神慈秀明会　Vol.33

壁　　|дﾟ)<というわけで新スレです。
　　　　　　前スレ
　　　　　　神慈秀明会　Vol.32
　　　　　　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1061842710/

　　　　　　ま、ﾏﾀｰﾘsage進行で。

壁　　|дﾟ)<2ｹﾞﾄｽﾞｻﾞｻﾞｰ

壁　　|дﾟ)<ﾌﾟ

裁判の前に答弁書がきたのか？

>>1　乙カレー

　　　＿＿＿＿_　
　　（r───-丶＼
　　/　　　　　　　ヽ )
　　|　丶、　 ヽ　　||
　　|　ー、　ーヾ　,ll∩
　　(　　　　　　　　|　|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　ゝ　　ィ-　＼_ ﾉノ　　| 　私が何か？
　　　|　r──　　|　　＜　 　　　
　　　＼_＿＿_／|　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　人＼/　ヽ/＼
　 ／　　＼Ｍ/　　 ＼

（訴状１）
　　　　　　　　　　　　　　訴　　　状
京都地方裁判所民事部　御中
　　　　　　　原　　　　告　　　　　　ボッチ
　　　　　　　被　　　　告　　　　　　宗教法人神慈秀明会
第１　請求の趣旨
１　被告は、機関紙「秀明」に、別紙記載の正誤表を１０．５ポイントの明朝体の文字
で１回掲載せよ。
２　被告は、今後発行する全ての著作物（機関紙、教典、教修テキスト、歌集、その他
の定期・不定期刊行物を含む）」において、教祖岡田茂吉師の著作物を改変して引用し
たり、複製したりするな。
３　訴訟費用は被告の負担とする。
第２　請求の原因
１　被告の目的は、
「岡田茂吉師を教祖と仰ぎ、教祖立教の真精神を体して、「みろくおおみ神」を主神と
して奉斎し、その教義をあまねく全世界にひろめ、真理の具現により健富和の理想社会
地上天国を建設するために、儀式行事を行い、信者を教化育成し、その他この法人の目
的を達成するための業務及び事業を行うこと」である（付属の宗教法人登記簿謄本）。
２　被告は、信者の教化育成と布教活動の用に供するために機関紙「秀明」を毎月発行
しており（甲第１号証の１乃至甲第１号証の４）、大半の号で教祖岡田茂吉師の著作物
（著述、講話、お歌）を引用している。更に、教祖岡田茂吉師の主要論文の一部または
歌の一部を収録した教典「聖教書」、教典「明主様御論文集」、歌集「御明集（みあか
りしゅう）」、教義を解説した教修テキスト、活動内容や活動方針の紹介をする定期刊
行物の「楽苑」等を発行しており、信者が教義を学んだり、布教に利用したりしている
（甲第１号証の５）。

(訴状２）
３　機関紙「秀明」に引用された教祖岡田茂吉師の著作物に、原文から改変したものが
多数あり、教祖岡田茂吉師の教義思想上重要な神名である「光明如来」、「伊都能売」、
「伊都能売神」を伏せたり、神名でない他の文字に置き換えたりしている。
ａ　機関紙「秀明」第４０１号の１頁教祖言、第３５５号の１頁２段目の引用中、第３
３７号の１頁教祖言、第３２１号の１頁教祖言（甲第１号証の６乃至甲第１号証の９）に、
「万能の神は、観世音菩薩またのみ名大光明のみ手を通じて」
とあるのは、正しくは、
「万能の神は、観世音菩薩またのみ名光明如来のみ手を通じて」
である（甲第２号証の１の１９４、１７３頁、甲第２号証の２の３６８頁、甲第２号証
の３の２８５、３７４、３８１、４３６、５０６頁、甲第２号証の４の１１５、３２５頁、
甲第２号証の５の２４、１０８、３０４頁、甲第２号証の６の１００、１６４、２５３頁、
甲第１号証の１０の１頁１段目と３段目、甲第１号証の１１の１頁２段目）。
　　　・
　　　・
４　改変は被告の発行した教典「聖教書」、歌集「御明集」などでも多数行われている。

（訴状３／３）
５　原著作者が存しなくなったあとでも、改変した著作物を公衆に提供または提示する行
為は法律で禁じられており（著作権法第６０条）、違反もしくは違反するおそれがある場
合、遺族は差し止め請求・名誉回復請求ができ（著作権法第１１６条第１項、第１１２条、
第１１５条）、また違反者は３００万円以下の罰金に処せられる（著作権法第１２０条。
非親告罪）。従って、被告が著作物を改変して引用または複製した機関紙、教典、歌集等
を信者に提供または提示することは違法であり、加えて著作物が改変されて引用または複
製された機関紙、教典、歌集等を信者が布教目的で一般の人に提供または提示することも
違法である。
６　宗教法人は、法令の規定に従い、規則で定める目的の範囲内において、権利を有し、
義務を負う（宗教法人
法第１０条）。そして、宗教法人の代表役員及び責任役員は、常に法令、規則に従い、当
該宗教法人の業務及び事業の適切な運営をはかる義務がある（宗教法人法第１８条）。従
って、被告は、原告を含む信者に発行した機関紙「秀明」、教典、歌集等に引用または複
製した著作物の改変箇所を訂正する義務がある。
７　原告は、被告に対し平成１５年７月３０日付内容証明郵便で改変箇所の訂正を求めた
が実行されていない（甲第３号証の１、甲第３号証の２）。
８　原告は、昭和５０年６月１５日頃に入信した被告の現信者である（甲第４号証の１、
甲第４号証の２）。

（答弁書１）
第１　本案前の申立
　　原告の請求をいずれも棄却する。
　　訴訟費用は原告の負担とする。
との判決を求める。

　　　本案前申立の理由
　原告の本訴請求は、被告の機関紙「秀明」引用の教祖言、御歌訂正を求める差止
等請求である。原告が、その差止等請求の根拠とするところは、原告の主張を善解
すれば著作権法第１１６条、１１２条、宗教法人法第１８条にあると思われる。し
かしながらこれらは以下に述べるとおり、いずれも差止等請求の根拠とならない。
一　著作権法に基づく差止請求
　著作権法第１１６条、１１２条は、著作者の死後において、著作者の遺族に対し、
第６０条違反行為等をする者等に対し差止請求権を認めている。即ち同条は、著作
権の死後においてもその人格的利益の保護の実行性を期するために、著作権の人格
と親密な関係を有し、その生前の意思を最も適切に反映することができると考えら
れる著作者の配偶者若しくは２親等以内の血族（同条１項）又は著作者の遺言で指
定された者（同条３項）が、その著作者人格権の侵害となるべき行為に対し、差止
請求権を認めたものである。
　しかしながら原告は、このような著作者の遺族ではないし、また著作者から遺言
で指定を受けた者でもない。従って原告は同条所定の差止請求行為の主体となり得
ないことは明らかである。

（答弁書２）
二　宗教法人法に基づく差止請求
１　次いで原告は本訴差止等請求の根拠として代表役員等の宗教法人の業務及び事
業の適切な運営業務の規定
（宗教法人法第１８条５項）を援用する。
　しかしながらここにいう代表役員等の宗教法人の業務は、世俗的業務に限られて
おり、「当該役員の宗教上の機能に対するいかなる支配権その他の根拠も含むもの
ではない」。（同条６項）このように宗教法人法は、宗教本来の教義にわたる領域
については同法の規制対象外とする「聖俗分離の原則」をとっており、その趣旨を
貫いたのがこの規定である。
　なお同法１条２項の「憲法で保障された信教の自由は、すべての国政において尊
重されなければならない。従って、この法律のいかなる規定も、個人、集団又は団
体が、その保障された自由に基づいて、教義を広め、儀式行事を行い、その他宗教
上の行為を行うことを制限するものと解釈してはならない。」との規定及び第８５
条の「この法律のいかなる規定も、・・・裁判所に対し、宗教団体における信仰、
規律、慣習等宗教上の事項についていかなる形においても調停し、若しくは干渉す
る権限を与え、・・・るものと解釈してはならない。」との規定も同一趣旨の規定
である。
２　原告が差止等を求めている被告機関紙「秀明」、（請求の趣旨　１）、機関紙、
教典、教修テキスト、歌集（請求の趣旨　２）は、被告の教義を説いたものであり、
これが「宗教上の機能」に当たることは明らかである。
　従って原告は宗教法人法第１８条に基づいて本訴のような宗教上の機能にかかわ
る被告機関紙「秀明」の差止等請求をすることはできない。

(答弁書３）
３　被告はその目的に定めるとおり「岡田茂吉師を教祖と仰ぎ、教祖立教の真精神
を体して、『みろくおおみ神』を主神として奉斉し、その教義をあまねく全世界に
ひろめ」ようとしている宗教団体であり、その最前線に立って教義を説いているの
が被告機関紙月刊「秀明」である。
　このような宗教団体の教義に関する判断は、裁判所の判断対象とならないことは
既に最高裁判所第３小法廷昭和５６年４月７日判決（判例時報１００１号１１頁）
で決着済みの争点である。即ち同判決は「本件訴訟は、具体的な権利義務ないし法
律関係に関する紛争野形式をとっており、その結果信仰の対象の価値又は宗教上の
教義に関する判断は請求の当否を決するについての前提問題であるにとどまるもの
とされてはいるが、本件訴訟の帰すうを左右する必要不可欠のものと認められ、ま
た、記録にあらわれた本件訴訟の経過に徴すると、本件訴訟の争点及び当事者の主
張立証も右の判断に関するものがその核心となっていると認められることからすれ
ば、結局本件訴訟は、その実質において法令の適用による終局的な解決の不可能な
ものであって、裁判所法第３条にいう法律上の争訴にあたらないものといわなけれ
ばならない。」と説いている。
　原告の本件主張は、この「板まんだら事件」のように教義を前提問題として争っ
ているのとは異なり、被告の教義そのものの当否を求めているものであり、それが
裁判所の判断対象たり得ないことはあまりに明白である。
三　結論
　よって原告の本訴請求は、却下されるべきである。

(答弁書４／４）
第２　本案の答弁
　一　請求の趣旨に対する答弁

　原告の請求を棄却する。
　訴訟費用は原告の負担とする。
　との判決を求める。

　二　請求の原因に対する答弁
１　被告は、本訴請求は却下されるべきであると考えているが、一応請求原因認否の
準備をしたい。本訴は、被告の教義を問題にするものであり、その意味において請求
原因事実は正確なものであるべきところ、一見下だけで次のように多数の誤記が見ら
れる。以下被告が見つけた「請求の原因」の誤記を列記する。
　１訴状２頁下から１行目　正しくは「万能の神は、観世音菩薩又の御名光明如来の
　　　　　　　　　　　　　御手を通じて」である。
　２訴状３頁上から４行目　「甲第１号証の１０の１頁１段目と３段目」には「万能
　　　　　　　　　　　　　の神は、・・・」の文言は見当たらない。
　　　　　・
　　　　　・
　（誤記例３乃至１２は省略します）
２　なお、以上は被告が見つけた誤記であるが、いうまでもなく請求の原因事実は原
告が主張すべきものであるから、原告において正確な主張をされたい。

>4
被告の答弁書は公判期日前に原告と裁判所に先だししておくのが通例です。
なお、会側の代理人弁護士は１名でした。

なんだか良く分からんが、裁判に使う言葉って曖昧なんですね。
頭が悪いんでしょうか。

著作者の人格的利益の保護も代表役員の世俗的業務じゃないの？

あ、そうか。弁護だから、弁護する側に有利になるよう配慮する。
そこで、曖昧になったりするのね。
双方の極論を戦わせ、その中から妥当した結論を出す裁判は、
人間の智恵が作った制度ですわな。

>>16
答弁書２は、遺族から請求がない以上、著作権法上の問題は存在しないという前提を
根拠に成り立っている。

答弁書２は、著作権法の問題から回避している。

１．ポッチは差止請求行為の「主体」ではない。

　ポッチの言う根拠は、著作権法第１１６条、１１２条、宗教法人法第１８条にあると思う。
　この、著作権法第１１６条１１２条の言ってることは、
　著作者が死んでから、著作者の遺族は「第６０条」違反行為等をする者等に対し
　差止請求権を認めてる。
　　だから、ポッチは差止請求行為の「主体」ではない。

２．ポッチの請求は「聖俗分離の原則」に反する

　ポッチは、「宗教法人法第１８条５項」を援用する。（援用？）
　しかしこの、宗教法人法第１８条５項は、
　代表役員等の宗教法人の業務は、「世俗的業務」に限られており、
　（同条６項　：当該役員の宗教上の機能に対するいかなる支配権その他の根拠も含むものではない）
　このように宗教法人法は、宗教本来の教義にわたる領域については
　同法の規制対象外とする。「聖俗分離の原則」（←なんだこれ）を貫いたのがこの決まり。
　まだあるぞ！
　同法１条２項の
　「憲法で保障された信教の自由は、すべての国政において尊重されなければならない。
　　従って、この法律のいかなる規定も、個人、集団又は団体が、
　　その保障された自由に基づいて、教義を広め、儀式行事を行い、
　　その他宗教上の行為を行うことを制限するものと解釈してはならない。」
　第８５条の
　「この法律のいかなる規定も、・・・裁判所に対し、
　　宗教団体における信仰、規律、慣習等宗教上の事項についていかなる形においても調停し、
　　若しくは干渉する権限を与え、・・・るものと解釈してはならない。」
　こんなにあるぞ！

３　機関紙は宗教上の機能だから、ポッチの請求はできないよ
　ポッチが差止等を求めている
　・機関紙「秀明」、（請求の趣旨　１）、
　・機関紙、
　・教典、
　・教修テキスト、
　・歌集（請求の趣旨　２）
　は、
　「神辞シュウメイ会の教義」を説いたもので、これは「宗教上の機能」だ。

４．宗教団体の教義に関する判断は、裁判所の判断対象とならない。

　過去に例があるぞ！　
　最高裁判所第３小法廷昭和５６年４月７日判決（判例時報１００１号１１頁）
　「本件訴訟は、具体的な権利義務ないし法律関係に関する紛争野形式をとっており、
　　その結果信仰の対象の価値又は宗教上の教義に関する判断は請求の当否を決するについての
　　前提問題であるにとどまるものとされてはいるが、
　　本件訴訟の帰すうを左右する必要不可欠のものと認められ、
　　また、記録にあらわれた本件訴訟の経過に徴すると、
　　本件訴訟の争点及び当事者の主張立証も右の判断に関するものが
　　その核心となっていると認められることからすれば、
　　結局本件訴訟は、その実質において法令の適用による終局的な解決の不可能なものであって、
　　裁判所法第３条にいう法律上の争訴にあたらないものといわなければならない。」

まとめると、
ポッチの言ってることに限定して、会を弁護しようとして、法律から述べると、
１．請求者の主体ではない
２．法の精神である「聖俗分離の原則」に反する
３．会が発行した物は、宗教上の機能だから、それに干渉できない
４．会が発行した物は、「神辞シュウメイ会の教義」だから裁判所が正否を決めれない

例えば、信者が教祖言に改変のある秀明紙を、布教のため通行人が読めるように家の
外壁の掲示板に掲示した場合、掲示した信者が著作権法１２０条の罪に問われる訳で
す。知らなかったで済む話ではなく、原因を作った会にも当然責任があります。会は
本件訴訟で改変があることは知ったので、改変を知らない信者に正誤表を渡さなけれ
ば１２０条違反事件が起きるかもしれないことは予測が付くので、会は未必の故意が
あったとされます。信教の自由といってもそれは社会のルールの範囲内で許される話。
板まんだら事件の如く教義の内容を云々しているのでなく、教典を改変しかつあたか
も原典と一字一句違わない如く装って、引用したり、複製したりしているその教義の
提示の仕方に違法性があるということです（答弁書に対する次回原告側反論の要旨）。

＞秀明では、精神病者や重病人、精神遅滞者などの人は救いの対象からはずされて
＞いました。
だからぁ〜これは東京恥部の話なんだって。
駅デモ即戦力（プ）ってことでしか御用戦略が立てれないバカ女Ｔ子の支配下ではってこと。

Ｈ本Ｔ子「ウソをついてもいいんや。こんなことを一般信者にいうんやないで。」
Ｈ本Ｔ子「ウソをついてもいいんや。こんなことを一般信者にいうんやないで。」
Ｈ本Ｔ子「ウソをついてもいいんや。こんなことを一般信者にいうんやないで。」
Ｈ本Ｔ子「ウソをついてもいいんや。こんなことを一般信者にいうんやないで。」
Ｈ本Ｔ子「ウソをついてもいいんや。こんなことを一般信者にいうんやないで。」
Ｈ本Ｔ子「ウソをついてもいいんや。こんなことを一般信者にいうんやないで。」
Ｈ本Ｔ子「ウソをついてもいいんや。こんなことを一般信者にいうんやないで。」
Ｈ本Ｔ子「ウソをついてもいいんや。こんなことを一般信者にいうんやないで。」
Ｈ本Ｔ子「ウソをついてもいいんや。こんなことを一般信者にいうんやないで。」

(-_-)そないなこと、言った記憶はありません...

>例えば、信者が教祖言に改変のある秀明紙を、布教のため通行人が読めるように家の
外壁の掲示板に掲示した場合、掲示した信者が著作権法１２０条の罪に問われる訳で
す。

１．機関紙「秀明」および教典は、信者向けであり、それは宗教の機能である。
　　それをミシンジャに流布する指導は会はしていない。

って言うかもよ

そうか！それでファミリー通信とかいうのができたんか

秀明神の倒し方

１．国常立尊の守護をいただく
２．秀明をご用に使おうと企ててみる
３．邪魔になる香具師がいる
４．秀明神にころしてもらう
つづく

１００年後

Ｈ本Ｔ子３世
「昔はいろいろあったわねぇ〜。
　今にしてみれば、笑い話やね！」

お＊＊と教にしろ襲名にしろ、主神様じゃないから、アホで当然。
では、人間が主神様以外の神様を信仰することが、許されていいのか。
これについては、そもそも日本人は、
昔昔、神様を封じ込めたから、その浄化作用が絶え間無く続いてる。
それが、日本の世相となって現れている。
民間組織にしろ政府にしろ神様を封じた人達が主権となってる。
世界の為ではなく、個人や集団の為に、真理をもみ消す。
これが日本の首脳陣の習慣。
その穢れは相当なもので、それに関わった者は霊線によって曇るから、同様に曇っていく。

msnで「神慈秀明会」を検索してみると４番目に「悪徳商法？マニアックス」
というサイトが出てくるが、クリックしてそのサイトを見てみても
「神慈秀明会」という言葉は出てこないので、最初変だと思うだろうが、
ディスプレイに表示されないように、以下の言葉が列挙されている。

>洗脳 マインドコントロール マインド・コントロール 自己啓発 自己開発 セミナー サミットシステム カルト ねずみ講 無限連鎖講
>錯誤 不作為 アーク ＶＩＰ VIP インデックス ものみの塔 エホバの証人 輸血拒否 紀藤正樹 オウム オウム真理教 疑似科学
>ANSOC ＡＮＳＯＣ ANSOC被害 ライフフォース LIFEFORCE スカイビズ スカイビズ2000 スカイナリー skybiz
>skybiz2000 福永 福永法源 文鮮明 電子商取引 エレクトロニック・コマース エレクトロニックコマース eコマース
>EC ＥＣ ダイヤルＱ２ 伝言ダイヤル ツーショット ポルノ 携帯電話 ＮＴＴ NTT オウム真理教 オウム アレフ 宗教法人
>宗教団体 統一教会 統一協会 世界基督教統一神霊協会 天地正教 ライフスペース SPGF ＳＰＧＦ シャクティパットグルファンデーション
>グル GURU ＧＵＲＵ 法の華 法の華三法行 天声 福永法源 尊師 法師 顕正会 富士大石寺顕正会 日蓮正宗顕正会 創価学会
>ヤマギシ会 神慈秀明会 山岸会 MS モーニングスター コスモメイト パワフルコスモメイト ワールドメイト ラジニーシ 和尚
>瞑想センター ＴＭ TM 愛の家族 ファミリー 泰道 エホバの証人 幸福の科学 サイエントロジー 高島易断 ラエリアンムーブメント
>レムリアアイランドレコード 宗教被害 カルト 悪徳商法 無料相談 法律相談 相談 人生相談 占い 動物占い 弁護士会 警察
>消費者問題 消費者被害 自己啓発 自己啓発セミナー 高橋弘二 アムウェイ マルチ商法 ネットワークビジネス ライフダイナミックス

チャート！
「宗教の運営という理由で、
　他人が書いた文章を一部改変して、信者に伝えることは許されるのか」
ケースバイケースですな。
教習でミシンジャに改変されてる盛況所を、明主様が書いたものだと言って読ませるのは、
いけないと思うがね。
盛況書の、シンジシュウメイカイというとこは元は、世界急性教だったって断ってたけど、
それ以外のとこには改変は伝えなかったな。
てか、「会としては教習で盛況所を扱えとは言ってない」のか？
細かいことなんでどうでもいいが。

一般人のことをミシンジャって言うなよ〜（ｗ

本当の宗教なら、ミシンジャって言うべきですよ

お伺い
　過激芭はなんであんなにオモシロイのですか？

＞それからこういうことを時々聞くんですがね。私の本や何かで裏表があると言うんですね。そういうことを聞くんですがね。一時そういうことの随分はなはだしいことがあったです。裏表があるようにみる人は邪神が憑っている。

明主様のおっしゃったことではそうだとしても、
襲名のやることは裏が
ありありありありありありありありありありありありありありあり
ありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありありあり
すぎるから、どこまでも徹底的に疑え。

≡　　　　　　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣
≡≡　　　　（　´∀｀） ＜　ミシンジャー、ミシンジャー
≡≡≡　　 （　つ┳つ　＼＿＿＿＿＿＿＿
≡≡≡　　 .｜　|┃|
≡≡　　　　.（_　)┃.）
≡　　　　　　(◎)￣））

襲名会って、出雲系なんだけど、
日本の主権を奪還すべく気張ってたじゃん。
でもって、自民党とかが気が気でしょうがなかったんだけど、安心していいよ。

>>41
意味分らんのだけど。。

>>35
改変を伝えなかったと言うかそれ以外に改変が無いくらいに思ってたよ。。御教えを書くに当たって
明主様は推敲に推敲を重ねられたって言う話を聞かされていたからまさかそれを改変するなんて
信仰新の厚い秀明信者がやるなんてあり得ないでしょ？

前スレはすっかり出遅れますた

■2ch版　神慈秀明会2003年の軌跡
【２００２年】
　・年末　T支部でQ盛況に関わった信者の粛正
　・12月23日 神苑で持経観音様公開。しかし同時期に須玉美術館でも持経観音様公開。
【１月】
　・26日 岡インが「御屏風観音様が偽造」「ご神体切り貼り」と告発
【２月】
　・秀明紙で「六韜三略」のみ教えを、「経、緯、伊都能売」の改変を訂正せぬまま発表
　・岡インが「大自在天」み教えを会主様ご存じなしと告発
　・T支部でQ盛況に関わった資格者二名が資格剥奪、島流し
　・立春祭と日曜祭で「国連のみ教え」を朗読。
【３月】
　・岡インリニューアルのため一時閉鎖。秀明スレに自称作者大量発生。
　・会長先生、助教師会で百篇以外の御教えの公開を拒否。
　　「皆さんは会主様の信仰をしているのでしょう」と諭したこと判明
【４月】
　・秀明紙でいまさら離脱特集。2ch大呆れ
　・８日 Ｔ支部記念祭でH本先生「人を誘って（救世教に）行ったりしないように」。
　・岡イン復活
　・竹内崇元の名前が公に。
　・救世教のおひかりをかけた秀明信者？が、秀明の本部、支部月次祭で集団浄霊
　　を受けたことを2chで告白。
　・フライデーに「ルーダー・フィン社のように、「戦争広告代理店」と呼ば
　　れる企業が、血塗られた戦場を巧妙に美化してきた歴史がある。」と掲載

【５月】
　・落慶２０周年記念
　・記念大祭で海外の支部がSARSにより隔離。
　・香港支部で2名の信者さんがSARSで亡くなったとK支部でO幹部より発表
　・京都地方裁判所で東京支部元信者による損害賠償等請求訴訟始まる。
　Ｈ本先生が被告になる。
　　http://members.aol.com/No110syumei/
・秀明スレから「世界救世教＆離脱教団語り合うスレ」が派生。
　　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1053336510/l50
・秀明紙で過去にＥＭを批判した人が、その後救世教に移籍している事が発覚。
【６月】
・本部月次祭でまた新しいみ教え発表。
・神慈秀明会の方針が地上天国建設から世界平和に。
・マーサ・スチュアート、ついに連邦大陪審が証券詐欺などの罪で起訴。
・命様、ＡＡで２ｃｈにご復活。
・Yahooトラベルの国内観光ユーザーランキングでMIHO MUSEUMが満点でベスト５入り
http://domestic.travel.yahoo.co.jp/bin/tifdetail?no=get000198
・K戸のO田K子先生の所では、信者が一人救世教に触れると、そのグループ全員が出入り禁止になることが発覚
・「大」と「光明」がズレている大光明のおひかりが存在する事実発覚
　　 　（秀明会のご神体はおひかりか？岡インの切り貼り説は間違いか？）

【７月】
・川合輝明氏、東方之光理事長を退任。
・2chを通じ、秀明会の世話人が東方之光に移籍。
・人材育成勉強会でK子先生が三栄子先生の死因について明言。事故そのものはＱ正興とは全く無関係とのこと。
　　「御生誕祭後の資格者ミーティングに出席し、朝帰りで支部に帰る途中の事故。
　　　居眠り運転で蜜柑を積んだトレーラーに激突。死者２名、重傷者２名の大事故。」
　　　なお、９正興につつかれる材料にされる懸念から、地方新聞に載らないように、
　　　自治体議員のつてで新聞社にお願いしていたとのこと。
・「神慈秀明会被害者の会（設立準備中）ＨＰ」が「神慈秀明会被害ネットワークＨＰ」にリニューアル。
「被害体験談」「役付者からの報告」などが注目の的
http://members.aol.com/No110syumei/
http://members.aol.com/No110syumei/higai.htm
http://members.aol.com/No110syumei/jittai.htm
・おひかりに毛が入ればお詫びになるという決まりは、み教えではなく命様の創作か？岡インに投稿記事
・神苑奉仕者が食べているスパゲティはＥＭ栽培である事を奉仕者が告発。小林さん追放との矛盾に激怒。

【８月】
・ポッチ氏、「教祖言」の訂正要望書を内容証明郵便にて会と会長先生宅へ送付。
　修正の意思なき場合は提訴も辞さずとの意気込み。
　 （９月初頭に訴状を京都地裁が受理）
　 （９月後半に答弁書が到着）

・ロンドンで救世教の浄霊では病気が治らず秀明会の浄霊で病気が治った例が秀明紙８月号に掲載。
　 救世教との対立姿勢変わらず

【９月】
・「家族を新興宗教から守ろう」のホームページが始まる。
秀明で頂いたダイヤモンドが鑑定の結果おもちゃだったことが判った体験談が掲載。
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/
・小林事件から一年
・新事実発覚
某国連事務次長に御教えの提供を依頼された会長先生、
救世教に著作権の許諾を打診。
それに対し救世教側が出した許諾の条件は「和解」。
しかし、秀明はこれを拒否。
権利の無効化が間近なことから、時を待ってから提供を始めるつもり？
・離脱の神意に出てくる松本○重氏と蜷川寅○氏が親密な間柄であったことを証拠付ける文書が2chに掲載

いい加減、長すぎるな…

>すぎるから、どこまでも徹底的に疑え。

１．怪鳥の涙は本物だったのか？
２．皆朱のボケは、本物か？（歳晩回避の手段？）

お伺い
　オカインでも言ってるような、離脱直後からしばらくあったという
　超奇跡は、いったいいかなる訳でしょうか。

御垂示
　人間の病なんて神様からすればなんでも無いことです。
　人間は、病の原因を自分で特定できないから、
　病を非常に恐ろしいもとだと捉え、やたらと不安を抱きますが、
　原因がわかれば、なんてことは無いのです。
　２流以下の神様でも霊界に属しますから、
　盲目の現代人の病気なんて、屁みたいなもんです。
　その屁みたいなもんをちょっと治してやる。これだけで、
　生涯を通じて自分を信望する信者ができる。
　こんな美味しい話はないでしょうね。（笑い
　人間の愚かさなんて、狐でも狸でも呆れるもんですよ。
　空いた口がふさがらないというもんです。
　だから、仙人でも天狗でもちょっと通力があれば、
　人間なんてイチコロです。そもそも滅多に相手にしませんがね。

>>48
いいよいいよ、お疲れ

　　　 　 　 (⌒Y⌒Y⌒)
　　　　　 ／＼＿＿／ 　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 /　 ／　　　　＼　　＜話を聞きなさい！ 無知蒙昧なﾐｼﾝｼﾞｬよ！
　　　　/ ／ヘﾆヾ　ﾉヘ＼ 　　＼＿＿＿＿＿　 　,-v-、
　 （⌒ /　　''=･=',i i.'=･=''|　　 　 　 　　　　　　　 ./ _ﾉ_ﾉ:^)
. （　　(6　　　 .／ | |｀ヽ　|　　　　　　　　　　　　 / _ﾉ_ﾉ_ノ ／）
　　（　｜　 .／　 ｒl_.|　 ヽ|　ﾋﾞﾞｼｯ!!!　 　 　　 　 /　ﾉ ﾉノ／／
　　 　　＼　　　,ｒ-ｰ-､　/　　　　　　 　 ____　 /　 ______　ノ
　　　／ i, ＼＿＿个_／　＼＿＿＿＿（" 　`ｰ"　、 　　 ﾉ
　ｰ'/　　'i.　ヽ､ ,二ﾆ/ 　　＼ 　 　　　 ｀`ｰ-､　 　ﾞ　　 ノ
　 /　　　'i、 ／＼　/　 　 　 >　　　　　 　（　`ー''"ｰ'"
　 ＼ 　　'i," （__）　/　　　／　　　　　　 　 ＼ ／ノ

最近毎日じょうれいうけてるよ

浄霊でてんかん治った

何テンカンだたんですか？

友達が二年間修行？だとかいって、滋賀に行っちゃった･･･

一応、連絡先だって本部と思われる所の住所は教えてもらったけど、手紙とかってちゃんと本人に届くの？

逆に、あたしの住所がお偉いさんにばれて勧誘されちゃったりとかする？

突然、割り込んでごめんなさい。

郵便物は届くＹＯ
俺も出したことあるし。

＞あたしの住所がお偉いさんにばれて勧誘されちゃったり
百パーセント無い。

突然、割れ目込んでごめんなさい。

おお、良かった＾＾
ありがとです。

奉仕者って生活ちゃんとできてるんですかね？一般並みのお給料なの。
奉仕にあがって数年は苦しい？
あと携帯、ノートパソコンとかってもてるんですか。

３．本部奉仕は何のためにあるのか
４．ボリバス等をしてたＨ本はなぜ教団で幹部を続行できてるのか
５．なぜＫ山一族が主催者となってるのか
６．なぜ朝鮮人が幹部にいるのか
７．なぜフェスティバルがあるのか
８．なぜ額と脳天だけの常例という、み教えと違った常例を「信じれる」のか

９．なぜご神名を、みろくおおみかみに変えたのか
１０．なぜ、幸福にならないのに信仰を続けてるのか
１１．なぜ、あの美術品で魂が清まるのか
１２．なぜ、主催神を最高神だと偽ってたのか
１３．なぜ、神様の本性を明かさないのか
１４．なぜ、平気で人を騙せるのか
１５．なぜ、他人に平気で肩を揉ませることができるのか

なぜじみんとうがこんなとこを見てるのか

とにかく、最初から問題が起こるのを承知で宗教をやって
人間を平気で陥れて平然とできる神様なんかに関わったこと事態が最悪です!
こんな人達と関わらない方がいいですよ!

