神慈秀明会　Vol.28

６月１５日地上天国祭
　　∧ ∧　　　　　　　∧ ∧
　　(,,ﾟーﾟ) 　　　　　　ミﾟ∀ﾟ彡
〜（＿__ﾉ 　　　　　　　ミミミミ〜′


　　　　　　　　　　　　　　　　日の出遥拝しようね！

公式ホームページ
http://www.shumei.or.jp/
MIHO MUSEUM
http://www.miho.or.jp/japanese/index.htm
---------------------------------
岡イン！（旧・岡田茂吉インターフェイス
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth
おのころさんのページ
http://f6.aaacafe.ne.jp/~onokoro/

SSAホームページ
http://www.shumei.org/
秀明国際交流センター
http://www.shumeicrestone.org/
秀明arts council
http://www.shumeiarts.org/index.html
秀明太鼓
http://www.shumeitaiko.org/

ＫＲＲＮプロジェクト
http://www.shumei.or.jp/krrn-wk/
秀明ファミリーウェブ（入場制限あり）
http://family.shumei.or.jp/

正直
会主様、会長先生、幹部先生などは今現在の救世教の状況ってわかってるのかなー？
離脱当時のままだと思ってるのかなー。和解したこと、変わっていってること知ってるの。
ある程度は情報入ってると思われるんですが。

み教え、出版物などは会主様、会長先生には送られてる、のか本部が集めてるのかな。
個人的感想だけど。

そういう意味で
「どうして救世教に触れてはいけないのか」と聞いてみたいぞ。

>1-4　ﾋｺｼ乙彼
Vol.27は早かった・・・。

>1
ごくろうさん。
そういえばもうすぐ地上天国祭だね。遥拝します・・・努力はしてみますｗ。

以前やめた、こなくなった信者さんが戻ってくることってあるんですか？
やっぱりないのか・・・ｗ。

おまえら、知ってるのか？
６月１５日がなんの日か。
みんなが恐れおののく日だぞ。
それは・・・・・・・・





ジャイアンの誕生日だ！

「飛天」がみ教え？
秀明紙第４８号（昭和４９年３月１０日発行）に掲載された元会長（命様）の教祖祭の
ご挨拶中に「皆様はみ教えの拝読はどのようになっておられるでしょうか。「聖教書」
「飛天」「秀明」と私たちは明主様からみ教えを沢山頂いております」とある。

>>8
稀にある

>>10
離脱は教義の柱になってますから、醜名流の「三栄子先生を通じて明主様が
お示し下さった」という強引な解釈の元ではみ教えなのでしょうな。
まあ、他では通用しない解釈だと思いますが(w

>「聖教書」「飛天」「秀明」と私たちは明主様からみ教えを沢山頂いております
これだけで「沢山」ていうのもなんだか(w

mikotoｻﾏ、あなたのおかげで、もっともっと沢山のみ教えを頂くことができました。
救世教刊行でつが（www

命様は人間なのになんで神様になってるの？三栄子先生も神様になったの？

>>13
仏教では死ぬとみんな仏様になるように、神道では死ぬと
みんな神様になる。だから御神名もつくし、
祝詞を唱えたりする。
だが信仰の対象になるようなものではない。

よくわからないのは、御神名はたいてい「〜のみこと」と付く。
だが初代会長を「命様」と呼んでしまったら、それ以降の
会主、会長が亡くなった後、なんと呼べばいいのだろう。

>>13
最高神じゃないので、十分可能でつ。
日本の場合、誰でも神様にして貰える可能性がある。八百万の神々っていうだろ。
み教えにも「人間向上すれば神となり、堕落すれば獣となる」てあるじゃん。
靖国なんかは凄く解りやすい例。
でも、醜名の場合は少し違うかも(w

かぶった。

>>15
向上すれば仏じゃないの？ちょっとみおしえ探してくる

>>17
そうだったっけ？漏れも探してくる

聖教書「神と佛の文字」では、「佛がにんべんなのは人間が向上したものが
佛だからだ（要約）」とあり、「善と悪」では、「人間向上すれば神となり
堕落すれば獣となる」と書いてある。

「真理の具現」ではこうでつ。
「毎日拝読丸暗記」だたからな。全然暗記しなかったけど(w

まあ、人間は神にも仏にも悪魔にも獣にもなれるってことで。

うお、またかぶった(w
>>19ありが�d

そもそも、西洋の観念でいう「GOD」と日本語の「神」を同じ感覚で使うから混乱するんだろ。
日本人の無神論と西洋人の無神論は意味合いがかなり違う事にまず、気付かなきゃ。
マジレスで悪いが・・・。

Ｈ田先生も医学部だがご用に目覚めて中退。

>てゆーか、神苑会員継続御礼は教団が信者にするものだろうが、
>俺も３年くらい１３万円ずつしていたが、何もいいこと無かったよ。
>なにが特別の霊界だ、くそたわけ。
味噌の会員にもあるのかないのか分らない霊的特典以外にちゃんと目に見える特典つけてよ。
ＭＩＨＯ友の会は、会員に小林秀雄展の図録を贈呈したぞ。買うと数千円するだろう。
でも、襲名で小林秀雄の悪文を理解できるﾔｼはいるのか。

「神苑会員」じゃなくて「み教え会員」にして
会員には未公開のみ教えを送ってくれるとかなら会員になるぞとｗ。

>>5
>会主様、会長先生、幹部先生などは今現在の救世教の状況ってわかってるのかなー？
某先生は、「四代は非常にしっかりした人なので明主様はＱ盛況に行ってしまったという説もある」
と言ってました。

この掲示板を見てはいけないと言われてる人。

４代様ってカッコイイね！！
外国の大学でも宗教学（か何か？）も学んでおられるし。
教主様中心で救世教もがんばってほすいです！！

　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 ￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　　　　　 i　　／´　　　　　　 ﾘ}
　　　　　 　 　 | 　 〉. 　 -‐　　 '''ｰ {!
　　　　　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|
　　 　 　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　!　　　　＜私達はみ教えを沢山頂いております
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' 丿
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

>この掲示板を見てはいけないと言われてる人。
この掲示板を知らない人に、見るななどというと逆にヤブヘビじゃないの。

最近奇跡が少ないと思ったｗ。
−−−秀明信者一同

we

>>26
改竄されるから意味なし

　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 ￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　　　　　 i　　／´　　命　　　 ﾘ}
　　　　　 　 　 | 　 〉. 　 -‐　　 '''ｰ {!
　　　　　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|
　　 　 　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　!　　　　＜青年は自己放棄の準備をしなさい
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' 丿
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 　￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 i　　　　_,ｧ-- ノ／ヽ 　｝
　　　　　 　 　 | 　 　／ -‐　　''' ｰ { 丿
　　　　　 　 　 | 　　 |　 ‐ｰ　 くー　|丿
　　 　 　 　 　 ﾔヽ ﾘ　´ﾟ　 ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ' 　!　　　　＜世界は神苑を待っていまつ！
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' ／
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

「四代は非常にしっかりした人なので明主様はＱ盛況に行ってしまったという��定説�≠烽�る」

「改竄」ではありません。教学的配慮であります。

僅か9日にしてVol.27が一杯になるとは！信じられん。

ｽﾚ早いね

■2ch版　神慈秀明会2003年の軌跡
【２００２年】
　・年末　T支部でQ盛況に関わった信者の粛正
　・12月23日 神苑で持経観音様公開。しかし同時期に須玉美術館でも持経観音様公開。
【１月】
　・26日 岡インが「御屏風観音様が偽造」「ご神体切り貼り」と告発
【２月】
　・秀明紙で「六韜三略」のみ教えを、「経、緯、伊都能売」の改変を訂正せぬまま発表
　・岡インが「大自在天」み教えを会主様ご存じなしと告発
　・T支部でQ盛況に関わった資格者二名が資格剥奪、島流し
　・立春祭と日曜祭で「国連のみ教え」を朗読。
【３月】
　・岡インリニューアルのため一時閉鎖。秀明スレに自称作者大量発生。
　・会長先生、助教師会で百篇以外の御教えの公開を拒否。
　　「皆さんは会主様の信仰をしているのでしょう」と諭したこと判明
【４月】
　・秀明紙でいまさら離脱特集。2ch大呆れ
　・８日 Ｔ支部記念祭でH本先生「人を誘って（救世教に）行ったりしないように」。
　・岡イン復活
　・竹内崇元の名前が公に。
　・救世教のおひかりをかけた秀明信者？が、秀明の本部、支部月次祭で集団浄霊
　　を受けたことを2chで告白。
　・フライデーに「ルーダー・フィン社のように、「戦争広告代理店」と呼ば
　　れる企業が、血塗られた戦場を巧妙に美化してきた歴史がある。」と掲載

【５月】
　・落慶２０周年記念
　・記念大祭で海外の支部がSARSにより隔離。
　・香港支部で2名の信者さんがSARSで亡くなったとK支部でO幹部より発表
　・京都地方裁判所で東京支部元信者による損害賠償等請求訴訟始まる。
　Ｈ本先生が被告になる。
　　http://members.aol.com/No110syumei/
・秀明スレから「世界救世教＆離脱教団語り合うスレ」が派生。
　　http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1053336510/l50
・秀明紙で過去にＥＭを批判した人が、その後救世教に移籍している事が発
覚。
【６月】
・本部月次祭でまた新しいみ教え発表。
・神慈秀明会の方針が地上天国建設から世界平和に。
・マーサ・スチュアート、ついに連邦大陪審が証券詐欺などの罪で起訴。
・命様のＡＡが現れる。

　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 　￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 i　　　　 _,ｧ- ノ／ヽ 　 ｝
　　　　　 　 　 | 　 　 ／-‐　　''' ｰ　{ 丿
　　　　　 　 　 | 　　 | 　 ‐ｰ　く ー　|丿
　　 　 　 　 　 ﾔ｛　ノ　´ﾟ　 ,ｒ"_,,>､ﾟ'ﾘ
　　　　　　　　 ヽ_ ヽ　　 ト‐＝‐ｧ' 　!　　　　＜ﾀﾞﾒﾎﾟ
　　　　　　　　　　ゝ i、　 ` ｀二´'／
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀'' ー--‐ｆ´
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

世界平和じゃ層化といっしょやんけ。
会長先生も国連平和賞、ノーベル平和賞を狙うのかな。

＞神慈秀明会の方針が地上天国建設から世界平和に。
これって正式に発表されたこと、式典か何かで。プリントか配布されたの。

>>44
前ｽﾚで話題になった事を記録しただけなので。
もしかして正式じゃないすか？

Ｈ本先生のＡＡまだかな。横田さきえさんのＡＡ作ってくださいと
ＡＡ職人にお願いすればいいかも。

82 2003/06/02 21:45

隊長！
襲名は、「地上天国建設」というスローガンから、
「世界平和」に変わっちまいやした


384 2003/06/04 00:34

唐突だけど、地上天国建設から世界平和になったけど、
みんなあれでいいの？

イスラムが民主化されるのは霊界が明るくなってきてるからだと思うから、その事から言うと
アメリカの戦略に反対する世界平和などと言うのはピントはずれだと思う。イスラム世界は
相当遅れてるよ。未だに公開処刑だとか無茶苦茶やってる。それもサウジアラビアとか比較的
近代的なイスラム国であったとしても。あんな世界が神様の経綸の中で許されるとは思わない。
それが、あの教祖殿を設計したミノルヤマサキ氏が設計したツインタワーの崩壊から始まった
事を思えば、何かしらの関連が有るのではないかと思わざるを得ないんだけど。。まぁあくまで
曇り信者の妄想だけど

病貧争絶無の地上天国なのに、
地上天国建設から世界平和祈るになると、
病と貧の解決は放棄したってことになる。
おめでたいヤシは、「精神性」って言葉に酔っているが、
すなわちそのへんのﾍﾀﾚ宗教と変わらない。

明主様信仰は、
病の解決がまず第一。医学革命が地上天国の前提条件。

２１世紀は浄霊で病気を治す時代なんだって。

教団の方針なんて二の次でいいじゃん。
要は自分が明主様とどう向き合うかでしょ。
ただでさえ本部は信者を軍隊的思考に洗脳してしまったことで
具体的サインが一切出せない状態なんだから。

>49
急逝狂って医学革命にこだわるよね。
市濡までやってろ!ウェーハッハッハ

>50

襲名はおいてけぼりでつね

>>40
禿胴。
湾岸の時も、当時の青年部委員長が「我々の御用が足りないから、
戦争が起こった」などと寝言をほざいていたが、あの戦争がなければ
クウェートは占領状態に置かれ、クウェート国民は不当な占領政策下に
置かれ続けることになった。今回のイラク戦争も、大量破壊兵器問題より
イラク国民の解放という事実の方が、結果的には大きい。
一口に世界平和と言うが、現在の州名のいうそれは、非常に小乗的と
言わざるを得ない。
地上天国建設と世界平和の意味するところは大きく違う。
同様に、明主様の言われる世界国家と国連も大きく違うと思われ。

ところでおまえら！
現代人ってのは恐ろしいぞ！
名手様の遺産ですらお金儲けに利用しようとするのだ。

＞52　未信者でつか？医学革命にﾒﾁｬこだわってるのは、明主様でつ。

ペンダントをあてれば腰痛が治るとかですか？

箱根近辺に宝石店があってさ、
入ったら、店員が水晶らしきものをおばあさんに薦めてるんだよね。
「足が痛かったら足にあてればなおる」てな感じでニコニコしながら。
ま、それに逃避する婆も婆だな。

＞腰痛
腎臓浄霊してくらさい。

>>54の、>>40は>>48でつ。ｽﾏｿ。
原隊に帰ります（鬱

壁　　|дﾟ)<えっと・・・
　　　　　　イラクとアメリカが戦争
　　　　　　↓
　　　　　　イラクの美術品が流出
　　　　　　↓
　　　　　　Ｎ氏暗躍、大活躍で買い占める
　　　　　　↓
　　　　　　MIHOが買う
　　　　　　↓
　　　　　　イラクが返せと言う→返す→そのかわり明主様信仰がイラク上陸→(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

神様ならこれくらいのことやりかねん・・・。

それはそうとこのあいだＭＩＨＯ美術館に行ってきた。
期待していた漏れが悪かったのだが・・・（ロクに調べもしないで）
日本美術は一切無し。北館はイスラムと中国の特集になってた。(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ
悪いとは言わんが・・・これじゃ「ＨＩＲＯ美術館」だな。
あと、本館入ってすぐのところに置いてあるあの一枚板の椅子、
ボロボロになってる・・・かなりショック。あれ、祭事棟に入るぐらいの木なのに。
棟梁も手離さなかった逸品なのに。あんまりな扱いだ。
石屋の建物なのね・・・。

いちばん始末の悪いのは人間を指導する中途半端な指導霊である。

で、そのブッシュを支えてるのがキリスト教原理主義者ってのが面白いよ。

>58
それって当方のヒカルの出張所じゃねーのか？

>63
妄想は電波板でお願い申し上げます。

ある先生は秀勉で天国の礎にある御教えをたくさん引用していた。
今自分がそれを拝読して、気付いたよ。
岡インにある元支部長って、あの先生のことだったんだね。
頭の固い懐古主義の先生ばかりじゃなくてよかった。

「ＨＩＲＯ美術館」ﾜﾗﾀ

>>61
のりよしﾏﾝｾｰ

>神様ならこれくらいのことやりかねん・・・。

そのとおりだっ！従って今回のイラク戦争は、


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　PAMPAMPAMPAMPAM!!!!

>>65
いや、キリストの狂信者すら使ってやろうとしてる訳じゃない？これが単なる利権だけを
目的にした政権だったら適当に石油利権だけ押さえて中途半端な王制を続けさせるだけで
途中で止めてしまうと思う。狂信者をも使って世界を改革されようとする神様は凄いなと思う。（ｗ

>神様ならこれくらいのことやりかねん・・・。

そのとおりだっ！従って今回のイラク戦争は、


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　SPAMSPAMSPAMSPAMSPAM!!!!

うちの母は、襲名は非常に絶大に最大に異常に毛嫌いします。
（常識的にみれば嫌われて当然なんやけど）
が、旧制教は、毛嫌いしません。
もれが襲名に入ったことで、ＭＯＡにいってきたとさ。PAMPAMPAM！

昔話ですまんが
故Ｔ郷せんせいってインターフェイス的な先生だったんですか？
声かっこよかった・・。

ＭＯＡ・東方之光sage

【アル死のゑ女神像】ＨＩＲＯ　ＭＵＳＥＵＭは邪神ばっか【ホルス神像】

霊界が明るくなったことで霊も活動がしやすくなったわけだが、
くだらねぇ電波で人間を困惑させる昨今、
はやいとこ霊子を消滅させる霊子破壊装置の完成を、邪神に願わずにはいられない。
フレフレ！邪神！

＞霊界が明るくなったことで霊も活動がしやすくなったわけだが
は？

>>76
おまえ未信者だろ。

＞霊子を消滅させる霊子破壊装置
主神以外の、邪神も含む全存在が消えるじゃねえか。

邪神に負けないぞと。

【メーソンをおびき寄せる餌】ＨＩＲＯ　ＭＵＳＥＵＭ【イルミナティも垂涎】

>79
邪神は自己放棄するから平気なのよ！

￣￣￣￣￣ ミ　　　　　　　　　　　〇￣￣￣￣｀〇おめでとー！
　 ,――――-ミ　　　　　　　　　　| ∧__∧＿∧__　 ヽ
／ ⌒　　 ⌒ |　おめでとう！　　| | ⌒　　⌒　　 |　　ヽ　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　,（･）　（･） |　　　 〜　　　　＿| |　 ・　　 ・　 ＿| 　 　| 　 |　オメデトウ　！！ |
　　　　 つPON!　※　　〜　　＼/　 ⊂∧∧ｶﾝﾊﾟｲ !＿/ 　 |￣￣￣￣￣￣￣￣|
　 ∧＿∧　　／　　　※　〜〜 |　　|　(ﾟДﾟ)　Л　 　　|　（｜　●　 　 　 　 ●　 |
　（ ´∀｀ ）∠l　￣＿　※　〜　　　ロ⊂　　つロ|　　　 ∧＿∧ ┌▽▽▽▽┐　|
　（　　　つ) 　　　　(）　　　 (）　 　 (） 　|　 |　 ~~ 　 　 （ ・∀・ ） | 　 　　　　 ｜　|
＿＿＿　　＝　　＝||　　＝ ||　　＝||　　＝　　ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ（ つ⊂ ）└△△△△┘　＼
|＼　　〃　　　　　　||　 　 　||　　　 || 　 　　　　ミ　　　｜ ｜ ｜　　　　　　 　 　 |＼＼
|　 ＼　ミ　　　　　　＾　　　　＾　　　 ＾ 　 　 　 　 　　ミ （＿（＿_） ============|　（＿）
|　　　＼ミ　　　　Happy　Birthday
|　　　　 ＼　ミ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡　　　　　｡｡｡'⌒ ―⌒'';｡｡
|　　　　　　＼ 　 　 ミ　Ξ　Ξ　Ξ　Ξ　Ξ　Ξ　Ξ 　 　 　＼　　(ｏ ﾉ ﾟ,,(Å ) ﾟ ）ﾉ
|　　　　　　　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　＼ヽ　　ﾐ　ﾊ/　おめでと〜
＼　　　　　　　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|α_ 　( ｘ ) 丿
　 ＼　　　　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　|　/,,,,,,//,,,,/
　　　＼　　　　 |　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　|（__i_i）∩‖∩　ｵﾒﾃﾞﾄｳ！！
　　　　 ＼　　　|　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　|　　≦ ~ x ~ ≧
　　　　　　＼　 |　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　|　　∠　∨　⊃
　　　　　　　　。 ◇◎｡ｏ.:O☆οo.　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|　　　｜｜｜
　　　　　　　。:゜ ◎::O☆λλ☆｡∂:o゜ 　 　 　　　　　　　　　　　　　　 (((_(((___)

そういや、襲名を操ってたっていうか、元々かもしれんが、
あの邪神は何をやりたかったんかねー？

結果的には、襲名がお金持ちになって幹部とかが食うに困らなくなった・・・。
って解釈ができるが、うーん・・・どうやろ

【徹底】秀明邪神の意図【検証】
　

信者を苦しめる事（ゲラ

幹部はもとから食うには困ってない階層の人間じゃん。
見方が小さいよ。

でも小乗信仰で熱心であればあるほど邪神がかかりやすいって100篇のみおしえの
秀明にだって書いてあるジャン。

明主様のお顔に泥をぬること。
明主様信仰をなきものとしようとしたこと？ｗ

>>84
明主様のみ教えの逆を明主様のみ教えと信じて実行する人の大量生産
明主様の定められた天国のひな型に恐れて近づかない人の大量生産
世界救世教を恐れ、憎む人の大量生産
献金地獄、自己放棄地獄で明主様を憎む人の大量生産
浄霊の逆宣伝をする人の大量生産
浄霊を５分以上受けない、拝読を１００篇以上しない人の大量生産

どれも大成功（藁

まぁあんまり決めつけは良くないと思うけど、神様は邪神ですら利用するし、
聖書に出てくる悪魔はキリストを鍛える為？だったよね？おまえらも鍛えられただろ？（ｗ

>>84
咎め裁きこそ正義感であり、信仰であると思う人の大量生産
程の一字を守らない人の大量生産
突きに突き通し、引く事を知らない人の大量生産
目下罪障消滅中の家庭の大量生産

どれも大成功（藁

だから秀明を邪神て言ってる奴は救世教を邪神邪神っていってる秀明信者と何ら変わりは
無いと思うがね。神様の経綸なんてそんな上っ面だけで分かるもんじゃないよ。

Ｋ合に悪想念を送りつける人の大量生産
　→でもＫ合はピンピンしてる。よほど御守護が厚いと思われ。

＞94　そうだそうだ！

>>94がｲｲ事言った。
神慈秀明会の洗脳から逃れられない人は、
救世教に移っても秀明が邪神とか、
やはり今の救世教はろくでもないとか言い出すのだ。

結局そういうのは小乗信仰だから簡単に邪神とか言うんだよな。そんなのは
せっかく膨大なみおしえがあるのに拝読しないんだからどこへいっても同じだと思う。

そうだよ。
みんなモシヤ様にお詫びするべき。

100

>94
こいつに言われても、説得力ゼロ
なわけだが。
醜名＝邪神

みなさん善言讃辞っておぼえてます・・？

>101
貴様に言われても説得力ゼロ

邪神の効果はそんなもんじゃないよ。
本当の犠牲者は、狂死や幹部ら。
てか、自業自得なんだけどね。じきにワカメ

>103

貴方様におかれましては、説得力ゼロでありましたので、
ここに報告致します。

>>101
邪神すら利用して経綸を行うのが神様なんだから、別に良いんじゃないの？そんな事は一々
気にしないでその時、自分が正しいと思った事をやるのが良いと思う。だから秀明を邪神だなんて
決められない。それは神様の地位を犯すことになるから、大変な御無礼だと。また何が邪神かは
人間の目には"決して"判るものではないと、明主様がおっしゃってる。

＞聖書に出てくる悪魔はキリストを鍛える為？だったよね？おまえらも鍛えられただろ？（ｗ

鍛えるどころか、コ口ツチャッタとおもふが

ところで拠点ってみんな独立した建物ですがビルの中とかはダメなのでしょうか？
貸してくれないっていうのもあるのか？
あと地下もしくは１階駐車場という拠点も少ないのですが・・・。

>>106
バージョンUP!!

＞106
それって人間がDQNだって決め付けてるじゃん

>>107
イエスを試すため？に神様が悪魔を使って問答させたりする所があったと思うけど。

>111
でも最後は、あれでしょ。

>【アル死のゑ女神像】ＨＩＲＯ　ＭＵＳＥＵＭは邪神ばっか【ホルス神像】
たしさ（ｗ
２ｃｈでＨＩＭＯの美術品に邪神が憑いてるって話があったから、
美術品に浄霊した青年がいたんだよね。
で、スタッフが「何してるの？」

>>112
おれはキリスト教徒じゃないから正しく説明できるかどうか分からんが、イエスは
皆の罪を背負って死んだんだろ。自分がエルサレムに行けば殺されるって事は知っ
ていたが神様に従って行ったわけだ。で自分が死んだら7日後に甦るだとかなんとか
言って皆の前に復活したわけだな。それがキリスト教の始まりなんだけど、つまり
ゴルゴダの丘で殺されたのは別に邪神にやられたからじゃないよ。死ぬことになって
たんだって。詳しい事はこの板にいるクリスチャンにでも聞いてくれ

>>106

でもね、それらの言葉は世界救世教に所属している信者たちに
向けて明主様が残された言葉なんだよね。
だから「世界救世教の信仰をしている人は、神慈秀明会を
邪神と言っては（思っては、決めては）いけないよ」という意味にはなる。
だが「神慈秀明会の信者は、神慈秀明会を邪神だと思っては
いけないよ」という意味にはならないと思う。

つまり、み教えでいう「本教」を神慈秀明会にも同様に
当てはめる人が多いけど、俺は、それを間違いだと思う。

それはまるで、「『この神様は邪神に絶対負けない』というみ教えを
天理教の信者が知って、それを天理教に当てはめる」
みたいなものだと思うんだよ。
つまり神慈秀明会ってのは世界救世教からみたら、立場的には
天理教と変わらない存在だと思うんだ。それを「秀明会だって
明主様だからみ教えの『本教』は秀明にも当てはまる」と理解して
しまう。これも秀明のセンノウってやつなんだろうね。

神慈秀明会は明主様のおっしゃる「本教」とは言えないと思うよ。
その理由はこれまで2chにさんざん書かれたよね。

さっき、神慈秀明会が？？？？の大量生産、て話をしていたけど、
俺的には、
「み教えを聞いても曲げて理解してしまう人の大量生産」
てのを付け足したい。

115の補足

>だが「神慈秀明会の信者は、神慈秀明会を邪神だと思っては
>いけないよ」という意味にはならないと思う。

むしろ、明主様の御垂示にある
「お金を搾取する上、辞めると死ぬなどと脅かすような宗教は
邪宗だから辞めなさい」のようなみ教えが当てはまる側の存在だ
と思うよ。

>>115
否、俺はそんな宗教とかちっぽけな視点で明主様が書かれてるとは思わないのよ。
これ岡インからだけど、

邪神は善人を作る砥石。良い悪いは決められない。
たとえば､医者は邪神と思うでしょう｡健康な体を薬で弱らせたりして､
結局命までとるという事は､とんでもない邪神です｡ところがその邪神
のためにメシヤ教というものが現れたのであるし発展ししつつあるわ
けで､若し医者が片端から病人を治してしまえば､メシヤ教は発展しま
せん｡メシヤ教がドンドン発展して威張れるという事は､医学という邪神
のためなのですから､そうなれば邪神というものは大変なよい働きをし
ているわけです｡
しかしなにも態々（わざわざ）こっちでそういうように計画的にやるわけ
ではないので､そういうようになっているのですから､それを良いとか悪
いとか批判する事はできませんが､そういうようなものです｡
だから何時も言うとおり､今まで教団でも､邪神のために随分助かったり､
随分よい功績があります｡だから､良い悪いは言ってかまいませんが､
決めるのがいけません｡
何となれば神様というのは､やっばり悪い方を利用するのです｡
それで自分の身魂を磨くとか､偉くなるとか､そういう磨きはみんな邪神が
やるのです｡邪神がその人を苦しめて､それでその人は磨けるのです｡
だから邪神というのは善人を作る砥石みたいなものです｡


あと思ったけど明主様が作られたのはメシヤ教だよ。だからそのあと2代さんが
未だメシヤじゃないとか言って救世教（きゅうせいきょう）に戻しちゃったりなんかし
て、それでも明主様が言うメシヤ教と同じ？

まぁ今日はもう寝るけど、参考になりそうなみ教え、また探しとくよ。。

　　　　　　　＼　　　　　　　／
　　　　 　　 ＿┌┬┬┬┐＿
　　　　―――┴┴┴┴┴―――――、
.　　 /. ￣￣￣//.￣￣| ||￣￣￣|||￣ |｜　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　/.　 　　∧// ∧ ∧| || 　 　 　||| 　 |｜　　／
　[/＿＿__(ﾟ_//[ ].ﾟДﾟ,,) ||＿＿＿||| 　 |｜ ＜ 　115を迎えにきました
　||_.　*　 ＿|_|￣￣ ∪.|.|. 　 　 　 |ヽ. _|｜　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　lO|o―o|O゜.|二二東京|精神病院　 　||
　| ∈口∋￣_l＿＿ｌ⌒ｌ_|＿＿＿__|_ｌ⌒ｌ_||
　　￣￣`ー'￣ 　　`ー'　　`ー'　 　`ー'

>>117
>あと思ったけど明主様が作られたのはメシヤ教だよ。だからそのあと2代さんが
>未だメシヤじゃないとか言って救世教（きゅうせいきょう）に戻しちゃったりなんかし
>て、それでも明主様が言うメシヤ教と同じ？

