印を組もうぜ白光真宏会 Part3

○○こに感謝するありがとうばばあよ。お前は自分の夫がガンで死ぬとき感謝できるか。或いは、自分自身が不治の病になったとき感謝できるのか。それが出来てから、うんこにも感謝しろ。ばーろ。

○○こに感謝するありがとうばばあよ。感謝は自己完結にしろ。人に感謝を強要する行為は既に感謝から外れているのではないか。心せよ。ありがとうおばばさん。

あらあらｗ

ありがとう、ありがとう、って言ってさ。あのばばあは、自分がそうやるんじゃなくて、人にまでありがとうしろって強要してきやがる。うぜえ。

>>934
あのばばあ、ってどのばばあ？
自分の身近の人物についてのたんなる独り言なんですかね

>>934
白光と関係ねえだろ。

また偽善者集団「ありがとう教」でつか。
しかも「ありがとうばばあ」って初耳だ。
　奴は新手の「ありがとう教」なのか？詳細希望。


しかし、感謝を強制したり押し付けるのはいただけない。
（だから「偽善者」って言われるんだよね。
　　そういう白光も「ありがとう教の一派」だが。）

ありがとうばばぁはどこにでもいる。口裂けおんなのように、街角からわっと出てくる。そして、「○○こする度に感謝しなきゃだめ。電話の声がくらーーい。」と言うのだ。そして、自分が感謝に生きていることを自慢しまくり他人にも感謝を強要するのだ。

ちなみにありがとうばばの家にはPCがない。２ｃｈもみない。

ありがとうおじさんが立教されたとき、「あ、この教え方だと、絶対、感謝自慢で人を責めるアホな人間が出てくるな」と思ったが、そのとおりだった。なんでも、言ったこと、思ったことがすぐ因果応報で実現されると言っている。

ありがとうばば（実年齢５０くらい）に邂逅した時のために注意を促せれる２ｃｈのようなものがあってありがたい。みんなも、もし、邂逅したら、「あっ、おたく、○○こに感謝するありがとうばばでしょ。２ｃｈで話題になってますよー。」と言ってやって欲しい。じゃあね。

ハゲ

「○ね」とかいてあるので、警視庁ハイテク犯罪課に通報しました

ちなみにありがとうばばは、超天然です。完全、自己中なので、他人の気持ちはなにも感じません。テロで人が死んでもいつも「今日も○○こさんありがとう」いっぽんです。

宗教入ってる人って、皆こんななの？

「ありがとう教に汚染されたただのキチガイババア」か。
　＞ ありがとうばばあ

>>940の言っている
ありがとう村ってとこの「ありがとうおじさん」とかっていう
ふざけた名前の奴みたいにあちこちに偽善思想を蔓延させてるのかと思ったよ。
確かに奴って本当馬鹿だよね。吐き気がするな。 　＞ ありがとうおじさん

白光の賛成反対なら趣旨に合うけれどありがとう教批判ならそう言うスレ立てて
やんなよ。ありがとう批判のために趣旨の違うところでべラクチャ言うのは
自分の批判するありがとう婆と爺と同様に人様にとって迷惑。

>>921さん、>>桃太郎さんへ。
確かにあなたの仰るとおりです。私の間違いでした。>>921さんのようなお声にこそ、
耳を傾けなければなりませんね。それでこそ、現実に会の改善が図られていくというものです。
しかし、>>921さんの仰る事が事実なのかどうか？という問題が残っています。>>921さんは、
会のどのような点が問題だと仰るのでしょうか？それとも、白光会自体をこの世から無くした
方が良い、と仰っておられるのでしょうか？どちらですか？

やっぱり宗教はダメか・・・

追加！ありがとうばばは、世界で何があっても日本は安全で自分は平気って思ってます。完全、自己中なので、いくらロシアで人が死んでも、「ありがとう」の一本で今日も元気で○○こに感謝です。

