大石寺の日蓮正宗について

1 ：名無しさん＠３周年：04/08/07 18:24 ID:XxuQubZd

教えて下さいm(__)m
創価学会とは違うのですか？彼がこの宗教の為、神社やお祭りに行かれません…そこまで規制多い宗教だと、今後一緒にいるのが不安です…位牌の無いお仏壇は創価学会だと聞いた事があって知りたいです

2 ：名無しさん＠３周年：04/08/07 18:33 ID:N15NvYvX

その彼は多分、
「冨士大石寺顕正会」でしょう。

もう一度よく聞いてみてください。

3 ：名無しさん＠３周年：04/08/07 18:41 ID:XxuQubZd

ありがとうございます。
一緒にいる時、神様ー雨降りませんように…と何気なく言ったら、神様なんていないから二度と言うなと怒られました。全く宗教と無縁の生活をしてきた為、今後の事考えると悩みます。。

4 ：L@正信会法華講 ◆UmfzPDX9ts ：04/08/07 18:44 ID:DUOaqA6R

その寺は富士の濁流と化しています。

こちらへどうぞ！

正信会法華講２ｃｈ支部の愉快な仲間たち第１会
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1091806357/l50

5 ：名無しさん＠３周年：04/08/07 18:48 ID:rRl69ptj

その彼が、正式には何宗の人か知りませんが、宗教狂いの人とは別れたほうがいいと思いますよ。

6 ：名無しさん＠３周年：04/08/07 18:55 ID:XxuQubZd

そうなんですよね。
万が一結婚して、子供が産まれたら子供にもいろいろ規制しなきゃいけないのは、私は納得いかないんです

7 ：名無しさん＠３周年：04/08/07 19:48 ID:A2C5wg2I

日蓮正宗系はみなカルト。

8 ：名無しさん＠３周年：04/08/07 22:23 ID:XxuQubZd

日蓮宗とは違うんすよね？

9 ：名無しさん＠３周年：04/08/07 23:17 ID:sCznk6jK

>1
神社やお祭りに行かないって何かの信仰者だったら当たり前ですけど。
自分が信じているものがあるのに、何故神社にお参りに行く必要があるのでしょう。
それはどの宗教でも同じですよ。
あなたが宗教というものに対して無知過ぎると思います。もう少しご自分で勉強されたよいでしょう。
規制、規制って、逆にあなたは、元旦には神社に行き、結婚は教会で、葬式は仏教でという
ことにおかしさを感じませんか？
きちんとした信仰を持っていた方が道理に適っています。そういう面では。

10 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/08/08 05:53 ID:Oxvxwkm9

みなさま、おはようございます。
１さま、はじめまして。「大石寺」の日蓮正宗信徒です。（笑）

ま、神社に行くったって、縁日のわたがしや焼きそば食べるとかが目的な方が多いんじゃないかと…。
今の季節、夏祭り多いですが浴衣着て彼氏とデートしたいってこともあるでしょう。
手を合わせたり拍手うったり、賽銭投げなければ、いいのでは…。
日蓮正宗の教えに、こういうのがあります。

一、他宗の神社に参詣し一礼もなし散供をも参らする時は、謗法の人の勧請に同ずるが故に謗法の人なり、就中正直の頭を栖と思し召さん垂迹の、謗法の人の勧請の所には垂迹有るべからず、還って諸神の本意に背くべきなり云云、
但し見物遊山なんどには神社へ参せん事禁ずべからず、誠に信を取らば謗法の人に与同する失あり云云。
（謗法…法を謗る。つまり日蓮正宗の教えを信じないこと）

基本的には「見物」「物見遊山」で神社に行くのはＯＫなのではないかと…。

あと、神様はいます。（笑）日蓮正宗では諸天善神といって、信徒を守護することになっています。彼氏に言ってあげてください。

あと、例えばお子様が生まれたとして、どんな「規制」がなされると心配されているのでしょうか？
私の受けた「規制」は他の宗教を信じないってことですが、自分では「規制」だと思ったことはありません。

日蓮宗とは違います。どこが違うのかということを一口で説明することは難しいですが、あえて言うと、仏様の違いでしょうか…。

なにかありましたらまたどうぞ。

11 ：名無しさん＠３周年：04/08/08 09:17 ID:PDSE7qR7

よく分かりました。
人それぞれ考えがあるのは当たり前ですよね。
今後の事はよく考えたいと思います！

12 ：名無しさん＠３周年：04/08/08 09:35 ID:1N/HqRy3

>>3
正宗の教えでも神様はいますよ。
ただし、「仏様の使い」みたいな感じですが。

仏様＞神様って事です。

13 ：名無しさん＠３周年：04/08/08 09:54 ID:/FWI5FDb

あの、簡単な質問なんですが、日蓮の無くなったあと六老僧が
分裂しますよね。そして日興、日目の死後も北山、西山、京都、
保田と分裂しますよね。
ということは血脈というのは後から作られたものではないんですか。

最初からあったら、分裂する訳がないですよね。少なくとも北山
や西山、保田が分裂したということは血脈はこの当時はなかった
からですよね。

14 ：名無しさん＠３周年：04/08/08 10:26 ID:TbFhA29y

なかったでしょうね。後であれこれ理屈をつけただけでしよ。

キリスト本人はキリスト教とは無関係。
なように、
日蓮本人と日蓮各派と無関係ですよ。

15 ：名無しさん＠３周年：04/08/08 11:24 ID:1N/HqRy3

血脈云々は大聖人の頃から言われていたと思うけど。
その話題は>>1さんの質問とカンケー無くなるから他のスレでやった方がよいと思われ。

某有名コテハンが現れるヨカーン♪

16 ：L@正信会法華講 ◆UmfzPDX9ts ：04/08/08 11:48 ID:zqTnyAnm

檀那の社参物詣（ものもうで）を禁ずべし、
何に況や其の器にして一見と称して謗法を致せる悪鬼乱入の寺社に詣ず可けんや、
返す返すも口惜しき次第なり、是れ全く己義（こぎ）に非らず経文御抄等に任す云云。

と、明確に仰せです。おっくんも堕ちるところまで堕ちましたね。

17 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/08/08 16:14 ID:QwB1TPww

Lさま、こんにちは。
私がまじめにお答えするほどのことでもないと思いますが…。
日興上人も、わたがしや焼きそば食べるくらいなら、いいとおっしゃると思うけど…。

ま、Lさまにとって謗法とは他宗・他派の女性とはお付き合いしないことらしいので、間違っても夏祭りをカップルで見物にいくことはできませんね…。
了見の狭い男はもてないよ…。

18 ：名無しさん＠３周年：04/08/08 16:30 ID:AIEd1dVJ

まあとにかく1さんはだ、
↑こういう男達とは付き合わないことだね。

19 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/08/08 16:31 ID:Oxvxwkm9

ちなみに私は女です。

20 ：名無しさん＠３周年：04/08/08 16:59 ID:c/eQIpAD

おっくんて信心の高低浅深なんてなくっていつも感情で判断してるんだよね。

確かにクリスマスにクリスマスケーキを食べる食べないが問題になるのはみっともないけどね。

21 ：名無しさん＠３周年：04/08/08 21:49 ID:HYcMCAuM

>>20
正直、今の世の中では”ある程度”の妥協は必要だと思うぞ。
別に他宗を拝んだり御参りする訳ではないからＯＫだと思うが。
どこからＯＫでどこから×なんて、それぞれが各自の判断で行えば良い事。
って、昔こんな話題が法華講スレにあったような？
デジャブ？？

漏れ的には”信仰の部分（拝んだり、賽銭投げたり）にかかわらなければＯＫ”って感じ。

22 ：S@法華講 ◆0fUel/OSrI ：04/08/08 21:53 ID:pSpdKgL5

日有上人の「化儀抄」をみんなでアップしましょう。

23 ：名無しさん＠３周年：04/08/09 01:12 ID:ah2HAmvq

ごめんなさい、又最初に戻ってしまうのですが…友達から聞いたら、創価学会も祭ごとには参加しない様ですね。ちなみに彼の部屋にあった本は、池田大作なんたら…と書いてある本と、日蓮正宗入門って本がありました。。
あと汁物を左に置いて食べるのですが、これも宗教の決まりなのでしょうか…知らない事ばかりで申し訳ないです(>_<)

24 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/08/09 23:31 ID:1CaQyY1a

みなさま、こんばんは。

２３さま、一応お答えします。
１、創価学会は祭りに参加しないか？
最近は、祭りに参加してもいい条件があるようで、その条件を満たせばいいみたいですよ。
ちなみに日蓮正宗では参拝すること（わたがしや焼きそばを食べることではないのよ…）は堅く禁じられております。

２、「日蓮正宗入門」
この本を彼氏さんが所有されているなら、彼氏さんは、ほとんど間違いなく日蓮正宗信徒でしょうね。
一般的な話ですが、日蓮正宗信徒か、あるいは他の宗教に所属の方なのかを簡単に判断する方法があります。
それは、日蓮正宗の総本山である大石寺に参詣しているかどうかです。
大石寺に参詣することを「登山」といいますが、登山するのは日蓮正宗の信徒のみです。
「日蓮正宗入門」を読めばいろいろ理解が進むと思いますが…。

３、汁物を左
聞いたことありません…。彼氏さんの癖では？

またなにかありましたらどうぞ。

25 ：おっくん ◆N5gj/x2S9U ：04/08/10 00:00 ID:p2gMMh3D

>>20
ま、感情で判断というよりは、皮肉屋っぽいてだけなんだけど…。
だめかしら…

Ｓさま、アップするならＳさまのところにいかがですか？

26 ：名無しさん＠３周年：04/08/10 00:06 ID:0KMFIFV8

昨日の日曜日の昼過ぎ、どこにいたのか彼氏に聞いてみるといいね。
「お寺だよ」と答えたら間違いなく法華講員（日蓮正宗信徒の事）ですね。
お寺以外のところを答えたら法華講でないか、法華講でも熱心ではないことがわかります。
まあ、そんなところで見分けがつきますよ。

27 ：名無しさん＠３周年：04/08/10 08:40 ID:vCTiTIt+

ありがとうございます！
他のところの、日蓮正宗についてもいろいろ読んでみました。
勉強になりました☆☆
あんまり、外で宗教について聞くと誰が聞いてるか分からないし、軽々しく言うものではないなと反省しました…

28 ：名無しさん＠３周年：04/08/10 17:56 ID:4bIjHqOu

葵講を流行らせよう！
葵講を流行らせて創価学会に対抗できる組織にしよう！

葵講のホームページ→http://www.elnolte.ne.jp/aoikou/index_001.htm

29 ：名無しさん＠３周年：04/08/10 20:41 ID:gaVxqcfR

>>28
内容更新されてねーし。
IP抜くって噂も聞いたけど、どうなのよ？

30 ：名無しさん＠３周年：04/08/10 20:45 ID:5gisdil0

とにかく大石寺は主流も分派も反対者に対する攻撃では手段を選ばない
とくに離脱者に対しては
徹底的に個人情報のあることないことをまくし立てて攻撃する
公明党の元委員長の竹入義勝への攻撃振りを思い出すべし

31 ：名無しさん＠３周年：04/08/10 21:26 ID:3R1dAcwh

>>30
大石寺と竹入攻撃は無関係

32 ：名無しさん＠３周年：04/08/12 10:23 ID:gLeTMpbF

>>27
せっかくスレを建てたのだし、また聞きたい事があったら質問してくださいね―♪

33 ：名無しさん＠３周年：04/08/14 17:05 ID:5t61DNMK

ありがとうございます☆☆又お願いしますっ

34 ：名無しさん＠３周年：04/08/16 12:36 ID:OUVnYctQ

友達が大石寺に泊まりにいくといっていたからきっとこれだよね。
でもとってもいい子だよ。
宗教を押し付けはしない。変なこともいわない。

創価の友達はその点パワフルすぎてついていけない。

35 ：名無しさん＠３周年：04/08/16 14:43 ID:xeZ/E8AH

36 ：名無しさん＠３周年：04/08/16 17:55 ID:OJhIsTj/

日蓮は、天照大神の存在を信じてたんだろ？だって、曼荼羅にかいてあるじゃない。
だったら、ちょっとくらい天照大神をまつってある神社に参拝してもいいんじゃないか？
ところで、日蓮招集にとって、ハンセン病はどういう意義があるんだろう。業病と解釈するなら、
患者は悪人？偏見と差別については、どうなのか？キリストみたいに救済しようという意志はないのか？

37 ：名無しさん＠３周年：04/08/17 16:48 ID:P4N+7m3b

>36
こんなとこに書き込むなら、自分で勉強したらどうですか？
それか本当に聞く気があるなら直接自分の足で寺院に訪れたら
それなりに対応して貰えると思いますよ。

38 ：名無しさん＠３周年：04/08/18 21:45 ID:JdWL7+cP

日蓮聖人が、久遠の本仏って、おかしくない？

39 ：名無しさん＠３周年：04/08/28 13:33 ID:82NfFLHN

層化や犬症みたいに人に迷惑さえかけないのならなんだっていいよ

40 ：名無しさん＠３周年：04/10/12 00:10:57 ID:8CSspG8P

親がこの宗教に熱心だと、一緒に居るのも嫌になるぞ。

41 ：名無しさん＠３周年：04/10/12 21:21:26 ID:k0hsHnYT

妙観という寄生虫が巣くってるらしい

42 ：名無しさん＠３周年：04/10/14 23:37:34 ID:Q/ILaS0J

＞38おかしいですね。
大石寺以外の門流にいわせればね。
直感的に、理屈抜きでそれを感じているなら、大したものです。
守られていますよ。たぶんね。

43 ：名無しさん＠３周年：04/10/17 16:31:03 ID:yanL1fxN

うーん、カルトなの？　創価の友人みたいに恐くない人が多いみたいだけど。
しつこい勧誘もないし。

44 ：名無しさん＠３周年：04/10/18 10:20:46 ID:XmiYWHz/

そうだね。創価とか、顕正よりは、まともかも。
でも、大石寺の教義って、明らかに変なんです。
仏教研究してる人は、あそこが、まともだとはいいません。
よって、同じ穴のムジナです。創価・顕正・妙観の富士門流３大カルトと、
これよりは少しましな、法華講・正信会。
とにかく、こういう名を聞いたり、ましてや身近にいたら、
一応気をつけましょう。一応ね。
まともな人もいるかもよ。教義と、人間は別だから。

45 ：名無しさん＠３周年：04/10/21 01:35:25 ID:b0Rwrd4k

トップページの能書きだけでも読んでやって下さい。
ttp://jbbs.livedoor.jp/computer/3638/

管理人より２
ttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/computer/3638/1097303980/
1 名前：管理人投稿日： 2004/10/09(土) 15:39 [ F42yYEhs ]

削除しました。
次やったらログ添えて警察とサーバーに通報し君のネットを止めて頂きます。
また、君を逮捕と言う形式まで追い込みます。
以上。

怖いもの見たさの人は
蒼空の下「もと」で
ttp://www.geocities.co.jp/HeartLand-Gaien/4224/

↑ここではメインさいとか？ｗ

46 ：名無しさん＠３周年：04/10/21 19:11:12 ID:MsBYL5HR

>>45
青森県の掲示板？

47 ：名無しさん＠３周年：04/10/23 13:55:46 ID:QBvms4yn

>>44
具体的にどこが変なのでしょうか？
教えていただけると助かります。
大石寺へ通っている友人をみてるかぎりは　狂信してるわけでもなく、まともなんで。

48 ：名無しさん＠３周年：04/10/24 02:14:25 ID:c81N/GDL

当方工房で付き合ってる彼女の家族が日蓮正宗です。

京都にデートしに行ったとき私が寺や神社に行きたいと言うと
少しいやな顔をされました…
普段宗教の話はあまりしないので、
直接どんな行為はタブーなのか質問しにくいです

普段気をつけなければいけないことってありますか？？

49 ：名無しさん＠３周年：04/10/24 06:21:19 ID:r2lBjZI6

>>48
俺は一応日蓮正宗だが、特に気をつける必要はないと思う。
日蓮正宗以外の宗教に関することは、避けたほうがいいかも（寺、神社、祭り等、クリスマスも）

ちなみに俺は京都が大好きで寺や神社に行くことは好きだな～。
でも手を合わすことはない。これだけは小さい頃からしつこく教育されてるので、手を合わせる気になれん。

俺の親父は熱狂的な信者なんだけど、親父が嫌うことは、
”邪宗”の建物がある、京都や奈良は大嫌い。
創価学会、公明党は大嫌い
クリスマスも大嫌い。

こんなところかな～。

50 ：名無しさん＠３周年：04/10/24 17:14:44 ID:c81N/GDL

>>49
ありがとうございます！
クリスマス…

51 ：49：04/10/25 00:32:11 ID:/SbGHch3

>>50
熱狂的な信者だったら、クリスマスは絶対ＮＧだと思うよ。
俺は全然ＯＫだけどね。

52 ：名無しさん＠３周年：04/10/25 17:30:54 ID:CMi4OH0y

玉井禮一郎という人が阿部日顕氏と法論をして勝ったとHPにあるんですが
本当なんでしょうか？

ttp://www.nextftp.com/tamailab/

53 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 22:54:20 ID:Q0b7ArLK

＞１さん
私も同じです。彼氏が日蓮正宗です。
信心することはいいことだと思うんです・・・「無宗教」派を主張しながら
お正月に神社のおみくじに一喜一憂するよりいいと思うんです。
でも、日蓮正宗以外は全て邪教、っていう考え方と、「折伏」という言葉
（誰かを入信させることのようです？）を理解できなくて・・・。
どうして日蓮正宗って他の宗教を悪く言うんでしょうか？
他の人は他の人、っていう考え方ってないのでしょうか？

54 ：名無しさん＠３周年：04/10/27 23:31:51 ID:M8lX4HAa

>53
他宗教の悪口を言っているわけではあるません。ただ間違っているものは間違って
いると指摘しているだけなのですよ。間違った宗教を信仰しても不幸になるだけ
ですからね。あなたはオ○ムなどを見て、他人は他人と言えますか？
日蓮正宗信徒はただただ周りの人に幸せになって欲しいから、他宗の誤りを指摘し
折伏をするのです。それはあなたの彼氏も同じです。
あなたと一緒に幸せになりたいから…。
ではあなたの幸せを祈念し、終わりとさせて頂きます。

55 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 02:08:16 ID:2eNY5P5S

＞信心することはいいことだと思うんです・・・「無宗教」派を主張しながら
お正月に神社のおみくじに一喜一憂するよりいいと思うんです
同意

＞日蓮正宗以外は全て邪教、っていう考え方と
これが宗教だけならいいんと思うんだけど、
自分達は○、他人、世間一般は×
極端に言うと、自分の趣味は○、自分には理解できない趣味×
って感じの人が多いかな、この宗教のスタイルがこれだからだと思うんだけど、
俺の周りの信者の話ね。

ちょっとこれは？？？話なんだけど、阪神大震災のときに、東灘区だったかな？
かなり被害が大きかったじゃない？
「東灘区は創価学会の信者が多かったから、一番被害が大きかった」とか
「創価学会員は倒れてきた仏壇の下敷きになって多数死んだ、逆に法華講員は
　倒れてきた仏壇がカバーとなって助かった」
みたいな話をされると正直・・・かな

56 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 21:07:46 ID:9qKiAFMJ

＞５４さん
「悪い」ではなくて「間違ってる」なんですね・・・失礼しました
あと、もしまたいらっしゃったら教えてもらっていいですか？
どうして、間違ってるんでしょう？
他の宗教の矛盾点などを書き連ねた本を見たことがありますが、
一方向（自分達）からしか見てなくて、どうして他が間違っていると
言い切れるのかなって思ってしまいます

自分が何を信じていいかもよくわかってないのに
いろいろ反発してしまって、しかもこういうデリケートな話題だけに
彼に直接話ができず・・・大事な話だから直接しなくちゃとは思うんですが、
なんだか余計踏み切れず・・・

＞５５さん
いろいろありがとうございます
最後のお話とっても興味深かったです。
彼もそうなんですが（日蓮正宗ってみんなそうなんですよね？）、
学会を徹底的に嫌って（？）います。
でも、彼が言ってた「学会の、不幸があったら祈りが足りなかった、
幸せがあったら祈ったからだっていう考えが気に入らない」と
矛盾してるなと思っちゃいました。まさにそれじゃないのかな？って
思えてしまって。
学会と一緒にしないでくれ！とか言われちゃいそうですけど・・・

57 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 22:56:39 ID:phlMqawF

>>56
学会を嫌ってるわけじゃないんですよ。他宗教に対する「間違っている」という思いと同じです。
個人的に言わせていただけば、様々な嫌がらせを受けていることも確かで、そうさせている
創価学会にいい感情をもてないことは確かです。
また、「学会の不幸があったら・・・」という件ですが、それを気に入らないというのはよくわかりま
せんが、本来の日蓮正宗の教えとは違っています。
質問ですが創価学会と学会と呼称されていますが、>>56さんは創価学会の方でしょうか？

58 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 23:11:20 ID:9qKiAFMJ

>57
違います。私のまわりで略して「学会」と呼ぶ人が多いのでつい。

自分で書いてて混乱してりゃ世話ないって感じなんですが
５５の「法華講員だから助かった」っていう考えが本来の考え方ではないって
ことですか？
すみません。

ところで、どうして他の宗教は「間違っている」んですか？

59 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 23:35:40 ID:FJUljBOL

大石寺を爆撃するミサイルを開発しているやつはいないか？

60 ：名無しさん＠３周年：04/10/28 23:39:16 ID:0ZTv98lE

http://0.　　　　　　　　　＿　＿
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http://0.巛彡巛彡从ミ》彡彡巛ミ人ﾐ彡ミ从》》

先生ミサイル

61 ：55：04/10/29 22:05:02 ID:JT+H1jnX

＞「学会の、不幸があったら祈りが足りなかった、
＞幸せがあったら祈ったからだっていう考えが気に入らない」と
＞矛盾してるなと思っちゃいました

元創価学会で元法華講員の人が創価学会時代に
同じ創価学会員が交通事故などで亡くなったとき
「あいつは信心が足りないから、バチがあたって死んだ
　お前らもあいつみたいな目にあいたくなかったら、
　ちゃんと信心することだ」
と教育されたらしい。その人は
「信心の多い少ないでバチが当たるだとか不幸になるとかは、一切関係ない話だ」
と批判していた。
俺はその人は信用できるし、いい人だと思う。

62 ：55：04/10/29 22:11:39 ID:JT+H1jnX

６１のつづき
しかし、日蓮正宗のではこんなことを言う人がいる。
盆踊りや祭りに行って風邪をひいた→盆踊りや祭りにいったバチ
最近体がだるい→信心をしないからだ

結局は日蓮正宗もこんなことを言うんですよ。
創価学会を批判しながらもやってることは同じ。
人の迷惑を考えないで家に乗り込んでくるのも一緒。
創価学会みたいに強引ではないけどね。

63 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 22:20:13 ID:Vc20NHL+

正宗だろうが層化だろうが顕正だろうが
日蓮系スレに関わってると心が汚れてくる。

64 ：53：04/10/29 22:45:42 ID:FpUOmGEw

＞５５さん
まさにそれです。体がだるいとかなんとか言ってたことがあります
結局、言葉や表現が違うだけなのでは？って感じですよね

なんかだいぶ納得できました
よくわからないけど受け入れられなくて、受け入れられない理由が
自分でもさっぱりわからなかったんですけど・・・
なんだ、そうなんだ。みたいな・・・自己満足？なんですけど

他の宗教は矛盾だらけだ、って言ってた彼自身も矛盾してたんだな、と。

ありがとうございます！

65 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 23:55:25 ID:VMoWWXRj

>>62
そういう人いるんですか？自分は盆踊りや祭りにも行きますよ。
それに対して御住職からよくないことだと言われたこともありません。
遊びでいく分には問題ありませんよ。

66 ：名無しさん＠３周年：04/10/29 23:57:32 ID:VMoWWXRj

信心しない＝体がだるいといっている彼もおかしいでしょうね。
そういう間違った考えを日蓮正宗だと思われるとつらいですね。

67 ：53：04/10/30 00:23:37 ID:BXAENT+I

なんだか、行ってるお寺やその人によって、とらえかたが違うんでしょうか？
基本的に、まず神社はＮＧのようです。鳥居をくぐりたくないらしいです

あと、信心しないから体がだるい、っていうのと
勤行したら、さっきまでだるかった体が軽くなってきた！っていうのは
違いますか？私には同じことに見えてしまうんですけど・・・

68 ：55：04/10/30 02:29:49 ID:ADp3lG7F

>>65
俺も問題ないと思ってた。
しかし話によると、子供相手にこんな紙芝居をしてくれたそうだ。
　Ａ君が盆踊りにいきました。
　数日後Ａ君が風邪を引きました。
　それはどうしてだろう？
　Ａ君が盆踊りに行ったのが原因だ。

みたいな・・・

　

69 ：55：04/10/30 02:53:31 ID:ADp3lG7F

＞基本的に、まず神社はＮＧのようです。鳥居をくぐりたくないらしいです。

他にテレビ等で他の宗教はもちろんのこと、”魔法””祭り””クリスマス”に過剰に反応するところがうざいかな・・・
５３さんの彼氏さんはそんなことはないかな？

70 ：53：04/10/30 08:41:52 ID:BXAENT+I

占いに反応しますねｗ
もちろん、クリスマスなんてとんでもない感じです。

子供の頃からだいぶ教育されてるんですね・・・無意識でそうなんだと
思い込んでるというか、それが常識になってる中で育って、そのうえ
成長するにつれていろいろな話（もちろんお寺での）を聞いているうちに
自分の考え方は間違ってないんだっていう裏付けが
できあがっていっちゃうんでしょうか
うざいというより、自分が気を遣わないといけないのが、何でかなぁ？と
思うことがあります

71 ：名無しさん＠３周年：04/10/30 17:19:37 ID:N9U2/W8n

>>66
＞神社の鳥居をくぐりたくない
それって昔創価学会で言われていたことですが、彼は元創価学会員ではないでしょうか？
＞勤行したら・・・体が軽くなってきた！
それはどなたが言ってる言葉なんでしょうか？

>>68
盆踊りの話はどこの寺院で話されたことなんでしょうか？なにかの聞き間違いではありませんか？
クリスマスも俗的な感じでパーティーに参加したりします。さすがにクリスマスに教会で礼拝
を受けることはありませんけどね。多くの日本人はそうなんじゃないでしょうか。
占いも朝の番組の星占いで良かったらちょっと気分いいなとか普通に暮らしていますよ。
魔法はなにに反応されているのかも理解できません。魔法を信じきっている人の方がめずらしい
のではないかと思います。

72 ：55：04/10/30 20:05:29 ID:ADp3lG7F

>>71
>盆踊りの話はどこの寺院で話されたことなんでしょうか？
そう00％間違いないよ。

＞魔法はなにに反応されているのかも理解できません。
「魔法というのは魔の法であって邪宗の考え方だ。」
みたいなことをいちいち言うの。

７１さんみたいな人が多ければいいと思うんだけど、
残念ながら７１さん的な人は少数派かな～
俺の周りの話ね～

７１さんに質問です。
真言宗を信じてる人は若いうちに病気になって早死にすると思う？
変な質問だけど・・・

73 ：55：04/10/30 20:18:50 ID:ADp3lG7F

>>71
盆踊りの話はどこの寺院で話されたことなんでしょうか？

スマソ質問の内容と答えが違っていたね。（しかも書き間違えてるし(>_<)）
それはいえん！！
それをいっちゃうと身元がバレル可能性が出てくるから！！

74 ：名無しさん＠３周年：04/11/01 16:52:54 ID:0FkF7nKD

あ

75 ：53：04/11/03 00:43:36 ID:ZS4Fn38s

>71
体が軽いとかなんとかは、彼が言ってたことがありました。

こんなページ見つけてしまって気になってるんですけど、
どなたかこの話ご存知の方いらっしゃいませんか？
ttp://www.bekkoame.ne.jp/~bone/

76 ：55：04/11/03 01:13:07 ID:taV1bjEq

>>75
このページの内容は嘘だと思うな。
俺がインターネット始めた頃からこのホームページはあるよ。

77 ：54：04/11/03 02:38:15 ID:jdYKkQGV

あーご免なさい。知らない間にいろいろ話しが…。一応適当にピックアップしてお答えします
ので、俺のにも答えんかい！って人は言ってください。これからはもう少し頻繁に見るように
しますので。
>56
他の宗教が間違っていることはいろいろな見方がありますよ。例えば五重相対という見方が
あるんですが、ネットで調べてみてください。たぶん内外相対や大小相対は無宗教のあなた
でも理解できると思います。
あとは代表的なので三証というのがあります。文証・理証・現証といって簡単にいうと文証
はお経などの中にかかれた証拠、理証はその教義の理屈の整合性、現証は体験。といった
とこでしょうか。
その阪神大震災の話も現証の話になりますよね。ただ人の不幸を馬鹿にしているわけではな
いのです。その大震災の話は事実らしいですが、その実際に起きたことを例に取って
他の宗教（この場合は創価学会）の信仰をすることが人を不幸にしてしまう、つまり不幸の
原因は他の宗教を信仰することによって起こるんだ。ということを言いたいだけなのです。
>64
結局この信仰をやってみないことにはわからないので、やらない人に取っては信じられない
奇妙なことであるかもしれません。体がだるい云々の話は要はその人の生命力の話なんですね。
それで日蓮正宗を信仰して南無妙法蓮華経と唱えることによって自分の生命力が強くなる。
（あまり長く説明できないのでとても粗雑な展開で納得いかないでしょうけど）
ということなんです。さっき言った現証としてお題目を唱えたら元気になるって言う人は多い
ですよ。まあやらない人に取ってはただの自己満足とかにしか思えないでしょうけどね。

78 ：54(77の続き）：04/11/03 02:39:14 ID:jdYKkQGV

クリスマスとか祭りもしてはいけないでしょうね。それにもきちんと理由がありますよ。
クリスマスは本来キリストの生誕を祝うものです。日蓮正宗信徒がわざわざ他宗の教祖の
生誕を祝うことの必要があるでしょうか？また祭りも例えば稲荷神社であればその稲荷を
「祭る」のであって、それは稲荷を信仰していますということとたいして変わらないのです。
だから祭りにもいかないでしょう。
要は日蓮正宗を信仰した以上、信仰の筋を通すということです。失礼ながら今の日本人の大半は
初詣（神社）に行き、クリスマス（キリスト教）を祝い、結婚式は教会で、そして葬式はどこぞの
お寺（仏教）でという人が大半でしょう。そこに信仰の筋道がないのです。それはおかしい
と思いませんか？
>62
今の創価学会は日蓮正宗を平成二年に破門されてできたものです。それまでは日蓮正宗の
信徒団体の一つでした。破門後は日蓮正宗の教義をぱくりつつ、時がたつにつれ少しずつ教義を
都合のいいように変えて現在に至っています。だから学会員と日蓮正宗信徒では言うことが
少なからず被ってしまいます。だからやっていることが同じといわれてもむしろ創価学会が
勝手に真似をしているという方が正しいのかと思います。

>64
矛盾とは具体的にどのようなことでしょうか？できたら教えて頂けますか？

53さんへ
もし日蓮正宗について知りたいことがあればなんでもご質問下さい。でも2chでは限界があります。
残念ながら。本当は実際に対面で話をした方が53さんも、きちっと納得できると思いますけど。

79 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 03:29:28 ID:CuFGDPuE

日蓮正宗の信者は、昔日顕と池田大作がグルになって
日蓮正宗と創価学会の協調関係に異議を唱えた
正信会や顕正会を破門に追いやった事についてどう思っているの？

80 ：お邪魔します：04/11/03 03:32:33 ID:j6IP1N6J

僕は創価学会の人ですがクリスマスは普通にプレゼントもらったりあげたりするし盆踊りだって御輿だって担ぐし神社仏閣は普通に見に行くし…。僕の中での考えはいちいち気にしてたらなんも出来ませんから！残念！って感じです。

81 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 09:31:20 ID:2QtjoEu5

分裂は日蓮系の宗教の特徴ですから・・・
創価学会が分裂していったのも自然といえば自然。

82 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 10:12:59 ID:si+bAuFa

どの宗教も分裂してるよ。

83 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 16:20:01 ID:mPfjCxdW

54さん
私は日蓮正宗信者ですが、お祭りでわたあめ食べたりってのは物見遊山の範疇
でいいと聞いています。神輿担ぐのはさすがに駄目だと思いますけどね。

84 ：55：04/11/03 22:27:51 ID:taV1bjEq

>その大震災の話は事実らしいですが、その実際に起きたことを例に取って
>他の宗教（この場合は創価学会）の信仰をすることが人を不幸にしてしまう、つまり不幸の
?原因は他の宗教を信仰することによって起こるんだ

あいたた・・・

85 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 23:14:43 ID:9xK9LyWE

>>84
大震災のことは長田区のことですね。長田区ではその前日に御本尊の取替えがあった
ようです。その後その取替えされた大量の御本尊は焼却されました。
それがあっての震災、そして長田区の大火災です。御本尊に不敬があった場合その
不敬の様相と同じこととなると言われています。その通りになってしまったわけです。
それを「そらみたことか！」と言っている訳では決してありません。
それをわからないでいた多くの学会員、またそれに巻き込まれた方々は不幸です。

86 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 23:24:44 ID:9xK9LyWE

魔法の話ですが・・日蓮正宗で言う「魔」とその方がいってる「魔」とは大きな違い
があるかと思います。その魔の法というあたり、おかしな話なんですよね。
どういうことからそういう話になってるんでしょうね。

そして真言宗ですね。早死にするかしないかはその人によるでしょう。なぜなら
今（現世）は真言宗でも過去世において様々な宗教に染まっていた可能性があるから
です。でもそういう傾向が無きにしもあらずですが。
日蓮正宗を信仰している方でも過去世の謗法により、様々な業をもっていますから
どのような業が現在現れてくるかは私たちにはわかりません。
でもその業（罪障）を消滅していくことができるということが私たちの信仰の素晴らしさです。

87 ：名無しさん＠３周年：04/11/03 23:55:37 ID:0H40C8Yd

１さん
いろいろ読んでみてお分かりでしょうか。
日蓮正宗の信者さんは、特定の信仰にのめり込んでいない「一般的な日本人」の常識とは違った感性を持っているわけです。
>>85なんて、ちょっとついていけない感性でしょ。
・・っていっても、法華講員さんにはなんのことやら分かってもらえないわけです。
だからシレっと
＞「そらみたことか！」と言っている訳では決してありません。
なんてことが書ける。
僕は決してそう思っていませんが、日蓮正宗の言っていることが全て正しく、一般的な日本人の常識的な感性が間違っていることもあり得ます。
（言い争って答えが出るくらいならとっくに日蓮正宗がなくなっているか、日本人全てが入信しているでしょう。）
彼氏さんと今後どうなさるかは分かりませんし、個人的にはいい人であることも十分あり得ますが、
いつかはこういった埋めがたい「感性の違い」に直面することを覚悟してください。

88 ：55：04/11/04 01:14:39 ID:ETqGs4Fo

54さんは　
>>85
>>86
の言ってることはどう思うかな？８５さんは日蓮正宗の人かどうかはわからないんだけど、
俺の知ってる日蓮正宗の人はこんなことを平気で言うよ。
わざわざそれだけを言いに家まで来たりするよ。
本気でそう思ってるのかな？

＞日蓮正宗の信者さんは、特定の信仰にのめり込んでいない「一般的な日本人」の常識とは違った感性を持っているわけです。
彼らは多くの一般人は駄目で反面教師にして生きなくてはならないとか言うんだよね。

89 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 09:20:08 ID:sLo8Gdfd

>>88
一般人は駄目だなんていってないでしょう。他の宗教は駄目だと言っているだけで
人まで駄目だとは言いません。日蓮正宗の信仰をしていても駄目な人はたくさんいます。
むしろ駄目だからこそ信仰するのです。

90 ：55：04/11/04 19:41:07 ID:hpjalaZp

>>89
あの～あんたが言ったとは言ってないんだけど・・・

91 ：名無しさん＠３周年：04/11/04 20:36:14 ID:rpJ0UJoy

>>90
申し訳ないです。
“依法不依人”と言う言葉があります。そう言ってる人がいるとすればその人は教義の
上から言って間違っていますよ。

92 ：名無しさん＠３周年：04/11/05 17:52:57 ID:FjTZVdFj

このスレがあるとは知らなかった。
私は日蓮正宗です。
彼は信仰心が全くありません。
彼の実家は真言宗です。
彼との間に子供ができました。
結婚しようと思っていましたが
いろいろ問題が起きています。
明日総登山です。しっかり祈ってこようと思います。
産まれてくる子供ももちろんごじゅかい受けさせたいのです。
御講にも行きたいのです。

93 ：54：04/11/06 01:55:22 ID:S/xEWat8

>88
85
についてはそういう事実があったんだなあという感じです。地震の原因が
他宗教であるというのは日蓮大聖人が勝手に言い出したことではないのです。
仏教の様々なお経に書いてある（予言されている）ことであり、そのお経を
根拠（文証）にして日蓮大聖人が立正安国論で述べられているのです。
86
魔法は私もよくわかりませんが、神通力といって普通の人間ではできないような
能力を持った人がいてもおかしくないかもしれません。（僕は見たことがありませんが）
ただ、それと宗教とは別の話であると思います。
真言宗については早死にするということ自体が初耳なのですが、主張としては86さんの
通りだと思います。
＞彼らは多くの一般人は駄目で反面教師にして生きなくてはならないとか言うんだよね。
どういう意味で駄目なのかわからないのですが。信仰の筋目という点では78でも述べた
通り、多くの一般人は駄目と言わざるおえないでしょう。しかし、それはその人自身を
駄目といっているのではないのです。
日蓮正宗では、なぜ人が（広い意味で）悪いことをしてしまうかというと、それは全て
謗法のせいだということになります。その人自身は悪くないけれども、謗法に縁すること
によって悪いことをしてしまうんです。

94 ：54：04/11/06 02:10:58 ID:S/xEWat8

>87
＞>>85なんて、ちょっとついていけない感性でしょ。
＞・・っていっても、法華講員さんにはなんのことやら分かってもらえないわけです。
まあいきなり「地震の原因が謗法だ」と言われて「はいそうですか」というわけには
いかないでしょうね。そういう点で感性が違うとか言われても仕方がないかもしれせん。
ただ感性というか仏教というのは本来そういうものなので感性で片づけられるのは少々
残念です。
また、だからといって
＞だからシレっと
＞＞「そらみたことか！」と言っている訳では決してありません。
＞なんてことが書ける。
と言われるのはよくわからないのですが、どういう意味において言っているのですか？
よければ教えてください。

95 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 02:58:27 ID:JxYBuuU5

明日ってなんの総登山？

96 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 07:54:23 ID:5+2+2QX+

今夜頚切られへまかるなり。この数年が間願ひつる事これなり。
此の娑婆世界にしてきじ(雉)となりし時はたか(鷹)につかまれ、ねずみ(鼠)となりし時はねこにくらわれき。
或はめこ(妻子)の、かたき(敵)に身を失ひし事大地微塵より多し。法華経の御ためには一度だも失ふことなし。
されば日蓮貧道の身と生れて、父母の孝養心にたらず、国の恩を報ずべき力なし。
今度頚を法華経に奉て其の功徳を父母に回向せん。其のあまりは弟子檀那等にはぶくべしと申せし事これなり、と申せしかば、左衛門尉兄弟四人、馬の口にとりつきて、こしごへ(腰越)たつ(竜)の口にゆきぬ。

97 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 07:55:23 ID:5+2+2QX+

此にてぞ有らんずらんとをもうところに、案にたがはず兵士どもうちまはりさわぎしかば、左衛門の尉申すやう、只今なりとなく。
日蓮申すやう。不かくのとのばらかな、これほどの悦びをばわらへかし、いかにやくそく(約束)をばたがへらるるぞ、と申せし時、

98 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 07:56:01 ID:5+2+2QX+

江のしま(島)のかたより月のごとくひかりたる物、まり(鞠)のやうにて辰巳のかたより戍亥のかたへひかりわたる。

99 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 08:47:35 ID:5+2+2QX+

十二日の夜のあけぐれ(昧爽)、人の面もみへざりしが、物のひかり月よ(夜)のやうにて、人人の面もみなみゆ。
太刀取目くらみたふれ臥し、兵共おぢ怖れ、けうさめて一町計りはせのき、或は馬よりをりてかしこまり、或は馬の上にてうずくまれるもあり。

100 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 08:48:26 ID:5+2+2QX+

日蓮申すやう。いかにとのばら、かかる大禍ある召人にはとをのくぞ。近く打ちよれや、打ちよれや、とたかだかとよばわれども、いそぎよる人もなし。
さてよ(夜)あけばいかにいかに、頚切べくはいそぎ切るべし、夜明けなばみぐるしかりなん、とすすめしかども、とかくのへんじ(返事)もなし。

101 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 08:58:01 ID:5+2+2QX+

去年の十一月より勘へたる開目抄と申す文二巻造りたり。首切るるならば日蓮が不思議とどめんと思て勘へたり。

102 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 08:59:05 ID:5+2+2QX+

此の文の心は、日蓮によりて日本国の有無はあるべし。譬へば宅に柱なければたもたず。人に魂なければ死人なり。日蓮は日本の人の魂なり。平左衛門既に日本の柱をたをしぬ。

103 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 09:01:58 ID:5+2+2QX+

只今世乱れて、それともなくゆめ(夢)の如くに妄語出来して、此の御一門どしうちして、後には他国よりせめらるべし。例せば立正安国論に委しきが如し。かやうに書き付けて、中務三郎左衛門尉が使にとらせぬ。
つきたる弟子等もあらぎ(強義)かなと思へども、力及ばざりげにてある程に、二月の十八日に島に船つく。鎌倉に軍あり、京にもあり、そのやう申す計りなし。

104 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 09:03:44 ID:5+2+2QX+

六郎左衛門尉其の夜にはやふね(早舟)をもつて、一門相具してわたる。
日蓮にたな心を合せて、たすけさせ給へ、去る正月十六日の御言ひかにやと此程疑ひ申しつるに、いくほどなく三十日が内にあひ候ひぬ。

105 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 09:04:23 ID:5+2+2QX+

又蒙古国も一定渡り候ひなん。念仏無間地獄も一定にてぞ候はんずらん。永く念仏申し候まじと申せしかば、
いかに云ふとも、相模守殿等の用ひ給はざらんには、日本国の人用ふまじ。用ゐずば国必ず亡ぶべし。

