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第十一章より
> 610 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:03
> >>608
> 南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
> 息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
> （死後硬直がなくなる）これってみんな、なるかい？
> 同じように死んだ同行も死後硬直がなく
> しかも黄色（金色らしいが）くなります。
> あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
> そんな下らん事です。
> 全然すごくないよ。
> そして同行みんな満足気に喜んで解散。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
> 611 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:06
> >>608
> 運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
> 近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
> 死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
> 死体をみんなで触ったり持ち上げたり
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
> 618 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 20:05
> >>611
> さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
> ＞同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
> ＞「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
> ＞そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

蓮如（1415〜1499）
本願寺八世の蓮如は、死の前年の４月より病の床にあったが、
京都の山科本願寺で85歳の生涯を閉じた。1499年３月25日正午に往生。
いかにも静かに、眠るがごとく御臨終された。


「御往生の後、御堂へ入れて、聖人の御前にて、人にも見せよ」と御遺言。
25日の晩には数万人の信者が遺体とお別れした。



ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言。蓮如上人のお心は？その真意は？

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

大谷光勝（1817〜1894）
東本願寺派第21代の門主である大谷光勝師は、明治27年１月15日午後１時、
中風により枳穀邸内において78歳の命を終えた。

【尊骸拝礼】
１月18日午前８時より、死者にお別れをする「尊骸拝礼」が、枳穀邸内の東西の間で行なわれた。



○宗も近年まで、死者にお別れをする「尊骸拝礼」が、あったみたいです。



>>1
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって・・・
・・・現在の○宗僧侶の＜文＞さん、曰く「死体いじり」（酷い書き方！です）。

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l　'　'､;;;;:ノ　　　　　'､:::::/ ' ,'.,'　　　｀''‐ - ::;;;;;,!
|:..　　　　　　　　、 　｀´　 .|:'
|;::::..　　　 　 　　　　　　　 ,!
|:`::､::..　　　　,..,　　　　　, ' ……パパ。。どうして
|::::::::`:::､,_　　　 　 ,..　' ´　東○願寺の僧侶が【下半身】いじるの？
|:::::::::::::::/ll`､ｰ ' ´ 　　　　
|-:､:::::::';;;ﾘ:::::`: ､
|``====':':::::: 　 ヽ,
|::::::::::::::::::::　　　　,|
|::::::::::::: 　 　 　／.|
|　　 　 　　 ／ 　.|

京都新聞（夕刊）2002年　　6月25日

痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署

五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者（40）を現行犯逮捕した。
　調べでは､粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生（16）の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた｡
　五条署によると、粟○容疑者は「＜＜東本願寺＞＞の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。



チカンは犯罪です


「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか？

　　　　　┌─‐‐─┐
　 　 　 　|_____________|
　 　 　 ='========='==
　　　　　/ ＼　　／│
　　　 ┌|-（・）-（・）-|┐
　　　 └| 　 　〇 　 .|┘　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 |　___ |||||__　|　　／　「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、
　　　 　 |　＼＿＿/ | ＜
　 　 　　| 　 　||||| 　 | 　 ＼　ここですか？
　　　　　 　 　　 　 　 　 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>1
乙です。

でも>>1と>>2が逆じゃない？
>>2の最後に「過去ログ関連サイトは>>2あたり」ってｗ

はい、ここです。

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朝 日 新 聞 1999年（平成11年）1月7日 木曜日
１３版 社会 ２６ページ

｢西本願寺にお布施でもうかる｣８０００万円 詐 取 容 疑
石川の２人逮捕　宗派参与関与か

石川県警捜査二課は六 日、｢京都の西本願寺が寮
の新築を計画しており、お 布施をすれば多額の手数料
が入る｣などと架空の話を 持ちかけ、金沢市内に住む
農業の男性（91）から八千万 円をだまし取ったとして、
暴力団幹部ら二人を詐欺 の疑いで逮捕した。県警
によると、浄土真宗本 願寺派（本山・西本願寺）の
参与も犯行にかかわった 疑いがあり、捜査している。
逮捕されたのは、金沢市 横川一丁目、山口組系暴力
団幹部小林茂樹容疑者（28） と石川県野々市町扇が丘、
建築業松岡喜久夫容疑者（55）。

調べでは、二人は被害男 性に対し、百八十億円の架
空の寮新築計画を話したうえ、 ｢一億円をお布施すれ
ば建築業者を選定する委任 状がもらえ、手数料でえら
いもうけになる｣などと持 ちかけ、１９９５年１０月下
旬ごろに現金二千万円を、 １１月上旬ごろに六千万円
をだまし取った疑い。
県警が、共謀容疑がある とみている浄土真宗本願寺
派の参与は、現金の受け渡 し場所となった東京都内の
ホテルで容疑者らと同席していたという。
同派の参与は、一般に多 額の寄付をしたりお布施を
集めたりできる門徒で、門 主から委嘱される。宗派の
職員や役員ではなく、職務 上の権限はない。

さらに、本願寺派僧侶が麻薬取締法違反と大麻取締法違反容疑で逮捕されるという信じられない事件も起こっている。
この本願寺派僧侶は、経典の内容を僧侶に教える専門資格を取るため半年前から研修で、
マンションのベランダで 大麻を栽培し、室内にコカイン６グラムを隠していた疑いで逮捕された。(毎日新聞)
コカイン６グラムは想像以上に大量で別の事件で逮捕された新聞記者が持っていた量は、
０.０５グラムであったことを考えると、その１２０倍にもなる。


◎ 毎日新聞 ◎ 社会 事件 ひと 話題
２９ページ 13版 1998年（平成10年）10月9日
大麻栽培容疑
僧りょを逮捕
京都府警

京都府警七条署は８日、 自宅で大麻を栽培したなど
として、京都市中京区西ノ 京銅駝町、僧りょ、古○ 兆(ｷｻﾞｼ)
容疑者（３３）を大麻取締 法と麻薬取締法違反の疑い
で現行犯逮捕した。古賀容 疑者は、北海道にある浄土
真宗本願寺派（本山・西本 願寺＝京都市下京区）の寺
の僧りょで、経典の内容を 僧りょに教える専門資格を
取るため、４月から西本願 寺で研修中だった。
調べでは、古賀容疑者は、 自宅マンションのベランダ
で大麻草９本を栽培、室内 にコカイン約６�cを隠して
いた疑い。「昨年、米国を 旅行した時に、大麻やコカ
インを吸引し、日本に持ち 帰った」などと供述してい
るという。
【前田 幹夫】

808 ：名無しさん＠１周年 ：02/07/13 09:40

○宗○谷派（東○願寺）の僧侶逮捕。

痴漢で！！

2002年　　6月25日に。

女子高生（16）の下半身を触った疑い。

その他、浄土真宗の寺で修行中の僧侶が自転車に乗っていた６４歳の主婦から現金４万円
余りの入った手提げカバンをひったくって逃走、逮捕されている。（産経）


大麻・コカイン、痴漢、ひったくり。
真宗僧侶のされたこととは、考えられません。

真宗の僧侶の指導者たるべき立場にありながら、麻薬はやる、大麻は栽培する。
聖職という言葉が死後になって久しいが、１２０人分もの麻薬を所持するというのは
一体どう言うことなのか。研修会に出ていたというが、参加者には仲間はいないのか。
素朴な疑問を感じるのは私だけだろうか？

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>>14
ごめっ。間違えますた。逝ってきまつ。

参考にどうぞ〜

http://sobchan.no-ip.com/shosinsha.txt

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まとめ
・白赤和合
・十八願
・日想観・水想観 （日想観については解説済み）
・第三の目　
・浦島太郎
・七五三（解説済み）
・いろはがるた（一部解説済み）
・花札（解説済み）
・相撲 (解説済み）

次は更に面白そうな浦島太郎ネタｷﾎﾞﾝﾇ!

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> 相撲の土俵には４つの大きな俵と３２の小さな俵がある
> ４＋３２＝３６で、これを２つに割ったら１８になる
> これは弥陀の十八願を表しています。

> 土俵は丸い、その円周率は最近３になりました
> これは弥陀、勢至、観音の３つの菩薩を表しています。


> 軍配
> 軍配には太陽と月が書かれている
> それは日想願(表)と水想願(裏)つまり表裏一体を表している。
> 軍配の下に何かがついている
> その数は１８個であり、もちろんこれは弥陀の十八願を示している

> ハッケヨイノコッタ
> 「八卦」が良い、八卦と言うのは陰と陽の世界を示しているだったかな？
> それをどうこじつけていたかはハッキリと覚えてないです。ｽiﾏｾﾝ

> 立会い
> 理想の立会いは「阿吽の呼吸」をもって行われるとされる
> 阿吽＝神社の狛犬＝仁王像である。
> 満員御礼の垂れ幕
> 幕というのは花札の桜と同じで日想願を
> 他人に見られないように張る幕の事？これもかなりうろ覚え

修正追加があったら随時よろしく

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教団の為に一生懸命精進して
良い死に方をして
極楽へ行けたとしても

教団の言う事を聴かずに
悪い死に方をして
無間地獄へ堕ちたとしても

確かめる術が無いんだよね。
善智識にはそれが見えるの？
善智識が、そう言うからって
あなたはそれを簡単に信じることが出来ますか？

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＞775 ：名無しさん＠３周年 ：03/05/13 17:38＜第九章から＞
>774
＞正直胸くそ悪いです

上記の「教えの内容はいいのに」さんの書き込みに付いてですけど・・・

このＨＮは、ご婦人の設定でしたよね・・・○宗僧侶の釈重憐＝＜文＞さん。


「教えの内容はいいのに」さんの『正直胸くそ悪いです』の書き込みについて・・・

まあ、女性の井戸端会議などでは、内緒でありそうな気もします。
近頃の女子高校生などは、公の場でも言いそうですが・・・

しかし、ネット（公の場）に文字で『正直胸くそ悪いです』と書き込む女性は、
普通の分別あるご婦人ではないと、思いました。

「教えの内容はいいのに」さんや「ネカマ」さんは、例外として・・・

昨今の言葉の乱れようは、ほんとうに嘆かわしいと感じます。
言葉の乱れは、心の乱れ。日常生活の乱れへと、つながるのではないでしょうか。
お釈迦さまは、正しい言葉を使いなさい（正語）と教えられました。

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>>1
乙です。もう15章ですか。早いものですね〜

★浦島太郎★いってみましょう（相変わらずうろ覚えだけど）

浦島太郎は、亀を助けます　　←　前世で善行をつんだということ
すると、竜宮城に行けます　　←　（ごめん、ここ忘れた）
乙姫様に玉手箱をもらいます　←　正法をもらったということ
玉手箱を開けたらおじいさんになります　
　　←　「人に言ってはいけない」という教えを守らなかったため、法の力が消えたということ
つまり、浦島太郎のモノガタリは、正法誹謗してはいけないよ、と
教えているのです。

生首さんに「かわいい」と言われた、「うろ覚え」ですｗ

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42です。
ごめん、下の2行はコピペミス。無視して。

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>>44
そうなんだけどね。
以前、悩んでここに書き込みしたところ、生首さんに真宗の坊主だとか
決め付けられて、すっごく嫌な思いした人たちがたくさんいたし。
最近は生首さんは無視するか嘲笑するかのどちらかだから、
そんなに嫌な思いをする人もいないだろうし、
あの人たちがまた来てくれるといいなーと。

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今日ミジンコ見てて
これがもし仏だったらすごいなぁって
静かな気持ちになれたけど
教団の事考えたら途端に反吐が出そうになったね。
正しいかどうかは別問題として
せっかくの教え、権力欲に使っちゃあおあしまいだね。
なんだよ世界一の寺とか仏像とか、その為の済度とか！
糞くらえだよ!

東本願寺
浄土真宗大谷派の本山。550万人の信徒を抱える”お東さん”。

大師堂（西では御影堂）は、
広さで奈良の大仏殿をしのぐ世界最大の木造建築で高さ38メートル。
大広間は927畳敷。1895年に落成、

巨材の運搬に使われた女性信徒の”女の命”黒髪で編んだ「毛綱」の一部が廊下に残されている。


東本願寺
東西200m、南北400mの広大な敷地には巨大な伽藍が立ち並んでおり、
中でも親鸞聖人の像を安置してある御影堂は、幅76m、奥行58m、高さ38mの大きさを誇る世界最大級の木造建築です。

その御影堂と本堂の阿弥陀堂への渡り廊下には、明治13年の再建の際に、
巨材を引くために全国の女性門徒が寄進した毛髪でよりあげた｢毛綱｣が展示されています。


東本願寺
西本願寺より東にあるので東本願寺と呼ばれている 。
もともとは一つの宗派であるため宗祖はどちらも親鸞聖人で、
９２７畳の大師堂は（御影堂）は世界最大の木造建築で、


大師堂と本堂を結ぶ廊下には女性信者が寄進した髪で編まれた「毛綱」と呼ばれる太いロープが置いてある。

東本願寺
HIGASHIHONGANJI TEMPLE
京都の人々に”お東さん”と親しまれている、真宗大谷派の本山。正式には「真宗本廟」といい、
慶長７年（１６０２年）、徳川家康寄進の地に第2代教如上人が西本願寺より分立して建立した。
烏丸通 を正面とし、南北400m、東西200m。
高大な敷地に巨大な建物が立ち並び、中心である御影堂は世界最大級の木造建築だ。
堂内には浄土真宗の開祖・親鸞聖人の像が安置されている。
また阿弥陀堂への渡り廊下には、両堂を再建する際、
巨材を引く為に門徒の髪をより集めて作った「毛綱」が展示されている。


『毛綱』（けづな）
明治１３年１０月、東本願寺両堂再建の工事がはじまりました。
しかし、巨大な用材搬出のため死傷者が出たり、
引き綱がすぐ切れて大変こまったりしました。

そのとき、全国の女性がご恩報謝の好機と、大切な黒髪をたち切って、
「毛綱」をあんで寄進したのです。

このような無数の念仏者から寄せられた本廟護持の願いによって、
さしもの難工事を見事に完成させました。

念仏に生きた先覚たちが身をもって教えられたこの尊い��願い�≠�、
わたしたちは明らかにし、受けつがねばならないと思います。

総数５３本。
最も大きいものは、
長さ１１０ｍ（６０間）・太さ４０ｃｍ（１尺３寸）・重さ約１トン（２８０貫）

ミジンコはきれいだから、私も見るのは嫌いじゃない。
これを最初に見た人が、仏だと思ったのもうなずける。
いっそのこと「秘儀」とか言ってないで、
「私たちはこのミジンコを仏と思い、日々拝んでおります」
って大々的に発表しちゃったら？

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『毛綱』の由来
明治の再建事業における門末からの志納のなかでも、
とりわけ異色を誇っているのはいわゆる「毛綱」であろう。

　東本願寺の両堂再建には多数の巨木が必要であり、
それらの木材は山地に分け入って伐採するのが普通であった。とすると、
次の段取りとして、伐採した木材に引綱をつけて里まで運搬しなければならない。
次の里から木揚場までの道程は川流しなどの水運を利用するとしても、
トラックなどの輸送手段が未発達だった当時、
里まで運びおろすには基本的に人力に頼るしかなかったのである。
さらに、本山の工作場に到着したあとも、所定の場所に移すのに頼りとなるのは、
やはり引綱と人力ないし牛馬のほかにない。

