キリスト教の右傾化を心配するスレ

　７９６番まで沈んでいる沈没寸前の当スレをサルベージしますね。

復員派ｲﾗﾈ

新聞もテレビも真実を伝えない時代に生きるために
宗教、在日、部落、ヤクザ、ユダヤ.....悪はタブーに棲家をつくる

http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sinbunterebiiranaiyo.htm

　キリスト教って右傾とかいう以前に右じゃん。右傾なんてありえん。

左翼マンセー

共産党のウェブサイトで、牧師党員もいますと書いてあったが。
赤岩事件で、教師が党員になるのはタブーじゃなかったか？
などと言いつつ、前衛と赤旗の読者なんだけども。信徒ですが。

　唯一絶対神マンセー、の宗教構成員がとうやったら右翼でなくなるんだろうと思うわけで。

大日本帝国蹴球部、独逸へ

http://bbs.enjoykorea.naver.co.jp/jphoto/read.php?id=enjoyjapan_17&nid=27628&work=list&st=&sw=&cp=2

ttp://gazo05.chbox.jp/news-movie/src/1115870763333.wmv

とても勉強になりますよ　是非ご覧ください

http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html#jiyuutaiundou

新設「自由タイ運動博物館」が問うもの
―戦後６０年目の対日告発―
講演： 高嶋伸欣さん　（教科書訴訟原告・琉球大学）

時　　　：　６月１１日(土)　18時15分より
会　場：　かながわ県民センター604号室（横浜駅西口徒歩５分）
資料代：　５００円（高校生以下無料）
主　催：アジアフォーラム横浜
　　　　　：高嶋教科書訴訟を支援する会

内　容：
戦後60年の今、経済援助依存状況から脱けて、日本に遠慮ない発言を強めたアジアの人々は、次々と日本を告発する声をあげています。
タイにおいても、ジャーナリズム、映画などで顕著な動きが見られます。一昨年に開設された「自由タイ運動博物館」もその一つです。
この博物館が私たちに問射掛けているものは何か、高嶋先生の講演をお聞き下さい。

「日本のおかげでアジア諸国はすべて独立した。日本という
お母さんは難産して母胎をそこなったが、生まれた子供は
すくすくと育っている。こんにち東南アジア諸国民が、米・英と
対等に話ができるのはいったい誰のお陰であるのか。それは
身を殺して仁をなした日本というお母さんがあったためである。
１２月８日は我々にこの重大な思想を示してくれたお母さんが
一身を賭して、重大決心をされた日である。我々はこの日を
忘れてはならない。 」
　　　　　　　　　　　　　　ククリット・プラモード タイ元首相

最近熱い話題の割には、サヨクさんの書き込みが少ないなぁ…

かって　日本人は清らかで美しかった　かって　日本人は親切でこころ豊かだった
アジアの国の誰にでも自分のことのように一生懸命つくしてくれた
何千万人もの人のなかには少しは　変な人もいたしおこりんぼや　わがままな人もいた
自分の考えを　おしつけていばってばかりいる人だっていなかったわけじゃない　でも　その頃の日本人はそんな少しの　いやなことや不愉快さを越えて
おおらかで　まじめで希望に満ちて明るかった
　
戦後の日本人は自分たち　日本人のことを悪者だと思い込まされた
学校も　ジャーナリズムもそうだとしか教えなかったから
まじめに自分たちの父祖や先輩は悪いことばかりした　残酷無情なひどい人たちだったと　思っているようだ
だから　アジアの国に行ったらひたすら　ペコペコあやまって　私たちはそんなことはいたしませんと言えばよいと思っている
そのくせ　経済力がついてきて技術が向上してくると自分の国や自分までが
えらいと思うようになってきてうわべや　口先では済まなかった悪かったと言いながら
ひとりよがりの自分本位の　えらそうな態度をするそんな今の日本人が心配だ
本当にどうなっちまったんだろう日本人は　そんなはずじゃなかったのに
本当の日本人を知っているわたしたちは今は　いつも　歯がゆくてくやしい思いがする
自分のことや自分の会社の利益ばかり考えてこせこせと身勝手な行動ばかりしている
ヒョロヒョロの日本人はこれが本当の日本人なのだろうか
自分たちだけで集まっては自分たちだけの　楽しみやぜいたくに　ふけりながら
自分がお世話になって住んでいる自分の会社が仕事をしているその国と　国民のことを
さげすんだ眼で見たりバカにしたりする　
こんな　ひとたちと本当に仲良くしてゆけるだろうか　どうして　どうして日本人は　こんなになってしまったんだ