106 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 09:06:11 ID:5+2+2QX+

日蓮は幼若の者なれども、法華経を弘むれば釈迦仏の御使ぞかし。
わづかの天照太神･正八幡なんどと申すは此の国には重けれども、梵釈･日月･四天に対すれば小神ぞかし。
されども此の神人なんどをあやまちぬれば、只の人を殺せるには七人半なんど申すぞかし。

107 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 09:06:59 ID:5+2+2QX+

太政入道･隠岐法皇等のほろび給ひしは是なり。此れはそれにはにるべくもなし。

108 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 11:05:46 ID:5+2+2QX+

教主釈尊の御使なれば、天照太神･正八幡宮も頭をかたぶけ、手を合せて地に伏し給ふべき事なり。法華経の行者をば、梵釈左右に侍り、日月前後を照し給ふ。
かかる日蓮を用ひぬるとも、あしくうやまはば国亡ぶべし。何に況や数百人ににくませ、二度まで流しぬ。
此の国の亡びん事疑ひなかるべけれども、且く禁をなして国をたすけ給へと、日蓮がひかうればこそ、今までは安穏にありつれども、はう(法)に過ぐれば罰あたりぬるなり。

109 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 11:07:05 ID:5+2+2QX+

又此の度も用ひずば大蒙古国より打手を向けて日本国ほろぼさるべし。ただ平左衛門尉が好むわざわひ(災)なり。
和殿原とても此の島とても安穏なるまじきなりと申せしかば、あさましげにて立帰りぬ。

110 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 11:08:04 ID:5+2+2QX+

さて在家の者ども申しけるは、此の御房は神通の人にてましますか。あらおそろしおそろし。今は念仏者をもやしなひ、持斎をも供養すまじ。
念仏者･良観が弟子の持斎等が云く、此の御房は謀叛の内に入りたりけるか。さて且くありて世間しづまる。

111 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 11:10:23 ID:5+2+2QX+

三月十三日に島を立て、同三月二十六日に鎌倉へ打ち入りぬ。
　同四月八日平左衛門尉に見参しぬ。
さきにはにるべくもなく威儀を和らげてただしくする上、或る入道は念仏をとふ、或る俗は真言をとふ、或る人は禅をとふ、平左衛門尉は爾前得道の有無をとふ。一一に経文を引て申しぬ。

112 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 11:52:53 ID:5+2+2QX+

平の左衛門尉は上の御使の様にて、大蒙古国はいつか渡り候べきと申す。
日蓮答て云く、今年は一定なり。それにとつては日蓮已前より勘へ申すをば御用ひなし。譬へば病の起りを知らざる人の病を治せば弥よ病は倍増すべし。真言師だにも調伏するならば、弥よ此の国軍にまくべし、穴賢穴賢。

113 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 11:55:18 ID:5+2+2QX+

本よりごせし事なれば、三度国をいさめんにもちゐずば国をさるべしと。されば同五月十二日にかまくら(鎌倉)をいでて此の山に入る。
同十月に大蒙古国よせて壱岐･対馬の二箇国を打ち取らるるのみならず。太宰府もやぶられて少弐入道･大友等ききにげににげ、其の外の兵者ども其の事ともなく大体打たれぬ。
又今度よせくるならば、いかにも此の国よはよはと見ゆるなり。

114 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 11:56:40 ID:5+2+2QX+

此の国はいかなるとが(失)のあるやらん。しらまほほしき事なり。
一人二人こそ失もあるらめ、そこばくの人人いかん。これひとへに法華経をさぐる弘法･慈覚･智証等の末の真言師、善導･法然が末の弟子等、達磨等の人人の末の者ども国中に充満せり。
故に梵･釈･四天等の、法華経の座の誓状のごとく、頭破作七分の失にあてらるるなり。

115 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 11:57:36 ID:5+2+2QX+

疑て云く、法華経の行者をあだむ者は頭破作七分ととかれて候に、日蓮房をそしれども頭もわれぬは、日蓮房は法華経の行者にはあらざるかと申すは、道理なりとをぼへ候はいかん。
答て云く、日蓮を法華経の行者にてなしと申さば、法華経をなげすてよとかける法然等、無明の辺域としるせる弘法大師、理同事勝と宣たる善無畏･慈覚等が法華経の行者にてあるべきか。

116 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 12:23:10 ID:5+2+2QX+

又頭破作七分と申す事はいかなる事ぞ。刀をもてきるやうにわるるとしれるか。経文には如阿梨樹枝とこそとかれたれ。
人の頭に七滴あり。七鬼神ありて一滴食へば頭をいたむ、三滴を食へば寿絶えんとす、七滴皆食へば死するなり。
今の世の人人は皆頭阿梨樹の枝のごとくにわれたれども、悪業ふかくしてしらざるなり。

117 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 12:23:58 ID:5+2+2QX+

例せばてをおいたる人の、或は酒にゑい、或はねいりぬれば、をぼえざるが如し。
又頭破作七分と申すは或は心破作七分とも申して、頂の皮の底にある骨のひびたふるなり。死ぬる時はわるる事もあり。

118 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 12:24:59 ID:5+2+2QX+

今の世の人人は去ぬる正嘉の大地震、の大彗星に皆頭われて候なり。
其の頭のわれし時せひせひやみ、五臓の損ぜし時あかき腹をやみしなり。
これは法華経の行者をそしりしゆへにあたりし罰とはしらずや。

119 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 12:26:19 ID:5+2+2QX+

されば鹿は味ある故に人に殺され、亀は油ある故に命を害せらる。女人はみめ形よければ嫉む者多し。国を治る者は他国の恐れあり。財有る者は命危し。法華経を持つ者は必ず成仏し候。

120 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 12:45:06 ID:5+2+2QX+

故に第六天の魔王と申す三界の主、此の経を持つ人をば強に嫉み候なり。
此の魔王、疫病の神の目にも見えずして人に付き候やうに、古酒に人の酔ひ候如く、国主･父母･妻子に付て法華経の行者を嫉むべしと見えて候。
少しも違はざるは当時の世にて候。

121 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 12:46:47 ID:5+2+2QX+

日蓮は南無妙法蓮華経と唱ふる故に、二十余年所を追はれ、二度まで御勘気を蒙り、最後には此の山にこもる。
此の山の体たらくは、西は七面の山、東は天子のたけ(嶽)、北は身延の山、南は鷹取の山。四つの山高きこと天に付き、さがしきこと飛鳥もとびがたし。
中に四つの河あり。所謂富士河･早河･大白河･身延河なり。其の中に一町ばかり間の候に庵室を結て候。

122 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 13:49:01 ID:JxYBuuU5

なんじゃそら

123 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 15:18:14 ID:72VPGUOP

>>85
こんなこと信じてるんだったら恐いなあ
キリストが復活、マリア処女がキリストを生んだっていうのをキリスト教の人がしんじてるのを
正宗はありえない話しとしてるんでしょ？
私もそれはありえないと思う。

でも85の話しもありえないよ。
正宗さんも所詮キリスト教も　同じ穴のｒｙ。

124 ：54：04/11/06 19:45:17 ID:S/xEWat8

>123
それは違うでしょう。
処女から人が生まれるのは現実として１００％ありえないこと。
それは科学的にも証明できる。
しかし、現在の科学では地震の原因を示すことはできない。
まあだからといって地震の原因が謗法であるといっても納得いかない
だろうけれども、完全否定はできないわけでしょう。

125 ：名無しさん＠３周年：04/11/06 20:58:09 ID:mhizMHTA

>>123
仏法は道理と因果です。

126 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 00:18:13 ID:+FA6anG+

ね。分かってもらえなかったでしょ。
どう言い繕ったって、あなたの言っていることは「僕の宗教を信じないから罰が当たって人が死んだ」ってことなんですよ。
キリスト教徒が、「キリストを信じないから阪神淡路大震災で人が死んだ」と言ったら、どう思います？
なんて不遜なことを言うんだろうって思いませんか？その言葉がいかに人を不愉快にさせるか想像できませんか？
そんな、人を不愉快にさせる言動をしておいて「『そらみたことか！』と言っている訳では決してありません。」
等と言うことを「シレッ」と表現させてもらったわけです。
（キリスト教徒の方、ごめんなさいね。他意はないです。阪神淡路大震災の被災者の皆さん、つまらない例示に使って申し訳ないです。）

自分たちが正しいことを言っているから別にひどいことにはあたらない、と思ってらっしゃるのでしょうか。
こういったことは「行儀」や「人品」の問題です。正しさとはあまり関係ない。（と言っても、あなた方が正しいとは僕には思えませんが・・）
美しくない女性に「あなたは美しくない」と言う人は、例えそれが真実でも、行儀が悪くて人品が卑しい。他人を思いやれない人です。

127 ：NB ◆YIoCB90ZbI ：04/11/07 00:33:39 ID:ZicwrtNJ

>>126
実に興味深いスレなんでROMしてたんですけど、
あなたの「美しくない女性に」以下の行は54さんと同じ品性を感じますよ。

残念ながら。

128 ：54：04/11/07 01:47:16 ID:S7gYta5f

>126
それは話がずれているでしょう。「美しくない女性に…美しくないと言う」
ことは相手に対してただ単に失礼なだけであってあなたの言うとおり「行儀が
悪くて人品が卑しい。他人を思いやれない人」かもしれません。
しかし、それと謗法のせいで地震が起こると主張することは全く違います。
それは相手を思いやるが上での主張だからです。間違った宗教を信仰すれば
その人は必ず不幸になる。だから、それを放っておくことはよくなくて、
「不幸の原因は謗法なのですよ」と教えてさしあげるのです。もちろん
それを押しつけているわけではありません。
例えて言うならば、目隠しをして崖の方に歩いている人に対して放って
おくのか？ということです。やはりそういう人がいたら「そちらは崖
だからそっちに行ってはだめですよ」と伝えてあげるでしょう。それと
同じことです。
あなたの言うことはとんだ勘違いであることを述べさせて頂きます。

しかしあなたは不愉快とか言いますけど世の中の宗教は基本的に全て
自宗教を信仰しなければ幸せにはなれないと多かれ少なかれ主張して
いると思いますが…。正しい宗教があるとしてそれは必ず一つのはず
です。ですから「信仰しなければ幸せになれない」ということは当たり前
のことで、それを不愉快と思うのは失礼ながら宗教に対するとらえ方が
少々おかしいと思います。
まああなたが宗教を全否定するならまた話が違ってくるのですが。

129 ：55：04/11/07 03:36:37 ID:9ce9aFEN

88のとろで５４さんは？はどう思う？の部分、５３さんはどう思う？の間違いでした。
ごめんなさい。５４さん答えてくれてありがとう！

130 ：55：04/11/07 03:54:42 ID:9ce9aFEN

俺が上のほうで「真言宗は・・・」という質問をなぜしたこというと、、
ある人が「○○君は真言宗だ。だから○○君も病気がちだし、
親父もお爺さんも早く死んだ。真言××地獄と言って、真言宗の
人は若いうちに病気になって早く死ぬんだ」（××の部分はなんだったか忘れたスマソ）
って言ってた。
「なんでそんなことがいえる？」
「正しい宗教を信じてると主張してる人間がそんなことを言ってもいいのか？」
と少し反論したところ、
「データがあるから」
「本当のことだから言っている」
と言った。
ここに遊びにきてる人はどう思うかな？って聞いてみたかった。
答えてくれた人はどうもありがとう！

131 ：55：04/11/07 03:56:38 ID:9ce9aFEN

>>130
訂正
（誤）質問をなぜしたこというと
（正）質問をなぜしたかというと

スマソ・・・

132 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 05:11:15 ID:rptJJTGB

九月十二日に御勘気を蒙て、今年十月十日佐渡の国へまかり候なり。
本より学文し候し事は仏教をきはめて仏になり、恩ある人をもたすけんと思ふ。
仏になる道は、必ず身命をすつるほどの事ありてこそ仏にはなり候らめと、をしはからる。

133 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 05:12:04 ID:rptJJTGB

既に経文のごとく、悪口罵詈、刀杖瓦礫、数数見擯出と説かれて、かかるめに値ひ候こそ法華経をよむにて候らめと、いよいよ信心もおこり、後生もたのもしく候。

134 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 05:12:54 ID:rptJJTGB

死して候はば、必ず各各をもたすけたてまつるべし。天竺に師子尊者と申せし人は檀弥羅王に首をはねられ、提婆菩薩は外道につきころさる。
漢土に竺の道生と申せし人は蘇山と申す所へながさる。法道三蔵は面にかなやき(火印)をやかれて江南と申す所へながされき。是れ皆法華経のとく(徳)仏法のゆへなり。

135 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 05:13:37 ID:rptJJTGB

日蓮は日本国･東夷･東条･安房の国海辺の旃陀羅が子なり。

136 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 06:01:12 ID:rptJJTGB

夫れ天変は衆人をおどろかし、地夭は諸人をうごかす。仏、法華経をとかんとし給ふ時、五瑞六瑞をげんじ給ふ。其の中に地動瑞と申すは大地六種に震動す。

137 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 06:02:43 ID:rptJJTGB

仏、法華経をとかせ給はんとて六種震動ありしかば、衆も･ことにをどろき、弥勒菩薩も疑ひ、文殊師利菩薩もこたへしは、諸経よりも瑞も大に久しくありしかば、疑も大に決しがたかりしなり。

138 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 06:04:05 ID:rptJJTGB

疑て云く、夫れ瑞は吉凶につけて或は一時･二時、或は一日･二日、或は一年･二年、或は七年十二年か。如何ぞ二千余年已後の瑞あるべきや。

139 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 06:05:13 ID:rptJJTGB

答て云く、周の昭王の瑞は一千十五年に始めてあえり。訖利季王の夢は二万二千年に始めてあいぬ。

140 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 11:25:37 ID:rptJJTGB

豈二千余年の事の前にあらはるるを疑ふべきや。
問て云く、在世よりも滅後の瑞･大なる如何。答て云く、大地の動ずる事は人の六根の動くによる。人の六根の動きの大小によつて大地の六種も高下あり。

141 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 11:26:29 ID:rptJJTGB

爾前の経経には一切衆生･煩悩をやぶるやう･なれども実にはやぶらず。

142 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 11:27:01 ID:rptJJTGB

今法華経は元品の無明をやぶるゆへに大動あり。

143 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 11:27:52 ID:rptJJTGB

末代は又在世よりも悪人多多なり。かるがゆへに在世の瑞にも･すぐれて･あるべきよしを示現し給ふ。
疑て云く、証文如何。答て云く「而かも此の経は如来の現在にすら猶怨嫉多し、況や滅度の後をや」等云云。

144 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 11:59:38 ID:rptJJTGB

去る正嘉･文永の大地震･大天変は、天神七代･地神五代はさておきぬ。人王九十代、二千余年が間、日本国にいまだなき天変地夭なり。

145 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 12:00:06 ID:rptJJTGB

人の悦び多多なれば、天に吉瑞をあらはし、地に帝釈の動あり。人の悪心盛なれば、天に凶変、地に凶夭出来す。瞋恚の大小に随て天変の大小あり。地夭も又かくのごとし。

146 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 12:00:37 ID:rptJJTGB

今日本国･上一人より下万民にいたるまで大悪心の衆生充満せり。此の悪心の根本は日蓮によりて起れるところなり。

147 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 12:17:34 ID:rptJJTGB

守護国界経と申す経あり、法華経以後の経なり。阿闍世王、仏にまいりて云く、我国に大旱魃･大風･大水･飢饉･疫病、年年に起る上他国より我が国をせむ。

148 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 12:18:08 ID:rptJJTGB

而るに仏の出現し給へる国なり、いかん、と問ひまいらせ候しかば仏答て云く、善き哉善き哉、大王能く此の問をなせり。

149 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 12:18:37 ID:rptJJTGB

汝には多くの逆罪あり。其の中に父を殺し、提婆を師として我を害せしむ。この二罪大なる故かかる大難来ることかくのごとく無量なり。

150 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 12:19:37 ID:rptJJTGB

其の中に我が滅後に末法に入て、提婆がやうなる僧･国中に充満せば、正法の僧一人あるべし。

151 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 12:30:20 ID:rptJJTGB

彼の悪僧等正法の人を流罪･死罪に行て、王の后･乃至万民の女を犯して謗法者の種子の国に充満せば、国中に種種の大難をこり、後には他国にせめらるべしと･とかれて候。

152 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 12:31:44 ID:rptJJTGB

今の世の念仏者かくのごとく候上、真言師等が大慢、提婆達多に百千万億倍すぎて候。

153 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 12:32:45 ID:rptJJTGB

真言宗の不思議あらあら申すべし。胎蔵界の八葉の九尊を画にかきて、其の上にのぼりて、諸仏の御面をふみて灌頂と申す事を行ふなり。

154 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 12:34:04 ID:rptJJTGB

父母の面をふみ、天子の頂をふむがごとくなる者･国中に充満して上下の師となれり。いかでか国ほろびざるべき。

155 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 12:38:49 ID:rptJJTGB

此の事余が一大事の法門なり。又又申すべし。さきにすこしかきて候。いたう人におほせあるべからず。

156 ：名無しさん＠３周年：04/11/07 17:17:23 ID:ab5WQy0W

荒らさないでください。

157 ：126：04/11/07 22:27:10 ID:Du0kHi9O

>>127 ＮＢさん。
いろいろ考えさせられました。
自分の正義から他人を一方的に断罪するようなことを書いたことに対してのお叱りでしょうか。そうなら、仰るとおりでした。
反省し、レスを読んだ方達に謝罪します。申し訳ない。
（お叱りになったところが違うのでしたら、是非具体的にご指摘下さい。納得できることなら反省材料にしますので・・）

そんなことを書いた以上、反論するにも気が引けるのですが・・。
１２８前段に対して
この例え話の前提は、御自分達は目が見えて、他人は目が見えていないということですが、
その前提がおかしいと思います。よって、例え話が例え話になっていません。
もしかしたら、スキップしながら恋人のもとへ向かう人を引き留めているのかもしれませんよ。
あなた方の正しさは未定なんですから、失礼な言動の理由にはなりません。信仰が失礼な言動の理由になると言うのなら、前に書いた通り。感性が違うのです。

後段に対して
＞世の中の宗教は基本的に全て・・・多かれ少なかれ主張していると思いますが…。
その通り。そして、まさにその「程度」が問題なのでは？
他宗教の存在を絶対に認めない原理主義的な考え方もあれば、他の信仰や無信仰とも穏やかに共存している宗教もあります。不愉快と思うのに全宗教を否定する必要も別にないですし、そのつもりもありません。
正しい信仰対象が一つであることを仮に認めたとしても、信仰するのは単なる人間です。僕もあなたも無謬ではない。だから、他人に自分の正義を語るときはその正義に対して謙虚であるべきだと思うのです。・・ははは

158 ：NB ◆YIoCB90ZbI ：04/11/07 23:51:35 ID:ZicwrtNJ

>>157
いえ、お叱りだなんて、そんな大それたことを考えていたわけじゃないんです。
こちらのほうこそ勝手な意見で混乱させてしまって実に申し訳ないです。
ごめんなさい。

美しくない女性に美しくないと言うことは、単に言った人の趣味や性向の
範疇の話であって、真実には成りえないだろうと考えただけで。

そこを、何らかの外付けの権威でもって無理やり真実に仕立て上げてようと
するならば、それって実にいやらしいなと思うんです。
正宗系の信者さんって、そういう傾向の人が多いように見受けます。

人に美しくないと言われてしまった女性の「美しさ」を保証するものが
聖なるものの権威であって欲しいなと思うんです。

興味深くレスのやり取りを読ませていただいております。合掌。

159 ：名無しさん＠３周年：04/11/08 09:35:12 ID:iro01fvX

中日の落合監督が日蓮正宗の信者って本当ですか？
大阪府堺市出身の女子プロレスラーが体験発表をされてたらしいのですが
誰だかわかりますか？

160 ：名無しさん＠３周年：04/11/08 09:57:36 ID:d1neANBA

>>128
世界に宗教は数あれど　正宗が正しくて他は全部邪教ですか？

日本には　やおろずの信仰があるからお稲荷さんにもおじぞうさんにも道祖神にもお参りするわけですよ。
包容力は必要だと思いますよ。

排他的になると　そこから戦争が生まれる。
キリスト対イスラムなんてその最たるもので。

間違った宗教を信仰すれば不幸になるというのなら
逆にキリストからすれが　日蓮も邪教だから不幸になるということですね。
キリスト教からすれば　正宗をしんじることが崖っぷちへいくことかもしれない。

そんなことばっかりいって自分の正しさを主張ばかりするから　
戦争や喧嘩がおきるのですよ。

寛容に。

161 ：名無しさん＠３周年：04/11/08 11:16:29 ID:ynYFOA1Q

「日蓮御房は師匠にてはおはせども余りにこはし。我等はやはらかに法華経を弘むべしと云はんは、蛍火が日月をわらひ、蟻塚が華山を下し、井江が河海をあなづり、烏鵲が鸞鳳をわらふなるべし、わらふなるべし」

162 ：名無しさん＠３周年：04/11/08 21:58:13 ID:JdPdZYYR

>>160
間違った宗教であるからそれを暴力で従わそうとするのは間違い。
日蓮正宗では暴力で従わすなんてことはしない。
他の宗教の間違いは指摘するが、無理矢理本宗に帰依させようなどとは
思ってないし、間違った宗教をしているからと敵などとは思わないからね。
哀れな人だという認識。それが慈悲だね。だから戦争になどならないよ。

163 ：名無しさん＠３周年：04/11/09 07:01:01 ID:0wuuHjlm

age

164 ：名無しさん＠３周年：04/11/09 10:01:39 ID:kXJxlGbo

>>162
今のようにスリムだったらね。

165 ：名無しさん＠３周年：04/11/09 17:48:12 ID:eQIvTDg3

大　　　　　　　　　　　　　　　大
　　　　　　　南　南　南
毘　　　　南無　　　無南　　　　持
　　　　南無釈　　　多無南
沙　　　無浄迦　　　宝上無　　　　　国
　　　　安行牟　　　如行無
門　　　立菩尼　無　来菩辺　　　　天
　　　　行薩仏　　　薩　行
天　　　菩　　　　　　　菩　　　　　王
　　　　薩　　　　　　　薩　　　
王　　　　　南　　　南
　　　　　南無　妙　無南
う　　　南無普　　　文無南　　　　ｈ
　　　釈無弥賢　　　殊薬無大
　　大提大勒菩　　　師王舎梵第
　明月桓迦菩薩　　　利菩利天六大
　星天因葉薩　　法　菩薩弗王天日
　天王大尊　　　　　薩　尊　魔天
　子　王者　　　　　　　者　王大
　　　　　　　　　　　　　　　王

166 ：名無しさん＠３周年：04/11/09 17:48:49 ID:eQIvTDg3

　　大阿　　　　蓮　　　　転阿提
　　　龍闍　　十　　鬼　　輪修婆
　　王世　　　羅　　子　　聖羅達
　　　　大　　　刹　　母　　王王多
　　　　王　　女　　神
　　　　　　　　　　　華
　　　　　　南南　　　　　　南南
　　　　　　無無　　　　　　無無
　　　　　　伝妙　　　　　　龍天
　　　　　　教楽八　　　　　樹台
　　　　　　大大幡　経　天菩大
　　　　　師師大　　　照薩師
　　　　　　　　菩　　大
　　　　　　　　薩　　　神
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仏
　弘　　　　　　　　　　　　二滅
　安　　　　　　　　　　　　　　　　　十度
　三大　　　　　　　　　　　　　　　余後
　年　　　　　　　　　　　　　　　浮年二
庚太増　　　　　　　　　　大未提之千
辰歳　　　　　　　　　　羅漫曾之間二
　十長　　　　　　　　　也茶有内一百
　三　　　　　　　　　　　　　　　閻
　月
　三天　　　　日　　
　二
　日王　　　　連

167 ：名無しさん＠３周年：04/11/09 17:50:04 ID:eQIvTDg3

偽曼荼羅ｷﾀｰｰ！！

168 ：名無しさん＠３周年：04/11/10 07:23:20 ID:ABY4pDTl

最近荒れてますね。

169 ：名無しさん＠３周年：04/11/10 21:47:43 ID:kWcMdv3K

>>162
日蓮正宗に入ってない人を哀れむのか。
哀れむって上から下をみるようなかんじじゃん。

何様だよ。

170 ：54：04/11/11 23:09:58 ID:ozy4uLdy

三省堂提供「大辞林第二版」より

あわれ・む　あはれむ 3 【哀れむ/▼憐れむ】
（動マ五［四］）
(1)かわいそうに思う。気の毒に思う。同情する。
(2)慈愛の心で接する。
(3)賞美する。めでる。惜しむ。《哀》

ということです。あなた捻くれてないですか？例えば孤児を哀れんだら
その人は見下してるんですか？そうじゃないですよね？

171 ：名無しさん＠３周年：04/11/12 10:04:44 ID:uxLHqIy2

>>170
あなたもたいがい捻くれてますよ。

172 ：名無しさん＠３周年：04/11/12 23:34:53 ID:2ODG8aQ+

揚げ足を取るようで悪いけど、例え話の使い方がおかしいですよ。
大の大人を、孤児を哀れむように哀れんだら、それは見下してるってことでしょ。
（孤児なら哀れんで良いのか、というのはさておき）

173 ：名無しさん＠３周年：04/11/12 23:39:37 ID:x2+XXX/J

哀れむってことばにえらくこだわってますけど、慈悲の心で接するってことだろ。
そんなことばひとつに囚われなくていいじゃん。
見下してるわけじゃないでしょ。自分は見下されるような人間だと思ってるわけ？違うだろ？

174 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/11/13 01:59:10 ID:OCv5JRjO

いやあ。正宗の連中は、薄っぺらな似非教義で平気で人を見下すからね。

要注意だ。カルト的だよ。

175 ：名無しの法華講員：04/11/13 03:42:22 ID:pYX2ydrm

オレは毎年登山に行く法華講員だけど、
祭りの時は神輿担いで柏手打ちますよ。
それって自分では信仰じゃなくて習慣の範疇ていうか、
伝統芸能に参加してるみたいな感覚だと思ってるから、
個人的には抵抗無いです。
クリスマスも同じで、パーティーとか行くよ。
さすがに坊さんの前ではそんな話しないけどね。
単に先祖代々の墓が正宗の寺にあるから法華講に入ってるだけで、
オレみたいなのは信者って言わないのかもしれないけど、
法華講員でも例の阪神大震災の話はシラケルっていう奴、
実はけっこういるんだよね。

176 ：55：04/11/13 05:09:39 ID:97N8uRRM

>>175
>法華講員でも例の阪神大震災の話はシラケルっていう奴、
実はけっこういるんだよね。

やっぱりこの手の話は普通だったらシラケルと思う。
死んだのは学会員、ぎりぎりで助かったのはあの人もこの人も法華行員だって
目を輝かせながら語られても、”日蓮正宗はすばらしい～！！”なんて誰も思わない
よね。

177 ：名無しさん＠３周年：04/11/13 05:31:30 ID:EmFi7W6M

>>174
＞いやあ。正宗の連中は、薄っぺらな似非教義で平気で人を見下すからね。

＞要注意だ。カルト的だよ。

あんたよりは全然マシだと思われ。
創価板へ帰れ！

178 ：名無しさん＠３周年：04/11/13 05:48:56 ID:Hixwa5hz

もともとは昔からある日蓮宗の一分派です。が、そこから考えの違う派閥が生まれ、成長したのが学会です。
今は関係を絶っているそうです。

179 ：妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU ：04/11/13 07:56:04 ID:vrL/WGgP

ふふふっ。

180 ：波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ佛所 ◆IByKs72gR2 ：04/11/13 09:21:29 ID:OCv5JRjO

さってっと。午後になったら、大石寺に遊びにいってくっかなあ。

181 ：妖輝緋：04/11/13 10:09:03 ID:vrL/WGgP

大石寺よりもまた大石神社へ行きたいです。

182 ：名無しさん＠３周年：04/11/13 12:11:15 ID:wC2xQ+OE

世界一無駄遣いした寺院。造ってはぶっこわし、造ってはぶっこわし。
見てみたら？

183 ：名無しさん＠３周年：04/11/13 12:16:08 ID:zrhYAHF0

>>182
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jp/indexj.html世界一無駄遣いした寺院。造ってはぶっこわし、造ってはぶっこわし。
見てみたら？

184 ：名無しさん＠３周年：04/11/13 12:19:27 ID:zrhYAHF0

>>182
http://www.asahi-net.or.jp/~JE3T-WSI/index01.html見てみたら？

185 ：名無しさん＠３周年：04/11/14 09:00:17 ID:ZRQAvlFy

>>182
粘土みたいですね！

186 ：名無しさん＠３周年：04/11/14 19:16:29 ID:Tr850sxp

>>182
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jp/indexj.html世界一無駄遣いした寺院。造ってはぶっこわし、造ってはぶっこわし。
見てみたら？

187 ：名無しさん＠３周年：04/11/14 19:22:12 ID:Tr850sxp

>>185
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jp/indexj.html粘土みたいですね！

188 ：名無しさん＠３周年：04/11/14 20:31:46 ID:a2GqM/6M

正宗系って基地外ばかり
正宗、創価、顕正……

共通の思想『自分たちの宗教は正しくて他の宗教は間違い』

189 ：名無しさん＠３周年：04/11/14 21:33:28 ID:Tr850sxp

age

190 ：名無しさん＠３周年：04/11/14 23:16:09 ID:qijupb/D

>>188
宗教である以上、多かれ少なかれ他宗を排除する姿勢があるのは当たり前だよ。
日本は多神教の伝統があるので、一神教の思想に近い正宗系は異質に見られるけど、
仏教の他の宗派だって、自分とこの宗派と同時に他宗の寺に行ってる人は受け入れられにくいと思うよ。
それに、君は一神教のキリスト教徒やイスラム教徒を精神異常者と呼ぶの？

要するに欧米、中東じゃ当然のことだけど、
日本では宗教をセールスすると嫌われる、
と、そういうことだよね。

191 ：190：04/11/14 23:28:23 ID:qijupb/D

で、結局のところ戦後の過度の無宗教教育が
188みたいな人種を大量生産してしまったのかね、よく分からんけど。
こいつらって、宗教に対する極端なアレルギーというか、
無宗教という非寛容の精神しかもてない別の意味でのカルトな連中。
特定の宗派に帰依してる人以上にタチが悪いわけだ、社会では。
別に特定の宗派を信じろと言うのではなく、
日常の中で先祖を敬うとかの、生活に根ざした精神の発達がなされないまま
物質万能主義に犯されてるから、自分と違う考えの人を基地外と断罪する。

基地外が同じ穴のムジナを基地外と2chで罵倒する日本て・・・（以下略

192 ：54：04/11/14 23:32:03 ID:RBkn3HQK

>175
そうですね思いっきり教義に反してますよね。謗法与同ていってそれでは
いくら日蓮正宗の信者だって本当には幸せになれませんよ。まああなたには
どうでもいいことなんでしょうけど。でも、日蓮正宗はそういうものだと
誤解されると困るんですが。
>176
その話で直接日蓮正宗の素晴らしさを伝えるつもりはないと思いますよ。
伝えたいの謗法の恐ろしさですから。
日蓮正宗の素晴らしさを伝えるためには他の話をするでしょうね。

せっかく53さんへの返信をしたのに最近いらっしゃらなくなってしまって
残念です。まあ2chなんて所詮そんなもんでしょうか？

193 ：175：04/11/15 00:52:49 ID:bMd9uYDZ

>>そうですね思いっきり教義に反してますよね。謗法与同ていってそれでは
>>いくら日蓮正宗の信者だって本当には幸せになれませんよ。

私は先祖代々のお墓を守ってくれる寺には繁栄して欲しいと思うから、
できることは協力する。
ただ、町に何百年と伝わる祭りが絶えることもあってはならないと思うので
その伝統も守る。
友達とはしゃぎたいときにその場があれば行って酒を飲む。

あなたはどうするのですか？
教義に反しているかどうかではなく、
あなた自身にとっての幸せな生活とは？　について聞きたいです。

ちなみに、私は日蓮正宗の教義をどうでも良いと思っているのではありません。
時と場所によって自分なりに解釈しているつもりです。
あなたのスタンスとは違うからと言って、
私が本当に幸せかどうかをあなたに判断していただきたくはありません。
それは私が決めることです。

194 ：54：04/11/15 01:04:40 ID:/QpmY3Ul

>193
自分なりに解釈していることが、既にもう日蓮正宗の信心ではないですよ。
そして幸せになれないというのは私が勝手に判断したのではありません。
日蓮大聖人の教えがそうなのです。日蓮大聖人が謗法厳戒と仰せです。
もしあなたが本当に信仰が大切だと思うなら、日蓮正宗の信仰について
再考すべきであると思います。

195 ：175：04/11/15 02:10:02 ID:bMd9uYDZ

>>194
私とあなたの違い。
私はあなたの人生観も宗教観も否定しないし、こうするべきだとも言わない。
だか、あなたはここでの短い文章だけを頼りに
見ず知らずの私の人生観を否定し、こうするべきだと仰る。
正直言ってあなたの言葉には生活に根ざした説得力はありません。
鎌倉時代の教義がどうあれ、
なたの姿勢が現代の日本では多くの人に反発を招くのだと理解できない限り、
日蓮正宗は2chのような場所で基地外と呼ばれ続けるでしょう。
それが各寺の普通の檀家の人々にどれだけ肩身の狭い思いをさせてるか、
あなたには一生理解できないでしょう。

196 ：175：04/11/15 02:43:43 ID:bMd9uYDZ

結局のところ、創価学会という敵を作り喧嘩することで
自らのアイデンティティをより強固にしたのはいいが、
今では本末転倒、敵を攻撃することが第一の目的になっていませんか？
公式見解ではないとしても、
ttp://hokkech.ddo.jp/modules/wordpress/index.php?p=6
みたいな明らかな差別意識の固まり、時代錯誤のこんな文章が
堂々とまかり通るなんて、私は法華講の末席にいるものとして恥ずかしいです。

197 ：55：04/11/15 08:05:54 ID:uB55P+bC

日蓮正宗の会合とかで変な寸劇やるじゃない？
禅宗を信じてる人は自分勝手だとか。
他にもあったがわすれた。しかし創価学会をネタにする寸劇はめちゃくちゃ盛り上がるよね。

>>196
ttp://hokkech.ddo.jp/modules/wordpress/index.php?p=6
書き込みではなく、実際に口にしてるからね。
「池田大作は在日で、浅草の海苔屋の子で貧乏人だ」とかね。

198 ：55：04/11/15 08:24:53 ID:uB55P+bC

池田大作の写真を見て「気持ち悪い、蛙みたい」って言ってた奴もいたな～。

ここ１０年で過激さを増してるような気がするんだけどどうかな？
やっぱり創価学会との問題があってから、気を引き締めようってことかな。

199 ：175：04/11/15 14:12:33 ID:bMd9uYDZ

>>55

そうだよね。
オレの両親や爺さんたちも信者だったけど、
学会とトラブる前はこんな異常な雰囲気じゃなかったと思う。
まあ、オレも子供だったんで正確には言えないけど、
今よりずっとおおらかだった印象はあるよ。

集団てさ、宗教でも国家でも何でも、
仮想敵を設定することで自分たちが強固になると誤解するんだよね。
戦前の日本国家しかり、タリバンしかり、
外部に強烈な敵愾心を向ける対象を設定してしまうと
自ずと原理主義に堕して行くもんだからね。
もうそろそろ、そのことに気が付かないと、（以下略

200 ：名無しさん＠３周年：04/11/15 19:45:36 ID:Cgo0H4qG

>>182
http://www.nichirenshoshu.or.jp/jp/indexj.html世界一無駄遣いした寺院。造ってはぶっこわし、造ってはぶっこわし。
見てみたら？

201 ：１２６：04/11/15 21:38:09 ID:oR0VXjq0

１７５氏に同意。法華講員さんの文章に初めて共感できました。５４さんの、１７５氏の発言>>195に対する返信を是非読んでみたいですね。

ところで、５４さん
＞せっかく53さんへの返信をしたのに最近いらっしゃらなくなってしまって残念です。
と言うなら、僕もあなたの>>128の発言に対して>>157と返信しているのですが。返信がなくて残念です。
まあ2chなんて所詮そんなもんでしょうか？

>>190
確かに１８８さんの勇み足だと思いました。
ですが、
＞宗教である以上、多かれ少なかれ他宗を排除する姿勢があるのは当たり前だよ。
その、多いか少ないかが問題なんだと思いますよ。少なければ共存しやすいし、多ければ共存しづらい。
自分たちの正義を主張するあまり、相手の心情を思いやれないのは、非常識なのではないでしょうか。
その非常識を非常識と思ってくれない＝常識が通用しない＝感性が違うのだと、僕には思えます。

ＮＢさん。了解しました。

202 ：名無しさん＠３周年：04/11/15 21:43:13 ID:FCssh4Ga

175さんは日蓮正宗の信心をしていないということ、ですね。
学会を敵としていると思っているところからして大きな間違いです。
学会員の数を考えてください。一度は日蓮正宗という宗教に縁していながら
多くの謗法者を産んでしまった、そこが問題なんですよ。
その方々を救うことを第一と考えているだけです。
敵と考え、意思統一しているわけでもなんでもありませんよ。

>>197
寸劇なんてしてますかね？見たことも聞いたこともありませんが。

203 ：175：04/11/15 22:35:39 ID:bMd9uYDZ

>>202
>>学会員の数を考えてください。一度は日蓮正宗という宗教に縁していながら
>>多くの謗法者を産んでしまった、そこが問題なんですよ。

私の言う「敵」をあなたは「謗法者」と言い換えているだけです。
日蓮正宗に限ったことではありませんが、
普通の日本語を独特の宗教用語に置き換えてしまうことが、
宗教が人々の心から離れて孤立して行く第一歩だと私は思います。

>>175さんは日蓮正宗の信心をしていないということ、ですね。

確かに原理主義者からみればそのとおりでしょう。
私は異端です。
でも、日常的に日蓮正宗のお寺をさえている一般の檀家の人々が、
どのような生活をしているのか、
その人たちの支持、応援無くしてどうして宗派が成立するのか、
あなたは考えたことがありますか？

204 ：175：04/11/15 22:51:20 ID:bMd9uYDZ

>>202
>>175さんは日蓮正宗の信心をしていないということ、ですね。

何を根拠にそう仰るのか明示されていないので、
全般的な私の論調に対してそう判断されているのだと思いますが、
日蓮正宗のトップから下される教えに反しているという意味では、
そのとおりです。
私が法華講に講費を納め毎年登山するのは、
私の先祖のお墓が日蓮正宗の寺にあるからです。
そして私もその墓に入るからです。
でも、他の宗派に帰依はしていないし、
習慣的儀礼以上の宗教行為はしていません。
私も学会のあり方、
宗教団体である以上に集金システムを確立させてしまったところ、
僧侶に頼る一般人の信条を過小評価し、友人葬を強行するところ、
などは大嫌いです。

思うに、、、
学会破門以後、
学会からの嫌がらせが相次いだとのことですが、
その時点で、“一切無視”という宗教家らしい、
別の言葉で言えば大人として当然の行動をトップの連中がとれなかったことが
今の状況を招いた最大の原因なのでしょう。
つまり宗教家としてのトップ連中が2chの常連のような行動を、（以下略

205 ：名無しさん＠３周年：04/11/15 22:53:06 ID:Cgo0H4qG

>>182
創価学会員の皆さん、法華講に入りましょう！お待ちしてます！

206 ：名無しさん＠３周年：04/11/15 22:55:20 ID:FCssh4Ga

>>203
敵と謗法者では大きな違いがあります。敵とはその対象を憎む感情があるのでは？
謗法者に対して憎しみなど持つ道理がありませんよ。
謗法者と敵の違いも理解できない・・・もしあなたが檀家として寺院を支えている方で
あれば、僧侶にしっかりご指導いただくべきでしょう。

原理主義者と思われるのもおかしな話ですね。私たちの教義では、その時折々の
猊下様のご指南に従うこととなっていますよね。それを原理主義とおっしゃるのはどうでしょうか。
一般の檀家とおっしゃりますが、あなたは一般の檀家ではないでしょう。一般の檀家の方は
猊下様のご指南に従い信心なさっていますよ。
あなた独自のお考えを一般の檀家となさっているのはどういうことでしょうね。

207 ：175：04/11/15 23:07:26 ID:bMd9uYDZ

>>206
あなたの仰ることに反論はありません。
ほぼ全面的に同意です。
私が申し上げているのは、
現実はあなたの理想にほど遠いところに今の日蓮正宗はあるのではないですか？
と言うことです。
196の発言で私が引用した法華チャンネルに載った文章はその一例です。
「一般の」という言葉は確かに曖昧でしたね、
「私は」今の日蓮正宗の状況に辟易としています。

208 ：54：04/11/16 00:33:50 ID:Spf79rZr

>175
別に私の勝手な意見ではないことは既に述べてあります。もう一度言いますが
日蓮正宗の信仰について再度勉強し直して欲しいと思います。
あなたはいろいろ意見を述べていますが、それが日蓮正宗信徒の本来の姿ではないと
断言しておきます。それは私の個人的な意見ではありません。大聖人が仰せなのです。
あなたは御書を読んだり、御法話を聞いたことがありますか？
講中の活動に参加してますか？そして下種してますか？折伏してますか？
あなたは日蓮正宗を自分の都合のいいように解釈しているにすぎません。
で196についてですが、さすがにこれは私も変だと思います。明確な証拠がないですもんね。
ですが、一個人のＨＰを見て「堂々とまかり通る」と言われても困りますよ。
>199
折伏しなくては日蓮正宗ではありません。別に学会だけでなく日蓮正宗以外の
全ての宗教が間違っていてそれを指摘していかなくていけません。

209 ：54：04/11/16 00:48:47 ID:Spf79rZr

>201
はいはい返事しますよ。そんな全部に必ず返事しろって言われても困るんですけどね。
（＾＾；
まあ言いたいこともわからなくないですが、つまりは「私」には「崖に落ちそう」に
見えた。そしたらその人を放っておくか？ということですよ。
仮にあなたが言うように「スキップしながら恋人のもとへ向かう人」だとしても
自分が「あの人は崖に落ちそうだ」と思ったら放っておかないでしょう。
そしてそれを失礼だと思われるなら仕方ないでしょう。まあ世の中でも手助けの
つもりが「余計なお世話だ」とあしらわれることもよくありますからね。
こんなんでよいでしょうか？
で「その通り…」以下は言いたいことがよくわからないのですができればもう少し
わかりやすく説明してもらえますか？

