日本人に合ったキリスト教について

つうても、焦点が絞れてないしなー
未信者を引き付けたいのか、それとも新入者が違和感で離れていくのを止めたいのか、それくらいは考えないと。
未信者向きだったら、逆に西欧のエキゾチズムは大きなメリット。
美術や音楽から入る人、多いしね。

>>952
>未信者向きだったら、逆に西欧のエキゾチズムは大きなメリット。
う〜ん、どうですかねえ。
私がその未信者ですけど、古臭くて紋切り型の「西欧のエキゾチズム」より、
例えば江戸時代の日本キリシタンの土俗宗教的エキゾチズムのほうが面白い
と感じたりもします。入信するかどうかは別にして。

カトリックの教会のイメージなんかに引かれる人はまだいるんでしょうけど、
それで入信するかなあ。（してもすぐに棄教しそう。）

結局、遠藤チックな話に戻るような。

「日本人にあったキリスト教」というのが、信者の方にとって不遜に響くのは
わかります。
だけどねえ・・・。

今、天そば（カップめん）食いながらコレかいてんすけど、天そばとジーザス
は合わないような気がする。
やっぱり食いあらためるべきでしょうか？
パンとかワインとかに。

食いあらためてみてはいかがでしょう。

天そばが食べたくなってきました。

天そばが東で、ジーザスが西だから遠く感があるんだろうか？
天そばを西にすることは出来ないけど
ジーザスを東にすることはできるようなきがするんだよね、
エゲレス経由じゃなくって、シルクロード経由なら
天そばとジーザスはしっくりきそうだけど、

>>957
『ラスター基礎からはじめる世界史B』（1995）では、キリスト教がアジアの
宗教として紹介されてます。
（ちなみに私は学生ではありません。もうオヤジです。）

地中海沿岸、ローマの周辺をアジアと見るかどうか。ただイエスは西南アジ
アのパレスチナで誕生したわけだし、アジアの宗教として位置づけてもそん
なに無理はないかもしれません。ただローマの国教となって以降の、ヨーロ
ッパ文化の源流として根づいてきた長い歴史がありますからね。

ただ、私は天そばとイエスを無理矢理合わせるほうに賛成ですよ。
り〜ずさんには悪いんですけど。

社会的に言うと・・・
オウムがあれだけ若者の支持を集めたのは、反則の布教方法もあったけど、やっぱし「超能力」への憧れも大きな力だと思うわけ。
だからといってクリに超能力開発しろちうのではなくｗ
異世界への憧れってのは、宗教の場合、大きいと思う。死生観そのものが異世界だしね。
それと魂の癒し、解放。
ただし、生活宗教にするには優しい癒しばかりでは生き残れない。厳しい父性的なものもないと。その辺の兼ね合いだね。

お願いします！助けてください！
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?i=butakota

日本のキリスト教芸術って、文学に偏りすぎてるよね。
カトや正教は美術、音楽、プロテスタントは音楽の分野で優れたものを残してるのに。
そういうものを積極的に導入しない日本の教会にも責任はあるんだけど。

最後の晩餐・・・インジャパンをイメージしてもらって
画家に書いてもらいましょう

２ちゃんで礼拝しれ。

最後の晩餐・・・インジャパン

教祖だけがうまい物を食い高そうな酒を飲んでいる
両脇には若い美女
おずおずとさらにその脇に控えるとりまき
家の外には貧乏になった信者が沢山いてまじめに祈ってる



　　　　　　　　　　　いやだなそんなの。

あるべき最後の晩餐・・・インジャパン
東北かどっかの寒村で、村祭りの夕方だろうか、外には神輿か山車が見える。
農家の納屋かどっかで粗末なつまみで酒盛りをしている。
風采のあがらない、でも純朴そうな男と地味なおねえちゃんたちたちが、車座になり、談笑。

そこで、なまはげですよ

>>961
キリスト教を題材にした漫画やアニメでひきつける、とか。

サブカルか。
『トーマの心臓』はイエスの名はまったく出てないが、キリスト教の本質をついてたね。
しかし、マンガは文学に近いかなあ・・・
ウルフルズの「ええねん」はあのまま賛美歌にしてもいい位の出来だ。

安彦良和の「イエス」は？

個人的には面白かった。
主人公の少年がほとんど「ナムジ」と印象が違わないのが笑っちゃうんだけど。
でもあれはイエスの復活を否定してるし、ちとマズイんじゃないの。
あとがきでも「キリスト教の実際の教祖はパウロ」って書いてあったし。

ああ、でも、イエスの弟子たちがみんな脳たりんに近いオサーンに描かれてたのはよかったかな。
オサーンのペテロがイエスを否定して泣くところが結構リアルで、チョトじーんとした。

