★誠成公倫って知ってます？Part.９★

まずはじめに、
このスレを　きよったま　はらったま！

スレ立ておつです！>>1さん

============
誠成公倫について知ってることを教えてください！

前スレ
★誠成公倫って知ってます？Part.８★
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1071846047/l50

a

誠成公倫について知ってることを教えてください！

･･･････････････････････････････

誠成公倫会って知ってる？
http://216.218.192.139/psy/kako/978/978783922.html

★誠成公倫って知ってます？Part２★
http://life.2ch.net/psy/kako/1000/10006/1000689127.html

★誠成公倫って知ってます？Part.3★
http://life.2ch.net/psy/kako/1025/10252/1025274633.html

★誠成公倫って知ってます？Part.4★
http://life.2ch.net/psy/kako/1040/10409/1040909224.html

★誠成公倫って知ってます？Part.7★
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1064256814/-100

（５：行方不明　６．dat待ち）

(裏)誠成公倫フォーラム
http://shuhou.age.jp/cgi-bin/seiseibbs/kaijyoforum.cgi

「せいせいこうりん」って宗教の情報求むＰａｒｔ1
http://thebbs.jp/religion/r.exe/1045370164.e10
「せいせいこうりん」って宗教の情報求むＰａｒｔ2
http://religion.dot.thebbs.jp/r.exe/1071243306.1-

高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以ちて　八百万神等を　神集へに賜ひ
神議りに議り賜いひて　我が皇御孫命は　豊葦原水穂国を　安国と平けく知ろし食せと
事依さし奉りき　此く依さし奉りし国中に　荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ
神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし磐根　樹根立　草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち
天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　此く依さし奉りし四方の
国中と　大倭日高見国を安国と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　高天原に
千木高知りて　皇御孫命の端の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して
安国と平けく知ろし食さむ国中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は
天つ罪とは、畔放、溝埋、樋放、頻蒔、串刺、生剥、逆剥、屎戸、蠱物為る罪、
許許太久の罪を天つ罪と法別けて、国つ罪とは、生膚断、死膚断、白人、胡久見、
己が母犯せる罪、己が子犯せる罪、母と子と犯せる罪、子と母と犯せる罪、
畜犯せる罪、昆虫の災い、高つ神の災い、高つ鳥の災い、畜仆し、蠱物為罪、
許許太久の罪出む。此く出でば　天つ宮事以ちて　天の金木を　本打ち切り　末打ち断ちて
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を本刈り断ち末刈り
切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞事を宣れ

　此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに　千別きて
聞こし食さむ　国つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理を掻き別けて
聞こし食さむ　此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を
吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を　朝風夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に
居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く　彼方の繁木が本を
焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと

　祓へ給ひ清め給ふ事を　高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬
に坐す瀬織津比売と言ふ神　大海原に持ち出でなむ　此く持ち出で往なば　荒潮の潮の
八百道の八潮道の潮の八百会に坐す速開都比売と言ふ神　持ち加加呑みてむ　此く息吹き
放ちてば　根国　底国に坐す速佐須良比売と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ
　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を　天つ神国つ神　
八百万の神等共に　聞こし食せと宣る

　　
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しゅーしゅーりょー

>>10
ﾜﾛﾀ

トヨキイリヒコは卓越したその能力によって、瞬く間に東の地に小大和を形成した。
つまり、カリスマ的祭政一致のその時代に、「神託」の媒介者として豪族たちの間で求心力を発揮したのだ。
その背後には"尾張族"の勢力があった。まずは浦和を本拠とし食料を調達して大和に送った。
荒川から船を出し（市木・磯城）、紀伊半島を回航して紀ノ川を上るというルート。
トヨキイリヒコは東の鎮めとなり、"尾張族"との連携をもたらして崇神朝に大いに貢献したが、
ある晩一豪族の謀反によって殺された。
彼の遺体は墓へ葬られる途中、その死を悼んだ者たちの手によって奪われ、宇都宮（臼ヶ峰）に運ばれた。

市木 ×　→　志木 ○　

トヨキイリヒコよりその妹の方がいいよね

マツウラアヤのほうがいいよね。

>>12
砦の鎮守かな？
もがりが終るまでは屍に霊が残っているから。

おっさんですか？
いばらぎ君ですか？

AGE

age

Ａ　Ｇ　Ｅ

前スレの若干の修正を兼ねてまとめておく

隣国に「鬼道を用いて人々を惑わす」と伝えられた傲慢な巫女がいて、
このまでは国が傾くと、人々が笠縫の邑のユニワに彼女と大王をほふり、
残った巫女達の神託によってミマキイリヒコが次の大王に選ばれた。

ミマキイリヒコが大王に推された時、"出雲族"（ミマキイリヒコの第一夫人の実家）が干渉して来た。
後ろ盾を申し出て皇位を横取りする腹だ、やがて皇統は譲れないとして戦になる。
砦（陣）は出雲の軍勢によって取り囲まれていた、一族全滅かと思われた時、
一人の巫女が後ろに回って火を放ちそれを合図に全員で撃って出てやっと勝つことが出来た。

嵐の晩トヨキイリヒコを囲みから逃がした、東に逃げよ、"尾張族"を頼って援軍を送れと。
いまの豊津辺りから舟で淀川を遡り、琵琶湖をわたり鈴鹿を越えた。
熱田の"尾張族"の陣屋を問うと、天つ日嗣が女とはおかしい、証しを見せよという。
（トヨキイリヒコは身を偽るため女装していた）
そこではじめて、天の村雲の剣を見せて身分を明かし、水軍の援助を得て海路を東国に向った。

トヨキイリヒコは卓越したその能力によって、瞬く間に東の地に小大和を形成した。
つまり、カリスマ的祭政一致のその時代に、「神託」の媒介者として豪族たちの間に求心力を発揮したのだ。
その背後には"尾張族"の勢力があった。まずは浦和を本拠とし食料を調達して大和に送った。
荒川（志木・磯城）から船を出し、紀伊半島を回航して紀ノ川を上るというルート。
トヨキイリヒコは東の鎮めとなり、"尾張族"との連携をもたらして崇神朝に大いに貢献したが、
ある晩一豪族の謀反によって殺された。
彼の遺体は墓へ葬られる途中、その死を悼んだ者たちの手によって奪われ、宇都宮（臼ヶ峰）に運ばれた。

↑…で、スレタイとの関連説明ｷﾎﾞﾝﾇ

ワン。ツー。スリー。ハッスル。ハッスル。

歌唱劇信者は増え、法堂はガラガラ
信者はやはり厳禁ですな。

体験談がウザくてなりませんな
人の浄滅は自分と同じでは無い訳で。。。
そもそも悪い体験談は全然無い訳で。。。
そんなのおかしいだろ（ﾌﾟｯ

雲雀会場は1億8千くらいだっただろうか？

会場の先生方ってちゃんとここも読まれてるってご存知？

●田先生って本当に会場を大きくしたいという気持ちあるのかな？とよく思うよ。
なんかこう・・・不真面目だよね

会場人より一般人の方がいいよね　人間できてるわ

プライドの選手男たちよ。　おまえら、男だ。！！

誠成公倫の教師の男たちよ。　おまえら、オカマだ。！！

男の教師って3人だけだろ？
井上、渡邉、吉川？

女は？
T子、豊○、斎●、てる●、藤●、岩●、日下○。
こんだけか？

秋葉原にあるビルに誠成公倫と書いてある看板
があったがあれはなんだ。秋葉原に会場なんか
ないだろ

あるよ。
一番わかりやすいのは地下鉄の淡路町からではないでしょうか。
出口番号Ａ３を出まして、そのまま広い通り沿いに進みます。
電車の高架橋が見えるはずですので、それに向かって歩いてください。
そうしますと、大きな通りと交差します。
その交差点にたって周辺を見回すと、「誠成公倫」の看板が見えるはずです
（ビルの４，５階を使っているようです）。

紹介がないと入れないのに看板があるなんて（ｗ

カリスマーシャという名でオリジナルＰＣ出してるからね、事務所兼組み立て工房だよ。

秋葉原に誰がいんの？

34/36　ありえない。

>>21
各地で文化的指導者となりながら東にやって来た・・・
本流は大和で止まったが、豊木とかはさらに東国まで行った。
征服者というよりも指導者、第一人者であったと、
彼の立場（教導職、宗教家）に結びつけたいんかねぇ。

カリスマ&衆愚か…
まるでﾋﾟｸﾐｿだな

雲雀会場の受付ってどうよ？

いばらぎ君が受付してます

いばらぎ君って誰？ｗ

雲雀会場の受付さんに質問出したら質問内容を見て笑われました。

なんでみんな黒い靴はいてるの？
通っていた高校の近くに会場があったんだけど
いつも疑問に思ってた。

西宮のご質問担当受付のまん○ょ○さんって…

↑
物凄い年だね

ここの宗教は自分中心、傲慢なひとが多いですね！
人を子馬鹿にして自分が「偉い」「金持ち」「地位が高い」と自慢しているだけのようです。
八島さんという人も、草葉の陰で泣いているのでは･･･

まあ、私の妻も信者ですが、この宗教で何を学んでいるのか分かりません。
もっと人間の生き方を勉強させてくださいな！

私は宗教自体を信じていませんが、信じている人を否定はしません。
でも妻を見ていると、『こんな悲しい考えしかできないのか･･･』と、ここの宗教には落胆しか覚えません。

もっと信者なら頑張らないといけないですね（ｗ

４７へ。

お前は宗教うんぬんより、漢字を勉強しろ
それこそ草葉の陰で両親が泣いてるぞ。
っていうか、お前、世間ではもっと
子馬鹿にされてるのでは？

受付に入る子って何故情緒不安定な子が多いのだろう？
不倫三昧であったり（５人くらいいますよ）、自分から言い出した約束を守れない
「一緒に帰ろうね」といいつつ、待っていたら中々こない
で、「何時に帰られそう？」
「えっ？私は他の人帰るよ。貴方と約束したっけ？」
この女の子は頭がおかしいという事で有名だった
しかし、受付けでの立場は先生の御そばの仕事に付いていた。
毎度毎度、御反応のレベルの低さには驚かされます。

>>47

そうそう、ここの信者は48のように人を小馬鹿にしている人が多いんだよね！

>>47

まあ、本当に金持ちで偉い香具師は人を見下したりはしないって事だな。
ロクでもない信者は心に余裕が無いから自分より不幸な者を作りたがる。
裏返せば「自分は不幸です」って言っているようなもの。。。
それは即ち「差別」の論理だ。

会場の教えは「幸せの生き方」なんて言っているが、「不幸のごまかし方」って
言い換えたほうがピッタリくるのでは？なんなら「不幸の撒き散らし方」でもいいかもな。

「自分は自分、人は人」とか言いながら周囲に多大な迷惑をかけている、
という感覚すら失って、人間らしさをこそぎ落としてその陳腐になった
心のどの部分でまともに「幸せ」を感じると言うんだ？？？

物欲や性欲で挿げ替えられた人間性をもって「淨滅」とは大笑いだ、
おなかがよじれるよ。まったく。

悪い事は言わない。まともではなくなるよ。関わるのはよしたほうがいい。


　

>>48

こいつみたいな『人を小バカにして楽しんでいる奴』をここの宗教が更正できないのは、
�@48の信心が浅いため？
�Aこの宗教の教えが48そのものなのか？
どっちですかね？

とりあえず48は死ね！

>>52
まあそう怒るな、>>48にはすでに人の心の痛みが分からなくなって
しまってるんだよ、きっと。可哀相に。。。

って事で�A。

余りの信者数の激減状態に、会場を維持するのが難しくなっているらしく
某会場を閉鎖し、売り飛ばす計画が出ているようです。

やっぱ○田のやる気の無さに信者どもが嫌気をさしてんじゃね？

あー、Ｋｕの毒舌も信者に不快を与えすぎだな

某会場って大阪ですか？

I井様の退会といい、玉○氏の退会といい
他教師の裏切りといい、全部反応やろ？

やっぱ反応って信じられへんわ

反応で結婚して離婚して、さらに又反応で結婚する香具師って頭おかしいんちゃう？

＞５７
大阪はなくならへんと思うで

自分の話しばっかりする馬鹿教務をなんとかしてほしいわ
「私の主人はこ〜ゆ〜事が大嫌いなんです」
「私の息子が先日かえってきまして・・」
「私の家庭ではこういう事はありえません」
「私の姑は・・・」
あんたの話しなんか聞きたないで！悪いけど（ｗ

> I井様の退会といい、玉○氏の退会といい
これを言いたくてしかたないﾔｼがいるな。
信じられないと言いながらいつまでたってもここに粘着してやがんの。(w
ここにいる限りただの負け犬だぜ。
この人達中心で別のたちあげなよ。
そこに真実があるんだろ、きっと人集まると思うよ。

武士の質があるとどうなるのかしりませんか？

江原の方がすごくね。

>61さん

どういう意味でしょうか？

真如苑に行くと昔の教師達に会えるようです

毎日通う信者ほど馬鹿が多い

会場にすがって甘えている間は幸せにはなれません

法主の研究にはいい点も多いのだが
物凄い「冷たいよねー」と思う点も多々ある。
たとえばお人に優しく真心で。ここまではいいけど
人とは一線を引いて深く関らないほうが良い。という。
状態の悪い人のことを考えるだけでも同質、酷い時はその信者を退会にさせる。
近寄らない方がイイなどなど驚く内容が多い。
他宗教は困っている信者を皆で応援し、励まして助け合う。
そういった姿勢が会場には欠けるからいまいち伸びない
徳川の時代は200年だったかな？かなり続いたわけだが
やはり横の繋がりが強かったんだろう。

たしかに、会場に深く関った者ほど物凄い剣幕で辞めていくよね

I田はやたらと震災で家がペッチャンコの話しをするわけだが・・あの話しには触れない方が良いと思うのだが・・
会場を辞めて家が潰れて亡くなられた方がいます。くらいに言うなら言いのだが
「震災」という言葉は使わない方がいいだろう　親族や恋人を亡くした人が沢山いるわけだ
それをワザワザ思い起こさせるような発言は止めたほうがいい

↑
人の気持ちの分からない方なので仕方がないのでは？
馬鹿の話しは聞かざるです。

相変わらず毎日時間に遅れて出てこられますし、信頼できません

>59
何を立ち上げるん？被害者の集いとか？

タダで働かせてる係りのものに始末書を書かせる会場のド厚かましさに驚きが
かくせません。

会場のテープ聞くと物凄い頭痛に襲われ
鳥肌が立ちます

で、近所の内科に仲の良い先生がいるので
この話しをしたところ、そのテープを持って来て
と言われ、もって行き
聞いてもらったら、先生は物凄い胃痛になり、
診断結果
「このテープは恐ろしいので聞かないように」と
言われました。

地方から大阪会場に連れ立って行った時のこと、
車の中でかけたら失禁した子供がいました。
その家族は退会になるのを恐れて、
その事について質問はしなかった様です。

みんなそういった経験があるんですね

友人は神経が高ぶり眠れなくなったようです
でも、会場のテープはいいと聞いてたので
聞き続けたところついに不眠症になっていまい
睡眠薬を飲み始めた
もしや、テープが悪い？
とテープ絶ちをしたところ
すぐに治ったとか・・ｺﾜｯ

＞＞６７
もう何年も経つのにいつまで話し続けるんかな？
あの女の時計はその時代で止まってんちゃうか？

奉納金の集まりが物凄く悪いそうですが、何に使われているか分からない
闇のお金に誰も奉納する気になれないよ　

以前、ちょっといいなぁと思っていた女の子に連れていかれたことがあります。
特別怪しい印象はなかったのですが、この宗教法人のなりたちや、歴史を知りたいと思います。
誰か教えて〜

金が足りなくなったら寄付金を請求して
ずうずうしいんだよ。謙虚になれって感じだな。
責任感も緊張感もない。発展している様子もない。
もう終わりだな。

まず、警察へ行き「私の個人情報が流されていて困っている」
と相談へ行きます。そして、内容を検討してもらい、
『迷惑防止条例』で、告訴します。面倒くさがりますが、
告訴されたからには警察は動かざるを得ないのです。
そして警察からネット管理人に通達が行き、書込みされた文書のログが取られます。そして、
プロバイダーに警察から調査依頼が行きます。
今迄大事にならないのは、刑事事件から民事へと（被告）が希望しているからです。
身元が分からぬようにとネット喫茶で書込みしても無駄です。

＞７９
「西宮は人が全然いない」と教務が言っていた。
つーか、てめーらの‘教務様とお話ししましょ会’にみんなうんざりしてんだよ（ﾌﾟｯ
てめーらの家族の話し、自慢話、亭主の嗜好、自身の趣味の話し
そんな話しを聞きにきてんじゃねーぞ　　(っ｀Д´)っ･:∴ゴルァ!!!!!!



『迷惑防止条例』なんてものがあるんだな？
信者の方が会場に迷惑してるぞ

そもそも、宗教も会社と同じ。
人の弱みに付け込み、信じさせ、いかにも「幸せになれるように」と説法を解く
奉納をすると人の縁、事情が廻り、事態が解決する、そんなデマまでを吹き込み
酷い時は「その貯めてる預金を動かさないと貴方の会社が倒産しますよ」
「命を落としますよ」と言ってくる。
ほとんど脅迫に近い。
しかし、日○岩○はどうなんだ？
多額の金額を払っていたんだろう
しかし、状態としては本社売却という結果になったわけだ。
奉納に何の意味があるのだろう？
逆に、「維持費が足りないので真心を！」と
素直に話した方が協力してくれる者も出てくると想われる。

>>80
誠成公倫に宗教団体としての正当性があるとお感じになられるのでしたら、
まず手始めにあなたご自身がその手続きを踏んで見られてはいかがでしょう。
フタをあけてみればどちらに非があるのかが明確になる良い機会だと思いますよ。
それに、「被害を受けた」と感じておられる信者その他の方々も逆に動きやすく
なると思います。（霊感商法などの金銭的問題はおろか、精神的な脅迫による
信者の心的外傷も立派な告訴の理由になる事は明白です。）

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阪神電鉄バスがある意味貢いでおります。
（甲子園〜誠成公倫）

もっぱら地元民の足になってるが。

歌唱劇を見ましたが、席ガラガラでしたよ。

エトワールを法主様が指導して「もっと人数を増やすように」と指示があったと、
壇上から話されてましたがあの方のおっしゃる法主さまとはどの方の事なのでしょうか？

ヒステリックな口を叩く奴ほど現状救いようのないほど悲惨で努力してないよな

I井先生が退会処分になったって本当なの？
法主様自身、I井先生は契約の箱を日本に持ってきた人達の血統を引いている
って仰ってた筈なのに…。

ある日いきなり○江がやってきてI井先生に「今日で降りてください」と言い
他の教師達は震え上がった。
一時期は雲雀に足を運んでおられたのですが･･･
玉○氏の一見に関っていたという理由で退会です。

「因は八島義郎にあり」にはならないのかね。
玉○氏は一見加害者であるけれど、実は被害者
だと思うな。

ｶﾝﾇのN香の「赤に梅柄」のドレスを見てどこかの座布団を思い出すのは私だけだろうか･･･。

俺の聴いた話だと、糊化ってオコタエに背いて芸能界入りしたという事だが。

>>90
赤に梅は天理？

糊化のお答えはT子先生が取りましたよ。
芸能界入りはイイのですが、3年後にこんなはずじゃなかったと
思うことになります。3年だけならいいです。と・・

ま、糊化が人気が出たのは伸介と寝たからだとＴＶ局ではもっぱらのウワサです。
ご縁の時期は既に逃しているようです。

…おや、いつの間にやらこの板もID制になったみたいですね。

>>93さん
ちなみにそれは何年前の事ですか？＾＾
それと、反応を取る先生方には質問された方の運命？のどこまでが分かるのでしょう。
「こんなはずじゃなかった」と思う事もあるかも知れませんが、
「この道を選んでよかった」と思う事もあるかも知れませんね。

自分の人生を自分の意志で進む人にはどちらも「大切な経験」となる、
と私は思うのですが。。。

>>94
11年前？

人間には結集している霊魂というものがある。
因縁のまま生きるなら、死ぬまで先が分かるでしょう。
湧いてくる感情を豊かなものに置き換え、
集まる先祖を浄化させ、因縁と違う生き方をするなら
たとえ３日先のこのでも反応では分からない。
しかし、どんなに乗越えても因縁は形を変えてついてくる。

糊化の場合、「こんなはずじゃなかった」
これは泥沼の芸能社会を知ったのでしょう。

>>95さん
レスありがとうございます。

仰っているお話からすると、因縁＝集まる先祖の霊魂がもたらすもの、と
考えてよろしいですか？んで、その先祖の幅ってどこからどこまでを指すのでしょう？＾＾
「生命」って観点から考えると、全ての存在は「先祖」って言えなくないですか？
私のすぐ上にはおじいちゃんおばあちゃん、その上にはひいじいちゃんひいばあちゃん×２、
その上は×４、・・・代が繰り上がる毎に２＾ｎ乗ですよね＾＾。
その先は人間では無いかも知れません。はたまた、動物ではないかも知れませんね。
花や木かもしれませんし、鉱物かも知れません。
もっと先は、宇宙の塵かも知れませんし、星のカケラかも知れません。

・・・そして、「因縁」ってものの有無は普通の人には認識出来ませんよね。
認識出来ないという事は、もちろん「無い」、と言い切る事も出来ないという事ですが。。。
んで、もしそれを見る事が人間にとって必要ならば、進化の過程で
みんなとっくの昔に見えるようになっているのではないでしょうか。
私は、もし仮に「因縁」というものがあったとしても、それを見る必要性を
感じている人にしかそれが見えないのではないかと思います。

どんなに乗り越えてもついてくる、というよりも、因縁（先祖）は血肉として、
言い換えると自分自身として今を生きているのではないでしょうか。
ならば文字どおりそんな「因縁」などに「捉われる」ことなく、今の自分を
しっかりと見てやるほうが【幸せの生き方】の近道のような気がするのですが、
いかがでしょう＾＾。

（続きです。長文ｽﾏｿ）
・・・それと、「浄化」って言葉をお使いになられていますが、「因縁」や
「先祖」とは「不浄」なものなのでしょうか？少なくとも今の私たちがここに
存在しているのは間違いなく「先祖」のおかげです。もし先祖が「不浄」なら、
ここに生きる私たちも「不浄」ってことになるのではないでしょうか。

んで、「不浄な先祖を持つ人と不浄ではない先祖を持つ人がいる」、と考える方も
おられると思いますが、その先祖の先祖の先祖・・・は、実は「同じ」ではないでしょうか。

言い換えるならば、先祖を「不浄」と見ること自体が自分自身を「不浄である」と
見ているのと同じであるような気がするのですが、いかがでしょう。

さらに言い換えるならば、現在の自分のままならぬ状況を「先祖」や「因縁」の
せいにしている、といった態度がそこには隠されている気がしてなりません。

先祖は自分の一部なんですよ、その良い質を出やすく悪い質を出にくくする。
悪い質には先祖も苦しんだ筈だから、結果、先祖も喜ぶ。
あくまで先祖はあの世ではなく、現に生きている自分や身内の中にエッセンス（２、３人混ざっている）として溶け込んでいるんですよ。

２、３人って限定の根拠は？

あげあしとりのいみのないぎろん。
ひまつぶしにもならん。

>>96
＞その先祖の幅ってどこからどこまでを指すのでしょう？＾＾

人間の先祖は海中に居たと言われているのだからそこからです。

>>96
>もっと先は、宇宙の塵かも知れませんし、星のカケラかも知れません
宇宙の塵、星のカケラのエッセンスも入っているでしょうね、人には。
良く解らないですけど、ビックバンとかで宇宙が誕生した時から、
方向付けは出来ていたんじゃないでしょうか。
太陽の誕生、惑星（地球）の誕生、生物の発生、人類の発生、その後の人類の歴史と今に至る。

>>88

誰から聞いた話なの？

契約の箱を日本に持ってきた人達 って何のこと？
わし聞いてない聞いてない、知りたいよ。

この宗教って、若い女と出会いある？
あるんだったら、結婚相談所やほかの宗教よりも安いんで、入ろうかと。。

会場に行くときに注意すべきことを教えてください。

１０６さん　へ
一度でも行かれた事がある場合
幾つかあるので、箇条書きにさせて頂きます。
�@服装は、出来るだけきっちりとした服装が良いと思います。男性ならスーツかな？
　理由は、「勉強しに来る所だから身なりは、きっちりと」って言われる場合がある
�A靴は、黒が良いです。（男女問わず）理由は、よく分かりませんが？
�B会場内では、本音で会場に対する疑問点などは、必要以上に聞かない方が良いです。
　理由、何でも根掘り葉掘り聞いてくる嫌な人ってイメージをもたれるからです。
�C色々と話しかけてくる人が、多いと思いますが、出来るだけ納得行かない話しでも否定や言い返さず出来るだけ「はい、そうですか」っていう風に聞いてあげた方が良いです。
　理由、自分の言っている事が正しい且つ人に教えてあげているって考えの人が多いので、言い返してくる人に対しては、良い思いを持たないからです。

簡単に書くとこんなところです。

＞107
なるほど。ありがとうございます。
ストレスたまりませんか？

１０８さん　へ
私は、たまにしか行かないのですが、顔見知りの人から
「あまり来ないね。もっと沢山、来て、沢山、座ってパワーをもらわないと駄目よ」って言う風な感じで、言われる時にストレスを感じますね。
とにかく来る回数と座る時間を増やす様に言われるのが嫌ですね。たまに言って、仲の良い人と会話するのが、楽しみで、行っているので・・・

教務どもの馬鹿な発言をなんとかしてくれ！

＞109
仲のいい人がいるから、通えるっていう感じなんですか？
逆に言うと、仲のいい人と会うために、行っているという事ですね。

どんな理由で行ってたっていいだろ！別に！

こだわり　すぎ

>>102さん
おぉ（＾д＾）。
それぐらいスケールが大きなところからの方向性を人間
（それ以外の存在も）は内包している、って事ですね。

もし会場で教えられている「因縁」や「質」という言葉が
それにあたるなら、そのような言葉で括ってしまうのは
私にはなんだかもったいないような気がします（信者さんｺﾞﾒﾝﾅｻｲ）。

>>98さん
エッセンスが２〜３人だったら、その２〜３人のエッセンスも２〜３人で、
そのまたエッセンスも・・・ビッグバンまで行きそうですナ＾＾。

>>100の通りすがりさん
また通りすがって頂いてありがとうございます＾＾。
どうぞご遠慮なく「いみのあるぎろん」をブチあげて下さいませ（笑）。
んで、ついでと言っては何ですが、どの部分が「あげあしとり」と
感じられるのか、また「つまらん」と感じられるのか、
私にご教授願えませんでしょうか。何卒よろしくお願い申し上げます。

>エッセンスが２〜３人だったら、その２〜３人のエッセンスも２〜３人で、
>そのまたエッセンスも・・・ビッグバンまで行きそうですナ＾＾。
そうでは無い様ですけど。
死んだら魂は身近な血縁に結集すると言いながら、はるか世代を超えて院政期の過去生を持っていたりする・・・解らん。

１１１さん　へ
そうです。会場にも普通の方（一般常識的な人）もおられます。
その様な人達と世間話しや仕事の話し時には、恋愛の話しをします。
あとは、仲良くなった人達と食事やお茶に行く事もあります。
気をつけなければ、ならないのが、女性目当てで、来ている人もいるので、むやみやたらに女性に声を掛けて誘わない事です。
酷い時は、帰りの道端やバスの中でもずっと誘っている人もいます。
私のしっている人もそう言う事が何度かあって、嫌になって辞めちゃいました。
あまりこの様な事を書くと問題かも知れませんが、これも何かの機会だと思い書かせて頂きました。

紀香いらい、軟派ネタに移行しているな

>116
ありがとうございます。
本日、いってまいりました。
どうも、一方的に話されて終わりっていう感じだったんですが、
そういう人ばかりじゃないような感じを、レスからお見受けいたしました。
そういう人ばかりだったら、あんまり何か意味ないなぁとおもってました。

>118
地獄の始まりだ　<ﾌﾟﾌﾟｯ

＞119
そうなんですか？
割といい事をいっていたなぁと言う印象だったんですが。
ただ、その後の座談会に少々違和感を感じたんで、
地獄の始まりと聞くと、怖いですね。

１２０さん　へ
先生が話されている事は、ごく当たり前の事で、納得して聞けると思います。
ただ、一般の信者が、先生の様に座談会で、他人に対して、色々と言ってくるのは、おかしいと思います。
ここの人って、自分が出来ていないのに人に対しては、何かとアドバイスをしたがる人が多いです。
それが嫌で、辞めて行く人もいますし人に対して、ごちゃごちゃ言ってくる人は、あまり相手にせずに話し自体も聞き流した方が良いですよ。
そうしないとその事が苦痛になって、段々と行くのが嫌になりますから
そう言う事に気をつけて通われたらどうですか？

鳥が死んだらゴミ箱に捨てて涙の１つも流すな。
黒猫の死体を見たら喜べだの
金魚がなかなか死なないと質問を出すオバチャンだの。
とんでもない話しの方が多くないか？

>>118
どこの会場に行ったの？

>123
西宮です

八島法主、元気か？
>>122
「黒猫の死体を見たら喜べだ」これは自然現象の一つだよ
黒猫は「122」に悪意を持っているヤシの事をさす、黒猫をみたら悪意をもった
ヤシが「122」に対して、悪いことしようと思っている前触れだよ。
その黒猫が死んだと言う事は、悪意をもつヤシが消える事を意味する。
基礎中の基礎のネタだから、覚えておいて現実にどうなるか
様子を見ていればいいよ。自然現象は複雑すぎるから、難しいよ。
教師のヤシも金に目がくらんで、首になるし。ｗ
法主の「お答え」が無くなったら、自然現象の教えで食べていくといいよ。
教師のヤシたち。

