法華経軽視の立正佼成会

＜　　「　立正佼成会　」　と　は　？＞

「りっしょうこうせいかい」は、

霊友会の会員だった庭野日敬（にわのにっきょう）さんと長沼妙佼（ながぬまみょうこう）さんが

同会から離脱して創立した　新興宗教です。

母体の霊友会そのものは　現世利益を謳い「コカイン事件」など不祥事も多い新興宗教ですが

ここで奉られる「小谷恩師」という方も　何故か真夏に布団を被りお経を唱えるという

意味不明な修行をされた方であり　そこに入会されたのが　上記二方です。

そして昭和17年、東京杉並に新本部道場を作り、庭野の「姓名判断や易学」それと長沼の「霊感」による病気治し

を売り物にして布教を展開されたようですが

これも　仏教を名乗るならば不可解であり、　仏の名を借りた新興宗教ということでしょうか。

皆様もご存知のように、本来仏教には、占いや病気治しや供養などは、存在しないのです。

霊友会系：　には他にも　思親会、佛所護念会教団、妙智会教団、妙道会教団、大慧会教団、正義会教団、希心会などがあるようです。

先祖崇拝の落とし穴：　 http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/otosiana.html

を参照してみてください。　あなたがこれらの組織に毒されているかどうかが分かります。

２ちゃん教会は次スレ立たないですね、潰れたのですか？
次期会長に世代交代すると一気に衰退しそうだ。

そんなむずかしい漢字でかいたら

よめないだろうな、

「はやくやめたほうがいいんだよ。」っていってやったら

なつかしいよん、やめてからだいぶ　たつもの

にねんぐらい、いってないよ

そっちのほうが気が楽だよ

支部長の　いうこと　ばっかり　やってちゃ

だめだよ　自分のことは自分でなるべく考えてね

いちいち、相談にいっちゃ、依存でしょう　（いぞん）

精神科の門でもたたいたら、いかがでしょうか

立正佼成会の塚本真理の娘のテルコちゃんは良いわ、イクイクで生まれた子供って本当ですか？

武好「真理ココは感じるかい？」
真理「あなたそこよそこが良いの」

一、「永遠不変の真理と一貫性があること」。教祖や教団のご都合主義ではいけない。

二、「宗教にも普遍妥当性はある」。だから世の中の良識に反するものは論外である。

三、「神は神殿をつくらない」。神殿などをつくることを目的とする宗教は堕落する。

四、「罰があたるなどと恐怖心に訴えない」。安らぎをあたえるのが宗教である。

五、「正しい宗教は世襲化しない」。世襲は教団の財産を子孫に譲ることで、真の宗教の道を踏み外すもとである。

六、「教祖を神格化しない」。教祖を神に仕立てることは、おごりと増上慢の結果である。

七、「言うこととやることが一致している」。欲を捨てることを説きながら、教祖や幹部が贅沢しているのはおかしい。

八、「現世利益だけ説く宗教は正しくない」。宗教が、お金儲けや商売繁盛、病気直しなどの欲に絡んだことばかり言うのはおかしい。そうした結果、欲にまみれた宗教ができあがる。

九、「正しい宗教は盲信を強要しない」。信仰に疑問は付き物で、そこからさらに信が深まる。疑問に答えられない宗教は本物ではない。

一〇、「正しい宗教は、金で救われるとは言わない」。人の弱みにつけ込んで大金を強要するのは、間違いなく危険な宗教である。

一一、「正しい宗教は、会員を増やせと強要しない」。信者獲得は強要するべきことではない。

一二、「領収書を出さない教団は危ない」。問題のある教団は、領収書を出すことを警戒している。

一三、「正しい宗教は批判を受け入れる」。批判を許さない教団は、極めて危険である。

三休さんのお寺ネット拝見しました。
中でチャットをやっているようですが
どうやら立正佼成会の信者が紛れ込んでいるみたいですよ。
よくよくお気をつけて。

「立正佼成会の美しい罠」


「立正佼成会組織」とは、現在では　「破壊的立正佼成会」として認識されている。

（それは必ずしも　宗教組織という形態を採らないが）
神道や仏教やキリスト教などの　「伝統宗教」の権威を利用し、それを意図的に 湾曲させたものが立正佼成会教義である。
よってそれは従来の教えよりも 「魅力的」であり、同時に 「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、　依存症や強迫観念に悩む者が 多く発生している。

立正佼成会は マルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果 人の脳を破壊し、組織に貢献させる　ロボットにしてしまう。
その手法を称して　「立正佼成会 ・マインドコントロール」という。
その活動は以下の　三つの実践に集約される。

Ａ ：　集金　　Ｂ ：　新たなメンバーの勧誘　　Ｃ ：　グループの維持

そして　「それらを半端なく全うせねば家庭・社会・国家・世界の平和境は建設できない」などと 脅す。
「立正佼成会 ・マインドコントロール」を仕掛けられたメンバーにとって、組織外で生命を維持することは　ほとんど不可能に近い。


