeI
>>245
178さんいもう一度お聞きしたいのですが
アナタは信次さんの説に賛同し従来のキリスト教の教義を否定なさる根拠は
なんでしょうか？
パウロの教会が 信次さんが主張する説を信奉する信者たちを
駆逐したと言うことを信じていらっしゃいますよね
でもそんな説は一切残っていません
それでもアナタは何故信じるのですか？
178さんいもう一度お聞きしたいのですが
アナタは信次さんの説に賛同し従来のキリスト教の教義を否定なさる根拠は
なんでしょうか？
パウロの教会が 信次さんが主張する説を信奉する信者たちを
駆逐したと言うことを信じていらっしゃいますよね
でもそんな説は一切残っていません
それでもアナタは何故信じるのですか？
248 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/02(木) 22:48:58 ID:iAgeZg07
◇◆ 主なる父 ◆◇
主は、文字通り一者であって、二者とない。主は、大宇宙をたばねている大意識です。
主宰者であります。その呼び方を天上の父といい、主といい、一なる神とも呼ばれている。
しかし、その本質は非顕現の大いなる光です。非顕現ゆえに目には見えず、触れることも、
姿をみることもできません。ただし、物質的活動（地球上のカルマの波動）の節目、節目
には主はその神秘力を使われ人格を持って地上に降臨されることがあります。主は、北イ
ンドに一個の人間として生誕され、百二十四歳まで地上に臨在された。釈迦が生まれる二
千数百年前のことです。当時の人たちは主の存在をほとんど知らず、何もいわれず姿を消
された。生誕の際は、主は、人の子のように両親を通じて降臨され、カルマの影響下にあ
ったが、何一つ影響されない。主は、一切の原因者であるからです。
それ故、今日では直接、主より神理を訊くことはできない。神理は主が定めた救世の天
使によって伝えられる。また、神理は、主の内にあって消え去ることもないので、主を信
じ、求め、その門をたたく者、主の意に適う者に対してのみ、神理は、稲妻となって伝わ
り、一を知って悟りのめざめが与えられる。
主は、文字通り一者であって、二者とない。主は、大宇宙をたばねている大意識です。
主宰者であります。その呼び方を天上の父といい、主といい、一なる神とも呼ばれている。
しかし、その本質は非顕現の大いなる光です。非顕現ゆえに目には見えず、触れることも、
姿をみることもできません。ただし、物質的活動（地球上のカルマの波動）の節目、節目
には主はその神秘力を使われ人格を持って地上に降臨されることがあります。主は、北イ
ンドに一個の人間として生誕され、百二十四歳まで地上に臨在された。釈迦が生まれる二
千数百年前のことです。当時の人たちは主の存在をほとんど知らず、何もいわれず姿を消
された。生誕の際は、主は、人の子のように両親を通じて降臨され、カルマの影響下にあ
ったが、何一つ影響されない。主は、一切の原因者であるからです。
それ故、今日では直接、主より神理を訊くことはできない。神理は主が定めた救世の天
使によって伝えられる。また、神理は、主の内にあって消え去ることもないので、主を信
じ、求め、その門をたたく者、主の意に適う者に対してのみ、神理は、稲妻となって伝わ
り、一を知って悟りのめざめが与えられる。
249 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/06/02(木) 23:55:19 ID:LHf9y/37
>>247
では、もう一度だけ。
>アナタは信次さんの説に賛同し従来のキリスト教の教義を否定なさる根拠はなんでしょうか？
私は高橋信次先生の言葉を一応は信じますが、無条件にそれを主張することはしません。
他人に主張するには、客観的事実というものが必要でしょう。私は実際に聖書を読んで、
高橋信次先生の言葉のうち少なくとも一部は、異論の余地のない客観的事実であることを
知りました。>>178の発言は、その前提があってできたことです。あなたが（他の誰でも同じ
ですが）>>178の質問に答えられないことは初めから知っていました。
>パウロの教会が 信次さんが主張する説を信奉する信者たちを
>駆逐したと言うことを信じていらっしゃいますよね
私は、何十万とも何百万とも言われる異端審問の犠牲者の中に、パウロの思想に異議を唱えた
者が必ず含まれていると想像しています。>>233の私の発言も、この「想像」を抱きながら
書いたものであるため、「想像」が「事実」であるかのような表現になってしまいました。
しかし、私はこの「想像」が「事実」である確証を何も掴んでおりません。この点で誤解を
招く表現であったことはお詫びします。
>でもそんな説は一切残っていません
異端審問の犠牲者数については、何十万とも何百万とも言われていますが、これほど数の
幅が広いのは詳細な記録が公開されていないからでしょう。「一切残っていません」という
ことも、詳細な記録が公開されないと何とも言えません。ぜひ、私が生きているうちに
公開してもらいたいものだと思っています。
では、もう一度だけ。
>アナタは信次さんの説に賛同し従来のキリスト教の教義を否定なさる根拠はなんでしょうか？
私は高橋信次先生の言葉を一応は信じますが、無条件にそれを主張することはしません。
他人に主張するには、客観的事実というものが必要でしょう。私は実際に聖書を読んで、
高橋信次先生の言葉のうち少なくとも一部は、異論の余地のない客観的事実であることを
知りました。>>178の発言は、その前提があってできたことです。あなたが（他の誰でも同じ
ですが）>>178の質問に答えられないことは初めから知っていました。
>パウロの教会が 信次さんが主張する説を信奉する信者たちを
>駆逐したと言うことを信じていらっしゃいますよね
私は、何十万とも何百万とも言われる異端審問の犠牲者の中に、パウロの思想に異議を唱えた
者が必ず含まれていると想像しています。>>233の私の発言も、この「想像」を抱きながら
書いたものであるため、「想像」が「事実」であるかのような表現になってしまいました。
しかし、私はこの「想像」が「事実」である確証を何も掴んでおりません。この点で誤解を
招く表現であったことはお詫びします。
>でもそんな説は一切残っていません
異端審問の犠牲者数については、何十万とも何百万とも言われていますが、これほど数の
幅が広いのは詳細な記録が公開されていないからでしょう。「一切残っていません」という
ことも、詳細な記録が公開されないと何とも言えません。ぜひ、私が生きているうちに
公開してもらいたいものだと思っています。
251 ：名無しさん＠３周年：2005/06/03(金) 01:14:55 ID:63UquP30
高橋信次は、生前、仏教やキリスト教の姿が本来いかなるものであるか
を説いた。
しかし、それが本当に本来の姿のものであるかどうかは、既存の経典
やテキストと比較して検証する他、すべは無い。
「八正道」という基準をもとに「反省」をして、あるべき自分の姿を悟れと
いうのが、高橋信次の主張の根幹である。
初期キリスト教に、また原始仏教に、
人生を振り返り軌道修正をし心の曇りを晴らすという、「反省」の行が
あったのか。
を説いた。
しかし、それが本当に本来の姿のものであるかどうかは、既存の経典
やテキストと比較して検証する他、すべは無い。
「八正道」という基準をもとに「反省」をして、あるべき自分の姿を悟れと
いうのが、高橋信次の主張の根幹である。
初期キリスト教に、また原始仏教に、
人生を振り返り軌道修正をし心の曇りを晴らすという、「反省」の行が
あったのか。
252 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/03(金) 07:00:50 ID:cXSzAV6e
>>250
アナタが固執する>>178の質問ですが
アナタは高橋信次氏の主張するパウロによって本来のキリスト教が
変質したという説に粘着しているために まずその大前提について
お聞きしたのです
アナタは聖書について実信者がよく犯す過ちを犯しています
聖書は生ける神イエス様の打ちたてた新しい契約と福音を証しするために
聖霊様の導きによって編纂されたものです
イエス様個人の言動を記録することを目的にしたわけではありません
ですから福音書から黙示録まですべて等しく扱わねばなりません
アナタのようにほんの一部だけ抜き出して福音を証明することなど
無意味かつ有害なのです
ですからあなたが信じてやまないイエス本来の教え その存在を証明する
教派についてお聞きしているのです
もしやアナタは高橋信次さんの説のみを拠り所にしていませんか？
アナタが固執する>>178の質問ですが
アナタは高橋信次氏の主張するパウロによって本来のキリスト教が
変質したという説に粘着しているために まずその大前提について
お聞きしたのです
アナタは聖書について実信者がよく犯す過ちを犯しています
聖書は生ける神イエス様の打ちたてた新しい契約と福音を証しするために
聖霊様の導きによって編纂されたものです
イエス様個人の言動を記録することを目的にしたわけではありません
ですから福音書から黙示録まですべて等しく扱わねばなりません
アナタのようにほんの一部だけ抜き出して福音を証明することなど
無意味かつ有害なのです
ですからあなたが信じてやまないイエス本来の教え その存在を証明する
教派についてお聞きしているのです
もしやアナタは高橋信次さんの説のみを拠り所にしていませんか？
253 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/03(金) 07:05:39 ID:cXSzAV6e
パウロと同時代 あるいは百年以内に異端審問が行われた記録がありますか？
帝国当局の迫害ではありませんよ教会による異端審問が存在したのですか？
当時の大きな異端集団についてはおおまかですが研究されています
そのどれもが反省して霊界に行きまた転生するなどという教えはありません
あなたも他宗教に対して一方的な見解を主張するならまずそこらを調べて
からお願いします
それからフランシスコ会については彼らに迷惑になりますから行為義認だ
という主張はおやめくださいw
帝国当局の迫害ではありませんよ教会による異端審問が存在したのですか？
当時の大きな異端集団についてはおおまかですが研究されています
そのどれもが反省して霊界に行きまた転生するなどという教えはありません
あなたも他宗教に対して一方的な見解を主張するならまずそこらを調べて
からお願いします
それからフランシスコ会については彼らに迷惑になりますから行為義認だ
という主張はおやめくださいw
254 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/03(金) 07:12:35 ID:cXSzAV6e
>>252
イエス様の生涯が旧約の預言者によって預言されそれが成就されてゆく過程であった事
それをうらずける旧約からの引用
イエス様の行動の記録やお言葉
それらを解りやすく解き明かした使徒たちの解説
そのすべてが新約聖書です
とても全体的で有機的なもので霊的な書物なのです
聖霊様によって書かれたに等しく聖霊様の導きがなければ正しく理解できません
え？客観的じゃないって？
当たり前でしょ『霊的』な存在だから
理性を超えた分野で受け入れなきゃ
そんなこと当たり前でこの世の中に存在してますって
理性だけでは割り切れませんよ世界は
イエス様の生涯が旧約の預言者によって預言されそれが成就されてゆく過程であった事
それをうらずける旧約からの引用
イエス様の行動の記録やお言葉
それらを解りやすく解き明かした使徒たちの解説
そのすべてが新約聖書です
とても全体的で有機的なもので霊的な書物なのです
聖霊様によって書かれたに等しく聖霊様の導きがなければ正しく理解できません
え？客観的じゃないって？
当たり前でしょ『霊的』な存在だから
理性を超えた分野で受け入れなきゃ
そんなこと当たり前でこの世の中に存在してますって
理性だけでは割り切れませんよ世界は
255 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/03(金) 07:15:28 ID:cXSzAV6e
イエス様の十字架の隣にかかった凶悪な犯罪者は信仰だけによって
救われましたよ念のため
救われましたよ念のため
256 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/03(金) 07:28:03 ID:cXSzAV6e
257 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/03(金) 22:16:41 ID:ATPAYmN+
>くだらない事ばかり、問答いてますね。
258 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/03(金) 22:23:05 ID:cXSzAV6e
259 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/03(金) 23:01:58 ID:ATPAYmN+
神理分からず無知な人ですね。
260 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/03(金) 23:04:31 ID:ATPAYmN+
>>258
神理分からずきのびくなな人ですね。
神理分からずきのびくなな人ですね。
261 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/03(金) 23:05:00 ID:cXSzAV6e
262 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/03(金) 23:05:39 ID:ATPAYmN+
263 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/03(金) 23:06:31 ID:ATPAYmN+
264 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/03(金) 23:07:40 ID:cXSzAV6e
265 ：名無しさん＠３周年：2005/06/03(金) 23:09:25 ID:Z9FiG04b
神という超不思議な存在がいるのなら
超能力や生まれ変わりがあっても不思議じゃない。
超能力や生まれ変わりがあっても不思議じゃない。
266 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/06/03(金) 23:44:10 ID:eHGkWvaq
>>239
>勿論、中世の頃ほど残虐なものではなかったのでしょうが、
>非主流派を排除してゆく手法については考えさせられました。
『非主流派を排除』で、破門された、二人の尊敬する作家を思い出しました。
カザンザキスとトルストイ、二人とも、ギリシャ正教会から追放されています。
「その男ゾルバ」を読んで以来、すっかりファンになってしまったカザンザキス
の作品に、「キリスト最後のこころみ」（共に映画化）がありますが、その物語
の中にパウロが登場するようです。「アシジの貧者」他３冊ほどもっているの
ですが、いつか読もうと思いながら、先の一冊しか、内容をよく知りません。
そのような事情で、どのような文脈、意味の中に、下記に引用した、イエスと
パウロの会話があるのか、まだわからないのですが、キリスト教が成立する
過程で、イエスとは接触することのなかったパウロの心中（布教の動機）に
ついて、役割について、今までに無く、興味がわいてきました。
（つづきます）
>勿論、中世の頃ほど残虐なものではなかったのでしょうが、
>非主流派を排除してゆく手法については考えさせられました。
『非主流派を排除』で、破門された、二人の尊敬する作家を思い出しました。
カザンザキスとトルストイ、二人とも、ギリシャ正教会から追放されています。
「その男ゾルバ」を読んで以来、すっかりファンになってしまったカザンザキス
の作品に、「キリスト最後のこころみ」（共に映画化）がありますが、その物語
の中にパウロが登場するようです。「アシジの貧者」他３冊ほどもっているの
ですが、いつか読もうと思いながら、先の一冊しか、内容をよく知りません。
そのような事情で、どのような文脈、意味の中に、下記に引用した、イエスと
パウロの会話があるのか、まだわからないのですが、キリスト教が成立する
過程で、イエスとは接触することのなかったパウロの心中（布教の動機）に
ついて、役割について、今までに無く、興味がわいてきました。
（つづきます）
267 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/06/03(金) 23:46:21 ID:eHGkWvaq
（ つづきです ）
----------------------------------------------------
http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Kouen/8963/k-frame.html
＜十字架にかからなかったイエスのパウロと議論＞
>パウロ：
>「黙れ、さもないと人がお前の言葉を聞いて肝をつぶして死んでしまうぞ。この恥辱と不正と貧困が渦巻く世界の中で一度十字架にかかって再び死からよみがえったイエスこそ、正しい者や悩める者にとって唯一のなぐさめなのだ。
>真実であろうが虚偽であろうがそんなことはどうでもよい事だ。この世が救われさえすればそれで十分だ！」
>イエス：
>「この世が嘘で救われるより真実で滅びる方がよい。こんな救いの芯には、えてして悪魔という大きな虫が巣くっているものだ。」
>パウロ：
>「『真理』とは何か？『虚偽』とはなにか？人の子に翼をあたえるもの、偉大なる仕事と偉大なる魂を創造し、人間をこの地上より高めるもの－それが真理だ。人間の翼をもぎとるもの－それが虚偽だ。」
>キリスト最後のこころみ 第３２章 ｐ４６７
----------------------------------------------------
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http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Kouen/8963/k-frame.html
＜十字架にかからなかったイエスのパウロと議論＞
>パウロ：
>「黙れ、さもないと人がお前の言葉を聞いて肝をつぶして死んでしまうぞ。この恥辱と不正と貧困が渦巻く世界の中で一度十字架にかかって再び死からよみがえったイエスこそ、正しい者や悩める者にとって唯一のなぐさめなのだ。
>真実であろうが虚偽であろうがそんなことはどうでもよい事だ。この世が救われさえすればそれで十分だ！」
>イエス：
>「この世が嘘で救われるより真実で滅びる方がよい。こんな救いの芯には、えてして悪魔という大きな虫が巣くっているものだ。」
>パウロ：
>「『真理』とは何か？『虚偽』とはなにか？人の子に翼をあたえるもの、偉大なる仕事と偉大なる魂を創造し、人間をこの地上より高めるもの－それが真理だ。人間の翼をもぎとるもの－それが虚偽だ。」
>キリスト最後のこころみ 第３２章 ｐ４６７
----------------------------------------------------
268 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/06/04(土) 01:38:42 ID:s/y0qnrG
>>267
http://www2.neweb.ne.jp/wd/quad/sub2/fujiwara/sub2-b5.htm
映画と信仰 ～『最後の誘惑』をめぐって
http://artgrey.tea-nifty.com/artgrey/2005/05/br_12ec.html
Art Grey 人間性と神性の果てに；スコセッシ監督とカザンザキス様の救世主
http://www2.neweb.ne.jp/wd/quad/sub2/fujiwara/sub2-b5.htm
映画と信仰 ～『最後の誘惑』をめぐって
http://artgrey.tea-nifty.com/artgrey/2005/05/br_12ec.html
Art Grey 人間性と神性の果てに；スコセッシ監督とカザンザキス様の救世主
>>159 >>162 >>164 さん。遅い横レス失礼します。
私自身は信次さんの教えは納得してますし、これしかないなとも思います。
けれども、信次さんの教えだけではどうも救われそうにないと思うのも
事実なのです。私の場合ですが。
信次さんの教えについてゆけないということではなく、私の場合は、環境が
ある意味崩壊家庭だったので「自分がすべての原因であること」の尺度から
反省のために若い時、禅定していても焦点が定まらず、流されてしまうことが
多かったです。
悲しみや悔しさ、理解されて当然のことが理解されないつらさに心が覆われて
いたんだと思います。
それらは見ないでいれば、私は普通に青春できたのですが。
見ないほうが楽であるとかいうことではなく、当時ある決断のためには
自分の本心を知る必要がありました。どうしても反省が「必要」だったのです。
やり方がまちがっていたかもしれませんが真剣にやった結果として、
「反省ができない地獄の環境に自分は生れ落ちたのだ」というひとつの
理解と納得を得ました。
いつか周辺が整ってきた時には、ちゃんとした反省をしたいと、ずっと
考えてきました。しかし未だ、環境は整っていません。
そういうものを補完する意味で、娘さんの教えになんとなくつながっている
現在です。もちろん、Ｇのみあてにする訳がありませんが。
信次さんのいう反省は厳しいものという気がします。人生に何度か集中して
読むときがあります。道標になっています。
信次さんの教えは厳しすぎて、過酷な環境の人、感じやすい人や考えすぎる人
には、自分を責め苛む結果になりやすいと感じます。
でもこの教えは本物だと思っています。（続く）
私自身は信次さんの教えは納得してますし、これしかないなとも思います。
けれども、信次さんの教えだけではどうも救われそうにないと思うのも
事実なのです。私の場合ですが。
信次さんの教えについてゆけないということではなく、私の場合は、環境が
ある意味崩壊家庭だったので「自分がすべての原因であること」の尺度から
反省のために若い時、禅定していても焦点が定まらず、流されてしまうことが
多かったです。
悲しみや悔しさ、理解されて当然のことが理解されないつらさに心が覆われて
いたんだと思います。
それらは見ないでいれば、私は普通に青春できたのですが。
見ないほうが楽であるとかいうことではなく、当時ある決断のためには
自分の本心を知る必要がありました。どうしても反省が「必要」だったのです。
やり方がまちがっていたかもしれませんが真剣にやった結果として、
「反省ができない地獄の環境に自分は生れ落ちたのだ」というひとつの
理解と納得を得ました。
いつか周辺が整ってきた時には、ちゃんとした反省をしたいと、ずっと
考えてきました。しかし未だ、環境は整っていません。
そういうものを補完する意味で、娘さんの教えになんとなくつながっている
現在です。もちろん、Ｇのみあてにする訳がありませんが。
信次さんのいう反省は厳しいものという気がします。人生に何度か集中して
読むときがあります。道標になっています。
信次さんの教えは厳しすぎて、過酷な環境の人、感じやすい人や考えすぎる人
には、自分を責め苛む結果になりやすいと感じます。
でもこの教えは本物だと思っています。（続く）
（続きです）
ただ・・・最後にエル・ランティの悟りを得たことの意味と、それまでの彼の
自力の教えとどうしても結びつかないのは実感です。これは多くの方が
言われてきたことですが。
高橋信次さんを肯定することがイエスさまの否定になってほしくないと思います。
イエスさまはアガシャー系の天使で、エル・ランティの分霊にすぎず、高橋信次
さんが悟った以上、イエスさまはエル・ランティの中に回収されてしまうべき
であるとは思えません。
人間としてのイエスさま、聖霊としてご活躍中？のイエスさまその両方が、
私にとって生きる意味を探る大いなるヒントとして、意味のある存在です。
154さんの意見を正しく読み取ってはいないかもしれませんが、その場合
お許しください。
いろいろな方の観点が非常に参考になります。
ただ・・・最後にエル・ランティの悟りを得たことの意味と、それまでの彼の
自力の教えとどうしても結びつかないのは実感です。これは多くの方が
言われてきたことですが。
高橋信次さんを肯定することがイエスさまの否定になってほしくないと思います。
イエスさまはアガシャー系の天使で、エル・ランティの分霊にすぎず、高橋信次
さんが悟った以上、イエスさまはエル・ランティの中に回収されてしまうべき
であるとは思えません。
人間としてのイエスさま、聖霊としてご活躍中？のイエスさまその両方が、
私にとって生きる意味を探る大いなるヒントとして、意味のある存在です。
154さんの意見を正しく読み取ってはいないかもしれませんが、その場合
お許しください。
いろいろな方の観点が非常に参考になります。
271 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/04(土) 17:50:20 ID:8wUZuIOT
272 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/04(土) 18:12:08 ID:t+cc27sQ
>>270
キリスト教のほうが向いてるかもね
キリスト教のほうが向いてるかもね
273 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/04(土) 21:02:13 ID:t+cc27sQ
274 ：名無しさん＠３周年：2005/06/04(土) 21:13:09 ID:jxSH5Zkk
吐き気がする
高橋信次って人を最近知った。
この人は霊能力があったと思うんだけど、言ってることを全部鵜呑みには出来ないと思ったよ。
この人は霊能力があったと思うんだけど、言ってることを全部鵜呑みには出来ないと思ったよ。
276 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/04(土) 22:36:12 ID:t+cc27sQ
>>270
文章が変なので、訂正します。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
（続きです）
ただ・・・最後にエル・ランティの悟りを得たことの意味と、それまでの彼の
自力の教えとどうしても結びつかないのが実感です。これは多くの方が
言われていたことですが。
高橋信次さんを肯定することがイエスさまの否定になってほしくないと思います。
どこかのＨＰで太陽系霊団図を久々に見てみました。私はあまり興味ないですが。
154さんの他にも、ＧＬＡ系の団体に属する方が、各々の解釈を持っておられる
ことと思いますが、例えばマニアックな解釈ですが、
「イエスさまはアガシャー系の天使で、エル・ランティの分霊にすぎない。
高橋信次先生が最高の悟りを得られた以上、その分霊イエスはエル・ランティの
中に回収されてしまうべきである」
と考える方もおられるかもしれません。が、私はそうは思えません。
人間としてのイエスさま、聖霊としてご活躍中？のイエスさまその両方が、
私にとって生きる意味を探る大いなるヒントとして、意味のある存在だからです。
154さんの意見を正しく読み取ってはいないかもしれませんが、その場合
お許しください。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
と、こんな感じか。（スマソ）
文章が変なので、訂正します。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
（続きです）
ただ・・・最後にエル・ランティの悟りを得たことの意味と、それまでの彼の
自力の教えとどうしても結びつかないのが実感です。これは多くの方が
言われていたことですが。
高橋信次さんを肯定することがイエスさまの否定になってほしくないと思います。
どこかのＨＰで太陽系霊団図を久々に見てみました。私はあまり興味ないですが。
154さんの他にも、ＧＬＡ系の団体に属する方が、各々の解釈を持っておられる
ことと思いますが、例えばマニアックな解釈ですが、
「イエスさまはアガシャー系の天使で、エル・ランティの分霊にすぎない。
高橋信次先生が最高の悟りを得られた以上、その分霊イエスはエル・ランティの
中に回収されてしまうべきである」
と考える方もおられるかもしれません。が、私はそうは思えません。
人間としてのイエスさま、聖霊としてご活躍中？のイエスさまその両方が、
私にとって生きる意味を探る大いなるヒントとして、意味のある存在だからです。
154さんの意見を正しく読み取ってはいないかもしれませんが、その場合
お許しください。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
と、こんな感じか。（スマソ）
>>272-223 サロメさん、レスありがとうございます。
>>272
＞キリスト教のほうが向いてるかもね
どうなんでしょうか？
今年か来年のクリスマスこそは教会へ行きたいと、なんとなく
思っています。(カトリック)
以前から「ニカイア会議」には興味があって、そこでとどまって
いるような気がしています。（謎）
>>273
＞いいところまでいらしていると思いますよ
いいところ・・・？ 今はやはり真実が知りたいと思います。
宇宙のしくみというよりは、現在最も神様に愛されている場はどこかを
知りたいと思います。自分なりの考えの納得の範囲でかまわないから。
伝統宗教の長い歴史を、未来や個人に関係のないものとして、突然興った
ように見えるそれぞれの一宗教を是として、狭量な解釈を加えてゆくのは、
ちょっとどうかと思いますが、心が入っている場合別のものになるような
気がするので、一概に良くないとは言えないです。
今のＧも悪くないと思っている私です。
一つのものごとが一種類の言葉で表現しきれるものでしょうか？
難しい。考えることが、今大切だなと感じています。
>>272
＞キリスト教のほうが向いてるかもね
どうなんでしょうか？
今年か来年のクリスマスこそは教会へ行きたいと、なんとなく
思っています。(カトリック)
以前から「ニカイア会議」には興味があって、そこでとどまって
いるような気がしています。（謎）
>>273
＞いいところまでいらしていると思いますよ
いいところ・・・？ 今はやはり真実が知りたいと思います。
宇宙のしくみというよりは、現在最も神様に愛されている場はどこかを
知りたいと思います。自分なりの考えの納得の範囲でかまわないから。
伝統宗教の長い歴史を、未来や個人に関係のないものとして、突然興った
ように見えるそれぞれの一宗教を是として、狭量な解釈を加えてゆくのは、
ちょっとどうかと思いますが、心が入っている場合別のものになるような
気がするので、一概に良くないとは言えないです。
今のＧも悪くないと思っている私です。
一つのものごとが一種類の言葉で表現しきれるものでしょうか？
難しい。考えることが、今大切だなと感じています。
279 ：天地創造：2005/06/05(日) 16:07:40 ID:b3DzFK0s
アガシャー系は今尚、地上にて健在なり。
エルランティと共に活動中。
地上にイエス、釈迦、モーセの教えが
満たされるまで私達の仕事は続く。
エルランティと共に活動中。
地上にイエス、釈迦、モーセの教えが
満たされるまで私達の仕事は続く。
280 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/05(日) 21:00:19 ID:1J3HN7Tq
>>277
ご苦労さん。
ご苦労さん。
281 ：名無しさん＠３周年：2005/06/05(日) 22:29:22 ID:67WheAuc
282 ：名無しさん＠３周年：2005/06/05(日) 22:40:31 ID:onwLQaoj
『人生と対話 安らぎを求めるあなたに』 堀田和成
法輪出版 1980 （カバーには「昭和56年1月11日 初版発行」）
ｐ19-20より一部分を引用。
＞ 話は飛びますが、一九八〇年の春の高校野球で、四国の高知商業が初めて選抜に優勝し
＞ましたが、その高校の校歌の一節にこういう文句が書かれています。
＞
＞ 鵬程万里はてもなき
＞ 太平洋の岸の辺に
＞ 建依別のますら男は
＞ 海の愛児と生まれたり
＞
＞ 天にそびゆる喬木を
＞ レバノン山の森に伐り
＞ 船をつくりて乗り出でし
法輪出版 1980 （カバーには「昭和56年1月11日 初版発行」）
ｐ19-20より一部分を引用。
＞ 話は飛びますが、一九八〇年の春の高校野球で、四国の高知商業が初めて選抜に優勝し
＞ましたが、その高校の校歌の一節にこういう文句が書かれています。
＞
＞ 鵬程万里はてもなき
＞ 太平洋の岸の辺に
＞ 建依別のますら男は
＞ 海の愛児と生まれたり
＞
＞ 天にそびゆる喬木を
＞ レバノン山の森に伐り
＞ 船をつくりて乗り出でし
283 ：名無しさん＠３周年：2005/06/05(日) 22:43:21 ID:onwLQaoj
（引用続き）
＞ フェニキア人のそれのごと
＞
＞ 同校は明治四十四年に開校され、この校歌はその時つくられたと聞いています。建依別
＞とは「古事記」に出てくる人の名であり、フェニキア人とは、昔のヘブルの民のことなの
＞です。
＞ いったい、四国とヘブルとどう結びつくかであります。史実にのっていない口伝が、子
＞孫から子孫に語りつがれて、こうした校歌をつくる動機になったとしかおもえないのです。
＞ とにかくなにかを暗示しているこの校歌は、筆者自身これを聞いギクリとしたもので
＞す。また、九州にはこれにまつわる伝説がいっぱいあり、九州は伝説の宝庫といえるでし
＞ょう。
明治期に西洋史が流入して、それを基に古代地中海世界に思いをはせたというのが、
穏当な解釈だろう。
なぜに、そこを突っ切って、「史実にのっていない口伝が、子孫から子孫に」と一気に
飛躍してしまうのか、わけがわからない。
高知市立高知商業高等学校 >高知商業高等学校校歌
http://www.kochinet.ed.jp/kochisho-h/manabi/kouka.html
＞ フェニキア人のそれのごと
＞
＞ 同校は明治四十四年に開校され、この校歌はその時つくられたと聞いています。建依別
＞とは「古事記」に出てくる人の名であり、フェニキア人とは、昔のヘブルの民のことなの
＞です。
＞ いったい、四国とヘブルとどう結びつくかであります。史実にのっていない口伝が、子
＞孫から子孫に語りつがれて、こうした校歌をつくる動機になったとしかおもえないのです。
＞ とにかくなにかを暗示しているこの校歌は、筆者自身これを聞いギクリとしたもので
＞す。また、九州にはこれにまつわる伝説がいっぱいあり、九州は伝説の宝庫といえるでし
＞ょう。
明治期に西洋史が流入して、それを基に古代地中海世界に思いをはせたというのが、
穏当な解釈だろう。
なぜに、そこを突っ切って、「史実にのっていない口伝が、子孫から子孫に」と一気に
飛躍してしまうのか、わけがわからない。
高知市立高知商業高等学校 >高知商業高等学校校歌
http://www.kochinet.ed.jp/kochisho-h/manabi/kouka.html
284 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/06(月) 08:29:47 ID:KVvR8YED
285 ：名無しさん＠３周年：2005/06/06(月) 13:26:33 ID:5AF1hy87
堀田本のなかで経済学者の野口悠紀雄氏を見たことがあるので
ａｇｅ
ａｇｅ
286 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/06(月) 13:30:14 ID:KVvR8YED
287 ：Ｋ：2005/06/06(月) 17:04:24 ID:6zOoojkb
７７年のクリスマス・イヴの日、波場武嗣氏の道場で集会があるというので出かけた。
波場武嗣氏の話を聞いていて、ちょっと変だなと思う箇所が幾つかあった。
波場氏の話が終わると一般の方は帰られた。
私は会員の方に頼んで最後まで残った。
会員の方たちと波場氏は、座って翌日のクリスマスの飾りつけについて話をしていた。
そうした中で波場氏は私の方を向いていきなり、“アンちゃん”と呼んだ。
私にも何か手伝ったらというような事を、その時に言ったと思った。
それにしても初対面でＧＬＡ講師の方から“アンちゃん”と呼ばれたのには
いささか驚いた。
波場武嗣氏の話を聞いていて、ちょっと変だなと思う箇所が幾つかあった。
波場氏の話が終わると一般の方は帰られた。
私は会員の方に頼んで最後まで残った。
会員の方たちと波場氏は、座って翌日のクリスマスの飾りつけについて話をしていた。
そうした中で波場氏は私の方を向いていきなり、“アンちゃん”と呼んだ。
私にも何か手伝ったらというような事を、その時に言ったと思った。
それにしても初対面でＧＬＡ講師の方から“アンちゃん”と呼ばれたのには
いささか驚いた。
288 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/06(月) 17:06:50 ID:KVvR8YED
>>287
脱会のあとですか？
脱会のあとですか？
289 ：Ｋ：2005/06/06(月) 17:10:02 ID:6zOoojkb
いえいえ、私はＧＬＡの会員になった事はありません。
290 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/06(月) 17:11:38 ID:KVvR8YED
>>289
いや波場のほうです
いや波場のほうです
291 ：Ｋ：2005/06/06(月) 17:16:47 ID:6zOoojkb
あ、失礼。
確か、まだＧＬＡにおられたと思いますよ。
その後しばらくして“七年の光跡”の注文をここでしたのですから。
でもその本は結局、ここで手に入らず本部で購入しました。
確か、まだＧＬＡにおられたと思いますよ。
その後しばらくして“七年の光跡”の注文をここでしたのですから。
でもその本は結局、ここで手に入らず本部で購入しました。
292 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/06(月) 17:23:09 ID:KVvR8YED
293 ：Ｋ：2005/06/06(月) 17:34:02 ID:6zOoojkb
ですから、“七年の光跡”が刊行されていた時期に退会したのでしょうね。
それから数年経って講談社から本を出され、その本を読んでみましたが、
ＧＬＡとは別の方向へ向かっているな、という感想を持ちました。
それから数年経って講談社から本を出され、その本を読んでみましたが、
ＧＬＡとは別の方向へ向かっているな、という感想を持ちました。
294 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/06(月) 17:53:42 ID:KVvR8YED
295 ：Ｋ：2005/06/06(月) 18:04:09 ID:6zOoojkb
園頭氏もそうですが、あの当時の講師の方々って、信次先生のマネをしている
部分があって、どこか尊大なところがありましたね。
部分があって、どこか尊大なところがありましたね。
296 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/06(月) 18:09:47 ID:KVvR8YED
297 ：Ｋ：2005/06/06(月) 18:18:25 ID:6zOoojkb
信次先生と弟子では実力も違うし、資質そのものに大きな
隔たりがあるでしょうね。
隔たりがあるでしょうね。
298 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/06(月) 18:23:18 ID:KVvR8YED
299 ：Ｋ：2005/06/06(月) 18:33:24 ID:6zOoojkb
信次先生の話の内容や霊的現象が余りにも衝撃的だったので、つい、
弟子の方々にもそうしたものを求めていたのかも知れません。
だから、弟子の方を見てがっかりするのもそのせいではないかと思います。
弟子の方々にもそうしたものを求めていたのかも知れません。
だから、弟子の方を見てがっかりするのもそのせいではないかと思います。
300 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/06(月) 18:35:32 ID:KVvR8YED
301 ：Ｋ：2005/06/06(月) 18:44:59 ID:6zOoojkb
おっと、「【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 11 」の方で
始まりましたね。
私はこれで失礼します。
始まりましたね。
私はこれで失礼します。
（＾o＾）ｙ－～
名前が消えていました。↑は今昔です。
304 ：名無しさん＠３周年：2005/06/06(月) 19:21:07 ID:IkpSuK07
>>299
霊媒師みたいな事がスゴイですか。
霊媒師みたいな事がスゴイですか。
305 ：Ｋ：2005/06/06(月) 21:07:27 ID:6zOoojkb
３０４さん、そんな話ではないんですよ。
まるで次元が違う。
さーてと寝るか、何か質問があっても明日はだめですよ。
明日は仕事です。
貴方達にはいつか、とことん説明しなきゃと思ってたよ。
まるで次元が違う。
さーてと寝るか、何か質問があっても明日はだめですよ。
明日は仕事です。
貴方達にはいつか、とことん説明しなきゃと思ってたよ。
306 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/06(月) 21:10:25 ID:KVvR8YED
307 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/06(月) 21:14:28 ID:KVvR8YED
308 ：名無しさん＠３周年：2005/06/06(月) 22:17:22 ID:IkpSuK07
>>306
狂つてる人に分からないでしょう。
狂つてる人に分からないでしょう。
309 ：名無しさん＠３周年：2005/06/06(月) 22:35:59 ID:5AF1hy87
ａｇｅ
310 ：名無しさん＠３周年：2005/06/07(火) 00:57:41 ID:2cX+KRjQ
311 ：名無しさん＠３周年：2005/06/07(火) 20:51:04 ID:UQL9aoE0
>>307
精神病院え行ったほうがいいですよ。†
精神病院え行ったほうがいいですよ。†
一行の罵倒レスが目立ってまいりました。
怒りで興奮しているせいか誤記が目立ちます。
正道からは、ほど遠いようで……
怒りで興奮しているせいか誤記が目立ちます。
正道からは、ほど遠いようで……
313 ：名無しさん＠３周年：2005/06/08(水) 00:08:52 ID:jtYMZG1u
ハリストスａｇｅ
314 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/08(水) 01:32:20 ID:J/m2kkDR
>>307
信仰の柱は中道、公平、平等で理性の陶冶を目的とします。
感情的な言動は信仰者の姿ではない。あなたの言葉はあなた
に帰ってくるでしょう、作用に対しての反作用が帰ってくるとこと
でしょう。今の心の姿があなたです。
信仰の柱は中道、公平、平等で理性の陶冶を目的とします。
感情的な言動は信仰者の姿ではない。あなたの言葉はあなた
に帰ってくるでしょう、作用に対しての反作用が帰ってくるとこと
でしょう。今の心の姿があなたです。
315 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/08(水) 01:34:27 ID:J/m2kkDR
>>307
高橋信次氏も立派な弟子がおったもんですね。
高橋信次氏も立派な弟子がおったもんですね。
316 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 06:32:52 ID:WKaUQ4xt
>>315
堀田は信次さんの劣化コピーでしょうｗ
宗教者としてみるべきことは何もない
臆病だから霊的分野にも踏み込めないし
信次さんの業績のひとつは失敗したけど
霊的な世界を万人に開かれたものにしたことなんですがねｗ
堀田は信次さんの劣化コピーでしょうｗ
宗教者としてみるべきことは何もない
臆病だから霊的分野にも踏み込めないし
信次さんの業績のひとつは失敗したけど
霊的な世界を万人に開かれたものにしたことなんですがねｗ
317 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 06:34:53 ID:WKaUQ4xt
318 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 06:40:26 ID:WKaUQ4xt
正道者 ◆v0UhoJvG3Y
アナタはアタシの質問に何も回答できていないと自覚できていますか？
堀田からの受け売りのコピペだけですよアナタがしていることは
それが堀田の主張する正道の実戦ですか？ｗｗ
今昔さんたちは自分の言葉でカキコしていますね
信次さんは自分の頭で考えろ疑問を持てといったはず
劣化コピーの堀田もそのまたコピーも信次さんの弟子よりはるかに劣りますねw
アナタはアタシの質問に何も回答できていないと自覚できていますか？
堀田からの受け売りのコピペだけですよアナタがしていることは
それが堀田の主張する正道の実戦ですか？ｗｗ
今昔さんたちは自分の言葉でカキコしていますね
信次さんは自分の頭で考えろ疑問を持てといったはず
劣化コピーの堀田もそのまたコピーも信次さんの弟子よりはるかに劣りますねw
319 ：名無しさん＠３周年：2005/06/08(水) 14:01:25 ID:jtYMZG1u
正道者ａｇｅ
320 ：名無しさん＠３周年：2005/06/08(水) 15:24:20 ID:uakEszcX
神理・正法を語る時は冷静に。＞３０７，３１６，３１７，３１８
>>318 サロメさんに同意。
＞信次さんは自分の頭で考えろ疑問を持てといったはず
とくにこれ。高橋信次さんの没後、亜流(娘さんも含む)が、この内なる
心の原点に取り組むための最も重要な尺度をスポイルした結果になったのは、
残念に思います。「メシア」さんや「本物」さんたちが、信次さんが掘り
起こしたことを心ならずも(？)ダメにした感は否めないです。
でも、霊的なことへ向かうことの危険回避のため、メシア信仰にしたり、
自然にそった地味な教えになってしまったのは善意だ、と言われた場合、
理解できないこともないです。
私は高橋信次さんのお弟子さんたちの文章やサイトを紹介されて、読んで
味わったりして「いいこと言っているなあ」とは感じますが、それをどう
生活に生かしているか(そのことを理解できるかどうかは個人差によりますが)、
また心情など、表現してもらえたらより理解しやすいと感じます。
絵に描いた餅じゃないけど。。。
そういう意味で、キリスト教の使徒信条に興味があります。
なぜかと思うに・・・あぁたぶんそこには神様をの契約関係？への意志が
立ったことを感じさせられるからかもしれません。尊い感じというか
厳しいというか。
使徒信条、これについて考えてみたいとも思っています。
＞信次さんは自分の頭で考えろ疑問を持てといったはず
とくにこれ。高橋信次さんの没後、亜流(娘さんも含む)が、この内なる
心の原点に取り組むための最も重要な尺度をスポイルした結果になったのは、
残念に思います。「メシア」さんや「本物」さんたちが、信次さんが掘り
起こしたことを心ならずも(？)ダメにした感は否めないです。
でも、霊的なことへ向かうことの危険回避のため、メシア信仰にしたり、
自然にそった地味な教えになってしまったのは善意だ、と言われた場合、
理解できないこともないです。
私は高橋信次さんのお弟子さんたちの文章やサイトを紹介されて、読んで
味わったりして「いいこと言っているなあ」とは感じますが、それをどう
生活に生かしているか(そのことを理解できるかどうかは個人差によりますが)、
また心情など、表現してもらえたらより理解しやすいと感じます。
絵に描いた餅じゃないけど。。。
そういう意味で、キリスト教の使徒信条に興味があります。
なぜかと思うに・・・あぁたぶんそこには神様をの契約関係？への意志が
立ったことを感じさせられるからかもしれません。尊い感じというか
厳しいというか。
使徒信条、これについて考えてみたいとも思っています。
＜付記＞
お弟子さん方の著作は立ち読みでも読みたいとここで感じたことは事実です。
みんなが信次さんを好きだったのか、彼没後、否定に走ったのか・・・
どうなんでしょうね・・・でも出版物でごまかされることが多いのが大衆
ですが、真実求めてる人はそこで立ち止まらないで、真実の追究を自分の
納得で進めてほしいな。
急ぐ必要も、他人に迎合する必要もないのだから。
基本姿勢は、自分の意見の押しつけが許されないことなのだが、
ここんとこが、人によっては難しいのではないかと。
でも、私はからまれた、からまれそうな相手だと感じたら逃げます。
（ヘたれ？）楽しいうちが花ですんで。ｗ （また意味不明か）
お弟子さん方の著作は立ち読みでも読みたいとここで感じたことは事実です。
みんなが信次さんを好きだったのか、彼没後、否定に走ったのか・・・
どうなんでしょうね・・・でも出版物でごまかされることが多いのが大衆
ですが、真実求めてる人はそこで立ち止まらないで、真実の追究を自分の
納得で進めてほしいな。
急ぐ必要も、他人に迎合する必要もないのだから。
基本姿勢は、自分の意見の押しつけが許されないことなのだが、
ここんとこが、人によっては難しいのではないかと。
でも、私はからまれた、からまれそうな相手だと感じたら逃げます。
（ヘたれ？）楽しいうちが花ですんで。ｗ （また意味不明か）
323 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 18:10:05 ID:WKaUQ4xt
324 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/08(水) 21:23:59 ID:J/m2kkDR
325 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 21:27:24 ID:WKaUQ4xt
326 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 21:31:17 ID:WKaUQ4xt
堀田の劣化コピー爺さん
今昔さんのカキコとかにつまらん茶々入れるくせにご自分は
オリジナリティまったくない 元々退屈な堀田の劣化コピー本の
それまたコピー
でそれを突っ込まれるとほっておけって？
笑わせないでくださいw
今昔さんのカキコとかにつまらん茶々入れるくせにご自分は
オリジナリティまったくない 元々退屈な堀田の劣化コピー本の
それまたコピー
でそれを突っ込まれるとほっておけって？
笑わせないでくださいw
327 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 21:38:51 ID:WKaUQ4xt
信次次さんは生前 いろんな人にＧＬＡの講師は勉強しないで自分に頼ってばかりいると
嘆いてたそうです
残念ながらそれを聞いていた人は自分は例外だと思っていたようですがｗ
ホッタやタカモリだって例外じゃないのよ
今の現状 お爺さんの惨状見るとよくわかりますね
まさか信次さんも自分の教えが紋切り口調で他人に押し付けられるようになるとは
思わなかったでしょうね
お爺さん
せめて自分の言葉で語りなさいってｗ
嘆いてたそうです
残念ながらそれを聞いていた人は自分は例外だと思っていたようですがｗ
ホッタやタカモリだって例外じゃないのよ
今の現状 お爺さんの惨状見るとよくわかりますね
まさか信次さんも自分の教えが紋切り口調で他人に押し付けられるようになるとは
思わなかったでしょうね
お爺さん
せめて自分の言葉で語りなさいってｗ
328 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 21:45:20 ID:WKaUQ4xt
信次さんの死後何年経ってる？正法やら正道やらまともに流布してる？
亜流は反省なさいよ
お家芸でしょ？
亜流は反省なさいよ
お家芸でしょ？
329 ：名無しさん＠３周年：2005/06/08(水) 21:45:38 ID:mB68yjUa
330 ：名無しさん＠３周年：2005/06/08(水) 21:48:39 ID:uakEszcX
サロメさん、もっと冷静に語ってください。
私は貴方の親の仇ではないのですよ。
私は貴方の親の仇ではないのですよ。
331 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 21:51:52 ID:WKaUQ4xt
332 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 21:56:59 ID:WKaUQ4xt
お爺さんが書き込みする以上アタシは追及しますよ
信次さんに対する誹謗取り消しなさい
まずはそれから
信次さんに対する誹謗取り消しなさい
まずはそれから
333 ：名無しさん＠３周年：2005/06/08(水) 22:04:57 ID:uakEszcX
サロメさん、＞信次さんに対する誹謗取り消しなさい
これって誰のことですか？
どこで見かけたんですか？
これって誰のことですか？
どこで見かけたんですか？
334 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/08(水) 22:10:41 ID:J/m2kkDR
◇◆ 滅亡・地獄・再生 ◆◇
永遠と不死を約束する天界等の世界に対置されたのほ「滅亡」、「地獄」そして「再生・転生」
であった。悪行をなすことによって、「たちまちに滅ぶ」（八・三四六その他）とか「木片のように
灰になる」（四・一八八）とかあるいは「枯草の火のように消えてしまう」（三・一六八）等々の
表現は、生が途絶してしまうことへのおびえを感じさせる。
地獄は滅亡とは違う死後の運命への恐れを言い表す。地獄の存在はすでに『リグ・ヴューダ』
において知られ、『ジャイミニーヤ・ブラーフマナ』（一・四二－四四）あるいは『シャタパタ・ブラーフマナ』
（十一・六・一）の有名なプリグの他界巡りの挿話では、人間が人間を喰いちぎりあるいは血の川が流れる
地獄が登場する。その他さまざまの文献にさまざまの地獄が言及されるが、『マヌ法典』においてほ次の
ような二十一種頼の地獄が列挙される（マヌ自身はそれぞれを説明しないので、参考までにP・Ⅴ・カネ一
に従って簡単な説明を付け加えておく）。
永遠と不死を約束する天界等の世界に対置されたのほ「滅亡」、「地獄」そして「再生・転生」
であった。悪行をなすことによって、「たちまちに滅ぶ」（八・三四六その他）とか「木片のように
灰になる」（四・一八八）とかあるいは「枯草の火のように消えてしまう」（三・一六八）等々の
表現は、生が途絶してしまうことへのおびえを感じさせる。
地獄は滅亡とは違う死後の運命への恐れを言い表す。地獄の存在はすでに『リグ・ヴューダ』
において知られ、『ジャイミニーヤ・ブラーフマナ』（一・四二－四四）あるいは『シャタパタ・ブラーフマナ』
（十一・六・一）の有名なプリグの他界巡りの挿話では、人間が人間を喰いちぎりあるいは血の川が流れる
地獄が登場する。その他さまざまの文献にさまざまの地獄が言及されるが、『マヌ法典』においてほ次の
ような二十一種頼の地獄が列挙される（マヌ自身はそれぞれを説明しないので、参考までにP・Ⅴ・カネ一
に従って簡単な説明を付け加えておく）。
335 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 22:10:57 ID:WKaUQ4xt
336 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 22:11:58 ID:WKaUQ4xt
337 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/08(水) 22:12:55 ID:J/m2kkDR
>つづく
「闇地獄」（ターミスラ）―― 暗闇の世界
「一寸闇地獄」（アンダ・クーミスラ）――一 寸先も見えない暗黒の闇世界
「大恐怖地獄」（マハー・ラウラヴァ）――一 非常に熱い熱砂が続く地獄
「恐怖地獄」（ラウラヴァ）――一 熱砂が続く地獄
「黒糸地獄」（カーラ・スートラ）――一 陶工が粘土を切る糸で切り裂かれる
「大地獄」（マハー・ナラカ）――一 あらゆる種類の悲惨を経験する
「生き地獄」（サンジーヴァナ）―― 殺されてほ生き返りまた殺されることが繰り返さ れる
「大波地獄」（マハー・ゲィーチ）―― 大波に呑まれる
「炎熱地獄」（タパナ）―― 火に焼かれる地獄
「灼熱地獄」（サンプラターパナ）―― 土器のようにして焼かれる地獄
「圧殺地獄」（サンガータ）―― 狭所に大勢が押し合い圧（へ）し合いとじ込められる
「烏地獄」（カーコーラ） ―― 烏の餌食にされる
「蕾地獄」（クドゥマラ）―― ロ－プで蕾のようにぐるぐる巻きにされる
「悪臭土地獄」（プーティムリッチィカ）―― 土が悪臭を放つ地獄
「鉄釘地獄」（ローハ・シャソク）―― 鉄釘で突き刺される
「熱粉地獄」（リジーシャ） ―― 熱した小麦粉が投げ撒かれる地獄
「歩き地獄」（パンティソ）―― 休むことなく歩かされる地獄
「パソヤ樹刺地獄」（シヤールマリー）―― パソヤ樹の刺（とけ）で苦しめられる地獄
「河地獄」（ナディー）――地上と地下の間を流れる汚物に満ちたヴァイクラニー河のような河をもがき流される
「剣葉森地獄」（アスィ・バトラ・ヴァナ）―― 刃の葉の森に切り刻まれる
「鉄裂き地獄」（P－ハ・ダーラカ）―― 鉄で切り刻まれる
「闇地獄」（ターミスラ）―― 暗闇の世界
「一寸闇地獄」（アンダ・クーミスラ）――一 寸先も見えない暗黒の闇世界
「大恐怖地獄」（マハー・ラウラヴァ）――一 非常に熱い熱砂が続く地獄
「恐怖地獄」（ラウラヴァ）――一 熱砂が続く地獄
「黒糸地獄」（カーラ・スートラ）――一 陶工が粘土を切る糸で切り裂かれる
「大地獄」（マハー・ナラカ）――一 あらゆる種類の悲惨を経験する
「生き地獄」（サンジーヴァナ）―― 殺されてほ生き返りまた殺されることが繰り返さ れる
「大波地獄」（マハー・ゲィーチ）―― 大波に呑まれる
「炎熱地獄」（タパナ）―― 火に焼かれる地獄
「灼熱地獄」（サンプラターパナ）―― 土器のようにして焼かれる地獄
「圧殺地獄」（サンガータ）―― 狭所に大勢が押し合い圧（へ）し合いとじ込められる
「烏地獄」（カーコーラ） ―― 烏の餌食にされる
「蕾地獄」（クドゥマラ）―― ロ－プで蕾のようにぐるぐる巻きにされる
「悪臭土地獄」（プーティムリッチィカ）―― 土が悪臭を放つ地獄
「鉄釘地獄」（ローハ・シャソク）―― 鉄釘で突き刺される
「熱粉地獄」（リジーシャ） ―― 熱した小麦粉が投げ撒かれる地獄
「歩き地獄」（パンティソ）―― 休むことなく歩かされる地獄
「パソヤ樹刺地獄」（シヤールマリー）―― パソヤ樹の刺（とけ）で苦しめられる地獄
「河地獄」（ナディー）――地上と地下の間を流れる汚物に満ちたヴァイクラニー河のような河をもがき流される
「剣葉森地獄」（アスィ・バトラ・ヴァナ）―― 刃の葉の森に切り刻まれる
「鉄裂き地獄」（P－ハ・ダーラカ）―― 鉄で切り刻まれる
338 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/08(水) 22:14:25 ID:J/m2kkDR
>つづく
これらの地獄はすべて地界にあり、ひとほ罪を犯すとき頭を下にして真っ逆様に落ちていく。
死後の運命についてはさらに再生と転生が加わる。『マヌ法典』はこの両者を地獄と結びつける。
この世で悪行をなした者ほ死後地獄に落ち、罪の大小にしたがって百年、千年あるいは流された
血を吸い取る砂の数の年数を地獄で苦しみ彷径（さまよ）った後、再びこの世に戻り、さまざまの獣
、鳥、家畜、虫あるいは蔑視される人間の母胎に入って転生する。例えば、．バラモンを殺した者は犬、
豚等の動物あるいはチャソダーラ、プッカサといった最下層の人間の母胎に入り、また害することを
好む者は肉食獣、食してほならないものを食する者は虫、最下層の女と交わる者は亡霊となる。
これらの地獄はすべて地界にあり、ひとほ罪を犯すとき頭を下にして真っ逆様に落ちていく。
死後の運命についてはさらに再生と転生が加わる。『マヌ法典』はこの両者を地獄と結びつける。
この世で悪行をなした者ほ死後地獄に落ち、罪の大小にしたがって百年、千年あるいは流された
血を吸い取る砂の数の年数を地獄で苦しみ彷径（さまよ）った後、再びこの世に戻り、さまざまの獣
、鳥、家畜、虫あるいは蔑視される人間の母胎に入って転生する。例えば、．バラモンを殺した者は犬、
豚等の動物あるいはチャソダーラ、プッカサといった最下層の人間の母胎に入り、また害することを
好む者は肉食獣、食してほならないものを食する者は虫、最下層の女と交わる者は亡霊となる。
339 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 22:16:02 ID:WKaUQ4xt
340 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 22:17:25 ID:WKaUQ4xt
341 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 22:18:56 ID:WKaUQ4xt
342 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/08(水) 22:23:59 ID:J/m2kkDR
>>335
あなたと論争する為に書き込みをしているわけではないのです、
正しい信仰を紹介しているだけです、勘違いしないでください、
あなたは、実在しないエル・ランティ霊媒現象（オバケ）のファンとして
ガンバッテ下さい。
あなたと論争する為に書き込みをしているわけではないのです、
正しい信仰を紹介しているだけです、勘違いしないでください、
あなたは、実在しないエル・ランティ霊媒現象（オバケ）のファンとして
ガンバッテ下さい。
343 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 22:25:38 ID:WKaUQ4xt
344 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 22:27:46 ID:WKaUQ4xt
>バラモンを殺した者は犬、豚等の動物あるいはチャソダーラ、プッカサといった
最下層の人間の母胎に入り、（略
>最下層の女と交わる者は亡霊となる。
カイワカイの教えなわけですねｗ
最下層の人間の母胎に入り、（略
>最下層の女と交わる者は亡霊となる。
カイワカイの教えなわけですねｗ
345 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 22:30:05 ID:WKaUQ4xt
生まれ変わりの教義の解説なんて不要よｗ
つまり爺さんはこの引用について何のコメントもつけない
内容肯定ってわけでしょｗ
これが正しい信仰ですかｗｗｗｗ
つまり爺さんはこの引用について何のコメントもつけない
内容肯定ってわけでしょｗ
これが正しい信仰ですかｗｗｗｗ
346 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 22:34:06 ID:WKaUQ4xt
あのねぇお爺さん
ホッタがそういったからといって鵜呑みにしないの
ヒンドゥーの聖典なんて奥深くて日本人には理解しがたいんだからｗ
イキナリわけもわからずクリシュナなんて飛びつかないのｗ
恥かくわよｗ
ホッタがそういったからといって鵜呑みにしないの
ヒンドゥーの聖典なんて奥深くて日本人には理解しがたいんだからｗ
イキナリわけもわからずクリシュナなんて飛びつかないのｗ
恥かくわよｗ
347 ：名無しさん＠３周年：2005/06/08(水) 22:35:10 ID:uakEszcX
正しい信仰は正しい言葉からですよ＞サロメさん
348 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 22:36:13 ID:WKaUQ4xt
349 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/08(水) 22:36:29 ID:J/m2kkDR
>>341
書き込み文章をよく読んで下さい、マヌ法典です。
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E3%83%9E%E3%83%8C%E6%B3%95%E5%85%B8&lr=lang_ja
それとあなたは信仰者ではないようですね、信仰者なら正しい理性をもって言動も冷静でなければ
ならないでしょう、あなたが師と尊敬している方が高橋信次氏の弟子として言動に注意したらどうですか。
高橋信次氏の弟子として何年位になるんですか、私も昔にGLA関西本部に１５年程所属していた者です。
書き込み文章をよく読んで下さい、マヌ法典です。
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E3%83%9E%E3%83%8C%E6%B3%95%E5%85%B8&lr=lang_ja
それとあなたは信仰者ではないようですね、信仰者なら正しい理性をもって言動も冷静でなければ
ならないでしょう、あなたが師と尊敬している方が高橋信次氏の弟子として言動に注意したらどうですか。
高橋信次氏の弟子として何年位になるんですか、私も昔にGLA関西本部に１５年程所属していた者です。
350 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 22:37:33 ID:WKaUQ4xt
351 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 22:38:28 ID:WKaUQ4xt
352 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 22:39:32 ID:WKaUQ4xt
353 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 22:41:49 ID:WKaUQ4xt
340 名前：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 [] 投稿日：2005/06/08(水) 22:17:25 ID:WKaUQ4xt
>>338
それにそれとんでもない差別思想だって評判悪いんだけど？w
チャンダーラッて日本でいえば部落民のことよ
意味解って引用してるの？w
341 名前：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 [] 投稿日：2005/06/08(水) 22:18:56 ID:WKaUQ4xt
>>338
そうかアレかw
カイワカイは 坊主を殺すと部落民に生まれ
部落の女とセックスすると亡霊になるって教えてるんですか？www
342 名前：正道者 ◆v0UhoJvG3Y [] 投稿日：2005/06/08(水) 22:23:59 ID:J/m2kkDR
>>335
あなたと論争する為に書き込みをしているわけではないのです、
正しい信仰を紹介しているだけです、勘違いしないでください、
あなたは、実在しないエル・ランティ霊媒現象（オバケ）のファンとして
ガンバッテ下さい。
343 名前：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 [] 投稿日：2005/06/08(水) 22:25:38 ID:WKaUQ4xt
>>342
凄まじい差別思想を紹介して正道とやらの裏づけにするんですかｗｗｗｗ
自分がナニ書いてるか理解できないの？
344 名前：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 [] 投稿日：2005/06/08(水) 22:27:46 ID:WKaUQ4xt
>バラモンを殺した者は犬、豚等の動物あるいはチャソダーラ、プッカサといった
最下層の人間の母胎に入り、（略
>最下層の女と交わる者は亡霊となる。
カイワカイの教えなわけですねｗ
>>338
それにそれとんでもない差別思想だって評判悪いんだけど？w
チャンダーラッて日本でいえば部落民のことよ
意味解って引用してるの？w
341 名前：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 [] 投稿日：2005/06/08(水) 22:18:56 ID:WKaUQ4xt
>>338
そうかアレかw
カイワカイは 坊主を殺すと部落民に生まれ
部落の女とセックスすると亡霊になるって教えてるんですか？www
342 名前：正道者 ◆v0UhoJvG3Y [] 投稿日：2005/06/08(水) 22:23:59 ID:J/m2kkDR
>>335
あなたと論争する為に書き込みをしているわけではないのです、
正しい信仰を紹介しているだけです、勘違いしないでください、
あなたは、実在しないエル・ランティ霊媒現象（オバケ）のファンとして
ガンバッテ下さい。
343 名前：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 [] 投稿日：2005/06/08(水) 22:25:38 ID:WKaUQ4xt
>>342
凄まじい差別思想を紹介して正道とやらの裏づけにするんですかｗｗｗｗ
自分がナニ書いてるか理解できないの？
344 名前：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 [] 投稿日：2005/06/08(水) 22:27:46 ID:WKaUQ4xt
>バラモンを殺した者は犬、豚等の動物あるいはチャソダーラ、プッカサといった
最下層の人間の母胎に入り、（略
>最下層の女と交わる者は亡霊となる。
カイワカイの教えなわけですねｗ
354 ：Ｋ：2005/06/08(水) 22:50:07 ID:uakEszcX
正道者さん、一度ＧＬＡ関西へ行って講演を聴きたいと思っています。
最近の状況はどうなのでしょう、ＧＬＡ関西は？
最近の状況はどうなのでしょう、ＧＬＡ関西は？
355 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 22:50:27 ID:WKaUQ4xt
訂正
クリシュナでした
クリシュナでした
356 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/08(水) 22:53:03 ID:J/m2kkDR
>>340
天地創造後至上主（かみ）が最初に太陽神にギーター（神の言葉）を説き、つづき人類の始祖の
マヌにギーターを説いたもっとも古い法典です。霊媒現象が宗教と想っているあなたには理解が
無理でしょう。エル・ランティといった名の方は過去にはないのです。すこし勉強したらどうですか
それとチンピラみたいな書き込みはしないように、あなたに反作用として帰りますよ。
天地創造後至上主（かみ）が最初に太陽神にギーター（神の言葉）を説き、つづき人類の始祖の
マヌにギーターを説いたもっとも古い法典です。霊媒現象が宗教と想っているあなたには理解が
無理でしょう。エル・ランティといった名の方は過去にはないのです。すこし勉強したらどうですか
それとチンピラみたいな書き込みはしないように、あなたに反作用として帰りますよ。
357 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 22:59:44 ID:WKaUQ4xt
358 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 23:01:54 ID:WKaUQ4xt
ギータはマハーバラタ戦争のさなかに語られたのですから
マヌ法典より先ですよんｗ
マヌ法典より先ですよんｗ
359 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 23:03:55 ID:WKaUQ4xt
360 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 23:15:46 ID:WKaUQ4xt
実在されたといわれるヴァガヴァンがギータの作者だというなら
ホッタ以外のソース お願いします
それでは皆さんおやすみなさいｗ
ホッタ以外のソース お願いします
それでは皆さんおやすみなさいｗ
>>327 サロメさん
＞ホッタやタカモリだって例外じゃないのよ
＞今の現状 お爺さんの惨状見るとよくわかりますね
＞まさか信次さんも自分の教えが紋切り口調で他人に押し付けられるようになるとは
＞思わなかったでしょうね
惨状・・・眠りこけていた感覚にノックされた感じ・・・
確かに。
オヤスミナサイ。（・。・）
＞ホッタやタカモリだって例外じゃないのよ
＞今の現状 お爺さんの惨状見るとよくわかりますね
＞まさか信次さんも自分の教えが紋切り口調で他人に押し付けられるようになるとは