　　　 　 　 (⌒Y⌒Y⌒)
　　　　　 ／＼＿＿／ 　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 /　 ／　　　　＼　　＜お前は既に清まっている！
　　　　/ ／ヘﾆヾ　ﾉヘ＼ 　　＼＿＿＿＿＿　 　,-v-、
　 （⌒ /　　''=･=',i i.'=･=''|　　 　 　 　　　　　　　 ./ _ﾉ_ﾉ:^)
. （　　(6　　　 .／ | |｀ヽ　|　　　　　　　　　　　　 / _ﾉ_ﾉ_ノ ／）
　　（　｜　 .／　 ｒl_.|　 ヽ|　ﾋﾞﾞｼｯ!!!　 　 　　 　 /　ﾉ ﾉノ／／
　　 　　＼　　　,ｒ-ｰ-､　/　　　　　　 　 ____　 /　 ______　ノ
　　　／ i, ＼＿＿个_／　＼＿＿＿＿（" 　`ｰ"　、 　　 ﾉ
　ｰ'/　　'i.　ヽ､ ,二ﾆ/ 　　＼ 　 　　　 ｀`ｰ-､　 　ﾞ　　 ノ
　 /　　　'i、 ／＼　/　 　 　 >　　　　　 　（　`ー''"ｰ'"
　 ＼ 　　'i," （__）　/　　　／　　　　　　 　 ＼ ／ノ

神辞しゅうめいかいは、明主様宗教ではありません。
チョソ神の宗教です。
明主様信仰者の視点でしゅうめいを見ないでください。
明主様信仰の視点でしゅうめいを見ると邪教になってしまうそうです。
分からないことは直接幹部に聞いてください。
明主様信仰はもう辞めてください

おまいらsageれ。無駄にageたって信仰あがらんぞ。

乙姫の系統かもね。。幹部も龍女が多いと言ってたな。その時は意味が良くわからなかったが。

>65
あっそ

Ｈ本の言うことを聞く人、自殺志願者

そろそろ急性京では、恒例の”こん棒殴り合いパーティー”が始まるころだけど、
逝ってしまった自爆移籍者は、こん棒用意できたか心配だ。

>>70
なんそれ

奇跡が起これば、襲名会は正しいの？
急盛況や他の分派教団でも、襲名会のような奇跡は
起きているんだよね？

>>72
嘘ばかし

霊界で前会長が明主様の膝の上に乗っているのが
見えた人がいるとか言う人もいたね。
襲名会の中で広まる話は、まずは疑ってかかった方がいいと思う。

霊界から前会長が雲にのって亡くなった失格者を
迎えに来たとか言う支部長もいたね。
襲名会の中で語る話は、襲名会信仰の自由によるから、真実として受けとめるのは馬鹿

疑いは信の始まりというがまったくの至言である。
むしろどれほど疑っても問題がないのであればｒｙ。

って茂吉が活字になっていたが…。
頭に浮かんだので適当に書いた。大して意味はない。

>>76
盛況所で、「信仰はできるだけ疑え」とあるよな。
入信してからそんな本渡されても、遅いよ。さすが朝鮮。

>>74-77
だから？

この宗教にしがみつく人の気が理解できません。
どなたか解説してほしい

>74-75
話の真偽はともかく、そういった噂話を製造し
末端信者に卸す部門があるのは「真実」

相模原再考！

>79
茂吉の日本人の霊的考察が参考になるよ。
１．天照天皇が日本を統治
２．朝鮮神のスサノノが日本占領にくる。結果的に、掌握。
３．中国大陸から天之御中主の一族が来て、スサノオを撃破。日本統一。
４．やぶれたスサノオ陣営は、主権奪還のチャンスを伺いつづけ、
　　常に争いを繰り返す。（戦国時代が顕著）
５．スサノオ陣営は、武力の他に日本を掌握する手段として、宗教に眼を向けた。
　　その現れが、日蓮宗、天理教、大本教などなど。
６．そして、神辞しゅうめい会

６は、俺が追加

スサノオが占領に来たのは、悪龍に憑依されてたからみたいよ。
天之御中主が占領に来たには、
本人が言うには、当時はそうゆう時代だったんだって。
三国志にしろ西洋の時代にしろ、統一を目指す時代だったんだって。

ま、スサノオの暴虐にしろ、天之御中主にしろ、その奥には原因があると思うけどね。
ついでだけど、天之御中主という名前は人間に付けた神名で、
しゅうめいでいう、”あめのいさよしなんとか”みたいなもんだろ。
天之御中主の名前は、かむやまといわれひこのみこと　らしく、これが神武天皇と呼ばれるらしい。茂吉によれば

そいから、大本教が天之御中主を宇宙の根本神というのは、訳があって、

おいらは人相を見るのが得意なんですけど、
Ｈ本Ｔ子さんは、どんな顔ですか？どっかに写真ありません？

煽りにマジレスします。（ｗ
地獄ですかあ。それは醜名のことですか?
あと、あんたらは醜名の香具師ですか？それとも救世の被包括団体の香具師
ですか？
あと、たしかに仕事で浄化してるさ、それに町内会で意味もない活動させられてるさ。
でもな、「醜名よしまし。」なんだよ、その辺わかるか？

だいたいな、人のこと言うよりか、自分の事心配したら？
長生きしたけりゃね。
あと、前スレで「裁くなかれ」のカキコの方、たしかにそうですよね、
本当の明主様信仰者をしなきゃね、精進していきます。
すぐには無理ですけど。

まあ、なんだかんだと言いたくなるってことは、
それだけ痛かったんだろな。お大事に・・・

登志子の旦那ホームぺージの更新で、

「モーリス・ストロング氏から小山弘子に対して
「岡田茂吉の御教えを宗教の教えとしてでなく、
哲学として国連で活用することは可能か」と打診してきた。
　小山弘子は、神慈秀明会の聖教書を提供することで
これに応ずることができないかストロング氏に打診してみたが、
氏は「神慈秀明会という宗教団体に興味があるのではなく、
岡田茂吉の御教えを参考としたいのだ」と言ってきた。」

ってなってる。俺は初耳だけどそうなの？秀明会ではなくて
岡田茂吉に興味があるって。

>１．機関紙「秀明」および教典は、信者向けであり、それは宗教の機能である。
>　　それをミシンジャに流布する指導は会はしていない。

機関紙が信者を対象とするものであっても、「特定かつ多数」に提示すれば、
著作権法上は「公衆に提示」したことになってしまう。

>>82-85 おまいメチャクチャやな。天之御中主のことを勘違いしてるよ。
キチンと御教え嫁。

>>90
それってマジ？
たしか、本部の香具師によれば、

1St.ＭＩＨＯＭＵＳＥＵＭが世界で有名に
2Nd.そのスピリチュアル団体である、しゅうめいに世界の眼が！
3Rd.しゅうめいの創始者である、かいしゅに世界の注目が！
4Th.世界のエライ人達が一丸となって襲名の活動に協力することに！！

というストーリーでした。どこにも明主様はでてこないけど。(w

秀明紙に顔載ってたかもな。。

としこのだんなはとしこに岡イン見せてないのかな。
下手にカルト扱いして戦うよりよっぽど効果があるんだけどな。
特にまじめな信者でよく勉強していればいるほど。
そのかわり、秀明会のかわりに救世教に行っちゃう可能性があるから
宗教辞めさせる目的には合わないかもしれんが。

>機関紙が信者を対象とするものであっても、「特定かつ多数」に提示すれば、
>著作権法上は「公衆に提示」したことになってしまう。

答弁
　会としては、公衆に提示する指導はしていない。

＞としこのだんなはとしこに岡イン見せてないのかな。
＞下手にカルト扱いして戦うよりよっぽど効果があるんだけどな。

いや。岡インにしろ、２ちゃんにしろ、
自分の信仰が確固たるものであると、認識を強める為に見るから。
私の信仰を打破できなるなら、やってみさない！
って感じで。
だから、いろいろなことを言って襲名の間違いを指摘しても、
「よくやってるわね」と思ってしまう。

>>97
あんたとしこ？

答弁
　公衆に見せるのは、信者が勝手にやったこと。
　会としては
　不知！！！！（←ＴＡの真似）

著作権法第六十条　著作物を公衆に提供し、又は提示する者は、その著作物の著作者が存しな
くなつた後においても、著作者が存しているとしたならばその著作者人格権の侵害と
なるべき行為をしてはならない。ただし、その行為の性質及び程度、社会的事情の変
動その他によりその行為が当該著作者の意を害しないと認められる場合は、この限り
でない。

と規定されているが、請求権者からの請求がなければ、何をしても構わないという
ことですかね。ポッチ的にはどうなのでしょう。

まあ、中間はいろいろあるだろけど、結果が全てですよ。

★最終章★

　　　　　　　　こうして神慈襲名会は

　　　　　　地上の多くの人を愛と信仰に導き

　　　　　　　　　至上のみ光につつまれ

　　　　　　　　その役目を終えたのであった



　　　　　　　　　　　　　―　完　―

>>99
信者に見せるのは「特定かつ多数」に見せたことになり、
著作権法上は「公衆に提示」したと見なされるはずです。

>100
何をしても構わないなら、裁判にならないでしょ。

ボッチ訴訟はいきなり著作権問題になって（すり替わって）
いるけど、これって信者の人権の問題として戦えないのかな。

>>104
それは宗教上の教義になってしまうので訴訟の対象にはならないでしょう。

Ｍ教師は柔道の心得があるのか？

>>97
貴方の信仰の拠り所ってなんなの？秀明会が最早用無しだった場合はしがみ付いても無意味なような。

>>107
教祖殿とか祭事棟とかMIHO MUSEUMでしょう。拠り所は。

著作権法とかなんとかより、
そもそも茂吉の言う浄霊じゃないんだから、根本的に詐欺じゃん？
あの人達は、それを信じてると言っても、内心は信じてないじゃん。
人数を集めてお金を集めてただけじゃん

　まあまあまあまあ！

>>105
岡田茂吉が書いたものを勝手に書き換えて、本人の意向として発表したら、著作権法上信者は訴訟の主体にならなくても、嘘を教えられたって分では訴訟の事由になるんじゃないかなぁ？
部分的に名称をすり替えてるだけの場合、、宗教上の解釈として教義と認められるかは疑問。

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　　　　　　　　　　■■■■■　　　■／〓〓〓〓〓〓＼■　　　■■■■■　＜いつまで待たせよる
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>>111
それそれ。本当のことを伝えるために離脱をした教団から、結局
嘘を教えられたというところに人格権の侵害を主張出来ないのかな。

ごばく？

ﾊﾞﾝﾊﾞﾚﾄｼｺ
岡ｲﾝ見せられても耐えろ

>109

うん。
そうして集めた金は、観音様に使っていただくハズだった。
だからこそ、嘘でも方便として言い聞かせて、活動できた。
ところが、使っていただけなかった。（ｗ
そして（以下ｒ

たしか、狐の好きな法華経にある、観音経でも、
釈迦の弟子が、ネックレスを観音様にささげようとして、断られたよな。
釈迦が頼んだら受け取ったけど。

俺でさえ、泥棒して得た金をあげるとか言われても、受け取れないよな。

>たまたまストロング氏と小山弘子が知り合ったので、岡田茂吉の御教え提供の
>仲介役を頼まれただけで、国連が神慈秀明会を認定するような話では全くない。
（家族を新興宗教から守ろうHP より）

この文章が、事実を最も正しく表しているとしたら、
襲名会で言われている、襲名会が国連から認定される（された？）
という話は嘘になり、やはり襲名会で言われていることは
まずは疑ってかかった方がいいということになる。

救世教三派の統合は秀明にとって驚異になるんですかね・・。

宗教は徹底的に疑いなさい

>>120
宗教は徹底的に疑うのはいいとして、
宗教団体の幹部が、その団体の一般信者に
嘘を広めるのは大問題だよな。

秀明は宗教ではないが徹底的に疑いなさい。

おお！
なんかまたちょっと襲名霊界が変わったぞ！！
今まで、一方的に信用してくる信者。
に対する対応から、
「自分の思考力で疑う性能を身につけた」信者として、これから機関紙等を発行する模様、
こんなことやってると、どんどん襲名の技術が向上しますわな

>>113
人格権の侵害を主張するのは難しいと思う。
信教の自由において、何を信じるかについて裁判所は不介入を決め込むんじゃないかな。
つまり何を信じるかは自己責任になっちゃうかと

立件できるとしたら書き換え効果に拠る詐欺罪とか献金の返還請求とかかな？
それと、流れ的に従事した時間などに対する慰謝料の請求とか可能性はあるかもね。

そもそも裁判制度は、宗教以下ですよ。いや、未満です。

おお！
ストロング氏なら漏れも知ってるよ！

>>126
ストロング金剛氏のことではなくて？

２ちゃんねるは徹底的に疑いなさい

>109
そうゆうお金は、ニ産にあげなさい。
あいつらなら喜んで受けとりますから。

幹部は、教祖殿や美術館等、主だった建物が
できてしまえばこっちのもの、
ついでに私腹も肥やせたし、
と思っているのか？

結局はそのツケを後で払うことになるのかもね。

なんか新しい人が増えたのかね

登志子の夫は、秀会が国連ＮＧＯの申請をしているのを知らないのだな。

それと、無信仰者の登志子の夫が、秀会が救世教に御教えの公開の打診を
したという情報をどこで入手したのだろう。

>>132
俺にも説明してﾁｮ。国連NGOって何？

登志子の夫の情報源は被害ﾈﾄﾜｰｸと思われ

>>132
信者からのメールじゃ無いの？

>>133
http://www.unic.or.jp/ngo/direct.htm
こちらをどうぞ。
それにストロング特使の強い後押しがあるので、認定されるのは確実とされている。
このことは最近の秀明紙にも出ているが、登志子を脱会させてしまったために
登志子の夫は秀明の近況を知ることができなくなったなのだな。
国連ＮＧＯにはＳＧＩ（創価学会インターナショナル）も資格を保有しているが。
これを聞いてガッカリする秀明信者も多いだろう。

創価がっかり

創価と仲良くなったりしたらオモロイなぁー（ｗ

救世教ＭＯＡも国連ＮＧＯあるんじゃないの？
立正佼成会なんかもあったりして・・。

あと名誉会長は国連人道賞か何かをもらってたような・・・。

　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 　￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 i　　　　_,ｧ-- ノ／ヽ 　｝
　　　　　 　 　 | 　 　／ -‐　　''' ｰ { 丿
　　　　　 　 　 | 　　 |　 ‐ｰ　 くー　|丿
　　 　 　 　 　 ﾔヽ ﾘ　´ﾟ　 ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ' 　!　　＜登志子さん。私もいっしょです。
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' ／　　　＜がんばりましょう。
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´　　　　
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

国連平和賞ですね。日本人では船舶振興会の故会長ももらってます。

　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 　￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 i　　　　_,ｧ-- ノ／ヽ 　｝
　　　　　 　 　 | 　 　／ -‐　　''' ｰ { 丿
　　　　　 　 　 | 　　 |　 ‐ｰ　 くー　|丿
　　 　 　 　 　 ﾔヽ ﾘ　´ﾟ　 ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ' 　!　　＜いつもセリフがつまんなくてごめんなさい。
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' ／　　　
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´　　　　
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

>>135
ｻﾝｸｽｺｶｰﾍﾟｯﾄ

創価学会ｲﾝﾀｰﾅｼｮﾅﾙと手を取り合ってｶﾞﾝｶﾞﾛｳ

ＳＩＩってさー
時計のセイコーｋとおもたよｗ。

ＭＯＡインターナショナルと手を取り合ってｶﾞﾝｶﾞﾛｳ

ヒーリングとか健康とかの
「People Star」っていう雑誌しってる人、読んだことある人いる？どう思いますか？
何か特定の団体、思想、宗教とかと関係あるのかな〜？

カネゴン教ですか？

>>145
知らないけどこれ？
http://www.naturalspirit.co.jp/

>>147
そうだす。
自然農法というか明主様の思想と同じようなことも言ってる（載ってる）から気になったよ。

国連NGOに申請中で、たとえ認定されたからといって、
一般信者に借金させてまで半強制的に献金させた事実は、
謝罪と償いをしない限り消えない。

認定されたら、強引な集金活動で内部留保したお金を
活動資金にするつもりか？

国連ＮＧＯ申請にあたっては、社会にどう貢献しているのかを説明する資料も
提出しなければならない。そこで、各拠点に対してどのような活動をしているのか
を説明する資料を本部に提出するよう指示があった。
Ｔ支部なら百浄霊ビデオの提出がいいでしょう。多くの人の魂を清めて
社会浄化に貢献したと。

登志子の夫なら、被害ネットワーク等を英訳して国連に送付し、
州明の反社会性を訴えてＮＧＯ認可の妨害工作をするかもしれない。

>>151
妨害工作というと悪いイメージがあるが、
ぜひストロング氏に、襲名会がこれまでしてきた事を
メールで知らせてほしい。

そういう活動は、弁護士の紀藤さんや日本脱カルト研究会に
相談すれば協力してくれるかもしれない。

秀明がNGO登録しようとしてるのは、層化や立証よりふたつ上のランクだよ。
発言権をもつランクね。

General

>>135
てか、層化がNGO登録してることは、漏れの周りの人間はだいたい知ってるが。

　　　＿＿＿＿_　
　　（r───-丶＼
　　/　　　　　　　ヽ )
　　|　丶、　 ヽ　　||
　　|　ー、　ーヾ　,ll∩
　　(　　　　　　　　|　|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　ゝ　　ィ-　＼_ ﾉノ　　| 　黒帯です。
　　　|　r──　　|　　＜　 　　　
　　　＼_＿＿_／|　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　人＼/　ヽ/＼
　 ／　　＼Ｍ/　　 ＼

>>154
ふーん。フランスにカルト指定されている団体でもとれるのかなGeneral

NGOブーム

もし認定されれば、明主様がお働きになったと言って、
されなければ、別のことを言うだろう。

足ばらいして、身障者をこかしたのは、ムラ〜タでつか？

国連にいくら金つぎ込んでるの？マジなところ。。

国連なぁ。取り敢えず敵国条項適用されてるんだよな、我が国は。
それが世界国家の雛形と言われてもねぇ。。

アナン事務総長の嫁の書いた絵本を信者に売りさばいて点数稼ぎ。
ピチャとポチャ・・・・
まあ、ＮＧＯに食い込めて、明主様のお役に立てるなら何でもありだがな。
ピチャとポチャ・・・水資源を大切に。

敵国条項は、無くなったはずっしょ。
実質、米国の奴隷国で、監視されてる事実には間違いないが。
イラク逝けだとよ。ははぁ〜（土下座）アメリカ様。

アナンなんて信用できないだろ。。裏で何やってるかわかんねぇぞ

今、病院に入院している、浄化者のところに、資格者が浄霊しに行ったとき
天庭と脳天しか、していないのかな？場合によっては、その浄化に応じて、
患部に浄霊すろとかしている、資格者はいないのかな？

網低児氏ね。

あんま思い切ったことやるとアメリカ様に首切られっから、
適当に事務取りまとめやってるのがアナソ。
何を期待してんだか。

国連という名前が持つ権威が欲しいのか？

>>165
えっ？いつの間に？とｵﾓﾀが、無くなってないよ。国連のサイトにも載ってるよ。
５３条、１０７条あと７７条もか？
それとも”旧”敵国条項だからそう思ったの？

まあ近い将来、敵国条項はなくなるのだろう。
日本とドイツを常任理事国にしようという声も高まっているしな。

ｵﾊﾖｰｸﾞﾙﾄ!!

またまた疑問
１．国連とは何か
２．なぜ襲名が国連と手を組むのか
３．なぜＮＧＯを取得せねばならないのか

本部から伝達されることは、全て国連ＮＧＯを取得するためにある。
これを知ったうで、信者を守ってください。

アナンが日本に来た時にＭＩＨＯ訪問も希望したが、害無省が妨害したって
本当ですか？

常任理事国に入るなら第９条を改正しないといけない。
軍事的制約があると何もできない。
しかも世界でも軍事力がないと発言力がありません。
金を出せといわれるのが見えているので、
常任理事国は入る必要はないと思う。
国連なんて国益の言い合いで、
外交がへたで軍事力･資源がない日本の場合、
援助外交に陥る可能性があります。

>>24
>原典と一字一句違わない如く装って、引用したり、複製したりしているその教義の
>提示の仕方に違法性があるということです（答弁書に対する次回原告側反論の要旨）。
120条違反（非申告罪）を問題にするのなら、訴訟ではなく告発すべきではないの？

アナン・・日本にもっと金出せってよ。

>175
それ聞いたことある。
襲名もおかしいが、政府もおかしい。ＤＱＮ国家です。

政治の勉強が足りないのでは秀明？
国連を正義の団体のように考えてるの？
国連はアメリカあっての国連。
日本はたくさん資金を出してるのに、
見返りがないのだよ。
世界では日本は財布がユルイと思われてるのが現実。

国連の総長が、一宗教団体が主催してる美術館に、
わざわざ足を運ぶなんてことになったら、
日本政府の権威が失墜することに繋がるからです

まさかＴＶのニュースで、
日本訪問のアナン総長が、ＭＩＨＯＭＵＳＥＵＭを訪れ、
美術品を鑑賞され、
「大変すばらしい。これは世界的にみて非常に価値のある美術館だ」
と述べました。
なんて言えないでしょ。

日本正負も、メディアなどを使って法律の範囲で、
国民を洗脳することに意を払ってる。

　　　（国　連）
　　　↑　　↑
日本正負　　しょうめい

このように両者は、別々の手段でもって、
国連の気を引こうと必死な模様。

インターフェースって何だったの？

そういや、旧体制後の茂吉の文が世間に広く知れ渡ったころ
それを読んだ人が、自分が持っていた美術品ともいえるものを、
公共施設に寄付して、多くの人の眼にふれさせよう。
とし、実行した。
それを受けた職員。
（；・∀・）＜・・・。
　　　　　　　　まあー！！左様でございますか！
　　　　　　　　えーーと。大変すばらしいですわ！！（アセアセ
　　　　　　　　えーーと。では、こちらに設置致します。

南アフリカに行って、なにがどうしたの？

地球憲章ってなんだったの？

リトリート研修は、明主様と何か関係があるのでつか？

秀明は北朝鮮みたい。

>100
差し止め請求権者＝遺族による差し止め請求がされたか否かに関係なく、
改変著作物の公衆への提供・提示行為が禁じられています。逆に言えば、
遺族が改変を容認したとしても、６０条違反をまぬかれない。
>177
今後も改変教祖言を掲載した秀明紙の発行を繰り返すなら考えないとい
けないですね。会側に就いた弁護士がちょっとまずいですよぐらいの指
導はしているはずですが。９月号、１０月号の秀明紙まだ読んでません
がいかがでしょう。

>>189
指導的立場にある人に対して、旧体制時の一方的なトップダウン方式の指導方法を改めて、
一般信者の意見にもよく耳を傾けるような指導方法を学んでもらうことも、目的の一つ
らしい。しかしこの研修を受けた人の指導方法が改善されたのかどうかは不明。また、
研修の参加自体が任意なので、本当に参加したほうがいいと思われるような人が受講しな
いでいて、旧態依然たる指導を改めないでいるのも事実らしい。

>>191
９月号は、大三災と小三災からの抜粋。

>>113

>それそれ。本当のことを伝えるために離脱をした教団から、結局
>嘘を教えられたというところに人格権の侵害を主張出来ないのかな。

そうだ、人格権の侵害じゃなくて、公序良俗違反にはならないか？

>193
全集と比較しましたが「大三災と小三災」には問題となる改変はなさそう。
>194
改変により人格権を侵害されたのは信者というよりも原著作者の明主様。
信者は、教祖の正しいみ教えを学んでいるという信仰上及び著作権法上の
期待権が侵害されているのでしょう。公序良俗違反も考えてみる価値あり
ますね。

>>195
海外でカルトが禁止されている国があるけど、これも
信教の自由を侵害する目的ではなく公序良俗に違反する
活動を禁止しているわけだから。
信じることは自由、だがその活動が公序良俗に違反してはいけないということ。

そりゃ、欧米のように信仰に関して民衆の意識水準が高い国なら、
カルト否定の規則なりを作って、それが生きるだろうけど、
日本のようにバカだらけじゃまだまだ。
だいたい、メシアが記された「常識」という、御教えを、
街頭でエリートになった気になって、みんなで声を揃えて読んでる。
こんなバカが今だに生存してるようではダメですな

　　 ＼｜／〜〜〜　　　　　　　　　　〜
　　― ○ ―　　〜〜〜〜〜
〜　／｜＼〜〜　　　　　　〜〜〜〜
======================== 　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　渋谷駅　　　　　　　　　　　　　／
====================== 　　 　｜　では、聖教教＊＊ページ
┬─┬─┬─┬─┬─┬─ 　　｜　じょうしき！！
｜○　 O　| σ, ｜o, ｜ρ　,|　　　 　｜　そもそも、真の信仰とは言語行動が
Ｏ |　| /| | 　　 ((⌒(⌒(⌒)⌒))) ＜　常識にはずれないことを、
　　| |♀ ||　　　|| ___|___ |___|__| ||　　＼ ・・・・・
ﾏﾏｰｱﾚﾅﾆｰ?　 ll l l l l l l l l l ll　　　　＼
ﾏﾏ｢ﾐﾁｬﾀﾞﾒ!!｣

>>186
茂吉とか言うな！

バランスの欠けた宗教だよね。異端だと思う。

今日も、おてんとさまの日差しがポカポカなのです

>>197
それぐらいなら、まだマシだよ。
魔光なんて、野外キャンプで隊長が
「みんなー！あそこにス神様がみえるかー！！」
なんて山を指して言って、みんなは
「みえまーす！」。
そんで、炊事のときは排水溝にたまった米つぶを食べさせられるし。

>>202
それぐらいなら、まだマシだよ。
襲名なんて、鬼島キャンプで
脱水症状で倒れるまで水もらえなかったんだぞ

>>203
それぐらいなら、まだマシだよ。
大日本帝国陸軍なんて、硫黄島キャンプで
地下豪掘りをさせられて、そこに引きこもったんだぞ。
しかも連合軍の
「出てきた香具師は、助ける！」
という呼びかけに誰も応じなかったんだぞ。
そんで空中爆撃くらって生き埋めで、

>>202-204
みんな生き地獄だ

>>204
それぐらいなら、まだマシだよ。
アメリカ陸軍のベトナム軍事キャンプなんて

>>206
それぐらいなら、まだマシだよ。
ユダの反逆なんて、死んでから地獄におちて
魔王に体を噛みくだれつづけるんだぞ。
体はすぐ再生してしまって、永劫に噛まれるんだぞ。

>>206
それぐらいなら、まだマシだよ。
天軍を率いて主神の座を奪おうとしたルシファーなんて
地獄の最下層で氷づけになって真っ暗闇で、
ちょっとの動きもできないまま、何千年と

