953 :
名無しさん@3周年:03/09/18 14:34
>>948 どこから人間の本質=DNAなるんだよ?
DNAなんて、単なる蛋白質の塩基配列だろ。
10年前に流行った利己的遺伝子に感化されて
しまったまま、お主の時計は止まっているのかいな?
天から光が差し巨人が現れ、
「私こそ神だ、我を信じよ」
と言ったときに、それを神と信じるか?
イエスの再来を名乗る男が、
次々と奇跡を起こしたら
それを神の子と認めるか?
955 :
名無しさん@3周年:03/09/18 14:36
DNAだよー。生物の本質は。
956 :
名無しさん@3周年:03/09/18 14:37
957 :
名無しさん@3周年:03/09/18 14:39
>>954 >天から光が差し巨人が現れ、
>「私こそ神だ、我を信じよ」
>と言ったときに、それを神と信じるか?
信じたかったら信じる。ただの自分の幻覚と思いたかったらそう思う。
わからん。
>イエスの再来を名乗る男が、
>次々と奇跡を起こしたら
>それを神の子と認めるか?
信じたかったら信じる。ただの特殊な能力を持った人間と思いたかったら
そう思う。
958 :
名無しさん@3周年:03/09/18 14:40
959 :
名無しさん@3周年:03/09/18 14:43
>>954 そんなの、人それぞれでしょ。
その前になんで「信じる」という動詞を用いるわけ?
ロジカル・エラーですよ、この文章でこの動詞。
それと「奇跡」という言葉をどういうものとする訳?
それ如何によっては、後3行もロジカル・エラーに成りうるぞ。
960 :
名無しさん@3周年:03/09/18 14:48
>>958 人間の本質=遺伝子ってか。
遺伝子=Hardware
ゲノム=Software
この二つだろうが。
その前にいきなり本質なんて出てくるのが既で妙なんだよ。
961 :
名無しさん@3周年:03/09/18 14:50
>>959 ロジカルロジカルうるせえなあ。
ロジカル坊やか?!
>>954 本物の神が顕れたらどうするか?っつうことかね?
965 :
名無しさん@3周年:03/09/18 14:55
966 :
名無しさん@3周年:03/09/18 14:58
>>962 ヒステリーの症状が伺えます。
以降は感情でのみお話をなさるということでしゃうか?
其の前に胃に染入るほどの濃いカテキンの入った緑茶でも一服致せ。
967 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:01
ロジカル・エラーってなんですか?
>>966 たんにロジカル坊やって言いたかっただけだ。
969 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:03
>>967 文章において、筋道のある意味がないということだよ。
970 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:05
>>969 参考までに、具体的にどうロジカル・エラーなのか説明してください。
971 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:06
believeが自動詞か他動詞かもわからないバカ相手にむきになるなってww
972 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:08
974 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:10
>>972 きりがありましぇ〜ん。なんとなく自演ぽいしね。
バカを導いてあげるんなら授業料もらってもよいと福沢先生も言ってます。
ボランティアでやるこっちゃない。
975 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:12
>>971 「信じる」と「believe」は対応する言葉ですが全く同じ訳ではないと思います。
>>969 説明をお願いします。
976 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:12
977 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:15
>>974 金を取りますか。
自演じゃないんですが、それこそ信じる信じないの世界なんであきらめます。
978 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:15
>>970 例えば、以下の文章
>イエスの再来を名乗る男が、
>次々と奇跡を起こしたら
>それを神の子と認めるか?
奇跡というものをどの範疇に収めるか、これ如何によっては文章の
意味ががらりと変わり、本来、自分の意を相手に伝える為の文章ではなくなってしまう。
つまり、文章としての機能が失われたということだ。
奇跡=その再来を名乗る男が金を配りまくる。
こういうのも人によっては奇跡だろ。
それともクリスチャンの頭で考えろと仰るわけでしゃうか?
979 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:21
>>978 ありがとうございます
熟語の定義によって文章が変わる、と言うことですか?
前半の方はどうなんでしょう、僕は普通に「信じません」と答えようと思ったんですが。
980 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:23
>>971 いきなり自動詞、他動詞が出てくるとな。
おまけにこれまた何故かいきなり英単語の登場かね。
クリスチャンの面々でしゃうか?