山から里への運搬はまだしも斜面を利することで容易といえたが、
とりわけ難渋をきわめたのは平地の工作場における巨材の移動であった。
ところが、人力や牛馬の調達はともかく、肝心の引綱が巨材の重量に耐えきれず、
すぐ切れてしまうというありさまで、工事推進の大きな障害となった。

そこでクローズァッブされたのが、女性の頭髪を編んで作製された「毛綱」である。
古来、女性の黒髪は、比喩的に「大象をもつなぐ」と言われているように、
強靭なことで定評がある。
今次の再建事業では短い期問にずいぶん大量の「毛綱」が献納されており、
このようないわば組織的な毛綱献納の事例は、
おそらく史上稀のことだったとみてよいようである。

いろんな人に試したけど
みんな見えるね、ミジンコ。
ただでね。

ただでｗ

真宗大谷派本山発行の機関紙『開導新聞』（第３１号）に次の記事がある。

『此の「毛綱」を製造に就ては該地方の男女老少を論ぜず頭髪を剃除て組立てるものにして中には若き処女も沢山ある様子なるが婦人の髪を愛するは京も田舎も同じことなるに惜気もなく剃除て献納するは亦以て法義の厚きを想像する』

記事中に『男女老少を論ぜず』とあることから、「毛綱」をつくるには女性のみならず男性の髪も用いられたことがうかがわれる。

また『剃除く』というからには、生えぎわから髪を剃り落としたに相違いなく、
越中下新川郡ではひとしきり、男女とも門徒であればおたがい＜坊主頭＞で往き来する、
というほほえましい＜珍光景＞がみられたことであろう。

　このようにして献納された「毛綱」は総計５３筋に達し、『本山報告』第４９号によると、
その地域的な献納状況は以下のようであった。
「越中国１６筋、越後国１５筋、越前国２筋、磐城国１筋、羽後国１０筋、讃岐国
４筋、播磨国３筋、豊後国１筋」（明治２２年７月２０日）　
これら５３筋の「毛綱」のうち、最大のものは、長さ１１０メートル、太さ４０センチ、
重さ約１トンに及ぶという。

生首さん、14章を無理矢理終わらせたと思ったら、今度はこっち。
ほんと、忙しい人。

>>60
なにこれ？いい話じゃん。
お前もコピペばっかしてないで
これくらい性根入れて
済度しろよな。Ｗ

太陽もタダで見えますよー。

死後硬直を解くのはタダで出来るかな？

>>63
ただでもいらない。
他人に口の中いじくられるんだよ。
考えただけでおぞましいよ。

>>63
事故がおこったら、あなた責任取なさいよ。

>>65
事故って何？

真冬の越中の山奥から、東本願寺両堂再建の用材を切り出す人々が、
自らの髪の毛を綱に結わえあげたいわゆる「毛綱」を使ったのですが、


あるとき雪崩れが彼らを襲って、
多くの人々が重傷を負い、２７名もの人が死亡するという悲惨な事故となりました。

亡くなった人々は機敏に動けなかった女性や老人が多く、赤子を背負った母親や、
うら若い娘の姿も多く見られたことが記録されています。


雪をかき分け遺体を掘り起こしたとき、
その最期の姿は、
「毛綱」をつくるため丸坊主になった人々が、
少しでもお役に立てたという深い満足感から、皆、満ち足りた笑みを浮かべて、
まるで眠っているかのような安らかな様子で、息絶えていたといいます。


涙無くしては語れぬこれは有名な「毛綱の物語」、
真宗大谷派（東本願寺）の名もなき御門徒衆の「捨身施」のお話しです。

>『雪をかき分け遺体を掘り起こしたとき、
>その最期の姿は、
>「毛綱」をつくるため＜丸坊主＞になった人々が、
>少しでもお役に立てたという深い満足感から、
>皆、満ち足りた笑みを浮かべて、・・・息絶えていたといいます。』


古き良き時代の真宗大谷派（東本願寺）御門徒衆の尊い「捨身施」も、

現在の○宗○谷派（東○願寺）の貴方がたからすれば、ただの事故であり、

『雪をかき分け遺体を掘り起こしたとき、
＜坊主頭＞で、満ち足りた笑みを浮かべていたなんて・・・・・・』


息絶えてさえも、
真宗大谷派（東本願寺）教団の「マインドコントロール」が解けない、
それほど凄まじく「洗脳」された、
「カルト」教団の馬鹿な信者達でしかないという事になるのでしょうかなぁ。


時代が変わって、お心が荒んでしまわれたのでしょうなぁ。

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削除依頼を出した勇者ﾀﾝ
アドレスが間違ってないかい？

削除依頼だしたの？
でも出したとしたら、14章のとき？

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>>72
コピペ

>>72
教法を信じない人間がなにが怖いのか？私は、理解できない。

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>>73
ああ、ごめん。コピペです、って書くの忘れてたわ。
ミジンコ、太陽、口に手を突っ込む、ときたから、次の話題にと思って持ってきたんだけどね。
これもただなのかなーと思ってさ。

＞390 名前： 釈　重憐 投稿日： 2001/08/04(土) 02:26＜第一章から＞

＞ここのスレの最初の方ではＪ土Ｓ宗のお坊さんも来てた様ですけど、
＞今はもう来ないのでしょうか。

いえいえ、毎日チェックしております。

こんなにこのスレが育ってとてもうれしいです。

いろんな情報が得られてとても感謝しております。
書き込みを避けているわけではありませんが、

坊主があまりしゃしゃり出ると、
信者さんたちの発言が少なくなってしまう恐れがあるからです。

↑

●宗は、この上なく、最高級の念佛叩きの勇者を差し向けておられます。
この情報操作、かく乱作戦は、街○車差し向けどころの費用対効果ではありません。

天晴れ！東●願寺僧侶の勇者ﾀﾝ、ｶﾞﾝﾊﾞﾚ！●宗僧侶の釈重憐＝>>１ﾀﾝ、ﾊﾞﾝｻﾞｲ！

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>>70
訂正しておいたよ。
ありがと。

>>71
psy：心と宗教［レス削除］
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/saku/1029965231/

>>81
文さん、あなたに都合の悪いレスだけを削除依頼ですか？

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>>81

>>79の削除依頼をされなくても、お答えになれば良いのではないですか？

>>81
勇者ﾀﾝ乙です。
荒しのいない正常なスレになるのを祈るばかりです。

>>82-84
他宗誹謗しか出来ない荒しの分際で必死過ぎ。
大人しく観念しなさい。

熱心同行さんもｺﾋﾟﾍﾟばかりじゃなく、きちんと議論に参加すればいいのに。
退会するにしても継続するにしても、この場の応答で真に救われる人もいるんじゃないかな。
とにかく重複ｺﾋﾟﾍﾟだけは絶対やめましょうね。

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>>82
削除要請理由をお読みください。

>>87
？？？
いつもNAME欄にﾊﾝﾄﾞﾙﾈｰﾑだかﾀｲﾄﾙだか解らない
書き込みをするあなたは同行じゃないの？
も、も、もしかして、あなたこそが善知識！？！？

生首ﾀﾝが善智識だったら笑える。
一体どの善智識なんだろｗ

>>87
スクープ！
第四の善知識登場！！

>>84
私はあなたが質問されている方ではありませんので、返答をしようにも出来ません。

>>92
善智識は元々4人居ますよ。
御開祖様、郡法主、宮川、清水。

ブタ生首善智識
自分で一章をたてながらも、ここまでボコられるとは思ってもみなかったんだろう。
笑える。

きっと2303年の黄金売新聞にも
『釈重燐＝＜文＞さんと必死に戦った生首善知識の伝説』
とかってコラムが掲載されると
真言宗の私は思いますな。




ﾊﾟｸｯてｽﾏｿ。

>>96
真言宗にもどったの？

>>96
ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ!
ﾊｹﾞｼｸﾜﾗﾀ！

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↓5ﾚｽ以内にｺﾋﾟﾍﾟ荒らしが来ると予言します。

>>101
呼んだ？（・∀・）?

>>102
ﾁｮﾄﾜﾗﾀ｡

>>1
乙
ここもリンクしたんだね。
知りたい。。。
http://bbs9.otd.co.jp/976827/bbs_plain

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15章をヤフーなどで検索できるようお願いできませんか。
友人に「検索できるよ」と言ったものの、
13章はエラーとなります。

>>106
１３はｈｔｍｌ化待ちでは？
その他はわからないでつ

●●●マスコミの「盗聴、盗撮」は許されるのか？その２●●●
http://natto.2ch.net/mass/kako/988/988402795.html

949 名前： 文責：名無しさん 投稿日： 2001/05/28(月) 18:46
>>916
直接の実行犯はわからなかった。ただし、その盗聴機関がマスメディア産業の
各方面につながっていることは確認済み。団体名なんか書く必要ないでしょ？
フジ・テレビとか読売新聞社とか電通とか．．．みんなが知ってるあの会社って
感じ。講談社の週刊誌（現代とかフライデイとか）が政治家の過去を暴露する記
事や写真をよく掲載するでしょ。あの手の記事は、盗聴／盗撮で得た情報で商売
をしている人達がいるという証拠。あういう人達に、オレの個人情報をつかまれ
ているんで非常に心配ですが、現状では、対抗策がない。

>>108
また？

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>>108
また来たのか。
ｴｼｭﾛﾝでググッてごらん。

>>108
なんか前にも見たなそれ。
どうでもいいけど。

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>>113
全面的に同意。
「辞めたいのに辞めれない」
こう思っている同行は多いよね。

あなたは、まだ同行になったばかり
みたいなので、一つアドバイス。
済度だけは絶対にしないようにね
一旦お手引きになってしまうと
取り返しがつかなくなっちゃう可能性があるよ。

>>114
ご忠告ありがとうございます。

>>106
9-13章あたりはDat落ち中

>>106
>>108
放置

>>113
辞めたければ、簡単にやめれるよ。


�Fこのｽﾚのｺﾋﾟﾍﾟがｳｻﾞすぎる。（○宗にｹｯﾃｲ！）
↑
爆笑！でした。

>>118
無駄な改行はしないでね。

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削除日時：2012-11-11 10:35:32
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>>121
>>122
>>123
>>124
がいしゅつ

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ここで、町民の方の質問に移る

新聞の記事によると火炎瓶を投げられたり大型トラックとか突撃されたことは
事実ですか
　事実です。
住民がそういうことに巻き込まれる可能性は十分にあるのですね？
　それは、うちでなくてもすべての企業に可能性はあります。
そんなことでは無いです、そんな事実があったということを問題にしてるんです。
それは解決したんですか？
　解決したと思います。
思いますでは困るんです
　逮捕はされています。
逮捕されたというだけで、そういう可能性は、まだあるということですね。
　それは、わかりません。
町会長に右翼から電話があったと報告されているが継続されているということ
ですか？
　わかりません。
わかりませんでは困るんです。
さっきは、そんなことありませんって言ってましたよね。
　住民とはありません。
トラックが飛び込んできたことは偶然で事故だということですか？
　わかりません。
わかりませんでは困る、住民は、そういうことに巻き込まれるのが
不安で、そういうトラブルがいやだということなんです。
　そういうことは絶対に無いとは言えません。
　車を止まってても後ろからぶつけられる可能性は無いとは言えない
そういう答えでは承諾できません。

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一般の方（信者でない方）は利用できないのか？
　入っていただいてかまわないですよ。どうぞどうぞ。
いろんな噂があって不安に感じているが、何か具体的に対策を考えているか？
　それで、今日こういう場所を設けています。
今、話を聞いていても、全然安心できない。考え直していただけないですか？
　砺波の件では一等地です。ビルを買って改築したんですが
　出来てからは住民もきれいな建物にしていただいたと言っている。
　そういうわけで、地元の方に非常に喜んでいただいています。
看板は出ないんですか？
　出ません。庭の中に石碑がありだけです。
管理人以外では泊まることは無いか？
　管理人とか２，３人が泊まるだけ

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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全国の施設の概要
　札幌市役所横　　　　　　　９階建て（地下一階）ビル
　東京千代田区（皇居近く）　６階建てビル
　岐阜県庁裏　　　　　　　　６階建てビル
　名古屋城横　　　　　　　　８階建てビル
　大阪難波駅の前　　　　　　同規模のビル
　奈良市役所横　　　　　　　６階建てビル
　奈良　　　　　　　　　　　僧院　千坪の庭と普通の家の建物
　京都嵐山の本山　　　　　
　京都宇田野　　　　　　　　別院お寺
　京都鳥元　　　　　　　　　僧院
　神戸元町　　　　　　　　　６階建てのビル
　岡山後楽園城前　　　　　　ビル
　広島市役所横　　　　　　　平屋の家
　九州大分　　　　　　　　　本格的な寺院
　九州のもう一軒　　　　　　寺院
　福井　　　　　　　　　　　会館は建っていて本堂を建設中
　砺波　　　　　　　　　　　ビル
何時から何時まで活動　　
　夜９時には話も終わる
駐車場の問題
　問題は起こしません
トラブルが起きたとき町会の要望に対応してくれるのか？
　世間一般の常識内の事なら対応します

町会の総意を得るまで、強引に進めることはないですか？
　建築は進めさせていただきます。
　問題なければ進めていきます。
町会で問題あるということだと進めないということですか？
　問題の内容によります。
説明を受けて町会の総意を得るまで待っていただけないのですか？
　いつまでに出していただけるんですか？
３週間から１ヶ月時間欲しいです
それまで待っていただけるんですか？
　その間着工はしないが（法律上着工はまだ出来ない）申請はする。
勝手に進めないで欲しい
　そのためにこの説明会を開いている
法主や開祖の経歴を事前に求めているのに事前に教えてくれないなどの
秘密主義が不安の原因でもある。
　いいかげんな事は言えないので説明会で説明した。
　決して隠しているわけではない。
　その点につきましては遅ればせながら説明させていただいた。
説明会が終わってから３週間なり１ヶ月、町会として総意をまとめるのに
時間がかかるので、その間、建設に関して進めないでいただかなくては
説明会を開いた意味が無いのでは？

　今日せっかくですから説明会を開いているのだから今ということで、建築に
　関して質問があれば、今言っていただくとちょうど良いんですけど。
聞いてすぐ判断できる人はいない。私一人だけで決めるわけではない。
みんなが話し合って結論を出すのに３週間から１ヶ月かかるので、それくらい
猶予が無いと、まとめるだけでもまとまらない。その間に物事は勝手に
進みますか？もしそんなだとしたらこんな説明会は意味が無い。
その１ヶ月、進めないで、結論が出てから、進めるか、進んでいくかが
決まるんでなければ説明会に出てきた意味が無い。
　要望は一般常識から見て仕方ないということでしたら、いくらでも聞きますが
　一般で通らなければ聞けることと聞けないことがあります。
　一般常識だったら今ここで皆さん常識のある方ですから一般常識ということを
　ほとんどわかっておいでると思います。常識というのは善か悪かは３歳の
　子供でもわかるということですから善と悪だけですから
住民の意思をまとめるのに３週間なり１ヶ月かかるということですから、
その間、待ってもらえますか待ってもらえませんか？
　工事はかかりたくてもかかれません、申請など手続きは進める。
　そういう話し合いはいくらでもします。
　ただ話し合いがつかないから１年経っても２年経っても建築はダメですよと
　いうことでは、法律上きちっと通ればそれは進めさせていただきます。
　建ってからでも、いくらでも話し合いはしていきます。
さきほど世の中、善と悪しかないとおっしゃいましたが、今回の建築は
善ですか？そして反対する住民は悪ですか？
　そんなことはない。それは決められないと思います。