＞思わなかったでしょうね
惨状・・・眠りこけていた感覚にノックされた感じ・・・
確かに。
オヤスミナサイ。（・。・）
362 ：名無しさん＠３周年：2005/06/08(水) 23:51:02 ID:tbB2jgag
通りすがりが一言。
サロメおたぁさん見てると正に御釈迦様がバラモンと論争するなと戒めたのがよく解る。
正しさとか知識の量以前の問題、wの数から見てどんな第三者が見てもものすごく感情的に相手を挑発して居ると見るのが妥当でしょ。
サロメおたぁさん見てると正に御釈迦様がバラモンと論争するなと戒めたのがよく解る。
正しさとか知識の量以前の問題、wの数から見てどんな第三者が見てもものすごく感情的に相手を挑発して居ると見るのが妥当でしょ。
363 ：名無しさん＠３周年：2005/06/09(木) 00:07:31 ID:GcLoGwYS
第三者がもう一言、御自分が呼び捨てで遙かに多数の誹謗をしておきながら(・・)
332 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 21:56:59 ID:WKaUQ4xt
お爺さんが書き込みする以上アタシは追及しますよ
信次さんに対する誹謗取り消しなさい
まずはそれから
332 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/08(水) 21:56:59 ID:WKaUQ4xt
お爺さんが書き込みする以上アタシは追及しますよ
信次さんに対する誹謗取り消しなさい
まずはそれから
364 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/09(木) 06:34:54 ID:8JU61O+z
>>362
論争？
本の受け売りのコピペ
回答不能でコピペと『本を読め』の連呼しかできないお相手に
論争ですか？
不可能でしょ
それに相手を枠に当てはめて判断される方に理解していただこうとは
思いません そのような方がアタシのカキコ理解できるとは思いませんから
キリスト教ではそのような人間を『律法主義者』と申します
それからｗはアタシのスタイルですからｗｗｗ
論争？
本の受け売りのコピペ
回答不能でコピペと『本を読め』の連呼しかできないお相手に
論争ですか？
不可能でしょ
それに相手を枠に当てはめて判断される方に理解していただこうとは
思いません そのような方がアタシのカキコ理解できるとは思いませんから
キリスト教ではそのような人間を『律法主義者』と申します
それからｗはアタシのスタイルですからｗｗｗ
365 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/09(木) 06:43:05 ID:8JU61O+z
>>363
コピペで一方的にスレを埋め 反論されると感情的だとレッテル貼り
そのくせ今昔さん等の書き込みを誹謗する
でまた反論されるとコピペで自分のオリジナルな言葉は『本を読め』だけ
アノお爺さんはGLAに信次さん在世中から15年以上在籍していたそうです
その結果がいわゆる『神理』の律法化教条化 思考の硬直化だとしたら
信次さん すっごく悲しむでしょうね
GLAで心のバランス崩す人がいたのもお爺さんのような連中が同じ会員として
周囲にいたなら無理もないでしょうね
桂子さんの改革？も父親の時代のそんな風潮を是正しようとしたものなら
理解できなくはありません
失敗しましたけどね
コピペで一方的にスレを埋め 反論されると感情的だとレッテル貼り
そのくせ今昔さん等の書き込みを誹謗する
でまた反論されるとコピペで自分のオリジナルな言葉は『本を読め』だけ
アノお爺さんはGLAに信次さん在世中から15年以上在籍していたそうです
その結果がいわゆる『神理』の律法化教条化 思考の硬直化だとしたら
信次さん すっごく悲しむでしょうね
GLAで心のバランス崩す人がいたのもお爺さんのような連中が同じ会員として
周囲にいたなら無理もないでしょうね
桂子さんの改革？も父親の時代のそんな風潮を是正しようとしたものなら
理解できなくはありません
失敗しましたけどね
366 ：名無しさん＠３周年：2005/06/09(木) 10:43:08 ID:Vtl+JEtP
だから堀Ｐは２週間の合宿で霊能力を身につけたんでしょ！
そんな人が信次先生より上な訳無いです。
信次先生は千年に一度現われる聖人です。
そんな人が信次先生より上な訳無いです。
信次先生は千年に一度現われる聖人です。
367 ：名無しさん＠３周年：2005/06/09(木) 17:59:28 ID:Gl0uKuyV
サロメ利用されすぎｓａｇｅ
368 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/09(木) 18:40:43 ID:8JU61O+z
369 ：名無しさん＠３周年：2005/06/09(木) 18:53:56 ID:Gl0uKuyV
もう何をどうしたらいいんだか。
真理の混乱を招く新宗教をどうにかしてくれと言いたい。
今昔氏は、イエス様の気性の激しさが十字架上の死の原因であるかのように
説明しているＧＬＡの主張を、まだ信じています。
知らず知らずに振りまかれる毒麦をいつまで放置しておかれるのか知らないけど
刈り取られるのはまず間違いない！
キリスト教的に見ても仏教的に見ても、ＧＬＡそのものが亜流です。
よって今昔とサロメを恥ａｇｅいたします。
真理の混乱を招く新宗教をどうにかしてくれと言いたい。
今昔氏は、イエス様の気性の激しさが十字架上の死の原因であるかのように
説明しているＧＬＡの主張を、まだ信じています。
知らず知らずに振りまかれる毒麦をいつまで放置しておかれるのか知らないけど
刈り取られるのはまず間違いない！
キリスト教的に見ても仏教的に見ても、ＧＬＡそのものが亜流です。
よって今昔とサロメを恥ａｇｅいたします。
370 ：名無しさん＠３周年：2005/06/09(木) 18:56:47 ID:Gl0uKuyV
皆様へ。
イエス様は平和で寛容、謙遜で穏やかな方でした。
イエス様は平和で寛容、謙遜で穏やかな方でした。
371 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/09(木) 18:57:10 ID:8JU61O+z
>>369
アンタ まず亥スラムと馴れ合うバチカン何とかしなさいよ真呼w
アンタ まず亥スラムと馴れ合うバチカン何とかしなさいよ真呼w
374 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/09(木) 19:44:34 ID:8JU61O+z
375 ：名無しさん＠３周年：2005/06/09(木) 20:07:24 ID:Gl0uKuyV
サロメさんへ
どうしてもＧＬＡを救いに導きたいのなら祈ってからにしなさい。
こういう人たちは教えられた世界観を語ることで
自分の脳内妄想を強めるんですよ。
あなたももっとキリストを語りなさい。
くしこさんと馴れ合うよりnarumiさんに謝罪しなさい。
「アタシの口を許してください。行き過ぎですた」と。
どうしてもＧＬＡを救いに導きたいのなら祈ってからにしなさい。
こういう人たちは教えられた世界観を語ることで
自分の脳内妄想を強めるんですよ。
あなたももっとキリストを語りなさい。
くしこさんと馴れ合うよりnarumiさんに謝罪しなさい。
「アタシの口を許してください。行き過ぎですた」と。
376 ：名無しさん＠３周年：2005/06/09(木) 20:09:09 ID:Gl0uKuyV
>>373
てめぇが555狙えとか訳分からん期待をするからだ
てめぇが555狙えとか訳分からん期待をするからだ
377 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/09(木) 20:22:07 ID:8JU61O+z
>>376
？？？？？？？？？？？？？？
？？？？？？？？？？？？？？
379 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/09(木) 20:54:03 ID:bEwlY8Ry
>◇◆ 滅亡・地獄・再生 ◆◇のつづき
行為の因果作用と善因善果悪因悪果
天界を得て人生の成就を獲得するかそれとも滅亡するか、地獄に落ちて転生するかは
すべてこの世においてどのような行為をするかによって決定されるとみなされた。この
アイデアが行為の自律的な因果応報（業）の思想の影響下にあることは明白である。
『マヌ法典』は、一度行為がなされれば、それの因果作用とその結果から身をかわすことは
不可能であることを次のように人々に知らせる。
この世においてなされた不正は牝牛〔が乳をだす〕ように即座にほ結果を生まない。
しかし徐々に巡り来て行為者の根を断ち切る。（四・一七二）〔罪は〕自分に〔降り掛から〕
ないときほ息子たちに〔降り掛かり〕、息子たちに〔降り掛から〕ないときは孫に〔降り掛かる〕。
不正ほ一度なされれば行為者に結果を生まないことはない。（四・一七三）不正によってしばらくは
繁栄し、幸福を経験し、あるいは敵に勝利をおさめても、〔結局は〕その者は根底から破滅する。
（四・一七四）
行為の因果作用と善因善果悪因悪果
天界を得て人生の成就を獲得するかそれとも滅亡するか、地獄に落ちて転生するかは
すべてこの世においてどのような行為をするかによって決定されるとみなされた。この
アイデアが行為の自律的な因果応報（業）の思想の影響下にあることは明白である。
『マヌ法典』は、一度行為がなされれば、それの因果作用とその結果から身をかわすことは
不可能であることを次のように人々に知らせる。
この世においてなされた不正は牝牛〔が乳をだす〕ように即座にほ結果を生まない。
しかし徐々に巡り来て行為者の根を断ち切る。（四・一七二）〔罪は〕自分に〔降り掛から〕
ないときほ息子たちに〔降り掛かり〕、息子たちに〔降り掛から〕ないときは孫に〔降り掛かる〕。
不正ほ一度なされれば行為者に結果を生まないことはない。（四・一七三）不正によってしばらくは
繁栄し、幸福を経験し、あるいは敵に勝利をおさめても、〔結局は〕その者は根底から破滅する。
（四・一七四）
380 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/09(木) 20:56:02 ID:bEwlY8Ry
>つづき
行為の因果作用ほ行為者のみならずその祖先と子孫にまで及ぶ。例えば、正しい
結解式にしたがって結婚するとき、生れてくる息子ほ先祖と子孫のそれぞれ十世代を
罪から解放すると語られる。また行為の因果作用はある特定の行為にのみ備わって
いるのではない。それはあらゆる行為に付随するのであり、しかも自律的な善因善果
悪因悪果の法則性を有していると信じられていた。
このことは『マヌ法典』のいたるところから容易に知られる。おそらくこの確信は、必然的に、
日常の行為の一つ一つにたいして細心の注意を払わせることになったであろう。
『マヌ法典』は行為の規範を確立することを目的とするが、その際に、どのような行為が
どのような善ないしは悪の結果を生ぜしめるかを例証することほ重大な役目のひとつであった。
例えば、目上の人間にたいする挨拶を常とするときは長寿、学問、名声および力が栄える。
ヴエーダの絶えざる復唱は永遠の幸福を獲得させる。動物を殺すときはその動物の毛の数だけ
の死の苦しみを経験する。大食は健康、長寿、天界、果報を失わせ、世間の憎しみを引き起こす。
シュードラの妻が主になって神々、祖霊あるいほ客に関する儀式を行なうときは供物は 天にとどかず、
彼女の夫も天界を獲得しない。といったようにである。
行為の因果作用ほ行為者のみならずその祖先と子孫にまで及ぶ。例えば、正しい
結解式にしたがって結婚するとき、生れてくる息子ほ先祖と子孫のそれぞれ十世代を
罪から解放すると語られる。また行為の因果作用はある特定の行為にのみ備わって
いるのではない。それはあらゆる行為に付随するのであり、しかも自律的な善因善果
悪因悪果の法則性を有していると信じられていた。
このことは『マヌ法典』のいたるところから容易に知られる。おそらくこの確信は、必然的に、
日常の行為の一つ一つにたいして細心の注意を払わせることになったであろう。
『マヌ法典』は行為の規範を確立することを目的とするが、その際に、どのような行為が
どのような善ないしは悪の結果を生ぜしめるかを例証することほ重大な役目のひとつであった。
例えば、目上の人間にたいする挨拶を常とするときは長寿、学問、名声および力が栄える。
ヴエーダの絶えざる復唱は永遠の幸福を獲得させる。動物を殺すときはその動物の毛の数だけ
の死の苦しみを経験する。大食は健康、長寿、天界、果報を失わせ、世間の憎しみを引き起こす。
シュードラの妻が主になって神々、祖霊あるいほ客に関する儀式を行なうときは供物は 天にとどかず、
彼女の夫も天界を獲得しない。といったようにである。
381 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/09(木) 21:01:05 ID:8JU61O+z
ねえすれ住人の皆さん
同じ内容の複数回のコピペは嵐ですが
どうします？
放置して削除申請しましょうか？
同じ内容の複数回のコピペは嵐ですが
どうします？
放置して削除申請しましょうか？
382 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/09(木) 21:02:50 ID:8JU61O+z
383 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/09(木) 21:07:47 ID:8JU61O+z
いちおうギャラリーの皆さんへ
マヌ法典の思想については多くのヒンドゥー
最近ではマハトマ・ガンディーも鋭く批判しています
自分の思想の裏づけにこれほど不適当な書物はありませんからW
マヌ法典の思想については多くのヒンドゥー
最近ではマハトマ・ガンディーも鋭く批判しています
自分の思想の裏づけにこれほど不適当な書物はありませんからW
384 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/09(木) 21:16:38 ID:8JU61O+z
自分自身の言葉で語れないなら黙っていた方がいいと思いますよ
385 ：名無しさん＠３周年：2005/06/09(木) 21:23:58 ID:Gl0uKuyV
>>378
賢い皆さんは佳子スレの５５１番を読みましょう。
>>375
訂正しに戻ってきてよかったなー。Ｇ関係スレではなぜかいつもこうなんだな。
＞キリストを語りなさい
訂正：キリストの十字架を語りなさい
語るにしてもただのファン心理だったらあずみさんと同じだもんねｗ
賢い皆さんは佳子スレの５５１番を読みましょう。
>>375
訂正しに戻ってきてよかったなー。Ｇ関係スレではなぜかいつもこうなんだな。
＞キリストを語りなさい
訂正：キリストの十字架を語りなさい
語るにしてもただのファン心理だったらあずみさんと同じだもんねｗ
386 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/09(木) 21:26:21 ID:bEwlY8Ry
◇◆至上主（かみ）クリシュナ バガヴァット（神の中の神）・ギーター（神の言葉）◆◇
堀田和成氏著作・法輪出版 (1997-11-15出版)
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/4938418401.html
〈忙しいのでしばくの間これにて失礼〉
堀田和成氏著作・法輪出版 (1997-11-15出版)
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/4938418401.html
〈忙しいのでしばくの間これにて失礼〉
387 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/09(木) 21:26:40 ID:8JU61O+z
>>385
パルナス級の真呼には理解できないんだってw
パルナス級の真呼には理解できないんだってw
388 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/09(木) 21:29:57 ID:8JU61O+z
389 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/09(木) 21:32:19 ID:bEwlY8Ry
>>388
本を読んで下さい、少し難しいですよ何度か読むとビックリしますよ。
本を読んで下さい、少し難しいですよ何度か読むとビックリしますよ。
390 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/09(木) 21:35:32 ID:8JU61O+z
>>389
よんだのとっくにw
アタシはそっちの方にいたから
申し訳ないけどキチンとヒンドゥーの伝統やら背景踏まえなきゃダメです
巨人モーセはＧ誌連載時代のやつは傑作だったけど後はぐたぐた
でもクリシュナよりマシ
よんだのとっくにw
アタシはそっちの方にいたから
申し訳ないけどキチンとヒンドゥーの伝統やら背景踏まえなきゃダメです
巨人モーセはＧ誌連載時代のやつは傑作だったけど後はぐたぐた
でもクリシュナよりマシ
391 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/09(木) 21:38:13 ID:8JU61O+z
もう神の概念がＧＬＡ流れのコスモロジーとは根本的に違うから
適当に自分の思想のために切り貼りしたらダメです
誤解を招くからね
マヌ法典の引用のようにね
適当に自分の思想のために切り貼りしたらダメです
誤解を招くからね
マヌ法典の引用のようにね
393 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/09(木) 21:47:10 ID:8JU61O+z
あとまさかとは思うけど
無神経にギータやヴェーダは塵と埃にまみれて
……なんて主張なさらないでくださいね
その論法 信次さんの誤謬だから
インド人の口承能力馬鹿にしないでください
無神経にギータやヴェーダは塵と埃にまみれて
……なんて主張なさらないでくださいね
その論法 信次さんの誤謬だから
インド人の口承能力馬鹿にしないでください
394 ：名無しさん＠３周年：2005/06/10(金) 08:07:50 ID:3JAKcEcJ
インドは人権を踏みにじっている国
経済的にも精神的にも後進国だな。
ベータもギータも役に立たなかったという事。
経済的にも精神的にも後進国だな。
ベータもギータも役に立たなかったという事。
395 ：名無しさん＠３周年：2005/06/10(金) 20:43:45 ID:3JAKcEcJ
口承能力が優れていても人権を踏みにじってたら無意味。
いつまでも、いつまでも、救われない国、インド。
インド人は馬鹿なのだろう
そのインド人の書物をありがたがってるお前はもっと…
いつまでも、いつまでも、救われない国、インド。
インド人は馬鹿なのだろう
そのインド人の書物をありがたがってるお前はもっと…
396 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/10(金) 20:47:48 ID:8At8WwUI
なんかどっから手をつけていいかわからんけどｗｗｗ
人権ってｗ
人権ってｗ
397 ：名無しさん＠３周年：2005/06/10(金) 21:18:37 ID:3JAKcEcJ
すべての
すべてによる
すべての為の
などとホザク宗教よ
……………………
滅べ！
すべてによる
すべての為の
などとホザク宗教よ
……………………
滅べ！
398 ：名無しさん＠３周年：2005/06/10(金) 21:21:47 ID:3JAKcEcJ
高橋信次なき後の日本のすべての宗教団体よ！
滅べ！！！
滅べ！！！
399 ：名無しさん＠３周年：2005/06/10(金) 21:24:16 ID:hOBuQMD/
GLA関西本部ウェブサイト
（高橋佳子主宰のGLA総合本部とは別団体）
http://www.gla-kansai.or.jp/gla_book/ から一部を引用
＞メッセージ 今、私たち一人ひとりが「社会との調和」を目指すこと、それが人間の
＞生きる目的であり、神仏の意思である。だが、地球はさまざまな欲望にとらわれた
＞人々の暴挙によって翻弄し、滅亡の危機に直面しています。神の意思は地球再生
＞と言われるフォトンベルトに現れています。神の意を体された高橋信次先生の言魂
＞を一人でも多くの方に知って頂くために『地球への預言』二〇一二年の衝撃。という
＞本を出版させていただく事にしました。預言の字は、神より預けられた言葉を伝える
＞という預言です。
＞
＞内容 ●著 者：岸田 守（GLA関西本部・本部長）
フォトンベルトについて言及しています。
（高橋佳子主宰のGLA総合本部とは別団体）
http://www.gla-kansai.or.jp/gla_book/ から一部を引用
＞メッセージ 今、私たち一人ひとりが「社会との調和」を目指すこと、それが人間の
＞生きる目的であり、神仏の意思である。だが、地球はさまざまな欲望にとらわれた
＞人々の暴挙によって翻弄し、滅亡の危機に直面しています。神の意思は地球再生
＞と言われるフォトンベルトに現れています。神の意を体された高橋信次先生の言魂
＞を一人でも多くの方に知って頂くために『地球への預言』二〇一二年の衝撃。という
＞本を出版させていただく事にしました。預言の字は、神より預けられた言葉を伝える
＞という預言です。
＞
＞内容 ●著 者：岸田 守（GLA関西本部・本部長）
フォトンベルトについて言及しています。
400 ：名無しさん＠３周年：2005/06/11(土) 06:29:56 ID:famHVcn2
＞399
完全にオカルト本だな
完全にオカルト本だな
401 ：名無しさん＠３周年：2005/06/11(土) 13:00:32 ID:7oury8By
サロメおたぁ 。今昔、のあなた達は高電工業から
お金をもらってやってるのですか。
お金をもらってやってるのですか。
402 ：名無しさん＠３周年：2005/06/11(土) 13:01:57 ID:7oury8By
>>400
なにも分からずいちにん前なことを言う人ですね。
なにも分からずいちにん前なことを言う人ですね。
403 ：名無しさん＠３周年：2005/06/12(日) 00:09:11 ID:7NRcj4ui
＞402
八正道で何が難しいかと言うと、『悪い事を考えてもいけない』
だと思うのですが
それを克服する技術を知ってますか？
八正道で何が難しいかと言うと、『悪い事を考えてもいけない』
だと思うのですが
それを克服する技術を知ってますか？
八正道に近道はない。
一瞬一瞬、一日一日の努力を積み重ねるしかない。
思ってよい事、悪い事、この区別をしっかり学ぶ事。
思って悪い事が分かったならば、つい思ってしまう悪い思いを
自分の意志で心から排除する。
この努力を積み重ねるしかない。
五感から入ってくる悪の原因は幾らでもある。
だから、毎日、努力する事の大切さを知る事だね。
一瞬一瞬、一日一日の努力を積み重ねるしかない。
思ってよい事、悪い事、この区別をしっかり学ぶ事。
思って悪い事が分かったならば、つい思ってしまう悪い思いを
自分の意志で心から排除する。
この努力を積み重ねるしかない。
五感から入ってくる悪の原因は幾らでもある。
だから、毎日、努力する事の大切さを知る事だね。
405 ：名無しさん＠３周年：2005/06/12(日) 18:25:04 ID:4pGaaBD3
>>404
あなたは自分自身変わりましたか。八正道は出家僧の行で在家の我々の
行（ぎょう）はありません、八つの行に囚われ心の安らぎから遠のくのです、
高橋信次氏もそのへん間違っていました、お釈迦さんの当時のインドと今の
日本では大きなちがいがあります、高橋信次氏がお釈迦さんの生まれ変わり
なら自分は釈迦の生まれ変わりと言わなかったでしょう。
あなたは自分自身変わりましたか。八正道は出家僧の行で在家の我々の
行（ぎょう）はありません、八つの行に囚われ心の安らぎから遠のくのです、
高橋信次氏もそのへん間違っていました、お釈迦さんの当時のインドと今の
日本では大きなちがいがあります、高橋信次氏がお釈迦さんの生まれ変わり
なら自分は釈迦の生まれ変わりと言わなかったでしょう。
406 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/12(日) 18:32:34 ID:4pGaaBD3
>>399
岸田 守（GLA関西本部・本部長） も高橋信次氏より霊道現象でこの方は今から
２０００年～３０００程前イスラエルの地で予言者として生まれておられた方ですと
言われたことでいまだに信じておられる気のぞくな方です、社会的には立派な方
ですが高橋信次氏の霊道現象で誤った人生を送られている気のぞくな方です。
岸田 守（GLA関西本部・本部長） も高橋信次氏より霊道現象でこの方は今から
２０００年～３０００程前イスラエルの地で予言者として生まれておられた方ですと
言われたことでいまだに信じておられる気のぞくな方です、社会的には立派な方
ですが高橋信次氏の霊道現象で誤った人生を送られている気のぞくな方です。
407 ：名無しさん＠３周年：2005/06/12(日) 22:45:25 ID:4pGaaBD3
>>403
返信遅れてすみません、
心の三毒の想いがわいたときに、至上主（かみ）を想い祈ることです。
祈ることで不調和な想いを切り離してくれるでしょう、なぜなら想いは
一つしか想えないのです不調和な想いから離れ祈ることで至上主（かみ）
と調和することで心が安らぎ不調和な想いから段々と悪い想いをもたなくなるでしょう。
八正道は心の物差しですが八正道では心の三毒の想いから離れることは難しいでしょう。
八正道は出家僧のおしえで在家の我々には仕事をし社会の義務をとうしての生活では
大変難しいのですなぜなら心が八つの物差しにとらわれ心を小さく縛り心の安らぎから
離れていくでしょう、私も昔GLAの団体に所属しておりました１５年の経験なからの回答
です、参考にしてください。
返信遅れてすみません、
心の三毒の想いがわいたときに、至上主（かみ）を想い祈ることです。
祈ることで不調和な想いを切り離してくれるでしょう、なぜなら想いは
一つしか想えないのです不調和な想いから離れ祈ることで至上主（かみ）
と調和することで心が安らぎ不調和な想いから段々と悪い想いをもたなくなるでしょう。
八正道は心の物差しですが八正道では心の三毒の想いから離れることは難しいでしょう。
八正道は出家僧のおしえで在家の我々には仕事をし社会の義務をとうしての生活では
大変難しいのですなぜなら心が八つの物差しにとらわれ心を小さく縛り心の安らぎから
離れていくでしょう、私も昔GLAの団体に所属しておりました１５年の経験なからの回答
です、参考にしてください。
408 ：名無しさん＠３周年：2005/06/13(月) 05:22:24 ID:4L/S8raT
>>405 >>406 >>407 正道者殿
信次先生は自分で自分のことを、釈迦の生まれ変わりと言ったことは
一度もないですよ。
神に祈るのはキリスト教徒の得意技ですが、彼らは一向に悟りを
開くことが出来てないように思いますが？
憎しみや、悲しみの感情は、細胞1個1個に染み付いているので
内観瞑想とか祈りだけでは、発散する事が出来ないように思うのです。
体を鍛えて開放するという鍛錬が必要だと思います。
信次先生は超能力などに興味をもつな！八正道の実践さえしていれば
悟りに近づくのだ！と仰っておられたようです。
悟りに近づくと、オマケとして、金粉が降り注ぐといった超常現象が
起こるそうですが、堀田先生の周りには、金粉が降り注いでますか？？？
信次先生は自分で自分のことを、釈迦の生まれ変わりと言ったことは
一度もないですよ。
神に祈るのはキリスト教徒の得意技ですが、彼らは一向に悟りを
開くことが出来てないように思いますが？
憎しみや、悲しみの感情は、細胞1個1個に染み付いているので
内観瞑想とか祈りだけでは、発散する事が出来ないように思うのです。
体を鍛えて開放するという鍛錬が必要だと思います。
信次先生は超能力などに興味をもつな！八正道の実践さえしていれば
悟りに近づくのだ！と仰っておられたようです。
悟りに近づくと、オマケとして、金粉が降り注ぐといった超常現象が
起こるそうですが、堀田先生の周りには、金粉が降り注いでますか？？？
409 ：名無しさん＠３周年：2005/06/13(月) 11:56:20 ID:7u+AgZIK
410 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/13(月) 12:23:37 ID:7u+AgZIK
>>408
金粉現象は昔に研修会（高野山）で目の前で見ました、あなたは
見ましたか当時は凄いなと思いましたが動物霊が良く使う技であり
いろんな疑問点が解け高橋信次氏の霊道現象は霊動現象で正しい
霊界の現象で悪霊動物霊の類であると確信しております、釈迦の
１０代弟子で台湾の薬剤師の方の伝道の話にしろ、園頭氏にしろ
園頭氏は高橋信次氏が亡くなる３～５年の人でこれらの人は皆
演出であり、当時私の本が英語に翻訳され米国に出版されますとか
いろいろありましたが話ばかりです釈迦の１０代弟子で台湾の薬剤師
の方の住所が当時の月刊誌に載っておりましたので台湾に行った時
に調べて見ましたが、作り話で電話帳で調べて見ましたがたくさんの
薬剤師の方の名前はありましたが１０代弟子の方の名前はありませんでした
挙げたらきりがないのでこの位にしてあなたはか高橋信次氏生存中
あなたは何年位学んでおられたのですか、私は高橋信次氏生存中
１０年程です後５年程です、金粉現象は家に持ち帰りましたがありません
でした。現象は現象ですモーゼは海を断ち割ったのです。
金粉現象は昔に研修会（高野山）で目の前で見ました、あなたは
見ましたか当時は凄いなと思いましたが動物霊が良く使う技であり
いろんな疑問点が解け高橋信次氏の霊道現象は霊動現象で正しい
霊界の現象で悪霊動物霊の類であると確信しております、釈迦の
１０代弟子で台湾の薬剤師の方の伝道の話にしろ、園頭氏にしろ
園頭氏は高橋信次氏が亡くなる３～５年の人でこれらの人は皆
演出であり、当時私の本が英語に翻訳され米国に出版されますとか
いろいろありましたが話ばかりです釈迦の１０代弟子で台湾の薬剤師
の方の住所が当時の月刊誌に載っておりましたので台湾に行った時
に調べて見ましたが、作り話で電話帳で調べて見ましたがたくさんの
薬剤師の方の名前はありましたが１０代弟子の方の名前はありませんでした
挙げたらきりがないのでこの位にしてあなたはか高橋信次氏生存中
あなたは何年位学んでおられたのですか、私は高橋信次氏生存中
１０年程です後５年程です、金粉現象は家に持ち帰りましたがありません
でした。現象は現象ですモーゼは海を断ち割ったのです。
411 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/13(月) 18:12:10 ID:dcEvPplO
412 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/13(月) 18:16:35 ID:dcEvPplO
それから信次さんや堀田の受け売りで動物の霊が
低級などと馬鹿なこと言わないようにね
これも信次さんの世界の欠点のひとつだけど
低級などと馬鹿なこと言わないようにね
これも信次さんの世界の欠点のひとつだけど
413 ：名無しさん＠３周年：2005/06/13(月) 19:02:35 ID:7u+AgZIK
414 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/13(月) 19:05:33 ID:7u+AgZIK
ところで霊と名のつくものはすべて正しいかどうかとなると必ずしもそうとはいえません。
霊そのものは神から分かれた光輝く光でありますが、魂が肉体の影響を受けて次元を
下げてくると、霊という鏡もそれにつれて曇りが生じゆがんできます。霊そのものは本来
曇らないものですが通常そういいます。真実は魂が曇るので霊の本質をみることが出来
ない、というべきでしょう。そこで、霊には変わりはないが、曇りのままで魂が霊につなが
ると霊道（仏教は通力といって霊能、霊動と区別する）に似た現象をみせ人を迷わせます。
『霊道』と『霊動』のちがいは奇を好むか、正しく信仰し奉仕に専念しながら普通人と変わ
らないかどうかにあります。霊道を内に秘めた賢者なり聖者はその能力を他に見せたり
しません。通常と変わらない生活をしながら内面はそれを超えた心を堅持し、環境に流さ
れません。しかし、霊動者（俗に霊能者ともいう）は顕示欲に揺れ動いており、暗い影を宿
しているのが特徴です。
霊そのものは神から分かれた光輝く光でありますが、魂が肉体の影響を受けて次元を
下げてくると、霊という鏡もそれにつれて曇りが生じゆがんできます。霊そのものは本来
曇らないものですが通常そういいます。真実は魂が曇るので霊の本質をみることが出来
ない、というべきでしょう。そこで、霊には変わりはないが、曇りのままで魂が霊につなが
ると霊道（仏教は通力といって霊能、霊動と区別する）に似た現象をみせ人を迷わせます。
『霊道』と『霊動』のちがいは奇を好むか、正しく信仰し奉仕に専念しながら普通人と変わ
らないかどうかにあります。霊道を内に秘めた賢者なり聖者はその能力を他に見せたり
しません。通常と変わらない生活をしながら内面はそれを超えた心を堅持し、環境に流さ
れません。しかし、霊動者（俗に霊能者ともいう）は顕示欲に揺れ動いており、暗い影を宿
しているのが特徴です。
415 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/13(月) 19:06:33 ID:dcEvPplO
416 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/13(月) 19:07:23 ID:dcEvPplO
417 ：名無しさん＠３周年：2005/06/13(月) 19:21:03 ID:7u+AgZIK
高橋信次氏は本で名を挙げたでしょうが
本人が書いた本ではありません。
本人が書いた本ではありません。
418 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/13(月) 19:22:28 ID:dcEvPplO
419 ：名無しさん＠３周年：2005/06/13(月) 21:02:52 ID:7u+AgZIK
420 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/13(月) 21:12:10 ID:dcEvPplO
421 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/13(月) 21:25:00 ID:7u+AgZIK
422 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/13(月) 21:27:50 ID:dcEvPplO
423 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/13(月) 21:30:53 ID:dcEvPplO
信次さんの再晩年
堀田か高守って信次さんによって霊道開いたはずだけど？ｗｗｗ
堀田か高守って信次さんによって霊道開いたはずだけど？ｗｗｗ
424 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/13(月) 21:31:41 ID:7u+AgZIK
425 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/13(月) 21:33:35 ID:dcEvPplO
>>424
正道者は自分の発言に責任を取れないのですか？
正道者は自分の発言に責任を取れないのですか？
426 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/13(月) 21:37:07 ID:7u+AgZIK
427 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/13(月) 21:39:15 ID:7u+AgZIK
428 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/13(月) 21:42:09 ID:dcEvPplO
>>426
高野山前後のテープ知りませんか？
堀田の霊道？
ソース希望
>>427
卑しい妄想せずに自分の発言に責任取りなさい
高橋信次さんが自分の著作を他人に書かせていた根拠は？
アナタの想像ですか？
高野山前後のテープ知りませんか？
堀田の霊道？
ソース希望
>>427
卑しい妄想せずに自分の発言に責任取りなさい
高橋信次さんが自分の著作を他人に書かせていた根拠は？
アナタの想像ですか？
429 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/13(月) 21:51:30 ID:7u+AgZIK
430 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/13(月) 21:53:01 ID:dcEvPplO
431 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/13(月) 22:17:21 ID:7u+AgZIK
432 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/13(月) 22:18:11 ID:dcEvPplO
>>431
発言したのはアナタですから証拠を出す義務はそちらにあります
発言したのはアナタですから証拠を出す義務はそちらにあります
433 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/13(月) 22:21:44 ID:7u+AgZIK
>>432
しかし、すでに1977年4月の時点で、彼等が「過去世記憶の言葉」として喧伝して
いた「異言」の正体は、ここまであばかれていたのである。この特集記事では信次
とＧＬＡの異言に関して大きく取上げているが、今、冷静に読み返すと、異言は言
語ではありえず、人類学者たちも、すでにそういう結論に達していたことがわかる。
異言は「過去世の言葉」どころではなく、どの民族、どの宗教にも見られる「非
言語現象」すなわち「言葉」でさえなかった。異言を「過去世の言葉・前世記憶の
証拠」とした高橋信次と高橋佳子とＧＬＡの「教義」は、どこにでもある「異言」
現象を、あたかも「自分たちの専売特許」「特別な現象」であるかのように思いこ
ませた「つくりごと」だったのである。
しかし、すでに1977年4月の時点で、彼等が「過去世記憶の言葉」として喧伝して
いた「異言」の正体は、ここまであばかれていたのである。この特集記事では信次
とＧＬＡの異言に関して大きく取上げているが、今、冷静に読み返すと、異言は言
語ではありえず、人類学者たちも、すでにそういう結論に達していたことがわかる。
異言は「過去世の言葉」どころではなく、どの民族、どの宗教にも見られる「非
言語現象」すなわち「言葉」でさえなかった。異言を「過去世の言葉・前世記憶の
証拠」とした高橋信次と高橋佳子とＧＬＡの「教義」は、どこにでもある「異言」
現象を、あたかも「自分たちの専売特許」「特別な現象」であるかのように思いこ
ませた「つくりごと」だったのである。
434 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/13(月) 22:24:16 ID:dcEvPplO
435 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/13(月) 22:25:29 ID:7u+AgZIK
>>432
サロメおたぁ さん今日はよく頑張っておられるのでボーナスを貰ったらどうですか。
サロメおたぁ さん今日はよく頑張っておられるのでボーナスを貰ったらどうですか。
436 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/13(月) 22:30:17 ID:dcEvPplO
437 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/13(月) 22:36:14 ID:7u+AgZIK
>>434
ところで高橋興和さん、弟さんはどうしているんですか、
イエス・キリストの１２使徒の一人のパウロであると言っておられたけどこれも嘘
＜関連掲示板＞
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧（15年6/13版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/358.html
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧２（15年7/1版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/530.html
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/228.html
GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/233.html
ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html
GLA(パナウェーブ成立に影響あった教団）高橋信次の著作を疑う
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/532.html
GLA高橋信次の著書『心の発見・現証編』にみる異言の虚妄
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/533.html
ところで高橋興和さん、弟さんはどうしているんですか、
イエス・キリストの１２使徒の一人のパウロであると言っておられたけどこれも嘘
＜関連掲示板＞
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧（15年6/13版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/358.html
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧２（15年7/1版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/530.html
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/228.html
GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/233.html
ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html
GLA(パナウェーブ成立に影響あった教団）高橋信次の著作を疑う
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/532.html
GLA高橋信次の著書『心の発見・現証編』にみる異言の虚妄
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/533.html
438 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/13(月) 22:37:34 ID:dcEvPplO
>>437
アンタ 梅かバイキンでしょｗ
アンタ 梅かバイキンでしょｗ
439 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/13(月) 22:40:18 ID:dcEvPplO
440 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/13(月) 22:42:19 ID:7u+AgZIK
441 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/13(月) 22:44:44 ID:7u+AgZIK
442 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/13(月) 22:46:17 ID:dcEvPplO
>>441
証拠も出せず公の場で名誉毀損ですかｗｗ
証拠も出せず公の場で名誉毀損ですかｗｗ
443 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/13(月) 23:21:46 ID:7u+AgZIK
444 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/13(月) 23:23:12 ID:dcEvPplO
>>443
正しく語ろうね梅のしっぽｗ
正しく語ろうね梅のしっぽｗ
445 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/14(火) 00:12:31 ID:X/LiqRaR
戦後最大の霊能力者、あるいは釈迦の生まれ変わりなどと呼ばれた高橋信次ということですが
なぜそのようなに年若くこの世をさられたか。正しい信仰活動でなかったとわたしは想います。
お釈迦さん八十歳、クシナガラの地でこの世おさられましたさとられたのが、４０年程の伝導活動
です。また１２０歳程でこの世をさられました、モーゼ８０歳から４０年の伝導で１２０年程でこのをさられ
イエス・キストは３年の伝導活動で世界のキリスト教と世界に広めました短い伝導活動死後復活され
弟子に伝導活動を指図指示されていますなぜ若くこの世を去られた目的は人類の贖罪をされる義務で
この世に下生されたの事です、至上主（かみ）の示唆でその道を歩まれたとの事です、なぜでしょう、、
至上主（かみ）クリシュナに（イエス・キリストが言われる天上の父）この地球を任された責任者であり、
ミクロはとはイエス・キリストの化身らしいです。参考にされる方がおられましたら幸いと想っております。
サロメおたぁ さんにこの話をしても理解の出来る方でないとわたし見たからです。
みちのとおりあの方はチンピラと判断しております。GLAもあのようなチンピラを使う情けない
団体だと想います。
なぜそのようなに年若くこの世をさられたか。正しい信仰活動でなかったとわたしは想います。
お釈迦さん八十歳、クシナガラの地でこの世おさられましたさとられたのが、４０年程の伝導活動
です。また１２０歳程でこの世をさられました、モーゼ８０歳から４０年の伝導で１２０年程でこのをさられ
イエス・キストは３年の伝導活動で世界のキリスト教と世界に広めました短い伝導活動死後復活され
弟子に伝導活動を指図指示されていますなぜ若くこの世を去られた目的は人類の贖罪をされる義務で
この世に下生されたの事です、至上主（かみ）の示唆でその道を歩まれたとの事です、なぜでしょう、、
至上主（かみ）クリシュナに（イエス・キリストが言われる天上の父）この地球を任された責任者であり、
ミクロはとはイエス・キリストの化身らしいです。参考にされる方がおられましたら幸いと想っております。
サロメおたぁ さんにこの話をしても理解の出来る方でないとわたし見たからです。
みちのとおりあの方はチンピラと判断しております。GLAもあのようなチンピラを使う情けない
団体だと想います。
446 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/14(火) 00:18:33 ID:uYxWlzUW
>>445
だから信次さんを詐欺呼ばわりした証拠を出せって
だから信次さんを詐欺呼ばわりした証拠を出せって
>>445 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Yさん
ご存知のことかもしれませんが、投稿するにあたって、欄に直接書き込むのではなく、
『ワードパッド』や『メモ帳』（ウィンドウズの付属ソフト）などで草稿を練って、それを
コピーして投稿欄に貼り付けるという方法があります。
失礼なもの謂いではありますが、ご投稿に文意が不明な箇所が散見されます。
（内容ではなく、文法的な次元の話です。）
冷静な投稿を期待するしだいです。
ご存知のことかもしれませんが、投稿するにあたって、欄に直接書き込むのではなく、
『ワードパッド』や『メモ帳』（ウィンドウズの付属ソフト）などで草稿を練って、それを
コピーして投稿欄に貼り付けるという方法があります。
失礼なもの謂いではありますが、ご投稿に文意が不明な箇所が散見されます。
（内容ではなく、文法的な次元の話です。）
冷静な投稿を期待するしだいです。
448 ：名無しさん＠３周年：2005/06/14(火) 02:20:38 ID:ke2+j5Tw
>>445
信次先生は自分で自分の事を釈迦などと言った事はないです。
弟子達（堀田を含む）が勝手に言って喜んでたのです！
信次先生は、「私はもしかしたら悪魔かもしれませんよ」
「自分で考える事が一番大事ですよ」とよく言ってました。
自分で考える事をしない、ロボット弟子にホトホト嫌気がさして
自ら天界へと戻られたのです。
動物霊に取りつかれているのは、あなたじゃないですか？
信次先生は自分で自分の事を釈迦などと言った事はないです。
弟子達（堀田を含む）が勝手に言って喜んでたのです！
信次先生は、「私はもしかしたら悪魔かもしれませんよ」
「自分で考える事が一番大事ですよ」とよく言ってました。
自分で考える事をしない、ロボット弟子にホトホト嫌気がさして
自ら天界へと戻られたのです。
動物霊に取りつかれているのは、あなたじゃないですか？
449 ：名無しさん＠３周年：2005/06/14(火) 05:56:29 ID:ke2+j5Tw
金粉現象は動物霊とは無関係です。
霊能力発動時に、人体内で常温核融合が起こり、その影響で空気中の分子とか原子が
金に変化するのだと思います、錬金術ですね。
堀田先生にはこんな現象は起こせないでしょう？
霊能力発動時に、人体内で常温核融合が起こり、その影響で空気中の分子とか原子が
金に変化するのだと思います、錬金術ですね。
堀田先生にはこんな現象は起こせないでしょう？
450 ：名無しさん＠３周年：2005/06/14(火) 06:08:22 ID:ke2+j5Tw
教祖ならさ迷ってる霊を天界へと送り届ける「引導渡し」の能力がないとダメです。
その為には、霊が見える、霊と交信する、守護霊を召喚する、自らが幽体離脱する、
といった４つの能力が必要不可欠です。
堀田先生にはこの４つの能力がおありでしょうか？
現在「引導渡し」の能力を持つのは圭子先生だけでしょう、おそらく。
圭子先生も昔は調子にのってたようですが、今は反省して地道に活動されてる様子。
お父様には及ばないですが、現在日本最高の霊能力者は圭子先生でしょうね！
その為には、霊が見える、霊と交信する、守護霊を召喚する、自らが幽体離脱する、
といった４つの能力が必要不可欠です。
堀田先生にはこの４つの能力がおありでしょうか？
現在「引導渡し」の能力を持つのは圭子先生だけでしょう、おそらく。
圭子先生も昔は調子にのってたようですが、今は反省して地道に活動されてる様子。
お父様には及ばないですが、現在日本最高の霊能力者は圭子先生でしょうね！
451 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/14(火) 07:00:50 ID:uYxWlzUW
>>448
まったくその通りですが
『動物』霊を貶めるのは賛成できません
先住民などのシャーマンの世界では動物と人間は対等であり
動物などのスピリットはいわば『高級』霊です
自然の世界において人間は道具を使わない限り最下級の
被捕食者の一種に過ぎないことを考えると その考えは妥当なものでは
ないでしょうか
>>449->>450
同意です
堀田が信次さんを超えたと自称するなら 信次さんを超えた能力と
コスモロジーを提示する必要がありますよね
しかし正道者のコピペを見てもとてもそうとは思えませんが
佳子さんについては懐疑的です
卑弥呼のごとく御簾のうちに引きこもっていて確認できないからです
まったくその通りですが
『動物』霊を貶めるのは賛成できません
先住民などのシャーマンの世界では動物と人間は対等であり
動物などのスピリットはいわば『高級』霊です
自然の世界において人間は道具を使わない限り最下級の
被捕食者の一種に過ぎないことを考えると その考えは妥当なものでは
ないでしょうか
>>449->>450
同意です
堀田が信次さんを超えたと自称するなら 信次さんを超えた能力と
コスモロジーを提示する必要がありますよね
しかし正道者のコピペを見てもとてもそうとは思えませんが
佳子さんについては懐疑的です
卑弥呼のごとく御簾のうちに引きこもっていて確認できないからです
452 ：名無しさん＠３周年：2005/06/14(火) 19:19:38 ID:Mx5/cSYx
高級動物霊と言うのは、お稲荷様のことですかね。
お稲荷様は動物を守護する宇宙意識だそうです。
勿論、狐の霊ではありません、霊視をすると狐の姿に見えるので
お稲荷様と呼ばれるようになったとか。
天界への道に迷った動物霊が、お稲荷様が迎えに来るまで
人の体で休憩することがあるそうです。
人間を苦しめるつもりは無いとの事(でも迷惑ですね！
それを一瞬で引導渡し出来た信次先生は、大霊能力者だと思います。
今の日本に引導渡しの出来る能力者が何人いることやら(悲・・
お稲荷様は動物を守護する宇宙意識だそうです。
勿論、狐の霊ではありません、霊視をすると狐の姿に見えるので
お稲荷様と呼ばれるようになったとか。
天界への道に迷った動物霊が、お稲荷様が迎えに来るまで
人の体で休憩することがあるそうです。
人間を苦しめるつもりは無いとの事(でも迷惑ですね！
それを一瞬で引導渡し出来た信次先生は、大霊能力者だと思います。
今の日本に引導渡しの出来る能力者が何人いることやら(悲・・
453 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/14(火) 19:22:30 ID:uYxWlzUW
454 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/14(火) 19:50:39 ID:X/LiqRaR
アァー忙しい忙しい
ところで霊と名のつくものはすべて正しいかどうかとなると必ずしもそうとはいえません。
霊そのものは神から分かれた光輝く光でありますが、魂が肉体の影響を受けて次元を
下げてくると、霊という鏡もそれにつれて曇りが生じゆがんできます。霊そのものは本来
曇らないものですが通常そういいます。真実は魂が曇るので霊の本質をみることが出来
ない、というべきでしょう。そこで、霊には変わりはないが、曇りのままで魂が霊につなが
ると霊道（仏教は通力といって霊能、霊動と区別する）に似た現象をみせ人を迷わせます。
『霊道』と『霊動』のちがいは奇を好むか、正しく信仰し奉仕に専念しながら普通人と変わ
らないかどうかにあります。霊道を内に秘めた賢者なり聖者はその能力を他に見せたり
しません。通常と変わらない生活をしながら内面はそれを超えた心を堅持し、環境に流さ
れません。しかし、霊動者（俗に霊能者ともいう）は顕示欲に揺れ動いており、『暗い影』
を宿 しているのが特徴です。
ところで霊と名のつくものはすべて正しいかどうかとなると必ずしもそうとはいえません。
霊そのものは神から分かれた光輝く光でありますが、魂が肉体の影響を受けて次元を
下げてくると、霊という鏡もそれにつれて曇りが生じゆがんできます。霊そのものは本来
曇らないものですが通常そういいます。真実は魂が曇るので霊の本質をみることが出来
ない、というべきでしょう。そこで、霊には変わりはないが、曇りのままで魂が霊につなが
ると霊道（仏教は通力といって霊能、霊動と区別する）に似た現象をみせ人を迷わせます。
『霊道』と『霊動』のちがいは奇を好むか、正しく信仰し奉仕に専念しながら普通人と変わ
らないかどうかにあります。霊道を内に秘めた賢者なり聖者はその能力を他に見せたり
しません。通常と変わらない生活をしながら内面はそれを超えた心を堅持し、環境に流さ
れません。しかし、霊動者（俗に霊能者ともいう）は顕示欲に揺れ動いており、『暗い影』
を宿 しているのが特徴です。
455 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/14(火) 19:52:45 ID:X/LiqRaR
>つづく しかし、霊動者（俗に霊能者ともいう）は顕示欲に揺れ動いており、『暗い影』
記事タイトル：高橋信次・GLA・佳子の正体をあばく
＜関連掲示板＞
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧（15年6/13版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/358.html
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧２（15年7/1版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/530.html
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/228.html
GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/233.html
ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html
GLA(パナウェーブ成立に影響あった教団）高橋信次の著作を疑う
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/532.html
GLA高橋信次の著書『心の発見・現証編』にみる異言の虚妄
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/533.html
記事タイトル：高橋信次・GLA・佳子の正体をあばく
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宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧（15年6/13版）
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http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/530.html
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/228.html
GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/233.html
ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html
GLA(パナウェーブ成立に影響あった教団）高橋信次の著作を疑う
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GLA高橋信次の著書『心の発見・現証編』にみる異言の虚妄
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/533.html
456 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/14(火) 19:53:14 ID:X/LiqRaR
>つづく
驚愕！ 宗教法人ＧＬＡ・高橋佳子講演会の収益試算。
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/144.html
高橋佳子のＧＬＡ入会者が払う会費・喜捨（寄付）の問題（2003年６月現在）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/393.html
ＧＬＡ会員が批判サイトをつぶした、その証拠
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/391.html
批判サイト潰しをするＧＬＡ（高橋佳子主宰）の悪質会員（15.6/17-6/21:BBSログ）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/452.html
高橋佳子のＧＬＡ会員が隠す「佳子と幹部の正体編」（15.6/18-6/21ＢＢＳログより）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/454.html
高橋佳子のＧＬＡをやめる決意をした会員や狂信会員の家族の声（15.6/20-6/21BBSログより）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/455.html
ＧＬＡ・パクリ教義にも罪悪感なき恥ずべき父娘・高橋信次＆高橋佳子
http://asyura.com/0310/bd29/msg/128.html
〈忙しいのでしばらくの間これにて失礼〉
驚愕！ 宗教法人ＧＬＡ・高橋佳子講演会の収益試算。
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/144.html
高橋佳子のＧＬＡ入会者が払う会費・喜捨（寄付）の問題（2003年６月現在）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/393.html
ＧＬＡ会員が批判サイトをつぶした、その証拠
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/391.html
批判サイト潰しをするＧＬＡ（高橋佳子主宰）の悪質会員（15.6/17-6/21:BBSログ）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/452.html
高橋佳子のＧＬＡ会員が隠す「佳子と幹部の正体編」（15.6/18-6/21ＢＢＳログより）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/454.html
高橋佳子のＧＬＡをやめる決意をした会員や狂信会員の家族の声（15.6/20-6/21BBSログより）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/455.html
ＧＬＡ・パクリ教義にも罪悪感なき恥ずべき父娘・高橋信次＆高橋佳子
http://asyura.com/0310/bd29/msg/128.html
〈忙しいのでしばらくの間これにて失礼〉
457 ：名無しさん＠３周年：2005/06/14(火) 20:46:24 ID:X1W0TZMT
堀Ｐもお金が好きでしょ
458 ：名無しさん＠３周年：2005/06/14(火) 20:48:13 ID:X1W0TZMT
堀Ｐは人相も悪いし
459 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/14(火) 21:10:46 ID:uYxWlzUW
>>458
エッセイも小説もつまらないし
エッセイも小説もつまらないし
>>99 ：信仰者 ◆myyIOsk/QA ：2005/05/04(水) 16:52:19 ID:HwVWK9eT
>>112 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/19(木) 00:34:45 ID:UqB+03U8
>>218 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/31(火) 21:43:05 ID:wUh9qcvB
>>414 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/13(月) 19:05:33 ID:7u+AgZIK
>>454 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/14(火) 19:50:39 ID:X/LiqRaR
同じ内容を何度もくり返しくり返し投稿されていますが、マナー違反です。
あなたが所属している偕和會のやり方かどうかは知りませんが、
ここでは通用しません。やめてください。
偕和會専用のスレッドを立てては、いかがですか。
>>112 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/19(木) 00:34:45 ID:UqB+03U8
>>218 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/31(火) 21:43:05 ID:wUh9qcvB
>>414 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/13(月) 19:05:33 ID:7u+AgZIK
>>454 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/14(火) 19:50:39 ID:X/LiqRaR
同じ内容を何度もくり返しくり返し投稿されていますが、マナー違反です。
あなたが所属している偕和會のやり方かどうかは知りませんが、
ここでは通用しません。やめてください。
偕和會専用のスレッドを立てては、いかがですか。
461 ：名無しさん＠３周年：2005/06/14(火) 21:30:51 ID:X/LiqRaR
ＧＬＡ会員らしき投稿妨害・サイト潰しの実情/ＧＬＡ総合本部関与説あり（15.7/1版）
463 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/14(火) 22:38:18 ID:uYxWlzUW
464 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/14(火) 22:41:17 ID:uYxWlzUW
２ｃｈでの誹謗中傷が行過ぎてＧＬＡによってプロバイダ宛ての訴訟が起こされたんだよね
でプロバイダ敗訴で梅のＩＰやらがＧＬＡのもとへ
以降梅の批判は極端にボルテージが下がり 批判の矛先は御大へｗｗ
でプロバイダ敗訴で梅のＩＰやらがＧＬＡのもとへ
以降梅の批判は極端にボルテージが下がり 批判の矛先は御大へｗｗ
465 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/14(火) 22:58:41 ID:uYxWlzUW
梅は２ｃｈから逃げ出しても信者が残ってるんですよね
質が低いですが
質が低いですが
466 ：名無しさん＠３周年：2005/06/14(火) 23:09:06 ID:X/LiqRaR
467 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/15(水) 06:57:02 ID:pz3qCG2O
>そのようなプロジェクトにたずさわる会員さんの中には、決して
>多くはない給与の中から、夫婦で年間８４０００円もの会費や喜捨
>を払い続けている人々もいます。
一人あたり年間４２０００円、月々３５００円ですか。
これを「莫大」と感じる人にとっては、きっと莫大な金額なのでしょう。
>多くはない給与の中から、夫婦で年間８４０００円もの会費や喜捨
>を払い続けている人々もいます。
一人あたり年間４２０００円、月々３５００円ですか。
これを「莫大」と感じる人にとっては、きっと莫大な金額なのでしょう。
469 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/15(水) 11:52:51 ID:pz3qCG2O
470 ：名無しさん＠３周年：2005/06/15(水) 13:15:17 ID:0J9z6433
まあ、宗教の場合は何も商品が来ないわけだから、
年間8万円は高いのでは？
月500円くらいなら安いけど。
年間8万円は高いのでは？
月500円くらいなら安いけど。
471 ：名無しさん＠３周年：2005/06/15(水) 16:58:40 ID:31ejEXQP
ＧＬＡ高橋信次の「太陽系霊団図」
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=site%3Aasyura.com+GLA+%E9%AB%98%E6%A9%8B&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=lang_ja
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=site%3Aasyura.com+GLA+%E9%AB%98%E6%A9%8B&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=lang_ja
472 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/15(水) 17:01:42 ID:pz3qCG2O
>>471
記紀も考古学的のは大嘘で右翼は詐欺師ってことになるね梅ｗｗｗ
記紀も考古学的のは大嘘で右翼は詐欺師ってことになるね梅ｗｗｗ
473 ：名無しさん＠３周年：2005/06/15(水) 17:32:30 ID:aENdfsq7
自分の師匠が死んだ後に、その悪口を言う、しかも師匠の奥さんと
娘の悪口まで・・
八正道の実践が進んでないというより、社会常識さえ無いのでは？
何の修行もしてない一般人のほうが、よほど悟りに近いのではなかろうか？
ＧＬＡの後継に失敗した恨みを、晴らしているとしか思えない。
要するに金と尊敬が欲しいだけだろう。
信次先生の超能力はあの「ト学会」でさえ認めている。
その性格も清く無欲であったと、信者以外の複数の人間が語っている。
「光の真人」などと今でも呼ばれてるのは、信次先生ぐらいなもの。
娘の悪口まで・・
八正道の実践が進んでないというより、社会常識さえ無いのでは？
何の修行もしてない一般人のほうが、よほど悟りに近いのではなかろうか？
ＧＬＡの後継に失敗した恨みを、晴らしているとしか思えない。
要するに金と尊敬が欲しいだけだろう。
信次先生の超能力はあの「ト学会」でさえ認めている。
その性格も清く無欲であったと、信者以外の複数の人間が語っている。
「光の真人」などと今でも呼ばれてるのは、信次先生ぐらいなもの。
474 ：名無しさん＠３周年：2005/06/15(水) 17:50:03 ID:aENdfsq7
信次先生の死後、実は愛人がたくさんいたとか、金の亡者だったとか
そういう話は一切出ていない。
霊能力もあまりに凄まじいものだったので、サイババのように
手品だったと否定する事ができない。
しょうがないので、信次は魔道を説いた為に、今地獄で苦しんでるとか
俺の方が霊能力は上だとか、そんな事しか言えない。
もし信次先生がイエスのように復活したら、「お待ちしておりましたあー」
と言って、泣きながら、また服にしがみ付くのはバレバレ。
そういう話は一切出ていない。
霊能力もあまりに凄まじいものだったので、サイババのように
手品だったと否定する事ができない。
しょうがないので、信次は魔道を説いた為に、今地獄で苦しんでるとか
俺の方が霊能力は上だとか、そんな事しか言えない。
もし信次先生がイエスのように復活したら、「お待ちしておりましたあー」
と言って、泣きながら、また服にしがみ付くのはバレバレ。
475 ：名無しさん＠３周年：2005/06/15(水) 17:53:24 ID:aENdfsq7
あ～あ！信次先生っ
早く日本に転生してくれないかな。
早く日本に転生してくれないかな。
476 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/15(水) 17:55:45 ID:pz3qCG2O
477 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/15(水) 18:53:01 ID:pz3qCG2O
478 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/15(水) 18:56:16 ID:pz3qCG2O
梅仙人やそのシッポのゲイ右翼は 自分たちが使ってる信次さん批判の論法を
天皇崇拝には決して使わないのよね
それに陸軍の馬糞どもが信奉した狂信的国家神道（＝天皇崇拝）は
日本の国を滅ぼしたんだけど
自己欺瞞に犠牲者の存在
梅やゲイ右翼の信仰のほうが立派にカルトではないでしょうか
天皇崇拝には決して使わないのよね
それに陸軍の馬糞どもが信奉した狂信的国家神道（＝天皇崇拝）は
日本の国を滅ぼしたんだけど
自己欺瞞に犠牲者の存在
梅やゲイ右翼の信仰のほうが立派にカルトではないでしょうか
479 ：名無しさん＠３周年：2005/06/15(水) 20:52:50 ID:31ejEXQP
>今のGLAはオーム教団みたいだね
480 ：名無しさん＠３周年：2005/06/15(水) 21:43:25 ID:31ejEXQP
サロメおたぁ さん まだかな ?