マレーシア　ラジャー・ダト・ノンチック氏の詩

　平成１０年１月、インド国民軍（ＩＮＡ）から、インド解放の
ために戦い、インパール作戦で散華した日本帝国陸軍将兵に対し
て、感謝状が贈られた。

　感謝状は、インド国民軍全国在郷軍人会代表、Ｓ．Ｓ．ヤダバ
氏の署名が添えられ、次のように書かれている。

　われわれインド国民軍将兵は、インドを解放するために共に
戦った戦友としてインパール、コヒマの戦場に散華した日本帝
国陸軍将兵に対してもっとも深甚なる敬意を表します。

　インド国民は大義のため生命を捧げた勇敢な日本将兵に対す
る恩義を末代にいたるまでけっして忘れません。我々はこの勇
士たちの霊を慰め、御冥福をお祈り申し上げます。

　　　　　　　　　　　　　　「日本の息吹」、H11.3

私はあなたとは全く別の立場から、アジアの友好を祈っているものです。
あなたは台湾へは行かれたことがありますか？台湾では小林よしのりの『台湾論』が話題となりましたが、
本省人の歐吉桑世代を中心に肯定的な意見も多数あることを御存意ですか？
(先日台北で行われた「世界台湾人大会」では『台湾論』を支持する声明が発表された)
あなた方旧社会党は、中共や鮮人のことには熱心ですが、なぜもっと台湾に目を向けないのですか？
蔡焜燦先生や、鄭春河先生、許文龍先生、金美齡女史など、社会党に都合のいいことを言って貰えないからですか。
中華民国国民党政権を独裁政権と罵っておきながら(否定はしませんが)、それ以上の中共や北鮮の独裁暴政には口を噤
んで友好を称える。
台湾独立も支那のチベット侵略、新疆の核実験も中共の御機嫌を窺って何も言わない。
これ以上の偽善が他にありましょうか？
あなた方のような、日本の侵略が云々と云っている輩がどれほどかつての台湾同胞の心を傷付けているのか気づかないの
ですか？
彼らは、かつて日本人であったことに誇りを持っているのです。
自ら志願して大東亜戦争に参加したのです。

続き

あなたは、国旗や国歌にも反対の様ですが、台北の烏来にある「高砂義勇軍慰霊碑」には毎日日章旗が翻っていることを御存
知ですか？
台南の「飛虎将軍廟」では毎日堂守さんが君が代と海ゆかばをうたって日本の兵隊さんを祀っていることを御存知なんですか。
台湾の戦友会の年老いた方々が毎年靖国神社に参拝にいらっしゃっていることを御存知なんですか？
知っていたら、あなたの様な国会活動は出来ませんよね。

最後に、ある台湾独立運動家の言葉を贈ります。

「日本が敗戦したと同時に、我々台湾も敗戦しました。靖国神社には台湾人の元日本兵士二万八千柱が眠っておられます。
私はもちろん台湾人の英霊だけでなく、すべての英霊に黙祷を捧げました。
　英霊たちは、侵略しているんだ、という気持を持ちながら戦いに出られたのでしょうか。
違います。多くの兵士は、自分の祖国を守るために、あるいはこれからのよりよき世界を創るために、命を捧げられたのです。
　日本政府は台湾を無視しつづけて、どうして中共の顔色ばかり窺っているのですか。
これが二万八千人の台湾人が尊い命を捧げた国の正体ですか。
日本の国会が謝罪することは、日本の戦死者の冒涜ばかりではありません。
台湾人の戦死者への冒涜であることも銘記してもらいたいと思います。｣

