金光教★こんこうきょう★KONKOKYO

救われない理由を「御無礼」とするのは理解できるが。
それも「誤魔化しの救い」っぽい。
御無礼をせずに一日たりとも暮らせないのが現実。
だからご祈念の時は「感謝」「お詫び」と「願い」がセットになってる。

真の「一心」が足りないのか？

それなら、これは禅より難しい。お道の信心は、そんな難解で
宗教的エリートでしか歩めないものでは無いはず。

教当時どころか三代金光様すら否定だねー
でも先生、神様に通じている先生すら神さまが何を言われるか解らんねーんだから、
合理的な説明なんかできねんじゃねーの？
どんな形でもいいから、人が助かればいいんでねえの？
ちょっと哲学って感じしない。

人間はみな天地金乃神から人体を受け、御霊を分けていただき、日々天地の調
えてくださる食物をいただいて命をつないでいる。昔から、天は父、地は母
というであろう。天地金乃神は人間の親である。信心する者は、一生死なない
父母に巡り会い、おかげを受けていくのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（教典抄「天地は語る」-45）

あのね…教義なんて難しくいえばなんとでも言える。ご無礼があるから人間なんだ。どうしようもないのが人間。だから助からないとだめなんだ。願いが通らない=ご無礼でもないんだ。

そんな窮屈なしんどい宗教じゃないんだ。私みたいな馬鹿でも一生懸命金光さまと願えればそれも信心。ただ取次者の先生でさえもどうしようもない人間…だって先の金光さまが御自身を私も一信者といわれたんだもの。私はまさに神様やとその時思った！

金光教の救いって何と聞かれたら？

祈念祈祷で助かる道ではなく、根本は話を聞いて救われるですよね・・・・
今ある自分を受け入れあるがままの中から内在する生命力(神のはたき)を
感じ取り生きる力を見出すことではないでしょうか
ご無礼は信心をとうして気づきを頂き改まりをいただくのでは。

金乃神って金を信仰してんのか？素晴しいネン。

さすが氏子さん！私はうまく言葉に出来ないから…祈念祈祷だけじゃないのだ。話を聞いて助かる道なのに教祖の教えを説かずして祈念だけならただの祈祷師なのだ。
馬鹿でもできる一生懸命！神様に一生懸命お願いしておかげ頂くまでの不安な気持を教えを頂いて一心になるんだ。心を助けて下さるのは教えでありそれをわかりやすくその人その場にあった話をしてくれるのが先生。うちの先生はやっぱ凄い！遠いのが残念！！

ご祈念に思うこと

祈りはどの宗教にとっても大切なことと思います、金光教の場合でもおなじ事
でも教祖金光様のお道は「真一心」です、願うなかに真の心がなければ成就せ
ずと御教えがあります、やはり金光様のお道は願う時も自分の心のあり方を
問われるのでは、ですから人は天地の道理の話を聞かせて頂いて何が問題点だっ
たかを気づかせて頂き神心に叶う人に成長させて頂くことでは・・・・・・

「天地の道理」は「古き良き日本の道徳」と、どこが違うのでしょうか？
「真一心」に願うなら、対象が氏神様でも、結果はかわりませんか？

荒らしてるつもりはありません。

私は切実に、金光教の存在意義を追及したいのです。
曖昧にするならば、この先金光教は１００年もたないと確信します。

らすと４０で奥義あらわる？

>>961様へ

「天地の道理」「古き良き日本の道徳」はなかなか鋭い質問と思いました！
これは少し資料等を読んで教祖金光様が説かれた「天地の道理」と「古き良
き日本の道徳」の類似点相違点を探りたいと思います。

金光教の存在意義と100年後は信奉者の僕ですら考え難いです。教義的な話は
一信奉でどこまで話せるか・・・・・・・・・
奥義については教典に記載があります。

神社へ行くと、なにか決まり事があるかのように、
狛犬やら稲荷狐やら眷属が、横向いて座ってるやろ〜。
あれみて気づいたけど、本教のお結界と同じ型なんだよね〜。
教祖が言われたように、きっと結界奉仕者は天地金乃神様の御眷属様なんだね。
最近は「はぐれ眷属」も増えているのかもしれないね。
日本神界(そんなのあるのか?)の決まり事なのかもしれないけど、
天照大神と金神が話し合って決めたのかなー？