そこなんだよ。二代様の変革はみ教えからみたら確かにだめなんだけど、
でもそれは「本教は邪神には絶対に負けない」というみ教えに対する
信仰を試されたという意味もあったと思うんだ。
だから当時の先生方は間違っていても我慢して二代様に従った。

しかし神慈秀明会は、「世界救世教は邪神に負けたのだ」と離脱したん
だから、その時点で「本教」のラインからはずれたのだと思うよ。
明主様が邪神に負ける事があるとか、大部分の信者を見捨てて一部の
信者だけ助けるとか、そういう教義が離脱によって暗黙的に
作られたのだからね。

だから逆に、神慈秀明会が「世界救世教はやはり邪神には
負けなかったんだ」と思い返す事が出来れば、また「本教」のラインに
戻れるんじゃあないかな。それは結局、離脱の神意を捨てるという事
だけどね。

>>115
ずいぶんと長い「ネタ」ですね。

┏━━━━━━┳━━━━━━━━━━━━━━┓
┃⇒ コピペ　　　┃旧制教信者か゛ あらわれた。　　　　　.┃
┃　　氏　ね　　　┃と゛ うする？▼　　　　　　　　　　　.┃
┃　　逝　け　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.┃
┃　　ＲＯＭ　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.┃
┗━━━━━━┻━━━━━━━━━━━━━━┛

かつて会主様は「明主様は今やメシヤ様であられるのです」とおっしゃったそうですね。
今年（だったか？）４代様の新年のご挨拶でもそのようなことが語られてた？ような。
間違ってたらすいません。

>>122
ここ参照
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/nyumon/riyuu2.html

>>120
神慈秀明会の離脱の神意の方が、はるかに長い「ネタ」だと思われ

旧制教は臭いので来ないでください

>>119
＞しかし神慈秀明会は、「世界救世教は邪神に負けたのだ」と離脱したん
＞だから、その時点で「本教」のラインからはずれたのだと思うよ。

秀明は「世界救世教秀明教会」として宗教法人の認証を取ったんだから
世界救世教の流れをちゃんと汲んでるんだよ。
あえてこだわって「世界救世教」という名前を冠して離脱したんだからね。
神慈秀明会と改名したのは１０ヶ月近くも経ってからだよ。

世界浄霊会はみ教えやお文字の著作権で訴えられたところ。
石坂センセは当時の松○明○センセに反逆者としてテッテ的に
追い込まれた。

神慈秀明会はむしろひどい目にあわなかったほう。
なぜなら、日○同なんかメじゃないスゴイ人が当時の
秀明に関係していたから。
ある時点からその人脈を使ってきたのでさすがの
松○明○センセもびびったみたいです。
だから百篇を使っても訴えられなかったってわけ。

神慈秀明会の○○の○○は、実は○○○○である○○○の○で、
その人脈を使って松○明○センセににらみをきかせ、神慈秀明会への
攻撃をやめさせた。後に○○の○○は○○の○○を○○していたことが
○○て、小山会主から○○された。

石坂センセは○○○○○から「○○に○○を○○てくれ」と○○され、
○○の仲間とともに○○したが、○○○○○が○○を○○し、
そのため○○○○に○○○の○○を○され、○○の○○に関わらず
○○を○○○○られ、○○の○○と○○を○○された。

>127
以上、世界急盛況を告発するかの抜粋ですた

>>128 違うよ！

本重
民
本重

>>24
誰?それ

神慈秀明会の紹介や活動をまとめた（写真も）パンフレットとか制作してほすい！

もしも、○本先生というひとが、
「ちゃむい、ちゃむい！○木先生は地獄じゃ〜」
じゃなくて
「あったか〜い！あったかあい！○木先生はパラダイスじゃ〜」
といってたら、
きっと○本先生に邪神がかかってるんだというだけなんだろうね！
都合の悪い霊が借りは黙殺するのが、襲名の伝統ですか？
東京クレイズィーとかも。

壁　　|дﾟ)<えっと・・・
　　　　　　あくまで聞いた話なんだけど、
　　　　　　あの「３３８８」とか「寒い〜」あたりの話、
　　　　　　どうも怪しいらすぃ。
　　　　　　３３８８に関してはあの時期離脱した教団で
　　　　　　似たような話が結構あるらしい。
　　　　　　何らかの理由で口裏合わせか、何かされているのでは？という事なのだが…

東京クレイズィーって結構まともなこといってったとおもう。
岡山はわけわからんが・・・

＞あの「３３８８」とか「寒い〜」あたりの話、どうも怪しいらすぃ。
詳すぃくｷﾎﾞﾇ。怪しいというのが、どういうことなのかワカライ。

都合の悪いことは全て黙殺しますよ。秀明の伝統なのであります、隊長。
東京支部とかってサークルとかありそうだけど、どう？
そういや新体制直後かにカレッジで趣味サークル？みたいなのなかった？なぜか。
大きい支部では参拝させるような工夫が必要だと思うが。楽しい行事とかさｗ。
まあ世話人、助教師なんていても楽しくないかｗ。

カラオケ大会、焼き肉いや自然農法のもの食べ放題大会とか美術館に行こう会とか
２ちゃんねらーオフ会（これはできんかｗ）とか

Ｋ合理事長はピンピンしておりますよ。元気そのものです。
話すとき身振り手振りが大きいぞと。

「世界一家」

生で「３３８８」を見た方募集・・ｗ

資格者、助教師、世話人の若返りを図ってほすい！

いくら旧制教やDQN信者がみ教えを元に醜名を邪神とか旧制教からの離脱が間違いとか言っても、
それは人間の５感と頭脳から生じた理屈ということになるわけで、この点、
霊の存在等を無視してた無神論者と質においては変わらないということです。
激注：T支部がらみのことは門外でやす

根本においては、神様を崇め神様に付き従うことで、入信ということになるわけで、
この時点で神に反抗した人間による苦に、関与する必要はなくなるわけです。
人間の堕落と苦しみは、神に反抗したときから端を発したといえれば、
信仰によって、救われるわけです。
それは、かつて自分たちが反抗した神様に対して非を認め、
許しの門をくぐるということれす。
ちなみに、入信してるかどうかは人間が決めれることじゃないでしょうね。
で、こういったことを知識として知ってしまうと、
さらに入信は難しくなる傾向があります。
それは、楽に結果を得ようと意識するからで、学校のテストのように、
人間が作為的に点数をかせげるようなものではないのれすよ。

激注：公安は問題でやす

>>135-143
ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ(･∀･)

143は、前略してる。(w

>135,146
ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ(･∀･)

>138
だからそうゆうことをしたいのなら、信仰とは関係無いとこでやれよ。
小Ｙ教と同じでしょ

>この時点で神に反抗した人間による苦に、関与する必要はなくなるわけです。

資本主義ね

「あったか〜い！あったかあい！資本主義はパラダイスじゃ〜」

>143　ＤＱＮにも分かるように言ってください。ワカンネェヨ

>>143
天国の礎ぜんぶ読め。それからまた書きこめ。おまえ読んでないだろ。

>132
それって本部で鋭意製作中じゃなかったけ？
サクセスストーリーで。(w

激注：152=ＤＱＮ

>サクセスストーリーで。(w
たぶん解散という結末でもサクセスストーリーにするね。

　こうして、神慈○会は、
　多くの人に、信仰と愛と希望を与え、
　至上のみ光につつまれ、その役目を終えたのであった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　―　完　―

＞だからそうゆうことをしたいのなら、信仰とは関係無いとこでやれよ。

そういえば、鬼島連盟会で女の子がリーダーのこと好きになったらしくってさ、
リーダーに迫るもんだから、リーダーが、
「会は、ナンパするとこじゃないんだ！」
みたいなこと言ってたな。ＰＡＭＰＡＭＰＡＭ！

　　　　　　　　 |￣￣￣￣￣￣:| ￣￣￣￣￣￣:|
　　　　　　　　 |　|￣|　　　　　 :|　　┌┬┬┐　 :|
　　　　　　　　 |　|. 0|　　　　　 :|　　├┼┼┤　 :|
　　　　　　　　 |　|＿|　　　　　 :|　　└┴┴┘　 :|
　　　　　　　＿|　　　　　　　 　 |　　　　　　　　＿|_
　　　　　　　＼＼　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣ ／
　　　　　　　　 ＼＼　　　　 ／.＿＿＿＿　 .／
　　　　　　　　　 |＼＼　 ／|￣ ┌┬┐　|／　　,,,　　　　,,,,
　　,,,,　'''''''　　＿|　 ＼／　 | 　 └┴┘　| ＿　　　　,,,,　　　　　　　　ｽｺﾞｰｲ　ｽｺﾞｰｲ
　　　　　　　　＼＼　　　　 ／￣￣￣￣￣ ／
　　　,,,,　　　　　 ＼＼　 ／　　　　　　　 ／　　''''''''　　　　　　　　　　　 ｒ'⌒.Ｙ'⌒ヽ
　　　　　　,,,,,,,,,,,　　＼／　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　　| 　　| 　　 |
　　　　　　　　　　　　 ￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,ゝ　 '　　 .ﾉ
　　　　,,,,,,　　　　　　　　　''''''''　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　　./　　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　'''''''　 　 　 　 　 　 |　今一番流行ってる　　　　　　|　　　　　　 .|
　　　　　　　　　　　 　 　 　 | >　　　.|　拠点だよ。　　　　　　　　 ◯ヽゝ　　　　　ノ ◯
　　　　　ｒ'"''r''"⌒｀` 'r'"ヽ .| >　　　.|　芸術は爆発だー。　　　　 ゝ　`ﾞﾞﾞﾞﾞﾞ""""" ,ノ
　　　　　ゝ./　　　　　 ヽ丿 .| >　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　　　　　　 /
　 ∠二l 　l　・　 ｡ 　・　 l,○|i|.　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　　（⌒)_____(⌒）
　　　|i|　　ゝ.　　^　　 .ノ／..|i|　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　　　ゝ.ソ' ゝ､.ノ
　　　|i|◯￣`ﾞﾞ''''''''''"" ./　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　　ﾋﾟｮﾝ　　　　　　ﾋﾟｮﾝ
　　　　　＼　　　　　　./　　　　　あれ?.逆さまじゃないの？ |　　　　　　| |　　| |
　　　　　　 !_____________!　　 　 　 そうかー、これが芸術ね。.|　　　　　 　| 　　 |
　　　　　　　(⌒）（⌒)　　　　　　芸術すごーい、すごーい！|
　　　　　　　 ￣　 ￣　　 　 　 　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／

>157

集会所だな。その絵からすると。

ドモ！143れす。
なんかあれ書いたら、私刑にされそうになっちゃいましたー！
「これ以上暴露するな」ってか？カッハッハッハ！
というわけで、続編です！
うんこー！！とわー！

>>139

その様を想像すると、誰かに当てはまるな

続編ﾏﾀﾞぁ〜〜〜。

壁　　|дﾟ)<>>136
　　　　　　ぶっちゃけて言うと、でっちあげの可能性もある、ということ。
　　　　　　離脱するための理由付けという部分で、
　　　　　　離脱希望だった他の教会と相談（？）して、そういう形にした、という話。
　　　　　　なにしろ、文化庁とは不思議な所で、
　　　　　　宗教法人になるには本部施設や崇拝の的等、いくつかの条件を満たしていれば、
　　　　　　「神様のお告げで。」というなんとも不思議な理由でも認可されてしまうことがあるらしいし。
　　　　　　（必ずしもそうではないけれどね。それに宗教のほとんどは「お告げ」とかそんなんで始まるもんだし）
　　　　　　だから、そういった事実を作ってしまうと意外と重要なポイントになるのではないか、と。
　　　　　　しかも、それがﾐｺﾄ様主導で進んでいった、とすれば・・・！！
　　　　　　ま、これも神様の壮大な台本ならばスゲェ。たまにはアドリブだって構わないくらいの。

【便利】守山バス乗るために守山駅降りるの恥ずかしい人の数　39号車【帝産湖南】　(850)
【燃えろよ】年末の祈り火、何書いてる？【燃えろーよー】　(674)

>>114
クリスチャンってうざいよ。
夏季不幸のころ戸別訪問してクリスチャンにあたると最悪。
浄霊うけないくせして話を切ろうとしないんだよね。
そして、こっちが何を言っても決して引かなくって、一方的に話す。
で、何かいうと１０倍ぐらいになって言い返される。
で、帰ろうとするといかにも勝ったって感じで、剣幕アップ！
そして、そういった栗は、大抵３０代ぐらいのオバンなんだわ。
信仰にかぶれたい年頃なのか？そして４０代になって飽きるのかなぁ。

>>159
どんどん書いてくれて良いよ。でも秀明一年生みたいだな。もうちょっとみ教え勉強したほうが良い

>>163
秀明の100篇のみ教えだけだったらクリスチャンに説明するのはムリポ。。

>>165
同州

秀明会の信者ってうざいよ。
夏季不幸とかで戸別訪問してる秀明信者にあたると最悪。
浄霊させてやるまで話を切ろうとしないんだよね。
そして、こっちが何を言っても決して引かなくって、一方的に話す。
で、何かいうと１０倍ぐらいになって言い返される。
で、帰ろうとするといかにも勝ったって感じで、剣幕アップ！
そして、そういった栗は、大抵２０代ぐらいのｦﾀなんだわ。
信仰にかぶれたい年頃なのか？そして４０代になって飽きるのかなぁ。

２ｃｈデータベースでは、誰かさんもセンレーイうけてーるネ。

>>167
同州。
夏季不幸っていうより駅のがうざいな。ってかみんなうざいよ。
モルモンも統一も霊はも層化も

まあ、目糞鼻糞ってやつだな(w

ここの板には若干未信者もいるのか？

結論としては、宗教がだめなのではなくって、
日本人が駄目だと思われ

特に日本の女はダメすぎ。こいつらが社会を腐敗させてる

>>173
ｳﾞｧｶ女が存在するのは認めるが、ﾔｼらにいいように使われる
男共も情けない。もっと漢なﾔｼはいないのか？

あ、某支部の事じゃないです(w

日本の女逝ってよし

>>175
せめて、あややと松島菜々子だけは助けてやってくれ。
できれば漏れの所に・・・(´д｀)ﾊｧﾊｧ

根本のところ男が駄目だからだろ。。

>そして、そういった栗は、大抵２０代ぐらいのｦﾀなんだわ。

夏季不幸では、みんな青年だよ。
ケコーンしてはいけないね。これ、襲名神の趣味なのよ

>>162
Ｆ本ｾﾝｾとｿｰｷﾁが仕組んだんでつか？
会主様も、だまされた？

襲名神の趣向
一．でかい建物が好き
一．青年が好き
一．お金が大好き
一．家庭と決別させるのが好き
一．隔離された環境が好き
一．天津祝詞が好き
一．善言賛辞は嫌い
一．誓いが好き
一．禊が好き
一．サクセスストーリーが大好き

>>178
夏季不幸でｹｺｰﾝせざるを得なくなったﾔｼも多いと聞く(w

善言讃詞が嫌いってのは嘘だろ

＞＞165
のんのん！襲名紙がアルーネ。
かいちゅちゃまも、ちっかりお勉強しろとおしゃてターネ！
「宗教と科学」
で、あれを理解できた信者はおるんかいな

＞179
離脱劇では、かいちゅちゃまが銘酒様から「離脱！」って告げられて、
かいちゅちゃま自ら「離脱よ！」っていってね

襲名神＝人さらい
















北チョソみたい

信者にみ教え制限してコントロールしようなんざ、思いあがりも甚だしい。

>襲名神＝人さらい

襲名神＝人おさらい

　　　　,ｒｎ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼从从从从从从从从从从／
　　　r｢l l h.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≫
　　　|　､. !j　　　　　　　　　／　　 　 　 　 　 ／　　≫
　　　ゝ　.f　　／　　　　　 ＿　　　　　　　　　　　　 ≫浄霊するぞｺﾞﾙｧ！！
　　　|　　|　　　　　　 ,r'⌒　 ⌒ヽ､.　　　　　　　　　≫
　　 ,｣　　L_　　　　　f ,,r'￣￣ヾ.　ヽ.　　／　.／ 　 ≫
　　ヾー‐'　|　　　　　ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）　 .／ 　 　 　／ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ＼
　　 |　　　じ､　　　　 ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ
　　 ＼　　　 ＼. 　 　 l､ r==i　,;　|'
　　　　＼　　　ﾉﾘ^ー-＞==__,..-‐ﾍ＿＿.　　／ 　　／|　　／
　　　　　 ＼　 ノ ﾊヽ　 |_/oヽ__／　　　/＼　　　／　 |＿　　ｺﾞｺﾞｺﾞｺﾞ…
　　　　　　　＼　 /　　　 /　　　　　　 /　　＼.／　　／　　ヽ_＿＿
　　　　　　　　 ＼'　　　　|o　　　 O　 ,|　　　 ＼ ..／　　　／　　　／
　　　　　　　　　　y'　　　|　　　　　　　 |＼/　　｜　　 .／　　　／
　　　　　　　　　　|　　 　 |o　　　 　 　 |／|　＿ |　 .／＿＿／
　　　　　　　　　　|　　　　|　　　　　　　|　　「　　＼:"::／
　　　　　　　　　　ヾニコ[□]ニニニ　 | 　 ⌒ ﾘ川::／
　　　　　　　　　 /　＼　　　　　　／　　＼　 ...::::／
　　　　　　　　　/　　　　ゞ＿＿＿　　　　　＼／　　／
　　 　 　 　 　 /　　　　 ／　　　　＼.　　　　　＼　　／
　　　　　　　 /　　ゝ ／ 　　　　　　.::＼　/　　　 |
　 　 　 　 　 |　　 ／ 　　　　　....:::::::::／＼< 　　 |　　　　／
　 　 　 　 　 |　／ 　　　　　...::::::::::／　　｜　　　|　　　　　／
　　　　　　　／　　　　　　....:::::::／　　　　| 　 　 .|
　　　　　 ／　　　　　　...::::::::／　　　　　｜　　　|
　　　　／　　　　　　.....::::::／　　　　　　　|＿＿_|　　　／
　　　/'''　....　　　...:::::::::／　　　　　　　　 （　　　＼__
　　 /　　　　　...:::::::::／　　　　　　　　　　 ﾞ-'`ー---'

>182

馬路だって！
たまの祭典で善言賛辞のときは、隠れてるもん。苦しいからでしょう。

>188
この顔って、某狂死に似てるよな

>>189
隠れてるって誰が？

>かいちゅちゃまが銘酒様から「離脱！」って告げられて、
>かいちゅちゃま自ら「離脱よ！」っていってね

これは脚色しまつた。

>191
襲名神が。

>>193
見えんのか？

>>193
醜名神ってどんなやつ？天津祝詞が好きって事は狐ではないな。
あと、金やダイヤの奇瑞って狐とかのいたずらと聞いたんだけど。
そうなのか？

>>195
誰に聞いたんだよ。。

>155

ネタをばらさないようお願い申し上げます。

訂正
本部広報ブ→襲名神広報狐

このスレで下らない秀明叩きを粘着してあきらめないのは邪神の残滓か。。
まぁそれでこそ邪神なんだが。

>>>193
>醜名神ってどんなやつ？天津祝詞が好きって事は狐ではないな。

天津祝詞は唱え祭る人次第で、善にも悪にもなるんだよ。

>>200
おまえずっと常駐してる未信者だろ。

地上天国祭の日って朝日に向かって祝詞あげれば良いの？

　　　　　 　 　 　 　 _ ,,,,,,,,_
　　　　　　　,.�� '"´　　　 　 ~ '' ‐　.,
　　　　　,. '"　　　　　　　　　 ,　　　 　 ' ､
　　　 , "　　　　　　　　　　, ､ ､' .､,　､ ､　 ' ､
　　 , '　　　　　　　　　 ,i .i i'i ', ' ,､ ' ,､' ､'､ ､ `､
　　,'　　　　　　　 ,.　　,'! .!.! !i､!', ',`､ '､､' ,'､.'､ .',
　 ,'　　　　 , '　 .,'　　,.' ! ,','　i ', .',.',　'､', ', '､'､',　i
　,'　　　　.,'　 ., '　　,'., './'＿.! i　 ';　 ,r==',!', ',', ,:i
　|　　　 .,'　 .,.' 　 , ','‐/'￣｀iﾞ'' 　 i. /, :=､ ,' i, !; ,i
　.!　　　,'　　　　, '.' ,/r:'〒ヽ 　 　 ,'( ;:ﾉ , !,:'!',!','
.　',　　.,'　　　 , 'iﾞ　=i !ッ′　　 　 '　ﾞ‐'" |, ';'i,:'
.　 ',　　　　 ,.;i'i i.!　 ｀ﾞ''ﾞ‐ '"　　 　 ﾞ ､"" i',ノ'　　　　 　_＿＿＿＿＿＿＿
.　　' ,　　　' ! !　i', 　 """　　　　　／ 　 ,',',i､　　　　 　／
.　　　' ､ '､' ,.i ',　',',　 　 　 　 r‐ -‐ｧ　,ｲ', ﾞi '､　　　 ＜　あたしが秀明神
　　　　 ` ､'　', ',　','､　　　　　｀ ＝i´ﾞ!'ﾞ　!', ',ﾞ,､'、　　 ＼＿＿_＿＿＿＿＿
　　　　　　 `'!;:'､'､ ',',` ､　　　　 　 |.│　 '､, ',i,',ゝ　　
　　　　　　　 '　 '､'､'､'､　｀ﾞ ' ┬- ' !　i　　 ﾞ､','.,i:,
　　 　 　 　 　 　 ,i` ､'､'､　 　 !　　 '､ '‐､　　 '､,!',
　　　　,. -‐'""i""ﾞヽ　'､`,　 　 `「','ﾞ´‐' "'`､ 、 'i !
　　 .,r'　　　　 ｀' ､_,..ゝ i; 'i　　,‐'ﾞi i´ , -'"　'i `､ '
　　 !　　　　　　　'､＿ゝ'　　　ヽ 'i｀!.,i -<"　'､　`､
　　i　　　　　　　　'､ 　 `､　　　 ヽ　 ｀""　　 i､.　`､
.　　!　　　　　　 , 　 ',,.��"''‐- ､.,,.｀,.''`､..,,,,,. 　 `､　`､
　　 ',　　　　　　 ',i 〈　　　 ､＿___,. '"　 '､　 　 　 `､　`､
　　　',　　　　　　 ; ,'`　　　　 _,... ' ´　　　'､　　　　 ` ､ `､
　　　 ',　　　　　　';'`､　　　　　　　　　　　 '､　　 　 　 ` ､`､
　　 　 ',　 　 　 　 ',　　　　　　　　　 ,.　　 ,. '､　　　　　　`､'､
.　　　　'　 　 　 　 .i/　 　 　 　 '''""´ 　 '´　　　　　　　　　' '

>>202
そだよ。でもここ数年起きられたためしがない（鬱）

東の方でいいんじゃない？
日の出の時刻は確認しておきましょう。

>203

ぜんぜん違うが、必死に化けてると
こうなったつもりにもなる。

>>205
すまん。間違ったことをいってしまった。
あっしも起きられたためしがないよ。

この日から霊界が夜から昼になったっていう夜昼転換の日だっけ？
宣伝するわけじゃないけど天国の礎読んで一通り神事なんかを知っ
てしまうと前までよりも相当重要な日だと思ってしまう。。

襲名神の趣向
一．お詫びが好き
一．神言が好き
一．自己放棄が好き
一．（信者の）貧乏が好き
一．ノルマが好き（そういえば、アカデミーで歌劇「ノルマ」を感激するそうだ）

感激→観劇

今回の黎明に先立ち、
天津祝詞を以下に改変致しますので、
関係者各位はそのようにせよ

高天原に神留ります
　かむろぎ　かむろみ　の　みこと　もちて
皇御祖神　いざなぎのみこと
　吾がまおすことのよしを　聞こしめし給われんと　恐み恐みも願ぎまおす
（１／２）

故Ｎ村棟梁の業績写真集みたいのがあった。
見てみたら祭事棟がのってますた。すごい豪華な建物ですね。茶室まである。
あんなとこに住みたい？ｗ

本部の地上天国祭では、御尊像に向かって礼拝するけど。方角としては北になる。

そういえば祭事棟の写真集買った人いる？
５千円位したっけな。

ＭＩＨＯの美術館写真集って売り切れたの？
また入荷ｓｙる、あたらしく制作するの？

今年は、明主様が6月15日のお祭りを「地上天国祭」と名付けられて
50周年だそうだ。こないだ伊豆の芽に行ったらそう教えてくれた。
とても重要なお祭りになるらしい。

でも、それを目前に地上天国建設を放棄するなんて　(´・ω・`)

>216
襲名怪の目的は、カンブの行為を正当化することだけなんで。
全部がそうか分からんが。

参拝したいけど、できません＞箱根の地上天国祭

どうやら、襲名人の理屈で押し通すみたいだね

199=サクセスストーリーでショック受けた信者

>215
日系アーキテクチャの？

3500円で、新ピン同様譲るよ。

>>162
その一件が起こった部屋にはF本先生の他に２人の先生がいたよね。
確かH本先生とK子先生だよね。
善意の迷信は悪意がなくても発生してしまうものだけど、意図的にでっちあげ
をするというのはどうも考えにくいなぁ。
当のF本先生が他の人に「きのうのあれ、なんやったんやろ」って聞いてるし、
漏れは本当にあったことだと思うけどね。

昭和４７年７月に三大発表された１つ「瑠璃山頂が真の天啓聖地」はほんと？
秀明紙第２８号（昭和４７年７月１０日号）の教祖言「夜昼転換の事象」の中に「
（この日本寺院紀行は歌集「山と水」に審らかに詠んであるから参照されたい）」
とあるが、その歌集「山と水」（昭和２５年３月２５日）のなかに、
「山頂は十州一覧台とかや実（げ）にもその名にふさはしかりぬ」との明主様のお歌
があり、天啓を受けた山頂名が瑠璃山頂でなく聖跡の建立されている十州一覧台であ
ることがはっきり記されている。

「山頂は十州一覧台とかや」を口語表現にすると
「この山頂の名は十州一覧台というらしい」になると思うけど、
「らしい」ということは、はっきり確認してない、もしくは人づてに聞いた、
という意味が含まれていることになる。

土地がなくて、日本寺との契約で天啓聖跡が違う場所に立ったら、
「皆さんあちらへ行くようになった」
ということは、そこに立つ前にはそこでないところに信者が訪れていた
ということになる。

信仰の手引き

まず徹底してもらいたいのが、「世間的ぬるま湯に負けるな」ということだ。
諸君らは、地上天国建設という目標の元に活動すると思う。
その　信仰者が、世間と同じ視点で生きてるはずが無いということだ。

こんなことを言うと、戦々恐々たる信仰とも思えようが、そうではない。
諸君らは、何をして喜びを感じるかは諸君が知ってるハズである。
決して、妥協や結果主義や、人間の屁理屈に心を許してはならない。
信仰を捨てて、自分の身の保身と延命ができたところで、何になろうか。
何にもならない。

>>226　言いたいことはわかるが、

＞信仰者が、世間と同じ視点で生きてるはずが無いということだ
これは一面、常軌を逸した危険思想の温床となる考え方であり、諸刃の剣だ。
扱いには充分慎重にならなければいけない。
オ○ムもこれと同じ考えで社会悪を平気で行った。
この考え方が秀明の暴走と布教体制崩壊を招いたことも心に刻むべきだ。

社会に順応しつつ、高い志を捨てないあり方が本当のあり方と思う。

　>>162
＞しかも、それがﾐｺﾄ様主導で進んでいった、とすれば・・・！！
>>179　＞Ｆ本ｾﾝｾとｿｰｷﾁが仕組んだんでつか？　会主様も、だまされた？
離脱することが決まったことも、確か………ミコト様と○○さんが決めて、会主様はそんなこと知らんとどっか
遠いとこ行ってたような……………。だとしたら、事後承諾じゃないの？
まあ、3388じゃなくて、スーゲンが出て来るわけですな

>>226-227
理解できますが、過去のレスから見て、そのように前向きに物事考えられる人少ないような
気がしますな。とにかく「醜名が」「H本」とかいつまでも言ってるようじゃあ
………というか、それに気付いてる人は………………………………。
とっくに行動起してる罠。地上天国の聖地建設…………についても
○○郷に関する御教えを読めば、何をすればいいかも、書いてるよね。