例えば英語を普及させるとしてもペラペラに話せる人を一人二人教育するのと
アルファベットを読める人を１万人作るのと違いがある。これと同じように
宗教的なレベルを一人二人に徹底して教育するのと
祈りましょうといって１万人集めるのとは違いがある。
これは何を普及するときも質か量かの問題はある。
量の普及は誤認、無知、乱用その他の弊害をともなって来る。
社会で活動するに当たって経営の問題がある。二人の人間を教育して霊性を向上させるという事は
二人の人間のカルマ人生のマイナスをプラスにしてやることになる。同じ時間労力をかけても１万人の信者を
作る方が会館も作れ人も雇えて外国に住むことも出来るほど資金が得られる。
二人の人間を教育するために幾ら努力させてもそれに匹敵する資金は得られない。
地味に家族や友人一人か二人を教育する事でさえ実際は難しい。
仕事に生活（炊事選択風呂飯身支度明日の準備）その上で家庭教育に身内以外の二人の人間でさえ教育し難い。
人の霊性を向上させる事がどれほどの労力時間エネルギーを必要とするか知らない人も多い。
集団は万人を呼び込んで社会システムの一部となり経済経営となり、この世の原理の汚濁と同化順応して真理どころでは
無くなるのだ。現実的にも精神的にも独立せずに群れている事で安心充実を感じる意識である異常は祈りとは正反対の意識であり
より深い階層での発信されている波動は一人では何もしたくない人の波動だ。
この世の群れに神や光を見ている意識が幾ら想念で祈っても役に立たない。
戦場にピンクや黄色グリーン平和的な雰囲気の花飾りをしても役立たないのと同じ。
世界人類全員が白光の会員になっても平和は実現しない。

会員になる事と霊格が一定以上になる事とは完全に別の問題だから。
ヨゼミに全員が入れば全員が東大に行ける訳じゃないのと同じ。
むしろ集団に所属すれば何かが変わるというのでは夢想幻想である。
便宜利益経済性権力組織力というこの世的なものを最優先しているからこそ教団組織足りえる。
そこでは実際の一人一人の悩み人生、性格改善境遇改善は二の次、三の次、四の次である。
霊術と宗教的向上は別の世界である。ある種の人々には常識である霊学の基礎が分かっていない。
組織変革は保守派つまり現体制から弾かれると知るべし。すると上層部は真実よりも正義よりも組織の現状維持、
保守に徹している事が見えるだろう。

なんか925-929までは別人のようですね(失敬)

悪魔は天使の顔をして近づいてくる。五井昌久、西園寺昌美、白光はその
最たるものでしょう。世界平和という地球人類の悲願であるこの言葉は
誰もが願いこそすれ、拒む人など一人もいないことは知っている。

長い間、平和の祈り、印やマンダラ、呼吸法などで日常生活の大半を使い、
人間の当たり前の生活を奪われた信者達は彼らのロボットと化してしまった。
もはや判断能力、分析能力を失い、自助努力もできず、また自分が直面する
問題を自ら解決する術もわからず、政治経済をはじめ自分を取り囲む社会
問題に対しての思考回路も止められてしまった。

白光の教祖の裏で操る霊たちは、地球人類を怠惰な人間にしていくことが目的で、
自分で考えることが出来なくなるようにしていくことにある。

自分達は何も気づかない。マインドコントロールされた操り人形であることを。
自分達の教祖、会に対して一言でも異を唱えるものには即座にその言葉っちりを
とらえ、さかんに攻撃するように餌付けをされているのだ。

哀れ白光真宏会。

白光の会員は即刻退会したほうが良いと思う。会と平和財団と両方とも
解体すべきだ。存在する意味は１００％ない。跡形もなく粉々にして
残党が二度と立ち上げられないようにするべきだ。