の中、善と悪しかないのに、どうして決められないのですか
　そうなりますと揚げ足を取ってるだけでありまして・・
善と悪しかないというのであれば、はっきりと決められるんじゃ無いですか？
　それは、そちら（住民）で決めてください。
　裁判の公判で出ているものにつきましては善と悪しか判断できませんよと
　言っているんです。
反対すれば悪になるんですかと聞いているんです・
　それは内容です。反対する内容です。
　裁判でのこんな中傷誹謗についてきちんんと善と悪しか無いと言ったんだと
　思いますが、もし我々の説明が、そういう風にとられたんであれば、
　その件につきましてはお詫びしておきます。
説明でお釈迦様の原点に返るとおっしゃいましたが、おしゃか様は出家なさった
方で物欲から全部離れた方。その原点に帰られる方が、どうして、そんな
立派なビルを建てられるのか？
　これが「きょうげ」をするために「ぎょうしょう」だとか「ちくりんしょう」
　だとか当時としてはりっぱなものを建立してます。

公民館の館長から、時間切れとのコメント。
解散。

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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「諸悪莫作��しょあくまくさ��
　　衆善奉行��しゅぜんぶぎょう��
　　自浄其意��じじょうごい��
　　是諸佛教��ぜしょぶっきょう�＝v


　「もろもろの悪を作��な�≠ｷことなく、
　　そして、あらゆる善いことを行ない、
　　自ら、その心を浄くして行きなさい。
　　それが、あらゆる佛のおしえである。」


　釈尊は、私たちの心の中にある悪の心にしたがって
行なうのではなく、善い心の声を聞いて行ない、
そして、心を清く正しくすることが、佛の教えだとおっしゃったのです。

　心をきれいにするには、善いことをすることなのです。
そして、善いことをすれば、心がきれいになるのです。

　本当に善いことというのは、自分も幸福になり、
そして、おおぜいの人々が幸福になることではないでしょうか。
そういう善であることを願い、考え、行なうように教え、勧めるのが、
「佛教」なのです。

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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このレスは権利侵害の申し立てや違法もしくはその疑いにて不可視または削除されました。
削除日時：2012-11-11 10:23:25
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このレスは権利侵害の申し立てや違法もしくはその疑いにて不可視または削除されました。
削除日時：2012-11-11 10:23:25
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削除日時：2012-11-11 10:35:32
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以上、住民側が寺から名誉棄損で訴えられたものです
一件では住民が５０万円の賠償が認められたとはいえ
寺側の問題点を裁判所が認めていることは明らか。

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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295 ：名無しさん＠１周年 ：02/09/13 15:42 ＜第七章から＞
>>277
　○宗○谷派（東○願寺）からの質問。↓
＞「大きな寺院を建設すること」（事実そうですね）
＞などの"釈迦の教え"とは程遠い点です。
＞釈迦はモノに執着することを罪としているのでは？
＞それなのに大きな寺院を建設する必要があるのでしょうか？

竹林精舎の成立―――精舎
　（律蔵、大品、１、２２、小品、６、１。四分律、３３。同、５０。）

　 王舎城に住む一人の長者が、仏陀（釈尊）の許しを得てよろこんで、
たちまち、六十の家宅を郊外（竹林）の地に建てて、それらを、
仏陀（釈尊）と比丘たちに献上した。

それが仏教における最初の精舎の成立であった。
これを、その地にちなんで竹林精舎と称する。

　 この竹林精舎の成立は、仏教教団の確立について、
一つの重要な基石をなすものであった。

　とともに、また、かの祇園精舎、すなわち、
ジェータ（祇陀）林の精舎の建立につながるものとなった。　

つづく・・・

・・・つづき

ジェータ林の精舎の成立―――精舎
　（律蔵、小品、６、４、８−１０。四分律、５０。）

　いわゆる祇園精舎はジェータ（祇陀）林に、アナータピンディカ（給孤独）と称せられる長者がいとなんだものである。
この長者は、その名をスダッタ（須達多）といった。

　スダッタ長者は、ジェータ林に、精舎をたて、房舎をいとなみ、
――あらゆる設備をととのえた――。
王子もまた、のこされた土地に門屋をたてた。
これが、「祗樹給孤独園」の精舎の成立である。

　仏陀（釈尊）は、この祇園精舎をことのほかよろこび、
ここで、多くの説法をしたことが、"経典"に記しのこされている。

　＜「仏教百話」　増谷文雄著　（ちくま文庫）＞から抜粋

　"経典"には、「――あらゆる設備をととのえた――。」とあります。
当時としては、相当に立派な寺院であったことが"経典"から伺えます。

297 ：名無しさん＠１周年 ：02/09/13 15:46 ＜第七章から＞
>>277
○宗○谷派（東○願寺）からの質問。
↓
＞そもそも現代の日本における宗教感なんてムチャクチャですよ、
＞そんな中の布教活動に何の意味があるんでしょうか？
＞疑問です。

昨今の世相は、貴方のおっしゃるとおりであると、浄土宗の私も、実感しています。

『それは、仏陀が正覚を成就してから、間もない頃のことであった。
仏陀の心に、ふと迷いの思いがやどった。

「いま、わたしが悟りえたところのものは、はなはだ微妙にして、
容易に人々に理解されがたいであろう。
もしわたしが説いたとしても、人々はわたしの言うところを了解せず、
わたしはただ疲労困憊するのみにおわるであろう。」

仏陀の悟りがいかに素晴らしいものであったとしても、それが人々にむかって
説かれなかったならば、仏教はついに成立せずして了らねばならない。

梵天は、憂えて、仏陀を礼拝して言った。＜梵天の勧請＞
「世尊よ、法を説きたまえ。この世界には、その眼を塵におおわれること
少なき人々もある。彼らは、法を聞くことができれば、悟りうるであろう。」

＜「仏教百話」増谷文雄著（ちくま文庫）から抜粋＞

つづく・・・・・・

298 ：名無しさん＠１周年 ：02/09/13 15:47 ＜第七章から＞
>297のつづき

そこで、仏陀は、人々にたいする慈善の思いをおこし、もう一度、
心眼をもって、世の人々のさまを観察した。
その時、仏陀の心眼に映じた世のさまを、
“経典”は、池の中の蓮の花にたとえて語っている。

池の中には、青蓮、紅蓮、白蓮が花をつらねていた。そのあるものは、
なお泥中にしずんだままで花を開いていた。
またあるものは、やっと水面に浮かんで花を咲かせていた。
またあるものは、ぐっと水面を抜き出て花を開き、
泥中に生いながら、泥水のけがれに染まぬものもあった。

そのような、世の人々のさまを観察して、
仏陀は、ついに、説法伝道の決意をかためていった。

「いまわれ甘露の門をひらく。耳あるものは聞け。ふるき信を去れ。」』

＜「仏教百話」増谷文雄著（ちくま文庫）から抜粋＞


釈尊の説かれた「佛法」は、二千五百年経て今、尚、受け継がれています。

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法で訴えるとすれば済度の時に
教団名を明かしてくれない所とかで攻めれないかな。
でも京都行って自分で入信しますって所に名前書いたのは事実だし
あの状況で名前書かずに出て行ける勇気があったらな。

これだけ被害者がいてるのだからどうにかならんかな。
>>76みたいに自然にあぼーんするまで待つしかないか。

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|" /iｰ',;;::::!　 　 　　/０;;ﾞiﾞ'! ',.|', !:'l::::::::::::::::::.. ',
|　| |:::;;;;;:::| 　 　 　 |::;;;;;::| | .ﾊ ',ト､;:::::::::::::::::::. !
l　'　'､;;;;:ノ　　　　　'､:::::/ ' ,'.,'　　　｀''‐ - ::;;;;;,!
|:..　　　　　　　　、 　｀´　 .|:'
|;::::..　　　 　 　　　　　　　 ,!
|:`::､::..　　　　,..,　　　　　, ' ……パパ。。どうして
|::::::::`:::､,_　　　 　 ,..　' ´　東○願寺の僧侶が【下半身】いじるの？
|:::::::::::::::/ll`､ｰ ' ´ 　　　　
|-:､:::::::';;;ﾘ:::::`: ､
|``====':':::::: 　 ヽ,
|::::::::::::::::::::　　　　,|
|::::::::::::: 　 　 　／.|
|　　 　 　　 ／ 　.|

「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか？

京都新聞（夕刊）2002年　　6月25日

痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署

五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者（40）を現行犯逮捕した。
　調べでは､粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生（16）の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた｡
　五条署によると、粟○容疑者は「＜＜東本願寺＞＞の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。



チカンは犯罪です


「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか？

　　　　　┌─‐‐─┐
　 　 　 　|_____________|
　 　 　 ='========='==
　　　　　/ ＼　　／│
　　　 ┌|-（・）-（・）-|┐
　　　 └| 　 　〇 　 .|┘　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 |　___ |||||__　|　　／　「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、
　　　 　 |　＼＿＿/ | ＜
　 　 　　| 　 　||||| 　 | 　 ＼　ここですか？
　　　　　 　 　　 　 　 　 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>155
はい、ここです。

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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>>156
わざわざageてご苦労さん。
どうせするなら誹謗コピペ４回続けた直後にしたら？
連続ホスト規制が４回だから、３回コピペした後に
名前変えても、自演がﾊﾞﾚﾊﾞﾚだよ。

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＞390 名前： 釈　重憐 投稿日： 2001/08/04(土) 02:26＜第一章から＞

＞ここのスレの最初の方ではＪ土Ｓ宗のお坊さんも来てた様ですけど、
＞今はもう来ないのでしょうか。

いえいえ、毎日チェックしております。

こんなにこのスレが育ってとてもうれしいです。

いろんな情報が得られてとても感謝しております。
書き込みを避けているわけではありませんが、

坊主があまりしゃしゃり出ると、
信者さんたちの発言が少なくなってしまう恐れがあるからです。

↑

●宗は、この上なく、最高級の念佛叩きの勇者を差し向けておられます。
この情報操作、かく乱作戦は、街○車差し向けどころの費用対効果ではありません。

天晴れ！●宗僧侶の勇者ﾀﾝ、ｶﾞﾝﾊﾞﾚ！●宗僧侶の釈重憐＝>>１ﾀﾝ、ﾊﾞﾝｻﾞｲ！

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削除日時：2012-11-11 10:35:32
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しかしブタ生首の読書範囲は狭いなあ。

いつもワンパターンだよね。

危険な団体を見分けるための資料

http://member.nifty.ne.jp/KANGAERUKAI99/handan.html

宗教的活動にかかわる人権侵害についての判断基準（日本弁護士連合会）
-- 反社会的な宗教的活動がもたらす消費者被害等救済のための指針 -

２．　信者の勧誘について

（１）　勧誘にあたって、宗教団体等の名称、基本的な教養、信者としての基本的任務（特に献金等や実践活動等）を明らかにしているか。

（２）　本人の自由意思を侵害する態様で不安感を極度にあおって、信者になるよう長時間勧めたり、宗教的活動を強いて行わせることがないか。

ＥＣ議会決議（１９８４年５月採択）

（h） 入信の勧誘の間は、その運動の名称及び教義が、常に直ちに明らかにされなくてはならない。

-------------------

日本国憲法

第二十条【信教の自由、国の宗教活動の禁止】

２ 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。

---------
これはいつもテンプレにいれて欲しいなあ。
信者さんの体験談とセットにして。

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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>>141
乙です。

>>120
苦行には、朝から晩まで片足で立ちつづけたり、首まで大地に埋め込みつづけたり、
照りつける太陽を裸眼で見つめるなど、厳しい修行が続いたのでした。
↓
やがて苦行の無意味さに気づく

そうか釈迦はおつむテンテンをする前から太陽を見ることが出来たのか！
でも、そんなことは無意味だとお悟りになられたのか！

http://www.cable-net.ne.jp/user/terao-ji/tera74.htm

>>130
>>135
>>137
>>142
>>143
>>144
>>145
>>146
>>153
>>154
>>155
>>160
>>161
>>165

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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生首さん、地蔵会行かなくていいの？
確か今日だよね。

>>169
サハフ情報相 って誰？

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>>173
生首ﾀﾝ先ずは日本語のお勉強しましょうね。

>>173
じゃあ、強要される義務はあると思ってるわけ？
あなたは。

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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>>172
http://www.welovetheiraqiinformationminister.com/index.html
We Love the Iraqi Information Minister

　　　　　　　　＿＿　　ｷｭﾗｷｭﾗ　　　　　　　 _,,,--''''''''''''''- ､,,_　　　　　　　　　　　　　　ｷｭﾗｷｭﾗ
　　　 　　─┤ 米 |　　　　　　　　　 　　　／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ　　　　　 ____,----､
　　　　┌─┘　　└─┐）））　　　　　／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::）　　　,----!-----!--i　）））
　　　　└{ＯooooooＯ} ┘　　 　　　　/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::{Ｅ}::/　　　 ｀-{OOO OOO}┘
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 /::::::::::::, ---------､______/
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　 'ｰ'ミ彡ﾆｯｯ,,,,　　,,,,ｯｯｪ､ lミ}
　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　　ﾄy'　<ｪｧ-ｱ ｀ｲ,ｪｪｧ- |｀I　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　　　　　| |　　 -　;　 ::.ヽ､_　　i｀l　　＜　バグダッドには米軍などいない！
　　　　　　　　 　　　　 　　 　 　 　 　　.!_l 　 　/'､_　__)､　 　 lﾉ　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 ,-､　　　　　 　　　 　　 　 　　 　_l　　/:::　 ~　　l　　 /　　　　　　　　　　　　 　 　　,-､ __
　_ 　　 |　| rｰ､　　　　　　　　　_,.．-'''/": ｌ 　(ｰ＜ﾆ＞､!　 /､_______　　　　 　 　 　 　　{＾i |　|.|　}
..（ ＼　.|　| |　|　 　　　__＿, -''ヽ､　 / 　　iヽ　　 ー　　　,ｲ　ヽ　　r`--､_____ 　 　 　　|　l |　||　|　 _､
（ヾ､ ヽ |　| |　|　 r'''i"ﾆ-二二>　i　 l　　　ヽ ｀ー---- '"ﾉ 　　 l　 |　<ﾆﾆ−､｀ｰ､_　　|　|,|　|l　|　/ /
　', ヽ　ヽ'"" "}　 〉､ ｀_,,-‐‐ー--｀ .l 　 　 　ヽ-　　　　-/　　 　l　 ￣`ー､二ー'　〈 　l ''　 ''　､ !/ /
　 ヽ'　　 _,,　-''（ヽ｀'　　　　　　　 　|　　　　　ヽ　　 　 /　 　 　　|　　　　　　￣｀' },-､} ､　ヽ､　 　 l
　　 { -''　 /　 (｀　） 　 i　　　 　　　|　, -'"|　　ヽ　 　/　 ヽ､__ 　 |　　　　　　/　ﾉ i　ﾉ　　 　 　　ｰl
http://www.sankei.co.jp/databox/iraq/column/sahaf/sahaf.html