岡田茂吉ＢＢＳの教訓

も一言だけ………。何を対象に信仰をしているのかが見えてこないです。
人のこと言えたわけではないですが、組織や他人ばかり非難して、
自分はどうなの？何を対象に信仰してるの？人を見て信仰してるの？
と言いたくなるようなレスばかり続くから書いてるだけです。
もう一つ、これから御教えに○○書いてるから、こういう風にやっていこうとか
というのが、いつまでたってもあまり見えてこない。時たまはあるけど
御教えを元に信仰するんだったら、醜名がどうとかＱがどうとか、人がどうとか
なんてどうでもいいんじゃないのかな？明主様にさえむいてればと
不平不満ばかりこぼしてたら、それだけで曇り造るだけだからね。
ま………折れの知った事じゃないけど

結論
　うんこ

横ﾚｽｽﾏｿ
>>231
醜名の人たちが、組織や他人の目から離れて、独自の信仰を確立するのは
とても難しいと思う。醜名で初めて、信仰生活に入った人が多いだろうし、
その醜名は、何かにつけて周囲に対して、評価を期待する所だし。
人間に評価して貰ってもしかたないんだけどね(w
明主様と共にあるという大原則が、結果的に軽んじられている事も大きい。
面白いのは、危機感を持ってるﾔｼでお役を持ってるﾔｼは、どうしても
保身や組織の保護に走り、結果としてﾏｼﾞﾒに明主様を求めるｲﾊﾟｰﾝ信者の
足を引っ張るんだよ。ｴﾗｿｳに言っても肚の底では解ってないんだろうな。
かわいそうなﾔｼだと思うよ、いつも。

あと、ここでｸﾀﾞ巻いてるうちに、自分で気づく人もいると思うよ。

　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 　￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 i　　　　_,ｧ-- ノ／ヽ 　｝
　　　　　 　 　 | 　 　／ -‐　　''' ｰ { 丿
　　　　　 　 　 | 　　 |　 ‐ｰ　 くー　|丿
　　 　 　 　 　 ﾔヽ ﾘ　´ﾟ　 ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ' 　!　　　　＜今月は自己放棄月間としましょう
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' ／
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

おーいーらーライオンー　ぜーんだライーオーン　わおわおわおー

>>225
明主様のお歌には「十州一覧台」とあるが、勘違いされたのであろうとかの補足
説明が当の秀明紙に何も記載されていないのが変です。お歌は昭和六年六月に詠
まれたもののよう（安房歌紀行）。関口氏の話の中の「山に名前もついていませ
ん」は間違いだし、当日の信者のどういう話を根拠に瑠璃山頂と判断したかの具
体性がないです。日本寺との契約で聖地と違う場所に建立したのなら昭和４０年
だから秀明教会も契約当事者の側でありとっくに判っていた筈です。

MIHO MUSEUM館長の梅原氏は、実態として館長の仕事をしているんだろうか？
それとも単なる「名前貸し」か？

＞235
あの歌声ってＭ田Ｔに似てるよね

>>247　Ｕ原さんはとっくに辞めてるよ。
２代館長は(ry

記録係Jr.
【7月】女幹部だらけの大水泳大会行われる。H本教師ビキニ姿もバッチリお決めに
なる。ok教師はライバル心をあらわに・・・
・ｈ本教師とｆ原教師がk-1ルールで宿命対決。H本教師の灰キックが見事に
　決まり、１RKO。東京ドーム進出へ。

【8月】
　・ｆ本教師3388でパラパラを踊る。一躍ダンシング・クイーンに。
　　それを聞いて、ｆ教師は欣喜雀躍する。

>>231
>理解できますが、過去のレスから見て、そのように前向きに物事考えられる人少ないような
>気がしますな。とにかく「醜名が」「H本」とかいつまでも言ってるようじゃあ

>不平不満ばかりこぼしてたら、それだけで曇り造るだけだからね。

ここは信者もそうでない人も参加できるオープンな場所で、
しかもテーマが秀明会なんだから
秀明がどうとか、H本先生がどうとかいう話になってもいいのでは？

それに不平不満がいけないという考えは最悪の場合、
カルトの指導者の言うことに無批判に隷従すべきだという
考えに通じることになるよ。

ところで信者じゃない人を「未信者」というけど、
普通の人にとっては、秀明の信者じゃないのが当たり前だから
この言葉は秀明用語だよな。こういう宗教団体内だけに通じる言葉は
なるべく使いたくない。

>>242
未信者は未信者でしょ？意味が良くわからん。まぁ前半には同意だが幼稚な秀明たたきばかり
だとつまらなくなって誰もこなくなるよ。

>それに不平不満がいけないという考えは最悪の場合、カルトの指導者の言うことに無批判に隷従すべきだという
考えに通じることになるよ。

何で、そういう方向に飛ぶかなあ。御教えにも書いてあることだし、自分のために
ならないという意味なんですけどね。何も得することはないし

＞カルトの指導者の言うことに無批判に隷従すべき
御教えや常識に照らし合わせて、もの凄く異常だったら断ればいいし明主様の信仰をしているのであって、会主様や醜名を信仰の対象にしてないとそこははっきりと言うべきです。

＞秀明がどうとか、H本先生がどうとかいう話になってもいいのでは？
全くやめろとはいってません。冗談として許容出来る程度だったら、別に
どうでもいいけど、スレの6割以上が内部の批判ネタなので
信者としてこれから、どうしていく………とか、醜名駄目歩とか言う前に自分で出来ることを提供してほすぃと
思ったまでです。

　　　＿＿＿＿_
　　（r───-丶＼
　　/　　　　　　　 ヽ )
　　|　丶、　 ヽ　　/|
　　|　 ー、　ーヾ ,||∩
　　(　　　　　　　　||. |　　
　　 ゝ　　-ィ　＼_ﾉノ　　 　・・・・・・
　　　|　 r──　　|　　
　　　＼＿＿＿／|　　　　
　　　人＼/.　ヽ/＼
　 ／　　＼ 　 /　　 ＼

　　　　Ｍ田先生

壁　　|дﾟ)<祭事棟の写真集とＭＩＨＯの写真集（？）、両方持ってます。
　　　　　　祭事棟は竣工当時の写真なので、あれから磨きぬかれて光ってる
　　　　　　柱や床板はもっと綺麗になってます。
　　　　　　ＭＩＨＯは・・・トンネルやら外壁がちょとずつ・・・。ｹﾞﾌﾝｹﾞﾌﾝ

>>245
醜名の糞狂死とｴｳﾞｧﾀﾝを一緒にするな！







　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　笑っちゃったじゃねえか。

>>245
エヴァタンと言われないように誰かモディファイしてちょうだい。

Ｍ田先生は穏健ないい先生です。

【地上天国祭】

お世話とか事務連絡とか意見交換？とかでメール使ってます？
「もうすぐ拠点の月次祭です。よっかたら参拝してくださいね！」とかというメールが
届くとか・・・。昔ならメール（機械）使うなんてけしからんとか言われそうだけど。

今日は静かですね。
みんな地上天国祭の準備ですかねｗ。

>>251　北○住？

＞届くとか・・・。昔ならメール（機械）使うなんてけしからんとか言われそうだけど。

簡単に盗聴されるからね

襲名神

　襲名神とは、○○会の活動を霊的に支える霊のことである。
この霊は１体だけではなく、組織的階級的になっており、
各拠点での祈願のうち相当なものは上の霊に伝達され、
その霊がまた吟味検討し、重要ともなれば私に報告となるのである。
　よって、各拠点のご神体と称するものには、
担当の霊が憑依し、参拝者の祈願および想念を監視するわけである。
この想念が著しく思わしくない場合、霊圧等によって、
会との接触を敬遠させようと働きかける。
しかし、これは人体を強制的に操作するのではなく、
精神面のことであるから、本人の我次第で参拝は可能となる。
（後略）
　　　　　　　　　　　　　（昭和２３年６月１５日）

秀明会の人が信者でない人のことを指して言う「未信者」
という言葉の「未」は「いまだ…でない」「完成していない」という意味が
あって、単なる何かの反対という意味だけでなく、劣っているという
ニュアンスがある言葉のような気がする。
つまり「信者」と「未信者」は優劣の差異があるという感じのある言葉なのではないだろうか。

　一人の手（当時の夏季布教中の歌）
1.一人の小さな手　何もできないけどそれでも
　　　みんなが浄霊すれば　お救いできる　お救いできる
2.一人の小さな祈り　何もできないけどそれでも
　　　みんなが明主様と思えば　達成できる　達成できる
3.一人の小さな心　何も知らないけど　それでも
　　　みんなが会主様を慕えば　誇りもてる　誇りもてる
4.一人の小さな目　何もみえないけど　それでも
　　　みんなが命様見つめれば　勇気がでる　勇気がでる
5.一人の小さな声　何も言えないけど　それでも
　　　みんながデモンストレーションすれば　
　　　　　　　　　　　　　　　桃ができる　桃ができる
勇気も希望も無く　借金できちゃったよ

>257
そんなの聞いたことないよ。
８月がはじまりーぼくらは旅だつーなら知ってるけど

　霊の戦い
1.立てよいざ立て　主の強者　見ずやみ旗のひるがえるを
　すべての曲がを　滅ぼすまで　君は先立ち　行かせ給わん
2.立てよ聞かずや　主のみ声を　いざ戦いの　門出いそがん
　君が隊につく　この身なれば　雲なす曲も　何か恐れん
3.立てよわが主の　力により　神のよろいを　固くまとい
　神霊の光　うちかざして　おのが持場に　いさみ進め
4.立てよ戦は　やがて終り　永遠の勝ち歌　高く歌い
　尽きぬ生命の　かむりをうけ　さかえの君と　共に治めん

青春を捧げてしまった人　一緒に泣きましょう！

>つまり「信者」と「未信者」は優劣の差異があるという感じのある言葉なのではないだろうか。

今はどうか知らんが、まえは優劣感をこめて言ってたよね。
「あー、、、みしんじゃかーーー」とかって。
基本的に、馬と鹿のあいのこだからね。

切手のない贈り物
1.私からあなたへ　み光を届けよう　広い世界にたった一つの
　明主様のみ教えを
2.年老いたあなたへ　み光を届けよう　心やさしく育ててくれた
　感謝をこめてこの夏
3.夢のないあなたへ　み教えを届けよう　涙と汗の布教の中で
　人を愛する喜びを
4.知り会えたあなたへ　浄霊をとりつごう　あなたのすすめるその
　一歩が　多くの幸せ導く
5.別れゆくあなたへ　浄霊を残したい　淋しい時に祈ってほしい
　一人一人の幸せを

信者、未信者の違いは大きくあるだろ。偉い、偉くないとは一つも思わないが、
基本的知識や体験が無いとサッパリ話が噛み合わないからきちんと分けた方が良い。
下らない事にこだわり過ぎ。未信者って言葉を使いたくないなんて、気にし過ぎだろ。
なにか勘違いして卑屈になりすぎてるんじゃないの？秀明にありがちな思い込み。
言ってもしょうがないんだろうけど。判ってる奴はわかってるし、わかんない奴はわかんない。
片一方に振れてたら今度は真逆に振れてしまう。秀明信者にありがち。右にも左にも中道にも
拘らないのが伊都能売式

＞青春を捧げてしまった人　一緒に泣きましょう！

それって自動自得だろ

>261
歌自体はいいとしても、歌と内容がぜんぜんともなってないんだな。これが。
入信＝不幸の門出

わたしから　あなたへ　この歌をとどけよう
広い世界にたった一人の　わたしの好きな　あなたへ

乾杯
1.人の幸せに想いをよせて　語り尽くせぬ青春の日々　時には傷つき
　時には喜び　肩をたたきあったあの日　あれからどれくらいたった
　のだろう　沈む夕陽をいくつかぞえただろう　ひと夏の友は
　今でも君の心の中にいますか
※乾杯　今　君は人生の　大きな大きな舞台にたち　遥か長い道のりを
　歩き始めた　君に幸せあれ
2.大きなみ光りの中の僕らを　今こうして目を細めてる　
　大きな喜びと少しの淋しさを　涙の言葉で唄いたい　明日の光を
　からだにあびて　振り返らずにそのままで行けばよい
　風にふかれても雨にうたれても　信じた愛に背を向けるな
　君に幸せあれ

＞265
よくおぼえてるね。（ｗ

み光はなぜ　どこまでも伝わるの
この歌をのせ　全ての人たちへ

ささーげるー　この想いー
つたーわれー　この祈りと

みちびけ―
ぼくらの　明主様

>>263
じどうじとく？？？？？?？？？？？？？？？？？？？

本部カレッジ出席　１単位　支部カレッジ出席　0.5単位　お導き　１単位
金の鳥１羽　１単位（お救いがABC展開で３単位）
トップガン（５名）達成　２単位　
夏季布教参加　１期間　２単位　２期間　2.5単位　３期間　３単位
　　　　　　　４期間　３．５単位　黄島スタッフ　２単位
金賞　３単位　銀賞　２単位　同賞　１単位
受賞資格　早朝参拝（連続）　　末信者浄霊　　拝読
　　　金　１００日　　　　　　１０００名　　９０点以上
　　　銀　　５０日　　　　　　　６００名　　７５〜９０点
　　　銅　　３０日　　　　　　　３００名　　６０〜７５点
試験　Ａ３回　１単位　　　Ａ．．．８０点以上
　　　Ｂ５回　１単位　　　Ｂ．．．５０点以上
１年生１８単位　２年生２３単位　３年生３０単位　４年生３５単位
卒業資格　入学以来、個人でお導き４０名以上達成
　　　　　卒業試験合格
エリート　年間２５名以上のお導きと１０世帯以上のお世話
エリート賞　年間１０７名お救いした者が授与される

こんな環境なんだから自業自得じゃないよ

269へ

この広い　宇宙いっぱい
みつる愛を
ひとつのこらず　あなたにあげる
あいーと　ゆうきをー
信じたー　きみへー

あー、環境のせいねー。
でもその環境を選んだのは誰？

自分があんま道間違えなかったのは学生分あがりのせいかもしれん。。生まれて初めて
知った信仰が秀明会だったら、あの雰囲気に飲まれちゃうだろうね。世話人や助教師、
資格者の言う事を絶対だと思ってしまうだろう。。

あのぅ　学生分あがりなんすけど。。他宗教もかじってた。。。
やられたよ

>273
キリスト教？

　　　　　_　−−−　_
　　　／　　　　　　　　 ＼
　　/　　　　　 ∧　　　　　l
　 |　　 /ИＡ/　 ∨ＡN　　｜
　|　 N ／ ヽ　　　_へ И　　|
｜　 |〈 ｜　|　　　|　｜〉|　　|
｜　 |　 ｜ ﾉ　　　l　ﾉ　 |　　 |　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
｜　λ　￣　　　　 ￣　ﾉ　　 |　＜　　　今日ってなんよーびー？　　　 |
｜　　 ヽ　　　 ワ　　／　　 ｜　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　|　　　　　　 ┬┬　　　　　 |
　　|　|　|　 ／ ∀ ＼　 /|　/
　　　|　| ∨|￣只￣|∨　|/
　　　　　 |__|_________|__|
　　　　　 ○LLLLLl○
　　　　　　　　H H
　　　　　　　△　 △

>>273
でも、おかしい人見てたからある程度セーブできなかった？

いや　輝いて見えてた(;´Д`)

>277
ナカーリワラタ

夏季不幸のときは、みんなかがやいてます。

汗すごいからね

いや、まぁ輝いてた人もいたけど、盲信したのは拝読不足じゃないの？（ｗ　
ちょっと変だなぁと思う事は沢山あったよ。自分もカレッジや夏季布教も行ったけどね

神を柱に　誠を杖に進む身は
　この世におそるるものなきを知りけり

皆朱様スピリッツを学びなさい

281もほかからみたら変だったんじゃないの？

>>283
ほかって？未信者のこと？そりゃそうだろ。駅前で実践してるんだから変に決まってる（ｗ

「まず、諸氏が怒ろうとするときは、
　神様が自分を磨いてくださると思うべきで、
　これが信仰者としての心構えである」

修行が進むと変になれるのかと。修行が足りないから変に見えるのかとおもた。
人が変に見える自分が変なのかと。

yeah！めぇーっちゃふーきょー　鬱鬱のなっつきーぼー
yeah！ズバッとふーきょー　いやいやでもおすくいっ　Ahー

Ｆｇｉｈｔ！ふりむかーずにー

>>286
借金してブラックリストに載ったりしてまで献金したりするのも変だとは思わなかった？

>289
それは邪神がやったことであって、
そのネタをもとに信者をゆさぶることは、邪神の手伝いをしてるということです

　　 ／　　　　　　　　　＼
　　|　　 ､　 、Λ　 、　、 |
　 |　　/-Ｖ-Ｖ' ‘Ｖ‐Ｖ‐|　 |
　|　　| ￣￣　　 ￣￣〈　 |
　|　 |　　　　　　　　　　〉 |　　／￣￣￣￣
　|　 |　　 /￣￣▼　／　|　＜　人に変ゆーたらあかんで…
　|　 ＼　 |＿＿__|／　　|　　　＼＿＿＿＿
　| Λ　丶――イ>､　Λ|

感謝が厚く　熱心なのかと。

「すると周囲の人がそれみたことかと、
　しきりに　非信仰　をすすめるので、
　本人もついその気になって、人間の元へゆくが、
　こうなったらもうおしまいで、１０人が１０人曇りの一路をたどり」

>>290
邪神なんてのは人間の目には分からないんだよ。信者をゆさぶる？嘘を書いているわけでは
無いし、その程度で心がゆれてしまうのはどうかと思うよ。仮に邪神がやったとしたらそれは
小乗信仰だったからだろうね。小乗信仰で熱心であればあるほど邪神は罹り易い。嘘や隠し事
があるってのは小乗信仰だからでしょう。どちらが邪神とかあれが邪神とかなんて決められないっ
てのが正しいスタンスだと思う。

>294
はいはい

>トップガン（５名）達成　２単位　

なにこれ

>269
春季布教と、スーパーエリートを忘れるな

トップガンてめちゃふるいんちゃう？

しかし改めてみると基地外沙汰だな。よくやってたよ(w

＞２９６
トップガンの映画が流行った時代のナリキリ作戦

というわけで300ｹﾞﾄ。もう寝る。

お救いレンジャーとかもあったかも。上野だったかな？

信仰によって幸福になってから、他人を薦めることができる。

信仰で不幸になったけど。日本人だからまだ幸せなのかな。

汝の仇を愛せよ

浄霊でハゲ治るって言われてたけど、治った人いるの？

　　　　　　　　　　　　　　　　　＜浄霊でﾊｹﾞは、いかがなものかなぁ。
　　　　　　　　　　∧＿∧ 　　　それなら、中高年男性の入信が後を絶たないんじゃ？
　　　 ∧＿∧ 　（´<_｀ 　）　
　　　（　´_ゝ`）　/　　 ⌒i 　　＜ひそかに期待してたのか？父者。
　　 ／　　　＼　 　　　|　| 　
　　/　　 　/￣￣￣￣/　|　　　　　ｶﾞｰﾝ 彡⌒ミ
＿_(__ﾆつ/　 FMV　 / .| .|＿＿＿＿ �煤i´<_｀；）
　　　 ＼/＿＿＿＿/　（u　⊃

http://web.kyoto-inet.or.jp/people/shinchi/newgene/taiken/yamamoto.htm

円形は放っておいても治るでしょう。物本のハゲの話だよ。

壁　　|дﾟ)<ハゲかぁ・・・治ったという話は聞かないなぁ。
　　　　　　ちなみに失格者の中でもいろんな人がいて、
　　　　　　青年時代の自己放棄中、実家にカツラを作るから金送ってくれ、
　　　　　　と言ってそれをそのまま献金してしまった、というエピソード持ってる人がいる。
　　　　　　それと、有名な所では、某九州地方の支部長はヅラらしいと。
　　　　　　本人は隠してるんだろうが娘が黄島ｷｬﾑﾌﾟとか学生祭とかでしゃべりまくって
　　　　　　全国に伝播（ｗ
　　　　　　確かに微妙にセッティングが違うときがある。

>>309
それって510先生だね。

素朴な疑問だけど、ネットの世界にこういうスレがあることを
秀明会の序列上、上の層の人たちはどう思っているんだろう？
たかが２ちゃんねるということで黙殺か、それとも苦々しくおもっているのか。

質問
　禿について
一、禿は遺伝でしょうか。
二、毛細胞の活動が鈍ると禿になると申しますが如何でしょうか。
三、先天的な禿ではなく、高熱のための禿は治りましょうか。
四、禿の者が「カツラ」を被るのは宜しいでしょうか。
五、女子は男子より禿が少ないのは何故でしょうか。
御垂示
　之が滑稽なんですよ。毛細胞の活動が鈍れば禿になるのは判っているがどう
してその活動が鈍るのかが問題です。禿はね多く遺伝するが絶対に遺伝するの
でもないのです。
私の親爺は禿てましたが私は禿げません。禿げるのは頭に毒があるからでこの
毒を除けば毛はふえますよ。高熱等の禿は治りますよ。「カツラ」をかぶるの
はいいでしょう。
質問
　「カツラ」をかぶるとむれて了って折角生えて来た毛が又なくなってしまう
様ですが？
御垂示
　そんな事はない。むれて禿げになるんだったら役者は皆禿げになる筈です。
その人は毛生薬を使ったのでしょう。
質問
　十四才から禿げ出して以来相当毛生薬を使いました。
御垂示
　その毛生薬がいけないんですよ。まあ、禿の学校じゃないからこの位で、
（爆笑）男に禿が多いのは禿げも一つの威厳を表すもので、まあ、神様がそう
したんでしょう。気を利かせて。（笑声）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和24年1月 28日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>五、女子は男子より禿が少ないのは何故でしょうか。

女の質です。女は自分で物事をかかえこむことをしないんです。
他人まかせなんです。だからハゲないんです。
ですが、地位も無いわけで、主体でもないんですが

カレッジ卒業は、試験だけだよ

まあ、今の女は、男にとってはなにもしない不良債権だわな。

>>311
黙殺出来るほどの人が揃ってれば良いんだけど。
実際はどうなのかなぁ。漏れも知りたい。

宗教法人ＧＬＡ・ＴＬ人間学Ｎｏ．２２
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1055565270/

アンチ秀明会＞＞秀明会シンパ＞＞＞＞＞＞ＧＬＡ総合本部シンパの荒らし

秀明に魅力無くなってしまった。。狭い価値観から脱却しないと駄目だよ。
前までは世界を救うんだって本気で思ってたでしょ。もういちど信者に思い起こさせないと
だめ。夢を与えないと。その為にはどうすれば良いのか、このままじっとして消滅を待つのか
俺は知らんけどな。

>>318
消滅待ちだろ？週明快シンパってやつら、２ｃｈでぐだぐだ言っている
だけで何の行動もおこしていないし。

>>318-319
実体としてはほとんど消滅してんじゃねえのか？形は残ってるけど。
国連の出先機関(ry

>>320
え、そうなの？古参信者なんかは残ってるんじゃないの？信者数どのくらいになってるの？

>>321
人数はまだ結構いるけど、宗教としてはすでに生きるしかばね状態。
夢も希望も活動もない。

>>321
ま「消滅」ていうのは、明主様信仰としての価値と言う意味な。

実質４，５万人いたらいいほうだろうって聞くけど。
人がいてもなにもしないからな。
クレストンとかいっても、上の方でなんかやってるって感じじゃないのか。
金のないﾔｼには関係ないもんな(w
普通は自然農法やるくらいしかないらしい。それも合う合わないがあるからな。

現体制になって昔みたいな親や家族に内緒の一人入信はダメって本当なのでつか？

>>324
建前ではそうらしいでつ。実体は不明。

検索エンジンで、「神慈秀明会」で検索すると「被害者の会」が２番目に
表示される。この順番はどうやって決まるのだろうか。秀明サイドとしては
なんとしてもこの順番を下げたいのだと思うが。
検索エンジンで検索→被害者の会→岡イン
のルートで岡インを知る人も多いらしい。
>>324
一人入信はＯＫだが、家族に内緒とか承諾がない場合はダメなのだろう。

>>326
アクセス数が多いほど上位に来る。それだけ多くの人がそのサイト見てるわけだな。
逆に皆に忘れ去られ、秀明？なにそれ？になったら下位に来るって事だな（ｗ

>>326
でも被害者の会っつっても大した事無くない？何が言いたいのか良くわからんかった。
それより冷静に比較的客観的にきちんと証拠を挙げながら秀明の間違ってるところを
論理的に説明してる岡インのほうが脅威だと思うけど

ヒット数が多いほど上位にくるのなら、本部職員が一日中、被害者の会より下位のサイト
をヒットし続ければ被害者の会の順位を下げることができるということになる。

>>329
そうだね。まぁ頑張れよ（ｗ　ただクッキー読んでるだろうからアクセスするたびに再起動しないと
駄目だと思うよ。自分の教団のまずいところをひた隠しに隠さなければならないなんて哀れだね。

そしたら、ヒット数を稼げば、被害者の会がトップにもなり得る罠か？（ｗ

ところでYahooトラベルの国内観光ユーザーランキングに
MIHOミュージアムが満点でベスト５に入っている。

http://travel.yahoo.co.jp/
http://domestic.travel.yahoo.co.jp/bin/tifdetail?no=get000198

まあ、満点といっても評価者二人だけだけど。

週明快はもう過去の悪いことは消えないんだから、
これからはよいことを増やしていくしかないよ。

↑評価者って信者じゃないの？

たしかに漏れの周りの未信者には割と評判いいよ。所在以外は。

基本的には世間のイパーンは、何もしないのが多いから。
悪をしなく善もしなく、ただ過ごしてくだだから。
会社勤めが多いから、テンシンかアマテラスに洗脳されてまつ。
アマテラスは洗脳しないといいたいけど、

>>334
え？ついにそういう新しい宗教になっちゃったの？

>ヒット数が多いほど上位にくるのなら、本部職員が一日中、被害者の会より下位のサイト
>をヒットし続ければ被害者の会の順位を下げることができるということになる。

それて２ｃｈｒのもっとも得意とすることじゃんか。
幹部共ならやりかねんが、それ以外はやらんだろ。
アクセスランキング操作なんて妄想を抱く香具師って、いかにも小動物って感じ。
もっとでかいことしたら？って、できないんだよね。
せいぜいここで自己満足してみるだけ。

>>334
貴方は世の中を知らないのか？

>>334
秀明がなぜおかしな道を歩んでしまったのかよくよく考えてみる必要があると思うよ。
そう考えたらいつまでも上からの制限された教えだけをありがたがって鵜呑みにしてる事が
間違ってるって事に気づくはずだと思うけど。

ところで、周囲の承諾ないと入信だめってのは、別にかまわんが、
評判落とすようなことを行ってきたのは、自分達だと思うが。
なんなんだこの教団。

338=部外者or辞めた人

スレ解説
　スレ４あたりから多く出現したＴ支部青年らは、
　集会スレレポトで取り上げられるのを期待して、カキコした。
　４スレごとにレポートがあると思って、はやく８スレにしようと、
　たくさんの書き込みを行った。
　　その理由は、スレ４のレポトで、割と好意的に扱われていたから。
　さらに、その影響で、２ちゃんのこのスレを公式掲示板にようと思っていた。
　この動きは、Ｔ支部の極一部の青年だけ。
　このことから、この青年達は、会はおろか信仰的にも、
　何かの役に立とうとかいう気持ちよりも、
　自分を肯定してくれる居場所を求めているだけなのが伺える。
　しかも、２ちゃんでのあのカキコでもって、急接近したのだから、
　普段からして余程冷遇された環境に置かれていることが連想できる。
　さらに、こういった人物に襲名のあの布教がでくわせば、
　必ずや参拝する運びになるだろう。
　そして、数だけを追っていたあの常態からすれば、これら青年は、
　数目当てに入信という運びになったのが分かる。
　そして、自分達は救われる側であると決めていることも想像できる。

　旧体制では、こうした青年らが信仰の自由のもとで、
　一般人に執拗に声をかけ、周囲の目を気にせず支部と駅を不潔な状態で、
　行き来していた。
　駅のそばで集団で声をあげて本をよみあげたり、
　電車の中でも周囲の人に声をかけて手をかざしたり、
　家族や親戚知人らに浄霊と入信をせまったりし、
　中には警察まででてきたこともあろう。
　そして、家族は宗教活動に反対し、脱会を進めるが、
　彼等青年は、教団が自分を認め肯定し、生きがいを与えてくれるので、
　抜けようとはしない。
　さらに、将来的に地位や栄誉ある立場になれるようなものだと思い込み、
　社会的な上下関係はもちろん、徳望なども無視し、
　教団の規則のみが自分の地位を決めるものだとし、
　ほかのことには、見向きもしようとしない。
　このような思考は、私が知る限りでは、オウム信者と非常によくにている。
　こういったことが何年継続されていたのだろうか。