香具師魔よー知ろうが作った誠成公倫の大阪怪場、西宮怪場。

自然現象ばかり気にするようになったら最悪、と昔は戒めていたものだけれどねえ。

結局のところ、ここって行って面白く、ためになるんですか？

安いし害はない

人それぞれ捉え方が違うと思いますが、先生の話しは、為になると思います。
色んな知り合いが出来る事も自分にとって、プラスになりますし・・・
ただ大抵の人が世間ズレしているので、まともな人を見つけるのに苦労しますね。
私の場合は、色んな人と会話をして、その人がどんな人かを見抜く勉強も兼ねて会場へ通っています。
私が通っている会場は、圧倒的に変な人が多いので・・・全会場中もっともレベルが低い会場です。

>>130
どこ会場の人？

＞130
先生の話っていうのは、ある程度系統立てられている新人講和の方を
聞かれておられるのでしょうか？
世間ずれっていうのは、わかりますね。これは、なかなか難しい問題です（笑
せっかく入信したんだから、積極的に活用して、消化していきたいなと考えて
います。

会場の矛盾？
私が、座談会に入って不思議に思った事があります。
入信して新しいうちは、毎回、紹介者が誰かを聞かれるんです。
私の場合は、普通の人だったので、「あっそうなの知らないわ」って感じだったのですが、
名前の通った人の紹介だと分かると「まあ、○○様のご紹介なの」、「○○様が、頑張られているから貴方の様な素敵な方がこられるのね」
って、凄く持ち上げます。
紹介者によって、相手を持ち上げてたりヒイキするのは、いつも可笑しいと思っています。
先生も「信者の方々は、皆さん上下なく同じ立場です」って言われているのに結局は、社会（会社）と同じで
長いものには、巻かれろって事になってるのですかね。
あとは、容姿（見た目）で、人を判断する人が多い事です。
男前な人や美人な人には、フォローが沢山ついて、皆で取り囲む様な事が多いですが、そうでない人には、紹介者か若しくは、その知り合いの人がフォローするぐらいです。
前記した様に紹介者が有名だと話しは別ですが・・・
会場は、色んな方と接して（話しをして）人を選ばずに・・・と言われているのに人を選んでいる人が多いのが？です。

「圧倒的に変な人が多いので」って端から見れば
自分もその一人なんじゃないのか？
ここの人間は偽善者が多いからね。こころにもないのに
やたらとほめる人間、逆に腹立ってくるよな。

先生が「信者の方々は、皆さん上下なく同じ立場です」って言われるなら、
そう思えば良いし、それが正しいという事なんでしょう。
「容姿（見た目）で、人を判断する人が多い」というのは、確かにある気がしますね。
容姿と言うよりは身なり（地位・経済力）を評価の一部にしていると言う事。
座談会も同質結集ですから、結構な人と同じになると喜ばれるのでしょう。

この宗教は結局のところ、幸せを追求するためには、法主さまの教えを
勉強して、実践しなさいということなんでしょ?
そして、幸せは天井知らずだから、幸せといま、自分が感じてもそれよりも
上を目指さないといけない、そのために会場に通いなさいということでしょ？
そりゃ、この宗教の意義を認めて、活動している人から考えれば、この宗教
の生き方を広めることが幸せになるんだし、やりがいにつながるし、自分の
生きがいにつながるんでしょう。ですが、どうして人を無理からにさそって、
法主様の教えをきっちり理解せず、間違った方向に導こうとするのか?
また、用紙や身なりを評価の一部とすることは、現世利益を求める宗教の
性質からして、学ぶことが多いんだろうと感じるからなんでしょう。
結局、この宗教の利用法がわからない。
どういう風に利用することが、自分にとってよいことなんだろうか？

>ですが、どうして人を無理からにさそって、
>法主様の教えをきっちり理解せず、間違った方向に導こうとするのか?
法主（私は八島先生としか呼ばないが）がこんな事言ったことがある、
『紹介（勧誘）を頑張るのは良いが、本当の縁でやっているのかが大事だ。』
『今いる会員さんは、本当の縁で繋がった人ばかりではない。』

>>115さん
院政期？ということで、ちょこっと検索してみました。
どっかで聞いたような話ですね（笑）。人間の「本質」の部分は
１０００年程度ではあまり進化していないのかも知れませんね。
ttp://www.geocities.jp/sou_nihonshi/innsei.htm

…私には結局のところ、「結果論」って話のような気がします。
逆に言えば、宇宙の開闢から現在のこの瞬間まで、どこを
取ってもいいし、どこも取らなくてもいい。自分の垣根を作るのは
結局のところ自分自身に他ならない、と私は思います。

私としては、過去の誰かと似たような人生を自分の人生を以て
踏襲する、という方向性自体が「？」です。
…何のために生まれてきたの？って言いたくなります（笑）。

もし仮に「質」だの「因縁」だのが事実として自分自身を構成している
要素の一つだとしても、「選択」は今ここで生きている私たち自身の
仕事ではないでしょうか。

>>133、135、137さん
「結構」の判断基準が単純に容姿や身なり（地位・経済力）っていうのが
正直笑えます。「ビンボー人と同じになりたくない！」ていうその人自身の
「我」だったりして（笑）。
「同質」って考え方は信者さんの無意識に根強くあるようですが、
その本質は「差別」である、ということは少し考えればわかると思うのですがｗ。
本当のお金持ちは貧乏人の姿にもなれる、そういう機会に出くわしたとき
信者さんは悉く選択を外されるんでしょうかｗ。

会場に深くはまれば、はまる程、身なりや身に付ける物を気にする人が多いですね。
男性は、スーツ（縦のシマが入っていない）白いカッター、右肩あがりのストライプネクタイ、黒い靴
女性は、ピンク系かグレー系の服（基本的にスカート）で、黒い靴
あとカバンも黒だったかな。
学生連中でも親にお金を出してもらって、スーツやカッターを仕立てている人も多いし・・・
そう言う人達が決まって言う言葉、「会場は、勉強しにくるところだからまずは、身なりからきちっとしないと法主様に失礼ですよ」だって
いくら身なりを整えても中身が伴ってなかったら一緒の様な気がしますが・・・
最近、会場の人を眺めていて、思う事は、あの中で、身なりを気にしている人は、たいした事ない人が多いと言う事です。
中には、本当に立派な人もいらっしゃるのですが、その様な人を捜し当てるのは、結構難しいですね。
今もたまに言っては、『本当に立派な人』を探しています。

先祖が歩いた人生の幸運・不運という「運勢」も遺伝する！　以上

>>138-139
>もし仮に「質」だの「因縁」だのが事実として自分自身を構成している
>要素の一つだとしても、「選択」は今ここで生きている私たち自身の
>仕事ではないでしょうか。
だから浄滅のチャンスは残っている訳です。
ただ、ありのままの（入信する前の）自分で「選択」をすると、
やはり遺伝のままの轍にはまってしまうと言う事でしょう。

>「ビンボー人と同じになりたくない！」ていうその人自身の
>「我」だったりして（笑）。
先生は、人の幸せは「健康・人の縁・ある程度の御金」と仰っています。
ビンボーだの拝金主義者だのはその範疇を外れると思います。
それを得たいと思うのは人間の本質でもあって、「我」とは違います。
そう、「我を抜く」という言葉で使われる時の「我」とは、因縁のまま生きる人、
浄滅から遠い人という意味だと思います。

>今もたまに言っては、『本当に立派な人』を探しています。
つねに周囲の人は「同質結集」である事をお忘れなく。
人をどう見るかよりは、自分を磨く事では無いでしょうか。
「人の振り見て己を直せ」とか「反面教師」とか良く言われる事ですし。

俺の小さな頃両親が熱心な信者で、ある日俺の希望で父と一緒に自転車で
大阪の渡船巡りをしたことがあるのだが、その帰り道
「法主様は”西成区に行くとそこの住民と同質化する”と仰ってるし、”船に
乗ると淋しい感情になる”とも仰せだから今後は渡船めぐりはしないよ」
と言われた。

あぁ、所詮会場なんてのは自分自身を「遺伝的エリート」と思い込んでる
どうしようもない香具師らの溜まり場なんだなぁ、と初めて親を軽蔑した
消防の夏……。

>あぁ、所詮会場なんてのは自分自身を「遺伝的エリート」と思い込んでる
>どうしようもない香具師らの溜まり場なんだなぁ
会場はたぶん、世界の全ての人を救う事は出来ないと言うでしょう。
そこが、創価、天理などなどと違う所です。
過去生を媒介とした縁で会場と繋がるのですから、言わば当たり前です。

例えば「浄滅」と言う事でも、「良い質は出し・悪い質はださない」という取捨選択であって、
１００％良い質に書き替える事は出来ないのです。人間は、フォーマットしたら即ち死です。
浄滅しても、良い質が伸びてパーセントが上がるだけで、悪い質は不活性化したとしても残ります。
生まれた時に結集した魂は変えられない訳で、「ない物ねだり」もまた出来ないのです。

>”西成区に行くとそこの住民と同質化する”
これは誤解でしょう、"行くから同化する"のではなくて、彼らと何がしかの"同質を持っている時に
行きたくなる"のだと思います。人の離合集散は、そんなものです。

>>141さん、レスありがとうございます。
＞ただ、ありのままの（入信する前の）自分で「選択」をすると、
　やはり遺伝のままの轍にはまってしまうと言う事でしょう。

ありのままの自分＝入信する前の自分、って事ですか。なるほど。
あげ足取りって言われちゃうかも知れませんが（笑）、言い換えるならば
入信された方々は少なからず「ありのままの自分」から遠ざかっている、
って事でしょうか。

私には「ありのままの自分」による選択が必ずしも遺伝のままの轍に
はまってしまう、とは思い難いです。なぜなら、ありのままの自分で
いることにも努力は必要であり、本当の意味で「自分を見つめる」という
行為は自分自身の一時的な感情や欲望から離れることが不可欠で
あるように思えるからです。

また、このスレを読んでいる限りにおいても、入信し「ありのままでない自分」で選択する
≒「信者となって選択してもらう」事によって様々な弊害が生まれているような
気がしてなりません。自分自身をしっかりと持った上で、先人の知恵としての
教義等を用いて自分を照らしてみる、というならともかく、ハナっから自分を預けて
しまった上で、選択の価値基準すらまかせてしまうことで、心の奥のほうで
「こんなはずじゃなかった」って叫んでおられる信者の方々もたくさんおられるのでは
ないでしょうか。
（…ま、宗教団体としてはそこのところが「儲けドコロ」なのでしょうけどねｗ。）

＞先生は、人の幸せは「健康・人の縁・ある程度の御金」と仰っています。
　ビンボーだの拝金主義者だのはその範疇を外れると思います。
　それを得たいと思うのは人間の本質でもあって、「我」とは違います。

確かにこの社会で人間が生きて行くうえで健康・縁・お金は少なからず必要です。が、
それらを「求めたい」と思う感情が行き過ぎたなら、それは立派な「欲」であり「我」では
ないでしょうか？それに、当然ですが「人の幸せ」はそれらが全てではないのでは？
また、その人の状況によってはそれらを「手放す」事がその人の幸せに繋がる場合もあると思います。

＞そう、「我を抜く」という言葉で使われる時の「我」とは、因縁のまま生きる人、
　浄滅から遠い人という意味だと思います。

「我」は抜けるもんじゃないと思います（笑）。そこには「抜けた」と思い込んでいる別の「我」が
あるだけでｗ。私には「我」も含め、自分自身から遠ざかり会場の教えに従って自分を押さえ込んで、
場合によってはその弊害を周囲（家族、友人、会場で言うところの大切にすべき「人の縁」ですなｗ）
に撒き散らして、それすら気付かず、もしくは心のどこかで気付かないフリをして生きている事自体が
「因縁のまま生きる人、浄滅から遠い人」に近づく方法ではないか？と思えてしまいます。

＞例えば「浄滅」と言う事でも、「良い質は出し・悪い質はださない」という取捨選択であって、
　１００％良い質に書き替える事は出来ないのです。人間は、フォーマットしたら即ち死です。

「死」とは何とも物騒ですなｗ。まあどうでもいい事ですが、
１００％良い質に書き替える事は出来ないなら、フォーマットしたら即ち死かどうかもわかんないのでは？
それと、何をもって「良い質」とされるのでしょうか。やはり「健康・人脈・金脈」がその判断基準なのでしょうか。

「因縁」とか「遺伝」とか「質」とか「浄滅」とか…。そんなことに「とらわれて」生きていくのって疲れないですかね。

>>144
宗教団体が嫌いな人と好きな人の違いが大きく出てる様ですな。
貴方が嫌いなら、このスレを離れてはどうですか、そうしてください。

>>144-145

>私には「ありのままの自分」による・・・・・・・・・・本当の意味で「自分を見つめる」という
>行為は自分自身の一時的な感情や欲望から離れること・・・・・・・・・
要は"自省し冷静に自分を正す"という事でしょうか？
会場での修行は、世間一般で言う「修養」とか「自己研鑚」とはちょっと違うと思います。

>入信し「ありのままでない自分」で選択する≒「信者となって選択してもらう」・・・・・
先生は、何でも質問して欲しいと言っておられました。従う従わないは、本人次第なのは言うまでもありません。

>自分自身をしっかりと持った上で、先人の知恵としての教義等を用いて自分を照らしてみる・・・・・
少し、ちがうと思います。会場で勉強し、自然界の原理を理解し、因果関係を知り、
自分で判断して行ける様になるのが、先生の望まれている信者の姿でしょう。

>それらを「求めたい」と思う感情が行き過ぎたなら、それは立派な「欲」であり「我」では・・・・・
お金に執着すると、あるマイナスの反応がでると教えられます。
つまり、その感情の副作用で、「健康」など他の価値を害するのです。自然現象として。
だから、「お金を求めたい」と思う感情が行き過ぎるのは、損な選択なのです。

つづき

>「我」は抜けるもんじゃないと思います（笑）。
実はその言葉どおりなんです、先ほどの私の言い方が間違ってました。
私が言った「我を抜く」事は八島先生にだけ出きる事だそうです。
「我を抜く」と言うのは、自分の意思のもと過去生をピョンピョンと飛び渡って生きていける、
そんな超人的な八島先生の境地を言うのでしょうか。
「遺伝的感情」と「欲」と「我」は使い分けないと行けませんね。

>何をもって「良い質」とされるのでしょうか
信者の方でも、目的を持って入ってきている訳です。
昔の会員さんは、もっとハッキリした"願望"を持って通っていましたし。
例えば、持病が治る様にとか、家族問題とか、商売繁盛とか、出世とか・・・ですね。
その為に人生の分岐点で質問をし、「お答え」を仰ぐ訳です。
もし自分の願望達成に少しでもプラスになる質があるなら、それが「良い質」ではありませんか？
出すべきです。ただし質は循環して出て来ますから、連続で３年とかで引っ込み、別の質が台頭します。
その循環の波を乗りこなすのもテクニックですし、極力、先生の浄化力を受けて「良い質」を伸張・維持させるのです。

>>146-148さん（同じIDですね。笑）

＞宗教団体が嫌いな人と好きな人の違いが大きく出てる様ですな。
　貴方が嫌いなら、このスレを離れてはどうですか、そうしてください。
○好きとか嫌いといった感情でこのスレに顔を突っ込んでいるわけではありません。
あしからず。

＞要は"自省し冷静に自分を正す"という事でしょうか？
　会場での修行は、世間一般で言う「修養」とか「自己研鑚」とはちょっと違うと思います。
○私の言いたいのはもちろん「修行」でも、世間一般で言う「修養」や「自己研鑚」でもありません。
フツーに生活していても、自分を見失っていて、それに気付く事ってありませんか？
そこから立ち直るのに必要な努力も、そしてその経験自体も、そのひとにとっての大きな「宝」になると
私は思うのですが、自分自身のバランスを取るのに、結果的に感謝することはあっても初めから
何かに頼ってしまうのは本末転倒では？ということです。そして、頼った事の代償はキッチリと
持っていかれている、ってことです。たとえばその人の「人間性」であるとかｗ。

＞会場で勉強し、自然界の原理を理解し、因果関係を知り、
　自分で判断して行ける様になるのが、先生の望まれている信者の姿でしょう。
○「自分」で判断して行ける様になるのに、何故会場にいく必要があるのでしょう？
信者さんが「先生の望まれている姿になりたい」って初めから思っているなら話は別ですが。

＞私が言った「我を抜く」事は八島先生にだけ出きる事だそうです。
○私には「我を抜く」＝「人間でなくなる」って事に思えてなりません。
八島さんだけにしか出来ないことなんですか。それを聞いてホッとしました（笑）。

＞「遺伝的感情」と「欲」と「我」は使い分けないと行けませんね。
○「同根」なら同じ事なのでは？「分けている」と思っているのは自分だけだったりして。

＞もし自分の願望達成に少しでもプラスになる質があるなら、それが「良い質」ではありませんか？
○自分の願望達成のためには他人を犠牲にしてもいい、っていう風にもとれますよね。
事実、信者さんが平気（？）で他人を傷つけて、「自分の事だけ考えて」とウワゴトのように
唱えている姿を何度か見た事がありますｗ。

>>143で仰っているように、会場で言うところの「良い」っていう範疇はあくまで自分自身のみで、
自分の家族や友人、ひいては社会をよくしていこう、という考えは微塵もない、って事ですよね。
むしろ不幸せと一方的に見て取れる方々と「同質」になることを恐れて関わらないようにされているのでは、
とお見受けします。言い換えるならば、誠成公倫ではこの世界を「幸せ」と「不幸せ」の二つに
ぶった切って信者さんに見せ、「恐怖」やその奥に隠された「欲」を煽っているように思えるのですが、
いかがでしょう…それは「差別」の心理そのものなんですけどねｗ。

結局、あわてる乞食はもらいが少ない、ということ。
会に通っていても努力するのは自分自身ですよ。
「変えてくれる」と受身じゃダメ。常識を勉強しなさい。
自ら心を磨く努力をしなさい。

会員には耳にタコでしょうけど。

会にはご無沙汰しているけれど、こんな風に考えてみる。

会員自身が受身（主体的な努力がない状態）だと、
周りの人にも被害者意識が生まれる。
会を受身で考えるという意味では同質、ということ。
しかし、周りの人にとってはその会員こそが会場なんだよね。
会がなければ生まれなかった感情。
だから会は悪い。となる。

会員である以前に自らの一般人としての常識を疑うこと、
自分の内面に生じた大きな社会的使命感、
そういうものが会より先にないとそうなるのでは？
目的と手段を取り違え、アラワレに縛られ、人を差別しはじめる。
会場はサプリメントみたなもんで、主食はしっかり取らないとね。

↑
そういうものが会より先にないとそうなる（＝受身、自分を見失う）のでは？

スマソ。わかりにくかった。
そういう妄想的な会員は3年もすれば目が覚めて反省するだろうから、
待ってればいいよ。

＞会はサプリメント
そういい意味では、会場が中心となっている人たちはダメダメ人間
なんですよね。
冷静に、勉強しようと思ったら会場が中心になるということはない
ような気がしますが、どうも会場が中心になっている人がいますね。

会場に行くことで60%浄化されて40%は自分が講話で言われたことを実践する

>会場に行くことで60%浄化
どうしてそんな他力本願な考えが出来るんですか？

もう家にこないでくれ　　娘にもちかずかないでくれ
　どうやってしかえしするとおもう？

>>157
信者に被害を受けているんですか？

措置入院がレイシできます。

もう家にこないでくれ、娘にもちかずかないでくれ
そしたら娘が
かえりにショックで川にとびこまないでねだってｗ

循環　同質・異質の集合・反発　相対　

必要となくなれば自然と離れる・消える

面接を受けて不採用＝そこの企業の職種・人間とは縁がなかっただけ。
あはははは！！

その娘の名前は○○○○。


　　　　　ｗ

６０％浄化とは、先生が以前、御講話で、話されていた事ですね。
｢会場の座布団にしっかり座れば、法主様のお力で、６０％は、体質が変わります｣
｢残りの４０％は、ご自分の取組み次第です。｣と言われてましたね。
でもいつの日からか、｢座っているだけでは、駄目です。しっかりご自身で、努力して下さい｣って言われる様にまりました。
普通に考えれば、分かりそうな事ですが、それに気づかない（他力本願）な人が、多いから言い方を変えられたのでしょうね。

そして今じゃ親子ともども
無視きめこんでるんだけど周りのひとから
ばればれ

どうやってしかえしするとおもう？

そして今じゃ親子ともども
無視きめこんでるんだけど周りのひとから
ばればれ

どうやってしかえしするとおもう？

そして今じゃ親子ともども
無視きめこんでるんだけど周りのひとから
ばればれ

どうやってしかえしするとおもう？

つまり親子ともども
保健所・・・・・・

つまり親子ともども正気じゃない
ってことですね。

つまり親子ともども正気じゃない
ってことですね。

つまり親子ともども正気じゃない
ってことですね。

つまり親子ともども正気じゃない
ってことですね。

つまり周りの人が医療機関につなげてあげることが
たいせつなんですね。

親子が同時に精神病院にはいらなければならないんですね。
だって病気なんですから。

親子が同時に精神病院にはいらなければならないんですね。
だって病気なんですから。

>>149-150
>○私の言いたいのはもちろん「修行」でも、・・・・・・・本末転倒では？ということです。
会ではそういった自己の内省や精神的成長だけでは運命は脱しないとか考えるのです。
会に繋がらない限り、浄化作用を受けない限り、浄滅の努力をしない限りダメと言う教理です。
これは教理だから、誰が何と言おうとそうなのです。

>○「自分」で判断して行ける様になるのに、何故会場にいく必要があるのでしょう？
だから、会場で浄化を受けるのと、先生の仰る法則を勉強する為です。

>○「同根」なら同じ事なのでは？
同根とは、初めて用いられた言葉ですが、ちょっと意味が解りませんが？

>○自分の願望達成のためには他人を犠牲にしてもいい、っていう風にもとれますよね。、
勿論他人に迷惑をかけてはダメですが、幸せになりたいと望み行動することと、
そこから他人を置き去りにする事は別とは思いませんか？

>会場で言うところの「良い」っていう範疇はあくまで自分自身のみで、
>自分の家族や友人、ひいては社会をよくしていこう、という考えは微塵もない、って事ですよね。
「自分が変れば周囲は自然と変る」と言います。まず自分の体質改善であって、先に他人をどうこうしようとか、
不満を抱くのは本末転倒と教えられます。
今までのところ会では、ボランティアや救済活動、世界を救済しようといったスローガンで対外的に活動したり、
政治活動和したり、という話は聞きませんね。会は、自分が修行する所なのです。

どうやってしかえしするとおもう？

どうやってしかえしするとおもう？

どうやってしかえしするとおもう？

つまり親子ともども正気じゃない
ってことですね。

つまり親子ともども正気じゃない
ってことですね。

つまり親子ともども正気じゃない
ってことですね。

そして今じゃ親子ともども
無視きめこんでいるんだけど周りのひとから
ばればれ

そして今じゃ親子ともども
無視きめこんでいるんだけど周りのひとから
ばればれ。

どうやってしかえしするとおもう？

そろそろ過去生か過去過去生のはなしでも、如何でしょうか

結局、親を大事に又は人の心を大事にする人間が救われるっちゅうことですな

朝と晩でＩＤ変らなかったなあ、ケーブルモデム切ってあったのに・・・・

テスト

やっぱＩＤかわらん

同根、こころ根が同じ

ここの宗教の解釈論って、どうすればいいのか難しいな。
キリスト教の聖書のような存在が無く、口頭でのみ伝える
ということだし、時代によっても少しずつ変わっている。
そうすると、正しい教えを理解することなど、とうてい
できないような気がする。
お答えのマニュアルがあるのはある意味一貫していて
よいと思う。ただ、これを一般に公開しないということは、
それだけ中身が無く、薄っぺらいということなんだろうか。
それにしても、あの変な書き込みはどうにかならんか？

>お答えのマニュアル
マニュアルと言えるものではない
自分でお答えを取る、法主に上げる、却下する　
など基本方針をまとめた手順書だ

>>151-153さん、こんばんは。
＞会員である以前に自らの一般人としての常識を疑うこと、
　自分の内面に生じた大きな社会的使命感、
　そういうものが会より先にないとそうなるのでは？

仰るとおりだと思います。また、「自省」があってこその
「自分は自分、人は人」であると私は思います。
会員の方々の中にもこういった考え方や行動パターンを自然に
なさっている方はもちろんおられるでしょうが。。。
周りにとっては、それが出来ている人も出来ていない人も
会場という「括り」で見た「信者」であることに変わりはなく、
そのアンバランスそのものを会場に集った人々の持つ「縁」の形の
現れとしてとらえられても仕方ないように思います。

＞会員自身が受身（主体的な努力がない状態）だと、
　周りの人にも被害者意識が生まれる。
　会を受身で考えるという意味では同質、ということ。

これは分けて考えるべきであると思います。事実、会に「被害者意識」
ではなく「被害」を受けている方々は多数おられます。
被害を受けた方々は「会を受身で考えている」わけではありません。
その人にとって会は間違いなく「加害者」でしょう。たとえば
「いじめられて怪我をした」もしくは「通り魔にあって命を奪われた」という
事実に対し、「いじめられる方にも非がある」とか「通り魔に刺される質があった」
などという論理は言うまでもなく会場の中でのみしか通用しません。
会員の方が自省する力のない状態で他者に罪を犯し、その責任を
被害者の「質」にすり替える、などという常識では考えられないことが
事実起こっている、と私は認識しています。さらに、悲しいことに
その被害を受けるのは第三者のみならず、信者さんのご家族であったり
することもしばしばです。

（続きです）

＞そういう妄想的な会員は3年もすれば目が覚めて反省するだろうから、
　待ってればいいよ。

当人にはそれでいいかも知れませんが、待っている間にも上で述べたような
事が「当人の認識のないまま」繰り返されたりしているのでは？

>>143さん
＞会ではそういった自己の内省や精神的成長だけでは運命は脱しないとか考えるのです。
　会に繋がらない限り、浄化作用を受けない限り、浄滅の努力をしない限りダメと言う教理です。
　これは教理だから、誰が何と言おうとそうなのです。

その「教理」が正しいと、あなたはあなたのどの部分で認識されているのでしょう？
時に「つらい思いをするのは僕だけでいい」と言いながら、「感が弱くなった。自分でやれ」と
言う人のどこを信じついていこうと感じられたのですか？・・・もしくは、あなたの中に、
その教理に頼らなければならない理由が他におありなのでしょうか。

もし「会に繋がらない限り、浄化作用を受けない限り、浄滅の努力をしない限りダメ」ならば、
世の中の大半の人は「ダメ」でしょう。
ですが、あなたを取り巻く世界をよーく観察してみてください。
ホントにそうですか？
会につながっていないにも関わらず、あなたより幸せな人は回りにいませんか？

「脅し」は「脅し」と気づいたときから「脅し」ではなくなります。がんばって！

＞「自分が変れば周囲は自然と変る」と言います。まず自分の体質改善であって、先に他人をどうこうしようとか、
　不満を抱くのは本末転倒と教えられます。

私の言っているのは「不満」や他人をどうこうしようという「わがまま」の事ではありません。
他人の痛みを知り、分かち合うこと、思いやり、すなわち人間性です。

＞今までのところ会では、ボランティアや救済活動、世界を救済しようといったスローガンで対外的に活動したり、
　政治活動和したり、という話は聞きませんね。会は、自分が修行する所なのです。

…ならば、なぜ「勧誘」が行われるのでしょう？

>>196

ママコワイヨー

>>196
　　　　　ママーコワイヨー

>>

　　　　　　　　ママーコワイヨー

>>196
常識的かどうか「自省」されてる方の主張とはとても思えません。

どうやってしかえしするとおもう？

どうやってしかえしするとおもう？

>>196

　　　ママｰコワイヨー

ざっと読んでみましたが、皆さんよくご存知ですね。
会場の事（信者なんで誠成公倫を会場って言います）

ここで書き込まれているような事を思いながら通って
いる信者が圧倒的に多いと思います。
フフフ〜何か普通に疑問や反発なスレッドに爽快な気
分です。

信じるのもいいけど、他人の意見に耳貸せよっていつ
も思ってしまうもんで。
でも利用価値がありますね〜ココ。

偽善者と上手く付き合っていく術を学べるって点では
大いに(笑)
後は偽善者のなり方も学べます。
ここの人たちの姿勢を真似ると行きやすいかな？
勧誘・献金はまずいけど。

どうやってしかえしするとおもう？

どうやってしかえしするとおもう？

>>207

　　　　　ママコワイヨー

>>196
　　　　　　　ママコワイヨー

おれの彼女、今日は浦和の会場へいったんだけど
きょうは、いったいなにをやってるんだろう？

あなたも、一緒にいかない？
て、さそわれたんだけどなあ....

