カネの全くかからない相互扶助活動体のつくりかた

生活に困っている人々同士で互いを支えあう友愛の共同体をつくるには
どうしたらよいでしょう。皆さんのアイデアや意見を書き込んでください。

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コンビニでバイトしろ

以上

支え合える範囲に住んでいること。困った時はお互いさまと考えること。

これって仲の良いご近所付き合いかホームレスの寄り合い？
アメリカでは1さんのいうような活動を、自治体がお金を出して支援してるようですね。

ようするに、人間生きるために自分の身の回りのことに意識が集中しがちだから、
他人の事情に気を使ってられないってこともあると思う。自己保全意識ばかり
めだつと関係がぎすぎすしてくるし。これって、人間の本能的な問題なんだと思う。
もし無銭で与え合える場を創ろうとしても、結束力を保ちつづける事は容易ではないと思う。
必ず誰かが誰かを見張るような関係があるかぎり、したい様にはいかないことに出くわす。
何かあれば誰かがやってきて困っている人の面倒を見てあげるような関係はこのご時世なかなか難しいところ。
だから誰かがいたら何本もの線を張って自分を仲間に入れてもらい、居場所を確保するような相互利害？
的な関係に落ち着くのがせいぜいといったところか。

いい意味でも悪い意味でも、ヤマギシがいい例だね。

原始共産主義　これ最強。
とりあえず地域通貨作って、みんなで互いの靴磨きから。

互いを支えあえる共同体ってのが大事。

カネでもモノでもなく真心がすべての結束力の源になればいい。

age

共同体のために各自が身を粉にして働くという村方式が一番現実的でしょうね。
農業、必需品生産などなど。きちんと計画し、労働不可能な人間を排除すれば
飢え死にしない程度の生活は維持できます。非常に順調にいけば共同体内で
子供を産み育てる事が可能です。子供の半分は成人できるでしょう。

自然淘汰が不可欠です。体の弱い人、丈夫でない子供、老人は、人工的な
医療を排除すればもともと長くは存在しません。要するに働かざる者食うべからずの
理想的な労働社会。なんて素敵な世界でしょうか。
私は遠慮しますがね。

昔の農村共同体は人間にお金を掛けませんでしたから、病人、体の弱い子供、
お産の重い女性は死んでいました。金銭不要のからくりは、そういったところにあります。

金を全く使わないということは、共同体の外側の物資やサービスを
全く使わないということですよね。
食品も機械も建築も医療も自前でやるということですから、
共同体に相当有能な人材が揃っていないと、未開人生活になるのでは。

要するに無人島でサバイバルするようなもんだな。

結局、現代らしい生活がしたければ、
共同体の外側で働いて外貨を稼ぎ、
外側の商品を買わなくてはならない。

だから、結論は>>3になるわけだな。

普通に元気な現代人は、無人島生活一週間で絶命だろうね。
サルなみに強健でないと。

支え方が大事なのであって、要はその仕組みの形づくりがまず先では。
人と人同士の立場や境遇を超えた結びつきのネットワークを
創って、普段目が行き届かないような仔細な部分の情報を共有しあえることがまず必要。

共同体に貢献できないやつは拷問してみせしめにする

>>19 その手の有効性は歴史が証明している。というかそれを外しては共同体は成立しない。
共同体を成立させるにはまず個を完全に消す必要があって、それは人間にとって根本的に
不自然なものだから。

一燈園は、明治３７年西田天香さんによって創始されたもので、自然にかなった生活をすれば、
人は何物をも所有しないでも、また働きを金に換えないでも、許されて生かされるという信条のもと
に、つねに懺悔の心を持って、無所有奉仕の生活を行っているところです。
　一燈園では、おひかり＝（光＝（神・仏・大自然）から預かった財物を、世の争いの種にならぬよ
う運用経営する機能を「宣光社」と呼んでいます。光泉林は昭和四年現在地に開設され、財団
法人として認可されました。約十万坪（３３ヘクタール）の土地に、数十棟の建物があり、
二百数十人の者（同人と云う）が生活を共ににし、懺悔報恩の心を持って捧げた働きをすることを
念頭しています。

http://www.ittoen.or.jp/

age

あぼーん

>>1
無尽講

>17
4月〜10月ならマチッェト一本と飯盒二つ、
ライター（+オイルと石）あれば、
日本のちょっと深い山の中で一ヵ月位は何とかなりそうですが……







私には無理でつ(w

もう世の中完全に行き詰ってる。もう限界だろう。
今何か行動を起こさないとやばいことになる、ていうかもうなってるとオモう。

そういう危機感を持つのは大切な事だと思います。
しかしその危機感を持ちながら、自分から何らアクションを
起こせないなら、勇気に欠けるか偽善的であるということです。
何か、はたった一人からでも始められます。

哲人政治、これ最強。一歩間違えると、北朝鮮みたいになるけどな。
哲人政治と生協の折衷みたいな、柄谷さんのＮＡＭは、見事に挫折したね。

単純明解、身代り教はいかが？
http://muroikouta.at.infoseek.co.jp/

金のかからない相互扶助活動と言えば、伝導瞑想があるね。
どうだろうね。

相互扶助共同体で一番大切なのは、個性という考え方を捨てること。集団と個人の
対立は、個人という考え方があるから発生する。集団の利害以外に何か考えるべき
ことがある、という発想自体が、相互扶助共同体には不要なわけ。集団の中ですべき
ことに、自分の気分が関係あるとか、人に指図されるのが嫌だとか、自分が正しいと
思ったら従い、そうでなければ従わないとか。そういったことは、すべて集団より
自我を尊重する考え方だから。
よーするにカルト集団が一番いい共同体なんです。現代に存続してる共同体は
カルトと軍隊。他は崩壊する。
もっと緩やかで、個人の裁量の余地がある集団を考えるならアメリカのアーミッシュの
人たちを研究するといい。幼児の頃から徹底的に自我を抑え、服装（共同体内は全員
同じ服）、言動、行動で我を示すことを完全に排除して、ずっとうまくやっている。

