金光教★こんこうきょう★KONKOKYO

金光教ってどんな宗教なんでしょう？

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　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀　　__　　　　　　　　　 ﾞ‐''"｀　　　　　　　　ﾞ'ｰ'"
　　,,-'二ﾆ,ﾞ'''-､　　 r― ､　　　ｨ-ｉ,,,,｀'i　　　　　　　　　r― 、　　　　　　>>1　いじり杉だ！
　./　.ヽ　　ﾞl　　i.　　ﾌ　 ﾉ　　　ヽ､_ﾉ´　　　　　　　　 　|　 ,i'ﾞ　　　　　　>>3　さすり杉だ！
　.ヽ...ノ 　　.l　　!　./ 　.ﾞ''''''''''''"´　'ヽ _　　r‐､　 .r-､　 |　 |__　　　　　　>>4　しこり杉だ！
　　　　　　/ 　./　/ .／''''''''l　 ./ﾞﾞﾞﾞﾞ´ ヽﾞヽ,ヽ ﾞヽ .i　 ゝ |　 i-￣ﾞ'''‐､　　>>5　こすり杉だ！
　　　　／　／ 　〈ｒ'"　　　./　 ｌ　　　　 i,,,ﾉ ﾞｰ'"　!　./　|　.|　 .＼.　 ）　>>6　むき杉だ！
　　.／　／　　,ﾉ|　　 　　./ 　/　　　　　　　　　 /　/ 　|　｜　　　｀゛.　 >>7　舐め杉だ！
　 /　　''''''''''''"　|　　 ._／ ／ 　　　　　　　　 ／ ／　　lﾞ　│　　　　　　>>8　ヤリ杉だ！
　 !----------′ ┴'''"　　　　　　　　 　┴'''".　　　　`ｰ~　　　　.　　 >>9　くさ杉だ！

むしろ4でんす

そのままです

なぜわかった

まじめに
金光教ってどんな宗教なんでしょう？
私の知人が信者ですが、直接聞くのもな〜と思い、ここでquestionです。
ちなみに良い人です。

うんこうんこ教★ＵＮＫＯＵＮＫＯＫＹＵ

かなり無難な宗教。

真面目な宗教です。
ご教理は天理教とよく似たところもありますが、
金光教徒社の出している本を読むと、天理教よりもちょっと固くて真面目だと
いう印象を受けます。
伝統的な日本人の生活観・道徳観には非常に合っていると思います。

金光教本部に行けば、いつでも誰にでも金光様が直接話してくれますよ。
つっても24時間じゃないけどね。
新倉敷駅から西へ一駅行き、徒歩10分弱です。

皆さんレス有難う。

たしかにまじめでとてもよい人なので、悪くは無さそうですね。
＞金光様が直接話してくれますよ。
この方は人ですか？それとも神様？お使い？

人です。
　　　　　　　　　　

大学の先輩が金光教の教祖の血筋だった。
家に行くと、お父さんが作曲家とかで、金光教の教団の歌の楽譜がズラーリ。
作曲したんだってさ。

教団関係は、信者だか弟子だかがやってるということで、
その家は普通の家庭でした。
本人が言ってたし、名字もそのまんまだから本物だったと思うよ。

>>11
金光様は教主様。
天理教で言えば真柱様（管長）。
教主様が直接神様の思召を取り次いでくださるということです。
金光駅で下り、改札を出て跨線橋を渡れば神殿（本部広前会堂）が見えます。

http://www5.ocn.ne.jp/~carre/jcsa/program/shukyo/shukyo.htm
このＨＰに書いてあるコメントは本当ですか？感想を聞かせて

http://www.sternklang.net/index.html
ここの人が作っているＨＰだろ
占い師が糞真面目な宗教と言ってるんだから糞真面目なんじゃない？
大して調べてないから突っ込み方が甘すぎるけどさ

日曜age

>>14有難う。

ｴﾚｶﾞﾝﾄって・・・


冗談は顔だけに(以下略

エレガントage

>1
遅レスかも知れんが、かなりマイルドというか、やる気無いというか・・・

うちも金光教だけど、亡くなってしまった祖父以外は、みんな信心がなくて。
むしろ無宗教じゃないのってくらい。

で、もののついでで近所の教会に行って、｢私たちは祖父ほど信心がないんですが、
よくないことですかね・・・・・・？」と相談したら、

｢まあ信心がないというのはしようがないことかも｣
｢生活の中でそのうち(信仰心が)沸いて来るかもしれないし、それからでも十分」
｢そんなに深く考えることもない」

等というのんきなアドバイスを頂いたw
教会にも寄るだろうから、参考程度に。

教義も噛み砕いて教えてもらったが、概ね先に出ていたとおり。
この宗教自体は悪くはないけど、人に｢是非｣といって勧めたいようなもんでもない。

っていうか、そういうことで、この宗教は存在価値あるんだろうか？

平生の時も参拝して信心の稽古をしなさい、みたいな教えが
あったと思うんだがなァ

まあ、いま無理に神的なものを拝む必要はなくて、なんとなくその存在を
意識するようになったら信心なさいって感じで捉えてるんだけども。

どうなんだろうねぇ。
実際｢何じゃそりゃ｣って肩透かし食らったみたいな気分だったし。
あまり人が来なくなって投げやりになってたのか、やたらと人がいいのか・・・

多分この教会が金光の平均って訳じゃないからなんとも言えんけどな。

教会によってかなりいう事が違う
手続が違えば別の宗教みたいな事も言う
とにかく幅広いから一つの教会で論じる事は不可能
教団は組合みたいなもん

そうだね

本気に成れば難しい宗教
求める事も無い時に近寄る比の物では無し
本物の教師は少なく巡り会えれば儲け物

土曜age

すまん。　（　内　輪　ネ　タ　）　



（ｷﾞｬﾊ

むか〜しむかし御本部で迷子になりました。
ばぁちゃん　なんでもかんでも　お神酒で治そうとするのやめてね

北海道より本州の人間のほうが運転がうまい！age

24>手続が違えば別の宗教みたいな事も言う
ということは、同じ教会でも手続きを間違うと、大変なの？

教会成立後に選ぶものじゃないし

31さま

「手続き」というのは、金光教内部の特殊用語です。

役所で書類を出す手続き、入国手続きというような意味の
「手続き」という用法で使われません。

24さんは金光教内の人だと思いますので、自然に使われていますが、
金光教を教祖から弟子が伝えて伝道したわけですが、入信して弟子として
修行をして、その弟子が教会を作り、そこでまた入信した人が修行してと
次々と広めていったので宗教教団になりました。
信仰する弟子それぞれに教祖が人を見てちょうど良い教えをされていたり、
弟子自身が教えから悟ったパターンが異なるわけです。

つまり教会は、その成り立ちから独自の実践パターンがあり、どの教会に
お参りしても同じ事をしているという訳ではありません。

教祖は農家でしたが、元商人が開いた教会、元大工が開いた教会、武士が
開いた教会、などなど、それぞれ生活習慣や風土、教会長の信仰に応じた
バラエティがあります。
ですから、金光教内の方からは、32さんの様に「教会が出来てから選べる
ものではない」という様なお答えも出ます。

というわけで、金光教の教会の密度の多い地域なら、いろいろたずねある
かれて、ちょうど良い教会を見つけるというのよいかもしれません。
研究されている方なら、一つの教会だけでなく沢山の教会をサンプルにされる
と良いかと思います。

33さんわかりやすい
祈りの○○、お礼の●●、お詫びの◎◎


お札の××とかもありそうだが

武士の教会ってあるんですか？すごいな。

西日本は教会がたくさんあるけど、東日本は少ないですね。

>35
大阪は元商人が多いようですが、中には元武士の警官が開いた教会があります。
聞くところによると、有名な大塩平八郎の子孫が開いた教会もあるそうです。

武士＝人切り＝めぐりが深い

教祖の孫はロックンローラー。プロデビューして某自動車の
ＣＭソングに選ばれるもそれ以来泣かず飛ばず。

>>38
孫じゃないよ、現教主（教祖から数えて５代目）の長男だから、なんていうのだろうか．．．

教祖の年表を見たら、厄年に神さまに目覚めたのね。

>>40
ま、そういうこったな。（AAｒｙ

参照：金光大神（去年出た本部教庁編の伝記）

ろけんろーる

本日今日(今月本日??)で〜たのめ〜　の、
で〜たのめ〜　って何ですか？

>>43
天地書附の一節
「今月今日でたのめい」
ですね、
刻一刻とおこる日常のあらゆる事をその刻一刻に（天地金乃神に生神金光大神を経由して）たのみなさい。
ということです。

英語版の天地書附の解釈を読むと、行動解説になっているのでわかりやすいかもしれません。

>>43
和賀心のおかげをいただいてください。

あいよかけよってどういう意味でつか

>>46
金光教のご本部でいただいた「あいよかけよの生活運動」という小冊子から抜粋してみます。

「あいよかけよ」という言葉は、備中地方（岡山県西部）の古い方言であり、二つの存
在が互いに力を出して協力するあり方を表現する言葉です。教祖様はとくに、神と人、人
と人とのあるべき関係を、「あいよかけよ」という言葉を使って説かれました。

>>47様ありがとうございます。天理教の方に答えていただいて申し訳有りません。

少し補足します。
「あいよかけよの生活運動」
という信心運動が金光教で現在展開していますが、
「あいよかけよ」この言葉の真の意味は、信奉者全体が、何となく分かった
という状態で未だ完全な語義解釈が出来ていないことが、実は表明されています。

＃「あいよかけよ」は、「かごかき」などがかごをかつぐ時、かけ声を掛け合う様
＃　という説もありますが、金光教内で広まった俗説の様です。

もしかしたら、「かく」という動詞（中国地方の方言）からの派生かもしれません。
たとえば机を二人で運ぼうという時には、運ぼうと思った人間が相方に「ちょっと、机をかいて」
といような用法で用いていました。「かついで」とは微妙に用法が違うようです。

そして、「あいよかけよ」はかつぎ方の力の入れ方が一対一ではなく、
力の強い人は強いなりに、弱い人は弱いなりに力を出し合い、
二人で協力してものを運ぶことだという説もあり、これも有力です。

意訳して、「神様と人間は二人三脚」というお話をされた方もいます。

私はそういったことから、

人の願いを神が汲み、神の願いを人が汲んで、
お互いに、もてる力なりに協力して物事を進めていく

ととらえるのが「神人あいよかけよ」と解釈しています。

このあたりは、論議を呼びますので、有力な方、ご意見よろしく。

>>44さん　遅レスゴメソ　サンクスです。
>>45さん、・・・漢字が読めません(汗)
お神米　食べれば読めるようになりますか？ｗ
てか、ウチのばぁちゃん　炊飯器にあのまま炊いて食べてたよ。←和紙＋米

>>49
45さんは現れないようなので、「和賀心」のよみかたですね。
「わがこころ」の「わ」に「和」、「が」に「賀」をあてた教祖の造語です。
教祖は、漢字をいろいろあてて、その意味を表すことを説明されました。
信心＝しんじん＝真心＝神人
とか
いろいろあります。

＞お神米　食べれば読めるようになりますか？ｗ

食べても読む気にならねば読めません。ただ、当てずっぽうに読めば大体当て字は読めます。

＞てか、ウチのばぁちゃん　炊飯器にあのまま炊いて食べてたよ。←和紙＋米

ご安心ください、御神米の三角に折った紙（剣先ともいう）は、みなさんお食べになるので、食用可能な安全な専用の和紙が古くから使われています。
各教会は剣先には専用のその和紙を必ず使います、外の包み紙は半紙や上質紙など各教会まちまちですが、金光教本部で使っている紙は、それも食べられる事を
考慮した専用の和紙です。

この剣先用の紙は、通常食さず、絆創膏やガーゼ代わりに使います。沢山お持ちでしたら、そういう使用法に十分耐えます。
たとえば、やけどや擦過傷の時は、御神酒に浸したこの紙を貼ると、（貼った直後は猛烈に痛いですが）意外と皮膚の直りが綺麗です。直る頃に自然に剥がれます。
ガーゼは傷口に食い込んで危険ですが、この紙はそうならないようです。

また、応用編で小麦粉を練って一寸酢を加えたものを、この紙に塗って湿布にしたり、アロエ軟膏やメンソレータムなど市販薬を紙に塗って使うとか
本当にガーゼや布代わりに使ってください。

大事に大事に何百枚何千枚と貯める人もいますが、そうやって使われることを待っています。

>>50
博識じゃのぉ


解説してもらってすまない。
ご神米を紙ごと食えるとはシラナンダ…

やけどや擦過傷に御神酒とかいうのを浸けても大丈夫ですか
ばい菌が入って化膿しませんか
御神酒って本部で作ってるんですか
御神酒の成分を教えてください

>>52
それは信心の力で治すものです。
＞ばい菌が入って化膿しませんか
こんな質問をすること自体、神様を本当に感じていないと言う証拠です。

>>53
盲目的に何でも信じる事が貴方の神様なのですね。
貴方の場合は糞でも擦りこんだほうが早く治ると思いますよ。

>52
神酒は日本酒です、化膿する様な日本酒は飲むと食中毒を起こします。
（詳細は酒造業界の方にきくと良いと思います。古くからの療法です。）
ですので、通常の場合化膿しませんし、化膿の話を聞きません。
化膿は火傷直後の対応の問題です。
擦過傷の場合、日本酒での傷口の洗い方とその後の対応です。

むやみやたらに、はったり剥がしたりしてはいけません。
ひどい傷の場合は、同じ紙を貼ったまま、神酒をかけるという様な
形で、消毒力をあげます。
（風呂などで、水がかかるのが一番いけないようです。）

私が、提示した内容は、基本的に消毒済みガーゼと同じとお考えください。
和紙は材質的にも傷に食い込みにくく、ガーゼより合理的な構造です。

>54

それで直る場合もあるかもしれませんよ。人糞のばあい大抵の雑菌は体内で
殺菌済みですから、チフスや赤痢や食中毒など病気にかかっていない限り
非病原性大腸菌や乳酸菌のたぐいですから、そんなに悪い菌はいません。
コアラなどは、赤ん坊に自分の糞をわざわざ食べさせるというような事をして
有益菌を子孫に残しています。

ところで、破傷風になりかねないという様な、田で鎌などで大けがをしたときに、
土を大地の神の恵みとして擦りつけて治したという話は、金光教以外でも多く
見られる民間療法です。

>>54
ご安心ください。金光教では、「神を信じるより、神に信じられる人間になれ」という
ことが教義の根幹に流れています。
教会は、バラエティに富んでいますので、極端なところでは「信ずるものは騙される」
というくらい盲信を厳しく諭している教会もあります。

>>56
補足です。例は極端な例でしたが、
通常、信奉者が、神の恩寵や加護、御陰があることを信じ、病に負けないで、
生活を律することで、回復が早くなる事例は非常に多いです。

ただ、明治〜大正期には、
金光教の教会の門柱の金の文字をなでると金が貯まるとか商売がうまくいくとか
目が良くなった教会の創始者の墓に何度も参ると、目が良くなる
とか、非信奉者による、俗信や盲信も多かったようです。
当時金光教は、「ものの道理に合う信心」「迷信打破」がスローガンでしたので、
そういうことをすることは、一切推奨していません。

>>55-57
どうもありがとうございます
金光教の信者の人は丁寧＆冷静な方が多いと思います
金光教を知るには教師より信者を知るのが一番ですね
それも大きな教会より小さな教会の…

いい宗教ですね。どこかのカルト宗教とは大違いなのがよくわかります。
そういやうちも子供のころに紙に包まれた米食ったの思い出したけど、
あれはこういうことだったんだなあ。

48さん、実は29も自分なのです。
小さい頃はヤケドでも風邪ひいて熱出ても　お神酒＋紙もしくはお神酒　直塗り。
仰ぎ奉れば天高くぅ〜…を一息でどこまで言えるかチャレンジしていたあの頃。

明日もばぁさんを教会に送りに行くさ。自分は参拝しないけど

58さん　59さん、
そうですよね〜。自分いま他の宗教の方から誘われてて　すっごい迷惑しています。
ココのに慣れているせいか　何故そこまで必死なんだ？と。
終末思想で脅かして　勧める宗教以外は邪教って言うのがど〜も…
って、スレ違いですね。

>>61さん
金光教は、世の中の人すべて神の氏子です、という態度で接していますね。
クリスマスも花祭りも我々自身の誕生日も同様に、みんな神の氏子の誕生日ですから、それ相応にお祝いしているところも有るようです。
教祖のお墓へいくと分かりますが、後ろに教祖が参拝していた、神々のほこらが大事に祭られていますし、教祖自身、川手家の養父母はそのお世話になったお寺さんに
お祀りされています。

他教の伝道の方にも、
「よく頑張っていますね、頑張ってください。」
という態度ですから、「是非金光教をどうぞ」と強引に他宗に薦めてまわる信者さんや教師をあまり見たことがありません。

>>49さん
＞明日もばぁさんを教会に送りに行くさ。自分は参拝しないけど
おばあちゃん孝行ですね。
金光教は出来た経緯から、仕事ばりばりの若者（２０〜４０代）向けの宗教だったんですが、本当にお年寄りが増えました。若手と言っても５０〜６０代というのは．．．．
病気以外にも、家族の問題、仕事、進学、就職、最近ではリストラ、そういう諸々の現代の悩みを、教会で神にお届け（取次ぎというと大げさ）し、それによってある種の
ひらめき（霊感というと大げさ）を得て、現実的にひとつひとつ問題解決していくというのがスタイルだったのですが、今はみんな平和で安定しているのか教会参拝が避けられる傾向です。
キリスト教の教会みたいに、日曜礼拝的形式のところも増えて残念な感じもします。
日々の参拝も大切といわれますが、神様に注意されるかもしれないけれど、非常時に「困ったときの神頼み」がまともに出来るのが、本来の金光教の教会だったはずです。
いつもは、なにかあったら相談に行くのが良いかもしれません。
人間の努力だけで直ぐに解決出来る問題には神様は口出ししません。その辺が、結構お気楽な信心が出来るという金光教のよいところと思っています。

御本部の朝は早い

御本部の昼は寒い

御本部の夜は真っ暗

御本部の教祖オクツキで神さまとお話できますか？

>>66
出来ない人の方が多い。

>>67
出来る人もいるんですね。すごい！！

金光町の０時はさみしい

オクツキってなんですか？いやらしいこと？

>>70
奥津城とか奥城　神道でお墓のことです
「○○家之奥津城」とか墓石に彫っています。

津が有るのと無いのの違いってなんでしょう？

三重県には津が有る

滋賀県には大津が有る

某MLは敷居が高いので…

音声入力アプレットはMSIMEについてる
追加インストールする必要がある
便利と言うより楽しい
発声能力に左右される
使った事がない人の話はあてにならない

>>72
スマソ　ワシにはわからん

排便の礼

脳内宗教行動伴わず

>>78

何ソレ？

金光教

>>78
クヤシイ！！ある意味かなり的を得てるからなｗ

>>81
どんな意味で的を射ているのか？
あるいは　、　当を得ているのか？

つまらん

久々に ttp://www.konkokyo.or.jp/ 見たら以前より盛りだく
さんになってますね。
結構マメに写真なんかアップしてるし、しかし一体誰が…？

>>84
俺俺

このスレの状態が　まさに金光教(笑)
まったり　まったり。

金光教の学校にいってたよん☆
普通に良い宗教だとおもった☆

神社オンラインネットワークの掲示板で２ちゃんで有名なドキュソフォモ宮司が
教派神道について勝手なことを言ってます。この宮司かなりおかしな香具師ですが
最近暴走気味です。

666 天皇、神宮、神道
2004/3/12(金)22:13 - 美濃の守 - u106216- 128 hit(s)
-------------------------------------------------------------------------------
恐れ入ります。
神道に似た宗教はいくらでも存在します。多神教でしたら、ヒンズー教がマジョリティーですね。
アイヌの信仰にもものすごく共感を覚えます。その他、東南アジアの精霊信仰然りです。
しかし、私が神道に誇りを持っているのは、天皇を頂いていること、神話に直接連動して、
皇室にゆかりある神宮を頂点とした信仰であることです。これが一つでも抜ければ、
神道の煌めきも失せてしまうでしょう。
恐れ多いことながら、皇室がご存在しない神道が想像できますか？
蝦夷さんは、そんなに神道にご不満があれば、直接皇室や神宮のことをとやかく言わないで済む、
教派系神道に席を置いて信仰を続ければ良いのでは無いでしょうか？

〜以上神社オンラインネットワーク掲示板より引用

関連スレ ☆ドキュソな神社・仏閣を教えて☆part2
ttp://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1076731064/l50

ドキュソ宮司のＨＰ
ttp://www.h3.dion.ne.jp/~tsutaya/sub19.htm
ドキュソの掲示板
ttp://jbbs.shitaraba.com/otaku/692/

>>88
ｱﾌｫは放置で願います。

このスレも相当停滞してますね

批判的な非信者は基本的に相手にしない方針のため
しかたなし

見ざる言わざる聞かざる･･･そういう体質だし
一般信者には批判に答えるだけの理論ってのも無い。
教学研究所関係は大したものですが。

だから、正直放置がよろしいかと

世の中から放置されるに値する教団という訳ですな
毒にも薬にもならない、と

少なくとも、ここ（２ちゃん）にスレ立てる価値は無い。

＞＞５９
何処かのカルト宗教って何処？
あの良く喋る神田うの（金光教信者）は、俺、嫌いだし、正直放置。

教師　悪口なんて書けるはずがない
信者　年寄りばかりなんで2chを知らない
青年　親の信仰を受け継ぐも実は金光教に興味無し
部外者　金光教の内部の問題なんて外部に出ないから全然知らない

>>95

研究者は？

研究者　2chでネタ探し

こんなところで探したネタにろくなもんはないじゃろ

>>96 >>97 >>98

本部職員　学者・研究者崇拝者多し

学者・研究者の言う事はなんでも信じる。

>99
って優香、信じないと自分の信仰が揺らぐ(ry

って事で100ｹﾞｯﾄ⊂(´<_｀⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡

>>99
本部職員に限らず。

ネタにされるってのがどういうことかもわからずに
有り難がる関係者の多いことといったら笑止

金光教の研究者ってなんかすかしちゃってるよね

金光教の教義解釈は研究者によって作られています

金光教の教義解釈は、多くの信者にとって興味ありません。
教典にある教祖の言葉を超えることはあり得ませんからね。

うちは爺さんの代からの世襲で金光教だけど、
新規に入信するひとっているのかねえ
勧誘とかしないから、そのうちフェードアウトかなあ
寂しいような、あんま興味ないような

>>105
いいじゃん。無理やり勧誘させられて友達なくすよりは

教典が発刊される以前は、教祖の情報量は少なくて、

取次ぎする先生のセンスで補っていた。

ここの宗教って余り悪い印象ないです♪他の宗教を悪く言わないし､無理な勧誘もないから､いいのかも？ダスキンの初代会長はそうですよね？

>>108

お先棒担ぎか？

もういいよその話題

金光まんじゅう美味しいよね

金光様と金光太郎神様の違いってよくわからないんだけど・・

うちの母、とくに熱心な信者というわけではないけど、地元だったので教会にも
太郎神様の所にもよく行っていた時期があった。
ある時、教会から太郎神様への山道を歩いていたら
樹木が割れるような？バリバリ音が聞こえてきたそうだ。
その後、早朝一人で教会にお参りした時にも、天井がバリバリ鳴って
物凄く怖かったと。
太郎神様と一緒に歩いていたときも、そんな音が聞こえたことがあって、
太郎神様は「神様が喜んでいる」と言われたそうだが、母親は怖くなって
それ以降教会へ行くのをやめてしまいました。

信者さん、そんな経験ありますか？

太郎神様って誰よ？？　

キリスト教よりましですか？

そんな経験無いです

>>112
太郎神様って呼ばれていたんだけど、違ったかなぁ。
金光教と関係ある人だったと思います。
金光教本部の近くに建物があり、そこでお取次ぎされていましたが
ご高齢だったのでもう亡くなられたかも。

>>115
明会のことか

>>116
マジで解らなかった(w

昼食age

食物は皆・・・
続きなんだっけ？

ごちそうさまでした。

>>119
友達だ

金光教のみなさんもオザキ真理教に改宗したらどうでしょうか？

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056729532/

食物はみな俺の命のために百姓が…

食物は、自然のままに　ただ生える　
　
　　　　（南方のバナナ、ココナツなど）

>>121
フィランスラピズム

>>123
ジャイアニズム

>>124
ナチュラリズム

保全age

パソコンの○代の社長も金光教でしたよ

>>13
超亀だけど、そのお父さんは音大の先生？
大学時代に習ったことがあります。
別に宗教臭い感じは全くなかったけど、
「（自分の関係する）演奏会に来たら、成績が悪くても単位をあげる」
みたいなことを言ってた。
こういうのは音大の先生には多いことで、学生も単位をもらう為に
チケットだけ買って行かなかったりするんだけど、
この先生の場合は演奏会に行った証拠に感想文を提出しないとダメで、
なんかせこいなぁ‥と思った。
下駄みたいなお顔でした。