>>208
それぐらいなら、まだマシだよ。
最高権威なんて、天国も地獄もないんだぞ。

>>209
それぐらいなら、まだマシだよ。

正直言うと、お＊ころＨＰは可愛そうで見てらんない

正直言うと、秀明信者は可愛そうで見てらんない

快調センセとアナンの親密な交遊関係を知っているか。
アナンの私的な誕生パーティーに招待されるのだぞ。

今も襲名信者は、バス代の名目で払ったお金から
何パーセントか搾取され続けているわけだ。
しかも搾取されたお金は、被害者ネットワークHPを
見る限り、役付きの信者に私的な用途に使われている
可能性も大いに考えられるわけだ。

ヒガイＨＰとかでのＴ支部などで行われてたカルトっぷりだが、
だったらその時に、問題を公にするなり、上に言うなり、すればいいのに。
やっぱり、何か変なことが原因で、自分はそれを承知で墓穴掘ったとしか思えないよ。
とにかくお前等、変すぎ。

俺と　みろくおおみかみさま　の親密な交友関係を知ってるか？
ミロク御生誕際に一人招かれたんだぞ

被害ネットワークに好感を持つ人でも登志子の夫に嫌悪感を持つ人も多いだろう。

>>215
それが正しいという教育を受けてきたから無理。嫌なら辞めろ。おひかり返せとなる。

俺と　明主様の親密な交友関係を知ってるか？

>218
それなら、普通に参拝だけしてりゃよかったじゃん。
バカな狂死の言うことを聞く必要がどこにあるの？

>>220
世話人以上になると自由は無い。自由があるのは一般信者のみ。上には絶対服従

>221
レス早いね。
だから、なんで自由が無いって言えるの。
信仰は自分で選択するんでしょ。
狂死の言うことが間違ってて、それを聞かないと役が続けれないなら、
役は辞めるのが正しいじゃん

>>198はＴＡ降臨か？

害無省は○会の巣窟です。田中前外相が伏魔殿と呼んだ理由の一つは実はこれです。

アナンがそんなに偉いと思うか？
国連を神のように崇めるのは間違ってる。
これからは強い国だけが生き残れる時代だ。
地球は一つしかないからね。
国益一番だ！

神慈秀明会Ｖｏｌ．１を見るＴ支部信者の図

�@
　　　　　　　＿＿＿＿ .＿＿＿＿
　　　　　　　|◎=.| 　 ／　　／　｜|
　　　　　　　| ￣｜　|￣￣ |　　 .|｜　 （ﾟдﾟ　） ＜ＴＡ氏ね・・・。ＴＡ氏ね・・・。
　　　　　　　|　＝|　　＼￣ ＼　｜|¬⊂ ⊂ ）ｶﾁｶﾁ
　　　　　　　|二二二二二二二二|二二二」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
�A
　　　　　　　＿＿＿＿ .＿＿＿＿
　　　　　　　|◎=.| 　 ／　　／　｜|
　　　　　　　| ￣｜　|￣￣ |　　 .|｜　 （ﾟДﾟ#） ＜てぃーえー氏ねー！！！
　　　　　　　|　＝|　　＼￣ ＼　｜|¬⊂ ⊂ ）　
　　　　　　　|二二二二二二二二|二二二」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
�@に戻る

>224
がっかい？

>>222
俺は世話人じゃないから本当の世話人に書き込んで欲しいんだけど、まぁはたから見て分る事は、
教師の言ってることが間違ってるなんて事は無いんだよ。教師が黒を白といえば白。間違ってても
ついていくのが信仰って教えられてたんでしょ？俺も被害者ネットワークなんか見て同じような疑問
を持ったが色々話を聞くと学生部上がりが考えるような甘い考えでは通用しない世界だと思った。。
飛天とか読めば分るじゃん。キチガイにならなきゃ駄目だって書いてあるから皆キチガイになって
頑張ったんだよ。

>>225
なくとも、世界征服を目指して世界を相手に戦争をおっぱじめた１国よりは（以下ｒ

＞教師が黒を白といえば白。間違ってても
＞ついていくのが信仰って教えられてたんでしょ？
はぁ？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

何はともあれ経綸が変わってるから、続けるのは無意味。時間の無駄では？

＞何はともあれ経綸が変わってるから、続けるのは無意味。
はぁ？？？？？
経綸？？？？？











　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

襲名の旧体制の、駅や夏季布教のはともかくとして、
あの布教は、あれを正しいとするなら、
あれはあれで１つの道だよ。
途中で引き返すと、それは悪になるけど。
最後までやって勝てばいいんだよ。

襲名は途中で引き返してしまいましたとさ

>>233
分かりにくい文章だ。
もう少し具体的に書いてくれるといいが･･･

あんな駅前で2〜3分チョコッとやるだけの浄霊じゃ駄目だつーの。。救世教でキッチリ30分くらい
受けてそう感じた。秀明10年以上いたけどね。。

天之御中主である。
襲名についてであるが、日本は既に完成されておる。
見よ。国土の至るところに鉄道が通り、道路も敷かれている。
米も野菜も衣服も、皆生産者がおり、溢れておる。
このような素晴らしい国を、なぜ忌み嫌うのであるか。理解に苦しむのである。
されども、我が国民よ。諸君の現在の生活を当然と思ってはならない。
そうなるには、血の滲むような先代の苦労がったのだ。
諸君は、現在日本が統一されおるのを当然と思っていよう。
しかし、一昔前には、この国を１つの国家としてまとめる主権者争いがったのだ。
皆、この国を素晴らしいものにしようと命をかけてきたのだ。
諸君は、一日に一度は、そうした先人の苦労を思え。
それを思ったとき、いくら感謝してもしきれないであろう。

自分で自分を天之御中主なんて言うな。人間にくせに

つまり、大きな夢を持たないで気張らないで、
つまんね単純生産を繰り返して、政府の制度に素直になって、
そのまま生きて結婚して子供うんで、年とって、氏ねと。
まさしく、おめーらの洗脳にハマッタ香具師で溢れている我が国である

>>230
学生部上がり

あめのいさよしとよのあかりよしのみこと　である。
日本についてであるが、日本は暗黒無明である。
見よ。国土の至るところに自然破壊が進んでおる。
そこで、ぜひ、日本の子供全員をカレッジに招き、
エリートコースで大いに世界にはばたく人材に育てようではないか！
素晴らしい青年を沢山いただきたい！

親バカも程ほどにね

＞あんな駅前で2〜3分チョコッとやるだけの浄霊じゃ駄目だつーの。。

手の平をちょいとかざせば、魔か不思議。
今度は大分具合がよい。ずんずん良くなっていき、おかげさまで・・・

あのお方は、まだカレッジが続いてると思ってるのね

＞＞224
違うよ。田中は、近所のオバチャソぐらいの器だったんで、
さりげなく外すことにしただけ。
バカを相手にするには、バカを持ってする必要があるんで、それなりの器じゃないとダメ。

　　 ／￣￣￣￣￣ ミ
　 /　　 ,――――-ミ
　/　　／　 ／　　 ＼ |
　|　 /　　　,（･）　（･） |
　 (6　　　　　　 つ　　|
　 |　　　　　　＿＿_　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | 　　　　 /＿＿/ ／　 ＜　なわけねえだろ！
／|　　　　　　　　 ／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

戦争は本当に悪か？

戦争で掃除される方にとっては、「悪」

秀明の自然農法のＮＰＯ法人ができてるみたいですが
どんなんでしょうか？
機関誌にはどんなことが載ってるのでしょうか？
教えてください。
会員になろうかと思ってます。

平成８年の御生誕際の怪鳥先生の涙のご講話とはつまり、
T支部等で、それまで大の大人が人生かけて一生懸命やっていたことが、
「私はそんなことをしろと言ったのではありません。」
との一言で否定されてしたったということ？
（一般信者の内心は、『そりゃないじゃんー』とか『そらみろ』とかか？）

東京恥部の暴走が続いてれば・・・・ああ、考えただけで寒気。

消費者金融のカードで献金があった。
相模原。

橋本青年部長が、昔言っていたこと
『エリートを卒業しルビーになったら、
　最低でも第三天国の霊層会は保証されている
　卒業しない限りは、地獄の霊層会である』

TAはよほど暇なんだな。
秀明が最悪で、秀明を脱会したんだから、秀明に居たときよりも
人間的にｵﾄﾅになってなきゃ理屈に合わないよなぁ？
なのになんだ、ｵﾏｴのDQN中学生みたいなｶｷｺは。

脱会者の正当性を誇示できないなら、もう来なくていいぞ。

>>249
名称は「SNN」。秀明自然農法ネットワーク（だったかな？）
機関紙、あったほうがいいかもね。多分できると思う。
(宗)神慈秀明会とは別組織なので、SNNを介しての信仰への勧誘はタブー。
あくまで「自然農法」食生活スタイルの普及拡大を一般社会に呼びかけるのが目的。
年会費3千円。

しまった、「SSN」だった。ｽﾏｿ

>>255
>(宗)神慈秀明会とは別組織なので、SNNを介しての信仰への勧誘はタブー。
といっても登志子の入会は夫が認めないだろう。

Shumei Natural agriculture NetworkだからSNNでいいんじゃ？

>>13
>訴訟費用は原告の負担とする。
週明の弁護士費用等はポッチが払うの？

一般的に敗訴側が負担する訴訟費用には、勝訴側の弁護士費用は含まれません。

今さら常識的なこと言っても信用できんな。
資格者、助教師、ルビー、世話人さんよ。

それて国連のＮＧＯ承認を目的として社会貢献とかいう面目で作ったんでねーの？
なんにしても皆朱が作った香具師の集まりではＤＱＮしか集ってないでしょ。

>>260
しかしリトリート研修を受けた人は少しはまともになっているのではないか。

>旧体制当時はなかなか脱会させてもらえなかったので・・・
（被害ネットワークより）

観光がてら熱海のＭＯＡ美術館に行って、そのことを世話人に伝えれば
いいのではないでしょうか。

>>262
でも昔の行動を見ていると･･･
入信したての信者さんが何人いじめられて
やめてったか･･
正論を言うとキチガイ扱いだったからね。
悩んでる信者さんには霊層界が低いで終わり。
もしくは本部に逝ってこい･･
借金してでも献金･･･
たいして説明もしないで入信、カレッジに入れたり･･
人の通帳まで見せろ！って言うし･･
そのほかストーカーみたいに張り込み･･
もうなんでもありだったな。
今ではなんにもなかったように･･
最後にはノルマのためにやってたと
開き直って怒る人･･･コロシたくなった。

>>263
ちなみに君はＴ支部？

>>264
の間違い

>>265
そうです。
そちらも東京ですか？

>>267
そう。でも通帳みせろというのは初めて聞いた。

>人の通帳まで見せろ！って言うし･･
給与明細も。給与明細を見て、自動的に献金額が決められる。
差し押さえに近い。
>>263
一般信者がＭＯＡ美術館に行ったくらいでは何もないのでは？

○○○○○ひらがな４文字です。
これ以上言うと某世話人にばれるかな？

>>270
４文字くらいならばれないと思うけど。
その人は最近はどうなの。新体制になってからそういうことはやめた？

>>271
やめましたね。上の人には忠実ですから。
とにかく幹部が決めたことには忠実だからね。
そうじゃなければ助教師にも推薦されないでしょ。
自分の信念というのを持っていないから、
回りに流されるだよね。みんながやってるからって･･

秀明にはブームがあるんですよ。
それが始まると興味なんかないのに、
むりやり始める人がいる。
でもすぐ飽きるんだよね。
でまた違うブームが始まる･･

>>272-273
じゃあ離脱の時は離脱ブーム。教祖殿建設の時は建設ブームて感じかな。
みんながやっているから、て核心ついていますね。

この信仰はゲームのようだ･･･

>>275
必ず貧乏になる人生ゲームかな。

retreatって退却ってこと？

時間と金はどんドンなくなっていった･･･
そうそうボランティア　ブームなかったけ？
ボランティアってもともと貴族が始めたことなんですよ。
ようするに金持ちの人。
今の不況で貧乏人の秀明(全員とは言わないが･･)
自分の生活で精一杯だからね。
ムリしないほうがいいよね。

ボランティアブームは新体制になってまもなくあったような気がする。
あれただのブームだったのか。あのときボランティアやっていた人は
今はもうやっていないのだろうか。まあそんなものだろうな。

>>276
でもあの旧体制でも、うまく変な誘惑から断って、
自分のペースで信仰してきた人もいるからね。
本部行くのも献金も自分がしたい時にしてたし、
いやなものはイヤとうま〜くかわしてたんですよ。
その人々がこのゲームの勝利者なんですよ。

襲名の場合、襲名に残った人は地獄に行って、
襲名に疑問を持って辞めた人は天国に行くという
「コーラスライン」のような、どんでん返しな
オチもあり得そうだな。

>>280
勝利者というにはあまりメリットを享受していないような気もする。
>>281
秀明は、いまはこんな状態だけどいつかどんでん返しがあると
いうことを信じて信仰し続けていると思われ。それって
あの世信仰の阿弥陀教信者みたいだけど。

たしかに疑問を持ってやめた人は、
一般論で言えば正しいと思う。
たしかに悪の集団っだったのだから。
今でも残ってる人は引くに引けない状態もある。
ここでやめたら今までがんばってきたっことが、
絶望に変わってしまうのが怖いのかもしれない。

>>280
そうは思わん。。俺も殆ど損しなかった人だけど秀明から離れた。
なんつっても浄霊が効かなくなったのが大きい。自分が浄まった
せいか？とも思ったけど全然そんなことなかった（ｗ

>>283
やってきたことが絶望になることと自分の人生そのものが無駄な方向に
向かっていることの比較ができなくなっているのだろうか。

一回でも最後の審判みたいな極端な思想を受け入れると、
そういう、自分の人生を客観的にみることが出来なくなる
頭脳になっちゃうのかもね。

ま、こんな究極の選択みたいのはＴ支部だけ、らしいけど。
このスレのＴ支部以外の住人によると。他の支部の皆さんは
献金もなく自己放棄もなく奇跡も続出してお幸せにやっている
・・・のかな？

>>283
初心に帰って一からやり直すって事もできると思う。

>>285
最後の審判はどこの教団でも言ってる。そのときのお働きが救世主（メシヤ）
なんでも霊界では平安卿が完成しないとメシヤとして出て来れないようになっ
てるらしい。

>>287
確かに最後の審判はどこでも言っているが、
それを安心立命の境地で生を楽しみつつ
迎えろというのはなかなか明主様以外仰っていないと思う。
（天国の礎　宗教　上　五六七世界の建設　参照）
もちろん秀明会ではそのみ教えを削除したけど。
だから秀明会では最後の審判はひたすら恐怖の対象。

2012年12月23日ﾌｫﾄﾝﾍﾞﾙﾄに突入する。

最後の審判では恐怖を感じた。
カルトだった･･･

ちょっとフォトンベルトの妄想につきあってみると、

フォトンベルトはすでに１年の半分くらいは突入しているらしいよ。
2012年12月23日とはは地球の１年分の軌道が完全にフォトンベルトに
飲まれる日。

つうことは、今飲まれている状態が冬だか夏だか知らないが、
推理すると、冬の１２月２３日に完全に飲まれるんだから、
現在でも夏は飲まれているってことだな。
２０１２年になると、１年中が、現在の夏と同じような
霊界？の状態になるって事だ。

なにか困ることがあるのか？

>>280
いや、もしかしたら離脱騒動の時救世教に居残った人たちが幸せになるという
大大どんでん返しかもしれない。
>>289
だからさぁ、日にちを定めた予言ははずれるってさ、茂吉さんによると。
人間がそういうことすると、神様が予定をずらすらしい。

周明氏７３号はひどいね。これを読んだら皆朱さん、ミコトさんはとても
人格者とは思えない。正直、引く・・・。どこが大乗だと小一時間..（ry
コピー版周明氏で読んだ。

Ｔ支部の人。百浄霊ビデオを観たことありますか？

ﾌｫﾄﾝﾍﾞﾙﾄは予言ではなく、天体観測に基づく予測とのことです。

>>255
賛同会員は年会費（１口）千円（１口以上、任意）だす。
強制１０口以上ってあったらおもしろかったのに・・・ｗ。
会報も発行されるみたいですね。ＭＯＡみたいになってきた、かｗ。

＞百浄霊ビデオを観たことありますか？
あるけどどんなのか忘れたな。

そういえばＨ本せんせーはマニュアル（たとえば布教マニュアル）作るの嫌ってたような。
夏期布教前某成人部がそんなのつくったらだめとかっていってたような。

御教えも教団の都合の良いように改竄されてる上に
浄霊法もおかしいわけだけど、そんな中で
自分なりの信仰をやりましたって言ってもやった奴も
やらなかった奴も50歩100歩の様な気が。。

各拠点での自然農法の活動などがわかる機関誌紙とかネットとかないんですか？
秀明紙とかでは全体的なことわかるんですが、各拠点での活動がわからない。特に自分の
拠点で何やってるか謎なんですけどｗ。点と点の活動を線でむすんでいく広報啓蒙活動を
お願いします！！自然農法ばかりではなく浄霊や芸術活動などもだけど。＞広報の方よろ
しく！！

>297
それは秘密なんですよ。

渋谷Bunkamuraのコンサートのチケットは売りさばけているのかな？
襲名が買ったチケットは700人分？　1,000人分？
命令されてチケットを売りさばくことは、信仰的に有意義なことなんだろうか？
売れ残ったら、損した分の補填は、主に信者の浄財から？

>>293
百浄霊ビデオ、みたことあります。

それからフォトンベルトが天体観測に基づく予測なんてとんでもない
デマですのでご注意下さい。

>>299

>命令されてチケットを売りさばくことは、信仰的に有意義なことなんだろうか？

（藁

「美しの里コンサート」プロジェクト事務局HP
http://www.utsukushinosato.jp/

このページを見てみると、協力団体の中にMIHO MUSEUMの名前があるので、
チケットは、定価ではなく、何割引きかした値段で襲名の所に入ってきているんだろうね。
それを定価で売れば、差額分の利益がでるから、
(１枚あたりの差額利益)×(売れた枚数)≧((１枚あたりの仕入れ金額)×(売れ残った枚数))＋(協力金？)
であれば、赤字はでないということかもしれない。

「打つ串の里コンサート」の終盤に幼少名と煮志村雪江と演奏仲間たちが
「Ｑ生協と和解しる！」という垂れ幕をもってコンサートが終わるという
設定だったら見に行きたいな。

百浄霊ってあれでしょ。
相手に声をかけると同時に手をかざすんでしょ。
そんで相手が「やめろ」とか言っても、「ちょっとだけですから」って言って、
文句言われながらも続けて、どうしても続けれなくなったら辞める。
その間に３秒でも浄霊できれば１名。
関東の支部だけじゃないよ。やってたのは

「鬼籍の血〜Lgend of Purple Head」発売中
歌：ブリッヂブック改めハシモシヤ

　 　　　　　　┌┐
　　　　　　　んvﾍゝ
　　　　　　　i　　　i
　　　　　　 ﾉ (*ﾟДﾟ) ＜今日はあなたのナスがまま！<<304
　　　　　 / （ﾉ 　　|）
　　　　　 |　　　　　!
　 　 　 　 ﾞ:､..,＿,.ノ
　　　　　　　 U U

>>304
カキ不況で九州の人もやってました･･･

>>298
なんで？
そこらへんが意味不明だなｗ。いろんな意味外部に情報流れるのコワイのかな。

>>308
ある拠点の活動状況を他の拠点に内緒にするのが秀明の文化。
これは離脱前の教会制度の時からこうだったんだって。

被害ネットワークとのことは私の曇りです。

被害ネットワークＨＰより
>支部内を住居のように使用しているＨ・Ｔは、ただちに出て行ってほしい。

民法１６２条の規定により、他人の所有物でも所有の意思に基づいて２０年
以上占有した場合には、それを取得することができます（時効取得）。もう
２０年以上は経っているでしょうから、支部長室はＨ・Ｔ先生の個人のもの
では？
もちろん、支部長としての職務を行うための占有であれば、時効取得は無効
といえますが。

>311
それあるある。
Ｔ支部に限らず、拠点を自分の家とする狂死。下にはひらすら怒鳴りちらし命令する。
やっぱ邪神に憑依されてるよな。
そんで、拠点に寝泊りしてる青年は寮か何かと勘違いしてるよな。
今は、合宿が禁止されてるが、そう偏らずでもいいと思われ。
教会やお寺だって、身寄りのない子を引き取るみたいーなことするし

>「Ｑ生協と和解しる！」という垂れ幕をもってコンサートが終わるという

それはありえないだろうから、やりたければ自分でやるほかない。

　　　　　　　　　　／＼
　　　　　　　　／ 　　　＼／＼
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　　　　|＼ 　　　／　 .| 　　　　　　＼ 　|＼ 　　　／ 　　 ＼ ／＼
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　| 　＼ ／／＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　＼ ／ 　　　　　　 ＼
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　|　　　＼ 　　　／| 　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ(`Д´)ノ　　／　　　　＼ 　　　　　／　.|
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　|　　　　　　＼ 　　　／| 　　／＼／ 　　 ＼ 　　　　　＼ 　　　／|　　 ／　　 　　　　　　 |
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　|　　　　　　　　　　 ＼ 　　　／| ／ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.|
　|　　　　　　　　　　　　＼ ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
　|　　　　　　　　　　　　　 .|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　.|

>>314
ﾜﾛﾀ

宗教法人「円応教」が大阪国税局の税務調査を受け、
０２年までの５年間で深田教主が受け取った祝い金など計約５千万円について、
源泉所得税の徴収漏れを指摘されていたことがわかった。
深田教主は、財団法人「新日本宗教団体連合会」（新宗連）の理事長を務める。

常識的に考えて税金は払うべきだろ。。

慶太君の奥さん美奈子さんには大事なヘソクリがあります。実は美奈子さんの結婚式の時、
美奈子さんのお父さんが結婚式の費用を負担し、ご祝儀は全部美奈子さんに持たせてくれ
ました。個人から財産の贈与を受けた場合には原則として贈与税の対象となることは申し
ました。しかし、日常の慣習になっている冠婚葬祭のためのものは例外となっています。
個人から受ける香典、花輪代、年末年始の贈答、祝物又は見舞い等のための金品で、贈与
に該当するものであっても、社交上の必要によるもので贈与者と受贈者との関係等に照ら
し社会通念上相当と認められるものについては贈与税の課税はされないことになっていま
す。美奈子さんのご祝儀は非課税のヘソクリということです。

１０月号秀明紙の教祖言は『信仰は信用なり』からの抜粋。
それとカワイコちゃんがいっぱい出ている。

>318　何のこと言ってるの？誤爆？

　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 　￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 i　　　　_,ｧ-- ノ／ヽ 　｝
　　　　　 　 　 | 　 　／ -‐　　''' ｰ { 丿
　　　　　 　 　 | 　　 |　 ‐ｰ　 くー　|丿
　　 　 　 　 　 ﾔヽ ﾘ　´ﾟ　 ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ' 　!　＜Ｔ支部の支部長室はＨ本さんの時効取得とします。
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' ／　　　
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´　　　　
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 　￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 i　　　　_,ｧ-- ノ／ヽ 　｝
　　　　　 　 　 | 　 　／ -‐　　''' ｰ { 丿
　　　　　 　 　 | 　　 |　 ‐ｰ　 くー　|丿
　　 　 　 　 　 ﾔヽ ﾘ　´ﾟ　 ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ' 　!　＜お中元、お歳暮、御礼は非課税です。
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' ／　　　
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´　　　　
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

http://www.utsukushinosato.jp/program.html
俺、正直由紀江ﾀﾝのｿﾛが見たいので申し込みますた。S席。


秀明は、会長先生が会場に入ってきても、信者が総立ちでお出迎えするのは、
一般の観覧者に大変な迷惑になるのでやめるようにと、信者の参加者に対して
事前に注意を与えておくべきだな。場所を弁えない役持ちのｵﾊﾞﾊﾝは要注意だ。
去年の浅草某所でも公共施設のロビーを見送りの為に占拠して大変なことに
なってたからな。揃いも揃って皆何考えてんだ。

役持ちのｵﾊﾞﾊﾝ・・・理屈が通用しませんので。常に爆走脱線はﾊﾀ迷惑。

>モーリス・ストロング氏は土地のオーナーであり、神慈秀明会はその土地を買って
>くれた客であったことが判る。
秀明はクレストンの土地を無償で譲渡されたのではなかったのか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣ヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　..|　」」」」」」」」」）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜(6ー�B-�B.|　　　＿＿＿__
　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣＼ 　＿＿＿＿　　|::::|ヽ　　.」　ｲ　ノ´　　　　　　ヽ
　　　　／￣￣￣￣＼　（　（（(((((^))))））´　　　　　　｀ヽ.ヽ|　　.(＝)/　（#　　ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉ
　　　（　　人＿＿＿＿）..|ミ/　＿＝＿| ノﾉﾉノノメノ十ﾉﾉ／＼;;;;;;;;;/＼（　　ノー◎-◎|
　　　..|ミ/　　ー◎-◎-）(6ー[¬]-[¬]　ノ　ー□-□-|ﾘ　　　　　　　（彡彡）　　　つ｀|
　　　（６　　　　　(_　_)　）.|　　　　、」　|＼ゝ　∴)｀_´(∴)ゝ　　　　　　彡彡彡）　　∀ノ
　　＿|/　∴　ノ　　３　ﾉノ＼　　（ー）/　...|ゝ、＿＿_.イゝ　　　ノ￣￣￣￣￣）.｀￣´ヽ、
　（＿_/＼＿＿＿＿_ノ　　　..＼＿_/　|＿|　　　　　　　）　　　.|　ノ三三三三）　　　　））
　/　（＿_‖　　　　　||）ノ|　　　　　　　.|　|　SHUMEI ||三三ミ|.（6-⊂⊃⊂⊃　　　　//
[]＿_　|　|　SHUMEIヽ　　|　　　　　　　|　|　　　　　　 ||::::＜彡|　|.　　　・･　（　　　　.|..|
｜]　　|　|＿＿＿＿＿_）.|三|□|三三（＿）＿＿＿＿|_）:::::::::ノ彡ゝ..　（д）ノ、￣￣(__)
　＼_.（＿_）三三三[国]）..|:::::::::::::::::::::／　　＼::::::Y::::／＼::::::|￣￣￣￣￣￣￣￣|、＼＼
　　／（＿）＼::::::::::::::::::::|　|:::::::|:::::::::|￣￣￣￣|::::::|￣￣￣|E）2003年夏期布教（ヨ）「￣
　｜MIHO　　|:::::::::/:::::/　.|:::::::|:::::::::|飽和商事|::::::|　　　　.|::|＿＿＿＿＿＿＿＿|´|...|
　..|＿＿＿＿|::::::/:::::/　　|:::::::|:::::::｜..　　　　　|￣|　　　　..|:::／＿＿_.へへ＿_＼||||||||
　　　　　（＿＿_[）＿_[） （＿_（＿__|＿＿＿＿_|＿|＿＿＿|（＿＿＿（＿|＿）＿＿）＿））

復活したの？火気不幸？

>319『信仰は信用なり』も改変はなさそうです。ただ、本部や役持ちの人達の中に
信用できそうな人がいません。反面教師なのでしょうか。

【そこで小山弘子は、あれだけ毛嫌いし、悪魔の巣窟のごとく神慈秀明会信者には教えていた
世界救世教に対し、御教えをストロング氏に提供することの許諾を申し入れた。
これに対し、世界救世教側は、神慈秀明会が世界救世教との「和解」に応ずるならばＯＫとの回答をした。
小山弘子は「和解」はできない、としてこれを拒否した。】


世界救世教のどの教団に対して申し入れたのだろうか。

み教え提供の許諾を申し入れて、和解には応じないとして拒否する。
神慈秀明はどうしてこんな身勝手な団体なのですか。

信者の方で本部の方、職員の方、役職についておられる方、お答えいただきたい。

>>329
>信者の方で本部の方、職員の方、役職についておられる方、お答えいただきたい。

　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 　￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 i　　　　_,ｧ-- ノ／ヽ 　｝
　　　　　 　 　 | 　 　／ -‐　　''' ｰ { 丿
　　　　　 　 　 | 　　 |　 ‐ｰ　 くー　|丿
　　 　 　 　 　 ﾔヽ ﾘ　´ﾟ　 ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ' 　!　＜なんだよ偉そうに
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' ／　　　
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´　　　　
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

なんで、いつでもミコトスマイル(１００＄の笑顔）を貫くんだ？君は・・・
周明氏７３号を読んで、君の横面ビンタしたくなったわけだが。

>>329
ﾓﾝﾀﾞｲﾊｶｲﾁｮｳｾﾝｾｲｼﾞｬﾅｸﾃｿﾉﾜｷﾆｲﾙﾌﾀﾘﾀﾞﾖ

移籍すれば良いのに。やっぱまだ怖いとか思ってるんだろうか。。？

>>331　メモリアルのタマタマをひっぱたいてください。

73号のどこ部分に反応してんの？

　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 　￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 i　　　　_,ｧ-- ノ／ヽ 　｝
　　　　　 　 　 | 　 　／ -‐　　''' ｰ { 丿
　　　　　 　 　 | 　　 |　 ‐ｰ　 くー　|丿
　　 　 　 　 　 ﾔヽ ﾘ　´ﾟ　 ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ' 　!　＜急性京は邪神の残骸であります！
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' ／　　　
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´　　　　
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