210 ：名無しさん＠３周年：04/11/16 01:36:52 ID:7hVD6st/

日蓮さんは法華経に帰依しておられたわけですよね。その法華経を説かれたお釈迦さまをないがしろにするのってオカシクありませんか？お釈迦さまが
いなかったら、法華経という経典すら存在しなかったはずでしょう？

211 ：175：04/11/16 03:08:49 ID:z0j2IEYf

>>54
>>208
>>それは私の個人的な意見ではありません。大聖人が仰せなのです。

だからさ、大聖人様の教えはアンタから聞くようなことじゃないの、
ここでは、あなたの個人的な意見が聞きたいわけ。
それは、無いの？

212 ：55：04/11/16 06:22:56 ID:cF8tOFjx

>>197
寸劇なんてしてますかね？見たことも聞いたこともありませんが。

関西だけなのかな～

213 ：55：04/11/16 06:26:34 ID:cF8tOFjx

確か、禅宗の場合、真言宗の場合、浄土宗の場合、創価学会の場合みたいなのだったよ。
○○宗の人間はこんな性格だとかね。

214 ：名無しさん＠３周年：04/11/16 21:42:59 ID:QXejAvC6

>>207
法華チャンネルでの文章ですか。見る人によってはこれは差別発言と見受けられる
かも知れないですね。でも肝心の部分が抜けてはいませんか？
外国人参政権はそう簡単に扱えるものではありません。もし参政権を持ちたければ
日本人として帰化すべきでしょう。もちろん、帰化する、しないはその方の自由ですが
帰化したくないという方がいればその方はその方なりの自国に対する愛着心、愛国心
からそうなさっているのだと思います。であれば、そのような方に日本の国政を任す
ことに不安を感じませんか？
その部分を無視し、集票だけを考えていとも簡単に外国人参政権を求める公明党＝
創価学会に対し問題提起しているとは考えられませんか？
そもそも、公明党が結成された理由をあなたはご存知でしょうか？

創価学会がまだ日蓮正宗であった頃の法華講員が受けていた受難がこの法華チャンネル
に掲載されています。そちらを見ればずっと今の法華講が安穏でいられるかがわかると
思いますよ。私も知らなかったことなのでショッキングな内容でした。

215 ：名無しさん＠３周年：04/11/16 21:46:19 ID:QXejAvC6

>>212-213
そうですか。そこまでやるとは・・・手が込んでいますね。準備も大変でしょう（笑）
そもそも会合というものもあまりありませんから（うちでは）理解しがたいです。

216 ：175＝207：04/11/16 22:25:25 ID:z0j2IEYf

>>214
まず最初にあなたの認識の間違い。
在日外国人に対する参政権授与に関して、
民主党の大多数や自民党の一部も賛成しているのは、地方参政権です。
国政選挙の投票権を認めろと行っている政党は一つもありません。
私は個人的には公明党は嫌いです。
宗教上の問題以前に、風見鶏的な主張の変遷を武器に
国政におけるキャスティングボードを握ろうとする政治的姿勢が許せない。

いずれにしてもあなたの文章は、政治的知識も見識も著しく欠如しています。
特定団体を攻撃する前に、そしてそれを唯一の目的とする前に、
政治を語るなら政治を勉強してください。
せめて中学生のレベルでね。
そして、政治問題と宗教問題をゴッチャにするのはやめましょう。
創価学会＆公明党が巧みなのはその点です。
学会員以外にも公明党支持者はたくさんいるでしょう。
しかしあなたのようなことをこんな掲示板で言っていたら、
政治や社会に対してまともな見識を持っている人は、
誰一人として日蓮正宗を支持しないでしょう。

私は法華講員の末席にいる人間として、
あなたのような人の存在を心から恥ずかしいと思います。

217 ：175＝207：04/11/16 22:32:28 ID:z0j2IEYf

私は一定の要件を満たしている定住外国人の地方参政権付与に関しては賛成です。
それは、税金を納めている人には、
地域社会におけるそれなりの主張が認められるべきだと思うのが一つ。
もう一つの理由は、
定住外国人の意見を取り入れることにより地域社会に刺激が与えられ、
地方政治にありがちな“ボスの言いなり”政治に対するアンチテーゼとなりうること。
そして何よりも、私が生まれる前から地域に貢献しているのに、
“祖国を捨てない”という理由でコミュニティ作りへの参画を否定されている人たちの
人権を日本は制度として保証すべきだと考えるからです。

政治の問題を語るなら、それなりのスタンスで議論してください。
私は法華講員の末席にいる人間として、
現在の日蓮正宗のメインストリームとなっている論調を心から恥ずかしいと思います。

218 ：名無しさん＠３周年：04/11/16 22:59:47 ID:QXejAvC6

>>216-217
国政と書いてしまったのは間違いです。地方参政権ですね。申し訳ないです。
ですが、地方参政権とて同じことだと私は思いますよ。政治に関しては私も勉強している
つもりですが、これひとつをとって不勉強と思われるのは心外ですね。
政治問題と宗教問題をゴッチャのしているのはそもそも公明党ではありませんか？
公明党支持の方がほぼ現在の創価学会員と同じであるというのは周知の事実でしょう。
集票数ではなく、事前調査での数から計られますよね。
先ほど書きましたようにどうして公明党が結成されたのか、あなたはご存知なのですか？
これがわかっていれば私が単にゴッチャにしているとは言えないと思いますよ。

話は戻り、地方参政権とて話は同じことです。地方だからと思えることではないと
思いますよ。海外で一体どれだけの国において参政権が得られる状況にあるのでしょうか？
またそれが認められない理由はどうしてでしょうか？

あなたの私見で感じている日蓮正宗の論調？ですか？日蓮正宗では政治に関して
なんら示唆はされていませんよ。自民党支持のものもいれば共産党支持のものもいる。
それを日蓮正宗と結びつけるあなたこそおかしいと思います。

219 ：175＝207：04/11/16 23:57:40 ID:z0j2IEYf

>>218
純粋に政治問題として賛否があるのは当然で議論すべきだと思います。
でもあなたは「公明党が賛成しているから私は反対」としか言ってないんですよ。
あなたの頭脳の中では政教分離ができていないんです。
つまりあなたの大嫌いな連中と同じレベルなんですよ。
池田某が在日だから在日に参政権を与えるのは反対、
というのでは、話にならない幼稚な論調だと思いませんか？
あなた個人がそうだと言ってるのではない、分かりますよね。
日蓮正宗に自民党支持のものもいれば共産党支持のものもいる。
それは認めましょう、あなたの仰る通りです。
この問題を最初に提起したのは公明党ではないですよ。
現在は定住外国人に対する地方参政権付与に関しては
民主党が一番熱心なのはご存じでしょう。
あなたが政治と宗教をゴッチャにしていないと言うのなら、
公明党を批判するのと同じ調子で民主党を堂々と批判してください、
あなたの私見で。
創価学会＆公明党を批判するのと同じエネルギーをあなたは発揮できますか？
あなたのエネルギーは、
よりよい社会を作ることに向けられていますか？
それとも宗教上の敵対組織を攻撃することに（以下略

220 ：名無しさん＠３周年：04/11/17 12:43:01 ID:YrGn25Mz

>>219
私は公明党が賛成しているから反対などとは思っていませんよ。
池田氏が在日だから反対なのでもありません。その背景を持って公明党を
批判しますが、外国人参政権についてはどの政党が提案していても反対です。
これは私一個人の意見で宗教とは関係ありません。
またなぜ民主党を念頭におかないか、民主党と公明党とは立場が違うことは
あなたもご存知ですよね？野党と与党では意味合いが変わって来るということです。
公明党が最初に提起したのではない、ということですが、連立与党となった際すぐに
この提案がされてますよ。
前にも申しましたが宗教上の敵対組織などとは一切思っておりません。あなたの
中の日蓮正宗に対する偏見が大きすぎるのではありませんか？
宗教上のこと以外は人それぞれなんですよ。

221 ：名無しさん＠３周年：04/11/17 15:26:50 ID:dbSz1ddB

>>210
そうですよね。
日蓮さんマンセーで。
日蓮サンは　神様じゃなく、ただの坊さんなのに。

222 ：名無しさん＠３周年：04/11/17 16:37:28 ID:McPTb2ZZ

法華講の皆さん、日顕に騙されちゃだめですよ
http://ranhou.hp.infoseek.co.jp/sasyou.htm

223 ：名無しさん＠３周年：04/11/17 16:39:48 ID:McPTb2ZZ

法華講の皆さん、日顕に騙されちゃだめですよ2
http://www.nichiren.com/200309trialj.html

224 ：名無しさん＠３周年：04/11/17 16:42:19 ID:McPTb2ZZ

法華講の皆さん、日顕に騙されちゃだめですよ3
http://www6.plala.or.jp/mockun-f/soka-20030101-01.htm#20030205

225 ：名無しさん＠３周年：04/11/17 16:43:53 ID:3YZbDVtb

人それぞれ考え方があるので、否定するつもりは無いけど、顕正会の彼とは別れました。
自分の中ではよかったなと思います。

226 ：名無しさん＠３周年：04/11/17 16:54:46 ID:McPTb2ZZ

法華講の皆さん、日顕に騙されちゃだめですよ4
http://www.fujimon.or.jp/siryou/kougi9804.html

227 ：名無しさん＠３周年：04/11/17 16:57:20 ID:McPTb2ZZ

法華講の皆さん、日顕に騙されちゃだめですよ5
http://ranhou.hp.infoseek.co.jp/sinjitu.htm

228 ：名無しさん＠３周年：04/11/17 17:13:03 ID:McPTb2ZZ

法華講の皆さん、日顕に騙されちゃだめですよ6
http://www.nakanihon.net/nb/hujinoseiryuuwotou2.html

229 ：名無しさん＠３周年：04/11/17 19:19:01 ID:LHkXDI9W

>>222
>>223
>>224
創価学会の皆さん、池田大作に騙されちゃだめですよ

230 ：名無しさん＠３周年：04/11/17 19:20:09 ID:LHkXDI9W

>>226
>>227
>>228
創価学会の皆さん、池田大作に騙されちゃだめですよ

231 ：名無しさん＠３周年：04/11/17 22:48:52 ID:lDGze2wt

>>225
顕正会は日蓮正宗ではないです。

232 ：名無しさん＠３周年：04/11/18 00:59:35 ID:X1x/Soir

そうなんですか、知りませんでした。お仏壇に、日蓮とか大聖人とかいろいろ書いてありました。玄関にはってる家を見た事あるんですが、同じ宗教なのかななんて思ってました。

233 ：名無しさん＠３周年：04/11/18 01:22:27 ID:5jshVu4c

日蓮正宗に破門された団体らしいです。

234 ：名無しさん＠３周年：04/11/18 01:40:46 ID:8AA1jOsq

日顕ゲイカは、人をだましたりしませんよ。

だまされているのは、そうかのかいいんのみ！

みんなしっている。

235 ：名無しさん＠３周年：04/11/18 13:00:04 ID:ypyCk33c

創価学会よりは日顕宗の方がましですね・・・。

236 ：名無しさん＠３周年：04/11/18 13:13:31 ID:pUsB05ws

>>235
創価学会員の初期ロットはひどいけどさ、今の段階だとにっけん宗の妙観講の
方が腐敗してるよ。人に脅迫電話かけるのに処罰されない精神障害者使ったり
するしよー。「にっけん宗の方がまし」は間違いだよ。

237 ：名無しさん＠３周年：04/11/18 14:47:48 ID:hVMhO5S9

正宗と創価学会は別々の宗教です。創価学会の方が良いですよ。正宗の人も創価に入れば良いのに…

238 ：名無しさん＠３周年：04/11/18 18:18:17 ID:dYQyhie4

>>236
創価学会の皆さん、池田大作に騙されちゃだめですよ

239 ：名無しさん＠３周年：04/11/18 18:19:08 ID:dYQyhie4

>>237
創価学会の皆さん、池田大作に騙されちゃだめですよ

240 ：名無しさん＠３周年：04/11/18 18:19:57 ID:dYQyhie4

創価学会員の皆さん、法華講に入りましょう！お待ちしてます！

241 ：名無しさん＠３周年：04/11/18 21:28:59 ID:kyqAWrmb

日蓮さんもタダの人。なのになぜ神のようにあがめたてまつるの？
さとりを開いたというのなら釈迦や仏陀のほうがえらいでしょ。

日蓮、空海　親鸞ってそういえば社会の時間にならったなあ。
どれも同じふつうよりちょっと偉いぼうさんってかんじ。
人それぞれ合うものをえらべばいい。どれが正しくてどれがまちがってるってことはないね。

242 ：名無しさん＠３周年：04/11/18 21:32:27 ID:dYQyhie4

創価学会員の皆さん、法華講に入りましょう！お待ちしてます！

243 ：名無しさん＠３周年：04/11/18 23:29:25 ID:hVMhO5S9

>242逆だろ。創価に入りましょう日顕に騙されるな。事実、正宗衰退してるし。正宗辞めれば？

244 ：名無しさん＠３周年：04/11/19 02:10:02 ID:qz0WpjwI

>>243
創価学会に入ると、このようになります。

ttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1070281424/792-814

802 ：小野不一：2004/11/17(水) 23:36
　こちらから法華講の掲示板にでも行かない限り、私は呼び捨てにします。魔
僧であり、破壊僧でもある日顕にとてもじゃありませんが、敬称をつける気に
はなれません。

　私は個人的感情から、日顕が憎くて憎くて仕方がありません。私にとっては、
親の仇以上に憎い相手です。そんなわけで、こと日顕に関しては、常識や社会
性などを考慮している余裕がありません。

　将来、自分の親が殺されるようなことや、自分の娘がレイプされるようなこ
とがあったとしても、日顕に対する怒りを上回ることはないでしょう。

245 ：名無しさん＠３周年：04/11/19 04:17:09 ID:dTqoMlD9

>>243
逆だろ。法華講に入りましょう池田大作に騙されるな。事実、創価学会衰退してるし。創価学会辞めれば？

246 ：名無しさん＠３周年：04/11/19 07:31:26 ID:fZD+J1n2

質問ですがいいですか？
学会員なんですけど、小さい頃に見た大御本尊をもう一度見たくてお山に行きたいのです
日蓮正宗では、学会員の登山はやはり全面禁止なのでしょうか？
それとも、一般人にも登山させないんでしょうか？
現在、創価学会にほとほと嫌気がさし、もう一度原点に戻るためにも
大御本尊を見たいのです
よろしくお願いします

247 ：名無しさん＠３周年：04/11/19 19:20:25 ID:pT1u5aQm

>>246
法華講に入りましょう池田大作に騙されるな。事実、創価学会衰退してるし。創価学会辞めれば？

248 ：名無しさん＠３周年：04/11/19 20:39:18 ID:pT1u5aQm

>>246
創価学会員の皆さん、法華講に入りましょう！お待ちしてます！http://www.nichirenshoshu.or.jp/jp/indexj.html

249 ：名無しさん＠３周年：04/11/19 22:10:04 ID:fZD+J1n2

>>247-248
レスありがとう
しかし、現時点で法華講に入る気はないんです
かといって創価学会にこのままいる気にもなれない
だから、日蓮信者として、あるいは日蓮仏法の門下として原点に立ち戻りたいのです
そのために、もう一度大御本尊を見たいのです
それとも、やはり法華講員でないと登山できないのでしょうか？

250 ：名無しさん＠３周年：04/11/19 23:48:55 ID:+ePqLNza

>249
>日蓮信者として、あるいは日蓮仏法の門下として原点に立ち戻りたいのです
>そのために、もう一度大御本尊を見たいのです
原点に立ち返ればこそ日蓮正宗だと思いますが。本門戒壇の大御本尊にお目通り
できる信心こそ日蓮大聖人の仏法です。
とりあえず現実問題として登山は日蓮正宗信徒でなければできませんよ。

251 ：名無しさん＠３周年：04/11/20 01:09:04 ID:6syszAyU

>>250
レスありがとう
そうですか、日蓮正宗の信徒でないとだめですか
それは残念です
以前、創価学会が聖教新聞でお金を取って登山をさせているなどといっていたので
可能かとも思っていたのですが
宗旨替えは、やはり確信がなくてはできるものでもないし、また信心というものも然りだと思います
なので、現在の状態では判断を保留させてるわけです
どう譲っても逃げている状態なのは解っていますが、いつまでもそういうわけにもいかず
大御本尊を見ることができれば確信も得られると考えたんですが、
それすら叶わないようですね

252 ：55：04/11/20 02:44:05 ID:susyuIvt

>>246
最近はどうかわからないけど５年ほど前まではできた。

246さんの質問とは関係ないけど、葬式も日蓮正宗式（坊さんあり）の
でできたと思う。創価学会の人でそんなひとが実際にいた。

253 ：53：04/11/20 10:30:11 ID:I1Df8EoN

きゃーーー（￣□￣；）！
ちょっと仕事がしんどい間にえらい数になってますね！
嵐も通過してたようですが・・・

大昔の話なんですが、
＞５５さん
８８の件。
ノーコメントで逃げたいくらいですね・・・
でも、学会員も信心（学会でも信心っていうんでしょうか？）するために
ご本尊入れ替えとかしたわけじゃないですか。
それを「同じことがおこった」って言われちゃうのは・・・
（別に学会員側に立ってるとかいうわけではないんですけど）
そもそも、『ご本尊入れ替え』すること自体が理解できないですが。
私の実家はそう信仰心の強くない禅宗なので、仏壇に位牌しかないもんで
それを『入れ替える』って何？って感じです

254 ：53：04/11/20 10:41:05 ID:I1Df8EoN

＞５４さん
最近いらしてないんでしょうか？
その節はいろいろ教えていただきましてありがとうございました。

ふたたび　＞５５さん
先日、彼氏と出かけた際に気がついたら鳥居をくぐってたことが
ありました。
大急ぎで出たりするのかなぁとか思って黙ってたんですが、
普通にくぐってました。それを見てちょっと安心しました。
大人になって、自分の意思で「祭りも行かない、クリスマス
パーティーもしない」っていうのは仕方ないですが、
例えば自分達に子供が生まれたとして、その子が友達との遊びの中で
神社の境内に入ったり（私は田舎だったので境内が遊び場でした）
友達の家でのクリスマスパーティーに行くことまで制限するのは
かわいそうなんじゃないかと思うからです
鳥居をくぐれる彼を見て、それくらいなら許せる父親でいてくれる
のかも？とおもいました。
もちろん、子供が自分の意思で信心して「行かない」と言うなら
話は別だと思うのですが。

255 ：53：04/11/20 10:51:10 ID:I1Df8EoN

連続で書いてすみません（しかも前項省略されてるし！）。
いきなり最近の話題なんですが、
＞２５０さん
法華講員じゃないと登山できないんですか？
じゃあ例えば、入信していない私が「とりあえず行ってみたい！」
とか言い出してもだめってことですか？
私の彼氏は「一緒に登ろう！」ぐらいのことを言っていた気がするの
ですが、それは入信後ってことなんですか？

日蓮正宗ってすごく閉鎖的な宗教なんですね・・・
関係ないですが、天理教の友達に「教会は鍵をかけちゃいけない」って
聞いたことがあります。来るもの拒まず、なんだそうですが。
大阪の人なので「治安が悪いのに用心が悪い」とぼやいていましたｗ

256 ：名無しさん＠３周年：04/11/20 11:06:16 ID:zVG8W/Pd

みなさん勘違いされていますが、大石寺に入ることはどなたでも
OKですよ。現に近郊の方が花見にいらしたり、花火大会にいらしたり
しています。ただ、大御本尊様へのお目通りは無理だということです。

257 ：名無しさん＠３周年：04/11/20 11:07:43 ID:zVG8W/Pd

>>255
お登山といいますが、「登ろう」とは言わないと思いますけど、本当に
山に登るわけではないので。

258 ：53：04/11/20 11:19:58 ID:I1Df8EoN

＞２５７さん
「登ろう」『ぐらいの』ことを・・・と書いておいたのですが・・・
無知ですみません

ま、正しい日本語ではなかったですね。
登ろう、というようなことをと書いていればよかったですね

＞２５６さん
なぜご本尊を見ることはできないんですか？

259 ：名無しさん＠３周年：04/11/20 11:40:45 ID:4Cu4hkqy

日蓮正宗の信徒でないとだめですか？http://www.nichirenshoshu.or.jp/jp/basics/shakubuku_kyohon/mokuji.html

260 ：55：04/11/20 11:49:48 ID:susyuIvt

53さんお久しぶり～

>>253
創価学会は、元々日蓮正宗の在家団体で１０数年前に独立した。
日蓮正宗だったから、日蓮正宗の本尊を置いていたのだけど、
独立したときに、創価学会オリジナルの本尊を作ったので、
日蓮正宗のから創価学会オリジナルへの置き替えたってことじゃないかな。

261 ：名無しさん＠３周年：04/11/20 12:10:43 ID:4Cu4hkqy

>>260
独立したときに、創価学会オリジナルの本尊を作ったhttp://www.nichirenshoshu.or.jp/jp/basics/shakubuku_kyohon/183.html

262 ：名無しさん＠３周年：04/11/20 12:12:07 ID:4Cu4hkqy

>>253
独立したときに、創価学会オリジナルの本尊を作ったhttp://www.nichirenshoshu.or.jp/jp/basics/shakubuku_kyohon/183.html

263 ：名無しさん＠３周年：04/11/20 12:13:35 ID:4Cu4hkqy

>>253
>>260
創価学会員の皆さん、法華講に入りましょう！お待ちしてます！http://www.nichirenshoshu.or.jp/jp/indexj.html

264 ：53：04/11/20 12:16:29 ID:I1Df8EoN

＞５５さん
おひさしぶりです！
なるほど・・・
納得です。ありがとうございます。

265 ：55：04/11/20 12:27:09 ID:susyuIvt

>>254
鳥居をくぐるぐらいならOKじゃないかな～
神社の神様に手を合わせることは絶対にNGだけど。

とかいいつつも
日蓮正宗の信者といっても５４さんみたいな人から１７５さんみたいな人まで
いるから。５３さんの彼氏さんの考え方によってここのところは変わってくる
じゃないかな。
中には神社を見るだけでも嫌だっていう人もいるだろうしね。

でも、上のほうでも書き込みしたんだけど、最近過激になったような気がする。
昔はそんなにガツガツしてなくて、盆踊り、祭り、クリスマス等そんなにうるさく
なかったと思うんだよね。

266 ：名無しさん＠３周年：04/11/20 12:35:07 ID:susyuIvt

267 ：名無しさん＠３周年：04/11/20 12:36:12 ID:zVG8W/Pd

>>254
子どものクリスマスパーティーや神社の境内で遊ぶことは別に問題ないですよ。
これは個人的意見ではなく、教義上そうであるということです。
個人個人で決めることではありませんからね。
そりゃ、個人的に神社が好きでないという人もいるかも知れませんけど、その人は
教義に基づいて嫌いなわけではなく、生理的にそういう人だということです。

268 ：名無しさん＠３周年：04/11/20 12:39:06 ID:zVG8W/Pd

>>258
大御本尊様へのお目通りというのは、お参りするという感覚ではなく、厳粛な儀式と
なっています。信徒だけが許される儀式ですので一般の方には許されていません。
他宗でも信徒のみが参加する儀式というのはあると思いますよ。

269 ：55：04/11/20 12:42:08 ID:susyuIvt

>>257
＞日蓮正宗ってすごく閉鎖的な宗教なんですね・・・

「もっと開放的にせなあかんそれでもっとたくさんの人に大石寺にきてもらわなあかん」
って言ってた人もいたな～

>>258
＞なぜご本尊を見ることはできないんですか？

チケットがないとみれません～

270 ：名無しさん＠３周年：04/11/20 12:53:00 ID:zVG8W/Pd

>>269
開放されてますが？私も一般の方や学会員の方で行きたい言われお連れしたことが
何度もあります。他の方もそうされてますよ。

271 ：55：04/11/20 13:01:33 ID:susyuIvt

>>270
今よりもっとってことじゃねえの？

272 ：54：04/11/21 23:14:39 ID:tidYheEE

>53
すみません。最近とても忙しくて返事を考える余裕がありません。水曜になったら
暇になるんで、それまで少々お待ち下さい。

273 ：名無しさん＠３周年：04/11/21 23:19:45 ID:d84Vnb9w

54さん、何で忙しいのですか？

274 ：名無しさん＠３周年：04/11/21 23:32:47 ID:pMQ+Qy7r

仕事でしょう。普通。

275 ：53：04/11/23 12:14:24 ID:F7UPDQFd

＞５４さん
ありがとうございますっっ！！
質問並べて待ってますｗ

どうしても、彼から話を聞こうとすると感情が混じっちゃうんで。

276 ：妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU ：04/11/23 13:39:46 ID:EfVFf/DI

池ダダ遺作

277 ：名無しさん＠３周年：04/11/23 13:47:17 ID:Aq4Vm7o8

層化の悪口を言う日蓮宗ってここ？

278 ：名無しさん＠３周年：04/11/23 14:25:51 ID:TplxhF/y

(　　) 　　　　　　　　(　　)　　　　　　　　(　　)
ﾉ(　* )ヽ　ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯﾉ(　*　)ヽﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ　ﾉ( *　)ヽ
　ﾉωヽ　　　　　　　ﾉωヽ　　　　　　　ﾉωヽ
　　　　　＼＼　　　　｜　　　　／／
　　　　＼＼● 　　　●　　●／／
　　　　　　● ＼ﾍﾞｼﾍﾞｼﾍﾞｼ／●
(　　)　　ﾍﾞｼﾍﾞｼ●（>д<)●ﾍﾞｼﾍﾞｼ　　　(　　)
ﾉ(　* )ヽ　－－ ●ノ　ヾ　　●－－　ﾉ( *　)ヽ
　ﾉωヽ　－－ ●　　/　（　●－－　　　ﾉωヽﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　池田大作
　

279 ：名無しさん＠３周年：04/11/23 16:04:16 ID:VaKgE/Uv

女にまったく縁のないソーカの男性信者の皆様がた。
そんなにカリカリしてはいけません。チンポがしおれてしまいます。
そのかわりといってはなんですが
せめて立派な志を立てましょう。

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キンマンコ社の渾身の自信作、本日発売。

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　　　　　　　　　同２号　￥１５０００　・・・　別名、ウタマロ
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以上でした。
皆様からのご注文を心よりお待ち致しております。

　　連絡先は　０３－６６６－６６６６．

今後とも皆様方のご期待にそえるよう渾身の努力を続けてゆく所存です。
末永くご愛顧のほどよろしくお願い申し上げます。

　　キンマンコ株式会社
　　　　　　代表取締役　アダルト本部長
　　　　　　　　　　　　　　　池田　駄作

280 ：名無しさん＠３周年：04/11/23 16:05:46 ID:VaKgE/Uv

　　　　　　　　　　　　　　池田大作
　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　　　　　　　　　　　━━━┓
　　　　　　　　　　　　　　　　　　|| . 　 ┃
　　　　　　　　　　　　　　　　　●)　　 ┃
　　　　　　　　　　　　　　　 /┃ 　 ┃
　　　ヽ_○ノ　ヽ_○ノ　　　　　　┃ 　 ┃　　　　　ヽ_○ノ　ヽ_○ノ
　　　　 || 　　　||　.　　　　　人　　┃　　　　　 ||　　　 ||
　　　　 || 　　　|| 　　　　　　　 ┃　　　　　 ||　　　 ||
　　　　人 .　　人　.　.　　━━━━┻━━　　　人　 .　人
　　　　　　　　　　　池田大作氏ね！氏ね！氏ね！
　　　　　　　　　　　池田大作氏ね！氏ね！氏ね！
　　　　　　　　　　　池田大作氏ね！氏ね！氏ね！

281 ：55：04/11/23 22:10:53 ID:JR30vTL+

奈良で起こった事件で殺された小学１年生の女の子の家が創価学会らしい。
かな～り身近な法華行員によると、創価学会員だからこのような事件に巻き込まれたらしい。
最近、事件などで創価学会員が絡んでたら、かなりテンションがあがっちゃって、
この世の最大の喜びみたいな感じなんだけど、これってやっぱり俺の周りの
法華行員だけ？

282 ：名無しさん＠３周年：04/11/23 22:27:51 ID:097tJ6oq

法華行ではありません
法華講です

283 ：名無しさん＠３周年：04/11/24 06:14:00 ID:6jdlYvzh

>>281
> 奈良で起こった事件で殺された小学１年生の女の子の家が創価学会らしい。
> かな～り身近な法華行員によると、創価学会員だからこのような事件に巻き込まれたらしい。

顕正会では中越地震で車の中で亡くなった母親は、顕正会をまじめにやらなかったから
罰が当たって死んだという話がひろまっている。

法華講も一緒やね

ちなみにどっちも真偽のほどはわかりません。地元に人に聞くしか無いね。

284 ：名無しさん＠３周年：04/11/25 15:21:45 ID:0JMxsQsj

あげ

285 ：53：04/11/25 21:23:57 ID:TDo74/kr

>２８３さん
ちょっとよくわかんないんですが、地震の時に生き埋めになってしまった
方が顕正会だったけどまじめじゃなかったってことですか？？

＞５５さん
またまた興味深いお話ありがとうございます。
もしほんとに創価学会員だったとして、創価学会員としての見方は
どうなのかってあたりが非常に気になりますね。

286 ：名無しさん＠３周年：04/11/25 22:50:10 ID:8OKjbRW3

>>231
多分あなたの周りだけでしょうね。あなたの言うことが本当の話だとして。

287 ：54：04/11/26 00:48:26 ID:CBloprTz

すみませんお待たせしました。
で２５０当たりから見たんですが、微妙に他の方が返事していたりするのですが、
どれに返事すればよいでしょうか？希望があれば書き込んで下さい。
とりあえず
>267
謗法に縁する事自体が本来はいけないんですよ。この世に生きていれば全く拒絶
することは無理でしょうけど、わざわざ縁する必要もないと思います。だから
クリスマスもしないし、神社にも行かない。そんな感じです。
>269
うーんその人に会ってみたいですが…。基本的に各寺院はオープンです。うちの
寺院なんて学会員のおばちゃんが来て本堂で唱題したりしてます（苦笑）
ただ学会員は妨害や嫌がらせで寺院に来ることもとても多いのでそういう点で
来るのを断ったりすることはあると思います。
チケットって…なんか馬鹿にされている気がしますが？入信すれば御開扉受けられ
ますよ。
>281
うーん、本当にそうであればその法華講員は何かを勘違いしているんでしょうね。
もし機会があればその方に「それはおかしい。」と言っていたとお伝え下さい。
功徳とか罰はそんなに簡単には言えないわけです。この間の地震だって法華講員
だから被害が全く無かったわけではないだろうし、学会員が全員死んだわけもない
ですから。それに一般の人は罰とか信じてないのにそういう人に向かって「あいつは
罰で死んだ。」って言われたら55さんみたいに反発するでしょうね。
それに何度も言ってますが、そういうことで喜んでいるわけではないです。（その人は
知りませんが）
そうではなくて「創価学会を信仰すると不幸になるんだ。だから創価学会の人に
なんとか本当の信仰に気づいて欲しい。」と思っているわけですよ。

288 ：名無しさん＠３周年：04/11/26 01:03:30 ID:twP89WJI

>54
さんは学会のどこが誤りだと思いますか？

289 ：名無しさん＠３周年：04/11/26 19:48:15 ID:vKAuHIwF

￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　 >ｰ-"'" ⌒,,ｨｼヽﾐミiミﾐ､
　　　　　　　　　／　　　　三彡彡彡ｨ`､ﾐﾐﾐ`､
　　　　　　　　/　　　　　　ｼ彡彡彡彡ﾉ'ヽﾐﾐﾐ｀､
　　　　　　　,' 　　　　,三彡彡彡彡彡ｿ,ー--'
　　　　　 l　　　　_ _ """'彡彡彡彡彡ﾉi
　　　　　　　{;､ ';;;='''"""｀　彡彡彡 - ､ﾉﾉi
　　　　　 kr)　.ｨェｰ　　　彡彡' r､ヽ}彡i　　
　　　　　　　ﾚ'　 .. 　　　　　ｼ彡'　)ｧ' /彡' 　　と思う吉宗であった
　　　　　　　{_,,,､ ;､　　　　　ｼ彡ﾆンミﾐ{
　　　　　　　 l 　　　　　　　　'''"::. 　彡ミi
　　　　　　　!￣"｀　　　　　...::::::::　ノ""{
　　　　　　　　l　　　　.......:::::::::　　／　　　＼＿

290 ：名無しさん＠３周年：04/11/27 06:51:00 ID:yBjHHuoN

世尊往昔の無量劫に　勤苦に衆の徳行を修習して
我人天龍神王の為にし　普く一切の諸の衆生に及ぼしたまえり
能く一切の諸の捨て難き　財宝妻子及び国城を捨てて
法の内外に於いて悋む所なく　頭目髄脳悉く人に施せり　諸仏の清浄の禁を奉持して　乃至命を失えども毀傷したまわず
若し人刀杖をもって来って害を加え　悪口罵辱すれども終に瞋りたまわず
劫を歴て身を挫けども惓惰したまわず
昼夜に心を摂めて常に禅にあり
遍く一切の衆の道法を学して　智慧深く衆生の根に入りたまえり
是の故に今自在の力を得て　法に於いて自在にして法王と為りたまえり
我復咸く共倶に稽首して　能く諸の勤め難きを勤めたまえるに帰依したてまつる

291 ：名無しさん＠３周年：04/11/27 06:56:47 ID:yBjHHuoN

爾の時に世尊、諸の菩薩の、三たび請じて止まざることを知しめして、之に告げて言わく、
汝等諦かに聴け、如来の秘密神通の力を。
一切世間の天人、及び阿修羅は皆今の釈迦牟尼仏、釈氏の宮を出でて、伽耶城を去ること遠からず、道場に坐して、阿耨多羅三藐三菩提を得たまえりと謂えり。
然るに善男子、我実に成仏してより已来、無量無辺百千万億那由佗劫なり。

292 ：名無しさん＠３周年：04/11/27 07:00:59 ID:yBjHHuoN

我が浄土は毀れざるに　而も衆は焼け尽きて　憂怖諸の苦悩　是の如き悉く充満せりと見る　是の諸の罪の衆生は　悪業の因縁を以って　阿僧祇劫を過ぐれども　三宝の名を聞かず
諸の有ゆる功徳を修し　柔和質直なる者は　則ち皆我が身　此に在って法を説くと見る

293 ：名無しさん＠３周年：04/11/27 07:09:23 ID:yBjHHuoN

常に我を見るを以っての故に　而も驕恣の心を生じ　放逸にして五欲に著し　悪道の中に堕ちなん
我常に衆生の　道を行じ道を行ぜざるを知って　応に度すべき所に随って　為に種種の法を説く
毎に自ら是の念を作さく　何を以ってか衆生をして　無上道に入り　速かに仏身を成就することを得せしめんと

294 ：名無しさん＠３周年：04/11/27 08:18:34 ID:b/uyrdvY

また荒らしかよ・・・

295 ：54：04/11/27 23:56:06 ID:xqxWPktT

>288
学会の誤りについてはいろいろなサイトにあると思うのでそちらをご覧になって
頂ければと思います。例えば「妙音」さんとか「百花繚乱」さんとかどうでしょう。

296 ：名無しさん＠３周年：04/11/28 08:46:32 ID:ea4QmcXS

297 ：名無しさん＠３周年：04/11/28 10:53:16 ID:WxNwA7pQ

興門正宗（きくまさむね）

298 ：53：04/11/28 15:15:45 ID:HfUVcEpy

>54さん
いつもありがとうございます。

299 ：名無しさん＠３周年：04/11/28 16:39:40 ID:s2eXeWZv

法華経では、女人は成仏できない五障の身とあるようだが、大石寺ではどう解釈を？
敗戦前と敗戦後で違ったらそれも教えられたし。

300 ：名無しさん＠３周年：04/11/28 17:22:33 ID:00cvAjdw

爾の時に龍女、一つの宝珠有り。価直三千大千世界なり。持って以って仏に上る。仏即ち之を受けたもう。龍女、智積菩薩、尊者、舎利弗に謂って言く、
我宝珠を献る。世尊の納受、是の事疾しや不や。
答えて言わく、
甚だ疾し。

女の言わく、
汝が神力を以って、我が成仏を観よ。復、此れよりも速かならん。
当時の衆会、皆龍女の、忽然の間に変じて男子と成って、菩薩の行を具して、即ち南方無垢世界に往いて、宝蓮華に坐して、等正覚を成じ、三十二相、八十種好あって、普く十方の一切衆生の為に、妙法を演説するを見る。

301 ：名無しさん＠３周年：04/11/28 17:38:00 ID:00cvAjdw

　我諸の衆生を見るに　苦海に没在せり　故に為に身を現ぜずして　其れをして渇仰を生ぜしむ　其の心の恋慕するに因って　乃ち出でて為に法を説く
神通力是の如し　阿僧祇劫に於いて　常に霊鷲山　及び余の諸の住処に在り　

302 ：名無しさん＠３周年：04/11/28 17:43:00 ID:00cvAjdw

諸の善男子、如来諸の衆生の、小法を楽える徳薄垢重の者を見ては、是の人の為に、我少くして出家し、阿耨多羅三藐三菩提を得たりと説く。
然るに我、実に成仏してより已来、久遠なること斯の若し。但方便を以って、衆生を教化して仏道に入らしめんとして、是の如き説を作す。
諸の善男子、如来の演ぶる所の経典は、皆衆生を度脱せんが為なり。

303 ：名無しさん＠３周年：04/11/28 17:59:19 ID:00cvAjdw

若し父在しなば、我等を慈愍して、能く救護せられまし。今者、我を捨てて遠く他国に喪したまいぬ。
自ら惟るに孤露にして復恃怙無し。
常に悲感を懐いて、心遂に醒悟しぬ。乃ち此の薬の色香味美なるを知って、即ち取って之を服するに、毒の病皆愈ゆ。
其の父、子悉く已に差ゆることを得つと聞いて、尋いで便ち来り帰って、咸く之に見えしめんが如し。
諸の善男子、意に於いて如何。頗し人の、能く此の良医の虚妄の罪を説く有らんや不や。
不なり、世尊。

304 ：55：04/11/28 22:15:54 ID:3bIF/VPf

>>299
俺が昔聞いた話なんだけど、仏教では今まで女の人は成仏できなかったが、
日蓮大聖人によってようやくできるようになった。って聞いたよ。

305 ：54：04/11/28 23:27:19 ID:xzRYoUcW

>298
いえいえ
>299
>304
女人成仏を説いたのは法華経です。

306 ：５５：04/11/29 09:02:07 ID:9fFV5I7E

>>305
なるほど！

307 ：ｽｶﾄﾛ・ｹﾞｷｮｰ・イケダ（ＳＧＩ）：04/11/29 11:00:37 ID:9nxyctOk

正本堂を壊しやがったから、いつか俺の興門池田砲（菊丸バズーカー）を御見舞いしてやるぜぃ・・・

308 ：５５：04/11/29 11:49:11 ID:9fFV5I7E

>>307
あの正本堂って、屋根が重いだけの建物だったらしいね。
安全面を考えたら潰して正解じゃない？

309 ：名無しさん＠３周年：04/11/29 18:09:39 ID:dVJuSDky

１９歳の店員が刺殺された鳴沢のローソンって、登山の帰りによく利用してたとこだと思う。
本山から中央高速経由で帰るときは、左側にあるコンビニあそこだけなんだよね。
つぶれたりしないかなあ？

310 ：299：04/11/29 21:57:47 ID:vGHeo6kg

＞「法華経では、女人は成仏できない」
週刊朝日百科仏教シリーズ「女性の仏教者」より。女人は一旦男に生まれ変わってからでないと
成仏できない「変成男子説」が日本仏教では一時期公式解釈（幕府等で）だったとか。
＞304
法華経「原典」（＝漢訳以前）か日蓮がその点をあえて説かなかったか、そうでなければ
堆石寺系の大本営発表でしょう。
漢訳の法華経にはちゃんと「女人は、成仏できない、王になれない･･･」とあります。

311 ：55：04/11/30 12:18:28 ID:WvtajZgc

>>310
なるほど！！

312 ：名無しさん＠３周年：04/11/30 14:48:19 ID:d7E+CLKM

8歳の龍女は成仏したじゃないか。

313 ：名無しさん＠３周年：04/11/30 20:12:12 ID:4aURbV4k

諸の聚落城邑に　其れ法を求むる者有らば　我皆其の所に到って　仏の所嘱の法を説かん

314 ：名無しさん＠３周年：04/11/30 20:12:50 ID:4aURbV4k

我は是れ世尊の使なり　衆に処するに畏るる所無し　我当に善く法を説くべし　願わくは仏安穏に住したまえ

315 ：名無しさん＠３周年：04/11/30 20:13:20 ID:4aURbV4k

我世尊の前　諸の来りたまえる十方の仏に於いて　是の如き誓言を発す　仏自ら我が心を知しめせ

316 ：名無しさん＠３周年：04/11/30 20:16:14 ID:4aURbV4k

便ち仏前に於いて、師子吼を作して誓言を発さく、
世尊、我等如来の滅後に於いて、十方世界周旋往返して、能く衆生をして、此の経を書写し、受持し、読誦し、其の義を解説し、法の如く修行し、正憶念せしめん。皆是れ仏の威力ならん。唯願わくは世尊、他方に在すとも遥かに守護せられよ。

即時に諸の菩薩、倶に同じく声を発して、偈を説いて言さく、
唯願わくは慮いしたもう為からず、仏の滅度の後の　恐怖悪世の中に於いて　我等当に広く説くべし
諸の無智の人の　悪口罵詈等し　及び刀杖を加うる者有らん　我等皆当に忍ぶべし

317 ：名無しさん＠３周年：04/11/30 20:19:26 ID:4aURbV4k

仏の方便　随宜所説の法を知らずして　悪口して顰蹙し　数数擯出せられ　塔寺を遠離せん　是の如き等の衆悪をも　仏の告敕を念うが故に　皆当に是の事を忍ぶべし

318 ：名無しさん＠３周年：04/12/01 22:51:57 ID:GL06WmiL

>>313～>>317
ええ加減にしてくれよ。

319 ：54：04/12/02 02:09:33 ID:NgzBYLNJ

>310
浅学で申し訳ないですが、たぶん
法華経以外→来世で男子に転生しその後成仏
法華経　　→その身そのまま男子に転生し今生で成仏（竜女成仏）
だと思われます。ちょっと確信もてませんが。

