果たしてオウム（アーレフ）の教義は完璧か？19

オウムは、富士に一点集中で聖者を養成する時代から、
日本全体を相手に真理を浸透させる時代に変わったんじゃないか。
そういう意味では、こんな掲示板くらい救えないようでは、
日本を救うなど到底無理であろう。
こんなにもみんながオウムや開祖を話題にしてくれること自体、
神々の祝福であり、感謝すべきことじゃないか。
あとはオウムの哀れみの矢と、世間の哀れみの矢、
どちらが勝つかということだね。どちらにしろ本物は残るよ。

>>951
にしても>>941の上からものをいうような口調が気にいりませんよね。

>>951

そうそう、教団の評価を下げているのはむしろ>>941自身

>>441
大体だな　教団がもっと信徒やサマナの本音が堂々と言えるほどに風通しが良ければ　誰もこんなところに書き込まんだろうよ。

真理に近づくのにオウムという「殻」は必要なのか？
現時点で犯罪教団として認識されている以上、名前を変えるくらいでは
世間は納得しないよ
表面上でも解体して神仙の会から繋がる負のイメージをぬぐうべき
もちろん、一連の事件の被害者への窓口としてのオウムは残すのが前
提だけどね

>>955
「>>441」（誤）→「>>941」（正）

>>956
そうですよね。
うっかり信徒やサマナに本音をいったら、直ぐに上にちくられますからね。
そして否定的信徒のレッテルを貼られて冷遇される。
だから道場ではみんなタテマエしかいわなくなると。

>>941
一般人の発言に嫌悪しているかどうかは当人のみが知ること。
あんたのステージが高かったとしても心まで読めるわけではないだろう？

>教団外の方たちともなんらトラブルなく共に働いているサマナや信徒たちに
>とっては大変迷惑なｲﾒｰｼﾞですので。よろしくお願い致します。
別にここで話しているオウム関係者が信徒の代表者だなんて考えてる人間は
いないよ。それくらい理解してくれないと話にならん。

それに人間っていうのは行動を見て判断するものだ
信徒やサマナが問題なく活動してるならそれでいいだろう？
それとも、誰だかわからないレスが信徒の真摯な活動より重いと思ってるのか

>>958

　×「>>956」
　○「>>955」

前のスレなくなっちゃったの？まっいいや　いま裁判やってるけどどうなんだろうね

>>958
それはサマナも同じだよ。
凡夫でもしないような上長の判断ミスにどれだけ泣かされたことか。
しかも下手に意見などしようものなら左遷されたり辛い仕事をさせられたりする。
それも修行といえば修行といえるけどね。
ただその結果、誰も自分の考えをいわなくなるわけだ。

そういえば麻原３姉妹っていたよね。　　　長女松本美和、次女、三女アーチャリー　　そのうち長女は万引きで捕まった。

傘の先で袋を突ついたんだってよ。信じらんねー

つーかもう裁判終ったんだっけ

>>959
>別にここで話しているオウム関係者が信徒の代表者だなんて考えてる人間は
>いないよ。それくらい理解してくれないと話にならん。

　そうそう信徒のフリをしてわざと煽っているようなカキコもチラホラ見受けられます。

>>964
>傘の先で袋を突ついたんだってよ。信じらんねー

　そうでしょう。
しかもその日は晴天だったんですから、なお不自然すぎて信じられませんよね。

>>934
無職界(コーザル界の神々ではちとレベルが低くないか？
物質、アストラル、コーザルは低我を構成する三要素。高我はその上の次元だよ。

結局、尊師の勝ちだな。
国家権力としては、尊師に謝罪の一言でも喋らせたかったんだろう。
そうすれば、オウムは空中分解する。
あるいは、無罪主張でも良かったのかも知れない。事件は陰謀であると。
謀略であると。教団は罠にはめられたのであると。
しかしそんなことを言えば、今度はマスコミの圧力によってオウムは強制的に
解散させられるだろう。
何も言わないのが、最善の道であり、またそれが権力者が一番嫌がってたこと
なんだ。そういう意味では、権力者は勝負を失ったことになる。