その醜悪さは、つまり　「聖なる神仏を装い、その実中身は詐欺の集積である」ところにある。
それに比べれば　一般の営利組織が持つ 詐欺性は、
「立正佼成会 ・マインドコントロール」よりもはるかに清らかだと言えるだろう。

立正佼成会は　一般社会や政界など　あらゆるところにその菌糸を食い込ませ　その病巣とし、
また 法律も熟知しているので　追い詰めることは 困難を極める。　その実態を晒し 啓蒙し続けることこそが　社会健全化の一歩と成り得るだろう。

「ご利益や利他や悟り」という　「立正佼成会の美しい罠」に気を付けよう。立正佼成会とは、我々自身の心の、闇と欲望が生んだ、
「汚物」なのである。

地球温暖化をフセイン

「立正佼成会の美しい罠」


「立正佼成会組織」とは、現在では　「破壊的立正佼成会」として認識されている。

（それは必ずしも　宗教組織という形態を採らないが）
神道や仏教やキリスト教などの　「伝統宗教」の権威を利用し、それを意図的に 湾曲させたものが立正佼成会教義である。
よってそれは従来の教えよりも 「魅力的」であり、同時に 「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、　依存症や強迫観念に悩む者が 多く発生している。

立正佼成会は マルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果 人の脳を破壊し、組織に貢献させる　ロボットにしてしまう。
その手法を称して　「立正佼成会 ・マインドコントロール」という。
その活動は以下の　三つの実践に集約される。

Ａ ：　集金　　Ｂ ：　新たなメンバーの勧誘　　Ｃ ：　グループの維持

そして　「それらを半端なく全うせねば、家庭・社会・国家・世界の平和境は建設できない」などと 脅す。
「立正佼成会 ・マインドコントロール」を仕掛けられたメンバーにとって、組織外で生命を維持することは　ほとんど不可能に近い。


その醜悪さは、つまり　「聖なる神仏を装い、その実中身は詐欺の集積である」ところにある。
それに比べれば　一般の営利組織が持つ 詐欺性は、
「立正佼成会 ・マインドコントロール」よりもはるかに清らかだと言えるだろう。

立正佼成会は　一般社会や政界など　あらゆるところにその菌糸を食い込ませ　その病巣とし、
また 法律も熟知しているので　追い詰めることは 困難を極める。　その実態を晒し 啓蒙し続けることこそが　社会健全化の一歩と成り得るだろう。

「ご利益や利他や悟り」という　「立正佼成会の美しい罠」に気を付けよう。立正佼成会とは、我々自身の心の、闇と欲望が生んだ、
「汚物」なのである。

宗教が綺麗だと
思わないこと……
教えは素晴らしいのに
それぞれの解釈の仕方で
信者さんに
とんでもないことを
言う幹部さんは実在する
幹部だからえらいと思ってふんぞりかえってる幹部もいる。
無理なお役を頂いたりするこれが
佼成会の現実だよ
でも
蓮の花が綺麗な水では
あんなに綺麗には
咲かない
泥の汚い養分で咲く。
そういう人みて、自分を振り返ればいいことだよ。

佼成会で家庭が崩壊とか
あるんだね。
ちゃんと救われてる家庭もある。私がそうです
私は
地方のとある教会だけど
昔のがむしゃらな修行、
支部長さんの言いなりにはならない。
納得できないことは
お尋ねしていく。
佼成会が
悪いんじゃなくて
人に負けてくんだよね。
佼成会大好きなので
私は負けないよ
今の幹部さんも
一昔前のこと言うの
やめよう
そしたら人も増える

「立正佼成会の美しい罠」


「立正佼成会組織」とは、現在では　「破壊的立正佼成会」として認識されている。

（それは必ずしも　宗教組織という形態を採らないが）
神道や仏教やキリスト教などの　「伝統宗教」の権威を利用し、それを意図的に 湾曲させたものが立正佼成会教義である。
よってそれは従来の教えよりも 「魅力的」であり、同時に 「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、　依存症や強迫観念に悩む者が 多く発生している。

立正佼成会は マルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果 人の脳を破壊し、組織に貢献させる　ロボットにしてしまう。
その手法を称して　「立正佼成会 ・マインドコントロール」という。
その活動は以下の　三つの実践に集約される。

Ａ ：　集金　　Ｂ ：　新たなメンバーの勧誘　　Ｃ ：　グループの維持

そして　「それらを半端なく全うせねば、家庭・社会・国家・世界の平和境は建設できない」などと 脅す。
「立正佼成会 ・マインドコントロール」を仕掛けられたメンバーにとって、組織外で生命を維持することは　ほとんど不可能に近い。


その醜悪さは、つまり　「聖なる神仏を装い、その実中身は詐欺の集積である」ところにある。
それに比べれば　一般の営利組織が持つ 詐欺性は、
「立正佼成会 ・マインドコントロール」よりもはるかに清らかだと言えるだろう。