481 ：名無しさん＠３周年：2005/06/15(水) 22:04:29 ID:31ejEXQP
>>473
信次先生の超能力はあの「ト学会」でさえ認めている。
その性格も清く無欲であったと、信者以外の複数の人間が語っている。
「光の真人」などと今でも呼ばれてるのは、信次先生ぐらいなもの。
質問ですが、「ト学会」とはどう意味ですか。
信次先生の超能力はあの「ト学会」でさえ認めている。
その性格も清く無欲であったと、信者以外の複数の人間が語っている。
「光の真人」などと今でも呼ばれてるのは、信次先生ぐらいなもの。
質問ですが、「ト学会」とはどう意味ですか。
482 ：名無しさん＠３周年：2005/06/16(木) 01:35:15 ID:NWb5FM/2
>>481
「ト学会」＝ＵＦＯ・超能力・霊能力・オカルト全般について
そのインチキを情け容赦なく暴いて、笑いものにするという団体。
「トンデデモ本の世界」「トンデモの世界９９の謎」「トンデモ本Ｒ」など
著書多数有（太田出版）
「ト学会」＝ＵＦＯ・超能力・霊能力・オカルト全般について
そのインチキを情け容赦なく暴いて、笑いものにするという団体。
「トンデデモ本の世界」「トンデモの世界９９の謎」「トンデモ本Ｒ」など
著書多数有（太田出版）
483 ：エピソード １：2005/06/16(木) 01:38:16 ID:NWb5FM/2
南無妙法蓮華経の意味を知ってますか？と信次さんは
講習会に来た人達に尋ねたそうだ。
高橋】高僧ナムが説いた教え（八正道）を実践すると泥沼に綺麗な
】蓮の花が咲くように人の心も浄化されて悟りを開ける
】と言う意味です。だから呪文のように唱えてもダメです
】南無・・は実践するものなのです
男 ）コラ！高橋！嘘を教えるんじゃねぇー
興奮した中年男性が信次の前に踊り出た。Ｓ学会よりの刺客である。
講習会に来た人達に尋ねたそうだ。
高橋】高僧ナムが説いた教え（八正道）を実践すると泥沼に綺麗な
】蓮の花が咲くように人の心も浄化されて悟りを開ける
】と言う意味です。だから呪文のように唱えてもダメです
】南無・・は実践するものなのです
男 ）コラ！高橋！嘘を教えるんじゃねぇー
興奮した中年男性が信次の前に踊り出た。Ｓ学会よりの刺客である。
484 ：エピソード ２：2005/06/16(木) 01:39:58 ID:NWb5FM/2
高橋）あなたはＳ学会の会員でしょう？
男 ）違う、関係ない
高橋）オカシイですねぇ～あなたの守護霊がそう言ってますがねぇ～
男 ）ふざけんな、コノヤロウー
男が信次に殴り掛かろうとした瞬間、男の動きがピタリと止まった。
不動金縛りに合った様に、ただ口をパクパクさせるのみである。
高橋）男の体に潜んでいる者よ、お前は誰だ！正直に言わないと
マスマス苦しくなるぞ！
男 ）く、苦しい～、い、言うから止めてくれ～
俺はこの男に殺された、蛇のぴょん吉だ、恨みを晴らすため
この男に取り付いて苦しめてやってるんだ
男 ）違う、関係ない
高橋）オカシイですねぇ～あなたの守護霊がそう言ってますがねぇ～
男 ）ふざけんな、コノヤロウー
男が信次に殴り掛かろうとした瞬間、男の動きがピタリと止まった。
不動金縛りに合った様に、ただ口をパクパクさせるのみである。
高橋）男の体に潜んでいる者よ、お前は誰だ！正直に言わないと
マスマス苦しくなるぞ！
男 ）く、苦しい～、い、言うから止めてくれ～
俺はこの男に殺された、蛇のぴょん吉だ、恨みを晴らすため
この男に取り付いて苦しめてやってるんだ
485 ：エピソード 3：2005/06/16(木) 01:42:51 ID:NWb5FM/2
高橋）でも、そんな事をしても何の得にもならんだろ？
今からお稲荷様を呼んであげるから、その後を付いて
行きなさい。そうすれば天界へ案内してくれるから・・
男 ）体が楽になった、あ！光の玉がどんどん近づいて来る
高橋）それがお稲荷様です、はぐれるんじゃありませんよ
男 ）ありがとうございます、実は先生に天界へ送って欲しくて
地縛霊となりずっとお待ちしていたのです
高橋）最初からわかっていましたよ
男 ）先生、ありがとうございました、さようなら
高橋）さようなら・・・
これが高橋信次の超能力の１つ、ポアである。
この模様は８ミリにちゃんと収められて保管されてるそうである。
今からお稲荷様を呼んであげるから、その後を付いて
行きなさい。そうすれば天界へ案内してくれるから・・
男 ）体が楽になった、あ！光の玉がどんどん近づいて来る
高橋）それがお稲荷様です、はぐれるんじゃありませんよ
男 ）ありがとうございます、実は先生に天界へ送って欲しくて
地縛霊となりずっとお待ちしていたのです
高橋）最初からわかっていましたよ
男 ）先生、ありがとうございました、さようなら
高橋）さようなら・・・
これが高橋信次の超能力の１つ、ポアである。
この模様は８ミリにちゃんと収められて保管されてるそうである。
486 ：エピソード ４：2005/06/16(木) 01:48:42 ID:NWb5FM/2
高橋信次さんが夜寝ていると、自分を呼ぶ声がする。
声のする方を見ると、小さい肉の塊が立っていたそうです。
信次】あんた誰？
肉人】私はあなたの弟子の某の胃袋です。某の奴が暴飲暴食を
】するので私は苦しくてしょうがないのです。
】信次先生から某に注意をして下さい。
この出来事が切っ掛けで信次さんは、臓器１つ１つにもちゃんと
意識があり、喜んだり、苦しんだりするのだから体を粗末に扱うのは
よくない、とつくづく思ったそうです。
声のする方を見ると、小さい肉の塊が立っていたそうです。
信次】あんた誰？
肉人】私はあなたの弟子の某の胃袋です。某の奴が暴飲暴食を
】するので私は苦しくてしょうがないのです。
】信次先生から某に注意をして下さい。
この出来事が切っ掛けで信次さんは、臓器１つ１つにもちゃんと
意識があり、喜んだり、苦しんだりするのだから体を粗末に扱うのは
よくない、とつくづく思ったそうです。
487 ：名無しさん＠３周年：2005/06/16(木) 09:20:16 ID:eTUUnIcK
488 ：名無しさん＠３周年：2005/06/16(木) 09:21:27 ID:eTUUnIcK
>>482-486
>南無妙法蓮華経の意味を知ってますか？と信次さんは
>講習会に来た人達に尋ねたそうだ。
>高橋】高僧ナムが説いた教え（八正道）を実践すると泥沼に綺麗な
> 】蓮の花が咲くように人の心も浄化されて悟りを開ける
> 】と言う意味です。だから呪文のように唱えてもダメです
> 】南無・・は実践するものなのです
どこからこんな話を引っ張ってきたのでしょうか？
「高僧ナム」とは笑わせますね。
「南無」というのは「ナモー」（帰依する）の当て字に過ぎないと
信次先生はご著書の随所で述べられているはず。
あなたは信次先生のご著書を読んでいないのですか？
>南無妙法蓮華経の意味を知ってますか？と信次さんは
>講習会に来た人達に尋ねたそうだ。
>高橋】高僧ナムが説いた教え（八正道）を実践すると泥沼に綺麗な
> 】蓮の花が咲くように人の心も浄化されて悟りを開ける
> 】と言う意味です。だから呪文のように唱えてもダメです
> 】南無・・は実践するものなのです
どこからこんな話を引っ張ってきたのでしょうか？
「高僧ナム」とは笑わせますね。
「南無」というのは「ナモー」（帰依する）の当て字に過ぎないと
信次先生はご著書の随所で述べられているはず。
あなたは信次先生のご著書を読んでいないのですか？
490 ：名無しさん＠３周年：2005/06/16(木) 21:40:26 ID:cEhjHulv
南無というのは人の名前であると
信次先生の自箸に書いてます。
信次先生の自箸に書いてます。
491 ：名無しさん＠３周年：2005/06/16(木) 21:47:24 ID:tplARcwy
モナーは？
492 ：名無しさん＠３周年：2005/06/16(木) 22:01:25 ID:cEhjHulv
モナーって何？
493 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/16(木) 22:04:39 ID:cxIIkxtS
494 ：名無しさん＠３周年：2005/06/16(木) 22:54:08 ID:eTUUnIcK
>>490
ええかげんなことがかりいっている。
ええかげんなことがかりいっている。
496 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/17(金) 11:30:34 ID:1ujyxoUk
>>495
だっか？？？？
だっか？？？？
497 ：名無しさん＠３周年：2005/06/17(金) 11:50:30 ID:9ZKKUu55
死の生前エルランティーである高橋信次は地球を『カンターレ』と呼んでいた。
カンターレとは幸福の科学の造語では無いんだね。
カンターレとは幸福の科学の造語では無いんだね。
498 ：ありがとう宗教：2005/06/17(金) 11:52:50 ID:BOFw/1zG
ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。
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ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。
ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。
ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。
ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。
ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。
ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。
499 ：名無しさん＠３周年：2005/06/17(金) 11:58:04 ID:dkt76gUT
去年に続いて、この場所で、皆さんと共に、神理の勉強を
することができましたことを嬉しく思っております。
本日の講演の演題は、「正法の流転」といいましょうか、
神理がどのように伝わってきたのか。
そして、現在どうあるのか。
この問題について、語ってみたいと思います。
ちょうど今から、三億四千数百年前、私達は、地球上よりはるか離れた、
数億光年先の、最も調和された「ベーター星」という星より脱出し、
円盤に乗りまして、年若き、調和された、緑に包まれた地球上に、
円盤に乗ってまいりました。
それは、現在のアフリカ。ずーと、北の方になる所のエジプト。
「エルカンターレ」という所です。
ナイル川の三角州より、少しスエズ運河に近づいたところ。
その場所が、最初の「エデンの園」でありました。
その当時、「エルランティ」といわれる天上界の責任者は、
７人の大天使達を連れて来ました。
そのときに、「ミカ」、「ガブリ」、「ラファイ」、このような人達、
「ルシェ」。
彼らが地上の世界において調和されたユートピアを
造られた当時は、その功績を讃えて、「カブリエル」、
「エル」の字を全部与えました。
「ラファエル」、あるいはまた、「ミカエル」。
「エル」というのは「神の光」、「神の心」そのものであります。
その大天使達は、全部神の光を受ける、パワトロンというものを、
全部つけておりました。
することができましたことを嬉しく思っております。
本日の講演の演題は、「正法の流転」といいましょうか、
神理がどのように伝わってきたのか。
そして、現在どうあるのか。
この問題について、語ってみたいと思います。
ちょうど今から、三億四千数百年前、私達は、地球上よりはるか離れた、
数億光年先の、最も調和された「ベーター星」という星より脱出し、
円盤に乗りまして、年若き、調和された、緑に包まれた地球上に、
円盤に乗ってまいりました。
それは、現在のアフリカ。ずーと、北の方になる所のエジプト。
「エルカンターレ」という所です。
ナイル川の三角州より、少しスエズ運河に近づいたところ。
その場所が、最初の「エデンの園」でありました。
その当時、「エルランティ」といわれる天上界の責任者は、
７人の大天使達を連れて来ました。
そのときに、「ミカ」、「ガブリ」、「ラファイ」、このような人達、
「ルシェ」。
彼らが地上の世界において調和されたユートピアを
造られた当時は、その功績を讃えて、「カブリエル」、
「エル」の字を全部与えました。
「ラファエル」、あるいはまた、「ミカエル」。
「エル」というのは「神の光」、「神の心」そのものであります。
その大天使達は、全部神の光を受ける、パワトロンというものを、
全部つけておりました。
南無→ナーモ
阿弥→アーモ
陀仏→ダーボ
アミー（アモン）といわれた仏（ほとけ）に帰依する。
（信次先生の教えより）
阿弥→アーモ
陀仏→ダーボ
アミー（アモン）といわれた仏（ほとけ）に帰依する。
（信次先生の教えより）
501 ：名無しさん＠３周年：2005/06/17(金) 13:02:45 ID:rUt9B2wh
GLA関西本部ウェブサイト
（高橋佳子主宰のGLA総合本部とは別団体）
http://www.gla-kansai.or.jp/gla_book/ から一部を引用
＞メッセージ 今、私たち一人ひとりが「社会との調和」を目指すこと、それが人間の
＞生きる目的であり、神仏の意思である。だが、地球はさまざまな欲望にとらわれた
＞人々の暴挙によって翻弄し、滅亡の危機に直面しています。神の意思は地球再生
＞と言われるフォトンベルトに現れています。神の意を体された高橋信次先生の言魂
＞を一人でも多くの方に知って頂くために『地球への預言』二〇一二年の衝撃。という
＞本を出版させていただく事にしました。預言の字は、神より預けられた言葉を伝える
＞という預言です。
＞
＞内容 ●著 者：岸田 守（GLA関西本部・本部長）
フォトンベルトについて言及しています。
（高橋佳子主宰のGLA総合本部とは別団体）
http://www.gla-kansai.or.jp/gla_book/ から一部を引用
＞メッセージ 今、私たち一人ひとりが「社会との調和」を目指すこと、それが人間の
＞生きる目的であり、神仏の意思である。だが、地球はさまざまな欲望にとらわれた
＞人々の暴挙によって翻弄し、滅亡の危機に直面しています。神の意思は地球再生
＞と言われるフォトンベルトに現れています。神の意を体された高橋信次先生の言魂
＞を一人でも多くの方に知って頂くために『地球への預言』二〇一二年の衝撃。という
＞本を出版させていただく事にしました。預言の字は、神より預けられた言葉を伝える
＞という預言です。
＞
＞内容 ●著 者：岸田 守（GLA関西本部・本部長）
フォトンベルトについて言及しています。
ＧＬＡ関西の方々、これからもしっかり“ＧＬＡ”という名前を
守っていって下さい。
守っていって下さい。
日蓮の“南無妙法蓮華経”の南無は親鸞の“南無阿弥陀仏”をマネていると
信次先生は言っております。
信次先生は言っております。
504 ：名無しさん＠３周年：2005/06/17(金) 22:16:08 ID:rUt9B2wh
>>503
本当ですか。
本当ですか。
505 ：名無しさん＠３周年：2005/06/17(金) 23:03:23 ID:hL1eb1JG
507 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/18(土) 14:57:04 ID:2JDMig6h
>>501
岸田 守（GLA関西本部・本部長）様に忠告
高橋信次氏による霊動現象では、あなたは過去世にイスラエルで
予言者として出ておったとの事ですので高橋信次氏の名前をださず
ご自分の名前だけで出したらどうですか。
ところで霊と名のつくものはすべて正しいかどうかとなると必ずしもそうとはいえません。
霊そのものは神から分かれた光輝く光でありますが、魂が肉体の影響を受けて次元を
下げてくると、霊という鏡もそれにつれて曇りが生じゆがんできます。霊そのものは本来
曇らないものですが通常そういいます。真実は魂が曇るので霊の本質をみることが出来
ない、というべきでしょう。そこで、霊には変わりはないが、曇りのままで魂が霊につなが
ると霊道（仏教は通力といって霊能、霊動と区別する）に似た現象をみせ人を迷わせます。
『霊道』と『霊動』のちがいは奇を好むか、正しく信仰し奉仕に専念しながら普通人と変わ
らないかどうかにあります。霊道を内に秘めた賢者なり聖者はその能力を他に見せたり
しません。通常と変わらない生活をしながら内面はそれを超えた心を堅持し、環境に流さ
れません。しかし、霊動者（俗に霊能者ともいう）は顕示欲に揺れ動いており、『暗い影』
を宿 しているのが特徴です。
岸田 守（GLA関西本部・本部長）様に忠告
高橋信次氏による霊動現象では、あなたは過去世にイスラエルで
予言者として出ておったとの事ですので高橋信次氏の名前をださず
ご自分の名前だけで出したらどうですか。
ところで霊と名のつくものはすべて正しいかどうかとなると必ずしもそうとはいえません。
霊そのものは神から分かれた光輝く光でありますが、魂が肉体の影響を受けて次元を
下げてくると、霊という鏡もそれにつれて曇りが生じゆがんできます。霊そのものは本来
曇らないものですが通常そういいます。真実は魂が曇るので霊の本質をみることが出来
ない、というべきでしょう。そこで、霊には変わりはないが、曇りのままで魂が霊につなが
ると霊道（仏教は通力といって霊能、霊動と区別する）に似た現象をみせ人を迷わせます。
『霊道』と『霊動』のちがいは奇を好むか、正しく信仰し奉仕に専念しながら普通人と変わ
らないかどうかにあります。霊道を内に秘めた賢者なり聖者はその能力を他に見せたり
しません。通常と変わらない生活をしながら内面はそれを超えた心を堅持し、環境に流さ
れません。しかし、霊動者（俗に霊能者ともいう）は顕示欲に揺れ動いており、『暗い影』
を宿 しているのが特徴です。
508 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/18(土) 14:57:46 ID:2JDMig6h
>つづく しかし、霊動者（俗に霊能者ともいう）は顕示欲に揺れ動いており、『暗い影』
記事タイトル：高橋信次・GLA・佳子の正体をあばく
＜関連掲示板＞
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧（15年6/13版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/358.html
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧２（15年7/1版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/530.html
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/228.html
GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/233.html
ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html
GLA(パナウェーブ成立に影響あった教団）高橋信次の著作を疑う
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/532.html
GLA高橋信次の著書『心の発見・現証編』にみる異言の虚妄
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/533.html
記事タイトル：高橋信次・GLA・佳子の正体をあばく
＜関連掲示板＞
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧（15年6/13版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/358.html
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧２（15年7/1版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/530.html
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/228.html
GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/233.html
ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html
GLA(パナウェーブ成立に影響あった教団）高橋信次の著作を疑う
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/532.html
GLA高橋信次の著書『心の発見・現証編』にみる異言の虚妄
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/533.html
509 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/18(土) 14:59:39 ID:2JDMig6h
>つづく
驚愕！ 宗教法人ＧＬＡ・高橋佳子講演会の収益試算。
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/144.html
高橋佳子のＧＬＡ入会者が払う会費・喜捨（寄付）の問題（2003年６月現在）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/393.html
ＧＬＡ会員が批判サイトをつぶした、その証拠
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/391.html
批判サイト潰しをするＧＬＡ（高橋佳子主宰）の悪質会員（15.6/17-6/21:BBSログ）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/452.html
高橋佳子のＧＬＡ会員が隠す「佳子と幹部の正体編」（15.6/18-6/21ＢＢＳログより）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/454.html
高橋佳子のＧＬＡをやめる決意をした会員や狂信会員の家族の声（15.6/20-6/21BBSログより）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/455.html
ＧＬＡ・パクリ教義にも罪悪感なき恥ずべき父娘・高橋信次＆高橋佳子
http://asyura.com/0310/bd29/msg/128.html
驚愕！ 宗教法人ＧＬＡ・高橋佳子講演会の収益試算。
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/144.html
高橋佳子のＧＬＡ入会者が払う会費・喜捨（寄付）の問題（2003年６月現在）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/393.html
ＧＬＡ会員が批判サイトをつぶした、その証拠
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/391.html
批判サイト潰しをするＧＬＡ（高橋佳子主宰）の悪質会員（15.6/17-6/21:BBSログ）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/452.html
高橋佳子のＧＬＡ会員が隠す「佳子と幹部の正体編」（15.6/18-6/21ＢＢＳログより）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/454.html
高橋佳子のＧＬＡをやめる決意をした会員や狂信会員の家族の声（15.6/20-6/21BBSログより）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/455.html
ＧＬＡ・パクリ教義にも罪悪感なき恥ずべき父娘・高橋信次＆高橋佳子
http://asyura.com/0310/bd29/msg/128.html
510 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/18(土) 15:41:43 ID:2JDMig6h
岸田 守（GLA関西本部・本部長）様に
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up12584.jpg
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up12585.jpg
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up12584.jpg
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up12585.jpg
511 ：名無しさん＠３周年：2005/06/18(土) 17:27:27 ID:V4aC/GlU
フォトンベルトなんか気にしないで真面目に八正道を
やれっつーの！
信次先生の教えを無視する奴ばっかりだな。
やれっつーの！
信次先生の教えを無視する奴ばっかりだな。
512 ：岸田：2005/06/18(土) 17:27:37 ID:rkQ9b5Tk
コラ！正道者とやら。
偕和會はもう終わったんだろ。
http://www.jade.dti.ne.jp/~kaiwakai/ の
ホームページ見せてもらったが、Topicsが
２００２年で終わっとるではないか。
堀田和成は講演ができん程度に衰弱しとるんだろう？
そのうえ、誰も後継者がおらんのだろう？
Topicsが２００２年で終わっとる理由、説明してみな。
偕和會はもう終わったんだろ。
http://www.jade.dti.ne.jp/~kaiwakai/ の
ホームページ見せてもらったが、Topicsが
２００２年で終わっとるではないか。
堀田和成は講演ができん程度に衰弱しとるんだろう？
そのうえ、誰も後継者がおらんのだろう？
Topicsが２００２年で終わっとる理由、説明してみな。
513 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/18(土) 17:35:45 ID:I/G+t541
514 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/18(土) 19:38:17 ID:2JDMig6h
>>512
現代は多様化し、さまざまな便利？と思われる文明が発展しておりますが、正道の教
えを学ぶということは、例えば、例大祭や集会に「学びたい」という意志のもとに直
接、その集まりの場所に足を運ぶことに意義があり、そうしたことに基づき、偕和會
としても HP を解説してはおりますが、あくまでもインターネットという媒体上での
ひとつの案内、パンフレットにすぎないスタンスをとり、学ぶ意志のある方はネット
上ではなく、直接お近くの事務局・事務所にお電話をいただき、集会に参加していた
だきたいと思い、ネット上での展開には力を入れておりません。
岸田 守（GLA関西本部・本部長）様でしたら言葉使いに気をつけて下さい。
岸田 守様と違う方の言葉と想いますが信仰者の使う言葉でないと想います。
一般の方々の講演会は確かにもうやめておりますが会員の研修会は毎年行って
おります、師堀田和成氏はまだまだ元気な姿で活躍しておられます。
機関誌（月刊誌）を読んで頂きましたらよく分かると想います。
現代は多様化し、さまざまな便利？と思われる文明が発展しておりますが、正道の教
えを学ぶということは、例えば、例大祭や集会に「学びたい」という意志のもとに直
接、その集まりの場所に足を運ぶことに意義があり、そうしたことに基づき、偕和會
としても HP を解説してはおりますが、あくまでもインターネットという媒体上での
ひとつの案内、パンフレットにすぎないスタンスをとり、学ぶ意志のある方はネット
上ではなく、直接お近くの事務局・事務所にお電話をいただき、集会に参加していた
だきたいと思い、ネット上での展開には力を入れておりません。
岸田 守（GLA関西本部・本部長）様でしたら言葉使いに気をつけて下さい。
岸田 守様と違う方の言葉と想いますが信仰者の使う言葉でないと想います。
一般の方々の講演会は確かにもうやめておりますが会員の研修会は毎年行って
おります、師堀田和成氏はまだまだ元気な姿で活躍しておられます。
機関誌（月刊誌）を読んで頂きましたらよく分かると想います。
515 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/18(土) 19:39:38 ID:I/G+t541
>>514
単に不誠実なだけでしょ
単に不誠実なだけでしょ
516 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/18(土) 19:47:52 ID:2JDMig6h
>>515
サロメおたぁ さん 板の監視ご苦労さん。
サロメおたぁ さん 板の監視ご苦労さん。
517 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/18(土) 21:23:23 ID:2JDMig6h
>>511
八正道は心の物差しですが八正道では心の三毒の想いから離れることは難しいでしょう。
八正道は出家僧のおしえで在家の我々には仕事をし社会の義務をとうしての生活では
大変難しいのですなぜなら心が八つの物差しにとらわれ心を小さく縛り心の安らぎから
離れていくでしょう、私も昔GLAの団体に所属しておりました１５年の経験なからの回答です。
八正道は心の物差しですが八正道では心の三毒の想いから離れることは難しいでしょう。
八正道は出家僧のおしえで在家の我々には仕事をし社会の義務をとうしての生活では
大変難しいのですなぜなら心が八つの物差しにとらわれ心を小さく縛り心の安らぎから
離れていくでしょう、私も昔GLAの団体に所属しておりました１５年の経験なからの回答です。
518 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/18(土) 21:59:36 ID:I/G+t541
519 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/18(土) 22:07:35 ID:2JDMig6h
>>518
真実を語る者がおると言うことです。
真実を語る者がおると言うことです。
520 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/18(土) 22:08:40 ID:I/G+t541
>>519
同じ内容のコピペ連投が､ですかｗ
同じ内容のコピペ連投が､ですかｗ
521 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/18(土) 22:09:37 ID:2JDMig6h
>>520
あなたも勉強になるでしょう。
あなたも勉強になるでしょう。
522 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/18(土) 22:10:07 ID:I/G+t541
無視ですか？
あなたの行為は立派な嵐ですよ
460 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/06/14(火) 21:12:55 ID:SzS0MxL0
>>99 ：信仰者 ◆myyIOsk/QA ：2005/05/04(水) 16:52:19 ID:HwVWK9eT
>>112 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/19(木) 00:34:45 ID:UqB+03U8
>>218 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/31(火) 21:43:05 ID:wUh9qcvB
>>414 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/13(月) 19:05:33 ID:7u+AgZIK
>>454 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/14(火) 19:50:39 ID:X/LiqRaR
同じ内容を何度もくり返しくり返し投稿されていますが、マナー違反です。
あなたが所属している偕和會のやり方かどうかは知りませんが、
ここでは通用しません。やめてください。
偕和會専用のスレッドを立てては、いかがですか。
あなたの行為は立派な嵐ですよ
460 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2005/06/14(火) 21:12:55 ID:SzS0MxL0
>>99 ：信仰者 ◆myyIOsk/QA ：2005/05/04(水) 16:52:19 ID:HwVWK9eT
>>112 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/19(木) 00:34:45 ID:UqB+03U8
>>218 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/05/31(火) 21:43:05 ID:wUh9qcvB
>>414 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/13(月) 19:05:33 ID:7u+AgZIK
>>454 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/14(火) 19:50:39 ID:X/LiqRaR
同じ内容を何度もくり返しくり返し投稿されていますが、マナー違反です。
あなたが所属している偕和會のやり方かどうかは知りませんが、
ここでは通用しません。やめてください。
偕和會専用のスレッドを立てては、いかがですか。
523 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/18(土) 22:25:08 ID:2JDMig6h
>>522
なかなか勉強したいますね。
なかなか勉強したいますね。
524 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/18(土) 22:26:32 ID:I/G+t541
>>523
逆上しないでください
逆上しないでください
525 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/18(土) 23:02:32 ID:2JDMig6h
526 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/18(土) 23:09:38 ID:I/G+t541
>>525
ちょっと質問です。
あなたは高橋信次氏を罵倒及びその罵倒をこの掲示板で広めておられますが、
その著作は実は堀田が書いたものであるとも、あなたは言っておられます。
この矛盾は一体どういう事であるのか教えていただきたいのです。
あなたの文章を見ているとまともなレスが返ってくるとは思えませんが、
まともなレスが出来ないのであれば、
高橋信次氏の著作が堀田の物であるという証拠だけでもお願いします。
ちょっと質問です。
あなたは高橋信次氏を罵倒及びその罵倒をこの掲示板で広めておられますが、
その著作は実は堀田が書いたものであるとも、あなたは言っておられます。
この矛盾は一体どういう事であるのか教えていただきたいのです。
あなたの文章を見ているとまともなレスが返ってくるとは思えませんが、
まともなレスが出来ないのであれば、
高橋信次氏の著作が堀田の物であるという証拠だけでもお願いします。
528 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/18(土) 23:39:33 ID:2JDMig6h
>>527
私は高橋信次氏を罵倒などしておりませんが、
高橋信次氏にあれだけの本を書けたかと言うと疑問です。
私なりに何点かもっておりますが、まずはその疑問を解く
ためには堀田和成氏の著書を読んで下さればご理解できると想います。
私は高橋信次氏を罵倒などしておりませんが、
高橋信次氏にあれだけの本を書けたかと言うと疑問です。
私なりに何点かもっておりますが、まずはその疑問を解く
ためには堀田和成氏の著書を読んで下さればご理解できると想います。
529 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/19(日) 00:23:20 ID:weymSjun
>>501
岸田 守（GLA関西本部・本部長）様に伝言致します。
前・中谷関西本部長が高橋信次氏の著書に感銘され、会員一同を
高橋信次氏の指導を受ける勇気ある行動で帰依された、意向は正しい
指導者に帰依させられたのは会員の将来を考えられた勇気ある行動と
想われます、高橋信次氏の『霊動』現象にいつまでもこだわらず、現在、
GLA関西本部・本部長 岸田 守様、あなた様も勇気をもって、会員の将来を
考え勇気をもって前・中谷関西本部長のように。
堀田和成氏が主催されている偕和會に帰依されたらどうですか。
元GLA関西本部に所属しておりました者で御座います、堀田和成氏の著書を
読まれる事を希望致します。
http://www.jade.dti.ne.jp/~kaiwakai/
そして質問ですがまだ高橋信次氏の『霊動』現象ら信じておられるのですか。
岸田 守（GLA関西本部・本部長）様に伝言致します。
前・中谷関西本部長が高橋信次氏の著書に感銘され、会員一同を
高橋信次氏の指導を受ける勇気ある行動で帰依された、意向は正しい
指導者に帰依させられたのは会員の将来を考えられた勇気ある行動と
想われます、高橋信次氏の『霊動』現象にいつまでもこだわらず、現在、
GLA関西本部・本部長 岸田 守様、あなた様も勇気をもって、会員の将来を
考え勇気をもって前・中谷関西本部長のように。
堀田和成氏が主催されている偕和會に帰依されたらどうですか。
元GLA関西本部に所属しておりました者で御座います、堀田和成氏の著書を
読まれる事を希望致します。
http://www.jade.dti.ne.jp/~kaiwakai/
そして質問ですがまだ高橋信次氏の『霊動』現象ら信じておられるのですか。
>>528
えっと、それは証拠にはならないと思いますが？
あなたの堀田に対する思い込みを証明の根拠にされても誰も納得しませんよ。
まぁ、あなたにまともな意見を求めるのがそもそも間違いなのですけど、ついでに。
あなたは高橋信次氏にあれだけの本がかけたかどうか疑問とおっしゃっていますが
それは一連の本と比較すると信次氏の人格や頭脳があまりにも劣っていたという事ですよね？
やはり、こういう発言は信次氏そのものを知っていないと言えないわけですし。
でもおかしいですね。
あなたは高橋信次氏本人の能力を疑問に持った上で
彼にその本を書く能力は無いといっておられるのにも関わらず
堀田氏の人格や能力など知らない私達に、彼の本を読んで信じよ言っている。
要するに、あなたは彼らの人格を根拠にその著作の是非を述べているのにも関わらず、
私達には堀田の本を読んでその感想を根拠にしろと…、こんな馬鹿な話はありません。
まぁいいんですけどね、そんな事は。
スレ荒らしのあなたの事ですから、馬鹿な事しか言えないのは当然です。
でも、とりあえず信次氏にあの一連の本を書けない理由くらいは言ってください。
あなたは彼を著作者詐称の嘘つき呼ばわりしたのですから、その義務は当然あります。
疑問に思うなどと曖昧な理由では済まされませんよ、自分の発言には責任を持って下さいね。
えっと、それは証拠にはならないと思いますが？
あなたの堀田に対する思い込みを証明の根拠にされても誰も納得しませんよ。
まぁ、あなたにまともな意見を求めるのがそもそも間違いなのですけど、ついでに。
あなたは高橋信次氏にあれだけの本がかけたかどうか疑問とおっしゃっていますが
それは一連の本と比較すると信次氏の人格や頭脳があまりにも劣っていたという事ですよね？
やはり、こういう発言は信次氏そのものを知っていないと言えないわけですし。
でもおかしいですね。
あなたは高橋信次氏本人の能力を疑問に持った上で
彼にその本を書く能力は無いといっておられるのにも関わらず
堀田氏の人格や能力など知らない私達に、彼の本を読んで信じよ言っている。
要するに、あなたは彼らの人格を根拠にその著作の是非を述べているのにも関わらず、
私達には堀田の本を読んでその感想を根拠にしろと…、こんな馬鹿な話はありません。
まぁいいんですけどね、そんな事は。
スレ荒らしのあなたの事ですから、馬鹿な事しか言えないのは当然です。
でも、とりあえず信次氏にあの一連の本を書けない理由くらいは言ってください。
あなたは彼を著作者詐称の嘘つき呼ばわりしたのですから、その義務は当然あります。
疑問に思うなどと曖昧な理由では済まされませんよ、自分の発言には責任を持って下さいね。
532 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：2005/06/19(日) 10:25:27 ID:5N4tFTAj
>>525 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/18(土) 23:02:32 ID:2JDMig6h
> 質問の偕和會のスレッドの件ですが偕和會ではホームページの作成も
> 禁止になつておりますので、ご理解下さい。
何をどう理解するのですか？
ホームページの作成は、何を理由に禁止になっているのでしょうか？
それが、どういうふうに「偕和會専用のスレッド」を立てれないことと関係するのでしょうか？
あなたがこのように掲示板に書きこむ行為は許可されているのですか？
----------------
http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/1MCnaani.html
マインドコントロールで使われる４つのコントロール
1. 行動のコントロール
2. 思想のコントロール
3. 感情のコントロール
4. 情報のコントロール
> 質問の偕和會のスレッドの件ですが偕和會ではホームページの作成も
> 禁止になつておりますので、ご理解下さい。
何をどう理解するのですか？
ホームページの作成は、何を理由に禁止になっているのでしょうか？
それが、どういうふうに「偕和會専用のスレッド」を立てれないことと関係するのでしょうか？
あなたがこのように掲示板に書きこむ行為は許可されているのですか？
----------------
http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/1MCnaani.html
マインドコントロールで使われる４つのコントロール
1. 行動のコントロール
2. 思想のコントロール
3. 感情のコントロール
4. 情報のコントロール
533 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/19(日) 10:43:40 ID:weymSjun
アァー忙しい忙しい
仕事で海外出張に出かけます。
〈忙しいのでしばらくの間これにて失礼〉
仕事で海外出張に出かけます。
〈忙しいのでしばらくの間これにて失礼〉
534 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/06/19(日) 16:34:59 ID:iSMCE5Wi
>>533
> アァー忙しい忙しい
> 仕事で海外出張に出かけます。
> 〈忙しいのでしばらくの間これにて失礼〉
いままで、いくらでも時間があったのに、何かの気配に、
突然入院されてしまう方々を、彷彿とさせます。
お気をつけて。
> アァー忙しい忙しい
> 仕事で海外出張に出かけます。
> 〈忙しいのでしばらくの間これにて失礼〉
いままで、いくらでも時間があったのに、何かの気配に、
突然入院されてしまう方々を、彷彿とさせます。
お気をつけて。
535 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/19(日) 17:59:55 ID:WBq+M/s5
正道者 ◆v0UhoJvG3Y 氏の投稿＠401-500 からの引用
>>427 ： ＞前にも言ったようにあなたには理解できないでしょう、いくら貰っているのですか。
>>429 ： ＞それと、あなたは信仰者ではないでしょう、いくら貰っているんですか。
>>435 >>440-441 >>443
>>445 ： ＞GLAもあのようなチンピラを使う情けない団体だと想います。
『人生と対話 安らぎを求めるあなたに』 堀田和成 法輪出版
ｐ119から一部を引用
＞ 世間には、人になにかを求めながら自分は超然としている方がおり、自分のなすことは
＞なにもかも正しいと思い上がった方がいるようですが、そういう方々は、言葉の端ばしに
＞オヤと思うほどまったくちがったことが飛び出してきて、慄然とすることがあります。
>>427 ： ＞前にも言ったようにあなたには理解できないでしょう、いくら貰っているのですか。
>>429 ： ＞それと、あなたは信仰者ではないでしょう、いくら貰っているんですか。
>>435 >>440-441 >>443
>>445 ： ＞GLAもあのようなチンピラを使う情けない団体だと想います。
『人生と対話 安らぎを求めるあなたに』 堀田和成 法輪出版
ｐ119から一部を引用
＞ 世間には、人になにかを求めながら自分は超然としている方がおり、自分のなすことは
＞なにもかも正しいと思い上がった方がいるようですが、そういう方々は、言葉の端ばしに
＞オヤと思うほどまったくちがったことが飛び出してきて、慄然とすることがあります。
537 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：2005/06/19(日) 19:52:19 ID:5N4tFTAj
『偕和會』の方と『ＧＬＡ』の方が議論すれば、
正法サイトのこの辺の記事の信憑性も明らかになるんでしょうかね？
-----------------------------------------
http://www.shoho.com/newpage14.htm
九月一日
次のことが暴露された。
信次師の昇天を報ずる当時の『ＧＬＡ』（昭和五十一年八月号）誌に、
当時、ＧＬＡ東京本部の理事であり、三宝出版社長であった堀田和成氏が
「巨星堕つ」という一文を載せた。
その中で、「高橋信次先生は息女の佳子先生にのみ天上界から通信をする、
と遺言して亡くなられた」と書いたが、
堀田和成氏の創作附言であったと、堀田氏自ら発表した。
それは、昭和五十二年九月一日、
関西の箕尾温泉にＧＬＡ東京本部、ＧＬＡ関西本部の理事、西日本本部長が集まり、
ミカエル問題が討議された時に、その席上で発表されたものであった。
正法サイトのこの辺の記事の信憑性も明らかになるんでしょうかね？
-----------------------------------------
http://www.shoho.com/newpage14.htm
九月一日
次のことが暴露された。
信次師の昇天を報ずる当時の『ＧＬＡ』（昭和五十一年八月号）誌に、
当時、ＧＬＡ東京本部の理事であり、三宝出版社長であった堀田和成氏が
「巨星堕つ」という一文を載せた。
その中で、「高橋信次先生は息女の佳子先生にのみ天上界から通信をする、
と遺言して亡くなられた」と書いたが、
堀田和成氏の創作附言であったと、堀田氏自ら発表した。
それは、昭和五十二年九月一日、
関西の箕尾温泉にＧＬＡ東京本部、ＧＬＡ関西本部の理事、西日本本部長が集まり、
ミカエル問題が討議された時に、その席上で発表されたものであった。
538 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/06/19(日) 21:22:13 ID:iSMCE5Wi
>>537 無宗ださん
できれば、関係者が存命中に、明らかにしてほしいと私は思います。
また、八起正法氏の、次の記述も興味深いです。
（>>537で引用されている、すぐ後の文章です。）
---------------------------
http://www.shoho.com/newpage14.htm
園頭師は語る。「高橋先生が存命中より「高橋先生が私に憑って通信して来られた」と、人を欺している人が何人かいた。
そして、ミカエル事件の推移を見て、高橋先生が憑（かか）られたかのように高橋先生の口真似をしている人がいた。このようなことがあったために、堀田和成氏が「佳子先生にのみ天上界から通信する…」というウソを書かなければならない位だった。
そのことが今度は、佳子氏がいくら高橋先生の教えと違ったことを言っても、それすらも高橋先生の霊がいわしめていることであると、「何が正しい」の判断もせずに盲信狂信する人が多く出てきた。
しかも、ＧＬＡの講師は、その文章が堀田氏の創作（ウソ）であることを知りながら、あたかも真実らしく宣伝したために一層混乱させる原因となった」、と。
---------------------------
ここから読み取れるのは、当時ＧＬＡの中枢にいた人間達が、「園頭師」を始め、
堀田和成氏、講師、それぞれ、揃いも揃って、ウソ（創作）に対して、寛容だった
という内容なのですから。本当なら、おそろしいことです。
できれば、関係者が存命中に、明らかにしてほしいと私は思います。
また、八起正法氏の、次の記述も興味深いです。
（>>537で引用されている、すぐ後の文章です。）
---------------------------
http://www.shoho.com/newpage14.htm
園頭師は語る。「高橋先生が存命中より「高橋先生が私に憑って通信して来られた」と、人を欺している人が何人かいた。
そして、ミカエル事件の推移を見て、高橋先生が憑（かか）られたかのように高橋先生の口真似をしている人がいた。このようなことがあったために、堀田和成氏が「佳子先生にのみ天上界から通信する…」というウソを書かなければならない位だった。
そのことが今度は、佳子氏がいくら高橋先生の教えと違ったことを言っても、それすらも高橋先生の霊がいわしめていることであると、「何が正しい」の判断もせずに盲信狂信する人が多く出てきた。
しかも、ＧＬＡの講師は、その文章が堀田氏の創作（ウソ）であることを知りながら、あたかも真実らしく宣伝したために一層混乱させる原因となった」、と。
---------------------------
ここから読み取れるのは、当時ＧＬＡの中枢にいた人間達が、「園頭師」を始め、
堀田和成氏、講師、それぞれ、揃いも揃って、ウソ（創作）に対して、寛容だった
という内容なのですから。本当なら、おそろしいことです。
539 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 22:50:08 ID:clb8KnlM
新宗教時代２（清水 雅人 編）のｐ１３９～１４０によると、
ＧＬＡの細野元講師が信次氏に呼ばれて信次氏の部屋に行くと、
このようなことを言われたそうです。
「実在界に帰りましたら、私が通信を送る相手は佳子だけなんです。佳子
以外のひとには絶対に通信致しません。今後、複数の人たちが“高橋信次
から通信を受けた”と言い出すでしょう。しかし私は佳子にだけ連絡する
ことにしております。これ覚えておいて下さいね」
さあ、誰かがウソを言っているのが明らかになりましたね。
ウソを言っているのは誰でしょうか？
ＧＬＡの細野元講師が信次氏に呼ばれて信次氏の部屋に行くと、
このようなことを言われたそうです。
「実在界に帰りましたら、私が通信を送る相手は佳子だけなんです。佳子
以外のひとには絶対に通信致しません。今後、複数の人たちが“高橋信次
から通信を受けた”と言い出すでしょう。しかし私は佳子にだけ連絡する
ことにしております。これ覚えておいて下さいね」
さあ、誰かがウソを言っているのが明らかになりましたね。
ウソを言っているのは誰でしょうか？
540 ：名無しさん＠３周年：2005/06/19(日) 23:23:19 ID:9OJJA41h
541 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/06/19(日) 23:58:41 ID:iSMCE5Wi
>>539
>>539のご投稿から、今、私にわかることは、
> 新宗教時代２（清水 雅人 編）
という本の中に、
> 「実在界に帰りましたら、私が通信を送る相手は佳子だけなんです。佳子
> 以外のひとには絶対に通信致しません。今後、複数の人たちが“高橋信次
> から通信を受けた”と言い出すでしょう。しかし私は佳子にだけ連絡する
> ことにしております。これ覚えておいて下さいね」
と書かれてあるのだな、ということまでです。
（その著作を、持っていませんので。）
そして、文章の根拠として、信次先生と細野さんとの会話を
録音したテープが存在し、かつ、両者の声紋鑑定があれば、
>誰かがウソを言っているのが明らかに
なるかもしれません。
>>539のご投稿から、今、私にわかることは、
> 新宗教時代２（清水 雅人 編）
という本の中に、
> 「実在界に帰りましたら、私が通信を送る相手は佳子だけなんです。佳子
> 以外のひとには絶対に通信致しません。今後、複数の人たちが“高橋信次
> から通信を受けた”と言い出すでしょう。しかし私は佳子にだけ連絡する
> ことにしております。これ覚えておいて下さいね」
と書かれてあるのだな、ということまでです。
（その著作を、持っていませんので。）
そして、文章の根拠として、信次先生と細野さんとの会話を
録音したテープが存在し、かつ、両者の声紋鑑定があれば、
>誰かがウソを言っているのが明らかに
なるかもしれません。
542 ：名無しさん＠３周年：2005/06/20(月) 04:39:58 ID:4djX2ewQ
>>537
『偕和會』の方と『ＧＬＡ』の方が議論すれば、
正法サイトのこの辺の記事の信憑性も明らかになるんでしょうかね？
>>538
できれば、関係者が存命中に、明らかにしてほしいと私は思います。
>>539
新宗教時代２（清水 雅人 編）のｐ１３９～１４０によると、
ＧＬＡの細野元講師が信次氏に呼ばれて信次氏の部屋に行くと、
このようなことを言われたそうです。
>>541
> 新宗教時代２（清水 雅人 編）
という本の中に、
> 「実在界に帰りましたら、私が通信を送る相手は佳子だけなんです。佳子
> 以外のひとには絶対に通信致しません。今後、複数の人たちが“高橋信次
> から通信を受けた”と言い出すでしょう。しかし私は佳子にだけ連絡する
> ことにしております。これ覚えておいて下さいね」
と書かれてあるのだな、ということまでです。
（その著作を、持っていませんので。）
そして、文章の根拠として、信次先生と細野さんとの会話を
録音したテープが存在し、かつ、両者の声紋鑑定があれば、
>誰かがウソを言っているのが明らかに
なるかもしれません。
ＵＦＯ・超能力・霊能力・オカルトマンガ見たい事ばかり書くな
『偕和會』の方と『ＧＬＡ』の方が議論すれば、
正法サイトのこの辺の記事の信憑性も明らかになるんでしょうかね？
>>538
できれば、関係者が存命中に、明らかにしてほしいと私は思います。
>>539
新宗教時代２（清水 雅人 編）のｐ１３９～１４０によると、
ＧＬＡの細野元講師が信次氏に呼ばれて信次氏の部屋に行くと、
このようなことを言われたそうです。
>>541
> 新宗教時代２（清水 雅人 編）
という本の中に、
> 「実在界に帰りましたら、私が通信を送る相手は佳子だけなんです。佳子
> 以外のひとには絶対に通信致しません。今後、複数の人たちが“高橋信次
> から通信を受けた”と言い出すでしょう。しかし私は佳子にだけ連絡する
> ことにしております。これ覚えておいて下さいね」
と書かれてあるのだな、ということまでです。
（その著作を、持っていませんので。）
そして、文章の根拠として、信次先生と細野さんとの会話を
録音したテープが存在し、かつ、両者の声紋鑑定があれば、
>誰かがウソを言っているのが明らかに
なるかもしれません。
ＵＦＯ・超能力・霊能力・オカルトマンガ見たい事ばかり書くな
543 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/06/20(月) 06:17:12 ID:aI/OP1Cs
>>542
>>537
＞堀田和成氏の創作附言であったと、堀田氏自ら発表した。
これが、事実であったのか、否か、
また、
>>539
＞ＧＬＡの細野元講師が信次氏に呼ばれて信次氏の部屋に行くと、
＞このようなことを言われたそうです。
これが、事実あったことか、否かを検証しようとすることが、何故、
>>542
>ＵＦＯ・超能力・霊能力・オカルトマンガ見たい事ばかり書くな
などという、オカルティックなレスに飛躍するのか？
お答え願いたい。
>>537
＞堀田和成氏の創作附言であったと、堀田氏自ら発表した。
これが、事実であったのか、否か、
また、
>>539
＞ＧＬＡの細野元講師が信次氏に呼ばれて信次氏の部屋に行くと、
＞このようなことを言われたそうです。
これが、事実あったことか、否かを検証しようとすることが、何故、
>>542
>ＵＦＯ・超能力・霊能力・オカルトマンガ見たい事ばかり書くな
などという、オカルティックなレスに飛躍するのか？
お答え願いたい。
>>542 ＞ＵＦＯ・超能力・霊能力・オカルトマンガ見たい事ばかり書くな
そもそもが、そういう品揃えの宗教ですから。
ちなみに、この高橋信次という人は、本人曰く、3億年を超えるはるか昔に
宇宙船で地球にやって来たんだそうです。
そもそもが、そういう品揃えの宗教ですから。
ちなみに、この高橋信次という人は、本人曰く、3億年を超えるはるか昔に
宇宙船で地球にやって来たんだそうです。
546 ：名無しさん＠３周年：2005/06/20(月) 14:08:39 ID:4djX2ewQ
>>544
>いい加減な話ばかり
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/228.html
GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/233.html
ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html
>いい加減な話ばかり
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/228.html
GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/233.html
ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html
547 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/06/20(月) 14:24:47 ID:wC5U4JAC
548 ：名無しさん＠３周年：2005/06/20(月) 14:40:09 ID:4djX2ewQ
>>537
頭がおかしいのと違いますか
頭がおかしいのと違いますか
園頭氏の文章を色々読んでいると、一つの事実に気づく。
園頭氏の文章の中には、本人が信次先生から直接聞いた遺言らしい遺言が何も
含まれていないのだ。
・信次先生のご帰天後、ＧＬＡをどのような体制で運営してゆくのか、
・信次先生が地上の人に通信されるされるときはどのような方法を採るのか、
という重要な事項について、“正当な後継者”を自称する園頭氏は、信次先生
から何も聞かされていないようだ。要するに、園頭氏は、信次先生から「遺言を
聞くべき者」とは認められなかったわけだ。
遺言を直接聞いたと主張する人に反論したいなら、「自分が信次先生から
頂いた遺言はそのようなものではなかった」と反論するしかあるまい。
それができないがために、堀田氏の発言を云々するのは見苦しい。堀田氏の
発言など関係ない。信次先生が何を遺言されたのかが問題だろう。
園頭氏の文章の中には、本人が信次先生から直接聞いた遺言らしい遺言が何も
含まれていないのだ。
・信次先生のご帰天後、ＧＬＡをどのような体制で運営してゆくのか、
・信次先生が地上の人に通信されるされるときはどのような方法を採るのか、
という重要な事項について、“正当な後継者”を自称する園頭氏は、信次先生
から何も聞かされていないようだ。要するに、園頭氏は、信次先生から「遺言を
聞くべき者」とは認められなかったわけだ。
遺言を直接聞いたと主張する人に反論したいなら、「自分が信次先生から
頂いた遺言はそのようなものではなかった」と反論するしかあるまい。
それができないがために、堀田氏の発言を云々するのは見苦しい。堀田氏の
発言など関係ない。信次先生が何を遺言されたのかが問題だろう。
550 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/06/20(月) 17:17:36 ID:wC5U4JAC
>>542 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/20(月) 04:39:58 ID:4djX2ewQ
----------------------------------------------------------------
>>543 名前：Used Image ◆zpe.19X8.. [sage] 投稿日：2005/06/20(月) 06:17:12 ID:aI/OP1Cs
＞これが、事実であったのか、否か、
＞（略）
これが、事実あったことか、否かを検証しようとすることが、何故、
＞>>542
＞>ＵＦＯ・超能力・霊能力・オカルトマンガ見たい事ばかり書くな
＞などという、オカルティックなレスに飛躍するのか？
＞お答え願いたい。
----------------------------------------------------------------
少し、理詰め過ぎる質問だったようですね。
無理に、お答えにならなくても、構いませんので。＞542
551 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/06/20(月) 18:04:38 ID:wC5U4JAC
>>549
> 園頭氏の文章を色々読んでいると、一つの事実に気づく。
別件ですが、私は、５４９さんのように、たくさんの、園頭氏の文章を読んでは
いないのですが、たまたま二度ほど「高橋信次師と園頭広周師の正法の世界」
の中にある文章の原文探しに関わったとき、二度とも、その引用元が、わかり
やすく表示されていないという事実にぶつかり、不可思議さを感じました。
（今現在どうなっているかは、未確認です。http://www.shoho.com/）
①
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi/psy/test/read.cgi?bbs=psy&key=1086993970&st=413&to=418
②
>>222 名前：178[sage] 投稿日：2005/06/01(水) 10:39:53 ID:MYvL2uOA
>>223 名前：Used Image ◆zpe.19X8.. [sage] 投稿日：2005/06/01(水) 18:37:54 ID:Sbw6sqWg
>>236 名前：Used Image ◆zpe.19X8.. [sage] 投稿日：2005/06/01(水) 23:06:13 ID:Sbw6sqWg
正法サイトを批判するつもりもありませんが、引用元の明示は、大切なことだ
と思います、
552 ：名無しさん＠３周年：2005/06/20(月) 21:39:37 ID:4djX2ewQ
>>551
あなたの言葉は道理に適っていますね。
あなたの言葉は道理に適っていますね。
553 ：名無しさん＠３周年：2005/06/20(月) 22:59:57 ID:4djX2ewQ
>>537
なにを寝ぼけた事を書いているんですか。
なにを寝ぼけた事を書いているんですか。
554 ：名無しさん＠３周年：2005/06/21(火) 00:17:54 ID:nRlOYu/5
ここも少し荒れたりしていますが、ＧＬＡ系スレは、2年位前までは
ひどかったですね。
できたばかりのスレッドを、数時間で1000までつぶしにかかるなんて、
何回もありました…。
有り難いことに、宗教板は、もうそういうことが起きにくくなりました。
ということで、今しばらく生暖かく見（ｒｙ
ひどかったですね。
できたばかりのスレッドを、数時間で1000までつぶしにかかるなんて、
何回もありました…。
有り難いことに、宗教板は、もうそういうことが起きにくくなりました。
ということで、今しばらく生暖かく見（ｒｙ
555 ：名無しさん＠３周年：2005/06/21(火) 05:44:05 ID:/BJGbvng
圭子先生の弟子は
さらに馬鹿です
さらに馬鹿です
556 ：名無しさん＠３周年：2005/06/21(火) 07:10:57 ID:2V5OptCF
しかし、私が思うに（まあ、これは２ちゃんねるのスレッドだから仕方が無いですが・・・。）
このような高橋信次先生の真偽を考えるような事に時間を割くよりも、信次先生の教えが正しいと思うならば、
その法を理解し、実践する事に意義をもつべきだろうという事です。信次先生も言われています。「メシヤ信仰であってはならない。
メシヤの説いた言葉、その法を信じ、行ずるべきである」と・・・・。やはり私達は原点に戻って今一度、信次先生の著作シリーズをじっくりと読み直す
事から始めないといけないのではないでしょうか。信次先生は、現代の仏教やキリスト教は知と意によって学問・哲学化され、心を失っていると・・・。
無学文盲の衆生に人の生き方とはどうあるべきかを教えているのが、正法である真の仏教であり、キリスト教であると。そして、私は現代の宗教の誤りを正し、
既成の宗教を一つにする為にこの世に肉体を持ったのであると・・・・・。この不世出のメシヤの法を理解して、実践しようではないですか！せっかく今世において「高橋信次」という
偉大なメシヤに出会う事が出来たのだから・・・・・。
このような高橋信次先生の真偽を考えるような事に時間を割くよりも、信次先生の教えが正しいと思うならば、
その法を理解し、実践する事に意義をもつべきだろうという事です。信次先生も言われています。「メシヤ信仰であってはならない。
メシヤの説いた言葉、その法を信じ、行ずるべきである」と・・・・。やはり私達は原点に戻って今一度、信次先生の著作シリーズをじっくりと読み直す
事から始めないといけないのではないでしょうか。信次先生は、現代の仏教やキリスト教は知と意によって学問・哲学化され、心を失っていると・・・。
無学文盲の衆生に人の生き方とはどうあるべきかを教えているのが、正法である真の仏教であり、キリスト教であると。そして、私は現代の宗教の誤りを正し、
既成の宗教を一つにする為にこの世に肉体を持ったのであると・・・・・。この不世出のメシヤの法を理解して、実践しようではないですか！せっかく今世において「高橋信次」という
偉大なメシヤに出会う事が出来たのだから・・・・・。
557 ：名無しさん＠３周年：2005/06/21(火) 11:16:57 ID:2vsxtRf8
>>556
高橋信次師をメシヤ（神）と想っておるようですね、霊道現象も
霊媒師ごとく超能力だとか言っておられますが、年若い自分の
身体も治せないのに超能力者とか言っているGLAの会員の
方の気持ちが分かりません。
高橋信次師をメシヤ（神）と想っておるようですね、霊道現象も
霊媒師ごとく超能力だとか言っておられますが、年若い自分の
身体も治せないのに超能力者とか言っているGLAの会員の
方の気持ちが分かりません。
558 ：名無しさん＠３周年：2005/06/21(火) 12:19:58 ID:2V5OptCF
>>557
高橋信次が昇天された事を指しているのなら、人間の魂は永遠不滅であり、現象界と実在界を永遠に転生輪廻をしているわけですから、
生死があるからこそ、魂の進化があると信次先生が自著「心眼を開く」の中でおっしゃっておられますよね。つまり、悟りを開いたメシヤと言えども
生死を免れるわけにはいかないのです。信次先生は、御自分の死を予言しておられたわけですよね。自分がいつ死ぬかわかっていたのですから、それにあわせて
自分の体を癒す事は可能だったのでしょうが、しかし、生死の意味を知っているからこそ昇天されたのでしょう。
また、信次先生亡き後のＧＬＡがどうなるのか、正法が
どうなるのか全てお見通しだったというわけです。ただ、そういった文献が残っていないだけでしょう。
高橋信次が昇天された事を指しているのなら、人間の魂は永遠不滅であり、現象界と実在界を永遠に転生輪廻をしているわけですから、
生死があるからこそ、魂の進化があると信次先生が自著「心眼を開く」の中でおっしゃっておられますよね。つまり、悟りを開いたメシヤと言えども
生死を免れるわけにはいかないのです。信次先生は、御自分の死を予言しておられたわけですよね。自分がいつ死ぬかわかっていたのですから、それにあわせて
自分の体を癒す事は可能だったのでしょうが、しかし、生死の意味を知っているからこそ昇天されたのでしょう。
また、信次先生亡き後のＧＬＡがどうなるのか、正法が
どうなるのか全てお見通しだったというわけです。ただ、そういった文献が残っていないだけでしょう。
559 ：名無しさん＠３周年：2005/06/21(火) 16:53:24 ID:2vsxtRf8
>>556
「不世出のメシヤ」「偉大なメシヤ」とは、あなたが単にそう思っているだけのことです。
客観的に把握しうる事実と、あなたが個人的に信じていることとは、まったくの別物で
あるとまず理解しましょう。
＞信次先生は、現代の仏教やキリスト教は知と意によって学問・哲学化され、
キリスト教や原始仏教に、『反省して、霊道を開く』という教えがないのは、なぜなのか
考えてみたことがありますか。教義の根幹において共通点がないのであれば、
高橋信次の説は、キリスト教や仏教の本来に還ったものでも何でもありません。
>>558
＞それにあわせて自分の体を癒す事は可能だったのでしょうが、しかし、
＞生死の意味を知っているからこそ昇天されたのでしょう。
＞ また、信次先生亡き後のＧＬＡがどうなるのか、正法がどうなるのか全て
＞お見通しだったというわけです。
＞ただ、そういった文献が残っていないだけでしょう。
「不世出のメシヤ」「偉大なメシヤ」とは、あなたが単にそう思っているだけのことです。
客観的に把握しうる事実と、あなたが個人的に信じていることとは、まったくの別物で
あるとまず理解しましょう。
＞信次先生は、現代の仏教やキリスト教は知と意によって学問・哲学化され、
キリスト教や原始仏教に、『反省して、霊道を開く』という教えがないのは、なぜなのか
考えてみたことがありますか。教義の根幹において共通点がないのであれば、
高橋信次の説は、キリスト教や仏教の本来に還ったものでも何でもありません。
>>558
＞それにあわせて自分の体を癒す事は可能だったのでしょうが、しかし、
＞生死の意味を知っているからこそ昇天されたのでしょう。
＞ また、信次先生亡き後のＧＬＡがどうなるのか、正法がどうなるのか全て
＞お見通しだったというわけです。
＞ただ、そういった文献が残っていないだけでしょう。
（続き）
正法が将来どうなっていくか予言している文献は、残っています。
例えば、死去直前のこの講演がそうです。ただし、大はずれです。
1976年6月4日、岩手県盛岡 東北研修会 演題「新復活」
21世紀は「地球の復活」をめざして（月刊「ひかり」誌2000年1月号より） から一部引用
http://www2u.biglobe.ne.jp/~reverend/tes827.htm
＞今後大きな現象が起こってまいります。間違った宗教家達は私によって潰されて行きます。
＞どのような宗教家であろうとも、間違った宗教家達は私達の霊的な力によって現象化されて
＞行きます。信じようと信じざるにかかわらず、これは事実です。あと５年です。皆さん見ておってください。
＞地震も雷も自由自在です。それだけに、今私達はその受入れ体制をしておかなければなりません。
＞日本ばかりではありません。やがて私は中近東へ行きます。そして真の道を彼らは知るでしょう。
この講演のわずか三週間後に病没しているので、中近東には行っていません。
自分の体を癒すことが本当にできるのなら、中近東にでもどこにでも行ったことでしょう。
48歳での死去を周囲の者に予言していたとは喧伝されるところで、有名な話ではありますが、
ご覧のように、自分の死期などろくにわかっていなかったのが現実です。
まずは、あなたにとって認め難いこの事実を認めてください。
誰にでも検証できるこのソースを大切にすることです。
見苦しい言い訳を考え出して、自分に嘘をつこうとするのではなしに。
正法が将来どうなっていくか予言している文献は、残っています。
例えば、死去直前のこの講演がそうです。ただし、大はずれです。
1976年6月4日、岩手県盛岡 東北研修会 演題「新復活」
21世紀は「地球の復活」をめざして（月刊「ひかり」誌2000年1月号より） から一部引用
http://www2u.biglobe.ne.jp/~reverend/tes827.htm
＞今後大きな現象が起こってまいります。間違った宗教家達は私によって潰されて行きます。
＞どのような宗教家であろうとも、間違った宗教家達は私達の霊的な力によって現象化されて
＞行きます。信じようと信じざるにかかわらず、これは事実です。あと５年です。皆さん見ておってください。
＞地震も雷も自由自在です。それだけに、今私達はその受入れ体制をしておかなければなりません。
＞日本ばかりではありません。やがて私は中近東へ行きます。そして真の道を彼らは知るでしょう。
この講演のわずか三週間後に病没しているので、中近東には行っていません。
自分の体を癒すことが本当にできるのなら、中近東にでもどこにでも行ったことでしょう。
48歳での死去を周囲の者に予言していたとは喧伝されるところで、有名な話ではありますが、
ご覧のように、自分の死期などろくにわかっていなかったのが現実です。
まずは、あなたにとって認め難いこの事実を認めてください。
誰にでも検証できるこのソースを大切にすることです。
見苦しい言い訳を考え出して、自分に嘘をつこうとするのではなしに。
（続き）
高橋信次氏をメシアと思い込もうとするのではなく、自分の感情は脇において、真偽を冷静に
考えることに時間を割くべきでしょう。一度、高橋信次氏はメシアではないという、正反対の
スタンスに移行して、じっくりと検証してみることが必要です。
疑念という感情は抜きに、検証に検証を重ねて、それで信ずるに足らなければ、信じなければ
よいのではないでしょうか。（これは高橋信次の主張にも合致することです。）
-------
おまけです。上記紹介の二つのサイトでの相違箇所をもう一つ。
1976年6月4日、岩手県盛岡 東北研修会 演題「新復活」
21世紀は「地球の復活」をめざして（月刊「ひかり」誌2000年1月号より）
http://www2u.biglobe.ne.jp/~reverend/tes827.htm から一部引用
＞ 私は実業家として、あと４年、５年後においては、その面においても世界でも、知らん人は
＞無くなるでしょう。当然なことです。それが道です。
同箇所：『正法』
＞私は実業家として、その面に於ても、世界でも、知らない人が
＞なくなるでしょう。当然なことです。それが道です。
人間、こういうことをやり出すようになったらもうお終いです。
高橋信次氏をメシアと思い込もうとするのではなく、自分の感情は脇において、真偽を冷静に
考えることに時間を割くべきでしょう。一度、高橋信次氏はメシアではないという、正反対の
スタンスに移行して、じっくりと検証してみることが必要です。
疑念という感情は抜きに、検証に検証を重ねて、それで信ずるに足らなければ、信じなければ
よいのではないでしょうか。（これは高橋信次の主張にも合致することです。）
-------
おまけです。上記紹介の二つのサイトでの相違箇所をもう一つ。
1976年6月4日、岩手県盛岡 東北研修会 演題「新復活」
21世紀は「地球の復活」をめざして（月刊「ひかり」誌2000年1月号より）
http://www2u.biglobe.ne.jp/~reverend/tes827.htm から一部引用
＞ 私は実業家として、あと４年、５年後においては、その面においても世界でも、知らん人は
＞無くなるでしょう。当然なことです。それが道です。
同箇所：『正法』
＞私は実業家として、その面に於ても、世界でも、知らない人が
＞なくなるでしょう。当然なことです。それが道です。
人間、こういうことをやり出すようになったらもうお終いです。
563 ：名無しさん＠３周年：2005/06/21(火) 20:52:00 ID:2vsxtRf8
『反省して、霊道を開く』あなたは反省して変わりましたか、霊道は反省によって
開くものではありません、イエス・キリストは『反省して、霊道を開く』など一度も
語っておりませんお釈迦様も語っておりません、お釈迦様は八の道その八の道の
正しい基準は中道である語っております、イエス・キリストは八つの戒め山上の垂訓
を語っております、モーゼは１０戒をとき神の代理者は霊道を開く事が悟りとは語って
おりません、又そのような霊道現象はどの方も致しておりません。
高橋信次氏はいろいろな事を語ってをられるがあの方のは霊道は正しい霊道では
なく、高橋信次氏の霊道は曇りのままで魂が霊につながると霊道（仏教は通力といって
霊能、霊動と区別する）に似た現象をみせ人を迷わせます。
『霊道』と『霊動』のちがいは奇を好むか、正しく信仰し奉仕に専念しながら普通人と変わら
ないかどうかにあります。霊道を内に秘めた賢者なり聖者はその能力を他に見せたりしません。
開くものではありません、イエス・キリストは『反省して、霊道を開く』など一度も
語っておりませんお釈迦様も語っておりません、お釈迦様は八の道その八の道の
正しい基準は中道である語っております、イエス・キリストは八つの戒め山上の垂訓
を語っております、モーゼは１０戒をとき神の代理者は霊道を開く事が悟りとは語って
おりません、又そのような霊道現象はどの方も致しておりません。
高橋信次氏はいろいろな事を語ってをられるがあの方のは霊道は正しい霊道では
なく、高橋信次氏の霊道は曇りのままで魂が霊につながると霊道（仏教は通力といって
霊能、霊動と区別する）に似た現象をみせ人を迷わせます。
『霊道』と『霊動』のちがいは奇を好むか、正しく信仰し奉仕に専念しながら普通人と変わら