じゃあそういうオマエは何なんだよ！！！！！

秀明の浄化はまだ来ないの？それとも浄化の真っ最中かいな？

【そこで小山弘子は、あれだけ毛嫌いし、悪魔の巣窟のごとく神慈秀明会信者には教えていた
世界救世教に対し、御教えをストロング氏に提供することの許諾を申し入れた。
これに対し、世界救世教側は、神慈秀明会が世界救世教との「和解」に応ずるならば
ＯＫとの回答をした。
小山弘子は「和解」はできない、としてこれを拒否した。】

自分が聞いた話では昨年スイスのジュネーブで開かれた世界女性宗教者会議に
壊長が明主様の御教えを公に発表するにあたり、著作権の問題をクリアーする
ため、某資格者を通じて世界救世教（包括法人か、いずのめ教団）に
版権使用のオファーが来たらしい。それに対し、ジョウレイ・フェローシップ
に加入すればよろしいですよとの返答。醜名側は当然のごとくこれを拒否。
著作権問題を反故にして、世界女性宗教者会議で明主様の御教え公開を強行しよう
としたあげく、その結果壊長がどうなったかはは多くの２ｃｈラーが知るごとく。
そしてその責任をＨ本Ｔ子が信者になすりつけ発言。

てなかんじ。

339=釣り師

すいません。一切わかりません。

どうですか。　　　　　　　
　バカは釣れますか。／ 　　　　　　　 ／ヽ
￣∨￣￣￣￣￣￣　　　　　　　 　 ..／　 　 ヽ
　∧∧ >>340　　　　 ∧＿∧　　 ..／　　　　 　ヽ
　( ﾟДﾟ)　　　　　 　　（´∀｀　）　／　 　　　　　　 ヽ
　(|　　|）　　　　　　　（>>339.つ@　 　　　　 　　　　　ヽ
〜|　　|　 　　＿＿　 ｜ ｜　|　　　 　　　　 　　　　 　 ヽ
　 ∪∪　　　|――|　（_＿）＿）　　　　 　　 　　　　　　　.ヽ
　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　　　　　　　　 　　　 　　.ヽ
　／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼|彡~ﾟ　゜~ ~。゜　~ ~　~ ~~　~ ~~　~ ~~　~~
　⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼彡　〜　〜〜　〜〜　〜〜　〜

命が過激になったのは、
やっぱり皆朱の指導だ。

女性がトップの教団なんてだめだ。本物じゃないとおもう。霊的に見ても変

>>339
釣られてみるけど、俺のほうでは
>著作権問題を反故にして、世界女性宗教者会議で明主様の御教え公開を強行しよう
>としたあげく、その結果壊長がどうなったかはは多くの２ｃｈラーが知るごとく。

知るごとくってなってるけど諸説紛々としてどうなったのか不明。
どうなったのか教えてｷﾎﾞﾝﾇ

>>345
旧岡田茂吉インターフェイスの今年の年頭所感には
＞国連の公の席で明主様のみ教えを発表できるという重大なイベントで、会長先生
＞が背中を痛くされ出席できないということも起りました。
とある。
なるほど、この結果にはそういう裏があったわけか。
違法性のあるプロセスで世に出すというのはやはり神様が許さなかったわけだ。
神様は厳格なんだね。

>>346
そーゆー話も聞いたことあるし、その席にモーリス氏が風邪引いて
欠席だったので日延べになったというのも聞いたことがある。
どれが本当なんだろう。また秀明お得意のかく乱戦法かな。

>>346
スゲーな。。それ初めて聞いた。。ああ、だから救世教に打診をしたわけね。
このままだと著作権切れてもまた背中痛くなるんじゃないか？（ｗ

ストロングさんは、Mokichi Okadaの思想は、特定団体のものではなく、人類共通
の財産であると言った。秀会にしてみれば、版権使用のオファーがあったのなら、
それを喜んで提供するのが、版権保持者としての使命というものであって、
条件をつけるなどとんでもない、やはりＱ精強は・・・ということになるのであろう。

>>349
Mokichi Okadaの思想からは一番遠い団体がなんでそんな事言えるんだろうか。。。？

１０月になった。
今月は特修で二回にわたり離脱の神意をやることになっているはず。
だが2chや岡インなどでご神体観音様偽造や離脱の裏に霊能者の指導が
あったことが明らかになっている今、教師はいったいどんな顔して離脱の
神意を説くのだろう。座談会でとんでもない質問は出ないのだろうか。
各拠点での今月の特修レポートをぜひここに書き込んでほしいっす。

離脱した当時の京都府知事の蜷川氏が急盛況関係者に
向かって「おまえらそれでも宗教家か！」と言ったと
いう話になっているが、どうしてそれが襲名会関係者の
知るところとなったのか不思議だ。
テレビ番組みたいに離脱劇をよりドラマティックに
するための脚色（つまり嘘）か？

>>351
今までと同じでしょう。
>>352
自分もそれに興味があるが、近くで聞いていた府庁の役人から教えてもらった
のではないかと思っている。

＞離脱した当時の京都府知事の蜷川氏が急盛況関係者に
＞向かって「おまえらそれでも宗教家か！」と言った
で何をしたか（ワ●ロ？）も知りたい。

九星京に移籍し元T支部の信者ご用にはげむ日々を送る。
襲名で認められなくてもここがあるってな。
どこへいっても同じってこともあるけど。

同じ明主様信仰でしょ。いいじゃないの幸せならば。

移籍って形になるのか？入信じゃなくて？

どっちでもいいだろ。自分のやりたいように出来るのは襲名よりも九星京だよ。とくにSセンターはね。まあそれが行き過ぎで
ワガママぼっちゃまの集まりに成りそうな予感。

結局、襲名出身者はどこへいってもお騒がせなんだよ。

ってゆうか。ビョーキが多いよ。心のね。
やたら人を支配したがるとか。

>>358
拠点名をちらつかせるのはﾔﾒﾚ

あ〜あ。俺は誰にも支配されたくない。

あー、もう入信しようかな。悩むところだ。。。

>>361
おまえは誰だ？

岡インの作者だよ〜ん。

うせろオタク野郎。

>>360
っていうか普通にノイローゼが多い。もともとそういう人ばかりなのか、やってくうちに
そうなってくるのかは不明。。

訴状の請求の趣旨に１項追加。
４　被告は、教祖岡田茂吉師の論文とお歌を収録した教典「聖教書」と歌集「御明集」
を改変のないものと無償で３か月以内に取替えよ。

訴状の請求の原因に１項追加。
９　教典「聖教書」、歌集「御明集」は非売品とされているが、信者が被告から教典
「聖教書」、歌集「御明集」を頂くには、慣例で入会金や玉串料を被告に献納するこ
とが求められ、この点で信者と被告とは負担付贈与契約又はこれに類する双務契約関
係にある。教典「聖教書」は教祖岡田茂吉師の論文の中から厳選されたものとされて
いる（機関紙「秀明」４３号２頁・・甲第１号証の２４、機関紙「秀明」４４号２頁
の会主様ご講話・・甲第１号証の２５）。歌集「御明集」も教祖岡田茂吉師の詠まれ
たお歌が収録されたものとされており、例えば、機関紙「秀明」５０号記念索引紙１
乃至２頁（甲第１号証の２６）の明主様御詠のリスト中の「マ行」の「大光明神まば
ゆき光を和めさせ世に観音と化現しませり」が歌集「御明集」２６頁（甲第６号証）
に収録されたものと同一である（機関紙「秀明」５０号記念索引紙２頁１段目）。
　「教祖岡田茂吉師の教義をあまねく全世界にひろめること」を目的としている被告
の信者は、被告が信者の教化育成等のために発行する教祖岡田茂吉師の論文集、歌集
につき、内容が改変されているなど夢にも思っていない。当然、教祖岡田茂吉師の著
述通りの正しい教義思想内容であるとして、有り難く日々読み学んだり鑑賞したりし
ている。また、機会を捉えて一般の人に見せたり、話し伝えたりもしている。（下に
続く）

Sセンターで中心になってるヤツもそれに近いのでは。

（続き）
　改変は教祖岡田茂吉師の人格権に抵触するものでもあり、目的で「岡田茂吉師を教
祖と仰ぎ」としている被告が、教祖岡田茂吉師の人格権を損なうような行為を微塵も
する筈がない、目的で「健富和の理想社会地上天国を建設する」としている被告が、
信者に著作権法違反の犯罪を犯させてしまう原因となるような行為を微塵もする筈が
ない、・・これが被告に属する一般の信者の心情である。
　教祖岡田茂吉師の教義思想内容に何か問題があるのであれば、改変でなく別途の方
法で、被告の独自の教義思想であることを明確にして信者に公開すべきである。
　このように信者は、教祖岡田茂吉師の著述した論文、お歌が改変なくそのまま収録
されていることを当然予定して、教典「聖教書」、歌集「御明集」を頂くために一定
額以上を献納しているのであり、改変があったのであれば被告は負担債務の不履行状
態なので、改変のない教典「聖教書」、歌集「御明集」を再発行し、無償で改変のあ
る教典「聖教書」、歌集「御明集」と取り替える義務があり、また信者には取り替え
を求める権利がある。
　機関紙「秀明」を頂く場合についても、信者は玉串料、月会費等を献納して頂くの
で、負担付贈与契約又はこれに類する双務契約関係にあると言え、この点からも引用
教祖言・お歌の改変箇所を訂正する義務が有る。

>369ゴメン挟んでしまった。

>>369
誰それ？

オバカ。

というわけで。襲名信者はドンドン九星Sセンターへ移籍しよう。君も主役になれるぞ。

　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .＼
　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .＼
　＼　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　／
　　 ＼　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　　. ／
　　　　＼　　　.／　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　／
　　　　 |　＼／　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼／...|
　　　　 |　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　 |
　　　　 |　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |　 |
　　..＿ |＿|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |＿|＿..
　　 　　|　 |　　　　　さあ‥　逝こうか‥‥　　　　 |　 |
　　 　　|　 |　　　　　襲名会の資格者の　　　　　 .|　 |
　　 　　|　 |　　　　　言う通りに生きてきた　　　　 |　 |
　　 　　|　 |　　　　　漏れの行くべき天国へ　　　 .|　 |
　　　 　|　 |／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　..＼|　 |
　　　 　|　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　|　 |
　　 ..＿|／|　　　　　　_　_　_　_　_　_　_　_　　　　　...|＼|＿
　 ／　..|　 |　　　＿−＿−＿−＿−＿−　＿　　 |　 |　 ＼
　　 　　|　 |／＿／━　━　━　━　━　━＼＿＼|　 |
　　 ..＿| ／＿／━　━　━　━　━　━　━ ＼＿＼.|＿
　　 　 ／＿／━ 　━ 　━ 　━　 ━ 　━ 　━ ＼＿＼
　　 ／　 ／━　　━　　━　　━　　━　　━　　━＼　 ＼

おまいらそれでも信仰者か！

まぁそれでも信仰者なわけだが。

記憶違いかもしれないが、蜷川元京都府知事が、
急盛況の出版物に言葉を寄せていて、しかもそれは年代的に、
襲名の離脱の認証が下りた後の事だったというのを何かで読んだことがある。

もしその記憶が正しければ、急盛況関係者に向かって
「おまえらそれでも宗教家（信仰者？）か！」と言った人が、
急盛況の出版物に言葉を寄せるというのは、不可解なので
蜷川氏が本当に襲名会の離脱劇にあるようなセリフを言ったのか
とても疑わしく思えてくる。

急盛況信者の人、急盛況の出版物に蜷川氏の言葉が
出てくるかどうか教えてください。

壁　　|дﾟ)<>>375
　　　　　　まぁ、その一言で秀明は救世教より優れている、という偏った教育をしていたわけだが、
　　　　　　それから数年後、特に真夏の全国各地で尖兵たちがその言葉をそのまんま浴びせられたりしていた訳で（ｗ

秀明は
旧体制時代（今も？）「おまえらそれでも宗教家（信仰者？）か！」の団体だったのですが何か？ｗ

あらゆる嘘がバレて行くね。。神秘性がどんどんなくなってる。他にはどんな嘘があるんだろう

＞記憶違いかもしれないが、蜷川元京都府知事〜
　
蜷川さんといえば、共産党・社会党（当時名）の担ぎ出した革新系知事（今では死語）
あの人が、そんなことをしていたのかねぇ・・。

＞訴状の請求の原因に１項追加。
＞９　教典「聖教書」、歌集「御明集」は非売品とされているが、信者が被告から教典
＞「聖教書」、歌集「御明集」を頂くには、慣例で入会金や玉串料を被告に献納するこ
＞とが求められ、この点で信者と被告とは負担付贈与契約又はこれに類する双務契約関
＞係にある。

入信献金の目的は、入信することだから、本とかをもらうためじゃないだろ。
本は、信仰の指針というか指導として、追加されたものだろ。
だから、「入信したから、本がもらえる」というのは、
入信前に契約することになってないと思う。オレの時はそうだった。
入信したら本がもらえるのは、知ってたが。

＞　「教祖岡田茂吉師の教義をあまねく全世界にひろめること」を目的としている被告
＞の信者は、被告が信者の教化育成等のために発行する教祖岡田茂吉師の論文集、歌集
＞につき、内容が改変されているなど夢にも思っていない。

それは、そうだな。常識的に。

＞当然、教祖岡田茂吉師の著
＞述通りの正しい教義思想内容であるとして、有り難く日々読み学んだり鑑賞したりし
＞ている。また、機会を捉えて一般の人に見せたり、話し伝えたりもしている。

それもそうだ。

＞　改変は教祖岡田茂吉師の人格権に抵触するものでもあり、

あの改変は、み教えで言ってることを否定するような改変ではないから、
微塵も抵触してないとはいえないが、人格権を害してるとまではいえないだろ。
しかし、御明集に、教祖ではなく２代の歌を混ぜてあることは、
シュウメイ独自の教化を目的にしたもの。
もし、御明集のお歌が、明主様の書かれたものだと「指導してたら」
これは単なる嘘になると思われ。

＞あの改変は、み教えで言ってることを否定するような改変ではないから、
＞微塵も抵触してないとはいえないが、人格権を害してるとまではいえないだろ。

といったが、やっぱり、ここは気持ち悪いな。

＞改変があったのであれば被告は負担債務の不履行状
＞態なので、改変のない教典「聖教書」、歌集「御明集」を再発行し、無償で改変のあ
＞る教典「聖教書」、歌集「御明集」と取り替える義務があり、また信者には取り替え
＞を求める権利がある。

教団は、自分達以外が発行する教祖の教典を読んではならない。とは指導してないと思う。
狂死や幹部とかが、信教の範囲でホラを吹いて回ってたのだろうと思う。（いけないことだが）
ということで、改変される前のが欲しければ、自分で入手できるだろ。
教団が、「自分達以外が発行する教祖の教典を読んではならない。」と教義を作るなら
（そんな教義は、教義ではないが）
自分達のとこから、改変されてないのを発行すべきだろう。
改変を止めるとするなら。

いずれにしても、
教団の人間達が手の平を返した時点でシュウメイは、資格を喪失してますた

>>385
救世教の発行するものなど読んではならないって暗黙の了解だったでしょ。上はそういう
指導をしていたと思う。救世教の刊行物は邪気が出ているくらいの指導だったよ。洗脳されてた
から実際初めて読んだとき怖かったもの。

　　　　　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 Λ＿Λ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜移籍者のこん棒殴り合いパーティーＵＰまだぁ〜
　　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　　|　　　　sage　　 　 |／

>387
狂死とかは、そう言ってたと思うけど、
会としては、そういう指導はしていない。って言うことだろ。どーせ

明主様に出会ったのは秀明があったからなので、理不尽なところがあっても、
俺は存在そのものまでは否定しない。
そして天国の礎を読み更ける俺。明主様すごすぎ。

登志子の夫は、明主様系教団共通の敵です。

>>391
そんなことは無いだろう。

襲名会を論理的に破壊できる場合、襲名幹部＆信者の抵抗もしくは攻撃はあるのだろうか？
襲名会から故意の攻撃を受けた方、参考までに教えて！ｸﾝｸﾝ

ゆるせん！◎◎

>ましてやこのような被害ネットワークができると、信者の中に投稿者がいないだろうかと
>疑心暗鬼となり、ますます側近の信者達に恐怖を抱いていかなければならなくなる。
>実際、投稿者の中には、「投稿文を削除しなければ訴えるぞ！」
>と資格者から脅され、投稿文の削除を願い出た人も存在するらしい。

資格者が投稿者を特定して、その人に訴えると言ったのか？
投稿した個人を特定できるような文章があったのか？

＞390
こう思う人、けっこういるだろうけど、
もしシュウメイが無かったら、別の縁で明主様を知ったと思うよ。
思いこまない方がいいと思う

「貴様等、それでも信仰者か！」
は、まんまシュウメイにあてはまるじゃん。

明日は裁判。京都か。会側の弁護士も東京なのだけど。本部の人は誰が来るのだろう。

お伺い
　ご神明を、光明如来から、みろくおおみかみに変えたことについて、
　いかがでしょうか
御垂示
　如来というのは仏様です。
　みろくおおみかみは、主神のことです。
　神様の化身は、菩薩、如来、救世主　といった具合です。
　時がすすむに応じて変わっていくんです。これを経綸といって、
　その時が来ることは、大変おめでたいときなのです。人間にはわかりませんが。
　
　私が書いた当時は、光明如来でしたが、現在は神ですので、
　みろくおおみかみ　でいいですが、
　変わったなら、そのことを言うべきです。

ボッチさんへ

襲名から、悪人を見るような目で見られるの？
なんか　嫌がらせなかった？

今後の参考にするからオセーテ！

>400
マジでシュウメイの反感を買うと、
霊的な圧力が来るよ！マジで。

>>365 なんだｵﾏｴ。

>>361≠>>365なのでよろしく。

正直、シュウメイの刊行物の違法と判決されるとは思えない。

>>401
激しく同意

わたしは明主様の子

>>395
Ｍ教師？

>>399
嘘を書くのはやめれ

　　　＿＿＿＿_　
　　（r───-丶＼
　　/　　　　　　　ヽ )
　　|　丶、　 ヽ　　||
　　|　ー、　ーヾ　,ll∩
　　(　　　　　　　　|　|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　ゝ　　ィ-　＼_ ﾉノ　　| 　つき落としたＭ教師は別のＭさんです。
　　　|　r──　　|　　＜　 　　　
　　　＼_＿＿_／|　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　人＼/　ヽ/＼
　 ／　　＼Ｍ/　　 ＼

>Ｋ山教師からは「『飛天』を読んで救世教に対する憎しみが腹の底から起こって
>きたらようやく信仰が本物になってきた証拠です」と指導されたことがある。

ということは、私の信仰はまだまだ未熟です。

ニセ御垂示つくって、悦に入るＤＯＱは迷惑です。

>>399のこと

う〜〜ん
霊的圧力っていったら、襲名時代に行った旧盛況や、本屋にあったオウムや幸福のサイエンスの本からも霊的圧力は出てたなぁ・・・
でも、今はそれらに、それなりの気は感じても、目がチカチカとか頭がクラクラなんてのは無くなったよ
養蜂業のおじさんみたく、蜂の扱いに慣れて刺されなくなったって感じかな？
でも、教祖殿の蜂の巣を落として無事でいる自信は未だ無い。

>409
急性京への憎しみ？甘いな。
急性京が邪神になったとはいっても、その行動は人間だ。
ということは、同類の人間には同じく邪なる素質がある。
人間の堕落は歯止めが効いていない

>412
違うよ。圧力ってのは、そういったもんじゃなくって、
シュウメイ批判に対しての圧力。別名を、霊通。２ちゃんでは電波。
音の無い声だよ。念波。
霊の力は念だから、シュウメイの亡くなった幹部か誰かかと。きっと。
イタコの婆みたいな香具師もいるよ。

疑うなら、試しにシュウメイを正攻法で追い詰めてみなよ。
あの手この手で防ごうとするだろから

当時、ｷｭｾｲｷｮの御神書や教会からﾕﾝﾕﾝと来る邪気を感じてた人がたくさん居たのも
事実だよ。
でも、同じ人たちが、今度は、秀明に光を感じなくなって、救世教に接近してるのも
事実だよ。

弁護士紀藤正樹HP：宗教団体の責任を考える上での主な裁判例
http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyou.hanrei.frame.htm

>12　東京地裁平成10年4月23日判決「神慈秀明会事件」（判例タイムズ986号248頁、控訴審で和解）

>　宗教法人神慈秀明会の元信者が、入信を勧めた元信者と神慈秀明会に対し、欺罔脅迫行為に基づいて献金させられたとして、
>その損害賠償を求めたが、「必ずしも相当であるとは言えない部分がある」と認定しながらも、損害賠償が認められなかった事例


↑の事件の詳細：判例タイムズ986号248頁
http://www4.osk.3web.ne.jp/~umimoto/justice/986.htm


この裁判で印象深い箇所
>　ところが、そのうち、被告○○は、原告に何の相談もなしに勝手に原告や原告の子供たちの名義で献金し、
>右献金の支払も原告に請求してくるようになった。（原告の主張）

>　被告○○は、原告に対する現実の取立てに先立って被告神慈秀明会に献金しており、
>また、原告から取り立てた金員も、被告神慈秀明会に対する献金としていたものである。（原告の主張）

被告が、事前にことわりなしに、原告の名義を使って献金して、その金額分を原告に払うように求めてきたり、
原告が被告に借りた金の一部を返済しても、そのお金を秀明会への献金ということにして、
借金の返済とは認めなかったことが、度々あったということだろう。

当時、これと同じような不愉快で理不尽なことを味わされた人は
T支部管轄の信者には、たくさんいただろう。（恐ろしいことだが）

（続き）
>右各献金について、原告は、被告○○ら被告神慈秀明会信者による欺罔脅迫によって行ったものであると主張し、
>原告本人尋問において、子供のことを考えると献金を拒否できなかったと供述する（原告本人調書五六頁）。
>しかしながら、原告は、他方で、献金について、拒否はできると思うと供述している（同五六頁）のであり、
>これと、一で認定した原告の入信及び献金に至る経緯をも考慮すれば、当時、原告は、被告神慈秀明会の教義を信奉しており、
>その信じるところに従って、拒否をしようと思えばできる献金を、自らの自由意思に基づいて行ったと認めるのが相当である。

言質を取られるような供述をしてしまったことが、原告の主張が認められなかったことの一つの要因になったのか？


控訴審で和解して800万円支払ったのは、ボッチさんの言うように
平成８年１月の「秀明」を新証拠として提出したことが、判決に影響しそうだったからか？

現会長が「私はそんなことをしろといったのではありません。何ておそろしいことを。」と言っても、
この裁判や被害ネットワークの人の裁判での対応で分かるとおり、
非を認めてないのだから、旧体制も新体制もないと思う。
梅原さんの前で改めると言ったのは、非のある点があったから改めると言ったのではなかったのか？

>400元々言行の変わった人と思われています。嫌がらせはとくに有りません。

被告答弁書に対する反論
（１）被告は、宗教法人法第１８条第５項に規定する宗教法人の業務及び事業は世
俗的なものに限られると主張するが、ここにいう宗教法人の業務及び事業は宗教法
人法第１条と同一であり、何ら世俗的なものに限定されず、教義の布教、儀式行事、
信者の教化育成等に関する一切であり、これらの用に供する機関紙、教典、歌集等
の著作物の発行は当然に宗教法人法第１８条第５項に規定する宗教法人の業務及び
事業に該当する。そして、代表役員及び責任役員は機関紙、教典、歌集等の著作物
の発行事業について常に、著作権法その他の法令、規則に則り適切な運営を行う義
務を有する。
（２）宗教法人法第１８条第６項、憲法第１条第２項、同第８５条、「板まんだら
事件」の「聖俗分離の原則」とは、教義内容や儀式行事についての宗教上の価値判
断を公の機関はしないということに過ぎない。
　被告は、機関紙「秀明」は被告の教義を説いたものであり、「宗教上の機能」に
当たるから宗教法人法第１８条第５項に規定する宗教法人の業務及び事業に該当せ
ず、代表役員及び責任役員にその発行事業について法令、規則に則った適切な運営
義務はないかのように主張する。機関紙「秀明」はそれ自体が聖か俗かということ
はともかくとして社会通念上は、
　ａ教祖岡田茂吉師の教義思想の伝達
　ｂ被告の独自教義思想の伝達
　ｃ被告の活動内容・活動方針の伝達
等の機能を文字で果たす「著作物」であり、当然に著作権法の制約を受けるもので
ある。ａの教祖岡田茂吉師の教義思想の伝達方法として、被告は機関紙「秀明」に
教祖岡田茂吉師の論文とお歌の著作物を引用している。同様に教典「聖教書」では
教祖岡田茂吉師の論文の著作物を複製しており、歌集「御明集」では教祖岡田茂吉
師のお歌の著作物を複製している。

（３）教祖岡田茂吉師の著作物の引用・複製が著作権法第３２条、第６０条規定違
反の結果を生むようにしてはならない。被告の目的を達成するため信者は教祖岡田
茂吉師の教義思想を布教しようとして、機関紙「秀明」、教典「聖教書」、歌集
「御明集」を人に見せたり、読んで学び鑑賞した内容を人に話したりする。元々、
改変して引用・複製されていた場合、教祖岡田茂吉師の著作物は簡単には入手でき
ないことから、改変の存在に気づかない信者はそのまま訂正なく人に伝えてしまう。
これは教祖岡田茂吉師の著作者人格権を踏みにじる行為であり、第１１６条第１項
で準用する第１１２条の規定による差止め、第１１５条の規定による損害賠償・名
誉回復措置を請求されたり、第１２０条の規定による罰則を受けたりする。そもそ
も、被告が信者に対し、教祖岡田茂吉師の著作物を改変して引用・複製した機関紙、
教典、歌集等を渡す行為が、これらの著作権法違反に該当する。
（４）先に述べた如く、代表役員及び責任役員には、機関紙、教典、歌集等の発行
事業について常に法令、規則に則り適切な運営をする義務が有る。宗教法人といえ
ど、市民社会の秩序を乱すことは許されず、法令を尊守する義務があることは言う
までもない。従って、速やかに改変箇所の訂正をしなければならない。また、信者
には、知らずにいつ法令違反を犯すか判らないような状態からの回避を求める請求
権が有る。
（５）被告は、原告が宗教上の教義そのものの当否を求めており、裁判の対象たり
得ないと主張するが、原告は、教祖岡田茂吉師の著作物の引用・複製方法に問題が
あると言っているだけで、被告の教義思想の内容につき云々などしていない。著作
者人格権、信者の犯罪回避権という保護法益がある以上、裁判対象たり得るのは明
らかである。
（６）被告の理に従えば、機関紙「秀明」に毎号掲載されている会長の御講話につ
いて仮に外部の宗教団体が改変して当該外部の宗教団体の機関紙に教義として掲載
しても、法に問われないことになるが、それで被告は本当に良しとするのであろう
か。

今ごろボッチは京都の法廷に・・・。

壁　　|дﾟ)<とりあえずボッチさん、がんがってほしい。

>>422　会では何の動きも無いのかな。

壁　　|дﾟ)<>>423わかんねぇ。まぁもうすぐ日曜祭だから、なんかあったらまた書きます。

ボッチにエール。

信者にいつまで黙って通せるかな。
本部奉仕者が使うマシンはアクセス制限とかあるの？　>>壁
壁も言ってたように、「神慈秀明会」って検索したらいろいろ見えてくるからね。

壁　　|дﾟ)<>>426その前にインタ接続されてるパソコンと、そうでないパソコン、という感じに設定されてるかも。
　　　　　　ただ、漏れが何回か触った時はあちこち行けたからなぁ。
　　　　　　ﾔﾎｰに行ければもう十分でしょ（ｗ
　　　　　　っていうか宗務棟の中の人たちが一番２ちゃんとか見てそうだが。(ﾟДﾟ)9m<ﾎﾗｯ!ｿｺｯ!
　　　　　　
　　　　　　なんつってな。

　　　　　　ちなみに知人の青年何人かに聞くと、秀明がそんなに問題になってるなんてこと知らない人多い。
　　　　　　純粋というか何と言うか・・・。秀明内での問題も知らないからねぇ。Ｋ林氏の件とか東京はじめ
　　　　　　各地の借金抱えてしまった家庭の惨状とか。
　　　　　　まぁその前に結構自宅にＰＣない人多いから。

>427
だから、前ＩＰ取得した宗教法人神慈秀明会がいくつかあったって言っただろ。

変な人。

下も脱ぎたい。
服から解放されたい。
お前らだってそう思っているはず。

本部のﾊﾟｿから２ちゃんにｶｷｺとはとんだ猛者だね(w

管理者はどのPCからどのサイトを見たか、チェックしているのかな？

ずっとまえＴＡの妄想ネタで本部の香具師が幹部に五回された。

>（６）被告の理に従えば、機関紙「秀明」に毎号掲載されている会長の御講話につ
>いて仮に外部の宗教団体が改変して当該外部の宗教団体の機関紙に教義として掲載
>しても、法に問われないことになるが、それで被告は本当に良しとするのであろう
>か。

