■究極の「人生の目的」「人生の意味」　■

人それぞれ違うから 自分で見つけようね

最高級の異性と出会い子孫を残すこと以外にありえなくなぃ？

>>187
Richard Dawkins（リチャードドーキンス）の
The extended phenotype(延長された表現形式)
の論を演繹してもそう思える？

自分が幸せと思えることと人が幸せなこととが同じであること。
また、何をもって当人の幸福とするか・・、人間関係かな？

中出し

　シルバーバーチの霊訓より引用
種子が暗い土中に埋められるのは、養分を摂取して発芽後の生長に備えるため
です。それと同じく、人間的生命の種子が物質界という暗黒の世界に生まれて
くるのは、霊界へ戻ってからの進化に備えて地上的体験を積むためです。
地上的体験は、いかなる種類のものであっても、大きな宇宙機構の中で得られる
要素の一つであることに違いはありません。悲しみ・落胆・挫折……こうした
ものは人間的心情からすればあって欲しくないものかも知れませんが、魂の進化
にとっては掛け替えのない貴重な体験なのです。
　勿論その一つ一つの体験の最中にあってはそうは思えないでしょう。人生体験
の価値を明確に認識できるのは、こちらへ来てその全体像を見つめることが出来
るようになった時です。逆境の中にあった時こそ性格が試され、悲哀の中にあった時
こそ魂が強化されていたことを知るものです。
　私たちは生命の旅を、肉眼ではなく霊的生命の知識に照らして見つめます。賢明な
人間とは全ての体験を魂の養分として摂取する人のことです。辛いことや煩悩の誘惑に
負けることなく、霊性の全てを傾けて困難に立ち向かう人です。その気迫に満ちた生き
方の中でこそ霊性が磨かれ進化するのです。
　摂理は完璧であり、自動的に働きます。誰一人として逃れられる者はいません。
自由意志そのものすら摂理の一つであり、その働き具合は、洞察力を具えた
進化の階梯にある者には明瞭に見て取ることができます。

自由意志を行使できるといっても、あくまでその時点までに到達した進化の階梯において許される範囲内
でのことです。何でも好きに出来るというものではありません。各自が到達した進化の階梯によって
自ずから制約があります。
　あなた方も大霊の一部であり、発現すべき無限の神性を秘めております。その神性が発現した分だけ、
より高い次元の摂理との関わり合いが生じます。その摂理はそれまでの低次元の摂理と矛盾するものでは
ありません。霊性が進化したが故に関わり合うことになる摂理ということです。
　無限というのは文字通り限りがないということです。美にも音楽の粋にも限りというものがありません。
霊性が進化するにつれて美の世界、調和の世界のより高度なものが鑑識できるようになります。
向上するに従ってより大きな調和の世界が待ち受けていることです。
　低い次元にいる者が高い次元のことを鑑識することは出来ません。が、高い次元にいる者
が低い次元のことを鑑識することはできます。宇宙の全側面を経綸している摂理は自動的に働きますが、
それぞれの次元で作動している摂理は、その次元まで霊性を高めないことには理解できません。
　それまでの魂の成長度が、これからの成長を選択する自由を与えてくれます。しかし、
その選択をするのはあなたの自我意識であって、それは地上生活にあっては肉体の脳を
通して顕現している意識です。ですから、いわゆる人間的煩悩が入り込む可能性もあるわ
けです。そうした要素の絡み合いの中で刻一刻と自動的に選択がなされているのですが、
霊的自覚が芽生えている魂は、さらなる向上を促す道を選択するものです。

　このようにして人間は、霊性の進化を通して大自然の摂理・法則を学んで行きます。
まず、それまで信じていたものの中で間違っているもの、理性が反発するもの、
愛と叡知の権化である宇宙の大霊にそぐわないものを捨て去ります。
　新たな知識を取り入れるに先だって、それまでの古い知識を点検しなければ
なりません。そして自然な思考を妨げるものを全て取り除かないといけません。
そこでようやく魂が成長し、新たな知識を取り入れる用意ができたことになります。
　このサークルにご出席の皆さんは順調に魂が成長し、大霊の無限の叡知に接する
機会が多くなっております。霊的現象を演出するための法則の働きについても
学んでおられます。もちろん日常生活における摂理の働きについても学んでおら
れます。進歩するだけ、それだけ多くの知識を手にすることになります。
　皆さんからシルバーバーチと呼ばれているこの私がお届けしている知識は、
無限といってよいほどの界層に存在する知識のうちのごく一部にすぎません。
皆さんの成長の度合いがこの私の知識では満足しきれないほどになれば、
私に代わって一段と高い界層の霊団が、より高度な知識と叡知をお届け
することになるでしょう。
　そこには、これでお終いという最後の界層は存在しません。これ以上
はないという完全の域は存在しません。あなた方も、そしてこの私も、
刻一刻と進化向上しております。そして私より高い界層まで進化している
霊から聞いた所によれば、その霊たちの背後にはさらに高級な霊の
世界が控えているとのことです。とにかく終着点というものは存在しないのです。
もし存在するとしたら、創造進化という宇宙の大原則が崩れてしまいます。