白光が存在する限り、（世界平和の祈り、我即神也、人類即神也、印、
マンダラ、呼吸法）人類に未来は無い。地球は破滅する。

偽善者どもに未来は無い。

>>955さんへ。
なるほど！では、人類が滅亡するのはいつ頃ですか？
白光真宏会の存在が、人類の滅亡に影響するという具体的な理由と関連性について
教えて頂けませんか？
ただ単に滅亡する、即刻退会せよ、では説得力が足りないと思われますので。
このままでは、おそらくあなたの言う事で退会される方は居られないでしょう。

世界平和の祈りは実際に世界が平和になるかどうかは知らんが、自己の想いを清めるのには効果あるぞ。私は、印とかマンダラについては体が受け付けないからやらないが。

何を以って害というか凡そ世界に存在するもので完全な不利益、完全な害毒だけで
成立しているものは無い。だから、霊感商法で騙されて初めて信仰に入る人も居る。
悪い事から良い事を体験しても、悪い事の存在自体が正当化される理由にはならない。
犯罪集団に属していた若者がこういう事していたら地獄だと悟ったと手を引いても、
つまり悪から足を洗えたから（善）それを気付かせてくれた悪縁の存在まで
（善）として肯定されるものではない。
カルト教団で犯罪を犯すようなところでも祈りや行法は存在する。有名な学会で仏教に
接して勉強させられる事も確かである。宗教教団のあり方やそれに関わる人の在り方というのは
何に基づいて理解していかなければならないかと言えば、以前から述べてきているが、
信仰対象の神とか仏、行法、祈り、慈善行為どれも普遍的に存在するもので、それ自体は、
教団があるなしに関わらず存在している事である。
カルトが教える念仏も真面目な教団の念仏も一人で唱える念仏も念仏としての
役割効果はあるが、カルトに属して毒に加担賛同しながらの念仏は毒化していくものでもある。
初めから毒を毒だけで毒として布教する教団は悪魔教団以外ない。

神や仏の教え、祈り、行法、印、曼荼羅などを用いて付け加えたり肝心な所を削ったりし
て、自分達流に変えてしまったらおかしな結果しか生まれない。これは新興宗教の殆んどが亜
流二番煎じであり、見よう見真似の詐欺行為なのである。
幽界霊界神界と言おうが教団を作る霊的背後という
構造が如何に邪な発想か考えてみて欲しい。
2チャンネルで考えても良く分かる。
低俗な人は低俗な霊と板で交流する様に。
根本を見つめる宗教的な修行と霊術はまったく別ものとして考察する対象なのだ。
想念の浄化は人間の根本的な浄化には成らない。除霊浄霊もカルマの浄化足りえない。
想念浄化はウイルスで文字化けした画面を消すだけで、ウイルスそのものの解毒解除には
ならない。
神や仏に手を合わせたり祈る事が嫌いな人でも平和の祈りは理念的観念的に実行できる。
>>954の言うとおり奇麗事で内部を侵食していく。
地球の破滅は何時かという問いがナンセンス。955の言う破滅とは、世界地球人類の平和
と言って本来のあるべき修行から人々の心を目をそらしている様じゃ世も末、
お仕舞いだよコリャッ！という意味であろう。
ライトさん白光に固執せずに、普遍的に霊学や仏教などを基礎から学ぶ事をお勧めします。
自ずと広く世界を知れば小さな教団という枠から出れると思います。

あらら
みんな遊び好きですねぇ。

オメデタイ人、能天気な人とは、>>957のライトさんのような人を指すのでしょう。
相手の言わんとすることをこれほど理解できない人も珍しい。

また、>>961のようにチャチャを入れてくる人。

いかに白光真宏会がいい加減なものか、｢世界平和｣という祈り言葉が空しいもの
であるか。誰も真の意味で人類の平和など考えてはいないのである。形だけ、
格好だけ。

だから危機感がなく世界中でどんなに悲惨なテロ、戦争、事件がおきても、
｢...の天命が全うされますように｣で終わり。白光の教祖、会員達は100％
遊びの人生である。

962さんの意見は分かる気がします。つまるところ風さんの掲示板のこのところの出来事も、自分のための感謝であり、自己満足のための平和の祈りというこに対して徹底して偽善者ぶりを突かれているのが、プルトさんであり一言さんであろうと思います。