　

生首ﾀﾝは義務＝当たり前と思ってるからねぇ・・・ｺﾜﾋ

>>181
嫌々同行は寿義務＝強要にしか思えないんだけどね。

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

蓮如（1415〜1499）
本願寺八世の蓮如は、死の前年の４月より病の床にあったが、
京都の山科本願寺で85歳の生涯を閉じた。1499年３月25日正午に往生。
いかにも静かに、眠るがごとく御臨終された。


「御往生の後、御堂へ入れて、聖人の御前にて、人にも見せよ」と御遺言。
25日の晩には数万人の信者が遺体とお別れした。



ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言。蓮如上人のお心は？その真意は？


>>2
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって・・・

・・・現在の○宗僧侶の＜文＞さん、曰く「死体いじり」（ひどい書き方！です）。

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

大谷光勝（1817〜1894）
東本願寺派第21代の門主である大谷光勝師は、明治27年１月15日午後１時、
中風により枳穀邸内において78歳の命を終えた。

【尊骸拝礼】
１月18日午前８時より、死者にお別れをする「尊骸拝礼」が、枳穀邸内の東西の間で行なわれた。



○宗も近年まで、ご遺体にお別れをする「尊骸拝礼」が、あったみたいです。

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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第十一章より
> 610 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:03
> >>608
> 南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
> 息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
> （死後硬直がなくなる）これってみんな、なるかい？
> 同じように死んだ同行も死後硬直がなく
> しかも黄色（金色らしいが）くなります。
> あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
> そんな下らん事です。
> 全然すごくないよ。
> そして同行みんな満足気に喜んで解散。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
> 611 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:06
> >>608
> 運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
> 近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
> 死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
> 死体をみんなで触ったり持ち上げたり
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
> 618 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 20:05
> >>611
> さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
> ＞同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
> ＞「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
> ＞そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618

真の佛教
>>2
>>4
>>5
>>7
>>26
>>27
>>30
>>31
>>33
>>35
>>39
>>41
>>164

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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>>184
それも数百万の料金を払える人だけに行っていたの？

>>155
とても釈迦御一流の教えを説く教団のやることとは思えませんですなぁ

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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>>152+188
とても釈迦御一流の教えを説く教団のやることとは思えませんですなぁ

まるで何処かの国みたいに感じるときがあります。
大国を敵と教える思想。
ちらほら語りはじめた脱○者。

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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ところで生首ﾀﾝのコピペでお馴染みになった増谷文雄は
善知識（善き友）　＠「仏陀」角川選書
って書いてるんだけど、ここの善知識さんてそんなふうに信者さんに
接してるのかな？

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「参加する仏教(2)」オウム真理教と東本願寺の共通点
真宗僧侶　山田蓮孝
http://www.spice.or.jp/~greg/tayori/tayori9512-2.htmlから


オウム事件は私にとって他事なのだろうか。否、決してそうではなく、
私自身が所属している真宗大谷派（以下、東本願寺と記す）教団の実態を、
別の角度から明らかにしてくれたのである。

それはオウム真理教々団と東本願寺教団が、実は同じ穴のムジナであることを見せつけてくれたのだ。
その見せつけられた三つの事実を記すことにする。

▲▲▲三つの事実▲▲▲


　一つ目は、教祖麻原氏が入った風呂の湯を信者が有難がって飲むこと。

これは戦前まで東本願寺の「生き仏」であった法主が入った風呂の湯を門徒が、
「ごもったいなや、ごもったいなや。」と言って飲み干していたことと同じである。

強いて異なる点を述べれば、麻原氏は血統に無関係に「生き仏」に成ったが、
法主は形式上、親鸞の血をひいて（それだけの理由で）「生き仏」に成っていた点があげられる。

つづく・・・

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削除日時：2012-11-11 10:35:32
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削除日時：2012-11-11 10:35:32
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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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>>200
新同行セミナー終わった後に
京都で善智識と一緒に撮った写真をもらえるでしょ？
その写真の入った封筒を机の上に置いてたら
「善智識先生の写っている聖なる写真だぞっ！！」
「先生の念が篭っているから、むやみにそんな所に置いとくなっ！！」
って先輩同行にめちゃくちゃ怒られた事あります。

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削除日時：2012-11-11 10:35:32
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聖なる写真

すご杉です。

>>202
カレンダーをもらった。
画鋲さしてはいけない。
額に入れて大切にしなければいけない。
さらに、一般人の目に触れないように、隠して置かなければいけない。

そんなめんどくさいカレンダーなんかいらねー

>>205
何か、特別なカレンダーなの？

>>205
そうそう、あのカレンダー程貰って迷惑な物は無い。
うちのは、貰った状態のまま放置してます。

>>205
>>207
又聞き？

>>208
http://www.google.com/search?num=50&lr=lang_ja&q=マインド　コントロール

>さらに、一般人の目に触れないように、隠して置かなければいけない。

役たたずなカレンダー、萎え

>>210
そんな、特別なカレンダーって、聞き始めです。

>>205
そのあなたが貰った特別なカレンダーって？

>>211
聞き始め
？？？

うちにもあります、カレンダー。
別に何も言われなかったけど・・・。

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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>>205
あなた、何か特別なカレンダー貰ったんだね。
海外のカレンダーかな？

>>215
あなた、その又聞き以外無いの？

同行が見たら、どのレスが同行の書き込みか
生首の書き込みかは一目瞭然。

漏れにもわかる。
ＤＱＮな突っかかりかたｗ

>>205
又聞きに脚色をしたんですね。

マイコンかかってるヤシって攻撃性が高まるのか？

>>221
高まる。
少なくともうちの周りの熱心同行はそうだった。
見てて情けなくなってくるよ、本当に。

>>220
>>217
こういう感じか。
同行さんも大変だな。

>>202
確かに善智識を特別視し過ぎているよね。
教義にも善智識を傷つけたらいけないとか。

>>224
そう言わないと傷つけられちゃう善智識萌えｗ

別院建設説明会
>>121-124
>>126-129
>>131-134
岐阜裁判結果
>>138-141
について語りましょうか。

うちの社長は20日前後の超多忙期に
週に３日も地区の会合に出て帰宅が深夜になり
疲れてイラついて短気になって当り散らしますが、何か？

>>226
お願いします。m(__)m

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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>>123
＞入会金というのは一度も貰っていません。
＞冥加金（お布施）でいただいております。
＞無料の方もおいでますし、上（限）は特にありません。ひとりひとり違います。

ここを見ている同行さんに質問です。
冥加金が無料の方います？
もし無料に出来るのなら、どういう人種の人が無料になるんだろう。
貧しい人はハナから済度対象外だし・・・
身体障害者は社会に迷惑をかけているから冥加料が高いとは聞いたが。

>>123
＞お坊さんが間違ったことを言うのは問題あるが一信者が間違ったことを
＞言うのはおかしいことでは無い。

生首たん
散々他宗誹謗粘着コピペで荒しているけど
あなたの悪質な行為が問題になっても
一同行が無断で暴れてたって事で
無料壽寺は責任取ってはくれない体質みたいだよ。

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http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

>>126
＞ちなみに全国に２４施設がありますが、ひとつでも問題が起きたところが
＞あったら教えて下さい。ひとつもありません。

と豪語しておいて

>>127
＞新聞の記事によると火炎瓶を投げられたり大型トラックとか突撃されたことは
＞事実ですか
＞ 　事実です。

これは無いんじゃないの？
明らかに問題が起こっているでしょ。

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「カルト」視される教団はそれぞれ巧妙な勧誘、教化の方法を持つ。教団名や活動内容を明か
さない布教であったり、家族や友人への相談を禁じた初期の研修であったりする。信者の入信
動機は様々であるが、勧誘なしに入信しない。額面通りの看板を見て自ら入る人はいない。
彼等は当初人生の目的を発見したり、癒されたと感じる。しかし、程なく教勢拡大のために献
身させられ、身体・精神を酷使され、家族と離反する場合が多い。霊界、祟り、地獄へ堕ちる
等の脅し、教団・人類への使命感、教祖からの被愛感、過大なノルマによる疲労、無力感と依
存心の増大等、様々な要因により、信者は出口のない暗闇で、教団だけを信じて自己を苛む。
ここまで信者を追い込む教団の戦略がMCの中身である。実際、入信とは信者が自発的に選び取
った道でもあり、追い込まれた過程でもあった。追い込んだのは第一に教団であり、信者の人
権が侵害されている状況に主たる責任がある。しかし、信者が十分な宗教的知識、世間的知恵
を持たないまま、カルトの草刈り場のようなこの世に放り出されていたこと、彼等の問題意識
や様々な悩みに社会が答えられていなかったことも、追い込んだ条件である。なぜ、一見非常
識極まりない集団に魅力を感じたのかを突き詰めない限り、脱会者に社会が適切な受け皿を用
意することはできないし、本人（家族）も、脱会後に自身のアイデンティティを再構築するこ
とが難しいだろう。
　-略-
教団の体制維持・資金調達のために酷使されているにもかかわらず、それを修業と解したり、
苦難を救済の証と錯覚させられている人達が現にいる。
http://www.hucc.hokudai.ac.jp/~n16260/report/asahi.htm

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さあ！次逝ってみよう！！
まとめ
・白赤和合
・十八願
・日想観・水想観（日想観については解説済み）
・第三の目　
・浦島太郎（解説済み）
・七五三（解説済み）
・いろはがるた（一部解説済み）
・花札（解説済み）
・相撲 (解説済み）

次のお題は��白赤和合�≠ﾅ。解説ｷﾎﾞﾝﾇ！

>>238
それは、違うぞ。

>>239
うろ覚えｻﾝ降臨待ち！

へその緒が白くなるって奴？

>>240
どの部分が？

必見
http://www.hucc.hokudai.ac.jp/~n16260/
カルト問題、マインド・コントロール論に関心のある方はこちら
http://www.hucc.hokudai.ac.jp/~n16260/karuto.htm

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>>246
>>150
またコピペ

>>247
あなた方は、同じことを二度と書いてないと言える？

>>248
すくなくとも「荒し」行為のためには書いてはいませんが何か？

>>248
ていうか、あなた釈さんに解答求めてるの？
だったら２４９は誤爆でしたね。ｽﾏｿ

245への反論が246なの？
おかしいよ。相変わらず。

>>242
白赤和合って精子と卵子の話＆日の丸の由来の事だろ。
漏れは説明上手じゃないので（漏れもうろ覚え）
うろ覚えﾀﾝ解説よろ！

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生首ﾀﾝ反論出来ない様子。

ハッキリとした事実関係があったら
誤魔化したり無茶な反論はしないんだね、感心感心。

と思ったら>>246で訳分からん反論してたのかｗ

ようやく過去ログを読み終えました。
さすがに１４章＋リンク先を読みきるのは大変だった。（汗
移住完了って感じかな（ｗ

>>256
お疲れです。
殆どスレ違い誹謗荒しで大変だったでしょう。

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>裁判所の判断は、間違ったことを一般の人（被告ら）が正しいと信じたとしても、
>それをそう強くは、咎められませんでしょうと書いてあるのですよ。
どう考えても何度読んでも、そんなことは書いてない。
一般の人がそう判断したのももっともだ、と書いてあるようにしか読めない。

>相当性しか、立証されなかった訳です。
>逆に言えば、事実ではないということです。分かりますか？
相当性があるということは、「そう判断するのが相当である」ということでしょ？
相当性が立証されれば判決は下されるんだから、事実かどうかを掘り下げて
調べる必要まではない、という判断でしょ？
「事実ではない」という意味ではないでしょうが。

もっと日本語読解力を養ってくださいね。
ま、あえて曲解してるんだろうけど。

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>>258-261
オウムの記者会見で熱弁ふるってたJ氏のようですわね。

>>258
>相当性しか、立証されなかった訳です。
>逆に言えば、事実ではないということです。分かりますか？

分かりません。
それは強弁でしょう。

きょうべん　きやう― 0 【強弁】

（名）スル
道理の通らないことを無理に言い張ること。
「如何に―するも…非難を免れない/此一戦（広徳）」
三省堂提供「大辞林 第二版」より

>>264
彼はディベートが得意ですからね。
ただ彼の場合はその場でのやりとりでは、相手を打ち負かすのは上手だったかも知れませんが、
発言をテキストに打ち直してじっくりと読まれたら穴だらけでしょう。

>>258
>相当性しか、立証されなかった訳です。　＝相当性は立証された。

>>260
＞裁判所の判断は、間違ったことを一般の人（被告ら）が正しいと信じたとしても、
＞それをそう強くは、咎められませんでしょうと書いてあるのですよ。

どこをどう読めばそういう解釈になるのか、解説きぼんぬ。

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生首ﾀﾝ、そろそろ反論に苦しくなって
ログ流し無意味誹謗コピペで荒しを始め出すに3000ﾍﾟﾘｶ。

>>270
つか、いつの間にか漏れたち全員、真宗に「強制改宗」されちまってるしｗ

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>>273
生首は精髄反射ヲタｗ

>>275
脊髄反射ﾃﾞｽﾀ、鬱

>>273
オウム真理教なんてトカゲの尻尾さ。

>>274
それは、どなたかが故意に差し向けれるでしょ。

＞相当性しか、立証されなかった訳です。
＞逆に言えば、事実ではないということです。分かりますか？

この人って普段からこうなんだろうね。
どんなにメチャメチャなこと言っても、最後に「分かりますか？」
洗脳されてる信者はそれでも納得しちまうんだろうね。

＞差し向けれるでしょ。

翻訳きぼんぬ。

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この人個人では確かにJ氏以下だとは思うが、
ここがオウムほど社会に迷惑かけてないでしょうに。

ディベートの前に日本語習わなきゃ生首ﾀﾝｗ
>>173-174>>192
>>278>>280

>>282
開き直りの見本。

>>278
＞トラックが飛び込んできたことは偶然で事故だということですか？
＞わかりません。

説明会ではトラックをどなたかが故意に差し向けたなんて言ってないですね。
あなたは、トラブルを抱えた危険な団体であると認めるのですか？

>>282
はーい、同行さんたち。
出番ですよー。

>>278
自爆

>>282
>>237

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悪の佛教と教団トップの自滅により
裁判所に認定された教団はここですか？

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おめ＞生首

>>291
やっぱ、エコマークみたいの同行の人は車に貼っておいて欲しいなあ。

>>293
どくろマークとか？

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>>291ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ！
それだよそれ！
やっぱり邪教なんだね！
あんなの正法じゃない！
だから、何言っても『正法非謗』にゃならない！