しかし、その全ての段階に大霊の息吹があります。だからこそ物質界の最下等の生命体から
聖人君子に至るまで大霊につながっていると言えるのです。聖人だけではありません、いかなる
極悪人も、限りなく美しい心の持ち主も、内部に大霊（神性）を宿しているという意味で、兄弟
姉妹なのです。全ては摂理で成り立っており、そこから逃れられる者は一人もいません。その
意味で全人類がつながった存在なのです。
　動物にはそれぞれの種に共通したグループ・スピリットがあります。あなた方一人一人が一匹の
猿だったとか魚だったとか小鳥だったというのではなく、そのグループ・
スピリットの一部だった時期があるということです。

http://www.chara55.com/works.cgi?id=38
この天使が、自分の中に隠された目的を
気づかせてくれるかも。

人はね？死ぬとね？神様に必ずこう聞かれるんだよ。

＜楽しかった？＞

私はその時楽しかったと答えたい。

その一瞬のために生きている。


私はどの宗教にも属していない。

しかし宗教本と哲学書200冊近く読んで結論をだした

私なりの答え

「人生」と「目的」つながりでこんなグッズコンテスト見つけたｗ
ttp://www.chara55.com/works.cgi?id=38

生きる目的はありません。神様もいません。
有機物が存在し続けるシステムが存在するだけです
生きるが故に存在し、あらゆる意味で生きる事が出来なくなったら、存在できなくなります
そんなの当たり前のこと？俺が知りたいのはそんな事じゃない？
・・・ゆっくり考えてください。自分の胸に聞いてみてください
求める気持ちがまず有りきであるという事実
まず、気付くべきなのは、人は、なんで、そんな見たことの無いものを、求め、信じたがるのかという事。コレ一点です
不思議じゃありませんか？なんで自分は、今、人生の目的というものを求めいるか、時に神さまを信じたいと思うのか
結論をいうと答えは簡単です。大変なのはコレを頭ごなしに否定しないでゆっくり読むということだけ
何で人は、目的を求めるのか、それは前頭葉の思考プロセスにあります
はしょって言うと、理性で本能を押さえる上で理性（前頭葉）はその理由を求めてしまうからです
強い本能を抑えようとすればするほど、強い理由が必要になります
何かつよい信念を持つ人は、行動原理が明確で、生き生きとしてくるのはその為です（勘違いも多いですが）
人は動物である以上すべては生きる為のシステムですが、理性はより強い理由をもとめ、それは生きる事にまで目的という名のお題目を求めてしまうのです
上手く生きていくために発達した理性ですが、副作用的に、それは自分の存在理由まで求めてしまう矛盾を抱える事になったのです
生きるという最上級の事柄の上まで求めてしまうという、、、残酷なまでの勘違い
しかしそれを想定し、信じ込む事で多大な生きる力を得るのもまた事実です
人は自らの生き方にベクトルを持ち、力強く生きていく事によって、一つの可能性を、未来につながるかもしれない一石を投じるのです

人という種を残すために、ひいては有機物として存在し続けるため、、、ためというか、、、
何十億年まえに化学変化で偶然生まれたであろう（何処からか飛んできたでもいい）アミノ酸の偶発的、自己増殖システムの延長がどこまで続くかどうかだけなんですけどね（笑

聖書は一冊とみなされるのか。二冊なのか。６６冊なのか。

>>1

欽ドンの、とあるコント「母と子の会話」からの抜粋。

子供：お母様、この世のものすべてがばら色に見えちゃうの。これが恋というものなのかしら？
母親：いいえ、発作というものよw

みなさん生きる目的とかって考えたことありますか？？
少し考えたけれども答えが見つからない。
とか、いろいろ行動していくうちに見つけるとか言う人が
ほとんどだと思います。。
そういう自分もそうでした・・（＞＜）
けれども目的が無いってのは本当に辛いことですよね？
メンタルヘルス友の会である、とても納得させられたお話がありました。
「ナチスの拷問」というお話です。