ところで、襲名会は借金献金だろうがなんだろうが、
いったん献金されたものは徹底的に返還しない方針みたいね。
もしも、返還すべきだとしたら、
それを怠っているのだから、利息が増えることになるな。
で、それでも返還しない場合は、明主様の言葉によれば、
いつか浄化作用になるんだけど、それは立場の失脚でしょうね。
ちなみに、伊勢神宮で祭られている神様からすれば、
信教の自由を言ってること自体というか、宗教的に枠を設けること自体が、
神様を信用してないことになるらしいよ。
世を恨んだり批判したりするのは、神様を信じていないってことらしい。
で、世を肯定し日本の体制に従順になることが、
神様を信用することになるというか、好まれるみたいだよ。

献金というのは、法律的には個人がその団体なりに対して金銭を「贈与」する
という形になるわけだから、献金をした時点で出す側と受け取る側に合意が
あったものと解釈されるわけだし、献金返還というのは難しいと思うんだけど。
あくまで法律上はね。

でも、因果応報ってことでは、どうだろうねぇ・・・。

>>342
あんたちょっと未信者っぽい。中に入ってた人だったらそんな文章にならないと思う。。

>>341と>>342は同一人物だね。

346=338

ってゆーか、
この前、霊界が変わったじゃん。
某計画は、破棄された。ナーンダ。

>>347　全然違います。

やってもうた、もう一回
>>347　全然違います。

>344
でも秀明は、イヤと言っても聞く耳持たないandうんと言うまで軟禁状態
。それだと、正常な判断力がなくなってたということで無効扱いになるだ
ろう。
裁判になればおのずと、そういう流れになって負けるから宗教団体は和
解にもちこむんだろ？。

>>348
霊界が変わった？なんの事？

あ、みんな今日は6月15日じゃん。忘れてた

だから今日は静かなのか。

あああ日の出に起きれそうに無い。。

今年も講堂塔に拘束されるのか！
幽霊信者だから外から見てみると儀式自体も形骸化しているみたい。
結局のところ、宗教ってなんだったんだろうと思う今日この頃。
ピーマンが大好きです。

あとちょっとで日の出ですよ。
皆さん起きてますか？

おはよー
今起きたよー！

ういーっす！

東京、礼拝完了！

京都も完了！ねむいー。

日本全国太陽が出ましたね。
たとえ秀明ﾏﾝｾｰじゃなくても、みんな明主様ﾏﾝｾｰなのは一緒だぞなもし。

昭和５０年６月１５日発行の楽苑創刊号のなかに岡田美栄子先生の昭和４６
年９月１日月次祭での特別講演「超奇跡の根源」が掲載されていますが、
飛天の「神慈秀明会の誇り」と比較すると話の内容がちょっと違います。
後者は会主様の手が加わっているよう。

「神慈秀明会の埃」か。

>>364

神慈秀明会には、たたけば出る埃はたくさんあるだろう。
昼の時代なのだから、洗いざらい白日のもとにさらそう！

まだ信じてるん？

ハイ。

壁　　|дﾟ)<寝る。

今日は岡イン開設２周年。何か新情報のＵｐを期待できるか？

カルトは自分の教団を軽く批判するが核心は決して批判しない。
信者は、その多くの批判を知らない筈がないのに、に直接教団に苦情を言え
と言う。教団についての外部の情報（過去レス）を観ないで、議論を蒸し返しスルー
するか混乱させる。自分の属する教団を吟味しないで、その教団に属するこ
とを「是」とする。

偽善的な顔 、明るく笑った目が死んでいる。

http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/mioshie/collect01.html
さりげなくｲﾊﾟｰｲうｐされてる！！

NHKで今ガンダーラの仏教のことやってるよ。

見てます。

神苑会員の御守護の体験談募集します。

喫煙を奨励するみ教えが前スレあたりで紹介されていたが、香気の刺激が頭脳にいいらしい。
ただし、吸いすぎはよくないとのこと。しかしだ。煙草は中毒性が非常に強い。
吸い過ぎないつもりが中毒作用によって止められなくなってしまう。
よって煙草でない中毒性の弱い香気を嗜むようにしたいものである。

起きれんかった・・・。
来年はきっと起きるぞとｗ。

http://www.nhk.or.jp/bunmei/

ごめん〜
今　調べ物してるんだけど、以前、御在世当時の教団の出版物のリストがのってるHPがあったんだけど、何処だか判らなくなった。誰か知ってる人教えてください！

そういえば、昔は浄化で膿が出てるﾔｼがよくいたなぁ。
今はみんなあんまり浄霊しないから見かけないけど。
出るべきもんは出してもらいたいなぁ。

>>363昭和４６年９月１日は昭和４５年の間違い
「超奇跡の根源」でのご指導のお言葉（三栄子先生が昭和２２年９月２日の日記を読まれる）
『こういう形で死んだのが、浄化されずにそのまま生まれて来たのだ。あなたはずいぶん
罪が深いんだ。観音様のお軸（当時ご神体）の部屋に寝かせ、治療もその前でする。する
前に祝詞三度奏上する。そして罪のお詫びをして、のち治療にかかる。手は三尺ぐらい（
九〇センチ）はなして着衣のままでよし。裕子の前頭部、額の奥深くに霊がいるから前頭
部と頭の上、中心より霊射すればよい。頭を主に。口をきけぬのも脳天からきているから、
額の治療とともに……云々……』（　）内は三栄子先生の講演時の注釈

同じ時のご指導について「飛天」の「神慈秀明会の誇り」では
明主様は『まずご神体（観音様）をおまつりし、その部屋に寝かせよ』とおっしゃいまし
た。そして『この子はご浄霊のたぴに三度祝詞を奉上して罪のお詑びをしなさい。それか
らご浄霊をさせて頂くのだ』とみ教えくださったのです。『急所はここ（天帝）とここ
（頭を下げて脳天）だよ』とおっしゃいました。『後は付けたり。手のきかないところも、
足がつっぱることも、身体のけいれんも、すべてもうここと、ここで少し離してしなさい』
と詳しくご親切に教えくださいました。今私たちがさせて頂いてる神慈秀明会のご浄霊の仕
方は、そのとき明主様が会主様に教えられた通り、そのままです。

>>381
自然農法の事カキコしてよ。み教えの事はみんなしってるよ。
ここで自然農法やってるﾔｼって少なそうだから、ボッチさんは貴重な人だよ。
自宅で、プランターとか使って出来ることとかないの？

>>379
仕方ないなぁ、ほれ！

http://www.yahoo.co.jp/

>>382
プランターで大抵のものできるそうです（私は畑を共同で借りてるので使ったことない
ですが）。露地もののイチゴは収穫が終わり、今子供がいっぱい増えている時期なので
近所で何株か分けてもらって植えておけば来年の５月に花が咲いたあと甘酸っぱい美味
しい実をいっぱい付けますよ。自然農法のイチゴは甘すぎず、昔ながらの味で子供も大
喜びでいいです。夏野菜はちょっと時期が遅い気もしますが、近所の種苗屋でまだ苗を
売っていれば、美味しいと噂の秋ナスや柔らかく栄養価の高い完熟ピーマン（色が赤く
なる）を狙うのも面白いと思います。トマトは雨に当たると割れるので注意です。一部
種取して保管しておけば来年自然農法栽培できるし（ナスは育苗に温度が必要なので苗
作りは難しいです）。公園の落ち葉、土手の草などを集めて袋に水とともに入れて寝か
せておけば堆肥も簡単に作れてしまいます。
大月では今年初めて児童福祉施設に声を掛けて子供達を田植えに誘ったのですが、小学
生ぐらいの年の子が６人ほど参加しました。途中で飽きちゃって走りまわる子、最後ま
で黙々と田植えする子、おっかなびっくりの子など様々でしたが、初対面の遠慮や気兼
ねもなく、すぐに一緒に作業できたのは子供の好奇心と田植えの集団性・お祭り性がマ
ッチした結果かなと振り返っています。おととい一緒に田植えした人がそのときの子供
に田んぼ近くで会ったとき「あっ、田植えしたおにいさんだ」と声を掛けられたそうで、
秋の稲刈りが楽しみになってきました。

地上天国祭でどんな話が出たんだろう？

>>384
わーい、ありがとー。プランターでも出来るんですね。
プランターはダメだって言われたことあるんで、やってみたいけど
あきらめてたんですよ。こんどホームセンターでも行ってきます。感謝。

俺って最悪。
理由は聞かないでくれです。
痛い程玉串包んでお詫びだお詫び！
人の欠点なんかあげつらってる場合じゃねーです。
俺ってば信仰者じゃねーです。
気づいてよかったです。
明主様ありがとうございます。

>>387
どうした？

>>387　＞気づいてよかったです
良かったね。気付いて改めただけでも立派なものです。

>>387
2ch荒らしてたんならここでも皆さんにお詫びしなさい

静かだねー。地上天国祭で力が抜けたか？
それとも所謂霊界が変わったか？

http://www.asahi.com/national/update/0617/003.html
明主様が御昇天された時もこんな現象があったらしい。
時期的に、なんか意味深。

インターネットは邪神であるというお達しが出ました。

>>393
聞いた聞いた。インターネットで曇るんだと。秀明ファミリーウェブだけはいいんだと。
洗脳か、馬か、鹿か、…

>>393
>インターネットは邪神であるというお達しが出ました。

それほんと？
本部からのお達し？それとも支部レベルの話？
カナーリ脱力。秀明の方向性って一体？

信者は本部お墨付のＨＰ以外を閲覧するとお侘び？

壁　　|дﾟ)<>>393マジで！？（禿藁
　　　　　　明主様のみ教えにもある、
　　　　　　「世界中の出来事が一瞬にして〜・・・」
　　　　　　っていうのはｲﾝﾀﾈｯﾄそのものだと思うけどなぁ。
　　　　　　ＭＩＨＯのＨＰも邪神なんだな（ｗ
　　　　　　大体ＭＩＨＯオープン前に
　　　　　　某松○系列の情報システム会社のプレゼンで
　　　　　　ルーブル美術館のＨＰ見せられて
　　　　　　「どうしてここはルーブルじゃないのにコレクションが
　　　　　　　見られるの！？」って驚いてる人が会長の団体に
　　　　　　そんなこと言われてﾓﾅｧ…

【MOAと】インターネットで曇ったﾔｼ【同じ扱い?】　(1)

1 名前：ﾌﾞﾘｯﾁﾞﾌﾞｯｸ 投稿日：03/06/15 4:40
　　あんたたちそんなことしてないで献金しなさいよ！
　　一人３万円以上は絶対よ！

2　真・スレッドストッパー　投稿日：停止

助教師会での会長先生への質疑応答で某信者が会長先生に
「銘酒さまのお写真などを見たくないのですか？」と聞いたところ、
「いっさい見たくありません！」と答えたとさ。
お伺い
どう解釈したらよろしいのでしょうか？

まぁ、それだけネットの影響力に脅威感じてるって事だな。
見方を換えれば、自らの非を認めているともいえるな(w

>ＭＩＨＯのＨＰも邪神なんだな（ｗ
MIHOのHPといえば開設当初のやつを思い出す。
「自然環境に留意しています」とか書いてあったが、
その後に、建設途中の、木を切り倒して山を穿っている写真を大量うｐしてあった。
あれのどこが環境保護なんだ？なんて独りよがり何だろうとｵﾓﾀｰﾖ(w

>>393
激藁

それってどこの拠点の話？

>398　それは確かでつか？（ｴﾗｲｺﾁｬ

たぶんホント。間違ったら、お詫びしまつ。

でも、小さいころに銘酒さまに条例うけたりしたのにねえ・・・
どういうことでしょうね。

だって、明主様信仰じゃなくなったもん(´・ω・`)

壁　　|дﾟ)<まぁ・・・
　　　　　　幹部でさえ明主様から頂いた名前使ってるのに
　　　　　　会長ｾﾝｾｰは名前頂いてるのに本名だからねぇ。
　　　　　　「弘子」って。しかも「弓」だし
　　　　　　どんな名前だったかは忘れたなあ。

>>405
会長先生が頂いた名前は「百合子」だね。
救世教の古い先生は今でも会長先生の事を
「百合子ちゃん」と呼ぶらしい。

>>405
「弘」って、もしかして、
仏　→　佛
なんだから、
弘　→　弓弗
ってこと？むっちゃ弓（月）やん

>>405
明主様からじゃなくてI先生からいただいた名前のはず。
(ミポリンも)
つまり美術館の名付け親も明主様でなく(以下略)

壁　　|дﾟ)<>>408あ、そうなんや。
　　　　　　まぁ、結局そういうことやねぇ。

熱海の地上天国祭よかったよ！
今年で５０回目をむかえるといってた。
イギリスで医学かジョウレイか選べる病院ができた。ジョウレイ習得コースもあるそうだ。中庭にはモキチオカダガーデンを奉仕者が作ったそうだ。
奉仕者が持病が治るご守護いただいた。
チャールズ皇太子のてがみもみせてもらった。イギリス王室が国民の健康のため３０００万円援助したそうだ。
またある権威ある研究チームでジョウレイの効果が完全に科学的に証明されたみたいだ。
これからは世界中でもっと研究されることは確実で、唯物主義者への布教がすごく楽になるって言ってたよ。
これは立教以来の快挙なんだって！

鵜呑みかよＹＯ

>>411
>鵜呑みかよ
その言葉、のしつけて秀明信者に返したい。

>393
　中部にある、Ｎ支部では
　被害者の会が調停→裁判になった頃に
　オッタシがでた。

　青年なんかわざわざインターネット繋いで確認してた。
　いわなきゃいいのにねぇ。
　ホンと馬・・・。

式典前にアフリカから来た人たちが入り口の両側に並んでジョウレイを称える歌を歌っていた。美しくハモっていて素晴らしかった。国旗を手に持って間を通って入っていく人を歓迎してたよ。
あと託児所すごく助かりました。子供預けて気楽に参拝できました。

>>414
そんな素晴らしい天国的な熱海の地上天国祭で、俺がgetした秀明情報は、
K戸のO田K子先生の所では、信者が一人救世教に触れると、
そのグループ全員が出入り禁止になるんだって。SARS患者扱いか？

あちらは出入り自由なのにね！
一般の人でも勝手に入っていけるよね！

もうほんと秀明あほらし。

　秀明会　みんなでやめれば　こわくない

なんちて

連帯責任ｷﾀ━━ヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ━( ﾟ∀)ﾉ━(　　ﾟ)ﾉ━ヽ(　　)ﾉ━ヽ(ﾟ　　)━ヽ(∀ﾟ )ﾉ━ヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ ━━!!>415












　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ほんと北ﾁｮｿみたい

410の救世教の情報がホントなら救世教はカナーリ凄いんじゃないか？
襲名も少しは見習わないとなあ。

もう辞めるかな。

>>393
それ誰が言ってたの？

>>419
>410の救世教の情報がホントなら救世教はカナーリ凄いんじゃないか？

岡インは以前から救世教のすごさを掲載している。
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/20010615.html
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/20011223.html

秀明に好意を持っている人でも、インターネットで秀明のことを勉強しようと
思ってgoogleすると二番目に被害者の会がでランクされている。
旧体制を知る人なら、献金にまつわる金銭トラブルがあるのは仕方ないと
思うかも知れないが、問題は岡インにリンクされていること。

MOA美術館で7/2までやっている特別企画展
澤乃井まゝごと屋コレクション
櫛かんざしの美展
の中に明主様の旭ダイヤで作られた作品が数点あるよ。
とっても素晴らしいものなのでぜひ見に行ってください！
そもそもこの特別企画展は３代様がここのかんざしコレクションの中に
明主様の旭ダイヤの作品を発見したのがきっかけで実現したとか。

昔やっちゃったことの清算が今始まったってことだね。
善意の罪悪の清算。

>>423
「問題」なら岡インと公開討論したら。

岡インに対して無視、ダンマリを決め込まないで、マジで公開討論してほすい。
いや公開討論する義務がある。

ぽこ

　　　　　,.r―‐----､_
　　　 _/　/rｨr　＿_　 ＼_ 真光の業！！！！
　　 /　,r''"ﾞ'''"''^~　ﾞヽ､= ヽ
　　i 彡'　　　　　　　　　ﾞミ`i
　　!ソj　jiiii=､_　　_,.=iiiii .）jﾘ
　　ﾄーrr=====､_r====v'ﾚ､
　　frﾚハ'-〜' ,ハ 'ﾞ〜:,ﾉ ﾄ,!
　　ヽ.lN　ー‐'r,､ ,),､‐‐' .ｲ/
　　　ﾄj ﾄ､　 "　,___,.｀　　ﾉ　　　　ｎ. ,､
　　　.∧ヽ.　"（＿_ｿ｀　,ﾉ　　 ｢ﾞj. ! ! !.l.iﾞl
　,..:'f'　 ＼ヽ丶､＿,.ｨ ,ﾊ-､　　!. i.! ,l.! l,! l
'"　 l　　　ヾヽ､　　　 .ハ　,-､ ,}.　　　　 i!
　　　!　　　　＼`ヽ-'く　.l　＼ﾞ‐'　‐､,.:'　j
　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　 ,/

邪神だと言われてる救世教の方が叩かれてないのはこれ如何に？

>>429　ｶｴﾚ！

>>430 ２ちゃねらｷｭｳｾｲ信者の不足

>>397 ﾌﾞﾘｯｼﾞﾌﾞｯｸﾜﾛﾀ

世界平和至上主義だもね。>ｼｭｳﾒｲ
明主様･主神が戦争による浄化を選択なされた場合、邪魔するヨカ〜ン

>>397
やっぱ超お嬢様なわけだ。。カレッジとか行ってたのかいな？布教した事あるのかな？

MOA東方の光では天津祝詞はあげてないそうだ。
明主様のみ教えに「天津祝詞はなくなる」とあるそうだ。
でも天津祝詞を否定するのではなく天津祝詞の凄さもまたみ教えにある。

ﾌﾞﾘｯｼﾞﾌﾞｯｸって何？

>>436
どんな御教え？聞かせて聞かせて

＞明主様のみ教えに「天津祝詞はなくなる」とあるそうだ。
初耳だぞ！典拠キボヌ。

>>437
ブリッジは橋だよな？

世界救世教3派が完全に一元化するのはあと７年後ぐらいになるらしい。
芸術活動は共同でもうやっているが浄霊をどうするかは話し合い中らしい。
また自然農法についてもＥＭをＭＯＡが国から認められているガイドラインに入れることが出来るかどうか話し合っている模様。

>>438
>>439
ＭＯＡで入信を前提にしないのに、先生と思われる人に教修１講してもらったときこちらの質問に436の回答があった。それ以上は聞かなかったので、この次浄霊受けに行ったとき聞いてみる。

７年も待ってるうちに、経費圧迫でアボヌだろな。＞救世教
ｶﾜｲ蒸発再現！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！（タブソ

訂正
教修＜教綱

>>443
救世教の経費圧迫と秀明会の資産９００億は
一部の秀明信者が流してるデマだから。

＞救世教の経費圧迫と秀明会の資産９００億
デマなら、訂正キボヌ

>>443
アメリカ政府の資金援助あるし
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/news/index.html

で、秀明の金はメーソンにふんだくられるのか（ｗ　？

研究資金なら３０００ﾏｿははした金。
一桁上ならマンセーだがな。

デマでも何でも、秀明の財産数百億なんて言わない方がいいぞ。
最近秀明会に、こわーい人たちが入ってきたと
拠点で噂を聞いた。ある人が引き込んだんだって。
そんな奴らにかかったら、財産数百億なんてあっという間に
吸い尽くされちゃうよ

ﾒｰｿｿを折伏しまつから。＞448

話し変わるがＭＯＡ情報です
東京療院は品川駅そばにあります。診察に保険が効くので１人１０００円くらいだそうです。医師法があるのでしこりなど急所の診察はおひかりをかけた医師がします。そのカルテに基づいて徹底的に急所にジョウレイします。
健康な人でも診てもらえます。一般の人も誰でも診てもらえます。
（み教えは信者だけのために明主様が残されたのではないということで）
近くの秀明の方、将来の浄化に備えて真の健康人になっておきましょう。
秀明にありがちな突然の大浄化の心配をシナクテすみます。今おすすめスポットです。

>>449
3000マソはイギリスの話！
岡イソのはアメリカ！

>450　ｺﾜｲ畜生どもは、ｲﾙﾐﾅﾃｨが処分してくれまつ。

>>450
＞こわーい人たち
＞ある人
誰の味方？会長？幹部？被害者？メーソソ？移籍者？他教団？つぶしたい人たち？．．．．？？？

>>450
怖い人たちって誰？そんなん雇ってるようじゃ秀明も終わりじゃないの。。？

ﾌﾞﾘｯﾁﾞﾌﾞｯｸの意味がやっとワカタ（鬱

「もうこれ以上教団を清浄化できない」という理由で秀明会は離脱したわけだが、
救世教が清浄化された(されつつある？)今こそ包括関係に戻るのが、義務じゃないの
か？そうじゃなければ、銘酒さま信仰を名乗る権利はないんじゃないのか？

夏季不幸出発式
モシヤさまがありがとーう！　スーゲンさまありがとう！
シューテンさまありがとう！　




　　　　　　　　　　　　　ミコトさまが好きくない！

いずれＭＩＨＯもその「こわーい人たち」に乗っ取られるのか。

本部は似てない木像を祭るのはやめてお写真と御神体に戻しなさい。
あと｢私たちは明主さま御在世当時の信仰をやってる」というキャッチフレーズはいいかげん
やめてくれ。急盛況に笑われとる。はずかすぃー。

>459
浄化でつね。

>>435
布教経験がないものだから、就任当時は先生方からなめられてたらしい。
この人に会長が務まるんかいなって。口には出さんけど。
でも今は全然違うよ。唸らせる何かを持ってるみたい。

>>462
布教経験が無いんだ。。会主様はカレッジとか行かせなかったのかな。

カレッジが始まったときには既にケーコンされてました。

中学生位のときに奥津城建設の奉仕に参加されたそうです。
土方作業もされたようです。

会主様の香港布教にも随行されました。

　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 　￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 i　　　　_,ｧ-- ノ／ヽ 　｝
　　　　　 　 　 | 　 　／ -‐　　''' ｰ { 丿
　　　　　 　 　 | 　　 |　 ‐ｰ　 くー　|丿
　　 　 　 　 　 ﾔヽ ﾘ　´ﾟ　 ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ' 　!　　　　＜私はどんな青年からでも必ず何かを学びます
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' ／
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

アトランティス大陸とムー大陸はかつて、水爆をも用いた大規模で悲惨な
戦争をしました。さらに、金星やその他の惑星の霊たちとこの世の肉身を
もった人類との間の戦争が起こりました。こうして、その戦いに敗北した
霊の系統の者たちは、霊的に非常に強い恨みを現在の人類に対して持つよ
うになりました。本当のことを言えば、現在の人間に憑依している霊の多
数は、そのような霊たちなのです。

神の力を以ってしても、憑依霊が人々の身体から長い間離れないこともあ
ります。その理由を言いますと、ある程度までは、現実の人間の歴史の中
で勝ったり負けたりしてきた霊の系統間の争いが、まさに今この現在まで
続いているからなのです。現在、強い憎しみと恨みを持った霊たちが、現
在の人間が幸せな世界を建設するのを邪魔するために、一致団結していま
す。言い換えれば、そういう霊たちは組織的に行動を起こしているのです。

さらに、そのような霊たちは、また他の惑星からの霊たちまでもが、今日の
人類の中に紛れ込み、人類の中に転生してきています。例えば、ムー大陸に
よって破壊されたアトランティス文明の人々は、今日の人間に霊として憑依
するだけでなく、実際に、この世界に人間として転生してきているのです。
さらに加えて、憎しみを持った霊はそのような人間たちと一緒になって、憎
しみに満ち溢れた恐ろしい世界を作り上げようとさえしているのです。これ
が、現在起こっていることなのです。

>>467
真光の教えかこれは？明主様とは関係なさそうだ。

日本の天皇は神の直系の子孫であり、何千年か前には世界を統治しており、
再び世界を統治する運命にあると。日本の人々は、天皇の名のもとに行わ
れることは何であっても、たとえそれが不誠実でも暴力的なことであって
も、それは天国の栄光を勝ち取るためのものであると、教えられてきまし
た。第二次世界大戦中、日本人のパイロットは、この確信に従って軍艦に
飛行機で体当たり攻撃を行いました。多くのカルトは、手かざし等のテ
クニックを使って、疑いを持たない人々を引き入れ、日本人の優位性を示
す計画を達成しようとして始まったのです。こうして、世界中の無垢な人
々が騙され、この信念を受け入れてしまっています。

>467,469　真光逝ってﾖｼ

＞日本の天皇は神の直系の子孫
どの神かが問題だろ。

イエスが麻痺借りの業をしたと言ってる時点で狂ってる。
岡田光玉＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞イエス・キリスト
聖書の教義を読む事も無しにテメーの教義に都合良く他の聖者を
利用する浅ましさ。心底根性が賤しい連中なんだろうな。

明主様はナザレのイエスの磔刑時の傷を治してやりましたが、何か？

>472 （ﾟДﾟ）ﾊｧ？

───────────────────────────−──────―
────────‐───────────−────────────―─‐
─‐────────────‐────────‐∧＿∧ ───‐──―──‐
─────‐∧ ∧,〜　<逝ってよし──────‐（； ´Д｀） ────―─‐──‐
──−──‐( （⌒￣ `ヽ───＿ ───────‐ / 　　 /─―/ヽ────―─‐
──―───‐＼　 ＼　`ー'"´, -'⌒ヽ──────‐| | 1 ‐─‐/ | | ─────―
―‐――──‐ /∠＿,ノ　　　 _/_───‐―──―─‐| |　 /─―/　| |―────―‐
─────‐ /（　ノ　ヽ､＿/´ 　＼―────‐──‐∪ ./──,ｲ　∪ ────―─
────‐ ､（ 'ﾉ（　　　　　く　　　　 `ヽ､ ―────―‐| /−─/||　| ──−───―
───‐‐／`　―＼＿＿＿_>＼＿＿_ノ ──────‐|/──/ ||　| ────‐─―‐
───／───―‐/＿_〉.───`､＿_>.―‐―───‐─―‐|　||　| ─────―─
──／──‐──────────────―−───‐（＿)＿)─────―─
─／────────−────────────‐──────────―‐
───────────────────‐─────────―─────‐
電磁波が邪魔だ、地獄で釈明してもらうぞ！

>>472
その御教え何処にあるの？

　　　　,.r―‐----､_
　　　 _/　/rｨr　＿_　 ＼_
　　 /　,r''"ﾞ'''"''^~　ﾞヽ､= ヽ
　　i 彡'　　　　　　　　　ﾞミ`i
　　!ソj　jiiii=､_　　_,.=iiiii .）jﾘ
　　ﾄーrr=====､_r====v'ﾚ､
　　frﾚハ'-〜' ,ハ 'ﾞ〜:,ﾉ ﾄ,!
　　ヽ.lN　ー‐'r,､ ,),､‐‐' .ｲ/
　　　ﾄj ﾄ､　 "　,___,.｀　　ﾉ　　　　ｎ. ,､
　　　.∧ヽ.　"（＿_ｿ｀　,ﾉ　　 ｢ﾞj. ! ! !.l.iﾞl
　,..:'f'　 ＼ヽ丶､＿,.ｨ ,ﾊ-､　　!. i.! ,l.! l,! l
'"　 l　　　ヾヽ､　　　 .ハ　,-､ ,}.　　　　 i!
　　　!　　　　＼`ヽ-'く　.l　＼ﾞ‐'　‐､,.:'　j
　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　 ,/
ｔ郷先生のAAにしたら？

_、_
（　,_ﾉ` )
ｋ主様のAAにしたら？

　　_、_
（　,_ﾉ` )y
すまんずれた

>>460
私もいづのめさんにおじゃましていますが、醜名の信仰形態と、
世話人などに言われたこと話すと、「ぜんぜんちがいます。」
といわれた。醜名じゃご用とか献金とかしないと不幸になるようなことを
言われるが、「明主様を信じて行動していたら、そんなことになるわけがない」
といってました。これが独りよがり会主信仰と、明主様信仰の違いかと、
思いましたよ。あと、入信も無理には勧めず、「楽しみににしています。」
程度であり、それが普通だよなあ。と思いました。
あと、明主様が、極道以下みたいな強制地獄献金や、強制不潔自己放棄を
させていたわけが無く、信者をどこまでもこき使い、だまし抜く、
醜名のやり方には腹が立ちます。僕はもう活動停止して参拝にも
いかないからいいけど、イパーン信者がかわいそうだなと。

>478 確かに似てる。

おいら信者やって貧乏になったけど
皆朱さまって、どえらい金持ちそう〜
醜名の皆朱さまって、すべてを投げ出して明主様信仰してるっぽいけど
信者のほうが、凄い自己放棄してんじゃないかな・・・
Ｈ本てーちゃーの話聞くと、皆朱さまがひとつ何かすると百万倍凄いことのように云う
おいらｲﾊﾟｰﾝ信者が会社やめて３００万献金しても評価しないし