それにもまして私が怒りを感ずるのが感謝ということを他人に強要することにより己の感謝自慢に信仰を生きているおばばであります。

>>960さんへ
あなた様は、どのような霊学を学んだのですか？
また、仏教の教えの中で参考になった経典もしくは
論・釈があったらお教え下さい。よろしくお願い
します。

>>965
ライトさん、そのような姿勢を教えて君と言う
960の意見を真剣にもしも受け取っているならば
自分で調べてその後に問うのが常識というものだ
もしくは白光信者の立場から真摯に回答すべき
公の場で会員になったと宣言した事はその責任も伴う

確かにおっしゃる通りですが、霊学と言われても
範囲が広すぎます。仏教と一言で言っても、原始経典あり
大乗もあり、それにまつわる諸師の論・釈を含めると
一生涯調べても無理です。どうか、「仏心とは大慈悲心是なり」と言う
お言葉もございますように、私達の求道の為に、
曲げてお教え頂けませんでしょうか？なにとぞ、
桃太郎さんの学ばれた霊学また仏教の経典をお教え下さい。

団体(私は無所属ですが)や個々の考えについては、ちらりとも意見など無いので
このスレでは、そういう点では「能天気」です。

仮に967までの全ての書き込みを一人の人間の独り言として、見たとしましょう。
如何にして邪霊が、「本心」すなわち神を否定し続けているかがわかります。
人は霊であるならば、純粋な霊＝神(愛・慈悲・普遍・真理・叡智など)を阻んで
いる時、良い・悪い なく邪霊・不浄仏霊と言えませんでしょうか。
私たち本人が、まず邪霊(に成り下がってる)なのです。世界平和はまず私たち
一人から。阻んでいるのは小我(自我＝あらゆる記憶・あらゆる条件反射・あら
ゆる観念　＝あらゆる知られるもの・私)。
大我との合一の体験がある方は御分かりでしょうが、すべての答えがそこにあり
ます。葛藤があるのは小我だけです。

記憶では「世界平和」の祈りは、本心と繋がるための方法を、本心の響きの中で
守護の神霊の働く環境をつくる方法を、万人に分かる言葉で与えられたものであ
って極端に言ってしまえば、どんな言葉でも良かったものだったと思います。祈
る時には、大概の人には愛念が僅かでもあるはずですし(物欲主義なら違う団体に
すでに行っているでしょう)、愛念があれば(自己が善くなりたいも含め)どんな言
葉で祈っても愛念そのものによって神意にそった事が現れるでしょう。

続き　

祈りは有効に感じるときもありますが、自分の場合は守護が必要な時(生死がかか
っている時や緊急時)は、祈りをかなぐり捨てないとだめみたいです。僅かでもそ
こに必要性は感じません。当たり前ですよね、自分を救えるのは自分(「本心」)
だけです。余計なものは要りません。
とはいえ、今、めぐりで皆さんは会に関わっていらっしゃる(否定派といえど)ので、
今を十分に生きてください。御縁があればいつでも必要なことは必ず学べます。

20年前、バガバットギータを読んでいた頃、ゴミ箱に入る寸前の「神と人間」を手
に入れました。当時知識の乏しかった私に初めて正面斬って「神」を日本語でぶつ
けて下さった方。私は貴方を愛しています。

961こと887
今、会に関わってる方々は、どうしてるの？と、時々気になってた者の皆さんへの
手紙の様な独り言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　でした