あるところに（Ａ地点とする）、たくさんの思い石が積み上げられています。

その石を囚人に命じて、Ｂ地点まで移動させます。
囚人たちは汗みどろになって、思い石を運び、
やっとのことでＢ地点に運び終えます。
ところが、やっと終わったと思ったら先ほどの場所（Ａ地点）へ
もう一度戻せといわれます。
囚人たちは思いながら、石をまた汗みどろになってやっとやっと
Ａ地点まで運びます。
すると今度は、もう一度Ｂ地点まで運べといわれるのです。
そして、囚人たちは、重労働の末、意思をＢ地点に運びます。
それが終わると、またＡ地点に戻せといわれます。
これをえんえんと繰り返すのです。するとどうなるか？
しまいには頭がおかしくなる者が続出したといいます。

この行為がどうして耐えられないのかというと
これには目的が無いからです・・。
たが、石を動かすために動かすのです。
無意味な行為です。だから我慢できないのです。
人間が苦しいことを我慢するには理由や目的が必要だ
ということがわかる話だと思います。。

>>201
もっともだと思うんだけどその目的とやらが見つからない間はどうすればいいの？
目的がないことをしてていつか見つかると信じて？
でもその間はむなしいよね
つうか欝だあああ…はあ…

ここらで宗教の無意味さに気付くべき

>>203
うんや
宗教信じるかどうかによって目的の方向が変わってくるから大きいよ
人間は死んだら終わりと思う人は死ぬまで自分の好きなことして
自己満足を満たし生きてくのが勝ち組
でもあの世（天国れん獄地獄）霊魂の存在を認める場合
好き勝手生きるのではなくそこへ行くための良心的な生き方を心がけるようになるかもしれない
好き勝手ヤッテ地獄があって行ったら負け組みというより怖い
どっちが正しいかは死ななきゃわからんけどね

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

一番てっぺんの生きる意味自体（時に神）が、脳味噌が目的を欲しがる為に無理やり設定された妄想
故に、宗教が無意味とか、良心的な生き方云々がどうとか、個別に価値を問う事自体がその下の次元
一番上が無意味である以上、根本的に全て無意味だが、その無意味な土台の上で、個人は初めて自らの選択を迫られる
無意味である故にどこまでも自由
ただ、いき続ける以上、本能の欲求を感じると同様に、精神的な安定を求める欲求もまた止まない
理由が存在しないのが分かっていても人は求めずにはいられない
故に宗教を個人で望む事はその人個人の欲求に従った行為であり自由

だからこそソレを人に押付けてはならない
根本的にその人個人の精神的、本能的欲求を満たすために求められた妄想なのだから

ただ、信じ込む行為であるのに、ソレが妄想であるという矛盾を信者は受け入れることが出来るのだろうか
絶対視し、人に押付ける瞬間から、歪みが生じるのは歴史を見れば明らか

本当ですか

１５歳から２５歳までの美人をいつでも何人でも好きなように弄べる、
容姿端麗、財力、権力、腕力、その他あらゆる類の力を備えることが
人生の目的、人生の意味。

イチロー、松井の社会的注目を集め、ジャニーズの容姿を持ち、
ビルゲイツの財力を持ち、ヒョｰドルの腕力を持つ、
そんなの無理

昭和60年5／4　朝日新聞に「6700万円所得隠し」
当時、阿含宗全体の経理を担当していた関西総本部が国税局に摘発されています。
ちなみに責任者の和田尚子事務長は桐山氏の愛人といわれている人で、
現在は関西総本部のトップになっています。
阿含宗の関連企業の代表、役員はすべて桐山氏の身内です。

ゲームですhttp://www1.ttcn.ne.jp/~turu/2jinseihageimudearu.htm

>>208
25歳以上はいらない。24まで。

漏れは40代萌え

輪廻転生とかカルマの法則ってどうなんだろうね。
ただ単に信じる、信じない、で終わる問題じゃなくて、もしそれが実際に、厳然と存在するなら
それ相応に生きるほうがいいのかと思ってしまう…

まぁでも因果応報なんてのはある程度生きてみるとやっぱ、あるもんだと思ってしまうしね。
人にされたことをやっている自分や、自分がしたことを人にされた時に気付くって…あるよね？

取り敢えずエゴを捨て、他人の為は己が為と思って生きていくのがいいのかな…
臨死体験や過去生の記憶ってどうなんだろうね…「気のせい」で片付けるとそれで終わっちゃうけど。

>>201

メンタルヘルス友の会ってどうよ３
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1122056772/l50
一の会について
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1069312262/l50

>>213
何かを信じることが生きる為の芯になるんだろうね。

何も信じないこと、騙されないことが自由だと言う人も居るけれど、
無軌道な人生にどうやって意味を見出して居るのだろうと思う。

全然神に縁のない生活だったとしたら、とりあえず物にでもしがみつきたいと思うかも。
子供にしがみついてる人も居るなぁ。
不安や、寂しさから解放されるきっかけってなんなのだろうね。