立正佼成会は　一般社会や政界など　あらゆるところにその菌糸を食い込ませ　その病巣とし、
また 法律も熟知しているので　追い詰めることは 困難を極める。　その実態を晒し 啓蒙し続けることこそが　社会健全化の一歩と成り得るだろう。

「ご利益や利他や悟り」という　「立正佼成会の美しい罠」に気を付けよう。立正佼成会とは、我々自身の心の、闇と欲望が生んだ、
「汚物」なのである。

>639
ふーん。中には話のわかりそうな子もいるんだね
君みたいな人が増えると良いのにね
そしたら過去のことなんて消えていくのにね
頑張ってね(^^)／

＜　　「　立正佼成会　」　と　は　？＞
「りっしょうこうせいかい」は、
霊友会の会員だった庭野日敬（にわのにっきょう）さんと長沼妙佼（ながぬまみょうこう）さんが
同会から離脱して創立した　新興宗教です。
母体の霊友会そのものは　現世利益を謳い「コカイン事件」など不祥事も多い新興宗教ですが
ここで奉られる「小谷恩師」という方も　何故か真夏に布団を被りお経を唱えるという
意味不明な修行をされた方であり　そこに入会されたのが　上記二方です。
そして昭和17年、東京杉並に新本部道場を作り、庭野の「姓名判断や易学」それと長沼の「霊感」による病気治し
を売り物にして布教を展開されたようですが
これも　仏教を名乗るならば不可解であり、　仏の名を借りた新興宗教ということでしょうか。
皆様もご存知のように、本来仏教には、占いや病気治しや供養などは、存在しないのです。
霊友会系：　には他にも　思親会、佛所護念会教団、妙智会教団、妙道会教団、大慧会教団、正義会教団、希心会などがあるようです。
先祖崇拝の落とし穴：　http://ww4.tiki.ne.jp/~enkoji/otosiana.html
を参照してみてください。　あなたがこれらの組織に毒されているかどうかが分かります。

佼成会大好きだから
今までの流れは
変えていきたいです。
カルトと言われても
マインドコントロールと
言われても
思ったことないし
私は自分が選んだ道を
信じて歩いて行く
自分が信じてたら
どんな宗教でもいい
と思ってる

暴力団と医師による裁判つぶし

「原発ブラブラ病」だと自ら語った村居国雄さんのケースでは原発社会のドス黒さが垣間見える。
彼は「敦賀原発定検中に約1時間、雑巾で放射能をふき取る作業をしただけで５ミリシーベルトを浴びた」という。
以後、倦怠感から、脱毛、歯がボロボロに欠け落ち働けなくなった。
「岩佐訴訟」と共闘しようと動き出すや、生活苦にあえいでいた奥さんを抱き込み６００万円で裁判をつぶされた。
その裁判つぶしに一役買ったのが、阪大病院放射線科の重松教授であり、医師にあるまじきことに、わずか１００万円の謝礼で魂を売り「異常なし」診断書を作成した。
後に思い悩み、自殺をしている。
村居さんの訴えは原発下請け会社のビル代行（現・（株）アトックス）と敦賀原発の悪行を社会の表面に引き出した。
前述した北九州市の親方の場合は裁判を起そうとするや暴力団のいやがらせ電話と九大病院放射線科の医師による「異常なし」診断書によってわずか１０６万円で裁判がつぶされている。
これらわずか数例でも暗く醜い原発社会の裏側が浮き彫りとなる。
最後に生きているうちに労災認定を勝ち取った大阪の長尾光明さんを紹介しよう。
現場監督として浜岡、ふげん、東電福島第一原発の定検工事にたずさわった。彼の「放射線管理手帳」に記載された総被曝量は７０ミリシーベルト。
９８年に兵庫医大病院で「多発性骨髄腫」と診断され、現在、東京電力を相手に被曝の因果関係を問う裁判を行っている。

あ〜思い出したので忘れないウチに書きますね。
でも背中は覚えている（＾＾）
禅堂では「罰警（ばっけい）」と言って、何かよくない事をした人には、警策（座禅の時、背中を叩く棒）で片肩３０発、計60発背中をシバク罰があります。
叩く方も一苦労？。
テレビで見る座禅の風景や一般の人相手の座禅会では、大きい音の出る軽い警策を使います。
パ〜ンと２発ずつ背中を叩いているのを見ますね。
気持ちの良い大きな音がします。
叩かれている方は、音のわりに痛くないんですよ。
しかし禅堂では、思いっきり叩きますので、軽いのではすぐ折れる。
だから特注の「樫の木」で出来た重たい棒を使います。
考えただけで怖〜いですよね〜。
もっと怖いのは、折れると勿体無いという理由で、持つ手の方でシバク時がある。
持つ手は持ちやすい様に、太くなっている。
折れにくい・・遠心力で強く叩ける・・空気抵抗が少ない・・・さ〜すが先輩雲水さんはカシコイ。
憎い程カシコイ（＾＾）。
因みにガムテープで補強する禅堂もあるんですよ。
ある日、托鉢に行って帰った時です。
副司さんに呼ばれました。
副司さんの部屋に行きます。
「お願い致します。○ソ、只今参りました」
当時、私の名前は今と違う名前でした。
師匠が違ったんです。
今まで４人の師匠に付きました。
この師匠が変わった理由も面白いエピソードがありますので、その内ご披露しますね。
まるで「おしん」の世界でしたね〜。
そう、そして出家者は２文字の僧名があります。
これが戒名になるんですが、その下の字を呼び名にします。
例えば准正なら「しょっさん」。そして自分を言う時、また下の字で「しょっ・そ」　「そ」、が付くんです。
ふすまが開きます。
副司さん、厳めしい顔です。
「低頭！！！」