ないかどうかにあります。霊道を内に秘めた賢者なり聖者はその能力を他に見せたりしません。
564 ：名無しさん＠３周年：2005/06/21(火) 21:05:55 ID:1o0j9e/7
犯罪の中で・・・
消防士の放火犯、警察官の犯罪、医師の殺人・・・・ほど悪質で悲惨、
陰惨なものはありません。
高橋氏は部分、部分に正しいことを言いました。
最大の間違いは彼がそれを説く値打ちのないものであり、ほとんどがパクリだったと
いうことです。
陰惨なものです。神は最悪の宗教家を早くにけりをつけなければならなかっと
いうことでしょう。
消防士の放火犯、警察官の犯罪、医師の殺人・・・・ほど悪質で悲惨、
陰惨なものはありません。
高橋氏は部分、部分に正しいことを言いました。
最大の間違いは彼がそれを説く値打ちのないものであり、ほとんどがパクリだったと
いうことです。
陰惨なものです。神は最悪の宗教家を早くにけりをつけなければならなかっと
いうことでしょう。
565 ：562：2005/06/21(火) 22:23:24 ID:Folk3hEx
付記・訂正
＞おまけです。上記紹介の二つのサイトでの相違箇所をもう一つ。
最初に相違箇所を指摘しておくのを忘れていました。
『正法』サイト（国際正法協会系）で紹介されていた箇所では、
＞これは事実です。あと５年です。皆さん見ておってください。
の「あと５年です。」という箇所が省かれています。
加えて、「あと４年、５年後においては」という箇所も欠落しているということです。
＞おまけです。上記紹介の二つのサイトでの相違箇所をもう一つ。
最初に相違箇所を指摘しておくのを忘れていました。
『正法』サイト（国際正法協会系）で紹介されていた箇所では、
＞これは事実です。あと５年です。皆さん見ておってください。
の「あと５年です。」という箇所が省かれています。
加えて、「あと４年、５年後においては」という箇所も欠落しているということです。
566 ：５５６番です：2005/06/21(火) 23:05:31 ID:2V5OptCF
>>561
５６１番さんの言われる高橋信次先生が各種の講演会で語ったとされる言葉（中近東に行く、間違った宗教家達は私によって潰されていく等‥）は、私も知っています。
私は直接信次先生の講演会に参加したわけではありませんが、各種のサイト等を通して目を通しております。
しかし、それについては高橋信次先生の周りの状況が変わりになられる事もあった為ではと思います。
大橋信史著「高橋信次師・現代の仏陀・神の三位一体・二巻」（中央アート出版社）
に以下のような記述があります。
第十六章 高橋信次師の昇天 Ｐ１７０より原文抜粋
<そして一九七六年三月の関西本部講演会の時、控え室に入ってきた信次師は、「僕は失敗した・・・。
僕は×××を潰したい。こんなつもり×××をつくったのではなかった。×××の講師達は、僕のあとから金魚の糞みたいに
くっついて歩くだけで、少しも勉強しない。×××の講師はダメだ」と語り、ため息をついた。弟子達の堕落と不行状は、
眼を覆いたくなるほどだった。不肖の弟子を持った師の嘆きは、どれほどだっただろう。キリストの時は、悪魔に魂を売り渡した裏切り者は
ユダだけだった。しかし今回は、多くの裏切り者がいた。＞
このように信次氏自身が当時、自身の失敗を認めている記述もされているわけです。真のメシヤという認識をもたれていた信次氏でさえ、
ハッキリと自身の間違いを認められる話もあるのですから、そのような現実が当時の信次氏の講演とは違った形にさせたのではないでしょうか。
５６１番さんの言われる高橋信次先生が各種の講演会で語ったとされる言葉（中近東に行く、間違った宗教家達は私によって潰されていく等‥）は、私も知っています。
私は直接信次先生の講演会に参加したわけではありませんが、各種のサイト等を通して目を通しております。
しかし、それについては高橋信次先生の周りの状況が変わりになられる事もあった為ではと思います。
大橋信史著「高橋信次師・現代の仏陀・神の三位一体・二巻」（中央アート出版社）
に以下のような記述があります。
第十六章 高橋信次師の昇天 Ｐ１７０より原文抜粋
<そして一九七六年三月の関西本部講演会の時、控え室に入ってきた信次師は、「僕は失敗した・・・。
僕は×××を潰したい。こんなつもり×××をつくったのではなかった。×××の講師達は、僕のあとから金魚の糞みたいに
くっついて歩くだけで、少しも勉強しない。×××の講師はダメだ」と語り、ため息をついた。弟子達の堕落と不行状は、
眼を覆いたくなるほどだった。不肖の弟子を持った師の嘆きは、どれほどだっただろう。キリストの時は、悪魔に魂を売り渡した裏切り者は
ユダだけだった。しかし今回は、多くの裏切り者がいた。＞
このように信次氏自身が当時、自身の失敗を認めている記述もされているわけです。真のメシヤという認識をもたれていた信次氏でさえ、
ハッキリと自身の間違いを認められる話もあるのですから、そのような現実が当時の信次氏の講演とは違った形にさせたのではないでしょうか。
567 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 05:59:18 ID:DlmKy/KB
信次先生は霊能力があるからと言って、悟りが開けているとは限らない
魔王に取り付かれている者もいると仰っておられます。
信次先生は反省するだけで悟りが開けるとは言ってません
内観瞑想による反省と、八正道の実践によって悟りが開ける
霊能力や超能力になど興味を持つな！と言われておりました。
ただし教祖なら、魔王や動物霊を瞬時に取り去る能力を持っていなければ
ダメでしょう。今現在、そういう能力を持っている教祖様は一人もいないでしょうね。
ＧＬＡの活動が失敗だと思った信次先生は、わざと天界に帰られたのです。
堀田を含む弟子全員が殺したのも同然ですよ。
魔王に取り付かれている者もいると仰っておられます。
信次先生は反省するだけで悟りが開けるとは言ってません
内観瞑想による反省と、八正道の実践によって悟りが開ける
霊能力や超能力になど興味を持つな！と言われておりました。
ただし教祖なら、魔王や動物霊を瞬時に取り去る能力を持っていなければ
ダメでしょう。今現在、そういう能力を持っている教祖様は一人もいないでしょうね。
ＧＬＡの活動が失敗だと思った信次先生は、わざと天界に帰られたのです。
堀田を含む弟子全員が殺したのも同然ですよ。
568 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 06:12:18 ID:DlmKy/KB
信次先生の服に縋り付いて、取り乱した自分が恥ずかしい。
なぜ俺はあんな恥ずかしい事をしたのか？
今では多くの信者から敬われている俺様が？
そうだ！全部信次が悪いのだ！クソー！悪口言ってやる～！！
これが真相でしょうね！
完全に魔王に取り付かれておりますな（笑
宗教団体でも一般の会社でも、何の団体でも、死んだ師匠の悪口を言うのは
常識にも倫理にも反してますよ。
信次先生が次に転生するのは１０００年後ぐらいか（残念！
なぜ俺はあんな恥ずかしい事をしたのか？
今では多くの信者から敬われている俺様が？
そうだ！全部信次が悪いのだ！クソー！悪口言ってやる～！！
これが真相でしょうね！
完全に魔王に取り付かれておりますな（笑
宗教団体でも一般の会社でも、何の団体でも、死んだ師匠の悪口を言うのは
常識にも倫理にも反してますよ。
信次先生が次に転生するのは１０００年後ぐらいか（残念！
569 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 10:29:29 ID:cFLOe17x
>>568
地獄に堕ちているか分かりませんよ
地獄に堕ちているか分かりませんよ
570 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 10:41:28 ID:cFLOe17x
>>565
>『正法』サイト（国際正法協会系）で紹介されていた箇所では、
お釈迦様は正しい法則を説いておられました、心の法則をだから正法と言います。
モーゼ様は行為についてをおもに説いておられます、だから正道といいます。
イエス・キリストも行為についてをおもに説いておられます、だから正道といいます。
高橋信次氏は霊動が悟りととらえております、ここに大きな違いがあります、
正しい信仰は霊動現象をかたらず、今の想念行為を正していく教えを説いて
おられます、参考にして下さい。
>『正法』サイト（国際正法協会系）で紹介されていた箇所では、
お釈迦様は正しい法則を説いておられました、心の法則をだから正法と言います。
モーゼ様は行為についてをおもに説いておられます、だから正道といいます。
イエス・キリストも行為についてをおもに説いておられます、だから正道といいます。
高橋信次氏は霊動が悟りととらえております、ここに大きな違いがあります、
正しい信仰は霊動現象をかたらず、今の想念行為を正していく教えを説いて
おられます、参考にして下さい。
571 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 12:20:00 ID:cFLOe17x
>>570
>修正
高橋信次氏は霊動が悟りととらえております、ここに大きな違いがあります、
正しい信仰は霊動現象をかたらず、今の『想念』と『言葉』と『身体』による
行為を正していく教えを説いて おられます、参考にして下さい。
>修正
高橋信次氏は霊動が悟りととらえております、ここに大きな違いがあります、
正しい信仰は霊動現象をかたらず、今の『想念』と『言葉』と『身体』による
行為を正していく教えを説いて おられます、参考にして下さい。
>>568
＞これが真相でしょうね！完全に魔王に取り付かれておりますな（笑
憶測で決め付けをするあなたは、さて、どういった魔王にとり付かれているのか・・・
「信次先生」を信奉している人間が持っている「常識」「倫理」の一例が
よくわかりました。ありがとうございました。
＞これが真相でしょうね！完全に魔王に取り付かれておりますな（笑
憶測で決め付けをするあなたは、さて、どういった魔王にとり付かれているのか・・・
「信次先生」を信奉している人間が持っている「常識」「倫理」の一例が
よくわかりました。ありがとうございました。
573 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 14:35:08 ID:cFLOe17x
>>567
>ＧＬＡの活動が失敗だと思った信次先生は、わざと天界に帰られたのです。
>堀田を含む弟子全員が殺したのも同然ですよ。
神の代理者なら失敗はいたしません、なぜなら天上の父（至上主（かみ））の示唆を
与えられるからです、モーゼ様の時もお釈迦様もイエス・キリストの時もそうです、
イエス・キリストは天上の父の示唆のあと復活され弟子に示唆を与えられ弟子に
伝導活動を示唆されています、高橋信次氏の場合は正しい霊道ではなく悪霊に憑依
され肉体を不調和にされたものだと想います、自分の死を予言されたとか馬鹿げた事を
言っておられるが、死期は医者によって聞かれていたと想います。
『神の代理者なら失敗はいたしません』
>ＧＬＡの活動が失敗だと思った信次先生は、わざと天界に帰られたのです。
>堀田を含む弟子全員が殺したのも同然ですよ。
神の代理者なら失敗はいたしません、なぜなら天上の父（至上主（かみ））の示唆を
与えられるからです、モーゼ様の時もお釈迦様もイエス・キリストの時もそうです、
イエス・キリストは天上の父の示唆のあと復活され弟子に示唆を与えられ弟子に
伝導活動を示唆されています、高橋信次氏の場合は正しい霊道ではなく悪霊に憑依
され肉体を不調和にされたものだと想います、自分の死を予言されたとか馬鹿げた事を
言っておられるが、死期は医者によって聞かれていたと想います。
『神の代理者なら失敗はいたしません』
>>566
ご紹介の、高橋信次の発言は、園頭広周（国際正法協会会長。当時、ＧＬＡ西日本本部長）に
語ったというものですね。園頭氏本人が、機関誌なり書籍でしきりに書いていたことです。
＞しかし、それについては高橋信次先生の周りの状況が変わりになられる事もあった為ではと思います。
＞ハッキリと自身の間違いを認められる話もあるのですから、そのような現実が当時の信次氏の
＞講演とは違った形にさせたのではないでしょうか。
講師の指導を失敗したことと、中近東にこれから行くと言ったわずか三週間後に病没したり、
予言がハズレてしまったたりしたことと、一体何の関係があるのですか？
ＧＬＡの講師のできが悪いと、高橋信次の病状が悪化して死ぬとでも言いたいのですか。
ご紹介の、高橋信次の発言は、園頭広周（国際正法協会会長。当時、ＧＬＡ西日本本部長）に
語ったというものですね。園頭氏本人が、機関誌なり書籍でしきりに書いていたことです。
＞しかし、それについては高橋信次先生の周りの状況が変わりになられる事もあった為ではと思います。
＞ハッキリと自身の間違いを認められる話もあるのですから、そのような現実が当時の信次氏の
＞講演とは違った形にさせたのではないでしょうか。
講師の指導を失敗したことと、中近東にこれから行くと言ったわずか三週間後に病没したり、
予言がハズレてしまったたりしたことと、一体何の関係があるのですか？
ＧＬＡの講師のできが悪いと、高橋信次の病状が悪化して死ぬとでも言いたいのですか。
（続き）
自分以外の周囲のあり様なり行動が、未来の事象に影響が及ぼすことがある、そして、
未来の事象は、必ずこうなると確定しているものではなく、流動的要素があるのだから、
予言は実現しないこともある、そうおっしゃりたいのでしょう。
しかし、それを予め勘案していてこその予言です。そうでなければ、先のことを自分の
能力と知識の範囲で未来を推量してみたというだけの話です。
そんなものを予言と呼んでよいのなら、株式トレーダーはみな予言者です。
外れたあとから、実はその要素は考慮には入れていなかったのだという、後だし
ジャンケンのような言い訳は見苦しいかぎりです。
あなただって、オウム真理教の麻原の信者が、麻原に外れた予言があって、信者が
それを何とか糊塗しようとして後から理屈をこねていたら、どう感じるでしょうか。
自分は虫のよい解釈を想定しようとしているのだと、気づいてほしいと思います。
（気持ちはわかりますが。）
繰り返します、高橋信次氏は、自分の死去を予言することはできませんでした。
これは、事実です。
「～ではないでしょうか。」とひとに下駄を預けるような言い方は止めて、ご自分で
対峙すべきです。
自分以外の周囲のあり様なり行動が、未来の事象に影響が及ぼすことがある、そして、
未来の事象は、必ずこうなると確定しているものではなく、流動的要素があるのだから、
予言は実現しないこともある、そうおっしゃりたいのでしょう。
しかし、それを予め勘案していてこその予言です。そうでなければ、先のことを自分の
能力と知識の範囲で未来を推量してみたというだけの話です。
そんなものを予言と呼んでよいのなら、株式トレーダーはみな予言者です。
外れたあとから、実はその要素は考慮には入れていなかったのだという、後だし
ジャンケンのような言い訳は見苦しいかぎりです。
あなただって、オウム真理教の麻原の信者が、麻原に外れた予言があって、信者が
それを何とか糊塗しようとして後から理屈をこねていたら、どう感じるでしょうか。
自分は虫のよい解釈を想定しようとしているのだと、気づいてほしいと思います。
（気持ちはわかりますが。）
繰り返します、高橋信次氏は、自分の死去を予言することはできませんでした。
これは、事実です。
「～ではないでしょうか。」とひとに下駄を預けるような言い方は止めて、ご自分で
対峙すべきです。
576 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 17:29:11 ID:DlmKy/KB
>>575
信次先生は自分の死を予言して、その通りに亡くなりました。
弟子ではない知人の方もその予言を聞いています。
亡くなる1ヶ月前まで元気にしてたので、本当に死ぬとは思わなかったそうです。
そして1ヶ月の間に骸骨のように痩せて、亡くなったのです。
その亡くなり方自体が、今の医学では説明出来ない超常的なものでした。
信次先生はスーパーマンではありません！
時には間違いや矛盾した事も言ったと思います。
【神の代理者なら失敗はしない】という考え自体、オカルトだと気付いて下さいね！
未来を正確に予知出来たら、それこそ株式も競馬も宝くじも、成り立たなくなって
この物質世界は大混乱するでしょう。
こういうのはどうですか↓
別次元の地球において、信次先生の分身体は確かに中東に行き
インチキ宗教をぶっ潰したのだと・・・・
信次先生は自分の死を予言して、その通りに亡くなりました。
弟子ではない知人の方もその予言を聞いています。
亡くなる1ヶ月前まで元気にしてたので、本当に死ぬとは思わなかったそうです。
そして1ヶ月の間に骸骨のように痩せて、亡くなったのです。
その亡くなり方自体が、今の医学では説明出来ない超常的なものでした。
信次先生はスーパーマンではありません！
時には間違いや矛盾した事も言ったと思います。
【神の代理者なら失敗はしない】という考え自体、オカルトだと気付いて下さいね！
未来を正確に予知出来たら、それこそ株式も競馬も宝くじも、成り立たなくなって
この物質世界は大混乱するでしょう。
こういうのはどうですか↓
別次元の地球において、信次先生の分身体は確かに中東に行き
インチキ宗教をぶっ潰したのだと・・・・
577 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 18:10:26 ID:KuCMjTh/
>>574
講師の指導が上手くいかず、当時、「×××を潰したい」とハッキリとおっしゃるほど、当時の教団は崩れていたという事でしょう。それならば、「中近東に行く」等のこれからの正法の
予言が当たらなくなってしまったというのも頷ける話なのではないでしょうか。
信次先生といえども、肉体を持ったただの人間です。信次先生の著作の中に「人間・釈迦」という題名の著作がありますが、その言葉どおり、釈迦は人間であったという所から発足しています。
そして、高橋信次先生もやはり肉体を持ったただの人間です。ですから、大悟の境地に到達した信次先生でさえ、八正道の反省行を実践する事を忘れなかったのです。つまり、肉体を持った人間である以上、
現世においては皆平等であるという事だと思います。
講師の指導が上手くいかず、当時、「×××を潰したい」とハッキリとおっしゃるほど、当時の教団は崩れていたという事でしょう。それならば、「中近東に行く」等のこれからの正法の
予言が当たらなくなってしまったというのも頷ける話なのではないでしょうか。
信次先生といえども、肉体を持ったただの人間です。信次先生の著作の中に「人間・釈迦」という題名の著作がありますが、その言葉どおり、釈迦は人間であったという所から発足しています。
そして、高橋信次先生もやはり肉体を持ったただの人間です。ですから、大悟の境地に到達した信次先生でさえ、八正道の反省行を実践する事を忘れなかったのです。つまり、肉体を持った人間である以上、
現世においては皆平等であるという事だと思います。
578 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 18:35:20 ID:DlmKy/KB
579 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 19:22:16 ID:cFLOe17x
>>576
『神の代理者なら失敗はいたしません』
『神の代理者なら失敗はいたしません』
580 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 19:39:17 ID:cFLOe17x
園頭広周（国際正法協会会長。当時、ＧＬＡ西日本本部長）
園頭広周この方は高橋信次氏がお釈迦様の１０代弟子の一人で
シャリープトラとか言っていましたが、そんな智慧者でもなかつたと
想います、演出が多すぎて本当にオカルトマンガみたいですね。
園頭広周この方は高橋信次氏がお釈迦様の１０代弟子の一人で
シャリープトラとか言っていましたが、そんな智慧者でもなかつたと
想います、演出が多すぎて本当にオカルトマンガみたいですね。
581 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 19:45:52 ID:DlmKy/KB
582 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 20:59:19 ID:cFLOe17x
583 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 21:04:18 ID:cFLOe17x
584 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 21:43:28 ID:DlmKy/KB
585 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 23:02:40 ID:cFLOe17x
586 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 23:40:05 ID:RC1Pj1Cm
海外出張^^乙～
587 ：名無しさん＠３周年：2005/06/23(木) 02:22:58 ID:itD/wonl
>>533 名前：正道者 ◆v0UhoJvG3Y 投稿日：2005/06/19(日) 10:43:40 ID:weymSjun
＞アァー忙しい忙しい
＞ 仕事で海外出張に出かけます。
＞ 〈忙しいのでしばらくの間これにて失礼〉
542 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/20(月) 04:39:58 ID:4djX2ewQ
546 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/20(月) 14:08:39 ID:4djX2ewQ
548 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/20(月) 14:40:09 ID:4djX2ewQ
552 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/20(月) 21:39:37 ID:4djX2ewQ
553 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/20(月) 22:59:57 ID:4djX2ewQ
569 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/22(水) 10:29:29 ID:cFLOe17x
570 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/22(水) 10:41:28 ID:cFLOe17x
571 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/22(水) 12:20:00 ID:cFLOe17x
573 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/22(水) 14:35:08 ID:cFLOe17x
579 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/22(水) 19:22:16 ID:cFLOe17x
580 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/22(水) 19:39:17 ID:cFLOe17x
582 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/22(水) 20:59:19 ID:cFLOe17x
583 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/22(水) 21:04:18 ID:cFLOe17x
585 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/22(水) 23:02:40 ID:cFLOe17x
>>586
コテ？時差ボケ？？
＞アァー忙しい忙しい
＞ 仕事で海外出張に出かけます。
＞ 〈忙しいのでしばらくの間これにて失礼〉
542 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/20(月) 04:39:58 ID:4djX2ewQ
546 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/20(月) 14:08:39 ID:4djX2ewQ
548 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/20(月) 14:40:09 ID:4djX2ewQ
552 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/20(月) 21:39:37 ID:4djX2ewQ
553 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/20(月) 22:59:57 ID:4djX2ewQ
569 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/22(水) 10:29:29 ID:cFLOe17x
570 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/22(水) 10:41:28 ID:cFLOe17x
571 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/22(水) 12:20:00 ID:cFLOe17x
573 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/22(水) 14:35:08 ID:cFLOe17x
579 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/22(水) 19:22:16 ID:cFLOe17x
580 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/22(水) 19:39:17 ID:cFLOe17x
582 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/22(水) 20:59:19 ID:cFLOe17x
583 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/22(水) 21:04:18 ID:cFLOe17x
585 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/06/22(水) 23:02:40 ID:cFLOe17x
>>586
コテ？時差ボケ？？
588 ：名無しさん＠３周年：2005/06/23(木) 11:19:42 ID:EhSWwdDk
>>587
GLAはオカルトマンガ
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589 ：名無しさん＠３周年：2005/06/23(木) 11:20:12 ID:EhSWwdDk
>>588
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590 ：名無しさん＠３周年：2005/06/23(木) 11:20:37 ID:EhSWwdDk
>>589
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591 ：584：2005/06/24(金) 01:53:08 ID:jpVmRd0J
大宇宙大神霊仏よ
>>585の心に光をお与え下さい >>585の心に安らぎをお与え下さい
>>585がこのレスを己の糧として日々の生活が出来ますように
>>585へのご指導を心から感謝します
アーメン、夏は冷ソーメン
>>585の心に光をお与え下さい >>585の心に安らぎをお与え下さい
>>585がこのレスを己の糧として日々の生活が出来ますように
>>585へのご指導を心から感謝します
アーメン、夏は冷ソーメン
592 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 02:13:21 ID:b95IBlDs
((((*￣ー￣*)†~~~
593 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 10:35:23 ID:4YunYLDL
594 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 12:22:54 ID:rKMzC95B
「大宇宙大神霊仏」とは、俗に言う「神」の事です。神とは、大宇宙に編満するエネルギーであり、法であり、無限の意志の事です。そしてその意志なり法に触れて、神の意を現実にいかしていく人間の事を「仏」と言います。
595 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 14:01:28 ID:4YunYLDL
>神の意を現実にいかしていく人間の事を「仏」と言います。
信次先生がある人の中から古代インド時代、お釈迦様と生活していた守護霊を
出します。
すると、ブッターという言葉をその守護霊は発します。
古代インド時代、釈迦のように悟った者を仏（ブッタ）と言っていたようです。
信次先生がある人の中から古代インド時代、お釈迦様と生活していた守護霊を
出します。
すると、ブッターという言葉をその守護霊は発します。
古代インド時代、釈迦のように悟った者を仏（ブッタ）と言っていたようです。
597 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 19:03:44 ID:rKMzC95B
「ブッダ」とは、古代インド語のサンスクリット語の「悟りたる者、覚者」等の意味で、その言葉が後に中国に渡った際に
漢訳化されて当て字で「仏陀」という言葉を当てたものです。「仏」とはその意味で、「仏陀」という言葉の略語です。
その為に高橋信次氏の解釈では、
「神の大意識と不離一体の境涯となった悟った人間を言うのです。（中略）したがって大悟し、神の意識に同通したといっても、万物を生かし続ける神そのもの
になることは、肉体があるかぎり、できない相談なのです。仏という名称はこうした意味で使われているわけです。」（高橋信次著・「心眼を開く」<神と仏>Ｐ６９より抜粋。）
つまり、「仏」とは、「ブッダの事であり、それは、大悟して神の大意識と同通し、不離一体の境涯となった人間の事。また、その神の意を現実に生かし、人々を導いていく者の事」となるでしょう。
詳しくは、信次先生の著作をお読みください。
漢訳化されて当て字で「仏陀」という言葉を当てたものです。「仏」とはその意味で、「仏陀」という言葉の略語です。
その為に高橋信次氏の解釈では、
「神の大意識と不離一体の境涯となった悟った人間を言うのです。（中略）したがって大悟し、神の意識に同通したといっても、万物を生かし続ける神そのもの
になることは、肉体があるかぎり、できない相談なのです。仏という名称はこうした意味で使われているわけです。」（高橋信次著・「心眼を開く」<神と仏>Ｐ６９より抜粋。）
つまり、「仏」とは、「ブッダの事であり、それは、大悟して神の大意識と同通し、不離一体の境涯となった人間の事。また、その神の意を現実に生かし、人々を導いていく者の事」となるでしょう。
詳しくは、信次先生の著作をお読みください。
598 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 19:06:19 ID:4YunYLDL
599 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 19:07:54 ID:4YunYLDL
>>597
昔に暗記する程読んでおります。
昔に暗記する程読んでおります。
600 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 19:10:54 ID:rKMzC95B
５９７番の補足
ちなみに「仏」と「如来」とは同じ意味です。「仏」は、インドで作られた言葉であり、「如来」は中国で作られた言葉です。
ちなみに「仏」と「如来」とは同じ意味です。「仏」は、インドで作られた言葉であり、「如来」は中国で作られた言葉です。
601 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 19:17:08 ID:rKMzC95B
ブッダというと、仏教の釈迦ののみに聞こえますが、イエス・キリストもモーゼもブッダです。
ブッダとは、大悟し、神の大意識と不離一体となった悟った人間を言うからです。つまり、イエス・キリストも釈迦もモーゼも
私達と同じ人間なのです。そして、高橋信次先生も人間です。つまり、私達となんら変わる事が無いという事です。つまり、私達は、信次先生の説かれた
八正道を実践する事によってのみ大悟し、その結果、宇宙即我ーつまり観自在の境地に到達するわけです。
ブッダとは、大悟し、神の大意識と不離一体となった悟った人間を言うからです。つまり、イエス・キリストも釈迦もモーゼも
私達と同じ人間なのです。そして、高橋信次先生も人間です。つまり、私達となんら変わる事が無いという事です。つまり、私達は、信次先生の説かれた
八正道を実践する事によってのみ大悟し、その結果、宇宙即我ーつまり観自在の境地に到達するわけです。
602 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 20:12:14 ID:rKMzC95B
皆さん、八正道を実践しよう！！八正道を実践し、心を真に知ろう。
603 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 22:00:36 ID:rKMzC95B
「大悟」とは、文字通り大きな悟り。「悟り」とは、自分の一つ一つの過失なり欠点を無理なく修正
出来た事、その一つ一つを悟ったと言うのです。つまり、悟りとは何か物事がわかるようになった事を指すのではなく、
自分の欠点を心に何の抵抗も無く修正出来た事を称して悟りと言う。そしてその小さな悟りの積み重ねがやがて大悟に繋がるのです。
大悟とは、宇宙即我の境地に到達した事を指しています。宇宙即我を指して、無我・大我・真我とも言う。諸法無我という言葉があるが、諸法とは、
大宇宙（大自然）・小宇宙（人間）を動かす神理。無我とは公平無私な中道の事。つまり、大宇宙と小宇宙は公平無私な中道という神の心を通して生き続けている。
中道に至る唯一の道、それが釈迦の説いた八正道なのです。八正道の実践の究極の境涯が、宇宙即我ーつまり観自在の境地、如来・仏の境涯なのです。
その仏・如来の境涯に至るには、
・相手の立場に立って考える
・第三者の立場に立って客観的に物事を見つめる
この二つを通して八正道を実践するしかない。自分の為した行為に付いては勿論の事、例え他人からどんな損害や非難を受けようとも、
決して反発をしてはいけない。反発は自己保存であり、自己保存とは、自己中心性という五官六根に翻弄されるが故に生ずるもの。だから、決して反発をせずに
第三者の立場に立って客観的に物事を見つめ、そのうえで結論を出し、もし自分に原因があるのなら素直に悔い改めれば良い。もし、自分に非が無く、相手に責任があるのならば、
それでも決して反発する事無く、相手の立場に立って考え、憐れな人だと思いやれば良い。そして、「どうか神よ、あの人の心に安らぎを与えてください」と祈る事でしょう。
出来た事、その一つ一つを悟ったと言うのです。つまり、悟りとは何か物事がわかるようになった事を指すのではなく、
自分の欠点を心に何の抵抗も無く修正出来た事を称して悟りと言う。そしてその小さな悟りの積み重ねがやがて大悟に繋がるのです。
大悟とは、宇宙即我の境地に到達した事を指しています。宇宙即我を指して、無我・大我・真我とも言う。諸法無我という言葉があるが、諸法とは、
大宇宙（大自然）・小宇宙（人間）を動かす神理。無我とは公平無私な中道の事。つまり、大宇宙と小宇宙は公平無私な中道という神の心を通して生き続けている。
中道に至る唯一の道、それが釈迦の説いた八正道なのです。八正道の実践の究極の境涯が、宇宙即我ーつまり観自在の境地、如来・仏の境涯なのです。
その仏・如来の境涯に至るには、
・相手の立場に立って考える
・第三者の立場に立って客観的に物事を見つめる
この二つを通して八正道を実践するしかない。自分の為した行為に付いては勿論の事、例え他人からどんな損害や非難を受けようとも、
決して反発をしてはいけない。反発は自己保存であり、自己保存とは、自己中心性という五官六根に翻弄されるが故に生ずるもの。だから、決して反発をせずに
第三者の立場に立って客観的に物事を見つめ、そのうえで結論を出し、もし自分に原因があるのなら素直に悔い改めれば良い。もし、自分に非が無く、相手に責任があるのならば、
それでも決して反発する事無く、相手の立場に立って考え、憐れな人だと思いやれば良い。そして、「どうか神よ、あの人の心に安らぎを与えてください」と祈る事でしょう。
604 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 22:06:10 ID:4YunYLDL
>>602
あなたは八正道を実践して悟りましたか？
あなたは八正道を実践して悟りましたか？
605 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 22:23:23 ID:4YunYLDL
>>603
お釈迦様は前生物語を知っていますか、インドでの修行で大悟されたのではありません、
長い前生の菩薩行の積み重ねによって悟られたのです、もう少し深く勉強されたらどうですか。
それと原始仏教では八正道は出家僧に対しての修行です、もう少し勉強して下さい。
単純に八正道を実践しても悟られません菩薩行の積み重ねによって大悟されるとゆうことです。
もっと勉強して下さい。それと高橋信次氏は悟りは開いておりません。
お釈迦様は前生物語を知っていますか、インドでの修行で大悟されたのではありません、
長い前生の菩薩行の積み重ねによって悟られたのです、もう少し深く勉強されたらどうですか。
それと原始仏教では八正道は出家僧に対しての修行です、もう少し勉強して下さい。
単純に八正道を実践しても悟られません菩薩行の積み重ねによって大悟されるとゆうことです。
もっと勉強して下さい。それと高橋信次氏は悟りは開いておりません。
606 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 22:25:45 ID:4YunYLDL
>>601
GLAで悟りを開いている方がおられますか。
GLAで悟りを開いている方がおられますか。
607 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 22:28:47 ID:4YunYLDL
>>591
不真面目な祈願文ですね、あなたが良くでておりますよ。
不真面目な祈願文ですね、あなたが良くでておりますよ。
608 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 22:30:00 ID:4YunYLDL
>>592
ここはマンガの板ではありませんよ。
ここはマンガの板ではありませんよ。
609 ：名無しさん＠３周年：2005/06/24(金) 22:33:36 ID:4YunYLDL
610 ：驚異の霊振動①：2005/06/25(土) 06:53:06 ID:yUCZzs5s
高橋信次はいつも飄々として冗談ばかり言っていたという。彼が怒るところを
知人でさえめったに見た事がなかったそうである。だがしかし、一度だけ彼が
弟子達を厳しく叱責したことがあった、それは彼が死去する１年前の話・・・
『みなさんは私のことを釈迦の生まれ変わりとか言いますけど、私はもしかしたら
魔王かもしれませんよ。みんなを惑わす為に地獄から来たのかもしれない』
ヒィ～先生、そんな不吉なことは仰らないで下さい、先生はお釈迦様の
生まれ変わりに決まってるじゃないですかぁ～、と動揺する弟子達
『君達、何が悪くて何が善なのか自分の頭で考えるのです。そして自分の行動には
自分で責任を持つのです、強くなりなさい、私がいついなくなってもいいように』
いなくなるなんて！そんなぁ～、終生、先生の御そばにて修行をさせて下さい
私達を見捨てて逝かないで下さい、と泣いて信次の服に縋り付く弟子達。
『何ですか君達！私が一言喋ればヒィ～、傍を通ればヒィ～
ヒィ～ヒィ～言ううんじゃありません！八正道の実践者たるもの不動心を身に付けなさい』
信次の顔が見る見る紅潮し、傍目にも怒っているのがわかった・・・
せ、先生～、お怒りを静めて下さい、私どもが悪うございました
米搗きバッタのようにペコペコ謝り出す弟子達、それが信次の怒りを増幅させようとは
全く気付かない様子であった・・・・・その時である、「それ」が起きたのは！！
知人でさえめったに見た事がなかったそうである。だがしかし、一度だけ彼が
弟子達を厳しく叱責したことがあった、それは彼が死去する１年前の話・・・
『みなさんは私のことを釈迦の生まれ変わりとか言いますけど、私はもしかしたら
魔王かもしれませんよ。みんなを惑わす為に地獄から来たのかもしれない』
ヒィ～先生、そんな不吉なことは仰らないで下さい、先生はお釈迦様の
生まれ変わりに決まってるじゃないですかぁ～、と動揺する弟子達
『君達、何が悪くて何が善なのか自分の頭で考えるのです。そして自分の行動には
自分で責任を持つのです、強くなりなさい、私がいついなくなってもいいように』
いなくなるなんて！そんなぁ～、終生、先生の御そばにて修行をさせて下さい
私達を見捨てて逝かないで下さい、と泣いて信次の服に縋り付く弟子達。
『何ですか君達！私が一言喋ればヒィ～、傍を通ればヒィ～
ヒィ～ヒィ～言ううんじゃありません！八正道の実践者たるもの不動心を身に付けなさい』
信次の顔が見る見る紅潮し、傍目にも怒っているのがわかった・・・
せ、先生～、お怒りを静めて下さい、私どもが悪うございました
米搗きバッタのようにペコペコ謝り出す弟子達、それが信次の怒りを増幅させようとは
全く気付かない様子であった・・・・・その時である、「それ」が起きたのは！！
611 ：驚異の霊振動②：2005/06/25(土) 06:54:33 ID:yUCZzs5s
じ、地震だ！一人の弟子が叫んだ。あまりの揺れの激しさに立っている事が出来ない
ヒィ～と、四つんばいになって、慌てふためく弟子達。
奇妙な事に信次だけは１人悠然と立っている。壁に掛けられた絵も、机の上の花瓶も
全く揺れていない、不動のままである。
『地震じゃありませんよ、揺れていたのは地面じゃない、君達の霊体です。
八正道の実践が未熟だから霊体がそのように不安定になるのです。
全く君達はそこの花瓶以下ですねぇ』
信次はそう言うと一瞬悲しげな目で弟子達を見た、そして足早に部屋を出て行った・・・・・
これが高橋信次がその生涯でただ一度行って見せたと言う「霊振動」である。
あれから３０年位経ちますが、堀田先生は少しは不動心を身に付けられましたかな？
ヒィ～と、四つんばいになって、慌てふためく弟子達。
奇妙な事に信次だけは１人悠然と立っている。壁に掛けられた絵も、机の上の花瓶も
全く揺れていない、不動のままである。
『地震じゃありませんよ、揺れていたのは地面じゃない、君達の霊体です。
八正道の実践が未熟だから霊体がそのように不安定になるのです。
全く君達はそこの花瓶以下ですねぇ』
信次はそう言うと一瞬悲しげな目で弟子達を見た、そして足早に部屋を出て行った・・・・・
これが高橋信次がその生涯でただ一度行って見せたと言う「霊振動」である。
あれから３０年位経ちますが、堀田先生は少しは不動心を身に付けられましたかな？
612 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 09:34:02 ID:CQJ9pOhf
>>611
師堀田和成氏は三宝出版の社長の時以前から不動心の確立と黒子の奉仕の
生活をされておりました、当時のGLAの月刊誌も堀田和成氏一人で２．３日で書かれて
おられました、体験発表される方がおらないと言うことです、だから堀田和成氏が会員の
自宅に電話され本人から話しを伺いそれを堀田和成氏がまとめその方の名前で月刊誌
に載せておられたのです霊道現象には一度も参加されていませんが、霊道は若い時から
開いておられ守護霊の指導でGLAの団体で学び奉仕されておられました、指導霊の示唆
など霊的な力によって本の著作ができたとゆうことです、イエス・キリストも悟りを開くまで
神理の探求に各地を歩き当時の指導者に質問のし神理の理解を深められたそうです、
お釈迦様も各地を歩き指導者の教えを学び歩かれ肉体行までされても生老病死の解脱への
道がわからなかったそうです、だたら死の禅定（一週間の反省、片寄らない中道で）で明けの
明星を見られ悟りを開かれたと聞きます。師堀田和成氏はどのような方ですかと聞かれたら
まずは優しい方ですそして謙虚な方です語る言葉は理性をもってかたられます、親しく感じ
父親の様な方です私は今世、師堀田和成氏に巡りあえて救われたと想っております。
師堀田和成氏は三宝出版の社長の時以前から不動心の確立と黒子の奉仕の
生活をされておりました、当時のGLAの月刊誌も堀田和成氏一人で２．３日で書かれて
おられました、体験発表される方がおらないと言うことです、だから堀田和成氏が会員の
自宅に電話され本人から話しを伺いそれを堀田和成氏がまとめその方の名前で月刊誌
に載せておられたのです霊道現象には一度も参加されていませんが、霊道は若い時から
開いておられ守護霊の指導でGLAの団体で学び奉仕されておられました、指導霊の示唆
など霊的な力によって本の著作ができたとゆうことです、イエス・キリストも悟りを開くまで
神理の探求に各地を歩き当時の指導者に質問のし神理の理解を深められたそうです、
お釈迦様も各地を歩き指導者の教えを学び歩かれ肉体行までされても生老病死の解脱への
道がわからなかったそうです、だたら死の禅定（一週間の反省、片寄らない中道で）で明けの
明星を見られ悟りを開かれたと聞きます。師堀田和成氏はどのような方ですかと聞かれたら
まずは優しい方ですそして謙虚な方です語る言葉は理性をもってかたられます、親しく感じ
父親の様な方です私は今世、師堀田和成氏に巡りあえて救われたと想っております。
613 ：初代 ◆eL7aK7CBQU ：2005/06/25(土) 10:18:13 ID:wEU1HNSz
精神世界の絶滅危惧種、レムリア見届け人・初代さんでございます
高橋信次さんの命日６月２５日です。
「レムリア・ルネッサンス」では「高橋信次レムリアに再復活」企画が組まれ、「関谷晧元と愉快な仲間たち」は「ＤＩＬ（Ｄｉｓｃｏｖｅｒｙ ｏｆ Ｉｎｎｅｒ ｌｉｇｈｔ）」として再出発の記念日に、「初代さんの部屋」も記念の１０部屋目を準備しておくことにします。
故・高橋信次さんを偲びつつ、ニセモノと、どうしてもニセモノと決別出来ない脳天気なモノたちのために…。
「初代さんの部屋（１０）」http://www.ijn-jp.net/user24/lemuria/patio.cgi?mode=view&no=205
高橋信次さんの命日６月２５日です。
「レムリア・ルネッサンス」では「高橋信次レムリアに再復活」企画が組まれ、「関谷晧元と愉快な仲間たち」は「ＤＩＬ（Ｄｉｓｃｏｖｅｒｙ ｏｆ Ｉｎｎｅｒ ｌｉｇｈｔ）」として再出発の記念日に、「初代さんの部屋」も記念の１０部屋目を準備しておくことにします。
故・高橋信次さんを偲びつつ、ニセモノと、どうしてもニセモノと決別出来ない脳天気なモノたちのために…。
「初代さんの部屋（１０）」http://www.ijn-jp.net/user24/lemuria/patio.cgi?mode=view&no=205
614 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 22:22:21 ID:VZzT8f0X
菩薩行とは？
615 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 22:41:58 ID:CQJ9pOhf
616 ：名無しさん＠３周年：2005/06/25(土) 23:58:29 ID:VZzT8f0X
＞615
具体的には？
具体的には？
617 ：名無しさん＠３周年：2005/06/26(日) 00:57:56 ID:EA+okTn3
>>616
菩薩の特徴、相対を離れて差別の中で無差別なものを見るようにしていく、
執着を離れ自己を語らず与えられた仕事に励み、成功不成功にあっても変
わらぬ行為者である。
◇◆ 献身奉仕 ◆◇
人は、いっ時といえども活動（しごと）から離れることはできない。活動の停止は死を
意味する。では、活動の目的はどこにあるのでしょう。それは、生きるためです。生きる
には生きるのに必要な物質、または物質的なものを求めざるを得ない。そうして、肉体の
満足、肉体的楽しみを求めていくことでしょう。満足もなく、楽しみもない生き方は生物
にとってあり得ないことであり、これ以外の目的を持つ生物などというものは地上のどこ
を探しても見当らないからです。
菩薩の特徴、相対を離れて差別の中で無差別なものを見るようにしていく、
執着を離れ自己を語らず与えられた仕事に励み、成功不成功にあっても変
わらぬ行為者である。
◇◆ 献身奉仕 ◆◇
人は、いっ時といえども活動（しごと）から離れることはできない。活動の停止は死を
意味する。では、活動の目的はどこにあるのでしょう。それは、生きるためです。生きる
には生きるのに必要な物質、または物質的なものを求めざるを得ない。そうして、肉体の
満足、肉体的楽しみを求めていくことでしょう。満足もなく、楽しみもない生き方は生物
にとってあり得ないことであり、これ以外の目的を持つ生物などというものは地上のどこ
を探しても見当らないからです。
618 ：名無しさん＠３周年：2005/06/26(日) 00:59:00 ID:EA+okTn3
>>616
>つづく
問題は、その目的なり楽しみが、唯物的満足にあるとすると、生物は、物質の鎖で魂を
つなぎ縛られるという状態をつづけます。この点は、これまで述べた通りです。充欲行動
の結果は、苦悩と迷いを深める以外、何もないということです。さらに、この結果は、来
世において他のタイプの生に姿を変える原因ともなり、カルマからの解放は、遠のくこと
になります。感覚的楽しみ、相対的考え、充欲行動に心が動く原因は、既に過去世からの
カルマの思考作用によるものからおこり、満たされなかったさまざまな想いを今生で果た
そうと湧き起こる幻影（げんえい）でもあります。それだけに、この点にいちはやく気付
き、せめて悩みとか迷いがどこからくるかを悟り、多くの事象に無知であっても救いの手
を差し延べて下さる至上主の存在だけは信じ、主に、すべての愛を捧げる、あるいは、
その愛を育てることに注意を向けていかなければならないでしょう。そして、進んで魂を
もって行動することが自己を解放するカギとなります。いくら理屈を知っても主を信じて
行動しなければ、向上は望めません。唯物的考えの一つ一つを捨てて、魂を覆っている曇
を取り払っていくしか、カルマの反復運動からさけられないのです。
カルマを離れるための単純な方法として、仕事を放棄する人がいます。そうすれば無為
離欲が可能であろうと考える。たしかにカルマの行為を捨てればカルマの束縛は受けない
が、では、自分の生活はどうして維持するかとなります。あるバラモンが釈尊に、あなた
はどうして生活の糧を得ているかと訊ねた。すると釈尊は、わたしは人々に法を説いて糧
を得ているといわれた。釈尊でさえそうであれば、他は推して知るべしでしょう。
正道は、活動をしながら無為離欲の境地に進むことが狙いです。そのためには、結論を
いうと、一にも二にも、主への献身奉仕しかないということなのです。
>つづく
問題は、その目的なり楽しみが、唯物的満足にあるとすると、生物は、物質の鎖で魂を
つなぎ縛られるという状態をつづけます。この点は、これまで述べた通りです。充欲行動
の結果は、苦悩と迷いを深める以外、何もないということです。さらに、この結果は、来
世において他のタイプの生に姿を変える原因ともなり、カルマからの解放は、遠のくこと
になります。感覚的楽しみ、相対的考え、充欲行動に心が動く原因は、既に過去世からの
カルマの思考作用によるものからおこり、満たされなかったさまざまな想いを今生で果た
そうと湧き起こる幻影（げんえい）でもあります。それだけに、この点にいちはやく気付
き、せめて悩みとか迷いがどこからくるかを悟り、多くの事象に無知であっても救いの手
を差し延べて下さる至上主の存在だけは信じ、主に、すべての愛を捧げる、あるいは、
その愛を育てることに注意を向けていかなければならないでしょう。そして、進んで魂を
もって行動することが自己を解放するカギとなります。いくら理屈を知っても主を信じて
行動しなければ、向上は望めません。唯物的考えの一つ一つを捨てて、魂を覆っている曇
を取り払っていくしか、カルマの反復運動からさけられないのです。
カルマを離れるための単純な方法として、仕事を放棄する人がいます。そうすれば無為
離欲が可能であろうと考える。たしかにカルマの行為を捨てればカルマの束縛は受けない
が、では、自分の生活はどうして維持するかとなります。あるバラモンが釈尊に、あなた
はどうして生活の糧を得ているかと訊ねた。すると釈尊は、わたしは人々に法を説いて糧
を得ているといわれた。釈尊でさえそうであれば、他は推して知るべしでしょう。
正道は、活動をしながら無為離欲の境地に進むことが狙いです。そのためには、結論を
いうと、一にも二にも、主への献身奉仕しかないということなのです。
>>618
だから主への献身奉仕ってなんだよｗ
だから主への献身奉仕ってなんだよｗ
620 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：2005/06/26(日) 08:47:11 ID:5gD1Y/V/
>>618
> あるバラモンが釈尊に、あなたはどうして生活の糧を得ているかと訊ねた。
> すると釈尊は、わたしは人々に法を説いて糧を得ているといわれた。
ソース、キボンヌ。
釈尊は、法を説く対価として、糧を得ることを、
＞かかることは知見あるもののなすべきことではない。
＞覚者たるものは、誦偈による賃を受けてはならぬ。
といって否定しています。
（阿含経典による）仏教の根本聖典 増谷文雄 大蔵出版
『我れも耕す』 p247
> あるバラモンが釈尊に、あなたはどうして生活の糧を得ているかと訊ねた。
> すると釈尊は、わたしは人々に法を説いて糧を得ているといわれた。
ソース、キボンヌ。
釈尊は、法を説く対価として、糧を得ることを、
＞かかることは知見あるもののなすべきことではない。
＞覚者たるものは、誦偈による賃を受けてはならぬ。
といって否定しています。
（阿含経典による）仏教の根本聖典 増谷文雄 大蔵出版
『我れも耕す』 p247
621 ：560：2005/06/26(日) 11:18:20 ID:dOm24nci
>>567-568氏
ご発言
>>568： ＞ＧＬＡの活動が失敗だと思った信次先生は、わざと天界に帰られたのです。
＞堀田を含む弟子全員が殺したのも同然ですよ。
>>576： ＞信次先生は自分の死を予言して、その通りに亡くなりました。
>>578： ＞>>574（魔王）よ！ 去れ！！！
>>591 ：＞アーメン、夏は冷ソーメン
たしかに高橋信次は、自らが考案した『人生の羅針盤』なるバイオリズム計算器で、48歳の7月を
越えるのは難しいと、自らの人生を占っていたということです。
しかし、すでに紹介したように、岩手県盛岡の「新復活」講演（1976/06/04）で、
高橋信次は
これからも生きていることを前提で、予言をなしているのです。
そして、そのわずか3週間後に死去しました。
この講演と翌日5日の講演が、最後のものであり、この後に予定されていた講演については
病状がさらに悪化したためキャンセルです。
これら盛岡での講演でさえ、ふらふらの状態でかろうじて参加できていた有り様です。
しかし、そういった病状が重篤になっていた時点でなお、まだ自分は死なないのだということを
前提に、種々の予言を発表し、そして、ご存知のように、はずれているのです。
ご発言
>>568： ＞ＧＬＡの活動が失敗だと思った信次先生は、わざと天界に帰られたのです。
＞堀田を含む弟子全員が殺したのも同然ですよ。
>>576： ＞信次先生は自分の死を予言して、その通りに亡くなりました。
>>578： ＞>>574（魔王）よ！ 去れ！！！
>>591 ：＞アーメン、夏は冷ソーメン
たしかに高橋信次は、自らが考案した『人生の羅針盤』なるバイオリズム計算器で、48歳の7月を
越えるのは難しいと、自らの人生を占っていたということです。
しかし、すでに紹介したように、岩手県盛岡の「新復活」講演（1976/06/04）で、
高橋信次は
これからも生きていることを前提で、予言をなしているのです。
そして、そのわずか3週間後に死去しました。
この講演と翌日5日の講演が、最後のものであり、この後に予定されていた講演については
病状がさらに悪化したためキャンセルです。
これら盛岡での講演でさえ、ふらふらの状態でかろうじて参加できていた有り様です。
しかし、そういった病状が重篤になっていた時点でなお、まだ自分は死なないのだということを
前提に、種々の予言を発表し、そして、ご存知のように、はずれているのです。
622 ：560：2005/06/26(日) 11:19:18 ID:dOm24nci
（続き）
ですから、
エル・ランティー高橋信次は、自らの死期、それも3週間後の生死さえも予言する能力がなかった、
最終的には、自らの死については予言できていなかった。
という結論に至ります。
これは、個人の好悪とは関係のない、事実です。くつがえしようもないことです。
事実は事実、がたがたと、いつまでも見苦しいことを言わないことです。
ですから、
エル・ランティー高橋信次は、自らの死期、それも3週間後の生死さえも予言する能力がなかった、
最終的には、自らの死については予言できていなかった。
という結論に至ります。
これは、個人の好悪とは関係のない、事実です。くつがえしようもないことです。
事実は事実、がたがたと、いつまでも見苦しいことを言わないことです。
623 ：560：2005/06/26(日) 11:20:39 ID:dOm24nci
（続き）
>>576
＞弟子ではない知人の方もその予言を聞いています。
＞亡くなる1ヶ月前まで元気にしてたので、本当に死ぬとは思わなかったそうです。
＞そして1ヶ月の間に骸骨のように痩せて、亡くなったのです。
また、あなたによると、亡くなる1ヶ月前まで高橋信次は元気にしていたとのことですが、
6月4日時点で相当に危険な重篤な症状を呈していた者が、その一週間前は、はた目
に見ていても元気だったと、おっしゃるのですか。
実に不自然なことです。
「知人の方」の情報が、果たして信頼がおけるものなのか否か。
まさか、高橋信次擁護のために突然できあがった脳内知人でもないでしょうから、
差し支えの無い範囲で、具体的ソースをご紹介してください。
検証の上、私のほうでも、「超錠的」であるとして認めるべき部分が出てくるかも
しれません。
>>576
＞弟子ではない知人の方もその予言を聞いています。
＞亡くなる1ヶ月前まで元気にしてたので、本当に死ぬとは思わなかったそうです。
＞そして1ヶ月の間に骸骨のように痩せて、亡くなったのです。
また、あなたによると、亡くなる1ヶ月前まで高橋信次は元気にしていたとのことですが、
6月4日時点で相当に危険な重篤な症状を呈していた者が、その一週間前は、はた目
に見ていても元気だったと、おっしゃるのですか。
実に不自然なことです。
「知人の方」の情報が、果たして信頼がおけるものなのか否か。
まさか、高橋信次擁護のために突然できあがった脳内知人でもないでしょうから、
差し支えの無い範囲で、具体的ソースをご紹介してください。
検証の上、私のほうでも、「超錠的」であるとして認めるべき部分が出てくるかも
しれません。
624 ：560：2005/06/26(日) 11:23:55 ID:hb6QkmVy
（続き）
>>576
＞こういうのはどうですか↓
＞
＞別次元の地球において、信次先生の分身体は確かに中東に行き
＞インチキ宗教をぶっ潰したのだと・・・・
どうもこうも、説得力０の言い訳です。
当該講演で、高橋信次はそんな文脈では話しておりません。
端的に言うと、高橋信次に対する侮辱です。
しかし、説得力がないとおそらくは自分でも分かっているだろう、こういう苦し紛れの
言い訳が出てきてしまうことは、夢から覚める過程の一歩と言えるかもしれません。
つまり、擁護しきれないことがわかってき始めている、ということです。
高橋信次をまじめに信じ込んでいた、そう言えばそんなことも昔あったなあと、
振り返る日が、そのうち来るでしょう。
>>576
＞こういうのはどうですか↓
＞
＞別次元の地球において、信次先生の分身体は確かに中東に行き
＞インチキ宗教をぶっ潰したのだと・・・・
どうもこうも、説得力０の言い訳です。
当該講演で、高橋信次はそんな文脈では話しておりません。
端的に言うと、高橋信次に対する侮辱です。
しかし、説得力がないとおそらくは自分でも分かっているだろう、こういう苦し紛れの
言い訳が出てきてしまうことは、夢から覚める過程の一歩と言えるかもしれません。
つまり、擁護しきれないことがわかってき始めている、ということです。
高橋信次をまじめに信じ込んでいた、そう言えばそんなことも昔あったなあと、
振り返る日が、そのうち来るでしょう。
625 ：560：2005/06/26(日) 11:24:37 ID:hb6QkmVy
>５５６番さん
>>560-562と>>565、>>572と >>574-575 が、560の投稿です。閲覧されるかたにも
わかりやすいよう、しばらく番号（560）を名乗ることといたします。
５５６番さんの投稿は
>>556 >>558 （→レス560-562・565→） >>566 （→レス 574-575→）>>577 ということで
よろしいでしょうか。
>>560-562と>>565、>>572と >>574-575 が、560の投稿です。閲覧されるかたにも
わかりやすいよう、しばらく番号（560）を名乗ることといたします。
５５６番さんの投稿は
>>556 >>558 （→レス560-562・565→） >>566 （→レス 574-575→）>>577 ということで
よろしいでしょうか。
626 ：560：2005/06/26(日) 11:27:24 ID:hb6QkmVy
>>577 ：名無しさん＠３周年：2005/06/22(水) 18:10:26 ID:KuCMjTh/
＞ 講師の指導が上手くいかず、当時、「×××を潰したい」とハッキリとおっしゃるほど、
＞当時の教団は崩れていたという事でしょう。それならば、「中近東に行く」等のこれからの
＞正法の予言が当たらなくなってしまったというのも頷ける話なのではないでしょうか。
Ⅰ［講師の指導が上手くいかず、潰したいと言うほど、教団は崩れていた］
それならば、
Ⅱ［「中近東に行く」等の正法の予言が当たらなくなってしまった］
のもうなずける話なのではないか 、ということですが、
時間の流れを追うと
Ⅰ - 「一九七六年三月の関西本部講演会の時、控え室に」
Ⅱ - 1976年6月4日 岩手県盛岡 東北研修会 演題「新復活」
なのです。
あなたは、無意識のうちに葛藤を避けるためなのかどうか、まったく時系列を無視した
支離滅裂な主張をしています。あなたの見解は、「正見」から外れた不自然なものです。
6月の予言は、3月時点での教団の状況を経て、予言されたものです。
直面したくない現実に、直面すべきでしょう。
なぜこういった基本的な取り違えを、あなたはしてしまうのか、そこを考えるという苦しい
作業をしていただきたいと思います。
「信次先生も、ただの人間だ。」で済ませるのであるならば、逃げであり、思考停止です。
＞ 講師の指導が上手くいかず、当時、「×××を潰したい」とハッキリとおっしゃるほど、
＞当時の教団は崩れていたという事でしょう。それならば、「中近東に行く」等のこれからの
＞正法の予言が当たらなくなってしまったというのも頷ける話なのではないでしょうか。
Ⅰ［講師の指導が上手くいかず、潰したいと言うほど、教団は崩れていた］
それならば、
Ⅱ［「中近東に行く」等の正法の予言が当たらなくなってしまった］
のもうなずける話なのではないか 、ということですが、
時間の流れを追うと
Ⅰ - 「一九七六年三月の関西本部講演会の時、控え室に」
Ⅱ - 1976年6月4日 岩手県盛岡 東北研修会 演題「新復活」
なのです。
あなたは、無意識のうちに葛藤を避けるためなのかどうか、まったく時系列を無視した
支離滅裂な主張をしています。あなたの見解は、「正見」から外れた不自然なものです。
6月の予言は、3月時点での教団の状況を経て、予言されたものです。
直面したくない現実に、直面すべきでしょう。
なぜこういった基本的な取り違えを、あなたはしてしまうのか、そこを考えるという苦しい
作業をしていただきたいと思います。
「信次先生も、ただの人間だ。」で済ませるのであるならば、逃げであり、思考停止です。
627 ：名無しさん＠３周年：2005/06/26(日) 11:55:17 ID:EA+okTn3
>>619
>だから主への献身奉仕ってなんだよｗ
主に献身奉仕とは、この地上は主が創造され創造主です、太陽、水、空気一切の
創造主です自分のものはなに一つありません一時この世におるあいだ主によって
借りているということです、なぜなら生まれて来た時も死ぬ時も裸であの世へ帰り
ます、もって帰れるものは自分の想いと行為だけです主によって生かされておると
いうことです、例えばAさんという方を助けたとします（物であったり言葉であつたり）
Aさんという方を助けたと思わずそのAさんという方を生かしている主に奉仕をしたと
想えば自己満足にはならず主に生かされている自分が主対して感謝の心で行った
場合は祭祀にもつながって来て、自分自身も主によって保護が受けられるでしょう。
『この方の本を読んでいただければもっとご理解されると想います。』
至上主（かみ）クリシュナ バガヴァット（神の中の神）・ギーター（神の言葉）
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosea.cgi?W-NIPS=9970885731
>だから主への献身奉仕ってなんだよｗ
主に献身奉仕とは、この地上は主が創造され創造主です、太陽、水、空気一切の
創造主です自分のものはなに一つありません一時この世におるあいだ主によって
借りているということです、なぜなら生まれて来た時も死ぬ時も裸であの世へ帰り
ます、もって帰れるものは自分の想いと行為だけです主によって生かされておると
いうことです、例えばAさんという方を助けたとします（物であったり言葉であつたり）
Aさんという方を助けたと思わずそのAさんという方を生かしている主に奉仕をしたと
想えば自己満足にはならず主に生かされている自分が主対して感謝の心で行った
場合は祭祀にもつながって来て、自分自身も主によって保護が受けられるでしょう。
『この方の本を読んでいただければもっとご理解されると想います。』
至上主（かみ）クリシュナ バガヴァット（神の中の神）・ギーター（神の言葉）
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosea.cgi?W-NIPS=9970885731
628 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/26(日) 12:14:12 ID:pmLARoVt
>>627
あのですね
クリシュナのこと知りもしないくせに孫引きするなんて
愚かしいですよｗ
それにクリシュナを礼拝するならビシュヌに帰依しなければいけませんし
ギータを文字だけで解釈しないでくださいねｗ
ギータの真髄は
全 て は ヴ ィ シ ュ ヌ な り
のはずですが？ｗ
あのですね
クリシュナのこと知りもしないくせに孫引きするなんて
愚かしいですよｗ
それにクリシュナを礼拝するならビシュヌに帰依しなければいけませんし
ギータを文字だけで解釈しないでくださいねｗ
ギータの真髄は
全 て は ヴ ィ シ ュ ヌ な り
のはずですが？ｗ
629 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/06/26(日) 12:17:22 ID:pmLARoVt
で
名無しに化けたエセ『正道者』に質問
堀田らはギータの解釈をどのようなやり方で行っているのですか？
既成の注釈書を利用してるのですか？
それとも堀田が高次元の指導霊とやらに教わってるのでしょうか？ｗｗｗｗ
だとしたら信次さんと変わりがないですねｗ
名無しに化けたエセ『正道者』に質問
堀田らはギータの解釈をどのようなやり方で行っているのですか？
既成の注釈書を利用してるのですか？
それとも堀田が高次元の指導霊とやらに教わってるのでしょうか？ｗｗｗｗ
だとしたら信次さんと変わりがないですねｗ
正道者ってもしかして堀田本人なんじゃねーの？ｗ
海外にいってたんじゃねーのかよｗおいｗｗ
海外にいってたんじゃねーのかよｗおいｗｗ
>>561 560さん
> ＞日本ばかりではありません。やがて私は中近東へ行きます。そして真の道を彼らは知るでしょう。
> この講演のわずか三週間後に病没しているので、中近東には行っていません。
> 自分の体を癒すことが本当にできるのなら、中近東にでもどこにでも行ったことでしょう。
「私は中近東へ行きます」という言葉は、「『私の肉体が』中近東へ行きます」と、
「『私の魂が』中近東へ行きます」という二つの意味に解釈できるでしょう。
なぜ前者のみに限定した解釈をされるのでしょうか？
> ＞日本ばかりではありません。やがて私は中近東へ行きます。そして真の道を彼らは知るでしょう。
> この講演のわずか三週間後に病没しているので、中近東には行っていません。
> 自分の体を癒すことが本当にできるのなら、中近東にでもどこにでも行ったことでしょう。
「私は中近東へ行きます」という言葉は、「『私の肉体が』中近東へ行きます」と、
「『私の魂が』中近東へ行きます」という二つの意味に解釈できるでしょう。
なぜ前者のみに限定した解釈をされるのでしょうか？
632 ：名無しさん＠３周年：2005/06/26(日) 18:37:19 ID:EA+okTn3
633 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/06/27(月) 07:17:49 ID:rLrwS5gy
海外出張ドタキャン(?)の正道者さんへ
>>550
>少し、理詰め過ぎる質問だったようですね。
>無理に、お答えにならなくても、構いませんので。＞542
このように、以前、お伝えしましたが、
あくまで、質問（>>543）内容が理詰めすぎて、ご回答困難であれば、
>無理に、お答えにならなくても、構いませんので。＞542
ということでありますので、お答え可能であれば、よろしくお願いします。
。。。。。。。。
>>552
＞>>551
＞あなたの言葉は道理に適っていますね。
恐縮です。
それでは、お待ちしております。
634 ：560：2005/06/27(月) 14:29:10 ID:dbMUsC+6
>>631
＞「『私の肉体が』中近東へ行きます」と、「『私の魂が』中近東へ行きます」と
＞いう二つの意味に解釈できるでしょう。
あなたは、５５６番さんですか、それとも>>567さんですか。
次から次へとわけのわからない理屈が出てきますが、恥ずかしくありませんか。
あまりのことに、あきれ返っております。
＞「『私の肉体が』中近東へ行きます」と、「『私の魂が』中近東へ行きます」と
＞いう二つの意味に解釈できるでしょう。
あなたは、５５６番さんですか、それとも>>567さんですか。
次から次へとわけのわからない理屈が出てきますが、恥ずかしくありませんか。
あまりのことに、あきれ返っております。
635 ：567：2005/06/27(月) 16:45:56 ID:kjg6TLAN
＞634
私ではありません
私ではありません
>>634
>あなたは、５５６番さんですか、それとも>>567さんですか。
どちらでもありません。
>次から次へとわけのわからない理屈が出てきますが、恥ずかしくありませんか。
まず、「人間が魂と肉体から成る」という点、「肉体は滅びても魂は永遠に生き
続ける」という点にあなたが同意されるかどうかお聞きしたいのですが。
それを前提として、どの点についてわけがわからないのか、ご説明をお願い
できませんでしょうか？
>あなたは、５５６番さんですか、それとも>>567さんですか。
どちらでもありません。
>次から次へとわけのわからない理屈が出てきますが、恥ずかしくありませんか。
まず、「人間が魂と肉体から成る」という点、「肉体は滅びても魂は永遠に生き
続ける」という点にあなたが同意されるかどうかお聞きしたいのですが。
それを前提として、どの点についてわけがわからないのか、ご説明をお願い
できませんでしょうか？
637 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/27(月) 18:35:41 ID:WTVW6nDW
>>629
サロメおたぁ さんご無沙汰しております。
質問の件ですが、求道心があれば師堀田和成氏のクリシュナの本を
読んで頂ければ私のかいつまんだ言葉より確かだと思います、難しいですよ。
全 て は ヴ ィ シ ュ ヌ な り
とありますが確かに偉大な方です。
インターネットの検索ではその様なっておりますがクリシュナの
表裏一体の分身で太陽神であり、観音様もヴィシュヌの化身と
師堀田和成氏より学んでおります。
クリシュナの本を読んで頂ければご理解されると思います。
オカルトマンガのエルランティ、ミカエルはインターネットの
検索で出てきましたか？
サロメおたぁ さんご無沙汰しております。
質問の件ですが、求道心があれば師堀田和成氏のクリシュナの本を
読んで頂ければ私のかいつまんだ言葉より確かだと思います、難しいですよ。
全 て は ヴ ィ シ ュ ヌ な り
とありますが確かに偉大な方です。
インターネットの検索ではその様なっておりますがクリシュナの
表裏一体の分身で太陽神であり、観音様もヴィシュヌの化身と
師堀田和成氏より学んでおります。
クリシュナの本を読んで頂ければご理解されると思います。
オカルトマンガのエルランティ、ミカエルはインターネットの
検索で出てきましたか？
638 ：名無しさん＠３周年：2005/06/27(月) 22:05:24 ID:p2bU+Sbc
信じさんをカリスマ化させるため、後の弟子がいいように言ってる。
一ヶ月で骸骨のようにやせるのは糖尿病の悪化、急性腎不全にありがち・・・
夜寝ないで食べ過ぎて不摂生のたまもの・・・太っていたしこれが妥当でしょう。
あっというまに死んだので、予言・・・を創作し、他の弟子より自分が優れていると
思わせるため、つぶしたい・・・だのでっちあげたのは弟子・・・
記録がなく、又聞きであるのを鵜呑みにしないように。
一ヶ月で骸骨のようにやせるのは糖尿病の悪化、急性腎不全にありがち・・・
夜寝ないで食べ過ぎて不摂生のたまもの・・・太っていたしこれが妥当でしょう。
あっというまに死んだので、予言・・・を創作し、他の弟子より自分が優れていると
思わせるため、つぶしたい・・・だのでっちあげたのは弟子・・・
記録がなく、又聞きであるのを鵜呑みにしないように。
639 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/27(月) 22:22:22 ID:WTVW6nDW
>>633
返信おくれ申し訳ありません。
質問に対して、言葉不足かも知れませんが下記アドレスのホームページを
ご覧になって頂き、堀田和成氏の検索をかけて下さい質問に対しての回答が
書かれてあると思いますのでよろしく。
GLA・高橋信次（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/129.html
返信おくれ申し訳ありません。
質問に対して、言葉不足かも知れませんが下記アドレスのホームページを
ご覧になって頂き、堀田和成氏の検索をかけて下さい質問に対しての回答が
書かれてあると思いますのでよろしく。
GLA・高橋信次（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/129.html
640 ：うんとらまん：2005/06/27(月) 22:34:51 ID:p2bU+Sbc
男ありけり。事業に行き詰る。元でのかからない商売ないか？親族のソウカの実態を知る。
さらばと宗教書を片端から読み漁り、組み合わせ、創作し、壮大、偉大なパッチワークをでっち上げる。
信者増える。乗ってくる。自分が本当に偉大な教えを説くものにのぼせる。
事実はコミケのやおい漫画の宗教版なり。
そうして頭がおかしくなり体調を崩して死ぬ。
以上おそまつ・・・
さらばと宗教書を片端から読み漁り、組み合わせ、創作し、壮大、偉大なパッチワークをでっち上げる。
信者増える。乗ってくる。自分が本当に偉大な教えを説くものにのぼせる。
事実はコミケのやおい漫画の宗教版なり。
そうして頭がおかしくなり体調を崩して死ぬ。
以上おそまつ・・・
641 ：うんとらまん：2005/06/27(月) 22:39:34 ID:p2bU+Sbc
いろいろでてくる。・・釈迦、イエス、モーセ、得るランテーなど自分で創作したキャラモでてくる。
マニアはたまらん。るフィーがピンチで、ボーボー簿が助けに入る。犯人は？コナンが推理し、バガボンドの武蔵が成敗する・・・
ＧＬＡはこれににたものよろし。わけわからん。（＾＾；；；
マニアはたまらん。るフィーがピンチで、ボーボー簿が助けに入る。犯人は？コナンが推理し、バガボンドの武蔵が成敗する・・・
ＧＬＡはこれににたものよろし。わけわからん。（＾＾；；；
642 ：うんとらまん：2005/06/27(月) 22:42:35 ID:p2bU+Sbc
頭おかしくなったんなあ。・・・と思ったらやめたらよかんべ。
宗教マニアのパッチワーク。
宗教マニアのパッチワーク。
643 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/06/28(火) 01:07:27 ID:N7CB9tGJ
>>639 正道者さん
お返事、ありがとうございました。
ほんとうは、正道者さんのレスへの私の質問でしたので、
正道者さんご自身のお考えをお聞きしたかったのですが、