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>>295
＞しかし「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告４人が書いたほかの計１１の記述は
＞名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」として賠償は否定した。

「真実と信じる相当な理由があった」ｂｙ裁判官
ですよね。了解ｽﾏｽﾀ。

>>295
２億かよ！

>>296
＞「霊感商法まがいのオカルト的な体質」など被告４人が書いたほかの計１１の記述を
＞名誉毀損にあたると裁判所が判断したと新聞各紙が報道した訳です。

名誉毀損は書かれた内容が真偽にかかわらず成立するんですよ。
本当のことを書いても名誉毀損になります。当然ウソでも名誉毀損です。
だから
＞名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」
と書かれているわけですよね。

304さんと同感！！
住民を2億円の名誉毀損で訴えるとはなんぞや。

算出根拠はなあに？

>>304
説明会>>123によると
＞週刊朝日の記事にダライラマを呼ぶにあたって
＞２億円のお布施を払ったという記事がある

裁判で２億儲けてまたダライラマでも呼ぼうと思ったのかな。
しかし敗訴してしまい、50万円しか貰えなかった。
50万とかだったら裁判なんかしないで１人済度したらすぐに儲けられるのに。

>>307
しかも裁判してしまったもんだから
>>304のような事が公に認められてしまい
結果として墓穴を掘ったと言う事でつね。

まさに無脳壽寺って感じｗ

>>307
しかも裁判してしまったもんだから
>>301のような事が公に認められてしまい
結果として墓穴を掘ったと言う事でつね。

まさに無脳壽寺って感じｗ

訂正。。。無間地獄へ逝ってきます

当時会員が2万人ほどいて一人1万円の賠償
で　総計2億だと聞いたことがある。
？？　　ばかみたい。

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(A) 本当のことを書かれて名誉を毀損された。
(B) ウソを書かれて名誉を毀損された。

＞名誉毀損に当たるとしながらも「真実と信じる相当な理由があった」

漏れは法律家ではないので↑が（A）なのか（Ｂ）なのか、自分なりに判断する。
もまいら、勝手に判断しる！

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>>315
「荒らし」のあなたの意見、裁判官の意見。
みんながどう判断するか、漏れは知らんて。

>>316
死体をいじっているところを裁判官に見せればいいじゃないか。（酷い書き方）


　
,..- ' "￣ ￣ ￣｀`': ､_
|´　　 　 　 　 ,.　 ,　 　　` .､‐- ..,_
|　 ,　 ,.' ,.' 　,;'　./!',. ,　　　　`:､　　` .､
|:::;' .,:;' /　.,.','　/. ! ', ',,　 ､　　 ,`､. 　　`､
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|" /iｰ',;;::::!　 　 　　/０;;ﾞiﾞ'! ',.|', !:'l::::::::::::::::::.. ',
|　| |:::;;;;;:::| 　 　 　 |::;;;;;::| | .ﾊ ',ト､;:::::::::::::::::::. !
l　'　'､;;;;:ノ　　　　　'､:::::/ ' ,'.,'　　　｀''‐ - ::;;;;;,!
|:..　　　　　　　　、 　｀´　 .|:'
|;::::..　　　 　 　　　　　　　 ,!
|:`::､::..　　　　,..,　　　　　, ' ……パパ。。どうして
|::::::::`:::､,_　　　 　 ,..　' ´　東○願寺の僧侶が【下半身】いじるの？
|:::::::::::::::/ll`､ｰ ' ´ 　　　　
|-:､:::::::';;;ﾘ:::::`: ､
|``====':':::::: 　 ヽ,
|::::::::::::::::::::　　　　,|
|::::::::::::: 　 　 　／.|
|　　 　 　　 ／ 　.|

「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか？

京都新聞（夕刊）2002年　　6月25日

痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署

五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者（40）を現行犯逮捕した。
　調べでは､粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生（16）の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた｡
　五条署によると、粟○容疑者は「＜＜東本願寺＞＞の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。



チカンは犯罪です



「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか？

>>318
ひどい荒しコピペ。

　　　　　┌─‐‐─┐
　 　 　 　|_____________|
　 　 　 ='========='==
　　　　　/ ＼　　／│
　　　 ┌|-（・）-（・）-|┐
　　　 └| 　 　〇 　 .|┘　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 |　___ |||||__　|　　／　「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、
　　　 　 |　＼＿＿/ | ＜
　 　 　　| 　 　||||| 　 | 　 ＼　ここですか？
　　　　　 　 　　 　 　 　 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>318
削除対象。
理由、不必要なAAコピペ。

>>318
ひどいのは書き方じゃなくて
「いじってる事実」の方じゃないの？
確かに
ひ・ど・い

>>318
>>319
>>321

>>321
はい、ここです。

>>323
あなた問題をはき違えてますよね。
教団そのものの問題と、そこに所属する僧侶ひとりがおこなったこと。
これは別問題ですよね。
日本人が殺人を行ったら、あなたを含めて我々日本人全員が殺人者ですか？

今度住民を訴える時は
いろいろ考えてからやる事だね。
次は確実に反訴されると思うよ。
カルト的な証拠は次々と流出してるし。

>>327
カルト的な証拠は次々と流出してるし。


その根拠は？（伝聞は根拠にはならないですよ。）

反論出来なくなると
他宗誹謗コピペで逃げる生首ﾀﾝ。
悲しいかな、全然逃げられていない所が儚いね・・・・。

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中傷の根拠を否定されると、
滅茶苦茶な中傷を書く○宗の僧侶＜文＞さん。

>>330
○宗から軍資金貰いなさい。

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>>331
日本語の練習ですか？

というわけで、今日も生首は墓穴掘りまくりだったわけだが。

ここっていつ見ても上に来てるよね〜
ｽﾚﾀｲも内容もなんか凄いっ！！！

>>335
まだまだここから生首の本領発揮なんじゃない。
これくらいで挫けるようなその辺のﾁﾝﾋﾟﾗ荒しじゃないと思うよ。

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>>337
もっと墓穴掘るのか、楽しみだな。

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>>340
納得ｽﾏｽﾀ

>>338
相変わらずと言うか、期待通りと言うか・・・
こんなんじゃ２億の裁判で50万しか取れない訳だ。

>>342
おまけにこれだもの>>301

>>338
なんか自虐的で悲惨だな…
ここまできたら
哀れだ。

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>>346
じゃあ、一般市民に２億もの大金を吹っかけるなよ。

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もうネタが尽きてしまって
散々反論されてきたネタを
コピペするしかない生首ﾀﾝ萎えｗ

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>>353
その割に誹謗した人はああなったこうなったって
話はよく聞くね。
現世利益はないけど現世でバチは当たるってことかね？
いい加減な話だよなぁ。

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>>354
文さんは、まだですか？

>>356
正法ってな〜に？

誹謗コピペ荒しに飽きたら
今度はage荒しか、本当にタチが悪いね、生首たん。

>>358
「素人」とか「ﾁﾝﾋﾟﾗ」とか、「ら抜き言葉」とか、だんだん地が露になってきてるしね。

>>338凄い地だねｗ

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>>362
> ただ単に操り人形のように踊らされた一般市民

マイコン済の人間ならまだしも。

操り人形のように踊らされた一般市民と
マインドコントロールされて娑婆に戻れない同行。

どちらが不幸？

>簡単に言ってしまえば、
>こう言いました。
>ああそうだったのか

消防か？これ書いたの？ｗ
>>27>>30>>39だから、こんなもんかｗ

>>364
操り人形のように踊らされた一般市民？
そんなのは生首の脳内にしか居ないでしょ。

>>364
操り人形のように踊らされる一般市民＝マインドコントロールされて娑婆に戻れない信者＝不幸
>>237

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>>368
マイコンか。
もともと朝鮮戦争で捕虜になった米兵を、共産国が思想改造したときのテクニックが元らしいからねえ。

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熱心同行さんは、本当に済度するしか
救済する手立ては無いと思い込んでいるからねぇ。
その為に、家庭も仕事もほったらかしで夜中まで走り回る。
あのエネルギーを有効利用すればいいのに・・・。

>>372
あなたこそ・・・です。

>>371
何？それ

>>373
何があなたこそ・・・なの？
あなたも家庭も仕事も放って済度しなさいよって言いたいの？
夜中に法衣店まで走って白装束買いに行った事もあるよ。

>>362
禿同

>>373
ターゲット攻略がんばってますか？ｗ

>>375
夜中に法衣店開いてました？

>>371
相変わらず無駄な改行が多いねえ、「荒し」さん。

>>362
脳内変換でつ

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>>378
開いてなきゃ行かねえだろ。普通。
お得意さんなら開けてくれるよ。

>>378
やっぱり、こいつは現場を知らないね。

ブタ生首善知識ﾀﾝ、萎え

ノルマが厳しい時・・・
済度人数が足りなくてパニックになっている時は
月曜、金曜の深夜に無理矢理面接して
駆け込み済度なんて当たり前。

その度に夜中に法衣店まで白装束買いに行って
面接する前に百円ショップで三文判買って来て
礼服が無い時は同行の誰かから借りて
数珠が無い時は、別院に行って貰ってきて
こんな月曜金曜が当たり前ですが、何か？

>>371
付いて　　×

ｗ
>>359

>>383
日本語も知らない。

>>386
それって、めちゃﾊｽﾞｶｽｨでつね。

＞この様に「虚言」を弄して、人々を惑わせることに付いて、罪悪感は、お持ちにならないのでしょうか。

ﾜﾛﾀ

そろそろ生首の苦し紛れのコピペ荒しが始まるﾖｶﾝ。

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>>371
help yourself. lol

http://www.goo.ne.jp

ヤジ馬でROMしていたらすっかりはまってしまいました。
ここ、面白いですね。

>>391
ご忠告thx
仰るとおりですね。

>>393
スレにはまるのはいいけど
間違っても京都へ拉致されないように。。。南無阿弥陀仏。

>>395
まわり（大学）のねらーどもにも読むように逝っておき松。
生首ﾀﾝの逸材ぶりには惚れてしまいそうでつ（嘘

>>371
過去レス　　×
過去スレ　　○

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>>183
>>184
>>185
>>186
>>198
>>199
>>261
>>347
>>349

>>398
被害者は、○宗からだけでした。

新聞のコピペが必要でしたら、いつでも貼り付けます。

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>>401
いやいや、影の広報功労者の○宗の＜文＞さんあればこその私であります。

>>402
自分の事を生首と自覚している様子でつｗ

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>>402

>>99

>>400
ここは真宗スレではありませんので、
その必要はありません。
その御発言も次回削除要請の際にとりあげさせていただきます。

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>>408
麻雀板は（というか、宗教板以外は）行ったことなかったので、
それは知らなかったです。
でも、絶対に訴えないでしょうね・・・。
ここに書いてあることが嘘じゃないってことは、
生首さんが一番よくわかってることだろうし。
わかってて「誹謗・中傷だ」と決め付けて、話題を真宗の問題に
すりかえていくことでしか対抗できないわけだし。
特に前回の岐阜の裁判では、訴えられたのが何もしらない一般の人だったけど、
この件は下手したら内部を熟知している同行を訴えることになってしまうんだし。

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生首ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

しかし、この荒しも進歩しないね。
いつもワンパで４連続コピペしてログを流しているだけ。

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>>411
>>412
>>413
>>414
重複

生首＝サハフ

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家庭と仕事がどうなっても責任は持てません

こわーーー。

>>337
>>400
プロバイダ経由で警告してもらうこともできるしね。

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楽天にて「アウトレット商品の水着」が３０００円で
買えます。売りきれる前に買っておこう！
http://www.c-gmf.com/index3.htm

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生首善知識の血圧が上がっています。
壊れたﾚｺｰﾄﾞみたいになっています。

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必死やな。。。生首ﾀﾝ

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事前の説明なく入信させ、入信後は
「済度しないと極楽へは往かれない」
などと新規信者の紹介を強要しといて、
ｵｶﾙﾄ的では無い・ﾏﾙﾁまがいでは無いとは？
世間知らずもいいかげんにしろ！

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>>441
それいいね！
誰か曲つけてﾃｰﾏｿﾝｸﾞにしてやってくれ〜

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>>444
ソースは>>301です。
岐阜での白川町住民との裁判の様子です。
滅茶苦茶だと仰るのなら裁判所に言って議事録でも見てきては？

あなたの方こそ、私の事を○宗の僧侶だとか
勝手に決め付けて、滅茶苦茶書いてるんじゃない。

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生首ﾀﾝ、そんなに煽ると正法誹謗ですよ〜。
やばいよ〜落ちてるよ〜

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さあ、生首ﾀﾝが徐々に苦しくなってきましたｗ

もう話題すり替え誹謗コピペ４連発しか逃げ道は無いか？

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↓5ﾚｽ以内にｺﾋﾟﾍﾟ荒らしが来たら、今夜は寿司。

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>>452
今夜は寿司だね！！おめでと（＾＾）

期待通りの活躍をする生首ﾀﾝ萌え。

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生首、見苦しいなｗ

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>>460
たまに素直になる可愛い生首ﾀﾝ。

断片的には日本語は理解できるようだな。

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しかし、ムキになるとすぐにボロが出るな。

叩きぶそぞ・・・間違いに気付かずにコピペしまくるからね。

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ここの荒しみたいなバカがいるところはごめんです（実感

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>>469
さらに実感ｗ

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>>467
>>469
無駄な改行、意図的にサーバーに負担をかけていますか？

ここにいるｲﾔｲﾔ同行ｻﾝ達が理事になって前向きに運営したら
案外いい宗派になったりして(笑

>>473
今の○宗みたいになったりして（笑えません

ここって何を書いてもいちいち突っかかってくるバカがうざいスレですね。

>>469
>>471
>>474

この人基地外ですか？

>>475
>いちいち突っかかってくるバカ

○宗のこと書くと、突っかかることになるの？

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>>477
漏れはただの通りすがりだよ！！
なに？その○宗っていったい？

>>478
同じ轍は踏みたくないよ。

>>477
答えろよ！

>>479
ｦｲｦｲ、そんな質問書くと、またｺﾋﾟﾍﾟが…
↓↓↓

>>480
それで
>>138
>>139
>>140
路線ですか。ｗ

このスレってどうあがいても
荒しが墓穴を掘っちゃうスレですね。
なかなか興味深いです、ハイ。

>>477
他板で「死体いじり教」ってのが話題になってから見にきたんですけどね。
まじキモイよ。

>>480
客観的に見ても同じ路線だろ？
信心を権威・利権が凌駕する…遠くないね(ﾜﾗ

>>485

　
,..- ' "￣ ￣ ￣｀`': ､_
|´　　 　 　 　 ,.　 ,　 　　` .､‐- ..,_
|　 ,　 ,.' ,.' 　,;'　./!',. ,　　　　`:､　　` .､
|:::;' .,:;' /　.,.','　/. ! ', ',,　 ､　　 ,`､. 　　`､
|:;' /;';,'' ／ ,' ./ 　!　',.ｌ',.　!　　　';`､:... 　
|;./:;.',__'__,..ム'‐'　'　､,';!'､ |',. ,.　　!:'!:::::...　 `、
|',7'',r┬::､`'ﾞ 　 　 　‐三`;ﾄ', ',　|',|:::::::::::::...　',
|" /iｰ',;;::::!　 　 　　/０;;ﾞiﾞ'! ',.|', !:'l::::::::::::::::::.. ',
|　| |:::;;;;;:::| 　 　 　 |::;;;;;::| | .ﾊ ',ト､;:::::::::::::::::::. !
l　'　'､;;;;:ノ　　　　　'､:::::/ ' ,'.,'　　　｀''‐ - ::;;;;;,!
|:..　　　　　　　　、 　｀´　 .|:'
|;::::..　　　 　 　　　　　　　 ,!
|:`::､::..　　　　,..,　　　　　, ' ……パパ。。どうして
|::::::::`:::､,_　　　 　 ,..　' ´　東○願寺の僧侶が【下半身】いじるの？
|:::::::::::::::/ll`､ｰ ' ´ 　　　　
|-:､:::::::';;;ﾘ:::::`: ､
|``====':':::::: 　 ヽ,
|::::::::::::::::::::　　　　,|
|::::::::::::: 　 　 　／.|
|　　 　 　　 ／ 　.|