あちゃ、何？？？　
瞬時に板の間に土下座です。
それから延々５〜６時間土下座です。
雲水は着物の上に衣を着て、腹には太くて長い腰紐っぽいのを巻きます。
太さは４ｃｍぐらいあるかな〜長さは輪になっていて、伸ばせば２ｍ余りぐらいあるか。。。お腹の所で水引みたいな感じで結びます。
だからお腹が苦しい。
おまけに暑い夏でした。
顔はムクムし、汗ダラダラ。
板の間だから足が超痛い。
板の間に汗溜りが出来ます。
理由は托鉢の時、列を乱し前の人と話しながら歩いていた。
それを住職（老師）に見られてしまったんです。
雁行といって真っ直ぐ一列で歩かなくてはならない決まりがあります。
住職はタクシーに乗ってお出かけの途中に見ちゃったんですね〜。
わざわざタクシーから電話しなくても・・・（＾＾；。
５〜６時間経った時、副司さんが「頭をあげよ！」と声が掛かりました。
ふ〜やっと終わったか・・と思うのも束の間、顔を上げた時、暑さと苦しさと顔のムクミを見て、「おまえ寝てたのかっー！！！」って怒鳴られました。。
こんなんで寝れるはずないやんけ〜と思いながら無抵抗の私・・・「踏んだり蹴ったり」の意味がよく解りました（＾＾）
・・・無抵抗は最大の防御なり・・ねっ！神様！・・。
そして罰警。
これが当たり前ですが痛いんですよ〜〜。
叩く位置は背骨と肩甲骨の間。
考えてみれば警策の幅が広く、どう叩いても骨に当たる。。
叩かれる方も骨が出ないように背中を丸めます。
１発でさえ的に当てるのは難しいのに、３０発も連続で叩くと外れまくり。
背骨・肩甲骨に何発も命中します。
歯を食いしばり、拳を握り締め耐えます。
その日から２週間程、背中が腫れて痛くて仰向けで寝れませんでした。

「立正佼成会の美しい罠」


「立正佼成会組織」とは、現在では　「破壊的立正佼成会」として認識されている。

（それは必ずしも　宗教組織という形態を採らないが）
神道や仏教やキリスト教などの　「伝統宗教」の権威を利用し、それを意図的に 湾曲させたものが立正佼成会教義である。
よってそれは従来の教えよりも 「魅力的」であり、同時に 「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、　依存症や強迫観念に悩む者が 多く発生している。

立正佼成会は マルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果 人の脳を破壊し、組織に貢献させる　ロボットにしてしまう。
その手法を称して　「立正佼成会 ・マインドコントロール」という。
その活動は以下の　三つの実践に集約される。

Ａ ：　集金　　Ｂ ：　新たなメンバーの勧誘　　Ｃ ：　グループの維持

そして　「それらを半端なく全うせねば、家庭・社会・国家・世界の平和境は、建設できない」などと 脅す。
「立正佼成会 ・マインドコントロール」を仕掛けられたメンバーにとって、組織外で生命を維持することは　ほとんど不可能に近い。


その醜悪さは、つまり　「聖なる神仏を装い、その実中身は詐欺の集積である」ところにある。
それに比べれば　一般の営利組織が持つ 詐欺性は、
「立正佼成会 ・マインドコントロール」よりもはるかに清らかだと言えるだろう。

立正佼成会は　一般社会や政界など　あらゆるところにその菌糸を食い込ませ　その病巣とし、
また 法律も熟知しているので　追い詰めることは 困難を極める。　その実態を晒し 啓蒙し続けることこそが　社会健全化の一歩と成り得るだろう。

「ご利益や利他や悟り」という　「立正佼成会の美しい罠」に気を付けよう。立正佼成会とは、我々自身の心の、闇と欲望が生んだ、
「汚物」なのである。

＞ 佼成会員の同僚が、毎週水曜に休みを取るのは、会員で集まりがあるんですか？
＞ ときどき休み同じになるんですが、遊びに誘いたいのですが、会員であることを隠している人なので、変な負担はかけたくないし…
＞ 教えて下さい。

東京電力に勤めている佼成会員の通称メタ(めたりっく通信開発者)はネットで
不意打ちを仕掛ける。ネットストーキングの真犯人。佼成会のストーキングを
創価に摩り替えている真犯人。おそらくとぼけるであろう。
今はＡＵにでも勤めているのかわからない。
情報求む

私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策（坐禅で用いる棒）や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。