>>196

ダレカタスケテー

過去（前世や先祖）からの「良縁」がなかった。過去からの悪い「因縁」を引き継いでいる。
↑これは解かるが・・・
今、自分の人生がこんなにも運が悪いのは、一番最初の先祖を責めるべきか否か？
文明や人間は常に進化しているものであり、進化しなければいけない。
「縁」がなければ、今の自分の代で新しい「良縁」を創るれば良いと思う。
そうすれば、子孫らに「運の良い縁」を与えられるし・・・◎

>>196

ダレカタスケテー

>>196

イキジゴクニナチャウヨー

>>214さん
そうですね。因縁や遺伝って事象をよく考えてみると、
それは未来の子孫にも繋がっている事であり、どこで向きを変えられるか、
と言えば結局は過去と未来に繋がる一点である「今」しかない訳で…
ならば、因縁や遺伝という概念に対しての感情の使い方は、
「大きな流れを感じ感謝する」程度にとどめておいて、それにとらわれる事なく
現在に懸命する事が重要であり、そうする事で逆説的に
過去も未来も変わっていく、と私は思います。

>>216さん
私のｶｷｺﾐに対し何かご意見がおありでしたら、も少し具体的にお話願えませんか？

最近は、世の流れにどうしようもないカルマの渦を感じる。
人間はつま先から天辺まで遺伝的存在なのだ。

>>196

イキジゴクニナチャウヨー

会場へ通われている方への質問です。
通われている目的や通った事によって得た結果などを教えて下さい。
私も会場に通っていて、その事を座談会等で、聞いた事があるのですが、「幸せになる為」、「自分が良くなる為」と
言う様な事しか、聞いた事がありません。
私の場合は、仲良くなって、色んな話しを出来る友達がいるので、たまに言って、会話を楽しんだり一緒にお茶に行ったりする事が
あってそれが気分転換につながるから通っています。
かと言って、何か結果が出たかと言えば、出てないですが・・・

>>196

イキジゴクニナチャウヨー

２２０さんへ
それで良いと私は思いますよ。
楽しければ、気楽に通えばよいところなんだと思います。
あまり難しいことを考えたり、一つの事にこだわったりするより
いやでなければ続けてみることだと思います。
そのうちに、何か一つでも、通っていて良かったかも知れないと
思えるようなことがあれば、それだけでもプラスと思えると思いますよ。
それから、何か疑問に思ったら、迷わず直接質問してみる事が大切だと思います。

>>196

イキジゴクニナチャウヨー

皇室はバカの集まりなのに、尊敬している輩がいる。
浩宮の顔は朝鮮の顔。雅子は気違い。

この晩荒れすぎ。
そんなにここの宗教にいやな目に会ったのか？
実は、霊感商法などをしているとか、裏があるのか？

age

西宮会場の近くに住んでまして、前から入会したいと思っているのですが、誠成公倫はどなた様かの紹介が無ければ入会できないと云うのは本当でしょうか。また、入会に際して条件がありますでしょうか。どなたか教えていただけませんでしょうか。

>>196

イキジゴクニナチャウヨー

>227
紹介者はいる。入会に際しての条件は正常の脳ではまず原則的に入れません。
あと眉間にしわを寄せ、たまにニコニコ神に縋る仕種で入信だょ。
あまりやりすぎて最初から精神異常者に間違われない様に注意して
先祖様に最後の墓参りを忘れずに…同じ色の靴だから大きく名前を書いていきなさい。
お金はたんと持ってきな。

>>228さん
＞イキジゴクニナチャウヨー
そこがイキジゴクなら離れればいい、ですよねｗ

>>229さん、ｽﾞﾋﾞｼｯ!ときました＾＾；
＞先祖様に最後の墓参りを忘れずに…
そういう気持ちまで捨てて得るものに、どれほどの価値があるのでしょうねｗ

＞＞196

　　　　イキジゴクニナチャウヨー

点呼！　本物の会員、または元会員の人手を挙げて！
本人に限るよ、その家族、友達とかはダメ。

>>196

イキジゴクニナチャウヨー

さて、簡単な日常生活の事まで『お答え』を聴かなくては行動できなくなった信者に『未来』はあるのだろうか？
まずは、「そんなこと、自分で考えろ!!」と教えてあげるのが真の宗教ではなかろうか・・・

>>234
宗教なのに、宗教じゃないっていう認識が信者間にあるからね。
本当に一言でおわるような質問を、ながながとわけがわからない
方向に持っていく教師の方々の才能を尊敬します。

悩み相談だからな

>>235
会員でもないんだろ

トヨキイリヒコが襲われたのは、かれの館の護りがもっとも手薄になる日だった。
大和に物資を送る船がでる時期であり、"尾張"の者達は蔵館（調の宮）のほうに偏っていた、
その隙をつき騎馬の一団が襲ったのだ。
トヨキイリヒコに直接手をかけた者、"磯城"の一族で"出雲"に操られて大和から船で来た。
続いて蔵館も焼かれる、"尾張族"もそこで多くを失い、一部の者が水軍を率いて落ちのびるのが精一杯だった。
騎馬を出したのは、大牧（尾間木）の管理を任された主だった豪族の一派で、裏で"出雲"にそそのかされて裏切った。
そのあと関東はしばらく荒れた、トヨキイリヒコという中心を失い、豪族が責めぎ合う状態に戻ったからだ。

切替わりのお知らせ

大阪会場：７月４日
西宮会場：６月２７日

あとは、分からないです。

探偵ファイルで紹介されてますね
ttp://www.tanteifile.com/diary/index5.html
こりゃ感謝ノートだ。
私も書いてたな。。。

>そしてできれば、最後のページでお父さん，お母さん，弟への言葉までは書いてるのに、
>法主様への感謝だけ書いてないのが非常に気になるので、その理由を教えて下さい。

何で気になるんだよ。w

「感謝ノート」ってなんじゃ？
そんなもんが存在するとは初めて知った、
顔なじみの会員も家で付けているのだろうか、
いや付けるのは会の勧めなのか、何の為に・・・

質問です。　『ご反応』　って何ですか？
どんな些細な事でさえも、自分で考えようとしない人が居て
「『ご反応』を聞いてからじゃないと」ばかり言うもので。

age

>>243
会員でないなら気にしなくていいです。
ヘンな奴、って思っておけばいいのです。

>>245
信者であってもほって置けばいいのです。
こいつ、毒されすぎと思っておけばいいのです。

つまり有る意味→素直（純粋？）
悪く（率直）に言えば、馬鹿なんですか？
まぁ大体の新興宗教信者にありがちですが・・・。

マ

マスコミマニア

>>238

大倭の始まりのころ、（政治・物事の決定は）天理市あたりに各族長が集まって、「神託」をとってやっていた。
巫女中心の時代であり、巫女たちが判断を闘わせ、占いを立て、そしてミマキイリヒコが推されたのだ。
彼は能勢に住んだことがあり、そこで地位を示す勾玉を受け取った。しかし、そこからが大変だった。
最初に手を結んだ"出雲族"とは戦になり、幾つもの部族が反抗して大和に入れなかった。
"磯城族"が大和川を塞いだので、和歌山の勢力と結んでやっと大和入りが成功した、この国の始まりは戦いの連続だった。
"磯城族"はインドネシア系の海洋民で、鹿児島、宮崎、愛知などの沿岸部に住んで交易と農耕を生業とした。
大和にあっては奈良盆地の水域を支配する勢力だったが、崇神に服属してからは水軍と交易を担当した。

＞２４３　
反応というのは法主八島義郎の体を通じて、　更に各集会場の教師の体を通して
信者の状態をみて、　努力すればよい結果が出るということを透視する一種の霊感
です。　たとえば、　事故に遭います。　質問をします。　反応が返ってきます。
誠成公倫にきていなければ死んでいたでしょうなどといわれます。

大阪は岸和田にも会館がありますが、当地では“黒靴教”って呼ばれてるみたいですね。

>>252
"靴墨教"じゃないわけね。

あ

みなさん（香具師）が誠成公倫には美人が多いというから、　信者さんは嬉しい悲鳴をあげています。
しかし、　実際に美人は多くないです。　女を求めるなら大学とかのサークルの方が良いでしょう。

心と宗教板＠設定変更議論
　　　　　スレッド乱立防止のために話し合いましょう。

　http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1085664122/699-n

　　　　　話し合いの期間　　６月２７日〜７月１１日

あの馬鹿ﾃﾞｶｲ建物（西宮）の中で、一体何が
行われているんですか？　身内が心酔しきってて
お守り？（ペンダント）も肌身離さずも持ってて。
聞いても　『宗教法人の形は取ってるけど、宗教じゃない！』
と言うばかり・・・。　事有るごとに　『会場行かなきゃ！』
と言ってます。いくら調べても内容がわかりません。

もうひとつ。　歌唱劇？ってなんですか？
歌唱劇とやらの、カレンダーまで貼ってます。
なんなんですか？あの宝塚ちっくな仮装は？

わからないことだらけです。だからと言って、自分で
確かめに行く勇気はありません。むしろこの身内に
ほとほと嫌気が差しています｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

宗教じゃないってのは信者獲得の方便です。　現に八島義郎は悟りを開いていると主張します。

大きな建物の中でありがたいお話を皆で聞いているだけです。
香衝撃ってのは・・・・・・うーむ・・・・なんだろう。　簡単に言うとそれを見ると幸せになれるそうです。

おしゃれなかっこうするのはいいですけど、　誠成公倫の７０近いおばあさんよ。
私に関係を求めてくるのはやめましょう。　もうアパートに来ないでくれ。

会場（＠西宮）　来月いつがお休みかわかる方
いらっしゃいますか？
それと（いつも早目に切り上げるので）定時が
わかりません。教えてチャンですみません。
お願いします。

西宮の休みは基本的に第一月曜第二火曜第三月曜第四火曜という風になるがその日が国民の休日の際は休まない。
他の日に振り返られる。
定時は1時から4時半まで。　基本的に早く切り上げることはない。　しかし延長することはある。　それはその集会場の教師の気分次第。

>>257
お守り　←ご守護様

ぶっちゃけ、ここは何系の神様を信仰しているんですか？
＞お守り←ご守護様　

と言うか、宗教じゃない！が方便と上の方でありますが

【宗教】ですよね？　啓発セミナー？

啓発セミナー？　に近い。
唱えたり祈ったりしない、本尊とか神とか崇拝対象がない。
いうなら法主の超能力によって良い事がある、という集り。
ご守護　も神様じゃないですよ。
たしか年配にしか与えられなかったと思いますよ。
若い間はとにかく修行。
宗教法人の認可の関係で、当局から神殿の様な物を設けろと言われ、
神明造りの社みたいなのを置いてますが（大阪会場、阪南の聖地）、中は空でしょう。

ご守護って、天照大神って書いてあるやつだろ？
それだと、伊勢神宮と同じになるんだけどね。

>>266
支配霊というか過去生に関わる何か（誰か）じゃないの？
天照大神だったら凄いぞおい。

>> 267
いや、今確認してみたけど、御守護ってかいてあるものの下に、
すけて「天照大皇神」ってかいてある。

>>267
「天照皇大神」だろ、お札と同じなら。
「崇神」とか書いてあるのかと思った、本読むとね。
崇神の信仰対象が太陽神であるアマテラスだという、
そんなもんが直接お守りにはならんと思えるがな。
まあ過去生の行動が今に影を落としているわけで、
その関係で法主と我々を繋ぐ「媒介物」として天照の名が出て来るのかな。

神明つくりの建物の中から八島義郎がでてくるらしい。　だから空というのは違う。
八島義郎は仏教で言う悟りをえて、　神道系の誠成公倫を開いた。　いろんなところの影響が見られる。
ご守護というのは過去に八島義郎と縁のあったいい先祖のこと。

１９６が見たいのですが、　だれかコピペ貼ってくれませんか？

＞会員である以前に自らの一般人としての常識を疑うこと、
　自分の内面に生じた大きな社会的使命感、
　そういうものが会より先にないとそうなるのでは？

仰るとおりだと思います。また、「自省」があってこその
「自分は自分、人は人」であると私は思います。
会員の方々の中にもこういった考え方や行動パターンを自然に
なさっている方はもちろんおられるでしょうが。。。
周りにとっては、それが出来ている人も出来ていない人も
会場という「括り」で見た「信者」であることに変わりはなく、
そのアンバランスそのものを会場に集った人々の持つ「縁」の形の
現れとしてとらえられても仕方ないように思います。

＞会員自身が受身（主体的な努力がない状態）だと、
　周りの人にも被害者意識が生まれる。
　会を受身で考えるという意味では同質、ということ。

これは分けて考えるべきであると思います。事実、会に「被害者意識」
ではなく「被害」を受けている方々は多数おられます。
被害を受けた方々は「会を受身で考えている」わけではありません。
その人にとって会は間違いなく「加害者」でしょう。たとえば
「いじめられて怪我をした」もしくは「通り魔にあって命を奪われた」という
事実に対し、「いじめられる方にも非がある」とか「通り魔に刺される質があった」
などという論理は言うまでもなく会場の中でのみしか通用しません。
会員の方が自省する力のない状態で他者に罪を犯し、その責任を
被害者の「質」にすり替える、などという常識では考えられないことが
事実起こっている、と私は認識しています。さらに、悲しいことに
その被害を受けるのは第三者のみならず、信者さんのご家族であったり
することもしばしばです。

会場って被害にあった人にそんな質があるというけれど、　八島義郎とか会場自体が被害を受けた時って
やっぱりそういうのかな？　会場とあわないひともいるわけじゃん、　そういうひとにも会の教えとおりに接しているのかな？
会場が詐欺に合った場合または盗難にあった場合ヤ島義郎にそんな質があるがあるとはいわないだろう。
むしろ会場は怒る。これって不公平じゃないか？

>>273
>八島義郎とか会場自体が・・・・やっぱりそういうのかな？
言うか言わないか分からんけど、
教師の背任行為には何度もあっているわけで、法主もかくしちゃいない。
>会場とあわないひともいるわけじゃん・・・・
合う合わないは配慮しないでしょう。
信者の方から辞めた場合、切れる因縁だったと言うでしょう。
>会場が詐欺に合った場合または・・・・
法主の質でしょうな、被害にあうのなら。
でも法主が怒ると３分で死ぬでしょう、だから怒らない。

壇上にあるフランス人形とらんのは花なに？
話し聞いていてもアレばっか気になる。

親がいつの間にか嵌って会場に行け行けと言うよ。
友達もいないし、会場行けば話しかけてくる人もいるけど、宗教嫌い。
どうしよう・・・。

＞＞２７５
そりは「あらわれ」というものがいいのです。　しかし、　なぜあらわれが良いかと言う理由については解説なし。　そこは盲信しないといけません。

>>275
談話？の時に聞いたら金持ちの家にはあるから縁起がいいみたいなことを言われた。
意味がわからないよ。言った人もいまいちわかってないようだったし。
神前形式の壇上とミスマッチ杉なのに不可解思ってる人がいないのが不気味。

>>277
白木の神殿とフランス人形というミスマッチが味噌なのだ。
既成宗教を超越した偉大な存在、全く新規な教えである事を強調したいのだろう。
言う事も全て断片的で、それが自然現象と言うだけで、体系的な理論構築がない。
教理が確立したり法主説和などが（後継者の手によって）出来上がっちゃったらお終いだろうな。

見学が1回しかできんのはなぜ？

ひと月の間に新人講和をすべて聞くと１万円のキャッシュバックがあるのは宗教の片隅にもおけんな。
そーでもせな人が集まらんねんやろ？

会場の近くで老人が踏み切りで電車にはねられていたのですが、　何で会場の浄化の力で助けれなかったのでしょうか？
周囲の人が改善されたいくのではないんですか？＿

>>281
はねられたんは事実？会場にそんな浄化の力在るってゆーてんのん？

八島さんも、必死なんよ

会員さんの必死な顔は、見るけど、幸せそうな顔は、見て無いなー。。。

>>>283
>>>284
何に必死なん？会の存続？まー３ヶ月で入信期限が切れて尚且つ更新手続きに３千円掛かるんや人は増えんわなー。

>>281
浄化は会員しか効かない。
法主と物理的に近くにいる人には、
何らかの脳波の交流（干渉）がある場合もあるらしいですが。

286>>
んな話聞いたことないなー。「御浄化期限」の「浄化」と同じ意味合いか？

２８６＞＞
いってることおかしくない？　会員は遠くでも浄化されるけど会員じゃなかったら近くじゃないと浄化されないってことか？　すると法主ってのは自分で誰を浄化するか決めれるわけかな？

誰か答えて。　悟りを得た人って結婚してもいいの？　ブッダとか自分の妻を捨てたわけジャン。法主は2回も結婚してないか？　

前提が間違い。つまり、法主っていうのは悟りを開いたわけじゃない。

悟ったつもりになって真っ逆様に堕ちていった香具師の典型
なまじ途中まではマトモだっただけに質が悪い
言ってる事とやってる事の矛盾が多いのもそれを証明してる

差取りをするどころかどんどん差を作ってやがる
ま、皇帝の亡霊に操られているダースベイダーと言ったところか。笑

公倫の女と今日○○○した

>>290
では何だ？
>>291
長々と書いてるが、法主を何度くらい見た事があるんだ？

会場の人間に豹柄のものはいけないをいわれたのですがなぜでしょうか？　それを身につけたら何が起きますか？　不幸になるんでしょうか？
八島一人によしあしの判断を任せているという点ではオウムと変わりありませんね。　八島がダメと言った人間を皆で敬遠するのだから。

豹柄はダメだと言ったのが事実だとしたら程度の低い思想やな。
生活をよくするための宗教が、その生活に支障を来たすことになるし。
極端な話、豹柄好きの人間は幸せになれんとゆーことか。
あとダメな人間が本当にダメ人間なら特に問題ないけどな。

>>293
ん？長々と何度も法主を見なけりゃダメなのかね？
なら新規入信は意味ないよな。何せ八島はまるで別の世界へ
旅立ったかのように、もうお出ましにはならないみたいだし。
笑。

動物の愛護心からきてるんじゃないの。何にでもコジツケ

自分はどの選択をしたらよいかをきけ。そして、そのとおりにやってみろ。
成功したら、つづけろ。失敗したら、やめろ。
それがてっとりばやい。

煙草を吸う人は人を攻める気持ちがある、　酒を飲む人は寂しい感情がある。
これはつまり煙草と酒はいけないと遠まわしにいっているのか？

会場に行きたかったらいけばいいが、　婦人部のおばあちゃんと仲良くするのは考えもんだぞ。
お母さんのつもりだとかいって断ってもアパートに勝手に入って掃除とかしたあげく、　
フェラチオさせてとかいって関係を求めてくる変態婆がいるからな。

おばあちゃんが、それで、喜んでくれるでも、のであれば、いいじゃないですか、、、

こないだ得意先のおっさんに声かけられて、
「いいとこ連れてってあげる」ってゆーから
着いていったら5,000円（入会金と月謝？）とられた。
これだったらピンサロいけば良かったよぅ。
やっぱ宗教は駄目だ。

今日も公倫の女と今日○○○した

>>303
けっきょく、上げたいんだな。

パチンコにハマるよりかはずっとマシ。w

>>303
愛のないｾｸｰｽは気持ち良くないYO!

会員の２ｃｈへの書き込みが少ないのは、諸氏が賢明であるしるし。

>>47八島さんは、この世に逝ないんでつか？　
もう他界へ、あぽーん済みなんでつか？
それはいつごろでつか？

>280
釣りかも知れないけど、そんな話初めて聞いた。

ひょっとしたら田園調布会場のみかもな

香具師魔奉仕は亡くなったんでつか？

とっくのむかしにぽっくりいっていますよ
殺す質があったとか
殺されるだけの質があったとか、
その質を浄化できますとか、
よーくかんがえたらおかしいことだらけ。

若い娘とただでやれるの？
名古屋からだとどこが近いですか？
ﾊｧﾊｧ・・・

>>311でつ。
>>312さん、ありがとう！！
漏れが知ってる香具師魔坊主さんは、坊主さんが７０歳前後の時の時代でつ。
でつから、今の性聖公輪姦は、どんなものだか知りません。

>>302それｻｷﾞやねｰのか?

性聖公輪姦は一代宗教だったんでつね？

奈良の室○！身分を明かされたくなければ
携帯メールでの活動を誘致する行為をするな！

漏れ、性聖公輪姦で１５年間講釈聞いた。
八島さんが亡くなったんなら、漏れが教祖代理やろうかな・・・

スレ違い。

明日から御祈念用のご守護が変わります
古いご守護を受付けまでお持ち下されば
新しいものと交換致します。

信者の娘は努力して結果が出ても、八島のおかげにされてしまう。私は、努力して高校受かったのに八島のおかげにされてしまいますた。あんな奴に合格祈願をした覚えは、ナイ！！

>>321 太陽様のおかげです。今朝の太陽も眩しく光輝いておりまつ。
本日の予想最高気温は３７℃みたいでつ。

なんか最近はありきたりの教団と変わらんな。
昔が懐かしい。

この世の中は、顔の綺麗な人間が勝ち組です。
バカでもアホでもマヌケでもトンマでも、顔さえ綺麗ならが食うに困らず！！
特に女性はね。

神聖な光の存在
ありてある我れ
あなたは(家族)のために最なことのために必要なものは何でも実行する気持ちがありますか
創造の愛　生得の権利

著作権法違反。

壊れたい。暴走したい。これも欲望。

自分の考えで、ああしたいこうしたい　欲望か
今日１日不調　前のペースに戻そう
基本を実践　役に立たないことには絶対に手を出さないぞ

裏フォーラムも読み直さなきゃ。
”自然界にプラスもマイナスもない”

「社会奉仕はするべからず」の教えを、今も素直に厳守してまつ。
「社会奉仕（ボランティア）は、お金に余裕が出来てからやるべし。

お金に余裕とはの、余裕とは・・・少なくとも、１兆円ね☆

教団の集金状況は？

ご質問のとこにいる寺○っちゅう受付
顔はきれやけど、おそろしく愛想が悪い
気分悪いよな
継続のとこにいるウ○っちゅう女も
なんやごっつい冷たい表情やで
昔は笑顔の耐えん受付けが多くて気持ち良かったがな
もうアカンな

歌昌劇に行ってきます♪

>>332
いってらっしゃい。
むしろおかえりなさい。

このスレ伸びないねえ。

>>305　パチンコにハマる方が余程マシ！！

こんな胡散臭い所の言うこと全面的に信じきって
「会場の座布団座るだけで・・」ってﾊﾞｶｼﾞｬﾈｴｰﾉ？
何が「御反応」だよ。お答え？間に受けてさぁ。

ホント迷惑！！氏ね！

良いことが起これば、ありがたや　ありがたや　○○サマの御蔭です。
悪いことが怒れば　インチキ　インチキ　インチキ詐欺集団だ。

それでいいじゃないですか。それが人間というものですから。

公倫の女とまた今日も○○○した

この会の３０すぎのイカズゴケ女ってすんげー性格悪いぞ
３０すぎ女だけはやめとけっ
高飛車な女ばかりだ
「私はお嬢様なのよ」だとさー
何様のつもりなんだか？　プッ

すんません。

だけど、青年部のオトコもぶちゃいくですよね
婦人部のおばはん、壮年部のオサーンもね
これだけ不細工なおばはん、おっさんがよく結婚できたなと
・・・そういうのが多いです

女からモテル優先順位。
第一位・・お顔が綺麗
第二位・・スタイルが良い
第三位・・お金がたくさんある
第四位・・性格が良い
第五位・・優しい
第六位・・強い

今回の歌唱劇の指導も法主さまがされたとか、、？

どうやって?

↑ｲﾀｺ

レスがつかない＝性聖公輪姦の減衰

草場の陰より応援致しております。

人の過去のいいところは極小に
悪いところは、どんな些細なことでも極大に攻め立てる

洗脳の基本だね

いつかここの人間の　棚上げ文化　のことも
誰か詳しく聞かせてね

世の中、悩み事のほとんどは金さえあれば解決できるもんでつ。
なんやかんや言っても、世の中、お金でっせ。

いかに沢山の現金を徴収できるか？が、宗教法人の仕事でつ。

奈良の室田た　えーかげんにせーよー

皆さんは、覚えていますか。あの剥げおやじのことを。。。
あの剥げおやじは今はもう棺おけの中にいるとです。
彼はもう、この世にはいないとです。あの世なんです。

ひろしです。ひろしです。ひろしです。。。

>>350
あとは神になって頂くだけです。

奈良の室田たか　えーかげんにせーよー

このスレに真性会員のカキコが少ないという事は、
八島法主の御威光が未だ健在という事である。
安易なメジャー化、悪戯な信者獲得競争、さもしい貢献強要、
そんな気品を落す行動はしない、とても高く売っている。
「私は宗教屋ではない」と仰る通りだ。

皆さんは、知らないとです。
香具師魔は既にあの世なんです。信じて下さい。
彼は、今地獄で御裁きを受けているんです。
信者達を泣かせた今までの罪滅ぼしを彼の体で
受けているんです。
本当なんです。ひろしです。ひろしです。ひろしです。

エトワールの指導なんて毎回されてるよね。
もっと人数を増やしなさいだとか、、、

それにしても歌唱劇ホールはどういうカウントの仕方をしてるのか？
いつもガラガラなんだが、、、

若くて、ええ女がいっぱいいるのなら、「幸福の科学」脱退してでも、こっちへ移りたいが・・・

>>355
予約しても行かない香具師がいると言う事か。
地に足つかない会員が増えたな。

西宮の歌唱劇っていつまで開催してましたっけ？

>>354
西宮会場がまだ出来てない、大阪・十三会場のときの香具師魔先生は元気だったよ。
西宮会場が出来て３年くらい過ぎてかなーあ？
香具師魔先生、声が出せなくなって、それから急に老いぼれてきたみたいです。
もち、会場へも姿を見せなくなっちまった。
>>354が言うように、香具師魔先生は、もうこの世には居ないと思う。

八島先生はまだご存命でいらっしゃいます。
ご心配なく。
体質改善も行われております。
たしかにパワーレベルは落ちましたが
‘変わりたい’‘幸せになりたい’と思い
努力する心を持つ者はみるみる変わっていきます
その人の心にもよりますが
物凄いスピードで新陳代謝が行われておりますので
なるべくお座りになられる時は無心でお座りください。

奈良の室田たか　えーかげんにせーよー

ひろしです。困ったものです。香具師魔には、体質改善などは出来ないとです。
最初からその様な行為は無理なんです。全て出鱈目なんです。信じて下さい。
それとパワーなんて、あの香具師魔は持ってません。本当なんです。
ひろしです。ひろしです。ひろしです。

ひろしです。今宵は何度もすみません。
北朝鮮からの使者でもある香具師魔は生前にはよくこんな言葉を
言っていたのです。パンにハム挟むにだ。そうこんな風にです。
香具師魔が老いぼれて死ぬ間際までは、そうこんな風だったとです。
ケツ二おむつ挟むにだ。おむつにウンチ挟むにだ。本当なんです。
信じて下さい。ひろしです。ひろしです。ひろしです。

>>360
お懐かしいお名前でつわ。
卑弥呼は香具師魔氏の妹だと香具師魔氏が逝っていた。

>>363
日本人の大半は「倭人（わじん）」とのことでつ。
チグリス＆ユーフラテス当たりから大陸を東へ移動して、朝鮮半島から日本へ来たそうでつ。

>>364
ハァ？？？

会場内での信者同士の恋愛って許されるのですか？

消防のときよく行ったよ。
新家のお山の作業もよく参加した。でもあそこ今は阪和自動車道が通っているよね。
立ち退き料がっぽりもらったんだろうか？
それからまだ会員にドーベルマンやミニピンの飼育すすめてんの？

>>364
卑弥呼に弟がいて取次ぎや政務を補佐している事は、倭人伝に書いてある。
兄というと誰に当るのかな？
逆に豊城入彦の妹となると、豊鍬入姫だが。
時代が合うのかな？

>>368
香具師魔氏は、最初はメソポタミアに居たらしい。
それから何回か生まれ変わり、日本へたどり着いたらしい。
それから日本国内でも何回か生まれ変わり、１０代目・酢人天皇の子供が香具師魔氏。　
それからまたまた生まれ変わり、その次の香具師魔の生まれ変わりの時代に
香具師氏の魔妹に、卑弥呼が居たらしい。

>>369
崇神天皇の時代より、何年くらい後なんだ？

>>369
そうそうそんなこと言っていた。
酢人天皇の子供がどっかからやってきて上陸したのが今、和泉大宮の会場があるところ。
その後再び移動して落ち着いたのが新家のお山とか聞いた。

香具師氏には体質改善が出来たかも知れないが・・・
それが他の皆にも、同じように体質改善が出来るのか？と言えば、疑う。
出来やしないだろう！！

漏れも性格を１８０度、変えようと頑張ってはみたが・・・
性格って、顔と同じで、そう簡単に入れ替われるもんではないよ。

>>371
うーん、お山は崇神自身の行宮（仮の御所）でしょ。
生駒山麓の戦いのあと一時逗留して、和歌山の勢力と盟約がなった。

会場の歴史を良くご存知ですね

昔の会場が懐かしくてならないよ

>>373
ありがとう！通っていたのは厨房の頃（上には消防と書いたけど勘違いだった）
だったのでうろ覚えだったよ。
ところでお山はまだ会のモノなの？今も大祭とこやってんの？

あのお山の権利が人手に渡ってしまい、道路が出来る事になり、
「会にとって相当なダメージ」と言われていた記憶が。
あの頃から急速に勢いが衰えた気がする。

>>376
じゃぁ今でも配っているあの聖水はどこから汲んできたものなの？

>>377
お山から。
>>376が言ったのは山全体の権利が人手に渡ったということじゃなくて
領域の真ん中あたりを阪和道がぶち抜いたこと。
将来会が割れることを表してるなんて言われてたな。
あのあと急速に衰えたとは思えないが。
聖水。ですか。
そう呼び出した理由も噴飯モノだったな。
そんな実より名を重んじだしてからの方がおかしくなった気がするな。

お山に行ったとき、ほんまに銀粉がふってきたのを見たことがある。
あれはマジやったかも。退会者がいうのもなんだが。

今は、法主の過去生とか古代の事は言ってないの？

>380
過去生の話は全然出てこない。研究の話もあまり出てこない。そんな高度な講話が出来る先生はいない。
とにかく、感情面、プラスの心を語るといった程度。

最近の質問でこんなのがあった。
信者「犬に噛まれたのですが気をつける点はありますか？」
壇上「犬は動くものに噛み付きたがるものです。その犬の機嫌が悪かったのでしょう　　　気にしない事です」　　　　　　　　　　　　　　以上