>>969さん　私もギーターは大好きです。『本心』　良いですね。
>>965　あまり、今、時間が無いのでいつもより短めにします。古典から新興宗教の幾つか、
それに儒教、神道であれ仙道であれ道教、鍼灸学、漢方学、手相人相風水、オカルト、哲学、
政治、経済、科学、西洋魔術であれ、仏教全般、密教、ヨガ、ヒンドゥー、
キリストとキリスト神秘主義、イスラムとイスラム神秘主義、ユダヤ神秘主義、錬金術、
ニューエイジ、霊学、占星術、グルジェフ、気功に宇宙人系、エナジーワーク、心理学、
その他どんなジャンルのどんなレベルのどんな論法にも合わせて、
それなりのチャンネルで色々と自在に話す事は出来ます。
多種多様で広大で深く複雑でとても人間の一生の時間で学べる範疇でなく、
知恵ある人はどうやったら全てを学び修められるか旅の初めに計画しなければ
迷い迷いの放浪で人生を無駄にしてしまいます。
基本的に私は無師智、自然智という方法で修行しました。これは根本を問えば自ずから答えは在る、示される、
問いそのものが既に答えと同時に在るという座禅にに近い方法です。法は自在なので固定的な説法はなく、
学ぶ人の状態に応じて変転して止みません。スパイラル状に在るときは12時の方向を示しある時は6時と固定的な答えは無く、
理解の仕方レベル性格に応じて解かれるものです。空手の実力を付ける為の解説書が百千万在るだけで
達人には身に付けた一つの真理があるだけです。それは全身全霊に修められていて
百年間説明し続けて説く事も出来ますが体得すれば身に付けたそれ一つになります。
如実智自心と智衆生心行の二つを修めれば良いとも言えますし、短くも長くも自在に説けます。
霊学も流派系譜は沢山在りますが主観的な霊学でなく、
身体医学特に東洋医学とインド医学に則った霊学をお勧めです。
一に仏教の基礎、岩波文庫の『仏教』や必ずしも全て良いとは言えませんが
参考にヘルマンヘッセの『シッダールタ』もお勧めです。

>>966さんへ。
西園寺会長や白光会、そしてその教えへのご批判を頂いている事はわかるのですが、
そのご批判が本当に真実に基づいているのか、それともその人個人の思い込みに
過ぎないのか、ただの中傷にすぎないのか、その最後の所で今一つ信用性に欠ける
のです。しかも、私は９月始めに入会したばかりであり、白光本部とは遠く離れた
地域で生活しておりますので、会の内部や、西園寺会長の言動について詳しいはず
も有りません。そこで私がこの掲示板の内容だけを勝手に信じ込んで、意見を書き
込んでいては、それこそ無責任と言わざるを得ないでしょう。

ここで白光批判、西園寺会長批判をされている人は、それが本当に真実なのか、事実
に基づいて書かれているのか、それを証明する責任があります。
そうでないとただの中傷と思う人がいても、仕方の無い事だと思いますが、いかがですか？

本来小乗も大乗も密教の別は無く基礎に全てが映っているので基礎を少なく得て
そこから全てを映す事を勧めます。私は般若心経が馬鹿な私には30年40年一生掛かりそう
な程大変なものに見えたので、
観自在菩薩の『観』の一字のみをありがたく頂いて毎日の課題として日常の全てに観を見、
観音と阿弥陀を念じ続けるうちに声無き声、経無き経を万象に見聞きする事が出来るよう
になり、夢も現も常に常住説法が観じられ聞こえ内側から知恵が沸き起こり続けました。
そうすると何時何処で何をしていようとも全てが自動的に悟りへ悟りへと向かわざるを得
なくなりました。
知識ばかりを貪る修行は感謝なき消化不良となり経、論、釈に溺れてしまう事が見えまし
た。
○×教をやるのではなく宇宙に遍満する真理を僅かなヒントを手がかりに自分の心の鏡を
磨いて見つめていけば
日常全ての事柄への哲学思索洞察直感、
怒り悲しみ喜び無関心絶望も煩悩も全てが総出で
自分を導く悟りの種となり、菩薩であり
仏であり、神であり、説法として見えてくるものです。
ソクラテスの様に何かを教えるのではなく
学ぶもの自らが考え答えその中に新たな真実を発見していく様に教育していくのが
本来の道を歩む者のあり方です。これを神智学について学ぼうとか霊学について徹底的に
学ぼうとか自身の心と真摯な追求心によって自ずと沸き起こるまで待てないと、
見る前に答えを聞いてしまった映画を観る様に体験する感動が無くなり
知識は得ても真の意味は分からない案山子になってしまいます。
本当に求めたものにしか真実の答えは示されず、
真理がその人の内側から沸くまで多くを求めない事です。
だから、本当に何処までは知っていて何処まで知らないのか？既にある事だけを整理し終
えるまで新たに求めず、
仕方なく仕方なく示されたものだけを受け取るくらいで丁度良いです。
既に知っている霊学は？既に知っている仏教は？既に知っている『○×』は？
中学高校程度の知識で充分です。それを本当に知っているのか分かっているのか？
悟っているのか？問い直して新たな疑問を見つけていくのです。
すると今まで見えていなかった事が見えてきます。
内面の既知を暖めるべきなのは一番危ないのはカブレル事だからです。