320 ：名無しさん＠３周年：04/12/02 11:33:43 ID:AdDV6//V

１、人空義・・・人という肉体に束縛された存在は、実在に非ず。すなわち、自分という存在
　　　　　　　　　も他人という存在も、一つの如き「虚空平等」の生命を生きている。重々無
　　　　　　　　　尽（一即多・多即一）なるを「法身」と言う。法華経に曰く「如来知是一相一
　　　　　　　　　味之法。所謂解脱相離相滅相。究竟涅槃常寂滅相」「若持法華者。法
　　　　　　　　　性之妙身。以清浄常體。一切於中現」「衆生悉是吾（＝釈迦）子」。

２、法空義・・・あらゆる物質的存在もすべて、実在に非ず。非有非無一実中道。宇宙空間
　　　　　　　　　もまた、その存在の本質は虚空の如く一如であり妨げるものがない。法華
　　　　　　　　　経に曰く「觀諸法性。猶如虚空」「諸法從本来。常自寂滅相」「一切諸法。
　　　　　　　　　皆悉空寂。無生無滅」「一切法空。猶如虚空。常住一相」「今此三界皆
　　　　　　　　　是我（＝釈迦）有」。

５、瞑想法・・・瞑想とは止観座禅に異ならず。偏計所執に止まることなく、大金輪釈迦仏
　　　　　　　　　頂遍照法雲浄国界観に安住す。また、熾盛光仏頂（北極星の尊格）とも。
　　　　　　　　　吐く息吸う息に釈迦の生命を観じるをアナパナ・サティという。法華経に曰
　　　　　　　　　く「説是法華。如王解髻。明珠與之。此経為尊。我常守護」「我（＝釈
　　　　　　　　　迦）亦為世父」「救諸苦患者」。

６、涅槃徳・・・如意光法は偉大な神変を起すものであり、時空を超え一切を認識し、また
　　　　　　　　　一切に認識せしむる。それは法華経の「法師功徳品第十九」に詳く説か
　　　　　　　　　れている。さらにこの観法を修する者は、法華経に曰う「福寿海無量」の
　　　　　　　　　如くにして正法を建立せしめる。また法師を悩ませる者には、法華経に曰
　　　　　　　　　う「頭破作七分」の如くにして逆法の者をも引導せしめる。

http://kobe.cool.ne.jp/chinpohime/nyoikou.htm

321 ：名無しさん＠３周年：04/12/04 01:55:54 ID:9YVgRJ8Z

正宗系カルトウゼー

322 ：レンマ ◆WOFVciA9uE ：04/12/05 17:33:10 ID:SK2+aPne

それ以前の仏教では、変成男子を説いているが、
法華経では女人のままの成仏を説いている。

しかしながら、大聖人は・・

御義口伝に曰く

「男は本、女は迹、知りがたき勝劣なり」

と説いている。

323 ：名無しさん＠３周年：04/12/05 19:16:16 ID:g7ovf4QO

http://nakanihon.net/nb/gosyo/nyoninnjoubutusyou.htm
女人成仏抄

324 ：名無しさん＠３周年：04/12/05 19:18:18 ID:g7ovf4QO

恵心僧都、七箇日加茂に参篭して、出離生死は何なる教にてか候べきと祈請申され候ひしに、明神御託宣に云く「釈迦の説教は一乗に留まり、諸仏の成道は妙法に在り、菩薩の六度は蓮華に在り、二乗の得道は此の経に在り」云云。

325 ：名無しさん＠３周年：04/12/05 20:43:22 ID:g7ovf4QO

一、名聞名利は世事なり、仏法は自他の情執の尽きたる所なり、名聞名利は自身の為なるが故に世事なり、出家として此の心有る時は清浄の仏法を盗んで名聞名利のあきないになす処は仏法を盗むなり、然るべからざる心中尤も嗜むべし云云。
一、人の志を仏聖人へ取り次ぎ申さん心中大切なり、一紙半銭も百貫千貫も多少ともに志の顕はし物なり、あらわす所の志は全く替るべからず、然る間同等に多少軽重の志を取り次ぎ申すべし、若し軽重の心中あらば必ず三途に堕在すべし云云。

326 ：名無しさん＠３周年：04/12/05 20:49:47 ID:g7ovf4QO

富貴の仁を重んじ、貧賤の族を軽すべからざる事

327 ：名無しさん＠３周年：04/12/05 20:52:22 ID:g7ovf4QO

名聞利養を先にし、仏法の修行を次にすべからざる事

328 ：名無しさん＠３周年：04/12/08 23:16:57 ID:MtJmhurX

うんこ

329 ：名無しさん＠３周年：04/12/10 08:09:53 ID:6XayZMso

おまんこ

330 ：ゆんゆん：04/12/10 08:24:40 ID:YGhJln4b

http://blog.livedoor.jp/yun2/ゆんゆん日記（法華講、脱ステ）
どうぞ

331 ：ゆんゆん：04/12/10 08:31:08 ID:YGhJln4b

「信心ってなんだろう？」って題で座談会やりました
あと　一般人参加しやすい行事は　年内はお餅つき（みんなつきます）
　1/1　０時　１１時　１４時に元旦勤行ありますんでお近くの正宗末寺に問い合わせ下さい
http://6801.teacup.com/kane/bbs
みんな親切に答えてくれます
荒らしお断り

332 ：ゆん：04/12/10 11:06:33 ID:YGhJln4b

餅つきはやらない寺院もあるらしいです　ごめん

333 ：ゆん：04/12/10 11:08:56 ID:YGhJln4b

もちつきたのしいです
元旦勤行はどこでも０時にやります
甘酒もでたりします

334 ：ゆん：04/12/10 11:31:38 ID:YGhJln4b

みんな忙しいかな？

335 ：ゆんゆん：04/12/10 12:14:54 ID:YGhJln4b

顕正会ＶＳ日蓮正宗

336 ：ゆんゆん：04/12/10 14:07:58 ID:YGhJln4b

言うまでも無い

337 ：名無しさん＠３周年：04/12/10 20:42:17 ID:39VaeQ0v

顕正会ＶＳ日蓮正宗＝アル中とポン中の殴り合い

338 ：ゆんゆん：04/12/10 20:45:29 ID:YGhJln4b

http://www2.ime.st/6801.teacup.com/kane/bbs
名前くらい名乗りなさいよ卑怯な

339 ：名無しさん＠３周年：04/12/10 20:47:33 ID:39VaeQ0v

正宗系カルトの抗争＝精神病棟内のバトルロイヤル

340 ：ゆんゆん：04/12/10 20:52:29 ID:YGhJln4b

バトルロイヤルって？
専門用語使われても困る　うちわネタは止めましょう

341 ：ゆんゆん：04/12/10 20:53:42 ID:YGhJln4b

２ちゃんねるでムキになってる時点で精神病か
めんどくせぇ

342 ：名無しさん＠３周年：04/12/10 20:55:52 ID:39VaeQ0v

誰よりもムキになってるのはコイツ↑。

343 ：ゆん：04/12/11 05:03:35 ID:KA1JlpJj

うん　そーかもにゃー　ちょっと疲れちったよ　でも眠れないナ　
まだ２ちゃんねる

344 ：名無しさん＠３周年：04/12/11 08:44:55 ID:BkuQkvoX

大隅の国に石体の銘と申す事あり。一つの石われて二つになる。一つの石には八幡と申す二字あり。
一つの石の銘には「昔霊鷲山に於て、妙法華経を説き、今正宮の中に在て、大菩薩と示現す」云云。是れ釈迦仏と申す第一の証文なり。
此れよりもことにまさしき事候。此の八幡大菩薩は日本国人王第十四代仲哀天皇は父なり。第十五代神功皇后は母なり。第十六代応神天皇は今の八幡大菩薩是なり。

345 ：名無しさん＠３周年：04/12/11 08:51:28 ID:BkuQkvoX

源氏の頼朝と平家の清盛との合戦の起りし時、清盛が一類二十余人起請をかき連判をして願を立てて、平家の氏寺と叡山をたのむべし、三千人は父母のごとし、山のなげきは我等がなげき、山の悦びは我等がよろこび、
と申して、近江の国二十四郡を一向によ(寄)せて候しかば、大衆と座主と一同に、内には真言の大法をつくし、外には悪僧どもをもつて源氏をいさせしかども、
義仲が郎等ひぐち(樋口)と申せしをのこ(男)、義仲とただ五六人計り、叡山中堂にはせのぼり、調伏の壇の上にありしを引き出してなわ(縄)をつけ、西ざか(坂)を大石をまろばすやうに引き下して、頚をうち切りたりき。

346 ：名無しさん＠３周年：04/12/11 08:58:55 ID:BkuQkvoX

殊に清和天皇は、叡山の恵亮和尚の法威に依て位に即き、帝王の外祖父九条右丞相は誓状を叡山に捧ぐ。
源の右将軍は清和の末葉なり。鎌倉の御成敗是非を論ぜず、叡山に違背せば天命恐れ有る者か。
　
然るに後鳥羽院の御宇、建仁年中に法然･大日とて二人の増上慢の者有り。
悪鬼其の身に入て国中の上下を誑惑し、代を挙げて念仏者と成り、人毎に禅宗に趣く。
存の外に山門の御帰依浅薄なり、国中の法華真言の学者棄て置かれ了ぬ。
故に叡山守護の天照太神･正八幡宮･山王七社･国中守護の諸大善神、法味をわずして威光を失ひ、国土を捨て去り了ぬ。
悪鬼便りを得て災難を致し、結句他国より此の国を破るべき先相勘ふる所なり。

347 ：名無しさん＠３周年：04/12/11 11:07:39 ID:CxKCJH/j

>>344
>>345
>>346
気持ち悪い・・・

348 ：名無しさん＠３周年：04/12/11 11:15:41 ID:bgphP15d

>>344-346
鎌倉時代のトンデモデムパ本

349 ：大便坊主日蓮：04/12/11 11:16:11 ID:ZX5eho5f

こんなところにもいやがったか・・・・・＞ゆんゆん
バトルロワイヤルが専門用語だって・・・・・あんたが世間知らずなだけだ。
ナムナムばっかりしていないで、少しは普通に遊んだらどうだ？

350 ：ゆん：04/12/11 12:12:11 ID:KA1JlpJj

遊んでまふー
人生エンジョイしてまふー♪あとぴ除けば毎日たのしーよ　
確実に完治にむかってるしーチェキラ！

映画と小説はあんまりみたことない
スパイダーマン２みた人・・・いる？

351 ：大便坊主日蓮：04/12/11 12:50:28 ID:ZX5eho5f

>>350
そうですか。子供さんのアトピーが良くなっていることは何よりです。
お医者さんの治療が良かったからですね。先生に感謝しましょう。

352 ：名無しさん＠３周年：04/12/11 18:29:12 ID:QTG+pb9z

353 ：名無しさん＠３周年：04/12/11 18:31:26 ID:QTG+pb9z

以常見我故。而生驕恣心。
放逸著五欲。墮於悪道中。
我常知衆生。行道不行道。
随応所可度。為説種種法。
毎自作是念。以何令衆生。
得入無上道。速成就仏身。

354 ：ゆん：04/12/11 20:49:57 ID:KA1JlpJj

代弁さん
先生には本当に感謝しています
こんどお山でお土産買ってもっていこうかとおもっています

なにがいいかな？常に我を見るを以っての故に　而も驕恣の心を生じ　放逸にして五欲に著し　悪道の中に堕ちなん
我常に衆生の　道を行じ道を行ぜざるを知って　応に度すべき所に随って　為に種種の法を説く
毎に自ら是の念を作さく　何を以ってか衆生をして　無上道に入り　速かに仏身を成就することを得せしめんと

も少しくわしいとありがたいかな
うーん

355 ：大便坊主日蓮：04/12/11 20:52:59 ID:ZX5eho5f

>>354
宗教色の強いものより、地元の名産品でも買っていったら。
もちろん、日頃の感謝で渡すんだよね？
おみやげ渡しながら勧誘のアポなんか取ったらいかんぞ。

356 ：ゆん：04/12/11 21:11:13 ID:KA1JlpJj

え？だめ？じゃ本もつけようかな（よい本がないんだな　自分らで作ろうかな本）

土産は富士山羊羹・・・マクロビは白砂糖厳禁だから
姫松茸！体にいい　
うん　これがいい

357 ：ゆん：04/12/11 21:18:58 ID:KA1JlpJj

姫松茸かな

358 ：53：04/12/12 01:05:13 ID:CePfeGUH

多忙で久々に来たんですが・・・
嵐より大変なことになってますね

359 ：大便坊主日蓮：04/12/12 01:09:28 ID:+/MWSZ82

>>358
やつらの巣はここです

http://www2.ime.st/6801.teacup.com/kane/bbs

360 ：54：04/12/12 02:10:10 ID:d5wnCJbb

53さん、まあ周りは気にしないってことで…。
まあそのうち落ち着くでしょう。

361 ：53：04/12/12 21:37:38 ID:CePfeGUH

また、どなたか教えてもらっていいですか？

入信されてる家では、子供の名前は必ずお寺でつけてもらう
ものなんでしょうか？
それとも、その家の考えで決めていいものなんですか？

362 ：名無しさん＠３周年：04/12/12 22:04:23 ID:oDm4B/Nh

http://6801.teacup.com/kane/bbs
法華講戦士たちが顕正会・創価学会等の邪義を破折します

363 ：54：04/12/12 23:32:08 ID:DasLDs/Z

>361
もし御信徒の希望があれば御住職にお願いして名前を付けて頂くことができます。
強制ではありません。
この信心は基本的に自分の求道心によるところが大きいので理由もなく強制
されて何かをするというようなことはあまりないと思います。

364 ：名無しさん＠３周年：04/12/13 00:07:18 ID:xZhszMiY

>>361
日蓮の教えは他力本願だったのか？

365 ：yun：04/12/13 22:58:02 ID:jvbPxloP

364 ：名無しさん＠３周年：04/12/13 00:07:18 ID:xZhszMiY
>>361
日蓮の教えは他力本願だったのか？

＞え？なんで？？？

366 ：yun：04/12/14 11:32:08 ID:xCvk0hbN

※※※※※※※※※※※※※※※※　重　要　※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

　顕正会被害者の会結成のお知らせ
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1102635447/
2003年12月25日を持ちまして、一法華講員による”顕正会被害者の会”を結成しました。
これにより現法華講員被害者によるスレッドを設立させていただきます。
反対の声もありましたが、被害者があまりに増え、これ以上見過ごすことは不可能であると判断しました。
なにとぞご理解頂けますようお願い申し上げます。
長年のご愛顧まことにありがとうございました。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
あくまで洒落ということで
ゆんゆん

367 ：レンマ ◆EOZgn84GbE ：04/12/15 20:54:27 ID:YI7jmyXY

他力とは、阿弥陀の力のこと。大聖人の仏法は、他力ではない。

368 ：名無しさん＠３周年：04/12/16 19:50:52 ID:22KqFUEY

十羅刹女の中にも皐諦女の守護ふかかるべきなり

369 ：名無しさん＠３周年：04/12/16 21:26:49 ID:tS5xKQtd

http://star.kakiko.com/hokekojapan/

追い、みんな、へんてこな掲示板発見したぞ!
ギャハハハハ

370 ：大便坊主日蓮：04/12/17 16:36:06 ID:0EGMQnVm

見事な基地外ぶりですな。消臭の害毒は脳を侵すようです
　　　　　↓
http://6801.teacup.com/kane/bbs
キリスト教の害毒について　投稿者：kane 　投稿日：12月17日(金)15時01分1秒

＞これがキリスト教の害毒だ！とか得意顔でのたまうんでしょ。

あ、言ってなかったかも知れないけど、僕は一応、元キリスト教でもあるんだ。
子供のころの話だけどね。だから、キリスト教の害毒というのは自分の身をもって体験してるわけ。
だからここまで厳しいことを言わざるを得ないのさ。

表では善人ぶってボランティアなんぞにも殊勝に参加し、誰に対しても差別をせず、いつもニコニコと愛想をふりまき、
「良い子」を装っている自分がある。しかし内心では、「どうせこいつら、最後のさばきの時は地獄に落ちて、永遠に出
てこられないんだ。
ざまあ見ろ」と思いっきり見下している。聖書を信仰の対象としてまじめに読めば読むほど、
どうしてもそういう心のはたらきが起きてくるのだ。自己の外づらと内づらの分裂が、年々、
自分でも制御できなくなってゆく。「二重人格」という言いかたが医学的に
適切なのかどうかわからないが、とにかくそれが自分で怖くなって、やめたのさ。

＞そんなこと言ってるから基地外といわれるんだ

おや、大便氏はロリコン犯罪擁護派ですか？

＞そんなに心配なら、街頭でビラ配って辻説法でもしたら？イブも近いことだし（笑）

それはいいアイデアですね。でもイブなんて毎年僕は仕事が大忙しだよ（笑）

371 ：本朝沙門　日蓮：04/12/17 19:56:05 ID:WN3q+01K

さきざきに申しつるがごとし。世間の学者、仏法を学問して知恵を明めて我も我もとおもひぬ。
一生のうちにむなしくなりて、ゆめのごとくに申しつれども、唯一大事を知らず。よくよく心得させ給ふべし。あなかしこあなかしこ。
十二月二十日　　日蓮花押　

372 ：辻蓮：04/12/17 21:00:54 ID:BPod4+mG

　γ⌒⌒ヽ
　（　 ´ⅴ｀）＜つぃせっぽうもいいのれすが
　/｀ーｙ//ヽ　　ミュージックステーション SUPER LIVE 2004は
｜lつ|田|と）〕　みわすれてはいけないのれす
し∠二二_」_/
（＿△_）_△_）

373 ：kane ◆UibkR9tnxw ：04/12/18 04:18:36 ID:L81DHP4Z

>>351

は？うちの子いまんとこアトピーじゃないし
ふつーの新生児湿疹はあったけど
そんなのほっといたら自然に治ったよ

374 ：本朝沙門　日蓮：04/12/18 05:36:14 ID:FgMPBhs8

1941年8月には貞明皇太后が入信し、第62世日恭から皇室に対して本尊が授与された。

375 ：本朝沙門　日蓮：04/12/18 05:44:24 ID:FgMPBhs8

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E8%93%AE%E6%AD%A3%E5%AE%97
日蓮正宗

376 ：名無しさん＠３周年：04/12/20 16:18:12 ID:hyp/r6O6

兄が顕正会に入ってるんだけど、なぜ他宗教に対して排他的なのか理解できない。世界中の人が日蓮を信仰すればすべてが平和になるんだよね？それでパレスチナの問題や貧困国の飢餓が解消するならさぞ素晴らしい。でも現実問題到底無理。何か意見あったらどーぞ。

377 ：やほよろづのかみたち ◆0ryc.81s2s ：04/12/20 18:09:49 ID:OGIA69wz

日蓮←妄想キチガイ

378 ：ジャンプ@ぬるぽ教一体派 ◆qnr4Mobius ：04/12/21 22:26:13 ID:HmoGT8sN

パレスチナ問題のA級戦犯はWWI当時のイギリスだからね……
（ユダヤとイスラム双方に協力したらパレスチナやる→そんな約束したっけ？）

379 ：名無しさん＠３周年：04/12/24 02:01:40 ID:YT1zaMgQ

つか大石寺って実際のところ日目宗だろ。

380 ：名無しさん＠３周年：04/12/24 02:08:37 ID:FD1vvq3n

>>374
おいおい、1941年って・・・
天皇陛下が生き神様だった時代じゃん。
その本尊には何が書きたして有ったのかな。
妄想して夢をみるのも程々にな。
＞「入信し…」って言い方は不敬極まりないな。

381 ：本朝沙門　日蓮：04/12/24 05:07:12 ID:V2qFGN4J

貞明皇后（ていめいこうごう、旧名：九条節子（くじょうさだこ）。1884年（明治17年）6月25日 - 1951年（昭和26年）5月17日）は、大正天皇の皇后。

1941年　この頃より、密かに日蓮正宗の信仰に入り、本尊下付を受ける。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B2%9E%E6%98%8E%E7%9A%87%E5%90%8E

382 ：本朝沙門　日蓮：04/12/24 05:15:25 ID:V2qFGN4J

道鏡法師、称徳天皇の心よせと成て国王と成らんとせし時、清丸、八幡大菩薩に祈請せし時、
八幡の御託宣に云く「夫れ神に大小好悪有り、乃至彼は衆く我は寡し。邪は強く正は弱し。乃ち当に仏力の加護を仰て為めに皇緒を紹隆すべし」等云云。
当に知るべし、八幡大菩薩は正法を力として王法を守護し給ひけるなり。

383 ：本朝沙門　日蓮：04/12/24 13:10:45 ID:fp0y0tas

http://www.myokoji.jp/
日蓮大聖人　御一代記

384 ：本朝沙門　日蓮：04/12/24 13:13:15 ID:fp0y0tas

大聖人は貞応（じょうおう）元年１２２２年２月１６日正午、貴名次郎重忠を父、梅菊女（うめぎくにょ）を母として、日本安房国小湊（こみなと）に誕生された。誕生の時には、地から清水が涌きでて青蓮華が開いたという。幼名を善日麿（ぜんにちまろ）と名付けられた。

385 ：本朝沙門　日蓮：04/12/24 14:05:54 ID:fp0y0tas

梵天･帝釈･四大天王等の諸天悉く来下して、本地自受用報身如来の垂迹上行菩薩の御身を凡夫地に謙下し給ふ、御誕生は唯今なり、無熱池の主阿那婆達多竜王八功徳水を応に汲み来るべきなり、当に産湯に浴し奉るべしと諸天に告げ給へり。
仍て竜神王即時に青蓮華を一本荷い来れり。其の蓮より清水を出して御身を浴し進らせ侍りけり。
　
其の余れる水をば四天下に灑ぐに、其の潤ひを受くる人畜草木国土世間悉く金色の光明を放ち、四方の草木花発らき菓成る。
男女座を並べて有れども煩悩無く。淤泥の中より出れども塵泥に染まず。譬へば蓮華の泥より出でて泥に染まざるが如し。
　
人･天･竜･畜共に白き蓮を各手に捧げて日に向て「今此三界皆是我有其中衆生悉是吾子唯我一人能為救護」と唱へ奉ると見て驚けば、則ち聖人出生し給へり。

386 ：本朝沙門　日蓮：04/12/24 14:09:55 ID:fp0y0tas

国をば日本と云ひ、神をば日神と申し、仏の童名をば日種太子と申し、予が童名をば善日、仮名は是生、実名は即ち日蓮なり。
久遠下種の南無妙法蓮華経の守護神は、我国に天下り始めし国は出雲なり。出雲に日の御崎と云ふ所あり。天照太神始めて天下り給ふ故に日の御崎と申すなり。

387 ：名無しさん＠３周年：04/12/24 23:57:44 ID:X0GH/uPh

>>381
変なことを言いふらしてるって宮内庁に通報しとくよ。

388 ：名無しさん＠３周年：04/12/25 00:08:00 ID:ni18uLzq

>>387
一応、受け取ったことがあるみたいだよ。
但し、入信や信仰の事実は全くのデマでいいがかり。
皇室・国体に対するお守りとして献上しただけ。

389 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 04:59:32 ID:kLcfeimh

>>386
日神と月神とを合して文字を訓ずれば十なり。十羅刹と申すは、諸神を一体に束ね合せたる深義なり。
日蓮の日は即日神、昼なり。蓮は即月神、夜なり。月は水を縁とす、蓮は水より生ずる故なり。
又是生とは日の下の人を生むと書けり。日蓮は天上天下の一切衆生の主君なり、父母なり、師匠なり。
　
今久遠下種の寿量品に云く「今此三界皆是我有〈主君の義なり〉、其中衆生悉是吾子〈父母の義なり〉、而今此処多諸患難〈国土草木〉、唯我一人能為救護〈師匠の義なり〉」と云へり。三世常恒に日蓮は今此三界の主なり。
日蓮は大恩「以希有事憐愍教化利益我等無量億劫誰能報者」なるべし。
若し日蓮が現在の弟子並に未来の弟子等の中に、日文字を名乗の上の字に置かずんば、自然の法罰を蒙ると知るべし。
　
予が一期の功徳は日文字に留め置くと御説法ありし儘、日興謹て之を記し奉る。
聖人の言く、此の相承は日蓮嫡嫡一人の口決唯授一人の秘伝なり、神妙神妙とのたまいて留め畢ぬ。

390 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:09:02 ID:kLcfeimh

夫れ以れば、日本国を亦水穂の国と云ひ、亦野馬台、又秋津島、又扶桑等云云。
六十六ケ国･二つの島･已上六十八ケ国。東西三千余里、南北は不定なり。此の国に五畿七道あり。
五畿と申すは山城･大和･河内･和泉･摂津等なり。七道と申すは東海道十五箇国･東山道八箇国･北陸道七箇国･山陰道八ケ国･山陽道八ケ国･南海道六ケ国･西海道十一ケ国。亦鎮西と云ひ、又太宰府と云云。已上此れは国なり。
国主をたづぬれば神世十二代は天神七代･地神五代なり。天神七代の第一は国常立尊、乃至第七は伊奘諾尊男なり。伊奘册尊妻なり。
地神五代の第一は天照太神、伊勢太神宮日の神是なり。いざなぎいざなみの御女なり。乃至第五は彦波瀲武有草葺不合尊。此の神は第四のひこほ(彦火)の御子なり。母は竜の女なり。已上地神五代。已上十二代は神世なり。
人王は大体百代なるべきか。其の第一の王は神武天皇、此れはひこなぎさ(彦波瀲)の御子なり。
乃至第十四は仲哀天皇〈八幡御父なり〉。第十五は神功皇后〈八幡御母なり〉。第十六は応神天皇にして仲哀と神功の御子、今の八幡大菩薩なり。
乃至第二十九代は宣化天皇なり。此の時までは月支漢土には仏法ありしかども、日本国にはいまだわたらず。

391 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:09:58 ID:kLcfeimh

第三十代は欽明天皇。此の皇は第二十七代の継体の御嫡子なり。治三十二年。此の皇の治十三年〈壬申〉十月十三日〈辛酉〉、百済国の聖明皇、金銅の釈迦仏を渡し奉る。

392 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:10:21 ID:kLcfeimh

今日本国の上下万人一同に阿弥陀仏と申す此れなり。

393 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:11:25 ID:kLcfeimh

其の表の文に云く「臣聞く万法の中には仏法最善し。世間の道にも仏法最上なり。天皇陛下亦修行あるべし。故に敬て仏像･経教･法師を捧げて使に附して貢献す。宜しく信行あるべき者なり」

394 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:13:13 ID:kLcfeimh

然りといへども欽明･敏達･用明の三代三十余年は崇め給ふ事なし。其の間の事さまざまなりといへども、其の時の天変地夭は今の代にこそにて候へども、今は亦其の代にはにるべくもなき変夭なり。
第三十三代崇峻天皇の御宇より仏法我が朝に崇められて、第三十四代推古天皇の御宇に盛にひろまりき。

395 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:14:16 ID:kLcfeimh

人王八十一代をば安徳天皇と申す。父は高倉院の長子、母は太政入道の女建礼門院なり。
此の王は元暦元年〈乙巳〉三月二十四日八島にして海中に崩じ給ひき。

396 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:14:49 ID:kLcfeimh

此の王は源ノ頼朝将軍にせめられて海中のいろくづ(魚族)の食となり給ふ。

397 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:16:32 ID:kLcfeimh

人王八十二代は隠岐の法王と申す。高倉の第三の王子、文治元年〈丙午〉御即位なり。
八十三代には阿波の院、隠岐の法皇の長子、建仁二年に位を継ぎ給ふ。
八十四代には佐渡の院、隠岐の法皇の第二の王子、承久三年〈辛巳〉二月二十六日に王位につき給ふ。同じき七月に佐渡の島にうつされ給ふ。

398 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:18:17 ID:kLcfeimh

此の二三四の三王は父子なり。鎌倉の右大将の家人義時にせめられさせ給へるなり。

399 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:21:02 ID:kLcfeimh

此に日蓮大いに疑て云く、仏と申すは三界の国主、大梵王･第六天の魔王･帝釈･日月･四天･転輪聖王･諸王の、師なり主なり親なり。
三界の諸王の皆は此の釈迦仏より分ち給て、諸国の総領･別領等の主となし給へり。
故に梵釈等は此の仏を或は木像、或は画像等にあがめ給ふ。須臾も相背かば、梵王の高台もくづれ、帝釈の喜見もやぶれ、輪王もかほり(冠)落ち給ふべし。

400 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:21:25 ID:kLcfeimh

神と申すは又国国の国主等の崩去し給へるを生身のごとくあがめ給ふ。

401 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:36:36 ID:kLcfeimh

此れ又国王･国人のための父母なり、主君なり、師匠なり。片時もそむかば国安穏なるべからず。
此れを崇むれば国は三災を消し七難を払ひ、人は病なく長寿を持ち、後生には人天と三乗と仏となり給ふべし。
しかるに我が日本国は一閻浮提の内、月氏漢土にもすぐれ、八万の国にも超えたる国ぞかし。
其の故は月氏の仏法は西域記等に載せられて候、但だ七十余国なり。其の余は皆外道の国なり。
漢土の寺は十万八千四十所なり。我が朝の山寺は十七万一千三十七所なり。
かれは又大乗の国･小乗の国･大乗も権大乗の国なり。此れは寺ごとに八宗十宗をならい、家家宅宅に大乗を読誦す。
彼の月氏漢土等は仏法を用ゆる人は千人に一人なり。此の日本国は外道一人もなし。

402 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:37:13 ID:kLcfeimh

其の上神は又第一天照太神、第二八幡大菩薩、第三は山王等の三千余社なり。昼夜に我が国をまほり、朝夕に国家を見そなわし給ふ。
其の上天照太神は内侍所と申す明鏡にかげ(影)をうかべ、内裏にあがめられ給ひ、八幡大菩薩は宝殿をすてて、主上の頂を栖とし給ふと申す。

403 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:37:58 ID:kLcfeimh

仏の加護と申し、神の守護と申し、いかなれば彼の安徳と隠岐と阿波佐渡等の王は相伝の所従等にせめられて、或は殺され、或は島に放たれ、或は鬼となり、或は大地獄には堕ち給ひしぞ。

404 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:43:18 ID:kLcfeimh

日本国の叡山･七寺･東寺･園城等の十七万一千三十七所の山山寺寺に、いささかの御仏事を行ふには皆天長地久･玉体安穏とこそいのり給ひ候へ。
其の上八幡大菩薩は殊に天王守護の大願あり。人王第四十八代に高野天皇の玉体に入り給て云く「我が国家開闢より以来臣を以て君と為すこと未だ有らざる事なり。天之日嗣は必ず皇緒を立つ」等云云。
又太神行教に付して云く「我に百王守護の誓ひ有り」等云云。されば神武天皇より已来百王にいたるまでは、いかなる事有りとも玉体はつつがあるべからず、王位を傾くる者も有るべからず。

405 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:46:05 ID:kLcfeimh

一生補処の菩薩は中夭なし、聖人は横死せずと申す。いかにとして彼れ彼の四王は王位ををいをとされ、国をうばはるるのみならず、命を海にすて、身を島島に入れ給ひけるやらむ。
天照太神は玉体に入りかわり給はざりけるか。八幡大菩薩の百王の誓はいかにとなりぬるぞ。

406 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:47:29 ID:kLcfeimh

仏法を流布の国主とならむ人人は、能く能く御案ありて、後生をも定め、御いのりも有るべきか。

407 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:47:57 ID:kLcfeimh

而るに日蓮此の事を疑ひしゆへに、幼少の比より随分に顕密二道並に諸宗の一切の経を、或は人にならい、或は我れと開見し、勘へ見て候へば、故の候ひけるぞ。

408 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:48:22 ID:kLcfeimh

我が面を見る事は明鏡によるべし。国土の盛衰を計ることは仏鏡にはすぐべからず。

409 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:48:48 ID:kLcfeimh

仁王経･金光明経･最勝王経･守護経･涅槃経･法華経等の諸大乗経を開き見奉り候に、仏法に付て国も盛へ人の寿も長く、又仏法に付て国もほろび、人の寿も短かかるべしとみへて候。

410 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:49:26 ID:kLcfeimh

譬へば水は能く船をたすけ、水は能く船をやぶる。五穀は人をやしない、人を損ず。

411 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:49:49 ID:kLcfeimh

小波･小風は大船を損ずる事かたし。大波･大風には小船をやぶれやすし。

412 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:50:41 ID:kLcfeimh

王法の曲るは小波･小風のごとし。大国と大人をば失ひがたし。仏法の失あるは大風･大波の小船をやぶるがごとし。国のやぶるる事疑ひなし。

413 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:51:14 ID:kLcfeimh

仏記に云く、我滅するの後、末代には悪法悪人の国をほろぼし仏法を失には失すべからず。
譬へば三千大千世界の草木を薪として須弥山をやくにやけず。劫火の時、須弥山の根より大豆計りの火出でて須弥山やくが如く、我が法も又此くの如し。

414 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:51:41 ID:kLcfeimh

悪人･外道･天魔･破旬･五通等にはやぶられず。

415 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:52:02 ID:kLcfeimh

仏のごとく、六通の羅漢のごとく、三衣を皮のごとく身に紆い、一鉢を両眼にあてたらむ持戒の僧等と、大風の草木をなびかすがごとくなる高僧等、我が正法を失ふべし。

416 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:54:41 ID:kLcfeimh

其の時梵釈･日月･四天いかりをなし、其の国に大天変･大地夭等を発していさめむに、いさめられずば、其の国の内に七難ををこし、
父母･兄弟･王臣･万民等互に大怨敵となり、梟鳥が母を食ひ、破鏡が父をがいするがごとく、自国をやぶらせて、結句他国より其の国をせめさすべしとみへて候。

417 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:55:17 ID:kLcfeimh

今日蓮一代聖教の明鏡をもつて日本国を浮べ見候に、此の鏡に浮て候人人は国敵･仏敵たる事疑ひなし。一代聖教の中に法華経は明鏡の中の神鏡なり。

418 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:56:10 ID:kLcfeimh

銅鏡等は人の形をばうかぶれども、いまだ心をばうかべず。法華経は人の形を浮ぶるのみならず、心をも浮べ給へり。心を浮ぶるのみならず、先業をも未来をも鑑み給ふ事くもりなし。

419 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:57:44 ID:kLcfeimh

彼の天台大師は南北の諸人あだみしかども、陳隋二代の帝重んじ給ひしかば、諸人の怨もうすかりき。

420 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 05:59:34 ID:kLcfeimh

此の伝教大師は南都七大寺讒言せしかども、桓武･平城･嵯峨の三皇用ひ給ひしかば、怨敵もをかしがたし。

421 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 06:00:02 ID:kLcfeimh

今日蓮は日本国十七万一千三十七所の諸僧等のあだするのみならず、国主用ひ給はざれば、万民あだをなす事父母の敵にも超え、宿世のかたきにもすぐれたり。結句は二度の遠流、一度の頭に及ぶ。
彼の大荘厳仏の末法の四比丘並に六百八十万億那由佗の諸人が普事比丘一人をあだみしにも超へ、師子音王仏の末の勝意比丘･無量の弟子等が喜根比丘をせめしにも勝れり。
覚徳比丘がせめられし、不軽菩薩が杖木をかをほりしも、限りあれば此れにはよもすぎじとぞをぼへ候。

422 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 06:00:52 ID:kLcfeimh

若し百千にも一つ日蓮法華経の行者にて候ならば、日本国の諸人後生の無間地獄はしばらくをく、

423 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 06:01:20 ID:kLcfeimh

現身には国を失ひ他国に取られん事、彼の徽宗･欽宗のごとく、優陀延王･訖利多王等に申せしがごとくならん。

424 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 06:02:15 ID:kLcfeimh

又其の外は、或は其の身は白癩･黒癩、或は諸悪重病疑ひなかるべきか。もし其の義なくば又日蓮法華経の行者にあらじ。

425 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 06:03:46 ID:kLcfeimh

此の身現身には白癩･黒癩等の諸悪重病を受け取り、後生には提婆･瞿伽利等がごとく無間大城に堕つべし。

426 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 06:04:28 ID:kLcfeimh

日月を射奉る修羅は其の矢還て我が眼に立ち、師子王を吼る狗犬は我が腹をやぶる。
釈子を殺せし波琉璃王は水中の大火に入り、仏の御身より血を出だせし提婆達多は現身に阿鼻の炎を感ぜり。
金銅の釈尊をやきし守屋は四天王の矢にあたり、東大寺･興福寺を焼きし清盛入道は現身に其身もうる病をうけにき。

427 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 06:05:04 ID:kLcfeimh

彼等は皆大事なれども、日蓮が事に合すれば小事なり。小事すら猶しるしあり、大事いかでか現罰なからむ。
悦ばしいかな、経文に任せて五五百歳広宣流布をまつ。悲いかな、闘諍堅固の時に当て此の国修羅道となるべし。

428 ：本朝沙門　日蓮：04/12/26 06:06:46 ID:kLcfeimh

清盛入道と頼朝とは源平の両家、本より狗犬と猿猴とのごとし。少人･少福の頼朝をあだせしゆへに、宿敵たる入道の一門ほろびし上、科なき主上の西海に沈み給ひし事は不便の事なり。
此れは教主釈尊･多宝･十方の諸仏の御使として世間には一分の失なき者を、一国の諸人にあだまするのみならず、両度の流罪に当てて日中に鎌倉の小路をわたす事朝敵のごとし。
其の外小庵には釈尊を本尊とし一切経を安置したりし其の室を刎ねこぼちて、仏像･経巻を諸人にふまするのみならず、糞泥にふみ入れ、日蓮が懐中に法華経を入れまいらせて候ひしをとりいだして頭をさんざんに打ちさいなむ。
此の事如何なる宿意もなし、当座の科もなし。ただ法華経を弘通する計りの大科なり。

429 ：平頼綱：04/12/26 21:46:03 ID:/xWxofbm

age

430 ：kane ◆UibkR9tnxw ：04/12/27 07:30:55 ID:kxcleIQ8

>>388
それこそデマだ。

崩御されるまでずっと勤行・唱題を実践されておられたと証言がある。

強盛な信心を貫かれた皇族は貞明皇太后お一人のようだけれども、
「一応、受け取った」というレベルの方なら他にもいらっしゃるよ

431 ：平頼綱：04/12/27 08:48:55 ID:xLrXEaiI

貞明皇太后の所持の御本尊は、「東宮が所持すること」との貞明皇太后の遺言により、東宮御所宝物殿にあると言われています。

432 ：飃靈 ◆KTYufIqEtU ：04/12/27 08:50:01 ID:uSzGV6v6

為政者としては能力者が少ないと判断すれば、無能力宗教を支持し能力者の抑え込みを計り、
能力者が多いと判断すれば、最も力のあると思われる能力者を取り入れて能力宗教を支持し在野の能力者を牽制するでしょう。

433 ：５５：04/12/28 08:39:52 ID:WJx+4PC6

お久しぶり～

434 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/28 08:47:55 ID:kqOX3o7t

430 名前：kane ◆UibkR9tnxw ：04/12/27 07:30:55 ID:kxcleIQ8
おはようかねたん
ゆんゆんだよ
こんなところにいたの？

435 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/28 08:50:46 ID:kqOX3o7t

＞381 ：本朝沙門　日蓮：04/12/24 05:07:12 ID:V2qFGN4J
＞貞明皇后（ていめいこうごう、旧名：九条節子（くじょうさだこ）。1884年（明治17年）6月25日 - 1951年（昭和26年）5月17日）は、大正天皇の皇后。

＞1941年　この頃より、密かに日蓮正宗の信仰に入り、本尊下付を受ける。

これ？
なんのはなし？
唱題しよう

436 ：本朝沙門　日蓮：04/12/28 15:07:33 ID:V/U/F87y

日蓮が弟子臆病にては叶う可からざる事　
仰に云く此の意は問答対論の時は爾前迹門の釈尊をも用う可からざるなり、
此れは臆病にては釈尊を用いまじきかなんど思うべき故なり、
釈尊をさえ用う可からず何に況や其の以下の等覚の菩薩をやまして謗法の人人に於ておや、
所謂南無妙法蓮華経の大音声を出だして諸経諸宗を対治すべし、巧於難問答其心無所畏とは是なり云云。

437 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/28 17:40:05 ID:kqOX3o7t

こんばんわ

438 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/12/28 17:41:42 ID:g+ksal+G

>>437
ぼくちゃんはあんたの亭主をおちょくる事で発散する。実は深い慈悲心をもってね(笑)

439 ：名無しさん＠３周年：04/12/28 20:52:43 ID:+OEX5yny

層化の生き残り発見！

反層化弱すぎ記念ageをするスレ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104222430/

440 ：大便坊主日蓮：04/12/29 08:21:47 ID:Aurjw/Bi

法主の肉食妻帯ＳＥＸ問題の問に対し、予想通りの答えが返ってきました。
法主が酒飲もうとステーキ食おうとＳＥＸしようと、僧侶の得には何の関係もないそうです。

http://6801.teacup.com/kane/bbs（１）
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肉食妻帯がどうしたって!　投稿者：kane 　投稿日：12月29日(水)07時32分4秒

大便氏よ、「ベジタリアン」で「生涯童貞」だと、なんか超能力でも身に付くんですか？（笑）
大便教の新教義出来？しかしよくもまあ、そう次から次と日蓮正宗誹謗のネタを考えつくものですねえ。
謗法行為が、今のあなたの元気の支えなのでしょう。しかしそれは、あなたの謗法を天魔が応援するから
そういう力が湧くだけのことであって、まったく一時的なものです。
最終的に残されるのは、濁ってしまったあなたの命、衰えきったあなたの運、ますます汚くなったあなたの心、
それだけですよ。

441 ：大便坊主日蓮：04/12/29 08:22:10 ID:Aurjw/Bi

http://6801.teacup.com/kane/bbs（２）
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肉食妻帯がどうしたって!　投稿者：kane 　投稿日：12月29日(水)07時32分4秒

肉を食うべきか食わざるべきか、セックスするのかしないのか、そんなくだらない話はですねー、
思想の善悪・本尊の正邪、そういった仏法の一大事とは一切関係ないのであります。
まあうちら夫婦も肉はほとんど食べませんがね。しかしそれは宗教上の理由ではないですよ。
いわゆる原始仏教の律というのだって別に信仰上の理由じゃなかった。肉食や飲酒は健康を害しやすいし、
性欲は行学を怠けるもととなる、よって解脱に不利である、だからやめとけと釈尊が御弟子に勧めただけの話でしょう。
末法の世にあっては、僧であろうが俗であろうが、日蓮正宗信徒であろうがなかろうが、みな等しく、
本未有善の荒凡夫なんです。「信心」という一番大事な点から見れば、悪の側にすぐなびいてしまいやすい、
そういう弱さを誰もが持っている。ちょっと油断すればつい退転してしまいかねない。過去遠々劫からの罪障実に深き、
迷いの衆生である。その点で、肉を食う人も食わない人も、セックスしてる人もしない人も、別に大した違いなんかないん
です。

