阿含宗という宗教５４

何度でも言う
「おまえはあちらでは嫌われているのだ」
干渉は止めよ！

指の為に辛いだろうが　今しばし
　　　待てば幸福　やってくる♪
　　　アゴンの人よ　呼ぶがよい♪
　　　指の批判に晒された人も　呼ぶがよい♪
　　　心正しき　ものの為
　　　仏よりの使者　ここにあり♪
　　　我が名はよー痴　よー痴江頭仮面♪

>>575
指お前は完治不可能
指お前は再起不可能
指お前は社会には不適合
指お前は完全にインポで
使用不可能だ

どこで生れて　育ってきたか♪
　　　誰もが知らない　なぞの人♪
　　　電光石火の　早業で♪
　　　今日も奇跡のカキコ道♪
　　　指の悪に　かんぜんと♪
　　　戦い挑んで　去って行く♪
　　　よー痴仮面は　誰でしょう♪
　　　よー痴仮面は　誰でしょう♪

批判者の中でも指は結構嫌われてますよ。
その為、仲間を募り、自分のように
させたいといつも思っているんで、要注意です。
一般のアゴン批判者とは訳が違います。

＞そんな意味でちょっぴり縁を感じました。お互い人生やり直しましょう。全く遅くない。


このような言葉で誘っているのです。

＞全く遅くない

それは指の主観、客観的には遅すぎる。しかも運がない。
神仏も信じない。神仏は指を助けない。
自慰的思考は止めよ

わかりました
批判者の為の指批判ですね
何にしてもよー痴仮面様を
応援いたします

指に希望はない。
もし、一つだけ希望があるとすれば、
阿含宗の批判を止めてまともになることだ。

ある著書では「宗祖と呼ばれる高僧が地獄で苦しんでいるのを霊視した」と供述する
某霊能者の言を引用し、一旦は「そんなことはないだろう」と疑問を投げ掛けながらも、
「否、シャカの成仏法を体得せず偽の仏教を広めている彼らが一人として成仏している筈がない」
ということで巧みに肯定しています。
日本の僧侶は誰一人として成仏しておらず地獄に堕ちていると。
この侮辱を誹謗中傷と言わず何と呼びましょうか？

地獄は本当にあるのか？　これは人類の永遠の謎。
桐山氏が霊視したのならそれをちゃんと本に書くべきだ。
「君は誰の輪廻転生か」の様なおとぎ話で誤魔化さずに。
（初めから見てないのなら話にならんが）
内輪話で冗談を言ってる場合じゃない。
氏は最も核心に触れることはいつも避けている。

しかし仮に見えたとしても出来ないだろうな。
既成社会で成功したい桐山師にとっては、
社会から外基地扱いされることは何より恐ろしいだろうから。
そんなことでは後世に名を残す宗教家にはなれません。
大宗教家、大思想家たちは例え当時の社会からつまはじきにされても
自分の信ずる事を貫ぬく勇気があった。
だから後世に名を残した。
それが出来なければ信者に受け入れるだけの人物で終わる。
きっと・・・・・

またある著書では浄土真宗の信者は、実在しない阿弥陀如来の極楽浄土に虹の架け橋を
架けるので、生きている間はよいが、臨終の後、ナント阿弥陀如来もいず、極楽浄土もなく
虹の架け橋もないことに気付くから、足元から崩れ真っ逆様に地獄に転落する。
故に浄土真宗の信者には霊障、不成仏霊が多いのだと、自身の霊視能力でもそう見える
かのように根拠を含めて、中傷をしています。
真言宗の批判もしています。
日本中の仏教すべて偽の仏教だと罵ります。
教義、実践、仏法僧から見ても阿含宗が一番偽の仏教であるくせに。

桐山氏はかつて、スウェデンボルグの霊界論に誤りがあると言っていたが。
もちろん法話で。内輪になると元気が出るんだね、この方は（藁
どこが間違えなのかちゃんと本に書いてみなさい。
出来ないでしょうねー。　スウェデン氏の名は残ったが桐山氏はどうかな？
無理だね。

ところでスウェデンボルグってスウェーデン生まれですか

もちろん、スウェーデンです

o(^▽^)oわぁぁぁぁぁぁい♪

空耳アワーですか？　これは。

o(^▽^)oわぁぁぁぁぁぁい♪

箱　　　　箱　　　　箱　　　　箱　　　　箱　　　箱
　箱　　箱　　箱　　箱　　箱　　箱　　箱　　箱　　箱
　　箱　　　　　箱　　　　　箱　　　　　　箱

o(^-^)oるんっっ♪

そろそろカウントダウン参りましょうか

o(^-^)oるんっっ♪

>>971

８０からね

儀式を一発させていただきます。
yubichannto otomodatiになちゃった。
ヾ(^-^)ゞヾ(。_。)〃ヾ(^o^)ゞヾ(._.)〃こんな気持ち。
ヘ(^^ヘ)(ノ^^)ノヘ(^^ヘ)(ノ^^)ノ こんな感じ。
　　　　　　　　