　　　　(平成六年八月十五日、黄昭堂先生)

　　バ・モウ　（ビルマ元首相　独立宣言より）

　約五十年前ビルマは三回にわたる対英戦争の結果その独立を失えり、
英国側はアジアに対する掠奪的野望を以て此等の戦争を遂行せり。
英国はさらにその伝統的陰謀賄賂及び想像し得るあらゆる詐欺及び術策の武器をしようせり。
・・・ビルマ人は徐々に搾取され時の進むに従い総ての国民的実質、莫大なる物資的資源、
機会、文化、言語、さらに遂にはその生活様式までも失い・・・愛国者は挺身的精神をもって鎮圧、
入獄、流謫、拷問及びしばしば死そのものを甘受して突進して来れり、これらの英雄はビルマの生存のため苦難を受け遂には斃れたり。
・・ビルマ人はアジアを結合せしめアジアを救う指導者を待望しつつありしが遂にこれを大日本帝国に発見せり。
・・・ビルマ人はこのビルマに対する最大の貢献に対する日本への感謝を永久に記録せんことを希望するものなり・・・」

（一問に百答　日下公人　PHP研究所）

アジアの自尊心を守った日本

ある収容所でのお話を参照。（日本人経験談より）

イギリス人は糞をしてる最中に黄色人種が入ってきても平気。

落としたタバコを拾わすのにも、言葉を使わず、アゴで拾えの合図。

女性が全裸で部屋に居る時に、黄色人種が入ってきても平気。

（白人男性が入ってきたら大騒ぎ）

つまり、黄色人種は猿だったのです。

インドより東の国では、白人は何をしても許されると言う考えがあった

東洋人に対する白人の対応は自然な物だったのです。

絶対的な差別主義。

東洋人は、人では無かった。

この絶対差別主義の世界を塗り替えたのが日本だった。

今でも、ビルマの建国記念日には、日本の「軍艦マーチ」「日本陸軍の歩兵の歌」が流れる。

フィリピンの独立記念のポスターにも、日本軍のポスターが貼られる。

インドのオールドデリー市街のチャンドラ・ボース公園に立つインド独立義勇軍(INA)と日本軍人の像がある。

アジア人の自尊心を守ったのは、日本だった。

フィリピンは侵略されたことで日本を恨んでいたのでは？
643はネタなの？

ネタではありません、全て本当です
フィリピンの絵は、帝国軍人が旭日旗を片手に、亜細亜諸国を導いています
その帝国軍人の穏やかな表情が印象的です

印度の独立記念碑に日章旗が掲げられております

いい加減自虐史観は卒業しなさい

ぜ〜んぶ【asahi】だよねｗ♪♪♪
■子どもと教科書全国ネットhttp://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/
■売国者リスト　　　 　　　　　http://www.asahi-net.or.jp/~AM6K-KZHR/wgendai.htm
　　http://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/top_f.htm
■　６月１１日（土）　午後６時半〜９時
　平和まつり　リレー学習会　Vol.４　　　ふたたび「教科書があぶない！！」
講　演：林　博史（関東学院大学教員、現代史） 「『つくる会』の危険な動きと『つくる会』教科書」
　　　　　
鶴田　敦子（子どもと教科書全国ネット21代表委員） 「ジェンダーと家庭科教科書」
発　言：中学校の現場から（中学校教員） 　音楽の教科書を考える（小学校教員）
会　場：府中市中央文化センター　４Ｆ講堂 　資料代：３００円
　　　　　　主　催：府中平和まつり実行委員会
　　　　 企画・運営：子どもと教科書を考える府中の会
　　　http://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/top_f.htm

http://www.jade.dti.ne.jp/%7Ejpj/jp-moyoshi.html#jiyuutaiundou
新設「自由タイ運動博物館」が問うもの
―戦後６０年目の対日告発―
講演： 高嶋伸欣さん　（教科書訴訟原告・琉球大学）