やはり、昔の会場が懐かしい。

西宮会場が出来てから堕落したと思う。
気合の入った青年部などいない。Ｔシャツにジーンズでベラベラ話しながら座り、
婦人部のおばちゃん達もスーツでビシッと決めてる人など数えるほど。靴とカバンは相変わらず黒だが、とても学ぼうという姿勢は感じられない。
品格も失いつつある。
壮年部は失業者か、背中を丸めてうつむく者ばかりだ。単に体質改善のみが目的のようである

堕落した信者をやる気にさせる事が出来る教師はもう居ないだろう。毎朝、サイクリングをしてから壇上に立つ教師がいるのだろうか？

僕の妹が話してくれるのだが、御飯を食べ遅れて１時調度にトイレに行ったら、始まる時間だと言うのに女子トイレは行列だったらしい。
妹「もう、１時ですね急がなきゃ」と前の信者に声を掛けたらしい。すると数人が振り向き
信者「どうせ１時には出てこられませんよ」とその中の一人が言ったそうだ。

堕落しても仕方がないと僕は思った。

>>381
サイクリングか。僕もマウンテンバイクを買ったな。
先生が走った道を赤鉛筆で塗って、最後は地図を真っ赤にしたという話しに感動した。
ハーモニカも薦めていた。やらなかったけど。
王子動物園とかミカン園とかも、誘われて行ったな。
西宮会場のまえ、会員が平気で路駐するし案内係も見て見ぬ振りするし、
あーも、最近は侘しいものばかり見る。

>>381,382
ほっときゃいいじゃん。
昔を知り今を嘆いてみせられるなら前のままに振る舞えばいい。
毎度おなじみ「”私わたしワタシ”が行ってる会場というすばらしいところ」なんて虎の威借りまくりな椰子は無視。
わざわざ先生を法主と呼び敬愛より畏怖を求めるかのような言動は聞き流す。
補佐の教師が１時に出てこないから信者がだらけてる？
それなら自分は１時になれば端然として待っていればいい。
他人は他人。どんな中にいようと自分の節を崩さない。
西宮方面で今を嘆くだけの知見があるつもりなら
かつてそういう話を連日先生から直に聞いていたはずだけどな。
目に入るもの聞くもの全て自分に等しいんじゃなかったっけ？

それにしても美人少ないよな・・

漏れが新しい教祖になるわｗ

ｹﾞｯｿﾘ

同質は結集するわけだ。放っておくというよりは、しばらく僕は行かない事にする。
昔の教えを学び外の世界で実行するよ（職場や、結婚生活内）今までも努力してきた。
僕は乱れたくないんだ。

でも、今の西宮で説明会をする気にはなれない。恥ずかしすぎるし、現社会を生き抜く人間の方が出来た奴が多い。
そんな奴らを連れて行き今の西宮を見せたらレベルの低さに驚くだろう。

西宮を嘆いたのではなく残念ながら今の現状の西宮を書き込んだつもりだ。

確かに「法主」と呼んだり「お社」に何の意味があるんだろうか？八島先生で良いように思う。
以前はお社など無く、華やかで知識的な話も多く栄えていた。

八島先生が半島出身者であると、以前書き込みがあった様だけど、ウソだよね。

>>388
日本人のほとんどは半島からの流れです。（遠い過去をたどれば）

○○地区の集いが一時なくなるらしいよ
お社にはヒビが入ってしまっているし
信者達もまったくやる気がないからだってさ

>>390
お社なんて、掃除道具入れだろ。

>>390
どこの地区なんか教えて欲しいなー
奈良と滋賀には集いってありましたか？

>>392
両方あるで
奈良はＫＵ先生が担当
滋賀はＩ様が担当

>>390
どの地域か教えて欲しいわー

tumannne

日本人は九州と丹波から入ってきたって聞いた事ある

裏が見れません

自分の母親と嫁の母親が熱心で困っています。

自分は非科学的な事は一切信じないほうなんで、ストレス溜まりまくりで、はっきりいってウザイです。
自分の会社の将来とか・・車の色とか・・住んでいる場所とか・・、、

>>397
宗教を信じる人、半分っこ
宗教を信じない人、半分っこ
>>397は信じない人に属します。

奈良の集いはどこでやってるのか教えてくださいまし

ふたりは恋人

ふたりは恋人なんですか？

ダーマ＆グレッグか？

奈良の集いはどこでやってるのか教えてくださいまし
私も

またまた人集め人集めの時期がやってまいりました。

最近、御祈念用のご守護様が変わりましたが
天照皇大神→天照大神
理由は後者が正式だかららしいけど
今までウソの御祈念させられてたって事？

>>405
別にそんなん、いいじゃない。
「天照皇大神→天照大神」も太陽神だからｗｗｗ

太古の昔から「太陽」の存在は、人類から見れば「神」ですｗｗｗ

軽ぅっ！

>>404

この時期は人集めの時期なんですか？集中デーっとか言うのでしょうか？
どうやって　人集めを行うのですか？誘われたことがないでつ

/

自分の日常生活で、自分の笑顔が減ってきたら注意しましょう。

笑顔が減る＝精神の戸惑い＝肉体の老化を早く招く

>御祈念用のご守護様
昔は年配が貰っていた気がするけど。
年取ると体質改善し難くなって、ご守護に頼るしかないからって。
いまは、若い人でも貰えるの？

＞「天照皇大神→天照大神」も太陽神だからｗｗｗ

会場がする御祈念は太陽神ではなく、
太陽の中の一筋の光を拝むのだとか・・・

崇神が太陽を拝んでいたからじゃないの？

人集めは説明会をして会に新しい信者を入信させ
信者を増やす事。

集中デーは奈良の集中デー、神戸の集中デー、などと地域ごとに分かれて
西宮の集合する事。
又、西宮集中デーと言うのは西宮信者全員が西宮会場に集まる日。

以前は法主のご守護は７人居た。（今は６人に減らしたらしい！ど、どうやって???）
昔は一人一人反応を取ってもらい、７人の内の１人のご守護を選んで貰えた。
しかし、最近では全員「天照大神」で統一されている。

>>406の名無しさん
では、なぜ太陽の神様を拝むのに何故紙切れが必要なのでしょう。笑

>>412の名無しさん
＞太陽の中の一筋の光を拝むのだとか・・・
太陽の光のどのような「一筋」に焦点を当てるのでしょう？
もし具体的な事をご存知であればお教え願えませんか？

>>413の退会１９年さん
崇神は太陽を拝んでいた、というより神威を恐れて自らの傍から離したのでは？

>>415
>というより神威を恐れて自らの傍から離したのでは？
記・紀の言う、崇神が八咫鏡（天照大神が宿る）を皇居から出して他所で祭る様にした話ですな。
崇神およびその系統が、太陽信仰の流れを受けていたのは確かな様です。
過去にあったその事実が今に影響しているとすれば、御祈念に太陽が関係する？
天照大神は太陽そのものですから、御守護に「天照大神」と書いてある？

>>416の退会１９年さん
太陽信仰は何も崇神に限った事ではなく、太陽はどこの国においても
太古より自然と信仰の対象になっています。
八島氏は何故自らを崇神の系統である、としたのでしょう。
「自分はアマテラスの生まれ変わりである」などと言う事も出来たハズ。
八島氏が真に崇神の系統なのか、崇神を名乗る低級霊に憑依されていた
だけなのかは定かではありませんが、どちらにせよ誰の上にも分け隔てなく
光輝く存在を意図的に切り離し、紙切れに封じ籠めるというのは
「不自然」極まりない、と私は思います。

>>417
・・・だから何？
>八島氏が真に崇神の系統なのか、崇神を名乗る低級霊に憑依されていた
>だけなのかは定かではありませんが
少なくとも霊魂の憑依は実存するというお立場ですな。
であるならば、現状その手の現象を定量的に説明することができない以上は
あちらはあちらのご都合こっちはこっちの勝手で水掛け論にしかならんのもご承知ですね。

>どちらにせよ誰の上にも分け隔てなく
>光輝く存在を意図的に切り離し、紙切れに封じ籠めるというのは
>「不自然」極まりない
御祈念という行為がおっしゃる系統をなすご守護を念頭に置くというお作法をわきまえて欲しいから
その導入材料として紙に書いたご守護名一覧を渡してるだけ。
たとえば私はそれくらいにしか思ってませんがね。

たかだか教義上の行為にかかわる人名を羅列することをとらえて
光輝く存在を意図的に切り離して紙切れに封じ籠める行為で、かつそれが不自然きわまりないなんて
病気の時にカレンダー焼いて灰を飲みましょう的な感性のネガティブバージョンにしか見えません。
同じ穴のムジナ、会場流に言うならカルトな信者に対する相対的存在ってところで。
そりゃわたしが信じたくないからヘンだしおかしいとおっしゃるならそれはご自由ですがね。
ワタシが不信心にすぎるんでしょかね？(w

もともとこの話、教えてクレクレなアホか難癖つけたいだけのアホかわからん>>405が
Wikipediaで調べることすらせずにカキコしただけでしょ。
それだけで「違う名前だったからウソの御祈念」なんて言えないと思うんですけどね。
それをここまで風呂敷広げられると、だから何？と言いたくなりますな。

ネタにマジレスｶｺﾜﾙｲ
これはオレか。(w

>>414
大変よくわかりましたでつ。ありがとー (・・）v
ご守護と御祈念は、どういう意味ののですか？
さっぱりわかりません。

集中デーの号令はいつ誰が発するのですか？

私の御守護は後白川法王だと思います。

後白河法皇です。

歴史マニアです。
H先生｢私の御守護は後白河天皇です。御守護は最も結構だった祖先の時代の天皇｣
と言ってた。

アマテラス祟神の姉？、八条女院、照憲皇后に霊魂が結集している。と御講話で。
ペルシャ系、国を追われた。
祟神はキュロスの子？、カンビセス、太陽（沈むほうが結構らしい）
を追って日本に逃れてきた。
何かのコピーに書いてあった。

これだけじゃ意味解らない。

地図帳で３時間ぐらい、よお〜っく日本列島を眺めよう。
日本列島は地球では「神」「日の本」「大和の国」「天照大神」「黄金の国ジャポン」

町田って最近どうなんだ？今日久々に前を通ったら立て続けに３台も入ってった
マ○ダ車２台と○ヨタ車１台。あれは信者なのだろうか…景気いいな

>>418の名無しさん
…おや、私の書き込みに敏感に反応していただいてありがとうございます（笑）。

＞現状その手の現象を定量的に説明することができない以上は…
申し訳ないですが、定性的もしくは定量的に説明する気など毛頭ありません。
神？の系統を受け継ぐという概念と、霊魂の憑依が実存するという概念は
まさにおっしゃるとおり同じ穴のムジナ、カルトな信者に対する相対的観念です（笑）。
ですが、そこに心を置いている人にとってそれは受け入れやすい表現であると同時に
心的事象として実在し行動を左右するほどの力を持っている訳でして…
（このような「宗教」が存続していること自体がその証明になると思われます。）

んで、カルトでありオカルトである以上、その真偽については誰しも証明できない、というのも自明の理です。
誰も証明できないから言ったモン勝ち、そして関った者はその勢いに自らの「判断」を委ね一つとなり膨張していく。
私は「ご祈念」の本質をそのようにとらえています。「ご祈念」に「ウソ」も「ホント」もありません。
集団心理とは恐ろしいもんです。はい。
それと、あなたがそういった事柄に対し「不信心」な態度で臨まれているなら、それは幸いです。
少なくともご自身で目の前、もしくはその内にある事象を「判断」し「吟味」されていることと思われます。

とまあ、風呂敷広げついでにもう一つ。
ご守護なんかを大事に抱えて崇めるよりも、自分のケツを拭いてウンコの付いた紙に
感謝でもしたほうがよっぽど「自然」である、と私は思います。

…以上、ネタにマジレス失礼ｺｷﾏｼﾀ（ｗ

>>422
法主様（笑）もこれに毒されていたのでしょう。
ttp://blackbox777.at.infoseek.co.jp/hexagon/floorA3F_hb/_floorA3F_hb.html

会場が西宮なのもその市章が「六芒星」だったから…ロマンチストですね。
本当の由来はこちら。
ttp://kusunoki.nishi.or.jp/benri/benri.php?item=benri0147

しゅんかもんいん様って誰ですか？
岡山にはその方のお墓があるとか・・

春華門院様。前世の母。八島先生の祖母に結集。「祖母やよく僕をかわいがってくれた｣
墓は安楽寿院。この話は現代のカリスマに詳しい。八条女院の養女です。
院領を相続されるこのになっていたが暗殺された。
八島先生の実父に結集？本性していた前世の父は土御門天皇。「だから父僕に冷たかった｣
春華門院が土御門天皇に非公式に嫁いで生まれたのが、前世の八島先生の本性カクドウ法親王。
天皇になることはない。霊魂の色は水色。
三井寺で法華経を講義したので、今世会場で皆様の前で話としているという因縁がある。
岡山ってなに？

426さん　ありがとうございます。只今ページ検索中です。

法華経ではなく皇室法華経でした。
八島先生は前世で父親に捨てられたらい。
暗殺したのはある教師の亭主だったらしい。
八島先生の前妻。藤原兼子・卿二位の局の手のもの。後嵯峨天皇は兼子の子。家光は春日の局の子か？八島先生直談。
「亡妻には後醍醐の結集もあり・・・｣「八島先生が自分をさして後醍醐は目の前にいる自分である｣
意味わからん。

Ｉ井先生は和泉式部。結婚は熱烈なだったとか。Ｋ司さんはルイ？世結集。古会員談。
Ｉ井先生とＴ子先生の霊感現象が似ているので調べたら前々世では姉妹。講話直談。
八島先生談「旧Ｄ垣さんは恒武天皇のそばにいたので答えがとれる。追われて白拍子にまでなった。
だから歌唱劇で踊っている｣
坂上田村麻呂は八島先生に結集。本人談。

んじゃあ、柳原白蓮て和泉式部。下田歌子は兼子。吉宗は祟神・恒武・明治。
調べがつきそうな時代はいわない〜いわない〜イケブクロ。

徳川家康、織田信長、明智光秀、上杉兼信･女、みんな誠成公倫二いらっしゃいました。

平家の御大将だって居たぞ。

>>425
あなたは、そもそも宗教という観念をどうお考えか？
教義にいちいちケチを付けて、結局自分の宗教感に帰結させるのはお止めなさい。
この会に興味をお持ちなら、もっと自分で調べたらどうですか？

こっちもはやネタ切れ（情）
平家は同じペルシャ系で・・・あと忘れた、といってた。
平清盛のことっすか。絶対関係あると思ってました。
教えてクレクレっす。

長屋王は豊臣秀吉で○中○栄。「このルートは終わった｣
政治家につなげようとしたらしい。
安徳天皇はこれは常識にみていえない。
昭和天皇陛下がご病気になられた時には、
｢１５００年の歴史が変わる大きなキリカワリ僕はバナナをいっぱい食べるよ｣
いってたが､その後バナナの話はなくなったらしい。
た○し君は仁徳天皇。八島先生の姪御様も天皇の結集。Ｔ子先生も。
Ｏ川先生はウル第？王朝の王。ＯＫ先生はトヨスキイリヒメ。トヨキイリヒコの妹？姉。

故・八島先生の天皇家血筋の結集は４２〜４３って故・八島先生みずから言ってたような・・

極論。神と直接通じるのが｢宗教｣という定義と仮定すると、
八島先生を通じて幸せのいきかたを学ぶ『誠成公倫は｢宗教｣でない』
というのは正しい、と結論される。極論終わ〜り。

そのとーり！八島先生おん自ら『誠成公倫は｢宗教｣でない』と逝っていました。

>>425
＞申し訳ないですが、定性的もしくは定量的に説明する気など毛頭ありません。
だからあなたもカルトでしょ。
＞このような「宗教」が存続していること自体がその証明になると思われます。
信者と思われるカキコの教団用語をとらえて曲解してみせ、あとは耳障りのいい自分の言葉を牽強付会して
もとのカキコをおとしめてみせて、それで証明といわれてもねえ。
だいたいあなたが書いたその言葉は一体誰に向いてるのかな？
全くの第三者が一連のカキコを見たって、両者が使ってる怪しげな業界用語が発音は同じでも
双方意味に同一性のかけらもなければ分析的な立論もないのだからできの悪いカルト掛け合い漫談がいいとこでしょ。
せいぜいここの信者向けの揚げ足取りでしかない。
それにしたって字面は読ませてナンボです。このままじゃトリップ見ただけで流されますぜ。
とどのつまり自分に向いてるとしかおもえんのですわ。それくらい傍目にはキモい。

三大宗教といいながら千年単位で互いに戦争やテロによる殺人を繰り返す宗教も健在だし
軽いところでは、細木数子の占星術、３億９０００万部でギネスものらしい。あぁオカルト日本(w
結局人とはある部分そうしたものなのです。
会場にだって問題はあるでしょうよ。それでも社会のある一部分、たかだか千人に数人の割合かもしれないが
それでも食う寝るところに住む所以外の何かを提供する選択肢の一つではあるわけです。

だからあなたがある女性に対してやったこととその結果は、そういう人間の虎の尾の部分を踏んだが故のごく自然な結果に思えますね。
あるいは、あなたの行為によって相手の家庭環境の何が破壊されて怒ったのかを検証もできないまま(あたりまえだが)
自分ではない何かにその責めを負わせるがために年月を経てなおこの集団の周りをうろつかなければならないのは
あなたという人ならではでしょうね。

＞ご守護なんかを大事に抱えて崇めるよりも、自分のケツを拭いてウンコの付いた紙に
＞感謝でもしたほうがよっぽど「自然」である、と私は思います。
ご自由に。
確かに脳内で時計の針を逆回ししたり、過去の責めを何かに負わせて一時の安寧を得た気になるよりは
ウンコの色で健康状態をはかるほうがよほど前向きだとは思いますな。

>>437の名無しさん
…おやおや、何をそんなに熱くなられているのですか（ｗ。

＞だからあなたもカルトでしょ。
それは宗教法人「誠成公倫」も「カルト」である、と内心認めておられる、ってことですね（笑）。
まあ、あなたが完全な「第三者」なら、私の発言を「キモイ」の一言で片付けてくださっても
私としては一向に構わないのですが…何故そんなに必死になられているのでしょう。
第一「傍目にキモイ」なら、このスレを見なければいいのでは？
あなたが熱心な信者さんであるとか、会の運営に携わる方であるなら話は別ですが…
＞耳障りのいい自分の言葉を牽強付会して
すいません、どの部分をさして仰られているのか具体的に示していただけませんか？
私も読ませてナンボの字面を書こうと努力しているつもりなのですが、ご迷惑をおかけしているようで…
ご指摘いただけましたらあなたにもお分かり頂けるよう噛み砕いてご説明させていただきますが。
…もっとも、少なくともあなたご自身は私のトリップを見ただけで流す、なーんてことは
なさっていないようですね。感謝！感謝！です（笑）。

できの悪いカルト掛け合い漫談であれ、それを自身の中で行うことができたなら、
それは「自分自身の目」を養うことに繋がる、と私は確信しております。つうか、その様をこの目で見てますので。
ちなみに皆さん口をそろえて「ダマサレタ！」っておっしゃいますよ。笑

＞「三大宗教といいながら千年単位で互いに戦争やテロによる殺人を繰り返す宗教も健在だし
軽いところでは、細木数子の占星術、３億９０００万部でギネスものらしい。あぁオカルト日本(w
結局人とはある部分そうしたものなのです。」
…だから、「許される」とおっしゃりたいのですか？(；・∀・)ｺﾜｲｺﾜｲ…

（続きます。笑）

＞会場にだって問題はあるでしょうよ。それでも社会のある一部分、たかだか千人に数人の割合かもしれないが
　それでも食う寝るところに住む所以外の何かを提供する選択肢の一つではあるわけです。
…どうやらコレがあなたの「本音」のようですね。提供されなくなると困ります？それとも
提供してやってるんだから部外者のクセに文句は言うな！でしょうかｗ。

＞だからあなたがある女性に対してやったこととその結果は、そういう人間の虎の尾の部分を
踏んだが故のごく自然な結果に思えますね（以下略
…ほう、ではあなたは私が「ある女性」に対して行った「あ〜んなこと」や「こ〜んなこと」もご存知なのですね。
ならば、私の「行為」によって相手の家庭環境の何が破壊されたのか、是非ともご教授願えませんか。
あ、そうそう、ご存じないかも知れませんが、宗教法人「誠成公倫」によって家庭環境を破壊された！
って人の話はよく聞きますよ。ご参考まで。

＞ウンコの色で健康状態をはかるほうがよほど前向きだとは思いますな。
そうですね、おっしゃるとおりです。ちなみにあなたのウンコはいい色してますか？
他人事ながら心配です。笑

…ちなみに、本年度の歌唱劇パンフレットにある「協賛会社｣ですが、２社に確認したところ
「そのような事実はございません」って仰ってましたよ。笑

あくまで「被害者」という受身の立場に立つ限り、どのような言いがかりもまかり通ると思ってますよね。
そういう立場が安全だと勘違いして詭弁を弄していると、どんどん自分を失っていくんです。
しまいにはカルト信者、、いやカルト狂信者と同じく、自分をコントロールできなくなりますよ。

>>441
そんなことはないべよ。
漏れは性聖公輪姦を病めて１０年経つけど、性聖公輪姦の教えの「良い所だけ」は受け入れていますよ。

>>535
とっとと愚弄に乗り込め！ボケ農水省！
何見逃してんだよ金貰ってるのか〜？

�@　利乗せ粘着満玉
�A　仕切り粘着拒否
�B　出金粘着拒否
�C　無意味な粘着反復売買
�D　仕切り忘れ
�E　断定的判断の粘着提供
�F　居留守

http://futures.ferio.net/fc/hanketsu/substance/koubetihimejisi020225kyakugoroshi.htm

精神病患者に性的関係を求めてきた７０歳のおばあちゃんが浦和にいました。
恥を知れ！！

>>438
＞それは宗教法人「誠成公倫」も「カルト」である、と内心認めておられる、ってことですね（笑）。
カルトな人間「も」いるってことです。
ここからしてまず対話における言葉の同一性が崩れてるでしょ。
＞＞同じ穴のムジナ、会場流に言うならカルトな信者に対する相対的存在ってところで。
と書いた私の意は、自分がエラいから自分が行ってる誠成公倫もエラいのだ、といったような
一番タチの悪い信者層の相対的存在ですな、と書いたんです。でも
＞まさにおっしゃるとおり同じ穴のムジナ、カルトな信者に対する相対的観念です（笑）。
とお書きになった時点であなたは「みーんなまとめてカルト誠成公倫」だと思ってる。
見えるモノではなく見たいモノ、聞こえるモノではなく聞きたいモノを見聞きする人間の難しい所ですな。
＞第一「傍目にキモイ」なら、このスレを見なければいいのでは？
ほらこれだ。反会場専用のスレにできるんですか？ここ。(w
２ちゃんの、というかネットＢＢＳのお作法を知らないなら２ちゃんねるインフォメーションでお勉強し直してください。
＞すいません、どの部分をさして仰られているのか具体的に示していただけませんか？
＞＞太陽はどこの国においても太古より自然と信仰の対象になっています。
ここまではけっこう。
＞＞どちらにせよ誰の上にも分け隔てなく光輝く存在
これはどちらかといえば、宗教的シンボルではなく今実際に空にある太陽を想起する人が多いと思うのですが
＞＞を意図的に切り離し紙切れに封じ籠めるというのは「不自然」極まりない
確かにこれが現実ならそうかもしれませんがね、そんなこといつ会場がしました？
それを可能としかつ、この際宗教学者でいいから１０人いればせめて４人くらいは納得する宗教的技法をシロート向けに解説いただけますか。
あ、すみません。「私は思います」と書いておられますね。
＞できの悪いカルト掛け合い漫談であれ、それを自身の中で行うことができたなら、
＞それは「自分自身の目」を養うことに繋がる、と私は確信しております。
せめて宗教学にのっとった議論なら神学論争といえなくもないでしょう。それすらおぼつかないから漫談と書いたのです。
それで養われる目をお持ちならどうぞ御勝手に。

>>438
＞…だから、「許される」とおっしゃりたいのですか？(；・∀・)ｺﾜｲｺﾜｲ…
オウムもといアーレフも団体として存続してますね。あれだけの犯罪と制裁をくぐり抜けてなお
教えてやろうという側と教えを請う側の需給関係が成立してるんですな。
キリストーイスラム教間の先年戦争が終わってないから、オウムが存続してるから会場が許されるわけじゃありません。
いまのところ全ての存在があなた同様になんとか許容されてるのが日本の社会だと言ってるんです。
せいぜい首をすくめて生きていってください。
>>439
＞…どうやらコレがあなたの「本音」のようですね。提供されなくなると困ります？
あったほうがいいなとは思いますね。
＞…ほう、ではあなたは私が「ある女性」に対して行った「あ〜んなこと」や「こ〜んなこと」もご存知なのですね。
いきさつから一方通行の手紙まで、アナタのカキコの範囲内なら。
＞私の「行為」によって相手の家庭環境の何が破壊されたのか、是非ともご教授願えませんか。
それをあなたが検証できてないでしょ、と言ってるんです。
会場のことを通知したことを怒ったのか、それがきっかけで発生した事態に怒ったのか。あるいは他の何かか。
あなたはついたての向こうのボールに向かって手玉を打ったんです。
そしてこちら側にあるポケットに出てきた玉だけみて数年を過ごしてる。
何が起こったか分かるとすればあなたが衝立の向こうに回ってみたときだけです。
向こうのボールがまだ片づけられていなければね。
＞そうそう、ご存じないかも知れませんが、宗教法人「誠成公倫」によって家庭環境を破壊された！
＞って人の話はよく聞きますよ。ご参考まで。
ありがとうございます。
ついでに、そのよく聞く話の母集団の数とか、破壊される前の各家庭の家庭状況等、答弁書レベルで
その他もろもろもお教えいただけたらと思います。
わたしはそろそろトリップ見たら流しますが、具体的に参考になる方もいるでしょうから。

>>446
首をすくめて生きているのはｱﾝﾀじゃﾈｰﾉ?(ﾌﾟ

そらあなた、会員同士が講和の内容について話してるんだから、
部外者には付いて行け無いでしょうよ。
勉強と情報交換の場をじゃましないで！

講和ではありません。御講話です。
『僕の研究は感情を入れない科学です。』
と八島先生からお伺い致しております。
とＨ先生からお伺い致しました。

真心､明るく、正しく
同質、相対、循環
因がなければ果がない

>>450
ミトコンドリア？　タマゴが先か？ニワトリが先か？　なんにもせなんだら、なんにもない？

ミトコンドリア？遺伝？
因がナケレバ果ガナイ　削除！
コリャマタシズレイイタシマジダ！

＞１４３に戻れ！

一度使ってみたかったこの名前！

ウンコ？
自分のケツは自分で拭きたいものです。

test

>>455
ウンコを美人看護士さんに綺麗に拭いてもらった時は、すんごく気持ち良かったよ。
病気で入院していた時だけどねｗ

公倫の女は　なぜ　締まりがいいんだ　まるで猫

>>445の名無しさん
では、順番に（笑）。
＞御祈念という行為がおっしゃる系統をなすご守護を念頭に置くというお作法をわきまえて欲しいから
　その導入材料として紙に書いたご守護名一覧を渡してるだけ。
これはあなた御自身の意識的解釈としても、会場にはそこから飛躍した解釈、もしくは精神的依存、を自ら行ったり、
無意識に圧迫、脅迫として受けとっている（無意識的に解釈している）人が事実としておられる訳ですよね。そして、
そういった方々をあなた御自身「カルトな信者」って仰っておられるわけですよね（笑）。
ではお聞きしますが、タチの悪いカルトな信者層とそうでない信者層をあなたは「定量的」に分けることが出来るのですか？
それに少なくとも、「自分はタチの悪いカルト信者だ！」なんてご自身で言う方は一人もおられないとおもいますがね。笑
…ちなみにあなたはご自身のことを「タチの悪いカルト信者かもしれない」と疑ってみたこと、あります？笑

「御祈念への導入材料」としてご守護名一覧を渡している、というのが会場の言い分であり、正しい解釈なのかも
しれませんが、事実として「カルト」な方々が現にいらっしゃるならば、そのような流れが起こるのはなぜか？と
考えるのが普通ではないですか？そして、それにおいても「因｣があり、「果」がある、と考えるのが自然では？

＞＞どちらにせよ誰の上にも分け隔てなく光輝く存在
＞これはどちらかといえば、宗教的シンボルではなく今実際に空にある太陽を想起する人が多いと思うのですが
ええ、仰るとおり、そのつもりで書きましたよ。実際の空にある太陽ですね。
＞＞意図的に切り離し紙切れに封じ籠めるというのは
そうですね、これが分かりにくかったかも知れません。もし「御守護」そのものが宗教法人「誠成公倫」の
信者さん方にとって直接の信仰の対象でないならば、私の表現は間違っていますね。ですが、
「年取ると体質改善し難くなって、ご守護に頼るしかないから」、であるとか、「退会しても捨てるに捨てられない」なんて
お話を聞く限りでは、事実として信者さん方はそのようなシロモノとしてとらえられているわけですよね。会場でおっしゃる
ところの太陽神である「天照大神」が、彼らの心的感覚として実際の空にある太陽よりも「神」はその紙の中におわす訳です。

もっとも、それは「カルトな信者」に限った事であるとあなたが仰るなら、私には説明のしようがありません。はい。
目の色を変えて御講話を聴きに来られている信者さんの前で、八島氏は一度たりともそのようなニュアンスの話は
されなかったのでしょうか？「「「そんなこといつ会場がしました？」」」…「した」から「結果」があるのでは？笑