★「自公」連立政権の解消→政界再編→保守ｖｓ中道・社民★

自民党は公明党(創価学会)との連立を解消して、
総保守結集路線に転ぜよ！
保守・創価連合から総保守結集路線に転ぜよ！
保守主義勢力を結集せよ！

歴史観・国家観を軸とする政界再編が今こそ必要ではないのか。
理念・政策本位の政界再編が今こそ必要ではないのか。
公明党との連立解消がそのきっかけとなるであろう。

公明党(創価学会)も自民党と連立を解消して、
立党の原点である「平和と福祉の党」に戻るべきである。

ちなみに、「民主中道」を理念とする民主党は、
穏健社会民主主義勢力と自由主義勢力を結集せよ！
「社会的公正(社会正義)、機会均等、弱者救済、普遍政治(反利権政治)」が旗印だ！

【補記】
新・自民党(保守党)：新保守主義
＝市場万能主義、自己責任原理の徹底、弱肉強食主義、社会保障(年金・福祉)削減
新・民主党(社民リベラル党)：新社会民主主義(「第三の道」＝「進歩的統合」路線)
＝社会的公正と経済的効率の両立、機会均等、社会保障・セーフティーネット充実強化

＞効率と公正の新たな同盟、名付けて「第三の道」。
＞不効率な経済構造を是正し、自由競争を推進する構造改革を積極的に推し進めつつも、
＞社会的に過度な不平等、不公正を防ぐため、結果の平等ではなく機会の平等を求め、
＞社会的弱者や競争敗者に自立のためのセーフティーネットを与えるこの思想こそ、
＞日本が目指すべき構造改革の真にあるべき姿ではないでしょうか。
＞強者に優しく弱者を切り捨てる「新保守主義」的改革にNoを突きつけ、強者も弱者も
＞お互いがお互いを認め合いながら、その能力や適性に見合った生活を実現できる社会を目指す
＞新しい構造改革モデル、「第三の道」（「進歩的統合」路線）を支持します。

一、「永遠不変の真理と一貫性があること」。教祖や教団のご都合主義ではいけない。
二、「宗教にも普遍妥当性はある」。だから世の中の良識に反するものは論外である。
三、「神は神殿をつくらない」。神殿などをつくることを目的とする宗教は堕落する。
四、「罰があたるなどと恐怖心に訴えない」。安らぎをあたえるのが宗教である。
五、「正しい宗教は世襲化しない」。世襲は教団の財産を子孫に譲ることで、真の宗教の道を踏み外すもとである。
六、「教祖を神格化しない」。教祖を神に仕立てることは、おごりと増上慢の結果である。
七、「言うこととやることが一致している」。欲を捨てることを説きながら、教祖や幹部が贅沢しているのはおかしい。
八、「現世利益だけ説く宗教は正しくない」。宗教が、お金儲けや商売繁盛、病気直しなどの欲に絡んだことばかり言うのはおかしい。そうした結果、欲にまみれた宗教ができあがる。
九、「正しい宗教は盲信を強要しない」。信仰に疑問は付き物で、そこからさらに信が深まる。疑問に答えられない宗教は本物ではない。
一〇、「正しい宗教は、金で救われるとは言わない」。人の弱みにつけ込んで大金を強要するのは、間違いなく危険な宗教である。
一一、「正しい宗教は、会員を増やせと強要しない」。信者獲得は強要するべきことではない。
一二、「領収書を出さない教団は危ない」。問題のある教団は、領収書を出すことを警戒している。
一三、「正しい宗教は批判を受け入れる」。批判を許さない教団は、極めて危険である。

教祖が身体障害者を装ってたとか、脇祖が売春婦だったとか 本当のことですか？ 悩んでます。 本当のこと教えてください。

曹洞宗 大本山總持寺 御開山 瑩山禅師
御誕生寺（ごたんじょうじ）
〒915-0043　福井県越前市庄田町32
TEL：0778-27-8821
御誕生寺は、全国から集まった十数名の僧俗が、坐禅と托鉢、そして作務の毎日を送っております。
總持寺・永平寺の両大本山の深いご理解を得て、地元の皆さまの強い御支援のもと、現代文明社会に、一つの指針を示すことのできる修行道場となることを念願しております。
テレビ・NHK教育放送・「こころの時代」『佛道に生きる』板橋興宗禅師 出演
NHKラジオには、既に何度も出て居られます禅師さまでご座居ますが、十月二十八日（日曜日）テレビにご出演されました。
数日前から事前に機器類が搬入され、今月二日、三日の両日に亘り、御誕生寺にて取材を受けられました。
金沢・大乗寺以来の、ご縁があり、「宗教の時間」から引き続いて、長らく「こころの時代」の制作に携わってこられました、司会の金光寿郎さんとの息もピッタリです。
七月末の起工式の後、基礎工事の始まりました本堂の様子、山内の彼方此方の景色等を織り交ぜながら、禅師さまが一筋に歩んで来られました『興宗禅・八十年』の端的が、見事に映像化されております。
2007年10月2〜3日 NHKテレビ「こころの時代」収録
NHKより金光寿郎さんをはじめとする６名のスタッフとともに機材が運び込まれ、２日間に渡って禅師さまとの対談、寺の様子が収められました。
2006年７月25日 準備を進めてまいりました「御誕生寺・本堂」の起工式が行われました。
2007年２月28日 タレント・俳優・画家の片岡鶴太郎さんと、禅師さまの対談が御誕生寺で行われました。
般若心経を書く―筆に魂をこめて(単行本)
片岡 鶴太郎 (著), 板橋 興宗 (著)
定期発行の「御誕生寺便り」を
閲覧いただけます。