「天地の道理」「古き良き日本の道徳」は同じ、ただ
「天地の道理」には神さまがおられる。
「古き良き日本の道徳」には神さまがいない。でいいんじゃねー！やっぱダメ？

「古き良き日本の道徳」では当然のこと
神仏の存在を前提にしていますから。

基本的には「天地の道理」と「古き良き日本の道徳」は同じと僕も思います
ただ天地の道理は金光様の信仰では普遍的な存在になると思います、また
古き良き日本の道徳は時代背景等で変化する場合もあるのでは・・・・・・

そして「真一心」に願うなら、氏神様でも結果はかわりませんか？の質問
については

教祖金光様の御教えから考えると「良い」のでは、金光様は金神信仰から
その背後にある普遍の天地万物の親神様の存在に気づかれそれを今の私達
に「天地金乃神」として説かれています、天地の神様はあらゆる事を包む
神様ですから・・・・・　　　　　　　　難しい・・・・・・・

みんな、ご苦労さんじゃね〜。がんばれよ。

アゲる事にする

氏神は平社員、天地金乃神はしゃちょーさんだから
小さいことはともかく、人生にかかわるような大きな問題での、
おかげの現れ方はまったく違うんでねーの。あくまでたぶん‥
あしたご本部さんぱいしてきま〜す。

御本部大祭参拝ですか・・・良いですね、僕は近頃人の大切さに改めて気づ
かされました・・・・本当に皆様有難う。

天地金乃神のご神体は天地である。宮社に鎮まり納まっておられるのではない。
真一心の心に神がおられて、おかげになる。
●教典抄「天地は語る」-9●
本当に真一心とはなり難い・・・・・

「真一心」たぶん死ぬ気じゃーねーと無理かもね。
「真一心」って「武士道精神」に似ているね。
４月２０・２１日　百年
せめて自分の役割を果たして死にてーなー。

>>969
氏神も天地金乃神もチャチョーサンです。
ただ営業内容が違うだけなんです。

教祖は藪神小神と言うなと言っておられます。
人間ごときが神に位をつけられるモノではないし、それこそ人間の思い上がりになります。
神とは天地賛仰詞にもありますが、人知の量り及ばざるものであり、人間の理屈を超えたところにある存在です。

もし神を人とたとえると、人間は体内の細菌でしょうか？
善玉もあるし悪玉もある。
腸内で腸内環境を整える乳酸菌になるか、胃潰瘍を起こすピロリ菌になるか。

社長の体内で乳酸菌になるか、平社員の体内でピロリ菌になるか。
それぞれの心がけで変わってくるでしょう。

氏神は人じゃねーの？
参拝するんで失礼。

974>>
氏神様はかみさまで氏子がひとじゃないの？？
参拝って金光教？？
今日は内の子供が教会参拝してくれてる・・・
私もおまいりさせて頂きたいけど
時間もお金もきついんで息子が行ってくれるのが
一番嬉しいしありがたいし、教えを頂いて欲しいし･･･
でも先生が今日は不在。若先生がいらっしゃるので・・・
若先生はとってもやさしくて純粋でそれに社会にもでてらしたから
見識が広い・・・
先生は若いとき御本部で御用されていたから
一般社会ではないけど井の中のなんとかじゃないし
教会でお取次ぎしながらも現代社会のこと勉強したり
色んな方とお話されているから･･･
専門バ○みたいにはずれていないからいいわ。
なかにはそれをカリスマだなんて勘違いする宗教者もいるけどね。
金光教においてはあまり世間からずれると
ちょっと異質になってこないかなあって思うのだ。