>128
演奏を聴くのも勉強のうち。チケットだけ買っていかないほうがせこいんじゃない。

いや、そうなんだけど、
演奏会に来てほしいなら単位の話をしなくても聞きたい人は行くと思うのに、
単位で釣るような感じだったのでなんだかな‥と思ったの。

>130
そんなに単位落としたくないなら、努力（勉強）しろよ。
それでもダメなら、才能なし。音楽の道あきらめたら？

>>131
何を喧嘩腰になってんだろ。
しかもまるでスレ違い。

いやその行為は贈収賄だな。
ろくな奴じゃない。

131は勘違いしているが
音楽の才能＝大学の単位ゲット
ではない
つか

おまえ関係者だろ

金光教はいいと思います。
排他的ではないし派手でもないし（むしろ地味）
拝金主義でもない。
私の住んでいる場所の先生もとても素晴らしい方です。

会議の席で平気でタバコを吸うような
他人に迷惑をかける教師ばかりでもですか？

会議の席だけならまだしも…

現在教師と呼ばれる人たちは三代目、四代目などの人が多く、
若い頃から「若様・先生」などと呼ばれ甘やかされて育っています。
天地が親神と言っておきながらタバコのポイ捨てを平気でする人もいます。
お酒を飲んでくだを巻く人、道ばたにつばを吐く人、
自分にアマく他人に厳しい。
所詮はだたの人という事です。
先生と呼ばれてちやほやされる分、余計悪かも

司馬遼太郎（だったかな？）が言っていた「先生と呼ばれるほど馬鹿じゃない」
あるいは句で「実るほど こうべを垂れる 稲穂かな」
の意味をよく考えて欲しい物です。

本人は酔って覚えてなくても
周囲はオマエの本性知ってるぞ
って人ばかり

金光教の信者ではなく、詳しいことは存じないのですが、
三宅善信という方はどういう方でしょうか？
偶然、サイトを見て、宗教や歴史、国際情勢等になかなか
薀蓄のある論考を拝見し、なかなかの人物かなと思いましたが・・
でも経歴はどうやらこの宗教団体の指導者の何代目かのボンボン
さんみたいで。
レルネットとか言う名前の団体？を作り、サイトも開いて
おられ、そこを見ると、大々的に政治家等とも交流があり、
ご活躍されておられるようなので、少し興味を持ちまして
質問させていただきました。

Wikipediaに金光教載ってるね。

>>140
三宅と言う姓は大阪府にある泉○教会の一派でしょう。
宗教者が歴史や国際情勢を勉強するのは悪い事ではありませんが、
そればかりに偏っているのもどうかと思います。
蘊蓄を多く語るのは、いわゆる理論武装していると言う事です。
精神世界であるはずの信仰的な世界に対して理論武装や社会的地位がないと
自信が持てないと言う事だと思うわけであります。

宗教者は、いわゆる神様や信奉者から認められれば良いのですが、
どうも地位や名誉と言うものが好きで好きで堪らない人もいるようですので
そう言う人はそっとしておいて上げて下さい。

マネーの虎でもめた一族

レルネットはおもしろいので私も良く読む。

>>142
伏せ字にする必要はないと思うが．．．金光教内の人間が書いているのかな。

泉尾教会の三宅歳雄の孫。
こういう別宗教団体と見間違う位の教会も存在しうるのが金光教の良いところと思う。

祖父の三宅歳雄はキリスト教べったりの国連に日本の宗教を認めさせた功労者。
三宅善信はその鞄持ちをしていたようで、政治家だ。

>>144

毀誉褒貶が激しいかもな。
とにかく目立つのは確かなので、色々と言われることはあるだろう。

しかし、三宅龍雄がスルーなのが憐れを誘うな。

>>142

＞宗教者が歴史や国際情勢を勉強するのは悪い事ではありませんが、
＞そればかりに偏っているのもどうかと思います。
＞蘊蓄を多く語るのは、いわゆる理論武装していると言う事です。
＞精神世界であるはずの信仰的な世界に対して理論武装や社会的地位がないと
＞自信が持てないと言う事だと思うわけであります。

全面的に同感です。

>>142

>キリスト教べったりの国連に日本の宗教を認めさせた功労者。

ソースきぼん。

お取次って、占いみたいなもんか？
キリスト教の懺悔に似てるなぁって思ったけど、キリスト教じゃ懺悔しても「祈りなさい」としか
言われないみたいだし。
近所の教会の看板に「私たちは、他の宗教を批判したり、選挙に関係しません」って書いて
たけど、某宗教を意識してるとしか思えん。

政治は、日本古来の邪馬台国のような占いや籤によるものに回帰すべきである。

>>147
ソースはＷＣＲＰの歴史なので、ウエッブ上でのまとまったソースは見つからない。

ＷＣＲＰでググッてくれ

>>148
占いと言うより、商業用語の「取次」と同じ形態。教会は神の霊験を「取次店」の様なもの。
神は形がないので、いろいろ相談するのに不便なので、形のある仲介者（取次者）をたてていろいろ願い事をしたり
たずねたりするという形態だ。
教会に有る神の領域と人の領域の間、神寄りに結界という座をしつらえて、取次者が神の耳となって、参拝者の話を聞き、
神に伝え、また取次者が神の意志を受けてお返事話したりする。
神にいろいろなことを伝言するので「お届け」と呼ばれることも多い。

この形態のおかげで、信仰をはじめて間もない人でも、「お届け」をすると霊験が高かったりする。
むしろ信仰が高くなったと思いこんで、自ら神に願っているからと「お届け」をしなくなった人の方が、霊験が低くなる傾向にある。

>「私たちは、他の宗教を批判したり、選挙に関係しません」
神から見てすべての人間が神の子であり、僧侶や神父やラビや牧師を始め各宗派の教祖や創始者も皆神から見たら同じ子であるという考えで許容包含している。
政治に関わらないというのも草創期からの態度。

>151
レスありがとうございます。
お取次では、悩み相談とかするんですよね。
神のお返事っていうのは、○○しなさい、とかのアドバイスなんでしょうか？

>>152
>神のお返事っていうのは、○○しなさい、とかのアドバイスなんでしょうか？

ズバリ相談した問題への対策の場合もありますし、そうでない場合、
取次者が一心に祈念して、御神米が渡されるだけの場合もあります。

教会でも軽く「ハイハイ」と、聞きましたという意味の返事だけのこともあります。
本部で取次者が「教主」の場合、「ハイ」という返事がない場合も多いです。
（←これは、参拝者の届けた言動に問題があるのかもしれません、考える必要があります。）

教会の場合は、いろいろ、取次者から質問が行われ、具体な指示のある場合もあります。
（教祖の場合でも、かくかくしかじかの薬を使えという具体的な指示の有った場合があります。）
病気の場合、御神酒（渡される場合が有る）を少量飲んで寝なさいとか、
御神米の紙に御神酒てら浸して患部に貼ってみなさいというのもあります。

参拝者の問題の根底を流れている原因となるものが指摘されるときもあります。
（＝生活態度の改善を指示される場合もあります。）
指示ではなく、体験からの例話が語られる場合もあります。
ただ単に信心しなさい、何日の間にお陰（＝霊験）があるという話の場合もあります。


以上、第三者的な観察での話です。

>>153
は148さんへのレスです

俺の先祖は、教祖直信らしくて、今では有名な教えをもらったらしい…
俺自身は金光教を信じてないけどね。

亀レスｽﾏｿ

>119
俺は金○学園に通ってるので、中一の時に教えこまれた…
でも、教えこまれたのに、唱える機会はごくわずか…

食前訓（現行）
「食物はみな人の命のために天地の神の作り与えたもうものぞ
何を飲むにも食べるにもありがたくいただく心を忘れなよ」

食前訓（以前）
「食物はみな人の命のために天地の神の作り与えたもうものぞ
何を食うにも飲むにもありがたくいただく心を忘れなよ」

食後訓
「体の丈夫を願え
体を作れ
何事も体がもとなり」

金光町っていうのは、金光教が名前の元なんですか？

>157
そうです。
奈良県天理市も天理教が元です。
愛知県豊田市はトヨタ自動車かどうかは分かりません

豊田市のネーミングもトヨタ自動車の力です。
このあたりは昔はころも町でした。

金光教のラジオ放送、聴いている人いますか？

>158
実はすごかったりするかも
でも、町だからな

>>161
でも、もうすぐなくなるんだろ？

>>162
鴨方町などと合併でね。
ところで金光市になる可能性は何パーセント？

山の名前をとって、遙照市なんて格好いいのだが。

菅代表の妻、伸子さん（５８）も急きょ、記者会見を開き、「行政の説明不足で、払うことができない状況だった」と、火消しに懸命だった。

「市役所の窓口で、健保が変わると年金も変わるからと言われたので、離脱手続きしたんだと思う」と、市側の対応を批判。

「（旧厚生）省の秘書室からも、年金について文書で説明されていない」と訴え、「未納、未納と言われても、払いようがない状態だった」と語気を強めた。

>165
そうはいかんざき

そうはい菅ざき

金光教の信者の立場から見れば、金光教教師は皆いい教師ではないように
思えます。
中には氏子（信者さんのこと）を真剣に考えてアドバイスを与えたりとか
いい教師はいますが、ダメ教師は御神米を渡しておしまいというパターン
だったように思う。
当たり＆ハズレがあるのはしょうがないけど、自分でこれだと思う先生を
探すしかないでしょう。
ちなみに今の教祖はダメ教祖。（四代目の教祖は良かったけど…）
どっこかの宗教と違って金儲け主義ではないし、選挙にも関わらないし、
誰でも信者になれます。（金光教本部に電話すれば教えてくれるハズ）

>>168
金光教は教祖は１人のみ。
現行のトップを教祖とは呼びませんが？

ちなみに、PLでは歴代すべてを教祖と呼びます。

金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-

金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-

4代目て、かがみたろう先生？
今のへいき先生はあかんのですか？

>>173
あかんと思っている人は、五代教主を甘く見ている人の宣伝に惑わされたか、その人からの聞き伝えかもしれません。代替わりには付き物です。
教主は選挙で選ぶので、あかんと思っている教会長は別人に投票すれば良いのです。

知る限り、教祖に匹敵する神徳のあったと言われる三代目教主は、非常に寡黙だったようです。
就任時は、小学校出たてで幼かったので、信者が減ったようですが教祖の教えを受けた凄い人達が支え、その後７０年間勤めました。

四代は三代と比較という重圧の元で、就任して１０年ぐらいは同様に甘く軽く見られていましたが、その後味が出てきて、立派な教主と言われる様になりました。

五代教主も、徐々に味が出てきています。かなりの神徳家だと私は見ています。英語でも取次が出来信仰を語れるという四代にはなかった能力もあります。

金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-

金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-

「教主」と言う役職が出来たのは三代の攝胤さんからでなかったかな？
それとも二代さん？
三代目教主というのはちと違うはずばい

「チビしま」って何だ？
ただ救いたまえじゃ分からんぞ。

金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-

金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
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４代目の方は歌詠みをよくされたそうですが。

５代目の方は英語ですか。すごいですね。

金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
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ﾉﾉノ人ヽヽ
ノ从 o・-・)ノ ＜ こんこん教は完璧です。

こんこん様？　やっぱり御神体はキツネさんなの？

>>177
>「教主」と言う役職が出来たのは三代の攝胤さんからでなかったかな？
そうでした。○代金光様　と　○代教主は別でした。解説間違いでした。

「金光様」は単なる内部的尊称の様なもので、教主という組織の代表者の
意味とは違いました。
組織の代表者は教主と呼ばれる前は管長という役職でした。

初代管長　金光萩雄　（教祖の子）　教監が弟の金光宅吉（二代金光様）
二代管長　金光家邦　（金光萩雄の子）　
三代管長　金光摂胤　（金光宅吉の子　三代金光様）

１９４５年（昭和２０）１１月１日宗教団体法廃止で組織改編
教主はこれ以降の呼称だから、

初代教主　金光摂胤　　（三代金光様）
二代教主　金光鑑太郎　（四代金光様）
三代教主　金光平輝　　（五代金光様）

となる？　これで正しい？　＞金光教関係者の方

今は教務総長が組織の代表者になり、信仰の中心と組織の中心が分かれたはず。

金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
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チビしまって何？

なるほど、教務総長は組織のトップなんですね。
それで俺の学校の卒業式とかに教務総長（か代理）が来て式辞を言うわけか…納得。

サイバッチでレルネットの名前をみるとは思わなかった

チビしまってのは、チビたま３兄弟のこと
チビたま３兄弟のファンが、金光様に舞台の成功を祈ってるんだよ
金光様の御陰で舞台は大盛況だね

金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
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創価の集会に行って圧倒された・・・
どこの教会も活気がないし、若手教師は2台3台のボンボンが多いし
本気でキョウセイはてーんを考えてる若いやつらはいないのか？
創価は現実に目を向けない盲信者が多かったがｗ

金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
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神人の栄光3番4番が今は消えているがこの問題も早く解決しないと
海外布教は厳しいぞ、韓国とか・・・
天皇関係は教祖様より佐藤宿老などの考えでは？

>>197

確かに祭典時に２番までしか歌っていないようです。
ただ単に長いから歌わなくなっただけと私は思っていました。
金光大神賛歌も３番があるのに２番までにすることが多いようですね。

１９７さんは金光教関係の人と思いますが、どう解決しないといけないのでしょうか？
戦後も４番までいろいろな出版物に掲載されてたものが、８０年代からどういう経緯で省略されたのでしょうか？

４番などは、肝心な「神と人との栄ゆく道を」というフレーズもありますが、この重要なフレーズを歌わないのはどうしてでしょうか？

１９７さんが、問題視しているのは３番の「神と皇上にまことをつくし」のフレーズと思いますが、この用語を隠蔽しても何もならないと思います。
これを残すこととが、海外布教が厳しくなる理由とおもわれるのはどういう理由でしょうか？

改詞をしたりすることは、明確な著作権の侵害になります。
そして、修正し隠蔽することは過去に背を向ける行為となり、対外的にも不誠実な行為と思います。
隠蔽に成功したとしても、隠蔽元の旧詞が発覚したりした場合、よりいっそう害悪が発生します。
こういう場合は、内容を解説する方がよいと考えます。

むしろ、韓国朝鮮の問題は、いわゆる「女子挺身隊員」が「従軍慰安婦」とわさわざ作為的に混同して教育する異常とも言える歴史教育があらたまり、
客観的な内容にならない限り永遠に続く問題です。
相手に気に入るようにしても永遠に気に入らないように教育されているのですから、無理に合わせる必要はないかと思います。

金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
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>>198
う〜んとですね・・・やはり明治国家の元での神道としての布教への対応、
もしくはその当時の社会状況の中にあった金光教指導者としては仕方なかったのかな・・・
神戒のなかにもありますように
「神と皇上との大恩を知らぬこと」などこうした天皇崇拝の考え方は果たして教祖の
教えそのものであったかということに対し疑問があります。戦前の大陸布教やアメリカ布教においても
金光教の他人種からの信者獲得は非常に少なく、移民の人たち中心のようで教師も世界宗教としての布教に対し矛盾を感じているそうです。
それに対し天理教などはあの排日の激しい韓国でもなど相当数の信者を得ております。
果たしてこういうものが教祖様自身が説かれたものかということです。確かに教祖様にもそういう感じがない
とは思いませんが、ここまでだったとは思いませんし、むしろ教祖没後の宿老など明治期の人たちによって
脚色されていったのではと思っています。やはり現状では世界宗教としての矛盾を感じるのはいなめません。
この問題は隠蔽ではなく金光教として明らかな見解を示さなければ最近信者になった韓国の人も納得できないでしょうし
最近活発化している欧州布教にも問題が出てくるかと・・・
戦前の若手教師は福田先生など熱意のある先生が多かったのに今は院に修行に来ている人たちでさえ金光様のお出迎え
朝のごきねんにもでない始末・・・こんなこと言っても真剣に聞いてくれる若手はほとんどいませんがね・・・

>>200
>それに対し天理教などはあの排日の激しい韓国でもなど相当数の信者を得ております。
排日だけでは、戦後すぐの天理教の韓国での布教を理由づけられません。
形態にかなりの国家神道のにおいの残ったままの時期です。

一つは、戦前の天理教の布教が十分行き渡り、信者の数が金光教などの何倍にも達し、現地人の
信者のコミュニティがきちんと存在した結果戦後も棄教しない信者が多かったということ。

もう一つは、教会で待つ体制の金光教と、街頭で布教する天理教の性格の違いではないでしょうか？
戦後も漁船などを利用した密航でどんどん在日の信者がにおいがけに出かけたという勇気ある話も
聞きます。金光教の場合は引き上げたままだったのでは無いでしょうか？

仮説ですが、結果として天理教の場合は、戦後も信者と教団との関係が切れなかった。しかし金光教の場合は
（遵法精神が高いので）切れてしまった。多分信者はキリスト教系の宗教に改宗したと思います。

>やはり明治国家の元での神道としての布教への対応、

明治期にどの教団も、公認のための手段ということで国家の法規制の中に入ったことは理解出来ます。
仏教もしかり、キリスト教も同様で、非合法化？されて弾圧されたのは大本教ぐらいと聞きます。
それぞれ、戦後大幅に布教形態や儀式が変わります。
ＰＬ教などは教団名からして英語になります。
しかし金光教の場合は、戦後も長い間、（呪文として？）主祭神を賛美するわけでもない大祓詞や
天津祝詞を上げています。
現在は変更されていますが、変更までの過渡期の論争はどうだったのでしょうか？

>>201
まあ天皇関係の話をしてるわけですが、やはり戦前の外国布教では金光教の場合日本人がほとんどで他はあんまりいないんですよね
それにこの「神と皇上との〜」の論争は金光教内でもかなり問題になってたりします、
信徒会で話に上ったりするんですがやはり明治期のなかでは仕方がなかったんだろうということで
終わらせてしまうことが多々ですね。こういうことはやはりはっきりさせるべきだと思いますよやっぱり！
まあ金光教と天理教の違い云々のまえにかなり根本的な問題になってるんですよ。

＞主祭神を賛美するわけでもない大祓詞や天津祝詞

金光教はあまり形にこだわらないんだと思います、教祖の時代も般若心経などを唱えていたわけですから・・・
つまり創価学会とちがっていくらありがたいお経を唱えても心に真がなければ意味がないって考えかたですね
戦前の国家神道のなかではそんなに違和感もなかったんでしょうけど、戦後さすがにと思って作ったんではないでしょうか？
私もよくは知りません。まあ大祓だろうが神前拝詞でも信者さんの心が問題なわけですから

金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
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金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-

金光まんじゅうは美味しいですねw

今日、金光教のラジオドラマ平成分を全部(かな)を
金光教に注文したぞ!! 全部で二万円ほどだぞ!! るン!!

で、問題の３番や４番の歌詞は

金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
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金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-

>>204
確かに旨い。土産にもうらうのが楽しみ。

もみじ饅頭の原型のまんじゅうで、１個５０円〜６０円。

金光マークが、焼き印のものと、浮き彫り？のものがある。
あんはこしあん、白あん、粒あんとお店によって違うようだ。

金光マークの神酒も会社が三社ほどあってこれも美味い。
神露、金光賀真、吉備正宗

金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
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金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-
金光さま・・・チビしまを救いたまへ・・・・　-人-

訴えられますよ
http://www.viruschaser.jp/vi_info/virus_info.html

そろそろアクセス規制されてプロバイダから直メールが来る頃だな(w

２ちゃんやって4年になるがまさか金光スレがあるとは！
死んだ父親に連れられて岡山に行ったなー

アンは外注と聞いたが昔より味落ちた？

>>214
作っているお店によって旨さは違うと思う。
マークが焼き印の金悦堂のは皮も硬くなって、アンも味が落ちたと思った。
最近は型でマークが付いている小川屋のを良く貰うが、皮も柔らかくアンも美味い。
箱の中に材料に付いてのこだわりの説明が入っている。
他の会社のはそういう説明がない。

金光さま・・・　ありがとうございます・・・　 m_._m
金光さま・・・　チビしまを救いたまへ・・・・　-人-

金光さま・・・　ありがとうございます・・・　 m_._m
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>>206
３番４番と言わずに全文。金光教の信心の心構えを歌った歌と思う。

ひらがなの資料しかなかったので、漢字をあてたが、大体合っていると思う。

　　神人の栄光　佐藤金造作詞

１　あめつちは　神のふところ　人はみな　神のいとしご
　　限りなき　めぐみの中に　生かさるる　われらうれしき

２　人の世に　とわの光を　いとしごに　つきぬみかげを
　　誓わしし　　みおやの神に　すくわるる　われらうれしき

３　神とかみに　まことをつくし　人の道　なおく行い
　　世のわざを　はげみ働き　　いさみ立つ　われらうれしき

４　親神の　みいづをたたえ　生き神の　教えをあおぎ
　　神と人との　栄ゆく道を　守りつぐ　われらうれしき

神 ＝ 天地金乃神
かみ ＝　「お上」のこと　
漢字では「皇上」となっているらしい、この漢字が論争の元と思う。

>218
ありが�d

皇上に　まことをつくし　われらうれしき

今時こんなの歌ってたらDQNｹﾃｰｲ

>>218
賛成！皇上とお上は違う。上なら問題はにゃ

金光教の教会に行きたいんですが、東京都内で良い教会はありますか？

ほれっ
ttp://search.phonebook.yahoo.co.jp/bin/search?p=%8B%E0%8C%F5%8B%B3&y=n&a1=13&g2=0108
ここで調べてみ

>>223
222の質問は「良い教会」があるかどうか、だが…

金光教の教会でコーラスの練習をした。
お金持ちですね。

ところで、何を崇めておられるのかしら。。。
それがわからんかった。

金光さま・・・　ありがとうございます・・・　 m_._m
金光さま・・・　チビしまを救いたまへ・・・・　-人-

金光さま・・・　ありがとうございます・・・　 m_._m
金光さま・・・　チビしまを救いたまへ・・・・　-人-

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金光さま・・・　ありがとうございます・・・　 m_._m
金光さま・・・　チビしまを救いたまへ・・・・　-人-

金光さま・・・　ありがとうございます・・・　 m_._m
金光さま・・・　チビしまを救いたまへ・・・・　-人-

泉尾教会って行ったけどデカイな　びっくりした

やってることも本部よりでかい

言ってることは本部よりでかい、が…

俺は金光教に心底惚れている。
金光教ばんざい！

↑こういうレスがつくと見事に止まるな

↑こういうレスがつくと見事に止まるな

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　　　＼ ＼＼　　　　　　　　　　　/　＿￣￣＿＿__　 /＼　　　　　　　　　　　　　 ／　 ／／
　　　　 ＼ ＼＼　　　　　　　　　/__/　/￣￣　　　/__/　 /　　　　　　　　　　　 ／　 ／／
　　　　　　＼ ＼|　　　　　　　　 ＼＼/　　　　　　 ＼＼/　　　　　　　　　　　 　＼／／　　　ハァ？

>>230
タイドハ？

金光さま・・・　ありがとうございます・・・　 m_._m
金光さま・・・　チビしまを救いたまへ・・・・　-人-

金光さま・・・　ありがとうございます・・・　 m_._m
金光さま・・・　チビしまを救いたまへ・・・・　-人-

金光さま・・・　ありがとうございます・・・　 m_._m
金光さま・・・　チビしまを救いたまへ・・・・　-人-

>>236
お前がｱｹﾞるせいで落ちなくて助かるﾊｹﾞ

金光さま・・・　ありがとうございます・・・　 m_._m
金光さま・・・　チビしまを救いたまへ・・・・　-人-

金光さま・・・　ありがとうございます・・・　 m_._m
金光さま・・・　チビしまを救いたまへ・・・・　-人-

金光さま・・・　ありがとうございます・・・　 m_._m
金光さま・・・　チビしまを救いたまへ・・・・　-人-

金光町は鴨方と合併だが新町名はどぷなる？
これまではあの共産党の町長でも大祭に参拝したがそこもどうなるのやら・・・
何か知ってる人いる？

>>239
はげしくどうでもいい

>>239
なら逝け

henn

町名と信仰は無関係
ゴタゴタ言う人は形だけの信心

教会の大祭で議員や市長を特別参拝者と称するのも笑うね

金光教の教義は、本当に正しいといえますか？

わからんね
でも悪い宗教じゃないことは確かだろ、なんかかんかで喧嘩ばっかりしてる宗教なんかに
比べればよっぽど人の心は救われてるよ

>>244
金光教を知らない人は教義という言葉に重きを置くが、
金光教をよく知る（研究する）と、教義は二の次、
人助け第一の宗教であることがよく分かる。

教義が認可のために必要と迫る弟子に対して、教祖は

「人が助かりさえすればよい。」

と、言って一度拒絶している。
つまり、今生きている人間が助からない教義など何の意味もないことを
教祖は神さまから教えてもらっていたわけだ。
教祖が生きているうちは良いけど、死んだら、聞くことが出来ないので
今後困るという若い弟子に負けて、
色々教えることを書き留めておくが良かろうと言ったそうで、この弟子が、
学校やら教義を研究する機関など、色々作り、教義の作成は今も続いている。

だから、実は正しいとか正しくないとか言う以前に
キリスト教の聖書とか、仏教の経典の様な具体的な決定版の「教義」自身が
存在しない。

そうそう！大体某宗教みたいに正しいことを全部規律で決めることができるなんてバカらしい
この社会はそんな単純な構造ではないでしょう。場合場合に応じて人が助かる道を行けばいい

教祖の思想は各教会にこそ根付いているが教務はどうだ？
金光教に関しては金光町で聞くより教会回りした方がいい
欲の深い弟子によってねじ曲げられた部分がある

>>248
教務？有ってなきがごとし。教務に利権もなし。権力もなし。これが金光教の特徴。

欲につられて教務にものを売りこんできた商売人は、大抵損をしている模様。

日蓮正宗のバカがＨＰで
「金光教には明確な教義が無い。
だからいい加減で低俗な宗教だ。」
などとアホらしいことを書いておりますが、
教義がないのはイギリスが成文憲法が無いのと同じで、
イギリスが明確に文章化された憲法典がなく、不文憲法でも立派に
法治国家として機能している如く、
金光教さんも立派に信者さんを教化され、
社会に貢献されていると思います。