僧侶の妻帯、世襲

前から疑問に思っていたことで、歴史のカテを見ていたら同じような疑問を持っている方もいましたので、宗教に詳しい方に解説いただければと思います。
ご承知のように明治までは出家した僧侶の妻帯は禁止されており、発覚すると遠島、さらし者などの刑罰もあり、もちろん宗派からは破門されました。
真宗などは自ら「在家教団」としていますから、出家はいないので、妻帯しても問題ないですけど。
明治5年に太政官布告が出て法律では許された訳ですが、

＞僧侶肉食妻帯蓄髪並ニ法用ノ外ハ一般ノ服着用随意タラシム

この条文を見ても「随意」と書いてあるだけで、妻帯を強制している訳ではありません。
宗派の戒律で「妻帯禁止」であれば、政府はその戒律には介入しないわけですから、明治以降も宗派の決まりとして、妻帯した僧侶は破門しても問題なかったと思います。
何故この時点で多くの伝統仏教の宗派が教義を変えてしまったのでしょうか？

ここからは私の考えですが、どうも現在のお寺の世襲は問題が多いように思います。
お寺が住職一家の私物となってしまい、一部寺院では住職が投資に走ってお寺が潰れたり、檀家が問題の多い住職の交代を要求しても居座り、本山もそれ以上は介入できず困る事例も多々あります。
明治までは住職は血縁に捉われず、弟子の中からふさわしいものを跡継ぎにしたので、現在よりはマシだったのではないかと想像します。
また、プロテスタントの牧師さんのように、定期的に移動するほうが馴れ合いが無くなり、すっきりすると思います。
何故明治になってほとんどの伝統仏教の宗派は教義を変えてしまったのでしょうか。
もし僧侶の方がこの質問を読まれたら、お寺の世襲に関してどう考えていますか？
現代は宗教に関心がある方も多く、在家でも出家してお寺を持ちたい方は少なくないと思いますが、他人（弟子）に譲ることは抵抗があるのでしょうか。

典型的な例では、佼成会の幹部から脱会を強引に引き止められたり、脱会をすると嫌がらせを受けるのではないか、という恐怖感。
事実、そうした被害者も全国にいる。
脱会を強引に阻止したり、嫌がらせする等は、憲法二十条に照らせば、信教の自由や人権を無視した唾棄すべき行為。
もし、そうした被害が発生したら、宗教法人・立正佼成会の監督官庁である文化庁宗務課なり、人権擁護委員会へ訴える、また自宅敷地内に不法侵入したら刑法で対応したらいい。

インターネット僧侶っていた

http://www.hiron-room.jp

疑うことのデメリットもあります。

まず、疑うことでイヤな気もちになります。

人を疑う自分に嫌悪感をもってしまう人もいるでしょう。

疑うことで関係が良くなるということはないのでないでしょうか。

強い疑念は自分の言動に何かしら現れ、つきあいに消極的になったり、対応がぎくしゃくしたりすることもあるでしょう。

そういうものが相手にも伝わり、関係が悪くなる可能性のほうが高いでしょう。

露骨な表現をしてしまえば、相手も疑われていることを感じてしまいます。

疑われた相手がどういう気もちになるかは、自分が疑われた場合を考えてみればわかると思います。

人を疑っている自分に気づいた時には、「これ以上疑っていいことある？」と自問してみるといいと思います。

「これ以上疑ってもいいことない」と考えることができれば、疑うことをストップできるでしょう。

自分が相手を疑うことで、その人との関係が悪くなってしまうのは、自分が望むことではないでしょう。

人を疑ってしまった時には、疑うことのデメリットを考えてみてはどうでしょうか。

なんといっても佼成会員は盗みや殺しをしても警察に捕まらなければ
良いという思想の持ち主ですから・・・
懺悔すれば身内の中だけで許される主観主義だけであって客観的にはなんら
変わらない被害者無視の思想の持ち主ですから・・・

私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策（坐禅で用いる棒）や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。