時　　　：　６月１１日(土)　18時15分より
会　場：　かながわ県民センター604号室（横浜駅西口徒歩５分）
資料代：　５００円（高校生以下無料）
主　催：アジアフォーラム横浜 ：高嶋教科書訴訟を支援する会
内　容：
戦後60年の今、経済援助依存状況から脱けて、日本に遠慮ない発言を強めたアジアの人々は、次々と日本を告発する声をあげています。
タイにおいても、ジャーナリズム、映画などで顕著な動きが見られます。一昨年に開設された「自由タイ運動博物館」もその一つです。
この博物館が私たちに問射掛けているものは何か、高嶋先生の講演をお聞き下さい。

　俺みたいにクリスチャンだけど今村均閣下を尊敬しているというのは、少数派なのかな。

　日本がボロクソに言われているのは、日本が欧米列強よりも酷い振る舞いをしたからではなく、
日本が負けたからだ。もちろん、末端の兵士の乱暴狼藉はあっただろうが、大航海時代の白人
上陸時ほどの暴虐を働いたわけではあるまぃに。

　ただ、負けるケンカを売る(買う)のは、あまりお利口さんじゃないよな。

お利口さんなのは日本を負ける喧嘩を売らざるを得ない状況へ追いやった米国とソ連（工作員）です

　まぁそういうことになるんだが、予想外の健闘にそれなりに慌てたらしいね。

>>647
けどあんたみたいなマトモなクリスチャンを見てるとあれだな、ずいぶん肩身の狭い思いをしてるんじゃないのか？
栗の中枢は反日キチガイと化している
時代とともに改善されていくと良いんだけどな

予想外の健闘のおかげで亜細亜諸国に活が入って独立に繋がったんだと思う
亜細亜独立という点だけを見ても負ける喧嘩でもやる意義はあったと思う

>>650
　まともかどうか知らんけど、別に教会内で疎まれてるとか、647みたいなことが言えない
なんてことはゼンゼンない。
　左翼系クリスチャン(無自覚背教者とも言う)は声がデカイだけで多数派ではない。

　ただな、結果はアジア独立でヨカタけど、負ける喧嘩を買わない策を見出せなかった
のは、やはり外交負けという面は否めない。今だって中国にボロクソだし。

　それと、要らん死人を出しすぎたように思う。これは関心できない。

　俺は首相のヤスクニ参拝は必ずしも快くは思っていないが、中国に文句言われてやめる
のは筋違いだと思っている。首相を支持しているわけじゃないが、中国の威しに屈するんじゃ
ねぇ、くらいは思う。

　だいたい、中国が日本よりも遅れている元凶は建国の英雄毛沢東なんだから、他人より
もまず身内の責任を問え、恥知らずが。中国人民には自国史を云々と日本に言う資格ま
ったくナシ(断言)。

　まぁだけどアレだよ、中国の政治家も哀れを感じるね。日本をあれだけ叩かないと自分が
危ないんだろ、まぁ中国の民度が今回の一連の出来事で露呈したわけだが、アレでオリン
ピックなんかできるのかね。メジャーな競技で中国選手が僅差で銀になった日にゃあ、金と
った奴は町を歩けんに。

>>652
靖国神社を「ヤスクニ」なるブサヨ用語を使うおまいもマトモじゃないな。

>>653
　俺らが使うときは、靖国問題で喚くキリスト教的左翼は意味不明、という
ニュアンスがあるのだ。同様に、ブラク、ゲンパツ、サベツ、とかも同様。

>>654
普通はそうおもわないぞ。
本来漢字で表記すべき語彙を敢えてカタカナを用いるのが、ブサヨの大きな特徴だ。

例えば「ヤスクニ」でググると
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&rls=DVXA%2CDVXA%3A2005-02%2CDVXA%3Aja&q=%E3%83%A4%E3%82%B9%E3%82%AF%E3%83%8B&lr=
ほぼ100％ブサヨのサイトに引っかかる。
まあ常識ある普通の日本人なら、例え参拝に反対でもちゃんと「靖国神社」って使うわな。
ましてやパソコンを使うのなら、普通「やすくに」を変換したら、まず最初に「靖国」って出てくるだろ。

