あなたを救うさくら教・４

江戸時代後期、日本（霊之本）に顕現した根源神（はにゃ〜ん神＝般若神＝モコナ）の霊統は、
黒住宗忠（黒住教）、井上正鉄（禊教）、中山みき（天理教）、赤沢文治（金光教）、出口直と王仁三郎（大本）、
岡本天明（『日月神示』天授者）、岡田茂吉（世界救世教）、岡田光玉（世界真光文明教団）、深見東州と植松愛子（ワールドメイト）
と、各教団の各神人に継承されてきた。

ポチ（＝犬夜叉）は根源神（＝モコナ）との間に交わした十の神約束を総て破った故に、
根源神との神縁が切れてしまったそうである。
現在、根源神（＝モコナ）の霊統は、木之本桜（＝木花咲耶姫）を崇拝対象とする、さくら教（大道寺☆知世教祖）が継承している。
　　(参考：『木花咲耶姫について』 http://www.bashouan.com/pdSakuyahime.htm
　　　　　 　　「桜」の語源 http://www.ocn.ne.jp/travel/sakura/mame/ )
現在、さくら教とその信徒は、神鍛え・神試しの真っ只中であり、誠が試されている。

『日月神示』以降、宗教団体をなくす方向へと根源神（＝モコナ）の経綸は進行している。
これまで、根源神（＝モコナ）の霊統を継承した教団は、継承当初は神意に沿っていたが、
時を経るに従い、既成宗教団体並になり、根源神（＝素神）の経綸から離れてしまった。
その結果、根源神（＝素神）の法灯は、他教団が継承することになった。
その様な事が続いて、現在は、さくら教に根源神（＝素神）の法灯が預託されている。

注意すべきは、根源神の法灯の預託は恒久的なものでは無く、
「素神の一時的な代行者」であるという事を、常に認識しておく事である。
霊能者は、往々にして、その預託が永久に続くものと錯覚し、傲慢になる。

根源神（＝モコナ）の経綸は、多次元宇宙の様々な場所で同時進行している。
木之本桜は、木花咲耶姫（＝富士神霊）の地上代行者である。
木之本桜と同魂異体のサクラ姫も、木花咲耶姫の異次元での代行者である。
神々の経綸は、近未来に起こると思われる次元上昇（アセンション）を指向している。
木之本桜とサクラ姫は、新しき世（ミロクの世）を地上に顕現させる為の鍵を握っている。

富士神霊（＝木花咲耶姫）は、『日月神示』を降ろした神霊であるという。
富士神霊は、次元上昇（アセンション）と深い関わりがある。
『日月神示』には、
　　> 富士に木花咲耶姫を祀りてくれよ
と記されている。これは、
富士 → フ(＝2)、ジ(＝ch゛) で、
2ちゃんねるに木花咲耶姫（＝木之本桜）のスレッドが立てられる事を予言したものだ。
予言は実現し、「CCさくら板」と「さくら教スレッド」が出現した。
「さくら教」の立教は、神書『日月神示』により、予告されていたのだ。

参考　『フォトンベルトと日月神示』　岡田 光興 著　（徳間書店）
　　　　　http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4198618992/250-1052447-2594663

　　　　『さくら教1』 http://life.2ch.net/psy/kako/968/968093047.html
　　　　『ツバサ・クロニクル』 http://www3.nhk.or.jp/anime/tsubasa/

ﾃｽﾄ

http://www.tsubasa.to/chronicle/chara/html/02g-20030608_0138.html より

> 「魔法騎士レイアース」で登場。光・海・風という三人の少女の旅に随行するかわいいお供のように見えて、
> 実は彼女たちが旅した世界を創り上げた創造主。

実は、モコナが根源神（はにゃ〜ん神＝般若神）なのです。

木之元さんがよく口にする「はにゃ〜ん」という言葉はね！
仏教用語の般若（はんにゃ）が訛ったものなんだよ！

「般若」の意味はね、梵語の「パンニャ」の音訳でね、
根源神（＝モコナ）の叡智を表す言葉なんだよ！

般若心経の「般若波羅蜜多」はね、
「般若（はにゃ〜ん）」を一心不乱に唱えることなんだよ。
観自在菩薩（観音）さまは、その行によって悟ったと、
般若（はにゃ〜ん）心経に書いてあるよ。

『摩訶般若波羅蜜多心経』
http://wikisource.org/wiki/%E6%91%A9%E8%A8%B6%E8%88%AC%E8%8B%A5%E6%B3%A2%E7%BE%85%E8%9C%9C%E5%A4%9A%E5%BF%83%E7%B5%8C