ああ・・・皆朱さまやヒロタンの資産を知りたい。どれだけの家に住んで毎日なに食ってんだろ？
いまは、食パンのミミだって金払わなきゃいけないんだよね・・・悲しい＆頭くる　

　　　　　　　　　　（--#）

こんな感じ？（ズレてたらｽﾏｿ）

　　_、_
（ ,_ﾉ` )
　　(/っy)
　　［||,,,,,,|
　　 | 　 ﾉゞ

うわぁ


　 　 _、_
　 （ ,_ﾉ` )
　　(/っy)
　　［||,,,,,,|
　　 | 　 ﾉゞ

>>481
未だ自己放棄とかあるの？パンの耳

もう、醜名やめたから知らないけど、いまは自己放棄ないんじゃない？
おいらがいたのは、カリヨンたつ前までです

>>467>>469
ニュートンとか読んでる厨房工房が好みそうな教えだね。
５０過ぎたｵﾊﾞﾁｬｿがﾑｰとかｱﾄﾗﾝﾁｽとか本気で言ってたら萎えるよ。
真光ってそういうところなの？

>>462-463 Q精強の先生は、布教経験がある人って何人ぐらいいるの？

こわ〜い人ってもしかして○クザ屋さんかいな。＞４５０

>>450

いや、多分ヤクザも腰抜かすような大きな黒幕がバックについていたんだろ？

結局、誰かさんによって、教団内部に入り込んでいるコワイ誰かさんって
誰と誰やねん！！！

これだけ、ネタひっぱってんねんから、教えてや。

そういえばヒデちゃんは、カレッジに行ってました。夏季布教も行きました。
バチェラー・オブ・シンジシュウメイカイの称号も持っています。

>ああ・・・皆朱さまやヒロタンの資産を知りたい。どれだけの家に住んで毎日なに食ってんだろ？
豪邸というほどでもないらしい。
納税額が１０００万円以上の人は、税務署で公告されますので、もしかしたらあるかも。

ヒロﾀｿ「宗教って儲かるわよ」（ボソ
友人「・・・・。」

>>491
40人お導きしたってことか。すげー

40人といっても、自分が導いた人が導いた人数もカウントできる。

ＭＩＨＯは元々階酒様が所蔵している日本美術を展示するために計画されたものだった。
美術館ができるくらいの美術品を所有しているのだから相当な資産をお持ちなんですね。

　 　 _、_
　 （ ,_ﾉ` )<自分なりというのは甘えがあるのyo
　　(/っy)
　　［||,,,,,,|
　　 | 　 ﾉゞ

　　　　,.r―‐----､_
　　　 _/　/rｨr　＿_　 ＼_
　　 /　,r''"ﾞ'''"''^~　ﾞヽ､= ヽ <ひどいなーよくできるなー。
　　i 彡'　　　　　　　　　ﾞミ`i　　<涙が出た。み教えをかいざんして。。
　　!ソj　jiiii=､_　　_,.=iiiii .）jﾘ　<明主さまはあなたを見捨てたよう
　　ﾄーrr=====､_r====v'ﾚ､　　　　　　　<です。
　　frﾚハ'-〜' ,ハ 'ﾞ〜:,ﾉ ﾄ,!
　　ヽ.lN　ー‐'r,､ ,),､‐‐' .ｲ/
　　　ﾄj ﾄ､　 "　,___,.｀　　ﾉ　　　　ｎ. ,､
　　　.∧ヽ.　"（＿_ｿ｀　,ﾉ　　 ｢ﾞj. ! ! !.l.iﾞl
　,..:'f'　 ＼ヽ丶､＿,.ｨ ,ﾊ-､　　!. i.! ,l.! l,! l
'"　 l　　　ヾヽ､　　　 .ハ　,-､ ,}.　　　　 i!
　　　!　　　　＼`ヽ-'く　.l　＼ﾞ‐'　‐､,.:'　j
　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　 ,/

　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 　￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 i　　　　_,ｧ-- ノ／ヽ 　｝
　　　　　 　 　 | 　 　／ -‐　　''' ｰ { 丿
　　　　　 　 　 | 　　 |　 ‐ｰ　 くー　|丿
　　 　 　 　 　 ﾔヽ ﾘ　´ﾟ　 ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ' 　!　　　　＜正直すまんかった。カンニンしてやー。
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' ／　　　　 <明主さまに霊界でイパーイ怒られとる
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´　　　　<さかいに。
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

○西靖人って襲名信者だったの？

500げと

>>495
会主様は三井家のご令嬢であったとしてもとびっきりの資産家に嫁いだという訳でも
ないのだから、美術品購入の資金は一体どこから。秀明教会時代からの信者の献金が
購入資金の出所に過ぎないのでは。

最近醜名やめて新しいノーパソ購入できた佐佑理です。
明主様の思想を追い求めようとすれば、イヅノメやＭＯＡにうつるしかないのでしょうか？
あと、明主様に気に入られようとすればどうすればいいのでしょうか？

明主様は好きだけど、教団に属するのはいやだし。
なぜか明主様のご講話の音声とか、画像とかみると、清まった感じに
なるんですけどっー、
そうとう、佐佑理はぼけているんでしょうかっー？

＞＞５０２
1つの教団だけに依存するのはヤメレ！
イズノメ・ＭＯＡ・転生審美（うそ）などなど・・・複数覗くことがヨロシ

ｼｭｳﾒｲで縁があったということも、これまた意味があったと思う。
ずえったい移籍したいなら、そうしたらイイと思うけど、
移籍（入信教修を受けなおして、お光りを替える）をせずとも、
ｼｭｳﾒｲのお光りで、明主様の御教えを拝読して、聖地参拝して、
天帝・脳天のｼｭｳﾒｲ式を取り次いで、急所をじっくり浄霊取り次ぐと、
マジすごいご守護いただけました。
いままでのｼｭｳﾒｲ式のときたま５分浄霊では、目に見える効果は現われなかった人に、
上記の浄霊すると、抜群の効果がありました。（やっぱ明主様萌え
お光りを替えれば、もっとスゴイのか、変化はないのかは、
移籍してないので、分かりませんけど。
裁きのさゆりんﾀｿの参考になればと、マジカキコしてみますた。

>>505
御守護の事もう少し教えて。どんな御守護があったの？

>あと、明主様に気に入られようとすればどうすればいいのでしょうか？

昭和29年12月11日　水晶殿でお示しくださった信仰の3つの標準
一、最も浄霊のすぐれた人
一、信者をたくさんお導きになられた人
一、神様に対して非常にご奉仕の強い人

不眠症と悪夢→朝まで快眠
腰痛・膝痛・肩こり・首筋の痛みの軽減など。
鼠蹊腺部を押すとﾒﾁｬ痛がるので、これで足が悪いんやなと判断して、
じっくり浄霊後、同じところを押しても痛がらない、それで立たせてみると、
アレ？不思議や？足が痛まない。とか言うわけ。
口さがないﾔｼなのに、毎日めちゃ神妙に浄霊を求めてくるようになった。

>>508
すげぇ！俺も復活しようかな。。

おひかりの袋変えたいんだけどどうしたら良いんだろ？

>>502
>あと、明主様に気に入られようとすればどうすればいいのでしょうか？

地上天国建設のお役に立つ人になる事だろ。具体的には個人差があるだろうから、
良く祈って、思いつくことを手当たり次第にやってみれ。そのうち明主様が教えてくださる。
漏れはそうしてる。そしたら道が開けてきた。
まあ、まだまだこれからだけどな（藁

貝酒様の実家のＫ崎家は、Ｔ洋紡の創始者のはず。
女流コレクターとしては、東の白洲、西の小山と言われているくらいすごいらしい。

　 　_、_
　 （ ,_ﾉ` )<照れるわね(ぽっ
　　(/っy)
　　［||,,,,,,|
　　 | 　 ﾉゞ

>>512
コレクションの購入資金はＫ崎家の資産で会主様が寄付または贈与されたということ？
それにしても個人コレクションを展示する美術館の建設に何百億も掛ける必要はなか
ろう。

東方の光を読んで、明主様の大きさを学んだ佐佑理です。
みなさん、いろいろとアドバイスありがとうございます。
>>504さん
いろいろな教団を見ることで、いろいろ見えてくるということでしょうか？
今度ＭＯＡにも行って見たいと思います。いづのめでも、浄霊中に世間話
をする人もいるので、あれはいかがなものかと思いますっー。
>>505さん
醜名にもいいところも、悪いところもあると思います。
奉仕者の奉仕の仕方とか、浄霊を受けるときの態度とかはいいと思います。
悪いのは、カルト化してしまったことですけどっー。（命逝ってよし）
あと、醜名のお光りでも、肩への浄霊でかなりの浄化をいただきますた。
移籍は悩み中です。参拝とかはしていくつもりですけどっー。
とりあえず、勉強していきたいと思いますっー。
聖地参拝ですけど、来週東京に行くので、熱海に行ってみようと思います。
じっくり浄霊、これ最強ということですね。

>>507さん
３つの標準ですかっー、醜名でも聞きましたけど、醜名では暴走してましたので。
浄霊とかもそうですが、あとは、神様に仕えるという誠が必要ということでしょうか？
>>511さん
明主様と向き合って祈って、いいと思ったことをすると言うことですかっー。
熱海とか、平安郷とか行ってみて、よければ献金とかもしたいですけどね。

>>515
>いづのめでも、浄霊中に世間話
>をする人もいるので、あれはいかがなものかと思いますっー。

実はここに大変なわなが仕込まれています。

秀明は信者に、救世教の人を無意識に咎める神経回路を
いつのまにか組み込んでいるので、秀明信者は浄霊中に
話している救世教信者を見ると自動的に「咎めて」しまうのです。
ところが、浄霊中に話をする事よりも、人を咎める事の方が
はるかに悪い。咎め裁きの有無は明主様信仰の根幹の一つだからです。
私は、浄霊中に話す事よりも話さない事が上であると思いつつも、
話している人を全く咎めない精神状態にならないと、
明主様信仰ではないと考えています。

>>516
祈りながら無理なく出来ることを始めれ。
そしたら、不思議と誘導されていく。
あと、これしかないということはないと思われなので、やりたい事やればよい。
ちまちまやってるのが案外近道だったりするよ。
あと、醜名で刷り込まれた概念は一旦捨てたほうが良いかと。

>>517続き
神慈秀明会に愛想を尽かして去った人であっても、
頭にこういう秀明独特の神経回路（秀明回路）がささったまま
なのに、それに気づいていない人が多いんです。
とにかく会主様は素晴らしいんだと思ってしまう回路とか、
とにかく救世教は悪いんだと思う回路とか、秀明式の
奉仕こそが信仰の究極系なんだと思う回路とか。マニュアルに
沿って人を批判し裁く事が信仰であると考える回路とか。
（秀明時代はこのマニュアルが秀明紙。秀明脱出後はそれがみ教え
に変わっただけ。）
浄化を悪化作用、恐怖の対象と受け止めてしまう回路とか。

私は、秀明のおひかりで浄霊をしても効果はあると思うが、
そういう事とは別に、とにかく秀明から離れ移籍した方がいいと
人には勧めています。その理由がこの秀明回路の存在で、
秀明会から全く離れないと、秀明回路を頭から取り去るどころか、
そういう回路をいつの間にか組み込まれている自分というものに
気づく事も難しいからです。

>>517
しゃべってやるのが上なら指導する人は指導するべきじゃないの？それでもやめない人は
仕方が無いと思うけど。伊頭能売神と言ってもなんでも良い何でも自由ではなくて決めるところは
キチンと決めるのは当たり前だと思う。

>>519
浄化が悪化だなんて誰が言ってるの？

>>520
そうですよ。私が書いているのはご自分の心の中の問題です。
秀明会では神様の事で注意をする腹の奥に、自分の怒り、
咎め裁きを満たす別の意図がある人が沢山居たんです。
特に資格者なんかに。

>>521
秀明では「御用しないと浄化する」とさんざん言われ続けてきたんです。
これは旧体制の、主に世話人以上の階級における話です。
本当は再浄化の事なのだろうけど、いつの間にか話がすり替わって
浄化そのものを恐れる文化が出来てしまっていました。
現実問題、秀明会には浄化を怖がる人が多いんです。
私だって秀明会一本の時は浄化が怖かった。御用が足りないからだと
思っていた。

>>523続き
秀明が本当に浄化をありがたいと考えているならば
某支部のように「御用をしていて浄化した物が出たら、
他の信者に示しが付かないから出入り禁止にして切り捨てる」
様な事はしないはずです。

>>523
拝読が足りなかったんでは？

>>524
某支部って何処？切り捨てるってどう言う意味？資格者だって浄化すんのに、切捨てんの？
良く分からんぞ。

>>524続き
秀明会が、頭に秀明回路を組み込む手法は実に巧みなんです。
口では絶対に「浄化は悪化だ」とは言わないんです。
そう言う事はみ教えには無いんですから。
でも口以外のありとあらゆる態度が、「浄化は悪化で恐ろしい物」
だということを表現しているんです。そして刷り込まれる。

現代社会でもとても多くの子供たちが全く未来に希望を持って
いないというアンケートをみた事があります。一体誰が、
人間に未来がないなんて言っていると思いますか？だれも
言っていない。でも子供たちはそう思っているんです。
こういう、言葉ではない教育っていうのはあるんです。

御教えより上の言う事を優先してるからだろ？結局信仰の対象が資格者や人間になってる。
だから間違いが起こるんじゃない？

>>526
支部は関西の方です。切り捨てるとは、「世話人助教師までに
なってこんなにご用していた人が浄化したとみんなにわかると、
示しが付かないから支部への参拝を禁止する。浄霊しに行くと
その浄霊者からこのことがばれるから浄霊にも行かない。
あんたは曇って勝手に来なくなった事にしなさい」と
支部長自らご指導があるということです。

>>528
それはそうなんですが、そう言う事を言っていたら世話人以上に
なれないんです。そういう事を考えられる自由は末端信者だけ
にあり、世話人以上にはないんですね。そうしたらそんな世話人
たちによって作られている秀明会が、どんな文化になるか、
想像が付くと思います。

>>529
それ、酷いな。。その支部長は今どうしてんの？それこそ浄化するぞ（ｗ

>>531
その人、今も大幹部として大いに健在です。

>>532書き直し
これは比較的最近の話だから、その人は支部長ではなくて
幹部としての立場でこれを指導したんですね。訂正します。
支部長ではなくてそれ以上の役職の人です。

>>531
横から失礼します。
悪人ほど浄化しないと思いますが･･･（良心の呵責がない人は浄化しない）

>519
○×二元思考を日本に導入したのはユダヤ。忠実に実行してますな。

>>525
>拝読が足りなかったんでは？

秀明会では、たった１００篇のみ教えをぐるぐる繰り返しているだけなのですから、秀明会でのみ教え拝読が足りない人なんてあまり
いないんです。
でも秀明は、いくら拝読してもそれが腹に入らない。そういう人間をたくさん作り出したんです。それが先ほど言った浄化を悪化ととらえる
回路の設置であったり、咎め裁きの回路だったりです。そういうものが
頭に刺さっているから、１００篇のみ教えも正しく受け止められないんです。

以前このスレでボッチさんが、秀明紙や飛天などをみ教えとして並列的にとらえている事を指摘していましたが、まさにそれが
問題で、拝読が足りている人とはそういうものもみ教えとして高くとらえ、しっかり読んで腹の中に入っている人たちの事を
指すんです。

つまり聖教書の基本では人は咎めていません。しかし応用編である飛天や秀明紙では救世教を咎めても良いことになっています。
そしてそちらのほうが深い信仰であるというわけです。
これではみ教えは正しくわかりませんし、ゆがんでとらえてしまう回路が頭にできあがってしまうのも仕方がない事でしょう。

また、飛天や秀明紙は人間が書いた（話した）物です。ということは、明主様以外の人間が書いた言葉もみ教えになりうるということで、
それをさらに拡大解釈すると、先生のお言葉一言一言もみ教えに
なるんです。秀明会で「み教えの拝読が足りており、腹の中に入っている人」とは、こういう考え方の出来る人の事をいうんです。
そういう先生方たちが、浄化を恐怖として言葉ならぬ教育として教え、咎め裁きを日常としていたから、秀明会の基準でいう「拝読が足りて
いる人」たちは、そういうみ教えを素直に受け取り、浄化は恐怖、咎め裁きは正しい信仰と、こう育っていってしまうんですね。

>535 とにかくユダヤが持ち込んだ物は悪いと考える○×二元思考についてはどう思う？

>>514
当初は貝酒様の日本美術を主に展示する小規模な美術館を建設する構想だったらしい。

>現実問題、秀明会には浄化を怖がる人が多いんです。
>私だって秀明会一本の時は浄化が怖かった。御用が足りないからだと
>思っていた。
秀明では肉体的な浄化の場合、浄霊による霊的医術でよくしようというよりも
献金、御用を通してよくしようという傾向が強い。
御用しなくなった人、退会してしまった人が浄化したりすると、それ見たことかと
言わんばかりである。いや、ピンピンしていたりすると逆に困ってしまうのである。

　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 　￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 i　　　　_,ｧ-- ノ／ヽ 　｝
　　　　　 　 　 | 　 　／ -‐　　''' ｰ { 丿
　　　　　 　 　 | 　　 |　 ‐ｰ　 くー　|丿
　　 　 　 　 　 ﾔヽ ﾘ　´ﾟ　 ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ' 　!　　　　＜処女受胎が若しあるとしたら世界は
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' ／　　　　 ＜世界は破滅しますよといっている人は
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´　　　　＜世界人ではないんです。
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

　　　　,.r―‐----､_
　　　 _/　/rｨr　＿_　 ＼_
　　 /　,r''"ﾞ'''"''^~　ﾞヽ､= ヽ <そー基地先生。あんたって人は・・・
　　i 彡'　　　　　　　　　ﾞミ`i　　<涙が出た。ヨク平気で言えるなあ。
　　!ソj　jiiii=､_　　_,.=iiiii .）jﾘ　<話は変わるけどみんな
　　ﾄーrr=====､_r====v'ﾚ､　　　　　　　＜自然農法頑張っとるか！？
　　frﾚハ'-〜' ,ハ 'ﾞ〜:,ﾉ ﾄ,!
　　ヽ.lN　ー‐'r,､ ,),､‐‐' .ｲ/
　　　ﾄj ﾄ､　 "　,___,.｀　　ﾉ　　　　ｎ. ,､
　　　.∧ヽ.　"（＿_ｿ｀　,ﾉ　　 ｢ﾞj. ! ! !.l.iﾞl
　,..:'f'　 ＼ヽ丶､＿,.ｨ ,ﾊ-､　　!. i.! ,l.! l,! l
'"　 l　　　ヾヽ､　　　 .ハ　,-､ ,}.　　　　 i!
　　　!　　　　＼`ヽ-'く　.l　＼ﾞ‐'　‐､,.:'　j
　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　 ,/

秀明太鼓よかったっす。
最後の曲で舞台がグルグル回ったのにはびっくり。
一般のお客さん多かったねー。

オレも太鼓コンサート行ったYO
すげー良かった、あっという間の９０分ですた。
休憩時間の方が長く感じたYO!

プログラムが〜地球〜自然の詩（うた）「水」ってのは
富山の自然、環境にピッタリだったと思います。
演奏中目をつぶって聴いていると富山の風景を思い描く事ができました。
生粋の富山県人はどのように感じたか分からないけど
よそから来た人間にとって立山連峰、富山平野、
神通川、庄川、黒部川などの急流河川にすごくスケール感を覚えています。
そのスケール感が今日の演奏そのものだった気がします。

一般のお客さんからは、「元を手繰ると宗教団体の･･･。」という会話が。
ちょっと気にしているようだったですけど。

子供のことで会主様に恩義のある三栄子先生の個人的な思い入れが経典ということは
三栄子流会主教というほか無いですが、昭和４６年９月１６日世話人会での話（誇り）
は１年前の特別講演（超奇跡の根源）と比較すると様々な改変があり、ほんとたった
１年でどうしてという感じ。楽苑創刊号が無い人のために下のＵＲＬはネットで見つ
けた「超奇跡の根源」です（作者が２ちゃん引用を知った時点で削除する可能性大。
必要ならテキスト形式か何かで保存を）。
http://osaka.cool.ne.jp/senrimari/mieko1.html

Ｎ村氏のぐるぐるはもっと凄かった。
でも今は教学の人。

>>545
｢時局と霊界」(隠れファイル)ワロタ

しげるって誰？松崎しげる？

>>545
もう消えてる。。UPしてください。

>>545
「これから条例は祈りになる」とマジで明主様はいったのでつか？

千里まりってだれよ？女性が書いてんの？
senrimariで検索するとゲストブックだけ残ってる。
あとは消されとる(涙

＞比較すると様々な改変があり、ほんとたった１年でどうしてという感じ。
どういう改変が見られたの？＞ﾎﾞｯﾁ

「岡イン！」に対抗して、「ＭＩＨＯイン！」とか
つくるきなんだろうか？まりちゃんは？

２ちゃんから他のサイトへﾘﾝｸをはるときは、最初の h をぬいて直リンを避けると、どこから来たかを伏せられるので、２ちゃんを嫌う人も多いから、そうしたほうが無難です。
もっとも、サイト管理者がこのスレ見てたら意味ないけど。

○杉くーん、真光信者全員で牛の額に手かざしして狂牛病を治してくれ。
○杉先生、お腹が痛いよはやく手かざしでここをお清めして。
○杉先生、この子頭が悪んだよ知能指数上がるように頭に手かざししてよ。
○杉尊師、他人を小ばかにしても、アボーン呼ばわりしても、自作自演を
することがあったとしても、真面目な信者だと思われる様に手かざしして
頂けないでしょうか。
○杉四第教え主様、真光のインチキ宗教であると証明されないように、
信者全員に手かざししていただければ幸いとなにとぞお願い奉りまする。

【６月】
・命様、ＡＡで２ｃｈにご復活。

　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 　￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 i　　　　_,ｧ-- ノ／ヽ 　｝
　　　　　 　 　 | 　 　／ -‐　　''' ｰ { 丿
　　　　　 　 　 | 　　 |　 ‐ｰ　 くー　|丿
　　 　 　 　 　 ﾔヽ ﾘ　´ﾟ　 ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ' 　!　　　　＜み教えとカメラと恋愛のことは私に聞きなさい
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' ／　　　　
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´　　　　
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

>>557
お断り。

明主様もすごいが、塩谷信男と松下翁もすごい
ttp://www.iweekly.co.jp/newage199902c.html

これもどうぞ。すごい・・・
ttp://www.iweekly.co.jp/newagedrshioya.html

>>557
命様が神になったのは嘘だと思う。それに纏わる神事とかってある？

会主様も死んだら神？そんな馬鹿な。。資格者は死んだら神か？

神になったってか、素戔鳴尊の型をしめして、本人は、愛人カコタ罪で地獄で修行中だろ。
やはり、あれだけの仕事をしたというのは、それだけの神格が与えられ、
因縁使命を果たしたんだから、ご苦労様でいいんじゃないの。
改心して、今は、明主様の御用に励んでることだろうし、あんまり、悪口言うのもどうかと。

会主様の神御魂は、ボケてても、今も現界経綸の重要な部分を担ってると妄想してます。
なんてったって、明主様ぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜って人をたくさん導いたんだから。

>>563
愛人がいたの？

563は、ミコトﾀｿのことね。おやすみ

>>563
神様として祭るのはどうかと思うんだけど。。おかしくない？

神様と祀るのは、ＯＫですよ。祀りたいヤシが沢山おるのは事実だし。
本人にどれだけの神格があるかは別問題で。

イヤなら、あの糞転がしの玉を無視すればいいだけで。
アレを神域に設置した会主様のご判断だけは納得いかないけどね。
所詮、秀明で縁を頂いたということは、そういう霊籍なのかもしれない。
ほんとう、明主様にただお仕えするのみ。

>>564
明主様を憎む人も沢山作った罠

知らない間にたくさんカキコされていますね。
来週、熱海に行くつもりの佐佑理です。明主様ありがとうございます。
>>517
その醜名回路というのは、マインドコントロールですかっー。
たしかにあちこちに、醜名の考え方が出てきます。無くそうとは思っていま
すが、染みこんでいるのでなかなか。み教えにも「裁く無かれ」「怒る無かれ」
とかありますから、気をつけないといけないんですねっー。
いづのめさんに入信しようという前提でしていますが、自分の目で見て納得しないと、
意味がないと思いますので。醜名では浄化を恐れる風潮はあります。
それで、そうなりたくななら献金・ご用をしなさいとなります。
本来の明主様信仰なら、ご守護をいただいてから、献金・ご用をするはずですよね。

>>518
とりあえず、東方の光を拝読して考えたんですけど、熱海をみてくることに
します。あとは、いづのめさんとはすでに交流していますが、ＭＯＡさん
も調べたいと思います。いづのめのセンター長さんや信徒代表？
の方にも、醜名のことはリセットしたほうが良いといわれました。
また、明主様ときちんと向き合って拝読などをしていく事が良いと
いっていました。ためになる言葉ですが、検証をしてみます。
いろいろ考えてしてみます。

>>550
おっしゃったわけないでしょ！秀明にはもう騙されないようにしましょう！

東京上京のたび元Ｔ支部信者のも○子さんの店へ通っていた
＞５６５

おのころさんのページに箱根地上天国祭がＵＰされている！
http://f6.aaacafe.ne.jp/~onokoro/

もきちねっとの
うみさんが昔起こした事件ってどんなことだろう？

質問ですが･･･
このスレの存在は臭迷会は知ってるの？
名誉毀損とか信用毀損にはならないの？大丈夫？
最近他板でもちょくちょく裁判の話聞くし。

死人に鞭打つのはヤメレという御教えがある。
神格化じゃなくて、戒名かなんかの一部を取って、命様とお呼びするんじゃないの？
たまゆらに詳細が書いてあった。

>>576
ならないと思いますよ。もし訴えたら、過去スレを全部末端信者が読んで
しまうでしょう。逆効果です。
>>577
死人の悪口をいうことは良くないと言うみ教えだたと思います。
>>573
ハイヒール・も○子？

みそのバス参拝に傷害保険をかけろというのはどういうわけだ？

みそのバス参拝なき１ヶ月は
ぢごくへの蝶特級ってこと




かな？

「神苑会員継続御礼」というような名目で献金しなさいと指示されて
実行した人の書き込みがあったけど、これは本部がかかわってない献金なのでは？
拠点が考えて、拠点の建設資金、維持管理、専従者の給料等のためにつくった名目
の献金なのではないかと思う。特に本部に秘密にしているというわけではないと思うが。
だとしたら、使い道から考えて、こういう名目で命令口調で集めるべき筋のお金ではないだろう？
拠点の建設資金、維持管理、専従者の給料等のために協力してくださいと言って
集めるべきだろう。
バス代の名目で集めているお金も、他の用途に何割か使っているなら、お金を集めるまえに
そのことを前もって言って集めるべきだろう。
秀明がカルトでないなら、カルトでないことを行動で示してくれ。

この前、オモロイ夢みたよ！
うちの座敷に襲名界の幹部連中が集まっててさ（なんでやねん）
怪鳥が「あなたを＊産党の＊＊＊の名簿に加えたから」
だって。
みんな腹黒くてニヤニヤしておった。
そこでオレが怒って、こうゆう奴らは一人でも多く氏んだ方が良いと思い、
和服着てる皆朱や怪鳥やスーツの患部らをぶっとばそうとおばれた。
すると、周囲の香具師が止めに入り、しばらくしてオレが怒りを押さえたら、
患部共は「やはりそーかー」と言って、でてった。

ワロタ。

襲名も毎日新聞とってるからなー・・・。
小山家は毎日と朝日をとってるといううわさ。

>>581
禿堂
こんど係のひとに突っ込んでみる

襲名に本部であがるくらいの人は、
皆朱様は超すばらしいと、みんな一様に電波で洗脳されてます。

>>576
名誉毀損て何が？誰が何の事で誰を訴えるの？2chを訴えるの？オモロイからやって欲しい。

>>577
御神名があったよ。○○○○の命だったかな。正確なの忘れた。布教前とかに天津祝詞で、
おしえみおやぬしの神の代わりにあげるんだよ。俺は昔から違和感があって仕方が
無かったけど。。死人に鞭打つのはいかんのはそうだと思うけど、神様でもないのに
神様に祭り上げられてつらいんじゃないのかいなと勝手に想像してみる。。

>>545
＞昭和４６年９月１６日世話人会での話（誇り）は１年前の特別講演
＞（超奇跡の根源）と比較すると様々な改変があり、ほんとたった
＞１年でどうしてという感じ。

他教団への配慮でしょう。
この「超奇跡の根元」の内容に偽りがなければ、岡インの飛天批判は
根本的に覆る。

>>587
神道形式の祀り方なんじゃないの？
神に祀り上げるってんじゃなくてさ。
漏れも記憶が曖昧だから、とにかくたまゆらで会主様が触れてるから、
それ見たらわかるよ。