立正の支部長がイラク戦争や９・１１の引き金を引いた！！

立正佼成会若狭教会青年部の勧誘について

私の祖母は過去、佼成会に入会、４年ほど前までは集会に行っていましたが、今はボケがあるために行っていません。
現在、祖母以外の家族は佼成会に入会していませんが、親戚の叔母が勝手に「名前」をいただいてきた事があります。
祖母が集会に行かなくなってから、祖母に勧誘されて入会、10数年来付き合いがある地区のまとめ役の方が、大規模な集会がある度、私と姉に青年部として参加して欲しいと勧誘してきます。
私は小学生の頃、遊園地観光と集会がセットになったツアーに遊園地目当てで一度、姉は、図書券をあげるから参加してくれといわれ、図書券目当てに一度、青年部の集会に参加しただけで、毎回断っているのに何か集会があるたびに勧誘に来ます。
母には玄関前で帰っていただくように言っていますが、数少ない祖母の話相手だということ、十数年来の付き合いがある方を追い返すのは…と話を形だけ聞いています。
青年部の顔合わせと称して突然、同じ地区の会員の方をまとめ役の方が引き連れ、家まで来た事があり、その時は顔あわせだけでもと食い下がられ、世間話だけした後「今日のところはお帰りいただけますか」と言ったところ、帰ってもらえました。
しかしその後は私に直接ではなく、母に「娘さんを青年部に…」と勧誘が続いています。
佼成会に所属されている方には申し訳ないのですが、私自身は新興宗教を信じる事ができません。
宗教信仰は個人の自由だと思います。
本人が何回も断っているのに所属するよう勧誘するのはどうかと思います。
佼成会の勧誘は他団体よりも強制的ではない旨の回答が多く見られましたが、いつまでたっても勧誘が止みません。
このような宗教の勧誘を止めてもらうにはどうしたら良いのでしょうか。
なるべく穏便に済ませたいのですが、穏便にという事自体が甘いのでしょうか？

RKKは信教の自由を声高に言うが権利を主張する前に労働の義務を果たせ
ニートやら障害者になる詐欺をして国から金をぶんどる前に働け

「立正佼成会の美しい罠」


「立正佼成会組織」とは、現在では　「破壊的立正佼成会」として認識されている。

（それは必ずしも　宗教組織という形態を採らないが）
神道や仏教やキリスト教などの　「伝統宗教」の権威を利用し、それを意図的に 湾曲させたものが立正佼成会教義である。
よってそれは従来の教えよりも 「魅力的」であり、同時に 「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、　依存症や強迫観念に悩む者が 多く発生している。

立正佼成会は マルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果 人の脳を破壊し、組織に貢献させる　ロボットにしてしまう。
その手法を称して　「立正佼成会 ・マインドコントロール」という。
その活動は以下の　三つの実践に集約される。

Ａ ：　集金　　Ｂ ：　新たなメンバーの勧誘　　Ｃ ：　グループの維持

そして　「それらを半端なく全うせねば幸せになれない」などと 脅す。
「立正佼成会 ・マインドコントロール」を仕掛けられたメンバーにとって、組織外で生命を維持することは　ほとんど不可能に近い。


その醜悪さは、つまり　「聖なる神仏を装い、その実中身は詐欺の集積である」ところにある。
それに比べれば　一般の営利組織が持つ 詐欺性は、
「立正佼成会 ・マインドコントロール」よりもはるかに清らかだと言えるだろう。

立正佼成会は　一般社会や政界など　あらゆるところにその菌糸を食い込ませ　その病巣とし、
また 法律も熟知しているので　追い詰めることは 困難を極める。　その実態を晒し 啓蒙し続けることこそが　社会健全化の一歩と成り得るだろう。

「ご利益や利他や悟り」という　「立正佼成会の美しい罠」に気を付けよう。立正佼成会とは、我々自身の心の、闇と欲望が生んだ、
「汚物」なのである。

メール送信者さま

この度はメールをお送りいただきありがとうございます。
また、大変不愉快な思いをさせてしまいましたこと、深く深くお詫び申し上げます。

ご質問に際しまして、もちろん貴方様がおっしゃられるように、宗教の入会・脱会は個々人による自由意志が根幹であり、立正佼成会におきましても変わることはございません。
ただ、そこにさまざまな人が介入することにより、場合によっては、誤解を生じさせてしまう言動があるかもしれません。
そのようなことで貴方様にご心外な思いをおかけしてしまい、心よりお詫び申し上げる次第です。

早速、本部としましても対応をさせていただきたいと思いますので、お名前、ご住所等をお教えいただければ幸甚です。
こちらから教会の方へ、貴方様が感じられている思いと、お誘いを止めるようにお伝えさせていただきます。

もし、お名前、ご住所等をお教えいただくことが難しいご事情がございましたら、貴方様から直接、教会の総務部長宛にご連絡いただくという方法もございます。

ご希望をお聞かせていただければ幸いです。
以上、よろしくお願いいたします。

合掌

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立正佼成会
[email protected]
http://www.kosei-kai.or.jp
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創価以外はｺﾞｷ