>>654とその仲間たちは「キリスト教的左翼」の異常性を揶揄する意味で使っているのかもしれないが、
他の人から見たら、カタカナ表記される対象の方を揶揄していると受け取られても仕方がない。

>>655　最期の2行
　ん、わかった。今後相手によって使い分けることにする。

　まぁ、戦争は無いに越したことはないんだが、戦争中に何やったか、なんてことは
問題にするべきじゃないだろう。戦争なんて、どれだけ少ない労力(自営の損失)で
どれだけ大きいダメージ（土地、物、人、戦意)を与えてナンボなわけだし。

http://www.powup.jp/jinken/20050619/4_chihougiinn.mp3

人権擁護法案の恐怖

想像してみてごらん
左翼なんていない、プロ市民なんていない世界を
強く優しい同胞がいるだけさ、簡単なことさ
"日本人"が今を生きてるんだ

想像してみてごらん
朝日新聞なんてない、難しいことじゃないさ
そのために、国を売ったりしたりしなければならないものなんて、何もないんだ
自国の歴史を侮辱したりしないだけさ、みんな元気に暮らしているんだ

想像してみてごらん
中韓朝に卑屈になんかならなくていいんだ、君にできるかな
謝罪したり、賠償したりする必要なんか無いのさ
みんな誇りを持ち、すべての人が日本を分かち合ってるんだ

君は僕のことを、夢想家というかもしれない
だけど、僕だけじゃない
いつか君も、僕の仲間になり、日本は一つになるんだ

法王ヨハネ・パウロ二世の霊的リーダーシップを 認めないキリスト教聖書信者とその他の人々
に対して、彼とバチカン親友たちが怒って、全面戦争を要求した。ＡＰ通信によるとチベットの神
の人 ダライ・ラマの右側に座ってローマ法王は、この１０月にローマで様々な信条、セクト､およ
びカルトの約２００人の宗教のリーダーたちとの特別会合で議長を務めました。

ローマ法王は､『 説教を乱用し 』他を改宗させようとして努力し「 憎悪と暴力をけしかけている」
キリスト教根本主義者を非難することに、全員で取り組まなければならないことを、そこに集ま
った 仏教徒修道士、 ゾロアスター教聖職者、 カトリック枢機卿、 ヒンズー教グル、アメリカイン
ディアンまじない師たち、 ユダヤ人のユダヤ教指導者、 および エキュメニカル指導者たちに、
呼びかけました。

法王はさらに、宗教のリーダーが「 寛容 」､相互の理解､ただ自分たち自身の間ではなくすべて
の宗派と信条への敬意を促進するように命じました。 あるアメリカインディアンはローマの中心
から地球上の四方面を祝福する儀式を、そして、イスラム教徒宗法師と彼の追従者たちはメッカ
に跪いて祈っている、という光景は、『 注目すべき 』信じがたいものであると 新聞ソースはその
会合を評しました。すべての参加者たちは、次の二つのキーポイントにおける一致に至りました。

(1) 法王ヨハネ・パウロ�U世は、この惑星の主要な霊的のガイドと監督者として一致して承認され
　　ました。そして

(2)グローバルな全般的な動きと共に行くことを拒む宗教的根本主義者は、沈黙させられることに
　 なっています。彼らはまた憎悪でいっぱいの「 危険な過激論者 」として告発されなければなり
　 ません。

◎伝統的なカトリック教徒の頑固な反対
最も新しい グローバル、エキュメニカル的な協議会は、少数のカトリック伝統主義者によって嘲笑
を浴びました。ローマ・カトリックニューズレター「 Ａuxilium Ｃhristianorum（キリスト教援護部隊)」は
ロングアイランド、ニューヨークの外で出版され、その旧式なカトリック観点に言及し、 法王を激しく
非難しました。その最も最新版は次のように報告しています。