＞＞２ちゃんの、というかネットＢＢＳのお作法を知らないなら２ちゃんねるインフォメーションでお勉強し直してください。
不躾に人の意見に対して「キモイ」とか言うのはネットＢＢＳのお作法にのっとっているのですね！知りませんでした。
もし私の発言がこのスレにそぐわない、とお感じなのでしたら、どうぞ「削除依頼」でもお出しになられてはいかがでしょう。

＞いまのところ全ての存在があなた同様になんとか許容されてるのが日本の社会だと言ってるんです。
＞せいぜい首をすくめて生きていってください。
…はて、誰から「許容」されているのでしょう。この際「カルト」な意見でも構いませんので教えていただけませんか？
首をシャキッ！と伸ばし生きておられる方のご意見を是非参考にさせていただきたいもんです。笑

＞いきさつから一方通行の手紙まで、アナタのカキコの範囲内なら。
ほう、これはこれは。「キモイ」とか仰るわりには当の私本人ですら忘れかけていたことまで熟知されているのですね。
感謝！感謝！です（笑）。
＞それをあなたが検証できてないでしょ、と言ってるんです。
どうして確信を持ってそう言えるのでしょうか？あなたは「ある女性」のご友人か何かですか？
私と「ある女性」の関係があなたに影響を及ぼすとでも？是非私に「粘着」する理由をお聞かせ願いたいです。

＞ついでに、そのよく聞く話の母集団の数とか、破壊される前の各家庭の家庭状況等、答弁書レベルで
　その他もろもろもお教えいただけたらと思います。
いえ、これは個人的な問題に関わるのでお断り申し上げます。あしからず。
私とあなたがしかるべき場所で係争するなら話は別ですが。そのうちお分かりいただける時が来るでしょう。

>>455の後白河法皇です。さん
＞自分のケツは自分で拭きたいものです。
激しく同意（笑）。
平清盛が関係しているとすれば、「根の国」とか「スサノオ」とかも関係するんでしょうか？

>>446の名無しさん
…あ、そうそう、言い忘れました、前にも言いましたが、
別にトリップ見て流してもらっても結構ですよ。笑

やしまよしろうは、もう死んだよ。

それは本当だよ。間違いないよ。

長い年月が流れました。
会にいた期間も短く、知識も不十分かつ不確かで、実践も熱心とは言えず・・・。
ですが、今までずっと八島先生の御講話のお声だけは耳を離れませんでした。
最近は、講話内容を思い出し、自分で研究する事が信仰の証しの様に感じられております。
そうですね。会を離れると単なる「信仰」に転化するのかも知れませんね。
法主亡き後の会の行方が、これと同じでなければ良いのですが。

>>465香具師魔死が亡くなった今でも、香具師魔死が語ってくれた内容は、メモは取ってなかったが、ちゃんと全部が頭ん中に挿入されていますよ。

公倫の女は　なぜ　締まりがいいんだ　まるで猫

会場とこのスレの浄化を祈って

掛けまくも〜畏（かしこ）き〜　八島の大神（おおかみ）の大前に〜　恐み恐みも申さく〜
大神様の〜高き尊き大御稜威（おおみいづ）によりて〜　
誠成公倫の集いを〜　常磐（ときわ）に〜堅磐（かきわ）に〜守り給ひ幸（さき）はへ〜給ひ
集い人〜　時の流れに〜迷ふことなく〜怪(け)しき擬事（まがごと）に従ふことなく〜
大神様の〜教へ遺(のこ)し給ひし〜正道(まさみち)を〜踏み行なわせ給ひて〜
此の教（おしえ）の伝授（つたい）〜　今も往先(ゆくさき)も〜緩むことなく怠ることなく〜弥進（いやすす）めに〜進ましめ給ひ
大神様の〜大御光(おほみひかり)を　世の果てまでも〜輝かしめ　弥遠永（いやとおなが）に〜働かしめ〜給へと〜　
恐み恐み〜曰（まお）す〜〜っ

>>468
もちょっと解かりやすい日本語で書いてね。
改行の方もヨロピクね。
パット見ただけで、読む気になれませんｗ

421さん
＞ＯＫ先生はトヨスキイリヒメ
この先生は誰ですか？もう少しヒントを。
おおかわ？

Ｔ子先生がイリヒメ様と伺ったのですが違うのですか？（元教師壇上からの講話内容）
ちなみに秀吉君の結集もあるとも伺いました。

>>459
＞タチの悪いカルトな信者層とそうでない信者層をあなたは「定量的」に分けることが出来るのですか？
私なりの判断基準でなら。現実世界において絶対悪や絶対善があるかのような思考をする人のことです。
＞事実として「カルト」な方々が現にいらっしゃるならば、そのような流れが起こるのはなぜか？と
＞ 考えるのが普通ではないですか？そして、それにおいても「因｣があり、「果」がある、と考えるのが自然では？
そうですね。
ただし会場用語でなく因果を求めようとすれば、元々その人の持ってる性格というか性質とかも関わるから。
いくら深くかかっていても反道徳的な行動には指示されても従わないとされる催眠ですが、特異なまでに被暗示性の強い人が
犯罪者にひっかかって性犯罪や殺人未遂に至ったケースがあります。いっぽうで中元歳暮でＰＴＳＤを口走るタレントもいます。
そういう人が(もっと普通な人でも)会場と出会って問題が生じた場合出会いの不幸には同情を禁じ得ませんが、お互いどう影響しあってのかを判断するのは難しいでしょう。
とことん詰めるなら迂遠であっても臨床学的な判断を得る、場合によっては司法による判断しか手が無いだろうと思います。
裁判の進行も一種のショーと化してる(つまりそのての裁判向け技術が必須)という弁護士さんもいるし、懸念は山積みですけどね。
＞「年取ると体質改善し難くなって、ご守護に頼るしかないから」、であるとか、「退会しても捨てるに捨てられない」なんて
＞ お話を聞く限りでは、事実として信者さん方はそのようなシロモノとしてとらえられているわけですよね。
そう話す人たちのたとえば信者内での構成比率はどれほどでしょう？
ご存じの上で「事実として信者さん方は」と拡張されてるんでしょうから根拠を提示願います。
＞これは個人的な問題に関わるのでお断り申し上げます。あしからず。
何ををおっしゃいますやら。Ａ氏やＢさんやＣ子さんに体験を語らすなんてのは週刊誌ですら惜しまない労ですぜ。
そういう形で答弁書レベルの「認定して欲しい事実関係」を語らせるだけで洗脳が解けたり浮き足だって相手にのまれる手前で踏みとどまる人だっているかもしれません。
ついでに頭数を数えてくださいといってるんですけど。
お聞きしますが、ここで何を目的としてカキコされてるんです？

電話で誘われたが、とりあえず断ってみた。
「宗教じゃない」って言ってたのに…何でこの板にスレ立ってるんだよ

＞…あ、そうそう、言い忘れました、前にも言いましたが、
＞別にトリップ見て流してもらっても結構ですよ。笑
マジでそうすることにします。肩から力ぬけたし。
気がついてさっきPart2あたりからいくつか読み返したんです。
正直あのころのあなたや５７５さん達、平行別スレや裏(たぶん書いてはりますよね)のみなさんにはうならされたものです。
皆さん持ち出す人名やら書名はなじみのないものあって？はいっぱいあったけど熱さとお互いへの思いやりはすごく感じましたね。
その頃に比べると最近のくそスレぶりにともなって、あなたのカキコも徐々に変わってきたように思います。
会場を見切ったというか、実のところここいらの信者に見切りをつけたとすれば無理もないのかな？
でもアナタのカキコには伝聞でも情報をきちんと押さえてるモノと自分の意見の表明と
厳しいことを書いていても、その２つを押さえたカキコをされていたのがここへ来てだんだん崩れてきたという感じ。
とくに４１７の最後３行は我が解釈を持って会場とするというのがありあり。
さすがにこれではひとりカルトでしょう。
ならば愚考には愚考をもって報いてやろうかと。

それにしても
「今の会場には愛が足りない。徹底的に足りない。」
けだし名言ですな。ツボにはまってしばし笑わせていただきました。
まぎれもなく、そういう部分が歴然として存在します。
で、笑うだけ笑ったら我が身のアホさ加減に気がつきました。
お恥ずかしい限りです。
それでも違和感もとい不快感は残ります。
パンフ裏面の協賛企業の件でも、確かにある種のうかつさは否定できません。
でもお仕事されてる身なら、特に木戸銭出す側の事情と顛末を察するものはおありだと思うのですが。
思わせぶりな冷笑で何を表したかったんです？
一つ前のカキコはそれやこれやについての不満の最後の表明と言うことで。
それはそれとして、これまで数々の失礼の段お詫び致します。

誠成公倫は立派な宗教やで｡八島先生とやらは知識が足らへんねん｡それで先生か…｡

○田先生「お鼻の質」が消えたなー　
西宮もこれから伸びるかもわからんで

愛のない４２１です。
ＫＳ先生に『温室育ち』と言われました。もちろんお答えもたくさん頂きました。
会場流に言いたいことはたくさんあるけど、３分前も過去とか、都合悪かったとか、
因縁悪いとか、それで乗り越えられればね。
４１７の目的？
彼女返せ〜〜〜〜〜！戻せ〜〜〜〜〜！
××が悪い〜〜〜〜〜！ぶっこわれろ〜〜〜〜〜！
何で僕より××の方がいいのか〜〜〜〜〜！
不満爆発。
と私が過去に思ったことです。５６５様ではありません。お間違えの無い様。

ある日を境に会えなくなる、またあの楽しい日が戻ってくると信じる。
けれど現実に少しづつ気付きはじめる。
ＸＸさえなければこんなことにはならなかった。××が憎い。
悪い因縁なんだと自分に言い聞かせるけど心はどうにもならない。
『楽しかったいい思い出をもらって感謝する』これが幸せの生き方なのに。

『有るは無いに等しい、無いは有るに等しい』御講話より。
真に冷たい言葉です。空を知り悟りきった八島先生にしか言えない。
死の危険を告知され大切な人を失うかもしれないと思ったとき、
魂の永遠を説かれても、その人の肉体は物理的に存在しなくなる。
私は泣いて叫んで返せ戻せ生きかえれと暴れまわる。
『奥様先生なくなられたら３日で忘れる。事情が出るから。』
よく会場で聞いたことばが身にしみるのはいつのことだろうかと思う。

永遠の愛の中に光存在を見たが、愛情の対象はいない。
愛情の対象はいるが、永遠に光の存在はいない。
こじつけか。

ぶっちゃけていっちゃうと、５６５さんて彼女が会場以外のところに奪われても
同じこと思ったんちゃう？
名無しさんのいってることあってると思うし、それがわからなかったら、
マジ昔やってた解決熟女人生相談とか、オスギだかピーコだかとかに
聞いた方がいいんじゃない？マジ心こめて答えてくれると思うよ。
大恋愛、大失恋、引き裂かれた恋、乗り越えた人達１００人に聞いたら
かなりの人が同じような答えくれよ。きっと。それがなんだかはしらんけどね。
無責任やな〜〜〜。

どうせ難癖つけられらるだけだからあんまり首つっこみたくないけどね。

何とかも喰わない○○喧嘩か。ごちそうさまって感じ。

名無しさんて５６５さんのことすごく思ってくれてるんちゃう。
なのにあれが欲しいあれじゃなきゃいやみたいに駄々こねて。
えーと、これも５６５さんのことではありません。私の性格です。失敬。
でもいまの状態じゃわかんないよね。

４１７の最後の３行。
う〜〜〜ん。家には仏壇あるし、墓もある、神社のはお守りも破魔矢もある。
あんまり深く考えたことないけど、今はそういうものに囲まれて暮してるんだから
それはそれでいいんじゃないかなあ。
きちんと議論したいなら、名無しさんの言うように
社会科学のなかの宗教学・法律学あるし、一般常識的こともあるし。
まあ５６５さんは教義のいらない、内観する感性のひとだから。

そうたまには意地張ってないでほんのすこーーーしでいいから甘えてみるのも
いいもんだよ。

名無しさん、もういっぺん笑ってチョ。

以上
尚、４２１のカキコと５６５さんの交際状況とは何ら関係のないものであります。
昨日彼女が戻ってきたたりしたら、赤っ恥じだからね。

追加
きのうセカチュウみてボロボロ泣いちまったからな。すっごくセンチだ。
おとといはシックスセンスだったし。

催眠？
あー私かかってるかもーーー！私のカキコ読む人気をつけてねーーー！

私見
誠成公倫って、前々世・大和朝廷成立の時代、前世・平安末期〜鎌倉初期だったと
思うんだけど、確か祟神朝が３年８ヶ月でだめになったとか、恒武も政権剥奪された
とかいってた。今世これを縁のある人のために長くもたせるのが八島先生の願いだと思う。
これがほんとのことだとすれば、宗教法人としての誠成公倫のベースに八島先生のいう
日本の国家があるという二重構造になっていといえる。
これが真実かどうか知りませんけど、会員はそう聞かせれているから、虚実でも会員は
そう思っているのです。

また八島先生が現世利益を求めて、やり方がうまいから何十年も続いているとしても
やはりそれだけの組織が存続しているだけの何かがある。
まして催眠なんて、羊達の沈黙もどきの話もでてくるし。

そこをどうにかするのって大変なんじゃないかな。
私はよくわからんけど、５６５さんなりの考えがあるんですね。きっと。

＞４７０の名無しさん＠３周年さん

オクと読みます。オワリのオオアマヒメだったかな。
わたしも御講話の中に出てくるだけしかしらないのです。
幹部会員様方はもっとお詳しいのでしょうね。

Ｔ子先生がイリヒメ様でひーちゃんなのですか。知りませんでした。
いろいろな方が書き込まれて正しいことを知りたいものですね。
歴史は八島先生もお好きなように伺っておします。

>>471の名無しさん
＞私なりの判断基準でなら。現実世界において絶対悪や絶対善があるかのような思考をする人のことです。

では、あなたなりの「判断基準」自体をそれに照らし合わせたらどうなるのでしょう。
ぶっちゃけて言うと、あなた御自身がそのような思考をされていることになるのでは？

＞ただし会場用語でなく因果を求めようとすれば、元々その人の持ってる性格というか性質とかも関わるから。
＞いくら深くかかっていても反道徳的な行動には指示されても従わないとされる催眠ですが、特異なまでに被暗示性の強い人が
＞犯罪者にひっかかって性犯罪や殺人未遂に至ったケースがあります。いっぽうで中元歳暮でＰＴＳＤを口走るタレントもいます。

ではお聞きしますが、世間一般で言う「カルト」や歴史に見られるような全体主義的思想に属したことで犯罪に加担してしまった人々は皆「特異なまでに被暗示性の強い人」なんでしょうか？
人の心は流動的であると私は思います。昨日まで「普通な人」でも、ささいなきっかけで「特異なまでに被暗示性の強い人」に変わることもあるでしょう。またその逆も然りです。
あなたが「特異なまでに被暗示性の強い人」と線引きをするその思考は「絶対悪や絶対善があるかのような思考」ではないのですか？

それともう一つ。あなたの判断基準では、暗示をかけた側に非はないのですか？
言い方は悪いかもしれませんが、「盗人猛々しい」という風にしか感じられません。

＞そういう人が(もっと普通な人でも)会場と出会って問題が生じた場合出会いの不幸には同情を禁じ得ませんが、お互いどう影響しあってのかを判断するのは難しいでしょう。
＞とことん詰めるなら迂遠であっても臨床学的な判断を得る、場合によっては司法による判断しか手が無いだろうと思います。
＞裁判の進行も一種のショーと化してる(つまりそのての裁判向け技術が必須)という弁護士さんもいるし、懸念は山積みですけどね。

仰るとおり問題は山積みでしょう。難しいし技術もない、ってのもよく分かりますよ。
ですが、それがないからといって黙っていたり同情するだけでは何も始まらない、っていうのが私の考えでして。
またそういう声が社会の認識や法規を変えていった例もたくさんあると私は認識していますが。
まあ私のカキコの目的はそんなところです。

＞そう話す人たちのたとえば信者内での構成比率はどれほどでしょう？
　ご存じの上で「事実として信者さん方は」と拡張されてるんでしょうから根拠を提示願います。
あなたも「そう話す人がいる」と認識されているものだと私は思っていたのですが。
たとえば>>411さんのカキコは事実無根なのでしょうか。引用させていただくのは「拡張」になるのですか？
頭数ですか・・・。それを示すことはそんなに重要ですかね？
その根拠が、例えば「たった一人」のA氏に聞いた、ではご不満ですか？
そこに真実があるならば、たった一人の声でもそれを目にした方が踏みとどまるには十分だと私は考えますが。

まあ、私のひとりカルトの愚考ぶりにご好意で警鐘を鳴らしてくださった、と仰るのでしたらありがたく受け取っておきます。

ちなみにパンフ裏面の協賛企業の件ですが、「ウソ」はいけませんよね。「誠」が泣きますよ。
被暗示性の強い人の中には、こんな企業が協賛してるなら大丈夫、とか思う人もいるのでは？
ちなみに、さらなる調査をすると仰るところもあった、ということも付け加えておきます。

…っと、もう一つ。
「歴然として存在している」と仰られている部分ですが、欠如？の原因は何であるとあなたはお考えでしょうか。

>>421さん、こんばんは。私も催眠？にかけられそうです（笑）。
まず>>417の最後について、ですが、「甘えてみるつもり」はありません（笑）。
内観であれ何であれ、私自身の実感（周囲との関係も含みます）を示したものであることは事実ですので。
またすべてのものがそうだ、とは残念ながら言い切れませんが、神社のお守り等とは根本的に趣旨が違う、と私は思っています。
もし、誠成公倫の教えに従う方で、一人でも「ご守護」を手にすることで頭上に輝く太陽に対して感謝の念を
思い起こされる方がおられるならば、私の実感は単なる「一人カルト」となりますが（笑）。

あと、>>478について。
…大きなお世話ですよ！（笑）。
ご存知のとおり私の人生もスマートではないので、過去に今以上に痛い思いもたくさんしてます。
んで、痛いのも苦しいのも、私の中で「私」として生きています。今となってはありがたいことです。
今回の事に関して言えば（もう言いたくないんですけどね）私の出来ることはまだある、と私は思っています。

はた迷惑かも知れませんが、私は私を信じてますから。

>>472
宗教法人であること、外部から見るとやはり宗教団体に列せられること。
とにかく宗教はイヤという貴方なら、勧誘を断っても仕方ない。

電話で誘われたの？？　会自体はしない筈だから、貴方のお知り合いからでしょうね。
興味があったら、説明会へと進み、それで入会する気になったら手続きとなります。

>>483
>これがほんとのことだとすれば、宗教法人としての誠成公倫のベースに
>八島先生のいう 日本の国家があるという二重構造になっていといえる。
・私見
会場は八島先生と教師と会員が過去生レベルの関係（因縁）で繋がったもの、
そして八島先生の因縁から専ら朝廷が舞台となっている、
だから誠成公倫は大和朝廷の復刻版であり縮図であるといえる。
豊城入彦・・・・神託の媒介者、神託で治める者
この点により、会の存在は現実（今）の権力体系とは別なのだ。
そして単なる歴史の反復ではなく、会員個々の体質改善を通して、
日本史におけるマイナスの要素を浄滅しつつ再現されて行く。
これは、過去の日本史の循環としての現代を浄滅している事でもある。
この点において、誠成公倫は今の日本に対して意味を持つと考える。
古代においても、豊城入彦は大王ならずして「天津日嗣」だったのだ。
私は、二重構造と言うのであれば、こんな風に理解する。

>>489
誠成公倫がそんなにすばらしいものなら現在進行形で発展している筈｡
しかし実状はどうか?会員は増えているのか?資金は調達できているのか?
節電とかいう理由で夏真っ盛りの会場の冷房を付けないような組織がそうとは思えん｡
他の(宗教)団体にも目を向けてみ｡もっと道理の通ったところは在るで｡

これからは少子化現象がますます進み、宗教法人の経営は苦しくなるぽん！
前世のワンサイクルは８００〜９００年だと訊いたけど、都合良く千年と考えましょう。

今や公倫は信者数が減り、他宗教に流れつつある

それは言えるよね。

誠成公倫もおしまいだね。

>>489の名無しさん
八島義郎の「カルト的思考」によって形作られたその「船」に、
たくさんの人が乗り込んでしまったのでしょう。
皆で漕げば最初のうちは推進力を持つでしょうが、
そのうち水が染み込み、壁は剥がれ、水底へ落ちていく。
自らを預けて乗り込んだ人々は、それが泥船かどうか
沈んで見るまで分からないのかも。
その船は無事向こう岸へたどり着くことが出来ると、あなたは思いますか？

八島氏は「ノア」なのか、はたまた「ハーメルンの笛吹き」か…（笑）

八島は、たぬきの泥船をつくったんだよ。そう、たぬきの泥船だよ。

どんちゃんどんちゃん死出の旅

公倫の女は　なぜ　締まりがいいんだ　まるで猫

秋の切り替わりに驚きの教師が降りられる予定で御座います。
みなさんびっくりされますよ。

どこの会場？

ははは、あれは会員向けの書き込みですがね。
たぶんそんなスタンスではないかと。

＞４８９様
圧巻。絶句。誠成公倫の真髄ここにあり。すごく荘厳重厚な感じがします。
４８９様の私見ではございますまい。ご謙遜をなさっていらっしゃるのでしょう。
二重構造という私の私論に合うようにわかりやすく記述頂き誠に痛み入ります。
どこかで聞いたか読んだ気がします。
もちろん八島先生のおっしゃられるように、
『歴史と浄滅（ここでは幸せになるという意味か）は別』
ともおっしられておりましたので、
『本分まっとう』は一番大切な実践ということなのでしょう。
無論、八島先生の本性が豊城入彦である。
ということがこの記述の大前提にあるということでしょうか。
お社に天照大御神を祀つり、天津日嗣である八島先生が神道を
ご研究の対象もになさっていらっしゃらないし、歴史にも一言も登場しないのが
不思議でならないのです。
大和朝廷の神託が現代では会員様全員に告げられるのも、よくよく考えれば
ほんとのことなのという気持ちにもなります。

＞＞この点により、会の存在は現実(今）の権力体系とは別なのだ。

＞４８９様
圧巻。絶句。誠成公倫の真髄ここにあり。すごく荘厳重厚な感じがします。
４８９様の私見ではございますまい。ご謙遜をなさっていらっしゃるのでしょう。
二重構造という私の私論に合うようにわかりやすく記述頂き誠に痛み入ります。
どこかで聞いたか読んだ気がします。
もちろん八島先生のおっしゃられるように、
『歴史と浄滅（ここでは幸せになるという意味か）は別』
ともおっしられておりましたので、
『本分まっとう』は一番大切な実践ということなのでしょう。
無論、八島先生の本性が豊城入彦である。
ということがこの記述の大前提にあるということでしょうか。
お社に天照大御神を祀つり、天津日嗣である八島先生が神道を
ご研究の対象もになさっていらっしゃらないし、歴史にも一言も登場しないのが
不思議でならないのです。
大和朝廷の神託が現代では会員様全員に告げられるのも、よくよく考えれば
ほんとのことなのという気持ちにもなります。

＞＞この点により、会の存在は現実(今）の権力体系とは別なのだ。

また２回押しちまった。すまん。

＞４８９様
国という発想は、誠成公倫に対して、会費(税金）納めて、
安楽寿院の荘園の系列に入れば安泰みたいに思い込んでいたんでしょうね。
このように八島先生を信じ込んでしまっているわけです。

大阪会場の企画担当課よりお知らせです。
先月、無事終劇しました歌唱劇の打ち上げを９月２０日に行います。（青年部のみ）
内容は、バーベキューパーティーです。女性の参加が少ないので、皆さん参加して下さい。
尚、男性は、歌唱劇出演者に限ります。

>>477の421さん

＞『有るは無いに等しい、無いは有るに等しい』御講話より。

「有る、ということもなく、無い、ということもない」
似たような言葉ですが、人の心の実態はこれであると私は思います。
そのようにとらえたとき、私にはなぜか「全ては自分のそばにいる」
という実感が沸いてきます。「冷たさ」よりも「暖かさ」を感じます。

「無い」ものを「有る」と見たり、「有る」ものを「無い」と見たりする。
実態からかけ離れた虚像はえてして自分の中で形作られるものです。
そして、それこそが「我」と呼ばれるものではないでしょうか。
有ることもなく無いこともないはずの「我」を滅しようとして
さらなる「我」に陥る。悪循環ですよね。

氏は「仏陀を超えた」と仰っていたらしいですが、
正反対を行っているような気がするのは私だけでしょうか。

…以上、一人カルトです（笑）。

>「無い」ものを「有る」と見たり、「有る」ものを「無い」と見たりする。
>実態からかけ離れた虚像はえてして自分の中で形作られるものです。

そのままおまえに返す。

「有るものは無くなる」「無いものは別のものが出てくる」これが正解！！

別に非会員である５６５が「氏が正反対を行っている」と思っても構わんだろ。
「だから何？このスレって何のスレだっけ？」って、殆どの会員は思うだろうよ。
それくらいズレてる。

実際「正反対」だと自身も言っていたわけだが、「だからこそ超えた」ということだ。
そこで「我の悪循環に陥る」というのが俺達凡人の限界かもしれんね。
本当に解脱したにしても、詐欺師だったとしても八島氏は天才的だったと思うよ。

ここでウダウダ愚痴るぐらいならさっさと住所変更でもして入会しろ。実物を見ろ。
別にあそこに入会してもそんなに簡単に人間変わるもんじゃないしな。w

>>502
ご感想ありがたく思います。
>お社に天照大御神を祀つり、天津日嗣である八島先生が神道を
>ご研究の対象もになさっていらっしゃらないし、歴史にも一言も登場しないのが
>不思議でならないのです。
自然界の法則を発見し解脱に至ったお立場自体、過去生を越えていますし、
神道でなれ古代宗教であれ、そんな物を引用する理由がないのでしょうね。
宗教のマイナス面も仰っていますし。

>大和朝廷の神託が現代では会員様全員に告げられるのも、よくよく考えれば
>ほんとのことなのという気持ちにもなります。
「神託を述べる立場」が先生の因縁（の一部）であるという事ではないでしょうか。

ところで、
『天照大神は実在しない。それは太陽の御魂そのもので、崇神天皇自身は合掌修行者で、
その拝んだ対象が天照大神である。』と仰って居られますが、
一方で『"天照"は天皇についていない』（注　内親王か？）ともあります。
訳が解らないです。どう思われますか？

477,505催眠状態！ごめんね〜。
実際はもっとドロドロ底なし沼。
リアルな等身大の自分と会で学んだいいとこ探し中。

法廷の名無しさんへ
米新世運動他。前個的状態、偽りの霊性、攻撃性、危機。
○国○王○○、○○○の研究。暴露ここまでき〜。
横ちゃん馬さんそうなん、相対？紅毛は山羊なんかな。
ゴシップ好きのわてでも、夜寝た気がせーへんほどこわかったで。
ほーていじゃこんなんアカンボやろけどな。

>>508-510の名無しさん、一人カルトに横レスありがとうｗ

＞そのままおまえに返す。
返すも何も、私の中にも「我」はありますから（笑）。
あ、「ある」というよりも「有る、ということもなく、無い、ということもない」ですが。
それで喜んだり悲しんだり、「認識した」と思ってみたりしているわけです。
あなたもそうでしょう？（笑）…んで、私はそれを「滅しよう」とは思いません。

＞「有るものは無くなる」「無いものは別のものが出てくる」これが正解！！
…ふむ、たとえばどんな現象が考えられますか？よかったら教えて下さい。

＞「だから何？このスレって何のスレだっけ？」って、殆どの会員は思うだろうよ。
　それくらいズレてる。
なるほど。ではあなたも含め会員さん方は「ズレていない」ということでよろしいでしょうか？

＞実際「正反対」だと自身も言っていたわけだが、「だからこそ超えた」ということだ。
うーん、これは「だから間違った」と言いたいですねぇ。私は。

それと、ズレていない会員さんの代表としてのあなたに一つお聞きします。
入会するのになぜ住所変更が必要なのですか？

>>512の421さん
…確か『動物園はアラワレがいい』んでしたっけ？（笑）

>うーん、これは「だから間違った」と言いたいですねぇ。私は。
悪いけど、多分きみはそこのところ全く理解してないよ。

別に理解しなくてもいいけど、君の意見なんか誰も聴きたいと思ってないんだよね。

>>565さんへ
般若真経の読み下しをやっている訳では無いんだから、
無でも有でも別にいいでしょ？
言葉遊びにすぎんですよ、うるさいなあ。

誰も、ってことはないのかもしれないが、しかし５６５は何がしたいのかね。

＞なるほど。ではあなたも含め会員さん方は「ズレていない」ということでよろしいでしょうか？
会員とキミの語彙の捉え方、教義とキミの解釈とのズレの事を言っているんだろ。
ちょっと前にも超長文で指摘してる人が居たよな。

後は、レスしても勝手に自分の文脈に戻すだろうから、話にならないのでやめる。

通りすがりです。
勧誘受けたんで覗きに来ました。
あくまでも宗教系に関わりのなかった者の判断です↓。

>>565さんはもう嵌ってはいないようですが、ちょっと頑ななんですかね。
しかし仰ってる事もよくわかりますし、態度も感じいいです。
でも565さんに対峙してる人（よく返事返されていた「名無しさん」とか）は
嵌ってないよというスタンスを取っていても、嵌ってる不快感があります。
好きな事に対する批判には攻撃的になることもあるでしょうが、正直意味が
わからなかったり、おかしいと思うこともしばしばです。