御誕生寺は、全国から集まった十数名の僧俗が、坐禅と托鉢、そして作務の毎日を送っております。
總持寺・永平寺の両大本山の深いご理解を得て、地元の皆さまの強い御支援のもと、現代文明社会に、一つの指針を示すことのできる修行道場となることを念願しております。
テレビ・NHK教育放送・「こころの時代」『佛道に生きる』板橋興宗禅師 出演
NHKラジオには、既に何度も出て居られます禅師さまでご座居ますが、十月二十八日（日曜日）テレビにご出演されました。
数日前から事前に機器類が搬入され、今月二日、三日の両日に亘り、御誕生寺にて取材を受けられました。
金沢・大乗寺以来の、ご縁があり、「宗教の時間」から引き続いて、長らく「こころの時代」の制作に携わってこられました、司会の金光寿郎さんとの息もピッタリです。
七月末の起工式の後、基礎工事の始まりました本堂の様子、山内の彼方此方の景色等を織り交ぜながら、禅師さまが一筋に歩んで来られました『興宗禅・八十年』の端的が、見事に映像化されております。
2007年10月2〜3日 NHKテレビ「こころの時代」収録
NHKより金光寿郎さんをはじめとする６名のスタッフとともに機材が運び込まれ、２日間に渡って禅師さまとの対談、寺の様子が収められました。
2006年７月25日 準備を進めてまいりました「御誕生寺・本堂」の起工式が行われました。
2007年２月28日 タレント・俳優・画家の片岡鶴太郎さんと、禅師さまの対談が御誕生寺で行われました。
般若心経を書く―筆に魂をこめて(単行本)
片岡 鶴太郎 (著), 板橋 興宗 (著)
定期発行の「御誕生寺便り」を閲覧いただけます。

壮年さんからセクハラな言動を受けた。

本部教務員からは「人を指すときは成長の歩みが止まっている」
といわれ、

６部長からは「その人は仏様だね」と言われ、

仲間からは「とらわれないで。次の行事はが始まっているよ」
と言われた。

在家なのに、世間の常識からずれすぎでは？
受けたほうは泣き寝入りするしかない。

佼成会は民主党の支持母体なんですか？

442 名前： 神も仏も名無しさん 投稿日： 2008/10/02(木) 00:43:23 ID:fx+G6Rg/
あと俺のパソコンで悪戯してただろ？
ウイルスチェックしてみたら密かにトロイ仕掛けてやんの
もうバレバレだよw
443 名前： 神も仏も名無しさん 投稿日： 2008/10/02(木) 01:11:16 ID:UEyF+N19
あ、バレた？

あとハードディスク内のメールと画像とクッキーも全て抽出しといたからｗ


これが新宗連のやり方です
世界征服をする為の方便だと言う事が証明されたようなものですね
円応教担当の
正気の正ちゃん

>>669
壮年部の爺はおかしな奴らが多い。常識ある人は少ない。
非常識なこと言われたら、はっきり反論した方がいい。
部長たちに相談しても、無理におかしいことを正しい解釈にして、うやむやにするだけ。
全く解決にならない。疑問が残るようならこんな宗教辞めた方がいい。

>>670
そうだよ。うちの地元の佼成会の教会の入口の微妙な位置に、地元選挙区の代議士のポスターが貼ってある。

松宮勲先生を応援しようよ。

立正佼成会 若狭教会 青年部の勧誘について

私の祖母は過去、佼成会に入会、４年ほど前までは集会に行っていましたが、今はボケがあるために行っていません。
現在、祖母以外の家族は佼成会に入会していませんが、親戚の叔母が勝手に「名前」をいただいてきた事があります。
祖母が集会に行かなくなってから、祖母に勧誘されて入会、10数年来付き合いがある地区のまとめ役の方が、大規模な集会がある度、私と姉に青年部として参加して欲しいと勧誘してきます。
私は小学生の頃、遊園地観光と集会がセットになったツアーに遊園地目当てで一度、姉は、図書券をあげるから参加してくれといわれ、図書券目当てに一度、青年部の集会に参加しただけで、毎回断っているのに何か集会があるたびに勧誘に来ます。
母には玄関前で帰っていただくように言っていますが、数少ない祖母の話相手だということ、十数年来の付き合いがある方を追い返すのは…と話を形だけ聞いています。
青年部の顔合わせと称して突然、同じ地区の会員の方をまとめ役の方が引き連れ、家まで来た事があり、その時は顔あわせだけでもと食い下がられ、世間話だけした後「今日のところはお帰りいただけますか」と言ったところ、帰ってもらえました。
しかしその後は私に直接ではなく、母に「娘さんを青年部に…」と勧誘が続いています。
佼成会に所属されている方には申し訳ないのですが、私自身は新興宗教を信じる事ができません。
宗教信仰は個人の自由だと思います。
本人が何回も断っているのに所属するよう勧誘するのはどうかと思います。
佼成会の勧誘は他団体よりも強制的ではない旨の回答が多く見られましたが、いつまでたっても勧誘が止みません。
このような宗教の勧誘を止めてもらうにはどうしたら良いのでしょうか。
なるべく穏便に済ませたいのですが、穏便にという事自体が甘いのでしょうか？

福井の信者さんが多いのかな？

創価ゴキ

僧侶になるには
http://www12.ocn.ne.jp/~lisa/fan.htm