宗教とは心・精神の世界のものであり、教義うんぬんにこだわるのは
下記のＨＰを作成しているような神様の思召とは程遠い高慢ちきな輩の言うことであり、
私は>>246さんのご意見に同意します。

すみません、張り忘れました。

日蓮正宗のバカの書いた、金光教さんを批判するＨＰ
ttp://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/konkou.html

>>250
>>251
情報感謝です。
このサイトの作者、憎しみにあふれていて、学会の影響の大きさをまざまざと見せつけられる内容です。
どの宗教に改宗しても、狂信者になりかねない人かもしれません。

独善的な他教団へのとばっちり的書き込みは、『諸宗破折ガイド』を基にしているということで、金光教も
教典引用など、例文も出ていますが、この『諸宗破折ガイド』の著者はいったいどんな研究をしたのか。
攻撃ポイントが全然とんちんかんですね。

金光教は宗教学者からの評判もよくなかなかイイ！
日蓮正宗は金光教と共同で何かやったりはしてないのかな？
やっぱりあそこは他宗教あぼーん？

お答えありがとうございます。
不思議な宗教ですね。
しかし、興味があるのは教祖と言われる方が
神様から授かった啓示と教祖のお言葉のみです。
その後、信者が勝手に教義を作ったとか、解釈を変えた
といったものには、全く興味がありません。
もし、よろしければ良書を紹介して頂けませんか？
教義的に正当なもので、
教祖が神様から授かった啓示と教祖のお言葉に
ついて詳しいものがいいです。古本でも結構です。
以上、よろしくお願いいたします。

おめこ嫌い

>>254
教祖に聞くのが一番…

金光教は他宗教を誹らないので、日蓮消臭のバカのHPも暖かく見守ってやるﾆﾀﾞ

＞「私は神のお告げを受けた」などと口走ったら、どう思いますか？　
＞普通は「早く病院に連れて行かなきゃ」と大騒ぎになるでしょう。
＞「神のお告げを受けたとは、何と素晴らしいことでしょう」などと
＞信じる方がどうかしているわけです。

この意見には同意。教内でこういう事を言う人は沢山居ます。

>>254
教祖のこともだが、後々の各教会のおかげ話もかなり信心の糧になる。
金光教の特色はやっぱり人が助かる道をいけばいいわけで、教祖しか見ないというのは見当違い
教祖も信心は自分で練りださねばいけないといっており
教祖のことだけ見れば他はいらないという宗教ではない

>>258
お答えありがとうございます。
ますます、不可解というマイナスの印象になりました。
それでは何でもアリになってしまいませんか？
どう考えても普通のおっさんは普通のおっさんでしかないと思いますが？

後々の各教会のおかげ話というものはどこの宗教にもありますよ。
しかも、情報の信憑性について30％以下程度とみています。

>金光教の特色はやっぱり人が助かる道をいけばいいわけで
大乗的、利他なんですね。

>教祖しか見ないというのは見当違い
教義の特徴と、教祖の啓示内容を研究対象とします。

>教祖も信心は自分で練りださねばいけないといっており
当然のお言葉だと思います。しかし、自分勝手で何でも
いいというものではないと思います。何でもいいという
なら、全く研究する必要・価値はなくなります。

>教祖のことだけ見れば他はいらないという宗教ではない
教義の正当性・論理性及び、啓示内容の分析、分類、評価を通して
金光教を研究しようというだけです。他は研究対象外です。

>>260
宗教学者か本部教庁に電話メールで聞けばいいですよ。それが一番。
私は教会に生まれましたが創価学会などと違い、たいした知名度もない金光教が信者を得ることは大変なことです。
それなりの事象があったからこそ信者ができるんですよ。父のこと祖父のこと信者さんのこといろいろなことを見てきました。
内側の人間として３０％はありえないと思います。確かに全部が全部本当じゃないにしても・・・
教義というべき教義のない宗教です、他の人から見れば・・・
でも私は他の杓子定規の宗教の方よりよっぽど人間らしく幸せに生きてこられたと思います、
友達からはほんわかした宗教だねと（＾＾；。貧乏でしたが・・・
研究、理論性は結構ですが、そこから正当性まで結論図けられるものでしょうか？
たかだか数十年しか生きていない人間が・・・
あなた自身の評価を行うのは結構ですが、この世の中、真理ってそんなことで割り切れるものではないと思います。

>>260
ご希望の資料は金光教教典かその元になった資料だと思います。
教典は、注文すれば買えます。教祖の伝記も古い本と最近の本の
２種類買えます。

２６０さんは、宗教学系の学生さんか研究者さんだと思いますが、

ここで、我々のような中途半端に金光教を知った２ちゃんねらーにきくより

あなたのご希望通りな資料（一次資料や原点に迫る参考資料）は、
多分金光教学研究所や金光図書館に問い合わせるのが一番という気が
しますよ。
特に、金光教学研究所は金光教の教務から独立して、世間に開かれた形で
研究を長年行っていて、日本のいくつかの大学との協力関係もあります。
もし、在籍の大学の図書館に金光教学紀要という雑誌があったら、過去の号
からざっと目次だけでも目を通すと良いかもしれません。

こんこうきょうのさいだいのけってんは
のうりょくがないのにきょうかいにうまれたというだけで
がくいんにいってきょうしになるひとがおおいこと

こんこうきょうがくいんだって
しゅぎょうとはいいがたいれべるです

おかげばなしだってきょうそあってのはなし
きょうそのかんけいないおかげばなしはただのせけんばなしれべる
きょうそぬきにこんこうきょうなどありえない
２５４さんはとりあえずこんこうきょうきょうてんをよむのがいちばんだね

こんこうきょうってのはりっぱなせんせいといいかげんなせんせいのさがはげしい

そろそろげつれいさいなのでめしでもくうか・・・

>>262

まっとうな研究者はこんなこと言わないと思うが…
それとも今の宗教学やそれ系の研究というのはこんな感じなのかな？

>教義の正当性・論理性及び、啓示内容の分析、分類、評価を通して
>金光教を研究しようというだけです

まっとうか・・・ハハハハ。
しかし、マジレスですよ。
金光教には詳しくありませんが
神道や、黒住教、天理教、などは
そこそこ調べましたよ。

信者は正しい教義を継承していないとね。

では、ありがとうございました。
失礼します。

金光町内に黒い着物の団体が…

ageてみる

最近あまり会ってなかった友達から、いきなり結婚披露宴の招待状が来た。
行ってみると、相手（新郎）側はほとんど金光教関係者だった。
（つーか、会社の人以外全部）
２人を引き合わせたのも信者、挨拶は教会の人、
友人代表も信者仲間（お互い信者なので幼馴染）。
結構ひいた……。

伝統宗教も、金光教も、皆が喜ぶならば良いんじゃないでしょうか？
神社にお賽銭投げても、それで安心するのなら、良心的で役に立っていると言えるでしょう。

一般の宗教とカルト宗教が違うのは、その「絶対的救済力」　。
初詣で程度では満足できない、もっと大きなご利益が欲しい、
その「欲」を、カルトは利用するのです。

もちろん「ご利益ではなく、利他愛が大切」という大儀をカルトはかざすが、
それは建前だけではなく、「本当に自分より人々を救いたい」との真摯な願望から入信する者も多い。
そしてマインドコントロールされ、結果東京の地下鉄で毒を撒いたりするのである。

そしてここで当然「毒を撒かないからカルトではない」との無知な意見が出るが、
毒を撒くからカルトなのではなく、教団がメンバーを都合良くコントロールし、
「メンバー本人や社会に害を与えるから」カルトと呼ばれ、忌み嫌われるのである。

お賽銭程度じゃなく、
「教団にかなり貢献（金、人、労働力　の提供）すれば、当然かなり救われるんじゃないか？」
そう思い込ませられれば、　あとは信者は勝手に金を集めてくるのです。
とてもおいしい経営であり、
メンバーは「騙されても感謝しているおめでたい人たち」ｗ　なのです。

「教団の美しい言い分」を盲目的に信じ、教団に貢献（金、鴨、労働力　の提供）していれば、
「もっと大きなご利益」が貰える、　しかも表向きは「地球を救う利他行」だから、
その尊さを盾に、実際には傲慢でみにくい行為に至ってしまうようになるのです。

現在「神道＠質問箱」のスレが落ちております。
LR改正の議論中ですが。最近「神道＠質問箱」はすぐに落ちてしまうため、
スレの管理・回答をしていただける方を探しているところです。
ご協力いただける方がいらっしゃいましたら自治スレに御連絡いただけたら
幸いです。よろしくお願いします。
http://etc2.2ch.net/test/read.cgi/psy/1085664122/564-n

うちのじいちゃ金光で葬式の時笛を演奏する人がすごくヘタだった。

>>273
　金光教はお金集めをしないから大変…教祖の時代、三代様のときも
広前立てる金にも難渋する始末…
　今では全国の1/4の教会が自分の教会の収入だけでは食っていけない…
その方がいいとは思うけど車も所有できないし田舎はなかなか大変だ。

こんこうみょうきょう　こんくわうみやうきやう 【金光明経】


大乗経典の一。漢訳には、唐の義浄訳（金光明最勝王経、一〇巻）、北涼の曇無讖(どんむしん)訳（四巻）、隋の宝貴らの訳（合部金光明経、八巻）がある。国家護持の経典として尊重された。最勝会はこの経典による法会。

以前　世界の平和を最初に祈った宗教家は
金光教教祖だと聞いたことがある。本当？

感想でもいいから、何か言え〜金光教人！
「総氏子身の上安全･世界真の平和」は,主神の究極の願いだろ！

世界平和を最初に祈ったんが金光さんの教祖様かどうかは知らないが、
泉尾の初代様が生涯世界平和を祈っておられたのはよ〜く存じております。

環状線で大正駅の近くを通るたびに、ドームの反対側にそびえる泉尾教会さんの
「祈りの塔」を見つけては想い出しております。

キンピカ協

>>279
一番古いのは
「天下太平諸国成就　天下総氏子身上安全」
だったような．．．

280 他宗教から一番にご苦労さん。泉尾にいろいろな意味で
　　 影響を受けたであろう,あんたが一番金光教人だわ。
281　どこの何者だ。まさかあなたがダメ金光教人？
282　なにが一番古いかよくわからん？
284以降278に関しては,残念ながらダメ金光教人ほぼ決定！

>>283
>>282　なにが一番古いかよくわからん？

主神の願いは、現代語風に書いた

「総氏子身の上安全･世界真の平和」

より、教典の

「天下太平諸国成就　天下総氏子身上安全」

だということ、金光教祖にこの「ノボリ」を立てろという神示があった。

順序と、漢字から来る意味内容の違いに注意した方がよいとおもって書いた。

>>278
「金光教祖」＝「世界の平和を祈った宗教家」
であるが、
「世界の平和を最初に祈った宗教家」≠「金光教祖」
と思われるが．．．。

もし違うのなら、せめて金光教教祖よりも早く祈った宗教家を
はっきりと知りたいですね･･･
1000レスまで，まったりとお待ちしております。
４拍手−祈り(少年少女が信心に夢を持てる大会でありますように）−４拍手

こんな金光教もある。
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1076897726

>>287
そこは第２心と宗教板のスレですから、釣らなくても．．．．

>>286
論理的に考えて、金光教祖は幕末維新期の混乱期の人間であるが、
それ以前の世界の戦乱期に生きた宗教家で、
戦いのない世が来ることを願った人をさがせばよいと思う。

ただ、似た思想でも、「敵を愛せよ」というのでは、まだ「敵」という概念が
残っていて、人間に、神毎の派閥を作っている。

これらは、平和を願うのには、不徹底であり、

１．すべての人間は神の子供であって、神は我が子をわけへだてなく愛している。
２．人間が苦しんだり、傷つくことは神の苦しみ悲しみである。
３．人間が苦しみ等から助かると、神も同じように喜ぶ。

というような神の意志を伝えた金光教祖は特筆すべきものである。

しかし、誰が最初という事は、次に祈ったのは誰々と順序が出てくるが、
それはそんなに大事なことだろうか．．．．。

世界の平和は、神さま共通・宗教界共通の願いです。
もし金光教教祖が世界・国内で最初に祈ったことを証明できたなら、
世界もしくは日本全体に、金光教祖の素晴しさを、胸をはって伝えることが
できると思います。だから最初に祈られたかどうか！
このことだけが知りたいだけです。
４拍手･･･祈り(金光教の素晴しさが世に伝わりますように）･･･４拍手

test

>>290
では、その証明をライフワークにして下さいね。

本部での教会長研修会どんなですか？
信心が↑・↓

jinja sintou no
ippa nihon korai no
kami desu
sizennoyounamono irisu

↑？

>>294
これでいい？

>神社神道の一派。
>日本古来の神です。
>自然の様なもの

最後の

>イリス

って何？

しかし、金光教は、教派神道の一派として明治時代に認可されたわけで、
神社神道ではない。

293
信心が↑↑↑

ふーん

村上藤太郎氏（むらかみ・とうたろう＝男性日本最高齢者）、腎不全で死去。１０９歳。告別式は自宅の兵庫県和田山町　金光教朝来教会。

↑　朝刊を見ていて「金光教」の文字に反応しカキコ。ご冥福（金光教の場合、
この言い方は適切？不適切？）をお祈りします。ところでご自宅ということは
金光教の先生？109年間どのような人生だったのでしょうか

とりあえず３００ゲットということで

もう少し　勢いだせよ　金光教

今、金光教の学校通ってるけど正直よくない。
わざわざ宗教の授業が週１であって宗教の授業のためだけに作法室とかいう意味不明な部屋作って
そこで一時間ほとんど正座しっぱなし。
あげくの果てに週１の授業では同じ事しか言わない。
やけに授業に力（ちから）いれすぎ。ガミガミうるさい。

>>302
私学でしょ。じゃあ辞めたら？

金光教の教会に行きたいのですが、入りにくい雰囲気です｡全く見ず知らずの私を受け入れてくれますか？お金とか必要になりますか？

雨の全国大会パレード記念パピコ

集中豪雨の中のブラバンパレード。
これはおかげをたっぷりいただけますよ。

教会は誰でもいつでも良いですよ。お金は無くても良いし気が引けるなら100円でも、教会備え付けの封筒に入れてお供えしてください。
皆様全国大会お疲れさまです。来年も頑張って行きましょう。
後先生が駄目と言われる方。私たちは先生相手に信心しているのではないのです。神様相手に信心しているのですから。否定なら誰にでも出来ます。だけど、相手の助かりを祈るのも信心ですよね。

>>306
金管楽器は錆び付いて
木管楽器は水が入ってダメになって
太鼓の皮はびろびろに伸びて
あげくにゃびしょ濡れになって風邪ひいて

すごい

たっぷりのおかげですね

>>308
難はみかげ

そんな御教えもありましたな
ま、雨に負けないブラバンというものも育ってくるでしょうな



無理だろうけどｗ

>>307
ありがとうございます。実は早朝のラジオ番組を聞いた時から気になってました。金光教の教会の前には何度も通りましたが､入らずに終わってしまっていたんですね(T_T)今度、勇気(？)出して入ってみますよV(^-^)Vありがとうございます★

>>303
金がもったいね。せっかく親が出してくれたのに捨てるような事したくないし。

私も金光学園でした。

ﾔﾀｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰ


■■■■■■■　　秋　　刀　　魚　　■■■■■■■■




（ｷﾞｬﾊｯ

「タチウオ」と読む。サシミが美味・・・ってスレちがいだろう？

ここ、生きて、動いているよ。

坐禅と見性〇第４章☆生死大海を泳ぐ＿
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1093234409/

金光教が好きな俺には金光学園って行きたかったな〜。

315
ど〜ゆ〜こ〜と〜。

　■■■■■■■　　内　輪　ネ　タ　　■■■■■■■■



（ｷﾞｬﾊｯ

>>302
その授業、今もあるんだな。
自分が通っていた二十数年前にもあったよ。
校長が講義していた。
「一日、一日が大切なのは生きているからだけではなく、
　一日生きるごとに、一日死んでいくからだ」
と教えられて、なるほどと思った素直な当時。

４拍手･･･台風が縦断します.大難は小難,小難は無難のおかげを下さい･･･４拍手

そっこー書き込んでますね。お疲れ様でした。聴いて下さいね。よろしくお願いいたします。

入信してやっから、美人の信者、やらせろ。
やらせてくれたら入るぞ。

金光教は入信とか無いって…。氏子なんだから…。
広辞苑に金光教の事が載ってるから、勉強汁。

＞＞美人の信者、やらせろ。
心からキレイな』女性がイパーイ！

坐禅と見性第６章あめつちは書かざる経をくり返しつ
http://pc5.2ch.net/test/read.cgi/pc2nanmin/1094025701/

教会関係の子女って
可愛い子や美人さん比率が高いと思う。
相手が信者でなくても
「いいとこのお嬢さん」風できっと親ウケが
いいだろうなぁって感じがする。
一般信者の女性は・・・
美人の信者さんいっぱい知ってるけど
高齢化社会だからなぁ。

古い話だが>>15のサイトを見た

面白そう〜と思いきや

「確かにキリスト教の宗教観に似ているところがあるように俺も思う。神サマも人格神のようだし。。」
「なんかキリスト臭が漂うね。」

自然崇拝なんだからむしろ最も似てないだろう…
バカが一見気合い入ったっぽいサイト作りやがってがっかり。

他を排斥するのではなく、学び合う、その意味で活発に動いているスレを紹介します。相互に訪問しあって、お互いの境地が深めればいいなと思います。

坐禅と見性第７章☆無心にして花、蝶を招く
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1094822033/

卍卍　新・仏教質問箱＠参学用 卍卍パート２
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1095178011/

唯識
http://life6.2ch.net/test/read.cgi/psy/1092796044/

★見性を本当に得たもの同志が語らうスレ★
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1091363340/

精神世界で癒される
http://life5.2ch.net/test/read.cgi/healing/1094528758/

揚げとくよ

ありがとう

ここに来る方々におかげがありますように｡

嫁さんの実家は金光教で、私の実家は創価なんです。
私自身は創価の活動は全くしていなくて親がやってるだけみたいな感じですが
嫁は親戚共々熱心な金光教で私も仕方なしに教会にいったりしています。
そうでもしないと円満にいかないから私は無宗教みたいなもんなので我慢していました。
が、３週間前に子供が出来て、お宮参りは公平に普通の神社でやると決まりました。
しかし嫁さんの両親と子供と私で先に金光の教会にお参りにいくことになり、
私は内心いやなんですが、嫁子供が世話になっていることもあり断れません。
2回もお参りすることになり、何の為のお宮参りなのか、せっかく公平に場所を決めたのに・・・。
日取りも相手の両親が旅行に行く日を外してやっときめたんです。
なんか私の両親が軽く見られているようで考えたら腹がたってくるんです。
みなさんはどう思われますか？

どうでもいいじゃん週強なんてアホクサ

「手かざし研究所」
天地創造神より授かりし、手かざし（真光の業）関連何でもOK自由にお使いください。
イエスや釈迦も手かざししたいた！
彼女に手かざし、彼に手かざし！　
みんなで学ぼう楽しい手かざし！ http://bbs5.otd.co.jp/571537/bbs_plain

真光系の元祖、世界真光文明教団、初代岡田光玉師は、元陸軍中佐で、熱烈な天皇崇拝者であった、
「第２世界大戦や、ナチス大量虐殺を容認」する立場をとっている。

「いつでもどこでも手かざし」をキャッチフレーズとし、神示集の聖典「御聖言」は、大本教や
救世教や真の道、キリスト教、ユダヤ教、仏教等をブレンドしている。また「神経綸」は、「竹内
文献」、「日月神示」の影響を強くうけている。竹内文献の内容のムー大陸は日本だった、日ユ、
日本人選民主義、五色人思想、イエスの墓は日本にあるなどは、真光に、十分洗脳された上級研修
を受ける信者に、初めてあかされる。

ここが参考になるだろう。
霊の世界・日月神示・手かざしの奇跡・フォットンベルト・日ユ論・
古代文字・ムー大陸・大本教から救世教分派「真光・生長の家・
真の道（千鳥会）」まで

「神理研究会HP」千鳥　 http://f35.aaacafe.ne.jp/~shinri/

>>331
ほんまやね。
せっかく公平に神社と決めたのに、意味がなくなってる。

あなたは、おそらく両親がかるうみられてる、と書いているが、
本当は、自分が軽うみられてる、と思って腹が立つんじゃない？

もしそうだとするなら、あなたの腹立ちは正しい。まったく正しい。
(ある宗教は腹立ちを一方的に禁じて抑圧するが、それは不健康だ）

せっかく公平を期して決めた精神を無にするのはどういうことなのか！

ここは、「無宗教という私の立場も信仰熱心と同様、尊重して欲しい」と
申し入れるほうがよいです。
そうでないと、一事が万事、今後ずるずると嫁さんのペースにはまって
しまうかもしれません。それでは詰まりません。

喫煙場所をどうにかして。
会堂地下入り口はただでさえ狭く子供の出入りもあるのに危険。
通行人に煙を吸って下さいと言ってるようなもの。
屋外に設定すれさえすればいいという安易な発想ですか？
祭典時の斎場後方、椅子に座りながらタバコを吸ってるおかげで
子供連れやお年寄りなどはとても座りづらい。

最低限の他人への配慮も出来ない宗教ってすごいですね。

金光教平野教会ってどんな感じですか？教師の人やその取り巻きなんかはどんな感じ？

あげ

>>336
お前よりマシ

>>319
そんな教えもあるんですか！
私のトコは
「毎日生きていられるのは当たり前の事ではない」
みたいなのを教えられたよ。
あとは年間の行事についてとか。
今、テスト期間なのですが
宗教のテストも無事終わったし
点数が気になる所･･･。

平野教会には行ったことないなー

私の周りに親が金光教の教会を運営してる美人がいるんですが、
彼氏いない歴23歳です。男と付き合う直前にいつもいろいろ言い訳つけて
破談になります。本人は家が好きでお父さんが好きって言ってますけど、
やっぱりそれと関係してるのかな？あ、性格は素直ですごくいい子です。

>>341
それはあなたがすでに答えを出している。
で、あなたはその子に気があるのだろうな。

まぁ気にはなりますよね。ただ明るそうに見えて社交的じゃない部分があってやたら家に帰りたがるんですよね。お父さんが○○って言ってたという話はよくしてましたね。

>>343
そのおうちには男の兄弟がいるのですか。
あと、あなたは信者さん？教会子弟？

男の兄弟はいないですね。あと私は信者じゃありません。

信者ではないのですか。

いずれにしろ教会を運営していく方なら、
婿を取ることになるかもしれませんね。

そういうことにはなるでしょうね。やっぱり教会の娘さんって宗教活動等も家族単位で参加される方が多いんですか？

あげ

>>347
教会を継いだり、教会に嫁いだり、ですよ。
教会には教会から嫁さんをもらう感じ。

信者さんが教会に嫁ぐこともあるみたいですけど。

教会にうまれたが教会とは関わらず、みたいな方もまれにいるみたい。

なるほど。正直な話、新興宗教というものには抵抗がありましたけど、
いろいろ調べたりしてるうちに、他の新興宗教のように排他的なものでも
なく、社会的にも適応できる教えがあるものだということが分かりました。
この点は私はかなり誤解している部分が多かったので反省しています。

とはいえ、普通の信者さんよりも教会の娘さんなら恋愛や結婚に制約が
ありそうですね。これは残念ながらしょうがないですね。

旦那の家が金光教ということを最近、知りました。私は宗教には抵抗があり教会には出たくないのですが姑がしつこいんです。嫁として行くべきですか？宗教の自由として教会へのお参りは拒否できるのでしょうか？

>>350
新興宗教といっても幕末からの宗教ですしね。金光さんの場合。
戦前は数少ない国家公認宗教でした。

>>351
教会ではなく信者の家ということですよね。
拒否するのは自由でしょうが、姑がしつこいというなら・・・

「こういう理由で金光教はｲﾔです」と主張したほうがいいかもしれませんね。

信者の家は義両親の家ですよね？何か教会での催事に参加しろとのことなのですが。義両親の家で神棚を拝むことには抵抗はありません！教会というか集会みたいなのは断ってもいいんですね！

教会の行事って全国あっちこっちに飛び回ったりするんですか？

>>353
集会というのは月例祭でしょうか。
お断りするのはあなたの判断で出来ましょうね。

>>354
飛び回るのは、教師だけです。
教師は説教のために全国の各教会でお話しするかもしれませんが。

信者は岡山県の本部に参拝することくらいです。

あと親教会の大祭や記念祭にも行くづら

>>356
「親教会」は制度上は廃止になっています。
慣習的には存在しますので、参拝するところもあるかと思います。

「取次」というのは相談者の質問に対する神様の答えが金光教の教師に
神の声として聞こえてくるとか頭の中に浮かんでくるというようなものではなくて、
相談者の質問に対して金光教の教えや考え方に基づいて
アドバイスするという感じのものなんでしょか？

>>358
神さまの答えが浮かんでくる、という教師もいたし、
今もいると思います。

そういうセンスをあえて排除するような傾向のことも
聞いたことがあります。

どちらのケースもあります。教師、教会によって違いますね。

>>359
教主様はそういったセンスを持っていますかね？
金光教本部に行けば教主様の取次を信者じゃない人でも受けられるんですよね？
今度行ってみようかな。

>>358
金光教は死後の安寧とか来世を目指す宗教でなくて、今生きている現世を如何に良く生きるかが信仰の目的なので、
金光教の教え自体が、問題に直面したときの生き方の個々へのアドバイスというようなものばかりなのでそう言う意味ではあたっています。