良い教えを説いているように思われるのに、一部信者はほんとだめですね。
こういったスレの内容で得られるような感心する言葉は、お誘いに一切
ありませんでした。
現状では、「うんざり」って感じですよ。。。

自分を「被害者」と捉えている人にとっては、どのような権力、勢力も
巧みなマインドコントロールを使った吸い上げをしている、人心を惑わす、
いかがわしいものとして映る。

そういう人にとって人生とは「被害者」の一生でしかありえない。
「加害者」に受けた傷が、一生しこりになって消えないものなんだ。
「加害者」がいかなる小さな権力、勢力でもね。
そして、「被害者」は腐っていくだけ。
そういう道を選んでるのは、そういう立場が有利で楽、
という錯覚を起しているから。

その裏返し版がカルト信者。
やっぱり腐るしかないから狂信することで救われようとする。
どちらも権力に依存しているという点では同じ。
結局、「被害者」も権力に依存してるんだよ。

>>517
そもそも565は会員ではないと思うが。
会員だったらありえない解釈をしている。

、、、、と思うのは俺だけでしょうか？w

>>517
俺も通りすがりだが、
565の方がなんかおかしくないか？
相手の文を理解してないというか・・・。
あと、態度がいいとかいってるけど565も十分不快だぞ。

どうでもいいが565的にwと(笑)は違うのか？
読んでるとき気になってしょうがない。

５６５　完全にいっちゃてるよ。
会員だったらこんなこと言わないと思う。
ポシャるのこわいもん。

反面教師。

ｺｺの宗教って、前世が動物の人達が集まっているって本当？

>>524
それは訊いたことないでつ。
漏れが香具師魔先生から講話で聞いたのは「今ここに座ってる香具師らは、古代メソポタミアに居て
そこの宮中に何らかの形で仕えていた人々である」と。

>>500
西。降りられるというか中でのみお仕事をしようかしらと
おっしゃってました。

>>525
「今ここに・・・」と言われた日・時間における会員の顔触れ、という意味だと思います。

政変の折り持っているても悪いといわれた書より
ペルシャを出発してから三代を経過している
長老の兄の孫が”天照”と呼ばれた火(太陽）の巫女で、その兄の子が”祟神”
霊感者Ｈ本は｢日の巫女様、天照大神、敵に襲われ・・・やっと生き延びたのだ｣
改訂版では歴史はなくなってましたし、西先生のお答えはﾍﾟﾙｼｬの話になっていました。
歴史のお調べが進みお答えをとるごとに内容が変化していくようでした。
申し訳ございませんがこの後はどうなったか存じ上げませんのです。

”天照”と呼ばれた巫女様が実在して、八条女院・昭憲皇后に結集しているとすれば、
すごく単純な発想で、天皇についていないといえるとは思います。
ただ、この記述のみで推測するのは少し短絡的かとも思います。

…おや、私に向けてたくさんの書き込みが（笑）。

>>514の名無しさん
まず前提として、「超える」という表現ですが、対象を包含し、
それを超越する、と私は解釈しているのですが。
この場合で言うならば、八島氏は「仏陀」のよい部分はおろか、
それを超える部分を持っている、という意味ではないのですか？
正反対の思想を持ち行動をすることを会場では「超える」というのですか？
もしそうであるならば、確かに私は「そこのところをまったく理解してない」ですねｗ。
それとも、「仏教」に捉われなくなった、ってんで「仏陀を超えた」とか？
是非しっかりと理解されている方のご意見をお聞きしたいものです。

>>515の名無しさん、うるさくてすみません（笑）。
>>477の421さんにレスしたつもりなのですが…
＞『有るは無いに等しい、無いは有るに等しい』御講話より。
これも「言葉遊びにすぎん」ですか？

>>516の名無しさん
>会員とキミの語彙の捉え方、教義とキミの解釈とのズレの事を言っているんだろ。
そりゃそうでしょう、ズレているから聞いてるんです（笑）。
ですから、ズレていないアナタ、もしくは会員さんの意見として、是非聞かせていただきたい。

「入会するのになぜ住所変更が必要なのですか？」

…もしお望みであるならば、ご回答に対してここではレスしませんのでご安心下さい。笑

>>517の通りすがりさん
>>519の名無しさんの仰るとおり、私は「信者」ではありません＾＾。
ちょっと訳ありでこちらに書き込みさせて頂いてます。
＞現状では、「うんざり」って感じですよ。。。
もしよろしければ、どのような部分に対してそう感じられているのか、お話いただければ幸いです。

>>518の名無しさん
いかなる小さな権力、勢力でも「加害者」になりうる訳ですね。
私も、そしてあなたも、ね。

＞そして、「被害者」は腐っていくだけ。
　そういう道を選んでるのは、そういう立場が有利で楽、
　という錯覚を起しているから。
…これは「会場の教え」ですか？（笑）

そして「加害者」は自らの非を認めたくないがために、
「そして、「被害者」は腐っていくだけ。
　そういう道を選んでるのは、そういう立場が有利で楽、
　という錯覚を起しているから。」
と自分に言い聞かせている
…なんてのはどうですか？（笑）

まあ、そんな事を平気で言えてしまうあなたも「被害者」なんですよね。
健全な精神を取り戻されることを心よりお祈り申し上げます。

>>521の名無しさん
いや、不愉快にさせてすみませんｗ
＞どうでもいいが565的にwと(笑)は違うのか？
同じです。（笑）

>>522の名無しさん
いっちゃてますか？（笑）
「ポシャる」のが「こわい」ですか。
会員だったら言わないことを言ったら「ポシャる」とお考えなのですか。
なるほど。

>>523の名無しさん
「意識して頂いて」ありがとうございます。笑

>565
少しは自分で考える習慣をつけようね。

考えてるつもりの人に考えろと言っても仕方ないか｡
寝よ。

ところで八島先生はまで生きてるの？

心配してんのにさ。悲しいね。みんないい人ばっかじゃん。

おまえは自分の心配したほうがいいと思われ

よくわかりました。
確かに私も同じ状態になりつつあります。
ご忠告ありがとうございました。
さようなら。

歴史は発展しないけど科学は発展するよ。

会場がそんなに地衣の高いものの集まりであるなら
もっともっと世に広がり有名になっただろう
「人集め」などせず、回りからよって来たのではないでしょうか？
しかも自然と。。

ウソの過去生を語っても、現実信者は減る一方。
人は信者達の服装や化粧の仕方を白い目で見る。
それに、その天皇の周りに集まった人間たちは病人や貧乏人ばかりだったのだろうか？
「歴史は繰り返す」この言葉が本当なら、今の公倫の姿も過去にあったんだろう。
本当に天皇の結集があるなら勝手に人が集まってくるだろう。
そこのいごこちが良かったなら、現世でも信者数は減るはずが無い。

２０日まで、まだ時間があります。皆、参加して下さいね。
大阪会場の企画担当課よりお知らせです。
先月、無事終劇しました歌唱劇の打ち上げを９月２０日に行います。（青年部のみ）
内容は、バーベキューパーティーです。女性の参加が少ないので、皆さん参加して下さい。
予定としては、当日の１５時ぐらいに駐車場に集まって、出発したいと思っています。

>>483
>祟神朝が３年８ヶ月でだめになり
奈良の大和古墳群にある山邉道勾岡上陵（やまのべのみちまがりのおかのうへのみささぎ）、
つまり行燈山古墳、通称する処の崇神天皇陵は、本物なのか？
大体、崇神の即位とか薨去はいつなのだ？

>>540
崇神天皇の即位は甲申の年1月13日と日本書紀に記されています。
在位期間　前　９７年　１月１３日　〜　前　３０年１２月　５日

誕生・開化１０年（前１４８）
立太子・開化２８年（前１３０）１月５日
即位・崇神元年（前９７）１月１３日
崩御・崇神６８年（前３０）１２月５日（１１９歳）

今世では日の目を見ない集団ですか？

やっぱりこのスレあったんだ。
強引な勧誘、どうにかしてください。人間不信になります。二度と行きません。

自分の為の幸せなら、いとも簡単に人を切り捨てる最悪集団ってここの事なんですね
友達が辛い思いをしてます。

>>543
入らされてもどーせ三ヶ月で期限切れるからええんちゃう？こんなの宗教やない

>>545
今は亡き？教祖さん自ら「これは宗教ではない！」と言っていたよ。

>>546
しかしやってることは宗教やのさ

543です
その三ヵ月もここの会員って事さえ苦痛ですW
すぐにでも退会したいぐらいよ(`д´)

>>548
退会するのは自由でつよ。明日からでも行かなけりゃいいでつｗ

>>544
辛い思いって?
>>548
どう強引なん?

548です
知人に『話聞くだけでいいから』、と言われ西●会場へ行きました。ま、話だけ聞いて断ったらいいやと軽い気持ちでした。
で、会場着いてから『入るには5000円かかるからね』、と言われ…その誠成公倫とやらの事何も知らないのに、先にお金払えってどういう勧誘の仕方なんだよ！
私が『今日は話聞くだけよね？』と言うと、『払ってもらわないと困る！』みたいな言い方され、もういいや、払ってこの人とは縁切ろうと決意しました。
演劇などありましたが興味ないから寝てました。
ここは人集めに必死なんですね。

1回だけ見学はできる筈やねんけどな〜田園調布会場だけか?
それから3ヶ月毎に更新料盗られるで｡確か3千円?
最初からそれ言えよな〜｡
人集めやなくて金集めに必死やのでは?(笑)
ﾚｽしてもいつも訳わからん説法のﾚｽしとる会員から反論ないところが悲ｼｲ｡

宗教を受け付けない香具師には、いくら言っても受け付けないｗ
それはそれで良いと思うｗ
「何を信じる？何を信じない？」は、その人の自由であり、その人の勝手であるｗ

今は知らんが、以前の奉納金は・・・
１本＝１００万円
小口＝１０万円
大口＝３００万円で香具師魔先生と直談できたとの噂

えっ？更新料三千円取られるって何ですか？
もう絶対行かないし、更新料払わなかったら自動的に退会ですよね？もしかして請求とかくるの？そんなの何も聞いてないし‥‥

初めてのときは見学は無料じゃなかったっけ。

>>554
>請求
来ない。安心していいよ。

そういう強引な勧誘はよくないよね。

請求こないんですか、良かったー
レスありがとうございます！
安心して眠れます。

最後に…
私を強引に勧誘した知人というのは落ちめの某芸能人ですwかなり洗脳されてました…
もう縁切ったからいいんですけどねーw
寝よっと。

>>558
過去からの縁の濃い香具師ほど長居できて、縁の薄い香具師ほど早く遠ざかる。
それで良いと思う。

>>559
非会員の人に向かって、そんな会場でしか通じない事を言ってるから
カルトとか何とか言われんじゃん…
んなことは会員の中だけで言ってろって。

そして、558にとって迷惑だった事は強引な勧誘だよ。
会員に向かって言うべきは「強引な勧誘はやめよう」だろ。

>>560
漏れだって非会員だよｗ
漏れが言ってることは、宗教に限らず、仕事・恋愛・親子関係にも当てはまるよｗ

rHn/xAwOさんは嫌がっているのに、君は
＞過去からの縁の濃い香具師ほど長居できて
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~
と書いているのだから、会員だろうと思われるのが当然だろ。

それと、
過去からの縁とやらが君にはわかるのかい？

>>562
人間は新たに産まれ出た時に、今までの出来事をすべて一度ド忘れされてしまうんでつ。
でつから、漏れの過去の事なぞ知るよしもないでつｗ

夜見る夢もそうだね。眼が覚めたら夢の内容を忘れてしまってる。

>>563
じゃー悪いこと沢山して安楽自殺してもいいわけだ？

たった3000円も払えないような貧乏な人は
来ないでください。ここはセレブの集まりでつ

いや、払えないんじゃなくて、３０００円の価値も感じないってことでしょ？

しかし・・・このスレって、あんまし伸びないねーえｗ　なんでだろ？

着る物や身に着ける物は明るい色が良い。
貴金属は金色よりは銀色が良い。
車を買う際は、同じ車種なら上から２番目のグレードを選べ。
（一番上のグレードを買うと、今以上自分が伸びなくなる）なんたらかんたら・・

水のある場所へは近づかない方がいい。
（川沿いや海などへは出来るだけ行かない方がいい）なんたらこんたら・・

その家の主の経済力は、その家の大きさを見れば分かる。
男にとって、一番に必要なものは経済力である。

との教えでつ！！

はい、ここに３０００円払う価値無いね。
まともな宗教なら強引な勧誘しないのでは？ましてや、話聞く前から入れだもんね。
信者の皆さん、反論あればどうぞ。

私も、見学行かされたけど入るのは断りました。
住所とか悪用されないかしんぱいです。

>>570 >>571
今から１５〜１６年前の時は、そんなに強引な勧誘はやってなかったみたいでつけど・・・
今がどんなものかは知らん。

去年のことです。
町を歩いていると、40代前半くらいの上品な女性に声をかけられました。
感じのいい人だったので話しながら歩きましたが、
あまりずっと付いてくるので不審に思い始めると、
「ここで会ったのも何かの縁。すぐそこにうちがあるからお茶しない？」
と言われました。少し迷いましたが本当に感じのいい方だったので行きました。

いろいろ聞かれたので正直に答えてしまいました。
家のこと、主人の仕事のこと…、電話番号も交換しました。
「ご主人のことで悩みなんかある？」と聞かれたので、
初対面で当り障りのない範囲でプライベートな話もしました。
「新しくお友達が出来て嬉しいわ」と言われ、私もそう思いました。

「心の勉強をしている」というので「心理学ですか？」と聞いたら、
「八島先生という方が、心のことを教えてくださる」と言っていました。
それまで控えめな感じだったのがいきなり
「あなたも興味ある？」と身を乗り出してきたので怖くなり、
「そろそろ帰らないと」と帰りました。

それから毎日のように電話が来るようになりました。
次はいつ会える？と言うのですが、なぜか「会わせたい人がいる」と…
二人で会えばいいのに、なぜその人と一緒でなきゃいけないのか不思議で…
しかも「さっきも何度もかけたのに、どこに行っていたの？」なんて言われて、
何でそんなことまで言わなきゃいけないんだと段々薄気味悪くなってきました。

それでネットで調べたところ、誠成公倫だということがわかりました。
本当に友達が出来たと思っていたのに、勧誘だとわかってショックでした。
知らない人について行ったりして何かあったらどうするんだと主人にも叱られました。
馬鹿だったと思います。
二度とこういう方の話は聞かないで置こうと思います…

ところで彼女が私に会わせたがった人って、
一体どういう立場の人だったんでしょうか。
想像のつく方がいたら教えてください。

>>573
人は信じましょう。
何故こう言うのかと申せば、自分が見ず知らずの相手に信用されれば嬉しいでしょ？
無理な勧誘はダメボー

>>575　さんは信者の方ですか？
おっしゃることはわかるような気もしますが、このご時世、
やはり初対面の方の家に上がるのは無謀だったと思います。
毎日の電話も苦痛でしたし、少しは警戒するべきだったと思います。
それに信者を増やそうとしている方に喜ばれても嬉しくありません。

初日は無理な勧誘がなかったかもしれませんが、
後日彼女が会わせたがっていた誰かと一緒に会ったとしたら、
無理な勧誘が行われないと言えるでしょうか？
マルチ商法のＡＢＣ勧誘とか言うのととても似ている気がします。

５７５です。信者ではないよ。地球の人間はみんな地球人だすｗ

>>573 >>536
あなたがお会いした女性の方が確かに悪い。
もっと悪いのは「会員増やせ推進」の聖性公輪姦が悪い。
宗教は、外部（建物や集会）にあるのではなくて、己の心の中に人それぞれの信じる宗教がある。

>>575　さん、疑ってしまってゴメンナサイ。
そうですね、自分の身を守れる範囲で信じてみようと思います。

この宗教のことをまだよく知らないのですが、
会員増やせ推進運動をやっているのですか…
実はその後、同僚が同じ宗教に入っているという事を知り、
やはり誘われたので「こんな事があった」と今回の話をしたら、
「会場に一人連れて行くと来世でのステージが上がるから、
　必死になっちゃう人もいるんだよね〜」
って言われました。そうやって勧誘させているのか…って思いました。

きよったま！はらったま！

５７５でつ。

＞＞会場に一人連れて行くと来世でのステージが上がるから・・・
↑これおかしいでつね。

聖性公輪姦の教祖の香具師魔さんの教えは、
「過去にとらわれず・来世にとらわれず・今の一生涯を幸せに暮らせれば良し」でつよ。

今を幸せに生きればそれで良い。見えぬ明日に何思う。。。

あれー？でもそう言ってたんですが…
教祖の教えと現場の教えがかけ離れていっている、ってこと？
それとも彼女の勘違い？
現世のステージ→来世のステージ　とか…

５７５でつ。
詳しくは知らないが、噂どおり教祖はすでに亡くなっているかも？
ただ断言はできませんが！！

そんな噂が…
興味深いので、このスレよく読んでみますねw
ところで575さんはどうしてそんなに詳しいのですか？

５７５でつ。
今、自分の置かれている環境が、能勢の山奥でヒーヒー泣いてたらしい香具師魔さんの環境に似通ってるからでつｗ
明日どころか、今を食べるにも苦しい無職無収入状態だからでつｗ

「どうすれば幸せになれるのか？」「こうも不幸な理由はなにか？」を独りで研究してるんでつｗ
そうこうして、聖性公輪姦の勉強もしましたｗｗ

大変ですね…お察しします(-人-)
それで、575さんは入信してみようと思いました？

同僚が言うには、現在が上手く行かないのは自分に原因があるとか。
喉が悪い人は、相手にひどいことを言い過ぎる人だとか…
(私は喉が弱いのでそう言われました)
その因果↑は本当かわかりませんが、
「上手く行かない相手のとき、自分が変われば相手も変わる」という考え方は、
宗教というより生活術として割とまともかな、と感じました。
ただ奇跡とかステージとかの話にはう〜ん…ってw
一度会場へ来て…と言う割にいきなり3,000円が必要というのも何か…w

５７５でつ。
同質　相対　循環　　類は友を呼ぶｗ　　

昼があって夜がある　太陽があり月がある　男がいて女がいる　同じ事は繰り返す

危険な言葉・・・「良くて当たり前　悪くて当たり前」←この言葉は自分以外の人には使用禁止用語ですｗ

入信しようとは思いませんでつ。　自分の力で「幸せになれる方法を探し出す」でつｗ

> 危険な言葉・・・「良くて当たり前　悪くて当たり前」

これってどういう意味なんでしょう？難しい…
ここの教えですか？

w

５７５でつ。

自分の身に起こる出来事すべて（自分を中心にした回りの出来事を含む）の状態を言います。
良い事があれば・・・そうなって当たり前！
悪いことがあれば・・そうなって当たり前！

自分の身に起こる「良い事も悪いことも」それは今の自分の「感情・器・立場・過去との因果関係」に等しい事しか起こらない！！

この考えを例えば「通り魔殺人事件」の被害者家族の前で、正面斬って言えますか？
となりますねｗ　でつから危険な言葉ゆえ、自分だけに言いましょうｗ

最近、会場へ通い始めました。
不信感と言うか、疑問を持ちながら通っていた所で、この掲示板を見つけました。
色んな人の話しを聞けるのは、大変勉強になると思いますが、押しつけがましく
｢取組みをしないとダメ！！｣って言われるのは、とても嫌です。
更に毎回、変な男の人に声を掛けられます。
いつも同じようなパターンで、｢今日も頑張って来てるね｣、｢会場は、自分を磨く場所だから自分を変える為に取組まないと・・・｣
最後は、決まって、｢今日、時間があったらお茶でも行かない？｣って声を掛けられます。
帰りのバスまで、一緒についてきて、バスを降りるまで、しつこく話し掛けられます。
会場って、そんなにしつこく人に言い寄る人が多いのでしょうか？

一年ちょい付き合った彼女から「勉強会に行ってるの」って告白されて
色々突っ込んで聞いたら誠成公倫だったっす。

以前から体の右半身が男だ女だとか、アラワレがどうとか言ってたし
変な偏りがある自己中だったし、新興宗教自体が好きじゃないし。
丁度良いので彼女の自己中をネタに別れまつた。

今の彼女は自称ワガママだがケンカ一つない。てか何があっても全く腹立たない。
自分自身、間接的に誠成公倫に鍛えて貰ったと思うよ。
信者の自己中に耐えていくとすぐれた人になれるって仕組みなんじゃない？この宗教

>>589
なるほど！人には言えませんね…
(しかし同僚の「喉が悪い人は…」の話はそういうことなのか)
「最高でも金、最低でも金＠ヤワラ」という言葉を連想したのですが、全然違った…

漏れの太陽ｗ　漏れの地球ｗ　漏れの海ｗ　漏れの日本ｗ　漏れの山ｗ　

漏れの工場ｗ　漏れの学校ｗ　漏れの超高層ビルｗ　漏れの犬ｗ　漏れの鳥ｗ

漏れの鳥が漏れの山を楽しく飛んでいるｗ

このように妄想して生きれば「あれ欲しい　これ欲しい」とかが少し和らぎます。
でも、お金は１円も自分の懐には入らないですよｗ　
気分の問題でつ。和みの感情を持つ！！　でも、現金の方が役に立つわｗｗ

>>593は５７５さん？
あなたサラッと凄い事を仰りますね＾＾。
>>589、のご意見、まさにその通りだと思います。そして、
「自分自身に限って」その言葉を用いたのであれば、そこには
「自分の力」で歩むべき道が見えてくるように思います。
現状に対する「責任」をどこに置くか、その意識の持ち方で自分を取り囲む
「世界」は１００万通りにも変化して見える、と私は思います。

>>信者のみなさん
ちなみに、勧誘した新規入信者と座れる「幸せ席」ってまだあるのですか？笑

西受付のご質問にいる　○○も○　っちゅう子
なんであんな暗いねん？

「前世・現世・来世」など、どうでもいいわ。

今、１秒とゆう時間の腹ペコ状態を満足させたい。
空腹を満腹にしたいと願うのは「欲」であろうか？ｗ
生きてゆく為の本能ではなかんべか？ｗ

この状態で食べたいとゆう「欲」を捨てると・・・あぽーんｗ
したいと願うのは本能！！
やりたいと思うのも本能！！
ただ、常識と理性で行動せよ！！
と、自分に言い聞かせる。

>>596の腹へって候＠３周年さん

>ただ、常識と理性で行動せよ！！
何をもってそれを紡ぐか、って事ですね＾＾。

自分の考えの及ばない事、動かせない事に文句を言っている人が粘着しているスレはここですね。
あぼ〜んしたけど。

「考えてもわからない事は考えない。自分のやる事をやる方が先。本分まっとう。」
とホッスさまはお教えくださいますね。。。笑
でも、別にホッスさまが言わなくてもこれは一般常識だよね。

そんな一般常識があったんでつか！初めて聞きますた

常識とは言わないのかな。笑
やることやらなきゃ考えてわからない事がわかるようにはならんよ。笑

宗教にハマる→一般常識からズレる
…ってのが一般常識ちゃうんか？と小一時間(ry

>>600の名無しさん
＞やることやらなきゃ考えてわからない事がわかるようにはならんよ。笑
具体的にどんな事をすればわからない事がわかるようになるのでしょう？
…「取り組み」っていう人生の無駄遣い、とか？笑

あぼ〜んｷﾀｰ！！！笑

このあぼ〜んさんは「お前の話を理解する気はない。だって自分が正しいんだもん。」
としか言ってないからね。。。笑
時々、感心したフリをしているけれど、自分にとって都合がいいときだけ。笑

スルーしてたけど、いい加減鬱陶しくなってきたのであぼ〜んしますた！
人の話を真面目に聞かない君が悪いの。ごめんね〜

付け加えると、今は僕は会員ではありませ〜ん！笑
いいなあ、外の空気は。笑

>>603-604さん、IDが同じですよ（笑）
[sage]とか付けてご苦労様です。

＞このあぼ〜んさんは（以下略
それを言うならアナタの「脳内あぼ〜ん」でしょう（笑）。
ごめんね、直視できないキツイ事ばかり言って。
数年後、あなたの心が鍛えられ現実を直視できるようになった時にでも
読み返してもらえれば私は本望です。

…では、オヤスミナサイ☆

またｷﾀｰ！笑笑笑笑笑笑
僕に何か言ってる？？笑　＞他の人

独りよがりな議論もどきが見苦しい向きは、
2chブラウザの使用をオススメしますよ〜。

あぼ〜んさんもう寝ちゃったのかな。（笑

もうさあ、2chだからあんな話やこんな話もしやすいと思ってても、
このコが下らない、しかも勘違いした茶々入れてくるから鬱陶しいやら白けるやら。大苦笑

ていうかそもそも、こんなに粘着体質で、彼女や友達に逃げられたのは当然だと思うんですけど？？？（大爆笑

また「酷いよ酷いよ！僕は悪くないんだ。悪いのはおまえらだ！」って言ってくると思うよ。必死で。（笑

腹減った〜〜〜〜〜！！
水だけじゃあ無理ぼ〜〜〜！！

かつて、香具師魔さんは講話の中でこう抜かしていたらしいとか・・・
「この会場へ足を運ばなくても、一人で僕の幸せの生き方を実践できるような人間になって欲しい」とかなんとか。

大切な自分の休日をつぶしてまで会場へセッセセッセと足を運ぶのは、いかがなものかと？
これを理解している会員さんって・・・いるのかな？
毎日毎日、会場一本しか見ていないってのも、いかがなものでしょうか？

人間構成は、何も会場だけではないと思う。
空も海も山も風も雨も、都会での人ごみの中でも色々と教えてくれます。
「反面教師」ってのは、とても役に立つと思いまする＾＾

>>609
いいこと言いますね。

>>608 ID:RXDNKlap　さま
アンカーをつけてくれないと、あなたのレスが誰に対してのものかよくわかりません。
つまり、あなたが何を言いたいのかよくわかりません。
。（笑　とかはもういいので、もう少しわかりやすい文を書いていただけると助かります。

ヒマだにゃ〜あ！！
眼を閉じてたら意識させると七色の星のような光が、色自在に見える。
これってなんだんべ？　
誰にでも見えるんかな？
子供の頃、押入れに入れられた時に見え出して、今でも見える＾＾
なぜかその光は右側から左側へと流れていく・・・

>>610
それは申し訳ありません。あぼ〜んさん＝565◆トリップです。
僕のブラウザでは５６５をあぼ〜んに指定してあるので、
565◆トリップが書き込むとあぼ〜んという文字が表示されるのです。

「笑」が他の人（アンチ、会員、非会員）の方々が不愉快に思われましたら
あぼ〜んさんに代わって謝ります。ごめんなさい。

>>611
予知能力あります？

>>613
ないです。
今までに買ったジャンボ宝くじ、すべてハズレ＾＾
昨日の浅間山の小噴火すら分からなかった＾＾
まあ当たり前ですｋｒどーー

この世の中、食べることができ
寝る場所があれば幸せなのだそうです

それ以外の欲は雑念と言います。

>>615
それは刑務所に入ってるのと同じでつよｗ

会員のかたにききたいですが反応って本当に良かったですか？ 体験教えてください

会員のかたにききたいですが反応って本当に良かったですか？ 体験教えてください

会員じゃないけど、「当たるも八景　当たらぬも八景」でつ！！

宗教とか占いとかで当たるのは、まぐれ当たり！　偶然当たり！　たまたま当たった！

だと考えた方がいいだべよ。
当たっても外れても、そのように考えた方が楽チンだよ＾＾

>>611　普通に硬く眼を瞑ったらダレでも見えるのとちゃうのん？

人それぞれにオーラはあるそうですよ。
オーラの見方（先生の説か分からん）
その人をじっと見て、ふと、視線を壁とか別の物に移すと、色が見える。
会員に来る夫人の場合は、大抵は緑に見えるんだが、お武家が多いのかな。

会員の方で教えてくれるかたいませんか？

>>622
無駄だと思います。
人間には１００％の予知能力は有りません。
もし当たったなら「まぐれ当たり」です。

質問でも「氏名・年齢」を書き込めば、四柱推命や姓名判断などを利用して
ある程度のその人の性格とか運勢とかは分かります。
もし本当に人間離れをした宗教だったら、質問してくる人の「氏名・年齢」などを聞く必要など要らないです。
ぱっと見ただけで判断できるでしょう・・
人間にはそんな超能力など、持ち備えてはおりません！！
世界中の宗教すべてに同じことが言えます。

当たるも八島　当たらぬも八島ですな。そう、この誠成公倫はインチキ宗教ですよ。

今は、誠成公倫自体は　当たるも香具師魔　当たらぬも香具師魔　と変貌を遂げておりますよ。

「気を貰う」ってのは確かにあるよ。　その「気」とは元気の「気」です。

よく「宗教の集会場へ行ったら元気になった」とかの話を聞きますが、これは本当です。
何も宗教だから元気になったのでは有りません。

人が多く集まる場所へ行けば、元気になります。
人間は一人では寂しくて生きては行けないゆえの本能です。

おまけカキコ

宗教とは・・・
病気や貧困や悩み事を解決させるのではなくて、
人の輪の中で「和」を用いて仲良く生きていく
道徳心を教える所だと思います。

反応まるって何を基準に考えてまるなんでしょうか？会員の方お願いします。このスレッド会員いないの？

>>627
聖性公輪姦の教えでは「２ちゃんねる」は見てはいけないらしいでつ。
インターネットは出来るだけしない方がいいらしいでつ。
悪いカキコを覗けば、それが自分へ移るらしいとの事でつ。
でつから、ここには熱心な会員は来ないでしょう。