その解放をを洗脳だと決め付けて、信じないことが自由だと信じ続ける人は信じ続ける。

人生の意味は自分で与えて創出するもんだろ。意味を見出せない人は、自分の
人生に自ら何も与えることができず他から与えられるのを待つ受け身な人だ。
お仕着せの意味を与えられるより、人生という白紙のキャンバスに自ら描きたい
ものを描いて意味を与えた方がましだと思うぞ。そう、与えられるのは人生というか
生命のみ。（こればっかりは親から与えてもらわんと何も始まらんからな。）

そうだね。始まった・・と言う事実。
終わらせるのも、何かを見出すのも自分次第。

全生命体生存の究極の目的は幸福で在る！先を読み運を開き利益を構築し維持する事が日常的に当たり前の様に感じられる、平凡な素の状態に在る何でも無い事が幸福で在る。

平凡な素の状態に幸福を感じず、ものめずらしいことに快感を覚える心理は？

人生の意味…そんなものは無いのでは？
目的…そんなものは無いのでは？
いや、あるといえばあるのだろう、なぜならいくらでも作り出せるから

と、思ったりもするが
僕は死ぬために生まれたのだと最近思う
少なくとも僕はね
生きながら死ぬか、身体の機能を停止させるか、いずれかだよ。

幸福に置いての幸福感は、幸福そのものでは在りません。例えば、指が在るだけで一つの幸福で在り、指を失うとたちまち不幸に成るからです。

よって、幸福感が在る無いと実際の幸福は違います。又、珍しさに拘わらず、快感が在る事が幸福とも一概に言え無いですね！例えば、麻薬の快感に溺れ廃人化するのは不幸だからです。何か幸福が喜びに単に満ちてる状態なだけとお考え何でしょうか？

人生の目的とは、明確に自他共に公共の幸福を追求し、自分成りの幸福を実現する事です。其の為に、自分がどんな幸福を望むか自分を因り知る必要が在り其の答を見つける自分捜しの人生を歩む事に成り、幸せの為己を知る人生を歩む訳です。

尚、心理的には、素の状態は喜怒哀楽が自在に成せるニュートラルポジションで在り、是状態が当たり前の様に規準と成る生活が、素の幸福と成り、又快感は、一時的な喜びで永続不可能ですね！何故なら、楽しみはやがて飽きて楽しく無くなるからです。

指を失った俺は、不幸な人だったのか…気付かなかったよ。

限られた文字数でのカキコだけに、説明不足で申し訳ありません！幸福には、色々大小在り、指を失う事は確かに一つの不幸ですが、人の幸、不幸は、其の全てを総合評価して、幸福の割合が多いか、少ないかで判断しなければ行けません。

例えば、金持ちだが、家庭不和だとか、病気がちだが、生活は豊かだとか、総合的に見ないと人の幸福は結論出来ません。

例を出せば、貧乏だが、健康で、働く事が出来て、女の人にはモテ無いが、夫婦円満で愛する人が居てくれる。借金も無いし、家族に病気や事故が無いけど、自分はハゲて居る等を総合評価して幸せの割合の大小で幸、不幸の判断をする訳です。はい。

基本的にはプラス思考でもって、様々な適応異常が起きる現実があったとしても、それをいかに活用するかを考える習慣を持っていることと、
目標ならびに信念を持ち合わせているならばそのまま幸福でもあるし、不遇もやがては必ず打開できる！
どんな状況にあろうとも、それを「充分に認知」したうえで善用することを基調にしての方策を展開していけば、やがては「真の意味での幸福」に行き着くもんなのさ。

おっと、>>229の文章はちょいとややこしくなっちまったｗ

まあ、世渡りの要諦は、
「決して環境には依存しないこと！　（環境を活用するのは可）」　これに尽きる！

物事を、好き嫌いや、善し悪しで考えなければ、不幸な気分になる事は無いと思わないのかな？俺は指無くなったけど、別に不幸だとは思ってないよ？ただ「指が無くなった事実」があるだけだよ？

確かにプラス思考で前向きに考える必要は在りますし、其に依り幸福だと思う事も可能だと思います。只僕が言いたいのは、一つ不幸だけでは一概に其の人が全て不幸だと決められ無いと言う事です。

其の人の全ての幸福と不幸の割合で幸福、不幸が決まるので、総合評価が必要だと言いたいのです。例え一つ不幸が有っても、其れ以外が幸福なら、是の人は総合評価で幸福な人と言えると言う事です。

指が無い人が全てに置いて不幸だとは僕も思いません。他にも沢山幸福を持つ人かも知れ無いからです。はい。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