カウンセリング的なアドバイスをもらわないパターンもあります。
とりあえず、問題が派生したら、取り次ぎ者のところへ連絡しておいて（＝「お届け」という）、日夜教会で単に祈念してもらっておく。
ということで、奇跡的な解決が起こることもあります。
また、神社の参拝同様、毎日定時に参拝して帰る（教会の先生には今日はという挨拶だけで、お届けもせず帰る）というパターンで生活が安定している方もいます。

359の人も書いていますが、取り次ぎ者には直感霊感的に磨かれた人もいるので、
ところによっては、「ふと思うは神心」という事を実践されている場合もあります。
話によると、問題を抱えた人がうまくいっていない原因がありありと浮かぶそうで、
解決の糸口のヒントを伝える場合もあります。
ただ、霊感が強いと言われる人が信心が篤いという訳ではないということも
よく言われています。

>ただ、霊感が強いと言われる人が信心が篤いという訳ではないということも
>よく言われています。
これは興味深いと思いました。

でも金光教はいいですよね。
天理教は信者数が減ってきてるらしいけど、金光教は徐々に増えてきてるみたいだし。
天理教は真柱様と話すことは教会長クラスでもそう簡単には出来なさそうだし。
詳しいことはよく分からないけど。
金光教は天理教に比べて民主主義的な感じでいいなぁ。

>>360
>>教主様はそういったセンスを持っていますかね？
非常に鋭い鍛錬をされているので、ある意味怖いです。怖さを知らない教師もいるのですが．．．

未信奉のや、初めての人は素直に「○○について聞きたいのです」とか聞くので、色々とお話をされるようです。

が、教会長クラスが参ると今の信心が信心に成っていない場合はお返事ももらえなくなります。
教主金光さまが喜ばれるというかにっこりしてお返事されるようなお届けは非常に難しいです。
ある教会長がずらっと信者を連れて参ってきて、格好良く祈念しお届けに上がるのに、教主が新聞を広げているままで、お返事を一切下さらない。
たまらず、広前の係員に「教主新聞読むのを止めさせろ」と怒ったという逸話もあります。
教主は新聞記事の内容について神にお詫びされたりお願いされたりなど、神にお届けする事を歴代されています。こっちの方が今参っている教会長のカッコ付けのためにするより大事というわけです。
なぜ教主がそうされているのかが分からない、教主から信仰が無いぞという事を叱られているのが分からないというか、それくらいレベルの低い教会長もいると言うわけで、そういう戒めのお話がを聞いたことがあります。

>>364
は脱字が多いですね、申し訳ない。
未信奉の「人」
教主「が」新聞「を」読むのを止めさせろ
そういう戒めのお話を聞いたことがあります。

>>363
民主的というか、教主自体も「金光」姓の人の中で篤信と思われる人を全国の教会長が選挙で選ぶ形です。
多分教主が一番信仰者としては大変な宗教でしょう。

信心の強さ、熱心さの度合い

教主＞何らかの問題を抱えた信者＞教会長・教師＞幸福な信者

幸福な信者＝実質未信奉者と変わらない

＞民主的というか、教主自体も「金光」姓の人の中で篤信と思われる人を全国の教会長が選挙で選ぶ形です。
＞多分教主が一番信仰者としては大変な宗教でしょう。

これはいいですね。
天理教も真柱様を選挙で選ぶとか、真柱様を天皇みたいな象徴にして
教団の行政をする人を選挙で選ぶとかすれば現状が多少良くなるような気もするんですが。
>>364と>>366を見ると教主様なら僕の悩みに対する的確なアドバイスをしてくれそうな反面、
ちょっと話すのが恐れ多いような気もします。

<<366
教主＞何らかの問題を抱えた信者＞教会長・教師＞幸福な信者

教主の次は教会長・教師です。
「人が助かれば」と教会で御用する教会長・教師と、
問題を解決したいと神様に願う信者さんと、どちらが神さまの御心にかなっているか･･･
ついでに「幸福な信者」とは、自分か先祖が「何らかの問題を抱えた信者」だった場合が
ほとんどのはずで、「幸福な信者」とは「何らかの問題を抱えた信者」の未来形といえます。
一時的な熱心さを人間の目で見たら、
何らかの問題を抱えた信者＞教主＞教会長・教師＞幸福な信者???かもしれません。
でも神様の目から見られた、信心の強さ熱心さはまるで違います。

すいません、前に書き込んだ人とは違う者ですけど、私も教会の娘で好きな子がいます。金光教自体は恋愛に寛容な宗教ですか？また口説く時に注意しなきゃいけない点や障害になる点は多いですか？

また教会の娘にほれた非信者さんの登場。

金光教教会のお嬢さんは人気だな。

>>368
大祭で飲んべえ底なしの教師を見ると．．．では訂正

真の信仰の強さ
教主＞真の教会長・教師＞何らかの問題を抱えた信者＞間違ってなった教会長・教師(爆)＞幸福な信者

見かけの熱心さ
何らかの問題を抱えた信者＞間違ってなった教会長・教師(爆)＞ 教主＞真の教会長・教師＞幸福な信者

問題を抱えた信者さんより幸福な信者さんのほうが圧倒的に多いんでしょうね？

横レスすんまへん。
「真の信仰の強さ」とは、私が勝手に思うに「どれだけ信仰を実生活で実践しているか」やと
思うねん。せやから、教会長・教師か否かといった立場や、幸福か問題を抱えているかといったような
尺度では測れないと思いますねんな。例えば・・・
「幸福な信者」でも、日々に神恩を感じてみ教え通りに素直に通らせて頂いていたなら
それはそれで「信仰の強い」人であると思う。問題を抱えている信者かて、もし助かった暁に
「神さん！？そんなん知らんわ！」となるような人やったらちっとも本当の意味での信仰を
してへんちゃうかと思う。

痛い話が多いような．．．
さて、
>>373
そうですね、外面や立場ではわかりにくい気がします。
「いちげんさん」パターン、助かったら参らなくなるパターンはあります。
ただ篤信の信者になる可能性のある人には、解決後しばらくしてから、
なぜかちょこまかとした問題が起こったり、大きなおかげをうけたりで、
信心がより強くなる事件が起こる事は多々あります。

教会にお嫁に行きたくないというので、教会の息子さんはあんまりもてないのですが、
教会の娘さんがもてていますね、結婚相手として選ばれるのなら良い選択ではないかと思います。
ひねくれた子は多分ほとんどいないでしょう。
目出度く結婚出来た暁には、教会行事のお手伝いには快く出させて上げて下さい。
もしかして一人娘さんの場合は、彼女が教会長になる可能性も有ったりします。
（東京の芝教会などその典型）
結婚後はどんな生活になるか心配するかと思いますが、
金光教の場合、冠婚葬祭を金光教で出さない大部分の信徒は、お家に仏壇があって、
どこかのお寺の檀家であり、お葬式は仏式で出し、村祭りで御輿を担ぎ、七五三は近所の神社でとか
また、クリスマスプレゼントがあり、バレンタインあるなど、一般の日本人とあんまり変わらないわけで。
ただ、信仰が空気のような形でしみこんでいますから、いざとなると「金光さま」「金光さま」とつぶやいて祈念する人はおおいです。
教会の娘さんですから、教徒ですから、冠婚葬祭は金光教式になります。
もし、貴方が特定のキリスト教や仏教でないのならその点を理解して挙式を上げれば良いでしょうね。

天理さん、どうも。
とにかく幸福な信者を軽くみるな。
本人が気付いてなくても、神さまからおかげを頂いて幸福なんだから

たまにご先祖様にお供えするの忘れる。すみません。怒っているかなあ。

いや、ほかほかご飯を食べるのに夢中で・・・。えへへ。

>>375
金光教って、お参りすると、御利益があるのでしょうか？

自分は「御利益」という言葉が、神さまを利用して儲ける
いわば損得勘定のような感じを受けて、どうも馴染めない。

ただお参りすると神さまは「おかげ」を下さる
ずっと続けているとずっと「おかげ」を下さる
もっと続けていたら「本当のおかげ」を下さる

金光教は黒住・天理・大本・日月神示と同じ霊脈で降ろされたもの

おかげおかげって、おかげってなんだ

黒住教の祭神は天照大神だぞ

金光教の情報が得られる掲示板ってないのかな？例えば各教会ごとの細かい情報が得られるような。

皆さんの善意が、どこに行くかわりません。

人に不幸に付け込む、俺俺詐欺級の宗教があります。

以下は、世界救世教の例です。


社会】新潟県中越地震の義援金詐欺が出没　市職員のふりして募金集める

69 ：名無しさん＠５周年 ：04/10/25 23:56:29 ID:qtDd8KuM
某体育館みたいなトコに集められて「今　ソマリアでは・・」っていいながら義捐金募ってた人いたなぁ・・・・
結局怪しすぎて若い人達に囲まれて問い詰めたら「世界救世教から派遣されて・・・」だってって名乗ってた。　そんなのあるん

>>379
今はそのセンスが重要だと思う。
私も同じ霊の道から発露されたものと見ている

>>379
�@その同じ霊脈を辿っていくと、どういう霊神様に行き当たるのか、
　そのお名前をお伺いしたい。
�A大本教から流れ出たあまたの新興宗教は神さまにとってどういう
　意図があられるのか？
�B創価学会の霊脈とはどのようなものか。
この三点をまずはお聞かせ頂きたい。

>>380
ご利益は神さまのご愛情が無くても貰える奇跡や体験だが、
おかげは神さまのご愛情からしか頂けない、奇跡や体験のこと。
解り難いだろうな。文才のある教師、説明してやってくれ。

>>384
現時点で自分がさせて頂いている「取次」にはまるで重要ではありません。
そのセンスがどう重要か、真面目に教えて頂きたい。
あと「霊の道から発露されたもの」と言われますが、
自分は金光教を「神の道から発露されたもの」と信じています。
その「霊」と言われる根拠を自分のようなものでも解る様にお聞かせ下さい。

↑すみません一教師 です

↑まるでオナニーだな
何も解っちゃいない可愛そうな人だ。
もしかして金光教の神様が一番エラくて金光教が一番優れていると思っているのか？
神仏の世界に、人間世界のように等級が位があると思っているの？
それこそ無知の極みです。そんな物は超越しているのが神仏の世界なんだよ
ようは、それを説く人間が秀でているかどうかであって、
その人間でない一教師さんは、それの遺徳にすがっているんだよ。
霊脈が霊神様？　まるで意味が違う。霊＝死者の魂　としか解釈出来ないのか？
３次元的、物質的存在という事ではないと言うことだよ。
肉体のある世界より、もっと高次な存在の流れと言った方が解るかな。
金光教ばかりではなく、もっと広く世間を勉強した方が良いね。
さらに文才のある教師に"おかげ"の説明を求めているし、あまつさえ"やってくれ"と命令形だ
御利益という意味をきちんと理解していないし、おかげという言葉を異様に重要化している。
金光教的な言葉を不必要に意味付けをして、世間一般で使う仏教的な言葉を必要以上に軽視している。
これぞ自己満足のオナニーだね
それから取り次ぎという物が金光教独自の物だと勘違いしているんじゃないか。
結界という場で取り次ぎを行うのはある意味独自な物だが、
不幸なひと(難儀な氏子)のために話を聞き、祈り、ある種の話をするっと云うことは様々な宗教である。
なぜ結界(と云う言葉)か。というのを知ってるかい。調べてごらん。
それから取り次ぎにセンスという物が必要かと云われればNoと答えよう。
ただその人の姿勢が重要だね。
自分が助けてやるんだとか、取り次いでやるんだとか、話を聞いてやるんだ、お話しをしてやるんだ
なんて人はダメだけども。
教祖のお手代りとして、御無礼にならないように一所懸命やることだ。
あなたのしている取り次ぎは"重要"だよ。なんてったって教祖のお手代りなんだから。
それを重要でないと言ったら、取り次ぎに来た人にはものすごい失礼なことだね。
だれもあなたに取り次ぎを頼んでないんだよ。
教祖のお手代りにお結界に座っている、お道の教師にお取次をするんだからね。



などと説教してみるtest

前半の「人間世界のように等級が位があると思っているの？」
自分は尊敬の念から来る位のようなものがあると思っています。
勉強不足かもしれませんが、私のように「ある」とするものと
あなたのようにそんな次元は「ない」とするものでは食い違っ
てしまうのではないですか。
おかげの部分は困って調子にのりました。失礼しました。
後半はとても有難かった。取次の本質を知っておられる。
そんなあなたはきっと「取次者」なのだろうと勝手に思っています。

元ワールドメイト信者はいる？
比較したらどうだろう。

私のつかった「霊」とは霊性、スピリチュアリティ、というような意味です。

「スピリチュアリティ」とは最近テレビで有名な(名前は忘れました)神霊家が使っている言葉でしょうか？
自分の能力不足からか、その説明では「霊と神」の違いがよく解りません。
霊＝神　ですか？

>>390
「霊脈」という言葉自身が、特定の宗教用語なので、
字面からでは実は「意味」不明である。
霊という漢字は、キリスト教系宗教でも、仏教系宗教でも、神道系でも金光教でも使うが、
意味がそれなりに違う。
金光教一般には通じなかったわけで．．．．
漢字語は出来れば翻訳語ならカッコかなんか付けて原語を書いてもらうと助かります。
ただ、カタカナ語も雰囲気で使われると不明なので厳密な定義もよろしくお願いします。

379>>
金光教は黒住・天理・大本・日月神示と同じ霊脈で降ろされたもの

時期は幕末明治期ですが．．．．

金光教は同じ岡山と言うこともあって用語に黒住の影響もあります。
これは金光教祖に黒住の教えを知った人が訪問しているためです。

金光教祖も伊勢神宮からの使いの接待係など務めていますから
天照大神と金神とのやりとりなどおもしろい話があります。

大本は残念な結果になりましたが、明治期に艮金神の関係で出口なおが
金光教の布教師と関わっています。ただ金光教本体への影響は無いようです。

ただ、天理は吉田家なので白川家の金光教とはあんまり関わりが無いかと思います。

>>393
白川とか吉田とかは江戸時代にその宗派を公認する公家です。

金光教はあとから当て字しただけで元々は「コンコン様（お狐さま）」

金光教の人って一般の神社や寺も行くの？
また一般の神社や寺のことはどう思ってるの？

>>396
自分は教祖の「他の神仏を軽く見てはならない」等の教えの通り、神社の草取りなどを時々していました。
また数年間は正装し、月の始めにお賽銭をにぎって、氏神様にお参りして町の幸せなどを祈っていました。
人それぞれでしょうが、自分は神社が好きですし、実際に何度かそこの神さまから、おかげを頂いたように感じています。
前を通る時は拝礼して通ります。
でもお寺は何故か苦手です･･･

>>395
それは関西弁だけ

>>393
氏子にくれとか、やらぬとかいう神様同士の問答がありますねえ。
あれは面白いですわ。

金光さんは、最初、日天四（子）・月天四（子）と金神、というように
天の二体と地の一体を拝んでいたんですね。
金光さんは、伊勢参宮もしているし、四国八十八箇所めぐりもやった。
「天照皇太神宮」信仰、真言宗、修験道、陰陽道、いろんな宗教文化のなかに
身を置いて生活されとったわけです。

白川家から裁許を受けたときも、般若心経と六根清浄祓を上げたいです、
と申請して、「心経」は仏教だからダメ、とダメ出しを食らったりして・・・

なかなか興味深いものがあります

金光教に興味あるんですけど、教会によって
かなり当り外れがあるんじゃないかって危惧
してます。例えば特定の教会は商業主義であったり、
取次ぎ者の意見も偏っていたり等々・・

このへんについては教師さんはどのように思われてますか？

教会長ってお金持ちが多いのかな？教会の後ろにある家ってだいたい大きいよね

みんな貧乏です。一部金持ちがいますが。

うちの教会長は肉無しカレーを食べてました。教会自体は大きいですが先生自体は貧乏全開です。泣きそうなくらい質素です

巨大教会でも見かけは金持ち風だが、個人の自由に使える可処分所得は全くない。
と言う風に理解してくれた方がわかりやすい。
むしろでかい建物は、祭典や行事の時の最大人数に合わせたような建物だから
普段の維持は大変。
秋、広大な庭を掃除するのは、実は教会長だったりする。

>>400
私に問われていると思ってお答えしますが、
私はあなたの言われる通りだと思います。

貧乏の教会はまともだし、間違っているかもしれませんが、
人助けの宗教家はだいたい貧乏なのではないですか。

そこらへんの教会別の評価って口コミ以外では分からんもんやしな。そのへんが難しい

いずれにしてもまずは神さまに祈って、祈りが届いたと思ったら、思うが侭の教会に足を運ぶべきと思います。
どんな小さくても古くても金光教の教会は怖くありませんし、考え方は違っていても、私自身今までお会いしてきた先生方に、本当に悪い先生は１人もおられませんでした。

私は、信者さんを弟、自分を兄と思って兄弟そろって、親（神）にお願いしています。
それが一番お願いしやすいし、心が自然とこもります。

先生との相性もたしかにあるかもしれませんが、先生方をもっと信じて欲しい気がします。

金光教の教会って年中無休（ですよね？）だから、
とても大変だろうなと思う。

昔のように助けることに追われ
年中無休なら有難いことですが･･･

あなたは取り次ぐ人
助けるのは神様。

金光教の会報の創刊号が
かつてネット上にアップされていたのですが
知らぬ間に消されてしまいました。
上村聖恵という人が文章を寄せているはずなのですが
どなたかお持ちの方がいらしたら、
会誌名、発行年月日、上村さんの文章のタイトルを
おしえていただけないでしょうか。

<<410
なるほどそうでしたね。「神に無礼」とはこういうことですね。慎みを忘れていました。
自分はまだ「取次の本質」を悟っていないから、思わずこんなことを書いてしまう。
神さまの「お役に立ちたい」想いはあるのですが、残念ながら自分でも気付かないうちに空回りしているようです。

突然ですが、質問させてください。

金光教で奉納される舞といえば、吉備舞が一般的かと思いますが、
浦安舞や豊栄舞など、神社神道系の巫女舞を奉納されている教会って
ありますでしょうか。

もし情報がありましたら、よろしくお願いいたします。

婚前セックスについてはどのように思われますか？

>>411
ぐぐると出てきた
http://ww41.tiki.ne.jp/~kanbarak/kyokaisi/tutinooto/tuti01.htm
これ？

トップページ
http://ww41.tiki.ne.jp/~kanbarak/index.htm
教会誌関連
http://ww41.tiki.ne.jp/~kanbarak/kyokaisi/kyokaisi.htm

>>415-416
あ！それです！ありがとうございますーーー！！！

>>414
結婚前のセークスは自由です。避妊はキチンとしましょう。

>>413
奉納の舞ですので吉備舞でなくてはならないと言うことはないですが、
どうも吉備舞に固執しているような感が見受けられますので、多分無いでしょう。
が、吉備舞以外の舞でも、「奉納させて欲しい」と願えば日舞でも芸子の舞でも
奉納は可能だと思います。
受ける側(教会長)の問題です。

金光教って、和製の宗教なんですか？

>>418
吉備舞・吉備楽もいいと思いますが、
やはり浦安舞などは美しいです。

日舞や芸子の舞はどうなんだろうｗ

教師じゃないけどいい？辞書引いたら面白かったので抜粋＆加筆する一般信仰者なり。

りやく 【利益】
　人々を救済しようとする仏神の慈悲や、人々の善行・祈念が原因となって生ずる、
宗教的あるいは世俗的なさまざまの恩恵や幸福。利生(りしよう)。

おかげ 【▽御▼蔭/▽御陰】
(1)神仏の助け。加護。 「神仏の―をこうむる」
(2)他人の助力。援助。庇護。 「成功したのは先生の―です」
(3)（多く「おかげで」の形で）ある事や物が原因となって生じた結果。
効果・利益、また望ましくない結果や影響にもいう。
「川がある―で夏は涼しい」「広くなった―で掃除が大変」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

これ、面白いなぁ。私は俗人なんでご利益も大好き。町や村で
商売繁盛や豊作祈る季節の祭りなんぞあると、一生懸命お祭りの
準備してる人達みんなに幸多かれって思う。そんな気持ちや祈りに
ニコニコ応える神様のご利益は愛情に満ちたもんだと思うんで
前の先生の返答は私的にはちょとハァ？、で辞書の「神仏の慈悲」が
膝ポンだったりする。
　それで、だ。「おかげ」の(3)がちょと心にグッときたわ。
私は金光教のおかげは(3)の理解にかかってると個人的には思ってる。
一見、望ましくない結果や影響ってので「死んでおかげもある」って
み教えが浮かんだ。「死んでご利益」とはいわないもんね。
本人の祈りとは逆行した結果をどうおかげとするか、神の深遠なる意思を
どう読み取るか。私は10年経てわかった。望んだ祈りの「ご利益」は
なかった。だから血を吐くような思いをしたが、それが10年前には
想像しなかった平安な現在に繋がった。これは「おかげ」だと思う。

手かざし研究所「イエスや釈迦」も手かざししたいたよー！
彼女に手かざし、彼に手かざし、手かざしごっこ！
みんなで学ぼう楽しい手かざし！

http://bbs5.otd.co.jp/571537/bbs_plain

ヒーリング・癒し・陰陽師・霊の世界・日月神示・手かざしの奇跡・
フォットンベルト・フリーメーソン・日ユ道祖論・古代文字・ムー大陸
・大本教から救世教分派「真光・生長の家・真の道（千鳥会）」まで

まことなる心の光りかがやけば世のあら波もさざ波とみゆ (大峰老仙)

「神理研究会HP」浜千鳥　 http://f35.aaacafe.ne.jp/~shinri/

東京にある教会は、だいたい東京教会か銀座教会の子教会なんでしょうかね。

吉備乃屋って今はないんですか？

>>423
そんなことはない

>>424
空き地になったよ

金光教の教会、タウンページだと「諸教」に分類されていることが多いですが、
これはちょっと違和感があります。やはり神道教会に含まれると思います。

文化庁の分類でも教派神道だし、教派神道連合会に入っているし。

確かに。

諸教教会っていうと？って感じがする。

神道系の一派です、っていったほうが世間の通りもいいし、
実態にも合っているのではないかなあ。

あんまりオリジナルなものを強調しすぎるのもどうかと。
意図はわかるけど。土台は民衆の神道系やと思います。

おひさま、おつきさま、金神さま、が元ですから

教会で生活してる人はいるのですか？信者が共同生活したりしてるケースはありますか？

>>429
教会で生活しているのは先生と家族、
あと先生になるために修行している人だけ。

信者の共同生活って聞いた事ないから、
おそらく、ないと思います。

教会長以外の先生とその家族も住んでるですか？

>>431
いや、そういう大きな教会の例は知らないのです。ごめんなさいね。
小さな教会は、親先生夫妻、若先生夫妻、とかが教師で
家族で一緒に住んでいますってことです。

それからコレは私が聴きたい話なのですが、
今も大祓をあげている教会はありますのでしょうかね。

今の拝詞が制定されたのはｓ５８とのこと、
それ以前は大祓詞をあげていたということなのですが。

ってことは15人ぐらいは普通に住んでそうやね。

>>433
修祓（お祓いのこと）
天津祝詞（たかまのはらにかむづまります　かむろぎかむろみ．．．）
大祓詞（たかまのはらにかむづまります　すめらが．．．
Ｓ５８年以前は主流ですね。

今でも、天津祝詞と修祓は特定の儀式でしているところがいくつか残っている。
ただ、そこでも大祓詞はあげていない。

>>431
修行生という住み込みがいる大規模な教会もあったが、
最近では別にアパートやマンションから通いの場合もある。

補足．．．でも
大祓詞を特定の儀式であげている教会もあるかもしれない
というのが儀式服制が強制でない金光教の特徴。
教会教会で基本は押さえていても、儀式はかなり教会の色がありますね。

ふむふむ

金光教のおかげで結婚してから人生ﾒﾁｬｸﾁｬになったよ
オレの親は最初から交際反対だったんだ、でも殆ど教会とは
関係ないって言うから大して問題に思ってなかった、それなのに結婚式に
教会幹部にスピーチさせようとしたり、うちは大騒ぎになったよ
結婚してからもさりげなく教会に連れて行ったり、子どもできてからも
やめろと言ったのに教会連れていったり、オレは家族やってく自信なくなり
今は孤立状態だ。オレは寛容なふりをして押し付ける金光教を認めない
音をたてずに４回拍手なんて気色悪くて糞食らえだ！

>>439
>音をたてずに４回拍手なんて気色悪くて糞食らえだ！
葬儀なら、神道系では大体音無拍手。

>>433
東京都内(23区外)の教会の中には未だに大祓や天津祝詞を日常で奏げている教会もある。
あと四国には独自の拝詞を作って奏げている所もあったと思った。

S58の教祖100年を境に色々と教内の様式が変更になったが、
金光教の独自性というものを表現しようと当時の内局ががんばったんだ。

ただソレが神御意にかなっているのかといえばノーだろうね。
所詮その当時の内局の人たちの自己満足だと思うよ。

大切なのは教祖の「この方は人が助かりすればいい」であって、独自性を表現することではない。
御神伝の「神も助かり氏子も立ち行く」世界は、他宗との差別化を推し進めることで得られるわけではない。