せっかくですので、まずは、読ませていただきます。
お返事、ありがとうございました。
ほんとうは、正道者さんのレスへの私の質問でしたので、
正道者さんご自身のお考えをお聞きしたかったのですが、
せっかくですので、まずは、読ませていただきます。
644 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/06/28(火) 01:09:30 ID:N7CB9tGJ
645 ：名無しさん＠３周年：2005/06/28(火) 13:47:33 ID:w4AVfJHd
GLA関西本部ウェブサイト
（高橋佳子主宰のGLA総合本部とは別団体）
http://www.gla-kansai.or.jp/gla_book/ から一部を引用
＞メッセージ 今、私たち一人ひとりが「社会との調和」を目指すこと、それが人間の
＞生きる目的であり、神仏の意思である。だが、地球はさまざまな欲望にとらわれた
＞人々の暴挙によって翻弄し、滅亡の危機に直面しています。神の意思は地球再生
＞と言われるフォトンベルトに現れています。神の意を体された高橋信次先生の言魂
＞を一人でも多くの方に知って頂くために『地球への預言』二〇一二年の衝撃。という
＞本を出版させていただく事にしました。預言の字は、神より預けられた言葉を伝える
（高橋佳子主宰のGLA総合本部とは別団体）
http://www.gla-kansai.or.jp/gla_book/ から一部を引用
＞メッセージ 今、私たち一人ひとりが「社会との調和」を目指すこと、それが人間の
＞生きる目的であり、神仏の意思である。だが、地球はさまざまな欲望にとらわれた
＞人々の暴挙によって翻弄し、滅亡の危機に直面しています。神の意思は地球再生
＞と言われるフォトンベルトに現れています。神の意を体された高橋信次先生の言魂
＞を一人でも多くの方に知って頂くために『地球への預言』二〇一二年の衝撃。という
＞本を出版させていただく事にしました。預言の字は、神より預けられた言葉を伝える
646 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：2005/06/28(火) 18:52:42 ID:UJSMbIHx
>>639
> 下記アドレスのホームページをご覧になって頂き、
> 堀田和成氏の検索をかけて下さい質問に対しての回答が
> 書かれてあると思いますのでよろしく。
>
> GLA・高橋信次（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
> http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/129.html
つまり、正道者さんは、
『堀田和成氏は、偽者を本物と信じ込ませる嘘に積極的に荷担した』
ということをいいたいわけですね？
> 下記アドレスのホームページをご覧になって頂き、
> 堀田和成氏の検索をかけて下さい質問に対しての回答が
> 書かれてあると思いますのでよろしく。
>
> GLA・高橋信次（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
> http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/129.html
つまり、正道者さんは、
『堀田和成氏は、偽者を本物と信じ込ませる嘘に積極的に荷担した』
ということをいいたいわけですね？
647 ：名無しさん＠３周年：2005/06/28(火) 18:56:51 ID:4Q2lbM6y
一番の問題は、高橋信次先生が余りにも早過ぎる若さで昇天されてしまった事。何故ならあまりにも早くになくなられた為、弟子達によって教えが変えられてしまった事です。
信次先生は自著の中でイエス・キリストやゴーダマ・ブッダの説いた神理は、後の人々の知と意により、学問・哲学化されてしまったとおしゃっておられています。特に、キリスト教は使途たちの手によって
あまりにも早くに全く違うものになってしまったと・・・・。やはり、神理を説く偉大な天使が舞い降りても、後世の人々により変えられてしまうのだなあと・・・・。
ブッダが亡くなれてからも小乗仏教と大乗仏教に分裂してしまったが、信次先生の教えもやはり分裂してしまい、変えられてしまった。やはり、イエス・キリストもブッダも高橋信次も同じ一つの神の理を説いたのだが、
後の世の人々の知と意により学問・哲学化されてしまい、心・情が入っていないと・・・・。
やはり、私達は、今一度信次先生の教えに帰り、心を具現化する八正道を行じ、今一度真の法を復活させないといけないと思うのです。
最近高橋信次先生の自著を読み進めるにつれ、その御言葉が私の心に染み渡るように伝わってくるようになりました。
信次先生は自著の中でイエス・キリストやゴーダマ・ブッダの説いた神理は、後の人々の知と意により、学問・哲学化されてしまったとおしゃっておられています。特に、キリスト教は使途たちの手によって
あまりにも早くに全く違うものになってしまったと・・・・。やはり、神理を説く偉大な天使が舞い降りても、後世の人々により変えられてしまうのだなあと・・・・。
ブッダが亡くなれてからも小乗仏教と大乗仏教に分裂してしまったが、信次先生の教えもやはり分裂してしまい、変えられてしまった。やはり、イエス・キリストもブッダも高橋信次も同じ一つの神の理を説いたのだが、
後の世の人々の知と意により学問・哲学化されてしまい、心・情が入っていないと・・・・。
やはり、私達は、今一度信次先生の教えに帰り、心を具現化する八正道を行じ、今一度真の法を復活させないといけないと思うのです。
最近高橋信次先生の自著を読み進めるにつれ、その御言葉が私の心に染み渡るように伝わってくるようになりました。
648 ：名無しさん＠３周年：2005/06/28(火) 20:35:36 ID:71r9KdVq
その為には堀田のようなインチキ教祖を
潰さないと。
潰さないと。
649 ：名無しさん＠３周年：2005/06/29(水) 01:35:36 ID:VJ1VIVlN
印象批評で悪いですが、堀田和成さんは理知的だけど、何やら冷たそうな
感じがしますね。
器の大きそうな高橋信次さんと比べるとずいぶん小粒のような。
感じがしますね。
器の大きそうな高橋信次さんと比べるとずいぶん小粒のような。
650 ：うんとらまん：2005/06/29(水) 07:21:25 ID:tZKbrROH
部下の責任をとるのが上司の役目・・・・弟子が悪い悪いいうのは、転生の結果集い来る
師が悪いことに他ならない・・・それともブッタって・・そんなに無責任で勤まるのか？
師が悪いことに他ならない・・・それともブッタって・・そんなに無責任で勤まるのか？
651 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/29(水) 18:26:01 ID:ZEuRbFK0
>>647
>最近高橋信次先生の自著を読み進めるにつれ、その御言葉が私の心に染み渡るように伝わってくるようになりました。
しかし、本当に高橋信次氏が書かれたのですか？自分が信じる方に仕える、それで良いでしょうしかしあなたを信じて
あなたに仕えている方々がおるなら大変な事になるでしょう、なぜならあなたに仕えている方々も迷うからです指導者は
それ故責任は大変な事になるでしょう。高橋信次氏は輪廻は魂の永遠の向上であると語っておられました、
それは間違いでした。
堀田和成氏の著書に機縁の友という本の中に『輪廻と法』という所で「法華玄義」で十の法界のうち、地獄から天上まで
の六界を「六道輪廻」といいまして、この階層に人の心が執着し迷っている間は、人間の転生はそれこそ永遠につづいて
いくというのです。天上人がなぜ輪廻するかといいますと、ここでいう天上はまだ悟りの世界ではなく、いわば相対のなか
の極楽であって、自分がこの世界にいると有頂天になり、酔ってしまうと下に落ちるというわけです。つまり、輪廻転生の
六つの階層は欲にとらわれ、執着した物の魂を指しています。一度堀田和成氏の著書に機縁の友という本を読んで下さい。
>最近高橋信次先生の自著を読み進めるにつれ、その御言葉が私の心に染み渡るように伝わってくるようになりました。
しかし、本当に高橋信次氏が書かれたのですか？自分が信じる方に仕える、それで良いでしょうしかしあなたを信じて
あなたに仕えている方々がおるなら大変な事になるでしょう、なぜならあなたに仕えている方々も迷うからです指導者は
それ故責任は大変な事になるでしょう。高橋信次氏は輪廻は魂の永遠の向上であると語っておられました、
それは間違いでした。
堀田和成氏の著書に機縁の友という本の中に『輪廻と法』という所で「法華玄義」で十の法界のうち、地獄から天上まで
の六界を「六道輪廻」といいまして、この階層に人の心が執着し迷っている間は、人間の転生はそれこそ永遠につづいて
いくというのです。天上人がなぜ輪廻するかといいますと、ここでいう天上はまだ悟りの世界ではなく、いわば相対のなか
の極楽であって、自分がこの世界にいると有頂天になり、酔ってしまうと下に落ちるというわけです。つまり、輪廻転生の
六つの階層は欲にとらわれ、執着した物の魂を指しています。一度堀田和成氏の著書に機縁の友という本を読んで下さい。
652 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/29(水) 18:29:54 ID:ZEuRbFK0
正道者ってのは、久々に見る釣り師だなｗ
こいつは堀田が皆に嫌われるように振舞ってるとしか思えんｗ
こいつは堀田が皆に嫌われるように振舞ってるとしか思えんｗ
654 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/29(水) 20:36:48 ID:ZEuRbFK0
岸田 守（GLA関西本部・本部長）様に伝言致します。
コラ！正道者とやら。
偕和會はもう終わったんだろ。
http://www.jade.dti.ne.jp/~kaiwakai/ の
ホームページ見せてもらったが、Topicsが
２００２年で終わっとるではないか。
堀田和成は講演ができん程度に衰弱しとるんだろう？
そのうえ、誰も後継者がおらんのだろう？
偕和會七月号の月刊誌を貼り付けましたのでご覧下さい。
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up12929.jpg
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up12930.jpg
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up12931.jpg
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up12932.jpg
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up12933.jpg
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up12934.jpg
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up12935.jpg
GLA・高橋信次氏（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/129.html
コラ！正道者とやら。
偕和會はもう終わったんだろ。
http://www.jade.dti.ne.jp/~kaiwakai/ の
ホームページ見せてもらったが、Topicsが
２００２年で終わっとるではないか。
堀田和成は講演ができん程度に衰弱しとるんだろう？
そのうえ、誰も後継者がおらんのだろう？
偕和會七月号の月刊誌を貼り付けましたのでご覧下さい。
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up12929.jpg
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up12930.jpg
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up12931.jpg
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up12932.jpg
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up12933.jpg
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up12934.jpg
http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up12935.jpg
GLA・高橋信次氏（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/129.html
655 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/29(水) 20:41:39 ID:ZEuRbFK0
656 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：2005/06/30(木) 08:59:48 ID:md2YZCdi
>>651
> 高橋信次氏は輪廻は魂の永遠の向上であると語っておられました、
> それは間違いでした。
「間違い」ですか。仏陀ならそれは常見、もしくは断見であるとして
沈黙を持って否定したところでしょう。
ちなみに、あなたのいうところのその「間違い」は、
高橋信次氏の著書にも書かれているのですか？
その著書の「間違い」に堀田和成氏は関与していないのですか？
> 高橋信次氏は輪廻は魂の永遠の向上であると語っておられました、
> それは間違いでした。
「間違い」ですか。仏陀ならそれは常見、もしくは断見であるとして
沈黙を持って否定したところでしょう。
ちなみに、あなたのいうところのその「間違い」は、
高橋信次氏の著書にも書かれているのですか？
その著書の「間違い」に堀田和成氏は関与していないのですか？
657 ：名無しさん＠３周年：2005/06/30(木) 10:12:50 ID:rqufKseN
【参考サイト】
前世療法関連
http://alllight.fc2web.com/
http://home.att.ne.jp/sea/mytecle/
http://www.geocities.jp/kokoro99room/
http://navi.ac/aquarius.html
前世療法関連
http://alllight.fc2web.com/
http://home.att.ne.jp/sea/mytecle/
http://www.geocities.jp/kokoro99room/
http://navi.ac/aquarius.html
658 ：名無しさん＠３周年：2005/06/30(木) 10:23:09 ID:rqufKseN
＞ 「夫の問題で悩んでいます。夫との前世を見たいのですが」
＞ 一口に前世と言っても、実は数え切れないほどあります。ご主人とは、結婚前は恋愛関係だったでしょう。
＞そのときに前世を見たならば、「前世でも恋人同士だった」と思うことでしょう。しかし、悩んでいる時に見れば、
＞「前世では敵同士だった」という前世を見るでしょう。ですから、夫との関係ではなく、自分自身が、人に対して
＞どう思う傾向にあるのかを探り、その原因となった過去生を見ることをおすすめします。
＞ 「前世を見ると、逆にとらわれるような気がするのですが」
＞ ごもっともです。療法では、前世のストーリーを見るだけでは終わりません。そのときに、どんな価値観を
＞持っていたか、どんな性格だったか、どんな「信じ込み」を持っていたかを感じ取っていただきます。そして、
＞現在の自分の価値観や新しい選択を過去に持ち込むよう誘導します。すると、前世のストーリーは書き変わり、
＞新たな人間関係を築くことができるようになります。
＞ 一口に前世と言っても、実は数え切れないほどあります。ご主人とは、結婚前は恋愛関係だったでしょう。
＞そのときに前世を見たならば、「前世でも恋人同士だった」と思うことでしょう。しかし、悩んでいる時に見れば、
＞「前世では敵同士だった」という前世を見るでしょう。ですから、夫との関係ではなく、自分自身が、人に対して
＞どう思う傾向にあるのかを探り、その原因となった過去生を見ることをおすすめします。
＞ 「前世を見ると、逆にとらわれるような気がするのですが」
＞ ごもっともです。療法では、前世のストーリーを見るだけでは終わりません。そのときに、どんな価値観を
＞持っていたか、どんな性格だったか、どんな「信じ込み」を持っていたかを感じ取っていただきます。そして、
＞現在の自分の価値観や新しい選択を過去に持ち込むよう誘導します。すると、前世のストーリーは書き変わり、
＞新たな人間関係を築くことができるようになります。
659 ：名無しさん＠３周年：2005/06/30(木) 16:16:18 ID:yjRi1+S3
>>654
法友 ２００５年７月号 アップお疲れ様です。
（ｐ６より）
--------------------------------------------------------------------------------
次に、女の方ですが、誓戒を受けて祭祀の行為を果たしてゆくというのですが、
女性は祭祀も供犠もしなくていいことになっています。マヌ法典の女性の生き方を
取り上げてみます。
第１は、幼くても、若くても、老いても、何事も独立して行為してはならない。
第２は、子供の時は父の、若い時は夫の、夫が死んだときは息子の支配に入るべし。
そうして独立を享受してはならない。
……
この他たくさんありますが、とにかく女性は誓戒も供養もしないてよいということで、
一番根本的なことは独立を享受してはならないということです。
--------------------------------------------------------------------------------
凄まじいことが書いてありますね。
「女三界に家なし」の江戸時代にタイムスリップしたみたいで
頭がくらくらしてきました。偕和會の「正道」とは女性蔑視のことですか？
人間の平等を説いた信次先生の教えとは相容れないものがありますね。
法友 ２００５年７月号 アップお疲れ様です。
（ｐ６より）
--------------------------------------------------------------------------------
次に、女の方ですが、誓戒を受けて祭祀の行為を果たしてゆくというのですが、
女性は祭祀も供犠もしなくていいことになっています。マヌ法典の女性の生き方を
取り上げてみます。
第１は、幼くても、若くても、老いても、何事も独立して行為してはならない。
第２は、子供の時は父の、若い時は夫の、夫が死んだときは息子の支配に入るべし。
そうして独立を享受してはならない。
……
この他たくさんありますが、とにかく女性は誓戒も供養もしないてよいということで、
一番根本的なことは独立を享受してはならないということです。
--------------------------------------------------------------------------------
凄まじいことが書いてありますね。
「女三界に家なし」の江戸時代にタイムスリップしたみたいで
頭がくらくらしてきました。偕和會の「正道」とは女性蔑視のことですか？
人間の平等を説いた信次先生の教えとは相容れないものがありますね。
660 ：春髷丼：2005/07/01(金) 01:25:41 ID:7MrXUXEL
信次先生の弟子になるという幸運に感謝もせず
悪口を言ってる罰当たりがおられますな。
悪口を言ってる罰当たりがおられますな。
661 ：名無しさん＠３周年：2005/07/01(金) 10:38:48 ID:O7mg6CZI
でも、前世療法＞＞高橋信次の説
にすぎないからなぁ。
にすぎないからなぁ。
662 ：名無しさん＠３周年：2005/07/01(金) 15:21:26 ID:gNhw2d1+
高橋 信次 放射線医学の世界的権威者
http://www.city.nihonmatsu.fukushima.jp/history/jinbutu/hito4.html
>明治45年(1912)高橋定之助(じょうのすけ)・サキの次男として、二本松町亀谷(かめがい)に出生。
>大正13年(1924)町立第二尋常(じんじょう)高等小学校を卒業、のち旧制安達(あだち)中学校、
>旧制第二高等学校理科乙類(おつるい)を経て、昭和13年(1938)に東北帝国大学医学部を卒業後、
>同放射線医学教室に入局。
>昭和59年(1984)、わが国の文化功労の最高勲章である文化勲章を受賞、同60年には愛知県がん
>センター名誉総長に推(お)された。さらに当市では、最初の二本松市名誉市民に推戴(すいたい)した。
> しかし、この年4月2日、愛知県がんセンター病院において逝去、享年74歳、蓮華寺(れんげじ)
>(市内亀谷)に眠る。7月には、スウェーデン王立科学アカデミーより栄えあるゴールドメダルを授与
>されており、国内はもとより国外における功績の偉大さを示している。
こちらの先生とは別人格です。
http://www.city.nihonmatsu.fukushima.jp/history/jinbutu/hito4.html
>明治45年(1912)高橋定之助(じょうのすけ)・サキの次男として、二本松町亀谷(かめがい)に出生。
>大正13年(1924)町立第二尋常(じんじょう)高等小学校を卒業、のち旧制安達(あだち)中学校、
>旧制第二高等学校理科乙類(おつるい)を経て、昭和13年(1938)に東北帝国大学医学部を卒業後、
>同放射線医学教室に入局。
>昭和59年(1984)、わが国の文化功労の最高勲章である文化勲章を受賞、同60年には愛知県がん
>センター名誉総長に推(お)された。さらに当市では、最初の二本松市名誉市民に推戴(すいたい)した。
> しかし、この年4月2日、愛知県がんセンター病院において逝去、享年74歳、蓮華寺(れんげじ)
>(市内亀谷)に眠る。7月には、スウェーデン王立科学アカデミーより栄えあるゴールドメダルを授与
>されており、国内はもとより国外における功績の偉大さを示している。
こちらの先生とは別人格です。
663 ：名無しさん＠３周年：2005/07/01(金) 18:50:13 ID:pMOO/d3B
http://jbbs.livedoor.jp/movie/5699/#1 ここに宣伝お願いします
664 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/07/02(土) 18:35:36 ID:UN1OQ5BK
>>659
> 岸田 守（GLA関西本部・本部長）様に伝言致します。
読んで頂き有り難う御座いました。
マヌ法典とは、創世記後至上主(かみ)クリシュナがまず太陽神ヴィシュヌ にギーターを説かれ後人類の始祖
マヌにギーターを説かれたもっとも古い聖典ですと師堀田和成氏から学んでおります。マヌ法典を参考にされ
語られておられます、求道心があるなら質問でなくマヌ法典を読んで下さい。
（ｐ5より）
皆さんの質問から話しを進めてまいります。まず、『人間は神様の前では皆、雌性で、』それぞれの役割に応じて
一生懸命神に尽くさなければいけないと感じたというのですが、『これは本当です。』と言っておられます、もう
少しよく読んで下さい、生の声を聞いてもらえないのが残念ですが一時間三十分程の話を纏めて書いてある文章
ですので理解するのも難しいでしょうが、 私の要約ですが語らせて頂きます、『男性も女性も魂は同じでも役割』
が違うと言う事を言っておられます。魂はみな平等です、不平等にしたのは個人の魂です例えば今生の想念行為
（業）の結果来世は動物になる魂もあれば人間として再生出来る方もおられるでしょう、人間として生まれても最も
苛酷な環境に落とされる方もおられるでしょう、その人の業（カルマ）によってです自分の責任です。六道輪廻を
もう少し勉強して下さい、高橋信次氏の霊動病で心の視野が狭くなったのではありませんか、私も昔はGLA関西本部
・基本支部は山本支部で長く御世話になった者です。
> 岸田 守（GLA関西本部・本部長）様に伝言致します。
読んで頂き有り難う御座いました。
マヌ法典とは、創世記後至上主(かみ)クリシュナがまず太陽神ヴィシュヌ にギーターを説かれ後人類の始祖
マヌにギーターを説かれたもっとも古い聖典ですと師堀田和成氏から学んでおります。マヌ法典を参考にされ
語られておられます、求道心があるなら質問でなくマヌ法典を読んで下さい。
（ｐ5より）
皆さんの質問から話しを進めてまいります。まず、『人間は神様の前では皆、雌性で、』それぞれの役割に応じて
一生懸命神に尽くさなければいけないと感じたというのですが、『これは本当です。』と言っておられます、もう
少しよく読んで下さい、生の声を聞いてもらえないのが残念ですが一時間三十分程の話を纏めて書いてある文章
ですので理解するのも難しいでしょうが、 私の要約ですが語らせて頂きます、『男性も女性も魂は同じでも役割』
が違うと言う事を言っておられます。魂はみな平等です、不平等にしたのは個人の魂です例えば今生の想念行為
（業）の結果来世は動物になる魂もあれば人間として再生出来る方もおられるでしょう、人間として生まれても最も
苛酷な環境に落とされる方もおられるでしょう、その人の業（カルマ）によってです自分の責任です。六道輪廻を
もう少し勉強して下さい、高橋信次氏の霊動病で心の視野が狭くなったのではありませんか、私も昔はGLA関西本部
・基本支部は山本支部で長く御世話になった者です。
665 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/07/02(土) 18:36:17 ID:UN1OQ5BK
>つづき、
正しい信仰、正しい知識によって心を変えて行く事が出来、正しい理性を養っていくと言われています。
正道の神理を総括した会員の為に書いて下さった本の一部を紹介させていただきます。
1）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13048.jpg
2）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13049.jpg
3）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13050.jpg
4）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13051.jpg
5）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13052.jpg
6）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13053.jpg
7）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13054.jpg
8）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13055.jpg
9）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13056.jpg
正しい信仰、正しい知識によって心を変えて行く事が出来、正しい理性を養っていくと言われています。
正道の神理を総括した会員の為に書いて下さった本の一部を紹介させていただきます。
1）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13048.jpg
2）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13049.jpg
3）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13050.jpg
4）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13051.jpg
5）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13052.jpg
6）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13053.jpg
7）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13054.jpg
8）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13055.jpg
9）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13056.jpg
666 ：とおりすがり：2005/07/02(土) 20:20:35 ID:D0wllLib
高橋氏も堀田氏もレベルは同じぐらいですね。
667 ：春髷丼：2005/07/02(土) 20:55:38 ID:RKl8o+U/
>>665
インチキ教祖の弟子だった堀田はさらにインチキで
その弟子である正道者さんは、さらにさらにインチキということになりますよ。
信次先生を否定する事は、自分を否定する事だと早く気付いて下さい。
『光の求道者・・』のほのぼのとしたエピソードを虚言癖の証拠だと思ってる
あなたは、認知が歪んでます。
体に沢山の動物を飼っておられるようですが、エサ代が大変でしょう？
え？菩薩行だけでいいのですか！それはそれは安上がりですね！
菩薩行って本当に恐ろしいんですね、勉強になりました、ありがとうございました。
インチキ教祖の弟子だった堀田はさらにインチキで
その弟子である正道者さんは、さらにさらにインチキということになりますよ。
信次先生を否定する事は、自分を否定する事だと早く気付いて下さい。
『光の求道者・・』のほのぼのとしたエピソードを虚言癖の証拠だと思ってる
あなたは、認知が歪んでます。
体に沢山の動物を飼っておられるようですが、エサ代が大変でしょう？
え？菩薩行だけでいいのですか！それはそれは安上がりですね！
菩薩行って本当に恐ろしいんですね、勉強になりました、ありがとうございました。
>>667
そうなんだよな～、「光の求道者」の一部分だけを抜き出し、
さも問答無用に嘘つきのレッテルを貼るやり方はあまりにも汚い。
そんなに堀田を宣伝したいなら、高橋叩きなどせずに
正々堂々と専用のスレを立てればいいではないか。
そうなんだよな～、「光の求道者」の一部分だけを抜き出し、
さも問答無用に嘘つきのレッテルを貼るやり方はあまりにも汚い。
そんなに堀田を宣伝したいなら、高橋叩きなどせずに
正々堂々と専用のスレを立てればいいではないか。
669 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：2005/07/03(日) 12:05:52 ID:glCjoLn4
>>532 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：2005/06/19(日) 10:25:27 ID:5N4tFTAj
> >>525 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/18(土) 23:02:32 ID:2JDMig6h
> > 質問の偕和會のスレッドの件ですが偕和會ではホームページの作成も
> > 禁止になつておりますので、ご理解下さい。
>
> 何をどう理解するのですか？
> ホームページの作成は、何を理由に禁止になっているのでしょうか？
> それが、どういうふうに「偕和會専用のスレッド」を立てれないことと関係するのでしょうか？
> あなたがこのように掲示板に書きこむ行為は許可されているのですか？
>
>
> ----------------
> http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/1MCnaani.html
> マインドコントロールで使われる４つのコントロール
>
> 1. 行動のコントロール
> 2. 思想のコントロール
> 3. 感情のコントロール
> 4. 情報のコントロール
> >>525 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/06/18(土) 23:02:32 ID:2JDMig6h
> > 質問の偕和會のスレッドの件ですが偕和會ではホームページの作成も
> > 禁止になつておりますので、ご理解下さい。
>
> 何をどう理解するのですか？
> ホームページの作成は、何を理由に禁止になっているのでしょうか？
> それが、どういうふうに「偕和會専用のスレッド」を立てれないことと関係するのでしょうか？
> あなたがこのように掲示板に書きこむ行為は許可されているのですか？
>
>
> ----------------
> http://www.n-seiryo.ac.jp/~usui/mc/1MCnaani.html
> マインドコントロールで使われる４つのコントロール
>
> 1. 行動のコントロール
> 2. 思想のコントロール
> 3. 感情のコントロール
> 4. 情報のコントロール
670 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/07/03(日) 12:10:41 ID:CFNmB7Q5
>>665
>つづき、
正しい信仰、正しい知識によって心を変えて行く事が出来、正しい理性を養っていくと言われています。
正道の神理を総括した会員の為に書いて下さった本の一部を紹介させていただきます。
1）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13134.jpg
2）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13135.jpg
3）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13136.jpg
4）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13137.jpg
5）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13138.jpg
6）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13139.jpg
7）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13140.jpg
8）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13141.jpg
9）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13142.jpg
>つづき、
正しい信仰、正しい知識によって心を変えて行く事が出来、正しい理性を養っていくと言われています。
正道の神理を総括した会員の為に書いて下さった本の一部を紹介させていただきます。
1）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13134.jpg
2）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13135.jpg
3）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13136.jpg
4）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13137.jpg
5）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13138.jpg
6）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13139.jpg
7）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13140.jpg
8）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13141.jpg
9）http://ccfa.info/cgi-bin/up/src/up13142.jpg
671 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：2005/07/03(日) 12:51:20 ID:glCjoLn4
＞正道者 殿
しかし、つくづく、自分の言葉で語れないお人なんですね。
あなたは。
673 ：659：2005/07/04(月) 17:18:44 ID:DFXcix6/
>>664
>求道心があるなら質問でなくマヌ法典を読んで下さい。
「マヌ法典」に興味はありません。偕和會の「正道」について
あなたが投稿されているから、「正道」について質問しているのですよ。
>>659 に引用した文章は、偕和會の「正道」の内容に相違ないものです。
もし違うのなら、引用した文章のどの部分が「正道」と異なるのか、ご指摘下さい。
>>664
>魂はみな平等です、不平等にしたのは個人の魂です例えば今生の想念行為
>（業）の結果来世は動物になる魂もあれば人間として再生出来る方もおられるでしょう、
>人間として生まれても最も 苛酷な環境に落とされる方もおられるでしょう、
>その人の業（カルマ）によってです自分の責任です。
>>659 に引用したことと、>>664 を合わせて読めば、
「女」は、常に男の支配に入るべき存在であって、独立を享受できない
存在である。このように、男女は平等ではない。しかし、魂は平等である。
不平等にしたのは個人の魂である。今生「女」という存在に生まれたのは、
前世の想念行為（業）の結果である。
と読めますが、そのように理解してもよろしいでしょうか？
>求道心があるなら質問でなくマヌ法典を読んで下さい。
「マヌ法典」に興味はありません。偕和會の「正道」について
あなたが投稿されているから、「正道」について質問しているのですよ。
>>659 に引用した文章は、偕和會の「正道」の内容に相違ないものです。
もし違うのなら、引用した文章のどの部分が「正道」と異なるのか、ご指摘下さい。
>>664
>魂はみな平等です、不平等にしたのは個人の魂です例えば今生の想念行為
>（業）の結果来世は動物になる魂もあれば人間として再生出来る方もおられるでしょう、
>人間として生まれても最も 苛酷な環境に落とされる方もおられるでしょう、
>その人の業（カルマ）によってです自分の責任です。
>>659 に引用したことと、>>664 を合わせて読めば、
「女」は、常に男の支配に入るべき存在であって、独立を享受できない
存在である。このように、男女は平等ではない。しかし、魂は平等である。
不平等にしたのは個人の魂である。今生「女」という存在に生まれたのは、
前世の想念行為（業）の結果である。
と読めますが、そのように理解してもよろしいでしょうか？
674 ：名無しさん＠３周年：2005/07/04(月) 18:57:54 ID:AGH3Ye7O
>>673
>>>664
> >求道心があるなら質問でなくマヌ法典を読んで下さい。
> 「マヌ法典」に興味はありません。偕和會の「正道」について
> あなたが投稿されているから、「正道」について質問しているのですよ。
> >>659 に引用した文章は、偕和會の「正道」の内容に相違ないものです。
> もし違うのなら、引用した文章のどの部分が「正道」と異なるのか、ご指摘下さい。
>
> >>664
> >魂はみな平等です、不平等にしたのは個人の魂です例えば今生の想念行為
> >（業）の結果来世は動物になる魂もあれば人間として再生出来る方もおられるでしょう、
> >人間として生まれても最も 苛酷な環境に落とされる方もおられるでしょう、
> >その人の業（カルマ）によってです自分の責任です。
>
> >>659 に引用したことと、>>664 を合わせて読めば、
> 「女」は、常に男の支配に入るべき存在であって、独立を享受できない
> 存在である。このように、男女は平等ではない。しかし、魂は平等である。
> 不平等にしたのは個人の魂である。今生「女」という存在に生まれたのは、
> 前世の想念行為（業）の結果である。
>
> と読めますが、そのように理解してもよろしいでしょうか？
>
ここは親の七光で傲慢になっているようですね、謙虚と言う言葉の知らない団体ですね。
>>>664
> >求道心があるなら質問でなくマヌ法典を読んで下さい。
> 「マヌ法典」に興味はありません。偕和會の「正道」について
> あなたが投稿されているから、「正道」について質問しているのですよ。
> >>659 に引用した文章は、偕和會の「正道」の内容に相違ないものです。
> もし違うのなら、引用した文章のどの部分が「正道」と異なるのか、ご指摘下さい。
>
> >>664
> >魂はみな平等です、不平等にしたのは個人の魂です例えば今生の想念行為
> >（業）の結果来世は動物になる魂もあれば人間として再生出来る方もおられるでしょう、
> >人間として生まれても最も 苛酷な環境に落とされる方もおられるでしょう、
> >その人の業（カルマ）によってです自分の責任です。
>
> >>659 に引用したことと、>>664 を合わせて読めば、
> 「女」は、常に男の支配に入るべき存在であって、独立を享受できない
> 存在である。このように、男女は平等ではない。しかし、魂は平等である。
> 不平等にしたのは個人の魂である。今生「女」という存在に生まれたのは、
> 前世の想念行為（業）の結果である。
>
> と読めますが、そのように理解してもよろしいでしょうか？
>
ここは親の七光で傲慢になっているようですね、謙虚と言う言葉の知らない団体ですね。
675 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/07/04(月) 21:45:46 ID:hb3+2TZE
正道者様
堀田がナニによってギータを解釈しているのか教えてください
翻訳はどうしているのですか？
堀田の本には何も載っていませんけど？
堀田がナニによってギータを解釈しているのか教えてください
翻訳はどうしているのですか？
堀田の本には何も載っていませんけど？
676 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/07/04(月) 21:47:52 ID:hb3+2TZE
それからビシュヌの化身に過ぎないクリシュナを至上の神とする
根拠を教えてください
堀田の霊示でしょうか？
だとしたら信次さんのコスモロジーとまったく変わりがありませんが？
根拠を教えてください
堀田の霊示でしょうか？
だとしたら信次さんのコスモロジーとまったく変わりがありませんが？
677 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/07/04(月) 21:50:21 ID:hb3+2TZE
それから太陽神はヴィシュヌにそのものですよ
従来の解釈を覆す根拠はどこにあるのでしょう
その根拠も堀田は触れてませんが？
従来の解釈を覆す根拠はどこにあるのでしょう
その根拠も堀田は触れてませんが？
678 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/07/05(火) 00:43:32 ID:tLIGRE1c
>>664
> マヌ法典とは、創世記後至上主(かみ)クリシュナがまず太陽神ヴィシュヌ にギーターを説かれ後人類の始祖
> マヌにギーターを説かれたもっとも古い聖典ですと師堀田和成氏から学んでおります。マヌ法典を参考にされ
> 語られておられます、求道心があるなら質問でなくマヌ法典を読んで下さい。
> （ｐ5より）
ヴィシュヌよりクリシュナが上位にある根拠は？
堀田はどこからその情報を得たのでしょうか？
> 皆さんの質問から話しを進めてまいります。まず、『人間は神様の前では皆、雌性で、』それぞれの役割に応じて
> 一生懸命神に尽くさなければいけないと感じたというのですが、『これは本当です。』と言っておられます、もう
> 少しよく読んで下さい、生の声を聞いてもらえないのが残念ですが一時間三十分程の話を纏めて書いてある文章
> ですので理解するのも難しいでしょうが、 私の要約ですが語らせて頂きます、『男性も女性も魂は同じでも役割』
> が違うと言う事を言っておられます。魂はみな平等です、不平等にしたのは個人の魂です例えば今生の想念行為
> （業）の結果来世は動物になる魂もあれば人間として再生出来る方もおられるでしょう、人間として生まれても最も
> 苛酷な環境に落とされる方もおられるでしょう、その人の業（カルマ）によってです自分の責任です。六道輪廻を
> もう少し勉強して下さい、高橋信次氏の霊動病で心の視野が狭くなったのではありませんか、私も昔はGLA関西本部
> ・基本支部は山本支部で長く御世話になった者です。
物凄い差別思想ですね
> マヌ法典とは、創世記後至上主(かみ)クリシュナがまず太陽神ヴィシュヌ にギーターを説かれ後人類の始祖
> マヌにギーターを説かれたもっとも古い聖典ですと師堀田和成氏から学んでおります。マヌ法典を参考にされ
> 語られておられます、求道心があるなら質問でなくマヌ法典を読んで下さい。
> （ｐ5より）
ヴィシュヌよりクリシュナが上位にある根拠は？
堀田はどこからその情報を得たのでしょうか？
> 皆さんの質問から話しを進めてまいります。まず、『人間は神様の前では皆、雌性で、』それぞれの役割に応じて
> 一生懸命神に尽くさなければいけないと感じたというのですが、『これは本当です。』と言っておられます、もう
> 少しよく読んで下さい、生の声を聞いてもらえないのが残念ですが一時間三十分程の話を纏めて書いてある文章
> ですので理解するのも難しいでしょうが、 私の要約ですが語らせて頂きます、『男性も女性も魂は同じでも役割』
> が違うと言う事を言っておられます。魂はみな平等です、不平等にしたのは個人の魂です例えば今生の想念行為
> （業）の結果来世は動物になる魂もあれば人間として再生出来る方もおられるでしょう、人間として生まれても最も
> 苛酷な環境に落とされる方もおられるでしょう、その人の業（カルマ）によってです自分の責任です。六道輪廻を
> もう少し勉強して下さい、高橋信次氏の霊動病で心の視野が狭くなったのではありませんか、私も昔はGLA関西本部
> ・基本支部は山本支部で長く御世話になった者です。
物凄い差別思想ですね
679 ：春髷丼：2005/07/05(火) 07:01:08 ID:clK0Cmdb
要するにＧＬＡの後継者になれなかったのを
逆怨みして信次先生の悪口を書いているのでしょ。
要するに金でしょ？
金が欲しかったら
佐川急便で働け！
師匠の悪口を書くな
馬鹿チンが！！！
逆怨みして信次先生の悪口を書いているのでしょ。
要するに金でしょ？
金が欲しかったら
佐川急便で働け！
師匠の悪口を書くな
馬鹿チンが！！！
680 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/07/05(火) 07:14:24 ID:tLIGRE1c
>>679
おはようございます
正道者はマトモなカイワカイ会員じゃないでしょ
おそらく梅仙人こと佐々木黄身海苔一派か
引きこもりの病人さんでしょ千野みたいな
瑞法会系の関西本部って指導に問題があったらしいけど
その犠牲者の一人じゃないですか？
おはようございます
正道者はマトモなカイワカイ会員じゃないでしょ
おそらく梅仙人こと佐々木黄身海苔一派か
引きこもりの病人さんでしょ千野みたいな
瑞法会系の関西本部って指導に問題があったらしいけど
その犠牲者の一人じゃないですか？
681 ：春髷丼：2005/07/05(火) 07:35:52 ID:clK0Cmdb
＞680 サロメさん
おはようございます
信次先生のような真面目な教祖って
今いないでしょうかね？
おはようございます
信次先生のような真面目な教祖って
今いないでしょうかね？
682 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/07/05(火) 08:17:22 ID:tLIGRE1c
>>681
アタシの意見では
信次さんは非常に卓越したシャーマンであったと思います
それも日本では珍しい憑依型でなく意識を保った脱魂型のね
同じタイプの出口某が暴走してしまったのに比べ非常に冷静で
理性的だったと思います
アタシの意見では
信次さんは非常に卓越したシャーマンであったと思います
それも日本では珍しい憑依型でなく意識を保った脱魂型のね
同じタイプの出口某が暴走してしまったのに比べ非常に冷静で
理性的だったと思います
堀田についてもサロメさんの意見をお伺いしてみたい。
684 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/07/05(火) 12:24:46 ID:9yOXF5+P
685 ：名無しさん＠３周年：2005/07/05(火) 18:13:37 ID:UbIQgZuV
＝＝＝＝＝＝正道者＝＝＝＝＝＝＝
>>674 ：名無しさん＠３周年：2005/07/04(月) 18:57:54 ID:AGH3Ye7O
883 ：閻魔法王 ◆USIWdhRmqk ：2005/07/04(月) 21:49:20 ID:AGH3Ye7O
884 ：閻魔法王 ◆USIWdhRmqk ：2005/07/04(月) 21:49:50 ID:AGH3Ye7O
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108118730/883-884
【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 11
883 ：閻魔法王 ◆USIWdhRmqk ：2005/07/04(月) 21:49:20 ID:AGH3Ye7O
記事タイトル：高橋信次・GLA・佳子の正体をあばく
＜関連掲示板＞
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧（15年6/13版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/358.html
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧２（15年7/1版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/530.html
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/228.html
GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/233.html
884 ：閻魔法王 ◆USIWdhRmqk ：2005/07/04(月) 21:49:50 ID:AGH3Ye7O
驚愕！ 宗教法人ＧＬＡ・高橋佳子講演会の収益試算。
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/144.html
高橋佳子のＧＬＡ入会者が払う会費・喜捨（寄付）の問題（2003年６月現在）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/393.html
ＧＬＡ会員が批判サイトをつぶした、その証拠
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/391.html
批判サイト潰しをするＧＬＡ（高橋佳子主宰）の悪質会員（15.6/17-6/21:BBSログ）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/452.html
>>674 ：名無しさん＠３周年：2005/07/04(月) 18:57:54 ID:AGH3Ye7O
883 ：閻魔法王 ◆USIWdhRmqk ：2005/07/04(月) 21:49:20 ID:AGH3Ye7O
884 ：閻魔法王 ◆USIWdhRmqk ：2005/07/04(月) 21:49:50 ID:AGH3Ye7O
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108118730/883-884
【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 11
883 ：閻魔法王 ◆USIWdhRmqk ：2005/07/04(月) 21:49:20 ID:AGH3Ye7O
記事タイトル：高橋信次・GLA・佳子の正体をあばく
＜関連掲示板＞
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧（15年6/13版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/358.html
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧２（15年7/1版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/530.html
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/228.html
GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/233.html
884 ：閻魔法王 ◆USIWdhRmqk ：2005/07/04(月) 21:49:50 ID:AGH3Ye7O
驚愕！ 宗教法人ＧＬＡ・高橋佳子講演会の収益試算。
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/144.html
高橋佳子のＧＬＡ入会者が払う会費・喜捨（寄付）の問題（2003年６月現在）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/393.html
ＧＬＡ会員が批判サイトをつぶした、その証拠
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/391.html
批判サイト潰しをするＧＬＡ（高橋佳子主宰）の悪質会員（15.6/17-6/21:BBSログ）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/452.html
686 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/07/05(火) 19:56:46 ID:TbbX75ks
>>673
>名前：659 さんへ
>「正道」について質問しているのですよ。
この質問の件ですが、師堀田和成氏の著書を読んで下さい。正道の神理は間口は狭いですが
奥行きが深い教えですので求道心があるなら質問でなく著書を読んで下さい。
>今生「女」という存在に生まれたのは、 前世の想念行為（業）の結果である。
>と読めますが、そのように理解してもよろしいでしょうか？
この質問の件ですが、女性は 前世の想念行為（業）の結果ではありません、なぜなら
たくさんの女神がおられます主ブイシュヌの妻はラクシュミ女神（吉祥天）、梵天の妻は
サラバスティ女神（弁財天）、シバ神の妻はパールバァティ女神他にも沢山の女神がお
られるそうです、至上主（かみ）の前では皆、雌性だから男も女も平等です、役割が違うだけです。
>名前：659 さんへ
>「正道」について質問しているのですよ。
この質問の件ですが、師堀田和成氏の著書を読んで下さい。正道の神理は間口は狭いですが
奥行きが深い教えですので求道心があるなら質問でなく著書を読んで下さい。
>今生「女」という存在に生まれたのは、 前世の想念行為（業）の結果である。
>と読めますが、そのように理解してもよろしいでしょうか？
この質問の件ですが、女性は 前世の想念行為（業）の結果ではありません、なぜなら
たくさんの女神がおられます主ブイシュヌの妻はラクシュミ女神（吉祥天）、梵天の妻は
サラバスティ女神（弁財天）、シバ神の妻はパールバァティ女神他にも沢山の女神がお
られるそうです、至上主（かみ）の前では皆、雌性だから男も女も平等です、役割が違うだけです。
687 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/07/05(火) 19:59:03 ID:tLIGRE1c
688 ：春髷丼：2005/07/05(火) 20:03:58 ID:clK0Cmdb
『光りの求道者』を読んだ人は普通、
信次先生のファンになる筈だけど…
正道者にはいったい何があったのだろう？
信次先生のファンになる筈だけど…
正道者にはいったい何があったのだろう？
689 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/07/05(火) 20:05:09 ID:tLIGRE1c
690 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/07/05(火) 20:25:03 ID:TbbX75ks
691 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/07/05(火) 20:26:07 ID:tLIGRE1c
>>690
爆笑ｗ
爆笑ｗ
692 ：名無しさん＠３周年：2005/07/05(火) 20:39:56 ID:H1kx/Zl7
イデア教のイリスですが、相談にのります。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1120442835/l50
↑
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 隔離スレッド
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1120442835/l50
↑
サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 隔離スレッド
堀田死ねｗ
堀田はお前の大好きな霊界とやらにｶｴﾚｗ
いますぐに死ねｗ
いますぐに死ねｗ
正道者もついでに死ねｗ
696 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/07/05(火) 21:34:06 ID:TbbX75ks
697 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/07/05(火) 21:46:38 ID:tLIGRE1c
堀田死ねｗ
700 ：名無しさん＠３周年：2005/07/06(水) 08:07:11 ID:dMoGhgiy
701 ：名無しさん＠３周年：2005/07/06(水) 21:33:53 ID:C170eUhi
ここは、タイトルが間違っているみたい？
702 ：名無しさん＠３周年：2005/07/06(水) 22:50:55 ID:C170eUhi
GLAも、もう終わったようですね
高橋佳子さんもそれなりバンバッタようですけど信じている会員も気の毒に。
高橋佳子さんもそれなりバンバッタようですけど信じている会員も気の毒に。
堀田（笑）
704 ：名無しさん＠３周年：2005/07/07(木) 11:19:30 ID:95qyaWO+
>>697
サロメおたぁ さん、元気でファイトファイト……
サロメおたぁ さん、元気でファイトファイト……
705 ：名無しさん＠３周年：2005/07/07(木) 16:32:22 ID:f3HkAdjC
正道者さんは信次先生に会ったことあるんですよね？信次先生ってどんな方でした？
706 ：名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 09:44:18 ID:f+2tmGKO
生きて死ぬ智慧
柳澤 桂子 (著), 堀 文子 (イラスト)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4093875219/249-2665337-8073121
信次さんの般若心経解説は役目を終えたようです
さようなら信次さん
柳澤 桂子 (著), 堀 文子 (イラスト)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4093875219/249-2665337-8073121
信次さんの般若心経解説は役目を終えたようです
さようなら信次さん
707 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/07/08(金) 13:56:21 ID:kmOhp6mb
>>705
関西本部の末端なら直接指導は無理と思われ
関西本部の末端なら直接指導は無理と思われ
708 ：名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 15:17:45 ID:fK8BLDZ2
>>705
>正道者さんは信次先生に会ったことあるんですよね？信次先生ってどんな方でした？
この質問に対して想い付いたことです。
私も昔にGLA関西本部に長くおりました、GLA関西本部での講演会の時高橋信次先生が質問に
答えられている時にこんな質問がありました、神は無所得なのになぜ会費を取るのですか。
この問いに対してこのような返答をされておりました。この会場の電気代や畳だっていたん
できたら新しいものと交換するでしょう、誰がお金を出すんですかと感情的に語っておられ
ました、そう言う事を言われる方に一度GLA関西本部に来て掃除でもして下さいと感情的に
語っておられるのにビックリしました、なぜなら悟りを開いている方がこんな感情的に語る
ものかと想いました。
ＧＬＡ高橋信次の「使徒行伝第２章」「華厳経十地品」に関するウソ
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/164.html
>正道者さんは信次先生に会ったことあるんですよね？信次先生ってどんな方でした？
この質問に対して想い付いたことです。
私も昔にGLA関西本部に長くおりました、GLA関西本部での講演会の時高橋信次先生が質問に
答えられている時にこんな質問がありました、神は無所得なのになぜ会費を取るのですか。
この問いに対してこのような返答をされておりました。この会場の電気代や畳だっていたん
できたら新しいものと交換するでしょう、誰がお金を出すんですかと感情的に語っておられ
ました、そう言う事を言われる方に一度GLA関西本部に来て掃除でもして下さいと感情的に
語っておられるのにビックリしました、なぜなら悟りを開いている方がこんな感情的に語る
ものかと想いました。
ＧＬＡ高橋信次の「使徒行伝第２章」「華厳経十地品」に関するウソ
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/164.html
709 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/07/08(金) 15:19:15 ID:kmOhp6mb
710 ：名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 17:55:55 ID:zvdf3tbm
信次先生の写真を見ると確かに太ってますが
目がキリっとしてて頭が良いのが読み取れます。
真面目で優しそうで人相が良いですね。
Ｓ会の会長も太ってますが人相が悪いのを通り越して
醜いです、妖怪みたい。
目がキリっとしてて頭が良いのが読み取れます。
真面目で優しそうで人相が良いですね。
Ｓ会の会長も太ってますが人相が悪いのを通り越して
醜いです、妖怪みたい。
711 ：名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 19:14:31 ID:fK8BLDZ2
712 ：名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 19:15:53 ID:fK8BLDZ2
>>709
ウソも多いようですね？
ウソも多いようですね？
713 ：名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 19:21:12 ID:fK8BLDZ2
714 ：名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 19:22:46 ID:fK8BLDZ2
>>709
あなたはいい加減な人ですね、弟子を見たら分かります。
あなたはいい加減な人ですね、弟子を見たら分かります。
715 ：名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 19:39:46 ID:zvdf3tbm
＞714
嘘つきの弟子だった堀田さんは何つきですか？
狐つき？
嘘つきの弟子だった堀田さんは何つきですか？
狐つき？
┌─────────────────────
─┤堀田と正道者のＷ老いぼれのﾖﾎﾞﾖﾎﾞが早く死にますように…
└─────────────────────
>>713
＞無礼者者に対しても冷静に対処していかれるのが信仰者の姿ではないでしょうか、
貴殿の思い込みであります。
信仰があっても人間は完全ではないのです。
例えば二人のうちどちらが本物か証明する場合の証拠になりえないでしょう。
＞無礼者者に対しても冷静に対処していかれるのが信仰者の姿ではないでしょうか、
貴殿の思い込みであります。
信仰があっても人間は完全ではないのです。
例えば二人のうちどちらが本物か証明する場合の証拠になりえないでしょう。
718 ：名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 21:13:54 ID:fK8BLDZ2
>>715
GLAて暴力団になったの？コワーイ コワーイ
GLAて暴力団になったの？コワーイ コワーイ
719 ：715：2005/07/08(金) 21:22:16 ID:zvdf3tbm
はあ？
いつ、誰が893の話をしましたか？
うどんの中に入ってなさい！
いつ、誰が893の話をしましたか？
うどんの中に入ってなさい！
720 ：名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 22:44:24 ID:fK8BLDZ2
721 ：名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 23:27:48 ID:fK8BLDZ2
722 ：名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 23:32:11 ID:fK8BLDZ2
火のない所には煙は立たないと言う事を知らないの。
＜関連掲示板＞
ＧＬＡ・高橋佳子（ＴＬ人間学）の『真創世記・天上編』のウソと矛盾
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak1/msg/290.html
ＧＬＡ・高橋佳子『真創世記・天上編』のウソと矛盾（追加）
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/161.html
GLA高橋佳子（TL人間学）『真創世記』黙示編の虚偽と矛盾（１）
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/113.html
ＧＬＡ高橋信次の著書と講演の内容：「肉体に戻ると震度３の地震が起こった」は虚偽
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/121.html
「ジャブドーバーのケントマティーに仏陀再誕＝GLA高橋信次」は虚偽
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/159.html
＜宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧１＞（15年6/13版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/358.html
http://www16.tok2.com/home/asyura/0306/bd27/msg/358.html
＜宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧２＞（15年7/1版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/530.html
http://www16.tok2.com/home/asyura/0306/bd27/msg/530.html
＜宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧３＞（15年8/24版）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/542.html
http://www16.tok2.com/home/asyura/0306/bd28/msg/542.html
＜宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧４＞（15年10/20版）
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/319.html
＜関連掲示板＞
ＧＬＡ・高橋佳子（ＴＬ人間学）の『真創世記・天上編』のウソと矛盾
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak1/msg/290.html
ＧＬＡ・高橋佳子『真創世記・天上編』のウソと矛盾（追加）
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/161.html
GLA高橋佳子（TL人間学）『真創世記』黙示編の虚偽と矛盾（１）
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/113.html
ＧＬＡ高橋信次の著書と講演の内容：「肉体に戻ると震度３の地震が起こった」は虚偽
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/121.html
「ジャブドーバーのケントマティーに仏陀再誕＝GLA高橋信次」は虚偽
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/159.html
＜宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧１＞（15年6/13版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/358.html
http://www16.tok2.com/home/asyura/0306/bd27/msg/358.html
＜宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧２＞（15年7/1版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/530.html
http://www16.tok2.com/home/asyura/0306/bd27/msg/530.html
＜宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧３＞（15年8/24版）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/542.html
http://www16.tok2.com/home/asyura/0306/bd28/msg/542.html
＜宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧４＞（15年10/20版）
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/319.html
俺はＧＬＡなんか知らんがとりあえずｗ
┌─────────────────────
─┤正道者（老いぼれのﾖﾎﾞﾖﾎﾞ）が早く死にますように…
└─────────────────────
┌─────────────────────
─┤正道者（老いぼれのﾖﾎﾞﾖﾎﾞ）が早く死にますように…
└─────────────────────
俺はＧＬＡなんか知らんがとりあえずｗ
┌─────────────────────
─┤正道者（老いぼれのﾖﾎﾞﾖﾎﾞ）が今すぐに死ね
└─────────────────────
┌─────────────────────
─┤正道者（老いぼれのﾖﾎﾞﾖﾎﾞ）が今すぐに死ね
└─────────────────────
俺はＧＬＡなんか知らんがとりあえずｗ
┌─────────────────────
─┤正道者（老いぼれのﾖﾎﾞﾖﾎﾞ）がとっとと死ね
└─────────────────────
┌─────────────────────
─┤正道者（老いぼれのﾖﾎﾞﾖﾎﾞ）がとっとと死ね
└─────────────────────
726 ：名無しさん＠３周年：2005/07/09(土) 17:01:09 ID:2RfeYwuM
GLAてオウムとあまり変わらない団体ですね、世の中いろんな人もおりますね。
高橋信次て本は立派みたいだけど中身はたいしたことないようね。
高橋信次て本は立派みたいだけど中身はたいしたことないようね。
727 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 08:45:37 ID:KLPKj4b/
＞726
信次さんは超絶的な人だったが
弟子がたいした事ないんだよ
信次さんは超絶的な人だったが
弟子がたいした事ないんだよ
728 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 12:55:11 ID:pn3EoY9A
729 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 13:49:54 ID:SPq18mn5
その人のための弁護するとすれば、
嘘をつく気はなかったけど、
結果として嘘になってしまった。
嘘をつく気はなかったけど、
結果として嘘になってしまった。
730 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/07/10(日) 15:42:52 ID:TeSGxGGV
都合が悪くなると名無しであおりですかＷ
731 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 16:44:07 ID:KLPKj4b/
人を傷つけない嘘なら
ついてもいいでしょ
ついてもいいでしょ
732 ：名無しさん＠３周年：2005/07/10(日) 18:21:05 ID:SPq18mn5
>>731
大事なことも嘘だった場合は微妙だね。
大事なことも嘘だった場合は微妙だね。
GLAスレ http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108118730/l50
のほう、そろそろ1000到達ですね。
次は、【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 12 ですね。
また、一つ数字を重ねていくわけですが。
高電工業嫌いの人（スレ立てさん？）に絡んでいるのは、GLA信者なん
でしょうが、あんな荒らしや罵倒ばかりしていても、結局、スレッドが回を
重ねる一方で、むしろ逆効果ではと、はた目には思ってしまいます。
のほう、そろそろ1000到達ですね。
次は、【高橋佳子】宗教法人GLA総合本部【TL人間学】 12 ですね。
また、一つ数字を重ねていくわけですが。
高電工業嫌いの人（スレ立てさん？）に絡んでいるのは、GLA信者なん
でしょうが、あんな荒らしや罵倒ばかりしていても、結局、スレッドが回を
重ねる一方で、むしろ逆効果ではと、はた目には思ってしまいます。
734 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/07/11(月) 01:35:30 ID:ENyVwPHV
>>733
> 高電工業嫌いの人（スレ立てさん？）に絡んでいるのは、GLA信者なん
> でしょうが、あんな荒らしや罵倒ばかりしていても、結局、スレッドが回を
> 重ねる一方で、むしろ逆効果ではと、はた目には思ってしまいます。
効果がなくて、それで、いいのだと思います。
高電工業嫌いの人や、UltraZさんたちは、まだ、
解決していないのでしょうから。
> むしろ逆効果ではと
どのような効果を、お望みなんですか？
> 高電工業嫌いの人（スレ立てさん？）に絡んでいるのは、GLA信者なん
> でしょうが、あんな荒らしや罵倒ばかりしていても、結局、スレッドが回を
> 重ねる一方で、むしろ逆効果ではと、はた目には思ってしまいます。
効果がなくて、それで、いいのだと思います。
高電工業嫌いの人や、UltraZさんたちは、まだ、
解決していないのでしょうから。
> むしろ逆効果ではと
どのような効果を、お望みなんですか？
735 ：名無しさん＠３周年：2005/07/11(月) 21:25:10 ID:k2/FnuUH
信次先生の失敗はＧＬＡを解散しなかった事だな
娘を強引に教祖にしてしまった。
娘を強引に教祖にしてしまった。
いや、信次先生の失敗ではなく、佳子さんの過ちがあったのでしょう。
あの当時の若さで周囲にチヤホヤされ、それに本人が乗ってしまった。
つまり、他人の褒め言葉を受けてしまった。
そこに彼女自ら、慢心した原因をつくったのでしょう。
あの当時の若さで周囲にチヤホヤされ、それに本人が乗ってしまった。
つまり、他人の褒め言葉を受けてしまった。
そこに彼女自ら、慢心した原因をつくったのでしょう。