これ違う。
「被告の理」は請求権者から請求がないので、法に問われないという主張。
外部団体が勝手に改変し、秀会がそれをよしとしないときは訂正を請求するだろう。

今月号秀明紙第２面には吉岡美穂似の美女。
３面にも。Ｑ精強にはこんなのいないだろう。

>>435
そんな美女も一皮むけば膿だらけだから。

>>435
それ誰？写真うｐして

Upしたら著作権、肖像権が・・。
岡インは無断でやってるが。
>まぁその前に結構自宅にＰＣない人多いから。
そのうち携帯で被害ネットワークとか岡インとか読めるようになるだろう。

>>435
美女比率はあまり秀明と変わらんと思うよ。

>>435
それ以上がいたよ。俺が見た限りでは。

>「飛天」という秀明から刊行された本には、あるキリスト教信者の言葉が
>記されていて、彼が親から反対されたときに「親はこのために死ね」と答
>えたとある。
どうして、教祖の教えではなく、他教の教えを引っ張り出してくるのだろう。

自分のところに教えがないから

匿名の掲示板だからって、襲名の否定的な面ばかりに
焦点をあてるのは大人気ないかもしれない。
でも一点の曇りも無いというような顔をされたら、
あんたそれは違うだろう？と言いたくなるのは事実だ。

>>443 よくワカル。

>>443
禿げ堂

>>443
秀明の問題てそんな事じゃないような。。一番強く明主様を信仰しながら
一番遠い所に行ってしまったのが問題なんでしょう？

>>446
元々秀明は一番強く明主様を信仰しようとはしてない。

そうなの？最高の明主様信仰を持っていることが
秀明の売りではないの？

襲名の売りは献金集めと長時間の説教と飽和商事のパープル・モシヤ観音です。
ところで、エ○ジ氏はギャンブル好きと聞きますたが真相はいかに？

>>449
それを売りとは言わないでしょう。ちょっとした欠点といいます。
最高の明主様信仰という素晴らしい売りがあるので、
破産するほどお金がかかるとか観音様がﾓｼﾔだとかの
ちょっとした欠点は、たいした問題ではないので目をつぶって下さい。

>>446
>一番強く明主様を信仰しながら
>一番遠い所に行ってしまったのが問題なんでしょう

そうなんですか？　否定するつもりはないけど。
しかし、信仰なんて難しいことで、人間が断言するような表現ができることなのかと思ってしまう。

一番強くとか、一番遠くとか、何と比較して言っているのか、良かったら説明してほしい。
（救世教とその他分派教団の中で、ということですか？
　だとしたらそれらの団体を一通り知った上で比較しているのですか？）

何を問題とするかは、立場によって違ってくるかもしれない。自分は元信者の立場で、
人間として与えられた感覚でものを考えて、分かりやすく言いたかったということなので。

信者同士で何かあったら、教義を基に話し合えばいいし、
信者と元信者、一般人の間で何かあったら、法律･道徳･社会通念を基に話し合えばいいと思う。

秀明は最高の皆朱様信仰でしょう？教祖殿地下にある祈りの像だっけ？あれ何？
みんなあれに触って祈ってるの。。。学生部入信だがああいうのが疑問だった。
皆朱が神になってる。そういう事に疑問を感じない人が残ってるのだろうな。。

>>451
飛天を読めばわかるのでは？一番の悪は御教えを自分たちの都合のいいように
利用したということです。改竄、改変があまりにも多い。教義を元に話し合うもみ教えが
少ないうえに改竄されているので無理なのです。だからキリスト教だとか他の宗教から
適当に使えそうなのを引っ張ってきてるわけですね。

age

全裸で徘徊したいが自信がない。
お前らだってそう思っているはず。

>>451
>一番強くとか、一番遠くとか、何と比較して言っているのか、良かったら説明してほしい。

それはそもそもいまでも離脱を説く秀明に説明の義務がある。
秀明のどこが最高の信仰なのか、離脱３３年後の現在の姿を
含めてちゃんと説明しろと。

もっとそもそも、最高の信仰とか、その逆の一番遠い信仰とか
いうのが秀明独自の発想で、それは離脱の時に教義に含まれた。

裁判再現−10月３日京都地方裁判所（ホテル並に立派）301号法廷

1:00原告ボッチ傍聴席に座る
1:05書記官・廷吏着席
1:08被告弁護士自身満々で登場。訴えが変更されていると聞き、「訴えの変更と来
　　たか。ほー」と言いながら早まって被告席へ。別の事件が前にあるので傍聴席
　　に出される。会側同行者（おばさんだった。非常に緊張の面持ち）も傍聴席に
1:10裁判官（若くていい人の感じ）入廷し、一同起立・礼・着席
1:15ボッチ原告席、弁護士被告席へ
裁　「原告は新たな証拠甲第２４号証の２４乃至２６を出しましたね。」
ボ　（そんなの出したっけ）「エート」
裁　「（少し怒ったような口調で）出しましたね。」
ボ　（よくわからんけど）「はい」
裁　「原告は訴状、訴えの変更申立書、準備書面、証拠説明書と出してますが書面の
　　　通り陳述しますね。」
ボ　「ハイ」
裁　「被告は提出した答弁書の通り陳述しますね。」
弁　「ハイ」
裁　「原告は、そのおかだしげきちさんというんですか、・・」
ボ　（しげきちとは読まんだろう。その程度の認識か）「もきちです」
裁　「もきちさんですか、原告はおかだもきちさんの子供とか、孫とかそういう
　　　関係がありますか。」
ボ　（うっ。初めから被告の路線に乗ってるじゃないか。本案前却下する気か？）
　　「ありません」
裁　「ありませんか。調書に書きますよ。原告と岡田茂吉さんとの関係は岡田茂吉
　　　さんを教祖とする被告の信者であるということだけですね。」
ボ　「だけと言われるとちょっと。信仰の対象ですが。」
裁　「信仰の対象？」

ボ　（しつこいね）「法律的な関係はとくにありません」
裁　「法律関係はないと・・それで調書にします。いいですね」
ボ　「はい」
裁　「原告は被告の信者ということでよろしいですね。」
ボ　「はい」
裁　「原告から今日訴えの変更申立書が出てます。原告は、請求の趣旨を４つに変更
　　　したということで宜しいですね。」
ボ　「はい」
裁　「今日１日で弁論を終える予定でしたが、ちょっと長くてまだ読んでませんので、
　　　もう１回だけ弁論期日を入れます。そのときに今後の方針を説明します」
ボ　（なぬ。やっぱり今日の弁論だけで本案前却下する気だったんだ）
弁　「前に（聖教書改変の）証拠だけ一杯送ってきたけど。別紙正誤表も変えたの？」
ボ　「いや、教典取替え請求を足したので。前、教典については一行しか書かなかった
　　　ので、訴えの変更申立書に教典の改変箇所の指摘と正しい文章とを書きました」
弁　「あっ、そういうことか」
裁　「それでは次回は」
弁　「その前に、ちょっと言っておきたい事があります。岡田茂吉は救世教の教祖です」
裁　「ああ。救世教の教祖ですね。調書に書いておきます」
ボ　（おかしな言い方だな。まるで、秀明会の教祖ではないような口ぶりじゃないか）
　　「えー、被告は法人登記簿の目的で岡田茂吉師を教祖と仰ぐといってますよ」
裁　「そうですね。」
ボ　「共通の教祖です。何十もの団体・・」
裁　「共通の教祖ということですか。わかりました。」
弁　「もう一つ、原告に伺いたいのですが、原告は被告の信者ということですね。」
ボ　（次はそれが争点か）「そうです」
裁　「（頭ごなしなのでちょっと怒った口調で）訴状に書いてあったでしょ」

裁　「１１／７日はいかが」
弁　「量が多いから読むのが大変。もっとあとに」
ボ　（そっちが一杯改ざんしているのが悪いのだ）
弁　「２８日なら」
裁　「原告は」
ボ　「結構です」
裁　「では１１／２８日午前１０時からにします。１週間前までに準備書面出して下さい。
　　　終わります。」
終了後
書　「証拠の出し方が違っているので今後は番号順にしてください」
ボ　（うるさいやっちゃな）「はい」
　　法廷から廊下に出たら既に誰もいなかった。やっと終わった、というか始まった。

ボッチ氏はＣランクに評価されたので、先手を打って信者をやめたんじゃない
のか？拠点の名簿にまだ残ってるからいいのだろうか。

秀明の弁護士は、秀明信者の前でも言ってほしい。「岡田茂吉は救世教の教祖です」

>434
>外部団体が勝手に改変し、秀会がそれをよしとしないときは訂正を請求するだろう。
著作権法第１１６条の請求権は原著作者の孫の代までで終わりです。
>460
今年５月の話し合いのときに資格者より「正式な退会手続をしていない」といわれた。
名簿からは削除されていなかったようです。というか、「７年前のときに除名するな
んて言ってない」とトボけ、退会届も届いておらず名簿からの削除もしていないと言
っていた（提訴後の今はどうなっているか分りませんが）。除名といわれ頭にきて辞
めた宣言したあとも、３年も実施責任者（本人によれば、元々当時私の秀勉世話人で
あった実施責任者が私を除名する役だったが、流石に私を除名するのはいやなので世
話人（私の前のバイト）に代わってもらったとのこと）が誘いに来てくれたので、４
年前から自然農法を再開して現在に至る。提訴にあわてて辞めた人といい出すような
ら、辞めた証拠の提出を求めるし、旧体制の問題、ランク分け除名の問題等々全て出
して争います。全てのいきさつを証言してくれる人も居るし、秀明会の問題が集約さ
れているのでそれはそれで有意義な争いになるでしょう。なお、負担付贈与の債務不
履行の点は辞めた辞めないは関係ない話です。

なるほど。わかりました。どうもです。がんがってください。

襲名の弁護士たちも必死で過去スレを読み漁る光景が目に浮かぶ・・・

金満で訴訟慣れした襲名会の弁護士は、やり手なんだろうな。

ヨマヘン、ヨマヘン。

ボッチオツカレ。

変な人。

今のブームは・･･

>462（追加）
若し、裁判で私が会を辞めているという点だけで負けそうになったら、他の現役
信者に原告側当事者参加してもらうので、会側が私が辞めていると主張・立証す
ることは結局無駄になるでしょう。当事者参加は、たとえ私が裁判から降りたと
しても、一切を引き継ぐことができる制度です。

岡田さんをうまく利用した･･･か異種。

みんな忘れているみたいだけど、今年のはじめ頃、リニューアル前の岡田茂吉インターフェイスで
今年の年末にご神体、観音様の問題とは比較にならんような、シュウメイがひっくり返るような重要な問題を
暴露するとか言ってたがどうなったんだろう？突然の岡インの閉鎖やなんかがあってウヤムヤになってる気がするが、
密かに期待してる人もいるだよ、漏れみたいに。
てか、岡イン自体が忘れてないか？自分が言ったこと。

>>472
竹内崇元の事でしょ？

？？？？？？？（現在作成中）



年末とは言ってなかったよ。ちょっとずつ出していくと言ってた。

>>472
秀明がひっくり返るようなこととか
モシヤ観音が比較にならないようなこととかも
言ってなかったような気がするが。

【周明氏３７３より】
＞勿論アメリカは、大きな悪いこともしますけれども、同時に素晴らしいこと
＞もします。その素晴らしい一面がこのアメリカ独立の精神です。その精神に
＞よってアメリカはエネルギッシュに世界のリーダーとして今活躍しています。

＞ 私は、神慈秀明会がアメリカ合衆国だと思いました。神慈秀明会は
＞世界救世教から離脱しました。そして神慈秀明会は、全世界の人々、いや
＞全世界の生きとし生けるもの総て（ミミズやクモ、そして草花や森や林、
＞神が創造された総てのもの）の平和と幸福のために、明主様信仰、明主様
＞の神力とみ教えを分かち合い、そしてそれを実現するために活動するので
＞す。だから神慈秀明会は今必要なんです。私たちは、この神慈秀明会の
＞誕生の意義と活動理念をしっかりお腹に入れて、この復活祭をお祝いすべき
＞ではないでしょうか。
このＵ陣氏の発言の
「アメリカは、大きな悪いこともしますけれども」
「私は、神慈秀明会がアメリカ合衆国だと思いました」
の部分は裁判で使えるかもしれません。自分は別に裁判を起こすほどの
ことはされてませんが、裁判起こす人のために参考までにコピペしまし
た。ぜんぜん使えないかもしれませんが・・・・

具体性が必要なので直接何かの証拠には使えませんが、補助証拠にはなるかも知れ
ません。内容はＵジーン氏の自画自賛ですね。Ｕジーン氏を含め幹部に裁判の傍聴
をしてもらいたいものです。自分達が社会から如何に遊離しているかの現実認識が
必要。
次回、会側は私は辞めた人というほか、全集は救世教が改変したものと主張する可
能性あり。先手打って著作権許諾を得ていない点を突っ込んでおこうと思います。

>>476
U氏は秀明を改革するために絶対必要な人なんだから、過去の発言を引っ張り出して
秀明を糾弾する武器にするようなことはやめて欲しい。
それこそ封建主義連中に逆手に取られる材料になる。

>>478
どう改革してくれるというのか？改革しても、救世教が云々という人は
なんかやだな。

現時点でＵジーン氏は、元国際部長が本部に指摘したみ教え改ざんの事実を
知っていると考えていいでしょうか。

　 　　　Å＿Å
　　　　（●　●）　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　＾山＾　　＜　神の名を利用して行った悪事の罪は重いぞ！
　　　／⌒|非|⌒＼　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 ｜ 棘|非|棘 ｜
　三｜ 棘|非|棘 ｜三
￣￣￣￣￣￣￣￣

>>481
意図的に利用しようと思ったわけじゃないんだろうけど、良いと思って一生懸命やってたことが
逆の結果になってるわけだね。

ボッチお疲れです

>>480
＞元国際部長が本部に指摘したみ教え改ざんの事実

そんな情報どこで入手したの？
もし前スレにあったｶｷｺを鵜呑みにしてるなら、それは証拠としては使えないよ。

>>484　それ有名な事件です。

>>485
おまいらの条例は間違ってるぞｺﾞﾙｧと言ったのは知ってるが

元国際部長ってだれ？

としこのダンナホームページにおひかりの裁断ビデオが

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/
体験談 - 手記１

比較的最近の楽苑に顔写真付きで出てた人。石だかなんだか。

((((((；ﾟДﾟ))))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ　コピーだからってそんなことしていいのか。

　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 　￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 i　　　　_,ｧ-- ノ／ヽ 　｝
　　　　　 　 　 | 　 　／ -‐　　''' ｰ { 丿
　　　　　 　 　 | 　　 |　 ‐ｰ　 くー　|丿
　　 　 　 　 　 ﾔヽ ﾘ　´ﾟ　 ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ' 　!　＜登志子の夫も観音様を相手に喧嘩しようとする
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' ／　　＜のだから、実に大胆だか無謀だか馬鹿だか、批評の　
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´　＜言葉はない。裁断でも何でも自由におやりなさい。　　
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_　　　＜私は傍観者として眺めているから。
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

　 　　　Å＿Å
　　　　（●　●）　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　＾山＾　　＜　栃面棒を振るってお詫びしても遅いのじゃ！
　　　／⌒|非|⌒＼　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 ｜ 棘|非|棘 ｜
　三｜ 棘|非|棘 ｜三

手かざしそのものを否定するとしこのだんなは、浄霊系教団共通の敵です。

ﾄｼｺは、大丈夫だろうか。キッツイ旦那なや。

被害ネットワークに共感を覚える人でも、としこのだんなには嫌悪感を覚える人が多いだろう。

大黒堂礼拝でまた・・・

岡インの「？？？？。（現在作成中）」は、いつまでたっても作成中のままだが、
岡イン本人も「作成中」のまま忘れてしまったのか？

>>496
また･･･って何？また誰かなんかした？

このだんな、一年後に登志子に嫌われて離婚され、
結婚指輪をハンマーで破壊されるビデオをWWWで公開
されたりするかも。

>>491
だから真似すんなっつってんだろが、この野郎。

ｽｷｬｯと500ｹﾞﾄ

　 　　　Å＿Å　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　（●　●）　　／　この水晶玉に映る人たちを見てどう思う？
　 　 　 　＾山＾　　＜　　お前がサラ金に連れて行った人、
　　　／⌒|非|⌒＼　＼　お前が窓ガラスを破って拉致してきた人。
　　 ｜ 棘|非|棘 ｜　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　三｜ 棘|非|棘 ｜三

よくこんなんで物足りなくならないなぁ。。さぞ霊層階が高いのだろう。

>>502
もっとうまい皮肉は浮かばないの？（w

>>488/>>490
べつにいいでしょう。明主様はおひかりを捨ててもかまわないということも
書いてますから、転向も自由ですしね。信仰者ならその行動は疑いますけど、
自分が汗水たらして働いたお金が胡散臭い。ていうかカルトに流れれば
誰でもそういう行動はすると思いますよ。私は伊勢神宮あたりで焼いてもらう
予定ですけど。いづのめさんに頼んでもいいんですけど。
私も９年で交通費等もろもろで２８０万くらい盗られましたからね。
それに対して、医療費減分約４０万円及び一時のご利益ですからね、
割にあいましぇん。でもダンナさんはやりすぎの感はありますね。
それでも醜名から脱出させるのは大賛成ですけど。

>>488/>>490
べつにいいでしょう。明主様はおひかりを捨ててもかまわないということも
書いてますから、転向も自由ですしね。信仰者ならその行動は疑いますけど、
自分が汗水たらして働いたお金が胡散臭い。ていうかカルトに流れれば
誰でもそういう行動はすると思いますよ。私は伊勢神宮あたりで焼いてもらう
予定ですけど。いづのめさんに頼んでもいいんですけど。
私も９年で交通費等もろもろで２８０万くらい盗られましたからね。
それに対して、医療費減分約４０万円及び一時のご利益ですからね、
割にあいましぇん。でもダンナさんはやりすぎの感はありますね。
それでも醜名から脱出させるのは大賛成ですけど。

２重カキコ正直スマンカッタ。
醜名抜けて、私も生活が経済的・精神的にも豊かになってます。
やはりカルトはいかんってこった。

>創価学会や幸福の科学でさえ被災信者救済の義援金を配っていたのに、
秀明会ではどうだったのか？秀明会から、一般の被災者に義援金を拠出するよ
うなことはあったのか？
因みに全国各地の拠点で義援金を集めていたが、これらは全部、被災した
秀明の拠点にだけ配布されたと記憶しているが、実際はどうだったのか。

処分することが理屈に合ってるかどうかは人によってぜんぜん違うから、気をつけたほうがいい。
『破られて当然だ』ということは仰っても、『破っていい』とは仰ってないからね。
御教えをよく研鑚したらいい。

信者同士でカラオケ行ったりするの？

>>508
み教えは奥が深すぎますからねえ。私も明主様にクソとかボケとか
いろいろいって、醜名のおひかりゴミ箱に捨てて、それでいづのめのお光を
もらいますた。醜名のお光は一旦ゴミ箱から出して、三方の上に置いてます。
今年の末くらいに、伊勢神宮あたりで処分するつもりです。
ゴミ箱に捨てようとして入れたという経緯があるのでいづのめさんには
依頼できないですし。

>>508
いらなければ別に捨てても良いのです。と誰かとの対談のときに仰ってたけどね。
その人の信仰レベルではないのかと。

>>510
そもそもどういう経緯でそういう行動に出たのか、よければ教えてくれないかな。

なんかさ、わざわざビデオでロクがまですると、キモイよ。ロクがする方が。
それと、あれって紙片だけだから、偽者でやって遊んでるともとれちゃうよ。
別に秀明の霊札がどうなってもいいんだが、
あれに拘って信仰続けてるのが、かえって困りものなんですよ。
だって同じ人間なんだから、なんてゆーか、意思疎通がままならにとういか、
そうゆう人間が存在するとおもうだけで辛いんですよ。

袋の中を開封した。
「光」ってコピーされた紙がでてきた。
燃やした。気持ちよかった。

>>510さん
私、町内会の役があたって、醜名活動を出来なくなったんです、さらにその
２ヶ月くらい前から、醜名のあり方に疑問を持ち始め、ネット上での情報
収集で醜名から離れ始めていました、ある日、醜名の世話人とこれからの
信仰について話したとき、それ以前にも咎め・裁きは多々ありましたが、
この時に、「このままでは断崖絶壁よ」とか「御用しないでいると明主様から
落第を言い渡されるわよ、」とかいわれたわけです。脅しキターということで、
醜名での信仰をやめる事にしたのですが、それまでに数ヶ月、醜名に対する
憎悪の念は大きくなり、それが明主様本人に向けられるのもそう時間はかかりませんでした。
しかし、それでも３週間くらいのタイムラグですが。

これ以上書いたら個人わかるかな･･･。（汗）
そして、仕事でもいろいろあり。お酒を飲んだある日・・・。
一気に明主様と醜名に対する不満が爆発、家内で、文句を言い始め
ました。それが２週間に３回くらいありますた。
今から思えば恥ずかしいですけどね。
その時明主様に「あんたの事がしりたくても、あんたの事をしれないもんな。
なんかあんたの事知れる本とかないんか？あったらよこせ」とか、
明主様の古い本で読みたい本があったので、それを読ませろとか言ったわけです。
そしたらそれは１カ月後位に読めたんです。まじで。

それで、いづのめさんに２ヶ月ほど出入りし、入信となったのですが。
醜名での末期には、もう少しで明主様とは敵対関係に入るところでした。
しかし、最後の６ヶ月間ですが、なぜか急に醜名への情熱？洗脳？が消えて
いったんです。これが何故かはわかりませんけど。先祖の働き？正守護神？
正神？その連合？かどうかはわからないのですが、醜名からの離脱（藁）
はそんな感じです。かなり酔った勢いも入ってます。はい。

オナニースレはそのぐらいにしとけよ

早く解散してくれよ。
多くの人を騙したのは本当なんだから･･･

>>517
>かなり酔った勢いも入ってます。はい。

酔った勢いでおひかりをゴミ箱に投げ入れたと。
酔うと副ちゃん本領発揮ってことで、動機としてはあまり芳しくないね…。

観音の間で明主様の描きかけの観音様が破られたのも泥酔状態だったその家の主人。。その後
髭を無くして顔を若くしたのと、円光を体全体に大きくしたのと雲の上から降りて岩の上に座られている
のに書き直された。

今度の被害ネットワークの更新は神戸総合支部の人だな。
いままで東京支部ばかりだったので良い感じ。
登志子のページも衝撃映像だったし。新しめのサイトが頑張っている。
全然更新のない岡インとおのころもｶﾞﾝｶﾞﾚ

>>521
その主人は明主様を信仰してたわけじゃないでしょ？
さゆりんの場合は明主様信仰をしている本人が、明主様の御書体をゴミ箱に
投げたんだから、意味がぜんぜん違う。

>>522　おのころも更新されてるよ。明主様がお吸いになったタバコがうｐされてる。

>>524
そういえばそうだ。じゃあ岡インだけｶﾞﾝｶﾞﾚ

>>523
>>515 に
>脅しキターということで、醜名での信仰をやめる事にしたのですが、それまでに数ヶ月、醜名に対する
>憎悪の念は大きくなり、それが明主様本人に向けられるのもそう時間はかかりませんでした。

て書いてあるでしょ。この人は一回やめた人。

>阪神大震災のときはひどかった。
>家がつぶれたものには命が助かったからと
>献金させる、御神体やおひかり、光明が落ちて焼却に
>なった者には桃、子桃をさせる、創価学会や幸福の科学で
>さえ被災信者救済の義援金を配っていたのに、秀明ときたら
>まだその上に金をとる。

T支部並みの発想だ。

>>525
今はいづのめに入信して、明主様を信仰しているわけだし、今後明主様の御書体を
伊勢神宮で焼却してもらうという発想はどうかと。
本人が見切りをつけた秀明でお授けされたおひかりであったとしてもだ、
それは明主様の御書体であることに違いないのだからね。

教義を基に話をしないからレベルが低いのでなく、
人間としてまず、してはいけないことが分かっていない人とは、
教義がどうとか話すに値しないのだ。

>>528
そんなんじゃ人は救えないよ

＞被災信者救済の義援金を配っていた

こういう事を期待する人は、そっちに逝けばいいんじゃないの？

壁　　|дﾟ)<しかしまぁ、前にも書いたが、ウチの支部の場合、
　　　　　　阪神大震災で地震発生後、すぐに物資が届いたのは名古屋からパンとパックのコーヒーとかジュース。
　　　　　　これは嬉しかった。しかし交通渋滞等で夜でしたね。
　　　　　　その後が熊本からで水がタンクで届く。この辺の何を持っていけばいいか、っていう判断はその支部長とかの
　　　　　　センスというか考えで大きく変わる、と感じた。
　　　　　　その後の物資だと盛岡から茹でなきゃいけない蕎麦。嬉しいけど・・・まだ届いた時にはガスの復旧も
　　　　　　ままならず、カセットコンロの配給が始まったかどうか、ってくらいでしばらく使えなかった。
　　　　　　それより腹が立ったのは、地震後数日して、本部から結構な数の奉仕者が神戸支部やウチにやって来た。
　　　　　　突然やってきて何を言うかと思えば「地震の被害を見たいのでこの辺を案内して頂けないか」って。
　　　　　　参った。愕然とした。どうやらＫ子先生あたりに「自分の目で被災地の状態を見てきなさい」という様な感じで
　　　　　　言われたらしい。つまり最後の審判とはこんなんだよ、っていう晒し者に近い状態。
　　　　　　当然支部に避難してた男子やおばちゃん、切れるわな。おいらも毎日家と支部を何往復もして
　　　　　　おにぎりとかペットボトルのお茶とか運んで洗濯物も家で洗って一緒に運んだり大変だったから辛かった。
　　　　　　しかもその費用とかは全部親の自腹。（それは構わん。困った時の奉仕だから）
　　　　　　上がそういう物の考えだとだめだなぁ、と感じましたねぇ・・・。
　　　　　　その上地震の被害が直ったら支部の失格者に
　　　　　　「あんたは遊んでばっかりで誰もお救いしてない」とか言われたし。そんな無茶苦茶な・・・。
　　　　　　お救いだけしてれば自分の受け持ちの信者がガレキの下敷きになって命からがら救出されたのに
　　　　　　それを知らず、知ろうともせず、安全な遠方にとっとと避難した除去牛はお咎め無しなのかよ・・・と。

　　　　　　やっぱ信仰も大事だけど他にももっと大事な事も時にはあると思う。

乱文で長文スマソ。しかもワケワカランし。

伊勢神宮には今は天照大神が居られるんだっけ？

>531
当時、西宮で被災した小田実はまだガレキの下に大勢の人が閉じ込められている
というのに、マスコミの話題が救出法でなく地震のメカニズムばかりだったので
人命救助優先というヒューマニズムの精神が欠如していると怒っていたのを思い
出します。取材ヘリの騒音で救助を求める人の声が聞こえなかったという問題も。
いざというとき何をして何をしないかは考えさせられます。

ヒューマニズムは無神論です。邪神の巧妙な罠です。

>>534
秀明はそんな事言ったらいかんよ（ｗ　

天国の礎声を出して拝読してたら浄化してきました。。体が熱くなってきた。。
先祖も聞いた事が無いだろうから一回は全部声を出して拝読しようと思います。
体の調子の悪い人はやってみたらいいと思います。

http://natto.2ch.net/manage/kako/995/995280626.html
何これ（ｗ

壁　　|дﾟ)<おいおい。神戸に地震ｷﾀ─ｗｗﾍ√ﾚｖｖ〜(ﾟДﾟ)─ｗｗﾍ√ﾚｖｖ〜─ !!シャレならんな・・・。

そろそろ東海地震て噂で持ちきりだけど、地震が起きて
生き延びたらT支部から献金取られるのかな

ちょっと揺れた。

　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 　￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 i　　　　_,ｧ-- ノ／ヽ 　｝
　　　　　 　 　 | 　 　／ -‐　　''' ｰ { 丿
　　　　　 　 　 | 　　 |　 ‐ｰ　 くー　|丿
　　 　 　 　 　 ﾔヽ ﾘ　´ﾟ　 ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ' 　!　＜明主様教団が一致団結して
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' ／　　＜としこの夫を倒そう！　
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´　　　　
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

小田ﾐﾉﾙ　引用するのﾔﾒﾄｹ。あとで恥かくぞ。
明主様の御教え拝読してれば、ﾐﾉﾙの反戦思想の裏が丸見えだぞ。（ｗ

まあ引用しても社会的な恥はかいてないでしょう。宗教的な恥はかきすて。

札幌支部の伊藤という男、単なる世話人なのに何故か先生と他の男子から言われて
いる。ちゃんとした、資格者がいないからこうなったのか、本人はすっかり支部を
自分の物にしたかのようだ。
あんなやくざみたいなやつ、世話人会もあいつのひとりよがりな演説でながくなるし、
つきあってらんね〜よ。

変な人。

としこの夫がもし信者になっていたら>>544の伊藤みたくなっていたカモ

ＳＳＮ（秀明自然農法ネットワーク）の賛同会員に申し込んだのですが
何の連絡もありません。
会報とか情報誌とか送ってくれないの。正会員じゃないとダメなのかな。

漏れはｼﾞｮｳﾚｲﾔｰ祭りの頃にこのスレの存在を知った。
ちょうど過激派と入れ替わりくらいかな。
ここでほんといろんな情報ｹﾞﾄしたなぁ。(漏れも情報提供したけどね）