入って早々内部事情まで分かんないのはその通り！逆に言えば運が良いよ。
ライトさんみたいな感じで、白光肯定をやってくれると私としては有り難い。
賛成と反対が語り合い話し合う事は良い事だと感じる。個人的にはもう少し物分りが悪い方が
意見の衝突から本質、真実が曝け出されてくるので価値ある対話に出来る。
私自身白光の如来印や五井先生の統一テープを良くやったものだ。
一日中何日間も統一し続けたりもした。
寝る時もかけ続けた。それは私の為になった。
それでも今の白光は理知的に携わって分析して距離を置いた方が良いと思うなあ。
幾つかのレベルで論じられるが、
白光完全否定派と部分否定派と前面肯定派これをもっと細かく整理することが出来る。
初代は認めるが二代目は認めない派、初代諸共否定派、前面肯定派、二代のみ肯定派。
一時的なら白光を利用しても良い派、一時的でも危険だ否定派、
二代目の次期は一時的も危険だ否定派、毒も薬になるから一人一人の因縁に任せるしか無い派、
そうは言っても忠告警告は義務としてするべき派、
逆を言えばこんな白光の良いところがあるという具体的意見をもっと肯定派が
出しても良いのにと思う。

想念体と智性体の違いは理解していますか？
太極図の三分割法七分割法、インド的な七つのチャクラ、
経絡と五行、十二支、九星、易学これはお勧め。

自然智をどんどん得ると読んでない経典が夢の中で示されて
その中で読んだり論じたり出来るようになる。
起きているときも図や絵や解説の情報が
ダウンロードされるように意識に流れてくる。
理趣経も大日経も金剛頂経も浄土三部も法華三部も原始も自然智のずい分、
後からこの世で読んだりした。
新しい事を読むのではなく自然智の世界、理の内証の智の世界を
古典に照らして事証したという感じです。
十二処十八界、『十二縁起』、六波羅蜜、八正道、十善戒、
戒定慧の三学、四苦八苦、 三法印、四法印、倶舎論（コーシャ七つの身体）、
アビ達磨（法の分析）業論これ位やれば充分。
不動経、聖無動尊大威怒王秘密陀羅尼経、
難しい本よりも青山書院の仏教絵本が凄く分かりやすい。
変な言い方だけど白光の教義を元に脱白光させる事も出来る。
あちこちの教団の教義を元にそこの信者を脱会させる事が得意。
それでも各教団で幹部の目の前で奇跡を起こして文句言えない。
教祖自体に公言させた上で脱会させることもある。誰も文句言えない。
自分達で素晴らしいと私の事を褒めて公言した後、
数名脱会者作っても文句言えないよね。
霊格の低い人は低い教団で少し学んでから、
因縁によってより高い指導を受けるシステムが
宇宙には存在する。そう言った意味ではカルトでさえ役には立つ。
只それを言えるのは霊界や神界の管理立場で見れる霊としてであって
普通の人はカルトはカルトで良くないものと言う一般的正論を聞かされるべき。