737 ：名無しさん＠３周年：2005/07/11(月) 22:27:41 ID:k2/FnuUH
信次先生の妹さんはどうなったのだろう？
妹さんも物凄い霊道が開いてたそうだけど・・
妹さんも物凄い霊道が開いてたそうだけど・・
738 ：名無しさん＠３周年：2005/07/11(月) 22:32:23 ID:c2YNw580
結局あのころのごたごたがあの団体の限界だったのかもね？
739 ：名無しさん＠３周年：2005/07/12(火) 00:27:44 ID:l1p1sOL9
質問です。気になっているの是非とも教えてください。
①高橋信次氏が昇天された後に、信次氏の直の娘である佳子氏が「ミカエル宣言」なるものを行い、当時の高弟と呼ばれた園頭広周氏を始めとする
信次氏の直弟子がかなりＧＬＡを離れたという事ですが、何故に佳子氏は、このような事をされたのでしょうか？
現在のＧＬＡでは、佳子氏が教主を務め、信次氏在世当時のＧＬＡの教えとは全く違うものになってしまったようですが（信次氏在世当時の八正道を否定し、止観シートなるものを導入した等）
何故にそのように教義を全く変えられてしまったのですか？また、具体的に信次氏と佳子氏の教えや霊能力の差異をご教示していただけると幸いです。
私は、高橋信次氏の教えに感銘し、一時期ＧＬＡに入会しようかと思いましたが、素人目にも現在のＧＬＡの教義が高橋信次氏在世当時の教えとは全く違うものになってしまっていると
という事は明白でした。（実際に講演会にも参加しましたが、古参の信者さんに聞いたところ、現在では信次氏の著作群を学ぶといった事は一切無く、信次氏の存在すらマトモにしらないという信者さんも
多々おりました。）是非とも教えてください。何故に佳子氏は、八正道を否定されたのでしょうか？また、佳子氏を始めとする現在のＧＬＡの職員には、霊道を開いている方はいるのでしょうか？（つまり、特殊な
霊能力を持っている人の事です）是非とも教えてください。お願いします。
①高橋信次氏が昇天された後に、信次氏の直の娘である佳子氏が「ミカエル宣言」なるものを行い、当時の高弟と呼ばれた園頭広周氏を始めとする
信次氏の直弟子がかなりＧＬＡを離れたという事ですが、何故に佳子氏は、このような事をされたのでしょうか？
現在のＧＬＡでは、佳子氏が教主を務め、信次氏在世当時のＧＬＡの教えとは全く違うものになってしまったようですが（信次氏在世当時の八正道を否定し、止観シートなるものを導入した等）
何故にそのように教義を全く変えられてしまったのですか？また、具体的に信次氏と佳子氏の教えや霊能力の差異をご教示していただけると幸いです。
私は、高橋信次氏の教えに感銘し、一時期ＧＬＡに入会しようかと思いましたが、素人目にも現在のＧＬＡの教義が高橋信次氏在世当時の教えとは全く違うものになってしまっていると
という事は明白でした。（実際に講演会にも参加しましたが、古参の信者さんに聞いたところ、現在では信次氏の著作群を学ぶといった事は一切無く、信次氏の存在すらマトモにしらないという信者さんも
多々おりました。）是非とも教えてください。何故に佳子氏は、八正道を否定されたのでしょうか？また、佳子氏を始めとする現在のＧＬＡの職員には、霊道を開いている方はいるのでしょうか？（つまり、特殊な
霊能力を持っている人の事です）是非とも教えてください。お願いします。
740 ：７３９番です：2005/07/12(火) 00:34:20 ID:l1p1sOL9
上記の補足
私は、現在のＧＬＡに一度赴き、高橋信次先生在世当時からの信者で、現在はＧＬＡの職員を務めていらっしゃる高齢の男性職員の方に
当時の状況や現在のＧＬＡについてを色々質問したのですが、彼等が一様にいうのは、変えられてしまったのではなく、信次氏の時代は「基本」で、今は「応用編」なんだと。
つまり、進化しているのだと言われます。これについては皆さんどう思われますか？
私は、現在のＧＬＡに一度赴き、高橋信次先生在世当時からの信者で、現在はＧＬＡの職員を務めていらっしゃる高齢の男性職員の方に
当時の状況や現在のＧＬＡについてを色々質問したのですが、彼等が一様にいうのは、変えられてしまったのではなく、信次氏の時代は「基本」で、今は「応用編」なんだと。
つまり、進化しているのだと言われます。これについては皆さんどう思われますか？
741 ：名無しさん＠３周年：2005/07/12(火) 09:17:27 ID:PVzexkJC
結論は霊道を開く事によって悟りと見ていたところに原因があるでしょう、
高橋信次氏も高橋佳子さんも悟てないとゆう事ですそれも正しい霊道で
なかった為です、高橋信次氏が表看板にしておられた八正道も行われて
いなかったと言えます、八正道は中立中道公平を柱に成り立っており分裂
不調和来したのは八正道の実践が行われていなかったと言えます、本の
魅力でGLAが大きくなりましたが実際は高橋信次氏が書いた本でなかった
と言う事です。
高橋信次氏も高橋佳子さんも悟てないとゆう事ですそれも正しい霊道で
なかった為です、高橋信次氏が表看板にしておられた八正道も行われて
いなかったと言えます、八正道は中立中道公平を柱に成り立っており分裂
不調和来したのは八正道の実践が行われていなかったと言えます、本の
魅力でGLAが大きくなりましたが実際は高橋信次氏が書いた本でなかった
と言う事です。
742 ：名無しさん＠３周年：2005/07/12(火) 09:39:13 ID:8ikvdk+H
インチキ霊道者の弟子だった堀田氏は
更にインチキだということになりますが
それでＯＫなの？
更にインチキだということになりますが
それでＯＫなの？
743 ：名無しさん＠３周年：2005/07/12(火) 10:42:00 ID:n4IC2m9/
744 ：名無しさん＠３周年：2005/07/12(火) 10:54:24 ID:8ikvdk+H
信次先生がテープレコーダに吹き込んだ話しを
堀田が清書しただけでしょ
堀田が清書しただけでしょ
>>739 >>740への私なりの返事を致します。
あの当時、ＧＬＡはどうしてあれほどの混乱をきたしていたか。
信次先生自ら後継者を佳子さんに指名していた。
ここまでは何ら問題はなかった。
佳子さんの周囲にいた若手の方々にも、大きな変化があったという事でしょう。
つまり、次のＧＬＡを代表するのは佳子さんであり、その佳子さんをサポート
するのは私達だ、ここにＧＬＡの混乱の始まりがあったのでしょう。
そうした若手は競って佳子さんへ従う事を誓っていったのです。
そこで邪魔になったのが、かつての信次先生の弟子であったわけです。
自分達で佳子さんを独占したい。
自分達が次のＧＬＡを背負っていくんだ。
佳子さんも当時若かったが、周囲も若かったのです。
また、信次先生の教えが正しく継承されていないという事ですが。
はっきり言いますが、中道や八正道の教えは心に邪心があるとなかなか理解
できません。
ここに現在のＧＬＡの不幸はあるのでしょう。
あの当時、ＧＬＡはどうしてあれほどの混乱をきたしていたか。
信次先生自ら後継者を佳子さんに指名していた。
ここまでは何ら問題はなかった。
佳子さんの周囲にいた若手の方々にも、大きな変化があったという事でしょう。
つまり、次のＧＬＡを代表するのは佳子さんであり、その佳子さんをサポート
するのは私達だ、ここにＧＬＡの混乱の始まりがあったのでしょう。
そうした若手は競って佳子さんへ従う事を誓っていったのです。
そこで邪魔になったのが、かつての信次先生の弟子であったわけです。
自分達で佳子さんを独占したい。
自分達が次のＧＬＡを背負っていくんだ。
佳子さんも当時若かったが、周囲も若かったのです。
また、信次先生の教えが正しく継承されていないという事ですが。
はっきり言いますが、中道や八正道の教えは心に邪心があるとなかなか理解
できません。
ここに現在のＧＬＡの不幸はあるのでしょう。
746 ：名無しさん＠３周年：2005/07/12(火) 22:11:34 ID:PVzexkJC
>>745
昔は高橋佳子さん『ミカエル』カラーと言ってオレンジ色に統一していましたが、
まだやっておられるんですか、オカルトマンガみたいなことを子供だましみたい
な訳の分からない人に付いて行けるでしょうかあなたはその頃GLAおられましたか。
昔は高橋佳子さん『ミカエル』カラーと言ってオレンジ色に統一していましたが、
まだやっておられるんですか、オカルトマンガみたいなことを子供だましみたい
な訳の分からない人に付いて行けるでしょうかあなたはその頃GLAおられましたか。
747 ：名無しさん＠３周年：2005/07/12(火) 23:50:04 ID:PVzexkJC
>>745
事実を見てください。
GLA・高橋信次氏（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/129.html
ＧＬＡ高橋信次の「使徒行伝第２章」「華厳経十地品」に関するウソ
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/164.html
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/228.html
GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/233.html
ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html
GLA高橋信次の著書『心の発見・現証編』にみる異言の虚妄
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/533.html
事実を見てください。
GLA・高橋信次氏（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/129.html
ＧＬＡ高橋信次の「使徒行伝第２章」「華厳経十地品」に関するウソ
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/164.html
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/228.html
GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/233.html
ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html
GLA高橋信次の著書『心の発見・現証編』にみる異言の虚妄
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/533.html
748 ：名無しさん＠３周年：2005/07/12(火) 23:51:13 ID:PVzexkJC
>>745
事実を見てください。
記事タイトル：高橋信次・GLA・佳子の正体をあばく
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧（15年6/13版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/358.html
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧２（15年7/1版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/530.html
GLA(パナウェーブ成立に影響あった教団）高橋信次の著作を疑う
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/532.html
驚愕！ 宗教法人ＧＬＡ・高橋佳子講演会の収益試算。
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/144.html
高橋佳子のＧＬＡ入会者が払う会費・喜捨（寄付）の問題（2003年６月現在）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/393.html
ＧＬＡ会員が批判サイトをつぶした、その証拠
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/391.html
批判サイト潰しをするＧＬＡ（高橋佳子主宰）の悪質会員（15.6/17-6/21:BBSログ）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/452.html
高橋佳子のＧＬＡ会員が隠す「佳子と幹部の正体編」（15.6/18-6/21ＢＢＳログより）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/454.html
高橋佳子のＧＬＡをやめる決意をした会員や狂信会員の家族の声（15.6/20-6/21BBSログより）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/455.html
ＧＬＡ・パクリ教義にも罪悪感なき恥ずべき父娘・高橋信次＆高橋佳子
http://asyura.com/0310/bd29/msg/128.html
事実を見てください。
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GLA(パナウェーブ成立に影響あった教団）高橋信次の著作を疑う
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驚愕！ 宗教法人ＧＬＡ・高橋佳子講演会の収益試算。
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/144.html
高橋佳子のＧＬＡ入会者が払う会費・喜捨（寄付）の問題（2003年６月現在）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/393.html
ＧＬＡ会員が批判サイトをつぶした、その証拠
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/391.html
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高橋佳子のＧＬＡ会員が隠す「佳子と幹部の正体編」（15.6/18-6/21ＢＢＳログより）
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高橋佳子のＧＬＡをやめる決意をした会員や狂信会員の家族の声（15.6/20-6/21BBSログより）
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ＧＬＡ・パクリ教義にも罪悪感なき恥ずべき父娘・高橋信次＆高橋佳子
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749 ：名無しさん＠３周年：2005/07/12(火) 23:52:29 ID:PVzexkJC
>>744
ボケているんですか？
ボケているんですか？
750 ：名無しさん＠３周年：2005/07/12(火) 23:54:21 ID:PVzexkJC
>>742
ガンバッテ下さい、おめでたい人ですね。
ガンバッテ下さい、おめでたい人ですね。
正道者は何故コテで出なくなったのか？
>>745 ：名無しさん＠３周年：2005/07/12(火) 11:23:08 ID:2u3RhGmM
＞そこで邪魔になったのが、かつての信次先生の弟子であったわけです。
＞自分達で佳子さんを独占したい。
＞自分達が次のＧＬＡを背負っていくんだ。
いったい、「若手の方々」の心の中を、どのような素晴らしい能力で読み取る
ことができたのか、興味あるところです。
＞佳子さんも当時若かったが、周囲も若かったのです。
しかし、高橋佳子を指導していた、光の大指導霊やら天上界の天使たちは、老若を超越
している。地上界の人間とは異なり、９０％の潜在意識が、顕在化しているのだろうから。
世間様があっと驚くような有名どころの光の天使たちが、あれこれと指導していながら、
なぜ、GLAは混迷して、そして今もなお弱小教団として低迷しているのか、フシギです。
＞そこで邪魔になったのが、かつての信次先生の弟子であったわけです。
＞自分達で佳子さんを独占したい。
＞自分達が次のＧＬＡを背負っていくんだ。
いったい、「若手の方々」の心の中を、どのような素晴らしい能力で読み取る
ことができたのか、興味あるところです。
＞佳子さんも当時若かったが、周囲も若かったのです。
しかし、高橋佳子を指導していた、光の大指導霊やら天上界の天使たちは、老若を超越
している。地上界の人間とは異なり、９０％の潜在意識が、顕在化しているのだろうから。
世間様があっと驚くような有名どころの光の天使たちが、あれこれと指導していながら、
なぜ、GLAは混迷して、そして今もなお弱小教団として低迷しているのか、フシギです。
753 ：名無しさん＠３周年：2005/07/13(水) 21:24:44 ID:tWeuMLvf
>>752
>９０％の潜在意識が、顕在化しているのだろうから。
９０％の潜在意識が開いていたらこんなことにわなってないでしょう。
GLA・高橋信次氏（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/129.html
ＧＬＡ高橋信次の「使徒行伝第２章」「華厳経十地品」に関するウソ
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/164.html
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/228.html
GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/233.html
ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html
GLA高橋信次の著書『心の発見・現証編』にみる異言の虚妄
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ＧＬＡ・パクリ教義にも罪悪感なき恥ずべき父娘・高橋信次＆高橋佳子
http://asyura.com/0310/bd29/msg/128.html
>９０％の潜在意識が、顕在化しているのだろうから。
９０％の潜在意識が開いていたらこんなことにわなってないでしょう。
GLA・高橋信次氏（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/129.html
ＧＬＡ高橋信次の「使徒行伝第２章」「華厳経十地品」に関するウソ
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754 ：名無しさん＠３周年：2005/07/13(水) 21:25:24 ID:tWeuMLvf
>つづく
記事タイトル：高橋信次・GLA・佳子の正体をあばく
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GLA(パナウェーブ成立に影響あった教団）高橋信次の著作を疑う
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ＧＬＡ会員が批判サイトをつぶした、その証拠
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批判サイト潰しをするＧＬＡ（高橋佳子主宰）の悪質会員（15.6/17-6/21:BBSログ）
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http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/454.html
高橋佳子のＧＬＡをやめる決意をした会員や狂信会員の家族の声（15.6/20-6/21BBSログより）
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高橋佳子のＧＬＡをやめる決意をした会員や狂信会員の家族の声（15.6/20-6/21BBSログより）
755 ：名無しさん＠３周年：2005/07/13(水) 22:00:28 ID:0PfkaV1n
高橋信次の弟子の消息を教えてください。名前は田中利雄。
インドの当時はアナンと言われていたそうです。
高橋先生の講演ビデオによく登場していた人物です。
もし存命でしたら公演などに参加したいので連絡先等教えてください。
他に些細な情報でも結構ですので、知っている方ありましたらよろしく
お願い致します。
インドの当時はアナンと言われていたそうです。
高橋先生の講演ビデオによく登場していた人物です。
もし存命でしたら公演などに参加したいので連絡先等教えてください。
他に些細な情報でも結構ですので、知っている方ありましたらよろしく
お願い致します。
756 ：名無しさん＠３周年：2005/07/14(木) 00:35:55 ID:O2LesJlp
信次先生のビデオをは何処で買えるんでしょうか？
757 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/07/14(木) 01:19:09 ID:iCbZs4wI
>>722
> 火のない所には煙は立たないと言う事を知らないの。
> ＜関連掲示板＞
> ＧＬＡ・高橋佳子（ＴＬ人間学）の『真創世記・天上編』のウソと矛盾
> （略）
>>685
> ＝＝＝＝＝＝正道者＝＝＝＝＝＝＝
>>747
> >>745
> 事実を見てください。
> GLA・高橋信次氏（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
> （略）
>>748
> >>745
> 事実を見てください。
> 記事タイトル：高橋信次・GLA・佳子の正体をあばく
> （略）
>>753
> GLA・高橋信次氏（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
> （略）
>>754
> >つづく
> 記事タイトル：高橋信次・GLA・佳子の正体をあばく
> 宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧（15年6/13版）
> （略）
梅仙人さんが、お気の毒になってしまいます。
> 火のない所には煙は立たないと言う事を知らないの。
> ＜関連掲示板＞
> ＧＬＡ・高橋佳子（ＴＬ人間学）の『真創世記・天上編』のウソと矛盾
> （略）
>>685
> ＝＝＝＝＝＝正道者＝＝＝＝＝＝＝
>>747
> >>745
> 事実を見てください。
> GLA・高橋信次氏（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
> （略）
>>748
> >>745
> 事実を見てください。
> 記事タイトル：高橋信次・GLA・佳子の正体をあばく
> （略）
>>753
> GLA・高橋信次氏（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
> （略）
>>754
> >つづく
> 記事タイトル：高橋信次・GLA・佳子の正体をあばく
> 宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧（15年6/13版）
> （略）
梅仙人さんが、お気の毒になってしまいます。
758 ：名無しさん＠３周年：2005/07/14(木) 01:38:45 ID:O2LesJlp
正道者さんは信次先生のビデオ持ってますか？
759 ：名無しさん＠３周年：2005/07/14(木) 05:23:51 ID:4fLVOuCe
偕和会の新しい会員です。
堀田先生のご著書はほとんど読みました。集会にも出ていますし、神理学修会も受けました。
例大祭にも参加して、直接堀田先生の講義も聴きました。
しかし、堀田和成先生が「神の代理者」というのは、まだ信じられません。
本当なのでしょうか？
だとしたら高橋信次先生がお釈迦さまの生まれ変わりというのはウソなのでしょうか？
園頭広周先生がシャーリー・プトラの生まれ変わりというのもウソなのでしょうか？
私は偕和会を知る以前、高橋信次先生の著書全てを読んでいて素晴らしいと思っていました。
偕和会に入ったら、会員がみなＧＬＡや信次先生に否定的なので不思議でした。
堀田先生が
「前の団体で、私がお釈迦さまの伝記を書きました」
「次はイエスさまの伝記を書いてくださいと言われていました」
「月刊誌もほとんど私が書いていました」
「先生が会員の質問に答えられず、私が答えるように指示されたこともあります」
「高橋佳子さんも特別な使命をもって産まれた人です。ミカエルが降りたことがあるのは事実です」
「前の団体の先生は宙に浮いて部屋を回ってまた戻るという人でした。魔法使いみたいでした」
「前の団体で『悪い霊』という本を書くように言われた。
しかし書いていたら気分が悪くなり、こんなものを書いてはいけないと思った」
など発言しているのも知っています。
真実を知りたいです。しかし、偕和会でＧＬＡや信次先生の名前を出すことはタブーのような雰囲気です。
グループ長や講師にも質問しずらいです。「勉強不足」「信心が足りない」と言われてしまいそうな恐怖を感じます。
会員はＧＬＡを「前の団体」と言います。信次先生の本を「堀田先生が前の団体でお書きになっていた本」と言います。
以前、あるところでこういう疑問を書き込みしたら
「宗教に対する疑問なんて人に相談するものじゃない」と言われました。
それは、もっともです。しかし、一人で考えているとノイローゼになってしまいそうです。
どなたかアドバイスをください。真面目に悩んでいます。
堀田先生のご著書はほとんど読みました。集会にも出ていますし、神理学修会も受けました。
例大祭にも参加して、直接堀田先生の講義も聴きました。
しかし、堀田和成先生が「神の代理者」というのは、まだ信じられません。
本当なのでしょうか？
だとしたら高橋信次先生がお釈迦さまの生まれ変わりというのはウソなのでしょうか？
園頭広周先生がシャーリー・プトラの生まれ変わりというのもウソなのでしょうか？
私は偕和会を知る以前、高橋信次先生の著書全てを読んでいて素晴らしいと思っていました。
偕和会に入ったら、会員がみなＧＬＡや信次先生に否定的なので不思議でした。
堀田先生が
「前の団体で、私がお釈迦さまの伝記を書きました」
「次はイエスさまの伝記を書いてくださいと言われていました」
「月刊誌もほとんど私が書いていました」
「先生が会員の質問に答えられず、私が答えるように指示されたこともあります」
「高橋佳子さんも特別な使命をもって産まれた人です。ミカエルが降りたことがあるのは事実です」
「前の団体の先生は宙に浮いて部屋を回ってまた戻るという人でした。魔法使いみたいでした」
「前の団体で『悪い霊』という本を書くように言われた。
しかし書いていたら気分が悪くなり、こんなものを書いてはいけないと思った」
など発言しているのも知っています。
真実を知りたいです。しかし、偕和会でＧＬＡや信次先生の名前を出すことはタブーのような雰囲気です。
グループ長や講師にも質問しずらいです。「勉強不足」「信心が足りない」と言われてしまいそうな恐怖を感じます。
会員はＧＬＡを「前の団体」と言います。信次先生の本を「堀田先生が前の団体でお書きになっていた本」と言います。
以前、あるところでこういう疑問を書き込みしたら
「宗教に対する疑問なんて人に相談するものじゃない」と言われました。
それは、もっともです。しかし、一人で考えているとノイローゼになってしまいそうです。
どなたかアドバイスをください。真面目に悩んでいます。
760 ：名無しさん＠３周年：2005/07/14(木) 06:49:15 ID:EwaVOFW1
>>759
＞高橋信次先生がお釈迦さまの生まれ変わりというのはウソなのでしょうか？
それは誰にもわかりません。信次先生は自分で自分の事を釈迦の生まれ変わりだと
言った事はないです。堀田が勝手に思い込んでただけです。
＞「前の団体の先生は宙に浮いて・・・
信次先生には空中浮遊の超能力など有りませんでした。
死んだ師匠の悪口を言うのは社会常識に照らし合わせてもオカシイです。
そんな所はすぐ退会したほうがいいですよ。
信次先生は真面目で、無欲で、兄のような父のような人でした。
ただ驚異的な霊能力が悲劇を招いたのです。
高橋信次＝光の求道者 堀田＝動物園
＞高橋信次先生がお釈迦さまの生まれ変わりというのはウソなのでしょうか？
それは誰にもわかりません。信次先生は自分で自分の事を釈迦の生まれ変わりだと
言った事はないです。堀田が勝手に思い込んでただけです。
＞「前の団体の先生は宙に浮いて・・・
信次先生には空中浮遊の超能力など有りませんでした。
死んだ師匠の悪口を言うのは社会常識に照らし合わせてもオカシイです。
そんな所はすぐ退会したほうがいいですよ。
信次先生は真面目で、無欲で、兄のような父のような人でした。
ただ驚異的な霊能力が悲劇を招いたのです。
高橋信次＝光の求道者 堀田＝動物園
>>759
>しかし、堀田和成先生が「神の代理者」というのは、まだ信じられません。
>本当なのでしょうか？
このスレの >>659 をお読み下さい。信次先生は人間は平等であると説かれましたが、
堀田氏の教えは、「女性は独立を享受してはならない」ということのようです。
このような差別思想を持つ者が「神の代理者」になれるのかどうか、
ご自身で判断できるのではないでしょうか。
>しかし、堀田和成先生が「神の代理者」というのは、まだ信じられません。
>本当なのでしょうか？
このスレの >>659 をお読み下さい。信次先生は人間は平等であると説かれましたが、
堀田氏の教えは、「女性は独立を享受してはならない」ということのようです。
このような差別思想を持つ者が「神の代理者」になれるのかどうか、
ご自身で判断できるのではないでしょうか。
762 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：2005/07/14(木) 12:29:38 ID:9qRYFyU6
>>759 ：名無しさん＠３周年：2005/07/14(木) 05:23:51 ID:4fLVOuCe
> 以前、あるところでこういう疑問を書き込みしたら
> 「宗教に対する疑問なんて人に相談するものじゃない」と言われました。
> それは、もっともです。
わたしはそうは思いません。
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/shukyotocult.html
宗教とカルトの違い
宗教は個人の自立を尊重する。
カルトは服従を強いる。
宗教は問いや自立した批判的な考え方を許し、また奨励しもする。
カルトは問いや自立した批判的な思考をさせない。
宗教は批判する人に丁寧に応答する。
カルトはしばしば、物理的あるいは法的脅迫で批判する人々を脅す。
--------------
> しかし、一人で考えているとノイローゼになってしまいそうです。
> どなたかアドバイスをください。真面目に悩んでいます。
自分の目を信頼し、「偕和会」の中で安心して相談できる人をひとり見つけて下さい。
（ひとりも見つからないようなら、退会を考えた方がよろしいのではないでしょうか？）
そして、まず、その人と上記サイトの「宗教とカルトの違い」について合意しましょう。
その合意が得られれば、安心していろいろ相談できるのではないでしょうか？
しかし、保険として一気に全ての疑問をぶつけるのではなく、
反応をみながら、小出しにする方が無難だと思われます。
> 以前、あるところでこういう疑問を書き込みしたら
> 「宗教に対する疑問なんて人に相談するものじゃない」と言われました。
> それは、もっともです。
わたしはそうは思いません。
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/1847/shukyotocult.html
宗教とカルトの違い
宗教は個人の自立を尊重する。
カルトは服従を強いる。
宗教は問いや自立した批判的な考え方を許し、また奨励しもする。
カルトは問いや自立した批判的な思考をさせない。
宗教は批判する人に丁寧に応答する。
カルトはしばしば、物理的あるいは法的脅迫で批判する人々を脅す。
--------------
> しかし、一人で考えているとノイローゼになってしまいそうです。
> どなたかアドバイスをください。真面目に悩んでいます。
自分の目を信頼し、「偕和会」の中で安心して相談できる人をひとり見つけて下さい。
（ひとりも見つからないようなら、退会を考えた方がよろしいのではないでしょうか？）
そして、まず、その人と上記サイトの「宗教とカルトの違い」について合意しましょう。
その合意が得られれば、安心していろいろ相談できるのではないでしょうか？
しかし、保険として一気に全ての疑問をぶつけるのではなく、
反応をみながら、小出しにする方が無難だと思われます。
763 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 00:37:48 ID:DROkdwGV
760さん、761さん、762さん、アドバイスをありがとうございます。
真面目に書き込みしてくださり、とても嬉しく思います。
私は入会したばかりの頃、偕和会の人とメール交換したことがあります。
相手は、顔も名前も全く知らない会員さんでした。
私の疑問や不安に対して丁寧に答えてくださいました。
「偕和会の人は高橋信次先生に対して、なぜ批判的なのでしょうか？」と質問したことがあります。
その方は「往々にして『本家』と『分家』のような意識があるのではないですか」と答えてくださいました。
師匠が亡くなり弟子が独立して作った団体なので「本家」と「分家」は上手いたとえだと感心しました。
その方は「私は高橋信次という人が嫌いではありません」とおっしゃっていました。
私も信次先生は尊敬しています。直弟子であった園頭先生も信次先生のお人柄を称えていらっしゃいましたね。
園頭先生は幸福の科学を公的に叩いたことについてのみ、あまり感心できないのですが（苦笑）。
「宗教とカルトの違い」は大変参考になりました。偕和会は２つくらい当てはまります。
「堀田教」という感じで「堀田先生の教えは絶対」という風です。
私は常に疑問を抱く性分で、盲目的な信仰はしたくありません。
堀田先生の教えも素晴らしいのですが、疑ってかかることも必要と思っています。
盲目的になってしまうと、社会問題になった某カルトのようになりかねない危険を感じるからです。
しかし、こんなことは集会ではとても言えません（笑）。会員全員が堀田先生を「神の代理者」と信じているので。
堀田先生はご自身で「私は神の代理者です」とは一度も言ったことがないようですが、
会員から「神の代理者」と言われていることについてどう考えておられるのか疑問です。
アドバイスのとおり、安心して相談できる人を見つけて質問をしてみます。
カルトでなければ、疑問について「信心が足りない」などとは言わず、丁寧に答えてくださるはずですね。
大変助かりました。どうもありがとうございます。感謝いたします
真面目に書き込みしてくださり、とても嬉しく思います。
私は入会したばかりの頃、偕和会の人とメール交換したことがあります。
相手は、顔も名前も全く知らない会員さんでした。
私の疑問や不安に対して丁寧に答えてくださいました。
「偕和会の人は高橋信次先生に対して、なぜ批判的なのでしょうか？」と質問したことがあります。
その方は「往々にして『本家』と『分家』のような意識があるのではないですか」と答えてくださいました。
師匠が亡くなり弟子が独立して作った団体なので「本家」と「分家」は上手いたとえだと感心しました。
その方は「私は高橋信次という人が嫌いではありません」とおっしゃっていました。
私も信次先生は尊敬しています。直弟子であった園頭先生も信次先生のお人柄を称えていらっしゃいましたね。
園頭先生は幸福の科学を公的に叩いたことについてのみ、あまり感心できないのですが（苦笑）。
「宗教とカルトの違い」は大変参考になりました。偕和会は２つくらい当てはまります。
「堀田教」という感じで「堀田先生の教えは絶対」という風です。
私は常に疑問を抱く性分で、盲目的な信仰はしたくありません。
堀田先生の教えも素晴らしいのですが、疑ってかかることも必要と思っています。
盲目的になってしまうと、社会問題になった某カルトのようになりかねない危険を感じるからです。
しかし、こんなことは集会ではとても言えません（笑）。会員全員が堀田先生を「神の代理者」と信じているので。
堀田先生はご自身で「私は神の代理者です」とは一度も言ったことがないようですが、
会員から「神の代理者」と言われていることについてどう考えておられるのか疑問です。
アドバイスのとおり、安心して相談できる人を見つけて質問をしてみます。
カルトでなければ、疑問について「信心が足りない」などとは言わず、丁寧に答えてくださるはずですね。
大変助かりました。どうもありがとうございます。感謝いたします
764 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 11:22:51 ID:nzypxsST
>>760
ではこの問題をどう説明されますか？
GLA・高橋信次氏（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/129.html
ＧＬＡ高橋信次の「使徒行伝第２章」「華厳経十地品」に関するウソ
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/164.html
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/228.html
GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/233.html
ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html
GLA高橋信次の著書『心の発見・現証編』にみる異言の虚妄
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/533.html
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/455.html
ＧＬＡ・パクリ教義にも罪悪感なき恥ずべき父娘・高橋信次＆高橋佳子
http://asyura.com/0310/bd29/msg/128.html
ではこの問題をどう説明されますか？
GLA・高橋信次氏（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/129.html
ＧＬＡ高橋信次の「使徒行伝第２章」「華厳経十地品」に関するウソ
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/164.html
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/228.html
GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/233.html
ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html
GLA高橋信次の著書『心の発見・現証編』にみる異言の虚妄
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/533.html
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/455.html
ＧＬＡ・パクリ教義にも罪悪感なき恥ずべき父娘・高橋信次＆高橋佳子
http://asyura.com/0310/bd29/msg/128.html
765 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 11:24:27 ID:nzypxsST
>>760
これらの事について説明して下さい。
記事タイトル：高橋信次・GLA・佳子の正体をあばく
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧（15年6/13版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/358.html
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧２（15年7/1版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/530.html
GLA(パナウェーブ成立に影響あった教団）高橋信次の著作を疑う
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/532.html
驚愕！ 宗教法人ＧＬＡ・高橋佳子講演会の収益試算。
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/144.html
高橋佳子のＧＬＡ入会者が払う会費・喜捨（寄付）の問題（2003年６月現在）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/393.html
ＧＬＡ会員が批判サイトをつぶした、その証拠
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/391.html
批判サイト潰しをするＧＬＡ（高橋佳子主宰）の悪質会員（15.6/17-6/21:BBSログ）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/452.html
高橋佳子のＧＬＡ会員が隠す「佳子と幹部の正体編」（15.6/18-6/21ＢＢＳログより）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/454.html
高橋佳子のＧＬＡをやめる決意をした会員や狂信会員の家族の声（15.6/20-6/21BBSログより）
これらの事について説明して下さい。
記事タイトル：高橋信次・GLA・佳子の正体をあばく
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧（15年6/13版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/358.html
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧２（15年7/1版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/530.html
GLA(パナウェーブ成立に影響あった教団）高橋信次の著作を疑う
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/532.html
驚愕！ 宗教法人ＧＬＡ・高橋佳子講演会の収益試算。
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/144.html
高橋佳子のＧＬＡ入会者が払う会費・喜捨（寄付）の問題（2003年６月現在）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/393.html
ＧＬＡ会員が批判サイトをつぶした、その証拠
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/391.html
批判サイト潰しをするＧＬＡ（高橋佳子主宰）の悪質会員（15.6/17-6/21:BBSログ）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/452.html
高橋佳子のＧＬＡ会員が隠す「佳子と幹部の正体編」（15.6/18-6/21ＢＢＳログより）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/454.html
高橋佳子のＧＬＡをやめる決意をした会員や狂信会員の家族の声（15.6/20-6/21BBSログより）
766 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 11:27:20 ID:nzypxsST
767 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 11:44:15 ID:nzypxsST
>>763
あなたは人の言葉で判断しないで疑問があるならまず堀田和成氏の著書を読んで
自分で判断したらどうですか、あなたなら堀田和成氏の著書で精神の道標という本
があります、イエス・キリストの山上の垂訓の八の戒めの解説をされていて分かりや
すく説明されています、神理の探求によって理性の陶冶がなされ今生の神理の探求
が来世にも生きて来ます、心に落ちたものは又蘇るからです、精神の道標を３回位
読んで下さい１度ではなかなか心に落ちません上面でわ判断が出来ないでしょう、
心に落ちたら人からではなく自分の心から本物か偽物の想いがわいてきます。
精神の道標の本をお薦め致します。
あなたは人の言葉で判断しないで疑問があるならまず堀田和成氏の著書を読んで
自分で判断したらどうですか、あなたなら堀田和成氏の著書で精神の道標という本
があります、イエス・キリストの山上の垂訓の八の戒めの解説をされていて分かりや
すく説明されています、神理の探求によって理性の陶冶がなされ今生の神理の探求
が来世にも生きて来ます、心に落ちたものは又蘇るからです、精神の道標を３回位
読んで下さい１度ではなかなか心に落ちません上面でわ判断が出来ないでしょう、
心に落ちたら人からではなく自分の心から本物か偽物の想いがわいてきます。
精神の道標の本をお薦め致します。
768 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 11:55:23 ID:nzypxsST
>>761
>女性は独立を享受してはならない
この文章はマヌ法典に書かれていることを参考に語っておられるのです、
創世期の時代と今の時代では社会の様相が大変な違いです、マヌ法典
の書かれている様には今の時代では生きていけないでしょうだから参考
の為に語ってをられるわけです、そして取り入れていけるものは行ったら
どうですかと言われておられます、神理の探求心があるならあなたも１度
読んだらどうですか。
>女性は独立を享受してはならない
この文章はマヌ法典に書かれていることを参考に語っておられるのです、
創世期の時代と今の時代では社会の様相が大変な違いです、マヌ法典
の書かれている様には今の時代では生きていけないでしょうだから参考
の為に語ってをられるわけです、そして取り入れていけるものは行ったら
どうですかと言われておられます、神理の探求心があるならあなたも１度
読んだらどうですか。
正道者は何故コテで出なくなったのか？
なぜ自分を批判するものを「地獄逝き」宣告したのか？
なぜ他人が作った文をコピペするしか能がないのか？
なぜ同じコピペを繰り返し貼るという、マナー違反を平気でするのか？
なぜ自分を批判するものを「地獄逝き」宣告したのか？
なぜ他人が作った文をコピペするしか能がないのか？
なぜ同じコピペを繰り返し貼るという、マナー違反を平気でするのか？
770 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：2005/07/15(金) 12:34:33 ID:2Ujk5PcS
>>763 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 00:37:48 ID:DROkdwGV
> アドバイスのとおり、安心して相談できる人を見つけて質問をしてみます。
> カルトでなければ、疑問について「信心が足りない」などとは言わず、丁寧に答えてくださるはずですね。
多少なりと、お役に立てたようで嬉しいです。
ところで、「神の沈黙」という言葉があります。
何にもわかっていないのに断言しちゃいますが、
誰かに相談したとしても
あなたの疑問が全て解決するということはありません。
また、あなたが安心して相談できる人と思う人は、
おそらく、多くの人からも信頼されている人です。
ですから、おそらく忙しい人だと思われます。
その人にはその人なりのプライオリティがあり、
あなたの疑問に答えることに高い優先順位を置いてくれるとは限りません。
社会一般でいえることですが、あなたの方に
・相手から聞きたいことがある
・相手に伝えたいことがある
場合には、あなたが相手の２～３倍、苦労すべきです。
老婆心ながら、補足させていただきます。
> アドバイスのとおり、安心して相談できる人を見つけて質問をしてみます。
> カルトでなければ、疑問について「信心が足りない」などとは言わず、丁寧に答えてくださるはずですね。
多少なりと、お役に立てたようで嬉しいです。
ところで、「神の沈黙」という言葉があります。
何にもわかっていないのに断言しちゃいますが、
誰かに相談したとしても
あなたの疑問が全て解決するということはありません。
また、あなたが安心して相談できる人と思う人は、
おそらく、多くの人からも信頼されている人です。
ですから、おそらく忙しい人だと思われます。
その人にはその人なりのプライオリティがあり、
あなたの疑問に答えることに高い優先順位を置いてくれるとは限りません。
社会一般でいえることですが、あなたの方に
・相手から聞きたいことがある
・相手に伝えたいことがある
場合には、あなたが相手の２～３倍、苦労すべきです。
老婆心ながら、補足させていただきます。
771 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：2005/07/15(金) 12:35:48 ID:2Ujk5PcS
>>767 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 11:44:15 ID:nzypxsST
> あなたは人の言葉で判断しないで疑問があるならまず堀田和成氏の著書を読んで
> 自分で判断したらどうですか、あなたなら堀田和成氏の著書で精神の道標という本
> があります、
767さん、おそらくあなたよりも、>>763さんの方が、 堀田和成氏の著書は
よく読み込んでおられると思います。
その上で、763さんは、
●著書の内容
と
●「偕和会」という組織のあり方
とのギャップに悩んでおられるのです。
もし、本を読むことをすすめるのであれば、
私なら平井和正著「幻魔大戦」をおすすめします。
あなたにも（笑）。
今、なぜ「幻魔大戦」なのだ？
http://www.ebunko.ne.jp/naze.htm
幻魔大戦１ 幻魔宇宙 PDF立ち読み版（496KB）
http://www.ebunko.ne.jp/tachi/genma01t.pdf
これに収録されている、あとがき、
「救世主はどこにいる」は一読の価値があります。
> あなたは人の言葉で判断しないで疑問があるならまず堀田和成氏の著書を読んで
> 自分で判断したらどうですか、あなたなら堀田和成氏の著書で精神の道標という本
> があります、
767さん、おそらくあなたよりも、>>763さんの方が、 堀田和成氏の著書は
よく読み込んでおられると思います。
その上で、763さんは、
●著書の内容
と
●「偕和会」という組織のあり方
とのギャップに悩んでおられるのです。
もし、本を読むことをすすめるのであれば、
私なら平井和正著「幻魔大戦」をおすすめします。
あなたにも（笑）。
今、なぜ「幻魔大戦」なのだ？
http://www.ebunko.ne.jp/naze.htm
幻魔大戦１ 幻魔宇宙 PDF立ち読み版（496KB）
http://www.ebunko.ne.jp/tachi/genma01t.pdf
これに収録されている、あとがき、
「救世主はどこにいる」は一読の価値があります。
772 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：2005/07/15(金) 15:20:32 ID:2Ujk5PcS
>>767 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 11:44:15 ID:nzypxsST
> あなたは人の言葉で判断しないで疑問があるならまず堀田和成氏の著書を読んで
> 自分で判断したらどうですか、
しかし、面白いことをおっしゃいますね。
>>764-765
764 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 11:22:51 ID:nzypxsST
765 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 11:24:27 ID:nzypxsST
「人の言葉で判断しない」ことを重要視されるのであれば、
このような誹謗中傷と批判の区別が付いていないようなページを
紹介する根拠はどこにあるのでしょう？
高橋信次氏、高橋佳子氏、堀田和成氏の著書を紹介し、
それを読んで判断して頂いたらいかがですか？
> 「前の団体で、私がお釈迦さまの伝記を書きました」
こんな人の言葉で判断させるようなことはなさらずに。
> あなたは人の言葉で判断しないで疑問があるならまず堀田和成氏の著書を読んで
> 自分で判断したらどうですか、
しかし、面白いことをおっしゃいますね。
>>764-765
764 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 11:22:51 ID:nzypxsST
765 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 11:24:27 ID:nzypxsST
「人の言葉で判断しない」ことを重要視されるのであれば、
このような誹謗中傷と批判の区別が付いていないようなページを
紹介する根拠はどこにあるのでしょう？
高橋信次氏、高橋佳子氏、堀田和成氏の著書を紹介し、
それを読んで判断して頂いたらいかがですか？
> 「前の団体で、私がお釈迦さまの伝記を書きました」
こんな人の言葉で判断させるようなことはなさらずに。
773 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 18:51:19 ID:nzypxsST
>>772
無宗さん、ご苦労さん。
無宗さん、ご苦労さん。
774 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 22:35:28 ID:fwriBx19
堀田和成の過去世 ＝ モーゼの兄アーロン
775 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 22:49:22 ID:fwriBx19
それはともかく、幕末において
高橋信次先生 →桂小五郎
園頭広周 →西郷吉之助
だったら
坂本龍馬、大久保利通、久坂玄随、高杉晋作
このあたりも高橋信次先生関係者ということなのだろうか？
高橋信次先生 →桂小五郎
園頭広周 →西郷吉之助
だったら
坂本龍馬、大久保利通、久坂玄随、高杉晋作
このあたりも高橋信次先生関係者ということなのだろうか？
776 ：名無しさん＠３周年：2005/07/15(金) 22:57:59 ID:Qh8+kbGW
確か、高橋興和（実弟）→高杉晋作 だったような
>>768
> >女性は独立を享受してはならない
>この文章はマヌ法典に書かれていることを参考に語っておられるのです
そうですね。だから、「参考の仕方」が肯定的だと言っているのですが。
仮に、マヌ法典の内容を引用して、その引用箇所を指して「おかしい」と批判
するのであれば、引用された内容は偕和會の教義ではありません。
しかし、全く無批判に引用して、最後に「一番根本的なことは独立を享受して
はならないということです」と堀田氏自身が結んだのであれば、マヌ法典の
引用箇所は偕和會の教義でもあると理解せざるを得ないのですが。
> >女性は独立を享受してはならない
>この文章はマヌ法典に書かれていることを参考に語っておられるのです
そうですね。だから、「参考の仕方」が肯定的だと言っているのですが。
仮に、マヌ法典の内容を引用して、その引用箇所を指して「おかしい」と批判
するのであれば、引用された内容は偕和會の教義ではありません。
しかし、全く無批判に引用して、最後に「一番根本的なことは独立を享受して
はならないということです」と堀田氏自身が結んだのであれば、マヌ法典の
引用箇所は偕和會の教義でもあると理解せざるを得ないのですが。
>>768 (続きです)
>創世期の時代と今の時代では社会の様相が大変な違いです、マヌ法典
>の書かれている様には今の時代では生きていけないでしょうだから参考
>の為に語ってをられるわけです、そして取り入れていけるものは行ったら
>どうですかと言われておられます、
短いので、関係するところの全文を挙げておきます。
以下の文章を読む限り、マヌ法典の以下の思想は「取り入れてゆくもの」に含
まれているとしか読めませんが。仮に、「マヌ法典に書かれている女性蔑視の思想は、
現代では取り入れることができないものである」と堀田氏が述べたことがあるなら、
ソースを挙げて頂けませんか？
（偕和會機関誌「法友」２００５年７月号ｐ６より）
--------------------------------------------------------------------------------
次に、女の方ですが、誓戒を受けて祭祀の行為を果たしてゆくというのですが、
女性は祭祀も供犠もしなくていいことになっています。マヌ法典の女性の生き方を
取り上げてみます。
第１は、幼くても、若くても、老いても、何事も独立して行為してはならない。
第２は、子供の時は父の、若い時は夫の、夫が死んだときは息子の支配に入るべし。
そうして独立を享受してはならない。
第３は、女性は常に朗らかで、家事に巧みで、家財をきれいにし、支出を倹約すること。
第４は、妻に単独の供養はない。夫に仕えることによって天界において女性は栄える。
このため、夫は妻を大事にする義務と責任があります。
第５は、心と言葉と身体を抑制して生きるとき、妻はこの世で最高の名声と、あの世
では夫の世界を獲得する。
この他たくさんありますが、とにかく女性は誓戒も供養もしなくてよいということで、
一番根本的なことは独立を享受してはならないということです。
--------------------------------------------------------------------------------
>創世期の時代と今の時代では社会の様相が大変な違いです、マヌ法典
>の書かれている様には今の時代では生きていけないでしょうだから参考
>の為に語ってをられるわけです、そして取り入れていけるものは行ったら
>どうですかと言われておられます、
短いので、関係するところの全文を挙げておきます。
以下の文章を読む限り、マヌ法典の以下の思想は「取り入れてゆくもの」に含
まれているとしか読めませんが。仮に、「マヌ法典に書かれている女性蔑視の思想は、
現代では取り入れることができないものである」と堀田氏が述べたことがあるなら、
ソースを挙げて頂けませんか？
（偕和會機関誌「法友」２００５年７月号ｐ６より）
--------------------------------------------------------------------------------
次に、女の方ですが、誓戒を受けて祭祀の行為を果たしてゆくというのですが、
女性は祭祀も供犠もしなくていいことになっています。マヌ法典の女性の生き方を
取り上げてみます。
第１は、幼くても、若くても、老いても、何事も独立して行為してはならない。
第２は、子供の時は父の、若い時は夫の、夫が死んだときは息子の支配に入るべし。
そうして独立を享受してはならない。
第３は、女性は常に朗らかで、家事に巧みで、家財をきれいにし、支出を倹約すること。
第４は、妻に単独の供養はない。夫に仕えることによって天界において女性は栄える。
このため、夫は妻を大事にする義務と責任があります。
第５は、心と言葉と身体を抑制して生きるとき、妻はこの世で最高の名声と、あの世
では夫の世界を獲得する。
この他たくさんありますが、とにかく女性は誓戒も供養もしなくてよいということで、
一番根本的なことは独立を享受してはならないということです。
--------------------------------------------------------------------------------
>>778 ：761：2005/07/16(土) 01:49:17 ID:EQ5ppLjW
＞（偕和會機関誌「法友」２００５年７月号ｐ６より）
＞--------------------------------------------------------------------------------
＞ 次に、女の方ですが、誓戒を受けて祭祀の行為を果たしてゆくというのですが、
＞女性は祭祀も供犠もしなくていいことになっています。マヌ法典の女性の生き方を
＞取り上げてみます。
（引用中略）
＞ この他たくさんありますが、とにかく女性は誓戒も供養もしなくてよいということで、
＞一番根本的なことは独立を享受してはならないということです。
この引用箇所だけでは、堀田和成氏は、マヌ法典における、あるべき女性の生き方を
列挙して、最後に、マヌ法典では、女性は「独立を享受してはならない」とされていると
総括しているだけのように読めます。
引用部分のみで判断する限りでは、
>>777 ＞マヌ法典の引用箇所は偕和會の教義でもある
と断ずることはできませんね。引用のさらに続きに何が書かれているかでしょう。
＞（偕和會機関誌「法友」２００５年７月号ｐ６より）
＞--------------------------------------------------------------------------------
＞ 次に、女の方ですが、誓戒を受けて祭祀の行為を果たしてゆくというのですが、
＞女性は祭祀も供犠もしなくていいことになっています。マヌ法典の女性の生き方を
＞取り上げてみます。
（引用中略）
＞ この他たくさんありますが、とにかく女性は誓戒も供養もしなくてよいということで、
＞一番根本的なことは独立を享受してはならないということです。
この引用箇所だけでは、堀田和成氏は、マヌ法典における、あるべき女性の生き方を
列挙して、最後に、マヌ法典では、女性は「独立を享受してはならない」とされていると
総括しているだけのように読めます。
引用部分のみで判断する限りでは、
>>777 ＞マヌ法典の引用箇所は偕和會の教義でもある
と断ずることはできませんね。引用のさらに続きに何が書かれているかでしょう。
>>779
>引用のさらに続きに何が書かれているかでしょう。
引用した箇所が含まれる記事の最初のあたりに、「前々回に出された
質問をテーマにいくつかお話します」とあります。
質問そのものの内容は正確には把握できませんが、「女性が誓戒を受
けて祭祀の行為を果たしてゆく」点についての質問であることは推察
できるでしょう。
引用した箇所の前後にも文章がありますが、別の質問に関する話です。
>引用のさらに続きに何が書かれているかでしょう。
引用した箇所が含まれる記事の最初のあたりに、「前々回に出された
質問をテーマにいくつかお話します」とあります。
質問そのものの内容は正確には把握できませんが、「女性が誓戒を受
けて祭祀の行為を果たしてゆく」点についての質問であることは推察
できるでしょう。
引用した箇所の前後にも文章がありますが、別の質問に関する話です。
781 ：名無しさん＠３周年：2005/07/16(土) 18:29:29 ID:r7cl17hP
信次先生の弟子で、信次先生に匹敵する
霊力と人格を備えた人は居ないんでしょうか？
霊力と人格を備えた人は居ないんでしょうか？
782 ：名無しさん＠３周年：2005/07/16(土) 21:32:03 ID:bBkhF7XO
いないでしょう。
ただ信次先生在世当時、多忙に過ぎる先生に代行を依頼されて
個人指導を委託された方々はあったとのこと。
一人は信次先生の実妹さん。
もうひとりはどなたか男性の講師？
ただ信次先生在世当時、多忙に過ぎる先生に代行を依頼されて
個人指導を委託された方々はあったとのこと。
一人は信次先生の実妹さん。
もうひとりはどなたか男性の講師？
783 ：名無しさん＠３周年：2005/07/16(土) 21:42:04 ID:r7cl17hP
＞782
有難うございます
妹さんは今どうしてるんでしょうか？
有難うございます
妹さんは今どうしてるんでしょうか？
784 ：名無しさん＠３周年：2005/07/16(土) 21:44:26 ID:madurWJU
>>781
高橋信次氏にしろ高橋佳子さんにしたって霊的な力はなにもなかと想います、
霊的現象だってただ訳なのわからない言葉でもないオバケゴッコのショー見たい
な事で六神通力と言った能力はなかったようです、GLAの会員の方は見分ける
能力も理性も未熟な方が多く又古い会員の方はおらずいろんな事を言っても若い
人達に判断する事も出来ないでしょう。
記事タイトル：高橋信次・GLA・佳子の正体をあばく
＜関連掲示板＞
ＧＬＡ高橋信次の「使徒行伝第２章」「華厳経十地品」に関するウソ
http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/164.html
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧（15年6/13版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/358.html
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧２（15年7/1版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/530.html
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/228.html
GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/233.html
ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html
GLA(パナウェーブ成立に影響あった教団）高橋信次の著作を疑う
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/532.html
GLA高橋信次の著書『心の発見・現証編』にみる異言の虚妄
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/533.html
高橋信次氏にしろ高橋佳子さんにしたって霊的な力はなにもなかと想います、
霊的現象だってただ訳なのわからない言葉でもないオバケゴッコのショー見たい
な事で六神通力と言った能力はなかったようです、GLAの会員の方は見分ける
能力も理性も未熟な方が多く又古い会員の方はおらずいろんな事を言っても若い
人達に判断する事も出来ないでしょう。
記事タイトル：高橋信次・GLA・佳子の正体をあばく
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785 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/07/17(日) 01:00:34 ID:jsOjBHcE
>>784
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> ＧＬＡ高橋信次の「使徒行伝第２章」「華厳経十地品」に関するウソ
> http://www.asyura2.com/0311/lunchbreak2/msg/164.html
正道者さんは、人様の褌で相撲をとられることに殊更抵抗はなかったのですね。
それほど、梅仙人さん（罰天使氏）と、お気持ち、志が一であるのだと拝察します。
まずは、梅仙人さんの名を汚さぬよう特段のご精進と、ご活躍をお祈り致します。
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正道者さんは、人様の褌で相撲をとられることに殊更抵抗はなかったのですね。
それほど、梅仙人さん（罰天使氏）と、お気持ち、志が一であるのだと拝察します。
まずは、梅仙人さんの名を汚さぬよう特段のご精進と、ご活躍をお祈り致します。
正道者じたいがﾊﾞｹﾓﾉぽい
そうそう、妖怪みたいジャン
そうそう、妖怪みたいジャン
787 ：名無しさん＠３周年：2005/07/18(月) 22:26:44 ID:buGWAk5Q
788 ：名無しさん＠３周年：2005/07/18(月) 23:20:58 ID:+o09y2JC
そもそも信次先生と佳子さんを執拗に叩き続ける行為自体、阿修羅らしさ歴然ですね。
「あいつらは信用出来ない」のなら、信用できるものを訴えた方があなたの為にもなるのでは？
マルチハンドルが習い性の佐々木君紀さん？
無名仙人、梅仙人、罰天使、正道者、八神邦建・・・
あなたに本当に信念があるのなら、佐々木君紀一本で発言すべきと思います。
その点だけでも名前も顔も堂々と表に出していた信次先生に勝てる訳がないですね。
「あいつらは信用出来ない」のなら、信用できるものを訴えた方があなたの為にもなるのでは？
マルチハンドルが習い性の佐々木君紀さん？
無名仙人、梅仙人、罰天使、正道者、八神邦建・・・
あなたに本当に信念があるのなら、佐々木君紀一本で発言すべきと思います。
その点だけでも名前も顔も堂々と表に出していた信次先生に勝てる訳がないですね。
789 ：名無しさん＠３周年：2005/07/18(月) 23:26:49 ID:CwGyJQAL
やあ(´･ω･`)また君か。来ると思っていたよ。
とりあえず君には呪いをかけておいたから、３日後に痔になるよ。
でも呪いを解く方法が一つだけあるんだよ。
↓スレに「黒飴なめなめ」と書き込むんだ。
http://etc4.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1121495976/
健闘を祈るよ。
とりあえず君には呪いをかけておいたから、３日後に痔になるよ。
でも呪いを解く方法が一つだけあるんだよ。
↓スレに「黒飴なめなめ」と書き込むんだ。
http://etc4.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1121495976/
健闘を祈るよ。
790 ：名無しさん＠３周年：2005/07/19(火) 20:09:35 ID:9TmCqvQt
>>784
あなたの師匠の堀田さんが次のように言ったそうですけど？
＞「高橋佳子さんも特別な使命をもって産まれた人です。ミカエルが降りたことがあるのは事実です」
＞「前の団体の先生は宙に浮いて部屋を回ってまた戻るという人でした。魔法使いみたいでした」
あなたは次のように書いてますが
＞高橋信次氏にしろ高橋佳子さんにしたって霊的な力はなにもなかと想います
結局、堀田さんは嘘つきという事ですか？
あなたの師匠の堀田さんが次のように言ったそうですけど？
＞「高橋佳子さんも特別な使命をもって産まれた人です。ミカエルが降りたことがあるのは事実です」
＞「前の団体の先生は宙に浮いて部屋を回ってまた戻るという人でした。魔法使いみたいでした」
あなたは次のように書いてますが
＞高橋信次氏にしろ高橋佳子さんにしたって霊的な力はなにもなかと想います
結局、堀田さんは嘘つきという事ですか？
791 ：名無しさん＠３周年：2005/07/19(火) 21:03:52 ID:+iM5kiUM
792 ：名無しさん＠３周年：2005/07/20(水) 08:32:40 ID:4gXEulQe
信次先生の弟子の中で
堀田さんが１番駄目な人だと
証明された訳だが…
堀田さんが１番駄目な人だと
証明された訳だが…
793 ：閻魔法王 ◆WdjgQC.16c ：2005/07/20(水) 12:21:14 ID:QsVxvy1E
>>792
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794 ：閻魔法王 ◆WdjgQC.16c ：2005/07/20(水) 12:21:49 ID:QsVxvy1E
>>792
驚愕！ 宗教法人ＧＬＡ・高橋佳子講演会の収益試算。
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/144.html
高橋佳子のＧＬＡ入会者が払う会費・喜捨（寄付）の問題（2003年６月現在）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/393.html
ＧＬＡ会員が批判サイトをつぶした、その証拠
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/391.html
批判サイト潰しをするＧＬＡ（高橋佳子主宰）の悪質会員（15.6/17-6/21:BBSログ）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/452.html
高橋佳子のＧＬＡ会員が隠す「佳子と幹部の正体編」（15.6/18-6/21ＢＢＳログより）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/454.html
高橋佳子のＧＬＡをやめる決意をした会員や狂信会員の家族の声（15.6/20-6/21BBSログより）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/455.html
ＧＬＡ・パクリ教義にも罪悪感なき恥ずべき父娘・高橋信次＆高橋佳子
http://asyura.com/0310/bd29/msg/128.html
GLA・高橋信次氏（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/129.html
驚愕！ 宗教法人ＧＬＡ・高橋佳子講演会の収益試算。
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/144.html
高橋佳子のＧＬＡ入会者が払う会費・喜捨（寄付）の問題（2003年６月現在）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/393.html
ＧＬＡ会員が批判サイトをつぶした、その証拠
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/391.html
批判サイト潰しをするＧＬＡ（高橋佳子主宰）の悪質会員（15.6/17-6/21:BBSログ）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/452.html
高橋佳子のＧＬＡ会員が隠す「佳子と幹部の正体編」（15.6/18-6/21ＢＢＳログより）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/454.html
高橋佳子のＧＬＡをやめる決意をした会員や狂信会員の家族の声（15.6/20-6/21BBSログより）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/455.html
ＧＬＡ・パクリ教義にも罪悪感なき恥ずべき父娘・高橋信次＆高橋佳子
http://asyura.com/0310/bd29/msg/128.html
GLA・高橋信次氏（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/129.html
なんだか、偕和會の連中が多いから、偕和會のスレッドでも
立ててやろう。スレッドの内容は、次のようなものでいいかな？
意見があれば出してくれたまえ。
立ててやろう。スレッドの内容は、次のようなものでいいかな？
意見があれば出してくれたまえ。
１．スレッドタイトル
堀田和成の偕和會【女の三従】
２．本文
このスレッドは、堀田和成の主宰する偕和會に関するスレッドです。堀田和成は、高橋信次氏
の本は全て自分が書いたのだと吹聴しています。しかし、人類の平等を説いた高橋信次氏とは
異なり、堀田和成の思想は以下のように女性蔑視に満ちたものです。
こんな堀田和成と愉快な仲間たちについて語ろう！
（偕和會機関誌「法友」２００５年７月号ｐ６より）
--------------------------------------------------------------------------------
次に、女の方ですが、誓戒を受けて祭祀の行為を果たしてゆくというのですが、
女性は祭祀も供犠もしなくていいことになっています。マヌ法典の女性の生き方を
取り上げてみます。
第１は、幼くても、若くても、老いても、何事も独立して行為してはならない。
第２は、子供の時は父の、若い時は夫の、夫が死んだときは息子の支配に入るべし。
そうして独立を享受してはならない。
第３は、女性は常に朗らかで、家事に巧みで、家財をきれいにし、支出を倹約すること。
第４は、妻に単独の供養はない。夫に仕えることによって天界において女性は栄える。
このため、夫は妻を大事にする義務と責任があります。
第５は、心と言葉と身体を抑制して生きるとき、妻はこの世で最高の名声と、あの世
では夫の世界を獲得する。
この他たくさんありますが、とにかく女性は誓戒も供養もしなくてよいということで、
一番根本的なことは独立を享受してはならないということです。
--------------------------------------------------------------------------------
堀田和成の偕和會【女の三従】
２．本文
このスレッドは、堀田和成の主宰する偕和會に関するスレッドです。堀田和成は、高橋信次氏
の本は全て自分が書いたのだと吹聴しています。しかし、人類の平等を説いた高橋信次氏とは
異なり、堀田和成の思想は以下のように女性蔑視に満ちたものです。
こんな堀田和成と愉快な仲間たちについて語ろう！
（偕和會機関誌「法友」２００５年７月号ｐ６より）
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次に、女の方ですが、誓戒を受けて祭祀の行為を果たしてゆくというのですが、
女性は祭祀も供犠もしなくていいことになっています。マヌ法典の女性の生き方を
取り上げてみます。
第１は、幼くても、若くても、老いても、何事も独立して行為してはならない。
第２は、子供の時は父の、若い時は夫の、夫が死んだときは息子の支配に入るべし。