442 ：大便坊主日蓮：04/12/29 08:22:32 ID:Aurjw/Bi

http://6801.teacup.com/kane/bbs（３）
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肉食妻帯がどうしたって!　投稿者：kane 　投稿日：12月29日(水)07時32分4秒

よって、「生臭」であろうがなかろうが、そのことは御僧侶としての値打ちには全く関係ありません。
その僧が守っている法は正しい教えなのか邪義であるのか、また、もし正しい教えであるならば、
その法の修行においてどれくらい功徳を積んできたのか。これによって、御僧侶の値打ちというものは決まるのです。

さて、仏教における「正中の正」の法とは、弘安二年10月12日宗祖所顕の「本門戒壇の大御本尊」において
整足するところの本尊・戒壇・題目、すなわち法華本門三大秘法です。そして、現在存命しているありとあらゆる
僧俗の中で、この三大秘法の修行の階梯において最も高いレベルにおられる御方が、日蓮正宗総本山大石寺の
御当代御法主上人。我らはこのように信じております。ですから、「生臭」云々などの俗難を以って我らの純真な
信仰心を破壊しようと企んでも、それはまるっきり時間の無駄であると、早々に悟られた方がよいでしょう

443 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/12/29 10:13:14 ID:9vEtQaky

>>442
kame はアホだからあなたの言ってること理解していないよ。「唯一絶対を言うのであれば肉食妻帯
すべきではない」という小学生的な理屈を理解できる脳味噌がないんだ。彼らの腐りきった生命（きも）
はまなこを見るとよく解る。濁ってるんだ。(笑)（←あいつらの言い方）

＞いわゆる原始仏教の律というのだって別に信仰上の理由じゃなかった。肉食や飲酒は健康を害しやすいし、
＞性欲は行学を怠けるもととなる、よって解脱に不利である、だからやめとけと釈尊が御弟子に勧めただけの話でしょう。
これは大きな間違いを彼はおかしています。先ず第一に原始仏教つまりは仏教は信仰するものではなく
信解するものなのです。律に関してもキチンと調べずにインチキ宗教集団からの受け売りかなんか知らんけど
出鱈目を流布しています。つまりは嘘つきですね。

出家と在家は区別しなければなりません。それを混同しているから亀には迷いが生じているのです。
出家であるからには比丘戒を守る必要があり、大乗においては在家を導く素養として絶対不可欠に
なります。律は別解脱律儀ともいい、悪い行いを止め、良い行いを促すことであり、その性質を繰り返し、
繰り返し体にしみこませる目的を持っています。そうしなければ僧侶である資格はないのです。

あいつらの言う戒壇は大乗戒壇を意味しており、別解脱律儀の戒壇とは全く違ったものをさします。
その大乗戒の本質は「法界等流の悲」と言う特殊なものであり、アホ亀などは理解できるはずは
ありません。（この詳細については私が後期博士課程のときに研究しました）

昨日の私の発言も亀は理解できていないでしょう。必死に辞書を引いているのではないでしょうか。
そして今回も。。。。なんか教育してやっているみたいですね。

444 ：名無しさん＠３周年：04/12/29 10:49:01 ID:hB0GHD1V

>>438
はっさん！！！
ぎゃはははっははっはっははっはっははははっははっははｈｈｓｈｈ！！！

あはー
あんまりいぢめないでね

445 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/12/29 11:09:11 ID:9vEtQaky

>>444
なんかヤッパリ品ないよ。

446 ：大便坊主日蓮：04/12/29 21:31:12 ID:Aurjw/Bi

もう一人面白い人がいるのでご紹介。
http://6801.teacup.com/kane/bbs
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小乗教　投稿者：突撃男　投稿日：12月29日(水)21時14分16秒

小乗教と大乗教とはその教えが根本的に異なる。
小乗教とは自分のみの修行であり、自己の煩悩を徹底的に消滅させ悟りを得るのが目的である。
その戒律は２５０戒になる。肉を食うな、酒を飲むな、虫を殺すな、生き物を殺すな、等、様々な戒律になる。
現代の人間にこの戒律を守るのは不可能。
すでに、大便も私も戒律を犯している。

大乗教は、「自分のみでなく他の人々をいかにして救うか」を焦点をおいて説かれている。人々を救う事により、
自らも救われる。これが大乗教の根本である。
小乗より大乗のが優れている。日蓮正宗は大乗教である。
世の中は権実雑乱の世で小乗と大乗の区別が分からない。
---------------------------------------------------------------------------------

世の中はわからないそうです。あなたが一番何もわかっていないんですけど。残念！

447 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/12/29 21:49:06 ID:9vEtQaky

>>446
戒律について、根本的にわかっていない人が多いようですね。
比丘戒250条の別解脱律儀は小乗だと断定しているようですが、これはアホ亀や法太郎などの
正宗馬鹿たちが思い込んでいるだけです。さらに出家と在家との戒律にかんする問題を取り扱う
基本的情報に決定的な不足があります。

大乗戒とは「三聚浄戒」と言う菩薩戒があり、その内訳は「摂律儀戒」・「摂善法戒」・「摂衆生戒」
の三つです。このうちの摂律儀戒とは比丘戒250条の別解脱律儀であり、摂善法戒とは十善業道
などに該当します。この範囲では阿含経典にそのままとかれています。

アホたちが真実の戒であり優位なるものと言ってるのがこの「摂衆生戒」に該当します。しかし、この
三つがそろってはじめて有機的に機能すると大乗経典にもとかれており、実はこの三聚浄戒自体、
阿含経に説かれているのです。摂律儀戒には出家と在家の区別があるのは当り前ですが。

448 ：大便坊主日蓮：04/12/29 21:50:24 ID:Aurjw/Bi

そして、すぐ興奮する。心穏やかになる効果は無さそうです。＞生臭（しょうしゅう）
http://6801.teacup.com/kane/bbs
----------------------------------------------------------------------
菜食　投稿者：突撃男　投稿日：12月29日(水)21時38分7秒

だから無知だんだよ！
日蓮正宗の戒律は一つ。
なら、他宗はどうだい！
出会い系サイトで売春行為、ストーカー殺人、強盗やってるぞ！
結婚してるぞ！
大乗教と小乗教とは戒律が異なる。
結婚してはいけないという戒律はない。
ここで、書き込むなら勉強しろ！
おばかさん！　　笑
高校生でもわかるぞ！

------------------------------------------------------------------------
だから無知だんだよ！・・・・・男のヒステリーのようです。

449 ：名無しさん＠３周年：04/12/29 22:40:26 ID:/mSXzx7B

ウィキペディアの貞明皇后に関する記事を投稿した馬鹿って誰だ？
この百科事典って誰でも投稿できるじゃんww
今朝、宮内庁に知らせたら夜には早速削除されてたぞ。
履歴の中で余りにも不死然な「密かに日蓮正宗の信仰に入り…」って違和感あり杉だよ。
この手の捏造って朝鮮人の歴史捏造の手口と一緒じゃん。
日連正宗って創価経由の在日が多いから仕方が無いか…

450 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/12/29 23:01:01 ID:9vEtQaky

>>449
もうすこし晒しておけばよかったのに。多くの右翼を敵に回せたのに。

あらゆる意味で、日蓮正宗や法華講が如何に基地外であるかは知れ渡ってしまっているけどね。

451 ：阿呆陀羅經 ◆FBwkMiTy4A ：04/12/29 23:10:41 ID:S6haKRoe

貞明皇后関連の遺物なんか京都のそこそこ古い寺院に行けば掃いて捨てるほど出てくるけどね。
俺んちにもあるくらい(笑)。

452 ：名無しさん＠３周年：04/12/29 23:32:46 ID:9l9gEmTj

>>450
貞明皇后の記事に捏造細工をしたのはkaneだよ。
自作自演工作のようです。さすが日蓮正宗だ。
記事の履歴を見れば一目瞭然ですよ、kaneさん。
捏造の証拠が残ってしまいましたね。

捏造部分を削除したのはたぶん宮内庁じゃないね。
>>449が削除したんだと思う。脅しちゃ可哀想だよ。

453 ：名無しさん＠３周年：04/12/29 23:44:47 ID:9l9gEmTj

>>452
kane ◆UibkR9tnxw = 本朝沙門　日蓮　か？？

ウィキペディアの記事を捏造編集したのがkaneで、
それを2chにコピペしたのが本朝沙門　日蓮。
そして、ツッコミに脊髄反射したのがkane。
↑
これで合ってる？

454 ：452-453：04/12/29 23:51:29 ID:9l9gEmTj

失礼、自己レスになっちゃった。
>>449へのレスでした。

Wikipediaの貞明皇后に関する記事の改訂履歴
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%B2%9E%E6%98%8E%E7%9A%87%E5%90%8E&action=history

455 ：本朝沙門　日蓮：04/12/30 04:53:58 ID:KwHyeaGu

＜祝辞　東久邇宮信彦氏＞

本日ここに、宗旨建立７５０年なりびに奉安堂竣工を祝う式典にお招きをいただき、
御挨拶できること光栄に存じます。
御本山にゆかり多き人々が一堂に会し、
ここに祝賀の儀が盛大裡に挙行されますこと、まことに慶賀に堪えません。
私は、曽祖母に当たる貞明皇后が、
総本山第６２世日恭上人より御本尊をお受けしたことを聞き及び、深い御縁を感じております。
このたび竣工の奉安堂は、富士山に日本が誇る伝統建築の様式が見事に調和し、
その荘厳な姿に感銘を受けました、心よりお喜び申し上げます。
猊下をはじめ皆様の御健勝と御宗門のさらなる御発展をお祈り申し上げ、祝辞とします。
大白法
平成１４年１１月１日号　奉安堂落慶記念慶祝号
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/PAPER/750/608.htm

456 ：本朝沙門　日蓮：04/12/30 07:06:22 ID:KwHyeaGu

本日は、当山におきまして宗旨建立７５０年慶祝記念奉安堂竣工式を執り行いましたところ、
数多くの御来賓各位様には御多忙のなかを御出席賜り、この式典に御臨席いただき、
まことに有り難うございました。
特に、昭和天皇の御皇孫・東久邇信彦様にはわざわざ御光臨をいただき、心より厚く御礼を申し上げます。
また、德川宗家・德川康久様、香淳皇后の姪に当たられる四條淑子様、四條司家第４１代当主・四條隆彦様、
近衛家御縁戚・水谷川忠俊様、板倉勝澄公の御子孫・板倉重德様方にも、この竣工式に御光来くださいまして、
まことに有り難うございました。

当山の三門は、その壮大さにおいて東海随一の威容を誇っておりますが、
德川家６代将軍・家宣公、同令夫人・天英院殿尊尼より頂いた多額の御寄進により、
享保２（１７１７）年に竣工いたしました。
本日は、その御子孫としての縁故より德川康久様、近衛家・水谷川忠俊様のおいでをいただいております。
また、当山五重宝塔は、寛延２（１７４９）年に完成いたし、その建立に当たって多大の寄進を頂いた、
当時、備中松山藩主・板倉勝澄公御子孫・板倉重德様にも出席いただいた次第であります。
有り難うございました。さらには、その他の御来賓の各位様にもそれぞれ御芳名を申し上げ、
御礼いたすべきではありますが、時間の関係上、失礼させていただきます。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/PAPER/750/608.htm
大白法
平成１４年１１月１日号　奉安堂落慶記念慶祝号

457 ：名無しさん＠３周年：04/12/30 08:17:39 ID:FKIvy2yf

依凡夫不依法

458 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/30 08:28:42 ID:nkGVUzf6

みなさんおはよう

459 ：名無しさん＠３周年：04/12/30 08:36:46 ID:FKIvy2yf

>>458
おはよう

460 ：名無しさん＠３周年：04/12/30 10:36:18 ID:KwHyeaGu

age

461 ：本朝沙門　日蓮：04/12/30 10:37:13 ID:KwHyeaGu

「臣聞く万法の中には仏法最善し。世間の道にも仏法最上なり。天皇陛下亦修行あるべし。故に敬て仏像･経教･法師を捧げて使に附して貢献す。宜しく信行あるべき者なり」

462 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/30 13:00:30 ID:nkGVUzf6

>>459こんにちわ

463 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/30 13:08:49 ID:nkGVUzf6

(ﾟωﾟ=)ﾉょぅ!

464 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/30 13:14:12 ID:nkGVUzf6

(ﾟωﾟ=)ﾉょぅ!ゆんゆん日記更新したからみにきてね

http://blog.livedoor.jp/yun2/

懲りずにきてね　リンクフリー♪

465 ：名無しさん＠３周年：04/12/30 23:19:19 ID:S6qrZFY0

>>455-456
その祝辞の内容じゃ入信してねえじゃん。必死だな。
皇族に献上しただけだよ。当時の時代背景を考えてみな。
100000000000000000000000%あり得ない。間違いない。
つか、皇族を愚弄するのもいい加減にしろよ。
程々にしないと、宗務院と宮内庁に連絡するぞ。

466 ：名無しさん＠３周年：04/12/30 23:51:35 ID:1Rg4U0cr

>>455
日恭は貞明皇后に不吉な物を押し付けた罰で焼け死んだんだよな。

467 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 00:22:53 ID:ydOOgwGa

彼の天台大師は南北の諸人あだみしかども、陳隋二代の帝重んじ給ひしかば、諸人の怨もうすかりき。
此の伝教大師は南都七大寺讒言せしかども、桓武･平城･嵯峨の三皇用ひ給ひしかば、怨敵もをかしがたし。
今日蓮は日本国十七万一千三十七所の諸僧等のあだするのみならず、国主用ひ給はざれば、万民あだをなす事父母の敵にも超え、宿世のかたきにもすぐれたり。結句は二度の遠流、一度の頭に及ぶ。
彼の大荘厳仏の末法の四比丘並に六百八十万億那由佗の諸人が普事比丘一人をあだみしにも超へ、師子音王仏の末の勝意比丘･無量の弟子等が喜根比丘をせめしにも勝れり。
覚徳比丘がせめられし、不軽菩薩が杖木をかをほりしも、限りあれば此れにはよもすぎじとぞをぼへ候。

468 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 00:25:36 ID:ydOOgwGa

日月を射奉る修羅は其の矢還て我が眼に立ち、師子王を吼る狗犬は我が腹をやぶる。
釈子を殺せし波琉璃王は水中の大火に入り、仏の御身より血を出だせし提婆達多は現身に阿鼻の炎を感ぜり。
金銅の釈尊をやきし守屋は四天王の矢にあたり、東大寺･興福寺を焼きし清盛入道は現身に其身もうる病をうけにき。
彼等は皆大事なれども、日蓮が事に合すれば小事なり。小事すら猶しるしあり、大事いかでか現罰なからむ。
悦ばしいかな、経文に任せて五五百歳広宣流布をまつ。悲いかな、闘諍堅固の時に当て此の国修羅道となるべし。

469 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 00:27:01 ID:ydOOgwGa

470 ：kane ◆UibkR9tnxw ：04/12/31 05:57:20 ID:vEErwemO

>>465

私も昔は右翼で神道だったこともありますからあなたの感情はよくわかります。

しかし、時代背景云云と仰せられますが、貞明皇太后は当時すでに御隠居の身であります。
国家神道の害毒によって亡国へ突き進もうとしていた日本民族を「立正安国論」の道理によって絶滅から救うため、
また、亡き大正天皇の菩提を弔うため、あえてただ独り、神道を捨てて仏道に入ろうという気を起こされても何ら不思議はないと思いますが如何。

皇室の伝統的なありかたについて言えば、聖徳太子以来、仏道が主、神道は従と定まっております。
明治以前は、皇族で仏道に入られる方はたくさんいらっしゃいました。
極端な神道中心史観こそ、皇祖皇宗を愚弄するものだと思います。

471 ：名無しさん＠３周年：04/12/31 07:05:48 ID:ydOOgwGa

下す　東海・東山・北陸三道諸国の源氏並びに群兵等の所
　　　　　早く清盛法師並びに従類叛逆の輩を追討すべき事
　　　右前の伊豆守正五位下源の朝臣仲綱宣べ、最勝親王の勅を奉って称く、清盛法師並
　　　びに宗盛等、威勢を以て［帝王を蔑し］、凶徒を起こし国家を亡ぼす。百官万民を
　　　悩乱し、五幾七道を虜掠す。皇院を幽閉し、公臣を流罪す。命を断ち身を流し、淵
　　　に沈め楼に込む。財を盗み國を領し、官を奪い職を授く。功無くして［恣に］賞を
　　　許し、罪非ずして［猥り］に過に配す。［これに依って巫女宮室に留まらず、忠臣
　　　仙洞に仕えず。］或いは諸寺の高僧を召し誡め、修学の僧徒を禁獄す。或いは叡岳
　　　の絹米を給下し、謀叛の粮米に相具し、百皇の跡を断つ。抑も一人の頭、帝皇を違
　　　逆し、佛法を破滅す。［その振る舞いを見るに誠に］古代を絶する者なり。時に天
　　　地悉く悲しみ、臣民皆愁う。仍って吾は一院第二の皇子たり。天武皇帝の旧儀を尋
　　　ね、王位推取の輩を追討し、上宮太子の古跡を訪い、仏法破滅の類を打ち亡ぼさん。
　　　ただ人力の構えを憑むに非ず。偏に天道の扶けを仰ぐ所なり。これに因って、帝王
　　　三宝神明の冥感有るが如し。何ぞ忽ち四岳合力の志無からん。然れば則ち源家の人、
　　　籐氏の人、兼ねて三道諸国の間、勇士に堪うる者、同じく輿力せしめ、清盛法師並
　　　びに従類を追討すべし。もし同心せざるに於いては、配流追禁の罪過に行うべし。
　　　もし勝功有るに於いては、先ず諸国の使に預かり、兼ねて御即位の後、必ず乞いに
　　　随い勧賞を賜うべきなり。諸国宜しく承知すべし。宣に依ってこれを行う。
　　　　　治承四年四月九日　　　　　　　前の伊豆守正五位下源の朝臣

472 ：名無しさん＠３周年：04/12/31 07:06:53 ID:ydOOgwGa

吾は一院第二の皇子たり。天武皇帝の旧儀を尋
　　　ね、王位推取の輩を追討し、上宮太子の古跡を訪い、仏法破滅の類を打ち亡ぼさん。

473 ：名無しさん＠３周年：04/12/31 07:11:56 ID:ydOOgwGa

人王第三十代欽明天王の世となりて、国には先世のかいふく(戒福)うすく、悪心がうじやうの物をほく出来て、善心をろかに悪心はかしこし。
外典のをしへはあさし、つみ(罪)もをもきゆへに、外典すてられ、内典になりしなり。
れいせば、もりや(守屋)は日本の天神七代･地神五代が間の百八十神をあがめたてまつりて、仏教をひろめずして、もとの外典となさんといのりき。
聖徳太子は教主釈尊を御本尊として、法華経一切経をもんしよ(文書)として、両方のせうぶ(勝負)ありしに、ついには神はまけ仏はかたせ給て、神国はじめて仏国となりぬ。

474 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:23:07 ID:ydOOgwGa

日本国に此の疫病先代に有りや。答て云く、日本国は神武天皇よりは十代にあたらせ給ひし崇神天皇の御代に疫病起て日本国やみ死ぬる事半にすぐ。
王始めて天照太神等の神を国国に崇しかば疫病やみぬ。故に崇神天皇と申す。此れは仏法のいまだわたらざりし時の事なり。

475 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:23:37 ID:ydOOgwGa

人王第三十代並に一二の三代の国主並に臣下等、疱瘡と疫病に御崩去等なりき。其の時は神にいのれども叶はざりき。

476 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:24:41 ID:ydOOgwGa

去ぬる人王三十代欽明天皇の御宇に、百済国より経論僧等をわたすのみならず、金銅の教主釈尊を渡し奉る。蘇我の宿祢等崇むべしと申す。
物部の大連等の諸臣並に万民等は一同に此の仏は崇むべからず、若し崇むるならば必ず我が国の神、瞋りをなして国やぶれなんと申す。
王は両方弁まえがたくをはせしに、三災七難先代に超えて起り、万民皆疫死す。

477 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:25:41 ID:ydOOgwGa

大連等便りを得て奏問せしかば、僧尼等をはじ(恥)に及ぼすのみならず、金銅の釈迦仏をすみ(炭)ををこして焼き奉る。寺又同じ。
爾の時に大連やみ死ぬ。王も隠れさせ給ひ、仏をあがめし蘇我の宿祢もやみぬ。

478 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:26:07 ID:ydOOgwGa

大連が子、守屋の大臣云く、此の仏をあがむる故に三代の国主すでにやみかくれさせ給ふ。我が父もやみ死ぬ。

479 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:26:51 ID:ydOOgwGa

まさに知るべし、仏をあがむる聖徳太子･馬子等はをや(親)のかたき、公の御かたきなりと申せしかば、穴部の王子･宅部の王子等、並に諸臣已下数千人一同によりきして、仏と堂等をやきはらうのみならず、合戦すでに起りぬ。

480 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:27:52 ID:ydOOgwGa

結句は守屋討たれ了ぬ。
仏法渡て三十五年が間、年年に三災七難疫病起りしが、守屋馬子に討たるるのみならず、神もすでに仏にまけしかば、災難忽に止み了ぬ。

481 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:30:54 ID:ydOOgwGa

仏法は月の国より始めて日の国にとどまるべし。月は西より出で東に向ひ、日は東より西へ行く事天然のことはり。磁石と鉄と、雷と象華との如し。誰か此のことはりをやぶらん。

482 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:31:23 ID:ydOOgwGa

此の国に仏法わたりし由来をたづぬれば、天神七代･地神五代すぎて人王の代となりて、第一神武天皇乃至第三十代欽明天皇と申せし王をはしき。
位につかせ給て三十建治二年治世し給ひしに、第十建治三年壬申十月十三日辛酉に、此の国より西に百済国と申す国あり。

483 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:31:52 ID:ydOOgwGa

日本国の大王の御知行の国なり。其の国の大王聖明王と申せし国王あり。

484 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:32:18 ID:ydOOgwGa

年貢を日本国にまいらせしついでに、金銅の釈迦仏並に一切経法師尼等をわたしたりしかば、天皇大に喜て群臣に仰せて、西蕃の仏をあがめ奉るべしやいなや。

485 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:32:40 ID:ydOOgwGa

蘇我の大臣いなめ(稲目)の宿祢と申せし人の云く、西蕃の諸国みな此を礼す、とよあきやまと(豊秋日本)あに独り背かんやと申す。

486 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:33:13 ID:ydOOgwGa

物部の大むらじ(連)をこし(尾輿)･中臣のかまこ(鎌子)等奏して曰く「我が国家天下に君たる人は、つねに天地･しやそく(社禝)･百八十神を春夏秋冬にさいはい(祭拝)するを事とす。
しかるを今更あらためて西蕃の神を拝せば、をそらくは我が国の神いかりをなさん」云云。

487 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:33:44 ID:ydOOgwGa

爾の時に天皇わかちがたくして勅宣す。此の事を只心みに蘇我の大臣につけて、一人にあがめさすべし。他人用ひる事なかれ。

488 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:34:18 ID:ydOOgwGa

蘇我の大臣うけ取て大に悦び給て、此の釈迦仏を我が居住のをはだ(小墾田)と申すところに入まいらせて安置せり。

489 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:34:47 ID:ydOOgwGa

物部の大連不思議なりとていきどをりし程に、日本国に大疫病をこりて、死せる者大半に及ぶ。
すでに国民尽きぬべかりしかば、

490 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:35:12 ID:ydOOgwGa

物部大連隙を得て、此の仏を失ふべきよし申せしかば勅宣なる。「早く他国の仏法を棄つべし」云云。

491 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:35:37 ID:ydOOgwGa

物部の大連御使として、仏をば取て炭をもてをこし、つち(槌)をもて打ちくだき。仏殿をば火をかけてやきはらひ、僧尼をばむち(笞)をくわう。

492 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:36:03 ID:ydOOgwGa

其の時天に雲なくして大風ふき、雨ふり、内裏天火にやけあがて、大王並に物部の大連･蘇我の臣三人共に疫病あり。きるがごとく、やくがごとし。

493 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:36:32 ID:ydOOgwGa

大連は終に寿絶へぬ。蘇我と王とはからくして蘇生す。而れども仏法を用ゆることなくして十九年すぎぬ。

494 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:37:02 ID:ydOOgwGa

第三十一代の敏達天皇は欽明第二の太子、治十建治四年なり。左右の両臣は、一は物部の大連が子にて、弓削の守屋、父のあとをついで大連に任ず。蘇我の宿祢の子は蘇我の馬子と云云。

495 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:37:35 ID:ydOOgwGa

此の王の御代に聖徳太子生れ給へり。用明の御子敏達のをい(甥)なり。
御年二歳の二月、東に向かつて無名の指を開て南無仏と唱へ給へば御舎利掌にあり。是日本国の釈迦念仏の始なり。

496 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:38:32 ID:ydOOgwGa

太子八歳なりしに八歳の太子云く「西国の聖人釈迦牟尼仏の遺像、末世に之を尊めば則ち禍を銷し福を蒙る、之を蔑れば則ち災を招き寿を縮む」等云云。

497 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:38:57 ID:ydOOgwGa

大連物部の弓削の宿祢の守屋等いかりて云く「蘇我は勅宣を背て他国の神を礼す」等云云。
又疫病未だ息まず、人民すでにたえぬべし。弓削の守屋又此を間奏す云云。

498 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:39:33 ID:ydOOgwGa

勅宣に云く「蘇我の馬子仏法を興行す、宜しく仏法を却ぞくべし」等云云。
此に守屋と中臣の臣勝海の大連等の両臣と寺に向て堂塔を切たうし、仏像をやきやぶり、寺には火をはなち、僧尼の袈裟をはぎ、笞をもてせむ。

499 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:40:36 ID:ydOOgwGa

500 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:41:15 ID:ydOOgwGa

又天皇並に守屋･馬子等疫病す。其の言に云く「焼くがごとし、きるがごとし」。又瘡をこる、はうそう(疱瘡)といふ。

501 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:41:43 ID:ydOOgwGa

馬子歎て云く「尚三宝を仰がん」と。勅宣に云く「汝独り行へ、但し余人を断てよ」等云云。

502 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:42:12 ID:ydOOgwGa

馬子欣悦し精舎を造て三宝を崇めぬ。天皇は終に八月十五日崩御云云。此の年は太子は十四なり。

503 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:42:54 ID:ydOOgwGa

第三十二代用明天皇〈欽明の太子、聖徳太子の父なり〉治建治二年丁未四月に天皇疫病あり。皇勅して云く「三宝に帰せんと欲す」云云。
蘇我の大臣詔に随ふべしとて遂に法師を引て内裏に入る。豊国の法師是なり。

504 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:43:49 ID:ydOOgwGa

物部の守屋の大連等大に瞋り、横に睨て云く「天皇を厭魅す」と。終に皇隠れさせ給ふ。

505 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:44:19 ID:ydOOgwGa

五月に物部の守屋が一族、渋河の家にひきこもり多勢をあつめぬ。
太子と馬子と押し寄せてたたかう。五月･六月･七月の間に四箇度合戦す

506 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:45:16 ID:ydOOgwGa

三度は太子まけ給ふ。第四度めに太子願を立てて云く「釈迦如来の御舎利の塔を立て四天王寺を建立せん」と。

507 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:45:42 ID:ydOOgwGa

馬子願て云く「百済より渡す所の釈迦仏を寺を立てて崇重すべし」云云。

508 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:46:11 ID:ydOOgwGa

弓削なの(名乗)て云く「此は我が放つ矢にはあらず。我が先祖崇重の府都の大明神の放ち給ふ矢なり」と。此の矢はるかに飛て太子の鎧に中る。

509 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:48:18 ID:ydOOgwGa

太子なのる、此は我が放つ矢にはあらず、四天王の放ち給ふ矢なりとて、迹見赤檮(とみのいちひ)と申す舎人にいさせ給へば、矢はるかに飛て守屋が胸に中りぬ。はたのかはかつ(秦川勝)をちあひて頚をとる。
此の合戦は用明崩御、崇峻未だ位に即き給はざる其の中間なり。
第三十三崇峻天皇位につき給ふ。太子は四天王寺を建立す。此釈迦如来の御舎利なり。
馬子は元興寺と申す寺を建立して、百済国よりわたりて候ひし教主釈尊を崇重す。

510 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:48:52 ID:ydOOgwGa

今の代に世間第一の不思議は善光寺の阿弥陀如来という誑惑これなり。
又釈迦仏にあだをなせしゆへに、三代の天皇並に物部の一族むなしくなりしなり。

511 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:49:49 ID:ydOOgwGa

又太子、教主釈尊の像一体をつくらせ給て元興寺に居せしむ。今の橘寺の御本尊これなり。此こそ日本国に釈迦仏つくりしはじめなれ。

512 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:51:46 ID:ydOOgwGa

されば釈迦仏は賞罰ただしき仏なり。上に挙ぐる三代の帝並に二人の臣下、釈迦如来の敵とならせ給て、今生は空く、後生は悪道に堕ちぬ。
今の代も又これにかはるべからず。

513 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:52:23 ID:ydOOgwGa

漢土の道士･信費等、日本の守屋等は、漢土日本の大小の神祇を信用して、教主釈尊の御敵となりしかば、神は仏に随ひ奉り、行者は皆ほろびぬ。

514 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:53:42 ID:ydOOgwGa

今の代も此くの如く、上に挙ぐる所の百済国の仏は教主釈尊なり。名を阿弥陀仏と云て、日本国をたぼらかして釈尊を他仏にかへたり。
神と仏と、仏と仏との差別こそあれども、釈尊をすつる心はただ一なり。
されば今の代の滅せん事又疑ひなかるべし。是は未だ申さざる法門なり。秘すべし秘すべし。

515 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:54:36 ID:ydOOgwGa

又吾一門の人人の中にも、信心もうすく日蓮が申す事を背き給はば蘇我が如くなるべし。
其の故は仏法日本に立ちし事は、蘇我の宿祢と馬子との父子二人の故ぞかし。
釈迦如来の出世の時の梵王･帝釈の如くにてこそあらまじなれども、物部と守屋とを失ひし故に、只一門になりて位もあがり、国をも知行し、一門も繁昌せし故に、高挙をなして崇峻天皇を失ひたてまつり、王子を多く殺し、
結句は太子の御子二十三人を馬子がまご(孫)入鹿の臣下失ひまいらせし故に、皇極天皇は中臣の鎌子が計いとして、教主釈尊を造り奉りてあながちに申せしかば、入鹿の臣並に父等の一族一時に滅びぬ。

516 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 07:56:30 ID:ydOOgwGa

此をもつて御推察あるべし。又我が一門の中にも申しとをらせ給はざらん人人は、かへりて失あるべし。日蓮をうらみさせ給ふな。少輔房･能登房等を御覧あるべし。

517 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 08:00:56 ID:ydOOgwGa

又吾一門の人人の中にも、信心もうすく日蓮が申す事を背き給はば蘇我が如くなるべし。

518 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/12/31 11:31:10 ID:sM0yVeY4

>>470
アホ亀よ。
まだ凝りずに恥を晒しに出てきているのか？

＞また、亡き大正天皇の菩提を弔うため、あえてただ独り、神道を捨てて仏道に入ろうという気を起こされても何ら不思議はないと思いますが如何。
おめ、日本語大丈夫か？この言い方だと出家したことになるぞ。

＞皇室の伝統的なありかたについて言えば、聖徳太子以来、仏道が主、神道は従と定まっております。
だから時空を読めないハクチだといってるんだ。現在の皇族のどこが仏道が主なんだ？腐った脳味噌
で断言するな。

＞明治以前は、皇族で仏道に入られる方はたくさんいらっしゃいました。
また糞味噌にしている。出家するのと、入信するのとではかなりの隔たりがあるぞ。やっぱおめ、小学校
からやり直せ。

また日蓮正宗法華講の愚かさが知られましたね。

519 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 11:41:46 ID:ydOOgwGa

最初の威音王如来、既已に滅度したまいて、正法滅して、後像法の中に於いて、増上慢の比丘、大勢力有り。

爾の時に一りの菩薩の比丘有り、常不軽と名づく。
得大勢、何の因縁を以ってか常不軽と名づくる。是の比丘、凡そ見る所有る、若しは比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷を皆悉く礼拝讃歎して、是の言を作さく、
我深く汝等を敬う。敢えて軽慢せず。所以は何ん。汝等皆菩薩の道を行じて、当に作仏することを得べしと。
而も是の比丘、専らに経典を読誦せずして但礼拝を行ず。乃至遠く四衆を見ても、亦復故に往いて礼拝讃歎して、是の言を作さく、
我敢えて汝等を軽しめず。汝等皆、当に作仏すべきが故にと。

四衆の中に、瞋恚を生じ、心不浄なる者有り、悪口罵詈して言わく、
是の無智の比丘、何れの所より来って、自ら我汝を軽しめずと言って、我等が与に当に作仏することを得べしと授記する。我等、是の如き虚妄の授記を用いずと。
此の如く多年を経歴して、常に罵詈せらるれども、瞋恚を生ぜずして、常に是の言を作す、
汝当に作仏すべし。

是の語を説く時、衆人、或は杖木、瓦石を以って、之を打擲すれば、避けて走り遠く住して、猶お高声に唱えて言わく、
我敢えて汝等を軽しめず。汝等皆当に作仏すべしと。
其れ、常に是の語を作すを以っての故に、増上慢の比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、之を号して常不軽と為づく。

520 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 11:43:24 ID:ydOOgwGa

四衆の中に、瞋恚を生じ、心不浄なる者有り、悪口罵詈して言わく、
是の無智の比丘、何れの所より来って、自ら我汝を軽しめずと言って、我等が与に当に作仏することを得べしと授記する。我等、是の如き虚妄の授記を用いずと。
此の如く多年を経歴して、常に罵詈せらるれども、瞋恚を生ぜずして、常に是の言を作す、
汝当に作仏すべし。

是の語を説く時、衆人、或は杖木、瓦石を以って、之を打擲すれば、避けて走り遠く住して、猶お高声に唱えて言わく、
我敢えて汝等を軽しめず。汝等皆当に作仏すべしと。

521 ：名無しさん＠３周年：04/12/31 11:44:43 ID:ydOOgwGa

>>518
瞋恚を生じ、心不浄なる者有り

522 ：名無しさん＠３周年：04/12/31 11:46:42 ID:ydOOgwGa

>>521
悪口罵詈して言わく、
是の無智の比丘、何れの所より来って、自ら我汝を軽しめずと言って、我等が与に当に作仏することを得べしと授記する。我等、是の如き虚妄の授記を用いずと。

523 ：名無しさん＠３周年：04/12/31 11:47:55 ID:ydOOgwGa

此の如く多年を経歴して、常に罵詈せらるれども、瞋恚を生ぜずして、常に是の言を作す、
汝当に作仏すべし。

524 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 11:55:29 ID:ydOOgwGa

525 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 13:30:11 ID:vEErwemO

今年も終わりですね。

皆様の大願成就祈願のお祈り申し上げます。

良いお年を・・・

526 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 13:40:10 ID:ydOOgwGa

ここに日興云く、凡そ勝地を撰んで伽藍を建立するは仏法の通例なり、然れば駿河国・富士山は是れ日本第一の名山なり、最も此の砌に於て本門寺を建立すべき由・奏聞し畢んぬ、仍つて広宣流布の時至り国主此の法門を用いらるるの時は必ず富士山に立てらるべきなり。

527 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/12/31 13:42:05 ID:sM0yVeY4

本朝沙門　日蓮って頭わるそうだね。

528 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 13:45:27 ID:ydOOgwGa

>>527
ハクチ？

529 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 13:46:53 ID:ydOOgwGa

吾一門の人人の中にも、信心もうすく日蓮が申す事を背き給はば蘇我が如くなるべし。

530 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/12/31 14:06:06 ID:sM0yVeY4

>>529
失礼、頭悪いだけじゃなかったんだね。

531 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 14:10:15 ID:ydOOgwGa

>>530
学生さん？

532 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/12/31 14:13:46 ID:sM0yVeY4

>>531
ちがうよ。学生ではない。大学生、大学院生を教えていた立場の人間。
専門はインド哲学仏教学、宗教学、歴史学。

533 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 14:13:58 ID:vEErwemO

信心アド表作った

http://6801.teacup.com/kane/bbs
http://jbbs.livedoor.jp/sports/18533/
http://blog.livedoor.jp/yun555/
http://blog.livedoor.jp/yun2/
全部管理してますんで。

534 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 14:15:24 ID:ydOOgwGa

>>532
宗派は？

535 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 14:15:25 ID:vEErwemO

>>532
うひょー！やっぱ頭いーんだ！マジうらやましいっすよ！

536 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/12/31 14:19:14 ID:sM0yVeY4

>>534
＞宗派は？
この質問、やっぱり超あたまわるい。

>>535
最初から言ってたし、宗教板の人は皆知ってるよ。
学者としての業績を知っている人も多い。

537 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 14:21:08 ID:vEErwemO

＞超あたまわるい。

デンパギャルオ♪
＾＾

538 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 14:21:31 ID:ydOOgwGa

>>536
答えられないのかな？

539 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 14:24:43 ID:ydOOgwGa

>>536
答えられない学者か？

540 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/12/31 14:25:25 ID:sM0yVeY4

>>538
脳味噌ないのかな？
宗派に属している人ばかりと思っているところが4ビット脳。

541 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/12/31 14:26:43 ID:sM0yVeY4

>>539
カッコつけてたのに、もう本性バレバレですな。
薄いんだよ！！このインポ野郎！！

542 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 14:27:42 ID:ydOOgwGa

>>540
まともに答えられない学者か？

543 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 14:29:05 ID:ydOOgwGa

>>541
答えてみなよ、素直にさ。

544 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/12/31 14:30:56 ID:sM0yVeY4

>>542
はぁ？なにを答えろというのだぁ？「素直にさ」だなんてハクチ丸出し。
ケツの毛が3本足りないのか？てめわぁ！！

545 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 14:31:46 ID:vEErwemO

おうおう！なんかしらんががんばれ！デンパダンディ！

546 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/12/31 14:32:12 ID:sM0yVeY4

わかった！！おめ、脳梅毒だろ？アホ亀と同じく論理がナイ。
日蓮正宗のドタマスイカ割り、ここにきわまれり。

547 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/12/31 14:32:56 ID:sM0yVeY4

>>545
おまえな、天真爛漫な下品さが可愛い。
俺の妹になれ。

548 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 14:33:54 ID:ydOOgwGa

>>541
知識ばかり詰め込んで、簡単な質問に答えることができない学者かい？

549 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/12/31 14:36:01 ID:sM0yVeY4

>>548
馬鹿め。知識を詰め込んだだけで学者になれると思ってるのか？
おまえの質問って何だ？簡単な質問？なんだそれ？お前のケツのことか？

550 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 14:37:23 ID:vEErwemO

>俺の妹になれ。

あ　はい

551 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 14:37:28 ID:ydOOgwGa

>>549
電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロさんの宗派を聞いてるんだけど。

552 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 14:39:21 ID:vEErwemO

>本朝沙門　日蓮

お宅様は何宗でつか？

553 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 14:41:08 ID:ydOOgwGa

何宗でもないです。とりあえず先祖の仏壇はあります。

554 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 14:42:07 ID:ydOOgwGa

>>549
電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロさんの宗派を答えてくれないですかね。

555 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：04/12/31 14:42:31 ID:sM0yVeY4

>>550
おう妹よ。肝臓壊すなよ。寒くなるから腎臓と膀胱もな。経験から出てる言葉だって解るだろ？

>>551
所属宗派はなし。
修験道→聖公会→真言宗→日蓮正宗→淨土宗（聖公会以外全て僧籍、日蓮正宗以外は修行満行）
と遍歴したが現在は所属なし。

既成宗教や教団組織を全て否定するもの也。

556 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 14:42:37 ID:vEErwemO

仏壇なに奉ってんの？
本尊

557 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 14:44:03 ID:ydOOgwGa

位牌ですね。

558 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 14:45:35 ID:ydOOgwGa

>>555
電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロさん
ご年齢は？

559 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 14:48:53 ID:ydOOgwGa

一服かな？

560 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 14:49:56 ID:vEErwemO

yunは２３ダヨ！あとね０歳のあかちゃんいるの男の子

561 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 14:50:15 ID:ydOOgwGa

まあ仲良くいきましょうよ。じゃまた後ほど。

562 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 14:52:12 ID:ydOOgwGa

>>560
若いんだね。ちょっと用事あるからまたね。

563 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 14:55:59 ID:vEErwemO

はーい　また明日？あそぼ！

564 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 15:06:51 ID:vEErwemO

>おう妹よ。肝臓壊すなよ。寒くなるから腎臓と膀胱もな。

おにーちゃんありがとう！
肝臓にはウコン！カレー！蜆！！！
”腎”は減るから針とかで補気だって！
マジで針師になりたい！！！
乃至、せんせいみたいな薬剤師

565 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 15:09:14 ID:vEErwemO

あと腎・・・梅干（塩分）黒焼き（えぐみ）・・・かな？

566 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 17:05:31 ID:ydOOgwGa

電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロさん,
どこの大学で教鞭をとっていたんですかね？
今も現職ですか？
学者としての業績をお聞きします。
酔いはさめてますか？

567 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:09:56 ID:vEErwemO

いまねほうろんしてきたらねゆんちゃんこわがってにげちゃったの幹部

568 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:10:36 ID:vEErwemO

ゆんちゃんこわくないのにね
なんでだろうね＾＾；

569 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:11:20 ID:vEErwemO

おちゃけのみｔらいの　ゆんちゃんも

570 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:12:48 ID:vEErwemO

かねゆきコップで遊んでんの危ないの　
はるたんも逃げてばっかで困るの
懸賞会はイヤなんでつ

571 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 17:14:24 ID:ydOOgwGa

yun ◆80A335Xyc6 さんはどこのお寺に初詣に行くの？
都内？

572 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:14:25 ID:vEErwemO

ゆんちゃん＠２３＠一児の母＠けんしょう３年＠正宗２年＠
終わり

573 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:15:51 ID:vEErwemO

えとね　うちの近くの正宗寺院　０時に元旦なの
正直長いからしんどいの
でも終わったら甘酒もらえるの＾＾

574 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:16:26 ID:vEErwemO

なごやのそんなに大きくない寺院だよ

575 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 17:17:20 ID:ydOOgwGa

池袋？？杉並？

576 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 17:18:15 ID:ydOOgwGa

名古屋なんだね。きしめんで年越しだね。

577 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 17:20:18 ID:ydOOgwGa

yun ◆80A335Xyc6 さん、常在寺って知ってるかな？

578 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:23:58 ID:vEErwemO

いや！蕎麦食べたいよ！すきですから

じょうざいじ？
なにく？

579 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 17:24:36 ID:ydOOgwGa

豊島区。

580 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:25:06 ID:vEErwemO

しかし腹減った蕎麦・・・いやまだまて

581 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:28:14 ID:vEErwemO

東京はわがんね

なんで？
うちの寺院はここでは内緒★

広布最前線ならいつもいるよ
それかケンコーズ（２CH風）

ここはちょい飽きてきたな　懸賞会すーぐにげるし

582 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:29:10 ID:vEErwemO

常在寺って正宗のお寺ならだれかしってるひと　いるかしら？

583 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:30:50 ID:vEErwemO

広布最前線一度遊びにきてね

検索で一発ででると思うよ
HAJAKEN通信なら確実
だれかいつもいるはず

584 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:31:28 ID:vEErwemO

ごめん！むすこうんこ！風呂いれます。
ロムりｍする
ろむ

585 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 17:33:45 ID:ydOOgwGa

電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロさん,こないなあ
yun ◆80A335Xyc6 さん他に新興宗教の信仰してました？