でもね、最近自分の提供した情報がﾄｼｺ夫のｻｲﾄとかで書かれてるのを知って、
これはマズイと思った。
その情報が人を不愉快にさせる刃に変わってしまったから。
結果的に自分のしてることがｽﾊﾟｲ行為みたいなことになってしまった。
御教えによるとｽﾊﾟｲみたいなことした人は霊界で犬になっちゃうらしい。
罪作りはｺﾜｲので、今後はむやみに書かないようにしようと思ったよ。
じゃあね。

神事集明快

http://www.geocities.co.jp/Technopolis/9575/

>>548
気になるのならその情報は載せるなと言ったら？掲示板の文章にも一応著作権
があるみたいだよ。あとスパイ行為といっても人の役に立つ事なら良いらしいよ。
どんな情報を提供したのか知らないけど（ｗ

>>547
11月にSNNの発会式があるらしいよ。

>>547
>ＳＳＮ（秀明自然農法ネットワーク）の賛同会員に申し込んだのですが
>何の連絡もありません。

誠がないんでしょ？SSNに。

>>551
ふ〜ん。まだ正式に動いてないのかな。それから（１１月）動きだすのか。
普通申し込み受領しますたとかっていうのがくるのですけど。情報誌も送ってほすい！
ＨＰとかも制作して一般にも広報、啓蒙してください！

>>541
御教えベースで秀明の献金体制を批判してたりしてて良いと
思ったよ。

あと思うんだけど
過去スレ、レスにあった（ような？）けど秀明にはおひかりかけてるお石屋が多いらしいです。
ＭＯＡみたいな療院はともかくｗ？いってみれば岡田茂吉思想を実践するお石屋（もちろんそういう人も）が増えたら
ｲｲと思うんですが。どう思いますか？
クスリとかをあまり使わないとか西洋医学偏重ではないとか代替医療をやってるとかそういうお石屋がいたら、診ても
らえたらな・・と。そういうネットワークもつくってほすい！信者はそういうとこにいけばｲｲし。
まあ秀明ではムリかもしれんがｗ。

秀明の「岡田茂吉思想を実践するお石屋」は、もちろん、自分と家族には浄霊を利用し、
他人には、多量の薬と、無意味な検査を繰り返し、保健点数を稼いで、裕福な生活をしてる
ｸｿ野郎どもです。

というより、秀明の関西系信者がヘラヘラニヤニヤぬくぬくしてると、
頃したくなるよ

関東系が異常・気違い・常軌逸脱・神業妨害なだけ。
頃す前に氏んでください。

>こんなことを思い出していくときりがない。気分が悪くなってきたのでこの
>へんで終わらせていただくが
もう、気分の悪いのも収まっただろうから、ぜひとも続きを書いてほしい。

>>558
よくそんなこと言えるな。

その頭領であるＨ本って、関西の人間でしょ？

今までやってきたエグいことの精算も終わっていないのに
社交界の人間みたいな顔して表に出るのは恥知らずだろう、
現怪鳥先生は。

ついでに、国際部の山路なまらうざい。
あいつのおかげで、国際部の活動が円滑にいかないらしい。
青年部であまされ、男子部でもあまされ、どこもいき場所がなくて、しかたなく
国際部にひろわれたらしい。ところが何を思ったか、わがままし放題。
世話人、助教師に歯向かう、とんでもないやつ。
カレッジで明主様のことを勉強したにもかかわらず、医者になったかなりの
かわりもの。職場では先生、先生といわれているから、自分はえらいと勘違いしているらしい。

実名はﾔﾒﾚ

サポーロに子臭い部なんてあるの？

なんで、岡田茂吉さんの「論文」は出典を書かないのだろうか？
引用元を書かないのでは論文とは呼べないのではないだろうか。
日月神示からの借用が多いが、参考文献として「論文」の最後の所に
載せたほうがいいのではないのか。岡本天明氏の許可をとっているの
だろうか？

＞日月神示からの借用が多い
例をあげてください。

>>558
関西系の人も結構色々な問題あげてるじゃん。

関西系(神戸・大阪・京都)のカレッジ生はお金に余裕があり、家族入信
がほとんどなので家族の反対もないし服がきれいなのに対し、関東系の
カレッジ生は服がぼろで家族の目をきにしながらコソコソ「信仰」を
やらねばならなかったし、お金に余裕がない人が多かった(お金はバス代
で取られてしまうのも大きかった）。だから、関西系のカレッジ生には
ジェラスィーを感じたし、少々ムカツイタyo.
結論：関西商人に搾取される関東人

そもそもバスを使った参拝は、関西系のバス会社の業績を上げるため。
それで、秀明の関西信者はコネでバス会社で楽して働くという展開もあった。
だから、結局はＫ山族が認めた人間が、楽して生きれるようにするために、
バス参拝が盛んであったり、お歳暮などが盛んであった。
その金元の一部とされるのが、関東の人間であって、
毟り取るだけ取って、最後は信教の自由を使って、使い捨てる。

だから、教義や形がどうであて、質的には、
天孫系を恨む出雲系の神の現れが、いたるとこにみられ、
その神を信じているのが、皆朱。

狂死格になると、眷属の一部が憑依しているものもあり、
まるで戦国時代のように現代を捉えている。
過去の確執は、解消されていないのだから、地上は天国とはいえない。

皆朱らが社会を恨む理由は、第一に資本主義を悪とするのがある。
資本主義の主権を握っているのは、皆朱らとある意味反対の同属。
その同属に、元本信者が普通に（？）生きれるようにしろといっても、
聞き入れてもらえない。
その理由は、異なる族同士の恨みが根底にある。
両者の信条は、どちらも偏っており、正道に沿うものではない。

関東から北は独立宣言をします。

>>570-573
何がいいたのか良くわからん。sageろ。

という思想ですた。ということ

ＴＡを相手にするなYO

東京支部はいいように利用されたよな。
美術館ができたら攻撃･･･

美術館は、神様が作ったものなので、攻撃しないでください。
攻撃する相手は、献金横領犯と狂死です。
それから、霊線による礼儀は要りません。
彼等は、組織的としての常識（？）に触れないで、
信仰の自己責任を詠いますから、神様だけをみて彼等に対応してください。
しかし、そうすると相手にする必要が無いことが分かります。

>>561
>その頭領であるＨ本って、関西の人間でしょ？

そういえば関東から出て悪事を働いた襲名信者ってだれかいる？
頭狂支部の居間蛇も弾井も関西出身だし。

>580
なんだよ！じゃあマジで関西の眷属じゃんか！！
ざけんなよ襲名！！潰す！

襲名神のカルトカを持ってすれば、資本主義を無くすことができる。
しかし、それはできない理由がある。これは、秘密にされてるよ。

脳内デムパって・・・。

いつも独りでｹﾞｰﾑばっかやってたんだろ。
襲名神だって(ﾌﾟ

>584
襲名神のやるゲームってどんな？

釣りです。しかし、人間のやる釣りとは違います。
襲名神は、人間を釣るのです。えさは、人間が好きなものです。
それは何だと思いますか？
それは、名声、地位、権力などです。
釣られてしまった人間は、大勢います。

>>586
上手い！

釣られちゃった釣られちゃった！

襲名神λＨ本本霊
「今月は大漁やったわ！
　最近じゃ、女子や童を使こうた、
　おとり釣りが主流ですわい。わっははは」

襲名神λＨ本本霊
「今じゃ、上神が五月蝿くって、釣りは禁止されてますねん。
　そのうち別の方法で釣りを始めるさかい、
　そんときは、仰山つれるよう、今から副守護神頭領に祈願礼拝でもしときますわ！」

襲名神λＫ子本霊
「副守護神には、よう頑張ってもらわなわんとあかん。
　あれが無いと、うちらの商売がなりたたんのや。
　なにしろ、あれのおかげで人間の考えてることが分かるさかい、
　その人間の欲するよう、よく餌を用意しますねん。
　そうすると、まあーよく食いつく食いつく。
　こないなオモロイこと、人間じゃあ分かりまへんなー！」

「何しろ、医学にしろ何にしろ、人間ゆうもんは自分がでしゃばれればそれで良いんや。
　自分が偉くなれればそれで良いんや。自分が美味しい思いすればそれで良いんや。
　つきつめれば、人間ゆうもんは、そうゆうもんなんや。
　どんなに偉い人でも、どんなに善人でも、例外なくや。
　せやから、うちらの言うとおりに動くもんによう権力もたせなあかんのや。
　五月蝿い上神の言うことを聞くような人間じゃ、あかんのや。
　これまでのうちらの戦績は、全勝やで！一回も負けたことあらへん。」

>>589-592
連続ｶｷｺは>>584が図星だから？

早く逝ってくれ。

>>585
世界初！お屏風型ゲーム”スーパー・モシヤくん”発売ケテーイ！

↑
育て方を間違うと黒龍や赤龍に豹変しちゃうから注意してね。

変な人。

>>520-527
酔うとまずいということが、よくわかりました。普段は抑えれているんですけど、
いづのめでのお光拝受を決めたのが、その事件より後なので、
それを決めさせるためのものではないのかと。
あと、明主様信仰を一旦やめたのではなく、明主様信仰に名を借りた
怪主地獄信仰をやめただけで、醜名という小山を主犯とした、銭ゲバカネゴン
団体と縁を切っただけという感じです。

>>589-592
これがネタだとしても、実際考えてそうですからね。醜名の
幹部連中は。

被害ネットワークに、桃の実献金という言葉が生まれた瞬間の
ことが書いてある。面白すぎ。

（中略）
それでは信徒から吸い上げた金で婦女子をもてあそぶことはどうなのだろう。
メモリアルまで作って祀られるくらいだからそのような行為は「罪」どころか
「善行」なのだろう。


さぁこれについて語ってもらおうか。

>>154
>秀明がNGO登録しようとしてるのは、層化や立証より
>ふたつ上のランクだよ。発言権をもつランクね。

さて、まったく申請していなかったわけだが。
http://members.aol.com/No110syumei/sinsou.htm#s7

しかしすげえな。秀明は共産主義の大物だった京都府知事に
認証をうけて離脱し、元共産主義者の助教師によって桃の実献金
が生み出されたのか。間違いなくみ教えにある宗教共産主義だな。

http://members.aol.com/No110syumei/saiban2.htm#s61_toukou2

>>601 自分から語れ。

自分に

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｣
―――――――――――――‐┬┘
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 |
　　 　 　 ＿＿＿＿.＿＿＿＿ 　　 |
　　　　　|　 　 　 　 | 　 　 　 　|　　 |
　　　　　|　 　 　 　 | ∧＿∧　|　　 |
　　　　　|　 　 　 　 |（　´∀｀）つ ミ |
　　　　　|　 　 　 　 |/ ⊃　 ﾉ　|　　 |　ミ
　 　 　 　￣￣￣￣'￣￣￣￣　 　 | 　　 お光り
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 聖教書
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 飛天
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 秀明紙

>国際協力ＮＧＯセンターの回答
>
>　今のところ秀明会からのアプローチは全くありません。
>　もし正会員その他のナンバーに登録して欲しいとの要望があっても理事会にかけてその承認がなければ駄目です。
国際協力ＮＧＯセンターって何？一体何のことを言っているのか。

>それでは信徒から吸い上げた金で・・・
そう断言するのなら、証拠を示してほしい。

NGOに登録しようとしているのは単なるプロパガンダみたいなもんじゃないの。
そんなことより、献金被害者を救済してほしい。
そういえば、今回の男子大祭から女の人も参拝できるようになった。
男子だけじゃ参拝人数がすくないからか、「男子だけの参拝じゃ時代にそぐわない。」
ってのがいいぶんなんだけど、記念大祭と変わんないな。むかし、人数がたりなくて
青年大祭に男子をいかせたり、男子大祭に青年をいかせたりしてたし。

手かざしを否定するとしこの夫にいづのめ式浄霊をお見舞いしたら、少しは
変わると思うか？

>>610
苦しんでいる方がきよまらないと解決しないのだから浄霊をお見舞いすべきはとしこの方。

>しかし、結局“桃の実献金”はその後、信者を苦しめる方向で運用されて行
>くことになった・・・。それを考えると暗澹とした気持ちになります。私は、
>信者各位に対して悪いことをしてしまったのでしょうか？

とぼけていないで謝罪してほすい。

たしかに教祖殿でお漏らししても新体制なら
何回生まれ変わってもとれない罪だと恐喝される
ことはないだろうな。
試しにだれかお漏らししてきて。

>>613
もう神様が居なくなったから許されるの？

>>609
ここは金儲け主義のカネゴン団体だから、無理なんでないの？
俺も金返せと言ったけど、無理だったし、なので「あんたらのせいで貧乏したよ
！詐欺師以下、貧乏神！」と言ってやったよ。それからは、何も連絡なし。
カルトに対しては、こちらも気合を入れて行かないと。
男子大祭に男子とか、青年大祭に男子とか、ここは、やることなすこと、
全て金儲けですね。（藁）

>それでは信徒から吸い上げた金で婦女子をもてあそぶことはどうなのだろう。

具体的に書くと品が無くなると思って、こういう表現をしたのかもしれないが、
具体的に書かないと信憑性に乏しい感じがする。

＞男子大災に男子とか
　↑
男子大債に女子の間違いだよね。

氏ね相◎原集会助

香港の信者が2名サーズで亡くなったって本当？死亡者数はたった８１２名
なのだが。。もはや秀明はまったくの無力なのか？

>>608
>>それでは信徒から吸い上げた金で・・・
>そう断言するのなら、証拠を示してほしい。

証拠とは言えないけど、ｿｳｷﾃｨ氏が亡くなって割とすぐ、
政界往来という雑誌に神慈秀明会の告発記事が掲載された。
これは各新興宗教を批判するシリーズ物で、世界救世教の
告発がたしか第二回目に出たときに会主が月次祭で取り上げたが、
その後、回を重ねた後に神慈秀明会が出てきてしまったものだ。
会主はよけいな宣伝をしてしまったというわけだ。

そこで、ｿｳｷﾃｨ氏はミノルヤマサキ氏の接待の時に芸者遊びを
おぼえて、その後たびたび芸者遊びをしていたと書かれていた。

この記事はかなり綿密な取材に基づいて書かれており、H本も
支部月次祭で「これは内部にスパイがいる」などと変な感心を
していた。

>そこで、ｿｳｷﾃｨ氏はミノルヤマサキ氏の接待の時に芸者遊びを
>おぼえて、その後たびたび芸者遊びをしていたと書かれていた。

これではちょっとニュアンスが伝わらないか？
ｿｳｷﾃｨ氏はミノルヤマサキ氏の接待で芸者遊びを知って
「やみつきになり」その後もたびたび
芸者を上げて遊んでいた、という内容だった。

当時この記事を読んでも全く信じられなかったが、いまはなるほどねと納得出来る。

結局、桃の実献金も百浄霊もＴ支部が発案したものだったのか。

まあ、いかなるイザコザは、天孫と出雲の仕業ですわ。
どっちもどっちだから。なんで、こやつらが日本に来たのかしらんが、
神様が招いたんなら、神に処分を委任しませう

ki

>>624
天孫と出雲って何？神話好きね。よかったら内容を教えてください

壁　　|дﾟ)<ま、ちょっと前までは男子大祭の次の日に大祭のアトラクション（コンサートとか講演）がそのまんま
　　　　　　同じ物を開いて、地元やお世話になってるお客さん呼んでそっちに一般信者は参加したりしたもんです。
　　　　　　だからスタッフや本部では密かに「婦人大祭」と呼んでたなぁ。（おばちゃん率非常に高かったから）
　　　　　　男子大祭が比較的ほったらかしにしてても整然と移動、参拝するのに対し、婦人は何言っても聞かなかったり、
　　　　　　勝手に動き回ったり。特に除去牛とか、自分は偉い、と思い込んでる人はどうしようもなかった。
　　　　　　まだ入場できなかったり、並んで待ってもらってるのに割り込んできて注意したら
　　　　　　「私は除去牛よ！？」とか言うんですよ。ﾜｹﾜｶﾝﾈｪ。今でもそういう人達は相も変わらず同じことしてる。ｱｰｧ

　　　　　　流れと違うこと書いてｽﾏｿ

自己浄霊の禁止になった理由は？察するに以下のようなものが考えられる。
・自己浄霊を認めると、参拝して浄霊を受ける必要がないために参拝が減る。
・自己浄霊に専念するあまり、他人に浄霊しなくなり浄霊活動が停滞する。
・自己浄霊は自己愛である。

>>628
推測ではなく、本当の理由が知りたい。

>信者にはお詫びと称して多額の献金と勧誘を課してきたのに幹部は
>何もしなくていいのでしょうか。しかもやってきたことは詐欺まがいであり、
御教えにもないお詫びの理由を勝手にでっち上げたとすれば、
それは詐欺といえるのだろうか？

>627 「それで？」とかオバハン助教師に突っ込むのか？

NGO登録の件の告発者はとんでもない勘違いをしてる。
http://members.aol.com/No110syumei/sinsou.htm#s7

秀明が登録申請をしているのは、国連NGOだよ。
http://www.sam.hi-ho.ne.jp/onokoj/informasi/kokuren.htm
秀明が国連に登録申請してるのはこの中の「カテゴリー�T」。

被害ネットワークでは
http://www.janic.org/about.html
こっちへ秀明が登録申請してると勘違いしてる。
こっちは日本のNGOを支援する団体でしょ？
同じ「３段階のランク付け」制度で運営してるってことで、こっちに問合せちゃ
ったわけだ。
思わず笑ってしまったよ。


無知を晒したいならこのまま告発してたらいい。

>>620-621
記事はもう残ってないのかな。

>>632
いずれにしても、襲名は・・・(略

今月は特修で離脱をやっているが、取り次ぐ資格者によって内容がぜんぜん
違ってきているようだ。
関西のある拠点の男子資格者は、秀明を絶対善、救世教を絶対悪とする価値観
を否定し、秀明では伏せられている、昭和25年の静岡事件と神人合一の神秘に
ついて言及した。
一方で、未だに勧善懲悪の価値観で、受講者の大半が難しくて理解できない
ような内容を、自己陶酔しているかのように「高らか」に説く資格者もある。
そして救世教に接触、もしくは興味を持つ者を懲罰の対象とする。
聖教書の御教えだけに絞って考えても、こういう発想はできないはずなのに、
これが当然の如く浸透してしまったのは「飛天」の副作用というほかない。

秀明の信者さんはほとんど昭和25年の法難事件については知らないんだよねー。
明主様系教団で秀明だけなんじゃないですか。

要するに被害ネットワークは、その情報がﾎﾝﾄかｳｿかを問題にするより、
それをネット上で衆目に晒すことで、襲名に対する悪イメージを広める
ことを優先してるわけだな。

襲名の旧体制煽動者と被害ネットワーク主催者は五十歩百歩ってか。

>>637
間違いがあるならメールなどして訂正を求めたら良い。ただ問題になってるのは
NGOがどうしたとか、そんな所ではないはずだが。。

同じ人物の過去と今

岡インがおひかりと家庭用御神体の文字が同じものだという告発を取り下げた理由。
たたんで首にかければ「おひかり」、開いて額にすれば「御神体」
同じ神様が宿るものという、当たり前のことを指摘されたから。

>>641
取り下げて無いじゃん

俺も今見た。取り下がってない。
＞開いて額にすれば「御神体」
何それ。

てか、あの御神体とか、おひかりって、そもそも何の神なんよ。
おまえら、まさかそれが分からずにやってるわけではあるまいな

>>637
>要するに被害ネットワークは、その情報がﾎﾝﾄかｳｿかを問題にするより、
>それをネット上で衆目に晒すことで、襲名に対する悪イメージを広める
>ことを優先してるわけだな。

要するに秀明は、その情報がﾎﾝﾄかｳｿかを問題にするより、
離脱の神意で末端信者に植え付けることで、急盛況に対する悪イメージを広める
ことを優先してるわけだな。

自己浄霊が禁止になった理由は、もしかしてＴ×Ｓ×のご託宣があったからか？

ＮＨＫスペシャル放送予定
群馬県嬬恋村は、首都圏におけるキャベツの消費量の８割を出荷する日本でも
有数のキャベツ産地。ここでも農薬の使用量を半分に減らす本格的な減農薬栽
培が嬬恋村農協を中心に４５０戸の農家によって始まった。

確か、群馬県嬬恋村では秀会信者が自然農法でキャベツを栽培していたと思ったが。

>>602


★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★
☆★http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1064458808/632★☆
★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★

＞＞648
ＴＡのマネは恥ずかしいからやめろ

NGO登録が通るのって、いつなん？

>登志子様のだんなさまへ
>
>　私は、脱会した神慈秀明会のある幹部の家族です。

さて？この幹部とは？

>秀明会はブラックリストに載ったカルト教団です。

どこのブラックリストなのだろうか。

>>652
東京では不動産屋のネットワークで神慈秀明会はブラックリスト扱いだった。
信者をアパートに入居させると必ず家賃不払いなどのトラブルを起こすから。

>>652 仏政府

家賃なんかはまず一日も遅らしてはいけないと御教えにあったよ。
ある男が食い逃げして、その男を捕まえてみると懐に金がたっぷり
あった。金があるのになぜ食い逃げしたかと聞くとこれは阿弥陀さま
にお供えするものだからこれは使えない。と言ったそうな。
阿弥陀様の時代にはこう言う事が良くあって、なんでも阿弥陀の
陀の字が悪い働きをするらしい。で昔からある古い神社仏閣等が良く
燃えて焼失したりするのはそう言う盗み金で献金したりした事が多かった
からだそうな。

金融機関などが利用する個人信用情報機関でも。

>今のところ秀明会からのアプローチは全くありません。
>　もし正会員その他のナンバーに登録して欲しいとの要望があっても理事会にかけてその承認がなければ駄目です。
>
>（尚、ここは、国連ＮＧＯとは別の団体です。）

2chの指摘をうけて括弧書きが追加された。

>>651
「もってきちゃいなさい」

国際プ関係のあの白髪オヤジ？＞658

秀明紙244号で、
会主様が井上茂登吉先生に借りた昭和10年代の機関誌を晃吉先生に筆写させたとあり、
その題は「大光明世界の建設」とあります。
その「大光明世界の建設(四)」昭和10年7月25日より・・・

『浄財と不浄財
それは、名前など一切言えませんけれども或宗教の非常な、熱心な信者がありました。
その信者が、神様の事に就て、結構な御用をしたんでありますが、
その人は、家賃を何年も払わずにいるんであります。
ツマリ、払うべきを払わないで御用をしたのであります。
で、之は、どういう風に解釈するかと言いますと、払うべき物を払わぬという事は、
例えば、物を買って品物を持って来ても、金を払わぬというのと違いはありません。
家を借りる際には、最初、家賃を払う、家を貸すというので借りたんで、
例えば品物にしても、之は一円だから一円払えば品物を上げるというのと同じであります。
銭を払わないで品物を持ってくるとなると怪しからん事で犯罪になりますが、
家を借りて家賃を払わないのも、結局同じ事であります。どうしても、之は盗みであります。
本当から言えば、家賃なんかは一日も、遅らせるべきものではないのでありまして、
一日遅れれば一日、それだけの盗みの罪が構成される事になります。
そんな金で、御用をしても真の神様なら、そんな不浄の金は御使いになる筈がないのであります。
でありますから地代とか家賃とか約束した仕払は、絶対に遅らせるべきものではないのであります。
そういう払うべきものを払わねば、矢張り入るべき金も入るものではありません。(中略)

>>657
「ナンバー」でなくて「メンバー」じゃないのか。

「関係ない団体に問い合わせちゃいました」と言ってるのと同じだな（ﾌﾟ

>>658
つうことはその奥さん（手記の人の母）は、あのモノスゴイオバサン？

金を払わねば入るべき物も滞ってしまうのであります。霊的に言うと、そうであります。
霊的が体的になるのでありますから、金に困る人とか、豊でない人はどこかに
そういう間違いがあるんであります。
そういう間違った事がなければ、困るべきものではないので、それが天地の原則であります。
そういう無理をし人に迷惑をかけて神様の御用をしたって、
決して善い事をしたのではないのであります。(中略)
面白い話がありますが、無銭飲食をした者があって、
警官が捉えて調べてみると懐に百円持っている。
そんなに金を持っていて、何故、そんな事をしたかと訊くと、その男は阿弥陀様の信者で、
之は、阿弥陀様へ百円キッチリ上げるときめてあるんだから、一銭も手を付けられぬ、
外には銭がないから無銭飲食をしたんだと、平気で言ったそうであります。
こんなのが迷信の最も恐ろしい処であります。それに似た様な事がよくあるんであります。
之は、大変な間違いでありますが、観音信仰はこういう間違いはない、誤魔化しのない、
つまり総てが真実であります。観音様を信仰し、観音行をすれば本当の人間になるから、
人から指一本さされる事がない、争いや苦情が起らないのであります。
争いや苦情が無くなれば裁判所などの必要がなくなって来る。間違った事をしながら、
理屈を付けて誤魔化そうとするから苦情や争いが起り裁判所の必要があります。
世の中の人が皆、間違わないようになった時が大光明世界であります。』

『払うべき物を払わぬという』『そんな金で、御用をしても真の神様なら、
　そんな不浄の金は御使いになる筈がない』
『人に迷惑をかけて神様の御用をしたって、決して善い事をしたのではない』
『こんなのが迷信の最も恐ろしい処であります。それに似た様な事がよくあるんであります。
　之は、大変な間違いであります』

『人から指一本さされ』『争いや苦情が起』り、
『裁判所などの必要が』ある教団になってるのは事実。
『理屈を付けて誤魔化そうと』まだしております。

兄をつき落とした妹も、酷災武？

>>660
そうそう、それそれ。岡田茂吉全集の著述編の一番最初の方に出てると思う。
その中略のあとに寺が焼けたりするのはそう言う不浄財だからだって書いて
あったと思う。と言う事は。。（ｒｙ

>>662
秀明会が国連とか事務総長とかに深く入り込んでいるのは事実で、
これを嘘だと証明しようとするのはちょっと無理があるのではないか。

だからこれらは本当であることを認めて、こんなカルト宗教に国連NGOを
許可するなという反対運動を行った方が効果的だと思う。
　　→　被害ネット＋としこの夫 へ

むしろ国連の胡散臭さを問題にしたほうがいいのかも。

ＳＧＩも襲名が狙っているものよりもランクは下だが、国連ＮＧＯの認定を受けている。

>通りすがりの人々をどのように立ちどまらせるか、座っている人にどのように
>無理やり浄霊をやってしまうか、立っている人の目の前に下からヌッと姿を現
>し突然に浄霊を入れてしまう、といった迷惑きわまりない方法を東京支部が公
>然と推進したビデオで、

Ｈ本先生はこのビデオの内容を検定した上で、上映を許諾していたのかどうか？

神慈秀明会　Vol.32
542 ：名無しさん＠３周年 ：03/09/08 23:11
Ｉ教師は、元Ｋ会社の部長職についていた人物
「持ってきちゃいなさい」
>>658　ホンマか？

(´-`).｡ｏＯ

>>671
このビデオ、本部参拝のバスの中で全員みさせられた。
こういう事がH本氏の許可なしで行われることはない。

＞『払うべき物を払わぬという』『そんな金で、御用をしても真の神様なら、
＞　そんな不浄の金は御使いになる筈がない』

うん。
てか、秀明神に、秀明をよくするように促されたとき、
それが本当に正しい気がしなかった。
だって、本当の宗教ならそんな余計なことせずともマトモじゃん。
なのに、そんな秀明神の案内で密かに物事展開するってことは、
偽りが含まれてるからじゃん。
もし外見的に立派になっても、それは信者らの実力じゃない。
そんな宗教に多くの人が魅せられたら、どうせ時期に衰退する。そこでまた騒ぎがおきる。
こんな人間をおもちゃにするようなことを平気でうする秀明神は師になさいな。

わかったからsageろって言ってんだろうが。何が秀明神だこの野郎。

>>675
>言ってんだろうが。何が秀明神だこの野郎。
あなた信者ですか？

壁　　|дﾟ)<あ、漏れも信者だよ

私も外からは信者に見える筈。

おのころ氏のＨＰ久々のＵＰ。英語も勉強しなくては。

2003年10月14日 熱海　秋季大祭をＵＰ
☆浄霊☆にＪｏｈｒｅｉをUP
2003年10月12日 箱根　秋の芸術祭をＵＰ

神慈秀明会被害ネットワークの主旨について
>「神慈秀明会被害ネットワーク」は、被害者同士で相互協力し、対応策を検討し、皆で実現していくことを目指しています。

具体的に何を実現していくのか主旨がよく分からない。

「神慈秀明会は何の責任もとっていません。」ともあるが責任とはなにか？
考えられるのは
1.被害にあったと思われる信者、勧誘された一般人の救済？->慰謝料を含め金銭問題など
(明記していある文章では信者だけのようだが。）

2.秀明会に対して謝罪（1.を含めた内容）
新聞報告、公式ホームページ、現会主、会長の名で各拠点へ謝罪通達

ほか…、うーん。思いつきません。(苦笑）

神慈秀明会被害ネットワークの主旨について
>「神慈秀明会被害ネットワーク」は、被害者同士で相互協力し、対応策を検討し、皆で実現していくことを目指しています。

具体的に何を実現していくのか主旨がよく分からない。

「神慈秀明会は何の責任もとっていません。」ともあるが責任とはなにか？
考えられるのは
1.被害にあったと思われる信者、勧誘された一般人の救済？->慰謝料を含め金銭問題など
(明記していある文章では信者だけのようだが。）