そうして独立を享受してはならない。
第３は、女性は常に朗らかで、家事に巧みで、家財をきれいにし、支出を倹約すること。
第４は、妻に単独の供養はない。夫に仕えることによって天界において女性は栄える。
このため、夫は妻を大事にする義務と責任があります。
第５は、心と言葉と身体を抑制して生きるとき、妻はこの世で最高の名声と、あの世
では夫の世界を獲得する。
この他たくさんありますが、とにかく女性は誓戒も供養もしなくてよいということで、
一番根本的なことは独立を享受してはならないということです。
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797 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/07/20(水) 14:23:12 ID:kFdG91Cv
>>793 名前：閻魔法王 ◆WdjgQC.16c
> >>792
>>792-793
つまり、閻魔法王様が、>>792さんのレスへのアンカー付きでたくさんのリンクをされているということは、
そのサイトに行くと、これら↓、堀田氏のこと（証明、>>792）が、たくさん書かれてある、という訳ですね。
＞>>790 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2005/07/19(火) 20:09:35 ID:9TmCqvQt
＞（略）
＞結局、堀田さんは嘘つきという事ですか？
＞>>791 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2005/07/19(火) 21:03:52 ID:+iM5kiUM
＞>>790
＞お好きなように （*^ｰ^*）
＞>>792 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2005/07/20(水) 08:32:40 ID:4gXEulQe
＞信次先生の弟子の中で
＞堀田さんが１番駄目な人だと
＞証明された訳だが…
> >>792
>>792-793
つまり、閻魔法王様が、>>792さんのレスへのアンカー付きでたくさんのリンクをされているということは、
そのサイトに行くと、これら↓、堀田氏のこと（証明、>>792）が、たくさん書かれてある、という訳ですね。
＞>>790 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2005/07/19(火) 20:09:35 ID:9TmCqvQt
＞（略）
＞結局、堀田さんは嘘つきという事ですか？
＞>>791 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2005/07/19(火) 21:03:52 ID:+iM5kiUM
＞>>790
＞お好きなように （*^ｰ^*）
＞>>792 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2005/07/20(水) 08:32:40 ID:4gXEulQe
＞信次先生の弟子の中で
＞堀田さんが１番駄目な人だと
＞証明された訳だが…
798 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/07/20(水) 14:25:05 ID:kFdG91Cv
>>792-793
それにしても、興味深いのですが、
＞>>792
＞堀田さんが１番駄目な人だと
＞証明された訳だが…
その証明の傍証のために、「★阿修羅♪」を精力的にリンクされ、堀田さんをおとしめている貴方は、
一体、どのようなお立場、お考えの人なのでしょうか。
堀田さんを卑しめて、なにが楽しいのですか？ ＞閻魔法王閣下
それにしても、興味深いのですが、
＞>>792
＞堀田さんが１番駄目な人だと
＞証明された訳だが…
その証明の傍証のために、「★阿修羅♪」を精力的にリンクされ、堀田さんをおとしめている貴方は、
一体、どのようなお立場、お考えの人なのでしょうか。
堀田さんを卑しめて、なにが楽しいのですか？ ＞閻魔法王閣下
799 ：名無しさん＠３周年：2005/07/20(水) 21:31:05 ID:4gXEulQe
堀田が１番駄目な弟子であることが
実証されたんだが…
正道者さんの御蔭で！
実証されたんだが…
正道者さんの御蔭で！
800 ：名無しさん＠３周年：2005/07/21(木) 22:56:52 ID:qgqoOjpx
>>799
これは本当の事ですか、私も最近GLAの会員になりましたず、
これは見てイヤになり退会することにしました。
記事タイトル：高橋信次・GLA・佳子の正体をあばく
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ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/228.html
GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
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ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html
GLA(パナウェーブ成立に影響あった教団）高橋信次の著作を疑う
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/532.html
GLA高橋信次の著書『心の発見・現証編』にみる異言の虚妄
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これは本当の事ですか、私も最近GLAの会員になりましたず、
これは見てイヤになり退会することにしました。
記事タイトル：高橋信次・GLA・佳子の正体をあばく
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宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧（15年6/13版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/358.html
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧２（15年7/1版）
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ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
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GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
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ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html
GLA(パナウェーブ成立に影響あった教団）高橋信次の著作を疑う
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GLA高橋信次の著書『心の発見・現証編』にみる異言の虚妄
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801 ：名無しさん＠３周年：2005/07/21(木) 22:57:51 ID:qgqoOjpx
>>799
驚愕！ 宗教法人ＧＬＡ・高橋佳子講演会の収益試算。
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高橋佳子のＧＬＡ入会者が払う会費・喜捨（寄付）の問題（2003年６月現在）
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ＧＬＡ会員が批判サイトをつぶした、その証拠
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高橋佳子のＧＬＡをやめる決意をした会員や狂信会員の家族の声（15.6/20-6/21BBSログより）
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ＧＬＡ・パクリ教義にも罪悪感なき恥ずべき父娘・高橋信次＆高橋佳子
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GLA・高橋信次氏（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
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高橋佳子のＧＬＡ入会者が払う会費・喜捨（寄付）の問題（2003年６月現在）
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ＧＬＡ会員が批判サイトをつぶした、その証拠
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高橋佳子のＧＬＡ会員が隠す「佳子と幹部の正体編」（15.6/18-6/21ＢＢＳログより）
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高橋佳子のＧＬＡをやめる決意をした会員や狂信会員の家族の声（15.6/20-6/21BBSログより）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/455.html
ＧＬＡ・パクリ教義にも罪悪感なき恥ずべき父娘・高橋信次＆高橋佳子
http://asyura.com/0310/bd29/msg/128.html
GLA・高橋信次氏（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/129.html
802 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/07/22(金) 01:07:11 ID:GX8ON5nr
>>800
> >>799
> これは本当の事ですか、私も最近GLAの会員になりましたず、
> これは見てイヤになり退会することにしました。
そうですか。それは、たいへん、惜しいことをしましたね。
↓ このように、確固とした信念をお持ちの方も、おられるというのに！
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
>>115 名前：正道者 ◆v0UhoJvG3Y [] 投稿日：2005/05/19(木) 20:36:28 ID:UqB+03U8
>>113
.............................あなたが言われるように、 高橋信次氏の著作はすばらしいものです。
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
※
＞ これは本当の事ですか、
↑ きっと、閻魔法王さんの、たくさんのリンク集に迷わされてしまったのでしょうね。
>>793 名前：閻魔法王 ◆WdjgQC.16c
＞GLA(パナウェーブ成立に影響あった教団）高橋信次の著作を疑う
＞http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/532.html Etc
人の言葉で判断しないで、疑問があるならまず、自分で判断したら良いと思います。(767)
> >>799
> これは本当の事ですか、私も最近GLAの会員になりましたず、
> これは見てイヤになり退会することにしました。
そうですか。それは、たいへん、惜しいことをしましたね。
↓ このように、確固とした信念をお持ちの方も、おられるというのに！
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
>>115 名前：正道者 ◆v0UhoJvG3Y [] 投稿日：2005/05/19(木) 20:36:28 ID:UqB+03U8
>>113
.............................あなたが言われるように、 高橋信次氏の著作はすばらしいものです。
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
※
＞ これは本当の事ですか、
↑ きっと、閻魔法王さんの、たくさんのリンク集に迷わされてしまったのでしょうね。
>>793 名前：閻魔法王 ◆WdjgQC.16c
＞GLA(パナウェーブ成立に影響あった教団）高橋信次の著作を疑う
＞http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/532.html Etc
人の言葉で判断しないで、疑問があるならまず、自分で判断したら良いと思います。(767)
803 ：堀田：2005/07/22(金) 21:15:59 ID:0t8U8GWD
私は信次先生の霊能力にばかり目を奪われ
八正道の実践を疎かにした為に破門された。
この恨みを晴らそうと、まな弟子の正道者を洗脳して信次、佳子潰しの
魔獸へと育てた。
だが今や正道者は私でさえ制御不能の化け物になってしまった。
私は現代のフランケンシュタイン博士なのか？
八正道の実践を疎かにした為に破門された。
この恨みを晴らそうと、まな弟子の正道者を洗脳して信次、佳子潰しの
魔獸へと育てた。
だが今や正道者は私でさえ制御不能の化け物になってしまった。
私は現代のフランケンシュタイン博士なのか？
804 ：名無しさん＠３周年：2005/07/22(金) 23:01:10 ID:v4Q1kdfn
805 ：名無しさん＠３周年：2005/07/22(金) 23:05:56 ID:v4Q1kdfn
>>802
>あなたが言われるように、 高橋信次氏の著作はすばらしいものです。
この事で一言、高橋信次氏の著作はすばらしいですが高橋信次氏が
書いた本でないということをよく調べて下さい。
GLAの会員では無理かな？
>あなたが言われるように、 高橋信次氏の著作はすばらしいものです。
この事で一言、高橋信次氏の著作はすばらしいですが高橋信次氏が
書いた本でないということをよく調べて下さい。
GLAの会員では無理かな？
806 ：名無しさん＠３周年：2005/07/23(土) 03:05:10 ID:jm4pys0A
＞805
どうやって調べるのだ？
どうやって調べるのだ？
807 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/07/23(土) 04:06:56 ID:c8tawXMl
>>805
> この事で一言、高橋信次氏の著作はすばらしいですが高橋信次氏が
> 書いた本でないということをよく調べて下さい。
> GLAの会員では無理かな？
>>805さんはご存知ではないようですが、書物の著者を調べる方法は、GLAの会員
か否か等には関係なく、ある簡単な手順で調べることができます。以下の通りです。
「奥付」、つまり、
> 書籍・雑誌などの巻末にある、著者・書名・発行者・印刷者・発行日・定価などを記載した部分。
> （三省堂提供「大辞林 第二版」より）
この部分に目を通していただき、確認されればよいのです。
その頁に、『著者 高橋信次』と記載してあれば、その本の著者は、高橋信次であり、
仮に堀田和成と記載されてあれば、その本の著者は堀田和成氏であることを意味
しているのです。他の著作でも共通ですので、憶えておかれると便利かと思います。
正道者さんは、
>>115 名前：正道者 ◆v0UhoJvG3Y [] 投稿日：2005/05/19(木) 20:36:28 ID:UqB+03U8
> （略）
> 高橋信次氏の著作はすばらしいものです。
と断言されています。正道者さんは、「奥付」の意義も含め、「著者」の意味することを、
十分に、承知していらっしゃいます。
> この事で一言、高橋信次氏の著作はすばらしいですが高橋信次氏が
> 書いた本でないということをよく調べて下さい。
> GLAの会員では無理かな？
>>805さんはご存知ではないようですが、書物の著者を調べる方法は、GLAの会員
か否か等には関係なく、ある簡単な手順で調べることができます。以下の通りです。
「奥付」、つまり、
> 書籍・雑誌などの巻末にある、著者・書名・発行者・印刷者・発行日・定価などを記載した部分。
> （三省堂提供「大辞林 第二版」より）
この部分に目を通していただき、確認されればよいのです。
その頁に、『著者 高橋信次』と記載してあれば、その本の著者は、高橋信次であり、
仮に堀田和成と記載されてあれば、その本の著者は堀田和成氏であることを意味
しているのです。他の著作でも共通ですので、憶えておかれると便利かと思います。
正道者さんは、
>>115 名前：正道者 ◆v0UhoJvG3Y [] 投稿日：2005/05/19(木) 20:36:28 ID:UqB+03U8
> （略）
> 高橋信次氏の著作はすばらしいものです。
と断言されています。正道者さんは、「奥付」の意義も含め、「著者」の意味することを、
十分に、承知していらっしゃいます。
808 ：愚かな弟子：2005/07/23(土) 07:09:41 ID:1BMZvDvs
皆様、園頭さんは救われた様です、
よかったですねえ。
よかったですねえ。
809 ：名無しさん＠３周年：2005/07/23(土) 09:19:32 ID:jm4pys0A
心の指針・苦楽の原点は心にある
昭和４９年１月５日第１版発行
著者・高橋信次
高橋信次？高橋信次？
高橋信次！！！！！！！！
やっぱり信次先生だろ！
嘘こくでねぇぞ、正道者ドン！！
昭和４９年１月５日第１版発行
著者・高橋信次
高橋信次？高橋信次？
高橋信次！！！！！！！！
やっぱり信次先生だろ！
嘘こくでねぇぞ、正道者ドン！！
810 ：名無しさん＠３周年：2005/07/23(土) 22:10:37 ID:ukRpkWey
>>809
ＧＬＡ高橋信次は東京都を欺き「偽装工作」し宗教法人認可を受けた
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/238.html
ＧＬＡ高橋信次・高橋佳子(TL人間学）は虚偽の会員数をマスコミに発表（1976-1977年）
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/239.html
ＧＬＡ高橋佳子の父・高橋信次の「軍歴詐称」
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/356.html
ＧＬＡ高橋信次（高橋佳子の父）と東大教授の対談記事（昭和４６年）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/357.html
ＧＬＡ高橋信次は東京都を欺き「偽装工作」し宗教法人認可を受けた
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/238.html
ＧＬＡ高橋信次・高橋佳子(TL人間学）は虚偽の会員数をマスコミに発表（1976-1977年）
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/239.html
ＧＬＡ高橋佳子の父・高橋信次の「軍歴詐称」
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/356.html
ＧＬＡ高橋信次（高橋佳子の父）と東大教授の対談記事（昭和４６年）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/357.html
811 ：名無しさん＠３周年：2005/07/24(日) 06:45:38 ID:SkUtTG9u
812 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：2005/07/24(日) 11:22:58 ID:KmCGHhAi
813 ：名無しさん＠３周年：2005/07/24(日) 21:44:35 ID:9N23RL6y
>>811
（*^ｰ^*） あなたは八正道を実践して天国に行けるようにガンバッテ下さい。
（*^ｰ^*） あなたは八正道を実践して天国に行けるようにガンバッテ下さい。
815 ：８０８：2005/07/26(火) 22:05:50 ID:cJWR7YND
＞814
私の頭より生まれた妄想でご猿
私の頭より生まれた妄想でご猿
816 ：名無しさん＠３周年：2005/07/26(火) 22:44:04 ID:l02ngSGI
ａｇｅ
817 ：名無しさん＠３周年：2005/07/26(火) 23:54:07 ID:Y7AswxAN
信次先生の弟子で台湾の人がいたね。
蔡肇祺
マハーカッサパの転生と言われたこの方について、どなたか御存知の方はいらっしゃいます？
蔡肇祺
マハーカッサパの転生と言われたこの方について、どなたか御存知の方はいらっしゃいます？
ご回答どうも。
私も同じようなことを感じたので、驚いてお尋ねしたわけですが。
何はともあれ、本人さんにとっては良かったですよね。
私も同じようなことを感じたので、驚いてお尋ねしたわけですが。
何はともあれ、本人さんにとっては良かったですよね。
819 ：８０８：2005/07/27(水) 07:56:05 ID:1lkv3fgI
＞818
有難うご猿
これもすべて菩薩行のお蔭でご猿
有難うご猿
これもすべて菩薩行のお蔭でご猿
わけわかんね
>>817
http://www.shoho.com/newpage145.htm
迦葉は今世、台湾に生まれ蔡さんといいます。
高橋先生は夜毎に幽体離脱をして台湾まで行かれ道を説かれます。
彼は後に高橋先生と合流され、ニユーヨークの大谷氏も、このようにして
開眼されますが、蔡さんの場合は言論の統制もあって、
高橋先生の本は読まれていても、そのままを説けば国法に触れると考え、
行き方が少し違い苦労されたようです。
彼は高橋先生の、京都中心山荘の研修会に参加されても問題を引き起し、
園頭先生や、彼と親しかった或る高弟も、その異常さを
本に書いておられます。その一つはこうです。
「ハイ向こうから悪魔がやって来ました。サア捕まえますよ。」
パチンと手を叩き、ハエでも捕まえるような方法を教え、噴飯と嘲笑を浴びていたようです。
そして、ついに精神病院送りとなります。
どうしてそれが分ったかと言えば、戦前、台湾で教師をしていた人が、教え子
の情報として園頭先生に伝えたからです。生き様を間違うと、このように悲惨です
霊能を開くと、悪魔から付け入られるので、特に正しい生き方が必要です。
これが迦葉の消息でした。
http://www.shoho.com/newpage145.htm
迦葉は今世、台湾に生まれ蔡さんといいます。
高橋先生は夜毎に幽体離脱をして台湾まで行かれ道を説かれます。
彼は後に高橋先生と合流され、ニユーヨークの大谷氏も、このようにして
開眼されますが、蔡さんの場合は言論の統制もあって、
高橋先生の本は読まれていても、そのままを説けば国法に触れると考え、
行き方が少し違い苦労されたようです。
彼は高橋先生の、京都中心山荘の研修会に参加されても問題を引き起し、
園頭先生や、彼と親しかった或る高弟も、その異常さを
本に書いておられます。その一つはこうです。
「ハイ向こうから悪魔がやって来ました。サア捕まえますよ。」
パチンと手を叩き、ハエでも捕まえるような方法を教え、噴飯と嘲笑を浴びていたようです。
そして、ついに精神病院送りとなります。
どうしてそれが分ったかと言えば、戦前、台湾で教師をしていた人が、教え子
の情報として園頭先生に伝えたからです。生き様を間違うと、このように悲惨です
霊能を開くと、悪魔から付け入られるので、特に正しい生き方が必要です。
これが迦葉の消息でした。
822 ：名無しさん＠３周年：2005/07/27(水) 13:33:32 ID:D3b8Y9I3
>>821
>迦葉は今世、台湾に生まれ蔡さんといいます。
この方は台湾で薬剤師をやっておられる方と高橋信次氏が言っておられたが、
台湾へ調べに行きましたが薬剤師ではこの方はおられなかった、高橋信次氏
は作り話が多かったようです。
>迦葉は今世、台湾に生まれ蔡さんといいます。
この方は台湾で薬剤師をやっておられる方と高橋信次氏が言っておられたが、
台湾へ調べに行きましたが薬剤師ではこの方はおられなかった、高橋信次氏
は作り話が多かったようです。
823 ：名無しさん＠３周年：2005/07/27(水) 17:25:14 ID:1lkv3fgI
菩薩行をやったお蔭で
人から猿に退化することが出来ました
人から猿に退化することが出来ました
824 ：817：2005/07/27(水) 20:23:04 ID:URHeNImQ
>>821
レスありがとうございます。
「蔡肇祺」でググッたら過去何冊かの著書が中文で書かれているようですね。
だから「精神病院」云々というのがどうも、しっくり腑に落ちない・・・
ところで園頭広周さんを信奉する方々って共通の雰囲気をお持ちですね。
・論評好き
・文献主義（あれにはこう書いてあった、これにはこう書いてあった・・・）
・詮索好き（誰それさんは誰それの生まれ変わり・・・）
この点実証主義的な822さんと好対照ですね、力の入れどころが明後日向いてるようですが。
レスありがとうございます。
「蔡肇祺」でググッたら過去何冊かの著書が中文で書かれているようですね。
だから「精神病院」云々というのがどうも、しっくり腑に落ちない・・・
ところで園頭広周さんを信奉する方々って共通の雰囲気をお持ちですね。
・論評好き
・文献主義（あれにはこう書いてあった、これにはこう書いてあった・・・）
・詮索好き（誰それさんは誰それの生まれ変わり・・・）
この点実証主義的な822さんと好対照ですね、力の入れどころが明後日向いてるようですが。
825 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/07/27(水) 22:41:22 ID:D3b8Y9I3
826 ：名無しさん＠３周年：2005/07/28(木) 00:04:29 ID:Omy0yiqy
＞825
猿から人に進化するには何行をすればいいの？
猿から人に進化するには何行をすればいいの？
827 ：名無しさん＠３周年：2005/07/28(木) 15:33:56 ID:lc0sNhZh
今、高橋信次著「悪霊・Ⅱ・心がつくる恐怖の世界」の第四章・「被害妄想に憑かれた女」を読んでいたんだけれども、
信次先生も結構キツイ事を書いてるよね。
この項は、悪霊に憑かれた人の苦悩の記録を書いているわけだけれども、この中に出てくる当時７０台の女性
についてで、独り暮らしの若山ハツ（仮名）という名の老女が被害妄想が強くて、信次氏の事だけが頼りで朝昼晩問わずやたらと頼りの電話をかけてきて困るというもの。それで、そのように
被害妄想が強くなった直接の原因は、江戸時代の地縛霊が憑いていたというもので、信次氏がその地縛霊を取り去り一件落着というストーリー。
それで、問題の箇所は、例えば
・P149「うらみ骨髄の利助（ハツさんの夫）との間には六人もの子供をもうけている。《この女（ひと）、分裂気味じゃあるまいか》と、私はそのとき、思った。
馬車馬のように働かされている主人こそ、いい迷惑であった。
・P150「（前略）ハツの愚痴を混じえた身上話を聞かされ、私は逃げるように若山工業（かつてハツさんの夫が経営していた会社）を去った。その後は仕事の用でたびたび立ち寄ったが、夫婦の間は口論
が絶えず、仕事がなければ、二度と行く気のしない家だった。（後略）」
意外と信次氏も人間なんだな～と感じるような一説だよね。愚痴は言うなとか道徳的な事書いているけれども、コレは愚痴交じりの悪口のような感さえあるが・・・・。皆さん、どう思いますか？
信次先生も結構キツイ事を書いてるよね。
この項は、悪霊に憑かれた人の苦悩の記録を書いているわけだけれども、この中に出てくる当時７０台の女性
についてで、独り暮らしの若山ハツ（仮名）という名の老女が被害妄想が強くて、信次氏の事だけが頼りで朝昼晩問わずやたらと頼りの電話をかけてきて困るというもの。それで、そのように
被害妄想が強くなった直接の原因は、江戸時代の地縛霊が憑いていたというもので、信次氏がその地縛霊を取り去り一件落着というストーリー。
それで、問題の箇所は、例えば
・P149「うらみ骨髄の利助（ハツさんの夫）との間には六人もの子供をもうけている。《この女（ひと）、分裂気味じゃあるまいか》と、私はそのとき、思った。
馬車馬のように働かされている主人こそ、いい迷惑であった。
・P150「（前略）ハツの愚痴を混じえた身上話を聞かされ、私は逃げるように若山工業（かつてハツさんの夫が経営していた会社）を去った。その後は仕事の用でたびたび立ち寄ったが、夫婦の間は口論
が絶えず、仕事がなければ、二度と行く気のしない家だった。（後略）」
意外と信次氏も人間なんだな～と感じるような一説だよね。愚痴は言うなとか道徳的な事書いているけれども、コレは愚痴交じりの悪口のような感さえあるが・・・・。皆さん、どう思いますか？
828 ：愚かな弟子：2005/07/28(木) 19:10:52 ID:qSNxWLmq
３周年さん、悪霊と云えども修行者なんだから、
全部、信次先生に頼るのは如何なものでしょう。
全部、信次先生に頼るのは如何なものでしょう。
830 ：名無しさん＠３周年：2005/07/28(木) 23:19:30 ID:lc0sNhZh
832 ：愚かな弟子：2005/07/29(金) 20:08:25 ID:Zzp0yEgJ
これは、私の義兄弟猪八戒の思い出話、
「かつて信次先生が亡くなられる２ヶ月前、個人相談に来られたご家族の、
小さい娘さんに様々な現象が出るのでその娘から悪霊を取り払い、
ご家族は転居されたが、新築の家はそのままにされました。
信次先生曰く、「その、お宅は悪霊達の今生の修行場ですからそのままに、
して置きます。」とのことでした。
わたしは、”慈悲深いエクソシスト”だなあと感じました。
「かつて信次先生が亡くなられる２ヶ月前、個人相談に来られたご家族の、
小さい娘さんに様々な現象が出るのでその娘から悪霊を取り払い、
ご家族は転居されたが、新築の家はそのままにされました。
信次先生曰く、「その、お宅は悪霊達の今生の修行場ですからそのままに、
して置きます。」とのことでした。
わたしは、”慈悲深いエクソシスト”だなあと感じました。
833 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/07/29(金) 21:49:19 ID:EgrfCUY7
大宇宙は一なる意志によって秩序維持運行され我々は今生き生かされている、
その一なる方に感謝し一なる方に奉仕しなければならない。
その一なる方に感謝し一なる方に奉仕しなければならない。
834 ：愚かな弟子：2005/07/29(金) 22:00:02 ID:Zzp0yEgJ
信次先生の教えの真髄とは、即ち「四諦八正道」
そして、苦、集、滅、道、この中の滅とは瞑想と祈り心以外、
なにものでもないと最近知りました。
皆様、如何でしょうか？
そして、苦、集、滅、道、この中の滅とは瞑想と祈り心以外、
なにものでもないと最近知りました。
皆様、如何でしょうか？
835 ：名無しさん＠３周年：2005/07/31(日) 08:38:35 ID:0z8OUcqG
＞834 愚かな弟子さん
苦、集、道についてご教授お願いします
苦、集、道についてご教授お願いします
836 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/07/31(日) 09:40:41 ID:+WSzjKtN
>>835
仏教に十二縁起がある。迷いの因果を十二に分け、三界を輪廻することをいう。三界とは、過去・現在・
未来のことである。無明・行・識・名色（みょうしき）・六処（ろくしょ）・触・受・愛・取・有（う）・
生・老死を十二縁起という。
無明 － 実相を知らないこと。無知をいう。
行 － 無明にもとづいた意識活動。
識 － 迷いを重ねるさまざまな知識。
名色 － 形のない心と形をもった物質。
六処 － 眼耳鼻舌身の五官と心。
触 － 事物に接触すること。
受 － 外界から受ける苦楽の感覚。
愛 － 苦をさけ、楽を求めること。
取 － さまざまな所有欲。
有 － 業の異名で未来の結果を求める業。
生 － 業にもとづいた人生。
老死 － 迷いを持ったまま老い、死に至る。
以上、十二の縁起にもとづいて人は迷い、業の輪廻をつづけると仏は説いている。十二縁起のどれを
見ても、思い当たることばかりであろう。これらの業因を離れるには八正道を学んで縁覚に至る。緑覚と
はその教えを実践し、実相を悟ることである。これを独悟という。このあとにくるものは菩薩道である。
苦楽の縁起を悟ったあとは奉仕という菩薩通しかない。今日の正道は、仏の説くところを参考にしながらも、
己の魂を含めて、その一切が主なる神の懐にあると信じ、主にすべてを託して主に献身奉仕し、梵に帰る
ことである。
仏教に十二縁起がある。迷いの因果を十二に分け、三界を輪廻することをいう。三界とは、過去・現在・
未来のことである。無明・行・識・名色（みょうしき）・六処（ろくしょ）・触・受・愛・取・有（う）・
生・老死を十二縁起という。
無明 － 実相を知らないこと。無知をいう。
行 － 無明にもとづいた意識活動。
識 － 迷いを重ねるさまざまな知識。
名色 － 形のない心と形をもった物質。
六処 － 眼耳鼻舌身の五官と心。
触 － 事物に接触すること。
受 － 外界から受ける苦楽の感覚。
愛 － 苦をさけ、楽を求めること。
取 － さまざまな所有欲。
有 － 業の異名で未来の結果を求める業。
生 － 業にもとづいた人生。
老死 － 迷いを持ったまま老い、死に至る。
以上、十二の縁起にもとづいて人は迷い、業の輪廻をつづけると仏は説いている。十二縁起のどれを
見ても、思い当たることばかりであろう。これらの業因を離れるには八正道を学んで縁覚に至る。緑覚と
はその教えを実践し、実相を悟ることである。これを独悟という。このあとにくるものは菩薩道である。
苦楽の縁起を悟ったあとは奉仕という菩薩通しかない。今日の正道は、仏の説くところを参考にしながらも、
己の魂を含めて、その一切が主なる神の懐にあると信じ、主にすべてを託して主に献身奉仕し、梵に帰る
ことである。
837 ：愚かな弟子：2005/07/31(日) 11:34:42 ID:9w3u6OFb
正道者様、明確な看破恐縮です。
そしてこれらの事を、信次先生は様々な方便を使われ生前、
八正道、神理を説かれたんだと思います。
概念で頭で捉えたことを胸に心に落とす、つまり「心をこころで掴む。」
この事に私達は何転生かかるでしょうか？皆様。
そしてこれらの事を、信次先生は様々な方便を使われ生前、
八正道、神理を説かれたんだと思います。
概念で頭で捉えたことを胸に心に落とす、つまり「心をこころで掴む。」
この事に私達は何転生かかるでしょうか？皆様。
838 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/07/31(日) 19:29:45 ID:+WSzjKtN
>>803
この書き込みをした人は運命を悪くするでしょう。
この書き込みをした人は運命を悪くするでしょう。
839 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：2005/07/31(日) 21:17:03 ID:lihWebc3
>>836
> 三界とは、過去・現在・未来のことである。
偕和會で、堀田和成氏はそのように説かれているのですか？
-----------------------------------------
参考：
三界：
http://jiten.www.infoseek.co.jp/Kokugo?qt=%A4%B5%A4%F3%A4%AC%A4%A4&sm=1&pg=result_k.html&col=KO&sv=DC
三界六道一覧表
http://www.pandaemonium.net/menu/devil/3gai.html
三世：
http://jiten.www.infoseek.co.jp/Kokugo?qt=%BB%B0%C0%A4&sm=1&pg=result_k.html&col=KO&sv=DC
（三世には、 三界の意味もあるようですね。）
> 三界とは、過去・現在・未来のことである。
偕和會で、堀田和成氏はそのように説かれているのですか？
-----------------------------------------
参考：
三界：
http://jiten.www.infoseek.co.jp/Kokugo?qt=%A4%B5%A4%F3%A4%AC%A4%A4&sm=1&pg=result_k.html&col=KO&sv=DC
三界六道一覧表
http://www.pandaemonium.net/menu/devil/3gai.html
三世：
http://jiten.www.infoseek.co.jp/Kokugo?qt=%BB%B0%C0%A4&sm=1&pg=result_k.html&col=KO&sv=DC
（三世には、 三界の意味もあるようですね。）
840 ：名無しさん＠３周年：2005/08/01(月) 01:48:33 ID:55m8vugZ
＞837 愚かな弟子さん
信次先生のホノボノとしたエピソードをご存知でしたら
引き続きレスお願いします。
信次先生のホノボノとしたエピソードをご存知でしたら
引き続きレスお願いします。
841 ：愚かな弟子：2005/08/01(月) 21:01:48 ID:2wBnGB3r
昭和４３年１１月２２日から２３日に架けて、
信次先生が菩薩界で始めて「物質と生命」という講演をされたという話、
こちらのサイトを観ている方なら何方も御存知だと思いますが、
実はこの模様を描いた両翼の天使と片翼の天使が「約束の丘」で
講演されている絵画が現存します。
実は、この絵を観た時私のぼんの窪から、何方が私に入り泣けて泣けてしょうが、
なく成りました。
皆様、思い出した下さい、この片翼の天使を！
信次先生が菩薩界で始めて「物質と生命」という講演をされたという話、
こちらのサイトを観ている方なら何方も御存知だと思いますが、
実はこの模様を描いた両翼の天使と片翼の天使が「約束の丘」で
講演されている絵画が現存します。
実は、この絵を観た時私のぼんの窪から、何方が私に入り泣けて泣けてしょうが、
なく成りました。
皆様、思い出した下さい、この片翼の天使を！
842 ：名無しさん＠３周年：2005/08/01(月) 21:11:26 ID:55m8vugZ
＞841
菩薩界での講演についての詳細お願いします
菩薩界での講演についての詳細お願いします
843 ：愚かな弟子：2005/08/01(月) 22:52:41 ID:2wBnGB3r
８１４様、８０８です。なんか遅れてスミマセン、
園頭さんの事ですが、同氏が闘病昏睡状態の時「自分は間違がっていた。」と
後悔されたて肉体から離れられあの世の収容所まで行けたとの事です。
勿論、送って下さった方は懐かしい信次先生だったことは言うまでも有りません。
園頭さんの事ですが、同氏が闘病昏睡状態の時「自分は間違がっていた。」と
後悔されたて肉体から離れられあの世の収容所まで行けたとの事です。
勿論、送って下さった方は懐かしい信次先生だったことは言うまでも有りません。
844 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/08/02(火) 16:10:50 ID:bqescXbs
>>839
◆◇ 地獄の三重の門 ◇◆
心は己にとって敵であり、心は己にとって最良の友である。心が敵となるのは、欲望、瞋恚、貪欲の
三つに動かされるときである。また、この三つを地獄の三重の門ともいう。
欲望は、不足を満たしたいとする想いである。衣食住を始め、仕事、家族、友人、縁者、才能、性格、
環境、容姿、長生き、その他数え上げたらキリがない。仏教は、人間の煩悩を百八つといわれるが、
既に述べたように八万四千に及ぶ。こうなると救い難い。万事にわたって欲の塊りが人の姿といえよう。
生老病死の不安は、そのまま欲望の基礎といえる。
瞋恚は、欲を基礎としておこる。怒り、うらみ、嫉妬の炎は、欲が満たされないと燃え上がり、広がっ
ていく。道理も瞋恚の前には抵抗ができない。人の感情は道理よりも強く、 心を動かしているからで
ある。しかし、瞋恚に心を託したときは、己ばかりか周囲の生活さえ破壊する。人生を狂わす最大の
敵といえる。瞋恚を押さえ込むには、正道の祈りに徹するしかない。貪欲は、むさぼることをいう。
自制心がとぼしいと、欲の広がりはとめようがない。今日の経済社会はその表われといってよい。
進歩、発展の名の下に終わりのない広がりをみせ、公害という反動にも意に介さなくなる。貪欲が
精神的なものになると、自己保存が強く、人権の名の下に権利主張と我儘に気付かなくなってくる。
犯罪の激増は人びとの貪欲によっている。
心が最良の友となるには主につながった信仰しかない。人は何れ死ぬ。死んで無にならず、死後の
人生が待っている。その人生は道徳ではない。主に帰一した信仰しかないのだ。心の敵をほうむり、
友とするには、まずもって、地獄の三重の門から少しでも離れる努力をすることである。
◆◇ 地獄の三重の門 ◇◆
心は己にとって敵であり、心は己にとって最良の友である。心が敵となるのは、欲望、瞋恚、貪欲の
三つに動かされるときである。また、この三つを地獄の三重の門ともいう。
欲望は、不足を満たしたいとする想いである。衣食住を始め、仕事、家族、友人、縁者、才能、性格、
環境、容姿、長生き、その他数え上げたらキリがない。仏教は、人間の煩悩を百八つといわれるが、
既に述べたように八万四千に及ぶ。こうなると救い難い。万事にわたって欲の塊りが人の姿といえよう。
生老病死の不安は、そのまま欲望の基礎といえる。
瞋恚は、欲を基礎としておこる。怒り、うらみ、嫉妬の炎は、欲が満たされないと燃え上がり、広がっ
ていく。道理も瞋恚の前には抵抗ができない。人の感情は道理よりも強く、 心を動かしているからで
ある。しかし、瞋恚に心を託したときは、己ばかりか周囲の生活さえ破壊する。人生を狂わす最大の
敵といえる。瞋恚を押さえ込むには、正道の祈りに徹するしかない。貪欲は、むさぼることをいう。
自制心がとぼしいと、欲の広がりはとめようがない。今日の経済社会はその表われといってよい。
進歩、発展の名の下に終わりのない広がりをみせ、公害という反動にも意に介さなくなる。貪欲が
精神的なものになると、自己保存が強く、人権の名の下に権利主張と我儘に気付かなくなってくる。
犯罪の激増は人びとの貪欲によっている。
心が最良の友となるには主につながった信仰しかない。人は何れ死ぬ。死んで無にならず、死後の
人生が待っている。その人生は道徳ではない。主に帰一した信仰しかないのだ。心の敵をほうむり、
友とするには、まずもって、地獄の三重の門から少しでも離れる努力をすることである。
845 ：正道者 ◆v0UhoJvG3Y ：2005/08/02(火) 16:16:38 ID:bqescXbs
846 ：名無しさん＠３周年：2005/08/02(火) 17:04:54 ID:Es+f6vR6
＞845 正道者どん
霊能力で病気を治るほうが漫画でしょう
霊能力で病気を治るほうが漫画でしょう
847 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：2005/08/02(火) 17:43:33 ID:vNCaCh+1
>>845
＞正道者さんへ
> 心は己にとって敵であり、心は己にとって最良の友である。心が敵となるのは、欲望、瞋恚、貪欲の
> 三つに動かされるときである。また、この三つを地獄の三重の門ともいう。
欲望と貪欲は、何が違うのですか？
伝統仏教では、三毒というものがあるのですよ。
三毒 [修行者が断ち切るべき根本的な三種の煩悩]
瞋 瞋恙（怒り）
貪 貪欲（愛欲）
痴 愚痴（愚かさ）
しかし、地獄の三重の門に「痴 愚痴（愚かさ）」は含まれないのですね。
瞋貪痴の三毒ではなく、
貪 欲望、
瞋 瞋恚、
貪 貪欲
貪瞋貪の地獄の三重の門ですか。
愚かさは許されるのですね。よかったですねｗ＞正道者さん。
ちなみに
「欲望、瞋恚、貪欲の三つを地獄の三重の門ともいう。」という風に
偕和會で、堀田和成氏は説かれているのですか？
＞正道者さんへ
> 心は己にとって敵であり、心は己にとって最良の友である。心が敵となるのは、欲望、瞋恚、貪欲の
> 三つに動かされるときである。また、この三つを地獄の三重の門ともいう。
欲望と貪欲は、何が違うのですか？
伝統仏教では、三毒というものがあるのですよ。
三毒 [修行者が断ち切るべき根本的な三種の煩悩]
瞋 瞋恙（怒り）
貪 貪欲（愛欲）
痴 愚痴（愚かさ）
しかし、地獄の三重の門に「痴 愚痴（愚かさ）」は含まれないのですね。
瞋貪痴の三毒ではなく、
貪 欲望、
瞋 瞋恚、
貪 貪欲
貪瞋貪の地獄の三重の門ですか。
愚かさは許されるのですね。よかったですねｗ＞正道者さん。
ちなみに
「欲望、瞋恚、貪欲の三つを地獄の三重の門ともいう。」という風に
偕和會で、堀田和成氏は説かれているのですか？
848 ：名無しさん＠３周年：2005/08/02(火) 19:28:35 ID:Es+f6vR6
＞845 正道者どん
堀田氏は霊力で病気を治せるのですか？
堀田氏の霊能力とは具体的に何と何ですか？
堀田氏は霊力で病気を治せるのですか？
堀田氏の霊能力とは具体的に何と何ですか？
849 ：愚かな弟子：2005/08/02(火) 20:53:49 ID:eyj+cu2A
こちらの、サイトは即直に申しあげて、実相に眼をつぶり、
批判ー正論に終始するたわけ物集団の集まりですねえ。
皆様、提案です。一番身近かに居られる方に滅の転換がはかれますように、
その方が幸せに成りますように、
瞑想、禅定を日々の行に致します。
如何でしょうか？
批判ー正論に終始するたわけ物集団の集まりですねえ。
皆様、提案です。一番身近かに居られる方に滅の転換がはかれますように、
その方が幸せに成りますように、
瞑想、禅定を日々の行に致します。
如何でしょうか？
850 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：2005/08/03(水) 06:10:07 ID:wzwRiHHA
>>849 ：愚かな弟子：2005/08/02(火) 20:53:49 ID:eyj+cu2A
> こちらの、サイトは即直に申しあげて、実相に眼をつぶり、
> 批判ー正論に終始するたわけ物集団の集まりですねえ。
そうですね。
『日本テーラワーダ仏教協会』のサイトに次のコンテンツが有ったのですが、
慈悲の冥想 Metta Bhavana
ttp://www.j-theravada.net/3-jihi.html#jihi-kotoba
最初のワンセットは「うん、うん。」とうなずきながら、普通に読み進めたのですが、
「さらに続きがあります。」のところで、
一瞬、「げっ、こんなことまで祈らなきゃなんないの？」という想いが湧き、
そんな想いが湧いたことによって、自分の心の段階を突きつけられた気になりました。
ttp://blog.mag2.com/m/log/0000051492/106268734?page=1#106268734
秀れた人間というのは、
他の人間が愚かには見えない人間のことだろう。
三浦綾子「太陽はいつも雲の上に」より
---------------
この境地には未だ至れそうにありません。
> こちらの、サイトは即直に申しあげて、実相に眼をつぶり、
> 批判ー正論に終始するたわけ物集団の集まりですねえ。
そうですね。
『日本テーラワーダ仏教協会』のサイトに次のコンテンツが有ったのですが、
慈悲の冥想 Metta Bhavana
ttp://www.j-theravada.net/3-jihi.html#jihi-kotoba
最初のワンセットは「うん、うん。」とうなずきながら、普通に読み進めたのですが、
「さらに続きがあります。」のところで、
一瞬、「げっ、こんなことまで祈らなきゃなんないの？」という想いが湧き、
そんな想いが湧いたことによって、自分の心の段階を突きつけられた気になりました。
ttp://blog.mag2.com/m/log/0000051492/106268734?page=1#106268734
秀れた人間というのは、
他の人間が愚かには見えない人間のことだろう。
三浦綾子「太陽はいつも雲の上に」より
---------------
この境地には未だ至れそうにありません。
851 ：名無しさん＠３周年：2005/08/03(水) 09:46:14 ID:z5D8A5NC
正道者タン ｶﾞﾝｶﾞﾚ！！！
852 ：愚かな弟子：2005/08/03(水) 20:55:32 ID:cqpKa0n0
無宗だ様、ご返信有り難うございます。
こんな、メッセージを戴き感動しております。
即ち、人生は常に未完の頂きです、
三浦綾子様は、苦、集、滅、道、の滅の転換を実践されたんだと感じます。
しかし、今は亡き遠藤周作先生もあれだけキリスト教に精通されていたのに、
最終的にインドで悟られたというのは皮肉ですねえ。
こんな、メッセージを戴き感動しております。
即ち、人生は常に未完の頂きです、
三浦綾子様は、苦、集、滅、道、の滅の転換を実践されたんだと感じます。
しかし、今は亡き遠藤周作先生もあれだけキリスト教に精通されていたのに、
最終的にインドで悟られたというのは皮肉ですねえ。
853 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/03(水) 23:17:30 ID:iJgFM2ng
愚かな弟子さん、はじめまして。
>>849 名前：愚かな弟子 投稿日：2005/08/02(火) 20:53:49 ID:eyj+cu2A
＞ こちらの、サイトは即直に申しあげて、実相に眼をつぶり、
お聞きしたいのですが、私が、どのような『実相』に眼をつぶっている、と愚かな弟子さんは断言
されているのでしょうか。
＞ 批判ー正論に終始するたわけ物集団の集まりですねえ。
以下引用が（※）、『こちらの、サイト』に書き込みした、私の全投稿です。
もちろん私の投稿も、逐一、全てお読みになった上での、「批判ー正論に終始する」、「たわけ物」
発言であることと思います。
なぜ私が、一面識もなく、一度も話し合ったこともないあなたから、突然、「批判ー正論に終始する
たわけ物」などといわれなければならないのか、ご説明願いたいと存じます。
ネットでも、社会でも、守るべきルールや礼儀はある、と思いながら投稿活動をしておりますので、
是非愚かな弟子さんの非礼な投稿についてのお考えを拝聴させていただきたいと思っております。
※
219、220、223、228、235、236、237、249、266、267、268、534、538、541
543、547、550、551、633、643、644、734、757、785、797、798、802、807
>>849 名前：愚かな弟子 投稿日：2005/08/02(火) 20:53:49 ID:eyj+cu2A
＞ こちらの、サイトは即直に申しあげて、実相に眼をつぶり、
お聞きしたいのですが、私が、どのような『実相』に眼をつぶっている、と愚かな弟子さんは断言
されているのでしょうか。
＞ 批判ー正論に終始するたわけ物集団の集まりですねえ。
以下引用が（※）、『こちらの、サイト』に書き込みした、私の全投稿です。
もちろん私の投稿も、逐一、全てお読みになった上での、「批判ー正論に終始する」、「たわけ物」
発言であることと思います。
なぜ私が、一面識もなく、一度も話し合ったこともないあなたから、突然、「批判ー正論に終始する
たわけ物」などといわれなければならないのか、ご説明願いたいと存じます。
ネットでも、社会でも、守るべきルールや礼儀はある、と思いながら投稿活動をしておりますので、
是非愚かな弟子さんの非礼な投稿についてのお考えを拝聴させていただきたいと思っております。
※
219、220、223、228、235、236、237、249、266、267、268、534、538、541
543、547、550、551、633、643、644、734、757、785、797、798、802、807
854 ：愚かな弟子：2005/08/04(木) 00:09:18 ID:AHPi/rl9
ＵsedＩmage様、
こちらは信次先生を語るサイトのなので、
信次先生の教えをお伝えさせて頂きます。
かつて、先生は剣の達人でご息女が剣道の稽古をつけてほしいと、
依頼され、やっと時間が取れ最初に「手加減はしない」と断られ、
本当に力が漲った先生にご息女はコテンパンにされ最後は無抵抗状態に、
成ったのに最後は「突き」をかまされたそうです。
先生、曰く「いいか，お前は手加減しなくていいと言ったろう、
この世は何が起きてもおかしくない、例えば突然船が沈没して、
サメの餌に成っても文句は言えないんだ。」
と言うようなことを１９８８年に川崎でご息女から御聞きしました。
とどのつまり「喪失体験が人生を創る。」と。
私は、これからも「こんな筈だった人生」をこれからも歩みます。
ちなみに、私は新参者で８０７からのバック・ナンバーは御視聴して居りません
どうも、ごめんなさい。
これから読ませて頂きます、
どうも有り難うございました。
こちらは信次先生を語るサイトのなので、
信次先生の教えをお伝えさせて頂きます。
かつて、先生は剣の達人でご息女が剣道の稽古をつけてほしいと、
依頼され、やっと時間が取れ最初に「手加減はしない」と断られ、
本当に力が漲った先生にご息女はコテンパンにされ最後は無抵抗状態に、
成ったのに最後は「突き」をかまされたそうです。
先生、曰く「いいか，お前は手加減しなくていいと言ったろう、
この世は何が起きてもおかしくない、例えば突然船が沈没して、
サメの餌に成っても文句は言えないんだ。」
と言うようなことを１９８８年に川崎でご息女から御聞きしました。
とどのつまり「喪失体験が人生を創る。」と。
私は、これからも「こんな筈だった人生」をこれからも歩みます。
ちなみに、私は新参者で８０７からのバック・ナンバーは御視聴して居りません
どうも、ごめんなさい。
これから読ませて頂きます、
どうも有り難うございました。
855 ：名無しさん＠３周年：2005/08/04(木) 07:58:44 ID:Mt3uiBaB
＞854 愚かな弟子さん
有難うございます
引き続き信次先生の教えをお願いします
有難うございます
引き続き信次先生の教えをお願いします
856 ：閻魔法王 ◆USIWdhRmqk ：2005/08/04(木) 17:18:34 ID:j4IYxlab
>>855
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧３（15年8/24版）
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/228.html
GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/233.html
ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html
GLA(パナウェーブ成立に影響あった教団）高橋信次の著作を疑う
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/532.html
GLA高橋信次の著書『心の発見・現証編』にみる異言の虚妄
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/533.html
ＧＬＡ高橋信次の著書（『心の発見』など）は虚偽とまちがいだらけ1
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/536.html
ＧＬＡ高橋信次の著書（『心の発見』など）は虚偽とまちがいだらけ２
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/537.html
ＧＬＡ高橋信次の著書（『心の発見』など）は虚偽とまちがいだらけ３
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/538.html
３の補遺
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/541.html
ＧＬＡ高橋信次の著書（『心の発見』など）は虚偽とまちがいだらけ４
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/539.html
ＧＬＡ高橋信次の著書（『心の発見』など）は虚偽とまちがいだらけ５
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/540.html
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧３（15年8/24版）
ＧＬＡ（高橋信次と高橋佳子）の異言等に関する『文芸春秋』特集記事（1977年）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/228.html
GLA・高橋信次関連～「異言」に関するアメリカ・カナダの専門学者の研究資料
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/233.html
ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）の「異言」は「演技性の伝染心理現象」の可能性有。
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/247.html
GLA(パナウェーブ成立に影響あった教団）高橋信次の著作を疑う
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/532.html
GLA高橋信次の著書『心の発見・現証編』にみる異言の虚妄
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/533.html
ＧＬＡ高橋信次の著書（『心の発見』など）は虚偽とまちがいだらけ1
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/536.html
ＧＬＡ高橋信次の著書（『心の発見』など）は虚偽とまちがいだらけ２
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/537.html
ＧＬＡ高橋信次の著書（『心の発見』など）は虚偽とまちがいだらけ３
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/538.html
３の補遺
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/541.html
ＧＬＡ高橋信次の著書（『心の発見』など）は虚偽とまちがいだらけ４
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/539.html
ＧＬＡ高橋信次の著書（『心の発見』など）は虚偽とまちがいだらけ５
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/540.html
857 ：閻魔法王 ◆USIWdhRmqk ：2005/08/04(木) 17:21:18 ID:j4IYxlab
>>856
＜関連掲示板＞
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧（15年6/13版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/358.html
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧２（15年7/1版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/530.html
ＧＬＡ・高橋佳子の『真創世記・地獄編』のウソと矛盾
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/165.html
ＧＬＡ・高橋佳子の『真創世記（地獄編）』：「ミカエルは法の後継者」のウソ
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/232.html
GLA・高橋信次（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/129.html
ＧＬＡ・パクリ教義にも罪悪感なき恥ずべき父娘・高橋信次＆高橋佳子
http://asyura.com/0310/bd29/msg/128.html
ＧＬＡ高橋信次は東京都を欺き「偽装工作」し宗教法人認可を受けた
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/238.html
ＧＬＡ高橋信次・高橋佳子(TL人間学）は虚偽の会員数をマスコミに発表（1976-1977年）
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/239.html
＜関連掲示板＞
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧（15年6/13版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/358.html
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧２（15年7/1版）
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ＧＬＡ・高橋佳子の『真創世記・地獄編』のウソと矛盾
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/165.html
ＧＬＡ・高橋佳子の『真創世記（地獄編）』：「ミカエルは法の後継者」のウソ
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/232.html
GLA・高橋信次（高橋佳子）の虚言癖・詐話癖を告発する
http://www.asyura.com/0310/bd29/msg/129.html
ＧＬＡ・パクリ教義にも罪悪感なき恥ずべき父娘・高橋信次＆高橋佳子
http://asyura.com/0310/bd29/msg/128.html
ＧＬＡ高橋信次は東京都を欺き「偽装工作」し宗教法人認可を受けた
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/238.html
ＧＬＡ高橋信次・高橋佳子(TL人間学）は虚偽の会員数をマスコミに発表（1976-1977年）
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/239.html
858 ：閻魔法王 ◆USIWdhRmqk ：2005/08/04(木) 17:22:43 ID:j4IYxlab
>>856
ＧＬＡ高橋信次と高橋佳子（ＴＬ運動）の大ハズレした予言たち一覧in 1976-77
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/240.html
GLA高橋信次（TL人間学・高橋佳子の父）の幽体離脱・天上界行きエピソードはウソ
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/285.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「佳子は偏執者」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/277.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「私が書きました」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/276.html
ＧＬＡ高橋佳子名義の『真創世記』を書いていた当時の平井和正のエッセイ（1977年）
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/287.html
ＧＬＡ教祖・高橋佳子の『真創世記』の真の作者はＳＦ作家・平井和正氏
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/392.html
ＧＬＡ高橋佳子の『真創世記』につき教団ぐるみの虚偽記載・1977年
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/464.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「佳子は偏執者」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/277.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「私が書きました」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/276.html
ＧＬＡ・高橋佳子の『真創世記・地獄編』のウソと矛盾
http://www16.tok2.com/home/asyura/0310/bd29/msg/165.html
『阿修羅』サイト/ＧＬＡ・高橋信次・高橋佳子関連記事板ミラー板群
http://www.asyura2.com/2us0310/bd30/msg/134.html
＜宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧１＞（15年6/13版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/358.html
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧３（15年8/24版）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/542.html
ＧＬＡ高橋信次と高橋佳子（ＴＬ運動）の大ハズレした予言たち一覧in 1976-77
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/240.html
GLA高橋信次（TL人間学・高橋佳子の父）の幽体離脱・天上界行きエピソードはウソ
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/285.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「佳子は偏執者」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/277.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「私が書きました」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/276.html
ＧＬＡ高橋佳子名義の『真創世記』を書いていた当時の平井和正のエッセイ（1977年）
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/287.html
ＧＬＡ教祖・高橋佳子の『真創世記』の真の作者はＳＦ作家・平井和正氏
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/392.html
ＧＬＡ高橋佳子の『真創世記』につき教団ぐるみの虚偽記載・1977年
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/464.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「佳子は偏執者」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/277.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「私が書きました」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/276.html
ＧＬＡ・高橋佳子の『真創世記・地獄編』のウソと矛盾
http://www16.tok2.com/home/asyura/0310/bd29/msg/165.html
『阿修羅』サイト/ＧＬＡ・高橋信次・高橋佳子関連記事板ミラー板群
http://www.asyura2.com/2us0310/bd30/msg/134.html
＜宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧１＞（15年6/13版）
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/358.html
宗教法人ＧＬＡ（高橋信次・高橋佳子）関連情報サイト・掲示板一覧３（15年8/24版）
http://www.asyura.com/0306/bd28/msg/542.html
859 ：名無しさん＠３周年：2005/08/04(木) 17:30:57 ID:Mt3uiBaB
＞858 正道者どん
偏執者はあんただよ！
偏執者はあんただよ！
860 ：愚かな弟子：2005/08/04(木) 20:13:58 ID:rmccmwMK
神よ、どうか閻魔法王様に宇宙の六力をお与え下さい。
あなた様も宇宙の子、神の子の記憶をいつか思い出して下さい。
あなた様も宇宙の子、神の子の記憶をいつか思い出して下さい。
861 ：名無しさん＠３周年：2005/08/05(金) 06:18:26 ID:p6ReDnNg
＞860 愚かな弟子さん
動物園さんの事は無視して下さい
私は信次先生の事がもっと知りたいのです
引き続き信次先生のエピソードがあればお願いします。
動物園さんの事は無視して下さい
私は信次先生の事がもっと知りたいのです
引き続き信次先生のエピソードがあればお願いします。
862 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/08/05(金) 20:05:50 ID:oZi5b0YG
863 ：愚かな弟子：2005/08/05(金) 21:00:15 ID:jrKtHAaO
８６１様、その無視がいけないんです。
やはり、信次先生がさんざん質疑応答で面白おかしく答えた後、
その質問者が「私独りぐらい変わってもしょうがないじゃないですか？」と、
答えた途端、表情を変えられ、「そんな事は有りません先ずあなたから変わって、
下さい。」非常に真面目に応えれたとの事でした。
私は、生涯においてこんな生真面目な方といまだ嘗て出会ったことは有りません。
やはり、信次先生がさんざん質疑応答で面白おかしく答えた後、
その質問者が「私独りぐらい変わってもしょうがないじゃないですか？」と、
答えた途端、表情を変えられ、「そんな事は有りません先ずあなたから変わって、
下さい。」非常に真面目に応えれたとの事でした。
私は、生涯においてこんな生真面目な方といまだ嘗て出会ったことは有りません。
864 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/08/05(金) 21:13:32 ID:oZi5b0YG
でもカイワカイのギータやクリシュナの解釈 ソースはなんなのですかなねぇ
やっぱり堀田？
だったら信次さん時代と変わらないのにね
まかり間違っても堀田や高守がサンスクリット読めるとは思えないけどw
やっぱり堀田？
だったら信次さん時代と変わらないのにね
まかり間違っても堀田や高守がサンスクリット読めるとは思えないけどw
865 ：愚かな弟子：2005/08/05(金) 21:41:22 ID:jrKtHAaO
サロメおたぁ様、七日七晩の反省、瞑想をやった事の無い方は、
真の仏弟子では有りません。
そんな事とより、自分の内側の探究の方がよっぽど楽しいですよ。
煩悩即菩提の境地を共に目指しましょう！
真の仏弟子では有りません。
そんな事とより、自分の内側の探究の方がよっぽど楽しいですよ。
煩悩即菩提の境地を共に目指しましょう！
866 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/08/05(金) 21:45:20 ID:oZi5b0YG
867 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/05(金) 21:48:36 ID:lhDHChU0
サロメさん、こんばんは。
おひさしぶりです。
さっきまで、「キリスト教@談話室」を読んでいました。
日本の近代史についても、お詳しいのですね。また
どこかでお話できる機会があればうれしいです。
（歴史は、好きなだけで、ダメですけど。読むだけｗ。）
おひさしぶりです。
さっきまで、「キリスト教@談話室」を読んでいました。
日本の近代史についても、お詳しいのですね。また
どこかでお話できる機会があればうれしいです。
（歴史は、好きなだけで、ダメですけど。読むだけｗ。）
868 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/08/05(金) 21:49:42 ID:oZi5b0YG
869 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/05(金) 21:52:09 ID:lhDHChU0
>>868
「二十四の瞳」、見逃してしまいました。
「二十四の瞳」、見逃してしまいました。
870 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/05(金) 22:45:22 ID:lhDHChU0
愚かな弟子さん
>>865
＞ 自分の内側の探究
も結構ですが、
>>854
＞ こちらは信次先生を語るサイトのなので、
＞ 信次先生の教えをお伝えさせて頂きます。
＞ （略）
＞ ちなみに、私は新参者で８０７からのバック・ナンバーは御視聴して居りません
＞ どうも、ごめんなさい。
掲示板での言葉の使い方のような、対人関係に纏わることにもご留意ください。
※
ちなみ-に 0 1 【▽因に】
（接続）
それまで述べてきた事柄に関連して、本筋から離れた事柄を言い添えるときにいう語。関連して。ついでにいえば。
「以上で報告を終わりますが、―、このことについての感想を申し述べますと」
三省堂提供「大辞林 第二版」より
（つづきます）
>>865
＞ 自分の内側の探究
も結構ですが、
>>854
＞ こちらは信次先生を語るサイトのなので、
＞ 信次先生の教えをお伝えさせて頂きます。
＞ （略）
＞ ちなみに、私は新参者で８０７からのバック・ナンバーは御視聴して居りません
＞ どうも、ごめんなさい。
掲示板での言葉の使い方のような、対人関係に纏わることにもご留意ください。
※
ちなみ-に 0 1 【▽因に】
（接続）
それまで述べてきた事柄に関連して、本筋から離れた事柄を言い添えるときにいう語。関連して。ついでにいえば。
「以上で報告を終わりますが、―、このことについての感想を申し述べますと」
三省堂提供「大辞林 第二版」より
（つづきます）
871 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/05(金) 22:47:48 ID:lhDHChU0
（ つづきです ）
もっとも、
また、喧嘩を売ってでもいるということでしたら、もう、かまいませんが。
>>849 名前：愚かな弟子
＞ こちらの、サイトは即直に申しあげて、実相に眼をつぶり、
＞ 批判ー正論に終始するたわけ物集団の集まりですねえ。
。。。。。。。。
>>854
＞ ちなみに、私は新参者で８０７からのバック・ナンバーは御視聴して居りません
つまり、>>809以降の投稿者は、すべて、「たわけ物」だ、というご意見には、
今も、何ら、変更はない、ということなのでしょうか。 ＞真の仏弟子さん
もっとも、
また、喧嘩を売ってでもいるということでしたら、もう、かまいませんが。
>>849 名前：愚かな弟子
＞ こちらの、サイトは即直に申しあげて、実相に眼をつぶり、
＞ 批判ー正論に終始するたわけ物集団の集まりですねえ。
。。。。。。。。
>>854
＞ ちなみに、私は新参者で８０７からのバック・ナンバーは御視聴して居りません
つまり、>>809以降の投稿者は、すべて、「たわけ物」だ、というご意見には、
今も、何ら、変更はない、ということなのでしょうか。 ＞真の仏弟子さん
872 ：愚かな弟子：2005/08/06(土) 00:48:26 ID:UM+zpow2
ＵsedＩmage様、御文章読ませて戴きました。
実は、これはわたくしのカルマに繋がるテーマ何ですが、
私は人に「もう容赦しないからね！」と断言されるともう完全に怒り狂い、
荒れまくるという人生を５０年近く続けて参りました。
ですから、これからもこのサインというか呼びかけを放置しておくと、
また自分の不満ー荒れー破壊の煩悩が暴れだし周囲を混乱させ続けて来ました。
ですから、今自分は内省ー献身、受容ー砕身、共感ー愛語を、
我が、内界に刻印し生き続けたいと願って居ります。
ちなみに、これはわたくしの個人的な想いですがこちらのサイトの方々は、
自分も含めなんか社会に上手く適合できない心淋しい方が多いなあと、
実感しております。
私の友人にもこのきびしい時代精神的に病んでいる方も多数居ります。
そういう方々の傍らで話を聴いてあげるのが信仰者、対話者であると、
その事を私は高橋信次先生の教えから学ばさせていただきました。
もし、私の表現に不適切が有るのなら誤ります。
「どうも、申し訳有りませんでした。」
このような者もこちらのサイトを観ている次第です、
失礼しました。
実は、これはわたくしのカルマに繋がるテーマ何ですが、
私は人に「もう容赦しないからね！」と断言されるともう完全に怒り狂い、
荒れまくるという人生を５０年近く続けて参りました。
ですから、これからもこのサインというか呼びかけを放置しておくと、
また自分の不満ー荒れー破壊の煩悩が暴れだし周囲を混乱させ続けて来ました。
ですから、今自分は内省ー献身、受容ー砕身、共感ー愛語を、