>>625
逆に人がたくさんいるところに出かけて疲れちゃうこともありますよね。
あれはどういうこと？

>>625
香具師魔:「会場のみんな、オラに元気を分けてくれ！」
御守護:(ｲﾀﾀﾞｷﾏｽ。ﾁｭｰﾁｭｰ。ｹﾞﾝｷﾀﾞﾏ,ｽｺｼﾀﾞｹ,ﾎﾚｯ)
信者A:「調子が良くなったワ！」
信者B:「zzz…」
信者C:「あ、頭の質が…」→退会

祓え給へ清め給へ

>>628
疑う→支配から逃れる第一歩

祓え給へ清め給へ

421魔界転生！
魔界人はABCの繰り返し。
迷惑かける気はだしたくないけど、カキコはしたいし。ﾀﾒｲｷ。
｢和｣久々にきくなあ。ﾎﾝﾄﾉ自分にｼﾐｺﾝﾃﾞﾃﾞくれてればいいんだけど。
＞538嘘の過去世
文献の少ない前々世は詳しくお調べがあり、
前世のことにはあまり触れないように思えます。
怪しいのよね。とっても。
歌唱劇ユグノー戦争もなんかねえちがうような。

>>628
しっかり内部関係者はチェックしてますし、
信者も受け付けもココをみていますよ。
教師もです。

内部関係者もチェックしているってなんでわかるんですか？

>>631
心おきなく書き込んでたもれ

うちの近くに、変な服着た変な人たちが集団を成していると思っていたら、
ここの看板がありました…

このスレの話を見たけどさっぱりわからない。
具具って見たら、やはりカルト扱いされている･･･
ほんと新興宗教はキショいよなぁ。
死んでも話は理解できないと思う。

あの「フラフラ　ユラユラ　パラパラ　ハァハァ」の踊りは・・・
古代ペルシャの踊りだと香具師魔さんが逝っていたとのこと。
それにしても教師が座っている大きな仏壇の横に置いてあるフランス人形は、なんでつか？

>>636
ｶｶﾞﾐではなくﾋﾄｶﾞﾀ
祓え給へ清め給へ

リヤカー引いて野菜売り＝能勢で山篭り＝宗教法人の教祖＝インチキだと言われようが偉い。

>>638
能勢妙見ちかくの農家の人に聞いた事がある、八島なんて神懸りが居た話は聞かないと。
杣小屋だか馬小屋だかは何故、聖地になっていないのだろう？
教祖が修行し悟りを開いた庵なんだから、最高最貴の場所だと思うが。

>>639
能勢の山は妙見山。　中腹に妙法蓮華経の寺がある。　さらに奥の院もある。

西宮会場の地下の渡り廊下（下駄箱とか置いてある通路）の途中に
関係者以外立ち入り禁止表示の「何かの研究所？」みたいな扉があるだろ？
あれって、何するところ？

あなたは面接官です。
今日、ＡさんとＢさんの二人が面接に訪れました。
ＡさんもＢさんも長らく無職でとても生活に苦しんでいて、すぐにでも就職してい思い出今日の面接へ訪れました。
二人とも甲乙つけがたい人物です。でも採用枠は一人ゆえ、一人は落とさなければなりません。
あなたはＡさんを採用することにしました。
Ａさんは大喜びです。Ｂさんは半泣きです。
つまり、人に喜びを与える行為ってのは、或る人には「その場に喜びを」或る人に「その場に不幸を」与えるものです。
あなたの普段の何気ない行為は、或る人には「幸せを」或る人には「不幸せを」同時に与えてるんです。
プラスとマイナスのバランスほいほいです。幸せと不幸は表裏一体です○

スマンです。
＞＞就職してい思い出今日の面接へ訪れました。
就職したい思いで、今日の面接へ訪れました。

Bさんの幸せの可能性は、その会社に就職する事だけなのか。そうか。

>>644「その場・・」と書いてある。

なるほど。その場限りの話ね。

会場で座るには絶対に青年部に座るべし！！
しかも美人の後ろへ座るべし！！
前に、体に反応が出た美人が前かがみに倒れたはずみで、その美人ちゃんはお尻丸出し状態になり
半ケツパンティーが丸見えでつた。ハァハァ　夏場は透けブラの宝庫でつ。
宗教が好き嫌いは別物とし、眼の保養にはとてもいいでつ。

>>647
俺も見たことあるよ。おんなじように前倒しになって、パンツが股間に食い込んでた。勃起しますた。

まだあるぞ。俺の隣に座ってた若い女が夏場で暑かったのか、ブラウスの胸のボタン２つ外してた。
もうボタンの隙間から白いブラが丸見えですた。ハァハァ
誠成公倫って男から見ればほんとにエロイとこだ。

いつも運が悪くて不幸な人達の最もたる原因は、顔の容姿と体形とスタイルの悪さ。
簡単明瞭に申せば、男性ならば、ハゲ・デブ・チビ・脚が短い・ぶさこい顔・体臭がある・低学歴・
歌が音痴・ダンスが踊れない・話にリズムがない・性格が暗い・人の悪口を言う・
先祖代々が貧乏家・性格が短気・いつもヘラヘラ笑ってる・その他

女性ならば、ブスとデブのみ。女性の体臭は美人ならば男は我慢できる。

会場でのご反応はなんで何時もヒラヒラ踊りなんだ？
神詞でも朗々とこき出せ。今様の一首でも良いぞ。

>>651
タイやヒラメやアワビの舞い踊り♪

正直、人生なんて産まれた家庭が裕福か否かで９９.９９９９９％決まるよな？

>>653
よほどのことが無い限り、１００％お金持ちの家の子はお金持ち。貧乏人の家の子は貧乏人。

>>654
そんじゃあ宗教やってても無駄だということですね？

>>653-654
そんなことないと思うぞ。98%ぐらいじゃないか？

>>656
たぶん９９.５％ぐらいじゃないかな？
ウサギの子が亀に変われないってのも、一つの事実だからな。
貧乏人の子は、やはり貧乏人。
そのドウシヨウモナイ現実に夢を与えるのが宗教の教祖の仕事。

うん、宗教は悪い環境を良くするものでなく悪いと感じちゃう価値観を変えて幸せだと感じるようになる方法論だと思う。
だからここの方針はよくわからん。
もちろん、会員の中に物理的に事態が好転した人もいるだろう。
でも例えば勧誘を断った人と会員の中でのその成功率を比べたら、トントンなんじゃねーの？

>>658
そうだね。会員の中で裕福なお金持ちになれた人の率って何％だろね？
０.００１〜０.００２％ほどではないかな？　つまり１０万人に一人だけ？

ここはレスの伸びが悪いね。
前前前世（２５００〜３０００年前）の八島先生の話を聞いた事ないね。

一度過去ログ倉庫落ちしたスレッドをまた議論できるように今のこのスレッドの
状態に戻すことはできないんですか？
過去ログ倉庫入りするのって千件いくか。また人気がなくておとされる　スレッドですよね
�Aちゃんビューアってソフトをつかうといつまでの過去ログ倉庫をみれるのかな
何年前のスレッドまでのこっているの？

>>861
このスレの>>1 >>4　を見てね。

しあわせに成るには、騙されたと思って「物事へ感謝の心を持って生きる」しかないね。

金持ち＝幸せとは限らんやろ

親子関係は重要だが、過去生との関係の方がもっと直接的だ。

西宮に通い始めたうちのﾏﾏｿがおかしくなっちゃったよぉ〜｡ﾟ(ﾟ´Д｀ﾟ)゜｡ｳｧｧｧﾝ

ママン、どうヘンなんですか？

あ、、、、



会を知らない人がいきなり「ママンが西宮に通い出した」なんて
このスレに書くわけないか。釣られちゃった。

普通はママンに連れてかれちゃうもんね。黒いお靴を履かされて。

ﾜﾗﾀ

>>667
いや、ﾏﾏｿがやってる習い事のお友達に誘われたんだよぉ。
この宗教のことはﾊﾟﾊﾟｿから聞いたんだYO!
ﾊﾟﾊﾟｿもﾏﾏｿに誘われて行かされそうになったんだけど、いろいろ噂で聞いたことがあったから行かなかったんだって。
どうﾍﾝって言われたら、変に派手な服着るようになってすごく恥ずかしいんだYO!!
なんか光る赤色っぽいｽｰﾂ着だしたり、つやつやの生地で赤いﾊﾞﾗとかの模様のｼｬﾂ着たり、無茶苦茶はずかしいんだって!!
すごくｷﾚやすい性格で、いつもｷﾚてるだろうな〜ってとこで妙に優しくなって気持ち悪いの！！

>>670　ﾏｼﾞﾚｽするとここのコンセプトは家族愛＆小奇麗らしい。
一応、ﾏﾏﾝは熱心に守ってると見える。恥ずかしいのは仕方ないがおまいさんにはこれから優しく、寛容になるぞ。
代わりに、以後君がどんなに自力で努力して成功しても会のおかげになってしまうが。

できれば、新しい会場作るとき大量な寄付金を払っちまうくらいに洗脳されない程度に、
コッチ側に留めとくようおまいがｶﾞﾝｶﾞﾚ。

>>670
それはすまなかった。ごめんなさい。
全く>>671の言うとおり。付け足す事無しです。

>>670
そうそう、付け足す事があった。

> 代わりに、以後君がどんなに自力で努力して成功しても会のおかげになってしまうが。
これがウザイかもしれない。
けれど、成功しても670は自分が努力したからだ、という事を決して譲らなくて良いです。
会に通っていない限り「自分には悪い因はなかった」で通せばいいでしょう。
会でもママンは「会に通わなければならない、悪い質、因があるから繋がった」
と言われているはずなので、それで通るよ。w

>>671-673
信用してもらえてよかたーよ（ ´Д⊂ヽ
でも、やっぱり嫌だよぉ〜。
ウチ、そんなにお金ないのにﾏﾏｿが「アクアマリンを買わないと」みたいなこと言ってた。。。
こないだの土曜日も「あんたも来るだけ来ときなさい！」っておねーちゃん連れて行ってたし…
おねーちゃん頭わるいからあんまり深く考えてなかったみたいだけど。。
ﾏﾏｿに「宗教はやめて！」なんて言わないほうがいいよねえ。
僕がほんとにこの宗教がいいのか悪いのか知ってるわけじゃないし…
このスレ読んだ限りではあんまり印象よくない。。。

>>674
ん〜大変だなぁ。
正直宗教の良し悪しなんざ簡単には判じられんから、抵抗感感じながらもいきなり否定しない君はエライと思う。
ここは、否定的な人が多いと思う。まっとうな(熱心な)会員はこういうトコ見ないんだって。
私は見学に行って、何かヤだったので入らなかった人。でも人によっては合うかもしれんし、それはそれでいいと思う。
何人か通ってる人は知ってる。

例えば君がもし見学に連れてかれて、かなり勧誘の上手い人に(いい言い方すると徳が高いとかかかな？)
説得されて心底納得したとする。
で、それを｢洗脳された｣か｢本当の価値観に目覚めた｣かは、判断つけられないんだよね。他人にも本人にも。

宗教にハマる人はそれで幸せな気持ちになってるわけで、そこが宗教のウリ(魅力)なんだよね。
現実的な問題は、家族にどんだけ迷惑がかかるか否かだよね。

正直、ﾏﾏﾝの人生は君に本当に介入することはできんし、逆も言える。
｢元に戻ってよ｣ってのもﾏﾏﾝが｢黒い靴履いていくわよ｣ってのも同質のエゴだと思うのよ。
君が会に抵抗感がある間は避けた方が賢明。最悪、将来家族から距離を置くことも諦めて入信することも含めて色々悩んで考えてください。

>>674
> ウチ、そんなにお金ないのにﾏﾏｿが「アクアマリンを買わないと」みたいなこと言ってた。。。
「分不相応なものを身に付けても伸び目が無くなるだけですよ」
って言いますけどね。あそこでは。

> ﾏﾏｿに「宗教はやめて！」なんて言わないほうがいいよねえ。
別にいいんじゃないでしょうか。ただ、あまりこたえないと思いますが。
あなたはあそこが宗教、というよりカルトじゃないのか？という危惧を抱いているわけで、
それをハッキリ釘をさしておくことも大事だと思いますよ。
家庭内の重大事ですから、ﾊﾟﾊﾟｿとよ〜く相談なさっては？

黄色い服を着れば　どんな　あらわれがあるのですか？

>>675
名文。

>>677
黄色はウンコｗ

>>663
＞金持ち＝幸せとは限らんやろ
貧困のどん底にまで堕ちると「金持ち＝幸せ」だって事実が解かるよｗ
堕ちてみなけりゃ解からないｗ

仏教はオシャカ様の教えを口説く。
誠成公倫はオシャカ様を超越した教えを口説く。らしい。

>>675
すごくよく分かりました！
僕に迷惑がかからないかぎり、僕は不干渉の立場を取ろうと思います。

「誠成公倫」の意味

「誠」は真実そのままの純粋な境地を指し、「成」はその音（おん）によって「成」に通じ、
事の成就する様、「公」は私心を去った公正な広がりを意味し、「倫」はそれらを道とする
者みな輩（ともがら）となって集うことを表す。

以上、パクリ文章でしたｗ

昨日、予定しておりました。バーベキューは、都合により中止とさせて頂きました。
理由としては、他の方々へ話しが大きく伝わりすぎた事が原因で、中止させて頂きました。
今後も歌唱劇や切り替わりのイベント毎に新しい企画を考えて行きたいと思っているので、宜しくお願い致します。

企画担当課　より

>>679
君の言っている｢金持ち｣とは必要なときだけ必要な金をもっている人やろ？
僕の言っているのは｢大｣金持ち｡

>>684
それって、もしかして８０００あそうぎ円のことでつか？

レス伸びないねえ。

>>681
こうして家族の絆は蝕まれていく…っと。

弱虫集団ってここのことか〜

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>>675
＞正直、ﾏﾏﾝの人生は君に本当に介入することはできんし、逆も言える。
　｢元に戻ってよ｣ってのもﾏﾏﾝが｢黒い靴履いていくわよ｣ってのも同質のエゴだと思うのよ。

その通り、エゴだ。だが、時としてエゴを通すのも家族の役目だと思うのだが。
それに、介入することは出来なくても、影響することは出来る。
互いが家族としての関係を放棄するなら話は別だが。
エゴ＝悪では決してない。

＞君が会に抵抗感がある間は避けた方が賢明。最悪、将来家族から距離を置くことも
　諦めて入信することも含めて色々悩んで考えてください。

ﾏﾏﾝのやってる事もエゴなんだから、選択肢をもう一つ。
愛する家族にべったりくっついて離れるな！

誤反応結婚で不幸になる香具師ってマジ多い
反応は悪魔でも参考であり
最終的な決断は自分ですべきだ

しかし、人生に１度位は自分の好きな人間と結婚しろよな
金や反応にゆだねて結婚するのではなく
自分で選んでみろよ　　　糞信者どもよ（爆

反応はさんこうになるの？細木かずこよりも？あたる？

反応ってなんなの？どういう基準で○ばつをきめているの？

ゆだねる、っていうのがまずおかしいんだよな。
一生添い遂げる決意のない相手を選択肢に入れてるってことだろ。
それでも答えてしまうなら、教師もおかしい。

推してる西浦ってだれ？

>>692
ご質問者の感情の質が教師の体へ移って写って見えるんです。らしい。

レス伸びないねえ。

レス伸びないねえ。

何でせいせいこうりんはエロとか言われるの？

誠成公倫って人気ないねえ。
ほとんどレスがない。

伸びないと困るのか？

反応あたるの？反応にしたがって死んだひともいるんだよね？ よかったひと悪かったひと両方教えて

腰が痛いって質問したらプラス思考しましょうって反応でした。　あたったともいえないし、　外れたともいいがたい。
わけのわからんことをいわれるのが反応です。

>>702
試しにプラス思考でやってみて、腰が治ったら納得すればよし。

じゃあ、　反応で慶応大学にいった人はどう？　そのひと東大受かっていたのに蹴ってまで
慶応だってっさ。　

大和総合ネットワークって何？知ってる方がいたら教えて！！

左の太ももにポンと体感がくれば○、右なら×
人それぞれ体感や霊感は違いますが。だいたいはそうです。
しかし、ご縁の反応はもっともっと複雑です。
かなり霊感の強い教師でないと写せない。
お互いの先祖同士に争いの質がないか、Ｈの相性は合うのか？
これ以上先にご縁があるのか？生活できるだけの金銭に恵まれるのか？
などいろいろと写さなくてはなりません。

以前、ある信者がご縁の質問を出し、教師がその信者の先祖を写していった時、
その信者と八島氏が遠い先祖で血縁関係にあった事がわかり
八島氏自身が驚いていた。
しかし、八島氏は血族と系統は違うのだと話していた。

じゃなんで離婚するひといっぱいいるの？反応聞いて

名無しさん＠３周年

大和相互ネットワークについて、
もともとは大和相互協会・大和商事・大和ネットワークの三社があった。
３社ともどちらかというと結構でない人々、乞食やルンペンのために作られた
会社。３社の全身は生産者組合・的屋相互組合（縁日でとうもろこしやお好み焼きを
売っていた）その人たちが仲が悪く、上記の三社に分割されたようなもの。
代表的な人物に荒神務、笹野正明、大田清己などがいるがこれらの人物は元々、今宮戎や
西宮戎、門戸厄神などの神社の縁日に屋台を出し生計を立てていた。
同和出身者や在日朝鮮人が多く在籍していたが同和者と在日が合うわけもなく、
分割されていった。その後一般企業の優秀なバリバリの人材を採用し各会社の沿革を脱却しようとしたが、
採用された人々は会社の歴史を知らずに入社する人が多く問題化された。
西宮会場が出来た後はバリバリ組と同和出身者や在日朝鮮人組に別れ別路線を歩むことになる。
現在、大和相互協会・大和商事・大和ネットワークに残っている人々はすべて、
同和出身者や在日朝鮮人組で今後の規模縮小の動向が注目されている。

谷口商事について
前記の会社に対抗して作られたのが谷口商事。
谷口紀子先生のご主人、谷口晃司が作られた会社だが
同和出身者の抵抗にあい、解散。
在日朝鮮人である谷口晃司は同和の荒神や三島（当時予備校教師）
抵抗にあった。谷口晃司・紀子夫妻が在日であることがばれ求心力が
低下。解散に追い込まれた。谷口晃司はナチスドイツの幹部の因縁があり
どうしても鼻に来るようだ。

会場で悪しき因縁とされるナチスドイツの因縁。
ナチスに所属していた人々の因縁・遺伝・結集のある人
（会場では生まれながらにして鼻に来ていると厳しいお言葉を頂かれた
今も鼻に来ている人々）は次のとおりです。

●谷口晃司（在日朝鮮人）
●吉川総一郎（在日朝鮮人）
●大田清己（同和出身者）
●寺井朗（在日朝鮮人）
●田村裕明（同和出身者）
●関本智（在日朝鮮人）
●横山浩平（同和出身者）

あの岩田昌子先生がなんと出会い系売春クラブを運営していることを
ご存知ですか。岩田先生も在日朝鮮人で、日本人の受付に対して
ひどくコンプレックスがあり、「お答えです。」と言いながら
受付をクラブに出入りさせているらしい。

前記の予備校教師「三島」（以前活動部で鼻に来た人物）の
現在の状況を知っている人がいれば教えて欲しい。
本名・現住所など。ここに記載してください。
現在内定調査中です。

途中まで本気で読んじゃったよ。
名前間違ってるじゃん。

ということは誠成公倫と大和相互ネットワークはつながってると
いうことですか？

>>713
嫁側の父親の世話で父親の会社に勤め
専務だか部長だかやってるそうな・・
女を利用するとは最低だな

血の繋がらない者には結集しないのでは？

>>717
どなたへのレスですか？

八島は、その昔にマルチ商法で一儲けをしたらしいよ。まちがいない。

誠成コウリンって宗教団体全体の中ではまだいいという意味では上位ナンパーセント位に入っているとおもいますか？ それと下位でしょうか？

信者同士の恋愛っていいんですか？
ナンパしてもいいのですか？

７２１さんへ
信者同士の恋愛や結婚って、良くある話しです。
お互いが良ければ、問題ないはずです。
ただ、最近の青年部は、女性目的（その逆で男性目的）で通っている人が多いもの事実です。
あからさまにナンパ目的で声を掛けるのは、問題です。変な動きをしていると会場からマークされる可能性があります。
現にマークされている人間がいるのも事実です。
度が過ぎると退会させられる可能性があるので、気をつけて下さい。

するのは勝手だけど「会員同士の恋愛、結婚は伸び目がない」って言うんだよね。

法務局さんの情報はとても信頼性があります。　現役の信者さんに宣伝しときました。
今後とも有益な情報をお願いします。。。。。

724と同感！かなり有力な情報ですな！
実名公開しても　ここは訴えはおこらんよ　安心　安心

つか、名前違ってるしね。

崇神の下には、半島人もとんでもな輩も大勢いたという事ですね・・・

筋んは様々な民族の長が推した人なんでそ？
南方の人も、半島の人もいておかしくない。

胸がねじれそうだった。
ドラキュラにはニンンクを！
ﾁｭｰﾁｭｰ君には嫌いなカキコを！

（729とは関係ありません。）
二番煎じです。
セール期間につき5％増量中。
『今日は遺伝の何％の力を出しているか調べます。
僕は100％です。Ｔ子先生？Ｎ見先生50％だね』
『頑張ったので55％になったね』
極上品が5％増量！やめられまへんな〜。ﾁｭｰﾁｭｰ！

正ちゃん『皆様の持ってる遺伝の20％出せば新会場建ちます！』
量産品ももうかりまんがな！

会場は存続するのでしょうか？
２代目は育っているのでしょうか？
御反応や体質改善はできるのでしょうか？

そんなもん　できるわけ　ねーちゃん

体質改善は自分でするものだ。

―――――――――――――‐┬┘　　　　　　　　　　　　　 　＝≡＝
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 |　　　　　　　　　　　 　＿＿　 〆
　　 　 　 ＿＿＿＿.＿＿＿＿ 　　 | 　　　　　　　　　　　 ───　　＼
　　　　　|　 　 　 　 |　∧＿∧ |　　 | わての宗教が一番だっーんだよ　ｺﾞﾙｧ！ 　＼＿ ＝二 ∧＿∧　　御釈迦様
　　　　　|　 　 　 　 |. （#´Д｀）| 　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　＿ 　　|ヽ　　＼ （； ･∀･）／
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僕が死んだ後、誠成公倫は一時下火になり、
やがて研究する人達が集まって、また再興するだろう。

『答えというものを残したい僕の跡をついでくれる人
会員様の中で誰でもいいです』
と聞いてみんながんばちゃたね。
『僕の霊魂の行き場が決まった』
た○し君とこいったの？

何を研究するのかな？

>>737
自然界の法則。
誰かが新たに自然界の法則を研究して創っても、呼び名は「誠成公倫」と呼ぶように成るであろう・・・と書いてあった。

『将来財界の３分の２がつながる』し
『中学生の教科書ぐらいが基本』の話聞いてる会員さんいるし
会員さんの話ひとりひとり聞いていけば膨大なデータになるし
いい研究ができるね。

>738
ワロタ

近くに院領があり出張会場もあった。
しかし誠成公倫と関係のありそうなことは何もおこらなかった。

『僕は人を殺せる、しかしその心を裏返したら自分が死ぬ』
『口をついて答えが出ている。人が何を言おうと気にしない何を言ったか気にしない？忘れる。
これは壮絶な幸せの道だ』

『母を暗殺したヤツは誰だ
そいつの霊魂を分解してやると思った
調べたらある’教師’の亭主だった
ふと思った
その人はそういう因縁なのだ』

『ここには霊界と霊感の支配権がある』
ばっかみたい　くだらない　あほらっし

人の幸せのために生きた八島先生でありました。とさ。

会員さんも僕を好きだし僕も会員さんが好きだ。
みな愛情でつながっている。

＞＞744　ばかみたい…これ八島先生の事でなく自分のことね。

感謝は大切。

ここはお気楽でいいよな。
先生すっごく偉い人なんておもってるから
お答え聞くときなんか超緊張してさなんて聞いたか覚えてない。
友達がメモとってくれてた。
世間でもおんなじ。
心が太陽系でパチンコ玉みたいにあっちぶつかりこっちぶつかり。
落ち着くのに時間かかる。いいかげん恥ずかしいよ。
誰か落ち着くいい方法しらねえか。

オシャカさんとキリストさんがヤッシーの前に出ると
ホールからでていっちまう。
何でこの人ら誠成公倫にいるのかしんねえけどさ。
なんかそれににた気持ちなっちまう。くだらねえオレ。
やんなっちまうよ。

自分にゲロ。
かーちゃんはケロッとしてっから
オレもあしたは脳天気。

夫の休みの日まで係りをしたがる馬鹿婦人部にはまいっちゃうよな
毎回毎回俺の休みの日に係りに入り、優越感を感じているようだが
その時間俺はしっかり他の女抱いてらぁな。

セークスは人類を救う

会の実情とか講話を引用してもらわないと、
会員としては萌えないな、部外者のカキコはすぐわかる。

まんざらでもない弱虫集団だな
明日から会場が消えちまったら
気が狂ってしまう人間が沢山いると思うと　ぞっとする

なんかうわべだけな感じがしないですか？ここの人間って

人を切るってことの意味がわからないんだけど。
自分が気に入らなかったりしたら即ざま縁を切って無視する事なんかな？
これは付き合ってる仲でも結婚条件が悪ければ別れるってこと？

なんじゃ？ここの宗教は？
藤原のりかも　その血が流れてるわけか…

係りをする時、家族と係りとどちらが大切か？知らなくてはならない。
係りに入り必死でお手伝いをした所で家族を放置していた場合（本人はそうは思ってないのだが、
夫や子供は寂しい退屈な思いをしている）「こんなに会場に来ているのに幸せになれない」と
いう事になる。

単なる無能な八島義郎と言うじじいが創った邪教じゃな。

昔、婦人部の活動部の方｢事情が出ているから係やらされたいるのよ
ここにいるときは感情使わなくてすむんです｣と
顔で笑って引きつってほんとに真剣にいってにやってた。
会場で係すると家庭内の事情が解決すると聞いた。
うまい具合に本気引き出していたわけか。

ぽこんだって。調子ﾜﾙｯ。

誰か八島義郎氏の状態をご存知の方いらしゃいますか？
　他のレスでもうまともな状態ではないというのを拝見しましたが・・。
　会場でそれを公表したら、減少している会員が激減するんでしょうね。
　みんな、騙されているのでは？

いま教祖伝が創られつつあります。

>>762
噂なんだけど・・・もう氏んでるらしいとか？　漏れはまだ確認していないけど。

会場に隕石でも落ちてこないかな

>>765
天に向かってツバ吐けば　己の顔に降り注ぐ

天に向けてウンコ出せば　己の顔に振り落ちるｗ

俺の彼女はここに通うようになってからセークス観念が随分と変わったなー
かなり奉仕してくれるようになりましたでつ。

香具師魔を○○したかったな　私怨かな

北の大阪　滝の町　あなたと渡った恋の橋
佇む人は　それぞれに　ともに手を取り去ってゆく
消えゆく横丁ネオン町
嗚呼　夜の曽根崎　月明かり

>>769
その作詞パターンは昭和４０年代の演歌歌詞。
今では到底売れませんｗ　臭いと言われますｗ

中野さんですか？

記念パピコ

天に向かってゲリしたら自分お尻が大変に

天に向かってゲリしたら自分のお尻が大変に

｢恋の大阪」　　　
作詩作曲　八島義郎　
↓　2番です
肩を抱いた　中ノ島　胸を合せた　あの時に
川に浮んだ　灯火が　何故か瞼に沁み残る
今は一人の　このベンチ　ああ　夜の天神月明り

>>775
その作詞パターンは昭和４０年代の演歌歌詞。
当時は良くても今は完全に売れませんｗ　臭すぎると笑われますｗ

五木ひろし版の「恋の大阪」って、元々会員向けの内販だったよね。
五木がやっしーに”一般向けに販売してくれ”と手紙を書いたけど
やっしーは”今この歌を外販にすると会員の皆さんの伸び目が止まるから”
という理由で断ったって話は本当なのか？

確かやっしーは”五木ひろし版を外部に売り出すとレコード大賞がとれる”
なんて豪語してたような気もするけどw

あと３００年ほど待てば演歌もまた売れるだろう。
物事はすべて循環する。

循環？出口のない脳内迷宮のﾏﾁｶﾞｲでわ？

作詩作曲　八島義郎　　｢影」
夕べの雨の冷たさに　ひとり侘しく泣き濡れる　人の世の　移り変わりの　空しさが　むやみに胸に　しみてくる
花の心を知ったとて　嘗ての夢よ　今何処　くまんとて　泉も枯れて　影ばかり　旅路の果ての　吾を見る

「カルトでは組織貢献のみが賞賛される」

まず、「不思議な体験談」の無いカルト宗教はこの世に1つとして存在しません。
そこらのありきたりな新興宗教を覗いてみれば、「不思議な体験談」がゴロゴロしています。
カルト宗教の目的は「金儲け」なのですが、　それを隠して、「世界平和」などとのたまい、
信者を「自分を磨くことに一生懸命」にさせ、同時に集金、集客の手伝いをさせます。
組織にしてみれば、じつは「優秀な集金係り」こそ、　「理想的信者」ということになります。
勧誘や献金などで組織に貢献しなければ、
どれほど、陰で、慈悲行−ボランティアなどを行っても、カルトでは賞賛されることはありません。

MCされた信者は、世界平和のためと思わされ、
「自分を磨くことに一生懸命」で、「自分の組織が悪いカルトでもなんでもどうでもいい」
「組織のいいところだけ見ていればいい」などと、　「勝手なこと」をほざいてしまいます。
いいところの無いカルトもまた、この世に、1つとして存在しないわけであり、
その言い成りのMCの結果、一部のカルトは、無差別テロに至ることもあるようです。