エヴァンゲリオン

エヴァは見てない。面白かった？

使徒が皆化け物になってた。
ロンギヌスの槍が月の周りを回ってる。
なんのこっちゃ・・・。

>>968
それいうなら「風と木の詩」も・・・・。

ごめ、風木はチョト苦手だった。
どのへんがキリスト教的？

>>947
エヴァはイギリスでも人気って言ってたなー、ヲタ達だけの話らしいけどｗ
なんか精神分析の知識が散りばめられてサイコっぽいという話も聞いたが。

>>976
セルジュとジルベールの駆け落ちに絶望して、
カールが神学校に入るところがなんともまあ・・・。
トーマも風木も「テルレスの青春」とか「車輪の下」の
焼き直しだと思うのですが、いかがでしょう。

カールって、ジルベールに惹かれてたのに度胸がなくてデキなかった、あの優等生だっけ。
そんなんがあったんだ。俺、女友達に借りてセルジュとジルがデキたとこでギブアップした口だからｗ

ごめ、ソッチは読んでない。
そうなのか。パクってたのねｗ

>>978
車輪の下は、ヘルマン・ヘッセの古典名作です。
神学校が舞台のギムナジウムものですが、主人公のハンスとヘルマン・
ハイルナーがキスする描写があるのです・・・。
テルレスの青春はドイツ映画です。
同性愛的な描写としては、皆でイジメラレッコを裸にして、
針を指すところでしょうか。
主人公の男の子がなかなかの美少年です。

摩利と新吾なんてのもあったな・・・。

>>979
神学校でヤっちゃマズイようなｗ
日本の神学校を舞台に何か描く人いないかな。
お寺ライフは岡野玲子がリアルに描いてたが。『ぶっせん』も名作であった。

965のカキコ、脳内でイメージしてみた。
いいよ！この最後の晩餐！
東北過疎地出身の私としては感動した。

そういや、最近、東北弁だか名古屋弁の聖書が発売されて話題になったっけ。
あれも買わなくちゃな。
（トーマの心臓．．．なつかしや）

>>982
ケセン語訳聖書

青池保子『修道士ファルコ』。
中世ヨーロッパ史の勉強にもなるよ。

あれはヨーロッパ版『ぶっせん』のような・・・ｗ

青池保子のエーベルバッハシリーズよかったな。
NATOの情報部がこんなおちゃらけでいいのかと・・・。

初心者
「洗礼を受ける」ってどういうことですか？受けないと信仰できないんですか
マジレス希望

洗礼なんか受けなくても信仰はできるよ。
但し、教会に加入する儀式が洗礼だから、洗礼がなければ本当の仲間とは
扱ってもらえない。教会もこの世さ。

この業界の洗礼は一般用語で言えば「いにしえーしょん」ですからね。
運動部で言えば一年生の夏合宿（といっても「試練」というわけでもない）

「いにしえーしょん」はオウム以降、固有名詞になりつつあるな。
麻原のおしっこを飲み、ウンチを食べるところを想像してしまふ・・。

初心者→なるほど・・サンクツでつ
では「カトリック、パブテスト・・等」宗派？みたいなのが
ありますが違いをカンタンに教えてください
またまたマジレス希望

>>991
とりあえずここ見てみて
http://homepage3.nifty.com/yagitani/kurihon/kurihon18.htm

エキュメニカルな取り組みです。アーメン
http://www.domo2.net/ri/r.cgi/psy/1079426247/

TAあらため、あるくのハンドルで。
991さん、疑問箱（他スレ）などにいかれてはいかがでしょうか？

余白さん、完璧にこのスレ棄てたな。2月からカキコなしだもんな。
よっしゃ、このスレは私が乗っ取った！

ってもう終わりジャン。

「日本人に合ったキリスト教について2」、明日にでもたてよ。

866 ：名無しさん＠３周年 ：04/02/29 22:49
各教派の長所を徒然に。全教派の長所を尊重する中に新たな伝道の方向性が
見えてくる？
正教会：１つ１つの儀式が総合芸術なみに荘厳。
カト：多神教要素があり他文化となじみやすい。
ルター派：戒律が厳しくなくて気楽。
聖公会：どの教派とも仲良し。
長老派：神学がしっかりしていて知識欲を満たせる。
バプテスト：基本的に自由で個人が尊重される。
メソジスト：医療・福祉・教育に熱心。
クエーカー：押しつけがましくない。礼拝が静か。
メノナイト：温和な雰囲気。
救世軍：ボランティア活動が世間に喜ばれる。
ペンテコステ派：トランス状態に浸れる。
ユニテリアン：論理的で理解しやすい。知的。
アライアンス派、アドベント派はどうかしら？

>>994
＞余白さん、完璧にこのスレ棄てたな。2月からカキコなしだもんな。
よっしゃ、このスレは私が乗っ取った！＜

いや、毎日見てますよ。
スレが御勝手に、どうぞ。

>>987
神と会衆の前で信仰を告白（宣言）すること

＞992
カナーリ役立ちました
サンクツでつ！

（ ´∀｀）

（ ´∀｀）1000

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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。