◎サンピエトロ大聖堂--バチカン市国、1999年１０月２８日
世界にわたる忠実なカトリック教徒は､呆然とさせられました。不信においてゾロアスター教徒､仏教徒
神道者、儒者､イスラム教徒､ユダヤ人ほか、他の非キリスト教徒の宗派が、世界教会会議のメンバー
および､ギリシャ正教とともに集まり､メノナイト派や､他の異端的セクトと偽りの教団が､キリストの神性
保護の下にある永遠の都にあって、 法王 ヨハネ・パウロ二世・ 彼の汎宗教集会を 聖ペテロの荘厳な
バシリカのまさしくその階段において催されたという不信を見て､当惑させられています。これは「 神の
意志によってではなく人の意志によって設立された、全宗教の世界的一体の中に組み入れようとする
乱れた一致への陰謀以外の何物でもありません。

一方では、最近カプチン聖職者ルシアン・プルベルマルシェを『 彼の神聖、法王ピウス八世 』を選んだ
カトリック伝統主義者たちの分派は、今や、１９５８年以来ローマで君臨している四人の法王をヨハネ・
パウロ二世をも含めて、『 背教した詐欺師 』であると宣言しました。 最近の法王は、ローマ・カトリック
教会を変えて、文字どおりの『 サタンの教会 』を産むために働いたことで告発される。

忠実なカトリック教徒で、この『 サタンの教会 』に加わるのを頑固に断る者のためにどんな処罰が立ち
はだかっているかが見られるようにと残っているのです。私達が確かに知っている一つのことは、奇妙
にこれらのカトリック伝統主義者は、前のプロテスタントたち､チャック・コルソン､ジム・ベイカー､ポール・
クラウチ、ビリー・グラハム、ビル・ブライト、および　ジェームズ・ドブソンなどのような人物が自分たちを
歓迎しないと気付くであろうことです。

これらの前プロテスタントたちは現在、法王と、またそして結果としての、彼の弟子、ダライラマと並んで
立っています。抵抗者たちをどう扱うか？グローバル、エキュメニカル運動は急速にその最終的な体勢
に入っています。しかし、以下４グループは軽べつされていて、除かれます。

(１) プロテスタント聖書信者
(２) 保守的で、伝統的なカトリック教徒
(３) シーア派信徒イスラム教徒
(４)超正統派ユダヤ人

バチカンとイルミナティ（啓蒙主義者）の考えは、シーア派イスラム教徒と急進的正統派のユダヤ人は
買収されることができることです。政治権力とお金、すなわち汚らわしい利得の組み合わせが、これら
の二グループの指導層を握って、エリートたちのゴールと追従者たちのとを同期させることで捕らえ込
むことができるのです。

そうすると聖書を信じるプロテスタントと保守的なカトリック教徒だけが残されます。これらの堅く、独断的
な人々は難しい事情です。エリートは､これらの二タイプが買収されることができないことに気がつきます。
従って、それらは殺されなければなりません。条件が整い次第、早いほど良い。


*　教皇制度会議で弾劾された真実の聖書信者
http://www.geocities.co.jp/Outdoors-River/7540/a10.html

age

ブッシュ政権も国家神道も・・・愛国心って政治家に都合よすぎ

↑　戦後クリスチャン、特に　日基の売国心はきもくないのかな？
それと右翼とか、ネット右翼の定義は？君の脳内キャラ？ｗ

ムネオ氏好きだなあ　既得権益がそんなに罪かい？
長銀や、朝鮮銀行は潰さずに、地域銀行の拓殖銀行も潰した中央官庁に不満があるなら
ムネオカムバックしかないでしょう。それに親友とは、松山千春のような男の事だな
千春の男気に敬意を！

それに引き換え関西ブロックの社民、辻元一位はどうよ？　この２人は比べられるが

ヤマタクと、ペログリ田中康夫の判断も逆だし、主婦とか団塊に選挙権があるのがオカシイんだって
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1124783999/
【ムネヲ】鈴木宗男氏、比例・北海道ブロックから立候補