「下半身いじり教」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか？

京都新聞（夕刊）2002年　　6月25日

痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署

五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者（40）を現行犯逮捕した。
　調べでは､粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生（16）の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた｡
　五条署によると、粟○容疑者は「＜＜東本願寺＞＞の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。



チカンは犯罪です


「下半身いじり教」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか？

ほいきたw

　　　　　┌─‐‐─┐
　 　 　 　|_____________|
　 　 　 ='========='==
　　　　　/ ＼　　／│
　　　 ┌|-（・）-（・）-|┐
　　　 └| 　 　〇 　 .|┘　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 |　___ |||||__　|　　／　「下半身いじり教」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、
　　　 　 |　＼＿＿/ | ＜
　 　 　　| 　 　||||| 　 | 　 ＼　ここですか？
　　　　　 　 　　 　 　 　 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

sageコピペ3回に
ageで「はいここです」パターン？

>>490
はい、ここです。

>>491
ナイス牽制！！！
腹が痛てぇぇぇぇぇぇぇｗ

>>492
期待を裏切らない死体いじり教の
名物荒し生首たん萌えーｗ

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>>487
>>488
>>490

>>487
>>488
>>490
>>496
重複

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>>499
ご意見・ご感想をお待ちしております。
http://www.tomo-net.or.jp/req/index.html

>>487
>>488
>>490
>>496
>>499
重複

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>>499
コピペ用のテキスト文書でデスクトップが思いっきり汚そう。ｗ

>>485
他板てどこ？
見に行こうかな〜ｗ

白赤和合のことだけどね、マジで覚えてないです。
そのあたりでものすごい女性差別発言を聞いたような覚えはあるんだけど・・・。
なので、今回の解説は、どなたかに譲ります。
よろしくお願いします。

生首ﾀﾝ、今日も絶好調ですね。
>>485
ここだけじゃなくて、他の板でも話題になってるんだ・・・。
私もちょっと見てみたい。

生首ﾀﾝ
>>500の宗務総長宛にメール送れば？
おたくの僧侶に誹謗、中傷されてます。
何とかして下さいって。

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>>508
なにウダウダやってんの？
いちいち本山行かなくても今はメールがあるんだからさ。

>>508
はい、どうぞ
http://www.tomo-net.or.jp/req/index.html

>>508
おまい、まだ行ってなかったの？ｗ

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さあ、生首ﾀﾝ、段々苦しくなって参りました。
ここからどう反撃するか見物です。

>>512
簡単じゃん。
「おたくの僧侶が組織ぐるみでうちを中傷しているので、何とかしてください」
って送ればいいんだよ。
さ、どうぞ。

>>512
手始めに、ここのアドレスのせりゃいいじゃん
かなりショック受けると思うけどな〜。宗務総長さん

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>>512
やってみろよ〜意気地無し〜！




小学生みたいな煽りでｽﾏｿ｡

>>516
このスレが根拠でしょ？
このスレのアドレスを教えてあげればいいじゃないの。

>>516
あれ？根拠なしかよ（爆

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生首ﾀﾝのあまりのアホさに
激萌〜

>>516
あれだけ直接乗りこむって言っていた人は誰よ？

>>516
何ならオレが代筆してやろうか？
生首代理って書いとけばいい？

>>517
いや、それでないと生首は理解できんから、よろし。

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結局、生首ﾀﾝも
真宗のカキコとは
思っていないという
結論が出ますた。

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生首ﾀﾝって…真性のあほ？

証拠も根拠も無いのに
これだけ浄土真宗を叩いているの？

生首ﾀﾝ、ちょっと見下しちゃったよ・・・

>>529
もともと見下してたでしょうがｗ

>>525
また自爆ｗ

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>>525
ヴァカ発見！！！！！ｗ

>>530
ﾊｲ、ｿﾉﾄｵﾘﾃﾞｼｭｗ

自分のしてきたことに責任持てよ!
お前こそ匿名の掲示板２ｃｈを利用して
ある事ないこと言ってんじゃねーか
ごるあ！生首！

>>535
今、５３５がいいこと言った！！！！

また新聞コピペの貼り付けに逃げるのかな？

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今後生首さんが、真宗の人があることないこと言ってる云々という書き込みをしたとしても、
根拠もなしに決め付けてるんだってことを、自ら認めてしまったわけだから、
間違いなく「誹謗中傷」ってことだよね。

生首の返事まだー？

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まじで壊れたか？(ﾌﾟ

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あなたのいう「真宗のしわざ」は、何の根拠もない中傷であることは、
あなた自身が認めています。
もっと建設的な反論をしてください。

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世界一の建造仏を建ててる宗派はここですか？

>>548
奈良の大仏よりも大きいの？

まあ、「根拠」云々の部分に反論できない以上、
前の話を蒸し返して話し誤魔化すんだろうとは思ってたけど、
予想通りで面白くないぞ。

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早く3年後にならないかなー
すごいことになるんでしょ？
楽しみだなー

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>>552
あんまり楽しみじゃない。。。
はぁ、ノルマが…

>>552
平成18年には凄い事になる
たしかに、このセリフ同行みんなが言ってるね。

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ちなみに私は同行です。

２ちゃんねる：ネット掲示板の名誉棄損訴訟で管理人に賠償命令

インターネットの掲示板「２ちゃんねる」に「整形しすぎ」などと書き込まれた女性プロ麻雀（マージャン）士が
掲示板の管理人を相手取った訴訟で、東京地裁は２５日、書き込みの削除と１００万円の損害賠償を命じた。

大橋寛明裁判長は「真実とは言えない」などと名誉棄損の成立を認めた。

管理人は別の名誉棄損訴訟でも昨年１２月に東京高裁で賠償命令を受け、上告中。
掲示板には昨年１〜４月、女性の愛称を挙げて「整形雀士。賞金もまた整形費？」などと書き込まれた。
判決は管理人の責任について「権利を侵害する発言は直ちに削除する義務がある」と、東京高裁判決と同様の見解を示した。

また、書き込まれた当事者が削除を求めた際には依頼文がすべて掲示板に掲載されるシステムになっており、
判決は「被害拡大の可能性がある」と批判した。
管理人側は「芸能活動もしており、容姿を評価されるのは当然」と主張していた。【小林直】

［毎日新聞６月２５日］ ( 2003-06-25-21:43 )



今年からは、ＩＰアドレスが保存されていますので、争いは当事者同士でということですね。

>>560
生首ﾀﾝは真宗と直接対決してください。

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>>557
私、同行ですけど何回も
浄土真宗の僧侶だって決め付けられて
不愉快な思いをしているんですけど・・・。

出るとこ出ても構いませんけどね、別に。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

>>563
>出るとこ出ても構いませんけどね、別に。

では、宗務局で如何ですか？

ｵｲﾗも同行でﾔﾊﾞい事けっこう書いたけど
でるとこ出たっていいよ〜。
すっきり辞められそうだし、
逆に損害賠償もらえそう…ﾑﾌｯ

>>563
>>566
○宗への情報提供者ってほんとにいてるの？

わざわざ私も私もって名乗るのも不自然ですよ。

>>563＝坊主さん。（文さん＝教えの・・・）
>>566＝雇われさん。（中村さん＝北海道）みたいに思った。

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>>568
また文さん扱いされちゃった。
なんで、こうやって決め付けるかねぇ。
本当に、ここには自分以外同行が
書き込んでいないと思い込んでいるのかな。

恐るべしマインドコントロール。

>>570
文さんの書き込みは、一番分かりやすい。

>>571
証拠も根拠も無いのに、何でそうやって決め付ける？
>>525さんの爪の垢でもあなたに飲んで貰いたいよ。

>>571
根拠がないのに決め付けるなって、言ってるでしょうが。
いいから2chを訴えなよ。
さ、早くっ

>>570
>恐るべしマインドコントロール。

典型的な書き方です。
それに、好きですよね「カルト」「洗脳」「馬鹿」「アホ」。

>>574
グダグダ言ってないで
同行にも司法関係者くらいいるだろう。
訴える方法聞いてみりゃいいじゃん。
やる気も無いくせに２ＣＨで
欲求不満解消してんじゃねーよ、ばばあ！

楽しみだ〜
早く訴えてください！
生首ﾀﾝ！

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ニュースステーションで興味深いニュースしてるな・・・。

進出した地域の住民は不幸になると裁判所に認定された
邪教を信仰している無責任な団体はここですか？

ここが「命の水」日本版ですか？

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>>579
これは裁判で立証済みってことね

>>584
生首は４連続コピペでホスト規制食らってます。
反論までしばしお待ちを・・・。

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>>586
証1. 太陽を直視
証2. ミジンコ
証3. 死後硬直がなく金色の死体

しょうほう　【正法】
(1)正しい教え。正しい仏法。

正法に奇特(きどく)無し
正しい仏法には奇跡などの不思議な現象はない。
奇特のあるのはむしろ邪教である。
正法に不思議(ふしぎ)無し。

三省堂提供「大辞林 第二版」より

じゃきょう【邪教】
人心をまどわし、世の中を乱すような宗教。邪宗。

三省堂提供「大辞林 第二版」より

以上

＞５８４
ああ、それなら法律用語なんて説明しても・・・理解を求めるあなたがお馬鹿さん。

>>587
上級編の証として、北極星が時計回りに
回って見えるってのもあったよ。

教団の為に一生懸命精進して
良い死に方をして
極楽へ行けたとしても

教団の言う事を聴かずに
悪い死に方をして
無間地獄へ堕ちたとしても

私達には何一つ
確かめる術が無いんだよね。
善智識にはそれが見えるの？
善智識が、そう言ったからって
あなたはそれを簡単に信じることが出来ますか？

>>586
東○願寺の僧侶の文さんには、どれほど説明しても分かられないのですね。
○谷大だものね・・・・
　
これ問題発言だと思います。

生首ﾀﾝが大卒とはとても思えない。
万が一大卒だとしても大谷大学以上
だとは考えられない。
日本語すらまともじゃないのに。

>>589
高いお金払って儀式して
あなたは時計回りに見えるようになりましたよ。
と善智識に言われて、見えるようになったんだと思い込んで
ずっと北極星を見ていたら、なんとなくそんな気がして来たと
こんな催眠術みたいな物じゃない？

>>589
あっ忘れてたよ。（300万もするのにな）
まあそんなもん見えようが見えまいがもう関係ないね。
三省堂の大辞林を信じようがサイコロ占い師を信じようが
好きにすればいい。
でも、もうこれ以上サイコロ占い師の邪教を社会的なしがらみを利用して
広めるのは止めて欲しいものだ。

ｻﾝﾋﾞｬｸﾏﾝ！φ(..;)ｶｷｶｷ…

進出した地域の住民は不幸になり
家庭内的社会的問題を醸し出し
政治がらみ建設業界がらみで霊感商法まがいの
邪教を信仰している無責任オカルト的擬似宗教団体

はココですか？

>>586
分かられない

w

>>541
>>543
>>544
>>545
>>581
>>582
>>583

>>525
> >>518
> 匿名の掲示板２ｃｈは、証拠にも、なんら根拠にもなりませんでしょ。

明日、もう今日か、の話題はこのへんかな？

>>591
確かに問題発言だね。

生首ﾀﾝは、自ら匿名の2chの発言は
証拠にも根拠にもならないと言っておいて

自分以外にここに書き込んでいる人の事を
真宗の僧侶だとか、工作員だとか決め付けちゃうのか。

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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生首は本当に、自分以外のレスを
真宗の僧侶による書き込みだと思い込んでいるのかな？
ネタじゃなく、本気でそう思っているならもう手遅れだね。

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>>605
ほかのことも知らないみたい。

>>605
カレンダーの事も知らなかったっぽい。
昨日必死に食いついていたしね。
実はカレンダーも貰えないような下っ端同行だったりして。

>>604
ざっとレス読んでみても、一日中２ｃｈに張りついて離れないみたいだしｗ

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>>608
一日中モニター見てたら
ミジンコも良く見えるでしょうねｗ

>>609
聴聞とかの前に国語の勉強しなくっちゃ。
善智識先生様のありがたいお話も理解出来て無さそうだしね。

関係無いけど
清水善智識は毛穴からぶち込むって表現多様するよね。

>>611
猫は毛穴があるから上等で
犬は毛穴が無いから下等だとか
訳の分からない動物差別(･A･)ｲｸﾅｲ!