各団体の活動内容を見てると、そこにしかない特色があるね。
明主様が御帰天前に「教団の組織改革がある」と仰ったのは、
あえて分裂させて、この教団にはこれをやらせるっていうような
分業の御経綸を示されたのかもしれない。
これが将来色分けを残したまま統合されたら、絶対おもろいことになると思う。

急所の浄霊あらためてスゲー。
ビッコひいてるヤシ。
両足裏の小指の付け根の下あたりが腫れて赤くなってて、痛くて接地できないという。
靴下を脱がせてみると、見るからに腫れて痛そう。
足の裏をむけさせて、浄霊した。その際、腫れている箇所が、十円玉くらいの範囲なので、
中指だけで霊射するほうがいいかなと思って、
患部から1センチくらい指を離して、腫れてる箇所を狙い打ちした。
途中で人が入ってきたので、中断した。歩いてみると、痛くなくなってると。
そのまま終わった。
翌日、痛いとまた言ってきた。でも、浄霊したほうの足だけ、痛くないと言う。
そこで、残りの痛いほうだけ、また中指で霊射した。浄霊終わると、痛くなくなって、
普通に歩けるようになった。スゲ〜

明主様ありがとうございます。

>>588
>この「超奇跡の根元」の内容に偽りがなければ、岡インの飛天批判は
>根本的に覆る。

明主様が仰っていない祈りの浄霊を、明主様が仰ったと
書いている時点で思いっきり偽り。

　　　　　　　　　　　　　　　 　_,.. ----　.._
　　　　　　　　　　　　　　,. '"　　　　　　　｀丶、
　　　　　　　　　 　 　 ／　　　　　　　　　　　　` ､
　　　 　 　 　 　 ,..-‐/　　　 ...:　 ,ｨ 　,.ｉ .∧　,　 　ヽ.
.　 　 　　　　　,:'　　.l　.::;',. :::;/..://:: /,':/　 ', l､ .i　　ヽ
. 　 　 　 　　 ,'　　..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/　　 ',.ﾄ',_|,　, ',.',
　　　　　　　,' 　 .::::::!'''l/!:;'／　/'ﾞ　 /　 　 　'! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. 　 　 　 　 ,'. 　.:::::::{　ｌ'.l/　　､_　　_,.　　　　　　'l/',|.';|
　　　　　 　ｌ　 :::::::::::';、ヾ　 　　 ￣　　 　 `‐-‐'/! ';. '
. 　 　 　 　 !　:::::::::::/ `‐､　　　　　　　　ゝ　　　|'ﾞ　|
　　　　　　 | ::::::::／　　　＼　　　　､＿,　_.,.,_　ﾉ:::　!　　　明主様ありがとうございます
　　　　　　 |::::／. 　　　　_rl｀': ､_　 　 　///;ﾄ,ﾞ;:::::./
..　　　　　　`´　　　　　 /＼＼　 `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/　　　
　 　 　 　 　 　 　 　 ,.:く::::::::`:､＼　〉lﾞ:l 　/　!.|
.　　　　　 　 　 　 ／:.:.:.:＼:.:.:.:.`:､ｿ/:.:| 　 　| |
　　　　　　 　 　 /.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.:У:.:;l　　 /./
.　　　　　 　 　 /:.:.:.:.:.:.:.ｒ'´`‐,`､:/.,.:‐{　　 |　!`:､
　　 　 　 　 　 ,'.:.:.:.:.:.:.:.:.';_,ﾟ.,ﾉ.:./,:':.:.:.:',　　|　|`､:|
　　 　 　 　 　 !:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾞ､:.::／:.:.:.:.:.:.ヽ, /　,!:.:`､

相変わらず自力、人力の秀明会は今でも健在でんな〜。
旧体制はみんなそれやったなあ。

>>578
鈴○桃○では？

大分前のスレに脱会体験談があったが、とっくに消えてるので、
またアップします。説明を追加しました。
www.bl.mmtr.or.jp/~inet/sbbs/dakkai2.htm
またいつ消えるか分かりません。

>>593
君は昭和２２年９月のその時、観山亭でその場に居合わせたのか？
その場に居合わせない人間が、居合わせた人間の証言をあり得ないと断定する。
これは既存の記録や論文等の資料からは立証できないから「有り得ない」と
断定しているだけの乱暴な結論付けだ。
そしてそれは頑迷な唯物論者の論法と何ら変わらない。

明主様が『これからは祈りの浄霊に変わる』とその時仰ったという証言は、
三○子先生の間接の言葉なので、１００%あったと断定することはできない
が、同様に、１００%なかったと断定することもまた不可能。

会主様は明主様も幹部を差し置いて特別扱いされた程の急所浄霊(治療)の
エキスパートだ。その人がある時点から「今後は祈りの浄霊一本で行く。
それ以外の浄霊したら破門」などという大胆な方向転換をしたのだから、
余程の確信があってのことと考えるのが自然だ。

２代様がその決定をした時に、会主様が「時期が来た！」と仰ったのは、
岡インが指摘する祈りの浄霊へのシフトの経緯より以前から、その時期を
窺っていたと考えると辻褄が合う。
その動機づけとして唯一考えられるのが、昭和２２年９月のできごとだ。
そしてそこに居合わせた人間が、明主様がそう仰ったと証言している。

>>590のような解釈でいけば、御在世中に明主様が祈りの浄霊への転換を
明確に打ち出さなかったのは、急所浄霊もまた必要だから、それも並行
して残すためだったのかもしれない・・・・とも考えられるだろう。

>>598補足
急所浄霊に限らず、教団ごとの活動内容の「色分け」をするために、教団一本化の
絶対的根拠となるような「具体的」指導を、あえて論文や公の御指導として残され
なかった、というところに、明主様の深い意図があるようにも思える。

>>598
岡田茂吉全集に、祈りの浄霊、そして祈りと浄霊が同居している
御論文すらないという話については？これは中村市郎先生の証言
らしいけど。だから仰っていないと言っている。
御論文「文明の創造」は読んだ？書きかけの遺作ともいえる御論文
だけど、徹底して急所による病気治療の事が書いてある。御遺作に
すら、浄霊が祈りになる気配はみじんもないということだ。

>会主様は明主様も幹部を差し置いて特別扱いされた程の急所浄霊(治療)の
>エキスパートだ。その人がある時点から「今後は祈りの浄霊一本で行く。
>それ以外の浄霊したら破門」などという大胆な方向転換をしたのだから、
>余程の確信があってのことと考えるのが自然だ。

当時の会主様を知っている人の話を聞いた事があり、会主様が
特別な浄霊のエキスパートだったという説は疑問なんだけど、今回は
それは置いておいて

三栄子先生は会主様を神様扱いしていた。会主様は熱心な二代様
信者。二代様が「祈りの浄霊」と仰ったとき、会主様はそれを
とても強く訴えただろう。三栄子先生も会主様信仰のあまりの
熱心さのために、ご自分の記憶もすり替わったと考える方が
よっぽど「自然」だ。なんせ三栄子先生は「おっちょこちょい」なのだし。

600追加
とにかく俺が言っているのは、経綸上、二代様以降祈りの浄霊が
始まってしまった事は仕方がない事だが、明主様ご自身はそんな事は
仰っていないということ。だから三栄子先生の講演も、明主様が
仰ったという箇所は、まあ、嘘だという事。

そもそも襲名会の言うことに関わる時点であぼん。

600の続きをもう少し書くと、

そして、一番罪が深いんだとおっしゃり、真髄の浄霊法を教えてくださいました。それは「祈り」です。「祈り」を一番におっしゃり、『手は三尺ぐらいはなす。大切なのは天帝と脳天にせよ』とおっしゃったのです。
只今の浄霊時の姿ではございませんか。 　『浄霊法は変わる。もういよいよ浄霊法は祈りの浄霊に変わる。手をふれてはいけない。』と言われた時よりずっとずっと以前です。何とありがたいもったいないことではありませんか。
相当偉いと自負している先生方でも、失礼ながらこのようにまっすぐに光の根源に直結している方は皆無でしょう。まして明主様のみ心を心として理屈ぬきで「かわいそうだ」とそういう愛と慈悲の発露と申しますか、そういう導き方はありますまい。
本当に秀明教会だけだと思います。

の「「祈り」を一番におっしゃり」という箇所。飛天では、「浄霊の度に祝詞を三回唱えて罪の許しを請いなさい」となっている。
これが「祈り」ってことに変わってしまっているんじゃないか？
これってたぶん、今回の講演で始めて言ったんじゃなくて、昭和３０年代、祈りの浄霊が出てきたときに、さんざんしてきた話だったんだと思う。
そのときに、「これが祈りを意味していたんだ」って頭の中ですり替わっちゃったんだろうね。なんせ三栄子先生は「おっちょこちょい」な「会主様信仰者」
だから。

それから、「浄霊法変わる」(S25/12/27)のみ教えには、「力を抜く」「楽な気持ちで」「手を放す」はあるけど、
「祈りの浄霊に変わる」などとは一言も書いていない。

個人的には、このみ教えって浄霊がますます祈りから離れたお言葉だと思う。
なぜなら「楽に」秀明でも言われた「鼻歌でも歌う気分で」というのは、
なにも祈っていないじゃないか。「こんな奴治るはずがない。面倒くさいが
頼まれたから仕方がない」と思って浄霊した方が効く、と、別のみ教えにある。
これはむしろ、祈りからさらにかけ離れた姿だと思う。逆に「（浄霊中は）祈っては
いけないのでは」と俺は思っている。

598の資料の見方の視点は正しい。
しかし、その見方を取れば、秀明で言われていることが、妄想に過ぎないことが分かる。
経綸上、５分の額と脳天の浄霊でビシバシ治病していた奇蹟をお許し頂いていた事実は、
また別に記録しておかなければならないことではあるが。

くだんの箇所。
昭和45年9月1日
明主様と直結

　戦争中は宗教が弾圧されて、民間治療に身をやつしていました。
また明主様が第一線を退いておられ、本当のご浄霊法はまだあかされておりませんでした。
着衣のままでよし、というのはその頃は戦後宗教に衣替えしたとはいえ、
未だ治療時代のやり方が残っていて、着物を脱いで治療的で、さわって熱などを探ったり
していたからです。ですから着物を着たままで良い−ということは、むしろ頼りない
感じさえしたものでした。
　そして、一番罪が深いんだとおっしゃり、真髄の浄霊法を教えてくださいました。
それは「祈り」です。「祈り」を一番におっしゃり、『手は三尺ぐらいはなす。
大切なのは天帝と脳天にせよ』とおっしゃったのです。
只今の浄霊時の姿ではございませんか。
『浄霊法は変わる。もういよいよ浄霊法は祈りの浄霊に変わる。手をふれてはいけない。』
と言われた時よりずっとずっと以前です。

　昭和22年9月に小児麻痺の患者に対する浄霊箇所は『天帝と脳天』と仰ったのが、
「『浄霊法は変わる。もういよいよ浄霊法は祈りの浄霊に変わる。
手をふれてはいけない。』と言われた時よりずっとずっと以前」と三栄子先生は
言われてるが、
これは、昭和25年12月27日ご発表の『浄霊法変る』という御論文のことだと思うけど、
「祈りの浄霊」なんてお言葉はないですよ。
『今回、御神示により、浄霊法が変る事になった』その内容は、
『絶対体的力を抜き、霊のみを放射する』、
『病人の患部へ放射されるのであるから、之からは出来るだけ、力を入れないように、
軽い楽な気持で霊を放射すべきである。此方法でやれば非常に治りがよく、
今迄よりも五倍以上の治病効果を奏する』というものであり、
あくまで力を抜くということにより、治病効果あがるというものです。
『霊のみを放射』ということを「祈りの浄霊」と勘違いされたのでは？

「祈り」ってのがあるとすると、晩年の明主様が、側近奉仕者に言われた、
まず「お念じ」しなさいってことだろ。それから浄霊すると。
でも、その浄霊ってのは、あくまで「急所の浄霊」なわけ。
そもそも「急所の浄霊」って区別をつけること自体おかしい。
だって、浄霊すなわち、急所を見つけて、そこを浄霊すること以外は、
明主様は仰ってないんだから。

600ﾀｿにかぶってる。（スマソ

＞逆に「（浄霊中は）祈っては
＞いけないのでは」と俺は思っている。
盛会

『浄霊法は変わる。もういよいよ浄霊法は祈りの浄霊に変わる。
手をふれてはいけない。』は、観山亭でのお言葉ではない。＞598
『浄霊法変る』の御論文（昭和25年12月27日）を、三栄子先生が勝手に、
「祈りの浄霊に変わる」と誤解釈したもの。

三栄子先生以下の御教え理解で、突き進んだのが、壮吉先生。
キビスィものを感じるこの日頃。

>608
誤解釈というより、襲名の同族が、そうした解釈を生んだのでしょう。
なにせ、スサノオ

>576
たしか明よきで訴えようとしたと思われ。
某患部は「こんなことで訴えたらまた信用無くしますよ」
が、怒りが収まらない香具師がいて。
けど、だめだったんか。
某患部「こんなことで怒りが収まるなら安いもんです」
で、検討につき狂死らに連絡がいって、
狂死らもスレを知る結果に。（バカだねぇー

タ○コさまやＫ子さまが「(休生協に）人をさそっていかないように」
とか「急性教と関わったものがいるグループは出入り禁止」
とかいうほどみな急性教に興味津々になっていく・・・
わかった！タ○コさまやＫ子さまは急性教にいってみることを薦めているの
ですね！逆効果を狙えというやつですね！皮肉の皮肉ってやつですね！
(『お任せする』）。ちゃんと拝読されてるんですね！
さすが信仰が深いですね。タ○子さまありがちょうゴザイマス！
Ｋ子さまがチュキだ！

>>612
タバコ様？

タマコで〜す！

〜あたらしいしぶ〜
　　　　　　　　　　　　　 ＿＿_
　　　　　　　　　　　　／＼　　＼　　　　　　　　 あたらしいしぶを
　　　　　　　　　　 ／　　　＼　　＼　　　　　　　ボリスからプレゼントされました。
　　　　　　　　　／　／　　　 ＼　　＼　　　　　 中をのぞいてたら・・・・・
　　　　　　　 ／　／　　　　　　 ＼　　＼
　　　　　　／　／　　醜名　　　　 ＼　　＼
　　　　 ／__／　　　　　　　　　　　　 ＼　　＼
　　　　 ￣　　|　　　　　_,..,　 　 　 |.￣ .￣|￣　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 　 |　　 /""　　｀`.､　　|　　　　|　　　 ／　えーん
　　　　　　 　 |　　 i　　　　　 ﾉ,, 　|　　　　|　　＜　　 頭が抜けなくなったよー。
　　　　　　 　 |　　 ,.ゝ　　　　　⌒ﾞﾞﾞ◯　／　　　 ＼　誰かー、助けてー
　　　　　　 　 |　 /"　　　　　　　<''" .／　　　　　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　￣◯'⌒ゝ　　　　,;i⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　　ゝ-ｰ''""`ゝ､ノ　　）)
　　　　　　　　　　　　 (　　）　　　　　ノﾉ
.　　　　　　　　　　ヾﾐ　￣ 　 　　　　　　ｼﾞﾀﾊﾞﾀ
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　　　　'''''''　'''　　　　,,,,,,,
,,　　　　　　,,,,,,　,,,,,　　　"""　　""""　　,,,,,　'''''　,,,,,,,
　　　　　　　　　　　　　　　　''''' '''

なんでポリス(警察)からプレゼントされるんだ？

　　　　　　ヽ|/>>615
　　　　 ／￣￣￣｀ヽ、
　　　 /　　 　　　　　　ヽ
　　　/　 ＼,, ,,／ 　　　|
　　　|　（●） （●）|||　 |
　　　| 　/￣⌒￣ヽ　U.| 　　・・・・・･･･ｺﾞｸﾘ。
　　　|　 | .ｌ~￣~ヽ |　　 |
　　　|U ヽ ￣~￣ ﾉ　　 |
　　　|　　 ￣￣￣　　　 |

＞610　なにさ、テンソンが偉そうに。

そういや茂吉が、神様に対する知識不足による、鰯の頭信心を、
「霊的知識の無い為で無理もない」
と評価してたけど、、、。
鰯の頭信心を無神論者が客観的に評価すると、
「分かっても居ない神を拝むのは、
　いままでの宗教が神を特別扱いするように教導したからで、
　そうゆう価値観は、神のエゴだ」
になるだろ。で、こっちのが最もだ。
かつての神を特別扱いするような教導は、主神の教導ではないか、
人間がやった教導ってことだ。（皆朱もやった）
よって、無神論者の勝ち。

茂吉は、神の存在を最初から否定してて、
どうしても信じざるをえない状況になったから信じたまでなわけだ。
で、こういった人こそ骨がありしっかりしてて、あのような大きな業績を残したわけだ。
だから、骨無しのクラゲを大量生産する宗教は、かえって資本主義の正当化に拍車をかけてるわけだ。

にしても２流以下の遊びに付き合う人間も物好きなもんだな。
てか、かわいそうなわけだが、

↑脱会テレホンマン登場

　　　　|┃三,.、　　 ,r 、
　　　　|┃　,!　ヽ　,:'　 ﾞ;
　　　　|┃.　!　　ﾞ, |　　 }
　　　　|┃≡ﾞ;　　i_i　 ,/
　　　　|┃. ,r'　　　　 `ヽ、　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　|┃.i"　　　　　　　ﾞ;　　＜ポリス(p)じゃなくて、ボリス(b)だよ>>616
　　　　|┃:!.　・　　　　 ・　,!　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　| (ゝゝ. 　　ｘ　　_,::''
＿_____|┃= ,::`''''''''''''''"ヽ.　　　
　　　　|┃ 　|　　　　　　r';
　　　　|┃ 　ﾞ';:r--;--:､‐'
　　　　|┃≡ ﾞ---'ﾞ'--ﾞ'
　ガラッ

意味わかりません。＞610

意味わかりません。＞619

>624
民間療法が繁盛するのは、医学誤謬のため。
浄霊が繁盛するのは、医学誤謬のため。
世間が正当化されるのは、カルト宗教のため。

＞>>348
＞霊界が変わった？なんの事？

ある神様の計画は、お流れになったということです。
その計画は、襲名界を使った地上天国建設です。
一般の人々が神様へ眼を向けるきっかけは、
世間が偽悪臭であることで、それによって真善美を求めるのです。
この偽悪臭が世間で、具体的なものが、義務教育、医療、その他もろもろ。
で、あらかじめ教導しておいた人を襲名界に呼ぶというものです。
これは、神に対する信仰心がある人こそ救われるというもので、
人間の眼での罪や善悪は、神にとっては問題ではなく、
それよりも、神に対する信仰心があれば救われるというものです。
つまり、学校の成績や個人的能力などは問題ではなく、
１にも２にも信仰心というものです。

>>626
そんな計画は初めから無かったんじゃないの？

はやくカルト思考から抜け出したい。。体に染み付いて取れない。。産まれつきのものも
あるかもしれないけど。。

>628
カルト思考ってどんな

【警報】626＝電波【警報】

>630
電波って、神様からの指導だと捕らえていいのかな

　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 　￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 i　　　　_,ｧ-- ノ／ヽ 　｝
　　　　　 　 　 | 　 　／ -‐　　''' ｰ { 丿
　　　　　 　 　 | 　　 |　 ‐ｰ　 くー　|丿
　　 　 　 　 　 ﾔヽ ﾘ　´ﾟ　 ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ' 　!　　　　＜本部に奉仕した女性を妻にもらう
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' ／　　　　＜男性は幸福になれます。　　
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´　　　　
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

ＯＫ先生＞はい。これからもいい花嫁を育てていきます。

ある人が、襲名界に誘われたとき、
襲名神から、外部に分からないように教団を改革せよみたいなことを言われたらしい。
で、襲名神の神力がよく発揮できるよう運営を行え。と言われたらしい。
ってことは、その香具師がもし改革と運営を成功できたら、
襲名神は世間に認められることとなるが、失敗したらそれはない。
で、その香具師がいなくって襲名神の運営が成果をあげるかというと、
バカの集まりだから、あげることはない。
ってことは、その香具師がいなくなったらまた、かつての急盛況みたいにあぼんじゃん。
じゃあ、「盛況→あぼん→盛況→あぼん」が繰り返されることとなり、
それに関わる人間にしてみれば、たまったものではないだろう。
ちなみに、襲名神は明主様じゃないよ。

　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 　￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 i　　　　_,ｧ-- ノ／ヽ 　｝
　　　　　 　 　 | 　 　／ -‐　　''' ｰ { 丿
　　　　　 　 　 | 　　 |　 ‐ｰ　 くー　|丿
　　 　 　 　 　 ﾔヽ ﾘ　´ﾟ　 ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ' 　!　　　　＜処女降誕を信じられますか
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' ／
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´　　　　
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

>>633
意味不明だ。ある人とはだれだ？その人に直接言ったんなら襲名神って人間か？

>635
おば様だったって。数名の。人間か？。
オレの想像だが、今の資本主義がテンソンだとすれば、
それに敗れたのがスサノオだから、スサノオの世だったころの重鎮だろ。
それか、乙姫がスサノオの妻らしいから、乙姫系の子孫か何かだろ。
チョソであることには変わり無い。

>>636
スサノオって反省して阿弥陀様になって闇の世の間の救いをしてたんだろ？
で阿弥陀の経綸は終ってもう今はインドに帰ったんじゃないの？ちょっとうろ覚えだけど。。

>>626
いろんな新宗教があるんだねえ。

>>636
数名のおばさまがモシヤ様の正体なんだ。

【本日】電波デー【本日】

age

>>629
ALL OR NOTHINGな所。言いかえれば、なんでも極端なところとか。

>>629
カルト思考については、ここが参考になるかも

[岡イン　非カルト宗教モデルとしての岡田茂吉思想]
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/tushin/non-cult.html

>>600
>岡田茂吉全集に、祈りの浄霊、そして祈りと浄霊が同居している
>御論文すらないという話については？

御論文は公にするために書かれたもの。御垂示は公の場で側近が記録したもの。
２２年９月の一件の時、明主様は床に就いておられた。しかも幹部の制止を
かいくぐっての御面会だった。要するに非公式の場での御指導だったわけだ。
記録に残るはずがない。
明主様がどうして『祈りの浄霊法』を御在世中に公に発表しなかったかは>>599
で推理してみたが、会主様も昭和３７年までそれを口にされなかったのは、
明主様が公にされないものを、部下である会主様が公にできるはずはなく、
発表のないまま明主様が御帰天されたため、そのまま教団の成り行きを
窺っていた、と考えることができる。
だから、二代様の祈りの浄霊へのシフトは、部下の会主様からすれば
「時期が来た！」なんだと思うが。

>>603>>605>>608
>『浄霊法は変わる。もういよいよ浄霊法は祈りの浄霊に変わる。
>手をふれてはいけない。』と言われた時よりずっとずっと以前です。

これは昭和３７年の二代様の打ち出しのことじゃないの？
観山亭での明主様の御言葉とは俺は言ってないよ。
「ずっとずっと以前」という表現は、『浄霊法変わる』の昭和２５年の時点から
昭和２２年を振り返るにしては不相応な表現だし、２５年の発表のことを指して
いるのでないことは容易にわかる。

祈りの浄霊とは『罪が深い』ことによる症状が現れている人間に対して
効果を発揮する、いわば「贖罪的総合治療型浄霊」というようなもの
ではないかと思う。
『霊体一致』よりも『霊主体従』を重視した、罪を払拭して治すタイプの浄霊法。
『魂に霊光を放射』し、魂から人を総合的に善化する。魂→心→霊→体

これに対して急所浄霊は、身体の各局部にするということは、上でいう「霊」に
対する浄霊で、身体各局部の曇り＝薬毒を排除するという、体的症状にはより
効果を発揮する浄霊法だと考えられる。
局部の曇りが消えれば薬毒は解消される。逆もまた然り。『霊体一致』
だから、薬毒が原因の症状には顕著な効果が現れる。

以上、私見。

秀明はすぐにALL　OR　NOTHINGの考え方をする。自分らだけが正しくて他は正しくない。

>>605
>そもそも「急所の浄霊」って区別をつけること自体おかしい。

「急所の浄霊」という言葉は、「祈りの浄霊」に対して便宜上区別する
ための対比的表現だろう。

>>644
秀明会のやり方の大部分が御教えから外れていたと言うのに、なんで浄霊法だけが
正しく伝わったと言えるの？

＞会主様は明主様も幹部を差し置いて特別扱いされた程の
＞急所浄霊(治療)のエキスパートだ。

どこから出た話ですか？
ソースお願いします。

教団ごとの色分けが、梅酒様の意図って、
急盛況が自分とこが梅酒様の手中にあるとするためのウソじゃん。氏ねよ644．な。

＞明主様が『これからは祈りの浄霊に変わる』と
＞その時（昭和２２年９月のその時、観山亭で）仰ったという証言

これもソースもお願いします。

＞これは昭和３７年の二代様の打ち出しのことじゃないの？
『浄霊法は変わる。もういよいよ浄霊法は祈りの浄霊に変わる。
手をふれてはいけない。』は三栄子先生講話（昭和45年9月1日）では、
明主様のお言葉として二重カッコで表記されていますよ。
（http://osaka.cool.ne.jp/senrimari/mieko1.html（消滅）では）

三栄子先生の「ずっとずっと以前」が��３年前�≠ﾅないことは
「容易にわかる」とありますが、全然そうは思いません。


「浄霊中にバリバリと音がしたのです。
『これは毒素が骨から離れる音だよ』とおっしゃいました。
すると足が浄化し、それがすむと足がまともになりました。」ともありますし、
裕子ちゃんの「毒素」を除るための「浄霊」であったことは
「容易にわかる」と思います。


『罪が深い』ことに対しては、浄
霊まえに、天津祝詞３度奏上でお詫びするご指導でしょ。
浄霊は、あくまで急所。

「既存の記録や論文等の資料から」の「立証」だけじゃアカン、
「居合わせた人間の証言」が重要って言ってるんでしょ。

でも、その「証言」も、今となっては、遺された資料による。
その「証言」を、あなたは勝手な解釈で捻じ曲げてる。>598

>>634
　　_、_
（　,_ﾉ` )y.o○(これ以上私に恥をかかせないでちょーだい！）

>>650
ハゲＴＡ市ね

>>645
せっかくの新説、贖罪的浄霊とやらも、存在そのものが罪みたいな
秀明会では説得力もなにもないもんだね。

三栄子先生の勘違い講演たったひとつからこれだけ壮大な
妄想が出来る、一つのサンプルみたいなお話ですた。

実際は後で飛天では言っていないわけだから、講演後、
会主様に怒られたなどから本人はやっぱり反省して引っ込めた
程度の話なんだろうね。俺たちはみ教えと無関係な妄想は
もうまっぴら。

S29.9.1の特別講演「超奇跡の根源」の段落見出し（全文は長くて引用できない）
１序の部分　２まあ楽だなあ　天国だ　３明主様への橋渡しは会主様　４明主様と直結
５これこそ超奇跡　６会主様がつないでくださっている

２の段で日記を読まれたご指導のお話（>>381の前段）は、会主様でなく三栄子先生に直接
指導されたことですが、内容は全集に載っている他の死霊の憑依による霊的病気（精神病、
てんかん、小児麻痺などの一部）の場合と同じであり、特別なものという訳ではないようで
す。ご指導はだいたい次のようです。
１ご神体を祀った部屋に寝かせる
２天津祝詞奏上
３主に霊の憑いている頭部へ浄霊
４神書を読んで（霊）に聞かす
５徳を積む
この１乃至５が霊的病気に対する一般的なご指導であることは当時ご垂示録も
発行されていたことから当然会主様はご存知だったはず。
三栄子先生は講演後半の明主様と直結の段（>>603前段）の中で、何故か２、３
と分かれていた指導を「祈り」で一纏めにしてしまっています。「・」は三栄
子先生の個人的解釈を示しますが誤解もいいところ。ところが続く、
　『浄霊法は変わる。もういよいよ浄霊法は祈りの浄霊に変わる。手をふれ
　　てはいけない。』といわれるずっと前です
の部分の括弧内は三栄子先生の誤解というより曲解というほかない創作文です
が、恰も明主様が後年言われたお言葉の如く『・』で書かれており、楽苑創刊
号（飛天にも）このように掲載したことは会主様のなにがしかの意図を感じま
す。問題いっぱいの「超奇跡の根源」ですが、まだ日記を読んだ部分が載って
おり、当時三栄子先生されたご指導の内容が一般的なものであったことが判り
ます。しかし、「飛天」の「神慈秀明会の誇り」ではこの肝心な日記の部分を
省き、明主様と直結の段の部分だけにし（しかも『後は付けた足り・・』の部
分は日記にはない）、祈りの浄霊が真正であるかの如く装っている点、聖教書
より先に発行し経典とさせた点で悪質。