上祐ギャルについては、ネカマのふりをしていても、文体から同一人物である
ことがわかる。名古屋人ではなく、帝都在住なのではないか。いくら、アンチ・
オウムの諸君が必死になって煽ったとしても、知性のレベルじゃ、信者の方が
上だな。スレの書き込みを見てれば良くわかる。結局のところ、知性の高い
者に対しては、知性の高い者をぶつけてこないと、勝負にならないということ
だ。そういう意味では、２ちゃんの煽り屋などは、低レベルの者で充分だと
判断しているのかも知れない。程度の高いものを使おうと思ったら、金も
かかるしね。「阿修羅」のサイトには、もっと高レベルな工作員が存在して
いるよ。

>>963
>そのうち長女は万引きで捕まった。

この事件だよね↓

「麻原被告長女が万引逮捕 」

　オウム真理教（アレフに改称）の麻原彰晃被告（本名・松本智津夫＝４５）の
長女松本美和容疑者（２２）が、東京都北区のスーパーで万引し、窃盗の現行犯
で警視庁王子署に逮捕されたことが１９日、分かった。万引したのは食料品
ばかり１００点以上。捕まると「私は木更津の女王だ。無礼者」などと叫んだ
という。同行の信者などはおらず、教団の中で孤立していたことが浮き彫りに
なった。
　調べによると、美和容疑者は１８日午後３時半ごろ、東京都北区のスーパーで
食料品ばかり１００点以上も万引し、同店の店員に取り押さえられた。その後、
王子署に引き渡され、窃盗の現行犯で逮捕された。調べに対しては、自分の名前
や逮捕事実について黙秘しているという。

（２００１年１月２０日発売の日刊スポーツより転載）

>>969
なぜ勝ち負けで考える？
そもそも何をして勝ちなのかさえ分からないのが現状じゃないか
信徒は被害者であり加害者で、麻原は解脱者であり犯罪者
サリンの被害者は罪のない人間であり教団の敵
視点によっていくらでも判断の仕方が変わるんだぞ

それと「知性」って何だ？
少なくともグルの言葉を鵜呑みにするのは知性じゃないと思うが

>>968

　では「欲界・色界・無色界の神は超えているが、それ以上の神は超えていない」と訂正しましょう。

>>967

長い傘持って車内に入ってきただけで目立つよね。
おまけに、ビニール袋をわざわざ紙袋から出して
傘で突っつくなんてね。
普通、こんな目立つ事してりゃ
周りの人が『何やってんのこの男？』と気がつくと思うんだけど。
目立つことやってんのに、目撃者なしというのが
これまた不思議。

>>965
>つーかもう裁判終ったんだっけ

　一審は終わりましたね。
しかし地裁判決後、即日控訴しましたから二審・三審とまだ続きます。

>>973

　ですから検察も被害者の１部を除き殆どの人達を法廷から閉め出したわけです。
裁判を迅速に勧めるという口実のもとに。

>>975
　×「被害者の１部を除き殆どの人達」
　○「１部を除き殆どの被害者の人達」

>>975
何が言いたいのかわからん

>>971

>>969
>なぜ勝ち負けで考える？
>そもそも何をして勝ちなのかさえ分からないのが現状じゃないか
>信徒は被害者であり加害者で、麻原は解脱者であり犯罪者
>サリンの被害者は罪のない人間であり教団の敵
>視点によっていくらでも判断の仕方が変わるんだぞ

　あなたの仰る通りです。
この世界では勝負でさえも相対的なものです。
よって全てにおいて勝つことは不可能です。

>それと「知性」って何だ？
>少なくともグルの言葉を鵜呑みにするのは知性じゃないと思うが

　確かに相対的なものの見方が出来ることは素晴らしいのですが、それはまだ有熟考有吟味の段階ですね。
それより上のレベルに無熟考無吟味が有ります。
そこにおいては相対二元論的な思索を離れた、絶対一元論的な思索に移行するのです。
そこで得られる知性は当然学者的な知性を凌駕します。

目撃者は何人もいますが、ナニか。
新聞や本には出ていないのでしょうか。見たような人は死んでいるか重症で、取材に応じなかっただけと思われ。
裁判は、５人とも認めていて、それぞれの車両で事件のあったことが確実なのだから、目撃者を調べる必要もないと思われ。