>>972さん
御本部参拝は如何でしたか・・・・
４月２０日２１日は教会百年の天地大祭ですね、僕は出社関係なので２１日に
参拝出来たら良いなと思っています、初代大先生のお導きで在簿教会が出来そ
して教会布教所として僕の実家がありました、我が家の信心のルーツでもある
百年の御祭、お礼の参拝であり難く頂こうとおもいます。

氏神様は元来家や血縁の霊神を祭る、産土神様は土地の神様鎮守様ですね
それがいつの間にか混同視されてます。

まだ先に書くつもりだったけどね…
「>>861 この時こそお道の頂き方ですね・・・」
その通りさ！　俺は不肖の姿勢をみて本当の金光教にあったようで、有り難かったよ。
今日の御本部参拝は自分の小ささを感じたし、今一度初心に帰り、神さまのお役に立ちたいと思ったよ。

>>975あなたとは一度話してみたかったけど、俺のことウザイんだろうね。
嫌われるのは嫌いだから、これから控えるようにしとくよ。
ただ俺のような生活一切を神さまにお任せしなければと思っている専門バ○を、
あなたの尊敬する先生がどう思われているか知りたいね。
あなたがそこまで言われるるのだから、素晴らしい先生なのだろうと思うし‥。
いやなら押しつけなどしないけど、よければ聞いてみて先生のお考えを書き込んで頂けたら俺はとっても有り難いね。

>>975の先生ってＯ先生？
だったら、なんとなく分かる気がする。
違ってたらすんません。

プリンさんは教会の先生を信頼し受ておられます、お結界で御用されている方
は皆様お取次ぎの神、金光大神様なのです、受けきる信心この僕も稽古させて
頂たい・・・・・・・・・
ぷりんさんの先生の事、ぼくも教えて頂きたい。

御教えに感じること

世の中で疑いが一番悪い。神に任せて、一心に信心をせよ。任せたうえは、
　神がよいようにしてやる。疑いを放すという心で、おかげをいただくのである。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★教典抄「天地は語る」-82★
「わが心でわが身を生かすこともあり、殺すこともある。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★教典抄「天地は語る」-108★

近頃色々な出来事で僕が心にとまった御教えを教典抄の中から選んでみました
いくら信心を頂いていましても頭で教えは残っているのですが実行が出来ない
不肖な自分ですから何時も失敗をする、たとえば人間関係もその一つ信頼をし
なければ人間関係が構築出来ないのに浅はかな自分の考えで疑いや疑念を持つ
それを続けていくうちにに本当に大切な人を失う、わが心でわが身を生かすこ
ともあり、殺すこともある教えを受けても行動の出来ない自分に反省と言うこ
との反省を繰り返す・・・・・・・・・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　しんじんはこころの和をいただくこと　　

今から寝ます、皆さん頑張ってくださいね！今日は良い知らせが有りました、
大切な人の進路の一つが決定しました・・・・・ありがとうの気持ちを込めて

本日も皆様に良い事があります様に！　　　　　　　　　　　　　　合　掌

不肖の氏子サン
>>氏神様は元来家や血縁の霊神を祭る、産土神様は土地の神様鎮守様ですね
>>それがいつの間にか混同視されてます。

そうですね。教祖のご生家の香取家の本家筋と言うところでは、香取家の祖を香取大明神として祀っているという話を聞いたことがあります。
が、世間一般にはその地区その地方を広くお守りいただく神として氏神サマとも言いますね。
日本の総氏神は天照大神と言われてますしね。まあコレは日本人の祖と言う意味合いもあると思いますけど。

>>974
ただ、家の祖を神と祀ってあるからと言って、そこの家の祖が神になるわけではありません。
神としてお祀りすることによって、そこに神がやってくるわけです。
産土の神はそこのお土地にご縁のある神様をお祀りするためのお社ですね。

神様は形はあって無いようなものです。人の形をして姿を現す事もあるし、人型以外であったり、ただ光としてまばゆく輝いていることもあります。
それが見える見えないは別物として・・・
また、物語として聞かせるときには人の形をしてる方が馴染みやすいということもあると思います。