なお、「手を触れない」はS22.8にそれまでの「治療」から「宗教」に変わった
時点からのことのようです。S23.12.8の明主様への質問として次のようなもの
があります。
「昨年宗教になりましてから、着物も脱がずまた手もふれませんので急所の発
見が難しく、殊に最近は以前のような講習もいたしませんので、会員にも急所
ということが徹底できないように存ずるのでございますが」

>653
あれって、Ｈ本Ｔ子じゃないよ。

つまり、
１．脳天とおでこの浄霊は、小児麻痺の急所
２．みえこ先生がそれを全ての浄霊とした
３．会主は、小児麻痺のと分かってたのに、黙殺
４．それを教団での指導として本の発刊と共に行った
ってことかいな。

たぶん、急盛況との対比をして、うちは凄いんだと言いたかったのでしょう。
ま、これも洗脳の一部でしょう。
もし、それを明らかにしないなら、教団は真理より義理を重視？
で、義理にしがみついてる人は幸福にはならないが、
それは、その人の悪因縁なり、見栄の結果だとかして
承知でやってるのが幹部になるのか？
ＤＱＮを捕らえる罠ということですかな。

>>659
会主様は2代様と話あって秀明教会で天帝と脳天の浄霊法を実験する事にしたんでしょ。
岡インに書いてあるよ

>浄霊から医療、病気直しの要素を排除し、宗教的な「祈り」の姿に変えようと二代様が発案され、
>そのときに会主様を含む多くの関係者と思案の結果考え出されたものです。
>その祈りの浄霊の姿は、たまたま脳性小児麻痺の急所の位置と同じであったのです。

浄霊で病気が治らないから、浄霊は医術ではなく、祈りということにしたんでしょ。
で、それは末端信者には言わなかったのでしょ。
で、故見栄子が「マジな浄霊はうちらだけに教えられた」というのは、
２代の発案という祈りの浄霊が出る前に、明主様から同じ形式を教えられてたから、
うちらだけ特別なんやいうもの？
てか、その２代の祈り浄霊ってなんやねん。
急盛況では、「後ろを向いてください」で背中にもやるのが一般じゃないの？

>浄霊で病気が治らないから、浄霊は医術ではなく、祈りということにしたんでしょ。

『邪神が作って、邪神が経営している』『近代医学』を体現している日本○○会や○○省の矛先をかわすためです。

>>661
>浄霊で病気が治らないから
大変な誤解のように思います。病気が治らないなら存在意義が危うくなります。
ご在世当時も病気治療が医師法違反としての摘発対象であったため明主様は、
直接治療するのを止めて弟子に任せたり、更には>657に書いたように、直接触
らないように変えるなどの苦労をされていました。二代様の発案も同じように
目的は病気治しだがスタイルは医師法に引っかからないように祈りの如くとい
う趣旨であったのでしょう。

おかいんに
>浄霊によるトラブルが発生し、それが新聞で叩かれるなど、教団が社会から敵対視される危険性が出てきました。
ってあるから、このトラブルは、浄霊で病気が治らないことだろ。
前のレスにも、「ほんとに死んでしまって訴えられた」ってあるし。

それでだー。
会社の香具師らが、奇跡治療みたいなのを嫌ってたのは。

>急盛況では、「後ろを向いてください」で背中にもやるのが一般じゃないの？

急所浄霊と折衷になったってあるから、それか。

襲名神だと、治ったら報恩を要求したろ。それは襲名界への奉仕という形で。
それは２流神霊のやることでは？
だから、襲名での妙な奇跡治療は、襲名神の霊力によるものだろ。
で、仮にも霊界におけるある権力者であるなら、現代人の表面的な病を直すなど、
わけもないだろ。もうやっとらんようやけど。

人の命に関わることだから、それだけ、御教えがあるわけだろ。
どういうときは、どうせよとか。
結果がでない患者についての御伺いと、それに対する御垂示があるってことは、
違ったことしてると、結果がでないということじゃん。

それに、支部長レベルでも、新聞ざたの死人をだしてしまったときの、
明主様の御講話もあるし、

どういうときは、浄霊での治癒を請合ってはいけない。ということも仰っている。
その浄霊希望者のまわりの家族の反対が激しい場合も、請合ってはダメだしね。

>>651
>『浄霊法は変わる。もういよいよ浄霊法は祈りの浄霊に変わる。
>手をふれてはいけない。』は三栄子先生講話（昭和45年9月1日）では、
>明主様のお言葉として二重カッコで表記されていますよ。

『・』が明主様の御言葉とするのは暗黙の「慣習」でしょ？、
【『･』と明主様が仰った】とは、ここでは三栄子先生は言ってないわけで。
「二重鍵括弧でくくるべき重要な言葉」という一般的な意味で、二代様、
もしくは教団の打ち出しをこれでくくったと俺は解釈したが。

>三栄子先生の「ずっとずっと以前」が��３年前�≠ﾅないことは
>「容易にわかる」とありますが、全然そうは思いません。

そう思わないのは君の勝手だが、実際「２２年と３７年の差」ということを
秀明では説いている。教団の公式な打ち出しよりも１５年も早く教えて
頂いていた。３７年から遡る２２年は「ずっとずっと以前」という意味だ。
だから、
>『浄霊法は変わる。もういよいよ浄霊法は祈りの浄霊に変わる。
>手をふれてはいけない。』
は、昭和３７年の教団の打ち出しだろと俺は言ってるわけ。

>裕子ちゃんの「毒素」を除るための「浄霊」であったことは
>「容易にわかる」と思います。

そんなの俺だって「容易にわかる」よ。
「急所浄霊は薬毒を除る」とは書いたが、
「祈りの浄霊は毒素を除る浄霊ではない」なんて、俺は書いてないよ。

>>652
話が枝葉末節の揚げ足取りにすり替えられては困るので、598の
レスに若干つけ加えるが、

会主様は明主様から、教団幹部をさしおいて特別待遇を受ける程の信頼を
得ていたのは事実。当然治療成績も優秀だっただろう。その会主様が、
教会の浄霊のあり方を、教団の方針に基づき一変させ統一してしまった。
その確信の根拠は、その１５年前に頂いた明主様の御指導に基づくのだろう。
その根拠とは、明主様が「浄霊は将来こういう形になる」ということを示唆
した(あえて「そう仰った」とは言わない)というものである可能性が極めて高い。
それは「時期が来た！」という言葉が端的に示している。
三○子先生はこの一連のできごとを纏めて教理化しているが、それの良し悪しは
ともかく、その回顧内容を嘘と決めつけて１００%否定しまうことは乱暴だ。

というのが598の主旨として言いたかったことだ。

>>670
秀明が、み教えにない「祈りの浄霊」を「秀明だけが」本当に受け継いだとし、
離脱してご神体切り貼り、観音様捏造し、救世教の意見は聞くな、奴らは邪神だ
と言った事のほうが

よ　っ　ぽ　ど　乱　暴　だ　と　思　い　ま　せ　ん　か　？

>670

救世教を徹底的に否定してきたのが秀明なのだから、み教えにない
秀明独自の教義が秀明会信者自らによって徹底否定されても因果応報。

>三○子先生はこの一連のできごとを纏めて教理化しているが、それの良し悪しは
>ともかく、その回顧内容を嘘と決めつけて１００%否定しまうことは乱暴だ。

乱暴はかつて秀明が救世教に働いてきた事。甘んじて受けるべきだろう。

>>670
そう信じたいのは分かるが。

秀明が明主様の御教えによってぶち壊されるのならそれは良い事じゃないか。

>>670
賛成

少なくとも670は、秀明がやってきた事はみ教えに残されている事とは
全然違う事であるということは、認めるんだよな。

>>675
賛成は670に対してではなく674に対してでした。

み教えを改ざんしておきながら正しいみ教えを公開しないのも乱暴な話。

「超奇跡の根源」での
　『浄霊法は変わる。もういよいよ浄霊法は祈りの浄霊に変わる。手をふ
　れてはいけない。』と言われた時よりずっとずっと以前です。何とあり
　がたいもったいないことではありませんか。
に該当する「神慈秀明会の誇り」での記述は
　その後、熱海で祈りの浄霊、祈りの浄霊ということばがよく使われまし
　たが、ずっと後になってからのことでした。
となっています。明主様か誰かの重大な発言の形にはなっていません。推
測ですが、後者は講演での三栄子先生のほんとの発言であり、前者は、楽
苑創刊号で脚色されたものだろうと思われます。そんな重大なお話がいつ
どこでお話されたの明示がないのも変です。録音か速記録で調べれば判る
ことですが。

なんだか、急盛況だらけって感じだね。
で、話の結論は、

「襲名が　ぶ　ち　こ　わ　さ　れ　る」

もうこなくていいよ

>>678
救世教なんか一人もいないと思うよ。
居るのはみんな現役か元秀明。

　　　,　' ´　｀ `　､
　　 ;　　　　　　　｀､
　　 :　　､::;'　　::;　 :;
　　　:､　　　　 ｀　　;
　　　 :　　　 ｀'　　:' 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　`:　　,､､,　;' ＜　秀めいをぶちこわしたい
　　　　　`:　 ｀｀　: 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 :　　　;'
　　　　　　　`､　 :

>>678
とりあえずアレだろ？気にくわない奴は救世教にしたり
共産党にしたりクレージーにしたりっていう、秀明
みたいな宗教の信者が持つ独特の思考論理だよな。

み教えにそって秀明を批判しているのは

全　員　秀　明　信　者　で　す。

>>680

壊すんではなくて、壊れていくんです。自滅です。

>>678
俺は元秀明だよ。

おまえら旧盛況なんかに参拝するからだよ。逝っちゃうのは

>679
どうせ匿名だから、急盛況がこんな手段で言い訳？
口先だけなのは真光信者と同じだろ

>678
>もうこなくていいよ

こらこら。口をつつしめ。
そんなこと言うと、また本部職員がマネするだろ。
「も、もう、こなくていいですから」

洗脳って怖いね。

周明が正当化されるのは、急盛況があるから

会主様が亡くなったら、すごい変わりそう。。大幹部に乗っ取られるんじゃないの？

また離脱か。昼になったからどうかな。
それから、そういった人を幹部に招いたのは会主様なんだから、
責任としたら会主様だろ。

670 何がなんでも〜〜〜〜〜〜って感じだね。
これで、秀明の方針転換で、御教えに基づいた浄霊に戻すってことになったら、
670はどうすんだろ。
たぶんもうじきに秀明も、いつもの外国人VIPの外圧で、浄霊を元に戻すと思うよ。

＞それは、その人の悪因縁なり、見栄の結果だとかして
＞承知でやってるのが幹部になるのか？

末端らの考え方を観察してると面白いでしょ。
どこまで洗脳が入ってるかが分かるし、見栄に拘ってるのかも分かる。

２ｃｈねらは、敏感だからな。
匿名であってもどういった人物がカキコしたのかは見当つく。

>>692
たぶん、旧盛況はいないと思うよ。夜遅くまで粘着カキコは元秀明と現秀明。

　　　,　' ´　｀ `　､
　　 ;　　　　　　　｀､
　　 :　　､::;'　　::;　 :;
　　　:､　　　　 ｀　　;
　　　 :　　　 ｀'　　:' 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　`:　　,､､,　;' ＜　　Ｋ親子をダンプカーでぶち頃したい
　　　　　`:　 ｀｀　: 　　＼秀めいをぶちこわしたい
　　　　　　 :　　　;'
　　　　　　　`､　 :

黒か赤だな。
信仰の問題どころではない

>>678>>684うわ〜・・・本気でそう思ってる人居るんだ。バカだねぇ。
私も元秀明。まだ籍は残っているのかなあ？もう何年も参拝してないけど。
ちなみにＴ支部の大学生部(1Ｂ)だたーよ。エリート３回逝ったよ。
ここにカキコしてるのは私のよな現＆元信者。これが現実ですよ。>678 & 684
でも、このままの秀明じゃダメだとは思ってるでしょ？

>695
こいつはどこの香具師ですか？　２ｃｈねらさん

>>694
おまえはノイローゼだろ。。

>>696
元秀明だろ。おまえは本当に救世教信者が書き込んでると思ってるの？
秀明だけにしか分からん質問しても良いよ。

オレが思うに、こんな具合では？

旧盛況　　　５０％
元Ｔ支部　　３０％
Ｔ支部　　　１０％
その他支部　５％
部外者　　　５％

さっき眼が覚めたばっかだから

>エリート３回逝ったよ。

こんな奴ばっかし。。。

特別講演「超奇跡の根源」が復活中。必要ならテキスト形式か何かで保存を。
http://osaka.cool.ne.jp/senrimari/mieko1.html

>702
周明が街頭布教マンセーなころに、
会社の人にさ、あれやってるって言ったら、みんなから
「あんなのやめろよ」って言われた。（当然だ）
で、それを助教師に言ったら
「それはあんたの曇り」って言われたが、
あのような逸話が彼等の価値観にあるなら、
「あんたの曇り」って答えるのは、当然だな。
宗教の教義の枠でもって思考してるんだから。やれやれ

訂正
＞あのような逸話が

あのような教義が

698=旧制

>>699
秀明信者　95％
その他部外者5％

こんなもんだろ。

>>670
川合氏も明主様の法難のときに指名をうけて、留守を任された
ですが何か？

>>705=旧(体)制

>>678
あ、あなたはモシヤ・・・佐野・・・？
ガチンコの見過ぎ？

>>706　うん。そんなもんだろ。
外部の人間ってそんなに熱心に違う教団のスレ覗かないと思う。
ましてや勧誘(？)を促すような行動とらないだろうよ、救世の人なんかは。

ますまドツボ

ついでに「神慈秀明会の誇り」はこちらのＵＲＬで
http://f6.aaacafe.ne.jp/~onokoro/kyoushuu/shinnjishuumeikai_no_hokori.html#koko

ところで、神慈秀明会の誇りとは会主様のこと？

一部のみなさんが秀明や救世にこだわるのはもう時代遅れだと思います。
いよいよ明主様の地上天国建設は時と共に進んでいるのを感じます。
秀明会ではご存知のとおり国連の活動に参加しています。
み教えも国連に採り入れられます。
また、ＭＯＡでは川合理事長がフロリダでテレビ活動を通じて大きな反響を呼び、ブッシュ大統領より市民の鍵を頂きました。
おひかりをかけた医師が治療する東京療院では都知事さんが来られて
（母親が教会長までやったこともある救世教信者であり)こういう所があったら弟も違ってたかもしれないと言ってたそうです。
本人はほかのＭＯＡ議員連盟の議員さんの案内の為だけに訪問されたそうですが、都知事は将来任期満了後有望なので日本の未来が楽しみですね。
また、いづのめ教団では、イギリス王室が国民の家庭で出来る健康法としてジョウレイの科学的研究を援助していて結果が出ましたね。
他宗教の司教、僧侶、国内においては○〇教の教会長など全宗教一丸となりつつあります。
いづのめさんにもＭＯＡと違う政党の議員さん数名聖地に参拝しておられました。
こんな素晴らしい地上天国建設が明主様のお働きにより次々進んでいる中私達信者は何をさせていただけばよいのか、
教団を見ずに明主様だけを見て明主様の地上天国建設の御用に少しでもお役に立てるように
一人一人が今できることは何かを考えて明主様に御供させていただきましょう。
聖地平安郷の建設が進んでいる今もう明主様を教祖とするみんなが和の霊界を頂いています。
そして平安郷の奉仕には秀明会の現役信者が多数奉仕に加わっています。
心あるひとは是非行って下さい。誰でも受け入れてくれます。すごいって！
http://www.heiankyo.org/

そうそう、やる気のない人達は何にもしなくても世界は救われそうな勢いだ！

>K戸のO田K子先生の所では、信者が一人救世教に触れると、
>そのグループ全員が出入り禁止になるんだって。
では陽照明さんは、K戸へは出入り禁止なのか。

壁　　|дﾟ)<>>716信者じゃないから。あの人。

F原先生は英語がお達者

まだまだ救世教ほかにあげれば多方面においていくらでもすごいのがある。ハワイ５島に瑞泉郷、
ハワイ本島に療院、
大仁瑞泉郷、温泉もある
（明主様が将来作るとおっしゃってた）箱根にも温泉ある、
金沢療院(全国に１００箇所のみ教えの２箇所目）、
南アの救世都市、
自然農法大学校とガイドライン、
教祖が作るとおっしゃったものはその通りその場所にその数だけみ教えどおりに照らし合わせて絶対作る、
スリランカ布教の話、
エイズが治った話、
自然農法と安全な調味料や加工品の通販、
そして日々の奇蹟の多さ、
そして明主様の集められた美術品の素晴らしさ、
明主様の設計された建築の素晴らしさ、
信者さんの心の豊かさ、大きさ、美しさ、
家庭の天国化（これがみ教えによると重要）
茶道と華道に皆が触れている。（花に毎日触れよとのみ教えがある。「花による天国化運動」）
（『資格者は男女とも一応茶や活花の方式を知っておくべきでしょうか』『そりゃあ、知ってた方がいいですね。天国になれば芸術が非常に発達しますからね。やれる事情にある人はやったらいいですね。』昭和２５年３月２３日）
ちょっと思い出しただけでも人間業じゃない！！

元医学部のＯ先生は浄霊で血液中の毒素が消滅することを実証したらしい。

>>719
花に毎日触れよって言う御教えどこに書いてあるの？

救世教さんでも天災の時に、その地域にある御奉祭家庭は考えられない超奇蹟で守られていらっしゃるそうです。
すごいですね。

>721>
それもあるようだがどこにあるのかわからないのでとりあえず近いのを

吾らがここに提唱するところのものは美の普遍化に好適である花卉の栽培とその配分である、一般住宅その他の部屋に花を飾ることである。（中略）
事務室の隅に書斎の机に一輪の花がいかに一種清新の潤いを覚えしむるかはここにいう必要はない。
理想からいえば留置場、行刑場などにまでも一枝の花を飾りたいのである。
そうすれば彼ら犯罪者の心理にいかに好影響を与えるであろうかである。
このように人間のいる処必ず花ありというような社会になれば現在の地獄的様相を相当緩和する力となろう。
（「花による天国化運動」より　昭和２４年５月８日）

>721>→>>721　訂正

教えだけで救われそうな気になってくる。。

ＭＯＡでもいづのめでも花をいたる所に飾っている

秀明はどうしてこんな簡単で相当天国化することをも教えてくれないんだ？

花に関する御垂示

　昔みたいに「祖師は紙衣の五十年」なんて、あれは親鸞でしたかね。五十年はしなかったかも知れませんが、まあ、それ位質素にしたって訳ですね。
日蓮だって乞食坊主みたいになって法を説いたんですが、今日は時代が違うんです。今はそんな事をしても、世の人が相手にしませんよ。
草鞋ばきで行脚したり篭を使ったりした時代と、自動車や飛行機がある時代とは違うんです。昔の様に草鞋ばきで歩き廻るんでは全世界を救う事は出来ませんよ。
所が、今迄の観念があって、質素倹約して乞食坊主みたいにしてなければ有り難がらない人がありますがね、あれも困ったもんですよ。つまり、信仰の根本が違うんですよ。
昔の信仰、今迄の信仰っていうのはね、禁欲的な、まずい物を食って、ボロボロの着物を着て、粗末な家に住んで、それがいい事としていたんです。
所があれは間違っているんですよ。
一体、綺麗な花が咲き、いい景色があるっていうのは、神様が之を無駄に作ったのではない、人間を楽しませる為に作られたんです。美味しいものだってそうです。
人間を楽しませる為に作られたんです。それを、態々まずいものを食い、粗末な着物を着るってのは、神様の御気持ちに対する一つの叛逆ですよ。
天国を作る、その天国ってのは、真、善、美の世界です。その美っていうのは一体何ですか？　綺麗な家に住み、美しい着物を纏い、美味しい物を食べるっていうのは美ぢゃないですか。
何よりの証拠はね、邪神はとても花を嫌うんです。そこの床の間にも花を生けてあるでしょう。だから必ず部屋には花を飾らねばいけないって、之は私が前から言ってる事ですがね。仏様に花を上げるっていうのもそれなんです。
花は霊界に非常にいい影響を与えるんですよ。私の所ではどの場所でも大抵花をおいてあり、花のない部屋はない位です。花についての論文も近い中発表しますよ。

S24/5/30

「花による天国化運動」原稿拝聴後のお言葉。

（前略）
　この観光事業ってのはとても必要なんですよ。将来、日本は世界の天国になるんですからね。
それで日本は特に風景がいいんですよ。花でも樹でも一番日本に種類が多いんですからね。
神様がそういう風に造られたんです。所がそういう事を知らなかったから今迄失敗して、とうとう、軍備まですっかり取られてしまったんですよ。
だから観光事業だってこっちでやらねばいけないんです。今度のはその第一歩として手をつけた訳ですがね、まだいろんな計画がありますよ。
　無肥料栽培の方は、何処で誰がやっても出来るんですからね、之はまあ、見本を示す位にしておいて、花の方を大々的にやろうって訳なんです。
　それから、将来芸能ね、歌とか踊りとか、そっちの方もやって行こうと思ってるんです。
天国の美の世界を造らねばいけませんからね。今度の会館の設計でも、舞台や楽屋なんかも入れて芸能にも使う積もりですよ。
「真善美」ですからね、第一は人を健康にする事ですね、何と言っても。それから第二が貧乏をなくして豊かにする事、第三が娯楽ですね。
皆が楽しむ様にする事、そして天国、地上天国が出来るんですよ。そういう意味で着々やっているんです。だから今迄の宗教とは違うんですよ。

S24/5/23

芸術鑑賞の素地

質問
　今後当然芸術への関心が高まる事と存じますが、芸術鑑賞の素地のない人がその素地を養うにはどの様に致せば宜しいでしょうか。
御垂示
　この「素地を養う」って事を今私がやってるんですよ。その中に美術館を作り、いろんな美術品を集めて説明しようと思ってますがね。
それから、文学的な事もだんだんやって行く積もりですよ。
和歌なんかも文学の下地なんです。和歌が土台になると日本文学はずっと力が出るんですね。
その外に花ですね。今にいろんな花を植えますからね。それから芸能ですね。
けど、芸能って言っても相当変わりますけどね。今の日本の芸能の中では義太夫なんかは今になくなってしまうでしょうね。
大阪の文楽だって最近お客が来なくて大分振るわない様ですからね。

S25/4/23

以上、御光話録より、明主様が花を重んじていたことがわかる御垂示の抜粋ですた。
確かに秀明では花の重要性は教えられなかったな。
各部屋に花があるべきだったなんてね。

>>731
乙彼。すばらしい。大変勉強になりました。（特に714が）

>>675
Yes.

>>690
俺は祈りの浄霊と急所の浄霊の両方を適宜使い分ける時代が来ると思ってる。
どちらでも対応するからご心配なく。

>>692
お互いにね（ｗ

>>670 (732)

> >>675
>>少なくとも670は、秀明がやってきた事はみ教えに残されている事とは
>>全然違う事であるということは、認めるんだよな。

> Yes.

それさえはっきりしていればいい。

>>714
>教団を見ずに
>明主様だけを見て
教団に所属すれば教団のフレーム（トップの話とか、周りの有り様）は意識せざるを得ない
のでは。トップがその「教団を見ずに明主様だけを見て」との方針を出している教団がある
のですか？
明主様はこの世にいないのだから明主様だけ見るというのも現実的には難しいのでは。
それより、秀明会の場合、組織として明らかに間違っている部分を組織として修正するのが
先決ということです。

ちょっと直せばいい教団になると思うのはどうかな？
ここにこのまえの記念すべき第５０回地上天国祭の箱根と熱海の内容が完全に詳しくのってるから、明主様が自ら定められた聖地を中心に世界を救ってることがよくわかるよ。
これと比べて秀明はこれからどうすべきか？末端信者は状況を変えれないからただ上の人に任せて流されるだけなの？それとも明主様直結の信仰を求めて行くの？
http://f6.aaacafe.ne.jp/~onokoro/

>>734
>>それより、秀明会の場合、組織として明らかに間違っている部分を組織として修正するのが
>>先決ということです。

カルトに洗脳されると「組織として明らかに間違っている部分」さえも見えなくなります。
秀明信者で「組織として明らかに間違っている部分」に気づいているのは１-２割程度じゃないのかな？

旧体制からの人ならこれ読んだだけですぐわかるはずなんだが！
http://www4.osk.3web.ne.jp/~umimoto/oldorder.htm

>>734-736
確かに「組織として明らかに間違っている部分」に気づいてる信者は1-2割いるかもしれない。
しかし、ｺｲｼﾗのなかでも、「間違っているけどやむを得ない」みたいなのが殆ど。
>>735が言うような「明主様直結の信仰を求め」ようとするﾔｼなどまったくと言っていいほど
見かけないな。せいぜい内輪で裏話を暴露してるくらいだ。まぁそういう情報はおもしろいが(w
過去ｽﾚにもあったが、自分でなんとかしようというﾔｼはほんとにすくないよ（鬱）。
文句ﾀﾚてるだけだ。行動してるのはごく一部。

秀明会って一体なんの集まりだろうと思ってしまいますが、とにかく諦めずに
地道に行動することでしょうか。

メルマガi567さん の話がgoogleのキャッシュから読めた！
感動したよ！その中からチョト１話だけハリコ！無断でスマソ！

スリランカ布教

筆者の所属拠点のセンター長がスリランカ布教研修から先日帰国しまし
た。
スリランカは十年前に宣教をスタート。
現地の生活費にして一ヶ月
分相当の入信献金。
浄霊への心からの感謝。等々の敷居の高い入信条件。
更にたったひとりでの開拓という厳しい環境下での布教にも関わらず、
現在信徒数は約８０００名。
面白いのは数多くの仏教の僧侶が明主様を弥勒下生と確信し、自分の寺院で浄霊を取り次いでいるそうです。

スリランカ布教研修は、今年の春に高校生を中心に青年対象に実施され、
参加者皆が涙なしには語れない数多くの浄霊の奇蹟の体験を胸に帰って
きました。
センター長はその体験談に触発されて研修に参加。
現地のあるセンターの月次祭でセンター長が浄霊をはじめるや、見る間に未信者ばかり30名程の浄霊待ちの行列ができてしまったとのこと。
スリランカでは浄霊の奇蹟の素晴らしさが話題となっていて、月次祭の時など片道四時間の道のりをトラックの荷台に乗って、未信者が憧れの浄霊を頂きに来るらしい。
しかも参拝者は信者数を未信者数が上回っているため、
センターに着いてからも行列して待たなければ浄霊を頂くことができない。我がセンター長も、わずか数日の滞在で現地のそんな状況と数々の浄霊の奇蹟を体験して帰ってきました。

さてこのスリランカ布教研修、８月にも実施が計画されています。
感涙の浄霊体験と、現地の観光と美味堪能。１００％遊行の“夏季布教”だ
と、筆者所属拠点の秀明移籍者の間でも話題になっています。

※他にも素晴らすぃーのがイパーイアリマスタ！

>>739
その悩みは秀明会だけでないとおもわれ
http://life.2ch.net/psy/kako/1005/10058/1005810253.html
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1032260148/l50

私もメルマガi567読んでますが、素晴らしい内容ですね。信仰（人生も）の根本は
なんといっても感動ですね。

>>739
ほんとそう思います。でも、末端信者が地道にやっても限界があるんですよね。
そこそこの人達が動いてるっていう噂は耳にするのでつが、末端とはまた違う人達ですし(w