我が、内界に刻印し生き続けたいと願って居ります。
ちなみに、これはわたくしの個人的な想いですがこちらのサイトの方々は、
自分も含めなんか社会に上手く適合できない心淋しい方が多いなあと、
実感しております。
私の友人にもこのきびしい時代精神的に病んでいる方も多数居ります。
そういう方々の傍らで話を聴いてあげるのが信仰者、対話者であると、
その事を私は高橋信次先生の教えから学ばさせていただきました。
もし、私の表現に不適切が有るのなら誤ります。
「どうも、申し訳有りませんでした。」
このような者もこちらのサイトを観ている次第です、
失礼しました。
873 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/08/06(土) 00:54:36 ID:SBLKvL3Z
>>872
精進なさいますように
精進なさいますように
874 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/08/06(土) 00:55:58 ID:SBLKvL3Z
そのうちネットつないだら
クリスチャンとして信次さんの流れを汲む方と対話したいと
思っております
その節は宜しく
クリスチャンとして信次さんの流れを汲む方と対話したいと
思っております
その節は宜しく
875 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/06(土) 02:06:17 ID:e0ucxJ37
愚かな弟子さんへ
>>872
> もし、私の表現に不適切が有るのなら誤ります。
「もし～なら～誤ります」、とのことですが、次の（>>849）、愚かな弟子さんの
文章の中にある、
>>849
> こちらの、サイトは即直に申しあげて、実相に眼をつぶり、
> 批判ー正論に終始するたわけ物集団の集まりですねえ。
「たわけ物」という言葉（表現）を、愚かな弟子さんが、「不適切な表現」だと、
ご自分で思われないのであれば、謝られる必要など、全く、ありません。
（つづきます）
>>872
> もし、私の表現に不適切が有るのなら誤ります。
「もし～なら～誤ります」、とのことですが、次の（>>849）、愚かな弟子さんの
文章の中にある、
>>849
> こちらの、サイトは即直に申しあげて、実相に眼をつぶり、
> 批判ー正論に終始するたわけ物集団の集まりですねえ。
「たわけ物」という言葉（表現）を、愚かな弟子さんが、「不適切な表現」だと、
ご自分で思われないのであれば、謝られる必要など、全く、ありません。
（つづきます）
876 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/06(土) 02:07:12 ID:e0ucxJ37
（ つづきです ）
私は、>>871で、
> つまり、>>809以降の投稿者は、すべて、「たわけ物」だ、というご意見には、
> 今も、何ら、変更はない、ということなのでしょうか。
と、愚かな弟子さんにお尋ねしたのですが、答えをはぐらかしておられます。
。。。。。。。。
>>872
> ちなみに、これはわたくしの個人的な想いですがこちらのサイトの方々は、
> 自分も含めなんか社会に上手く適合できない心淋しい方が多いなあと、
> 実感しております。
そのような人たちに対して、「たわけ者」、などと言って、愚弄するのですか？
私は、>>871で、
> つまり、>>809以降の投稿者は、すべて、「たわけ物」だ、というご意見には、
> 今も、何ら、変更はない、ということなのでしょうか。
と、愚かな弟子さんにお尋ねしたのですが、答えをはぐらかしておられます。
。。。。。。。。
>>872
> ちなみに、これはわたくしの個人的な想いですがこちらのサイトの方々は、
> 自分も含めなんか社会に上手く適合できない心淋しい方が多いなあと、
> 実感しております。
そのような人たちに対して、「たわけ者」、などと言って、愚弄するのですか？
877 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/06(土) 02:47:32 ID:e0ucxJ37
愚かな弟子さん
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122557252/21
> 21 名前：愚かな弟子 投稿日：2005/08/04(木) 21:23:03 ID:rmccmwMK
> 皆様、毎年この時期に行われる「かけはしセミナーでの奇蹟」を
> 御存知ないでしょう、
「かけはしセミナー」をご存知のようですが、愚かな弟子さんは、
ＧＬＡの会員の方なのでしょうか。
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi/psy/1116936477/read.cgi?bbs=psy&key=1116936477
> 宗教法人GLA総合本部 番外編 ６
> 1 名前：maki [2005/05/24(火) 20:39]
> ＧＬＡ擁護スレッドです
よろしかったら、こちらにもおこしください。
会員の、makiさんがたてられたスレです。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122557252/21
> 21 名前：愚かな弟子 投稿日：2005/08/04(木) 21:23:03 ID:rmccmwMK
> 皆様、毎年この時期に行われる「かけはしセミナーでの奇蹟」を
> 御存知ないでしょう、
「かけはしセミナー」をご存知のようですが、愚かな弟子さんは、
ＧＬＡの会員の方なのでしょうか。
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi/psy/1116936477/read.cgi?bbs=psy&key=1116936477
> 宗教法人GLA総合本部 番外編 ６
> 1 名前：maki [2005/05/24(火) 20:39]
> ＧＬＡ擁護スレッドです
よろしかったら、こちらにもおこしください。
会員の、makiさんがたてられたスレです。
878 ：名無しさん＠３周年：2005/08/06(土) 06:48:28 ID:OSrdCuly
＞愚かな弟子さんへ
私は信次先生に会ったことがないので、信次先生のことがもっともっと知りたいのです
引き続き信次先生のエピソードをお願いします。
私は信次先生に会ったことがないので、信次先生のことがもっともっと知りたいのです
引き続き信次先生のエピソードをお願いします。
879 ：名無しさん＠３周年：2005/08/06(土) 09:16:56 ID:OSrdCuly
＞愚かな弟子さんへ
去年の架け橋セミナーではどのような奇跡が起きたのでしょうか？
またそのセミナーには一般人も参加出来るのでしょうか？
去年の架け橋セミナーではどのような奇跡が起きたのでしょうか？
またそのセミナーには一般人も参加出来るのでしょうか？
880 ：名無しさん＠３周年：2005/08/06(土) 10:20:28 ID:Um1w5fmS
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4879280038/qid%3D1123290965/249-5760552-1908354
筆者は口をきわめて「大乗仏教」を非難する。そして一方で「般若心経」を称賛する。般若心経は大乗仏教から
出てきたものである。こんなことは少し仏教をかじったことがあるものは誰でも知っていることである。
この一事をもってしても、この本が「怪しい」ものであることは明らかである。
菩薩のことを「ボサター」などというのもおかしい。菩薩はパーリ語で「ボーディ・サッタ」、サンスクリット語で
「ボーディー・サットヴァ」、漢訳されて菩提薩捶 （ぼだいさった）それがさらに略されて「菩薩」となったのである。
それに原始仏教では菩薩の思想は希薄である。菩薩は釈尊成道以前の求道の姿をさすものであった。
菩薩、菩薩と強調するのは著者が非難するところの「大乗仏教」である。
カルトに惑わされないできちんと仏教を学んで下さい。
881 ：愚かな弟子：2005/08/06(土) 10:36:21 ID:Zzje45IP
８７８、８７９様、この数年はセミナーには参加しておりません。
それと、セミナー参加資格は勿論会員である事、
そして、灼熱地獄に絶えうる体力睡眠不足にめげない精神力、
これを私どもは「信仰心、求道心」と呼びます。（笑い）
そして、かけはしセミナーの原型は７５年当時から有ったようです。
もちろん、参加されるお子様は会員さんのお子様なんですが、
まあ、数年前の時は行方不明者続出で本当おちおち寝てられません。
後から振り返ると腹がよじれる程笑える事件が、
例えば、参加者の車を誘導しててオシャカにした事件とか（私じゃ無いですよ。）
まあ、自分の内界の奇蹟としては仲間、同志の煩悩を、
自分を見つめる事により許せるようになった事とか。
まあ、外的な現象としては２００１年の青年塾セミナーの時、
八ヶ岳の会場上空の雲が翼の形に成ったことでしょうか、
それも、左側の片翼で翼の模様まで出ました。
私の感想としてはまあビックリしましたけど感動しました。
ただし、このような事は日常茶飯事なので５分しか見せて貰えませんでした。
まあ、これもバーチャル感覚と笑われるかも知れませんが、
こんな所です。
それと、セミナー参加資格は勿論会員である事、
そして、灼熱地獄に絶えうる体力睡眠不足にめげない精神力、
これを私どもは「信仰心、求道心」と呼びます。（笑い）
そして、かけはしセミナーの原型は７５年当時から有ったようです。
もちろん、参加されるお子様は会員さんのお子様なんですが、
まあ、数年前の時は行方不明者続出で本当おちおち寝てられません。
後から振り返ると腹がよじれる程笑える事件が、
例えば、参加者の車を誘導しててオシャカにした事件とか（私じゃ無いですよ。）
まあ、自分の内界の奇蹟としては仲間、同志の煩悩を、
自分を見つめる事により許せるようになった事とか。
まあ、外的な現象としては２００１年の青年塾セミナーの時、
八ヶ岳の会場上空の雲が翼の形に成ったことでしょうか、
それも、左側の片翼で翼の模様まで出ました。
私の感想としてはまあビックリしましたけど感動しました。
ただし、このような事は日常茶飯事なので５分しか見せて貰えませんでした。
まあ、これもバーチャル感覚と笑われるかも知れませんが、
こんな所です。
882 ：名無しさん＠３周年：2005/08/06(土) 11:17:03 ID:OSrdCuly
＞881
回答有難うございました
回答有難うございました
883 ：LEE：2005/08/06(土) 13:09:22 ID:DiymboIw
はじめましてこんにちは。。私は幼少から信次先生の執筆された本を
よく読んでおりました。現在はなんとか
八正道を実践しようと毎日の意識はするのですがふとしたところで
自我が出たり怒りを覚えたりしてしまいます。結局は自分自身の勇気、
固い意志だと思いますが何か実践なさっている上でコツ、
また反省のコツがありましたらお聞かせ願いたいのですが。
よく読んでおりました。現在はなんとか
八正道を実践しようと毎日の意識はするのですがふとしたところで
自我が出たり怒りを覚えたりしてしまいます。結局は自分自身の勇気、
固い意志だと思いますが何か実践なさっている上でコツ、
また反省のコツがありましたらお聞かせ願いたいのですが。
884 ：名無しさん＠３周年：2005/08/06(土) 13:11:08 ID:DiymboIw
885 ：サロメお十こぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/08/06(土) 13:13:56 ID:r56Woysv
886 ：サロメお十こぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/08/06(土) 13:18:15 ID:r56Woysv
>>881
バンビーズは77年以降でしょ確か
バンビーズは77年以降でしょ確か
887 ：愚かな弟子：2005/08/06(土) 13:37:09 ID:cwSenbmP
８８３、ＬＥＥ様、始めまして私なんかより余程兄弟子ですねえ。
失礼しました、
以前、古い兄弟子の方に「信次先生ってどういう方だったんですか？」と、
問うたところ「とにかく熱ったかい人なんだよ。」と御聞きした事が、
有ります。後、「人観て法解け」とこれはインド時代から終始変わらない、
姿勢であられたそうです。
「罰を当てる神様ならこっちからケツまくっちまえばいいんです！」
痛快ですけど優しい方だったようです。
答えに成ってませんねえ、すみません。
とにかく、「おおいなる信と勇気と疑問追求」をいっしょに実践しましょう。
失礼しました、
以前、古い兄弟子の方に「信次先生ってどういう方だったんですか？」と、
問うたところ「とにかく熱ったかい人なんだよ。」と御聞きした事が、
有ります。後、「人観て法解け」とこれはインド時代から終始変わらない、
姿勢であられたそうです。
「罰を当てる神様ならこっちからケツまくっちまえばいいんです！」
痛快ですけど優しい方だったようです。
答えに成ってませんねえ、すみません。
とにかく、「おおいなる信と勇気と疑問追求」をいっしょに実践しましょう。
888 ：サロメお十こぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/08/06(土) 13:43:48 ID:r56Woysv
正直 信次さんから佳子さんへの《法》の敬称には疑問があります
本を読んで学ぶ
一生かかっても学びきれない《法》など信次さんが最も嫌ったものでしょ？
本を読んで学ぶ
一生かかっても学びきれない《法》など信次さんが最も嫌ったものでしょ？
889 ：名無しさん＠３周年：2005/08/06(土) 13:47:38 ID:OSrdCuly
＞887
重ねがさね有難うございます
信次先生は本に書いてある通り立派な方だったのですね。
重ねがさね有難うございます
信次先生は本に書いてある通り立派な方だったのですね。
890 ：名無しさん＠３周年：2005/08/06(土) 20:38:09 ID:65FsTvoC
>>888
ＧＬＡ高橋信次と高橋佳子（ＴＬ運動）の大ハズレした予言たち一覧in 1976-77
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/240.html
GLA高橋信次（TL人間学・高橋佳子の父）の幽体離脱・天上界行きエピソードはウソ
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/285.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「佳子は偏執者」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/277.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「私が書きました」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/276.html
ＧＬＡ高橋佳子名義の『真創世記』を書いていた当時の平井和正のエッセイ（1977年）
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/287.html
ＧＬＡ教祖・高橋佳子の『真創世記』の真の作者はＳＦ作家・平井和正氏
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/392.html
ＧＬＡ高橋佳子の『真創世記』につき教団ぐるみの虚偽記載・1977年
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/464.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「佳子は偏執者」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/277.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「私が書きました」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/276.html
ＧＬＡ・高橋佳子の『真創世記・地獄編』のウソと矛盾
ＧＬＡ高橋信次と高橋佳子（ＴＬ運動）の大ハズレした予言たち一覧in 1976-77
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/240.html
GLA高橋信次（TL人間学・高橋佳子の父）の幽体離脱・天上界行きエピソードはウソ
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/285.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「佳子は偏執者」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/277.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「私が書きました」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/276.html
ＧＬＡ高橋佳子名義の『真創世記』を書いていた当時の平井和正のエッセイ（1977年）
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/287.html
ＧＬＡ教祖・高橋佳子の『真創世記』の真の作者はＳＦ作家・平井和正氏
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/392.html
ＧＬＡ高橋佳子の『真創世記』につき教団ぐるみの虚偽記載・1977年
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/464.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「佳子は偏執者」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/277.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「私が書きました」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/276.html
ＧＬＡ・高橋佳子の『真創世記・地獄編』のウソと矛盾
891 ：名無しさん＠３周年：2005/08/06(土) 21:03:15 ID:OSrdCuly
＞890
よく飽きもせず同じコピペ貼るな
ヒヨコにもなれなかった玉助が！
よく飽きもせず同じコピペ貼るな
ヒヨコにもなれなかった玉助が！
892 ：愚かな弟子：2005/08/07(日) 20:46:23 ID:vcoCdXNS
８７９、サロメお十こぁ様、かけはしセミナーの源のお話ですが、
１９７５年、１１月のＧＬＡ文化講演会の中で、信次先生が「夏にこども達を、
集めて研修会を行った。」というくだりが有ります。
私はこの年が”かけはし”の起源と思いますが如何でしょうか？
１９７５年、１１月のＧＬＡ文化講演会の中で、信次先生が「夏にこども達を、
集めて研修会を行った。」というくだりが有ります。
私はこの年が”かけはし”の起源と思いますが如何でしょうか？
893 ：愚かな弟子：2005/08/07(日) 20:49:06 ID:vcoCdXNS
８８６、サロメお十こぁ様、でした失礼しました。
894 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/08/07(日) 20:58:00 ID:WnXIA1jo
>>843 愚かな弟子さん
レスどうも。
>>808であなたが書かれた時期に、私は、園頭さんが救われ、
現在のＧＬＡの教祖（信次氏の娘）もとへ行かれたような気がしたのです。
（舎利子の姿で）
ありえないことのようですが、この世ではバラバラになってしまった教団を、
ようやくあの世がまとめはじめているような気がして、嬉しい気持ちがしたものですから。
全部が妄想ですが、本当にそうだといいと思っています。
レスどうも。
>>808であなたが書かれた時期に、私は、園頭さんが救われ、
現在のＧＬＡの教祖（信次氏の娘）もとへ行かれたような気がしたのです。
（舎利子の姿で）
ありえないことのようですが、この世ではバラバラになってしまった教団を、
ようやくあの世がまとめはじめているような気がして、嬉しい気持ちがしたものですから。
全部が妄想ですが、本当にそうだといいと思っています。
896 ：愚かな弟子：2005/08/08(月) 08:41:23 ID:ZgxbnYUW
８１４＠電波様、園頭さんが亡くなられて、もう６年たちますねえ。
これは、参考程度に留めて戴きたいんですがウパティッサ様の前世の、
お話なんですが園頭さんは魂のグループでいえば本体では無く、
分身で有ることは生前の信次先生から言い渡されていた事の様です。
ある方がその当時確認した所、本人は頑なに否定されたそうです。
その旨、信次先生にお伝えしたら「本人がそう思ってるんだからそう言う事に、
しときましょう。」と応えられたそうです
園頭さんは未来永劫、神から自覚を待たれ愛されていたと信じます。
これは、参考程度に留めて戴きたいんですがウパティッサ様の前世の、
お話なんですが園頭さんは魂のグループでいえば本体では無く、
分身で有ることは生前の信次先生から言い渡されていた事の様です。
ある方がその当時確認した所、本人は頑なに否定されたそうです。
その旨、信次先生にお伝えしたら「本人がそう思ってるんだからそう言う事に、
しときましょう。」と応えられたそうです
園頭さんは未来永劫、神から自覚を待たれ愛されていたと信じます。
897 ：サロメお†こぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/08/08(月) 09:09:16 ID:sUtxe8XY
898 ：サロメお†こぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2005/08/08(月) 09:11:07 ID:sUtxe8XY
信次さんは組織にとらわれず 教線を延ばすことにも無関心でしたね
最後まで関西本部を東京に組み込もうとはなさらず いつまでもお客様でしたし
最後まで関西本部を東京に組み込もうとはなさらず いつまでもお客様でしたし
899 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/08(月) 20:09:10 ID:QGlWedrn
愚かな弟子さんへ
①
>>876
> 私は、>>871で、
> > つまり、>>809以降の投稿者は、すべて、「たわけ物」だ、というご意見には、
> > 今も、何ら、変更はない、ということなのでしょうか。
> と、愚かな弟子さんにお尋ねしたのですが、答えをはぐらかしておられます。
②
> >>872
> そのような人たちに対して、「たわけ者」、などと言って、愚弄するのですか？
この二つの、愚かな弟子さんへの私の質問は、無視する、ということでしょうか？
①
>>876
> 私は、>>871で、
> > つまり、>>809以降の投稿者は、すべて、「たわけ物」だ、というご意見には、
> > 今も、何ら、変更はない、ということなのでしょうか。
> と、愚かな弟子さんにお尋ねしたのですが、答えをはぐらかしておられます。
②
> >>872
> そのような人たちに対して、「たわけ者」、などと言って、愚弄するのですか？
この二つの、愚かな弟子さんへの私の質問は、無視する、ということでしょうか？
900 ：名無しさん＠３周年：2005/08/08(月) 21:36:21 ID:afSewFRx
＞899
そんな質問どうでもいいでしょ
＞愚かな弟子さん
引き続き信次先生のエピソードをお願いします
そんな質問どうでもいいでしょ
＞愚かな弟子さん
引き続き信次先生のエピソードをお願いします
901 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/09(火) 00:17:37 ID:kIAfJtPN
>>900
> ＞899
> そんな質問どうでもいいでしょ
誰にとってですか？
どうしてでしょうか？
八起ビルでお見かけした信次先生は、そんな態度は取られませんでした。
青年の方の、場違いとも思える、（確か、彼の就職に関する唐突な）質問
にも、丁寧、誠実に応えていらっしゃいました。少人数の八起での講演でも、
決して手を抜いたりされない方で、そのことにとても驚いたことがあります。
> ＞899
> そんな質問どうでもいいでしょ
誰にとってですか？
どうしてでしょうか？
八起ビルでお見かけした信次先生は、そんな態度は取られませんでした。
青年の方の、場違いとも思える、（確か、彼の就職に関する唐突な）質問
にも、丁寧、誠実に応えていらっしゃいました。少人数の八起での講演でも、
決して手を抜いたりされない方で、そのことにとても驚いたことがあります。
902 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/09(火) 00:30:04 ID:kIAfJtPN
>>900
>>861
> ＞860 愚かな弟子さん
> 動物園さんの事は無視して下さい
> 私は信次先生の事がもっと知りたいのです
> 引き続き信次先生のエピソードがあればお願いします。
>>863
> ８６１様、その無視がいけないんです。
愚かな弟子さんは、人を無視したりするような態度は
取らない、よくない、そうおっしゃっておられるのです。
あなたは、お聞きになって、よく、ご存知な筈でしょう。
>>861
> ＞860 愚かな弟子さん
> 動物園さんの事は無視して下さい
> 私は信次先生の事がもっと知りたいのです
> 引き続き信次先生のエピソードがあればお願いします。
>>863
> ８６１様、その無視がいけないんです。
愚かな弟子さんは、人を無視したりするような態度は
取らない、よくない、そうおっしゃっておられるのです。
あなたは、お聞きになって、よく、ご存知な筈でしょう。
>>900さん
私は>>999さんの質問を、どうでもいいとは思いませんが。
なぜなら、こうした信仰者、求道者の方たちは、
自分をこうした思いの深さに導いてくれた存在（本であれ、人間であれ）に対して、
その存在が単数であれ、複数であれ、特別な思いを抱いておられると思うからです。
私自身もそうです。
高橋信次氏にまつわることは、私には単なる情報ではないですし、かといって所有するモノでもありませんが、
だからといって権威でもないし、自分を縛る厳しいものでもないが、
軽く扱えるものでもないのです。
高橋信次氏のことをどう扱うかについて、信次氏に自分と同様に共感する他者が、
彼の考えをどう咀嚼しているかに疑問が出てきたりすると、やはり気になります。
私も電波的発言をする以上、普通の発言をされる方以上に、
自分を常に厳しく見ていないといけない、と感じています。たとえ名無しであっても。
私は>>999さんの質問を、どうでもいいとは思いませんが。
なぜなら、こうした信仰者、求道者の方たちは、
自分をこうした思いの深さに導いてくれた存在（本であれ、人間であれ）に対して、
その存在が単数であれ、複数であれ、特別な思いを抱いておられると思うからです。
私自身もそうです。
高橋信次氏にまつわることは、私には単なる情報ではないですし、かといって所有するモノでもありませんが、
だからといって権威でもないし、自分を縛る厳しいものでもないが、
軽く扱えるものでもないのです。
高橋信次氏のことをどう扱うかについて、信次氏に自分と同様に共感する他者が、
彼の考えをどう咀嚼しているかに疑問が出てきたりすると、やはり気になります。
私も電波的発言をする以上、普通の発言をされる方以上に、
自分を常に厳しく見ていないといけない、と感じています。たとえ名無しであっても。
905 ：愚かな弟子：2005/08/09(火) 09:02:44 ID:I/uEccNa
皆様、私の表現の未熟さにより混乱を招いてしまい、
本当に申し訳ありませんでした。
ＵseｄＩmage様、もしこれから信次先生の文献をご紹介する場合は全文、
自分の解釈を要れないで記載します。
８１４様、非常に思いやりの有るお言葉に感謝しております。
どんな、形であれこれからも共に神理実践をして参りましょう。
本当に皆様有り難うございました。
本当に申し訳ありませんでした。
ＵseｄＩmage様、もしこれから信次先生の文献をご紹介する場合は全文、
自分の解釈を要れないで記載します。
８１４様、非常に思いやりの有るお言葉に感謝しております。
どんな、形であれこれからも共に神理実践をして参りましょう。
本当に皆様有り難うございました。
906 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/09(火) 12:27:25 ID:kIAfJtPN
愚かな弟子さんへ
>>905
＞ ＵseｄＩmage様、もしこれから信次先生の文献をご紹介する場合は全文、
＞ 自分の解釈を要れないで記載します。
？
なんのことでしょうか？ 文献？
私が愚かな弟子さんにお尋ねして来たのは、次のことです（>>899）。
>>899
> この二つの、愚かな弟子さんへの私の質問は、無視する、ということでしょうか？
結局、このことは再度無視される、というわけですね。
＞ どんな、形であれこれからも共に神理実践をして参りましょう。
そんなことより、まずは、あなたに向かって書かれた、他者の投稿を蔑ろにしないことです。
>>872 名前：愚かな弟子
＞ 共感ー愛語
は結構ですが、他者の具体的な言葉（質問）を無視した上で、何の「共感」、そして「愛語」
があり得るのでしょうか。
＞ 皆様、私の表現の未熟さにより混乱を招いてしまい、
あなたが混乱しているだけです。
>>905
＞ ＵseｄＩmage様、もしこれから信次先生の文献をご紹介する場合は全文、
＞ 自分の解釈を要れないで記載します。
？
なんのことでしょうか？ 文献？
私が愚かな弟子さんにお尋ねして来たのは、次のことです（>>899）。
>>899
> この二つの、愚かな弟子さんへの私の質問は、無視する、ということでしょうか？
結局、このことは再度無視される、というわけですね。
＞ どんな、形であれこれからも共に神理実践をして参りましょう。
そんなことより、まずは、あなたに向かって書かれた、他者の投稿を蔑ろにしないことです。
>>872 名前：愚かな弟子
＞ 共感ー愛語
は結構ですが、他者の具体的な言葉（質問）を無視した上で、何の「共感」、そして「愛語」
があり得るのでしょうか。
＞ 皆様、私の表現の未熟さにより混乱を招いてしまい、
あなたが混乱しているだけです。
907 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/09(火) 12:51:17 ID:kIAfJtPN
>>903
こんにちは。
はじめまして。
昨夜、何度も読み返しました。
> 高橋信次氏にまつわることは、私には単なる情報ではないですし、かといって所有するモノでもありませんが、
> だからといって権威でもないし、自分を縛る厳しいものでもないが、
> 軽く扱えるものでもないのです。
特にこの文章は、私が正しく理解できているかどうかわかりませんが、
よく、わかるような気がしました。
> 私も電波的発言をする以上、普通の発言をされる方以上に、
> 自分を常に厳しく見ていないといけない、と感じています。たとえ名無しであっても。
私も、心して見ていきたいと思います。
ありがとうございました。
こんにちは。
はじめまして。
昨夜、何度も読み返しました。
> 高橋信次氏にまつわることは、私には単なる情報ではないですし、かといって所有するモノでもありませんが、
> だからといって権威でもないし、自分を縛る厳しいものでもないが、
> 軽く扱えるものでもないのです。
特にこの文章は、私が正しく理解できているかどうかわかりませんが、
よく、わかるような気がしました。
> 私も電波的発言をする以上、普通の発言をされる方以上に、
> 自分を常に厳しく見ていないといけない、と感じています。たとえ名無しであっても。
私も、心して見ていきたいと思います。
ありがとうございました。
908 ：名無しさん＠３周年：2005/08/09(火) 18:44:49 ID:9qhPPodh
＞902
タワケ者と書かれたのがそんなに嫌だったの？
気にしなさんな！
ひと休み！ひと休み！
タワケ者と書かれたのがそんなに嫌だったの？
気にしなさんな！
ひと休み！ひと休み！
909 ：無宗だ ◆4eP.G3wMrs ：2005/08/09(火) 19:11:30 ID:HTWKZLy1
>>908:08/09(火) 18:44 9qhPPodh
> タワケ者と書かれたのがそんなに嫌だったの？
そうじゃないよ。
彼が、このスレで共感とともに会話してきた人間も一緒くたに「たわけ物」よばわりされたのが嫌だっただよ。
そして、そういう己の持つ無神経さに気付かない人間が、信次氏の弟子を名乗っていることが悲しいんだよ。
> タワケ者と書かれたのがそんなに嫌だったの？
そうじゃないよ。
彼が、このスレで共感とともに会話してきた人間も一緒くたに「たわけ物」よばわりされたのが嫌だっただよ。
そして、そういう己の持つ無神経さに気付かない人間が、信次氏の弟子を名乗っていることが悲しいんだよ。
910 ：たわけなオヤジ：2005/08/09(火) 19:41:37 ID:kmJsWwoX
９０９無宗だ様、
今、彼方様のお言葉で、ほんまに後悔しました。
ＵsedＩmage様を始めこちらのサイトの御一人御一人の、
「神の栄光と人間の魂の尊厳」を冒涜し申し訳ありませんでした。
これからも此方のサイトの反映を祈っています。
どうも、皆様ありがとうございました。
これで、消滅させて戴きます。
今、彼方様のお言葉で、ほんまに後悔しました。
ＵsedＩmage様を始めこちらのサイトの御一人御一人の、
「神の栄光と人間の魂の尊厳」を冒涜し申し訳ありませんでした。
これからも此方のサイトの反映を祈っています。
どうも、皆様ありがとうございました。
これで、消滅させて戴きます。
911 ：名無しさん＠３周年：2005/08/09(火) 22:04:07 ID:9qhPPodh
＞910
気にしないで下さい
本当に反省しないといけないのは正道者ですから
気にしないで下さい
本当に反省しないといけないのは正道者ですから
912 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/10(水) 12:21:55 ID:sX4JaEIB
>>909 無宗ださん
ご配慮、ありがとうございます。
なんど質問しても、無宗ださんが>>909のレスをしてくださるまで、
愚かな弟子さんは、何も感じなかったのですね。
>>910 名前：たわけなオヤジ
＞「神の栄光と人間の魂の尊厳」
私は、このような大きな言葉を聞くと、小さな（身近な）ことが気に
なってしまいます。
ご配慮、ありがとうございます。
なんど質問しても、無宗ださんが>>909のレスをしてくださるまで、
愚かな弟子さんは、何も感じなかったのですね。
>>910 名前：たわけなオヤジ
＞「神の栄光と人間の魂の尊厳」
私は、このような大きな言葉を聞くと、小さな（身近な）ことが気に
なってしまいます。
913 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/10(水) 12:31:58 ID:sX4JaEIB
>>908
お気遣い、ありがとうございました。
お気遣い、ありがとうございました。
914 ：名無しさん＠３周年：2005/08/12(金) 06:17:55 ID:vFfzi89m
何故皆さんは幽体離脱をして、霊界にて信次先生を訪ねないのですか？
915 ：名無しさん＠３周年：2005/08/13(土) 00:07:53 ID:N74yL661
９１４さん、意味が解かりません。
最近嬉しかったこと
某板で人生相談のレスをしてたら霊能者の方がいらっしゃって
「あなたのレスは光がさしてる」
と言われた。これはかなり嬉しいです。
信次先生の本を必死に読んだかいがありました。
もっともっと他人の為に生きたいと感じさせてくれました
某板で人生相談のレスをしてたら霊能者の方がいらっしゃって
「あなたのレスは光がさしてる」
と言われた。これはかなり嬉しいです。
信次先生の本を必死に読んだかいがありました。
もっともっと他人の為に生きたいと感じさせてくれました
917 ：名無しさん＠３周年：2005/08/13(土) 08:00:51 ID:ikJs01wF
918 ：名無しさん＠３周年：2005/08/14(日) 16:57:28 ID:iy26I7Xd
919 ：名無しさん＠３周年：2005/08/15(月) 05:39:22 ID:kXsoy0Y/
組織が大きくなると腐ってくるから。
920 ：名無しさん＠３周年：2005/08/15(月) 11:48:57 ID:gijP5tlP
その、腐った組織を信次先生は「よく観ておきなさい。」と、
その当時言われたそうです。
その当時言われたそうです。
921 ：名無しさん＠３周年：2005/08/15(月) 17:12:20 ID:57ZRaomG
GLA関西本部ウェブサイト
（高橋佳子主宰のGLA総合本部とは別団体）
http://www.gla-kansai.or.jp/gla_book/ から一部を引用
＞メッセージ 今、私たち一人ひとりが「社会との調和」を目指すこと、それが人間の
＞生きる目的であり、神仏の意思である。だが、地球はさまざまな欲望にとらわれた
＞人々の暴挙によって翻弄し、滅亡の危機に直面しています。神の意思は地球再生
＞と言われるフォトンベルトに現れています。神の意を体された高橋信次先生の言魂
＞を一人でも多くの方に知って頂くために『地球への預言』二〇一二年の衝撃。という
＞本を出版させていただく事にしました。預言の字は、神より預けられた言葉を伝える
＞という預言です。
＞
＞内容 ●著 者：岸田 守（GLA関西本部・本部長）
フォトンベルトについて言及しています。
（高橋佳子主宰のGLA総合本部とは別団体）
http://www.gla-kansai.or.jp/gla_book/ から一部を引用
＞メッセージ 今、私たち一人ひとりが「社会との調和」を目指すこと、それが人間の
＞生きる目的であり、神仏の意思である。だが、地球はさまざまな欲望にとらわれた
＞人々の暴挙によって翻弄し、滅亡の危機に直面しています。神の意思は地球再生
＞と言われるフォトンベルトに現れています。神の意を体された高橋信次先生の言魂
＞を一人でも多くの方に知って頂くために『地球への預言』二〇一二年の衝撃。という
＞本を出版させていただく事にしました。預言の字は、神より預けられた言葉を伝える
＞という預言です。
＞
＞内容 ●著 者：岸田 守（GLA関西本部・本部長）
フォトンベルトについて言及しています。
922 ：名無しさん＠３周年：2005/08/15(月) 21:45:03 ID:kXsoy0Y/
＞920
腐った組織ってＳ学会？
腐った組織ってＳ学会？
923 ：名無しさん＠３周年：2005/08/16(火) 19:52:29 ID:uK+kJseG
924 ：名無しさん＠３周年：2005/08/16(火) 20:18:50 ID:76YqU2TH
＞923
だって病気を治すのは病院の仕事だろ！
だって病気を治すのは病院の仕事だろ！
925 ：名無しさん＠３周年：2005/08/17(水) 16:31:03 ID:Tb3cO7MN
926 ：名無しさん＠３周年：2005/08/17(水) 17:47:27 ID:NaBkcYBx
＞925
死んで天界に戻るのが本当の救いでしょう。
不老不死の教祖がどこに居るのですか？
貴方の考え方は俗過ぎる。
死んで天界に戻るのが本当の救いでしょう。
不老不死の教祖がどこに居るのですか？
貴方の考え方は俗過ぎる。
927 ：名無しさん＠３周年：2005/08/17(水) 22:58:55 ID:jJC8SicP
即身成仏でなく、病死ですか？
928 ：名無しさん＠３周年：2005/08/17(水) 23:04:19 ID:pqKlzhEa
929 ：名無しさん＠３周年：2005/08/17(水) 23:06:58 ID:jJC8SicP
>>928
事故と病気は違いますよ。
事故と病気は違いますよ。
930 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 00:46:40 ID:+gL7xmi4
即身成仏は自殺ですよ
931 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 00:53:29 ID:+gL7xmi4
＞929
神様から見ればゴキブリの命も人の命も平等ですよ
毎日ゴキブリを殺してるあなたは殺人鬼と同じでしょ
でも人がどんなに悪い事をしても神様は怒りません
神様はそんなチッポケな野郎じゃございません。
神様から見ればゴキブリの命も人の命も平等ですよ
毎日ゴキブリを殺してるあなたは殺人鬼と同じでしょ
でも人がどんなに悪い事をしても神様は怒りません
神様はそんなチッポケな野郎じゃございません。
932 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 08:22:44 ID:PITqu+37
>>928
事故と病気は違いますよ。
事故と病気は違いますよ。
933 ：名無しさん＠３周年：2005/08/18(木) 16:27:49 ID:+gL7xmi4
＞932
同じでしょ
その差別する心を克服しなさい
同じでしょ
その差別する心を克服しなさい
934 ：名無しさん＠３周年：2005/08/19(金) 11:05:47 ID:niUm1xS/
オマエは神様？
なぜ神様は差別して人間とゴキブリを作ったのか教えてください。
なぜ神様は差別して人間とゴキブリを作ったのか教えてください。
横レス。
神様がいたとしても人間とゴキブリの間に価値評価を置いてるもんかね？
ゴキブリより人間が上なんて思ってるのは人間だけでしょう。
神様がいたとしても人間とゴキブリの間に価値評価を置いてるもんかね？
ゴキブリより人間が上なんて思ってるのは人間だけでしょう。
936 ：名無しさん＠３周年：2005/08/19(金) 21:36:27 ID:a9i3s+PZ
＞934
神様に向かってお前とは何じゃい！
神様に向かってお前とは何じゃい！
937 ：名無しさん＠３周年：2005/08/19(金) 21:53:58 ID:K3fpcY6U
神様は人間に力を与えたがゴキブリには>>935並みの能力しか与えられなかった。
938 ：名無しさん＠３周年：2005/08/19(金) 22:04:00 ID:bBIJHIZ3
人間とゴキブリが同じだなんてどう考えてもおかしいぞ。頭大丈夫か。
939 ：名無しさん＠３周年：2005/08/20(土) 06:24:33 ID:5yMeyb16
でもゴキブリが居なくなれば生態形が崩れて
人も絶滅してしまう。
地球に発生したのは
ゴキブリの方が先輩だよ。
人も絶滅してしまう。
地球に発生したのは
ゴキブリの方が先輩だよ。
940 ：名無しさん＠３周年：2005/08/20(土) 09:11:17 ID:dl1gMHtq
結論がどうであれ、実りのない応酬が続くね＿|￣|○
941 ：名無しさん＠３周年：2005/08/20(土) 09:40:36 ID:5yMeyb16
信次先生の弟子で立派な人っていないのかな？
942 ：名無しさん＠３周年：2005/08/20(土) 09:50:36 ID:VTy4ZyS0
ゴキブリみたいなのしかいない
943 ：名無しさん＠３周年：2005/08/20(土) 12:05:34 ID:6VdYdpp4
高橋信次本人は今どこにいて何て言ってる？だれかチャネルできる人は？
もののけ
945 ：名無しさん＠３周年：2005/08/20(土) 14:51:12 ID:EZlpPbJw
高橋信次先生は、第九次元宇宙界に帰られているんですよ。現在、信次先生がいる境涯は、第九次元宇宙界です。
946 ：名無しさん＠３周年：2005/08/20(土) 18:07:41 ID:5yMeyb16
＞945
どの本に書いてますか？
どの本に書いてますか？
947 ：名無しさん＠３周年：2005/08/21(日) 02:45:15 ID:vDONkO7D
病死なのに？
948 ：名無しさん＠３周年：2005/08/21(日) 09:29:04 ID:i7ue3K/2
生前、信次先生は「自分の寿命は４８歳まで、」と近しい方には、
言われていたそうです。
言われていたそうです。
949 ：名無しさん＠３周年：2005/08/21(日) 09:33:58 ID:5xrTurC6
超能力の使い過ぎによる衰弱死です
950 ：名無しさん＠３周年：2005/08/21(日) 09:35:18 ID:28fFv4AA
＞948
どの本に書いてますか？
どの本に書いてますか？
951 ：名無しさん＠３周年：2005/08/21(日) 09:39:12 ID:5xrTurC6
信次先生は宇宙人の意識とも交信されてた筈ですが
宇宙人の基地がどこにあるか、言及された事があるのでしょうか？
宇宙人の基地がどこにあるか、言及された事があるのでしょうか？
952 ：名無しさん＠３周年：2005/08/21(日) 10:28:05 ID:BqA0vE/O
娘さんはどうなった？
953 ：名無しさん＠３周年：2005/08/21(日) 15:08:50 ID:IxOplJrA
>>952
>娘さんはどうなった？
親に似ぬ子は鬼子。
ＧＬＡ高橋信次と高橋佳子（ＴＬ運動）の大ハズレした予言たち一覧in 1976-77
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/240.html
GLA高橋信次（TL人間学・高橋佳子の父）の幽体離脱・天上界行きエピソードはウソ
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/285.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「佳子は偏執者」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/277.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「私が書きました」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/276.html
ＧＬＡ高橋佳子名義の『真創世記』を書いていた当時の平井和正のエッセイ（1977年）
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/287.html
ＧＬＡ教祖・高橋佳子の『真創世記』の真の作者はＳＦ作家・平井和正氏
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/392.html
ＧＬＡ高橋佳子の『真創世記』につき教団ぐるみの虚偽記載・1977年
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/464.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「佳子は偏執者」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/277.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「私が書きました」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/276.html
ＧＬＡ・高橋佳子の『真創世記・地獄編』のウソと矛盾
>娘さんはどうなった？
親に似ぬ子は鬼子。
ＧＬＡ高橋信次と高橋佳子（ＴＬ運動）の大ハズレした予言たち一覧in 1976-77
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/240.html
GLA高橋信次（TL人間学・高橋佳子の父）の幽体離脱・天上界行きエピソードはウソ
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/285.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「佳子は偏執者」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/277.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「私が書きました」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/276.html
ＧＬＡ高橋佳子名義の『真創世記』を書いていた当時の平井和正のエッセイ（1977年）
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/287.html
ＧＬＡ教祖・高橋佳子の『真創世記』の真の作者はＳＦ作家・平井和正氏
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/392.html
ＧＬＡ高橋佳子の『真創世記』につき教団ぐるみの虚偽記載・1977年
http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/464.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「佳子は偏執者」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/277.html
１９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「私が書きました」
http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/276.html
ＧＬＡ・高橋佳子の『真創世記・地獄編』のウソと矛盾
954 ：名無しさん＠３周年：2005/08/21(日) 18:39:03 ID:5xrTurC6
同じリンクを何度貼れば気が済むのだ？
強迫神経症だよ！
お前は病気だ病気！
強迫神経症だよ！
お前は病気だ病気！
955 ：名無しさん＠３周年：2005/08/21(日) 23:40:21 ID:RMa+MH/1
まぁとにかく正道者は今すぐに死ねやｗｗｗ
956 ：名無しさん＠３周年：2005/08/22(月) 11:14:05 ID:QjnHJFeJ
>953
なるほど、ありがとう。昔読んですごいなと思ったからどうなったのかなって。
宗教って結局みんなこうなっちゃうのよね。人間が漠然とかかえる不安をまと
もに聞いてくれるところが宗教ぐらいしかないからみんないいカモになっちゃ
うんでしょう。みな好き勝手言ってるけど真実はひとつよ。
http://sora.ishikami.jp/
なるほど、ありがとう。昔読んですごいなと思ったからどうなったのかなって。
宗教って結局みんなこうなっちゃうのよね。人間が漠然とかかえる不安をまと
もに聞いてくれるところが宗教ぐらいしかないからみんないいカモになっちゃ
うんでしょう。みな好き勝手言ってるけど真実はひとつよ。
http://sora.ishikami.jp/
957 ：名無しさん＠３周年：2005/08/22(月) 14:54:04 ID:RvJHOKF9
958 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/22(月) 15:56:06 ID:rjB598/c
>>956
＞ 宗教って結局みんなこうなっちゃうのよね。
そうだったんですか！？
........................................＿|￣|○)) http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r3-1.htm
あっ、それから、
＞ なるほど、ありがとう。
とのことですが、貴方がレスされた>>953は、偕和會の正道者さんの投稿でしょうから
今頃きっと、
＞ 宗教って結局みんなこうなっちゃうのよね。人間が漠然とかかえる不安をまと
＞ もに聞いてくれるところが宗教ぐらいしかないからみんないいカモになっちゃ
＞ うんでしょう。
という貴方の言葉にとても落ち込んでいると思います。
できたら、慰めてあげてくださいね。
＞ 宗教って結局みんなこうなっちゃうのよね。
そうだったんですか！？
........................................＿|￣|○)) http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r3-1.htm
あっ、それから、
＞ なるほど、ありがとう。
とのことですが、貴方がレスされた>>953は、偕和會の正道者さんの投稿でしょうから
今頃きっと、
＞ 宗教って結局みんなこうなっちゃうのよね。人間が漠然とかかえる不安をまと
＞ もに聞いてくれるところが宗教ぐらいしかないからみんないいカモになっちゃ
＞ うんでしょう。
という貴方の言葉にとても落ち込んでいると思います。
できたら、慰めてあげてくださいね。
959 ：元偕和会会員：2005/08/22(月) 22:07:23 ID:LmnbaV+P
1986年から1994年まで正会員でした。しかしその間不幸ばかりでした。1991年
10月に妹を亡くしました。その時の偕和会幹部の対応はひどいものでした。
秋山勝正(秋山素賢）氏も冷酷でしたが、小林久活氏は「まあ、だれでもあるこ
とですし・・」と事務的でそっけないものでした。その時は夜中に緊急に堀田氏
個人相談をしたのですが、全く無意味で相談料だけはガッチリ請求されました。
偕和会の堀田氏を筆頭とする人々は、美辞麗句を並べて言葉あそびをしている
だけで、爬虫類のような冷血漢ぞろいで、人間的な温かみが感じられません。
それでも、もう3年間会費を払った私は馬鹿でした。
10月に妹を亡くしました。その時の偕和会幹部の対応はひどいものでした。
秋山勝正(秋山素賢）氏も冷酷でしたが、小林久活氏は「まあ、だれでもあるこ
とですし・・」と事務的でそっけないものでした。その時は夜中に緊急に堀田氏
個人相談をしたのですが、全く無意味で相談料だけはガッチリ請求されました。
偕和会の堀田氏を筆頭とする人々は、美辞麗句を並べて言葉あそびをしている
だけで、爬虫類のような冷血漢ぞろいで、人間的な温かみが感じられません。
それでも、もう3年間会費を払った私は馬鹿でした。
960 ：元偕和会会員：2005/08/22(月) 22:09:43 ID:LmnbaV+P
1986年から1994年まで正会員でした。しかしその間不幸ばかりでした。1991年
10月に妹を亡くしました。その時の偕和会幹部の対応はひどいものでした。
秋山勝正(秋山素賢）氏も冷酷でしたが、小林久活氏は「まあ、だれでもあるこ
とですし・・」と事務的でそっけないものでした。その時は夜中に緊急に堀田氏
個人相談をしたのですが、全く無意味で相談料だけはガッチリ請求されました。
偕和会の堀田氏を筆頭とする人々は、美辞麗句を並べて言葉あそびをしている
だけで、爬虫類のような冷血漢ぞろいで、人間的な温かみが感じられません。
それでも、もう3年間会費を払った私は馬鹿でした。
10月に妹を亡くしました。その時の偕和会幹部の対応はひどいものでした。
秋山勝正(秋山素賢）氏も冷酷でしたが、小林久活氏は「まあ、だれでもあるこ
とですし・・」と事務的でそっけないものでした。その時は夜中に緊急に堀田氏
個人相談をしたのですが、全く無意味で相談料だけはガッチリ請求されました。
偕和会の堀田氏を筆頭とする人々は、美辞麗句を並べて言葉あそびをしている
だけで、爬虫類のような冷血漢ぞろいで、人間的な温かみが感じられません。
それでも、もう3年間会費を払った私は馬鹿でした。
961 ：元偕和会会員：2005/08/22(月) 22:11:38 ID:LmnbaV+P
1986年から1994年まで正会員でした。しかしその間不幸ばかりでした。1991年
10月に妹を亡くしました。その時の偕和会幹部の対応はひどいものでした。
秋山勝正(秋山素賢）氏も冷酷でしたが、小林久活氏は「まあ、だれでもあるこ
とですし・・」と事務的でそっけないものでした。その時は夜中に緊急に堀田氏
個人相談をしたのですが、全く無意味で相談料だけはガッチリ請求されました。
偕和会の堀田氏を筆頭とする人々は、美辞麗句を並べて言葉あそびをしている
だけで、爬虫類のような冷血漢ぞろいで、人間的な温かみが感じられません。
それでも、もう3年間会費を払った私は馬鹿でした。
10月に妹を亡くしました。その時の偕和会幹部の対応はひどいものでした。
秋山勝正(秋山素賢）氏も冷酷でしたが、小林久活氏は「まあ、だれでもあるこ
とですし・・」と事務的でそっけないものでした。その時は夜中に緊急に堀田氏
個人相談をしたのですが、全く無意味で相談料だけはガッチリ請求されました。
偕和会の堀田氏を筆頭とする人々は、美辞麗句を並べて言葉あそびをしている
だけで、爬虫類のような冷血漢ぞろいで、人間的な温かみが感じられません。
それでも、もう3年間会費を払った私は馬鹿でした。
962 ：名無しさん＠３周年：2005/08/23(火) 01:54:46 ID:uSTIvSWq
顔見ても堀田氏って冷たそうじゃん。
情や温かみがないというか、口先だけというか・・
顔つきがかもし出す波動は正直だよ。
情や温かみがないというか、口先だけというか・・
顔つきがかもし出す波動は正直だよ。
>>960さんへ
元偕和会員さん、私も元偕和会員だったよ。
私は偕和会員たちに母を殺されたよ。
一言では言えないほどの苦痛を味わわされ、屁みたいな人間を講師にしている。
堀田和成の悪いところは、一切偕和会の人間たちの悪行に処罰を与えない所にあると思う。
無駄と思われるところにお金を注いでしまったかもしれないけれど、
意識が上がってないのに意識が上がっていますとか
そういうおべんちゃらで会員を惹きつけているところにこの団体の問題がある。
いくら、筋道を立てて良い話をしてくれても、良い本を出していてもダメな団体はダメさ。
で、私があなたに言いたいのは、決して自分を否定しないでほしい。
経験したことは決して無駄にはならないよ。
さて、読んでるかどうかわからんが、ここの書き込みで「正道者」を名乗るあふぉ。
堀田和成から直接学んでいないのかね？
「正道者」と呼べるのは、カルマから解脱した人間を指すんだよ。
ばーかばーかばーかWWW
元偕和会員さん、私も元偕和会員だったよ。
私は偕和会員たちに母を殺されたよ。
一言では言えないほどの苦痛を味わわされ、屁みたいな人間を講師にしている。
堀田和成の悪いところは、一切偕和会の人間たちの悪行に処罰を与えない所にあると思う。
無駄と思われるところにお金を注いでしまったかもしれないけれど、
意識が上がってないのに意識が上がっていますとか
そういうおべんちゃらで会員を惹きつけているところにこの団体の問題がある。
いくら、筋道を立てて良い話をしてくれても、良い本を出していてもダメな団体はダメさ。
で、私があなたに言いたいのは、決して自分を否定しないでほしい。
経験したことは決して無駄にはならないよ。
さて、読んでるかどうかわからんが、ここの書き込みで「正道者」を名乗るあふぉ。
堀田和成から直接学んでいないのかね？
「正道者」と呼べるのは、カルマから解脱した人間を指すんだよ。
ばーかばーかばーかWWW
964 ：名無しさん＠３周年：2005/08/23(火) 22:15:45 ID:bNX2sJUW
＞963
やっぱり貝和回は酷い団体だったんですね
よく分かりました
ありがとうございました。
やっぱり貝和回は酷い団体だったんですね
よく分かりました
ありがとうございました。
965 ：名無しさん＠３周年：2005/08/24(水) 03:22:45 ID:hkvfwt5l
966 ：名無しさん＠３周年：2005/08/27(土) 15:23:42 ID:BouaVC0x
>>953
>>>952
> >娘さんはどうなった？
>
> 親に似ぬ子は鬼子。
>
> ＧＬＡ高橋信次と高橋佳子（ＴＬ運動）の大ハズレした予言たち一覧in 1976-77
> http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/240.html
> GLA高橋信次（TL人間学・高橋佳子の父）の幽体離脱・天上界行きエピソードはウソ
> http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/285.html
> １９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「佳子は偏執者」
> http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/277.html
> １９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「私が書きました」
> http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/276.html
> ＧＬＡ高橋佳子名義の『真創世記』を書いていた当時の平井和正のエッセイ（1977年）
> http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/287.html
> ＧＬＡ教祖・高橋佳子の『真創世記』の真の作者はＳＦ作家・平井和正氏
> http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/392.html
> ＧＬＡ高橋佳子の『真創世記』につき教団ぐるみの虚偽記載・1977年
> http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/464.html
> １９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「佳子は偏執者」
> http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/277.html
> １９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「私が書きました」
> http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/276.html
> ＧＬＡ・高橋佳子の『真創世記・地獄編』のウソと矛盾
>
>
これは、本当ですか。
>>>952
> >娘さんはどうなった？
>
> 親に似ぬ子は鬼子。
>
> ＧＬＡ高橋信次と高橋佳子（ＴＬ運動）の大ハズレした予言たち一覧in 1976-77
> http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/240.html
> GLA高橋信次（TL人間学・高橋佳子の父）の幽体離脱・天上界行きエピソードはウソ
> http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/285.html
> １９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「佳子は偏執者」
> http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/277.html
> １９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「私が書きました」
> http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/276.html
> ＧＬＡ高橋佳子名義の『真創世記』を書いていた当時の平井和正のエッセイ（1977年）
> http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/287.html
> ＧＬＡ教祖・高橋佳子の『真創世記』の真の作者はＳＦ作家・平井和正氏
> http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/392.html
> ＧＬＡ高橋佳子の『真創世記』につき教団ぐるみの虚偽記載・1977年
> http://www.asyura.com/0306/bd27/msg/464.html
> １９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「佳子は偏執者」
> http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/277.html
> １９７７年当時のGLAに関する平井和正氏のコメント「私が書きました」
> http://www.asyura2.com/0311/bd31/msg/276.html
> ＧＬＡ・高橋佳子の『真創世記・地獄編』のウソと矛盾
>
>
これは、本当ですか。
967 ：名無しさん＠３周年：2005/08/27(土) 15:28:13 ID:BouaVC0x
>>959
>1986年から1994年まで正会員でした。しかしその間不幸ばかりでした。1991年
> 10月に妹を亡くしました。その時の偕和会幹部の対応はひどいものでした。
> 秋山勝正(秋山素賢）氏も冷酷でしたが、小林久活氏は「まあ、だれでもあるこ
> とですし・・」と事務的でそっけないものでした。その時は夜中に緊急に堀田氏
> 個人相談をしたのですが、全く無意味で相談料だけはガッチリ請求されました。
> 偕和会の堀田氏を筆頭とする人々は、美辞麗句を並べて言葉あそびをしている
> だけで、爬虫類のような冷血漢ぞろいで、人間的な温かみが感じられません。
> それでも、もう3年間会費を払った私は馬鹿でした。
ニセ会員
>1986年から1994年まで正会員でした。しかしその間不幸ばかりでした。1991年
> 10月に妹を亡くしました。その時の偕和会幹部の対応はひどいものでした。
> 秋山勝正(秋山素賢）氏も冷酷でしたが、小林久活氏は「まあ、だれでもあるこ
> とですし・・」と事務的でそっけないものでした。その時は夜中に緊急に堀田氏
> 個人相談をしたのですが、全く無意味で相談料だけはガッチリ請求されました。
> 偕和会の堀田氏を筆頭とする人々は、美辞麗句を並べて言葉あそびをしている
> だけで、爬虫類のような冷血漢ぞろいで、人間的な温かみが感じられません。
> それでも、もう3年間会費を払った私は馬鹿でした。
ニセ会員
968 ：名無しさん＠３周年：2005/08/27(土) 15:28:52 ID:BouaVC0x
>>960
>1986年から1994年まで正会員でした。しかしその間不幸ばかりでした。1991年
> 10月に妹を亡くしました。その時の偕和会幹部の対応はひどいものでした。
> 秋山勝正(秋山素賢）氏も冷酷でしたが、小林久活氏は「まあ、だれでもあるこ
> とですし・・」と事務的でそっけないものでした。その時は夜中に緊急に堀田氏
> 個人相談をしたのですが、全く無意味で相談料だけはガッチリ請求されました。
> 偕和会の堀田氏を筆頭とする人々は、美辞麗句を並べて言葉あそびをしている
> だけで、爬虫類のような冷血漢ぞろいで、人間的な温かみが感じられません。
> それでも、もう3年間会費を払った私は馬鹿でした。
ニセ会員
>1986年から1994年まで正会員でした。しかしその間不幸ばかりでした。1991年
> 10月に妹を亡くしました。その時の偕和会幹部の対応はひどいものでした。
> 秋山勝正(秋山素賢）氏も冷酷でしたが、小林久活氏は「まあ、だれでもあるこ
> とですし・・」と事務的でそっけないものでした。その時は夜中に緊急に堀田氏
> 個人相談をしたのですが、全く無意味で相談料だけはガッチリ請求されました。
> 偕和会の堀田氏を筆頭とする人々は、美辞麗句を並べて言葉あそびをしている
> だけで、爬虫類のような冷血漢ぞろいで、人間的な温かみが感じられません。
> それでも、もう3年間会費を払った私は馬鹿でした。
ニセ会員
969 ：名無しさん＠３周年：2005/08/27(土) 18:43:03 ID:IuQwhDNV
はいはい、老いぼれのﾖﾎﾞﾖﾎﾞ正道者はとっとと死んでね
970 ：元偕和会会員：2005/08/27(土) 19:05:28 ID:7pEsv4W2
私は、ニセ会員ではなく、確かに正会員でした。堀田氏の個人相談も高い金を
出して、5回受けているし、音楽家だという増田順平氏は、祭司として私の自宅に
来たのも事実です。少なくとも、堀田和成氏、増田順平氏、秋山素賢氏、小林久活氏
の4氏がひどい男であることは、私が直接のかかわりを通して身に滲みて思い知らされた
事実です。
出して、5回受けているし、音楽家だという増田順平氏は、祭司として私の自宅に
来たのも事実です。少なくとも、堀田和成氏、増田順平氏、秋山素賢氏、小林久活氏
の4氏がひどい男であることは、私が直接のかかわりを通して身に滲みて思い知らされた
事実です。
971 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/28(日) 00:26:59 ID:SWJynCxY
>>966 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/08/27(土) 15:23:42 ID:BouaVC0x
＞ これは、本当ですか。
>>967 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/08/27(土) 15:28:13 ID:BouaVC0x
＞ ニセ会員
>>968 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/08/27(土) 15:28:52 ID:BouaVC0x
＞ ニセ会員
正道者さん！....................................
。。。。。。。。
>>968
> >>960
> >1986年から1994年まで正会員でした。しかしその間不幸ばかりでした。1991年
> > 10月に妹を亡くしました。
> （略）
> ニセ会員
＞ID:BouaVC0x
「ニセ会員」発言の根拠はどのようなものなのでしょうか？
＞ これは、本当ですか。
>>967 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/08/27(土) 15:28:13 ID:BouaVC0x
＞ ニセ会員
>>968 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2005/08/27(土) 15:28:52 ID:BouaVC0x
＞ ニセ会員
正道者さん！....................................
。。。。。。。。
>>968
> >>960
> >1986年から1994年まで正会員でした。しかしその間不幸ばかりでした。1991年
> > 10月に妹を亡くしました。
> （略）
> ニセ会員
＞ID:BouaVC0x
「ニセ会員」発言の根拠はどのようなものなのでしょうか？
972 ：正道者：2005/08/28(日) 07:24:38 ID:uLHsBR4g
>>971
＞「ニセ会員」発言の根拠はどのようなものなのでしょうか？
堀田先生の指導を受けている、私が言うのですから間違いありません
根拠は私自身の良心です。
堀田先生は兄のような父のような、温かい人物ですよ。
ヒヨッコの分際でふざけた質問をするのは止めなさい！
あなたの今後の人生は、苦しみの連続になるでしょう
寿命よりも遥かに早く死ぬ事になりますよ
そして死後は無限地獄にて焼かれることとなるでしょう。
サロメとかいう女も、調子に乗ってると痛い目に遭うよ！
＞「ニセ会員」発言の根拠はどのようなものなのでしょうか？
堀田先生の指導を受けている、私が言うのですから間違いありません
根拠は私自身の良心です。
堀田先生は兄のような父のような、温かい人物ですよ。
ヒヨッコの分際でふざけた質問をするのは止めなさい！
あなたの今後の人生は、苦しみの連続になるでしょう
寿命よりも遥かに早く死ぬ事になりますよ
そして死後は無限地獄にて焼かれることとなるでしょう。
サロメとかいう女も、調子に乗ってると痛い目に遭うよ！
973 ：名無しさん＠３周年：2005/08/28(日) 09:01:51 ID:FPWmoxj5
974 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/28(日) 10:10:42 ID:zLX9DHmx
正道者さんは、正直者ですね。
>>972
＞ あなたの今後の人生は、苦しみの連続になるでしょう
＞ 寿命よりも遥かに早く死ぬ事になりますよ
＞ そして死後は無限地獄にて焼かれることとなるでしょう。
ご指導、お人柄が偲ばれます。
>>973
＞ やっぱり霊能力よりも大切なのは人格だね。
そのようです。
975 ：名無しさん＠３周年：2005/08/28(日) 10:20:29 ID:qr4aKmPN
霊能力こそが神の存在を証明する
唯一の現象だから
霊能力も大事だよ。
唯一の現象だから
霊能力も大事だよ。
976 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/28(日) 11:25:39 ID:zLX9DHmx
>>975
神の存在が証明できるといいですね。
神の存在が証明できるといいですね。
977 ：名無しさん＠３周年：2005/08/28(日) 11:42:50 ID:qr4aKmPN
＞976
あなたは神を信じていますか？
あなたは神を信じていますか？
978 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/28(日) 12:17:59 ID:zLX9DHmx
>>977
> ＞976
> あなたは神を信じていますか？
私は、物事を、「信じる」、というところからは始めませんので、
（そういった態度は、「信じない」、と固執するのと同様だと思
いますし）、「神を信じるか否か」という発想自体をもちません。
ただ、「神」の定義は勿論私にはできませんが、言葉にはなら
ないのですが、それがないと全てが成り立たない何かがある
と思える時、感じられる時が、これまで往々にしてありました。
> ＞976
> あなたは神を信じていますか？
私は、物事を、「信じる」、というところからは始めませんので、
（そういった態度は、「信じない」、と固執するのと同様だと思
いますし）、「神を信じるか否か」という発想自体をもちません。
ただ、「神」の定義は勿論私にはできませんが、言葉にはなら
ないのですが、それがないと全てが成り立たない何かがある
と思える時、感じられる時が、これまで往々にしてありました。
979 ：名無しさん＠３周年：2005/08/28(日) 18:59:04 ID:qr4aKmPN
＞978
神の存在を感じた事が何度もあるので
信じるようになったという事ですか？
神の存在を感じた事が何度もあるので
信じるようになったという事ですか？
980 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/28(日) 21:22:21 ID:MuzdkWzp
>>979
>>978に次のように書いた通りで、それ以上でも以下でもありません。
> 「神を信じるか否か」という発想自体をもちません。
> ..........................................それがないと全てが成り立たない何かがある
> と思える時、感じられる時が、これまで往々にしてありました。
或る時、現に「感じている」ものを、殊更『信じる』必要もありませんし。
>>978に次のように書いた通りで、それ以上でも以下でもありません。
> 「神を信じるか否か」という発想自体をもちません。
> ..........................................それがないと全てが成り立たない何かがある
> と思える時、感じられる時が、これまで往々にしてありました。
或る時、現に「感じている」ものを、殊更『信じる』必要もありませんし。
981 ：名無しさん＠３周年：2005/08/29(月) 04:41:04 ID:/B5B1OXo
＞980
見た事も触った事もない神を
どうやって感じる事が出来たのですか？
見た事も触った事もない神を
どうやって感じる事が出来たのですか？
982 ：Used Image ◆zpe.19X8.. ：2005/08/29(月) 13:40:38 ID:n8rTacP4
>>981
> ＞980
＞ 見た事も触った事もない神を
＞ どうやって感じる事が出来たのですか？
あなたがこの質問（>>981）をされるためには、その前提として、『私は
＞ 見た事も触った事もない神を感じる事が出来た
ことがあります』、という私の発言が必要になりますが、>>978>>980に
おいて、そのような発言はしていません。レス、ご確認下さい。
質問されるのであれば実際の私の発言に対してお願い致します。（※）
※
>>980
> >>979
> >>978に次のように書いた通りで、それ以上でも以下でもありません。
> > ..........................................それがないと全てが成り立たない何かがある
> > と思える時、感じられる時が、これまで往々にしてありました。
> ＞980
＞ 見た事も触った事もない神を
＞ どうやって感じる事が出来たのですか？
あなたがこの質問（>>981）をされるためには、その前提として、『私は
＞ 見た事も触った事もない神を感じる事が出来た
ことがあります』、という私の発言が必要になりますが、>>978>>980に
おいて、そのような発言はしていません。レス、ご確認下さい。
質問されるのであれば実際の私の発言に対してお願い致します。（※）
※
>>980
> >>979
> >>978に次のように書いた通りで、それ以上でも以下でもありません。
> > ..........................................それがないと全てが成り立たない何かがある
> > と思える時、感じられる時が、これまで往々にしてありました。
983 ：名無しさん＠３周年：
＞982
幽体離脱をしたことありますか？
幽体離脱をしたことありますか？