おおーいきなりたくさん、参考になる書き込みがあってうれしい。
有難う御座います。

>>441
やはりあるんですか！日常的な大祓詞、天津祝詞。
ほとんどの教会は止めているのに、頑張っているというのはスゴイ。

あと新しいお広前で、別にみたま様をおまつりしてないところがあるんですが、
わたしはやはりみたま様のことについても取り組んだほうがいいような気がしました。
自分がどういう由来であるのか、ということは、信心信行の取っ掛かりになるので。。
わたしはそのほうが有り難い。ひとりごとでした。

>>439
それぐらいは我慢できる範囲だと思うし、
あなたの人間性に問題がある。
結局、あなたはどの道を選んでも世間とうまくやってくことが
できないと思う。
あと、そういう相手ならそれ相当の覚悟が必要だし、
あなたにはそれがなかった。甘いとしかいいようがありませんね。

金光教の教会が合気道の道場になってるケースがありますが、金光教と合気道って歴史的なつながりがあるのですか？また道場の先生って教師の方なのでしょうか？

>>444
我慢の範囲は人それぞれ違うよ
ソレをアナタの範囲に合わせてものを言って
その人を非難するのは思い上がりも甚だしいね。
名物でなくて迷惑だよ。
どうすれば我慢の範囲に入るか位書いたら

>>445
金光教と合気道は関係ありません。
その教会の先生が合気道の師範の資格を持っていて
趣味でやっていることです。
きっと畳も道場用の堅めのヤツでしょう。

一教師とかニセ教師とか名物教師とか、いろんな先生がいやはりますのね。

>>439
冷静に話し合われるのが宜しいんじゃないでしょうか。

金光教はイヤです、という自由があるわけですし。。
我慢するばかりが能ではありませんし。。

辛抱できる場合ってのは、末の楽しみがあるときです。
解決がみえないのに我慢なんて、針のむしろです。
抑圧されて参ってしまいます。

どこにも発散できなければ、またここに書いてくださいよ。

お広前がミシミシ！ピリピリ！

ってなっているような教会はありますか。

>>418
避妊に失敗したとしたら、どうなるんですの？
中絶・水子供養とかもしてくれますか。

>449をみて思い出しましたが、数年前までミシミシ！ピリピリ！ではなく、
祈念をしているとバキ！とかバッキーン！とかなって、思わず祈念が止まってしまうほど驚くことがよくありました。
最近は自分の心境の変化からか、まったくならなくなりました。

>>449
きっと数多くあります。
どうして鳴っているのか理由の理解できる教師は殆どいないでしょう。

>>450
失敗して妊娠したらどうしたらいいか、そのお相手、お相手の家族とよく相談しましょう。
一家を構えて養っていく自信があるのなら産んだ方がいいですし、
どう考えても無理だと思うのなら、中絶もしょうがないです。
受精し着床した時点で新しい生命です。包み隠さず事情を説明すれば、きちんと弔いをします。

ただ日本のコンドームは非常に品質が良いので、無理なことをしない限り大丈夫です。
中出ししなければ大丈夫だとか、そんないい加減な避妊ではなくて、
きちんと妊娠や避妊について学ぶことが大切です。

金光教から派生した天光教の信者なのですが、金光様の御教えに
深い共感を覚えます。
同じ「お道」の信心として、このまま歩んで行っていいものか･･･

>>452
そうなんですか。ありがとうございます。

でも避妊失敗率って多いらしいです。日本製コンドームでも１０％くらいは失敗するとか・・・
もっともこれは１０年前にお医者様に聞いたお話ですので、
今はもっと改良されているかもしれません。

ところで流してしまった子はもう生まれ変わったりしないんでしょうか。
みたま様は・・・。

某サイトで「奉幣」を復活させたい、という記事を読んだのですが、
「奉幣」とは？祭主さまがご祈念座で、大きな幣をゆっさ、ゆっさと振ることでしょうか？

>>455
奉幣は幣串という形にした、紅白の布と紙と麻緒をお供えする儀式。
祭主ではなく奉幣役が行い、神殿には弊使が受け取って供えます。
献饌という食料品をお供えする儀式に引き続いて行われ
工業製品（神の衣服？）をお供えする儀式といえます。

>>453
天光教さんは戦後金光教から分かれられた宗派ですね。
本部は大阪の鶴橋駅の近くにあるのを存じています。

天光教ってアンチ金光教なの？

>>454
正しいコンドームの着用法を守れば避妊率はもっと上がります。

事情により堕胎してしまった水子さんは、きちんと弔って、しかるべき所へ送って差し上げると
いずれはまた、この世に生を受けることもあります。
それが数年か数十年、あるいは数百年かもしれません。

でも教祖は死後の世界のことを一切教えてませんので、
こういう事を言うと変な目で見られるのでおおっぴらには言えません。
それだけ職業教師が多いと言うことです。

>>453
天光教のこと、全く知りませんでした（＾＾；）
金光教から分派？したのは　天地金光教　香取金光教　あと太郎さんのところ　だけだと思ってました。
できたら概要だけでも教えて欲しいです。

>>457　その通りです。大阪の鶴橋に総本部があります。

>>458　アンチということはありません。
　　　　教祖は金光教の一信者であって、教師ではなかったため、分派とは言えないかも
　　　　しれませんが･･･

>>459　教義自体は金光様のみ教えと大差はないと思います。
　　　　ただ、「巡り」の原因として「神に対する無礼」「不道・不倫」の他に「御霊の関わり」
　　　　を強調します。

　　　　今迷っているのは、金光教は教団内の多様性を持ちつつ、組織として健全に発展し、教義面
　　　　でも時代に即した取り組みがなされていますが、天光教はその点停滞しているように感じ
　　　　不満に思います。

信心は信念で常識的思考、自分の可能性を限る考えを突破するもんやと思います。

押して押して願え、願い主があきらめるな、
というのは「分を足る生活」とか、「身の程を知る」といった
当時の心学や真宗説教、などとは一線を画していて、すごいなと思います。

>>459
太郎さんところは分派というより、信徒団体でしょう。法人格は無いのでは．．．

>>459
教祖の弟さんが始められた、香取金光教も分派とはちょっと違うと思います。

>>460
新宗教事典によると信徒６万人とのこと、天啓を承けた開教は昭和２２年ですね。
教祖様の藤田師は聞くところによると、金光教でも非公開の時期に、金光大神覚帳を見る
機会が有ったと聞きおよびます。
かなり金光教の影響の濃い宗派になったと思います。

想像するに、金光教の非常に熱心な信者で高徳者が開いた教会とその弟子の教会（かなりそれぞれ独自の教義あり）が
そのまま独立したという感じを持っていました。

金光教はクリスマスをどう過ごしますか？

>>464
神の氏子のお一人であるイエスさんの誕生日らしいので、目出度く過ごさせて頂いております。

でも正直クリスマスは気持ち悪い気はするよね

>>466
気持ち悪いって、なんでですの？

んー、あまりにも信仰とかと関係なく馬鹿騒ぎしてるだけのイベントに成り下がってしまった感じがしますね。こう思ってる信者は多いと思いますよ。イエス様の誕生日そのものはめでたいことだと思ってますけどね。

小川洋子さんって信者さんなんですね。

金光教って本当に真面目で人柄がよく思いやりのある信者が多いと思う

お釈迦様の花祭りはどうしてますか？

さすがに花祭りは何もしていなさそうですね。
一般のご家庭でも、４月８日だから、どうこう、ってのは無いし

クリスマスって教会でもパーティーみたいなのしてるんですか？なんか教師がそれしてるって違和感あるな

パーティーはしているところはないと思う。

金光教の教会では多分　報徳祭　とか　歳末感謝祭　というのを同時期にしている。
また二代目の金光さまの命日にそのお祭りとかは可能性があると思う．．．。

イベントをしている可能性の高いのは　日本の一般的な祭りである　七夕　とか　七五三　ね

　

それじゃ教師の息子なんてクリスマスどころじゃなさそうですね

合コン教って合コンばっかりやってるのね

>>475
金光教本部では１２月１０日前後の日曜日が布教功労者報徳祭という霊祭が行われ
それを承けて全国の教会では１２月２２日ぐらいの月例祭が布教功労者報徳祭になる。
（このごろは天皇誕生日が２３日で便利です。）
時期的に、クリスマスケーキが菓子として霊前か神前に供えられる場合がある。

感謝祭は元は通常大晦日の祭りで神社等で行われるのと同じく大祓と言った。
翌日が元日で、元旦祭が行われるが、同じ物を供えるのは大変失礼なので。
供え物を新規にしてして祭典を行う。そのうえ、一日中初詣の参拝者が続く。
そこで、早めの日に感謝祭という形式で行われる場合が増えたと思う。

>>469
信者さんだと思います。

女遊びの激しい教師もいるのかな？

男好きな教師ならいるかも

ホモかよ

女性の教師もいるだろう

教師も教師の家族も信者も真面目で、だらしない恋愛観もってる人はあまりいないと感じますね

小川洋子さんのお父様は教会長さんだそうです。
ある教会の掲示板に、週刊誌からの引用が掲載されていました。

面白いのは、小川さん自身がインタビューのなかで「神道の教会長」と発言されているにもかかわらず、
記事を掲示板に投稿された方はそれを「正しくない」
として「神道系新宗教」である、とコメントされていることです。

「神道系新宗教」なんて、宗教学者が作った分類です。
全く一般的ではありませんし、別に学者の分類にこだわる必要はないと思います。
学者の分類法にこだわっておかげがうまれるなら良いのですが。

>>484
学者の分類なんか関係有りませんね。
戦後まで神社は宗教施設でないことになっていたし、
神道の本筋は教派神道でした。

>>485
そうです！戦前は神社は非宗教施設でした。
信仰の神道は教派が受け持っていたのです。

でも神社神道や「国家神道」のイメージを嫌がってか、
金光教は神道にあらず、諸教なり、と唱える人も少なくないようです・・・。
私にはそれがとても残念でなりません。

>486に思わず賛成。

そんなことはどっちでもいいのです。
神様を敬い尊ぶことが大切です。

>488に思わず同意

敬い尊ぶ？

人が助かりさえすれば結構である　

金光教は、主祭神天地金乃神への信仰より、生神金光大神への信仰が強いようですが、なぜでしょうか？

あげ

あげ

>>492
なぜだろう。信仰を発見した人だからでは？先駆者ね

実体の無い天地金野乃神より実態のある生神金光大神の方が信仰しやすいだけかと・・・
見えぬ物より見える物・・・・見えぬ者が見える人へ・・・・とな

詳し過ぎますよ何者？金光高校ってあるけど、偏差値３７ぐらいかな？
あなた岡山に行ったことありますか。あそこ本山なのかな、、、

金光町は盆地なので本山と云うより本盆地

大谷村だったし．．．

500番だ．．．

金光学園　高等学校
関西金光学園　金光大阪高等学校
　　　　　　　　　　金光藤蔭高等学校
　　　　　　　　　　金光八尾高等学校

高校は四校　偏差値はどの位だろうか．．．．

金光学園高校は、広島・岡山の中ではまあまあじゃなかったか
他の３校はよくわからん

大学の経営学担当の先生が、この宗教に入ってます。
日めくりカレンダーや御札などが研究室にあちこちに…。
「企業の不祥事は神のお怒り、企業の経営は神がしている」
とか言っていて、経営学の話になりません。
なんとかしてください。

>>502
俺は信者じゃないが、それやばいなｗｗ

オレは教師だが、その先生は危険だぞ
でもきっと違う宗教だろう

>>502
悪いけど、金光教には「御札」はありません。。

>>492
直接祖神様に対して祈念したりすると気づかない
「御無礼」があるといけないからだと思いますね･･･ある意味

この神さまは「神・人両方の恩人は教祖金光大神である。まさかの時は神の名を呼ぶにはおよばない。金光大神助けてくれと言えば、すぐにおかげを授けてやる」とまで言われ、
事実まさかの折に「金光さま！」と唱え、おかげを頂いた人は数多あり、金光教の歴史の中でおかげの７割以上を占めていると推察します。
金光教の中では数少ない即効性があり布教力もある教えであるとともに、神と金光大神の信頼関係を如実に表したみ教えで、これを知る金光教教師にとって、生神金光大神を離しての信仰はありえないだろうと思います。

どうも教師が取り次ぎの時に信者の将来を左右する決定権をもってるような気がしてならん。信者の意志って軽くみられてそう

↑よければ具体的に

>>508
違うとｵﾓﾜﾚ・・・ヒアリングと助言な気がする・・・・

教師って転勤みたいなことってありうるんですか？例えば、関西から北海道に転勤するとか、または新しい教会を開くとか・・。

もともとあった潜在的願望を顕在化させるための触媒が　取り次ぎだ　と思います。

金光教の教師の息子さんって信仰心強いのかな？今の時代って周りにいろんな誘惑多いから、信仰心維持するの大変だと思うけど・・。学校とかでも教師の息子っていじめられてたりしてたから、どうなんだろうっとふと気になった。

教会で相談するのは恥かしいのでここで言います。女の子にモテすぎて困ってます。どの子にも優しくしなきゃいけないと思うあまりに全て恋愛関係になってしまいます。3番手でもいいから遊んでとか言われどうしていいか・・。どう対処したらいいでしょうか？

>>511
転勤はありません。
教会子弟が教会に嫁に行ったり、
婿養子に行ったりして、異動することはあります。

新しい教会を開くこともたまにあります。
教会同士が合併することもあります。

>>514
そういう相談こそ、教会でしたほうがいいですね。

>>513
信仰は生まれたときからまわりに空気のようにあるので信仰心は他人から見ると希薄。
世間知らずの事もあるので、その場合は若干問題がある。
非常識な禁忌がないので、学校で問題になることは少なく、いじめられる原因も少ない。
個人に対しても他教の様な厳しい戒律や規則がないから、信仰心がゆらいで他教へ移ることは極めてまれ。

信者や教師やその家族って金光教のラジオ聞くの？

>>517
熱心な人以外、あんまり聴かないと思う。
昔は、教主の年頭挨拶とか、内部向けの広報的な番組もあったのだが、
今は金光教を知らない人向けのわかりやすい番組が流れている。

神田うのが金光教。
良く先走って喋るのが特徴。
そういえば、少し狐顔しているな・・・

先走って何？

「全国仲人連合会金光支部」というのもある。
岡山ではなく大阪は緑橋に。

高田純次も金光教って聴いた。
顔は違うが、性格が狐っぽい（藁）

若い頃家を飛び出し大教会で生活しつつ学校に行かせてもらったのを
「若い頃に教会で修行した」なんていう人はよくいるが
「お前は修行してないだろ」なんて言い出した時には
「そりゃ違うだろ？」と言いたくなる

中高生で家を飛び出したバカとマジメに頑張った奴を一緒にするな、ってね。

>>514
一番手と二番手の許可があれば問題なしだね！
しかし既に二番手がいるんだろうから今更悩むまでもないと思うが

人はみな神の氏子である

故人だが、萬屋錦之介は金光教だった。

一番手にも二番目も許可はありません。まぁ私がいろんな子に優しくしすぎるのが問題なのです。でも、金光教的にはいかなる場合でも浮気はよくないことなんでしょうね。

有名人の信者さんが金光教にも多くいらしっる事は聞きますが、
一人でも多くの方に此のお道が伝わります様に。
総氏子(世界全人類)身の上安全世界真の平和が成就されます様に。
祈念合掌

神田うのとか高田純二とかって教えがちゃんと守れてなさそうだね。人の気持ちとかあんま考えなさそうだし

>>529
信心は不完全な人間がするものですから、信仰によって、段々良くなることでしょう。
始めから完璧な人間だったら、信仰は不要というか、教祖級でしょう。

もしかしたら、自己の演出も仕事ですから。破れ傘のダンナみたいに
「てめえらは人間じゃねえ！たたっ斬ってやる」と暴言を吐いてもそれがドラマでの仕事だし．．．

高田純二はともかく神田うのはとても進歩してるようには思えない。本人じゃなく親が熱心な信者なだけだろ

>>514
教えはスゴイが伝えてる教師に難ありなので浮気ぐらいは問題無い

元彼女が金光だった
無宗教の自分にはどうしても理解できず
関係を終えた
（恐らく別に金光教という宗教でなくても終わってたと思うので
特定の批判ではないです）

吉岡秀隆の母親は金光教の信徒

本人はどうなん？信者？

533 元彼女の言動に不可解な部分があったのですか？できれば詳しく。

教会関係の皆様、もう少し誰でも気軽に参拝
出来る環境作りは出来ないでしょうか？
在簿教会以外の教会はやはり信奉者でも入りにくい
と思うのですが？皆様いかがでしょうか？

神社っぽい教会と普通の民家っぽい教会あるでしょ。普通の民家っぽい方は入りにくいよね

そう思います！
もう少し入りやすかったらな・・・・

民家は入りずらい。ていうか個人のお宅？

教師の家でしょ。神社っぽい方にも教師住んでるけどたいがい裏に自宅がある

元来教えと施設は無関係と思うのですが、金光教では御神体や御本尊は
無いのですから、でも施設は現実的に必要ですし・・・
今救われたいと思う人が少しでも出入りがしやすい教会であってほしい
と思います、閉鎖的より開放的な環境、誰でも親しめる御広前で
あってほしいと願います。

何年かぶりに初詣に行ったけど、金光は色々昔の建物があって良かったのに、
更地ばっかりになって、なんかだだっ広く寂しい感じになりましたね。
エレベーターには驚いたけど

岡山のこと？教師さんは今のシーズン忙しいのかな？

>>544
岡山の金光だよ。
御神酒の配付は呑んできました。
金光駅にも、裏山にもエレベーターが付いています。
正面階段にもエスカレーターかなんか有るともっといいですね。

金光教って信者同士の交流や集会は定期的にあるのですか？

黒住教のパクリ

>>547
国家神道体制に組み込まれた宗教団体の初期の教義は、かなり似たり寄ったり。

骨のある奴は教務にいますか？

天地の神様の願い御神願が成就されます様に
全教御神勤成就・全教金光様お広前成就・全教務成就
ご本部お広前を初め各教会・布教所・講社・集会
全ては金光様のお道教祖様のお手代わり
天地の神様の願いが皆様に伝わります様に

金光学園の偏差値は６３〜５くらいですね。

天地金乃神様の働きが
地球にみちあふれ、教主
金光様の生神大神取次
の御用が成就し、世界中が
神の世に成りますように。

二人気になる人がいるんですがどっちを選んだらいいかは取り次ぎした方がいいのかしら？

俺ん家のやってる喫茶店に
教祖様が降臨したよ
普通の人だった

教祖様降臨とは凄過ぎる話だな

で、なんの教祖様だ

金光ｋ広さんって知ってる？

金光寿朗です

このスレから先生消えた？質問に対する答えがないけど

３宅、出てこいよ。年間いくら稼いでいるんだよ。

赤沢文治は綿作などで儲けた。

いわば動乱期において資本主義競争に勝利した先駆け。
いわゆる勝ち組ですよ。

>>560
なんたって、「金の字をなぜると金が儲かる」（ｂｙ 明治の毎日新聞）信仰もあったぐらいですからねえ。
信心すれば金が儲かります。

>>561
記録によると、養子に入ったときは極めて貧農だったのが、仕事熱心で、
４０歳頃は上から１０番目の富農になっていた。
その後重病になって死にかけ、そこを神から助けられたという話だ。

>>559
そうですね、いそがしいのかな？

超適当でよかったら答えるよ。

ばっさりきってあげてもいいよ

>>563
教祖の養父は貧農になった父の後を受け、まじめに働き、中くらいの農家になってから嫁さんをもらったのだよ。
決して生涯貧農だったわけではない。

で、養父の後を受け教祖が畑仕事をするようになり、村でも指折りの農家になったのであります。

教祖が養子に入ったとき「麦飯が嫌いだ」といって、麦三俵を米一俵と変えるだの力があったと言うことを理解してほしいですな。

教祖はむしろ資産運用に長けていました。
でも教団はその辺を言いたがりません。
金光一族の財産目録見てみたい（藁

>>568
それが　おかげ　なのですねえ。変な言い方ですが。

一番神様からおかげをいただいたのは文さ自身でしょう。

>>569
そうだね、金光教は子孫繁盛家繁盛の道だからね。
金光姓を名乗らない嫁ぎ先を含めてものすごい数の子孫がいるみたい。

教祖様の御蔭で結果的に金光家は発展しましたね（本家云々は別）
しかし教会は教団に騙され財を放し貧乏生活に陥ってます

金光って名字は絶対に金光教と関係あるの？あと信者の名前って金光様からもらったりする場合はあるの？

>>571
どこも箱ものに金をかけすぎるのは勿体ないです。奈良のＴ理教から見たらかわいいものでしょう。

>>567
ご指摘有難うございます。
養父の代でかなり裕福な農家になっていたのですか。

確かに麦飯は嫌いですと言ったというエピソードは知っています。
その後は知りませんでした。

教会はどこも財or後継の問題ばかりです

大きな教会でも？跡取り探しは大変かもな

急襲にその典型が

坐禅と見性第１２章☆審判の日の公正な秤(はかり）☆


http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1106063076/

一太郎変換用の辞書とかありません？

>>579
どんな内容のが欲しいの？
ATOK用のなら祭詞用語とかの単語ファイルが出回ってると思うけども。

そんなのです。見つけられません。

「悪質カルト宗教・その特徴」

「組織」を通してのみ幸せになれる・組織を通してのみ真理に至ることができる。
組織批判や組織以外の情報を、否定するよう仕向ける。妄信。
組織自体を否定したり、組織のコントロールを拒否する者は、馬鹿であり、幸せには至らず、「必ず」不幸になる。
自由な個人の思想、思考、行動は悪であり、組織への服従、組織によるコントロールは善である。

重要な事実を隠蔽しての誘導など、システム全体に「詐欺」的要素が多い。
組織の教義やシステムにはあらかじめ多くの矛盾や欺瞞的要素があり、そして
それに対する逃げ道があらかじめ用意されている。
効果があった場合は宣伝に使い、無い場合は消去隠避隠滅シカトする。

根拠もなく世間を見下す選民思想。
組織はリーダーを頂点としたピラミッド形態で、絶対的な上下関係であり、
親メンバーは子メンバーのために教化呵責するが、じつはそれは「虐待」である。

市民権を得ている伝統宗教（キリスト教、仏教など）の威を借る「似非」である。
愛他の振りをした営利システムである。
実態が似ているライバル団体を、実態が似ているにもかかわらず否定攻撃する。
社会と調和せず、被害が発生し続ける歪んだシステムである。

で？金光教がカルトだと言いたいの？

>>582
金光教はどこが「悪質カルト宗教」なのか検証希望。

金光教が「悪質カルト宗教」ならまだ救われる・・・


今のままなら「無いも同じ」だよ。

　　　　　どくだみ　どくだみ

>>585
み、耳が痛い・・ｗ
影響力のなさっぷりが悲しいよね・・・。

このままならば一体何のために存在しているのかわからん。

ただの「マスターベーション」じゃないか。

何で影響力がないといけないの？　何が悲しいの？
自己主張ばかりして他より非難されるよりはいいんじゃない。
「悪質カルト」で救われるはずがない。「無いも同じ」で結構だと思うよ。
知名度や影響力があるからって人の助かりにはつながらないしね。

マスターベーションと思っている人は自分がマスターベーションだからか？

確かに影響力などいらんよ

>>590
では、ズバリ何が必要とお考えで？

知る人ぞ知る「真の救済力」だね。>>591
これがないと、どの宗教も魅力がない。
ニセものや、自己満足の救済は要りません。

天地の神様の御神願を戴く心

>>592
>知る人ぞ知る「真の救済力」だね。

こういう馬鹿がいるからだめなんだね。

>>592
>>知る人ぞ知る「真の救済力」だね。>>591 

「自分さえ良ければいい」と言ってるに等しい。

>>595
なぜ、そういう結論に至るのか、くわしく解説しれ

金光町の住民じゃが平成１８年３月２１日に金光町がなくなって浅口市になるんじゃ。

>>595
なぜそういう結論に出るのかわたしも知りたい。
「真の救済力」
の意味をどう捉えたら
「自分さえよければいい」
その結論になりうるのでしょうか？

↑よく読め。どこの部分から引用しているのかを。
「真の救済力」だけを引用してないよね。
"知る人ぞ知る"とついてから「真の救済力」とあるよね。
逆を言えば"知らない人は知らない"　つまり蚊帳の外は関係ないね。と言っているようなものなんだよ。

と言いながらも「真の救済力」ってなに？って思ったけどもね。

>>599
今は、救済された人だけ、現に助かった人が知っている霊験のすばらしさを強調する意味で
「知る人ぞ知る」
という形容をつけただけなのだが、私はそれを知らないので、それを知りたいわけだ。

>>590
で、影響力の代わりに何が必要なの？

>>599
解説ありがとうございます。

>>600
なるほど、そういう意味でしたか。
読み違い失礼いたしました。

金光教が「知る人ぞ知る真の救済力を世に知らしめる」ということを
やっているようには思えない。

布教せずしてなんの宗教か。

>>602
ご理解ありがとうございます。
金光教は、明治初期に急成長したのは、この救済された人が宣伝してまわり、
警察に捕まっても伝えるという勇気が有ったせいでしょう。
人間が信仰を選ぶのですから、実例を示して布教されないと分かりません。
今は「私の信仰している神はすばらしい」と自己満足しているだけの様に見えます。

それで自己満足のオナニー教でいいのか？

>>602-603
「ふりうりするな」するなっていうのを、「布教するな」みたいに変にはき違えている部分があるのかもしれないですね。
あと、教師自身に神様の救済力を表す力がない→御信者さんも自信を持ってお導き出来ない→orz
っていうのも。
後者の方が大かも…。
>>604
何を言われても現状が現状ですから反論できる余地は御座いません…。