2.秀明会に対して謝罪（1.を含めた内容）
新聞報告、公式ホームページ、現会主、会長の名で各拠点へ謝罪通達

ほか…、うーん。思いつきません。(苦笑）

だぶってもた。つづき
未だに「対応策を検討し…。」というのは生ぬるい。
「神慈秀明会被害ネットワーク」。本気でやれ！死ぬ気でやれ！

たがだがネットで2万5000アクセス程度では世の中のほとんどが知らんよ。知っている信者も一部だろう。
ネットは普及しつつあるもTV、書籍、雑誌などのメディアから比べればまだマイナーだし、信頼性も低い。
しょーもない週刊誌でも毎週何万部、何十万部だぞ。書籍で出版するという手もある。
ワイドショーで取り上げてもらうということも可能である。

サイトの主旨には書いていないが被害者を救済したいというのなら、訴訟を起こすべき。
最近ではポッチ氏ほか過去には訴訟が起きていることは当サイトで知った。
公的に「神慈秀明会被害ネットワーク」が正義である証を示したらいい。

一番気になるのは「神慈秀明会被害ネットワーク」の主催者が明確でないこと。
自己保身のためか？そんな程度なら鼻で笑ってやる。
秀明会の実態を伝えたければもっと気合を入れて本気になれ。

私は現役信者である。東京支部で入信した。今は他拠点だが当時ご神前で巨額な献金を
拠点ごとに報告していた光景は忘れられない。異常だった。

>>681
>サイトの主旨には書いていないが被害者を救済したいというのなら、訴訟を起こすべき。
裁判情報というところを良く読め。

知り合いの１級建築士は、設計を頼まれたキリスト教会から、
お金がないからなるべく安い費用で建ててくれと言われたらしい。

それに比べて襲名会は教祖殿を建てる際、新しい工法を試して
ゼネコンの技術者のパトロンになるほどの太っ腹ぶり。
建設献金した一般信者は、そんなこと頼んだ覚えもないって。。
新しい工法なんてどうでもいいから、既存の方法で、なるべく費用を抑えられれば、
サラ金に行く信者の数も借りる金額も、もっと少なくて済んだだろう。
襲名幹部とゼネコンが搾取する側で、一般信者は搾取される側というわけか？

怪鳥先生が産め腹さんと話した時に、東京支部でサラ金献金などを行っているのを
初めて知ったような顔をしたのか？　平成８年１月の襲名紙で、強引な献金の勧めにたいする苦情が、
本部に届くようになったと書いてあるから、東京支部が尋常でない集金活動をしていたのは
うすうす知っていて黙認していたのではないか？
初めて知ったような顔をしたのなら、それは虚偽で罪穢になるのではないか？

漏れも現役だけど、責任逃れは人として許せんものがある。
でもしかしだ。
十万人単位の組織運営ということを考えたら、個人的な感情だけでは采配は揮えない。
もし仮に公式な謝罪文を出したとしたら、その時は上の命令で動いた中間役職が
責任追及の嵐に晒され、組織の人事基盤を揺るがす事態になってしまうだろう。
しかも、謝罪によってその人達が血のにじむような努力で積み上げてきた「御用」
を全否定することにもつながり、指導をした本部自らが信者の価値観を崩壊させる
＝人としての尊厳を奪う、という選択はし難い、ということも考えられる。
一方で、その「御用」の積み上げの上に、今の世界的アプローチが実現している
ことも事実で、それを今ストップさせるわけにはいかないという事情もある。
組織は一枚岩ではないからね。無理解な人ばかりではない。
でも、メリットを見越して組織全体を動かすのが、賢明な運営のあり方と判断してるんだろう。
経営コンサルタントでもつけてるのかもしれない。

>>683
>一方で、その「御用」の積み上げの上に、今の世界的アプローチが実現している
>ことも事実で、

本当にそう言い切れるのか？否定するつもりはないが。
信者数がジリ貧だから、アピールの一環として
国連NGO活動を選んだに過ぎないのかもしれない。

秀明神によれば、信者は自分達にとってはペットみたいなものらしい。
人間は、それぞれが神としての素質をもってるが、
宗教や信仰によって、その素質を抑えつける。
すると、自分達に縋って生きるしかないと思いこむ人間になる。
これは、襲名のほかに、日参もそうだったよ。初印は自覚できてないだろが

>>684
＞本当にそう言い切れるのか？

MIHOの評判にしても、御教えの提供にしても、国連NGO登録にしても、
秀明側から切り出したことではないし、そういい切っていいんじゃないか？
「大善は小悪を伴うというのは何事にもある」というのが御教えにもあるでしょ？
大した小悪だなと思ったりもするが。

本当の宗教というなら、教導された信者の実力で、
明主様の理想実現のお役に立ってみなさい。

>>687　匿名のあなたに言われる筋合いはありません。

>>683
御教えによって秀明は崩壊するって言うのが一番正しいと思う。と言うか全御教えを
公開したら崩壊するよ。全て御教えによって否定されてしまうわけ。一体何を信仰して
きたのか？

ここに来る人の大半は、
御教えの正しさについては、信じて疑っていないわけだ。

>>689
著作権切れによる御教え公開は必然だが、救世教側にとっても国連やMIHOの要素は
大いに和解協力するに値する材料だろうし、崩壊はまずいだろう。
そうなってほしいと思う人が少なからずいることも事実だし、気の毒に思うけど。
近い将来、秀明は恐らく痛みを伴う大改革を経験することになるだろうし、鎖国を
解くように救世教との交流も徐々に始まるかもしれない。
実際、改革の機を窺っている人が上層部にも相当数いるようだし。
組織が実際やってきたことは、救世教を下手に見られる程立派じゃないってことに
皆が気付いて、「飛天」にあるような独自の教義から脱却し、軌道修正をはかる
必要があるのは明らか。時間はかかると思うけどな。

ただ、秀明の、というか会主様が持っていた、きりっとした姿勢というのは
失ってはいけないものだと思う。

>>691
一番御教え無視して突き進んできた秀明が国連に御教え提出する事のおかしさって言ったら
なんと言ったら良いかわかんないよ。。

>>691
>そうなってほしいと思う人が少なからずいることも事実だし、気の毒に思うけど。

誰のことを気の毒に思うと言っているのか？


>組織が実際やってきたことは、救世教を下手に見られる程立派じゃないってことに

そんな言い方じゃ生ぬるいだろう。放っておいたら、人に悪事をする人は、
何もしない人より、よっぽど性質が悪いだろう。

>>688　匿名のあなたに言われる筋合いはありません。
匿名のあなたに言われる筋合いはありません。

>>694
生ぬるいと思うなら自分の言葉で然るべき人に意見したらいい。
すでにそうしているのかもしれないが。
自分は691で書いた以上でも以下でもない。

そういや、急性京に
「明主様と自分の間には、何物も介在しません。
　教主ですら介在しません。
　聖地がどことかは関係ありません。」
って言ってたんだろ

庶民＜警察＜秀明＜国連

>>691
全ての明主様教団の中で秀明が最低の信仰をしてきたと皆が気付いて軌道修正を
はかる必要があるの間違いでしょ？

救世教を下手に見られる程立派じゃない　＜これじゃ誉めすぎ。

宗教に、人を取った取られたということがあるのですか？

洗脳される因縁てなんだろね。
過去世とかで自分が他人を洗脳してたからかな。
だから、危地害皆朱の選んだ幹部らに洗脳される人生か

ここの患部って、日本社会を逆恨みしてる人でしょ。
そんで宗教で見返そうとしたんでしょ。
そんで金が沢山あることで維持存続ができてて、やったと喜んでる

そういう奴らも自由に住めるこの日本という国のおおらかさ、
いい加減こそが大好きな俺

一番不思議なのはこの日本だな。
もっとも戦前だったらみんな特高に捕まって拷問の上に獄死だけどな(藁

現代版浄霊ってなんかアレだよね。
何の取り柄も能力も無い香具師が、自分を凄いと誇大妄想して悦に浸る材料。
リーマンの飲み屋大好きみたいなもんか

>もっとも戦前だったらみんな特高に捕まって拷問の上に獄死だけどな(藁
今で言う警察だね。
大本教によれば、教祖らが投獄されたと同じ期間、日本は連合軍の占領下になったとある。
軍閥に対して正義をふりかざさない泣き寝入り根性の日本人には、当然の結末。
こんな軍閥が幅をきかせてた日本は、相当なヤクザ国家ですた

だいたい自分達から自主的に戦争を辞めたのでもなく、
自主的に信教の自由を認めたのでもなく、
自分達が墓穴を掘って、そうせざるを得ない窮地に追い込まれたからでしょ。
質的には、反省していない。よって、相手にすべきではない。
こんな簡単なことも分からん日本人が大勢いるようだ（ﾌﾟ

>706
そうゆうことは、しょうがないとするんですよ。
「それは、しょうがないじゃないですか！」
それほどしょうがなくもないよ。

>>697
違うよ。

そういや、急性京に
「明主様と自分の間には、唯一の至誠の人だけが介在します。
　それは皆朱様であります。
　聖地は神苑以外にありません。」
って言ってた。












　　　だったらすげーな

洗脳度チェック

１．以下の文をよみなさい。
「明主様と自分の間には、唯一の至誠の人だけが介在します。
　それは皆朱様であります。
　聖地は神苑以外にありません。」
あなたは、これを読んで気持ちいいですか？悪いですか？

凄く良い　良い　少し良い　なんともない　少し悪い　悪い　凄く悪い

何かの逸話で、明主様が外国の映画らしきもので、
日本の神事を評価するのがあって、それを見て
「みなさい！あんな評価もあるんだよ！わはは」
といってたてあったけど、
あの映画って、ひょっとして教祖殿で放映したあの映画か？
白黒の映像で、日本人が神社参拝のとこで、
「まず神様にお金をあげて、神様の気をひくことから始まるのだ。」
とか言ってた。
それを見たおばさん信者達は笑いながら「大きなお世話よ！」とか言ってた。

凄〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜く良い

>>711
あなたの今後を予言します。
襲名と患部に使い捨てされます。
それか、ひたすら襲名組織に頭をさがて言うなりになって生きるかです。
しかし、この組織はいつかなくなるので、そのときに途方に暮れます。

襲名＝患部が大学等で学んできた宗教運営のステージ

>>711
明主様信仰じゃないね。

>>710
映画のタイトルは何だろう？

>>691
秀明は偉い、立派って考え方がまだ何処かにある感じがする。まずそれを無くさないと。
それでこそ反省じゃないのかね。

>>716 それは感情論だ。

除去牛などの試験には「明主様と信者の間には何者も介在するものはない、は
○か×」という問題が出るらしい。○が正解らしい。

其の内、聖教書、秀明紙、御明集、教修テキストの改ざん箇所を指摘させる
試験に変わるのでは。

漏れは元信者。岡田茂吉氏は尊敬するが、バカ教師どもの言うことに
はついて行けず、Eランク＠T支部となりそれっきり。宗教心は現信者
よりあるつもり。

本題に戻るが、面白い話なので紹介しる。
日経新聞朝刊の最終面「私の履歴書」を現在指揮者の岩城さんが
担当中。10/9,10,15と、観音様の話が載った。

（10/9の話）
　赤ちゃんのころ家にあった観音様のところへハイハイして行き、
おしゃべりしていた。
　幼児の時、骨膜炎で左足切断と医者に宣告されてたが、夢の中で
その観音様が言った、「朝鮮人参を焼酎につけてそのエキスで湿布
すると、あなたの足は治るわよ」と。
（10/10の話）
　医者は、どっちみち切断するのだからお子さんの気のすむように
してあげなさい、と母に言った。
　観音様のお告げを守るため、ぼく（岩城氏）は、うるさく母に言って
何度もその湿布を取り換えてもらった。
　約２週間後に医者に診てもらうと、医者は「おかしいなあ」と言っ
て驚いた。患部が消えていた。
　以来、観音様への感謝は続き、入院の度にベッドの横に付き添って
もらってる。
（10/15の話）
　昭和20年5月25日の東京大空襲の時、両親と夜通し逃げ回った。
　夜明け後、焼く尽くされて真っ平らになった広大な街の自宅跡で、
灰の下から金色がはげ焦げ茶色になったが無傷の観音様を見つけた。
生まれたときからの友達なので嬉しかった。
　20キロ以上の重さのため、捨てていこうと両親が言ったが、ぼくが
ワアワア泣いたので、兄が背負って行くことになった。

長くて御免。

襲名も救世も岡田信仰自体をやめてみた時、岡田茂吉が大した人物（神）には見えなかった。
生きてた当時は、確かに凄かっただろうが、今、岡田茂吉の影響が世に現れているとは到底思えない・・・
岡田茂吉の霊統をそれぞれの光教団がそれぞれの形で引き継いでいると思うが、岡田茂吉を絶対神とするのはどうだろうか？
小山が岡田茂吉以上の絶対性を教団において振るっている限り岡田茂吉は絶対神で無い証拠だと思う。

襲名も救世も岡田信仰自体をやめてみた時
　　　　　　　　　↓　(訂正）
襲名も救世もやめて岡田信仰自体もやめてみた時

>709
まるで、隠れキリシタの検査みたいだな（ｗ
江戸時代なら、皆朱や惣吉の踏絵とかやってそうだな。

>>721
あんたの岡田茂吉観って秀明で培われたものじゃないの？
救世に入ったみたいだけど秀明のインチキな茂吉観から
とうとう逸脱できなかっただけでは？

>>720
いい話だな

ttp://www2.wbs.ne.jp/~spirit/kouryuukai%203.htm
↑
カルトと神事集明快のことが書いてありました。

>>681
信者さんや本部の人は、「被害者ネットワーク」や「家族を新興宗教から守ろう」を見てないのか。
本部に直接メールとか郵便とかすればいいんじゃないかしら。

壁　　|дﾟ)<郵便で送っても水際ではじかれるのですよ。怪鳥・・・じゃなかった会長ｾﾝｾの所までは届かないかと。
　　　　　　直接届くのはＶＩＰ関連とかの手紙のみ。
　　　　　　実際毎日のように不審郵便物は届いてたし。（今は知らんけど）

>>724
襲名に1年半、救世に9年在籍しての結論です。
それでも、襲名の癖があるかなぁ〜？
まぁ・・・岡田茂吉信者からすれば、岡田茂吉がわからなければ皆クズ野郎なんだろね
それは、表向き穏やかでも岡田茂吉信者には多い傾向では・・・

>>729
色んな意見を持つ人があるは当然だと思うし、嫌なら辞めれば良いし。。

>小山が岡田茂吉以上の絶対性を教団において振るっている限り岡田茂吉は
>絶対神で無い証拠だと思う。

これは意味が分らん。。。小山家が絶対性を振るっているって事は無いと思うけど。。
ただ御教えがないのを良いことにキリスト教などの信仰を持ち出して独自の理論の
信仰をしてたような。。それに小山家を信奉してるのは幹部以下信者が勝手にやっ
てる事。。

しっかし、明主様御揮毫の御書体を切り刻んで拝ませたり、御書物を改竄したのは小山家、そんな人がきりっとしたとこを受けついでも意味が無いのでは…。
それでも奇蹟が起きたのは明主様の御書体だったからなのか、何なのか…

何かのイベントで青年が研修統に泊まったとき、
夕食もってない人は食堂でメシ買って食べることになった。
そのおかずに、鶏肉がでて青年らは「神苑の鶏肉」などといって、
味わい深くたべて、一緒にいた青年に分けて「どう？」とかいってた。
そのやりとりを、お膳を返しに通りかかった専従してるらしい信者が聞いて
ため息をついてた。

その心は？

730は、このスレではめずらしくマトモだな。どこの香具師？

おまいら！観音様が出てくるゲームがあったぞ！
源平闘魔伝。
なんでも、平氏が源氏に恨みを晴らしシナリオで、日本を横断する。
「ほろびし平氏の恨み　忘れたわけではあるまいな。ゆけ！頼朝を討て！」
途中のボキャラに、琵琶法師、弁慶、よしつねがでてくる。
観音様は、１ステージになってて、愛と花をひらすら与えてくれる。

あのゲームの最初に登場するババアが、襲名神にそっくしなわけだが

■欲張ったヨクのない教団■

　今ここにかく、ヨクナイ教団というのは、善くない教団の事ではない。
欲ない教団の事である。
というと、ちょっと変に思うであろうが、以下の説明によって誰しも成る程と思うであろう。
　つくづく今日の社会をみると、欲張りの教団は山ほどあるが、
実をいうとそれらは悉く欲のない教団ばかりである。
欲張りでヨクのない教団とは変だが、実は一時的に儲けようとするだけで、
その先は損する事に気が付かないのである。
というのは最初嘘で固めたうまい事をいうが、嘘は必ずバレるから、そこで信用は零となる。
但し、嘘も巧妙につくほどバレるのがおそくなるから、
その時は俺達はうまい事をしたと思うのであるが、嘘はいつかバレずに済む筈はない。
処が彼らは永久にバレないように錯覚してしまうので、性懲りもなく一生懸命人を騙そうとする。
勿論、世の中に正神などあるものかと彼等は信じない。
即ち無神思想で固まっているからで始末が悪い。
処が、バレるが最後信用は一ぺんに吹き飛んでしまうから、
それでお仕舞になってしまう。という訳で大変な損になる。
それが為最早こちらでは相手にしない事になる。
そうゆう時つくづく思う事は、彼等が最初から真っ正直で誠実にやったら、
今ごろは信用がついて実に大きな利益となるのは必定で、僅かの間うまうことをしただけで、
それでお終いとは、何と欲にない奴かと惜しむのである。
従って、この手合いこそ、実に欲のない教団という事になるのである。

　今日、事業の不振や金詰りに困っている人の大方は、上記のようなヨクない教団が多いのである。
とにかく教団は信用第一である。信用ほど大きな財産はない。
信用財産からは何程でも利子が生まれるので、金詰まりの世の中でも、
こうゆう宗教家は決して困るような事はないのである。
という訳で、どうしても見えざる正神の存在を信ずる教団にならなくては、
何をやっても駄目である。
それには正信仰者になるより外ないのである。
故に正信仰者は無限の宝の持ち主で、これが真の幸福であると共に、最も欲の深い人である。

おもしろいことがあったので報告します。

今日は平日でしたがＭＩＨＯにいきました。平日だと全然客はいないのかと思っていたら結構入っていました。

私がＭＩＨＯに行ったのは2年ぶりで、相変わらずパインビューのパンはおいしく、展示もきれいだったのですが、やはり桃源郷を
楽しむという気持ちにはなれませんでした。これを作るためにあの人がこんな苦労をした、この人の家庭が崩壊したという
ことが、具体的な顔と名前付きで思い出されてくるからです。もうＭＩＨＯに行くことは当分ないでしょうね。これを心から
素直に楽しめる人だけが楽しんだらよいでしょう。

それで、帰りのことなのですが、石山行きのバスに乗っていたら神慈秀明会前のバス停が近くなったあたりで、3台の右翼街宣車
がゆっくりと走っていて、「宗教法人の称号は搾取をごまかすためにあるのではない」とか「一般の信者さんの気持ちを考えた
事があるのか」とか言ってがなっているんです。細い道で3台が列をなしているため、バスはなかなか追い越すことができず、のろのろ
運転にしばらくつきあわされました。そしてゲートをみると、奉仕者がゲートにバリケードを作って右翼が入ってこないように
多人数で見張りをしていたのです。

以前から神苑の周りを右翼が街宣車で抗議しているというのは、噂では聞いたことがあるのですが、本当に目の当たりにできるとは思いません
でした。桃源郷のすぐ外は地獄なんですね（笑）

>>734
元秀明で最近いづのめに参拝してる。学生部入信。まだいづのめのおひかり頂くか
どうかは考え中。

>738
右翼街宣車なんて用語、始めて聞いたぞ！
お前、右翼の回し者だろ。

やっぱりそうなったか…。ある醜名幹部が保身の為右翼を利用したと聞いた
ときからそうなるんじゃないかと思ったんだが…。その幹部のことを餌に
教団をゆすりにかかったんだろうなぁ。

右翼の街宣車・・・特にめずらしい表現ではないな。年に数回来られるようです。かつてＰ３にもうひとつ工事用のゲートが
あったとき、ゲートを突破してそのままＰ３のそのゲートから外に出て行ったこともあります。今は法律の関係か何かで、
前もって警察に届け出ないといけないらしく、事前に警察から連絡が来る。なもんでゲート前にはバリケード＆騒音測定器、
Ｐ３には本部のバス、Ｐ２には消防車を待機させてます。もし入ってきた場合、道路を塞ぐらしい・・・おいおい。

>>742
なるほど。今日みたやつもあまり大きい声ではなかったのは、騒音測定器があったからなんですね。
それにしても、映画「ミンボーの女」みたいなことになっているんですね。

742は壁？
ところで右翼は何者かに頼まれてやっているのか、とするとそれは？
それとも単に街宣活動で圧力をかけて金をせしめようとしているのか？

>>738
岡インや被害ネットワークで仕入れた事実を暴露したり、すうげんの名前を連呼してがなり立てると・・・

Ｐ５の奥は、高さ５０ｃｍほどの梯子状の柵しかなかったと思ったが、
ここならば簡単に突破できそうだが。

滋賀県警が秀会に協力的とは知らなかった。
特に警視庁からは、街頭布教で敵視されていたのではないか。

>>747
通達する義務があるんでしょ。

警視庁vs.Ｔ支部だけでも話題に事欠かないであろう。
被害ネットワークで誰か書いてくれないかな。

被害ネットワークのトップページでは秀明紙を根拠に「献金活動のあり方の非を認めています。」と
書いているが、秀明紙では単に「献金させられたというクレームが本部に来ている」
というだけで、「非を認め」たものではないだろう。

壁　　|дﾟ)<>>742は漏れじゃないよー。
　　　　　　>>746実際、どこかのサイクリング集団が乗り越えて、
　　　　　　そのまま高速で通過したことはある（ｗ
　　　　　　ある日、研修棟前を何かがすごいスピードで通り過ぎた。
　　　　　　しばらくしてゲートから電話。「自転車集団が降りてきた。」と。
　　　　　　で、一人に尋ねたらしい。そしたら、
　　　　　　「途中の門を越えちゃいました」って。ま、どうしようもない罠。

へぇー。P5の先って通り抜けできるんだー。
でも考えてみりゃゲートしか出入口がなかったらいざってときに困るよなー。
橋がお(ry

今、ポチタマで奇蹟の子牛やってたぞ。
黄島を無人の島だって。

奇跡の子牛は知ってるが、






ポチタマってなんだ(;´Д｀)？

http://www.tv-tokyo.co.jp/pochitama/
見たのは、テレビ大阪だけど。

アンチカルト掲示板見たけどしょうも無いな。。誰か意見してやれよ。
言いたい事いっぱいあるけど書いたら削除された（ｗ

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

まさおくんって、ぞぬに似てる。
ペット訪問で、相手がメス犬だとそっちにいってたような。

Ｈ元って、明主様のマネみたいなこといてたよな。
Ｔ支部ができたばかりのころ、
「いろんな人が来て、おもしろかったわー」とか。
これって、明主様の
「本教が急に世の中に喧伝されるようになったので、
　善悪共にいろいろな人がきててんやわんやであったのは、
　やむをえない過渡期の現象でもあった」
からパクッタんだろ。

ところで、関東に布教に来たのはＨ元が最初なのか？
そのＨ元がいわゆる可笑しくなったのは、関東の曇りなのか。
そもそもＨ元のような人間が最初の布教としてきたことが、
関東の曇りということにするのだろうか。襲名は。

関東でＨ本の前に布教していたのは岡田三恵子センセーです。Ｈ本はダンナ
の転勤をきっかけで大船に越してきて三恵子センセーの後を継いだそうです。

国連やらNGOを神とあがめるのはココですか？

761＝アホ

そういや、最初のころの話で、
「あの頃は私が直で対応せなならんかった。
　今は、取次ぎがいるが。
　あの頃に、ある人がいきなりやってきて
　「お前らに、神様の何がわかるかー！！」
　と言ってきた。私は、それなら入信してみなさい。
　と言ったけど、それきっりやった。お許しが無かったんやねー」
みたいなこと言ってたよな。
結論からすれば、入信すれば教団の霊線にさらされ洗脳下におかれるだろから、
神様信仰どころか、金集めと、建前の教義とやってることが反対の組織の一員に組み入れられるじゃん

元々、神様に反抗することを目的に動くのだから、
何から何まで反正神　という図式になって当然なわけだが

御光講話録のなかに　「明主様と皇太子殿下との御因縁」というのがあるみたいですが
何を参考にしたら、読めますでしょうか？
御光講話録自体持ってないので（何号かも判らない）、どの本に載ってますでしょうか。
知ってる方、おしえてくださいませ〜

『なにか御因縁があるようですが、いまに具体的に表われることと思いますがね。』
御光話録一号（Ｓ23.10.28）
全集でも具体的には他に何も仰ってません。

それはいいとして、前に岡田茂吉とルシファーの関係をデムパしたら、
それを読んだ正負の若い衆（女あり）が、幸福の科学等の教えと一致しない部分がありながらも、
「やっぱりそうかなー」などと言ってた

お伺い
　昭和天皇と明主様の御因縁とは、
　どういったものでしょうか
御垂示
　いや、何もないですよ。

お伺い
　しかし、御教えの中では幾つか触れていらっしゃたかと
御垂示
　ああ、あれは当時はそうゆうふうに言った方が、
　上方から良く思われるから言っただけです。

秀明信者でありながら救世教（東方、いづのめ、主之）で入信してる方っていますか？
両立できますか？秀明も救世教にも行ってる、活動してますか？
秀明にも救世教にもそれぞれの良さがあると思うから、自分も両方入信しようかと考え
るのですが・・・。けどそういうのって公式には絶対認められないことｗなので。
本当明主様信仰の団体がお互い認めあって励みあって交流してる日が来ることを望みます
そういう日ってくるんですかね・・・・・・・・。

壁　　|дﾟ)<>>769他の宗教に対して「触るるな」なんてこと言わない、
　　　　　　だからいいんじゃないかと思います。

>>769

転向者の悩みに応う

本教においては他信仰に触れることはいささかも尤めない。絶対自由である。例えば
本教信者であって他の宗教を研究しても何ら差し支えないのみならず、万一本教より
も優れたる宗教があれば、それに転向することも自由である。とともに、いったん他宗
教に転向した者が、再び本教に戻ることあるも、これまた差し支えないのである。
元来信仰というものは、人間の魂の底からおのずから湧き出で、止むに止まれず信仰
する態度こそ本当のものである。しかるに転向そのものを罪悪のごとく教えられ、それ
に従わねばならぬことは、まったく一種の脅迫によって信仰を持続させようとするので
あるから、自由意識を圧迫し、自己欺隔（ぎまん）である。このような信仰こそ神の御旨
に適うはずはないのである。真の信仰とは、あくまで自湧的で、何ら拘束のないことを
忘れてはならないので本教が大乗を主とする所以もここにあるのである

（昭和十四年十月二十日）

秀明ファミリーウェブってどんなコンテンツがあるの？

768＝捏造厨です。気をつけてください。

レス有難うございました。
どうも特別くわしく書いてないようですね。参考になりました。m(__)m

>>769
難しいと思う。中には両方に在籍している人もいるだろうが、
行事が重なる事もあるので、御用の両立は現実的にどうかな。
それより、相手方に知り合いでも作ったほうが良い。
漏れもやってみたが、秀明側でバレて退会させられた（ｗ

>>775
なんでバレたの？

>>775
逝きたいっていう人を連れていったんだが、その人が
「あっちは凄い！」と誰かに言ったらしい（ｗ
で、そこから、話がぐんぐん膨らみながら広まったとか（ｗ
有ること無いこと一杯言われてめっちゃむかついたよ。
で、その後放置ﾌﾟﾚｰが続き、しばらくすると、
「退会だ」と一方的な知らせが来た。

マジで始めて聞いたが、マジの話？
経過を詳しくオシエテ。どうゆう経過で退会になったのかを。

壁　　|дﾟ)<あちゃー。連れて行く人、選ばなきゃ・・・。まだまだ秀明の認識って浅いから。
　　　　　　ついつい嬉しがって喋り捲るのよねー。
　　　　　　にしても一方的ってﾋﾄﾞｲ｡

てか、急性京の香具師って、ホラばっか吹いてるから。
現実はゼンゼンのくせにね。中身が無いんだよ。
み教えうんらた言ってるけど、中身からっぽ。
うみが襲名を嫌いになったのは知らんが、そのうちうみも気付くでしょ。

ちなみに、襲名もね。
サカーがＴＳでサンザンなめにあったからＧＫ監督に縋ったり、
Ｎ参がＧＮをうまくだきこんだりしてたけど、
あれと同じようなもん。人間の考えることはおんなじだから。
外国の香具師にうまく取り入ってるだけ。

>>778
経過なぁ。ま、出入りしていて拝受すりゃ退会だ罠。
それに、入信当初から「救世教信者でも明主様の信徒」などとほざくDQNだったしな（ｗ
消えて欲しかったんだろ。引き留めてくれたのは一人だけﾀﾞﾀｰﾖ(つД｀)