586 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 17:35:43 ID:ydOOgwGa

わがんね＞名古屋弁かい？

587 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 17:37:49 ID:ydOOgwGa

電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロさん
お忙しい方ですなあ。
出かけたのかな？

588 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:42:23 ID:vEErwemO

>>586
あははー
どこのほうべんだろう！！！
名古屋便は・・・だで・・・ですね

589 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:43:10 ID:vEErwemO

うまれも育ちも名古屋です。

590 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 17:45:26 ID:ydOOgwGa

俺は東京だよ。

591 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 17:47:50 ID:ydOOgwGa

名古屋は雪止んだかい。

592 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:55:23 ID:vEErwemO

やんだよ＾＾
東京には突撃さまとサソリちゃんがいる・・・

593 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:56:03 ID:vEErwemO

お山いったことありますか？
富士宮

594 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:57:33 ID:vEErwemO

富士宮の大石寺はとてもよいです。空気もきれいでなにより仏様がいらっしゃるから
＾＾

595 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:58:16 ID:vEErwemO

宣伝しちゃった
あはー
今度ちゃんと写真取ってブログに載せよう

596 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 17:59:18 ID:vEErwemO

うえー部屋寒い＾＾；
ストーブつけよう

597 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 18:00:14 ID:vEErwemO

仏様はいらっしゃいますがなかなか信じてもらえないです＾＾；

598 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 18:01:10 ID:ydOOgwGa

家は母方の父親が法華講に入っていて、母親も法華講。親父は何も特別な信心してなかった。
母親が富士山行ったことあるよ。

599 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 18:13:36 ID:vEErwemO

ほう！

600 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 18:15:22 ID:vEErwemO

お母様が信心して・・・夫婦で信仰が別々なのは良い傾向ではないですね
夫婦そろって無宗教はもっとまずいですが

でも仏様は絶対いらっしゃるとしんじていますし
また信じられます＾＾

601 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 18:16:18 ID:vEErwemO

私の両親は無宗教ですが最近母が再び正宗に帰依しつつあります

602 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 18:17:41 ID:vEErwemO

仏様はいらっしゃいますよ。＾＾
うーんしんじてもらいたいなぁ（試行錯誤）

603 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 18:19:54 ID:vEErwemO

やはり母の影響が子どもに大きいですね　特に男の子は母に優しいから

604 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 18:20:24 ID:ydOOgwGa

富士山いったってゆうのは、３０年くらい前の話だよ。

605 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 18:20:50 ID:vEErwemO

父：慈
母：悲

でしたっけ・・・？

606 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 18:21:59 ID:ydOOgwGa

>>605
よくわかんないなあ、何の事？

607 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 18:22:11 ID:vEErwemO

えらいまえっすね＾＾；
東京行くときは宜しくです
静岡か名古屋通ることあったらおしえてね

608 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 18:22:41 ID:vEErwemO

わたしもわかんない＾＾；（笑）

609 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 18:24:38 ID:vEErwemO

わかんないならいうなーみたいな＾＾；
あはー
東京のさそりちゃんいい子だから一度会ってみる？
新宿ってちかいんかな？
正確には神奈川の後楽園近く

610 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 18:24:41 ID:ydOOgwGa

yun ◆80A335Xyc6 さん勤行終わったの？

611 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 18:25:18 ID:vEErwemO

んにゃ　・・・そっか！先にやらねば！うがー

612 ：本朝沙門　日蓮：04/12/31 18:25:41 ID:ydOOgwGa

用あるからまた後ほど。

613 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 18:26:08 ID:vEErwemO

正直ちょっと・・・十四誹謗なるから言わない＾＾；

614 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 18:26:55 ID:vEErwemO

うん！またはなそーね！！！
3
2
1
きゅ！　

615 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 18:27:39 ID:vEErwemO

わたしも勤行しますか
蕎麦

616 ：三の酉：04/12/31 18:29:21 ID:KZD1t/Sc

悟りと涅槃第１章☆命の時間が終わらば速やかに立ち去る
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1104417487/

617 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 21:49:04 ID:vEErwemO

>>616 ：三の酉：04/12/31 18:29:21 ID:KZD1t/Sc

さんの・・・？さる？？？

618 ：yun ◆80A335Xyc6 ：04/12/31 21:49:38 ID:vEErwemO

仏教の基本はここでつ

またおいでやす

619 ：本朝沙門　日蓮：05/01/01 07:25:40 ID:DeQ95B5t

十字一百まい･かし(菓子)ひとこ(一篭)給ひ了ぬ。
正月の一日は日のはじめ、月の始め、としのはじめ、春の始め。此れをもてなす人は月の西より東をさしてみつがごとく、日の東より西へわたりてあきらかなるがごとく、とく(徳)もまさり人にもあいせられて候なり。

620 ：本朝沙門　日蓮：05/01/01 07:26:32 ID:DeQ95B5t

>>619
抑地獄と仏とはいづれの所に候ぞとたづね候へば、或は地の下と申す経文もあり、或は西方等と申す経も候。
しかれども委細にたづね候へば、我等が五尺の身の内に候とみへて候。
さもやをぼへ候事は、我等が心の内に父をあなづり、母ををろかにする人は、地獄其の人の心の内に候。譬へば蓮のたねの中に花と菓とのみゆるがごとし。

621 ：本朝沙門　日蓮：05/01/01 07:27:20 ID:DeQ95B5t

>>620
仏と申す事も我等の心の内にをはします。譬へば石の中に火あり、珠の中に財のあるがごとし。
我等凡夫はまつげ(睫)のちかきと虚空のとをきとは見候事なし。我等が心の内に仏はをはしましけるを知り候はざりけるぞ。

622 ：本朝沙門　日蓮：05/01/01 07:27:47 ID:DeQ95B5t

>>621
ただし疑ある事は、我等は父母の精血変じて人となりて候へば、三毒の根本婬欲の源なり。
いかでか仏はわたらせ給ふべきと疑ひ候へども、又うちかへしうちかへし案じ候へば、其のゆわれもやとをぼえ候。

623 ：本朝沙門　日蓮：05/01/01 07:28:30 ID:DeQ95B5t

>>622
蓮はきよきもの、沼よりいでたり。せんだん(栴檀)はかうばしき物、大地よりをいたり。さくら(桜)はをもしろき物、木の中よりさきいづ。やうきひ(楊貴妃)は見めよきもの、下女のはら(腹)よりむまれたり。
月は山よりいでて山をてらす、わざわい(禍)は口より出でて身をやぶる。さいわい(福)は心よりいでて我をかざる。

624 ：本朝沙門　日蓮：05/01/01 07:29:00 ID:DeQ95B5t

>>623
今正月の始に法華経をくやうしまいらせんとをぼしめす御心は、木より花のさき、池より蓮のつぼみ、雪山のせんだんのひらけ、月の始めて出るなるべし。

625 ：本朝沙門　日蓮：05/01/01 07:29:39 ID:DeQ95B5t

>>624
今日本国の法華経をかたきとして、わざわいを千里の外よりまねきよせぬ。
此れをもつてをもうに、今又法華経を信ずる人は、さいわいを万里の外よりあつむべし。
影は体より生ずるもの、法華経をかたきとする人の国は、体にかげのそうがごとくわざわい来るべし。

626 ：本朝沙門　日蓮：05/01/01 07:30:02 ID:DeQ95B5t

>>625
法華経を信ずる人はせんだんにかをばし(香)さのそなえたるがごとし。又又申し候べし。

627 ：本朝沙門　日蓮：05/01/01 07:40:08 ID:DeQ95B5t

yun ◆80A335Xyc6さん、あけましておめでとうございます。
午前０時から、日蓮正宗寺院に詣でて元旦勤行しました。
十字御書の講義がありました。
この人生で初めて初詣に行きましたよ。
良かったです。これが本当の初詣だね。

628 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/01 07:56:41 ID:p+m7GJ62

あけましておめでとうございます！！！（あけおめ）
よかったねーよかったねー＾＾

629 ：kane ◆UibkR9tnxw ：05/01/01 07:58:30 ID:p+m7GJ62

あけましておめでとうございます！
夫のkaneです。はじめまして。
いいものでしょう、正宗のお寺で初参り！

630 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/01 08:00:46 ID:p+m7GJ62

今年も宜しくお願いします＾＾
（私は最初寝てしまいました。不眠症の功徳？？？）

631 ：本朝沙門　日蓮：05/01/01 08:03:51 ID:DeQ95B5t

こちらこそ宜しくお願いします。
あの時間帯は大抵の人は寝てるよね。

632 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/01 08:07:15 ID:p+m7GJ62

(笑)

633 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/01 08:08:01 ID:p+m7GJ62

ところで”広布最前線”ってご存知ですか？？

634 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/01 08:16:56 ID:p+m7GJ62

アドのせるとなぜかしかられそうなんで
どの検索でも大凡一発で出るはずですが
kaneの管理してる掲示板です。
法華・フレンドが時々くるんで一度お暇直しにおいでください！
無宗教とか顕正会とか荒らしも時々きちゃうかな？
＾＾；
書き込みしとこー

635 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/01 08:21:25 ID:p+m7GJ62

いましてきた＾＾

636 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/01 08:32:54 ID:p+m7GJ62

ちょいとﾛﾑります
・・・

637 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/01 14:20:54 ID:p+m7GJ62

ただいま　ダンディ・おにーたまはどこいったかな？＾＾；

638 ：大便坊主日蓮：05/01/01 22:24:09 ID:W3GJKhZX

http://6801.teacup.com/kane/bbs　生臭ＨＰより
-------------------------------------------------------------------------
体験談　投稿者：突撃男　投稿日： 1月 1日(土)11時01分14秒

法華チャンネルの体験談ファーラムに
「私は折伏によってアトピーが改善されました」
がありました。
---------------------------------------------------------------------------------
言うじゃな～い？♪　投稿者：大便蛆虫坊主日蓮@般若心経　投稿日： 1月 1日(土)22時12分1秒

ワ・タ・シ、法華講　日蓮生臭法華講♪ナムナムやって、アトピー改善
これも正宗信じた功徳・・・・・って、言うじゃな～い・・・・・・

だけどお題目唱えながら、あなた方ちゃっかり皮膚科に通ってますから～！
　　　　　　　　　　ざんね～～～～～～～ん！
　　　　　　　　　ホッケ信者の功徳妄想　斬り！

　ヒステリーがまたまたくっだらない功徳妄想書いていますけどね。
じゃあ日蓮生臭でアトピー治療院でもつくったら？ナムナムでアトピーが治るという
証明でもやったらどう？

639 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/01 23:05:45 ID:p+m7GJ62

私皮膚科じゃないよ漢方薬局
あんなところ二度と行かないよ
いみわかんないよ

640 ：大便坊主日蓮：05/01/01 23:11:31 ID:W3GJKhZX

>>639
だから何？医療行為を受けていることに変わりはないでしょ。

641 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/02 00:25:27 ID:MnPqwkfV

いいじゃんべつに＾＾

642 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/02 08:44:37 ID:MnPqwkfV

おはよう　勤行もうやった　楽＾＾

643 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/02 10:43:30 ID:MnPqwkfV

そしてだれもいなくなった平和
・・・いい天気だな・・・息子も寝た・・・

寝たい・・・

644 ：妖輝緋 ◆Tyn2tfw0AU ：05/01/02 12:55:17 ID:OwHgUF02

オン　アボキャ　シッデイ　アク

645 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/02 14:11:55 ID:MnPqwkfV

>>645
またいみわかんないこと書いてるし！！！
やべー
ツボが・・・
自然ツボ力・・・
って本針先生から買った

646 ：レンマ ◆EOZgn84GbE ：05/01/03 02:54:20 ID:EDzDyyp9

病は気から、だからアトピーが治ることもあるでしょう。

証明する必要など、どこにもなく、治ったらラッキーですね。

治る人もいれば、治らない人もいる。

治らないからといって、信心が足らないからだ、なんていうのは・・やめてね。

647 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/03 07:02:58 ID:iq6t75LG

>>646
おはつ！
気は大事！
＞治ったらラッキーですね。
ほんとうにね

648 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/03 11:09:31 ID:iq6t75LG

もしかして顕正スレであった方？
東洋医学の

649 ：名無しさん＠３周年：05/01/04 14:19:33 ID:opaQf8Ek

今日は日蓮正宗で何か行事があるんですか？

650 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/05 11:18:21 ID:5dt4AVUP

なんかあったっけ？？＾＾；

651 ：波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆xd7mxrd9Z6 ：05/01/05 12:01:29 ID:CJDOA1Sl

なんかあっても話題にもならないでしょ。

652 ：名無しさん＠３周年：05/01/05 22:08:08 ID:YkluLCxB

君も日蓮正宗葵講に入らないか！？
---------　--------------
　　　　　　 ∨　
　　　　ビシッ　／￣￣￣￣＼
　　　／￣＼（　葵講総講頭＿）　　　　
　 ,　┤　　　ト|ミ/　ー◎-◎-）　　　　
　|　　＼＿／　ヽ　　　　(_　_)　）　　　
　|　　　＿_（￣　｜∴ノ　　３　ノ　　　　
　|　　　＿_）＿ノヽ　　　　　ノ　　　
　ヽ＿＿＿）ノ　　　））　　　ヽ.

653 ：kane：05/01/06 14:17:30 ID:P41qmoe4

皇后陛下の御実家・正田家も家の宗旨は日蓮正宗である。

若き日の皇后陛下がカトリックにかぶれたのは、母君の影響。

654 ：名無しさん＠３周年：05/01/06 14:37:55 ID:xbDDGhVl

>>653
またハクチ基地外のたわごとが始まった。

655 ：kane：05/01/06 15:38:17 ID:P41qmoe4

Wikipediaで貞明皇太后入信の史実を抹殺しようとされている方、もう悪あがきはやめませんか。
北条子爵家からの縁で貞明皇太后が入信されたのは消しがたい歴史的事実です。
皇太后の御葬儀は皇室のしきたりにのっとり神式でしたが初盆は正宗式でした。

656 ：名無しさん＠３周年：05/01/06 16:36:44 ID:xbDDGhVl

>>655
悪あがきをやめるのはお前さんのほうでしょう。
答えられないのは分りますが、電波男さんに詰問されて逃げたままじゃないですか。
いい加減負けを認めませんか？あんたは僧侶と信者の区別がついていないのです。
貞明皇太后を考察するときにもこの要素をすっぽり抜かしてるじゃないですか。

皇室から日蓮正宗で出家できるわけがありません。

657 ：名無しさん＠３周年：05/01/07 01:20:10 ID:V/fvUxZ8

>>655
皇族の経歴を捏造するのがお前らの教義なのか？
日蓮正宗の信者って真性の基地外だな。

658 ：名無しさん＠３周年：05/01/07 01:34:54 ID:drjJFwlW

>>657
韓国のウリナラ歴史捏造と手口が一緒だ。
「黒田さんも正宗の信徒だ！」とか言い出しそうだwwww

659 ：名無しさん＠３周年：05/01/07 19:17:58 ID:ZktoYSf7

寝ディガ　寝ディガ　寝ディガ　寝ディガ　

660 ：名無しさん＠３周年：05/01/07 19:26:04 ID:Mxo38uka

661 ：安崎ジャンプ@ﾏｶｰ教一体派 ◆qnr4Mobius ：05/01/07 21:59:37 ID:UURNL1X/

チーズケーキが主な建材なら大歓迎なんだがorz

http://comic6.2ch.net/test/read.cgi/doujin/1037465370/l50

557 ：名無しさん＠どーでもいいことだが。：05/01/05 00:27:25 ID:qTZRIr0H
新年勤行会に親に引っ張られて行ったけど
どうやら、この人たち
層化城
を作りたいらしいぞ。
池○さんの言葉はいつでも電波だが、新年からココまで電波だと
＿|￣|○

662 ：名無しさん＠３周年：05/01/07 23:17:32 ID:bX25uFYa

<丶｀∀´>ﾅﾝﾐｮｰ?･ｱﾙﾛﾋﾞｭｰ

663 ：名無しさん＠３周年：05/01/07 23:18:06 ID:Tv3Abh2w

君も日蓮正宗葵講に入らないか！？
---------　--------------
　　　　　　 ∨　
　　　　ビシッ　／￣￣￣￣＼
　　　／￣＼（　葵講総講頭＿）　　　　
　 ,　┤　　　ト|ミ/　ー◎-◎-）　　　　
　|　　＼＿／　ヽ　　　　(_　_)　）　　　
　|　　　＿_（￣　｜∴ノ　　３　ノ　　　　
　|　　　＿_）＿ノヽ　　　　　ノ　　　
　ヽ＿＿＿）ノ　　　））　　　ヽ.

ホモに興味がある人は今すぐここへ急げ！
http://shizu.0000.jp/read.php/shizuoka/1101527275/l50
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104489978/l50

664 ：ニチレン大症人：05/01/08 15:33:06 ID:XzaZFVNU

http://6801.teacup.com/kane/bbs

消臭は破門という形で層化や犬症などの謗法集団を生み出し続ける恐ろしい教団らしい♪
--------------------------------------------------------------------------------------------
日蓮宗とは　投稿者：kane 　投稿日： 1月 8日(土)15時23分30秒

「日蓮宗」は日興上人に破門された民部阿闍梨日向を教祖とする新興宗教で、
狐や蛇をまつってお賽銭をかき集めています。

665 ：名無しさん＠３周年：05/01/08 17:55:52 ID:qXkj+qPz

毎に自ら是の念を作さく　何を以ってか衆生をして　無上道に入り　速かに仏身を成就することを得せしめんと
毎自作是念。以何令衆生。得入無上道。速成就仏身。

666 ：名無しさん＠３周年：05/01/08 17:57:04 ID:qXkj+qPz

南無妙法蓮華経　　南無妙法蓮華経　　南無妙法蓮華経

667 ：名無しさん＠３周年：05/01/08 17:58:47 ID:qXkj+qPz

汝等諦かに聴け、如来の秘密神通の力を。

668 ：名無しさん＠３周年：05/01/08 18:01:16 ID:qXkj+qPz

一切世間の天人、及び阿修羅は皆
今の釈迦牟尼仏、釈氏の宮を出でて、
伽耶城を去ること遠からず、道場に坐して、
阿耨多羅三藐三菩提を得たまえりと謂えり。

669 ：名無しさん＠３周年：05/01/08 18:01:56 ID:qXkj+qPz

然るに善男子、我実に成仏してより已来、
無量無辺百千万億那由佗劫なり。

670 ：名無しさん＠３周年：05/01/08 18:02:47 ID:qXkj+qPz

汝等諦聴。如来
祕密神通之力。一切世間天人及阿修羅。皆
謂今釈迦牟尼仏出釈氏宮。去伽耶城不
遠坐於道場。得阿耨多羅三藐三菩提。然
善男子。我実成仏已来。無量無辺百千万億
那由他劫。

671 ：名無しさん＠３周年：05/01/08 18:03:57 ID:qXkj+qPz

南無妙法蓮華経　　南無妙法蓮華経　　南無妙法蓮華経

672 ：ニチレン大症人：05/01/08 19:22:26 ID:XzaZFVNU

南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無観世音菩薩　南無観世音菩薩

673 ：名無しさん＠３周年：05/01/08 19:40:17 ID:qXkj+qPz

汝等智有らん者　此に於いて疑を生ずること勿れ　当に断じて永く尽きしむべし　仏語は実にして虚しからず
汝等有智者。勿於此生疑。当断令永尽。仏語実不虚。

674 ：名無しさん＠３周年：05/01/08 19:40:51 ID:qXkj+qPz

南無妙法蓮華経　　南無妙法蓮華経　　南無妙法蓮華経

675 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 07:45:02 ID:csGhTEY7

>>659

青森県民ですか？

676 ：kane ◆UibkR9tnxw ：05/01/09 08:25:47 ID:jthCRAO/

>>654
＞またハクチ基地外のたわごとが始まった。
>>656
＞答えられないのは分りますが、電波男さんに詰問されて逃げたままじゃないですか。
＞いい加減負けを認めませんか？あんたは僧侶と信者の区別がついていないのです。

あなた、電波男さん本人じゃないの。

出家の話なんぞしておりませんが？貞明皇太后は在家でしたよ。
ていうか、時代が時代であれば堂々と出家なさったことでしょう。
それができないから、晩年は一日の半分を大正天皇の遺影を収めた部屋で読経唱題三昧に中に過ごされたわけですよ、貞明皇太后は。

>>657
ウリナラ歴史捏造、ってなんですか？

>>658
黒田さんのことなど誰も言ってないし

嘘だと思うなら北条家とか正田家に行って直接聞いてきたらどうなんだい。
君たちの言ってることは貞明皇太后さま御自身や正田家ご一族に対するとんでもない侮辱だよ？それがわからないのかい。
皇室関係者に信教の自由はないとでも言うつもりかな。そうやっていつまで皇室に「廃仏毀釈」を強制しつづけるつもりなんだ。逆賊ここにきわまれりだな。

677 ：電波男Ψ(´д｀)Ψ@ヒロヘロ ◆RHudQb4c9k ：05/01/09 11:36:54 ID:1ZHjCLXv

>>676
ごちゃごちゃ抜かさず、宿題をこなせ。思考弱者め。

678 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 11:58:30 ID:csGhTEY7

南無妙法蓮華経　　南無妙法蓮華経　　南無妙法蓮華経

679 ：ニチレン大症人：05/01/09 12:40:33 ID:MHd2CNNg

南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏

680 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 20:40:19 ID:csGhTEY7

>>679
南無妙法蓮華経　　南無妙法蓮華経　　南無妙法蓮華経

681 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 21:32:09 ID:RRAzn9zE

創価学会は宗教界の王者ダヨ(^^)

682 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 21:35:47 ID:RRAzn9zE

日顕宗は落ち目だよ^^;
やっぱり日本人なら長い者に巻かれろ＆寄らば大樹の影だから創価学会で決まりデショ！

683 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 21:59:13 ID:csGhTEY7

>>681
>>682
先ず汝権教権宗の人は多く、此の宗の人は少し、何ぞ多を捨て少に付くと云ふ事、必ず多きが尊くして少きが卑きにあらず。賢善の人は希に、愚悪の者は多し。

684 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 22:00:53 ID:csGhTEY7

>>681
>>682
麒麟･鸞鳳は禽獣の奇秀なり。然れども是は甚だ少し。牛羊･烏鴿は畜鳥の拙卑なり。されども是は転多し。
必ず多きがたつとくして少きがいやしくば、麒麟をすてて牛羊をとり、鸞鳳を閣て烏鴿をとるべきか。
摩尼金剛は金石の霊異なり。此の宝は乏しく、瓦礫土石は徒物の至り、是は又巨多なり。

685 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 22:01:23 ID:csGhTEY7

>>681
>>682
汝が言の如くならば、玉なんどをば捨てて瓦礫を用ゆべきか。はかなし、はかなし。

686 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 22:01:59 ID:csGhTEY7

>>681
>>682
聖君は希にして千年に一たび出で、賢佐は五百年に一たび顕る。摩尼は空しく名のみ聞く、麟鳳誰か実を見たるや。

687 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 22:02:42 ID:csGhTEY7

>>681
>>682
世間出世善き者は乏しく、悪き者は多き事眼前なり。然れば何ぞ強ちに少きをおろかにして、多きを詮とするや。

688 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 22:03:16 ID:csGhTEY7

>>681
>>682
土沙は多けれども米穀は希なり。木皮は充満すれども布絹は些少なり。
汝只正理を以て前とすべし。別して人の多きを以て本とすることなかれ。

689 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 22:04:49 ID:csGhTEY7

>>681
>>682
人の多きを以て本とすることなかれ。

聖愚問答抄

690 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 22:24:46 ID:csGhTEY7

>>681
>>682
必ず多きがたつとくして少きがいやしくば、麒麟をすてて牛羊をとり、鸞鳳を閣て烏鴿をとるべきか。
摩尼金剛は金石の霊異なり。此の宝は乏しく、瓦礫土石は徒物の至り、是は又巨多なり。

691 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 22:29:37 ID:csGhTEY7

>>681
>>682
善神は悪人をあだむ、悪鬼は善人をあだむ。
末法に入りぬれば自然に悪鬼は国中に充満せり。
瓦石草木の並び滋きがごとし。善鬼は天下に少し。
聖賢まれなる故なり。

692 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 22:48:56 ID:Bjhw9cza

>>676
おまえ昔の聖教新聞のとばし記事から尾ひれがついた話をマジで信じてんの？
そのネタは創価学会の捏造ネタだぞ。創価の捏造を誇りに思っている法華講員って馬鹿だろ。

せっかくネットに繋がってんだからよく調べてみな。
尾ひれがついて話が膨らんでっているのがよく分かる。
お前が言い張るのは勝手だが、その主張は永久にログに残っていることを忘れずに。

693 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 22:51:37 ID:csGhTEY7

>>692
創価かい？

694 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 22:58:19 ID:LJEh1ee7

>>676

>>>657
>ウリナラ歴史捏造、ってなんですか？

2chにいてマジで知らないとは信じられないが、
とりあえずハングル板にいってみな。

韓国は国をあげて自国の歴史を全て自国に都合のいいように捏造している。
一般の韓国人や何も知らない日本人は、その捏造歴史を信じきってしまっている。

あなたの行為はその手法の一つと一緒のことなんだね。
捏造歴史をすっかり信じて吠えまくる韓国人と一緒。

695 ：名無しさん＠３周年：05/01/09 23:08:17 ID:lisZNgw9

>>692
自分達に都合の良いことは「全て真実」と信じ、
都合の悪いことは「自分達を陥れる為の捏造」
としか思わない馬鹿だからね・・・

696 ：ニチレン大症人：05/01/09 23:22:03 ID:MHd2CNNg

>>695
宗教団体なんてどこもそんなものです

　　　　　南無阿弥陀仏

697 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 01:38:36 ID:qcNXyifj

>>696
お前もな

698 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 01:44:12 ID:qcNXyifj

>>695
お前もな

699 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 01:45:35 ID:qcNXyifj

汝只正理を以て前とすべし。別して人の多きを以て本とすることなかれ。

700 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 01:46:01 ID:qcNXyifj

>>681
>>682
汝只正理を以て前とすべし。別して人の多きを以て本とすることなかれ。

701 ：聖戦士：05/01/10 02:44:37 ID:Ib+09JNe

性書って、あのデタラメで嘘に溢れたカルト書ですか？
キリスト狂＝歴史偽造＝自己陶酔＝ﾁｮﾝ！
かの国にキリスト狂信徒が多いのが解る気がする
捏造主義者！

702 ：聖戦士：05/01/10 02:45:14 ID:Ib+09JNe

マリアを強姦した奴教えてくださいm(__)m
昔は、強姦されて妊娠すると神から授かったと言うと聞きました

世間体の為？　
麻原と一緒で神格化の為？
そもそもキリストって、実在したの？？？

703 ：聖戦士：05/01/10 02:46:31 ID:Ib+09JNe

何故、キリスト狂徒が荒らしても削除されないのに、キリスト批判は、すぐに削除するのか？

削除人は、公平にしてよ

704 ：聖戦士：05/01/10 02:47:41 ID:Ib+09JNe

神に仕える事は、良い事です！
しかしキリスト狂は、邪教なので仕えても意味が無いどころか、苦しみ地獄に墜ちちゃうよ

キリスト狂＝歴史捏造＝自己陶酔＝自慰！

一人で出来るのは、今日も自慰だけ

705 ：聖戦士：05/01/10 02:48:31 ID:Ib+09JNe

キリスト狂は、宗教では無い！
ただの読書倶楽部！です

ゴメンね日本のキリスト狂徒は白人信仰と言う信仰心が有ったね

706 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 08:18:10 ID:qcNXyifj

汝只正理を以て前とすべし。別して人の多きを以て本とすることなかれ。

707 ：ニチレン大症人：05/01/10 08:42:17 ID:aSmTunsT

キリスト教を異様に憎悪するところを見ると、kane氏関係（ヒステリー男）もしくは本人だな
だってグッドタイミングだもん♪（笑）

http://6801.teacup.com/kane/bbs

708 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 08:51:42 ID:qcNXyifj

　一、霊神を蔑如する事　
右我が朝は本是れ神国なり。百王彼の苗裔を承けて、四海其の加護を仰ぐ。
而るに専修の輩、永く神明を別へず、権化実類を論ぜず、宗廟祖社を恐れず、若し神明を憑まば魔界に堕すと云云。
　
　実類の鬼神に於ては、置て論ぜざるか。権化の垂迹に至ては、既に是れ大聖なり。上代の高僧皆以て帰伏す。
行教和尚宇佐の宮に参るに、釈迦三尊の影、月の如くに顕れ。仲算大徳熊野山に詣るに、飛滝千仭の水、簾の如くに巻く。
凡そ、行基･護命･増利･聖宝･空海･最澄･円珍等は皆神社に於て新に霊異を感ず。是くの若きは源空に及ばざるの人か。又魔界に堕つべきの類か。〈之を略す〉。

709 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 08:52:14 ID:qcNXyifj

　一、一向専修の党類神明に向背する不当の事　
　
　右我が朝は神国なり。神道を敬ふを以て国の勤めと為す。謹て百神の本を討ぬるに、諸仏の迹に非ること無し。所謂伊勢大神宮･八幡･加茂･日吉･春日等は、皆是れ釈迦･薬師･弥陀･観音等の示現なり。各宿習の地を卜め、専ら有縁の儀を調ふ。
乃至、其の内証に随て彼の法施を資け、念誦読経神に依て事異なり。世を挙げて信を取り、人毎に益を被る。
而るに今専修の徒、事を念仏に寄せて、永く神明を敬ふこと無し。既に国の礼を失ひ、仍神を無するの咎あり。
当に知るべし、有勢の神祇、定めて降伏の眸を回らして睨みたまわん〈之を略す〉。

710 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 08:53:39 ID:qcNXyifj

　一、一向専修和漢の例快からざる事　
右慈覚大師の入唐巡礼記を按ずるに云く「唐の武宗皇帝、会昌元年、章敬寺の鏡霜法師に勅令して諸宗に於て弥陀念仏の教を伝へ、寺毎に三日巡輪して絶えず。
同じく二年、回鶻国の軍兵等唐の界を侵す。同じく三年、河北の節度使忽ち乱を起す。其の後太蕃国更に命を拒む。回鶻国重ねて地を奪ひぬ。
凡そ、兵乱秦項の代に同じく、災火邑里の際に起る。何に況や、武宗大に仏法を破し、多く寺塔を滅す。撥乱すること能はずして遂に以て事有り」〈已上取意〉。

711 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 08:54:47 ID:qcNXyifj

>>710
是れ則ち恣に浄土の一門を信じて、護国の諸教を仰がざるに依てなり。
而るに吾朝一向専修を弘通してより以来、国衰微に属し、俗多く艱難す〈已上之を略す〉。
又云く、音の哀楽を以て国の盛衰を知る。詩の序に云く「治世の音は安んじて以て楽しむ。
其の政和げばなり。乱世の音は怨て以て怒る。其の政乖けばなり。亡国の音は哀て以て思ふ。
其の民困めばなり」云云。
近代念仏の曲を聞くに、現世撫民の音に背き、已に哀慟の響を成す。是れ亡国の音なるべし〈是四〉。〈已上奏状〉。

712 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 08:55:39 ID:qcNXyifj

>>711
　山門の奏状詮を取る此の如し。
　又大和の荘の法印俊範･宝地房の法印宗源･同坊の永尊竪者〈後に僧都と云ふ、並に題者なり〉等、源空が門徒を対治せんが為に、各各子細を述ぶ。其の文広本に在り。
又諸宗の明徳の面面書を作て、選択集を破し、専修を対治す。書籍世に伝ふ。

713 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 08:56:41 ID:qcNXyifj

　
　宣旨篇　
　
　南都北嶺の訴状に依て、専修を対治し、行者を流罪すべきの由。度度の宣旨の内、今は少を載せ多を省く。委くは広本に在り。
　
　永尊竪者の状に云く、弾選択等上送せられて後、山上に披露す。弾選択に於ては人毎に之を翫び、顕選択は諸人之を謗ず。
法然上人の墓所は感神院の犬神人に仰付て、之を破却せしめ畢ぬ。其の後奏聞に及て裁許を蒙り畢ぬ。

714 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 08:57:04 ID:qcNXyifj

>>713
七月の上旬、法勝寺の御八講の次、山門より南都に触れて云く、南都清水寺祇園の辺南都山門の末寺たるの処に、専修の輩身を容れし草庵に於ては、悉く破却せしめ畢ぬ。

715 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 08:57:31 ID:qcNXyifj

>>714
其の身に於ては使庁に仰せて之を搦め取らるるの間、礼讃の声黒衣の色、京洛の中に都て以て止め畢ぬ。

716 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 08:58:28 ID:qcNXyifj

>>715
張本三人流罪に定めらると雖も、逐電の間未だ配所に向はず。山門今に訴へ申し候なり。
○此の十一日の僉議に云く、法然房所造の選択は謗法の書なり。天下に之を止め置くべからず。

717 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 09:00:02 ID:qcNXyifj

近代念仏の曲を聞くに、現世撫民の音に背き、已に哀慟の響を成す。是れ亡国の音なるべし。

718 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 09:05:44 ID:qcNXyifj

我が身叶ひ難ければ穢土に於て法華経等･教主釈尊等を捨閉し閣抛し、
浄土に至て之を悟るべし等云云。何れの経文に依て此くの如き義を立つるや。
又天台宗の報土は分真即･究竟即、浄土宗の報土は名字即乃至究竟即等とは、
何れの経論釈に出でたるや。
又穢土に於ては法華経等･教主釈尊等を捨閉し閣抛し、
浄土に至て法華経を悟るべしとは、何れの経文に出でたるや。

719 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 09:15:56 ID:qcNXyifj

善導が言を信じて法華経を捨つべきか。
法華経を信じて善導の義を捨つべきか如何。
夫れ一切衆生皆成仏道の法華経、
一たび法華経を聞かば決定して菩提を成ぜんの妙典、
善導が一言に破れて千中無一虚妄の法と成り、無得道教と云はれ、
平等大恵の巨益は虚妄と成り、多宝如来の皆是真実の証明の御言妄語と成るか。
十方諸仏の上至梵天の広長舌も破られ給ぬ。三世諸仏の大怨敵と為り、
十方如来成仏の種子を失ふ、大謗法の科甚重し。大罪報の至り、
無間大城の業因なり。之に依て忽に物狂いにや成けん。
所居の寺の前の柳の木に登て、自ら頚をくくりて身を投げ死し畢ぬ。
邪法のたたり踵を回さず、冥罰爰に見たり。
最後臨終の言に云く、此の身厭ふべし諸苦に責められ暫くも休息無しと。
即ち所居の寺の前の柳の木に登り西に向ひ願て曰く、仏の威神以て我を取り、
観音勢至来て又我を扶けたまえと。唱へ畢て青柳の上より身を投げて自絶す云云。
三月十七日くびをくくりて飛たりける程に、くくり縄や切れけん、柳の枝や折れけん、
大旱魃の堅土の上に落て腰骨を打折て、二十四日に至るまで七日七夜の間、
悶絶躄地しておめきさけびて死し畢ぬ。
　
　
さればにや是程の高祖をば往生の人の内には入れざるらんと覚ゆ。
此事全く余宗の誹謗に非ず、法華宗の妄語にも非ず、善導和尚自筆の類聚伝の文なり云云。
而も流を酌む者は其の源を忘れず、法を行ずる者は其の師の跡を踏むべし云云。

720 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 09:17:23 ID:qcNXyifj

>>719
此事全く余宗の誹謗に非ず、法華宗の妄語にも非ず、
善導和尚自筆の類聚伝の文なり云云。
而も流を酌む者は其の源を忘れず、
法を行ずる者は其の師の跡を踏むべし云云。

721 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 09:18:43 ID:qcNXyifj

>>720
浄土門に入て師の跡を踏むべくば、
臨終の時善導が如く自害有るべきか。
念仏者として頚をくくらずんば師に背く咎有るべきか如何。

722 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 09:21:42 ID:qcNXyifj

>>721
仏説法滅尽経に云く「五濁悪世には魔道興盛し、
魔沙門と作て我が道を壊乱し、悪人転た海中の沙の如く、
善人甚だ少くして若は一人若は二人ならん」云云。
即ち法然房是なりと山門の状に書かれたり。

723 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 09:23:15 ID:qcNXyifj

>>722
斗賀尾の明恵房は天下無双の智人、広学多聞の明匠なり、
摧邪輪三巻を造て選択の邪義を破し、
三井寺の長吏実胤大僧正は希代の学者、
名誉の才人なり、浄土決疑集三巻を作て専修の悪行を難じ、
比叡山の住侶仏頂房隆真法橋は天下無双の学匠、
山門探題の棟梁なり、弾選択上下を造て法然房が邪義を責む。

724 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 09:24:26 ID:qcNXyifj

>>723
しかのみならず、南都･山門･三井より度度奏聞を経て、
法然が選択の邪義亡国の基為るの旨訴へ申すに依て、
人王八十三代土御門院の御宇承元元年二月上旬に、
専修念仏の張本たる安楽･住蓮等を捕縛へ、
忽ちに頭を刎ねられ畢ぬ。法然房源空は遠流の重科に沈み畢ぬ。

725 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 09:25:00 ID:qcNXyifj

>>724
其の時摂政左大臣家実と申すは近衛殿の御事なり。
此の事は皇代記に見えたり。
誰か之を疑はん。

726 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 09:26:08 ID:qcNXyifj

>>725
しかのみならず、
法然房死去の後も又重ねて山門より訴へ申すに依て、
人皇八十五代後堀河院の御宇嘉禄三年、
京都六箇所の本所より法然房が選択集並に印版を責め出して、
大講堂の庭に取り上げて、三千の大衆会合し、
三世の仏恩を報じ奉るなりとて、之れを焼失せしめ、
法然房が墓所をば、
犬神人に仰せ付けて之れを掘り出して鴨河に流され畢ぬ。

727 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 09:30:31 ID:qcNXyifj

永尊堅者の状に云く、此の十一日に大衆僉議して云く、
法然房所造の選択は謗法の書なり。天下之を止め置くべからず。
仍て在在所所の所持並に其の印板を大講堂に取り上げて、
三世の仏恩を報ぜんが為に之を焼失せしめ畢ぬ。又云く、
法然上人の墓所をば感神院の犬神人に仰せ付けて破却せしめ畢ぬ。
　
嘉禄三年十月十五日、隆真法橋申して云く、
専修念仏は亡国の本為るべき旨文理之有りと。
　
山門より雲居寺に送る状に云く、
邪師源空、存生の間には永く罪条に沈み、
滅後の今は且死骨を刎ねられ。
其の邪類住蓮･安楽死を原野に賜ひ、
成覚･薩生は刑を遠流に蒙る。
殆ど此の現罰を以て其の後報を察すべし云云。

728 ：名無しさん＠３周年：05/01/10 09:31:26 ID:qcNXyifj

鳴呼世法の方を云へば違勅の者と成り帝王の勅勘を蒙り、
今に御赦免の天気之れ無し。
心有る臣下万民誰人か彼の宗に於て布施供養を展ぶべきや。
仏法の方を云へば正法誹謗の罪人為り、無間地獄の業類なり。
何れの輩か念仏門に於て恭敬礼拝を致すべきや。
庶幾くば末代今の浄土宗、
仏在世の祖師舎利弗･
阿難等の如く浄土宗を抛て法華経を持ち菩提の素懐を遂ぐべき者か。

729 ：55：05/01/10 13:11:08 ID:nhs0mrQq

荒れ放題ですね～

730 ：kane ◆UibkR9tnxw ：05/01/10 17:21:00 ID:ADUBxhr0

>>694

あなたが韓国人に差別意識を持っていることはよくわかりました。日蓮正宗は民族差別に組みしない。
韓国人が歴史捏造しているという事実は多少あるのかもしれない。
だが日本の右翼だって自分たちに都合のいい「大東亜戦争＝アジア解放戦争」史観とかでしか歴史を見ようとしてないし
（僕も一時期はそうでしたからよくわかる）、その問題はお互い様ってやつでしょう

貞明皇太后が本尊を受けられた事実は消えないし、今の猊下も皇室も認めていることだ。
日蓮正宗では、入信者のいない世帯に本尊は下付しない。献上という考え方は存在しない。
本尊下付を受けた方を挙げるなら、皇太后・昭和天皇御夫妻・秩父宮御夫妻である。
しかし、信心の強弱という点について公正に評価するならば、
昭和天皇御夫妻や秩父宮御夫妻が純真な信心をその後も貫かれたかどうかという点は大変疑わしい。まずそれはありえない。
当方もそんなことは言っていない。お守りとして受け取っただけのおつもりであろう。
信仰活動を継続して実践された形跡があるのは貞明皇太后だけだと言っている。それがなんで捏造になるのか。
史実を否定して貞明皇太后が一生涯、国家神道一本槍であったかのごとく言い張る諸君こそ捏造である。