ちんちん

災害救助活動とかはしないんですか？
天理教は「ひのきしん」の教義があるから簡単に出来るけど。

偉いさんがロータリークラブで活動するのもいい「社会布教」ですよ。
天理教は二代真柱が奈良ロータリークラブを創設しましたし。

今話題のフジテレビ日枝会長は金光教ですね。

ライブドアの乗っ取り事件に関して、お取次ぎは受けられたのかな

久々に盛り上がってるじゃんw
某一族が住み着いたか？

神の声 対 ホリエモンの声 ということ？

>>611
どっちも　電波　？

MLには電波が多い

信徒の皆様にお聞きしたいのですが、神前、霊前、の祭り方ついて
奉斎様式のありかたを教えて頂きたいと思います。

金光教の信者でときどき予測のつかない行動＆発言をする人がいるんですけど、これって取り次ぎ通りの影響があるからですかね？

>>615
具体的には？

将来の進路を誰にも相談せずに変えてしまって音信普通になるとか、恋人と別れるときもいきなり音信普通、誰がみても一貫してない行動が多いです

>>615
あなたの影響じゃない？

でも音信が普通にあるんだからいいと思うよ

>>617も予測のつかない発言だしさ

坐禅と見性　第十四章
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1108144172/
一粒の芥子、よく須弥山（しゅみせん）を隠す。
一掬（きく）の水の中に人魚たちが心ゆくまで踊る。
私は終日汝に相対していて、劫初以来会った事がない。
看よ、東山全嶺が水上を歩いている。
エックハルトの乞食の挨拶 「[朝な朝な好（よ）き朝です」。　雲門　「日々是好日」
扇を扇と呼ぶな、鋤（すき）を鋤と呼ぶな。
昨日は痛かったが、今日は痛くない。 さっきは泣きわめいたが、今は笑っている。
腹が減れば食い、疲れれば眠る。
雪がすべての山を白く覆うている時、なにゆえにあるひとつの山は覆われずにあるのか。
清浄の行者、涅槃に入らず、破戒の比丘、地獄に堕ちず。
我の知っている事を汝は知らず、汝の知っている事を我はことごとく知る。
大力の人がどうして彼の両脚を挙げることができないのか。
柱が毎日動き回っているのに、どうして私は動かないのか。
わたしは釈迦の出現以前からさとりの状態にある。 光あれと命ずる以前の神と共にあれ。

このスレで金光教の信者さんは本当に
いてるのかな？と思うのですが・・・

まあ、どの新宗教でも、実際活動してる信者は公式発表の十分の一以下だからな。
金光教さんは三万人しかいないわけか。

まぁ〜本部の春秋の大祭には５〜６万人は来ますから
本部祭場の椅子席が１万５千席ですから大祭日４回の祭典で
８０％の定員と考えて活発な活動をしている信者さんは５万〜１０万人
家族が信者だから在籍している人が２０〜３０万人
岡山県の初詣ベスト３にはなっていますから神社感覚で参拝している
人が信者以外に８万〜１０万人いるのではないでしょうか・・・
信者の初参拝は各教会で4日〜になっていますから。

>>623
金光教の数はサバ読みではない。結構控えめ。
624の言うとおり
活動している信者レベルでは１５万〜２０万というところか。
なんとなく在籍というレベルを入れると３０万〜４０万だろう。

別の計算から考えると
１６００の教会にそれぞれ１００人の信者が居ると粗っぽく数えて、１６万人。

昭和初期の大阪府の資料を観たのですが今の大阪西区の信徒数では
大○教会信徒１万１千人・道○教会５千人・玉○教会１０万人等大阪西区
では金光教会が他にも多数有り、非常に信徒数の多い地区だった様です、当時は
戸籍謄本を提出しなければならないほど信徒数の記載は今より厳格だった様です
玉○教会は多くの修行生をうみ現在では玉○教会出身教会が全国に約１００教会
に及ぶほど今でも活発な教会です・・なお大正区の泉○教会も玉○教会出身の教師
により設立されました、信徒レベルでは生野区に総本部を置く天光教の教祖も参拝
をしていたようです。

天地の神様の御神願を受けて金光大神様のお道が伝わります様。合掌

天光教信徒として･･･金光大神様のお開きになったお道を、
正しく最後まで歩めますように。

628様の御祈念を戴きお礼申しあげます、共に天地金乃神様の御神願を戴き
天光大神様・金光大神様のお道を教派超えて実践させて頂きましょう。
金光教徒より・・・合掌

ありがとうございます。
お道は狭いようで広い･･･徳を積むほどに広くなるように思えます。

お道で言われる徳積みとは自分自身の心のありかただと思います、
630の方の様な信心で有りたいと私も思います、金光教祖は徳(おかげ)
のあり方を和賀心(わがこころ)とご理解されています、自分の心がいかに
あるか心の有り方で徳の積み方があると思います。
630様良い信心の生きた教えを頂きまして有難う御座います。
共にご祈念成就致します様に・・・合掌

感謝・・・

毒にも薬にもならないというが
金光教は自然体に限りなく近い宗教
信徒は草花
教師教会は根っこ

金光教奥平野初代教会長の言われた
橋の教話には信徒として感動を覚えます
金光教は633様の言われるとうりですね
教会は私たち信徒の生きる信心の稽古場です。

岡田光玉は、金光教の信者でしたか？

635さん岡田光玉師については金光教の信奉者であったかは
判りません、ただご存知とは思いますがお光系教団の源流は
金光教にたどり着きます。
明治期に京都の金光教会に入信された大本(教)の開祖出口なお師が
神懸り後に王仁三郎師と共に金明霊学会を設立され現在の大本に
至ります、その大本の幹部や信奉者の方が独立をされた教団に
生長の家・世界救世教・等の教団が多くあり、そしてまた各教団
から独立させた教団はかなり存在します。
尚、金光教では除霊等の手かざしの教義儀式はありません。

光って名前ついてりゃ信者臭いね

そうですね！光とか天地とかという文字が
入れば金光教と関係がある様な気がしますね・・・

真光の岡田光玉師は、光玉の名乗れ！手をかざせ！と啓示を受ける前に、

世界救世教で、愛人の恵珠と一緒に手かざしを実践していたことと、
生長の家にも出入りしていたそうだし、真光発足時、真の道で、み約も
併任していた。

633様自然体の金光教良い響きですね。

確かに金光教は現在数多くある新宗教団体等に影響を与えた事実は
有ります・・・ただ金光教では今の新教派団体さんの教義の様な、
除霊等の超能力的な信仰は本義にはありません、あくまで心のあり方を
説く宗教です、開教当時(江戸末期)や明治初期には病気直しや世直し的
信仰は多く見受けられます、しかし教祖金光様の教えはあくまでも心の
有り方を追求されています金光教の教義の根本の一文で「おかげはわが
心にあり」と教導されています様に(おかげ)＝(神の働き)はあくまでも
自己の心で作用してくると解かれています、金光教祖のお名前は信奉者
の内では「生神金光大神」様と申し上げます(生神)と言えば何か凄い
超能力的な事を起す様うに感じますがあくまでも金光教で言う生神とは
｢ここに生きた神の教えの働き｣を現す事を指します、この点からも金光
教はあくまでも心の追求であり、今の新教派さんに多くある霊能力的な
信仰との違いの部分ではないでしょうか・・・・
尚、この説明は不勉強な一信奉者の見解です至らない箇所も有るかと思い
ますその点を深くお詫び申し上げます。

↑読みづらいね

↑厳しいね

ここまで書いて○
どうしてこういうことができたであろうかと

奥平野ってどこにあるの？

神戸市にあります。

奥平野教会につて
所在・・・・・神戸市兵庫区
初代教会長・・中島　せん師
設立・・・・・明治38年

中島師教話より
｢橋のない川は渡れぬ。
　あなたを広前（教会）まで導いてくれた人は、広前までの橋。
　ここから私がお取次ぎをして、神様へ橋をかけます。
　私は橋をかけたら脇へ退いて、橋が落ちないように毎日願って
おりますから、自身でその橋を渡って、何事にもおかげを頂きなされ｣

中島師は特に「我は信者の守りなり・我は橋なり」と言われました。
金光教徒社刊・・一心より

↑あなたのガンバリ好きですよ

648様有難うございます。
一人でも多くの方に、生神金光大神様のお道が
理解され天地金乃神様の御神願が伝わります様に
願っています。
何事にも至りませず、お詫び申し上げます。

一信奉者より

金光教はもっとポピュラーになっていいと思っています。
　　　　　　　　　信徒は花　
　　　社会にどんどん表現していってください。

地域社会に開かれた教会
そして、人・神、共にある教会を願い

この人が信仰する教えなら、信心してみたい
そんな私に成長せていただきたい。

祈念　不肖の氏子　合掌

「地域社会に開かれた教会」
これはなかなか難しいと思いますが
たとえばどんな風にお考えでしょうか

教会の広前を町内会館のようにつかってみる
近所のガキどもが遊びに来るようなところにする

いつもご返答いただき有難うございます。

これは自分の体験もあるのですが、信徒でも在簿教会以外
は入りにくい、引越しをして在簿教会が遠距離になり在住地域
に教会を求める、しかし以前の在簿教会を伝えたら手続きの
話をされる、確かに教会の手続きは大切だと思います、
しかし万人に開く教会であれば手続きの事で居心地が悪いのは
かがなものかと？

色々な教会で地域の方等対象に趣味教室等の活動をされている
活発な教会はあります、しかし大多数の教会では会堂内の様子も
判らない、信者以外硬く門が閉ざされている感覚の教会が多いのでは？

せめて、教会会堂は外から見える工夫は出来ないでしょうか？
設備面の事で申し訳ありませんが・・・

金光教はしつこい勧誘も義務もありません、金光教らしい布教・伝道
の有り方があるのでは・・・・

ボランティアするのも一つの手ですよ。

645の補足として

金光教は布教しない宗教としてのイメージがあります。
教内外の指摘などで「布教せずしてなんの宗教か、自己満足の宗教か」等の
声を聞きます、無理な勧誘活動はない教風を守りながら金光教らしい布教の
有り方を求めていく。

無理でしょうか？・・・・・

金光教なんてあったの？　今まで全然知らなかった。

あなたは神さまを疑っていませんよね。そしてお役に立ちたいと願っている。
教師・信徒含めてそんな方々が少なくなった。
「神さまを疑わない信心」　信奉者なら当たり前のことですがここまでなるのがむつかしい。
あなたがどうして目に見えない神さまを信じれるのか　その経緯を先に聞かせて下さい。

横入りごめんなさい。

布教などしなくても
今まで通りの押し付けがましくない良さが好きです。
ボランティアも名乗ってするものではないはず。
系列の学校でもなかなか質の良いボランティアを
されていると思います。
日々の行動が大切だと思います。
中身が充実していると感じられるので
それは自然と良さが伝わっていくものようです。
無理に伝えるものではないと思います。
俗物的な宗教にはならないで下さい。

あまり匿名の投稿は好きではないので
今後は拝見だけさせていただきます。

658様いつも本当に有難うございます。

私の場合、私の信心の経緯と申しますより我が家の信心です
今では５代目になります、生まれた地域は金光教信奉者の多い
地区で中国地方にあります、特に我が家は布教所を自分が生まれる
前から30数年ほどさせて頂いておりました、布教所の御用は祖父の
願いから始まった様です。布教所と申しましても公的な物ではなく
講社ですね、市内にも多く教会は在りましたがご縁を頂いた在簿教会
は教区外の四国に在り遠方のため県内に二ヶ所の講社組織の内の
一つが実家でした。

その様な環境の中で多くの方、親先生をはじめ関連教会の教師の
皆様・信奉者の皆様に月々の祭典や日々の定時祈念すがたをとう
してお育て頂いた自然的なもので、祖父や両親は参りれとかご祈念
しなさいとか言われた事は一度もありませんでした、ごく自然に
他の信者さんと共に何もわからず手を合わしていました。

今は関西いまして在席教会は有りませんが在簿教会の関係にあたる
大阪市内の教会に時々参拝させて頂く程度でお取次ぎも頂かず、
教祖様の導かれた信心とは程遠いものです。

経緯と申しましても簡単には、このような感じです。

丁寧にご説明いただき有難うございました。
5代目とは･･･　納得しました。

「地域社会に開かれた教会」 について
手続き・教会会堂の設備・これからの金光教らしい
布教伝道の有り方などは一教会として対処するのではなく
共通の問題として関西の玉水教会、九州の甘木教会などを始め
このお道を想う教師、そしてあなたのような信徒が、
手続きや立場を超えて、一信奉者として集い
これからの金光教を模索するべきだと思います。

もうすぐ霊祭ですね。

ところで金光教のお供えって、相場とかは無いんですか？

>>662
相場は知らない。無いと思う。
私の場合、
月例祭や霊祭は二千円〜三千円。大祭が一万円、普段の参拝千円。
賽銭箱もあるけど、あんまり入れない。

661様ご教導頂き有難う御座います。

この場でも教導いただく師がいらっしゃいます事に深く
御礼申し上げます、今改めて金光大神様のお道を学ばして
頂くきっかけになります、重ねてお礼もうしあげます。
何事にも至りませんが、今後もお暇が有りましたらご教導ください。

御神勤・御取次御成就お祈り申し上げます。

662様金光教とお供えについて

663様の言われるとうりだと思います。
私の場合30代･独身(T0T)・ですが収入のうち全ての支払いを
すませて小遣いを別にして、自分でお供え出来る範囲にしています
日頃は賽銭箱に小銭です祭典等に３千円〜５千円位です。私の身内
も教徒ですがお供えはしていませんよ・・・・・

同じ信奉者でも、その方の事情等でまったく異なります。

>>657
シラを切らないように！！

「カルトでは組織貢献のみが賞賛される」

まず、「不思議な体験談」の無いカルト宗教はこの世に1つとして存在しません。
そこらのありきたりな新興宗教を覗いてみれば、「不思議な体験談」がゴロゴロしています。

カルト宗教の目的は「金儲け」なのですが、　それを隠して、「世界平和」などとのたまい、
信者を、営利的な組織のあり方から目を逸らさせ、「自分を磨くことに一生懸命」にさせ、
同時に集金、集客の手伝いをさせます。
組織にしてみれば、じつは「優秀な集金係り」こそ、　「理想的信者」ということになります。
勧誘や献金などで組織に「貢献」しなければ、

どれほど、陰で、慈悲行−ボランティアなどを行っても、カルトでは賞賛されることは、ありません。

MCされた信者は、世界平和のためと思わされ、「もっと自分を磨くことに一生懸命」で、
「非常に多くのことを学んだ」「自分の組織が悪いカルトでもなんでもどうでもいい」
「組織のいいところだけ見ていればいい」などと、　「勝手なこと」をほざいてしまいます。
彼らが何を学ぼうが、そんなことは周りには何の関係もありません。
慈善事業などの良いところの無い破壊的カルトもまた、　この世に1つとして存在しないわけであり、
その言い成りのMCの結果、一部のカルトは、救済のための無差別テロに至ることもあるようです。

信者がいかに組織を擁護しようとも、誤魔化しようの無い「欺瞞的集金体質」はのさばり、
あるいは元となる教えから遠く離れてしまっても、
「尊いからそれでいいんだ」と、　多くの問題を、十派一絡にして棄却してしまうのです。

「実践主体」というカルトの常套句は、安易に教学に触れることを妨げ、
元となる教えから遠く離れてしまっている事実を　隠してしまうので、
大腸菌とビフィズス菌の区別もつかない、「宗教無知のカルトメンバー」が大量生産されることになります。

>>665
普段千円と書きましたが、参拝回数が私は、はるかに少なそうです。
毎日や毎週は参拝できていません。大体は給料日後の休日。

日枝会長が金光教とは知りませんでした。アナウンサーの喜久ちゃんもですね。以前、金光新聞（？）に載ってましたね。

私の場合にも、給料後の参拝です、月に一度お供えするだけで
その他は、賽銭箱に小銭ですよ〜

教会の維持管理は金光教の場合大変みたいですね、浄財が少なすぎて
他教団の話を聞くとびっくりします・・・・・

私は実家を離れております。やはり、他の教会は入り難いですね。ここ何年か実家にも帰ってないので、年頭参拝の時に父親に頼んで、御本部と親教会と在籍教会に五千円ずつお供えさせて頂いてるだけです。

661の方の言われる様に金光教らしいあり方で、地域社会・教信徒に
開かれた教会の実現を期待します。

教会の広前を町内会館のようにつかってみたり
近所のガキどもが遊びに来るようなところにしたり
趣味教室をしたり
ボランティアをすることが
地域社会に開かれた教会なんですか？

　　　ｶﾗｶﾗ　　　　　　　ｶﾗｶﾗ　　　　　　　ｶﾗｶﾗ
＿＿＿◎＿＿＿＿＿＿◎＿＿＿＿＿＿◎＿＿＿＿＿
　　　　 ||　≡　　　　　　　 ||　≡ 　　　　　　 ||　≡
　　　　 ||　≡　　　　　　　 ||　≡ 　　　　　　 ||　≡
　　　∧||∧　≡　　　　 ∧||∧　≡　　　　∧||∧　≡
　　（ / ⌒ヽ　≡　　　 （ / ⌒ヽ　≡　　　（ / ⌒ヽ≡ 　　
　　　| |天　|　≡　　　　 | | 皇　|　≡　　　| | 家　|　≡
　　　∪ 亅|　≡　　　　 ∪ 亅|　≡ 　　　　∪ 亅|　≡
　　　 |　|　|　≡　　　　　 |　|　|　≡　　　　　|　|　|　≡
　　　 ∪∪　　　　　　　　∪∪ 　　　　　　　∪∪

673様を受けて

地域社会に開かれた教会については様々な意見見識があると
思います、私は教信徒だけの教会でなく未信奉者の方も立ち寄り
やすい開放的な教会であってほしいと思う。

「地域社会に開かれた教会」教祖金光様のお道をとうして皆様の
ご意見を伺いたいのですが・・・・

日枝会長のお姉さんが某教会に嫁いでいるらしいです。

>>676
へえ〜、そうなんだ。これで日枝氏＝金光教信奉者　のウラが取れたな。

２チャンネルに金光教出ているてしらなかったわ…
本当にサイト少ないわよね(>_<)

天地金乃神様、生神金光大神様、歴代金光様、教主金光様、教会広前金光様
有難うございます。

スゴイかっこいい建物の教会とか芸能人お参りしてる教会とかしりたいな…
ちなみに大阪の東のはしにログハウスの可愛い教会あるよ〜前通ったけど入らなかったわ…

ログハウスと言えば道広教会ですね、金光教教会の建物様式は基本的に自由だと
思います、建築史では九州の高宮教会が世界から見学が来るほど有名だそうです

かっこいい教会・・・・？東京の麻布教会はガラス張りの教会です、東京教会
や名古屋の広小路教会のお広前は！！！するほど金光教の神前らしくない
白色基調（ギリシャ様式？）のお広前でした、それに対して伝統的教会は大阪の
玉水教会（登録文化財指定）でしょう、炎上前の御本部の建物を模したと聞いて
います。

面白いのは海外の教会ほど懐かしい金光教の祭式や伝統を残している事・・
個人的意見ですが大麻行事や開帳行事があると少しほっとします。
教義とは関係ないと思いますが・・・・

ガラス張りとか白い神殿とか素敵だわ〜玉水は重厚な感じよね…あの大都会の真ん中にてかんじ…まあ側じゃなくて中だとはわかってるけどやっぱりいろいろな教会みてみたいわ！
それといろんな先生と会って話がしたい…おすすめの先生とかいたら教えてほしいな〜ワケわからない話や自慢ばなしは×！ちゃんとわかりやすく神様のはなしして元気をくれる先生…
(^o^)／

ちゃんとわかりやすく神様のはなしして元気をくれる先生…

ん〜？・・・・金光教の先生は真面目な方がおおいですね、話安く
わかり易く神様の話をしていただける先生？？？？
難しい質問！

教主金光様（誰にでもわかり易く教えていただけます）

あとは皆様の推薦お待ちいたします。

あと芸能人有名人の参拝教会・・・・・？
東京や大阪等の教会名は聞きますが金光教は公にしませんから
でも時々金光新聞に記事が出てるかも（~0~）

友人の文明信者さんからの情報で、啓示宗教の、世界真光文明教団が訴えられ、敗訴し、
教団全道場の「真配ばり紙」の投函が禁止になったのは、平成１７年３月１５日だそうです。

その、真光道場が真配り紙の内容について「薬事法違反の疑い」があるとして弁護士を通し
て訴えられ、３月１５日現在、全道場の真配り紙の内容を本部へ報告を義務付け。

当面「布教活動の禁止令」が発せられたそうです。

↑ ↑ ↑
ここ金光教なんですけど…
残念！

喜びに喜ぶこころみそなわし導きたもう金光の神
合掌

創価学会信者のタレントは最近公表するらしい…どうやらその方がＣＭのオファーが多いからだとか。ほんとかな？
金光様のご子息確かバンドされてましたよね〜インディーズからいつメジャーになるのかな？
案外もうすぐ学院に入ったりして？

巨大教団さんだから公表のほうがいいのかも？

金光教では無理かも・・・・・・・

レス早っ！
超早起きっすね！
もしかしてちぇんちぇい？わたち今から寝ちゃうけど

↑ちがいます・・・・残念！

私絶対どこかのちぇんちぇいだと思い込んでましたから〜
切腹!！(∋_∈)

信奉者！斬り

本日も、天地の御徳が満ち溢れます様に。

「出来るだけの　
　　　　ことにこころをつくしては
　　　　　　　出来るだけのこと喜びてゆかん」
　　　　　　　　　　　　碧水　　四代金光様

四代金光様大好き☆

こんなにお供えを強要しない宗教なんてないのに、宗教と言うだけで人を不安にさせ優しい言葉で利益を獲るなんていう大バカもいるよ…
プンプン(｀ε´)

で、杉田二郎はトップに立てるのかいな？

どういう意味かわからん…

>>697
信仰上のトップの「教主」は教祖の血筋で、「金光」姓をもち、金光教の信仰を現わすのに
ふさわしいぐらい篤信な信仰者から全国の教会長の選挙で定期的に選ばれるから
基本的に無理。
しかし、組織上のトップの「教務総長」は教師の資格があれば誰でもなれる可能性はある。
総長推薦委員会が推薦するような教務実績を積んで、推薦を待つ。
どちらも選挙運動などは出来ないに等しいから難しいけどね。

難しいことわかんないけど杉田二郎さんはもう少し眉毛カットしてお洒落して時々テレビでて歌ってくれてたらいい。トップになったところでたいした宣伝効果にはならないし…まあここで一発ド〜ンとヒット曲でも出れば別だけど…
選挙って言ったって上層部と本部の話でしょてなかんじ。それよりもっと楽しく信心できるホームページあればなぁ…

教祖百年祭前後から目に見えて様々な改革・改正がおこなわれて来ましたね
歴代の内局を経て今の教務総長に至りますが、賛否両論で金光教らしく今だ
統一感が無いのが良いのかも？・・・・

四代金光様の道歌は心にありがたいです。

元々は教祖の弟が神憑り？になって、神のお告げ？というか
そいうのをしていたみたいなんだけれど、
その弟はどうなったの？

香取金光教として同じ岡山県金光町に教団本部があります。

>>703
�d
もう一個本気で聞きたいことがあります。

ウチの実家は金光さんをやっていて、
子どものころにそこの先生？から
「どんな願い事でも真心で願えば叶えてやる」という
ようなことを聞かされた覚えがあった。

で、なんでかそのセリフを未だに覚えていて、
時々、自分なりに真心で「ロト6当ててください」とか
お願いするんだけど、当たらない。

おかげは自分の心にある？だっけ？
それだと、金下さいとかお願いしても、
一生ムリな気がするんですが、
その辺どうなんでしょ？

やっぱり「どんな願い事でも」ってのは子供向けなんすかね？

いや子供騙しやないとおもう。人間て必死でねがっていても例えば御神前から離れたりまあ普通の生活してるときに…っていうてもなかなか宝くじなんてあたらないよなとか、こんなお願いはあかんかなとか思うとあたらないんやと思う。

心理学者の植西聡氏が書いたマーフィーの本を読んでよくよく潜在意識が運というか人生を左右するっていうのがわかった。潜在意識を持つために祈るという習慣がない日本人にイメージトレーニングの時間をもてと言うがいわゆる私たちの御祈念の時間なんだ。

あの植西さんのわかりやすく納得させる論調で金光教の教えを説いてほしいもんです。やっぱり話がわかりやすくそれぞれの信心のレベルで対応＝お取り次してくださる教会は栄えてるわ！同じ金光教やのになぜここまで違う？って感じるものね

>>705-706
おー、レスありがとー

そうか、頭の片隅にでも「ムリだろう」っていう
思いがあるからダメなんだな。

なんか、やる気出てきた。
大丈夫、おいらイメージトレーニングだけは
氏ぬほどはバッチリだから大丈夫っぽい。

704様お待たせ致しました

どんな願いでもと教会の先生にご理解頂いたのですね。
教祖様も真一心に願えとご理解されています、真とは何でしょう？
「我情我欲」には真は存在しませんね
自分の我欲には真心がかけるのでは？、置き換えると嫌いな人に消えて下さい
と言う願いはあきませんよね！
教祖さまは、こつこつ働いて出世する事を言われてます。

でも！前は不肖の氏子も宝くじ家の神前にお供えしました(T0T)/

幕末動乱期、資本主義萌芽期の勝ち組である文さにならって

混迷の時代を勝ち抜こう！！

705様706様の方が判りやすいですね！
ありがとうございます。

>>709
>どんな願いでもと教会の先生にご理解頂いたのですね。

んー、スマンな、なんせ子供のころ数回行っただけだし、
話をした内容までは詳しく憶えてない。

その「嫌いな人が消える」とか言うのは、
自分が幸せ？になる代わりに、相手やその家族や、不幸になる人がいる罠。
けど、もしもおいらが4億円当たっても
家族は多分喜ぶし、少なくとも不幸になる人はいないと思うんだが、、、

我欲という定義がよくわからんが、
たとえばそのコツコツ働いて出世というのも
欲望の一つではないのか？

我欲とは・・・・・？

こつこつ働いて出世するのは努力の結果ですね、金光様で言う道理にかなった
信心、確かに宝くじが当たったところで誰も不幸にはなりませんよね、教祖
金光様は、神様のおかげで働かせて頂いて得るお金はお喜びになりますが、
富くじや相場などは当時に厳しく言われています。
すみませんこんな回答しかできなくて、後でかきこみます。

一時に儲けたお金は失いやすい。
人が３年で出世するところを１０年かけてやれ、とかいう話があったような。うろおぼえですが

教えはその人その時々で違うから全てには当てはまらないだろうね！確かに人を傷付けたり陥れるようなお願いは頂けない…そんなこと宗教離れてもわかる。こう思ったらいけないではなく、こう思うと良いという好転的な話が聞けたらいいな

本当に辛く厳しく泣きたいときにやっぱり凄い先生は戒めたりしない。抱きかかえてくださる。恨み辛み言っても抱いて心のおり吐かして下さる。人間なんてどうしようもない生き物だって。自分も同じだよって…

>>716
それは生きる勇気がわきますな。。

質問…どうしてもわかんない…
ブルーでＮＯ．はいるよね。あれは特定の番号に対するレスだけどどうやったらあの番号だせるの〜？？

>>718
↑レスアンカーのことか？

シフトキーを押しながら　ひらがなの「る」の場所を押すんだよ

質問…どうしてもわかんない…
ブルーでＮＯ．はいるよね。あれは特定の番号に対するレスだけどどうやったらあの番号だせるの〜？？

ごめんなさい…また書きこみしちゃった…わたし携帯からだからできないのね。パソコン動かなくなって…100年もたってないノートなのにキーボードがためなんだぁ…しかし2ちゃんてみんなやばいと思ってたけどここはARASIもなくいいわぁ〜ん(*^_^*)

>>720
普通に算術記号の＞をふたつレスしたい数字の右に並べるだけ

金光教ってどんな宗教でしょう？がタイトルですがたぶんご信者さんね☆
でもよく聞かれる。金つくからお金儲け？とかコンコンさんだからお稲荷さん？とか…
みんなはなんていってるんだろうか(?_?)