>>441
何いってるの？
あなたは自分が理想的なオウムの信者だと思ってるわけ？
他人の行動を規制するよりも
自分が手本を示せばいいじゃない。
オウムのやり方はいつも汚いんだよ。
情報操作しなきゃ成り立たないなんて、
どこかの将軍さまと同じやり方ですか？
あんまり横暴なことを言ってると、逆にその体質が暴かれてしまいますよ。
インターネットでは直接脳神経が繋がっているようなものですから、
人の精神の自由性を奪うよな閉鎖的な書き込みは嫌悪感を生じさせるだけで、
何もいいことはありませんよ。下手な妨害工作はなさらないで、
教義について思うところを述べてください。教学に自信があるのなら、
コテハンで救済でも衆生の導きでもやってください。他人のことを
批判したいのであれば、どの書き込みのどこがまずいのかを論拠を挙げつつ
正しい理解を述べてください。自分の意見を述べることのできない奴は
はっきりいって負けとみなされます。参加することを選ぶか、口を閉ざすかは
あなたの自由ですが。

>>941→○

>>977

>>975
>何が言いたいのかわからん

　ようするに背理法ですよ。
目撃者は実行犯の近くにいたわけだから大きな被害を受けた確率は高い
→よって大きな被害を受けた人達に絞って聞き取り調査してゆくだけでも目撃証言は得られるはず
→然るにそれをしないのは、そこまでやっても目撃証言が得られないことが分かっているから
→つまりそのような事実は無かったと

いつまで経っても、罵りあいが大好きな貴女。
でも貴女はもう下向での自由を得たのですから
誰も責めもしませんし、止めもしません。

ただし、現在も修行している者達を阿修羅に巻き込むような
書き込みはお止めになって下さい。さようなら。

>>979

＞目撃者は何人もいますが、ナニか。

本当ですか。
その方々はあなたの個人的なお知り合いの方？
だとしたら、重大な事なので
ぜひ警察にお話いただけるように言ってくださいませんか。

な〜んてマジレスしたりしてね（笑）

想像でものを言わないでいただきたい。
確かに事件は起こりました。
しかし、被告たちの言っていることが本当であるという
裏づけがいまだにとれていません。

それとも、あなたまさか
「傘でビニール袋をつついてサリン？が発生した」のでなければ
お困りの方じゃないでしょうね。

>>979
>見たような人は死んでいるか重症で、取材に応じなかっただけと思われ。

　ということは、あくまでもあなたの想像だけでの御意見ですね。

>>983
嘘つきサマナさん今度が二度目のサヨナラね。
仏の顔も三度までよ（＾０＾）/~~バイバイ♪。

はあ・・・>>983も完全にコケにされてるよな
自分で墓穴を掘ったというか

>>978
>　あなたの仰る通りです。
>この世界では勝負でさえも相対的なものです。
>よって全てにおいて勝つことは不可能です。

そうであれば真理を至上とすること自体がおかしいことになる
視点を変えてみなよ、矛盾はすぐに見つかるから

>それより上のレベルに無熟考無吟味が有ります。
>そこにおいては相対二元論的な思索を離れた、絶対一元論的な思索に移行するのです。
>そこで得られる知性は当然学者的な知性を凌駕します。

絶対一元論を語るのに「凌駕」とは滑稽だな
ひとつのものが優れているなどという思考は結局のところ驕りでしかないよ

>>983
>現在も修行している者達を阿修羅に巻き込むような
>書き込みはお止めになって下さい。

もう出てこないと言っておきながら、悔し紛れにノコノコ戻ってきたあなたの方がよほど阿修羅でしょうよ。

嘘をつくのは朝飯前だそうです。

＞986
同じサマナにずっと構ってもらっている
妄想やめたほうがいいぞ。
勝手に教義をたれる女に
付きっ切りでいられる暇な人間など誰もおらん。
他の道場のサマナも知っていた。
Ｔ道場ではもうウンザリらしいから、
たらい回し状態らしいよ。

>>991
>同じサマナにずっと構ってもらっている
>妄想やめたほうがいいぞ。
>勝手に教義をたれる女に
>付きっ切りでいられる暇な人間など誰もおらん

だったらサマナＡとかサマナＢとかというように別人らしく名乗って欲しいですよ（´｀；）。
まさか１日に二人もサマナが釣れるなんて思いませんからね。
口調も分かち書きの文体も高慢さも同じだったし。
まあそれだけサマナも暇だということかな。

教義を勝手に語る女って別にﾕｷﾉさんなわけじゃないよね？

いや、みんな口調は似ているよ。サマナ、信徒の区別なく。
特に、一般人への反論に教義を持ち出す時のパターンとか
脅し文句とかね。

>>993
大妻かも

上祐かも

>>969
バカですか？観念くずし等と考えてるやつらが、麻原が謝罪したところで空中分解するわけないだろう。

まぎらわしいからＨＮとトリップつけてくれ

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