氏神だからといって人間ではありませんし、人の形をしてるからといって人間ではありません。
人間が正しい心で神と祀ることによって、そこに神が顕れます。

氏子が神を神と奉れば神としてのお働きを現すことが出来ます。
氏子が神を人間だと思って、神を粗末にすれば社も衰退するし、神の働きが現せなくなります。

家族に例えると、我が家(金光教)の父さんは社長(神)だけども、隣の家(他宗教)の父さんは平社員(人間)だ。
と言ってごらんなさい。隣の家の人は不愉快に思うし、近所付き合いもウマくいかなくなる。

それぞれがその家(宗派や教派)の家長(神)であることには変わりないです。
他宗の神だからと軽視してはいけないということを感じてほしいです。

>先生は若いとき御本部で御用されていたから
>一般社会ではないけど井の中のなんとかじゃないし

本部の御用を社会経験と思わない方が良いよ

それもそうやね…
でも一応他人と仕事分割して組織の中で仕事してるから特別なマンモス教会とは別にしたら一般教会から思うと社会という意味合いで言ったの…
ご本部のことしってますから〜
あそこは世間が狭いからとなりの晩御飯までわかっちゃうってかんじだから…
ちょっと特殊だよね！

どちらの教師教会の方は信徒に判らないご苦労はあると思いますよ・・・・・

私たち信奉者はお道の信心をしっかりと頂き金光教の信奉者の有無に関係なく
人々の幸福と世界真の平和の御神願成就を祈り、それを出来る範囲で行動に表
してあいよかけよのご精神に添えればと思います。

不肖の氏子さん
時に適った御教えをありがとうございます。

最近思うのは、日本は今後ますます国際化が進展していくことでしょう。
また、日本の社会も変化していくでしょう。

「古き良き日本の道徳」は過去のものとなるかもしれません。
それに「古き良き日本の道徳」では国際社会で生き残れないかもしれません。

もっと御教えを深めて、野太い信心を得たいと思います。

「今は人代といって、わが力で何事もしている。神がしらせてやることに
　　　そむく者がある。神の教えどおりにする者は神になる。昔は神代といい、
　今は人代である。神代になるように教えてやる。難儀になるのも
　　　わが心、安心になるのもわが心からである。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（教典抄「天地は語る」-72）

教祖金光様は、当時の世の中をごらんになり世界が開けると言うけど潰れる
のだと語っておられます、発達する世界それと引き換えに崩壊する天地自然
その天地に住む人も当然壊れてゆく、金光様のご警告は今私たちにありたに
語りかけられています。

ここも残り少なくなってきました、皆様と共にお育て頂いておりますことに
深く感謝もうしあげます。

時々刻々のいのち　今日も良き日でありまよう様に。　　　　　　　合　掌

>>982他宗の神だからと軽視しているつもるはありません。
金光教の中でお育てを頂いているならば、それは当然のこと。
ただ「この神はほかの神とは違う、神たる中の神であろう」などの教えを
自分は漠然と信じているだけです。

九州は　ご用を通して（体感）、お育て頂く信心
親・祖先・親教会・親神様を敬い尊び、報いる（報恩）信心
これらを通しておかげを頂くことにより、
なお一層の信心の展開へとつながっているのが特徴のようです。

「九州には死にに行くのぞ、九州の土になれ」
桂松平先生がお広めになられた精神は、今も脈々と受け継がれているのでしょう。
ご用を通して頂いたおかげ話などは九州が随一ではないでしょうか。

私もありがとうございます。今までの辛い思いは流し前を向いてしっかり信心させていかねばと思います。

宗教は戦争を生む

宗教に絡む利権がね。

本日も皆様に良い事があります様に！　　　　　　　　　　　　　　合　掌

984の方は九州の教会の方ですか。案外会ったこと会ったりして…

間違えた。989の方でした

九州ではありませんが、流れは汲んでいます。○水の流れも‥
甘○百年にもお参りさせて頂きました。

そうですか！自分は甘○教会から車で８分くらいのところの教会に参らせてもらっています。

さげ忘れた

埋めー

梅1000げとー

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。