フジ日枝氏はどうなるのか…今朝のテレビで、ライブドア元社員は500億円の資産をもち日本人初の宇宙旅行に240億円投じて現地宇宙ステーション6日間滞在の旅にでるらしい…10億円する宇宙遊泳のオプションを付けるかどうか検討中だとか…ふざけんなよ！！でもスゲエ〜

フジの日枝氏って金光教の信者なの？

スマン、ちょっと上読んだら書いてあったw

普段は市況板住人なんだが、
一人の零細個人投資家の立場から言わせてもらえば、
間違いなく、ホリエは糞だよ。

個人を誹謗したりすることはこのスレというか、
金光教に向かないかもしれないけど、
ふつうに投資家の目で見れば、いい加減にしろと思ってしまう。

今回の騒動で、LDが勝つ？にしろ負けるにしろ
（まあ、テレビで言われているような完全勝利はありえないわけだが）
市場に与えた影響はこれまでも、これからもマイナスしかない。

すげえ地震

被災地域の方達、大丈夫でしたか？
被害が起こりませんように。

祭典中でなくて助かりました

福岡は教会多いものね〜
大丈夫かな(>_<)

総氏子身の上安全

福岡市内の報告ある？

大阪も10時58分頃揺れたとか聞いたけど私はわからんかった。本当に揺れたのかな？

揺れましたねぇ。震度6は始めての体験でした。寝てたんだけど、揺れが大きくなってきたら、御神号奉唱してました。おかげを頂き何も落ちてきませんでした。

それは大事にいたらず何よりでした。恐怖のおりに金光様と唱えられる幸せにわたしも感謝したいと思います。

亡くなられた御霊様のお道立てを頂まして、怪我など皆様の回復を祈り
被災地域の皆様の物心共ご回復をご祈念申し上げます。

>>736の続き
被災教区教会等の情報がありましたらお知らせ下さい。
http://konkokyo.com/johobox/index.cgi

春分の日は九州では春季霊祭となるところがほとんどみたいだね

全国ほとんどかそうでしょうね…でも不思議なのが在籍教会のご用で自分の親先祖がまつられている他教会にはお参りしない。となると御霊様って合祀していない教会でもどこでもＯＫなの？

>>739
僕の場合も親先祖が祀られてる教会が遠方なので、霊祭を初め各祭典も
参拝していません、在簿教会もありませんし時折少し離れた大阪市内の
教会に参拝して神前でご祈念の後ご霊前で先祖の御霊様に遥拝しています。
基本的に合祀していない教会でも良いのでは。
教師の方教えて下さい。

「カルト組織」とは、現在では「破壊的カルト」として認識されている。
神道や仏教やキリスト教などの「伝統宗教」の権威を利用し、それを意図的に湾曲させたものがカルト教義である。
よってそれは従来の教えよりも「魅力的」で「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、依存症や強迫観念に悩む者が多く発生している。

カルトはマルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果人の脳を破壊し、組織に貢献させるロボットにしてしまう。
その手法を称して「カルト・マインドコントロール」という。
その活動は以下の三つの実践に集約される。

Ａ：集金　Ｂ：新たなメンバーの勧誘　Ｃ：グループの維持

金光教はその点特に戒律もなくお供えについてもいわれないしいいですよね！↑を読んで益々金光教でよかったと思いました。

宗教団体は数多く有りますね、それだけ宗教不信も強いですね。

>>742同感です

>>742

来週から御本部で天地大祭はじまりますね(~0~）

今日は金光八尾高校で教科書販売がありましたが…何か?

ああ忙しい！

皆様ご苦労様です

御大祭お参りした〜い…でも今年は仕事の都合で無理なのだ。だからここから遥拝だニャア…
(=^･^=)

御大祭久しぶりに参拝したい〜(..)

御本部広前をはじめ各教会各お広前の天地大祭が御成就致しますように
合掌

数年前、天地金乃神大祭期間中に金光駅そばの
桜並木を夜、歩いたことがありますが
なんとも言い表しようのない空間でした。
今年の桜の花はどうでしょうか。

御本部のあの風景が懐かしく春の祭典遠方にて遥拝いたします。

恋愛相談なんて取り次ぎする奴いるの？

>>755
お取次ぎは恋愛相談ももちろんＯＫだよ！

お取次に限界も制限もないんだよ

あ

>>757様久しぶりですね！

恋愛だけじゃなく私は何でもお願いしますよ！お取次して頂いておかげを頂けるまでの心持や神様へのお願いの仕方や色々諭し教えて下さる先生は本当に頼れるし有難いです。気持を楽にしてくださるしね。

何がおこっても動じない強い心や、生きていく上での知恵や力なども教祖様の教えを解りやすく教えて下さる。生きた言葉で信者の心に神様を吹き込んで下さる先生っているんですよね！私は本当に幸せ☆

>>761
いい先生にめぐり合えてよかったですね！

>>761
良い先生に巡り合われてお幸せですね（~0~）

恋愛で悩んでる時にどういう選択をとったらよいのか神様が教えてくださるのですね？

何がおこっても動じない強い心や、生きていく上での知恵や力なども教祖様の教えを解りやすく教えて下さる。生きた言葉で信者の心に神様を吹き込んで下さる先生っているんですよね！私は本当に幸せ☆

ウッカリ再度押しちゃいました
(-.-;)ひつこくすみましぇ〜んm(_ _)m

恋愛も大切な問題だものね…自分の希望が明確なときはその通りにお願いするし、迷って分からない時は万事うまくいくよう願っています。何でも先生に話します。

おまえら新興宗教は気持ち悪いんじゃ!ボケ!死ね！

お取次ぎが最大の金光教の助かりの道、教祖金光大神さまより受け継がれて
百五十年以上ありがたいお道です。

歴史の教科書にも載っていますよね。
今年のセンター試験にも社会科で本教が問題に出ていたでしょ。新聞で見たのですがちょっと嬉しくて…

そろそろ金光教や天理教・黒住教など江戸期末期成立の宗教は新宗教の
カテゴリーから外れてもいい頃ではないかな？ほぼ２００年近い歴史を
過ぎているのだからね！金光教等は新宗教連合会には属してませんよね
出雲大社教等と教派神道連合会ですよね！


教科書やセンター試験等に近頃よくでてますね。（~0~）

>>771の続き
既成化されつつある金光教ですが信心そのものは新鮮に頂きたいです。

好きな子が二人いて悩んでるんです。恋愛相談ありなら、どっちを選ぶべきか金光様に決めてもらいます！

>>773様良い結果が出ますように。

天地の親神様・教祖金光大神様・歴代金光様・教主金光様・全教会御広前
金光様厚く御礼申し上げます、本日も時々刻々のあらゆる命を賜りまして
天地のお徳が満ち溢れますように。　　　　　　　　　　　　　　　合掌

俺今な､金光八尾に通ってんねんけど､宗教の時間があるねん｡そこでな､うちの先生が金光教の教主は旅行とか行かんと365日毎日同じ生活しとるって聞いてんけどホンマなん?

ホンとですよ！よほど特別な事が無い限り３６５日朝４時には御本部
(岡山県金光町)の神前でご神勤され信奉者の願いや悩みをお聞き頂いて
います、これは教祖金光様より歴代金光様に受け継がれています、教祖
様は御神勤されて以来生涯２回しかお出かけにならずに信奉者の願いを
受けられていました。その伝統はいまでも続いています。

一番大変な事を氏子のためにして宗教のトップがされているのはそうないでしょうね。有難い(;_;)

不肖の氏子さんてもしかしてdouble rock church？

>>わがままプリンさん
僕は今は在簿教会はありませんよ（..）
でも時々少し離れた○水教会に参拝しています、来月は百年祭前後に参拝
します。

○水さん百年ですか…凄い布教力ですよね☆私も数度参拝させていただきました。一番前で拝んでいると空気の濃厚さというか物凄い祈りこまれたオーラを感じました。違うなぁと肌からひしひしと感じました。本部広前とはまた違うものでした。

伝統的金光教の建築ですね！国の指定文化財です・・・・
昔の本部広前を模したと聞いています。
double rock church？って双○教会ですか・・・あまり英語得意でないので！

今では神殿作りの教会が少なくなりつつあります、僕はでもあの神殿作り
の教会の雰囲気がとても落ち着きます。
ここに神様・霊神様がおられる荘厳さは新様式の教会ではなかなか味わえない
かも？出来の悪い不肖の氏子ですから・・・・（~０~）

出来が悪いなんてとんでもございません。双○教会他他教会に詳しく教義もももちろん色々ご存じなことが多く本当に教師ではないの？いや元教師？なんておもってしまいます。私はわがままプリンを不良の氏子にかえようかなぁ(^_^;)
私も不在簿信者です。親が会費を払っているので有るところに名前はありますが私自信は違う教会で信心しています。ただ在簿しているという意識がありません。でも神様に向かっていればそれでいいとおもっています。

そんなことに心を痛めていた頃こんな夢見ました。本部大祭で皆それぞれ在籍している教会名のところに並びおさがりのお弁当を頂いています。私は何処にも所属してないので一人ぽつんといると現教主様があの子にもあげてとお弁当を頂いたんです。本当に有難い夢でした☆

プリンさんありがとうございます。
ぼくはただの不肖の氏子です、でも様々な出来事の中で天地の親神様のお徳
金光様の祈りの中に生かされた事への実感をもっているだけです。

実家が僕が生まれる前から講社(布教所)だったんです、大祭等には多くの
信者さんが参拝していました、僕を含め家族は信者でして親戚の中に教師
になった人はいます。

教祖金光様は｢何処の広前から祈っても良い全て金光大神の広前である｣と
言う教導を示していらっしゃます、教会は定めたほうが良いとは思いますが
・・・・・良い師に巡り逢いたいと思います。

極論ですが見分け方は簡単です
今の時代でも勤めにでていない教会に良い師がおられます

勤めに出ていないとは外勤していないという意味かな？
しかし教会に毎日いてても？？？って思うような教師もいる…まあ坊○丸儲けみたいなことはないだろうけど…立派な先生ほど腰も低く自分は教師だからと高くない…偉そうにしたり､教師だからと一段上に自分から上がっているかたはどうかと思う。
本当に凄い先生は、信者が生きた神様と高いところへあげる。
私には教主様ともう一人、生神様がおられます。

わがままプリンさんの師って誰？
ヒントだけでも教えてください。

>>787様いつも有難うございます。

本当に自分の好き嫌いで師を求めるとはご無礼な事ですが、やはり先覚先師の
お話を頂くとついそう思います・・・・政治的な発言が近頃多くないですか？
右派左派共に、金光教は政治的な事には介入せずが教風と思いますが？

先覚先師の時代よりとてもシビアで生半可な教師では
とてもお役に立つことができない
それだけ時代がシビアなのでしょう

不肖の氏子さん、先覚先師は本当に凄いと思います。ところで政治的介入とは教内のことですか？私も例えば教団内に問題があるとしてもそれはそこに携わる方や教会教師の問題であり一般信者は関わることもなければ、そこまでしることもないと思います

信者にとっては日々の助かりや周りの人々の助かりが先ずであまりややこしいことを耳に入れたくはないですよね。○さんのいわれるようにこんな世だから大変。師は私が会社のお取次をの時取引等の情報もも把握されていて信者のために忙しい間に調べて下さって涙が出そうでした。

たくさんの信者の仕事のお届けで勉強もされるので経営ｺﾝｻﾙﾀﾄ並に博識。だから人から人へと伝わるんでしょうね。ご祈念はもちろんですがそれだけやとただの祈祷師だもの。教えあってこそ…あぁ金光教ってすばらしい！

不肖の氏子さん　今の時代　先覚先師といわれる方々ですら通用する先生は少ないことをあなたに伝えておきます
あなたのすばらしいところ　それは神様を微塵も疑っていないこと　そう思います
どうぞ目の前に見える不足は見ずに　たくさんのおかげを自身に頂き　神様のお役に立って下さい

>>791〜795共に教導いただきまして有難うございます。
時代の背景と現代に照らし合わせた姿勢のあり方！大変に難しく思います、
目に見える不足に囚われては駄目ですね！
本当に有難う御座います！良い気づきを頂ました。

ここまで書いて○さんは金光教の先生ですか??

>>797そうだったら良いのにと思います。

またスマトラ沖で地震がありましたね、被災地域の皆様に心よりお見舞い
申し上げ共に犠牲者の御霊様のご冥福をお祈り申しあげます。　　合掌

文面からして先生なんでしょうね…
氏子さんフリーダム金光教というＨＰ知ってる？

しってます！！時々見るけど？(~0~)/

一度掲示板に書き込みして下さい。私管理人じゃないけど…ずっと前はよく書き込みして賑やかだったんだ。ただうっとうしい画面？がいっぱい出てきてやだけど↓

行きましたよ！

目に見える不足を見ない…と言葉で言うのは簡単だけどすごく辛いことやイヤなこと悲しいこと腹のたつことがあるとき、みないで感謝感謝なんてなかなかできない。そんなときはどうするの？優等生対象の回答はいらない…一般にちゃんと通用する返事がほしぃ。

地震本当大変ですね。ﾆｭｰｽで見ていると胸が痛みます。一日も早い復興と御冥福祈ります。ああいう場面に限らずアリエルさんがいわれるように何かの折りにどういう気持ちで…って思いますよね。ピンチのとき信心しているのとそうでないのとではずいぶん違うのでしょうね。

福岡で地震があった時、私は気が付くと御神号奉唱をしてました。そうさせて頂ける気持ちが、有難いですね。おかげを頂きまして、福岡では大参事には至りませんでした。スマトラ沖地震での犠牲者の方々のご冥福を祈り、復興を祈願致します。

>>803様

優等生ではないから教えを頂くのです、腹の立つこと怒り等人間ですから
様々な出来事はあります、その中から私を成長させていただくことです。

肉眼で見ることはあまりにも過酷な事がある時に、心の眼を開かしていただく
その事を導いて受けて行くのが信心だとおもいます。

辛さや怒りの心の開放を気づかしていただく事に感謝しています。

氏子様は深いですね。私はまだまだ修行が足りませんね。私は、ただ毎日（仕事等で家を空ける以外）神棚に天地書附をご祈念するだけです。「日日ありがとうございます」と…

ＫＦ様不肖の氏子ゆえにいたりません、いたらないところを気づかせて
頂く、天地書附の如く｢和賀心｣この一文に込められた金光様の導き
天地の親神様の願い、人々に助かってほしい助かりのあり方を示す
教えに深くお礼申しあげ、御神願にかなう人にならせていただきたい。
日々願うばかりです。

氏子さんはすごく教導を受けられていますね。やはり布教所てそだたれたから？四国の教会からでた岡山の布教所でしたね。○水系ですね…私は心の目は開いてもすぐ閉じたりきままです…目の前の難儀に振り回されてしまいます(;_;)

部外者ですが、この組織、カルト性はありますか？
いい教団かな？

2ch見てギコギコやっている先生とかようけ信用できんのですが、先生方、異論ありますか？

僕も！閉じたりきままです…目の前の難儀に振り回されてしまいます
だから信心が必要なのでしょうね・・・・・・・・・・・

でもなかなか出来ないですね〜！本当に不肖です・・・・・・・・
それで岡山でなく広島です！伝え方が悪くてすみません
○水系です・・教内では道輝会と言うそうです。

810さんこちらは本当に落ち着いた宗教性がとてもよくでている掲示板かと思います。是非ご意見などお聞かせください。
大阪はやたら○○系とはっきりしますね…大阪教会系難波教会系等々
大阪教会も難波も阿倍野に泉尾そして玉水もみんなマンモスですよね。
大阪教会難波教会は三直信でしたよね…

氏子様は広島の方だったんですね。私も実家は広島県です。高校卒業して実家を出て、今は福岡にいますが…。

>>810様に金光教がカルトであるか良い教団なのかは信者の立場から申し上げても
信憑性に欠けるでしょう、金光教には金光教の仏教には仏教のキリスト教も
神道も諸宗教には夫々のすばらし教え実践があります、その中で私はご縁を
頂いた金光教の道に教え受けているのです、ご質問の答えにはなっていませ
んが、金光教の基本をお知りになるには金光教本部等のＨＰや宗教学を参考
していただければ幸いです。

>>811様僕は教師ではありませんが２ちゃんの中でも教えて頂ける師があるならば
それも救いの一つになります、救いの手段の基本は金光教の場合取次結界にあると
思います、でもこの様な私に教導して頂けるお心使いには感謝申し上げております。
そしてこの場そして貴方をふくめ皆様に感謝申し上げます。

プリンさん！そうですね大阪では大きな教会が多くて仕事で市内を歩くと
色々な教会に遭遇します。

ＫＦさん福岡地震にはお見舞い申し上げます、福岡ですかいいですね、屋台の
ラーメンや焼きラーメン食べたいです！食欲の氏子です・・・・・
同県人ですね（~0~）中学の頃つれと広島から自転車で御本部に参拝した事を
思いだします、ちなみに僕は港町Ｋ市です。

氏子様。K市というと、大和が作られた町ですね。私は東部のO市です。k市から御本部までとはすごいですね。昔、シニア（高校生）合宿で、夜道を5キロだったかな？歩いて参拝したことありますが…。

Ｏ市ですか！子供の時からよく行きました、実家の在簿教会の布教所がＯ市の
山手側にもありました！懐かし〜・・・・・・・・
それとまたまた食欲の氏子・・・朱華園のＯラーメン旨い！
食欲の氏子でした。

＞僕は教師ではありませんが２ちゃんの中でも教えて頂ける師があるならば
それも救いの一つになります、救いの手段の基本は金光教の場合取次結界にあると
思います、でもこの様な私に教導して頂けるお心使いには感謝申し上げております。
そしてこの場そして貴方をふくめ皆様に感謝申し上げます



キモイ。

朱さんのラーメンは、美味しいですね(^_^)山手側…O市は海と山に挟まれてるから(>_<)どの山だろう？？
私は祖父の代からO教会です。

子供のときに行ってましたから・・・
Ｏ駅から歩いて15分位かな？山陽本線の線路を潜り坂を登っていきました！
古いお寺さんとか！見えてました、Ｏ教会ですか！Ｏ市には金光教の教会た
くさんありますね、Ｏ市の教会は○備教会や笠○教会の様に直信教会の教え
を受けた教会がありますね。

最近きもいレスが多い

信仰は傍目でみるとキモイものです。

教会は多いですね。手続きの順番？かなんかよく知りませんが、〇備教会が親教会になった。と聞いた事があります。うちの教会も古い教会ですが、何年か前に広前の磔が折れて取り壊されました。小さい頃、広前で遊んでよく怒られてました。

みんな一緒ですね！僕の場合自宅がお広前でしたので・・・・・・

KFさんは教会の方なんですね。

823 ：不肖の氏子：2005/03/31(木) 00:11:06 ID:xBDnVEYL
信仰は傍目でみるとキモイものです。



↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑

　お　ま　え　が　キ　モ　い　。　

最近、金光教の方と話をする事がなかったので、こういうサイトで話をするのも、心が落ち着きます。これがおかげですかね？

キモイのも私です、ですから不肖の氏子です。

皆様のご迷惑になるようです、失礼します。

氏子さん日曜掲示板楽しみにしてます☆
ＫＦさんもワイワイチャットこれたらいいですね

あれ、ここ、おまんこ教じゃないの？

氏子様(^0^)行かないで下さいね。また明日って事にしてくださいね。
>>826様
私は教会の人ではありませんよ。まだまだ信心の足りないただの人です。

830 名前：不肖の氏子 ：2005/03/31(木) 00:36:35 ID:xBDnVEYL
皆様のご迷惑になるようです、失礼します。



　　　　　　早　く　寝　ろ　　w　　　　　　

とりあえず下げておこう。お休みsage

金光教は早寝早起。オレは遅寝遅起．．．明日は万博．．．

OMANKOkYOU

あの人たち、上げてばっかだから、変なのも寄ってくるね。

おはようございます。今日、名古屋でKF活動をしていらっしゃる方と会う事になりました。お導きですね(^_^)何か御用が出来るかも知れませんね。また、報告致します。

＞今日、名古屋でKF活動をしていらっしゃる方と会う事になりました。お導きですね(^_^)何か御用が出来るかも知れませんね。また、報告致します。



いちいち報告するな。キモイ。消えろ。

815 ：不肖の氏子さんありがとうございました。
＞すばらし教え実践
とはこの教えの場合は何でしょうか。

うんこの教えだよｷﾁｶﾞｲ>>841

悪意な書き込みではありますがここを通して、キモイやキチガイという言葉を発し助けを求めていらっしゃる事と察します。神様は皆に平等。ここにこられる全ての方がおかげを受けられ幸せに成ることを祈ります。他宗の荒らされた掲示板とは似て異なるのが本教掲示板です。

843=神キドリｗ

こんにちわ！！

プリン様。仕事場のパソコンで、フリーダムを見ました。チャットの方は携帯では無理みたいです(>_<)簡易チャットは出来るみたいですけど…。

>>846
消えろって言ってんだろキモいから書き込むなｸｽﾞ

みなさん！まぁ・・・金光教らしくさせて頂きましょう。

金光さまの御比礼輝きます様。合掌

金光教って今信者何人くらい?

確か自称？40万ぐらいだった希ガス
実際はおそらく、、、、Orz

なんだ。15年くらい前のデータも40万ちょっとだったからそんな減ってないみたいだな
よかった

夕方ニュースで他宗教で内部分裂したのを聞いたわ。実は私の嫁ぎ先の宗教で複雑。金光教は嫁いだら先祖を大切に仏壇の前を通りすぎるようなことはするなと言われ本当に寛容だと思います。心引締めご先祖様に手を合わせて行きたいと思います。

みなさん！まぁ・・・金光教らしくさせて頂きましょう。

金光さまの御比礼輝きます様。合掌


キチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイ
キチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイ
キチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイ

キチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイ
キチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイ
キチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイ

キチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイ
キチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイ
キチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイキチガイ

↑自分のことでつか?