http://slowlife.goo.ne.jp/interview/ohta02/ohta_02.html

太田裕美も推薦する光和食品はこちらへおいでくださいませ

>>974

よかったね〃ヾ(^o^)ゞ

http://www.personalsatan.com/witch/morditha/index.html

一足先にメリークリスマス〜〜

o(^▽^)oわぁぁぁぁぁぁい♪

スレ立て係のユビキタス君、スレ立てにかかってください

楽しみだなあ＝５５

１０００ゲットは誰でしょうか？

９８２ゲット

983ゲット

984ゲット

９８５ゲット

９８６ゲット

９８７ゲット

362 ：実行委員長 ：03/12/11 16:45
344 ：名無しさん＠３周年 ：03/12/10 20:13
真面目に働いて税金納めろよ。

私には、そんな「働いてるひま」など　ありません。
なぜなら、年内は不眠不休）で（２チャンネル）での、
（広宣流布）に取り組むからです。

私は「凡人」ではなく「聖者」なんですから。
１宗の「聖者」が、その辺で働く　等きいた事がありません。
「池田氏や大川氏や庭野氏が」、その辺で働いていますか！？

ｂｙ実行委員長（１０００はわたしです、、、。）
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1068911073/l50

8８9ゲット

８９０ゲット

間違えた〜〜〜

９９２ゲット

993ゲット

大晦日大バトルまでさらばじゃ〜

バラモンよ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。
それは単に外側に関することであるからである。
外的なことによって清浄が得られると考える人は、
実はそれによって浄らかさを得ることができない、
と真理に熟達した人々は語る。
バラモンよ。わたしは〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。
永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、わたくしは清浄行を実践する。
バラモンよ。そなたの慢心は重荷である。
怒りは煙であり、虚言は灰である。
舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕光炎の場所である。
サンユッタ・ニカーヤ
「ブッダ悪魔との対話」中村元

阿含宗の信者よ。木片を焼いたら浄らかさが得られると考えるな。
それは単に外側に関することであるからである。
外的なことによって清浄が得られると考える桐山靖雄は、
実はそれによって浄らかさを得ることができない、
と真理に熟達した人々は語る。
阿含宗の信者よ。釈尊は〔外的に〕木片を焼くことをやめて、
内面的にのみ光輝を燃焼させる。
永遠の火をともし、常に心を静かに統一していて、
敬わるべき人として、釈尊は清浄行を実践する。
桐山靖雄よ。そなたの慢心は重荷である。
怒りは煙であり、虚言は灰である。
舌は木杓であり、心臓は〔供犠のための〕光炎の場所である。

９９６ゲット

３６０．師はいわれた、「瑞兆の占い、天変地異の占い、夢占い、
相の占いを完全にやめ、吉凶の判断をともにすてた修行者は、
正しく世の中を遍歴するであろう。

９２７．わが徒は、アタルヴァ・ヴェーダの呪法と夢占いと
相の占いと星占いとを行なってはならない。
鳥獣の声を占ったり、懐妊術や医術を行なったりしてはならぬ。

スッタニパータ
「ブッダのことば」中村元

998ゲット

１３５　実際には尊敬されるべき人ではないのに
尊敬される人(聖者)であると自称し、
梵天を含む世界の盗賊である人、―――かれこそ実に最下の賤しい人である。
スッタニパータ、「ブッダのことば」中村元

実際には尊敬されるべき人ではないのに
尊敬される人(有余依涅槃の聖者)であると自称し、
梵天を含む世界の盗賊である桐山靖雄、―――かれこそ実に最下の賤しい人である。

比丘たちよ、たとい比丘が、わたくしの和合衣の裳を執り、後より随行して、
わたくしの足跡を踏もうとも、もし彼が、はげしい欲望をいだき
、欲望のために、激情を抱き、瞋恚をいだき、邪まの思惟にかられ、
放逸にして知解なく、いつまでも惑うのであるならば、
彼はわたくしから遠く離れてあり、またわたくしは彼から遠く離れてあるのである。
そのゆえんは何であろうか。比丘たちよ、かの比丘は法を見ず、
法を見ざる者はわたくしを見ないからである。
「如是語経」９２「和合衣」
増谷文雄訳

阿含宗の信者たちよ、たとい桐山靖雄が、釈尊の阿含経を執り、後より随行して、
釈尊の足跡を踏もうとも、もし桐山靖雄が、はげしい欲望をいだき、
欲望のために、激情を抱き、怒って人をどなりつけ、
偉くなりたいという邪まの思惟にかられ、放逸にして知解なく、
いつまでも名誉に惑うのであるならば、桐山靖雄は釈尊から遠く離れてあり、
また釈尊は桐山靖雄から遠く離れてあるのである。
そのゆえんは何であろうか。阿含宗の信者たちよ、
かの桐山靖雄は釈尊の法を見ず、法を見ざる者は釈尊を見ないからである。

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