平安京建設御奉仕OFF会とか企画してくれませんかね、誰か。
人任せでﾍﾀﾚですけど(w

旧体制のとき駅前で輪になって
「人間は想念次第」を唱えていたが、
大本教にもカナーリ迷惑掛けたと思います。

大本教のみなさま・・・・

正直、スマンカッタ。

組織が間違ってるとおおっぴらに批判した資格者がいたが、最近あまり表立った活動をしてない。
幹部の反対に遭って干された可能性大。

　　　　,ｒｎ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼从从从从从从从从从从／
　　　r｢l l h.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≫
　　　|　､. !j　　　　　　　　　／　　 　 　 　 　 ／　　≫
　　　ゝ　.f　　／　　　　　 ＿　　　　　　　　　　　　 ≫組織批判は許さんｿﾞｺﾞﾙｧ！！
　　　|　　|　　　　　　 ,r'⌒　 ⌒ヽ､.　　　　　　　　　≫
　　 ,｣　　L_　　　　　f ,,r'￣￣ヾ.　ヽ.　　／　.／ 　 ≫
　　ヾー‐'　|　　　　　ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）　 .／ 　 　 　／ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ＼
　　 |　　　じ､　　　　 ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ
　　 ＼　　　 ＼. 　 　 l､ r==i　,;　|'
　　　　＼　　　ﾉﾘ^ー-＞==__,..-‐ﾍ＿＿.　　／ 　　／|　　／
　　　　　 ＼　 ノ ﾊヽ　 |_/oヽ__／　　　/＼　　　／　 |＿　　ｺﾞｺﾞｺﾞｺﾞ…
　　　　　　　＼　 /　　　 /　　　　　　 /　　＼.／　　／　　ヽ_＿＿
　　　　　　　　 ＼'　　　　|o　　　 ＊ ,|　　　 ＼ ..／　　　／　　　／
　　　　　　　　　　y'　　　|　　　　　　　 |＼/　　｜　　 .／　　　／
　　　　　　　　　　|　　 　 |o　　　 　 　 |／|　＿ |　 .／＿＿／
　　　　　　　　　　|　　　　|　　　　　　　|　　「　　＼:"::／
　　　　　　　　　　ヾニコ[□]ニニニ　 | 　 ⌒ ﾘ川::／
　　　　　　　　　 /　＼　　　　　　／　　＼　 ...::::／
　　　　　　　　　/　　　　ゞ＿＿＿　　　　　＼／　　／
　　 　 　 　 　 /　　　　 ／　　　　＼.　　　　　＼　　／
　　　　　　　 /　　ゝ ／ 　　　　　　.::＼　/　　　 |
　 　 　 　 　 |　　 ／ 　怪 　　....:::::::::／＼< 　　 |　　　　／
　 　 　 　 　 |　／ 　謎 　　...::::::::::／　　｜　　　|　　　　　／
　　　　　　　／　　囚 　　....:::::::／　　　　| 　 　 .|
　　　　　 ／　　事 　　...::::::::／　　　　　｜　　　|
　　　　／　　辛 　　.....::::::／　　　　　　　|＿＿_|　　　／
　　　/'''　....　　　...:::::::::／　　　　　　　　 （　　　＼__
　　 /　　　　　...:::::::::／　　　　　　　　　　 ﾞ-'`ー---'

「超奇跡の根源」と「神慈秀明会の誇り」とを比較して判明したこと（前レスと
重複する部分は許して）

１．昭和２２年９月２日の裕子ちゃんを治療するための私的なご面会で明主様が
　　会主様に伝えられたことは、
　　会主様が裕子ちゃんの治療法が判らなかったのは霊的病気なためということ
　　「祈りの浄霊」を会主様に特別に伝授した事実はなかった。
　　なぜならそのとき明主様は治療法を三栄子先生と会主様に伝授されたが、霊
　　的病気に対する普通の方法であり、他の色々な人の場合への同種のご垂示（
　　ご面会でのお伺いに対する）と一致し、昭和２２年９月２日だけになされた
　　特別なものではない。
２．様々な霊的病気に対するご垂示は十回以上あり、会主様は、最初裕子ちゃん
　　を見たとき判らなかったとしてもその後、昭和２２年９月２日に直接教えら
　　れたり、公式なご面会時に他の信者さんたちとともに一緒にご垂示を伺った
　　か、少なくとも教団内部で定期的に発行されたご垂示録を拝読して、霊的病
　　気の普通の治療法であることは判っていたはず（治療士として優秀だった？
　　というならなおさら）。
３．三栄子先生はずっと、ご指導を受けた治療法を会主様でも判らなかった裕子
　　ちゃんのための特別な治療法（ただし、「祈りの浄霊」と思い込んでいたか
　　どうかは不明）と受け止めていて、「真の浄霊」だったのだと信じるように
　　なったのは「神慈秀明会の誇り」の講演の直前。
　　なぜなら、講演で「私はつい最近まで、裕子を助けるために教えてくださっ
　　た特別な方法だとのみ思っていましたが、」と発言している。
　　ということは、昭和２２年９月２日から、昭和４６年９月１６日の直前まで、
　　それが「真の祈りの浄霊」であるという認識はなかった。

４．「神慈秀明会の誇り」の中のご指導のお話はばらばらに分解されていて、霊
　　的病気に対する治療法であることが判らなくなっている。『後は付けたり。
　　手のきかないところも、足がつっぱることも、身体のけいれんも、すべても
　　うここと、ここで少し離してしなさい』の部分は当日の日記になく、また明
　　主様の話し方としても不自然。
５．「超奇跡の根源」の中の「真髄の浄霊法を教えてくださいました。それは
　　「祈り」です。「祈り」を一番におっしゃり、」の部分は「神慈秀明会の誇
　　り」の中になく不自然。『浄霊法は変わる。もういよいよ浄霊法は祈りの浄
　　霊に変わる。手をふれてはいけない。』と言われた・・の部分も「神慈秀明
　　会の誇り」の中にないし、出典根拠もないし最高に不自然。作文の可能性大。

相●原集会所の幹部は支部ではおとなしいが、
集会所ではヒステリー。

相●原集会所の幹部は支部ではおとなしいが、
集会所では反対。

��集会所の幹部�≠ﾁてのが笑える。患部もピンキリだね。
ヒス照りは、額の狐霊をよく浄霊してやらなきゃね。

Ｑ盛況では礼拝のときに太鼓を叩きますか？
太鼓はよろしくないとのみ教えがあるそうですが、本当ですか？

Ｑ盛況の祭典に参拝してみまつたが、太鼓聞いたことない。
＞み教え
教えてください。

秀明は太鼓に熱心ですが、花を植えるほうが先ではないでしょうか。
神苑の参道付近もこけｙ

神苑の参道付近も苔や紅葉で風情を出していますが、もっと花を植えたほうがいいんじゃない？

秀明会は、花ってご神前を飾るアイテムにすぎないからね。

>今迄の信仰っていうのはね、禁欲的な、まずい物を食って、ボロボロの着物を着て、
>粗末な家に住んで
ヘタパン食って、真夏に何日も洗濯していないＴシャツ来て、四畳半に１０人雑魚寝して・・

　　　　　　　　　　　　__,,,,＿
　　　　　 　 　 　 ／´　　 　 　￣｀ヽ,
　 　 　 　 　 　 / 〃　 　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　 i　　　　_,ｧ-- ノ／ヽ 　｝
　　　　　 　 　 | 　 　／ -‐　　''' ｰ { 丿
　　　　　 　 　 | 　　 |　 ‐ｰ　 くー　|丿
　　 　 　 　 　 ﾔヽ ﾘ　´ﾟ　 ,ｒ"_,,>､ ﾟ'｝
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ' 　!　　＜太鼓を叩いて世界布教！
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' ／
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´　　　　
　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

>735
ちょとでは無理…。
Ｈ本クビでも、旧体制的体質は無くならないでしょう。
もう刷り込みレベルの洗脳だったからね。
会主信仰と割り切れば？。明主様信仰は御教え隠蔽で望めないんだし。

お花はアイテムって言うけど、結構真剣に生けてるよ。
そのために、参拝に来たのに、緞帳が降りてることに、
お許しがナカタって、反省してる自分がいるわけだが。

毎日、世話人助教師ﾀｿの手作りご馳走に舌鼓をうてぃ、
デカイ銭湯で汗流し、ビール飲んで、明日の布教に備えてましたが。

＞740
うそくさい内容だね〜。
スリランカで弥勒信仰とクロスするだろうか？。
仏教徒で現身で弥勒に逢えると考えてるヤツ
がいるのかね〜。日本のデンパじゃあるまいし。
むこうはガチガチの上座部仏教国だし。
大本営発表じゃね〜の？。

原始仏教はおもしろいよ。取り合えず手塚治のブッダ全巻買ってきた。あの時代にイズノメ神が。。
とか考えるとイマジネーションが刺激される

>>761
「明主様が将来祈りの浄霊になると仰った」という
三栄子先生の話よりよっぽど信憑性がある。

＞７６１
いづのめ教団で、よくスリランカ研修旅行を受け付けているから、それに参加して自分の目で確かめてきたら？

ガチガチだろうが、ビンビンだろうが、明主様の救済力の前には、
上座部仏教もスミマセンだろ。

キリスト教だろうが、小乗仏教徒だろうが、ある程度の宗教的素養のある者なら、
明主様のみ教え、浄霊の実際的救済力には、アボンだと思う。

大弥勒様の御尊像のご神体にしてるって話だぞ。

ブッダ立ち読み読破の貧乏学生時代がなつかすぃ。

観音様の御本体はイズノメ神で釈迦を生んだのはイズノメ神で観音様を産んだのは
釈迦だから仏教国には広がらなきゃおかしい。

>>722
平成１２年の天災のＭＯＡの信者家庭

>>722
阪神大震災のときの信保センセのところ

いんちき屏風観音の秀明だって、海外に出ればスゴイ奇跡で
注目を浴びるんだよね。

>>770
いんちきだから海外に逝ったはずの肝心の布教者Ｕターンラッシュだ罠！
奇蹟＝教線拡大じゃない罠！本部の奇蹟の発表時にはその人とっくにいないんだ罠！ＳＡＲＳにまけるしな！希望がないんだ罠！
カルト指定受けるし！

誰か数年前に秀明の本部の教学室の人たちがごっそりと辞めた話知ってますか？

>>771>>772
その話詳しくおせぇてください！！！
おながいします(土下座




　　　　　　　　　　　モシヤ一同

バワジェ〜ン　オン　マイ　マインッ〜♪

壁　　|дﾟ)<>>772数年前・・・？
　　　　　　うーん？教学って昔からＭ下ｾﾝｾとＳ藤ｾﾝｾしかいなくて、
　　　　　　今はＳ藤ｾﾝｾとＮ田ｾﾝｾと奉仕者が一人か二人ぐらいしかいないはずなんだけど・・・
　　　　　　（知らない所で人が増えてたり変わってたらｽﾏｿ）
　　　　　　ごっそり、っつーほど人がいないんだけどなぁ。
　　　　　　広報や編集関係なら結構な異動あったみたいだけど。
　　　　　　Σ(ﾟДﾟ)ﾊｯ!!　「裏の教学」が存在するのだろうか・・・（男塾かよ）

>>772
運営委員会のことでは？
人脈的には教学とつながっている方々と思ったが

壁　　|дﾟ)<>>776ｷｯﾄｿﾚﾀﾞ
　　　　　　それなら過去スレに漏れが書き込んだなぁ。
　　　　　　このあいだは遂に実行委員会まで解体。
　　　　　　完全に総務部の指揮系統に組み込まれますた。
　　　　　　だからといっていないと困るし、いてもﾜｹﾜｶﾗﾝ事言われるのも困るし。
　　　　　　難しい所です。

>>777
これからは総務の時代か --実務面の話ね
現実常駐していない委員さんがあれこれ口を出してもネ
後は昔みたいじゃなく内外のバランスと常識で切り盛り
してくれれば

国際部のH石さんは何処へ行きましたか？
AKR野さんは？

壁　　|дﾟ)<>>779
　　　　　　Ｈ石さんは、とりあえず・・・本部職員ではないようなのだけれども、
　　　　　　ゲートフリーパス状態というなんかよくわかんない状態…
　　　　　　お元気そうなので安心。
　　　　　　
　　　　　　AKR野・・・解読不能でつ（ｗ
　　　　　　もっとヒントｷﾎﾞﾝ

太鼓のN村さんは教学に行ったそうだけど。
太鼓時代なんかいろいろ問題あったらしいね。
因果応報だなんて言ってる人もいるけど。
漏れは本部奉仕経験ないからry

I島先生がリウマチってほんと？

壁　　|дﾟ)<>>781あー、そうですねぇ。
　　　　　　因果応報ですか・・・(汗
　　　　　　大先輩だけど・・・太鼓に関しては凄いとは思う。
　　　　　　でも悩み相談とかしても全く暖簾に腕押しだった記憶が。
　　　　　　しかも当時の部署長にそのまま情報横流しされたし。判ってない。
　　　　　　そこで漏れが痛感したのは、「大先輩」とは言ってもそれはただ
　　　　　　在籍年数であって、向き不向きの分野があるにも関わらず先輩だから、と
　　　　　　そういったお役頂いても適応できないケースもあるのだと。若かったなぁ、あの頃の漏れ（ｗ
　　　　　　>>782リウマチだったかは定かでないですが、寝たきりだか何だかとにかく身動き取れない、
　　　　　　らしいことは聞きます。心配といえば心配だけど秀勉講師での質問に対する受け答えとか
　　　　　　かなり不評買ってたからこれも因果応報なのかなぁ、とか曲がった見方をしてしまういけない漏れ。

>>783
上も下も関係なく、明主様は公平なのかもね。

>>784
醜名の上下関係ていうか階級て、禿しく人間的だもんな(w
どこに御神意が働いてるのか？と思うときがある（特に中間職責の方）

海外不幸といえば、旧態のフィナーレのころＴ支部では目標達成し、
メークドラマ！などと逝って、海外布教の香具師に目標タセイの連絡して、
その返事が「嬉しくてスキップしながら布教してまつ」というのだたが、
その後、真症カルトでしかもインチキ達成だということがバレて、
あの海外不幸してた香具師はどうしたんだろ。まだ在籍してんのかな

方向転換にしばらく怒りがおさまらなかったと、某布教者は言ってますた。
基教の牧師に諭されたらしい。

しかし、本部奉仕まで逝って辞める人ってなんで辞めるんだろ。
本部行く前には、皆朱様は超すばらしいと電波で洗脳されてるから、(声!!
そう簡単に辞めるとは思えないんだが。

洗脳されていた人でも呆れて失望するほど本部の現実が信仰とほど遠いそうです。

>>789
それは誰のせいなんだろ。。

平成５年夏、全国で冷害のためとりわけ東北地方は米がほとんど収穫できませんでした。
しかし、秀明の自然農法だけ例外で、周りが全滅でも自然農法の田圃だけ収穫できたそうです。
ところでこのとき救世教の自然農法、特にＥＭを使った畑や田圃はどうだったのでしょうか？
このときにはＥＭはなかったかもしれませんが。

聖教書の御教えにもあるけどさ、ひとつの価値観に凝り固まってる人が問題なんだよねぇ。正しければ押しつけてもいいのかと。
そういう人ほど、団体の中でしか通用しない言葉や観念を多用する。
話聞いててもひとつも面白くない。コレ御教えが実行できてない証拠だよね。
こういう点では上下関係とかお役とかは関係ないなと常々思う。

>太鼓はよろしくないとのみ教えがあるそうですが、本当ですか？
少なくとも心臓の悪い人にはよろしくないのではないか。

>メークドラマ！などと逝って、海外布教の香具師に目標タセイの連絡して、
>その返事が「嬉しくてスキップしながら布教してまつ」というのだたが、

メークドラマか。たしか小○一族は親子三代近鉄ファンではなかったのか？

>>786
その頃、Ｔ支部では何ヶ月間も連続で百浄霊を達成した人がいたらしいが、岡インに書いてあった
通行人の額に瞬間手をかざすだけの浄霊での達成だったのか。
それにしもて百浄霊って一回３分とすると浄霊している時間だけで５時間もかかることに
なる。たいがいは３０秒から１分くらいか。

百浄霊..
結局数だけの自己中浄霊だったね。
東京だけど。
でもそのとき達成した方は神様扱い。

>>795　>>796
駅デモとかやったことの無い奴だろ

本部へ今年アガタﾔｼから、ＴＥＬ受けると、いつも沈痛な声なんだけど、ﾀﾞｲｼﾞｮﾌﾞ？

＞それにしもて百浄霊って一回３分とすると浄霊している時間だけで５時間もかかることに

３分もやってねーだろ。駅周辺や電車内で、５秒でも手をかざせば１人。
たしか口きけない奴にも布教やらしてたな。

(σ･∀･)σ 800ｹﾞｯﾂ!!

壁　　|дﾟ)<>>798あ、漏れの家にかかってくる電話の主もそうでつ（ｗ
　　　　　　彼曰く、「ｳﾞｧｶばっかりや」って。
　　　　　　だから言ったのに。本部の現状とか洗いざらい。
　　　　　　でも彼が行きたい、と言うから。ま、これも修行だわ。
　　　　　　あんな理不尽な人間関係を経験すれば他の所、大抵どこ行っても適応可能。
　　　　　　いい部署と人材と、そうでないところの差が激しすぎる。
　　　　　　２年生や３年生でこれといったポジションでもないのに１年生をアゴで使うとか、
　　　　　　能力無いのにそれはおかしいだろうと。行事での動き見てたらあんた、
　　　　　　１年生以下だよ、というような人も。最近じゃあ会主様も来られないし、
　　　　　　そういった部分での奉仕レベルは著しく低下してきているのだろうか。
　　　　　　会主様は怖かった・・・。あと石田さん。（お掃除とか、来客時の準備とか）
　　　　　　そういった部分の特化が秀明に求められていると個人的には思うんだけど…。

>その頃、Ｔ支部では何ヶ月間も連続で百浄霊を達成した人がいたらしいが
某先生はこの行為を誉めた讃えていたが、新体制になるや、百浄霊なんか
明主様の御心とは違う、と全く逆のことを言ってました。

なんか、急逝狂が減ったなぁ。
邪神界からなんのお達しがあったんだろ。

九星教の信者数は年々増えてますが。
襲名は・・・(略

>>803
ピント外れな意見を書き込むところが。。。救世教をやたらと批判する人はあんま御用
やってこなかった人が多いのでは？

襲名の男性四角者はヒゲや長髪や茶髪の方はいないのですか？(禁止されてる？）
長髪の除去牛なら見た気がします。

他人の幸せと健康を祈るとまだ言ってるのですか？

「秀明の自然農法だけ例外」
それは事実と違うのでは。一般農家で深水管理していた田んぼも大丈夫だったと
いうニュースを当時見ました。他と良く比較・検討しないで「秀明だけは○○○」
と発想することはあまり意味がないし、排他・独善に陥ると危険でもあります。
これから田んぼの草取り行ってきま。

いってらっしゃい！

隊長！現在のところ２名は残存してる模様です！

現在のブームはなんですか？

島唄

岡インがあるのにいまだに救世教がどうこう言っているやつが
信じられんが、そういう奴はきっと旧体制を体験していない
おこちゃまなのだろう。

四角者ではないが、参拝輸送のＹ君や、インターフェイスのＦ君はヒゲだ。

│
　　│　 .┌┐
　　│　.／ /
　　 |／　/ i
　　 |　 ｉ ●i
　　 |●i　　|
　　 |　 i　　i──────────
　 ／＼_ヽ＿,ゝ∧∧
／　　　　　 　(　ﾟДﾟ) ∬ ＜そんなバナナやる気も失せたよ
　　　　　　 　/　　⊃旦
　 　　　　 　（＿＿

壁的には、岡インは資格者会でも議題に上がっていると見てよいのでしょうか。
私のところの助教師は岡インのことを知らなさそうだが、助教師ではどれくらいの
人が岡インを知っているのでしょうか。

鎌田東二（猿田彦本をよく出す人）って救世教の信者なの？
岡田茂吉全集の編纂委員だったってホント？
情報ｷﾎﾞﾝﾇ

ごめん、アゲちゃった！

岡田茂吉インターフェースのｆ君ってだれよ？

ニューヨークのインターフェイスセンターに常駐している（していた？）
Ｆ君です。

「おこちゃま」なら教育すれば済むのですが、旧体制時はバリバリであった
おじちゃま、おばちゃまなので今は資格者も手を焼くほどの偏屈者という感
じ。旧東京支部管轄下であった拠点では八王子を含め、多くの信者はＨぽん
の「救世教は邪」の洗脳がいまだ解けておらず（資格者、助教師、世話人、
一般信者含めて）、岡インを見たとしても（岡インを冷静に見る人がそもそ
もほんの一部）、こわい人の意見としか思わないので、岡インの存在に関わ
らず旧体制体験者で現在も信者として残っている多くの人の発想にそれほど
変化はありません。現秀明信者で真実がわかってきた人が実践しながら、信
仰を求めている周りの人を感化していくほかなさそう。

＞８１７
鎌田が救世教信者なわけなかろ。編纂委員なのは、確かにそうだよ。
全集の各巻最後の岡田茂吉研究（編纂委員その他の人が書いてる）を読んでみそ。
鎌田は、明主様に批判的。

鎌田が言うのは、もっともなわけだが。
例えば、法身、報身、応身の当てはめは、明主様独自で、在来の説とは違うしね。

>>821
禿銅。漏れは関西だがﾏｿﾞでどうしよもない感じ。
醜名の人達は自分の頭で考える事を忘れているようなので、
「おかしい」とｳｽｳｽ思いつつも、旧来の考えから脱却できない。
自分が天国化することで相手を引き上げるしかないと思われ。
しかし、醜名信者の場合、相手の地位を見て行動するので、
末端信者では効果が薄い罠。

岡田茂吉全集を読んだこと無いので聞きにくいけど
鎌田の岡田茂吉批判は何を読めば良いのでしょうか？

>>822 レスありがとね

末端信者が岡インとかに触れても、よほどヘタなこと言わない限りは、上は干渉してこない。
ただ、役持ちの場合は、出し抜かれたり吊るし上げられたり、大変だ。

カタコンべの精神だ！

壁　　|дﾟ)<>>816
　　　　　　どうでしょうか。
　　　　　　「こんなことがこのﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞで書かれている」という説明はあるかもしれない。
　　　　　　でも、実際に画面を見てどうこう、というようなレベルじゃないと思う。
　　　　　　年いった失格者はﾁﾝﾌﾟﾝｶﾝﾌﾟﾝだろうし。画面見ても。（というよりｲﾝﾀｰﾈｯﾄがﾁﾝﾌﾟﾝｶﾝﾌﾟﾝか）
　　　　　　で、男子の若手の失格者は黙っているけど内心（･∀･）ﾆﾔﾆﾔ若しくは((((;ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ。
　　　　　　家や拠点帰ってから親しい青年とあれこれ話す。そんなところではないでしょうか。
　　　　　　それにあながち全部が間違いではないし、核心突いてるしねぇ。

なんでも本部の某らは、過激派はＴＡのさくらだと思ってたらしい。
ところが、そうでないことを知って、あんな馬＊がいるんだと驚いたとのこと

:::::::::::::::::　＊　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　☆．。::::::::::::::::::::::::::::::．：＊・゜☆　　　:::::: 　　::::::::
：　　　::::::::::::::::::　:::::::::::::::::::::::　　:::::::::::::::::::::::::　　　＊　　゜☆．。::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
☆．。　．：*　゜☆．　　。．：＊::::::::::::::::゜☆．。．　：＊☆::::::::::::::::::　。．：＊゜☆．。．
:::::::::::::　::::::::::::::::::　:::::::::。．：　＊　　・゜☆　　　::::::::::::::　::::::::::　:::::::::::::::::☆．。　．：*・
::::::::::::::::::::::::　:::::::::::::::．：＊゜☆　　　::::::::::::::::　:::::::::::::::::::::::::．　：*・゜☆．:::::::::::　::::::::::::
。．：　＊・゜☆．。．　：＊　☆．。:::::::::::::．::!ヽ：＊゜☆　　　:::::::::::::::::::::。．：・゜☆．。
　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　!ヽ、　　　 ,!　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　,!　　　-‐‐‐''　　 ヽ　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　:::::::::::::::::::::::::::::　　　/　´｀)'´　 　 _　　　 　 !、
　　　　　　　　　　　 lヽ　/　 　ノ　　　　,　｀　　　　 `!　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　 lヽ、　　/　 Y　 　 ,!　ヽ-‐‐/　 　 　 　 　 l
.　　　　　　l　＞‐'´｀ 　 l　　 ﾉ 　　ヽ_/　　　 　 　 　 ﾉ　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　 ,ﾉ　　　 　o 　 ヽ　　l　　　　　　　　　　　 _,ｲ　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　i'.o　 r┐ 　 ＊　　 ヽ、 ヽ､_　　　　　,..-=ﾆ_
　　　　　l　　　 ﾉ　　　 　　 ﾉヽ､,　　!..□　/　　　　 ヽ
　　　　　ヽ　　　　　　　　.ｨ'. 　,!　　　 ハ/　　 　､ 　　`!、　過激派さん　お星様になっちゃったね
　　　　　　`ｰ-､_　　　　く´　　l　　　　　/　　　　 ヽ 　 　l
　　　　　　　　　,!　　　　　`!　 l　　　 　 　 　 　 　 ヽ､__ﾉ
　　　　　　　　 l　　 　　`!　`!　!　　　　　　　 　 　 　 l

>>830
去ね

>>829
>それにあながち全部が間違いではないし、核心突いてるしねぇ。

壁的には岡インの間違いってどこなの？

>833
邪神の居るとこには大いにおくべし

>793
ドーーーン！！！！！！！！！！！！！！！！！！

「きゃああああ！！！！！」

>>834
それではみ教えが間違っている事になる。

壁　　|дﾟ)<>>833
　　　　　　ご神体の切り貼り。どうも切り貼りでないものもあるようなのですよー。
　　　　　　明主様の書かれた大光明には、ああいった書き方になってるものがあると。
　　　　　　ただ、秀明の大光明の元になったものが切り貼りかそうでないのか、は未確認なので
　　　　　　何とも言えないんですが・・・。

>836
おまえらＤＱＮが逝ったらあぼーんだから、おまえらはダメ

>837
ご神体は関係無いと思われ。切り張りだろが、コピーだろが、彫像だろが、写真だろが。
秀明という書体でもお構いないだろ。

＞例えば、法身、報身、応身の当てはめは、明主様独自で、在来の説とは違うしね。

それから、処女というのは、おとめ　って読むんで、
しゅうめいのしょじょは違うしね

ＴＡの書き込みはどれか、良識ある方はお解りになると思いますので、
あぼーんでスルーして下さい。

>>837
>ご神体の切り貼り。どうも切り貼りでないものもあるようなのですよー。

岡インには、

噂2 一部の大光明のご神体はおひかりから作られていないか？
2の噂に関しては、支部用の大光明は「噂１」で説明した、
大と光明がずれているバージョンの他に、大光明のお文字は
一応ひと続きになっているが、どうもおひかりの大光明を
コピーした物ではないか？と疑われているバージョンが
あるらしいのです。

って書いてあるけど、これのこと？

懐かしいな。26から30くらいまで駅デモ、個別、夏季布教やったな。
なんであんなに寝ないでがんばったんだろう。仲間がいたからかな？
世の中を変えられる、清められると信じていた。でも無理があった。
職も失い、家族と別れなにがしあわせか。私は、戻ったよ。普通のくらしに。
浄化はないよ。おそれるなかれ。家族を愛し、自分の仕事をしっかりすること、
が大切だ。他の信仰は持ったほうがいいが、不自然な戒律、多額のお布施を求めること
脅すことそれがないのが、本当の宗教だよ。

>>842
まぁ岡インを読んでぶっ飛んでくれ（ｗ　
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth
あと、おのころさんのページも
http://f6.aaacafe.ne.jp/~onokoro/

壁　　|дﾟ)<>>841えっと・・・うまく言えないけど、
　　　　　　「大」と「光明」がずれた状態で書かれたものもあるのだそうな。
　　　　　　漏れは直接見たことないのであくまで伝聞なんだけど。ｽﾏｿ
　　　　　　だから間違いと指摘するのはちょっと違うと思ってます。
　　　　　　もしかしたら、その噂の部分が漏れの言いたいことと一致してるかもしれないし。
　　　　　　むぅ。ﾜｹﾜｶﾗﾝ…
　　　　　　ところで気が付けばもう７月。７月といえば年祭。
　　　　　　無理やり世話人研修（勉強だったっけ？）会なんてくっつけなくていいのに。
　　　　　　未だに参拝数が少ないと申し訳ない、という概念に囚われてる本部ったら。
　　　　　　本祭だけ親族と失格者とかだけでして日曜日に「偲ぶ会」とか開く方がマシだろう。
　　　　　　まぁ、冷静に考えて偲ぶ気云々以前のような気も・・・、とか言ってみたい。

壁　　|дﾟ)<あと、拡大コピーまで否定はしません。コピーでしょあれは（ｗ

ゼロックスか何かのコピー機を使っているのだろうか。

複写機メーカーの自動車を本部で見ませんか？

自治体がお見合いに乗り出しているが、秀会でも世紀のお見合いが始まったらしい。

ＴＡはコテハンをやめたのか？

千里マリが復活

壁　　|дﾟ)<>>848中国地方の拠点の男子部が必死らしい。
　　　　　　京都やら神戸などに声かけまくって、
　　　　　　しまいには本部職員まで誘われたから、と参加する始末。
　　　　　　もうね、ア（略）
　　　　　　だいたい客観的に考えると、正直青年部対象年齢を遥かに超えた、
　　　　　　でも男子部でもないという微妙な年齢で、彼女もいないでしかも
　　　　　　世話人やら除去牛とかに言われるがままの男、（本部職員でも）
　　　　　　お見合いしたところで…（今回はこのくらいで筆を置く事にする。）

>>847
複写は外注ではないか？
>>848
単なる合コンの類かと思いきや、一応ケコーンを前提にした真面目なものらしい。

>>827
末端信者はやっぱり訴訟でケリつけるほかないか。