731 ：ニチレン大症人：05/01/10 17:24:53 ID:aSmTunsT

日蓮正宗だの創価だの顕正だの本当にばからしい

日　蓮　正　宗　は　カ　ル　ト　製　造　の　糞　宗　教

自分のウンコの後始末ができず　自分のひり出したウンコ達と喧嘩している

そのウンコ同士（創価・顕正）も喧嘩している

笑っちゃうね♪正宗戦争はウンコのバトルロワイヤル♪

そんなものに勧誘されても入りたくないわ

732 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 00:00:17 ID:tRdbvNGt

>>730

>日蓮正宗は民族差別に組みしない。

法華経って差別だらけだよな・・・

>日蓮正宗では、入信者のいない世帯に本尊は下付しない。献上という考え方は存在しない。

これは現在のことでしょ。中世なんかは結構いい加減だよ。特に末寺なんて無茶苦茶。
戦時下なんて大石寺も出鱈目だったじゃん。

つうかおまい電波強すぎ。昭和天皇まで持ち出してやんの。基地外ここに極まりだな。

733 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 00:08:13 ID:mnttAo1g

>>730
自信が無くなって微妙に弱腰になってんな。
戦時？曼陀羅が献上されたのを創価が後に話を膨らませただけじゃん。

734 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 00:15:48 ID:mnttAo1g

>>732
日連正宗以下創価やその他分裂派閥の連中って、
他宗派を見下し忌み嫌う差別意識丸出しだよな。

735 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 00:48:00 ID:4FM+qep4

>>733
聖教新聞の昭和26年6月1日及び7月20日の妄想記事が一人歩きしたみたいだね。
たぶん大石寺や創価への弾圧をかわすつもりで北条ツネ子を通じ曼陀羅を献上したんでしょ。
授戒はなされていないから入信にはならないし、信仰はしていないでしょうね。

736 ：ニチレン大症人：05/01/11 00:51:16 ID:4NLdmg0J

層化・犬症の迷惑集団から金を受け取っていた堆積痔

仲違いの結果に両者を破門し謗法団体と言うが・・・・

不肖の息子どもの生みの親は日蓮消臭堆積痔

選挙活動に騙まし討ち勧誘に寄付金強要。

責任取れよ堆積痔。

737 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 05:13:12 ID:/ays5Hul

平左衛門尉大将として数百人の兵者にどうまろ(胴丸)きせて、
ゑぼうし(烏帽子)かけして、眼をいからし声をあらうす。
大体事の心を案ずるに、
太政入道の世をとりながら国をやぶらんとせしににたり。
ただ事ともみへず。日蓮これを見てをもうやう、
日ごろ月ごろをもひまうけたりつる事はこれなり。
さいわひなるかな、法華経のために身をすてん事よ。
くさきこうべ(臭頭)をはなたれば、
沙に金をかへ、石に珠をあきなへるがごとし。
さて平左衛門尉が一の郎従少輔房と申す者はしりよりて、
日蓮が懐中せる法華経の第五の巻を取り出して、
おもて(面)を三度さいなみて、さんざんとうちちらす。
又九巻の法華経を兵者ども打ちちらして、
あるいは足にふみ、あるいは身にまとひ、
あるいはいたじき(板敷)たたみ(畳)等家の二三間にちらさぬ所もなし。
日蓮大高声を放て申す。
あらをもしろや平左衛門尉がものにくるうを見よ。
とのばら(殿原)、但今日本国の柱をたをす、
とよばはりしかば上下万人あわてて見へし。

738 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 05:14:03 ID:/ays5Hul

日蓮大高声を放て申す。
あらをもしろや平左衛門尉がものにくるうを見よ。
とのばら(殿原)、但今日本国の柱をたをす、
とよばはりしかば上下万人あわてて見へし。

739 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 11:13:55 ID:/ays5Hul

日蓮こそ御勘気をかほれば、をくして見ゆべかりしに、
さはなくして、これはひがことなりとやをもひけん。
兵者どものいろ(色)こそへんじて見へしか。
十日並に十二日の間、
真言宗の失、禅宗･念仏等、
良観が雨ふらさぬ事、
つぶさに平左衛門尉にいゐきかせてありしに、
或はどつとわらひ、或はいかり、
なんどせし事どもはしげければしるさず。

740 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 11:16:54 ID:/ays5Hul

せんずるところは、六月十八日より七月四日まで、
良観が雨のいのり(祈)して、日蓮に支へられてふらしかね、
あせ(汗)をながし、なんだ(涙)のみ下して、
雨ふらざりし上、逆風ひまなくてありし事。
三度までつかひ(使者)をつかわして、
一丈のほり(堀)をこへぬもの十丈二十丈のほりをこうべきか。

741 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 11:18:11 ID:/ays5Hul

いづみしきぶ(和泉式部)、いろごのみ(好色)の身にして
八斎戒にせいせるうた(和歌)をよみて雨をふらし、
能因法師が破戒の身としてうたをよみて天雨を下らせしに、
いかに二百五十戒の人人百千人あつまりて、
七日二七日せめさせ給ふに雨の下らざる上に大風は吹き候ぞ。

742 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 11:19:05 ID:/ays5Hul

これをもつて存ぜさせ給へ。
各各の往生は叶ふまじきぞとせめられて、良観がなきし事、
人人につきて讒せし事、一一に申せしかば、
平左衛門尉等かたうど(方人)しかなへずして、
つまりふしし事どもはしげければかかず。

743 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 11:20:04 ID:/ays5Hul

さては十二日の夜、武蔵守殿のあづかり(預)にて、
夜半に及び頚を切らんがために鎌倉をいでしに、
わかみやこうぢ(若宮小路)にうちいでて
四方に兵のうちつつみてありしかども、
日蓮云く、各各さわがせ給ふな、べちの事はなし。
八幡大菩薩に最後に申すべき事あり、
とて馬よりさしをりて高声に申すやう。

744 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 11:21:24 ID:/ays5Hul

いかに八幡大菩薩はまことの神か、
和気清丸が頚を刎られんとせし時は
長一丈の月と顕はれさせ給ひ、
伝教大師の法華経をかうぜさせ給ひし時は
むらさき(紫)の袈裟を御布施にさづけさせ給ひき。
今日蓮は日本第一の法華経の行者なり。
其の上身に一分のあやまちなし。
日本国の一切衆生の法華経を謗じて
無間大城におつべきを、たすけんがために申す法門なり。
又大蒙古国よりこの国をせむるならば、
天照太神･正八幡とても安穏におはすべきか。

745 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 11:22:49 ID:/ays5Hul

其の上、釈迦仏、法華経を説き給ひしかば、
多宝仏･十方の諸仏･菩薩あつまりて、
日と日と、月と月と、星と星と、鏡と鏡とを
ならべたるがごとくなりし時、
無量の諸天並に天竺･漢土･日本国等の
善神聖人あつまりたりし時、
各各法華経の行者にをろかなるまじき由の
誓状まいらせよとせめられしかば、
一一に御誓状を立てられしぞかし。

746 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 11:25:29 ID:/ays5Hul

さるにては日蓮が申すまでもなし、
いそぎいそぎこそ誓状の宿願をとげさせ給ふべきに、
いかに此の処にはをちあわせ給はぬぞ、とたかだかと申す。
さて最後には、
日蓮今夜頚切られて霊山浄土へまいりてあらん時は、
まづ天照太神･正八幡こそ起請を用ひぬかみにて候ひけれと、
さしきりて教主釈尊に申し上げ候はんずるぞ。
いたしとおぼさば、
いそぎいそぎ御計らいあるべし、とて又馬にのりぬ。

747 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 11:34:08 ID:nTSF98zz

＞ays5Hul
基地外アジビラ連投ウザイ

748 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 11:39:39 ID:/ays5Hul

今夜頚切られへまかるなり。この数年が間願ひつる事これなり。
此の娑婆世界にしてきじ(雉)となりし時はたか(鷹)につかまれ、
ねずみ(鼠)となりし時はねこにくらわれき。
或はめこ(妻子)の、かたき(敵)に身を失ひし事大地微塵より多し。
法華経の御ためには一度だも失ふことなし。

749 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 11:40:50 ID:/ays5Hul

されば日蓮貧道の身と生れて、父母の孝養心にたらず、
国の恩を報ずべき力なし。
今度頚を法華経に奉て其の功徳を父母に回向せん。
其のあまりは弟子檀那等にはぶくべしと申せし事これなり、
と申せしかば、左衛門尉兄弟四人、馬の口にとりつきて、
こしごへ(腰越)たつ(竜)の口にゆきぬ。

750 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 11:42:44 ID:/ays5Hul

此にてぞ有らんずらんとをもうところに、
案にたがはず兵士どもうちまはりさわぎしかば、
左衛門の尉申すやう、只今なりとなく。
日蓮申すやう。不かくのとのばらかな、
これほどの悦びをばわらへかし、
いかにやくそく(約束)をばたがへらるるぞ、と申せし時、
江のしま(島)のかたより月のごとくひかりたる物、
まり(鞠)のやうにて辰巳のかたより戍亥のかたへひかりわたる。
十二日の夜のあけぐれ(昧爽)、人の面もみへざりしが、
物のひかり月よ(夜)のやうにて、人人の面もみなみゆ。
太刀取目くらみたふれ臥し、兵共おぢ怖れ、
けうさめて一町計りはせのき、或は馬よりをりてかしこまり、
或は馬の上にてうずくまれるもあり。
日蓮申すやう。いかにとのばら、かかる大禍ある召人にはとをのくぞ。
近く打ちよれや、打ちよれや、とたかだかとよばわれども、
いそぎよる人もなし。
さてよ(夜)あけばいかにいかに、頚切べくはいそぎ切るべし、
夜明けなばみぐるしかりなん、とすすめしかども、
とかくのへんじ(返事)もなし。

751 ：ニチレン大症人：05/01/11 12:03:55 ID:4NLdmg0J

>>747
布教のためなら何をやっても許されるんですよ。正宗関係者の本音は以下のようなものでしょう。

「世の常識や法律など、仏法の大事の前には無意味なのです。少々の違反ぐらい問題ないのです。
だって成仏の叶う唯一絶対の教えを広めているんですから。むしろ感謝されて然るべきなのです。
ありがたい大聖人様のお言葉をアップしているんですよ。何が悪いんです？罰が当たりますよ」

ざっとこんなものでしょ。kaneさんヒステリー男さん♪

752 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 12:12:27 ID:/ays5Hul

はるか計りありて云く、
さがみ(相模)のえち(依智)と申すところへ入らせ給へと申す。
此れは道知る者なし。
さきうち(先打)すべしと申せども、うつ人もなかりしかば、
さてやすらうほどに、或兵士の云く、
それこそその道にて候へと申せしかば、道にまかせてゆく。
午の時計りにえち(依智)と申すところへゆきつきたりしかば、
本間六郎左衛門がいへに入りぬ。
さけ(酒)とりよせて、もののふどもにのませてありしかば、
各かへるとてかうべをうなたれ、手をあさへて申すやう。
このほどはいかなる人にてやをはすらん。

753 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 12:13:24 ID:/ays5Hul

我等がたのみて候阿弥陀仏をそしらせ給ふとうけ給はれば、
にくみまいらせて候ひつるに、
まのあたりをがみまいらせ候ひつる事どもを見て候へば、
たうとさにとしごろ申しつる念仏はすて候ひぬ、
とてひうちぶくろ(火打袋)よりすず(珠数)とりいだしてすつる者あり。
今は念仏申さじとせいじやう(誓状)をたつる者もあり。
六郎左衛門が郎従等番をばうけとりぬ。
さえもんのじよう(左衛門尉)もかへりぬ。

754 ：名無しさん＠３周年：05/01/11 14:58:09 ID:/Qe3g0qU

君も日蓮正宗葵講に入らないか！？
---------　--------------
　　　　　　 ∨　
　　　　ビシッ　／￣￣￣￣＼
　　　／￣＼（　　ズラ被り＿）　　　　
　 ,　┤　　　ト|ミ/　ー◎-◎-）　　　　
　|　　＼＿／　ヽ　　　　(_　_)　）　　　
　|　　　＿_（￣　｜∴ノ　　３　ノ　　　　
　|　　　＿_）＿ノヽ　　　　　ノ　　　
　ヽ＿＿＿）ノ　　　））　　　ヽ.

755 ：名無しさん＠３周年：05/01/12 07:16:57 ID:ng3fIyOn

>>754
文殊師利、又菩薩摩訶薩、
応に女人の身に於いて、能く欲想を生ずる相を取って、
為に法を説くべからず。亦見んと楽わざれ。
若し他の家に入らんには、小女、処女、寡女等と共に語らざれ。
亦復、

五種不男の人に近きて、以って親厚を為さざれ。

妙法蓮華経　安楽行品第十四

756 ：名無しさん＠３周年：05/01/12 07:20:12 ID:ng3fIyOn

其の日の戍の時計りにかまくら(鎌倉)より上の御使とて、
たてぶみ(立文)をもちて来ぬ。
頚切れというかさねたる御使かともののふどもはをもひてありし程に、
六郎左衛門が代官、右馬のじようと申す者、
立ぶみもちてはしり来りひざまづひて申す。
今夜にて候べし、あらあさましやと存じて候ひつるに、
かかる御悦びの御ふみ来て候。
武蔵守殿は今日卯の時にあたみ(熱海)の御ゆ(湯)へ御出で候へば、
いそぎあやなき事もやと、
まづこれへはしりまいりて候と申す。
かまくらより御つかいは二時にはしりて候。
今夜の内にあたみの御ゆへはしりまいるべし、
とてまかりいでぬ。
追状に云く、此の人はとが(失)なき人なり。
今しばらくありてゆるさせ給ふべし。
あやまちしては後侮あるべしと云云。

757 ：名無しさん＠３周年：05/01/12 07:22:21 ID:ng3fIyOn

其の夜は十三日、
兵士ども数十人坊の辺り並に大庭になみゐて候ひき。
九月十三日の夜なれば月大にはれてありしに、
夜中に大庭に立ち出でて月に向ひ奉て、
自我偈少少よみ奉り、諸宗の勝劣、
法華経の文あらあら申して、
抑今の月天は法華経の御座に列りまします名月天子ぞかし。
宝塔品にして仏勅をうけ給ひ属累品にして
仏に頂をなでられまいらせ
「世尊の勅の如く当に具に奉行すべし」
と誓状をたてし天ぞかし。
仏前の誓は日蓮なくば虚くてこそをはすべけれ。

758 ：名無しさん＠３周年：05/01/12 07:23:29 ID:ng3fIyOn

今かかる事出来せば、いそぎ悦びをなして法華経の行者にもかはり、仏勅をもはたして、
誓言のしるし(験)をばとげさせ給ふべし。
いかに、今しるしのなきは不思議に候ものかな。
何なる事も国になくしては鎌倉へもかへらんとも思はず。
しるしこそなくとも、うれしがをにて澄渡らせ給ふはいかに。

759 ：名無しさん＠３周年：05/01/12 07:25:04 ID:ng3fIyOn

大集経には「日月明を現ぜず」ととかれ、
仁王経には「日月度を失ふ」とかかれ、
最勝王経には「三十三天各瞋恨を生ず」とこそ見え侍るに、
いかに月天いかに月天、とせめしかば、
其のしるしにや、
天より明星の如くなる大星
下て前の梅の木の枝にかかりてありしかば、
もののふども皆えん(縁)よりとびをり、
或は大庭にひれふし、
或は家のうしろへにげぬ。

760 ：名無しさん＠３周年：05/01/12 07:25:33 ID:ng3fIyOn

やがて即ち天かきくもりて大風吹き来りて、
江の島のなるとて空のひびく事、
大なるつづみ(鼓)を打つがごとし。

761 ：名無しさん＠３周年：05/01/12 07:26:28 ID:ng3fIyOn

夜明れば十四日、
卯の時に十郎入道と申すもの来て云く、
昨日の夜の戍の時計りに
かうどの(守殿)に大なるさわぎあり。

762 ：名無しさん＠３周年：05/01/12 07:27:19 ID:ng3fIyOn

陰陽師を召して御うらなひ候へば、
申せしは大に国みだれ候べし。
此の御房御勘気のゆへなり。

763 ：名無しさん＠３周年：05/01/12 07:32:44 ID:ng3fIyOn

>>762
いそぎいそぎ召しかえさずんば
世の中いかが候べかるらんと申せば、
ゆりさせ給へ候と申す人もあり、
又百日の内に軍あるべしと申しつれば、
それを待つべしとも申す。

764 ：名無しさん＠３周年：05/01/12 07:33:36 ID:ng3fIyOn

依智にして二十余日、
其の間鎌倉に或は火をつくる事七八度、
或は人をころす事ひまなし。
讒言の者共の云く、
日蓮が弟子共の火をつくるなりと。

765 ：名無しさん＠３周年：05/01/12 07:34:13 ID:ng3fIyOn

>>764
さもあるらんとて
日蓮が弟子等を鎌倉に置くべからずとて、
二百六十余人しるさる。
皆遠島へ遣すべし。
ろう(牢)にある弟子共をば
首をはねらるべしと聞ふ。

766 ：名無しさん＠３周年：05/01/12 07:34:42 ID:ng3fIyOn

>>765
さる程に火をつくる等は
持斎･念仏者が計事なり。
其の余はしげければかかず。

767 ：名無しさん＠３周年：05/01/12 07:35:51 ID:ng3fIyOn

同十月十日に依智を立て、
同十月二十八日に佐渡の国へ著ぬ。
十一月一日に六郎左衛門が
家のうしろ塚原と申す山野の中に、
洛陽の蓮台野のやうに
死人を捨つる所に一間四面なる堂の仏もなし。
上はいたま(板間)あはず、
四壁はあばらに、
雪ふりつもりて消ゆる事なし。

768 ：名無しさん＠３周年：05/01/12 11:04:21 ID:Kt5/clTX

このスレ見てると顕正会のキモさがよくわかるな。
信者さん、自分らの行動が顕正会の評判を落としてることに早く気づけ。

769 ：ニチレン大症人：05/01/12 16:53:00 ID:h0g6dQz/

>>768
顕正会員じゃないかもよ。ご同輩だろうけど（笑）

770 ：名無しさん＠３周年：05/01/12 17:05:38 ID:xRtr8mWt

基地外アジビラコピペうざい！中世版パナウェーブだな（激藁

771 ：名無しさん＠３周年：05/01/14 23:08:10 ID:NsxUyzw1

うちは両親が多分日蓮正宗だと思うんですが、レスを見てると
何となくうちは皆さんと違う感じがします。
私自信がが宗教を信じていたのが小学生までだったので
詳しく覚えてはいないんですけど、やっていた事は

・朝と夕方ごんぎょうをあげる（朝全５章・夕１、２、５章）
・定期的に日蓮のお寺へ。
・一年に一度大石寺へ行く。
・でも神社も行くし、クリスマスもしてた。
・宗教のおばさんが来ては長々と話をしてきたり、他宗教の間違いを
語ってくる。

ほぼうろ覚えですが、父はかなり熱烈な信者だとは思うんですが、
神社は行くんですよね・・。ただ昔はクリスマスには難色示してたような？
日蓮正宗で合ってますかね？

私は、今は信じていないんですけど日蓮しかり他宗教しかり・・・。
神とか仏とかそんな方々が他の宗教を認めず争いを起こしてるのを
見ていたりするうちに・・・。

772 ：名無しさん＠３周年：05/01/15 06:30:45 ID:RN+8aEI1

>657
捏造でなくて皇族のかたが奉安堂落成式典に参加されてるのはビデオにもありますよ～

773 ：ニチレン大症人：05/01/15 11:32:08 ID:nD+k1V54

>>771
独善排他の教義のうえに創価や顕正を生み出し、社会に迷惑かけまくっている正宗は糞だが、
あなたのご両親、人間的には問題なかった人ですね。我が子に強制はしなかったのだから。

774 ：ニチレン大症人：05/01/15 11:33:17 ID:nD+k1V54

>>772
皇族だって人間です。

間　違　い　を　犯　す　こ　と　ぐ　ら　い　あ　る　さ　ｗ　ｗ　ｗ　

775 ：名無しさん＠３周年：05/01/15 12:38:54 ID:km8UAsBI

>>768
いいんじゃないの？
顕正会の防衛線になるわけだし

776 ：名無しさん＠３周年：05/01/15 14:55:09 ID:me+KZNjf

>独善排他の教義のうえに創価や顕正を生み出し、社会に迷惑かけまくっている正宗は糞
国家転覆を企むテロリスト集団。

逝ってよし！

777 ：名無しさん＠３周年：05/01/15 15:52:26 ID:GXFjiueg

>>767
同十月十日に依智を立て、
同十月二十八日に佐渡の国へ著ぬ。
十一月一日に六郎左衛門が
家のうしろ塚原と申す山野の中に、
洛陽の蓮台野のやうに
死人を捨つる所に一間四面なる堂の仏もなし。
上はいたま(板間)あはず、
四壁はあばらに、
雪ふりつもりて消ゆる事なし。

778 ：名無しさん＠３周年：05/01/15 17:20:25 ID:RN+8aEI1

創価や顕正会が何故正宗からでたのか?

一言で言えば、そのような人達が出るのは、日蓮大聖人の仏法が甚だ深い教えであり、また、それを今日に正しく伝える日蓮正宗が厳格な教団だからです。

779 ：名無しさん＠３周年：05/01/15 17:21:09 ID:RN+8aEI1

「法華経」には「難解難入(解し難く入り難し)」(法華経88ページ)「難信難解(なんしんなんげ)」(法華経325ページ)と言う言葉があります。要するに、仏の悟りをそのまま説いた最高真実の教えは、あまりにも深すぎて凡夫の知恵では理解し難く、正しく信じるのが難しいのです。

780 ：名無しさん＠３周年：05/01/15 17:23:38 ID:RN+8aEI1

それ故、せっかく信仰に入る事ができても、途中で、自分なりの浅知恵によって、仏法を曲げて解釈するケースも多々でてきます。
これをそのまま放置しておけば、十人十色で好き勝手な解釈や考えかたが横行し、ついに仏法は内側から破壊されてしまうでしょ。
そこで正宗として

781 ：名無しさん＠３周年：05/01/15 17:24:41 ID:RN+8aEI1

、正しい仏法を厳格に守っていくことが、最も重要となるのです。
日蓮正宗は、日蓮大聖人の仏法を正しく伝える、唯一の正統門流であるので、その宗風(宗門としての気質)はきわめて厳格です。
その宗門の中から、大聖人の教えを曲げて解釈したり、自分勝手な信仰の在り方を立

782 ：名無しさん＠３周年：05/01/15 17:33:14 ID:RN+8aEI1

てるような者が現れた場合、正宗としては、これを何とか改めさせるよう教訓、激励いさますが、どうしても改まらない場合、他の人々の信仰を迷わせぬため、また正しい仏法を正しく後世に伝えるためやむなくその人々を教義、信仰の異なる者として、破門することがあります。

783 ：名無しさん＠３周年：05/01/15 17:39:42 ID:RN+8aEI1

そうした事例が顕正会、正信会創価学会などであり、彼らはいずるも異なる教義、信仰を立てて改めないために、日蓮正宗から破門となったのです。
これは、近年に限ったことではありません。７００年前日蓮大聖人が亡くなられてまもないころも、大聖人の本弟子６人のうち５人までもが、大聖人の教えを曲げて、邪宗教を容認したり、真の仏である大聖人を捨てる言動をして、本流から逸脱していきました。

784 ：名無しさん＠３周年：05/01/15 17:44:32 ID:RN+8aEI1

それ以外にもいくつか事例はありますけどこのように、教義、信仰の異なる者と袂を分かつことは、一見、不祥事のようでいて、実は正しい仏法をまじりなく守るための、必要不可欠な措置なのです。またそれによって今日まで大聖人の仏法が正しく守られてきた、ともいえましす。

785 ：ニチレン大症人：05/01/15 18:35:40 ID:nD+k1V54

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　>>778-784

　　　　　　　　　　　　　　　　言い訳上手の日蓮消臭

　　　　　　　　悪　い　種　か　ら　は　悪　い　実　し　か　な　ら　ぬ　　
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　た　だ　そ　れ　だ　け　の　こ　と

786 ：ニチレン大症人：05/01/15 18:38:30 ID:nD+k1V54

　　　　　　　そしてこれからも正宗関係の中から悪い実がなり悪い種が吐き出し続けられる
　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　消えてくれ　カルト製造宗派　日蓮正宗

787 ：名無しさん＠３周年：05/01/15 18:39:54 ID:GXFjiueg

>>785
おめえも念仏唱えるキリスト信者だろが。

788 ：ニチレン大症人：05/01/15 18:41:57 ID:nD+k1V54

念仏唱えて祝詞もあげて、クリスマスも祝います♪

789 ：名無しさん＠３周年：05/01/15 23:33:44 ID:ISGhAS++

>>778-784
100歩譲ってその通りだとして
害毒でしかないものを生み出した罪はどう考えるのか。
破門し排斥するのは勝手だけど、それによる他の迷惑は
一切考えてないとでもいうつもり？
なーにが真に正しい仏法だ。
もしほんとにそうなら、身の内から邪を生み出す事自体が矛盾だw

790 ：名無しさん＠３周年：05/01/15 23:34:44 ID:RN+8aEI1

あなたは言い訳と言う言葉で逃げているに過ぎないと思います。
理論的に話ができないようですね。私は分かるように説明したまでです。

念仏とキリスト教、他宗いりまじっているようですが、宗教をスタイル行事と捉えているのであればそれはすでに真の宗教ではないですね。
世の中には仏教、キリスト教、イスラム教等々をはじめ、多くの宗教、宗派が存在していますが、いずれも異なる教義、異なる信仰対象をたてております。

791 ：名無しさん＠３周年：05/01/15 23:45:24 ID:RN+8aEI1

キリスト教で信奉しているのは万物創造の神であり、キリスト教の教義によれば、我々人間は神が土からつくったものである、ということになります。
仏教はにおいては、こうした造物神思想を否定し、仏を信じるべきことを教えています。仏とは、根本の真理を悟った人のことで、この仏の説く教えに従って修行すれば、万人が仏となることができ、絶対の幸福境涯を獲得できると、説いているのです。

792 ：名無しさん＠３周年：05/01/15 23:45:52 ID:aQ8UAw3o

>>788
邪魔。

793 ：名無しさん＠３周年：05/01/15 23:54:57 ID:RN+8aEI1

キリスト教と仏教とを比較してみても、その説くところの教え、信仰の対象、そして信仰の目的等々が、まったく異なっていることがわかるでしょう。
また、同じ仏教でも種々の宗旨があり、けしていちようでない。現世の苦悩を逃避して来世での救済を願う浄土宗、坐禅を組む自らが仏であると説く禅宗等々と、その教えはまったく異なっています。

794 ：名無しさん＠３周年：05/01/16 00:02:29 ID:8WLDPeNG

このように、信仰の対象、教義、目的の異なる各宗各派を並べて、あなたは「どれも同じ」と考えてるかもしれませんが、おそらくあなたは宗教に対する深い認識、まじめな勉強なしに、ただなんとなくどれも同じように振る舞うのでしょう。
だとすれば、それは宗教に関して無知なるが故の誤りですよ。

795 ：名無しさん＠３周年：05/01/16 00:28:11 ID:8WLDPeNG

宗門は700年間変わっていません。再三の善導し訓告をあたえましだがいっこうに過ちを認めようとしなかったので破門したのです。宗門は創価学会員に対して２ヶ月の猶予を設け、籍を置くものを信徒資格を喪失する旨を通告したのです。
だからこそ、はしゃく折伏をさせていただいてるのです。

796 ：ニチレン大症人：05/01/16 01:13:56 ID:dxnFCxiN

>>795

迷惑集団を次々と産み落とし、クソのごとくひり出して、

自分の手におえなくなったら破門。

本当に正しい宗教なら、あんな迷惑集団なんかできるわけないでしょ。

迷惑集団から供養受けていたくせに。さっさと責任取れ。二つとも消滅させて、責任とって正宗も消えろ。

797 ：名無しさん＠３周年：05/01/16 01:24:06 ID:kzw5ss1Z

>>796
おめえ元創価だろ。

798 ：ニチレン大症人：05/01/16 01:35:30 ID:dxnFCxiN

>>797
都合が悪くなるとすぐに人を犬症扱いするところ見ると、あんた顕正会？

別に～俺は消臭関係は全て大嫌いでね。特に層化と犬症は。

最近は法華講もキライになったけど♪

799 ：ニチレン大症人：05/01/16 01:36:47 ID:dxnFCxiN

もとい。

×＝都合が悪くなるとすぐに人を犬症扱いするところ見ると、あんた顕正会？
○＝都合が悪くなるとすぐに人を層化扱いするところ見ると、あんた顕正会？

800 ：名無しさん＠３周年：05/01/16 01:56:16 ID:kzw5ss1Z

>>799
おまえ馬鹿だろ。

801 ：名無しさん＠３周年：05/01/16 02:33:45 ID:8WLDPeNG

破門ってどういう事かわかります？
宗教もわからず色々いっても理論的にはなせないから、暴言どすか？
そうかはもう関係ない団体
それでも折伏しているんですよ？
ようは昔の念仏者とご一緒かと思われます。まともに勉強してまともな言葉が使えるまでいいこにしてなさいな笑

802 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/16 05:59:32 ID:kdkh+dpW

はーい＾＾

803 ：kane ◆UibkR9tnxw ：05/01/16 07:38:59 ID:kdkh+dpW

大症人氏の>>796の発言、例によって日蓮正宗を攻撃するタメにする発言だよね。
彼が怨みを持ってるのはあくまでも「顕正会」なのに相変わらず何わけのわかんないことばかり言ってるんでしょうね？
おかど違いもいいとこ。ま、彼の気がそれで済むんならいいですけどね。一時の癒しにはなるんだろうさ。でも彼の病はますます根治が遠のくばかりだな。
江戸の仇を長崎で討つんじゃないって。いつまでもウジウジと逃避行動してんじゃないよ。過去の恨みなら顕正会の会館行ってキッチリ決着つけてこい、だ。

「迷惑集団」を生み出した母体の宗教は糞だ責任取って消えろっていう彼の論理を敷衍すると、
「迷惑集団」も日蓮正宗も、そもそも仏教から生まれた訳だから、
大症人氏は仏教ぜんぶが糞だ責任取って消えろって言わないと自語相違ですよね。
それを政治的計算から言わないで口を拭ってるところに彼という人間のウサン臭さがあると思うね。

804 ：名無しさん＠３周年：05/01/16 09:31:03 ID:8WLDPeNG

日蓮正宗は厳しいからこそ、楽な方に逃げてしまいがちですが
クドクがない宗教は意味ないとおもいます。顕正会や創価学会は別です。
本山では小学６年生で自ら志願した小僧さんたちが普通に学校も行って部活もやってお寺の修行、丑寅勤行、六壺の勤行で声を潰し、親元から離れ日々が修行ですね(涙)
ゲイカさまが毎日の業務をこなし丑寅勤行もかかさず、なぜ芸者遊びなど…
創価かを破門する時も本山でご僧侶さまが大根作って末寺にお金を送っると言ったほど正宗を守って来られたのに。
まさに屁理屈としかいいようがないですね。責任とるなら正宗にはいり、皆と同じように折伏させて頂けば良いのに。口で言うのは簡単ですね。なんとかしろという前に自分で勉強し自分の目、耳で確かめ学ばなくては何も言えないとおもいます。

805 ：ニチレン大症人：05/01/16 09:53:49 ID:dxnFCxiN

>>803
仏教全部を「糞」にしてるのはあなた方消臭でしょ。
事の発端は消臭関係者の独善排他の教義だ。
それが本来の仏教の姿だと主張するなら、仏教も糞になってしまうわな。

あ　ん　た　の　言　う　通　り　で　す
仏　教　を　糞　に　し　て　い　る　よ

806 ：ニチレン大症人：05/01/16 09:57:00 ID:dxnFCxiN

>>801
創価学会と顕正会はどこの宗派の団体だったのですか？

807 ：名無しさん＠３周年：05/01/16 11:50:02 ID:8WLDPeNG

屁理屈はいいです。
もう少し仏教を勉強したほうが良いとおもいます。
罵倒してても負け犬の遠吠えですよ
なにも動かなければ始まりませんよ。
蔵・通・別・円
其々時にあわせお釈迦は説法してきましたが最後８年円教時代に法華経を説く時、今まで教えは法華経を説く時が来るまでの
方便ですと言っています、そして今まで教えは正直に捨てなさい。と言われているんです。
それぐらいは勉強しましょうね笑

808 ：ニチレン大症人：05/01/16 12:02:00 ID:dxnFCxiN

>>807
そんなことぐらい知ってます。あなた方のご同輩の層化や犬症の方々から散々聞かされましたよ。

＞其々時にあわせお釈迦は説法してきましたが最後８年円教時代に法華経を説く時、今まで教えは法華経を説く時が来るまでの
＞方便ですと言っています、そして今まで教えは正直に捨てなさい。と言われているんです。

法華経そのものの出所も怪しいんですけどね。しかも、お釈迦様が直々に法華経を書き残したのではなく、弟子が口伝して
ず～～～～～～っと後世になって初めて経文というかたちにしたものでしょ。「これが絶対正しい」などという話は、
この時点でアウトですな。

試しに20人からで、Ａ4用紙一枚に書いた文書で伝言ゲームでもやってみなされ。

809 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/16 12:13:12 ID:kdkh+dpW

＞「これが絶対正しい」などという話は、
＞この時点でアウトですな。

じゃダイショーニンの考えが絶対とゆーほしょーもなひ
ね

810 ：ニチレン大症人：05/01/16 12:31:58 ID:dxnFCxiN

>>809
そういうこと。人間が作ったものに絶対などという保障はないです。
釈尊の言葉を語りつないだ弟子達も人間。数百年にわたる伝言ゲームでは間違い連発だったことでしょう。
お釈迦さん、きっとあの世で嘆いていることでしょう。

「俺が言ったこととちがうやんけー！」

811 ：名無しさん＠３周年：05/01/16 12:37:10 ID:3tNtRNz/

>>772 >>774
>皇族のかたが奉安堂落成式典に参加されてるのはビデオにもありますよ～

それはが皇太后入信の証しにはならないないと思いますよ。

>>807-808

法華経も含めた仏教経典は、お釈迦さんの滅後何百年もかけて徐々に成立してきたもの
であることは、今日学問的にあきらかにされているので、経典をお釈迦さん一代の説法
としてその中で方便だ真実だとする考え方が「客観性」を持たないということ。もちろん
主観的に「法華経が絶対正しい」と信じるのは自由だが残念ながら論証不可能。他の経典
（阿含経、浄土三部経、大日経など）が「絶対正しい」と信じるのも同じ。だから自分の
「主観」を押し付けて他人様に迷惑をかけることをせずに自分の「脳内」だけで信じる分
には自由。

812 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/16 13:28:42 ID:kdkh+dpW

＞「俺が言ったこととちがうやんけー！」
そういうこともある？　いっときのことにまどわされない　
ただひたすらに沈思黙考

＞（阿含経、浄土三部経、大日経など）が「絶対正しい」と信じるのも同じ。だから自分の
＞「主観」を押し付けて他人様に迷惑をかけることをせずに自分の「脳内」だけで信じる分
＞には自由。
押し付けはよくない　自分が正しいと思うことを言ってみる
やってみる
学んでみる
信じてみる

813 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/16 13:31:19 ID:kdkh+dpW

>>810
お釈迦様は”仏様”

大聖人も凡夫僧の”仏様”

マンガ仏教入門

814 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/16 13:45:31 ID:kdkh+dpW

仏教は、わかる人にわかればってところで・・・

自分は自分

815 ：ニチレン大症人：05/01/17 00:15:27 ID:vPdRgdHc

ホッケの狂った思想がよくわかる発言です。ここに全てが表されていますよ。

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http://6801.teacup.com/kane/bbs
yunへの答え：熱原法難の問題　投稿者：kane 　投稿日： 1月16日(日)20時49分30秒

一義に云く、地湧の菩薩の使命に生きる者が、自ら願って受苦の相を示し、衆生教化の一助となるケースである。
六道を脱していない者が謗法の報いで苦しみながらイヤイヤ死ぬのとは違う。

一義に云く、謗法の報いで死ねば悪道に堕ちるが、法難で死ねば後生善処。

一義に云く、過去の罪障があまりに深重な場合、信心してもしなくても、拷問・殺害等の難に遭うべき宿命が既に定まっており、
仏道修行で宿命転換をはかろうにも、残された寿命があまりに少ないという場合がある。ただしこの場合、信心を貫いたまま
来たるべき難を甘受すれば護法の功徳でその罪障を一気に消せるだろう。信心しないで難を受けた場合、五逆十悪等の分々
の罪は消せても謗法が消えないから、来世は生々世々に六道輪廻してあるいは殺す立場に生まれあるいは殺される立場に生まれる、
その繰り返しがえんえんと続くのである。同じ殺される運命なら・・・

☆熱原の三烈士は信心してもしなくても、今生で必ず他人に拷問・惨殺されるべき過去世の因縁をもっていたんだろうさ。
大聖人様にはそれが見えていた。同じ殺される運命なら、イエスみたいに最期に自己の信仰を呪いながら死ぬのではなく、
純粋な信心を貫いたまま法難で死んだ方がいいに決まっている。

☆だから、御書の中で法難真っ最中の熱原法華講衆に言及された部分で、大聖人様は異様に厳しい言葉ばかり発せられているんだよ。
御書を読めばわかるが、普段の大聖人様は在家の信徒に対してはとても優しい言葉をおかけになる。それがこの時ばかりは、
「きっと助かるよ」なんて甘い言葉はあえて一言もおかけになっていない。「ひとすぢに思い切れ」
「よからんは不思議、悪からんは一定（いちじょう）と思え」と。助かるわけないんだからもう覚悟を決めなさい、と言われている。
こういうこと仰せになるというのは、余程の事情があってのことだよね。

816 ：名無しさん＠３周年：05/01/17 03:13:02 ID:E4l5rcsy

成程、寿命の話しよく分かった。

817 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/17 08:01:49 ID:dRAZwaNi

>>816
多分、半分くらいわかった。＾＾；

818 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/01/17 09:02:33 ID:dRAZwaNi

＞責任とるなら正宗にはいり、皆と同じように折伏させて頂けば良いのに。
口で言うのは簡単ですね。なんとかしろという前に自分で勉強し自分の目、耳で確かめ学ばなくては何も言えないとおもいます。

自分で積んだ罪は自分で消します　
無謀なせいかくらしいのでその辺、気をつけつつがんばります
しゃくぶくさせていただきます！
・・・うふふふ

819 ：けい：05/01/17 09:31:52 ID:UJD6EAcA

こんにちはぁ♪日蓮正宗法華講のけいでぇす★正宗の人お友達になろう！！

820 ：けい：05/01/17 09:54:22 ID:UJD6EAcA

今学会の人を折伏してるんです・・・悩みを聞いてくださいぃぃ。

821 ：ぁぃボん：05/01/17 09:57:44 ID:UJD6EAcA

あげあげあげぇぇ

822 ：名無しさん＠３周年：05/01/17 09:57:59 ID:E4l5rcsy

はいどうぞ

823 ：ぁぃボん：05/01/17 10:00:23 ID:UJD6EAcA

あ、ぁぃボんはけいだよぉ♪
折伏教本いいですよねぇーーー！！

824 ：ぁぃボん：05/01/17 10:01:30 ID:UJD6EAcA

あれっ。
正宗の人？？

825 ：ぁぃボん：05/01/17 10:04:20 ID:UJD6EAcA

お友達は入信したいって言ってたんだけど
母親が学会で。。。

826 ：宇治茶：05/01/17 10:15:21 ID:E4l5rcsy

まずお友達をカンカイさせて頂き
それから母上を時間かけて折伏させていただけばよろしいのでは？

827 ：ぁぃボん：05/01/17 10:40:47 ID:s8g3Ik5P

でも、いざ入信しよう！ってなると
友達は「やっぱりお母さんの意見聞き入れるね」
って言うんです。

828 ：宇治茶：05/01/17 10:58:53 ID:E4l5rcsy

本当はお寺の御本尊さまの前でご僧侶さまや同志の方と一緒にお話するのがよろしいかと思われますよ。お寺にお連れするだけでも菩薩界の修行ですから。折伏の前はあさ参り唱題２時間していくと良いと言われました。
折伏経本を読んで頂くのも良いかと思われます。

829 ：ぁぃボん：05/01/17 12:36:58 ID:urgqidMl

ありがとうございます！！
折伏しようと思っているお友達は私が結婚する前の
お友達で前の所属していたお寺に家が近いんですね。
で、その場合前のお寺で御住職にお話していただくのでも
いいんでしょうか？？

830 ：ぁぃボん：05/01/17 12:38:36 ID:urgqidMl

あと・・任務の事でも相談があるんです。。

831 ：名無しさん＠３周年：05/01/17 13:38:03 ID:rv/VtBCe

なんかキモイのが沸いてきましたよ。
あまり被害者を増やさないでくださいね基地外浅井さん。

832 ：名無しさん＠３周年：05/01/17 13:42:13 ID:mK7nB5nG

基地外カルトジプシーどもの吹き溜まりだな。最底辺スレ

833 ：宇治茶：05/01/17 14:47:53 ID:E4l5rcsy

前のお寺のご住職でもよろしいかと思いますが、あいぼんさんの縁であるならあいぼんさんの所属寺院が良いとおもいます。任務はわたしやったことないんですけど、大変ですよね～でも身の供養になりますよ(^^)

834 ：宇治茶：05/01/17 14:48:49 ID:E4l5rcsy

同志のかたにも良く相談して、色々お話を聞くのは良いことだと思いますね。今年は僧俗一致の年ですからね。わからない事は御僧侶さまになんでもお尋ねするといいと思いますよ。異体同心でがんばりましょう

835 ：名無しさん＠３周年：05/01/17 18:03:08 ID:E4l5rcsy

あ、顕正会ってかってに富士大石寺ってつけてるから日蓮正宗と勘違いしちゃうんだね～(^_^;)
全然無関係です。
１信徒が勝手に教団つくって教義盗んだんだよね。
一緒にされるのは困るわ☆カルトだし

836 ：ニチレン大症人：05/01/17 18:13:12 ID:vPdRgdHc

>>835
別団体ということさえ認識されていれば、一緒でいいと思います。
どっちも独善排他のカルト★

837 ：名無しさん＠３周年：05/01/17 19:30:53 ID:E4l5rcsy

カルトではないよ
私も色々な経緯でやっと信心できるようになったんです。
７００年の歴史があります。いちどお寺でお話を聞いてみるといいですよ。
なかなか縁を結べない人もいますが。
ネットという環境では悪意あるかたとはこれ以後話ししません。