>>947
をい、白光もありがとう教の一派だろうが。

975さん、947は単に整理好き。物事が分類されていなと不安を感じる強迫性神経障害。俺は、ごったにが好きだぜ。

>>桃太郎さんへ。
私は会内部については、発言は差し控えますが、教え、特に「世界平和の祈り」の
「世界人類が平和でありますように」の一行については、私は特にカルト性を持った
文句には思えません。また、無責任な偽善者を作り出す言葉にも思えません。

それは何故かと言いますと、「全ての平和と幸福を願い、祈るという思いを持つ」事の
重要性が、釈尊の説いた教えをまとめたとされるスッタ・二パータという経典に、
出て来るからです。

桃太郎さんは随分いろいろと勉強してますね。
世の中には本当にいろいろな人がいますね。
文体からして桃太郎さんは社会人ではないようですが、
普段は何をされているのですか？

>>977　祈りと誓いについて知っていますか？『私は世界人類の平和の為に人生の全てを
捧げます。』と誓い実行する事と自分に誓約は課さないけれど
『そうなれば良いなとは思います。』では意味が違う。虚偽の発言はしないと誓いますか？
誓います。そう言って誓約してから裁判で発言して後から虚偽となれば重罪である。
虚偽のない裁判が行われます様にと祈りますと言った場合、誓約した事にはならない。
誓いを立てている人は自分が所属する組織の問題を真剣に考え、
辞めたい人は辞めれば良い的には言えなくなる。
ある教団の掲げるメインテーマが『世界人類を破滅させ闘争が永遠に続きます様に！』の一行
なら私もその教団をカルトと認めます。まあ、こう言われたら当たり前だなあとなる。
しかし、カルトでも相当なカルト濃度の団体じゃないと、
そこまで大胆に宣言したり、祈ったりはしない。これは悪魔教団以外ないと前にも書いた。
だから、どのカルトでも美辞麗句を掲げて人々を集める。『仏教』を仮に善としよう。
仏教を元に人々を集めてその責任者幹部中間職に腐敗や無責任さが蔓延すれば、
用いる道具が正しくてもそれは正法を被った邪法と言われる。
だから、平和の祈りとかお題目とか唱名とかマントラ自体がカルトなケースは稀である。
貴方が発言を控えた会内部がカルトであるか否かが問われるのである。
仏典のある一部分と似ているとか同じであったらそれが正しいと言う判定にはならない。
目玉が二つあるから豚も人間だという事にはならない様に。
何か良いあるから部分が悪い部分が悪い意味を持たなくなる訳ではない。

愛と許しの言行をなし続けるってのもカルトの要因足りえる。
物事の是非を付けず愛と許しを善として裁きを説かないと交通ルールは混乱して、
暴走、事故、乱暴運転は蔓延る。教義的にも問題は充分ある。
色受想行識について知っていますか？業障という用語は仏教からです。人間をパソコンに譬えたら
故障箇所の構造的な知識なく観念的に理想を掲げて幾ら祈っても故障は直せませんし、
素人が機械をいじくると壊してしまいます。密教カルトならば密教を知り尽くしてから
カルトだと分かって手を引くというのではなく、
素人でもカルトに嵌らない人はどんな触覚を持っていると考えますか？

ライトさんの考えるカルトとは何か？私も私以外の人も同様の説明は何度も既にしてある
が、ライトさんは一行正しければその教団は非カルトと判断できると初めに定義しているので
すか？

今までの様な所謂教団型宗教の時代は終わっていますよ。
脱教団のお勧め。

>>978　勉強ではなく自然智をお忘れなく。外から学ぶものと内から沸き起こらせるもの
の分別は重要なので。
社会人でないとは？学生という事？会社勤めでないという意味？
一般に学生を卒業したら立派な社会人になる様にと言われる。
社会の構成要因たる人、乞食も含めて社会の人なんじゃないかな？
仕事をしてインターネット入ったり、温泉に行ったり、気功仙道ハタヨガしたり、
身近な人々にあって楽しくやっています。