>>592
あんな国語力で卒業できる大学ってあるのか？

>>586
せつめい 0 【説明】

（名）スル
(1)よくわかるように述べること。ときあかして教えること。
「使用法を―する」「事情の―を求める」
〔近世の中国語からの借用語〕
(2)〔哲〕〔explanation〕記述が、事象の単なる描写や確認であるのに対して、
ある事象がなぜそうであるかという根拠を法則からの演繹によって明らかにすること。
科学的認識はこの段階に入って初めて予見が可能となる。

きょっかい　きよく― 0 【曲解】

（名）スル
物事や他人の言動を素直に受けとらず、わざとちがった解釈をすること。
また、その解釈。
「こちらの意図を―している」

>>262
ちゃんと読めてるの？
日本語通じてますか？

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“ヘ(￣-￣ )また〜りカモォーン♪
http://homepage3.nifty.com/coco-nut/

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進出した地域の住民は不幸になると裁判所に認定され
その住民に対して２億で名誉毀損を訴えた新興宗教はここですか？

>>604
>生首は本当に、自分以外のレスを
>真宗の僧侶による書き込みだと思い込んでいるのかな？
>ネタじゃなく、本気でそう思っているならもう手遅れだね。

生首さんはことあるごとに、「私は同行だ」という発言に対して、
宗務局に来いだの、IPを明らかにせよだのと（知りたい。。。掲示板より）、脅しのような発言をしています。
真宗の攻撃だ、と決め付けるように言いながら、
実はここに書き込みしている「裏切り同行」の正体を暴こうとしているのでは？

>>620
裏切り同行ねぇ・・・。裏切りと言うか、嫌々と言うか
ここに書き込んでいる同行何人いるのか知ってるのかな？

>>441
裁判所が公式認定したというのは,明らかに事実に反します。
それほど裁判で負けない自信ががおありなら,特定出来るコンピューターを使ってもう一度書き込んでください。

特定出来るコンピューターって何？

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

>>622
<明らかに>この言葉って生首タンのお気に入りワードでつか？

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>>622
特定出来るコンピューター
http://www.google.com/search?lr=lang_ja&q=%93%C1%92%E8%8Fo%97%88%82%E9%83R%83%93%83s%83%85%81%5B%83%5E%81%5B

>>626（自己レス）
法定証言　×
法廷で証言　○

法廷証言してみたい！！！

>>622
ここの書き込みはすべてIPがサーバー側に記録されていますよ。

>>623
[特定出来るコンピューター]

例えば、自宅や会社のＰＣからの投稿なら、その書き込んだ方が特定できるでしょ。

>>631
こういう人がインターネットやってるのが不思議。ぽかーん。

>>631
言いたいことがわからない・・・

>>615
一票

>>632
どういうこと？

笑い死にしそう。だれか助けてぇー！！

>>631
では、質問。
特定できないコンピュータって、どんなの？

釣り師なのか、天然なのか・・・。
何にせよ笑えるｗ

>>631
もしかして、２ｃｈに書き込みをしているＰＣは特定できていない、と思っていますか？

>>637
了解。

>>441
>>577
>>602

この３つとも書き込んだ人が、特定できるということですね。

>>640
そう、あなたの書き込みもすべてね。

>>640
荒しはもう止めたの？

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あいや。自己レス。
削除以来→削除依頼でつ。

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>>621
どれを見ても嫌々同行が書き込んでるとは、思えないです。

真宗のことを書き込むと、煽られてヒートアップする嫌々同行って？不自然です。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

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>>646
真宗のことを書きこむ、ってさらっと言ってますけれど、
そもそも荒し行為というのは、サーバー側から見れば
威力業務妨害という犯罪なんですよ。
そのためにローカルルールが明記されているわけです。

犯罪者生首ﾀﾝ

>>646
伏字にしてありまたが、やはり真宗のことでしたか。
了解

削除依頼が通って、あなたの発言が削除されるといいですね。

>>650
いや、サーバー運営者が警察に被害届を出した場合にはそうなります。
削除依頼が出されたことで、運営者はこのスレッドの荒し行為については
認知していることでしょう。それがすぐに被害届に結び付くかどうかは我々が
関知するところではありません。
通常はまず、
スレッド内での警告→削除依頼→２ｃｈから荒しの契約プロバイダーへ本人への警告要請
→アクセス禁止（場合によってはぷららのように、そこのプロバイダーからのアクセスを全て＝祭）
ぐらいで収まっているみたいです。

やばいね生首ﾀﾝ‥
教団から叱られるのかな？
そして無間地獄へ‥
ﾅﾑｱﾐﾀﾞﾌﾞﾂ‥

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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>>654
スレッドごとそっくり削除する依頼もできますよ。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

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>>654さん
>>301について裁判官が相当な理由がある
と認めた事について何か意見ある？

これは出鱈目で、でっちあげなの？

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これまでに出された削除要請は、通るかはねられるか微妙だと思うよ。
仮に、真宗がここでの書き込みを問題視して法的措置を執ろうとした場合には、重要な証拠になるし
提訴の根拠にもなるものだからね。
もっともその場合には、書きこんだ本人が全責任を負うことになるよね。
ここでの投稿前の確認メッセージにもあることだし。

金星人のいるスレはここですか？

ぬーぷらから記念真紀子★

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>>661
>>664
重複

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信用がなくなった時点で by.福井 2003年06月25日(水) 11時06分 ■

>>同行
　他人事としては、脱会を奨めます。読んで感じるところでは…
信心はすでに失っていませんか？…と、
　が…、実際のところは、会社にこだわって搾取を受けつづける事と
これから職安を廻らなければならない事との天秤じゃないでしょうか。
これに、今の会社でできた人間関係も噛みますね。
この天秤の答えはあなたが出すしかないと思います。

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>>664
証1. 太陽を直視
証2. ミジンコ
証3. 死後硬直がなく金色の死体
証4. 北極星の逆回り

しょうほう　【正法】
(1)正しい教え。正しい仏法。

正法に奇特(きどく)無し
正しい仏法には奇跡などの不思議な現象はない。
奇特のあるのはむしろ邪教である。
正法に不思議(ふしぎ)無し。

三省堂提供「大辞林 第二版」より

じゃきょう【邪教】
人心をまどわし、世の中を乱すような宗教。邪宗。

三省堂提供「大辞林 第二版」より

>>666-667
これは、何処に書き込みをされたのですか？

>>670
どこに書いてあるか知ってどうするの？
あなたに何か関係あるの？

ここを読んでると、宗教が害悪でしかないことがよくわかるね

>>666-667
荒らしにいくヤシがいるから教えなくていいよ。

>>671
何処に書き込んだものか、知られるとまずいの？

>>674
>>673

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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>>676

>>563
>>566

>>676
＞裁判でそれらの書き込みをした方が証言出来ますか？

ここに書き込みをしている多くのみなさんが証言したいと言っていますが何か？

>>676
＞匿名の情報は直ちに真実と信じた根拠にはならないのでは？

同様に信実ではないと判断する根拠もありません。

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>>669
同行はすでに仏身となっているので、
息を吹き掛けると魚や動物などの
死後硬直を解くことができる。

お手数ですが要約＆追加ｷﾎﾞﾝﾇ

>>676
微妙な日本語だな、特にラス２行あたりｗ

>>668
それはここまで読んでくると、よく似てると思いますね。

>>676
生首の中の人もたいへんだな。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

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>>687
捏造するな。
ずっと読んでりゃすぐに分かるよ。
姑息な奴だ。

>>687
えーっと、十三章の1です。
あなたが十三章のタイトルをつけたの？
十三章を建てたのは私なんですけど。

IP記録が残っているから
どっちが嘘をついているのかすぐにバレちゃいますよ。

また、あなたがこのスレで
他にどんな書き込みをしてるのかもすぐに分かりますよ。

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http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

>>680
捏造するな。
ずっと読んでりゃすぐに分かるよ。
姑息な奴だ。

>>680
○宗体質丸出し。
どうしてこんな風に嘘ばっかり書けるんだ？
腐ってるよ。

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>>695
○の中には��念仏�≠ﾆ入ります

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>>699　自己レス
組織的
一個とってね、お好きなほうをﾄﾞｿﾞ。

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>>694
>だっているでしょうに。
>証言してあげるからさ。
>判断してもらいません？


○宗僧侶＜文＞さん＝「教えの内容はいいのに」さんの書き込みって・・・（以下略）

>>699
ズバリそうでしょう！
同行離れが増えてきたので
内部結束を高める為に外部に敵を想定しているんだろうな

>>702
いい感じだよね。
それがどしたの？
ここの荒らしさんの文章を読んだことある？

>>702
教えの内容がいいのにサンが個人で掲示板開いてるのが
よっぽど気に入らないんだね、生首おばたん

>>705
そのおばはんのＨＰは閑古鳥ですが何か？
要はおばはん特有の醜い嫉妬でしょ（ｗｗ

>>702
にょうぜがもん
ロゴ
叩きつぶそぞ！
ｗ

結局生首さんは、ここでの同行の書き込みを
「真宗の騙り」
だと決め付けることでしか、反撃できないんだね・・・。
2chに削除依頼出すこともせず、
自分からは名誉毀損で訴えることもせず、
真宗の本山に文句を言いに行くこともせず、
わざわざ真宗のメールの送り先まで教えてあげても、メールも送らず。

>>706
都合悪い事書かれて反論出来なくなって
掲示板の書き込み全部消しちゃうような人のHPに人が集まる訳が無い。

>>695
>>693
>>687
>>646
>>651

>>709
今見てきたよ。そのホムペ。相変わらず淋しいところでした（ｗｗ
普通なら熱心同行の応援カキコとか仲のイイ同行のカキコとかあるよね
それも無いって事は生首ｵﾊﾞﾁｬﾝは他の同行にも嫌われてるって事かしらん？

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>>711
それここで書くと、これから(･∀･)ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ捏造カキコが投稿されるでしょう。ｗ

>>709
あの掲示板、昔は書き込みがあったんですか？
私が初めて見たときにはすでに何にもなかったな・・・。
そうか、反論できなくて消しちゃったのか。

>>695
○宗は相互監視体制だからね。
表面ではニコニコして仏様がどうのなんて
言ってるけど陰では悪口炸裂だし。

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>>715
真宗ってそうなの？

>>718
違うよ。
○には「念仏」って入れるんだよｗ

>>715
>>716

真宗ってけっこう酷いんですね。

>>717
何のかんの言っても生首さんが法的手段に出ないのは、
裁判になったら自分のほうが困るとわかってるからなのでは？
祭りは遠いかも〜

>>713
そしたら知りたい。。。のＨＰみたいに
『ＩＰ表示しろ！』と言ってあげてくださいな（ｗ
そして書き込みの一部を取り上げて
『ココと２ｃｈの書き方が同じだ！』
『管理人＝暁の明星＝生首さんでしょ！』
『ジサクジエーン！！』
てな具合で

>>720
違う違う。
○には「念仏」ってい入れるんだよ。ｗ

>>707
しかし、この荒しも懲りないね。
早いとこ裁判沙汰になって○宗血祭り開催ｷﾎﾞﾝﾇ

>>724
祭りの意味を理解してないな。

>>723
せっかくだから、生首さんに同調して風評をつくってあげようかと・・・
その責任は生首さんが個人で負ってくれるわけでしょ。

>>725
だってオバハンなんだもん（ｗ

>>724
真宗を血祭りにするの？
すごいね。

ここで○宗を中傷しているのは生首ﾀﾝだけだしね。
もちろん全責任を取ってくれる事でしょう。

>>724
荒らしの意味もわからないようだね。

>>631
[特定出来るコンピューター]
例えば、自宅や会社のＰＣからの投稿なら、その書き込んだ方が特定できるでしょ。

↑この程度だもん、生首ﾀﾝｗ
良かったね、生首ﾀﾝ、今日１日でたくさん学習する事が出来たね！！
お釈迦様の教えも良いけど、一般常識知らないと恥かいちゃうよ。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

>>693
>>695
>>715
>>716
>>724
生首

>>666-667
出所発見。あそこだね！
念仏無間な掲示版でしょ？

生首ﾀﾝ色々叩かれて孤軍奮闘してるけど
「正法を守るために戦ってる私って素敵」
とか鏡見てうっとりしてるところ想像すると
笑いが止まらん！
おめーが正法誹謗してんだよ！

念仏無間・・・・ちょっぴり懐かしいｗ

>>734
念仏無間な掲示版？

>>734
はぁ？

>>737-738
別に、どこだっていいじゃない。
分かる人にはすぐ分かるんだよ。

御十念。

>>737-738
ごめん、一部の人にしかわからないこと言ってしまいました。
深い意味はないよ。

>>735
○宗僧侶の文さんは、そんなことしてるのか？
「○宗の食い扶ちを守るために戦ってる私って素敵」とか鏡見てうっとりしてる？

>>731
激しくﾜﾛﾀ！！

＞[特定出来るコンピューター]
＞例えば、自宅や会社のＰＣからの投稿なら、その書き込んだ方が特定できるでしょ。

インターネットに接続した時点で、すべてのコンピューターにIPアドレスが付けられますが。
不思議な書き込みですね、それって。

>>740
○宗関係者にしか分からないことを書かないでね。

>>744
あんまりくだらない事書いてると
死んだ時に血が噴出すよ、生首ﾀﾝ

>>541
>>543
>>544
>>545
>>581
>>582
>>583
>>661
>>664

>>744
どこか分からない事がよっぽど悔しいらしいｗ

>>744
○には念仏と入ります。

>>715
>>716

○宗ってなんか、ややこしそうです。

>>744
でも、知ったからといって、あそこを荒らす勇気はないんじゃないかなあ・・・。

>>667 by.福井ってなってるから、きっと、○宗関係の掲示板なんだね。

>>749
ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝに自己レスつけてるのか。
哀れだな。

>>752
それが、意外とハズレてます。

>>753
図星だと即レスの生首ﾀﾝ

今日はサーバーが重いね。漏れだけ？

>>753
ばればれだよ、ブタ生首。

>>755
別に重くないよん

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

今日は生首ﾀﾝもやり込められてｺﾋﾟﾍﾟも少ない一日でした。

http://homepage.mac.com/hiroyuki44/

最近は生首さんがいないと、スレ自体がさがってしまうんですね・・・
やっぱりあの方は、このスレの功労者ですね。

特定出来るコンピューターｗ

みんな聴聞に出かけたのかな？

　　　　　　 　　　　　　/ヽ　　　　　　 /ヽ
　　　　　　　　　　　　/　ヽ　　　　　 /　ヽ
　　＿＿＿＿＿＿ /U　ヽ＿＿＿/　　ヽ
　　|　＿＿＿＿　／　　　U　　　　:::::::::::U:＼
　　| |　　　　　　 /／ ＿__　　　＼　　::::::::::::::|
　　| |　　　　　　 |　　|　　 |　　　　　U :::::::::::::|
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　　| |　　　　　　 |　├―-┤　U.....:::::::::::::::::::/
　　| |＿＿＿＿　ヽ　　　　　.....:::::::::::::::::::::::<
　 └＿＿＿／￣￣　　　　　　:::::::::::::::::::::::::|
　　|＼　　　 |　　　　　　　　　　　:::::::::::::::::::::::|
　　＼ ＼　 ＼＿＿＿　　　　　 ::::::

>>749
>>744
>>741
>>693
>>695
>>715
>>716
>>724

>>646
伏字の意味ないじゃん。

>>763
ここのみんなが一斉に京都別院で
聴聞受けてる絵を想像して笑ってしまった。

隣に生首ﾀﾝがいるかも知れない恐怖ｗ

>>766
ここのみんなが一斉に東○願寺で
お茶飲んでる絵を想像して笑ってしまった。

隣に文さんいるかも知れない恐怖ｗ

>>767
まだ起きてたの？
たまには済度で深夜まで駆けずり回ってみたら？
今頃法衣店で白装束買ってる同行もいるよ、きっと。

ところで、生首は特定出来ないコンピューター使ってるの？

>>769
漏れもそれ欲すい。ｗ

>>767
今日は眠れないの？どして？

聴聞でメモをとったりレコーダーで録音したりするのは、罪ですか？
聴聞中に携帯が鳴ったら罪ですか？

>>766
ここのみんなが一斉に聴聞受けてたら、
善智識に向かって一斉に激しく突っ込み入れそうｗ

芸風が（ｒｙ

全ての生き物には魂があって常に輪廻している。
人間だけは産まれてくる時の激痛で忘れてしまうが
他の生物は全て前世までの記憶があり人の言葉も理解出来る。
ゴキブリとかは人間に殺されるのが分かっているから
人を見るとすぐに逃げ出してしまう。

とか言う教えありましたよね？

>>772
携帯鳴ったら追い出されると思う。
あなたの会に善智識から激しいカミナリが落ちますよ。
レコーダーで録音は是非やってもらいたいね。
細かい矛盾をここで徹底討論しませう。
見つかったらどうなるかは責任持てませんが。

やっぱジャパネットでﾃﾞﾂﾞﾀﾙﾚｺｰﾀﾞｰ買っときゃ良かった…

>>777
明日行くの？ｶﾞﾝｶﾞﾞﾚｰ!!