信者がいかに組織を擁護しようとも、誤魔化しようの無い欺瞞的集金体質はのさばり、
あるいは元となる教えから遠く離れてしまっても、
「尊いからそれでいいんだ」と、多くの問題を十派一絡にして棄却してしまうのです。

「実践主体」というカルトの常套句は、安易に教学に触れることを妨害し、元となる教えから遠く離れてしまっている
事実を隠してしまうので、「宗教無知のカルトメンバー」が大量生産されることになります。

「増上慢養成所」

また、熱心な信者は、組織に都合の悪い情報にはすすんで触れようとはしません。
自分が騙された被害者だと「知りたくない」から、その「真実」には触れようとしないので、
いくら目覚めの助けとなるサイトを紹介しようとも、目を逸らし、　結果死ぬまで騙され続けることになります。

このようにカルト信仰は、真実に触れない悟ろうとしない「自己満足的な修行」なので、
「気付けた」「慈悲心が芽生えた」などと信者は言うようですが、傍から観れば
「良いことだけ言う不透明な勧誘だし、金ばかり要求するし、一般常識的なことにさえ欠けるし、
カルト信者は自己中で困ったものだ･･」ということになり、
上層部は、「人に拠らず、法に拠れ」などと、これまたカルトの常套句を口にして、失笑を買うことになります。

信者の「慈悲行」は、組織活動に始まり組織活動に終わる。それで本人は「勝手に満足」してしまうので、
一般的な親切心は消え去ってしまい、
本人の意識とは裏腹に、信者はむしろ社会から疎まれる存在になるようです。

>>780
「二人は大○」のｴﾛｸﾞﾛな歌詞ｷﾎﾞﾝﾇ

>>781 >>782

大きな集会場を造ったら、それを維持させる為には、お金集めせにゃあいかんてｗ
別におかしくはないと思うよ。
個人の部屋でやるんだったら、お金集めなどいらない。

>>784
悪魔との契約みたいだﾅ

四半世紀囚われた無知
腐った臓物　
脳味噌の皺もない
一人逝く旅は永く
命尽くまで

結局はただのアホ
謙遜は全然してない
アホはアホそれなりに

八島先生『常識の達人になれ』
先生会員様が全員常識の達人になったので
一人もいなくなりました！
『必要とされなければ家で寝てるよ』

是非そうしてくれ。

常識って何？

オ＊ムさんが大蔵省だのマートレイヤだのっていてた時
もっとうまく嘘つけよって思って、
誠成公倫にはほんとの日本の皇統があるって
信じきっていたけれど、
同じ仕組みの嘘なんだろうね。
すぐにピーンとくるひともいるだろうね。
ほんとに本物だったら世界の霊感者１億人人に聞いてみて
その結果を公表すればよいのだ。

古事記や日本書紀が捏造されていて自分らの歴史が正しいといい、
聖書でイエス様けなしておきながら、聖書が捏造されたか吟味しない。
昭和３４年ならともかく、今の時代に聖書の改竄はけっこう普通に
いわれてるよね。中味なんか全然知らないけど、私みないな脳たりんでも
おかしいなあと思っちゃうよ。すごいご都合主義だもの。
でも人のことはあんまり言いたくない。２０年以上勉強なんかしてないもの。

「恋の大阪」３番　作詞作曲：やっしー

じっと見つめる　虹のまち　私が流れた　涙川
ミナミの地下街　腕組んで　歩いた夜毎の思い出を
今も抱きしめ　生きている
ああ　夜の千日　月明り

↑この歌なあに？何の意味があるの？人の後にばかりで気味悪いよ。

性格悪いのは生まれつき
人を狂気にして澄ました顔してる八島なんか殺してやりたかった
お前が精神病になってみろ
腐ったの吐き出すの迷惑だからやめたい

人世真実儚し故に万楽しみて全うせむか
ここに歌唱劇を起せリ　生きるものは死し　会いたるもの又訣る
生きて訣るも死して訣るも　之運命なるも悲しけれ　されど
種落ちて芽生え花咲き実らば又種を残す　之世の理なり
八島

己が心にて生きざる者 内なる魄を知らず形と為し
落つる種をば呪い 芽生えし命をば殺むる
即ち修羅の集う処なり 之只中の世の理なり

煽りがつまんな杉

作詩作曲　八島義郎　　「紫陽花」
五月雨に濡れて佇む　紫陽花を　見れば懐かし　東路の君住むあたり　偲ばれて　笑顔さえ尚　浮び来る
降りやまず　しとどに濡れて　しなだれる　君偲ばせる　白藍の重なる花は　過ぎし日の　種種の事　思わせる
現世の　変わり行く花　紫陽花よ　流る月日に　想うは遥か遠き日の　慕わしき　尽きもせぬ　情の姿

JASRACに通報しますた

あ

海外旅行だめ、国内土地の因縁で悪いものがでるダメ、スキー海お遊びものにならない、
どこへも逝かなきゃお金は貯まる。
貯まったお金を新会場建設に寄付すると良い事情として返ってきます。

スンバらしい集金システム。
八島先生の靴下１５０足。
受け付けのメモは包装紙の裏を使って節約してるように見せかける。

なるほど

長年通ってられる熱心な信者様？
　最近は違う方向へ進んでいるのでは、誠成公倫！
　奉納、奉納・・・活動（人集め）、活動（人集め）・・
　それと、気になりませんか？　　八島義郎法主様の状況。
　「お元気です、食事も沢山召し上がられ、とても元気です」
　こればかりですネ　　もう９０過ぎてんでしょう？
　もう、気がつきましょうヨ！

ああ

10月13日が奉納の日です

ずばり言うわよ。八島義郎なんてもうとっくに逝っちゃってるわよ。

　　太木さま

　　もっと詳しく教えてください。
　　だったら会場は何故公表しないのですか？
　　騙しですネ！

だったら、ずばり言うわよ。

カリスマ的な存在の八島義郎が誠成公倫の会員の前から姿を消す事自体が
誠成公倫自体にとっては、多大なイメージダウンと会員数の減少に繋がるのよ。
だから、誠成公倫側としては何時までも八島義郎は健在だとか言って信者である
会員達を誠成公倫に繋ぎ止めておきたいのよ。

ま、誠成公倫自体も今年からは、大殺界に入るから〜。彼方も気をつけなさいよ。

　太木　様

　有難うございました。
　それに、ご忠告まで。感謝します。
　私、そのような事等で不信感が拭えず、足を洗いつつあります、ご忠告真摯に
受け止め、近いうち縁が切れるでしょう。　有難うございました。　

ずばり言うわよ。彼方は、きっと一般社会でも立派にやっていける。うん、絶対にやっていけると思うわよ。

だって彼方はとても心底素直な人だから。私が言うんだから間違いないわよ。
彼方の今まではその彼方自身の素直さが災いしてたのよ〜。そう、この様な誠成公倫みたいな
所ではね。
私が彼方に今言いたいのはね、ご自身のとても素直な所を誠実にぶつけられる所または
彼方のその様なすばらしい部分を認めてくれるような方々と御付き合いをしなさいよ。と言う
事なのよ。

彼方は、とてもすばらしい物を自分自身が持ち合わせてんだから。

もっと、自分自身がしっかりして誠成公倫なんて言う所に惑わされないように
しっかりやりなさいよ。そうしたら、彼方の運気もこれからはうんと上がって来るから。

誠成公倫は一代宗教。

この地球上で「空（くう）」の境地まで逝ける人間が何人いますか？
いくら修行しても数１０億人に一人ぐらいのもんでしょう。

ここって３人くらいが順番に書いてるみたいで素敵！

　　太木　様

　重ね重ね有難うございました。
　少し、買かぶりのところもあるようですが、はっきりしませんが、
　何かしら目の前が少し明るくなったような感じがします。
　お言葉、胸に止め、惑わされることなく生活して行きますので。

　こんな事、誰にでも話せなかったものですから・・・。
　有難うございました。

ずばり言うわよ。彼方は、本当に素直な人だわ。誠成公倫の八島義郎のとこに居るなんて

もったいないわよ。八島義郎ってのはね〜、先天的に香具師なのよ。八島義郎の両親も

よくもま〜。自分の息子にはぴったりの名前を命名したものだわね。

彼方、八島義郎と言う名前はね。香具師魔よ知ろう。とこんな風に字があてはまるのよ。

読んで字の如く八島義郎は、香具師な訳なのよ。

彼の姓名は丸で自分自身が香具師である事自体を誠成公倫の信者達にアピールしてるようなものね。

彼方もさっさと誠成公倫なんかには見切りを付けなさいよ。

うんこは臭いものです。

臭いには正当な理由あるからです。
うんこがいい匂いだったら食べてしまいますｗ

過去は思い出　過去は切り捨て

未来は希望　未来は接続

親の意見には従いましょう・・・？
常識の通じない非常識な極道みたいな親の意見にも、ハイハイと従わなきゃいけないの？
これって誠成公倫の教えなんだけど、おかしくな〜い？

困っている時の自分を助けてくれるのは、自分以外の人間です。
人との出会いを拒否し続けていたら、幸せには到底なれません。
自分も円周のひとつ　相手も円周のひとつ　世間も円周のひとつ

すべてが円運動で動いている。「円　丸　球」とも呼ぶ＾＾

ヒマだにゃ〜ん。
みなさん旅行中かな？

　　　＿＿＿ ｸﾏｰ　　　　　 ヒマだにゃ〜ん
　　/　||￣￣||　○＿○　　　　 みんなは連休を利用して誠成公倫まで
　　| 　||＿＿|| （ ・(ｪ)・） 　　　　旅行に行ったのかな？
　　|￣￣＼三⊂/￣￣￣/
　　|　　　　|　( ./　　　　 /

　　　＿＿＿ ｸﾏｰ　　　　　 ヒマだにゃ〜ん
　　/　||￣￣||　○＿○　　　　 ぜんぜん書き込みが無いってことは
　　| 　||＿＿|| （ ・(ｪ)・） 　　　　誠成公倫つぶれたのかな？
　　|￣￣＼三⊂/￣￣￣/
　　|　　　　|　( ./　　　　 /

誠成ｺｳﾘﾝで有名な人ってだれがいるの？有名人いないよね？結構な人はこないのかな

このまえ、渡る世間は鬼ばかりに出ている、さつき達のとーちゃんやくの
おじさんが、建物に連れ立って入っていくのを見た。

誠成公倫の話は具体的過ぎて例外に対応しきれないのが弱点｡だから広まらんねん｡

>>822
藤井隆
稲葉

頭パンク

他に有名人いる？

昔鏡のように輝く目を持った男がいた
１０月に終わった
だから私は去る
お前の勝利は最初から見えている
なのに何故かかわったのか
最初から私が間違っていたのだ
罪の結果
自刃は私の人生
お前のではない
満足であろう
すべて帰すべき所に帰したのだ

自分というものを完全あぽーんしたら他人の心が写って見えるんでつかね？
道を歩いてる女の下着の色まで透けて分かるように成れるんでつかね？
もし本当にそう成れるんだったら、漏れだって自分という質をあぽーんさせてみせませんが。
眉唾ものかな？？？

>>829　訂正
漏れだって自分という質（性格・因縁）をあぽーんさせてみせますが。

完全な被害妄想だね。ほっとけ。

霊界通信
八島先生は霊界で御自ら説明会をしていらっしゃいます。
Ｋ将軍、Ｆ大統領、Ｇ大佐を歴訪いたしました。
誠成公倫はついに七つの海を渡りました！

続報　小さすぎる、俺らのほうがもっと巧いと門前払いを食わされたとの事です。

>>832
八島先生は「十界」の何界まで上がったのでつか？

稲葉藤井たかしってうそだろいい加減なこというな

結論
現代のカリスマ=ｵﾚｵﾚ詐欺

結論
現代のカリスマ=天皇陛下

>>834
田園が所属で体験談までした

吉本とビーズの？ その時の雰囲気や周りの反応はどんなだった？かよってるの？ 田園いけば会える？

ほんとに葬式ができちまった
えーと
誠成公倫は悪魔の宗教だね

葬式疲れ

ミスチルの桜井

ウソいうなよ。見たことあるのか？

うそいうなよってココは2チャンなんだyo

桜井は西宮に女の子引き連れてきて説明会だしてたやん　ﾏｼﾞﾃﾞ
あいつ自身が岐路なんやと思われ

他の有名人いる？

天皇なんか、今の日本にはいらんわいな。なあ、八島先生。

お父さん・お母さんの言うことは素直に聞きましょう。
お父さん・お母さんを尊敬しましょう。
お父さん・お母さんを大切にしましょう。
自分が幸せになれる早道は、ご両親と自分との和です。
↑確かにそのとおりですけど・・・
世の中にはろくでもない父親たちが居るのも、また事実！！
非道の限りを尽くす極道オヤジや非常識オヤジ・・・
こんなオヤジを親に持った子供たちは、本当に可哀想です。
家族の和なんて、あったもんじゃない！！
とても「誠成公倫の教え」なんて出来ないでしょう。

http://www.aozora.gr.jp/cards/000081/files/4602_11979.html

親は親足らずとも子は子たれ

ﾏｼﾞﾚｽするとﾚｵﾊﾟﾚｽ借りるとついてくるネーチャン。

ちょっと前の話になるけど、　八島の絵を扱っていた画商が首になったじゃん。
その後にその画商が信者に大量に配布した誹謗するものってどんな内容かな？
誰か知らない？

宗教の教祖はどうして自分を天皇家や御釈迦様などに引っ付けるんでしょうか？
先祖は別に、ひやくしようでも、漁師でも、ゴミ集めでも良いじゃんかよ。

>>851
俺もその話を聞いたことがある。
知っている方がいれば是非教えて欲しい。

有名人はそれだけ？藤原が芸能界入ったのはお答えで？

>>847
ときには親に意見をすることも親孝行。
建設的な意見ならば、親に対してもどんどんするべきですよ。
この「素直に」という表現に全体主義的な匂いがするんだな。
こういうところから、魔界の悪霊が忍び寄ってくるものと思われ。
国家神道をはじめ、多くの宗教が阿片に転落していったではないか。
そんなことだから、宗教家は共産党にまで馬鹿にされ続けるんだろうな。

・・・・真の親孝行とは、意見を出し合いつつも、尊重しあうこと。
そのように、ここでは仮の結論としておきたい。

>>854






栗原　恵

>>854
そうだよ。Ｔ子先生がお答えを取ったんだ

西宮のAが不穏な動きをｓ

>>858 ここは2chだよ　遠慮なく実名どうぞ　

>>852
さかのぼったら天皇も釈迦もサルだべな。

新興宗教を考察する
http://park8.wakwak.com/~kasa/index.html

でお答えでなんていわれたの？

>858
たしかにしてるしてる　不埒な動きを･･･ｷﾓｯ

からかわれているのか…
真実なのか…だとしたらどうすればいいのか
わからない
既にここにカキコできる内容ではないのに…

聖徳太子って架空の人物ですよね？

今回の災害のことはなにかおっしゃってた？
会員の方

>>851
ご真影なら売ってたね、ポートレイトだけど。
>>865
上宮王家の謎（2chスレ）　でも参照しれ

>864
誰にレスつけてんの？

２ちゃんねる　勝手なカキコ　誰のレスでもない
自分の変な因縁に人を巻き込みそうになったら身を引くのが会場流
前時代的な古風な考え又は自己中　人に迷惑はかけられないから
ところが、これは違っているらしい　もっと他の生き方があるというのだ

レスであってレスでない
実在するようで実在しない
ここは不思議なところ　誤解の温床

　

たとえば八島先生御推薦本　狭き門　幸せでない
世間的には　樋口一葉　浮船　　つまり前時代の遺物　化石

というわけでさらに現実から遊離して自滅

八島先生が生きていたら聞いてみたい。
新潟県中越地震について・・・
あれを見て「良くて当たり前・悪くて当たり前」と、震災被災者の目前で言えるかどうかを？
自分に絶対的な信念を持っているならば、言えるハズ！！
漏れは言えません。

恐怖に震える声や外で夜を明かす人をみて誰がそんなことをいうのでしょうか
文が悪いのか誤解されるばかりです
そう私がいなくなって誰かが自由になるのなら犠牲はいといません　
誰かを思ってのことです　わかってもらえないのでしょうか
違うをといわれたのでそれも考え方を変えました　
本心は決して口にはせず　見えないものは定量化不能といいつつ
見えないものしか見せない　聞かせない　御自身はいつも高いところにいらっしゃる
ネットで現実的にな心の交流はあるのでしょうか　素直なお気持ちお聞かせ頂いたことも
ございませんのにどうやって傷心なさっていたと解ればよいのでしょうか
そんなことをなさって相手が愚弄されていると勘違いしないと思われたのでしょうか
これを信じるのにどれだけ苦しんだことでしょうか
たくさんの書き込みはしっかり心の中に留めています
本当に真実がそこあるならそこ向かっていこうと決意したばかりです　
信念ではなく思い込みか我執　恐怖から身を守りたいだけ　すがりたいだけ　
そうしないと立っていられない　そんなくだらないものでした　
ここに書き込むべきでないことを書いてしまったのは深く反省しています
どちらにせよこちらがわるいのですからなんでもおっしゃってください
心に留め置きますので　縁は大切とおっしゃられるので大切にします
世間には会場よりもひどいこと平気でいう人たくさんいます
ここも毎日そんな事ばかりで私もおかしくなってしまったのでしょう

>>873
ここのスレに書き込む香具師等とて、なんらかの形で誠成公倫と繋がってるんですよ。
良いことも悪いことも・・・

また誤解のございませんように
現実をどうこうしようなどとおこがましい失礼なことは
思っておりませんのでどうぞご安心下さいますよう
気持ちの上ネットの上だけのほうが現状よろしいのでしょう
みえない世界のことは御承知のように全てに同意致しましたので
今はそれがとても幸せに思っております　
言葉にすれば全て消えてしまいそうですがそれが現実というもの
もちろん　夢うつつ幻　露と消え　そういう考えも素敵ですね
まあそんなにきれいにはいかないでしょうけれど

いいか、みんな

　　　　　　　　(゜д゜ )
　　　　　　　　(|　y |)

信者という言葉は

　　　　　　 信　 ( ゜д゜)　　者
　　　　　　　＼／|　y |＼／

　　　　二つ合わさって儲けるとなる

　　　　　　　　( ゜д゜)　 儲
　　　　　　　　(＼／＼／

つまり、お前達信者は金づるでしかないと言うことだ

　　　　　　　　(゜д゜ )
　　　　　　　　(|　y |)

>>872
本当の事は３割言っておく
聞かれもしない事は言わない

傷つき去られ何年も泣くこの繰り返し　縁て何？結局は一人

長い間信者でしたが、　心の病気になり、　やめさせられました。
誠成公倫には本当に腹が立ちます。
そんな差別をする宗教なんてなくなってほしいです。

>876
ワロタ

会場はいらない　心底いらない

879さん 経緯を詳しくお聞きかせ願えますか？

心の病でポシャる人が多いのは何故？
会員で発病する人もいる、退会させられてから発病する人もいる。

また、病気が悪化してるんっすか？
○田先生曰く、会場の行き方を本気でやると
神経がズタズタになるらしい
できるのは八島氏だけ。
それだけ、自分を押さえ込んで封じ込め、違う自分に
なろうと努力したのだろうと思うが、
結果、脳のストレス因子も流出してしまうようだ。

しかし、そこまで努力した者を退会にするというのは
信じがたい。
一般信者として座るくらい良いのではないのかとも思う。
貴方の場合は敵の質が出てるのかもしれませんな。

>>884
＞できるのは八島氏だけ＆できたのは八島氏だけ＝正解！！

できたのは前にも後にも八島氏だけ。
信者がいくら誠成公倫の教えどおりに実践しても、無駄！！

>>879
＞長い間信者でしたが、　心の病気になり、　やめさせられました。
誠成公倫には本当に腹が立ちます。


そんな腹立てるほど立派な宗教でもないし
現に信者数は減る一方、建物だけいっぱい建てて
維持費を回収できず困ってるくらいやのに

衰退していくような所に腹立ててたら同質化してしまって
余計ひどくなんのとちゃいます？

３日続けて満月だ。
「憑く黄泉」の尊(*´Д｀)ﾊｧﾊｧ　パンティー脱がしたいなぁ(*´Д｀)ﾊｧﾊｧ　

haiteinai

阪急神崎川駅の近くに誠成公倫があって建物の中にきれいなお姉さんがいっぱい入っていくのを見ましたが信者さんなのでしょうか？

>>887 (*´Д｀)ﾊｧﾊｧ
ttp://white.jpg-gif.net/bbsx/1/img/131433.jpg

心の病気で会場に行っても皆にシカトされます。　青年部婦人部壮年部を問わずにね。
皆で言い合わせて冷たくします。。　本当に感じが悪いです。。
壇上の先生も心の病気の事をあてつけてきます。。　先生くらいになると嫌味なんか言わないのかと思っていましたがそうではないようです。。
真心ってなんなんでしょうか？

勝手に冷たくされてると思い込んでるだけと違うんですか？
分裂病ですか？
そないに有名人なんかいな？
僕は君の噂も何も知らんで？

>>891-892
同質結しゅー　の原則で理解すると
同席するのも因縁あってのこと、相手が嫌ってもシカトしても気にしない
同時多発　の原則で理解すると
物事を気にする体調の時に、色々気になる事を目にする（現象に遭う）のです

>>889
「ガールハント目的ならば入信してもよいぞ」
こう、誠成公倫の人にさそわれたときに返答したことがある。
もちろん、答えは「ノー」。

教団のあらすじをじっくりと聞いてみると、「権威に弱い権力者」の発想だと気付いた。
そんな粘着質の団体なんだもの、ガールハントで荒らしまわるのも、かまやしないさ。
どうせ相手方も、こちらが「大学関係者」というブランドに惹かれて寄ってきただけなのだから。

本当に人の幸せを願って八島先生の代理をしている教師や教務がどれだけいるだろうか？
八島先生は死に物狂いで自然界の法則発見し、法則と共に生きることで
幸せになれる事をお知りになり、実行し、そしてこの生き方を多くの方々に知ってもらい
幸せになって頂きたいとお望みでした。
ですが、今はお出ましにはなられません。
代理となる教師や教務が法壇に立ち、この生き方、反応といったものを会員の皆様に
伝えるわけですが、そこに心が無いため幸せになろうと努力する信者は少ない。

では、　７０さんの会場のお婆ちゃんに性的関係を求められたのはどうでしょうか？　私はこれは私が心の病気だと甘く見てこのようなことを
婆さんが言ってきたものだと思うのですが。　この婆さんには本当に困りました。　私の体を触ってきたりとか、　勝手にアパートに入り
こんで掃除をしてあげたなどとほざいたり、　いい迷惑でした。　あまりしつこいので「私は○さんに興味ないんです。」とか言いましたが、
「なんでなの？」ととぼけるだけで、　とてもうっとうしかったです。　７０にもなって若い男をつかまえようとするなんて、
本当に自分の歳と言うものをわきまえていません。　もうろくした婆さんです。　如何？

＞８９５
反応についてやけど
間違った反応を伝えておいて、それを指摘されたら
「間違われるにはそれなりの因が貴方にあったのです」と
正当化するらしいで。

ミスの多い受付は全然良いご縁でもないのに
「ご縁を理由にやめてもらいましょう」っつーことで
降ろされるいうしな

>>895
誠成公倫は一代宗教です。二代目はあっても無理でしょう。

一応１０年以上の信者なんだけど
信者とは名ばかりで、どうしても信じきれないでいる
かと言って、辞めるほど割り切れず
なので３ヶ月に１回、会費を払いにいくだけ

そこでマジに聞きたいのだけど
八島先生って、まだ生きてられるの？
ヘタに会場の人には聞けない

自分も昔親に連れられてかよってました。確かに正しいこともあるけど、おこえがけは本当に大変だし皆に理解されるものではない気がする

>>898
ハイ、法主もそう言っておられました。
それでいいじゃん、突如、能勢から始まって西宮に終る。

信者は何を学びに行ってるのかわからんようなやつばっかり。
それがわからないから通ってるんだけどさ。
いい加減20年通ってもわからんようじゃ、一生通っても、
もう一回生まれ変わってもわからんやろうな。

それでもって金を積めば、八島に近づこうと思って億と
いう単位で寄付してやがる。その前に身近にいる人の気
持ちを読めるようになれよ。なんかが欠如してるぜ。

>>902
お金に困っていない人だけが寄付してるんだろ？
俺は一度も寄付・奉納などやったことないぞ。
噂では、小口（お金のない奴等）は１０万円
並の１本は１００万円
上並みは３００万円
特上は１０００万円
とかなんとか・・・

1億2千万寄付した人を知っている

ところで法主の生まれがいいところの出だと教務のおばさんが
言ってたけど、ほんとうなのだろうか？数年前にマスコミに
取り上げられたときにもそのあたりの素性を調べたものって
出てなかったような気がするんだけど。。。それと信者には
彫刻家としての八島は小磯良平を凌ぐほどの芸術家だったとか
言ってるんだけど作品ってどっかで見ることができるのか？
そうそう、教務が言ってたけど八島の実家はキリスト教だった
と言ってたな。現在90歳くらいのじいさんのまたその親の代が
キリスト教だったとにわかには信じ難いんだけど。。。

誰か明確にできる人はいないかな

>>905
昔、八島先生が彫ったという仏像の写真は見たことあるけど
本物はないな
でもみんな法主の言葉を疑う人なんていないよ

すごい昔ネタなんだけど
カリスマのなんとかって本が出たじゃん
会員の人が書いたやつ
で、その会員さんが脱退さされたとかって、
その本を回収さされたけど・・

本が出たときは散々持ち上げといて
それが都合悪くなったら返金もなく返せって
実社会じゃ考えられないって思ったんだけど・・・

東淀高のバス亭には辟易です。バスに乗れないのです。何とかしてください。
香水の叔母さんが群れをなしてまいった。

「あんた、自分が因縁悪いってわかってんの？」と
平気で言ってくる大阪会場のオバハンをなんとかして欲しい

＞９０７
群れをなすほど人おる？

チャチだねえ。西宮では笑いものになって久しいんだよな。
電話帳にさえ載せてないほどの秘密主義の団体にまともなところは、まずない。

腹立つことも、悲しいことも、辛いことも「良い感情へと切り替えて、良い感情だけ持つ」
これを１日だけでも２４時間ぶっ通しで実践できた会員香具師は居るんでつか？

藤原紀香の芸能界入りは「×」でしたよ。その翌日藤原とつながりのある暴力団関係者が
西宮の受付に殴りこみ大問題になった。
藤原はいろいろ言われているが親が元組の人間でいろいろと大変でした。

体質改善でグラマラスにして頂いているだけです。
最近オーラ切れでぼろが出てきています。
現在はCG効果（デジタル効果）でごまかしています。
同じ類にSHIHO（現在ファッションションモデルで活躍中）もいます。
･･･滋賀の信者だった。

ビーズの稲葉は「八島義郎・恋の大阪」の売上を抜いて法主さまに顰蹙（ひんしゅく）を
買っております。

ん

法務局 ：04/09/25 10:33:59
大和相互ネットワークについて、
もともとは大和相互協会・大和商事・大和ネットワークの三社があった。
３社ともどちらかというと結構でない人々、乞食やルンペンのために作られた
会社。３社の全身は生産者組合・的屋相互組合（縁日でとうもろこしやお好み焼きを
売っていた）その人たちが仲が悪く、上記の三社に分割されたようなもの。
代表的な人物に荒神務、笹野正明、大田清己などがいるがこれらの人物は元々、今宮戎や
西宮戎、門戸厄神などの神社の縁日に屋台を出し生計を立てていた。
同和出身者や在日朝鮮人が多く在籍していたが同和者と在日が合うわけもなく、
分割されていった。その後一般企業の優秀なバリバリの人材を採用し各会社の沿革を脱却しようとしたが、
採用された人々は会社の歴史を知らずに入社する人が多く問題化された。
西宮会場が出来た後はバリバリ組と同和出身者や在日朝鮮人組に別れ別路線を歩むことになる。
現在、大和相互協会・大和商事・大和ネットワークに残っている人々はすべて、
同和出身者や在日朝鮮人組で今後の規模縮小の動向が注目されている。

ネットワーク組織に入っていた人物で
西木文明・杉野豊・藤井豊樹・小田切文明の４名は神戸・西宮を
地盤にしていた的屋の子供。相当勘違いしている。
この４名も同和の出身者でえせ同和行為の常習者で、会場系企業
（昔のそごう・サントリー）などとトラブルを起こしていた。

注釈：そごう・サントリーも現在は創価学会に行っていて
会場的には遠い存在。

710 ：法務局 ：04/09/25 10:39:26 谷口商事について
前記の会社に対抗して作られたのが谷口商事。
谷口紀子先生のご主人、谷口晃司が作られた会社だが
同和出身者の抵抗にあい、解散。
在日朝鮮人である谷口晃司は同和の荒神や三島（当時予備校教師）
抵抗にあった。谷口晃司・紀子夫妻が在日であることがばれ求心力が
低下。解散に追い込まれた。谷口晃司はナチスドイツの幹部の因縁があり
どうしても鼻に来るようだ。

711 ：法務局−参考事項 ：04/09/25 10:50:22 ID:G6DgfTJ+
会場で悪しき因縁とされるナチスドイツの因縁。
ナチスに所属していた人々の因縁・遺伝・結集のある人
（会場では生まれながらにして鼻に来ていると厳しいお言葉を頂かれた
今も鼻に来ている人々）は次のとおりです。

●谷口晃司（在日朝鮮人）
●吉川総一郎（在日朝鮮人）
●大田清己（同和出身者）
●寺井朗（在日朝鮮人）
●田村裕明（同和出身者）
●関本智（在日朝鮮人）
●横山浩平（同和出身者）