α〓神の母マリアに関する正統教理を議論する〓ω

ひとつ確実に言えます。

あなたは自分の妄想に固執しています。
それは>>82等を書き込んだわたしを　俺さん　だと認識し
その考えが間違う可能性を考慮しないことです。

あなたのその推定は間違っています。
私以外の人へ証明する手立てを私は持っていません。

しかし、あなたに誤解されている当事者のひとり（もうひとりは俺さん）として
あなたは誤った認識を持ち、そして自分の過ちに気づいていないという事が
私には明らかです。

あなたの信仰が神の前にどのようなものであるのか、
わたしの信仰が神の前にどのようなものであるのか。
しばらくの間、思い巡らしました。

>>87
いいえ。あなたという個人=俺さんという個人という意味ではありません。
あなたの思考あるいは人格がまったく俺さんのそれと同じなの。
だからあなたは俺さんとだといってるんです。
わかりましたか。俺さん。

自分の正しいと信じることが、
神に義しいとされる人はなんと幸いか。

独自の世界を展開していますね。

訂正

>>87
いいえ。
あなたという個人=俺さんという個人という意味ではありません。
あなたの思考あるいは人格がまったく俺さんのそれと同じだから
あなたを俺さんとお呼びしているの。
俺さんの言うことが正しいと思っているなら恥ずかしがらなくてもよいのでは？
わかりましたか。俺さん。

キリスト者という言葉の発生経緯を連想してしまいます。

>>92
そうね。俺さん。早く本当のキリスト者とは何かを悟るとよいわ。
ノイローゼのままではなれなくてよ。字面をいくら追っていてもね。

では、私はもう寝ますから。シスターも御犬様もお休みになったようですし。ロザリオしてから寝ます。

ロザリオ全文
十字のしるし：
＋　聖父(ちち)と聖子(こ)と聖霊(せいれい)との御名(みな)によりて。アーメン。
使徒信経：
われは、天地の創造主、全能の父なる天主を信じ、またその御独り子、われらの主イエズス・キリスト、
すなわち、聖霊によりて宿り、童貞マリアより生まれ、ポンシオ・ピラトの管下(かんか)にて苦しみを受け、
十字架に付けられ、死して葬られ、古聖所（こせいしょ）に降りて三日目に死者のうちよりよみがえり、
天に昇りて全能の父なる天主の右に坐し、かしこより生ける人と死せる人とを裁かんために来り給う主を信じ奉る。
*われは聖霊、聖なる公教会、諸聖人の通功、罪の赦し、肉身のよみがえり、終わりなき命を信じ奉る。アーメン。
主祷文：
天にましますわれらの父よ、願わくは御名(みな)の尊まれんことを、御国(みくに)の来らんことを、御旨(みむね)の天に行わるる如く地にも行われんことを。
*われらの日用の糧を、今日(こんにち)われらに与え給え。われらが人に赦す如く、われらの罪を赦し給え。われらを試みに引き給わざれ、われらを悪より救い給え。アーメン。
天使祝詞：
めでたし、聖寵(せいちょう)充ち満てるマリア、主御身と共にまします。御身は女のうちにて祝せられ、御胎内の御子イエズスも祝せられ給う。
*天主の御母(おんはは)聖マリア、罪人(つみびと)なるわれらのために、今も臨終の時も祈り給え。アーメン。
栄唱:
願わくは、聖父と聖子と聖霊とに栄えあらんことを。
*始めにありし如く、今もいつも世々にいたるまで。アーメン。

キリスト者という言葉は原語において、お前のように罵る者により
主につく者たちに名づけられた呼称。

>>95俺さん、罵倒はそれだけ？早くお祈りしておねんねなさい。美容に悪いわ。
では、おやすみなさい。

>>94

あなたの言葉は美しくない。

神への愛も、人への愛も、キリストの香りも感じられない。

あなたがするロザリオのコピペからは白々しさしか感じられない。

口先ではイエスを敬うがその心は主キリストから遠く離れているように

しか感じられない書き込み。

他の人はどう感じるか知らない。

あなたが「俺さん」と呼ぶわたしはそう感じる。

「俺さん」とわたしを呪い、罵ればよい。

そしてわたしの尊敬する主の母へとりなしの祈りを捧げればよい。

責任はあなた自身にある。

あなたがそうすることの責任は「俺さん」とわたしには　ない。