>>777
777おめ

ありがたやありがたや


御十念。

昨日のＭＶＰは「特定出来るコンピューター」ですか。
今度暇な時生首語録でもまとめてみようかな。

何回真宗の名を出してしまったかカウントしてみるか。

>>781
お早うというべきか？
こっちはおやすみなさいです。
（たまには普通に挨拶だけ）

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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○宗は開祖からしてDQNだから・・・

>>784
たしかサイコロ占い師だったねｗ

>>785
しかも詐欺で告発寸前まで逝った
秋篠宮真子様の名付け親だよ。

http://school.gifu-net.ed.jp/kayofront-hs/tushin/nishinohp/kayonishino.htm
↑その開祖の先生に尊敬されているらしいよ。

死体とカルト
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056728442/

まだ始まったばかりのスレです。
皆様のご愛顧よろしくお願いします。

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削除日時：2012-11-11 10:23:25
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503 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/16 23:02＜第八章から＞

古来より、
仏の門に人びとを、招き入れる、方便・手立てとして、
仏は大悲の心から限りなくさまざまな手段をめぐらして、
人びとを救う仏の門に振り向かせようと、されました。

［方便］
何らかの手だてをなして真っ直ぐに進ませること。
仏道に衆生を導き、後押しをする方便は仏にしか出来ない。
方便には権仮（ごんけ）方便と善巧（ぜんぎょう）方便があると浄土真宗では説く。

権仮（ごんけ）方便
自力の教えは、自力を捨てさせ、如来の本願他力に帰入せしめるための教育的手段として
説かれたものであるということを権仮方便といい、仮の宗教という。仮の宗教もまた阿弥
陀仏の大悲の必然として設けられた法門。「方便化身土(ケシンド)文類」

善巧（ぜんぎょう）方便
臨機応変に、さまざまな方法を用いて衆生（しゆじよう）をたくみ（巧）に導き救うこと。
「金剛蔵王の―にて/十訓 5」

つづく・・・

504 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/16 23:03＜第八章から＞

悟りの岸に立って、迷いの海に沈んでいる人びとに呼びかける仏の言葉は、
人びとの耳には容易に聞こえない。
だから、仏は、自ら迷いの海に分け入って、救いの手段を講じた。

さて、それでは一つの比喩を説こう。ある町に長者があって、その家が火事になった。
たまたま外にあった長者は帰宅して驚き、子供たちを呼んだが、
彼らは遊びにふけって火に気づかず、家の中にとどまっていた。
父は子供たちに向かって＿＿「子供たちよ、逃げなさい、出てきなさい。」と叫んだが、
子供たちは父の呼び声に気が付かなかった。
子供たちの安否を気遣う父はこう叫んだ＿＿「子供たちよ、ここに珍しいおもちゃがある。
早く出て来て取るがよい。」子供たちはおもちゃと聞いて勇み立ち、
火の家から飛び出して災いから免れることができた。

この世はまことに火の家である。
ところが人びとは、家の燃えていることを知らず、
焼け死ぬかも知れない恐れの中にある。
だから、仏は大悲の心から限りなくさまざまな手段をめぐらして人びとを救う。
「仏教聖典」


仏教史上に新たな宗門を興される時、
お上人がたは、限りなくさまざまな手段をめぐらして、
仏の門に人びとを、招き入れてくださいました。

以上、完。

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★☆★宗教板一のDQNは誰だ？？！！★☆★
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056721498/13
で紹介されている方は>>789-792でつか？

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上層部は今ごろ、聴聞で大忙しでしょう。
そろそろ白赤和合の話とかしてる時間帯かな？

>>792
>>794
>>796
生首

>>798
>>777ﾀﾝが聴聞行ってるんなら
うろ覚えさんになって解説してもらいたいね。

>>797
>>798
○宗の僧侶＜文＞

>>800
白赤和合って、白が精子で赤が卵子だよね。
和合してから7日目にして人間になるんだよね。
鼓動が始まるんだったかな？
お腹に1年間いたわけだから、生まれたときに既に1歳と数えるそうな。
だから日本では昔から数え年で年を数えてるって話だったけどさ。
それだとおかしいよね。
だって数え年って、正月で1歳年をとるでしょ？
たとえば12月31日に生まれた子は、生まれた時点で1歳で、
次の日には2歳になってしまう。
「お腹にいるときから数え始める」から「数え年は正しい」って説明は、
おかしいぞ。
・・・・・と、初めて京都に行った時から思ってるんだけどね。

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

蓮如（1415〜1499）
本願寺八世の蓮如は、死の前年の４月より病の床にあったが、
京都の山科本願寺で85歳の生涯を閉じた。1499年３月25日正午に往生。
いかにも静かに、眠るがごとく御臨終された。


「御往生の後、御堂へ入れて、聖人の御前にて、人にも見せよ」と御遺言。
25日の晩には数万人の信者が遺体とお別れした。



ご遺体を「人にも見せよ」と御遺言。蓮如上人のお心は？その真意は？


>>2
同行が亡くなったら「涅槃が出たぞ」と近くの同行が集まって・・・

・・・現在の○宗僧侶の＜文＞さん、曰く「死体いじり」（ひどい書き方！です）。

僧の死と葬儀
http://www.osoushiki-plaza.com/institut/dw/199203.htmlから

大谷光勝（1817〜1894）
東本願寺派第21代の門主である大谷光勝師は、明治27年１月15日午後１時、
中風により枳穀邸内において78歳の命を終えた。

【尊骸拝礼】
１月18日午前８時より、死者にお別れをする「尊骸拝礼」が、枳穀邸内の東西の間で行なわれた。



○宗も近年まで、ご遺体にお別れをする「尊骸拝礼」が、あったみたいです。

>>801
とりあえず宗教板ではきみが一番。

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>>792
>>803
>>804
>>806

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訂正したのか。ｗ

にょうぜがもん
http://homepage3.nifty.com/1206/

キャッシュ
http://www.google.co.jp/search?q=cache:http://homepage3.nifty.com/1206/

>>809
さすが、釈さん説得力あります。

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なんか壊れて多重人格になってる人が混じってないか？

>>813
わざとじゃないの？

>>814
にしても、判りやすすぎだよねw
生首はやっぱ低俗。

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>>810
warota

放置でいいでしょ。

　　　　　　。ρ。　　　　　　
　　　　　　　　 ρ　　　　　　
　　　　　　　　 mﾄﾞﾋﾟｭｯ
　　　　　　　 C|.| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ
　　　　　 /⌒ヽ⌒ヽ＿__　 　|　　∴ヽ　　３　 ）　ああ、先生、逝くっﾊｧﾊｧ・・・
　　　　 ./　 _　　ゝ＿＿＿）（９　　　　 (｀ ´)　）　真宗のアホタレ坊主は馬のションベンで顔洗ってこ〜い
　　　　/　 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ　―◎-◎-|
　 　 _/　)　　　　　　　　　　（　　 Y￣￣￣￣）
　　 (__／

>>815
つか、寝不足じゃあないのか？生首。

>>816
ちゃんとｱﾎ善知識に伝えとけよ。
｢先生、みっともないですよ｣ってな。ww

>>819
偽トリップ

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>>810
・・・・・・・・・・・・絶句ｗ

>>810
ﾊﾞｸｼｮｰ

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>>826
確かに、「済度しろ」以外の結論に結びつく説法を聞いたことがない。
佛教は智恵の宗教のはずなのに、ここからは智恵が感じられない。

バカニュース住人です。
ブタ生首さんをうちの板に譲っていただくわけには逝きませんか？

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>>828
どぞどぞ。
でも、役にたたないよ。
いいかな？

>>814

>>810

ｗ

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↓5ﾚｽ以内にｺﾋﾟﾍﾟ荒らしが来たら、今夜は焼肉！

>>810
> 訂正したのか。ｗ
> にょうぜがもん
> http://homepage3.nifty.com/1206/
> キャッシュ
> http://www.google.co.jp/search?q=cache:http://homepage3.nifty.com/1206/

( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

>>832
確かに、「済度しろ」以外の結論に結びつく説法を聞いたことがない。
佛教は智恵の宗教のはずなのに、ここからは智恵が感じられない。

浄土真宗の僧侶を見習え！洗脳済み基地外生首よ。


浄土真宗の僧侶ｻﾏｻﾏからのご意見だ！良く聞くように！馬鹿生首。

>>835
あんた、もういいよ。
はっきり言って
｢つまんない。死ね。生首2号。」

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ｦｲｦｲ、ご指名で焼肉頂きだよw
おごってくれるんですか？

>>810

なるほどね

こんどはあげ荒らしか。

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>>810
なんだこりゃ？ｗ

>>843
>>842
>>838
>>837
>>832
>>819
>>816
>>812
>>811

>>810

>>819
AA上手の○宗の中村さん。

>>846
>>819
つか、パクリ下手の生首が自分で貼ったAAにレス付けて
スレを混乱させてんじゃないの？

>>810
笑える。

今日も全快だな、生首ﾀﾝ。

>>846
おまいが騙り真宗僧侶だろ。
さっさと自分のホムペをバカにしろよｗ。
>>810

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>>828
生首人気者だなｗ

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>>819
生首はひとりじょうずｗ

よっぽど構ってもらいたいんだろうな。

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死体いじりすぎて
おかしくなったんじゃないの？
生首ﾀﾝ
マジであんな事してたら
確実に世間とずれていくよな。

【死体いじり】とは？ 第十一章より
> 610 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:03
> >>608
> 南無阿弥陀仏を唱えながら、死んだ猫とかに
> 息を吹きかけると、ぐにゃぐにゃになるらしい。
> （死後硬直がなくなる）これってみんな、なるかい？
> 同じように死んだ同行も死後硬直がなく
> しかも黄色（金色らしいが）くなります。
> あとはどこのカルトでも言ってる鳳凰の雲が出たとか
> そんな下らん事です。
> 全然すごくないよ。
> そして同行みんな満足気に喜んで解散。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/610
> 611 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 19:06
> >>608
> 運悪く同行になってしまってからの不思議な現象
> 近くで同行が亡くなると、同行みんなで触りに行く。
> 死体は柔らかく、不自然な黄色っぽい色しています。
> 死体をみんなで触ったり持ち上げたり
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/611
> 618 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：03/06/05 20:05
> >>611
> さんの情報にプラスして3章にこんなのありました。
> ＞同行の遺体の口の中に、指を突っ込んで唾液や粘膜の匂いを嗅いでみて
> ＞「嫌な匂いがしないのは、仏法によるものだ」と言われても
> ＞そんな行動が出来る、同行達が信じられないし、後生の解決の証だとは考えられない。
> http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1054537597/618

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|:::;' .,:;' /　.,.','　/. ! ', ',,　 ､　　 ,`､. 　　`､
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|;./:;.',__'__,..ム'‐'　'　､,';!'､ |',. ,.　　!:'!:::::...　 `、
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l　'　'､;;;;:ノ　　　　　'､:::::/ ' ,'.,'　　　｀''‐ - ::;;;;;,!
|:..　　　　　　　　、 　｀´　 .|:'
|;::::..　　　 　 　　　　　　　 ,!
|:`::､::..　　　　,..,　　　　　, ' ……パパ。。どうして
|::::::::`:::､,_　　　 　 ,..　' ´　東○願寺の僧侶が【下半身】いじるの？
|:::::::::::::::/ll`､ｰ ' ´ 　　　　
|-:､:::::::';;;ﾘ:::::`: ､
|``====':':::::: 　 ヽ,
|::::::::::::::::::::　　　　,|
|::::::::::::: 　 　 　／.|
|　　 　 　　 ／ 　.|

「下半身いじり教」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか？

「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、ここですか？


京都新聞（夕刊）2002年　　6月25日

痴漢の容疑で僧侶逮捕五条署

五条署は25日、京都府迷惑行為防止条例の疑いで、三重県菰野町田光、
僧侶粟○○夫容疑者（40）を現行犯逮捕した。
　調べでは､粟○容疑者は同日午前8時20分頃、京都市中京区の市営地
下鉄烏丸線・四条−烏丸御池間を走行中の地下鉄車内で、市内の女子
高生（16）の下半身を触った疑い。警戒中の府警鉄道警察隊員が見つ
けた｡
　五条署によると、粟○容疑者は「＜＜東本願寺＞＞の研修に参加する予定で
京都に来ていた。制服姿を見て触りたくなった」と供述しているという。



チカンは犯罪です

　　　　　┌─‐‐─┐
　 　 　 　|_____________|
　 　 　 ='========='==
　　　　　/ ＼　　／│
　　　 ┌|-（・）-（・）-|┐
　　　 └| 　 　〇 　 .|┘　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 　 |　___ |||||__　|　　／　「下半身いじり」の東○願寺の僧侶が立てたスレは、
　　　 　 |　＼＿＿/ | ＜
　 　 　　| 　 　||||| 　 | 　 ＼　ここですか？
　　　　　 　 　　 　 　 　 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

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>>862
乙です。
いいんじゃないでしょうか！

>>862
乙です。
よろしいと思います。
あと５で、生首さんの解説入れたらどうでしょう？
コピペ荒らしがいますよーって。

テンプレ追加希望

生首ﾀﾝのＨＰ
http://www.google.co.jp/search?q=cache:http://homepage3.nifty.com/1206/

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>>862
このままで週刊誌の
スクープになりそうだねｗ

生首ﾀﾝのコピペじゃ
週刊誌は反応しないよ。
残念でした。

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>>863
>>864
>>865
>>866
>>867
>>868
>>872
>>877
>>878

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>>879
最後のリンクのタイトルが（・∀・）ｲｲ!!

>>881
ﾊｹﾞｼｸﾜﾗﾀ!
生首2号ﾀﾝやるね！

ここにいる偽真宗僧侶はなんで「にょうぜがもん」ＨＰを叩かないのかな？ｗ

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なんか、ファビョッってるのが一人いる？

>>888
もっと噛み砕いた表現しないと生首には通じないよ。

馬鹿の集団晒しあげですか？ｗ

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>>879
生首も気に入ったようだなｗ

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>>895
某BBSとか書いたら
また生首ﾀﾝが興味示すでしょｗ

>>894
なに浮かれてんだよ。
おもしろくねーよ。

>>895
ほんとだ、事件のかほりがします。

>>879
これも入れる？要らないかな。

関連スレ
【★☆★宗教板一のDQNは誰だ？？！！★☆★】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056721498/
【死体とカルト】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056728442/

>>899
２以降でいいんじゃないか？

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脅迫ｷﾀ─wwﾍ√ﾚvv~(ﾟ∀ﾟ)─wwﾍ√ﾚvv~─ !!!

>>894
楽しい？

マスコミ本格始動の予感…

生首ﾀﾝ大ピンチ！
某BBSのカウンターくるくる回ってます