>>779
選びましたよ（ｗ　でもその人は純粋に感動して喜んでたから、何とも思わないよ。
それを言いたかっただけだと思われ。普通の感情だろ。

ゴタゴタで一番むかついたのは、ｳｿをｲﾊﾟｰｲ言われたことだな。
漏れは、希望する人にのみ、み教えをｺﾋﾟﾍﾟしてたんだが、
ある除去牛の旦那にも渡したんだ。ﾔｼは飛びついてきたよ（ｗ
そのことを、その除去牛が「嫌がるのに無理矢理渡された。」とか言ってるらしい。
ﾔｼは資格者になるための勉強会に参加している。そんなﾔｼが人を貶めるな、ｳﾞｫｹ！

>>782
いまいちよくわからん。
退会になったのは、782が釣れてった救世京の香具師？それとも782.
で、782の入信は何年？
襲名に先に入信して、救世京にいって、救世京の香具師を案内したの？
そいつが、襲名で「救世京はすごい！」て言いまくったの？

>>783
藻まいのほうがよくわからん

>>783
それと、連れて逝った人は、そこら中に触れ回った訳ではない。
信用できそうなﾔｼにちょっと話したら、そいつから尾ひれがついていっただけ。

>>782
まさにウンコ除去牛ですな。除去牛の旦那もいわなきゃいいのに・・・
＞資格者になるための勉強会に参加している
その心は・・・↓
＞人の上に立ち、権力を振るい、威張るためにいかに信徒を洗脳するための
勉強会に酸化している

今は鳴りを潜めておいた方が賢明だよ。
間違ったﾔｼは時期が来たらひっくり返る。
漏れも痛い目見たからね。

壁　　|дﾟ)<そうですか・・・秀明、尾ひれが気がついたら本体になってた、
　　　　　　ってケース多いからなぁ。

　　　　　　しっかしまぁ、「「嫌がるのに無理矢理渡された」っていうならすぐに処分しろよ（ｗ
　　　　　　子供の言い訳かよ。
　　　　　　ある程度持ち続けた時点であんたも処分対象だろ、と思った。

末おそろしい除去牛だな。

＞785
Ｑ１：退会になったのは、785か。それともつれてったひとか

>>780
お前が一番中身が無い事言ってるよ。相手を批判するなら具体例を挙げて
批判しろよ。意味が分らん。

その除去牛のだんなが保身のために嘘を言ったのか？
情けない話だ。
しかしそうまでして、しがみつきたくなるような団体かな？

>>787
何をしてどんな目にあったの？

未だ救世教がタブーな秀明。。アホくさ。。

被害ネットワークには、逆になかなか退会させてもらえないのでどうすれば
いいかという相談が寄せられているが、上のレスを読めば分るように実に簡
単じゃないか。

信楽に押しかけてきている右翼は週無灯増築と何か関係はあるのか。

>>792
旦那は言ってないと思う。除去牛がそういう事にしたんだよ、たぶん。
御案内したのも、無理矢理連れって逝った事にされたし。
それは、別にいいんだけどね。

>>795
漏れの場合は、元々がDQNというのが大きいと思うよ。
そうでない信者さんは、引き止めとか凄いんじゃないかな。
よくわかんないけど。

>モーリス・ストロング氏は土地のオーナーであり、神慈秀明会はその
>土地を買ってくれた客であったことが判る。クレストンは売り物になるような土地ではな
>い。それをこうした宗教団体にもっともらしい名前を付けて売り出し、神慈秀明会の豊富
>な資金力に目を付けた国際連合事務次長モーリス・ストロング氏は、なかなかの商売上手
>である。
（としこの夫のサイトより）
襲明はあの土地を無償でもらったのではないのか？そう思っている信者も多いだろう。
しかし、ストロングがみ教えに関心があるにもかかわらず、著作権を保持するＱ精強に
アプローチしていないとするとこれも変だ。言われるとおり、襲名の資金力に目がくら
んでいるのか？

壁　　|дﾟ)<>>796うーん。恐らく関係無いと思う。
　　　　　　だって去年もその前も来てたから。
　　　　　　男子大祭の頃は結構恒例行事状態（ｗ
　　　　　　恐らく皇室関連行事とかが少ないから依頼されたお仕事を
　　　　　　しやすい時期なのかな、と勝手に推測してみる。
　　　　　　>>799
　　　　　　ﾛﾃﾞｲﾙにしろ、この辺の人たちにしろ、怪鳥ｾﾝｾに届いた手紙には
　　　　　　いつも「契約、契約」という文面が登場している。
　　　　　　アメリカ辺りで契約っつーとお金が絡むのは当然じゃないかなぁ。
　　　　　　どう考えても資金力が目当てでしょう。

さ、逝ってくる。

金鉱山跡地をもらうにしても、借りるにしても契約行為は必要だと思うが。

右翼に仕事を依頼しているのは誰？

>私（登志子の夫）が滋賀県知事宛に提出した書類には、これまで神慈秀明会が行ってきた布教活動
>に名を借りた数々の人権侵害行為や、献金という名の強引な集金活動の実態、それ
>によって生じた多くの被害者の実態などを記載し、提出しました。

同じ信楽の土地に建設したMIHO美術館を設計したのは「9.11テロ」で倒壊し
たニューヨークのツインタワービルを設計した世界的建築家「ミノル・ヤマ
サキ氏」であることを繰り返し会報等で宣伝に使っていた。

これ間違っている。

馬鹿は放っとけ。

>>802
ということは、滋賀県庁に問い合わせれば、登志子の夫が誰だか分るのか？

805が(・∀・)ｲｲ!!事言った。

登志子のだんなに浄化願いしておいて

ツインタワーの崩壊を醜名信者はどの様な気持ちで眺めてたのでつか？

ああ、またアメ猿の陰謀が始まったな。

　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 　￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 i　　　　_,ｧ-- ノ／ヽ 　｝
　　　　　 　 　 | 　 　／ -‐　　''' ｰ { 丿＜としこの夫は本教を潰してしまうと宣言し
　　　　　 　 　 | 　　 |　 ‐ｰ　 くー　|丿　＜あの手この手を用いているが、私は笑いが
　　 　 　 　 　 ﾔヽ ﾘ　´ﾟ　 ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝＜止まらない。
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ' 　!　＜というのは観音様を相手に喧嘩しようとする
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' ／　　＜のだから、実に大胆だか無謀だか馬鹿だか、批評の　
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´　＜言葉はない。何でも自由におやりなさい。　　
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_　　　＜私は傍観者として眺めているから。
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

>>808
過去ログにあったような。

『だいたい神様はくどいことが嫌いで、くどいことが好きなのは邪神です。』S23.8.28
『一事を繰り返し繰り返し言う人がありますが、あれはごくいけませんよ。
　神様ってのはあっさりしたもんですよ。いろんな宗教でもしつっこいのがありますがね、
　そんなのは本当は邪教ですよ。』（S24.5.30）
『とにかく、くどいのは駄目ですよ。人間でもくどいのは駄目ですよ。』S24.8.23
『くどい話し方をする人がよくありますがね、くどいのほど低級であり、
　その人の頭の悪い証拠ですよ。』（S25.4.23）
『私はくどいのが非常に嫌いなんですね。一つ事をいくども言われるのはね。
　だからくどい人は面会しない……話し合わないようにしてますがね。』S27.5.26

私（未信者）は信者男性に手かざし浄霊をされている途中、彼に押し倒され
襲われました。全裸にされいいようにされました。その最中も彼は首から
何かさげたままで異様でした（おひかり？）必死の抵抗で、なんとか男性器
の挿入は阻止しました。男性貧乏信者の性欲処理はどうなっているのでしょう。
こんなこと、よくあることなのでしょうか？煽りとかじゃないです。

すぐに警察に行ってください。＞＞813

> 男性貧乏信者の性欲処理
ｵﾅﾆだろ。

５年前の出来事だったので今頃、警察に行っても相手にされないでしょう。
彼はほとんど大学にも来ず、世田谷深沢の支部にほぼ毎日泊まり込んでいる
様子でした。大広間に雑魚寝だと言ってました。そのうち大学には来なくな
りましたが。

>>816
どこ大学？

都内M治大。

明治大の信者で合宿してた奴なんて知らんな。。明治大と言うと１B？２Bどっちだ？

そのクソ野郎は特定できているんですね？
ナジミじゃない！無理やりだ！ってなら警察に相談してください。
とにかく東京支部は強姦を行う大学生部の信者がいた！！！！！！！！！！！！！！！
東京支部は邪神の巣窟決定！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
いまさらだが。

>>816
因みに5年前だともう駅前での実践とかして無いよ。学校にも普通に行けたと思うが。

５年前なら、まだやってたんじゃないか？

813のようなネタ話はよくあるでしょ。
そんなことどうでもいいから、Ｔ支部は信者ごと賞室してくれ

813＝右翼を依頼してる団体の香具師

>>823
よくは無いだろ。

結局、私は入会しなかったので１Bとか２Bとかよく分からないのですが。
合宿というと、期間限定での泊まり込みなんですよね？
彼の場合は期間関係なく、活動していて終電がなくなったりした時にも泊まったり
していたようでした。夕食も支部でとったりしてたようで「どっちが家なの？」
という感じに見えました。
それにしても、浄霊中に襲ってくるのは違反です。
神慈秀明会的にはOKなのか？

そろそろ寝るかもです。おやすみなさい。

ところで、Ｊリーグが好きでよく観戦してるという怪鳥センセは、
どこのチームを応援してるん？

＞浄霊中に襲ってくるのは違反です。
違反どころじゃないよ。論外。サイテー。ウンコ。
＞神慈秀明会的にはOKなのか？
支部に通報してたら、退会になってたと思うよ。
警察に通報してたら、退社会になってたと思うよ。

>828
ネタ相手に必死になんな

マジで明治大の信者なんて知らない。東京大学生部なんて凄い狭い世界だから
合宿してる信者なんてすぐ分るけど。ああ、あいつだってピンと来る人いる？

みなさんありがとうございますた〜。
自分はご用をするような立場（お役をいただく）になるつもりはないし、ただの信者でいいのですが。
行事などは重なるかもね。そのときは重要な方を選べばいいし。けど救世教に入信したことがわかったら
退会処分かな・・。み教え的には許されてるかもしれんが秀明では許されないことですか。
今後自分がどうするかはまだわからないけど、本当明主様信仰の団体が手を取り合っていける・・・そんな
日が来ることを願ってます。秀明ももっとかわってほすい！
秀明さんも救世さんもどっちにも魅力があってどっちとも結婚したい・・・みたいな心境かな・・（笑）

831＝変態





　　　　　　　　　　　　　みたいな

みんな楽しそうに「退会」を語ってない？
退会ブーム

秀明会では奇跡はもう起こらないの？今月の秀明紙はどんな体験談が載ってた？

>834
信者向けだから。

【１０月】
・秀明本部が右翼の街宣活動の標的にされていたことが発覚。
・「家族を新興宗教から守ろう」主宰の”登志子の夫”が、ＮＰＯ法人「秀明インターナショナル」
　の認可に際して妨害工作をしていたことが判明。

今月号の秀明紙にはカワイコチャンがいっぱい。

ＮＰＯ法人の認可申請に対する公告・縦覧手続で意見を具申できるのは、県民
だけか？それとも県外在住であっても意見を述べることができるのか？
もし前者なら、としこの夫は滋賀県に住んでいることになるが。

>867 マジ？　明日、秀明紙取りに行こ。

２面の女の子は吉岡美穂みたい。

>青年３人(女性もいた)と私は支部で準備した車に乗り込み娘がいる自宅へと押しかけ
>たのは、おそらく夜の11時近くだったと記憶している。
>ベルを鳴らしその娘が出てくるといきなり全員で捕えた。
（（（；゜Д゜）））ガクガクブルブル

ところで、Ｊリーグが好きでよく観戦してるという怪鳥センセは、
どこのチームを応援してるん？

性*新聞とほぼ同じ程度に時代の流れを感じさせないのは
秀＊紙でも同じことが言えるのではないだろうか。

>841
こゆうオ＊ムみたいな事を聞いたりするんだけど、
もしそんなことがあれば悲鳴あげたりなんなりで近所で騒がれたり、
犯罪になるようなら警察が出向いてたりしてるよな。
所詮は、同じ穴の狢が書いたもんだから、どっちもクン

右翼は何で襲名を攻撃してんの？

http://members.aol.com/No110syumei/sinsou.htm#s5
>>844
クレージー事件だろ。読めば理解できる。これが嘘だと言うの？

>>845
オウムも攻撃されてるよね。

＞846
嘘

>>848
クレージーなど存在しなかった？

自分の娘が、霊憑りのＳの話を信じてしまったので、
それを何とかしてほしいって、親（世話人）が支部に要請したという話じゃないの？

旧体制の頃のT支部では、H本支部長先生のカラーのせいか、
資格者がある信者の家へ行って窓ガラスを破って鍵をあけて、
その信者を連れてきて、というような指導があったから、
841に書いてあるようなことが実際にあり得ただろうなという感じはする。

そういう人間として明らかにおかしい指示を出す資格者とそれを実行する世話人等、
それに対して、
自分である程度ものを考え、上からおかしい指示を出されてもおかしいことは
おかしいと断れる人、
同じ人間でも天と地ほどの違い。

割り込みで失礼します。現役信者です。
ここには初めてのカキコです。
いろいろと奇跡の話しを聞いてますが虫歯が治った奇跡って有りますか。
単なる痛みが消えた程度じゃなく、医者が「奇跡です、虫歯が治り始めてます」
と言う凄い奇跡です。自分の知ってる限りではないです。
て事は虫歯の場合は奇跡が起こらない？？？
現在、歯の治療中で通院して薬も塗られたりしてます。

そもそも襲名がおかしいので、あの激しい勧誘にさらされても、断り続けてきた人。
自分のスピリチュアルオナニーの場所を見つけて、仲間になった人。
同じ人間でも天と地ほどの違い。

＞国際協力ＮＧＯセンターの回答
＞
＞　今のところ秀明会からのアプローチは全くありません。

「全く関係ない団体に問い合わせちゃいました」という意味だろ？
この一件だけで、主催者は真摯な態度の人間でないってことがわかる。
正々堂々と戦いたいなら、「真実」と違う「デマ」を使うな。
サイトの趣旨には同情するが、ちょっと情けないぞ。

旧体制時代のＨ集会所では、Ｓ助教師が内部をほとんどを仕切っていて
資格者より上の状態でした。

◆列福＝カトリック教会が、徳のある行為あるいは殉教によって信者の規範となった故人に
「福者」の敬称を与えること。殉教者でない場合は「奇跡」を起こしたことが必須条件。
マザー・テレサの場合はインド人女性の「マザー・テレサに祈ったら腹部の腫瘍（しゅよう）
が消えた」との証言が採用された。（読売新聞より）

虫歯は浄霊で治療と予防はできるかという質問に対して、
明主様は『予防できますよ。』とだけ仰ってます。
虫歯になられたのか、以前の詰め物がとれてしまったからか分かりませんが、
明主様ご自身は歯医者行ってます。
『私などは歯医者でセメンを詰めて貰う場合・・・』

結論は
『歯の弱いという事は、健康が弱っているからである。
　勿論其原因は体内に溜っている薬毒の為ではある』
『歯を丈夫にしたいと思うなら、
　全身を健康にする事で、それには薬剤と縁を切ればいい』
『現在』『虫歯のある人』『は急の間に合わないから、
　そういう人は精々入歯（詰め物）をして美しくすべきである。』
そして、
『虫歯の穴へセメンなど詰めて貰う場合、』『消毒薬を使』わせない。

これって、歯医者にそんな希望だせるほどの付き合いがないとできないと思う。
私は入信前には、普通に虫歯になったら歯医者で治療してもらってました。
同じ箇所が虫歯になることはあっても、痛むことはなかったので、
『軽いのは歯茎から出ようとするだけで大した事はない』だったのでしょうか。

それと現代は『薬剤と縁を切ればいい』ということが、
余程の努力しないと都市生活者には難しいです。
薬服んでない！って言っても、
全部、水は天然水、食べ物は自然農法ってことはないでしょう。
それに昔と食生活が全然違います。
だから、入れた分をコマメに出す自己浄霊が必須だと思います。
以下、み教えを示します。

そういや、マザーテレサの遺体に浄霊した信者はどうしてる？

「明日の医術第一篇　国民体位低下の問題」（S17.9.28）より抜粋
『近眼、虫歯等も次第に夥しくなってくるというのは、
　国民的問題として大いに憂慮すべきところである。(中略)
　大体からみて、幼少青年の発育に重大なる関係のあるのは、
　環境、食物、勉学、運動の四種と思われる。(中略)
　食物と肉体との相関関係に至っては今更説くまでもないが
　国民の食物は時代と共に次第に変化する。
　虫歯の増加等はこの食物の変化に関係あるものと考えられる』

妙智之光　地上天国10号　（S24.11.20）より抜粋
『歯石のたまる人は歯が軟らかいからで、軟らかいのは弱いからで、
　ということは身体が弱っているからである。
最近小学生は九割虫歯があると言うから、
いかに弱体であるか寒心に堪えないのである。』

御光話録15号　（S24.12.20）より抜粋
（お伺い）虫歯はいかなる理由で起りましょうか。
　　　　　御浄霊によって治療および予防はできましょうか。
『予防できますよ。それにね、歯が悪くなるのは体が悪いからなんですよ。
　やっぱり両方ともちょうど一致してるんです。
　だから虫歯があるのは体のどっかにも虫くってる所があるんです。（笑声）
　予防は体を浄霊して体をよくすればそれでいいんです。』

「児童の歯牙に就いて」（栄光200号　S28.3.18）より抜粋
『歯の悪いのは、健康もその通り悪いのである。
　従って歯だけ丈夫にしようとしても何にもならない。
　歯を丈夫にしたければ、健康にする事である。
　この理によって児童の歯が悪いのは、それだけ健康が悪いと思って貰いたい。』

「医学断片集　歯の痛み」（栄光159号　S27.6.4）より抜粋
『今日歯の痛みに就て、最も多い原因は何かというと、
　虫歯の空洞をセメントや、アマルガムを詰める場合、
　必ず消毒をするが、之が悪いのである。
　というのは消毒薬が時日を経ると、腐敗して一種の毒素となり、
　其毒素が排除されようとして歯根に滲透し、骨へ穴を穿け、肉を破って出ようとする。
　其激痛を歯医者は歯根膜炎というのである。
　とすれば絶対消毒薬を用いなければ、何を詰めても、決して痛む事はないのである。
　としたら消毒薬ではない。増毒薬と思えばいいので、
　之を一般の歯医者に知らせたいと思うが、何よりも試してみればよく分るであろう。』

「文明の創造　科学篇　主なる病気(口中の病など)」（S27）より抜粋
『歯の強弱の原因は、全く全身の健康と正比例しているものであって、
　近代人の歯の弱いという事は、健康が弱っているからである。
　勿論其原因は体内に溜っている薬毒の為ではあるが、其他として入歯の際の消毒や、
　虫歯を治す為の薬毒の害も軽視出来ないものがある。
　それは虫歯の穴へセメンなど詰めて貰う場合、消毒が肝腎といって、
　消毒薬を使うが、之が恐るべき逆効果となるのである。
　というのは消毒薬は時日が経つと、必ず腐敗して黴菌が湧く、
　それに自然浄化が発って外部へ排泄されようとするので、
　軽いのは歯茎から出ようとするだけで大した事はないが、大抵は重いから非常に痛む。
　之は歯根の骨に小さい穴が穿く痛みであって、穴が穿いて膿が出始めれば、
　ずっと楽になる事は誰しも覚えがあろう。
　従って私などは歯医者でセメンを詰めて貰う場合、必ず薬を使わせないようにする。
　(中略)
　　従って歯磨なども薬剤の入らないもの程可い訳で、
　私などは近頃歯磨も塩も何にも使わず、只指の腹でコスルだけである。
　だから歯を丈夫にしたいと思うなら、
　全身を健康にする事で、それには薬剤と縁を切ればいいのである。
　然しそうはいっても、現在歯の弱い人、虫歯のある人、老齢者などは急の間に合わないから、
　そういう人は精々入歯をして美しくすべきである。』

虫歯に関して有り難う御座いました。
極端に言えば因果関係（霊主体従）と言うことですね。
生まれたときから自然農法の食物を食べていればいいのですが、
現代食生活ではちょっと無理ですね。

いままで入れた分は、しょうがないけど、
これから出すのは、明主様にオスガリして浄霊してるかしてないのかで
だいぶ違うと思うよ。仕事中でも手が空いたら、
椅子で腕を支えながら背中に手を回して、
腎臓を片方づつ自己浄霊するのをしばらく続けたらいいよ。

見るからに虫くって黒くなってるのは、さっさと治療したほうがいいと思う。

歯が痛いときとかは、
頬っぺたから浄霊するとか、
口開けて、痛いところに中指を近づけて指頭から出すつもりで浄霊すると
痛いのはすぐ取れるよ。

衆冥界は信用できない。

１．自分の周囲の人に嘘をついて教団の行事に参加させる指導を行っており、教団側も知っていた。
２．多額の献金にまつわる問題で、裁判までありながら、教団がその非を一切認めようとしない。
３．多額の献金にまつわる問題を知っていながら、教団側は信者が勝手にやったとして関与しない姿勢。
４．会の会長が教団の部下に相当する人達の活動を知り、涙を流して講和したというが、
　　その部下が行った活動に対し、何の解決策も取らない。
５．教祖言を教義にしていながら、その教義と逆の行いを教団が敷いていた。

仮に、部下たちの活動が、部下達が教団の上層部の眼を盗んで、行い、
それが、悪霊に操られてたものだとしても、
そういった活動があることを上層部は知る場面があったから、知っていたと判断する。

霊主体従＝ご用優先＝自己放棄・献金＝会社や学校に行かなくても良い（神様にお使い頂く）
となってしまい悲惨な状況となってしまったのです。

>>862
有り難う御座います。

>>852
ここはなんでも自由に意見交換できる場所だから、いつでもなんでも聞いてみるといいですよ。
万人に開かれてるだけに、いろんな人が遠慮なしに書きますけど、
だからこそ見えてくるものもたくさんあると思います。
秀明の批判はたくさんありますが、明主様へのそれはほとんどありません。
むしろ明主様信仰について向学心旺盛な人が多い。
これが何を意味するかは自ずと明らかでしょう。
まあ、まったりおつき合いしましょうね。

美しの里コンサートに行く信者の人って何人位？
役付きの人はほとんど観賞しに行くの？

>>850
何で崇元の話は信じてクレージーは信じないのだ？

>その部下が行った活動に対し、何の解決策も取らない。
Ｈ本先生とＩ・Ｔ襲無委員を本部に移し、Ｔ支部から引き剥がした。

>>855
だからどうした？

>869
そういた人達の影響によって不幸になった人に対して、
何の解決策もとらない。って意味では？
Ｈ本共がどうなっても、洗脳された信者は幸福にならないし。

>868
霊懸かりの８．９割までは邪霊であって

>871
でも、そこまでいくと信者らは、
「私達が信仰したんだから」っていき気持ちになるでしょう。
つまり、彼等信者は、洗脳された言ってるけど、自分でおかしいと気付いてたんだよ。
気付いてるのに行ったということは、どこかにおかしい点が自分にあったんだよ。
だから、襲名で気張る必要は無かった。
そうすると、襲名は全く無用ということになるが、どうだろう。
襲名神の意図が大方把握できる関西の信者さんなら分かってるかも。

襲名神＝ＴＡタヌキ

>>869
表向きは、単なる人事異動ということになっているが、本当は？

>旧体制時代のＨ集会所では、Ｓ助教師が内部をほとんどを仕切っていて
>資格者より上の状態でした。
資格者は、拠点の信者を信仰的を教導するのが役割で、拠点の経理や目標達成のための運営上の
実務は除去牛が担当するのが普通ではないの。

この際、襲名で世襲してた青年や除去牛らの本ねを告白してほしいね。
まだまだ隠してるよな。本音を。

だいたいにして、自分が罪えの塊だからして、茂吉発明の浄霊によって良くなって、
それで派生して教団作って、そこで発頭人らが信者を指導するなんて、お門違いも甚だしい。
もともと普通に生きれないほと罪の深い奴等なんだから。

そういや罪が深くって、その罪をとってやろうと明主様がご用に使ってくださる。
なんて言ってた奴がいたが、
ご用はやってもいいが、そのご用で、罪の無い人に迷惑かけて巻き添えにして
それに関して、何ら責任もとらず何の賠償もせず。
そんで、肝心なご用はどーなってるかというと、自然農法だの美術館だの国連だの言ってるが、
それで誰かが幸福になってるの？

>>872
崇元様様だね。教祖は崇元にしたらイイよ

「罪の無い人に迷惑かけて巻き添えにして」

「罪の無い人」は巻き添えくらいません。

【10月】神慈厨明会　狂祖はスーゲソ様に変更の予定。
　　条例するときは「スーゲソさまありがとうございます」を3回唱える

ＴＡのﾀｲﾌﾟ練習にまともに取り合うことなかれ

TAという人も、TAという人を話題にしている人も
若くないのは確かだろう。

ta氏のカキコには少しばかり共感してしまう。

>>885
同じ礼装下位

>861
あの夏季不幸や、駅での街頭常例などは？

この際、馬鹿共を救って馬鹿共を慢心させた茂吉にも新でもらいましょう

　　　ｒ―――――――――――――――――
　　　|　今回の、地獄の亡者利用作戦ですが、
　　　|　亡者共は、こういった罪を侵しました。
　　　|
　　　|　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　|　 /
　　　|　/ |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　| /　|　・メシヤの名を語った偽神信仰推進
　　　V.　.|　・主神の名を語った金銭収集
　　　　　 |　・主神の名を語り、正神の神位を失墜
.　　　Λ Λ　 　 ｡　　　　｡　　　Λ＿Λ
　　　(,,ﾟДﾟ) 　／　　　　　 ＼　（´∀｀　）
　　　/　　　つ￣￣￣￣￣　⊂　　　　 ）
　　┌───┐　　　　　　　 ┌───┐
　　│　 　 　 ｜　　　　　　　 │　 　 　 ｜
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／＼＿＿＿＿＿＿＿

　これによって、彼等を利用する作戦は、失敗しました。
　よって、地獄へまた帰ってもらいます。（転生禁止だといいモナ）
　もっとも、彼等を地獄に落としたのは神様なので、
　堕落しまくった彼等をどう使うかが、今後の課題でしょうか。
――――――――――――――――――――――

　　　ｒ―――――――――――――――――
　　　|　もともと亡者が転生できたのは、神様の役に立つと、
　　　|　神様と約束したからなのです。
　　　|　でなければ、転生できない。そういった亡者です。
　　　|　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　|　 /
　　　|　/ |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　| /　|　襲名チョソ系信者の霊総会
　　　V.　.|　　・地獄の最下層
　　　　　 |　　　（何千年と責苦を受ける）
.　　　Λ Λ　 　 ｡　　　　｡　　　Λ＿Λ
　　　(,,ﾟДﾟ) 　／　　　　　 ＼　（´∀｀　）
　　　/　　　つ￣￣￣￣￣　⊂　　　　 ）
　　┌───┐　　　　　　　 ┌───┐
　　│　 　 　 ｜　　　　　　　 │　 　 　 ｜
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／＼＿＿＿＿＿＿＿

しかし、彼等が地獄に落ちたのは、彼等の弱さなのです。
欲望と悪心に勝てない、彼等の弱さなのです。
そして、それら悪の誘惑に彼等をさらしたのは、神様なのです。
だから、神様からすれば、彼等が地獄におちるのは有り得べきといえるのです。
すると、分かっていながら放置したのは、如何なるわけか。
となるんですが、彼等が正しさを貫ぬければ、地獄におちなかったのです。
――――――――――――――――――――――

　　　ｒ―――――――――――――――――
　　　|　自分が試される環境で、悪に染まった場合、
　　　|　その罪を消す方法は何か。
　　　|　それは、正しさ信じるしかないわけです。
　　　|　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　|　 /
　　　|　/ |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　| /　|　罪と解脱
　　　V.　.|　　罪は、自己修正が原則
　　　　　 |　　相応の理を信じて正しさを信じる
.　　　Λ Λ　 　 ｡　　　　｡　　　Λ＿Λ
　　　(,,ﾟДﾟ) 　／　　　　　 ＼　（´∀｀　）
　　　/　　　つ￣￣￣￣￣　⊂　　　　 ）
　　┌───┐　　　　　　　 ┌───┐
　　│　 　 　 ｜　　　　　　　 │　 　 　 ｜
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／＼＿＿＿＿＿＿＿
でもでも、悪への誘惑に晒されるのは、神様からの試練なのです。
その試練で、悪にそまってしまった。つまり、負けた。
そういった人は、精神的に馬鹿なんですが、
それは、純粋だとも言えるわけです。
そして、勝った側は、試練に勝っただけの正しさを持ってるかというと、
そうでもないんです。自然は、そんな簡単ではないんです。
だから、慢心すると、自然から外れるわけです。
すなわち、勝ったといっても、相手がそれなりに馬鹿だったからだけなんです。
　てことで、負けたといっても、その時に自分のＤＱＮさに気付かなかったといえて、
これは神様の仕組みで騙されたとも言えるんです。
ま、それで人間が磨かれるんですが、負けたといっても全部が人間個人の責任ではないんです。
だから、負けた香具師を絶対的に消すことは、神様でもできないんです。
（人間が作った香具師なら、消えることもある）
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