人や集合のカルマが押し寄せてきたとき、審判の日はおこらざるを得ない。
もう理屈抜きで何かを起こさなくてはいけない。働き詰めで余計おかしく
なってしまったこの社会の現状は、大勢の人々が同時にかつ一斉に「しない」
状態をつくることで大きな進展をもたらす。だから、たとえば月に２回、
「みんなが普段していることを決してしない」１日というのを定め、
その日は環境を汚染したりお金を使用したりするのを一切やめるのである。
その代わり、まわりの人々が手を取り合っていわば「共同創造」に加わることで
今や失われてしまった人と人との連帯感を取り戻そうというわけだ。
あらゆる差別的認識を超えてこれを進めることができれば「文明の不快感(Disearse)」
などというものはすぐに消え去り、変わりに喜びに満ちた安心感と協働意識が芽生える
はず。

支出を極力おさえる

特に、葬式のときに坊さん呼んで獨協するのは禁物、墓も供養料のいるところは避けるべし

＞カネの全くかからない

人件費と設備費、つまりヒトと場所代さえかからなければそんなにかからないんじゃないかな。

あなたがご自宅を提供し、ボランティアでご奉仕ください。
ゆめゆめ専用の場所が必要とか専任の職員をおこうとかお考えにならなければ今にでも実現出来ますね。

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　　　　　　|∀ ｀　　ﾐ　　ｵﾏｲﾗｵﾏｲﾗ　ﾓｻﾓｻｼﾖｳ
　　　　　　|　 ⊂　　:,　　　　ﾓｻﾓｻｽﾚﾊﾞ　ｷﾌﾞﾝﾊ　ｷﾖﾗｶ
　　　　　　|　　　 　ﾐ
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　　　　　　あ　もさもさ　 | 　'ﾞ''"'''ﾞ y-―, 　　　　
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　　　　　　　　　　　　　　`:; 　　　　　　,:'　　ｃ　 ｃ.ﾐ　　
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　　　　 ,―-y'"'~"ﾞ´　 |　　　それ　もさもさ
　　　　 ヽ　　´ ∀ ｀　 ﾞ':
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　　　　　ﾞ,　　 "'　　　´''ﾐ　　　ﾊ,_,ﾊ
　　（（　 ミ　　　　　　　;:'　　,:' ´∀｀'; ｷﾖﾗｶｰ
　　　　　 ';　　　　　　彡　　::　っ　,っ
　　　　　　(/~"ﾞ''´~"U 　　 ι''"ﾞ''u

何故ここに居る？

だんぼーるはうすをたずねなさい

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http://www.gaultier-x.com/xxxpost/59813.htm

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　以前「君だけじゃない神経症は」メンタルヘルス友の会というとこへ行きました。
自助団体のようなものだと思ったら、浄土真宗一の会という新興宗教団体でした。
紛らわしいポスター出すな！
　単なる新興宗教のダミーサークルでした。要注意、あの緑のポスター！

ヤマギシは原始共産制だよ

ちまたでは男女が直接交渉により、
安価にセックス（扶助交際）の機会を持つことができるような
相互扶助団体を組織することが切に望まれている

不可能・・・おわり。

　41のメンタルヘルス友の会は、カルト化してます。

　ぬるぽ。

ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。

だめ連くらいで充分じゃないの？

金がかからないより
かかる→儲ける→かかる→儲ける
の連鎖を作る方が良い

　ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。

金をかけないためには、冠婚葬祭の全面禁止を強行するしかない。坊さん食いっぱぐれるけど。

　　　　　∞∞†∞∞ 米カトリック聖職者の性的虐待　１３０億円基金で和解 ∞∞†∞∞

【 ニューヨーク＝大塚隆一 】
米国のカトリック教会聖職者による 児童の性的虐待をめぐる集団訴訟で、 ケンタッキー州の
コビントン司教区は３日、１億２０００万ドル（約１３０億円）の補償基金を設ける和解案に同意
した。 ＡＰ通信が伝えたもので、 米国の教会をめぐる一連のスキャンダルでは、最大規模の
和解金になる見込みという｡補償金は虐待の程度によって４段階に分けられ､数百人に及ぶ
被害者は１人当たり５０００ドル―４５万ドルを受け取る。 同司教区では児童に対する虐待が
約５０年にわたって続き、原告団は教会側が事件をもみ消そうとしてきたと非難してきた。
（読売新聞） - ６月４日12時24分更新

保守あげ

1の答えは２ちゃんねるです

>>54

たしかに金はかからんし(ネットは金かかるけど2ch自体はタダ。
でも広告は見ようね)、いざというときは2chネラー同士で結束するし

2chこそ日本における最高の相互扶助活動体である

ほしゅ

昭和60年5／4　朝日新聞に「6700万円所得隠し」
当時、阿含宗全体の経理を担当していた関西総本部が国税局に摘発されています。
ちなみに責任者の和田尚子事務長は桐山氏の愛人といわれている人で、
現在は関西総本部のトップになっています。
阿含宗の関連企業の代表、役員はすべて桐山氏の身内です。