それで、キリスト教の神の概念でもって、発言しろと強制するのかい?
981 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:28
信じる信じないというのは、疑心を理性で抑え信じようとする心理作業を
優先するか、理性の赴くままに信じないとするかの違いです。
982 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:33
>>979 「信じる」とはどういう行為なの?
この行為の分析無くして、信じる/信じないと言えないだろうが。
「疑う」という行為は何処へ逝ったのか?
「信じる」の内には、「疑う」が隠されている。
100%信じた、これはもはや「信じる」とは言わない。
983 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:37
>>982 その場合は脳の構造自体の改造だから、『洗脳』という
言葉のほうが正しいかもしれないですな。
984 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:38
自らの中の神を見出せない者は終わっているな。
目の前の物しか見えてない。
他人に利用されて情けなく生き続けるが良い。
クハハハ。
985 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:40
>>982 ロジカル・エラーの発生しない単語というのはどういう単語なのでしょうか?
あらゆる単語において、意味の齟齬というのは発生すると思うのですが。
986 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:43
>>984 お前自身にその言葉を言ってあげなさい。現代個人主義思想の
狂信信者よ。
987 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:47
>>985 言葉、それ自身だけで何も行為と対をなさない場合、
全て主観で述べるのみ。客観的評価は出来ず。
よって、自らの目で風景を眺めるが如く、言葉を連ねるのみ。
そこには好戦的な文章表現などありもせず。
ところが、実は主観性も数値化が出来るのよ。
>>986 個人主義ではない。
俺は神の化身として、人間の自立を願っているのだ。
>>950 まともなレスthanks.
初期仏教の話をしているつもり。すべての古い宗教は変化する。仏教も他宗教の
影響により変化していることはその通り。
私が批判の対象としている「神」とは、宗教者が一般に「神」と考えているもの。
即ち、実在しない脳内観念の産物。
「神とは何か」と問われれば、私の定義は、「被造物としての人間には不可知な、
万物の想像上の発生原因の便宜的な呼称。神でも、ビッグバンでも、偶然でも、何
でもよろしい。要するに、人間が考えても不可能、無駄なもの。確知しうる現実の
人間と自然は、「神」の被造物、神の顕現として、神そのものと見なしても差し支
えない。」
現実界とは、五感で知覚できる世界。現実の人間の自然の感情・本能を含む。
990 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:54
>>988 おまい怪しい新興宗教の勧誘そっくり。キモイ。
991 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:57
以外に賑わしいスレなのでオモロイ
次スレ、だーれか立てて!
992 :
名無しさん@3周年:03/09/18 15:58
わしのホストじゃ無理。次は「神って何?」がいいな。
993 :
名無しさん@3周年:03/09/18 16:15
>>989 貴殿の神の定義をみていると、「全て」が神であると書いてあるような・・・
それでもって、「全て」の内側に人間である「私」がいると。
つまり、神⊇人間という包含関係をもった構図が伺えるのだが。
仮にこの包含関係さえも取り払えるとすれば・・・どうか?
994 :
名無しさん@3周年:03/09/18 16:21
>>992 宗教的観念はすべて取り去って、動物としての人間からスタートしないと、
宗教紛争が起きるよ。観念論争は人間にとって有害無益。
995 :
名無しさん@3周年:03/09/18 16:25
996 :
名無しさん@3周年:03/09/18 16:29
人間の本質はDNAだよ
人間から目玉を取り出しても人間だし、心臓を取り出しても人間だし、社会関係を取り除いても人間だが、DNAを取り除けば、たんぱく質の塊以下
>>993 申し訳ないが質問の意味が充分に判らない。とにかく、現実の人間と自然
を超越した「外なる神」は、人間の思考能力の範囲外と言うことです。
998 :
名無しさん@3周年:03/09/18 16:35
用語を理解してる人とデタラメな意味で使ってる人の論争。
ちぐはぐしすぎ。論議になりえていない。幼稚。
999 :
名無しさん@3周年:03/09/18 16:35
っていうかバカなんだろうな
1000 :
名無しさん@3周年:03/09/18 16:36
日本語くらい正しく使おう。
1001 :
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