838 ：名無しさん＠３周年：05/01/17 19:45:41 ID:+vicLRsg,

つまり迂内輪にしか通用しないタコツボドグマを700年も後生大事に奉じて来たってわけね。
馬鹿臭ｗｗｗ

839 ：通りすがりの学会員：05/01/17 20:47:13 ID:T+7GRVhd

常勝関西
！(^o^)！

840 ：ニチレン大症人：05/01/17 22:05:17 ID:vPdRgdHc

>>837
700年ねえ。それが何か？
歴史なら真言宗の方が長いんじゃない。

841 ：名無しさん＠３周年：05/01/17 23:13:44 ID:TYIZr7/H

任務やってる人いますかぁぁ？？？

842 ：名無しさん＠３周年：05/01/17 23:33:05 ID:E4l5rcsy

本山の任務かな？

843 ：通りすがり学会員：05/01/18 00:33:42 ID:sAkSeVgZ

牙城会員ダヨ(^^)

844 ：通りすがりの学会員：05/01/18 00:39:50 ID:sAkSeVgZ

神社、祭も昔と違って宗教的意味合いが薄れたから行っても支障はないよ。
今の社会の風潮はマネーイズゴットだからね^^;

845 ：武庫川女子大学総長：05/01/18 00:50:08 ID:BUA1Xy3M

>>839
ひと月で11111世帯の折伏を達成という金字塔を打ち立ててるんだもんね？
たしか昭和30年頃に。

846 ：名無しさん＠３周年：05/01/18 02:56:56 ID:1IZZpkEc

>844
手を合わせたりもするんですか？
御本尊は偽御本尊ですか？
今でもせんせーいせんせーい♪って歌うたってるんですか？

御観念文はどう読んでるんですか？
お葬式はどうしてるんですか？
外国人参政権はどう思いますか？

847 ：名無しさん＠３周年：05/01/18 09:37:01 ID:PIdaCj5i

>>844
さすが学会員。
お金の事にはうるさいな。

848 ：通りすがりの学会員：05/01/18 14:10:19 ID:sAkSeVgZ

創価の携帯ＨＰダヨ(^^)http://www.sokagakkai.or.jp/#SOKAnet
では又☆

849 ：名無しさん＠３周年：05/01/18 22:18:32 ID:QsHPi0xQ

神社には悪鬼・魔神が棲みついているので行ってはいけません

850 ：ニチレン大症人：05/01/18 22:19:53 ID:ktr7uoSJ

>>849
悪鬼・魔人が見えるの？どんなカッコしてるの？大魔人みたいなの？（爆笑）

851 ：名無しさん＠３周年：05/01/18 22:54:20 ID:QsHPi0xQ

神棚や神札にも悪鬼が棲みついていますので速やかに捨ててください

852 ：布団の中の学会員：05/01/18 23:46:41 ID:sAkSeVgZ

昔と違って、神社や神札なんか現在殆どの人が信じてなく、イベント化（クリスマスと一緒）してるので御本尊の信がある限り、行こうが行くまいがあまり関係ないかと。
それがダメなら他宗教者の作った食物、交通機関等、全てホウボウになるので一般生活出来ません^^;

853 ：布団の中の学会員：05/01/18 23:59:18 ID:sAkSeVgZ

宗門は学会の御本尊を偽物と言うが、宗門が学会（牧口先生）を切った時点で既に血脈も大聖人の御意志も無く、学会の御本尊こそ真の本尊です。
それに宗門は広宣流布なんて絶対出来ません、700年間いったい何をしてたんでしょうか？

854 ：名無しさん＠３周年：05/01/19 05:07:28 ID:vuRlWV5G

>>852
そうだな。共産党とか気にしていたら
食事すら出来なくなるだろうな。

でもな、いるんだよ。一部だがそういうおバカさんがさ。

855 ：名無しさん＠３周年：05/01/19 11:51:06 ID:fUAOVGDE

戒壇の大御本尊さまにおめどおりできないのだから駄目ですね。
偽物は偽物。
法体の血脈に付随して信心の血脈があるのですからね。
創価は日本を北朝鮮みたくするてもりですか？

856 ：名無しさん＠３周年：05/01/19 12:05:32 ID:fUAOVGDE

宗門は池田大作をきったのですよ。破門されるまでは血脈は繋がっていたのですよ。
ところでいつご入信ですか？
東京ですか？

857 ：名無しさん＠３周年：05/01/19 12:07:27 ID:EC+cwOxT

消臭・喪家・犬性・・・。どいつもこいつも北朝鮮風基地外カルト。

858 ：名無しさん＠３周年：05/01/19 12:26:46 ID:fUAOVGDE

いや、池田は在日だし。
信徒には、偽ご本尊もたして、自分は本物もってるし…
正宗にお墓持ってるし…
信徒から集めた金で贅沢してるし
女ねとって旦那を幹部にするし
外国人参政権で韓国と布教活動の取引してるし。

859 ：食事中の学会員：05/01/19 20:42:49 ID:iAAx/xyy

私は関西の男子部デツヨ(^^)

860 ：名無しさん＠３周年：05/01/19 21:12:36 ID:PIKY6+Yb

戒壇の大御本尊について
ttp://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/itamandarasingi.html

861 ：名無しさん＠３周年：05/01/19 21:26:07 ID:fUAOVGDE

携帯なんで見えません

862 ：名無しさん＠３周年：05/01/19 21:31:54 ID:fUAOVGDE

わたしの父は元学会でした。わたしは子供の時に池田に嫌悪を感じたので固くなに信心しました。脱会したのは平成元年です。命を奇跡的に御本尊さまにすくわれ、法華講で信心してます。
日蓮が魂は墨に染め流してかきて候うぞ～
知ってますか？

863 ：名無しさん＠３周年：05/01/19 21:34:17 ID:fUAOVGDE

もとい
信心しませんでした

864 ：名無しさん＠３周年：05/01/19 21:39:01 ID:fUAOVGDE

くだらない人間と話す必要はない！と怒られましたのでこれ以後は書きません。
父はあなたより良く学会の事をしってます。悩んだ末ただ御本尊さまを信心脱会しました。
カンカイされる事を心からごキネンします。

865 ：布団の中の学会員：05/01/19 22:37:16 ID:iAAx/xyy

日顕宗はカルトダヨ～(+_+)
正本堂破壊したし、脱講者続出らしいですね。

866 ：名無しさん＠３周年：05/01/19 23:30:44 ID:fxOtbecl

>>865
寺に来て見ろよ。
一回自分一人で話聞いて来いよ。
一人じゃ行けねえ腰抜けか？
お前信心歴はどのくらいだ？

867 ：名無しさん＠３周年：05/01/19 23:32:31 ID:fxOtbecl

>>865
今の学会員はこういう腰抜け
しかいねえのか

868 ：名無しさん＠３周年：05/01/19 23:38:18 ID:fxOtbecl

>>865
せいぜい布団の中で
仏法対話とやらを
唱えているがいい。

869 ：名無しさん＠３周年：05/01/19 23:45:21 ID:iAAx/xyy

宗門は落ち目ダヨ～

870 ：名無しさん＠３周年：05/01/19 23:58:51 ID:fxOtbecl

>>869
だからなに？
おめえなんか呼んでねえよ。

871 ：870：05/01/20 00:08:05 ID:NDDgfJLH

ウンコ

872 ：名無しさん＠３周年：05/01/20 00:19:41 ID:f7+FtRmJ

ウンコ～（・д・）

873 ：名無しさん＠３周年：05/01/20 00:21:48 ID:Rt8HnDOK

↓↓↓３７歳、童貞が吼える！！！！！

874 ：名無しさん＠３周年：05/01/20 00:24:07 ID:NDDgfJLH

↓↓↓

875 ：名無しさん＠３周年：05/01/20 00:30:37 ID:f7+FtRmJ

宗門、頭七に割れている（・д・）

876 ：犬作 ◆LIR.La.YRI ：05/01/20 02:06:38 ID:+ZcePhqY

>>867
創価は、俺みたいな馬鹿がいたくらいだからな。

877 ：名無しさん＠３周年：05/01/20 17:54:13 ID:f7+FtRmJ

日顕宗はカルトだよ！
お金が大好き^^;

878 ：名無しさん＠３周年：05/01/20 20:19:12 ID:14MAvVZB

>>865
せいぜい布団の中で
仏法対話とやらを
唱えているがいい。

879 ：名無しさん＠３周年：05/01/20 21:34:04 ID:NdqoNU0b

>>877
お金が大好き！？
お金なんか取られたことないよ。
私、末寺で会計やってるから
知ってるけど
逆にお金ないんだよ！
お金が大好きなのは
層化でしょう。宗教法人
の中で１番金持ってるの
学会でしょう。
だいたい日顕宗なんてこの世の
ドコさがしても
ないの！！

880 ：名無しさん＠３周年：05/01/20 23:04:32 ID:f7+FtRmJ

（´・ω・｀）
もう実証でとるんかな

881 ：名無しさん＠３周年：05/01/20 23:30:01 ID:FjLxyaXz

>>879
今年から始まる振り込み供養は何なんだwwwwwww
創価の財務より醜いぞ！！！末寺でも本山でも頂きますってか？
お金大好きじゃん♪激ﾜﾛｽwwwwwwwwwwww

882 ：名無しさん＠３周年：05/01/21 00:21:38 ID:xQY5q6B8

ttp://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Library/6963/itamandarasingi.html

一説では正本堂建立時に戒壇の大御本尊を遷座する際、大御本尊の補修作業が行われ
その時に詳細な写真と破片が某所に収拾されたというのだが･･･真偽は如何に。

883 ：名無しさん＠３周年：05/01/21 00:34:20 ID:d2EVinEO

>>882
赤沢朝陽が補修した時点で後世の作だと気付き、
創価学会が宗門との決別を選んだのだよ。

884 ：名無しさん＠３周年：05/01/21 00:39:19 ID:y0C7DKw4

>>881
ウハwwwwwwww振り込め詐欺だろwwwwwwww

885 ：名無しさん＠３周年：05/01/21 12:24:05 ID:oUDuI72g

在日に日本のっとられるよりましだわ
正本堂で350億あつまって、在日魂に火がついた大作笑

886 ：名無しさん＠３周年：05/01/21 13:19:29 ID:vjypHkqk

（´・ω・｀）
日犬宗は寺寺詐欺やがな

887 ：名無しさん＠３周年：05/01/21 14:12:44 ID:oUDuI72g

そうかは
在日帝国だわさ

888 ：名無しさん＠３周年：05/01/21 15:34:22 ID:vjypHkqk

（´・ω・｀）
日犬宗は人種差別＆暴力宗教やがな、本山では喧嘩が強かったら出世するがな

889 ：名無しさん＠３周年：05/01/21 16:41:15 ID:oUDuI72g

そうかの事何も知らないでなにいってる
にっけいしゅうなんてどこにもないわ
外国人参政権だれがかんがえたのか
犬作の死様は地獄界まちがいない

890 ：名無しさん＠３周年：05/01/21 17:56:58 ID:oUDuI72g

振り込め詐欺ありえない
ご供養強要されない
入信してない人からいっさいお金は受け取らない
葬儀代金は気持ち
他宗教は戒名や葬儀代だけで凄いのにね
金目的ならとっくにさいせん箱おいてます
そうかーの時は新聞数部もとれと言われ、ご供養といいつつ一口1万円と言われててかあちゃんきれてたの覚えてるわい

891 ：名無しさん＠３周年：05/01/21 23:26:33 ID:4tCI/ASw

>>890
＞葬儀代金は気持ち

おまえ正宗の葬式にかかわったことないだろ。
実際のところ他の宗派のたいして変わらない、つか一緒だぞ。
貧乏人から金持ちまで自分の身分相応の葬儀費用だよ。
自分たちの坊さんを他の宗派の坊さんより安く見積もったら失礼だぞ。
正宗だからって貧乏な葬式は故人に失礼。所属寺院の講頭にでも聞いてみな。
ちなみに、戒名に「日」の文字を入れてもらう為に大金を用意するやつの多いこと。

まあ、おまえらがご供養しないと住職やその寺族が餓死するぞ。
柳沢総講頭が口を酸っぱくして、いつも「ご供養をしろ！！！」って言ってるのは何なんだw

892 ：名無しさん＠３周年：05/01/21 23:38:48 ID:vjypHkqk

（´・ω・｀）
日犬宗では供養の額で成仏が決まるがな

893 ：名無しさん＠３周年：05/01/21 23:47:22 ID:6mSldGFC

>>890
おまいが死んでも日号は絶対ないわな。
寺院や宗門に貢献せずに「なんみょ～」と言ってるだけのお荷物だろ。

894 ：名無しさん＠３周年：05/01/21 23:49:56 ID:vjypHkqk

（´・ω・｀）
そのうち蔡銭箱置くがな
金が好きやもん、まちがいないがな

895 ：名無しさん＠３周年：05/01/21 23:52:47 ID:vjypHkqk

（´・ω・｀）
そのうち貧乏人は宗門に破門されるがな

896 ：名無しさん＠３周年：05/01/21 23:58:04 ID:6mSldGFC

>>894
受付に三宝（賽銭箱）とのし袋が有るじゃん。
今年からは本山に振り込み供養があるし…
振り込みさせてまで金を暗に要求する異常な有り様。

897 ：ニチレン大症人：05/01/22 00:19:14 ID:cFBku3Lm

>>896
あれ？消臭って賽銭箱無いのでは？

898 ：名無しさん＠３周年：05/01/22 00:31:10 ID:8HxbYmgH

>>897
三宝のことだろ。正宗寺院の賽銭箱。

899 ：ニチレン大症人：05/01/22 01:08:28 ID:cFBku3Lm

http://6801.teacup.com/kane/bbs

ここの連中は「消臭寺院には賽銭箱は無い」と言ってたが。

900 ：名無しさん＠３周年：05/01/22 01:33:56 ID:UEGUFC0V

ない！
葬儀代も違うぞ？かからない！車だい程度だけど？?
三宝の意味違うし
仏罰あたるぞ
自分の目、耳でたしかめよう。お金で狂ったのはそうかだろ？
都合悪いと何もいわないごまかす

901 ：名無しさん＠３周年：05/01/22 01:46:37 ID:Dge9B1DV

（´・ω・｀）
寺に騙されとるがな

902 ：名無しさん＠３周年：05/01/22 01:57:45 ID:UEGUFC0V

会話がちぐはぐだ
自分で寺に行って確かめる勇気をもってみなされ
振込みはわざわざ少ない額でも見られなくてすむからだ
公明の選挙資金どこからでてるんだよ
仏罰あたるよ
まじで…
自分できちんと確かめろ

903 ：名無しさん＠３周年：05/01/22 02:00:59 ID:Dge9B1DV

（´・ω・｀）
仏罸なんかあたるかいな
日犬はダイロクテンノマオウやがな
学会切って十数年、学会ドンドン発展しとるがな、宗門なんか眼中に無しやがな

904 ：名無しさん＠３周年：05/01/22 02:02:53 ID:Dge9B1DV

（´・ω・｀）
寺の檀徒、大丈夫なんかな？他人事ながら心配やがな

905 ：名無しさん＠３周年：05/01/22 02:13:42 ID:UEGUFC0V

>904
ところでいつ入信?

906 ：名無しさん＠３周年：05/01/22 03:45:38 ID:O9uL0WDH

おもろいスレだな・・・ｗｗ

907 ：名無しさん＠３周年：05/01/22 05:11:44 ID:UEGUFC0V

>893
戒名つけるのに高い金なんてはらわないよ？
ご供養毎月してますけど？
折伏もしてますけど?

908 ：名無しさん＠３周年：05/01/22 07:46:22 ID:Dge9B1DV

（´・ω・｀）
朝やがな
寒いがな
入信は３０年ぐらいやがな
勤行せなあかんがな

909 ：名無しさん＠３周年：05/01/22 17:27:10 ID:Dge9B1DV

（´・ω・｀）
パッパッヤッパー☆やがな

910 ：名無しさん＠３周年：05/01/22 19:50:38 ID:8HxbYmgH

>>907
戒名は他宗派に見劣りしない程度にご供養するよ。
世間一般並みのことをしないと喪主や僧侶も恥ずかしい。
正宗信徒は僧侶を大事にしないと思われたくないのでね。
何だかんだ言ってもメンツがあるので・・・

911 ：名無しさん＠３周年：05/01/22 22:10:32 ID:Dge9B1DV

（´・ω・｀）
地域によって供養等かなり違うみたいやな、わしとこの寺は鼻野柔道ゆうて、それはそれは金にがつい坊主やがな
鼻汁の寺、高級ホテル並みの外観＆内装で初めて見た時、腰が抜ける程たまげたがな

912 ：ニチレン大症人：05/01/23 00:12:33 ID:dmWS/2D9

法華経は釈迦の直伝ではなく、口伝の末にまとめられた不確かなもの。それについて質問をしたら
こんな答えが返ってきました。意味不明な言い訳するホッケも、犬症も同類だね。
----------------------------------------------------------------------------------
http://6801.teacup.com/kane/bbs
無題　投稿者：けん　投稿日： 1月22日(土)23時28分9秒

何もおかしくないよ(笑)ニチレン君の様に前置きを無視して①と②の質問に漠然と答えただけ(笑)

本題だが、間違いと認めたと言ったな？それなら、間違った物を見てもなおかつ法華経が正しいと悟った…
と言う事は、自力で悟りを開いた事を意味するだろ。

釈尊は法華経を説いた仏様だが、日蓮大聖人様は自身が妙法蓮華経、南無する対象だと悟った仏様である。
だから、結果的に法華経は間違っていない…と言う事である。

913 ：名無しさん＠３周年：05/01/23 01:01:34 ID:FknBZst6

>>911
花野って言えば反ニケンの急先鋒じゃん。あれだけ堂々とニケン批判してても首切られないのは、
ニケンのとんでもない秘密の急所握ってるからだと言われてるけども。

914 ：学会男子部：05/01/23 01:21:20 ID:BTvcuei+

（´・ω・｀）
鼻汁は反２件やったんか、知らんかったがな
正宗内もいろいろあるねんな

915 ：学会男子部：05/01/23 01:36:11 ID:BTvcuei+

（´・ω・｀）
912はしょせん文証だけやがな、理＆現証がないからあかんがな
信行学が大事やがな

916 ：ニチレン大症人：05/01/24 00:02:02 ID:dmWS/2D9

正宗は精神疾患の患者と家族・医療スタッフの敵ですな
--------------------------------------------------------------------------
http://6801.teacup.com/kane/bbs
--------------------------------------------------------------------------
どこの精神科病院でも　投稿者：突撃男　投稿日： 1月23日(日)21時38分29秒

どこの病院でも多くなっているようだ！
嘘だと思ったら、調べてごらん。
どうせ、暇だろう。
学会・顕正会専門になりつつある。

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ぜひ　投稿者：ニチレン大症人　投稿日： 1月23日(日)20時55分40秒

ほう。顕正会員や学会員が集まる病院なんてあるのか。
どんな病院だか詳しく教えてもらいましょうか。
ヒス男さん♪

--------------------------------------------------------------------------------
いや？　投稿者：突撃男　投稿日： 1月23日(日)20時39分33秒

あんた専門の病院がある。顕正会や学会員も多い！
同類だから、いいお友達が出来るよ　　笑

917 ：名無しさん＠３周年：05/01/25 13:12:30 ID:hPJQYKay

狂信パンチドランカー、カルトゾンビが釣れるスレはここでつか？

918 ：名無しさん＠３周年：05/02/02 16:30:09 ID:B0GH9Nxx

　一の会のA間っておかしいよ。
ダミーサークルのポスターで人集め・金集め。我利我利亡者。

919 ：名無しさん＠３周年：05/02/05 22:23:05 ID:wY1bSmPj

もう宗教なんか宗教なんか糞くらえだ
結局どこもかわんないんだ。
ここで正宗が正しいとか言ってるやつら
自分が他宗教の信仰が熱心な親の元に生まれていたら
お前ら他宗教を熱心に信仰していただろうに。
親や寺に洗脳されすぎてもうまともに生きられないだろ。
もういやだ。変なもん俺にまで押し付けるな。
エゴだエゴだエゴだやめてくれ

920 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 12:57:04 ID:l2hydyNe

695 名前：名無しさん＠３周年投稿日：05/02/06 04:30:48 ID:3Kvijury
ここで聞くのは板違いかもしれませんが
お願いします。

今日、軽い知り合いに会いまして
宗教を進められました。
日蓮という字は見えたのですが
興味はなく　まともに渡された本も見ず返しました。

ひたすらと　入るといいことがある
入らないと不幸がある　朝夕お祈り（？）するだけ
～みたいな嘘のような話が　入会してすぐにあった
などの話で　しつこく　最後には自分がキレてしまい
怒鳴りつけて追い出しました。

最後に　何かあったら電話かけてきてね　と
自信ありげに言われてしまい　何かされるんじゃないかと
少し不安になり・・

こんな話の内容ですが　どちらの宗教かわかる方いらっしゃいますか？

ちなみにその本の後ろの方には　池田大作および学会を
かなり批判的に書いてる文章が見えました。

すみません　誰かわかる方いらっしゃいましたら　お願いいたします。

921 ：ニチレン大症人：05/02/06 17:59:14 ID:8FRZwD3q

>>920
ここを読めば大方のことはわかるはず。取り合えず今後は一切無視すること。

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1103207923/l50

922 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 18:03:50 ID:03zSKpAb

ｹﾝｼｮｰ界も創価も嫌い
勧誘野郎がキモい

923 ：僧侶A：05/02/06 21:35:33 ID:pmlohbOA

頼むから地震と津波を折伏のネタにしないでくれ。
「法華講員からは東京裁判で死刑にされたものは一人もいない！」みたいだ。
死者を悼むほうが先だろ！

924 ：ニチレン大症人：05/02/06 21:46:37 ID:8FRZwD3q

>>923
http://6606.teacup.com/fights/bbs

ここの管理人はそういう話が大好き。層化の不祥事の悪口書きまくって、正宗は「津波の死者はいない」と自画自賛。
正宗にもテレクラ買春のエロ坊主がいるのにねえ。

925 ：名無しさん＠３周年：05/02/06 21:52:15 ID:0cvfd6zs

>>923
法主自ら被災地インドネシアの信者からご供養金を巻き上げに行くからな。
普通は逆だろ。史上最悪のサイテーな宗教だ。滅んでくれ。

926 ：ニチレン大症人：05/02/06 23:15:54 ID:8FRZwD3q

正宗信者のトンデモな理論展開。僧侶のテレクラ買春も、身内であれば徹底して庇うらしい。
正しい信仰をしているエロ坊主の淫行は許されるらしい。
-----------------------------------------------------------------
http://6801.teacup.com/kane/bbs
問う　投稿者：埼玉県出身Ｉ＠札幌　投稿日： 2月 6日(日)23時02分44秒

少女売春をしたら、人生おしまいですか？

正しい信仰で今後そのような心が改まるというのです。
短絡的に現在の姿だけ捉えるから、揚げ足とりというのです。

本質的なところで反論して下さい、
「なんで正しい信仰で更正できるのか？」とか。

927 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 03:46:44 ID:OZIEDsmI

理論　寺の勝利
実践　学会の勝利
理＜実　よって学会の勝利

928 ：名無しさん＠３周年：05/02/07 12:00:55 ID:tdjf57Rs

( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ＼ / ＼/ ＼　

929 ：マニア：05/02/08 02:24:07 ID:PVPOUzG6

永田町ウォッチャー、冨士谷紹憲氏によると、創価学会の
池田大作名誉会長（写真右）は「帰化した在日朝鮮人」と暴露
した。学会をバックにする公明党が外国人の地方参政権付与に躍起
になっているのも、このためだという。
冨士谷氏によると、父方の本名は成田作（ソンジョンチャク）
で母方は池（チ）姓という。
また、池田は昔から
「日本に先祖の墓がない」
「大田区大森海岸の朝鮮部落の海苔の漁師出身」
「日本語がうまく喋れず、寡黙な男」
言われているが、学会機関紙「大白蓮華」（２０００年
３月号）に掲載された池田の人生記録の中で
「父が韓国語を教えてくれた思い出がある」
「私の少年・青年時代には多くの在日韓国朝鮮人の方々との
出会いがあった」
　「韓日文化交流」と「韓」を「日」の前に記述するなど、

　父母が戦前に帰化した朝鮮人であれば納得できる記述が散り
ばめられている。

930 ：名無しさん＠３周年：05/02/11 16:54:39 ID:VAqyleHI

俺は「日蓮正宗」だった。毎日毎日題目唱えていても全然希望が叶ったことは一度もなく、むしろ悪いことばかり起こる。
なので信心を捨てます。
こんなに苦しいことばかりじゃ信心以前に俺の心がまいってしまう。
所詮・・・神も仏もないんだと実感しましたよ。

931 ：名無しさん＠３周年：05/02/11 21:14:03 ID:skKxgF+W

懲りずにあこぎな納骨商法を始めた大石寺
　
大石寺に３月下旬に完成する「大納骨堂」「永久納骨堂」「合葬所」の概要が発表になった。
今回納骨堂のなかに「ロッカー式納骨壇」（使用契約は５０年）が設置される。
これには３種類あって、高さ１９４センチに、位牌壇と収蔵壇（ロッカー）の二段式のものを第１種、第２種として、それぞれ契約冥加料は２００万円、１２０万円。
第３種は収蔵壇のみで、冥加料はロッカーの上段：７０万円、中段：５０万円、下段：３０万円と、それぞれ２０万円の差をつけている。
収蔵スペースは同じなのに、上中下の場所によって金額の差をつけるところが、いかにも日顕宗らしい。
また、合葬についても今回新たに「合葬所」を作った。合葬料もこれまで３０００円だったのが、４月から一気に１万円に値上げされる。
遺骨の大量不法投棄事件で最高裁から厳しく断罪されたのに、遺族にはだんまりを決め込んだまま。
誠実さのかけらもなく、またまた懲りずに納骨ビジネスに手を染めようとする日顕宗に明日はない。

932 ：名無しさん＠３周年：05/02/11 23:17:54 ID:5mKwt9YA

>>931
ふーん。それってソースどこ？

933 ：名無しさん＠３周年：05/02/11 23:38:55 ID:Fowmn8Xo

奉安堂の供養金以降だんだん本性を表したな。
信者は骨の髄まで金をむしり取られる。
これじゃあ創価の方がマトモに見えてしまうぞwww

934 ：名無しさん＠３周年：05/02/11 23:47:32 ID:H66cHQQb

>>933
坊主やその家族に金がかさむからな。
税収の大半が公務員の給与に消えているのと同じ仕組みだよ。
ご供養金の大半は寺族の収入にwwww

935 ：レンマ：05/02/12 10:34:44 ID:B8KeJ5nB

いまのソーカは、お金をだせば、金ぴかの位牌を買える。
ガッカイの幹部が、戒名も付けてくれる。

戒名と位牌だけでは、ソーカとショウシュウは区別できないな。

コーフ基金とやらがあれば、ソーカ。
毎月寺にいくなら、ショウシュウだな。

936 ：名無しさん＠３周年：05/02/13 17:03:48 ID:ICo8qrJd

蓮はつぶつぶ
きもちわるい

937 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 08:32:36 ID:3XpHTOVS

知人に不運続きだと話してると、その知人から最近「今のままではダメだから勤行やろう」と言われました。そうしたら変わると。
宗教とか全く分からないんですが、勤行やると変わるんですか？
私は神社が好きでよく行くのですが、「行くな」と言われました。
何だか納得出来ません…。
よく分かりません。
詳しく教えて下さい。

938 ：ニチレン大症人：05/02/15 09:00:28 ID:SiBTrSSv

>>937
＞宗教とか全く分からないんですが、勤行やると変わるんですか？

「勤行でオイシイ思いをしよう」などという横着者がインチキ宗教に引っかかるのです。

出世したかったら一生懸命働け　モテたかったらおしゃれをしてトークも練習しろ
金が欲しいなら本業の他にバイトしろ　健康でいたいなら摂生した生活をしろ

こういうものを面倒くさがってラクしたがるアホが引っかかる。
やりたければ勝手にどうぞ♪そのかわり失うものは大きいよ。

939 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 12:31:15 ID:6qSMp06t

937 今の神社には善鬼はおらず悪鬼がいるからであり大聖人様の仏法以外の教えを信じ正宗以外ね神社仏閣に参詣する事は謗法といって悪い行為を積む事になるからです（時間ないのでこの程度しか説明出来ません）

940 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 12:44:31 ID:78AGk0rs

>>939
> 937 今の神社には善鬼はおらず悪鬼がいるからであり
だからその根拠は？

>大聖人様の仏法以外の教えを信じ正宗以外ね神社仏閣に参詣する事は謗法といって悪い行為を積む事になるからです

だからその根拠は？

941 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 14:18:49 ID:3XpHTOVS

>940さんと同じ事を知りたいです。
お守りも捨てろと言われましたが、今まで大事にしてたものを…とも思います。

942 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 18:29:15 ID:6qSMp06t

金光明経に云く「…無量の諸天をして此の甚深の妙法を聞く事を得ず甘露の味はいに背き正法の流れを失いて威光及以勢力有ること無からしむ悪趣を増長し人天を損減して生死の河に墜ちて涅槃の路にソムかん…

943 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 18:30:13 ID:6qSMp06t

世尊我等四王並びに諸の眷属及び薬叉等斯くの如き事を見てその国土を捨てて擁護の心無けん但我等のみ是の王を捨棄するに非ず［必ぜ無量の国土を守護する諸大善神有らんも皆悉く捨去せん］とある通りです

944 ：ニチレン大症人：05/02/15 20:12:38 ID:SiBTrSSv

>>941
キツイ表現でごめんなさい。でも正直に言います。
結論から言わせてもらえば、そんな基地外の言うことで惑わされているアナタもアホですよ。
放っておきなさい。

945 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 20:20:19 ID:3XpHTOVS

やる気は無いですが必要以上に言われるんですよ。
『やってないの？今からでも遅くないから毎日やろうよ』
っと。
勿論、お守りも捨てる気はありません。
ただ、なぜ神社には悪鬼しかいないとか言うのか、知りたいと思ったんです。

942と943は難しくて分かりません。
誰にでも分かるように説明出来ないんでしょうか。

946 ：ニチレン大症人：05/02/15 20:39:06 ID:SiBTrSSv

>>945
「日本の神さんは仏法を守護するために存在する。
仏法を守護するとは、すなわち日蓮さんの仏法を守護すること。ところが、日本人は日蓮さんの
言うことを聞かず、邪宗邪教を信じて日蓮さんの教えを守らない。だから神社の神さん達は、
日本を見捨てて神社から出て、どこかへ行ってしまった。そして、神さんがいなくなった神社には
入れ変わりに悪鬼が住むようになった。だからそんなところに参拝に行くと悪鬼に悪さをされるし、
仏法に背くことになるから罰も受ける。したがって、そんなところの御守りなんぞ持っていると
ろくなことがない。だから捨てなさい。」

・・・・と言うわけ。以上があの基地外連中の言い分です。

947 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 20:48:30 ID:6qSMp06t

失礼しました簡単に言えば仏様の教えを信じる人が少ないので善神は仏様の法味を食べる事が出来ずに天に帰ってしまったのですそして変わりに悪法を好む悪鬼が神社に住みついているから神社に参詣してはいけないのです

948 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 22:02:11 ID:3XpHTOVS

詳しく丁寧にありがとうございました。

949 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 22:57:30 ID:jEGhvGL+

>>947
そして大石寺には基地外が住みついていると…

950 ：名無しさん＠３周年：05/02/15 23:45:33 ID:j9TfPBpk

＞日本の神さんは仏法を守護するために存在する。

どういう理屈でそういう事になったんでしょう？？？
普通に意味がわからないんですが。
仏法のほうが新参者ですよね？
ここの信者さんは何の疑問もなくそれを信じてるんですよね？
信じる根拠が知りたいです。

951 ：レンマ：05/02/15 23:58:08 ID:WePXbNEi

お守りは、毎年取り替えるものです。

952 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 00:21:21 ID:7s1kTdBB

謎掛け？
うーん、いろいろ解釈はできるけど
どうも納得ができない～
どなたかアホな私に、どういう理屈で神さんが日蓮さんの仏法を
守護することになったのか、その経緯を教えていただけませんか？
それと、神さん達はそれを納得して受け入れてるんでしょうか？
本人達の了承がある事を証明できなければ、
言い張ってるってだけのような気がするんですが・・・

953 ：ニチレン大症人：05/02/16 08:11:33 ID:JOpE2s1t

>>952
>本人達の了承がある事を証明できなければ、
>言い張ってるってだけのような気がするんですが・・・

言い張っているだけです。
「証拠は？」と尋ねると「浅井先生が言ってたから間違いない！」と言うばかり。
だから基地外なんです。しかし、こんなことそうマジメに考えなくても・・・・

954 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 12:29:36 ID:7s1kTdBB

>952
でも浅井先生というのは顕正会ですよね。
日蓮正宗の人も神社を嫌うじゃないですか。
その理由と根拠が知りたかったのです。
外来の宗教が日本土着の宗教（宗教ってほどのもんじゃないとこが
面白いんだけど）を嫌うのはそらそーだろって思うんだけど、
なぜ神さんがいなくなり、からっぽになった神社に
悪鬼が棲み付いたなんて激しく素頓狂な話になったのか、
興味をひかれたまでです。
マジメに考えてるワケじゃないんですが
まぁ素朴な疑問ってやつです。
言い張ってるって事で納得しておきます。
あ、神さんが仏法を守護してるって主張の根拠だけは
別所で知りました。
ありがとうございました。

955 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 12:30:45 ID:7s1kTdBB

あ、ごめんなさい。
アンカーミスです。
954は953さんへです

956 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 19:15:56 ID:2jkgJ/YB

ちょっと話がそれてしまうかもかもしれませんが、悪鬼が住んでる神社と、良い鬼が住んでる神社を知りたいです。

957 ：名無しさん＠３周年：05/02/16 23:32:10 ID:AmdvmEVA

一国謗法の為神社に善神はいません

958 ：ニチレン大症人：05/02/16 23:42:32 ID:JOpE2s1t

顕正会には悪鬼しかいません

959 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 00:06:10 ID:JTAuDFD4

957
じゃあ何故人は神社でお祓いしたり色んなお願い事をするんですか？
叶ったらまたお礼にも行きますよね？
それに○○祭りとかあったり、商売繁盛や合格祈願や恋愛成就や厄年のお祓い等もしますよね。
悪鬼しか居なかったから宮司さんは何の為に居るんですか？
説明下手で申し訳ないですが、疑問です。

>958　なんだかそのような気がします…。

960 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 07:38:59 ID:WYtAzLiX

じゃあ何故人は神社でお祓いしたり色んなお願い事をするんですか？→多くの人達は今の神社には悪鬼しかいない事を知らないからですたから私達正宗の者が無知の人達にこの事を教えていかなくてはいけないのです

961 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 07:47:47 ID:WYtAzLiX

叶ったらまたお礼にも行きますよね？→神社で願いが叶うと言うのは悪鬼が親の想いをなして祈願者を守護しついるだけですその時には利益を得たようにみえますがそれは実は悪鬼に騙されてるだけです

962 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 07:59:18 ID:WYtAzLiX

参考までに…祈りが叶うとは現世利益的な事を言うと思いますが正宗では「蔵の財よりも身の財勝れたり身の財よりも心の財第一なり」と大聖人様が言われておりますように心の幸せこそ第一の利益としています

963 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 08:02:22 ID:WYtAzLiX

悪鬼しか居なかったから宮司さんは何の為に居るんですか？→宮司さん自身が神天上の事を知らないからでは…☆私も回答下手で満足のいく説明が出来ませんで申し訳けありません

964 ：ニチレン大症人：05/02/17 08:24:22 ID:cMTe0FhJ

>>960-963
妄想乙！

965 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 10:24:35 ID:eau8v2WV

少なくとも、閉鎖的でかたくとじられた日蓮正宗の寺院より
明るく開放的な神社のほうが遥かに健全にみえる。
それが一般的な日本人の見方だと思う。
その事に気が付かない限り、悪鬼がいるなんて言っても無駄。
一国謗法の為に神社に善神がいないのではなく
神社に善神がいないと言いたいが為に一国謗法などという
屁理屈をとってつけたようにしか見えない罠。

悪鬼が棲み付いてるのははたしてどちらやら。

966 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 10:40:20 ID:ywsxqJmr

伏魔殿悪鬼のｽｸﾂ＞日蓮正宗の寺院

967 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 12:48:07 ID:WYtAzLiX

悪鬼が国土を棄て天に帰ると言うのは大集経金光明経に説かれてます☆閉鎖的？そう思われますかそう思われる方がいるのならこれから改善していかなくてはいけない事かもしれませんね☆伏摩殿？いや常寂光土です

968 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 12:53:26 ID:JTAuDFD4

神社に参拝に行く人は皆無駄（無意味）な事をしてるという事になるんですか？
宮司さんは何の為にいるんですか？
何か↑の説明ではよく分からないです。

969 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 14:21:40 ID:ywsxqJmr

＞大集経金光明経に説かれてます
So what.

970 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 17:56:24 ID:WYtAzLiX

968 あなたが神社に行く理由は？

971 ：ニチレン大症人：05/02/17 18:00:13 ID:cMTe0FhJ

>>967
>大集経金光明経に説かれてます

「～に説かれている。～様はこう言った。」
　　　　　↑
こういうスタンスでモノを語るからアホと言われるんだよ。
もう救いようが無いね。

972 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 18:04:59 ID:JTAuDFD4

970
簡単に言えば、神社が好きだから。
雰囲気や建物も好きです。
もちろんお願い事もします。
そういう理由ですが。

973 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 18:38:41 ID:arWd2/ps

日本の３大宗教は

無宗教
仏教（普通の・南無阿弥陀仏の方かな）
神道

これでいいのでないかな。
ただその仏教も○○宗と○○真宗だの多くの宗派に分かれていて、やっぱり・・・って気はするが。

974 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 19:01:43 ID:SjYM9MS9

そうだな。ゴータマシッダールタも
こんなことになるなんて本意じゃないだろう。
まあイエスやマホメットもしかり。

975 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 21:34:54 ID:WYtAzLiX

972へ多くの人は貴女と同じ理由で参拝してるんじゃないのかなあそれと困った時の神頼み（多くの人は社に神がいると思ってるから）

976 ：名無しさん＠３周年：05/02/17 21:57:00 ID:JTAuDFD4

困った時だけ行く訳じゃありません。
困ってなくても、お願い事をする時は神社に行きます。
お守りも買います。
特にお願い事が無くても雰囲気も好きなので行きます。
いけない事ですか？

977 ：名無しさん＠３周年：05/02/18 02:41:34 ID:wt7MoYW2

>>976
お前は正常。基地外が伝染するのでもうこのスレに来ない方がいい。

978 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 00:02:51 ID:eo0eMZ8y

>977
はい、そうします。
訳分からない事が多いので、今まで通りの生活します。

979 ：名無しさん＠３周年：05/02/19 17:45:27 ID:lSwPX7Yi

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/travel/2896/1106232804/r97

980 ：ニチレン大症人：05/02/25 09:36:38 ID:56IWIUyq

まいったまいった。病気の奥さんに医者へ行くよう勧めたら、「ぶっ殺してやりたい」だって

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http://6801.teacup.com/kane/bbs
(無題)　投稿者：kane 　投稿日： 2月25日(金)08時53分35秒

＞yunさん。ちゃんと医者にかかりなさい。

ちゃんと医者にかかった結果、ステロイド薬害でいま大変な思いをしてるんだろうが。何にも知らない癖にわかった風な口効くんじゃないよ。

正宗の信心してなきゃ私は悪徳医者も悪徳医者を弁護するあなたみたいな無責任発言する人間も皆殺しにしてたと思うよ、ほんと。

＞安定剤処方してもらって、まずは睡眠をしっかり取りましょう。

この上またうちの女房をクスリ漬けにするつもりか。悪徳医師と製薬会社の手先め。あんたみたいな無責任な人間が医者信仰を
強制・押し付けするから世の中から薬害がなくならないんだよ。ふざけるな。

981 ：yun#：05/02/25 21:11:09 ID:BJMyDqUM

＞「ぶっ殺してやりたい」だって

・　・　私　は　二　度　と　嘘　を　つ　き　た　く　あ　り　ま　せ　ん

982 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/02/25 21:13:17 ID:BJMyDqUM

名前投稿失敗
失礼

983 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/02/25 21:51:21 ID:BJMyDqUM

ご心配おかけしました。
有難う御座いました。

984 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/02/25 21:59:43 ID:BJMyDqUM

育児ノイローゼにならないように以後気をつけます＾＾

985 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 00:07:15 ID:7lPKwREh

やれやれ、日蓮正宗系の信者は薄汚いアホばかりだな。
正しい宗教やるとこんなになるんだとよく分かるよ。
自分が何言ってるのか理解出来ない真性キティなのは間違いない。

986 ：yun ◆80A335Xyc6 ：05/02/26 01:04:21 ID:M/5EKHqB

薄汚いってどのような意味かご存知ですか？
知らないので教えを請いたいものです。
是非

987 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 01:13:46 ID:7lPKwREh

辞書引け

988 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 01:50:40 ID:sZOHSTDu

神社なんて本当によくもわかりもせず世襲なんて所もよくあるし、お金儲けのためにやっている人も
よくいるんじゃないですか？何百円かだしてお守り買って幸せになれるんだったら今頃どんなに
世の中よくなっているんでしょうね？
そもそも神社に何祭られてるか知ってますかね？狐とかですよ。狐を拝んでもそれは畜生の命に
しかなりませんよ。よくよく拝む対象のことを考えるべきです。

989 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 05:41:49 ID:7lPKwREh

日蓮拝んでカルト信者増やすよりはマシだろうよ。
人畜無害が一番♪

990 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 07:18:22 ID:xJOmxYW+

何百円出して数珠とか買って、朝夕勤行とやらをするだけで幸せになるだの、悩みが解決するだの。
そっちの方が胡散臭い。

991 ：ニチレン大症人：05/02/26 09:27:42 ID:/ZdJqHQ6

>>988
>何百円かだしてお守り買って幸せになれるんだったら今頃どんなに
>世の中よくなっているんでしょうね？

700年も黄泉屡腐とか能書き垂れて、何にもできない宗教なんかに言われるスジアイなど無い。
層化や犬症というウンコをひり出した宗教なんかに言う資格など無い。

>そもそも神社に何祭られてるか知ってますかね？狐とかですよ。狐を拝んでもそれは畜生の命に
>しかなりませんよ。

またヘビだのキツネだの言い出すか基地外。いい加減にしなよ。
今時、インチキ霊能者だってもう少しマシなこと言うよｗｗｗ

992 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 09:45:37 ID:YQrk2q8k

>988
無知もいいとこ。
言われたこと間に受けてるだけだから
こういう無知を晒す事になる。

自分達こそ何を拝んでるのか
一度真剣に考えてみればいいものを・・

993 ：名無しさん＠３周年：05/02/26 10:45:56 ID:mLCG2wmX

畜生以下なのは題目カルトジャンキーだろーがｗｗｗ