久しぶりにきましたが･･･どうしたのでしょうか？

やりどころのない怒りや不満を、こういう自由な掲示板で
発散することは悪いことではありません。
それで、少しでも心が楽になれるのなら。

でも、さらに楽になりたいと思うならば、その不満を
他人に分かる形で言葉にしてみてはどうでしょうか？

>>855
正論ぽいですが未熟な子供をおだてるなってw

あなたも私も未熟ですが？

きっと怒らそうとしているのでしょうね。本当にかわいそうです。心豊かに幸せになられる事お祈りします…

おまえが「可哀想」だよキチガイw>>858

>>859
もっと具体的に煽ってよ
どこがどういうふうにキチガイかw
ここみんな真面目な人だから優しいけどさ

傍流の氏子さん久しぶりです！

この時こそお道の頂き方ですね・・・

m9（^Д^）ﾌﾟｷﾞｬーm9（^Д^）ﾌﾟｷﾞｬーm9（^Д^）ﾌﾟｷﾞｬーm9（^Д^）

不肖の氏子さん、ご無沙汰しております。
実はお伺いしたいことがあるのですが･･･
難儀な事が続くと、つい神様の存在を疑うというか、
神様に守られているという実感を失う事があります。

常に神様、御霊様と共にありたいとは思いますが･･･

不肖の氏子さまは、こういう経験は？
そんな時、どんな工夫を？

時間に余裕のある時で結構ですので、お教えいただけないでしょうか？

勝手ながら今夜はもう寝ますので、明日以降で結構ですので･･･

傍流様。はじめまして。ＫＦと申します。
未熟者の私の場合。
時に身を任せてます。なるようにしかならないと…。それが吉とでるか凶とでるかは分かりません。今の私がそういう状態です。
毎日の御祈念は欠かさずに。
これでは、駄目ですかね？不肖の氏子様、よろしくお願いします。

>>841さま
すばらし教え実践
とはこの教えの場合は何でしょうか。

金光教では日々の生活の中に信仰の眼をとうしてどの様に生きるかを説かれて
います、教義面でも生きる心のあり方を強調されて修行を行う事についても
表行よりも心行を進められております。
表行とは滝行や水行・火行等様々な行がありますそれは精神の集中等には良い
行だと思います、しかし心が伴っていなければ何もならないと教導され
教えのなかに

「水をかぶって行をするという、と言うても、体にかぶっても、なんにもならぬ
　心にかぶれ」

「神も人も同じこ。いくら神に拝んでも、人の心にかなわねば、神の心にもかな
　わず、神の心にかなわねば、人の心にもかなわず」

「信心をせよ。信心と言う事は、『しん』はわが心、『じん』は神なり。わが心
　が、神に向かうをもって、信心と言うなり。恩徳のなかにおっても、氏子(人)
　『しん』がなければ、おかげ(神の働き)は無し」

このような教えを受けて金光教では心のあり方を中心に信心を進めています。
様々な宗教があります、夫々に大切な教え実践があり信心があります、金光教
の教えの一部ですがご参考になれば幸いです。

>>864
傍流の氏子さんへ
眼に見えぬ神・御霊様の頂きかたは時として信仰者であっても迷います、不肖
の氏子も同じこと、不足や不満など自分の心で自分を殺してしまいます、その
時に金光様の教えの中に

『よく神に捨てられた捨てられたと言うが
　　神はめったに捨てはしない
　みな人間の方から神を捨てるのである』

と言う内容の教えがあります、この私たちが生かされる天地、自然・物・人
の働きを受け今の自分が存在します、その天地の恵み働きをうけて信仰を
持つ人は自分の心の中にある神・仏を見出し祈り救われていくのでしょう
今の心の自分気づかせて頂くことが大切なのでは・・・・

本当に不肖の氏子です、お答えにはなりませんが、いたりませんながら
傍流の氏子様の立ち行きを御祈念させていただきます。　　　　　合掌　　　　　

>本当に不肖の氏子です、お答えにはなりませんが、いたりませんながら
傍流の氏子様の立ち行きを御祈念させていただきます。　　　　　合掌　

ｷﾓいよーｗ
ｷﾓいよーｗ
ｷﾓいよーｗ

ｷﾓいよーｗ
ｷﾓいよーｗ
ｷﾓいよーｗ

ｷﾓいよーｗ
ｷﾓいよーｗ
ｷﾓいよーｗ


おえええ。ｗ

とてもわかりやすいです。多くの先生の講話を聞きましがやはり信者の立場に立って話されるのでわかりやすい…

曖昧でわかりにくい話とか自分の自慢話でどこに神様でてくるの？みたいなのもありますから…皆さんの信仰レベルの高さに些かひいてしまいますが頑張って信心の稽古させて頂きます

オイ！おまえら！
いい加減sageにしたらどうだ。
もしかしてsageもわからないのか？

メール欄にアルファベットでsageと入れて書き込むんだよ。
そうするとスレが上がらずに書き込める。

なぜそうするかというと、春虫が湧かないためにね。
おまえらがいつもあげているせいで変な粘着が荒らしているだろう。
少しは気を遣え

sage小文字じゃあないとだめだよ

ごめんあげちゃった。

名前が緑なのが上がって
青文字が下がるんだ
sage進行で行きましょう

今日はあんまりこないね…

こんな感じかな？

今日から御本部では、天地金乃神大祭ですね。

フッ、やっと分かってくれたか。
俺は嬉しいよ。ありがと。

御大祭参拝されるかたいますか？

2ちゃん初心者なもんで…ありがとう♪

同じく、2ちゃん初心者なもんで…ありがとう♪

KF様、不肖の氏子様ありがとうございます。

>時に身を任せてます。なるようにしかならないと

以前金光教のメーリングリストに入っていた時、北海道の先生が
「成り行きの信心」を実践されていて、毎日の出来事を通じて信心の
お話をされていたのを思い出しました。
決して消極的ではなくて、進んで成り行きに身を任せる。
あらためて、その大切さを確認しました。

不肖の氏子様
>『よく神に捨てられた捨てられたと言うが
　　神はめったに捨てはしない
　みな人間の方から神を捨てるのである』

有難い言葉です。傍流だけに初めて知りました。
この、み教えを大切にしたいと思います。

私は信心友達がいないからていうか属してないからここの人がひとつの教会の信者仲間みたいで嬉しいです。少年少女会の夏のキャンプは行ったけど大人になってからは全く関わりがなくてある意味は楽ですが少し寂しいです

私も、福岡に来てから教会への参拝が出来てません。唯一、KF活動でのサマーキャンプで会うくらいなんです。ここで色々話せるのは、すごく励みになります。

今日は、○水教会に参拝させていただきました、御本部の大祭には参拝でき
ませんが教会より御本部をはじめ全教の御成就を祈らせて頂き、プリンさん
やKFさん色々な方たちと共にお育て頂いていることにお礼のご祈念をさせて
頂きました・・・・・・m(..)m

KFさん福岡といえば、教会数かなりありますよね、信奉者の密度も高い地方
ですね名門の桂先生の教会や安武先生の教会等もありますね、御本部の正門
は北九州の方々が中心にご寄進されたと聞いています。

デイリー

今日は、まだ職場！残業です、ここから皆様の諸願成就お祈り申し上げます。
また自分の大切な人の面接日良い方向に向かいますよう・・・

氏子さん遅くまでご苦労様です☆仕事でこちらにお住まいですか？お知りあいのかたが万事お繰り合わせ頂けることお祈りいたします。そして皆さんが今日一日無事元気に楽しく幸せにすごせますように…☆

865 ：不肖の氏子さんありがとうございました。
失礼ですが
献金項目は多いですか？勧誘すると位階は上がりますか？献身の頻度で位階は上がりますか？

プリンさん有難うございます。
僕は大阪府在住ですよ！

>>888様
ご質問についてお答えします。

献金項目は多いですか？ですが

金光教の浄財についての考え方は、教祖様の教えを守り続けています。
その教えの一部ですが

「お供えとおかげ(神の働き)はつきものではない」

お供えはあくまで感謝の気持ちを表す事であり金額等で神様の働き(御利益)
が比例していくことはないと教えられています、同じ人でも貧富のさがあり
ますね、感謝の気持ちをどの様に表すか・・・それは神様の働きにあり難い
言う気持ちをお供え物に真を込める心の問題です、ですから貴方は神様に
幾らお供えをしなければ駄目ですと言う事はありませんし、建物や布教に
使うからいくらお金を献金しなさいと言う事はありません。

>>888様の続き

「金がなければ信心できないとなれば、
　　　　　　　貧乏人は、みな死ななければならない。」

と言われお金やお供えが無くても良い、神様に真のお礼のこころがあるなら
それを神様は受けて下さいます。

教祖金光様はあくまでも浄財のあり方には厳しく教えられて、今の金光教
でもその教風は守られ、お供えがなくても咎められたりする事はありません

神様がそのお金を使うことはあり得ないでしょ・・・・浄財はあくまでも
私たち信奉者が教えを受け信心を頂きまた多くの人々が救われる場所教団や
教会を運営していただく為めに、お礼の気持ちを込めてお供えさせて頂き
ます。

ちなみに僕の場合は、日ごろの参拝では賽銭箱に小銭です、なにかあった時
や先祖のお祭り(法事)のときにお礼の気持ちとして千円〜五千円程度を
お供えさせて頂きます、それも毎月ではありませんよ・・・・・

金光教では献金により立場が変わるとかもありませんし仏教等言う戒名
が金額で変わると言う事もありません。

勧誘や献身の頻度で位階のことは、また次に・・・・・参考にして下さい。

天地の神様のお徳が満ち溢れ

　　　　　皆様の諸願成就をご祈念申しあげます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌

ローマ法王が昇天されました四半世紀に亘り
　　　世界宗教の最高指導者また宗教対話による
世界平和を訴えてこられました
　　　謹んで生前のお徳を偲びご冥福をお祈り申し上げます。

わたしも祈ります

金光教信者の歴史認識ってどんな感じ？例えば大東亜戦争は完全否定してる？

>>895さま

金光教信者の歴史認識は個人で様々ではないでしょうか、教団としては金光
教国際センター等の機関や各教会で平和への実践や取り組みシンポジューム
等を開催して平和活動を積極的に進めております。

金光教祖が祈られた『世界真の平和』を私たち信奉者は日々祈らせて頂いて
おります。尚、教団本部が戦後50年の年に出版した「戦争と平和」をご覧いた
だければ金光教としての見解がおわかり頂けるとおもいます。

神様のおかげや霊験で、信者さんが救われている教会は今もありますか？

あります

教会名がきけたらいいのですが、無理ならどんなおかげの話か、聞かせてください

>>893-894
他宗教､宗派は悪魔の宗教とか言って認めない宗教もあるのに
宗派どころか大元の宗教自体が違うの方の冥福も祈られるなんて
ちょっと感動しました｡全てが神の氏子､でしたっけ?
他にもここを読んで感心することが多いです｡
本来宗教があるべき姿といいますか｡
心の拠り所となって人々の生きる手助けとなっているんだなぁと思いました｡
現在無宗教で宗教なんか絶対信じない！！
とかなり宗教等には警戒していましたが
ここはちょっと違うというか､もしかしたら信仰するかもしれない､と思いました｡
文章下手ですいません｡

金光教の教えでは
他の宗教をどう見るかについては、教祖様のみ教えに次のようなものが
あります。
「人のことをそしる者がある。神道はどう、仏教がこうなどと、
　　そしったりする。自分の産んだ子供の中で、一人は僧侶になり、
　一人は神父になり、一人は神主になり、また、役人になり、職人になり、
　　商人になりというようになった時、親は、その子供の中でだれかが
　そしられて、うれしいと思うだろうか。他人をそしるのは、
　　神の心にかなわない。釈迦もキリストもどの宗祖も、
　みな神のいとし子である。」

このように、金光教は他宗をそしらず、尊重する精神を持っていますが、
それはすべてが天地のお働きを受けていると見ているからです。

金光教では、天地の働きの中に私たちを生かしておられる神の存在を確信して
人を含めた宇宙万物の生みの親様を『天地金乃神』様と言う御名を付けて
拝礼させて頂いております、ですからこの天地に生まれた人、全ては天地の親
様の子供(氏子)としております、その天地に生まれた皆様、金光教では信者で
有る無しにかかわらず人々が立ち行く事を願います。

ご逝去されたローマ法王様は
人々の幸福を願いカトリック10億人の最高指導者でありながら他宗教との対話
そして我々と同じ世界平和を訴え世界を歴訪されたご偉業は他宗教の私にとっ
ても尊い存在でありました。

氏子さんはある意味教師以上の説得力がありますね。信者の立場に立ち信者の目線で話が出来るからでしょう。私は教師だ取次者だプロだとおごり高ぶりまともに神様の話を信者に伝えることも出来ないかたたちに聞かせたい。なんてあまり教師批判したら叱られますね。

う〜んなかなか手厳しい・・・でも私も同感です。
氏子さんは信者にしておくにはもったいない。
布教に出られても十分にお取次ぎできるのでは??
氏子さんの書いているのを読んで改めて金光教の素晴らしさを認識し
信心に努めようと思います。

903様プリンさん有難うございます、金光様の教えを頂くごとに、このお道が
多くの皆様に伝われば良いなと思っています、人の助かりは天地の神様の願い
神様の御神願です、天地の神親様は教祖金光様をとうして「氏子(人)よどうか
救われてくれ」と神様の悲願を教祖様に託され今の私たちに伝えて頂いていま
す。

僕は、いまでも至らない不肖の氏子です、教祖金光様や歴代金光様・現教主
金光様のご修行は出来ませんまた教会教師の皆様の様なご修行も出来ません
ただ只管に時々刻々に生かされる命に感謝申し上げる稽古をさせて頂くばか
りです。
結界取次ぎの先生方は教祖金光様のお手代わりです、教主金光様をはじめ教
会で御神勤されている先生皆様は各教会の金光様です、その様な御神勤は不
肖氏子には勤まりません・・・・・・・不肖ですから〜ｍ(..)ｍ

真が大切　金光教＝真教じゃね〜

本当に真を追求の真教だ。それゆえにとてつもなく真でない中には入ると本当に辛く厳しいもんです。

本当に真を追求の真教だ。それゆえにとてつもなく真でない中には入ると本当に辛く厳しいもんです。

「拝めとも何をせよとも言わない。ただ一つ真の信心をせよと言うのに、
その一つができないのか。」‖金光教典抄「天地は語る」-117‖
僕が参拝させて頂いている教会には
「真の信心　真のおかげ」と掲げてあります、そのまことの心真の信心の
出来ない自分、反省してお詫び申し上げてもすぐに我情我欲にとらわれて
失敗をくりかえす、至らずの自分が何時まで続くのか・・・・・

「お願い・お礼・お詫び・改まり」
一番難しいのは「改まり」ではないですかね。
私なんかもうほっといています。

怠けぐせがつくとお礼お詫びどころかお願いまで忘れてしまうんです。自由で規制や強制が少ないだけに自己管理的なものが大切ですよね。毎日毎日神前拝詞をせめて心中ででもあげる習慣が必要だなぁ

890 ：不肖の氏子さんありがとうございました。
他と何ら変わらない、新興宗教だと、残念ながら思いました。

金光教は宗教学者の間でも評判いいらしいですね｡
今度宗教学を履修するのでレポートは
できたら金光教を題材にしてみようと思います｡

>>888様色々な御質問を頂まして有難うございました、私もこの質問を
とうして改めて金光教のあり方を勉強させて頂きました。
お礼申し上げます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　不肖の氏子

宗教学の中でも教議的に評価が高いことはよく耳にします。頑張ってくださいね！

金光教は口ばっかり

ばあちゃんに連れられてよく教会に行ってたよ。
この前久しぶりに言ってみたら、
活気もなくて老人ばかりしかいない。
俺が子供の頃はすごくにぎわっていた教会だったんだけど。

そもそもこの宗教は布教しようって意識がないんだよなあ。

>>913
資料が一番入手しやすいんだよね、他の教団は大変。

>>917
何をもって布教というか、その概念が他宗派とかなり違うから．．．．

この世に生きとし生けるもの全て神の氏子という思想だから、
あとは教会に引き寄せられるかどうかという次元になる。

確かに金光教の布教は他教団さんの布教スタイルと違っていますね！

≫919 そーなんかねー？
解るような解らんような‥
やっぱ解らん

だれが新しいスレ立てる？
やっぱ 「１：金光」　か？不肖くんか？
えっ、お、おれ…
立て方知らんし‥って独り言か！

夜勤のとき、偶然見たんだが、朝５時半くらいからそこの一番偉い人が敷地に出て、
誰もいないのに拝んでいたな。
ちょっと見直したぞ。

気持ち悪がらないあなたもえらいんじゃね〜

>>922
金光教★こんこうきょう★KONKOKYO
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1112841263/l50
同じスレタイで立ててしまったが許してくれ。
何代目のスレかわからんので．．（たぶん３代目と思う）

このスレは一応終了しょうか？

これから加速していくんじゃ〜

>>927さん！

了解

加速 → かそく → か-そっく → カーセック → カーセックス
こんなんできましたけど・・・ってこら不肖！早いじゃねーかー。あとよろしく

>>929さ〜ぁん！

不肖ですからぁ〜・・・・・・・・・・・・・・・・

よく考えたらこのスレは漏れが立ててた
検索に引っかかりやすいようにと思ったけど、何スレ目だったかな〜

金光教は危ない宗教なの？教えて？近くに大きいのがあるから怖い。

>>932
危ない宗教だったら、既に社会問題になっているが．．．．
マスコミ自体がつっこみどころがない宗教。
フジＴＶ騒動の問題にしても、もし会長が某宗教だったら、週刊誌ネタわんさかだと思う。

>>932 金光教はどこかの新興宗教とは違います。
　　　新興宗教ではありません。
　　　どんな宗教かはこれまでのスレ読めば分かると思いますが・・・。

>>932 危ないどころか、すんばらし〜い宗教なんでごんすよ。
　　　いい人ばっかり
　　　　　　　　　　　分かったかいの〜　　ウンウン

>>931ずいぶん楽しませてもらったよ。
　　あ・り・が・と・ね…チュッ おえっ!

>>912
このレスを真摯に受け止めるべきではないでしょうか？

不肖の氏子さんはじめコテハンの皆さん、どうお考えでしょうか？

>>936
不肖が言ってるとおりでいいんじゃね？
なにが問題かあなたから語ってくれねーと、
俺の頭じゃー解らんね？ちょっと語ってみ。

じゃあ、おめ〜にも分かるように語ってやるか

「感謝、感謝」で一本やり。所詮自分の心次第。
これは、新興宗教での常套手段なんだよ。
救われなくても感謝。
事故で片腕が無くなっても、命が助かったのは神様のお陰。

「真の救い」

これを分かるように示してくれ。
新興宗教の「気休めの救い」や「誤魔化しの救い」とは
次元の違う「真の救い」を説明してください。

それが出来ないから、新興宗教と同じと

ここのコテハンは嫌いだが、真の救いってのは
事故で片手が無くならないようにするんじゃなくて
片手が無くなっても前向きに生きていける自分になれるって事だよ

事故で骨折したときに、腕が無くならないで良かったね
腕が無くなったら、足じゃなくて良かったね
腕も足も無くなったら、死ななくて良かったね

こんなこというやつは金光教にもゴロゴロいるが
それは真の救いじゃない

>>938
金光教には、
原罪を贖罪したイエスに従えばそれでＯＫとか、阿弥陀の慈悲にすがれとか言う意味での
「真の救い」や「真の救済」の概念はないんだよ。

今助けられる、助かりたい人間が助けられる「助かり」という意味での「救済」ならあるんだけど．．．。

しかし、全然神に助けられていない場合は、なにか神に対する重大な「無礼」が有るんだよ。
確かに、「感謝、感謝」で一本やり、これだけでは、まだ駄目な感じ。
938さんの事故の事例も、当人が、神への無礼の根本を自覚し、神に謝罪する必要があると思う。
救われていない理由が有るわけだ。

書き加えると、「真の救済」には、普段の神への「祈り」とかも大切だね。
それが身に付いていたから、「神さま！」とか「金光さま〜」などと、大ピンチの時に
とっさに叫んで助かった例というのを何度も聞いたことがある。

叫んだから助かって、叫ばなかったから助からなかった
って事では無いから、全然説得力ない
こんなこと言ってるからそこら辺の新興宗教と同一視される

本当の金光教ってのはこんなもんじゃないよ(w

>>942
どんなもの？興味津々．．．

940←御無礼で助からないなんていうと未信奉者は怖いと思う。神様はバチは与えない…御無礼があったとして神様はそれぞれの氏子にあったおさとしを下さるから＝助からないとは言えないし氏子の願いがとおることがすべての助かりではないと思う。

金光教の教えも地方や手続でかなり違いがある

>>934

金光教の教師も叩けばホコリがわんさか出るんじゃないの？
新聞沙汰になってないだけじゃない？

教団が超じみで真面目…貧乏宗教だからそう悪いことも出来ないから叩いてもあまりでないわ。教団トップの生活も本当に質素でたぶん他宗からは想像をぜっするよ。

皆さんsageでお願いします。

おはようさん！みんないつ寝てるんだ？
俺なんか10時すぎると意識なくなっちゃうけどな…
>>938
次元の違う「真の救い」を説明してください
あーそういうこと、当然俺には無理無理！
それは神様から直接お知らせを頂かれる先生じゃないと無理だろうね。
俺はお会いして神さまのお知らせを聞かせて頂いたことあるが、
有り難いを通り越して、心底怖くなった覚えがあるよ。
あれこそ「次元の違う真の救い」だろうね。
それはそうと、あなた金光教の人じゃねー？愛情を感じるぞ。おえっ！

950ｹﾞｯﾄ　あと50

今までのレスを分析すると。

１．実際に神様に通じている先生による、リアルな救いがある。

２．難儀の原因を探求し、それを解消、乗り越える事により「真の救い」
　　を得る。

１．はオカルトでまさに新興臭いけど、それを否定すると、立教当時の
金光教を否定することになるから、現代に会った合理的な説明が必要。

２．はキリスト教っぽいなｗ。それならキリスト教の方が上だな。

>>949
要は個人的な体験が重要って事？

もう少し踏み込めないもんかな〜どれもこれも中途半端。

救われない理由を「御無礼」とするのは理解できるが。
それも「誤魔化しの救い」っぽい。
御無礼をせずに一日たりとも暮らせないのが現実。
だからご祈念の時は「感謝」「お詫び」と「願い」がセットになってる。

真の「一心」が足りないのか？

それなら、これは禅より難しい。お道の信心は、そんな難解で
宗教的エリートでしか歩めないものでは無いはず。

教当時どころか三代金光様すら否定だねー
でも先生、神様に通じている先生すら神さまが何を言われるか解らんねーんだから、
合理的な説明なんかできねんじゃねーの？
どんな形でもいいから、人が助かればいいんでねえの？
ちょっと哲学って感じしない。

人間はみな天地金乃神から人体を受け、御霊を分けていただき、日々天地の調
えてくださる食物をいただいて命をつないでいる。昔から、天は父、地は母
というであろう。天地金乃神は人間の親である。信心する者は、一生死なない
父母に巡り会い、おかげを受けていくのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（教典抄「天地は語る」-45）

あのね…教義なんて難しくいえばなんとでも言える。ご無礼があるから人間なんだ。どうしようもないのが人間。だから助からないとだめなんだ。願いが通らない=ご無礼でもないんだ。

そんな窮屈なしんどい宗教じゃないんだ。私みたいな馬鹿でも一生懸命金光さまと願えればそれも信心。ただ取次者の先生でさえもどうしようもない人間…だって先の金光さまが御自身を私も一信者といわれたんだもの。私はまさに神様やとその時思った！

金光教の救いって何と聞かれたら？

祈念祈祷で助かる道ではなく、根本は話を聞いて救われるですよね・・・・
今ある自分を受け入れあるがままの中から内在する生命力(神のはたき)を
感じ取り生きる力を見出すことではないでしょうか
ご無礼は信心をとうして気づきを頂き改まりをいただくのでは。

金乃神って金を信仰してんのか？素晴しいネン。

さすが氏子さん！私はうまく言葉に出来ないから…祈念祈祷だけじゃないのだ。話を聞いて助かる道なのに教祖の教えを説かずして祈念だけならただの祈祷師なのだ。
馬鹿でもできる一生懸命！神様に一生懸命お願いしておかげ頂くまでの不安な気持を教えを頂いて一心になるんだ。心を助けて下さるのは教えでありそれをわかりやすくその人その場にあった話をしてくれるのが先生。うちの先生はやっぱ凄い！遠いのが残念！！

ご祈念に思うこと

祈りはどの宗教にとっても大切なことと思います、金光教の場合でもおなじ事
でも教祖金光様のお道は「真一心」です、願うなかに真の心がなければ成就せ
ずと御教えがあります、やはり金光様のお道は願う時も自分の心のあり方を
問われるのでは、ですから人は天地の道理の話を聞かせて頂いて何が問題点だっ
たかを気づかせて頂き神心に叶う人に成長させて頂くことでは・・・・・・

「天地の道理」は「古き良き日本の道徳」と、どこが違うのでしょうか？
「真一心」に願うなら、対象が氏神様でも、結果はかわりませんか？

荒らしてるつもりはありません。

私は切実に、金光教の存在意義を追及したいのです。
曖昧にするならば、この先金光教は１００年もたないと確信します。

らすと４０で奥義あらわる？

>>961様へ

「天地の道理」「古き良き日本の道徳」はなかなか鋭い質問と思いました！
これは少し資料等を読んで教祖金光様が説かれた「天地の道理」と「古き良
き日本の道徳」の類似点相違点を探りたいと思います。

金光教の存在意義と100年後は信奉者の僕ですら考え難いです。教義的な話は
一信奉でどこまで話せるか・・・・・・・・・
奥義については教典に記載があります。

神社へ行くと、なにか決まり事があるかのように、
狛犬やら稲荷狐やら眷属が、横向いて座ってるやろ〜。
あれみて気づいたけど、本教のお結界と同じ型なんだよね〜。
教祖が言われたように、きっと結界奉仕者は天地金乃神様の御眷属様なんだね。
最近は「はぐれ眷属」も増えているのかもしれないね。
日本神界(そんなのあるのか?)の決まり事なのかもしれないけど、
天照大神と金神が話し合って決めたのかなー？

「天地の道理」「古き良き日本の道徳」は同じ、ただ
「天地の道理」には神さまがおられる。
「古き良き日本の道徳」には神さまがいない。でいいんじゃねー！やっぱダメ？