選挙用語
http://dictionary.goo.ne.jp/info/election.html

唯一神又吉イエスの政治資金が尽きた
http://live14.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1123256273/

右翼のオジサンネット煽動ご苦労様、歩合制なのか頑張りますね。

>>667 君の脳内ネット右翼が、湧いてきたようだが、そんなメルヘンなネット右翼の成り立たない、歩合定義を教えてくれｗ
社民党ブサヨとか組織書き込みじゃあるまいしｗ　　　>>667 法華講様 sage New! 2005/08/26(金) 08:04:14 ID:rhsD8eHs

あ、お勤めご苦労様です。

キリシタンは一度右にいくとどの宗教より残虐になるからな・・・。

１．
公同または 普遍の教会は、見えない教会であり、そのかしらなる キリストのもとに、
過去・現在・未来を通じてひとつに集められる選民の全員から成る。それは、すべて
のものをすべてのもののうちに満たしているかたの配偶者、からだ、また満ちみちて
いるものである(1)。

1　エペソ1:10,22,23、エペソ5:23,27,32、コロサイ1:18

２．
見える教会は、 （ 律法のもとにあった 先の日のように、 ひとつの民族に限られないで ）
聖日のもとでは、 やはり公同または 普遍の教会であり、全世界にわたって、真の宗教を
告白するすべての者と(１)、その子(２)らとから成る。それは、主イエス・キリストのみ国(３)
神の家また家族(４)であり、そのそとには救いの通例の可能性はない(５)。

1　�Tコリント1:2、�Tコリント12:12,13、詩2:8、黙示7:9、ロマ15:9-12
2　�Tコリント7:14、行伝2:39、エゼキエル16:20,21、ロマ11:16、創世3:15、創世17:7
3　マタイ13:47、イザヤ9:7(6)　４　エペソ2:19、エペソ3:15　５　行伝2:47

３．
キリストは、世の終りまで、この世にある聖徒らを集めまた全うするために、この公同の見える
教会に、教役者とみ言葉と諸規定とを与えられ、また約束に従って、ご自身の臨在とみたまと
によって、それらをその目的のために効果あるものとされる(１)。

1　�Tコリント12:28、エペソ4:11-13、マタイ28:19,20、イザヤ59:21

４．
公同教会は、時によってよく見え、時によってあまり見えないことがあった(１)。またその肢体で
ある個々の教会は、そこで福音の教理が教えられ奉じられ、 諸規定が執行され、公的礼拝が
行なわれている純粋さに従って、その純粋さに相違がある(２)。

1　ロマ11:3,4、黙示12:6,14
2　黙示2,3章、�Tコリント5:6,7

５．
世にある最も純粋な教会も、混入物と誤りとをまぬがれない(１)。そしてある教会は、キリストの
教会でなく サタンの会堂になるほどに堕落した(２)。それにもかかわらず、地上には、み旨に従
って神を礼拝する教会が、いつでも存在する(３)。

1　�Tコリント13:12、黙示2,3章、マタ13:24-30,47
2　黙示18:2、ロマ11:18-22
3　マタイ16:18、詩72:17、詩102:28(29)、マタイ28:19,20

６．
主イエス・キリストのほかに、教会のかしらはない。どのような意味ででもロマ教皇は教会の
かしらではない(１)。その反対に彼こそは教会においてキリストとすべて神と呼ばれるものと
に反抗して自分を高くするところの、かの非キリスト、不法の者、滅びの子である(２)。

1　コロサイ1:18、エペソ1:22
2　マタイ23:8-10、�Uテサロニケ2:3,4,8,9、黙示13:6

ウエストミンスター信仰告白
http://www.ogaki-ch.com/WCF/text/index.htm

http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1078710683/951-961

右左偏り過ぎるのは危険です！

http://www.kekkonmail.com/am/servlet/ent?bnid=kjij2731_1
信教の自由

すべてに中途半端を中庸とするタコが大半だけどな