池口恵観高野山真言宗伝燈大阿闍梨

どんな方なんでしょうか？
最福寺ホームページ
http://www.saifukuji.or.jp/

我々はこのような駄スレを立てしまった>>１の前世を占うために
高野山で百万枚護摩行を成就した池口恵観伝燈阿闍梨の草庵を訪ねた。

我々の突然の訪問にも笑顔で応えてくれる池口阿闍梨。
その笑顔に導かれるように我々は早速この件についての意見を阿闍梨にお聞きした。
「世の中いろんな人間がいますからね。けど殆どの人間は別に異常って訳ではない
んですよ。このせちがらい世の中。煩悩のない人間の方がかえって不気味ですよ」
そう屈託のない笑顔を浮かべながら語る池口阿闍梨。
その応対に自信を持った我々は早速阿闍梨に例のスレを観てもらうことにした。
「オン・ゾラゾバ・デイエイ・ソワカー」
手には水晶の念珠を、口には真言を繰りながらいつものように余裕の表情を見せる池口阿闍梨。
（良かった。）
これでこの件も解決に向かうだろう。そう確信した矢先。
「…？」
ふと気付けば池口阿闍梨が不思議そうな表情を浮かべながら>>１の書き込みを推考している。
心のない瞳で。まるで魂が抜け落ちたような人形のような姿で。そして次の瞬間。
「う…げえええええええええええええッ！」
阿闍梨の口から大量の吐しゃ物が流れ出る。滝のように。胃の中を全て吐き出すように。
「阿闍梨！　大丈夫ですか！？」
我々はその突然の事態に慌てふためきながら阿闍梨に駆け寄る。
「近寄るな！」
だが、そんな我々の行動を制止する甲高い声。
それは他ならぬ阿闍梨の怒りの咆哮だった。
「帰ってくれ…。さっさと帰ってくれ！！」
そして先程までの笑顔を失ったように鬼の形相でこちらを睨み付ける池口阿闍梨。
その瞳には怒りの炎が。そして悲しみの涙が頬を濡らすように零れ落ちていた。
「ちくしょう！　ふざけんじゃねーぞ、ゴルァーーーーーーーッ！」
　ガシャアッ！！
次の瞬間。そんな狂った声と共に目の前のパソコンを叩き壊す池口阿闍梨。
両足に渾身の力を込めながら、既に残骸となったパソコンを滅茶苦茶に蹴り付ける池口阿闍梨。
我々は額に滝のような汗を流しながらその光景をただ見守る事しか出来なかった

>>2
面白いですね。元ネタなんですか？

>>1
清原の修行したお寺でしょ。

>>2
護摩の行者なら慈救呪が妥当だろう。
いくら弁天様の大仏建立したからといって弁財天の真言
唱えるなよ。

>>5
1のサイト開くと・・・・。

池口ね。
1000匹単位で蛇（狐だっけな？）の畜霊操ってる小天狗だよ。
大した力は無い。
無論霊能力者なのは間違いないけど。

>>7
ふーん。
褒めてるのか貶してるのか良く分からないなあ。
一応、霊能力者と認めてる訳だし・・・。
ところで貴方が凄いと思う霊能力者って誰なの？

http://members.tripod.co.jp/taro55555/

栗山千明　小○生当時の発禁写真集。
コラじゃない本物です!!!!
＊URLの間違いと、画像のリンクが切れてたのを修正しました!!
(夜中は繋がりにくいかも・・・)

>>8
弘法大師。
・・・・反則でしょうか？(^^;

#一応真面目に答えたつもり

＞１０
空海は霊能者ではなく聖者であり、上人さまです！

>>11
空海は好きだから、「さま」付けなんかじゃなくて「お大師っさん」って呼びたいな。

高い車に乗ってる女好き

明石散人が絶賛してたな。
本物の中の本物だって。

>>14
空海のことだろ？

まあ、織田無道よりは立派な人物だよ！

まあ、あの人はあれだからｗ

>>12
ノ　賛成

>>17
あれって？

なんかこの人の本１冊持ってる。

>>20
なんていう本？

この人って、信者数はそれ程でもないのに、物凄くお布施を集められるよね。
政界、財界に物凄いコネクションもってそう。

出版されたのは１９８７年５月２５日初版版。

　　運命を変える
あなたの守護例がはっきり見える
幸不幸を操る霊の法則

という題名。鳥帽子山最福寺法主池口恵観となっている。
KKベストセラーズワニの本

だね。

まあ、本物の行者さんだよ。おれは直感的にそう思った。他宗ながらすごい
感応力を持っていて、また精神力もすごそう。

いっぺん行って見てみたい。謗法かな？（藁）ま、宗祖日蓮大聖人も最後の
ギリギリまで真言宗は切れなかったようだし。九州なんだよね。遠いなぁ。

>>24
江ノ島に出張所みたいなのができたんじゃなかったけ？

俺はこの本読んで、興味持ったんだよね。
http://www.asahi-net.or.jp/~jr4y-situ/shelf/2000winter.html#12
清原が修行してた時のニュースで初めて知った時は、正直「生臭坊主」という印象だった。
でも、俺の好きな明石散人が絶賛してるのだから、本物なのだろうと思った。
なんせ「空海以上」とまで言ってたからな(w
その後、明石が企画した「謎ジパング」というテレビで桜島で大護摩を焚いてる映像を見たことがあったが、凄い迫力だったね。
あと印を次々に結ぶ姿にホレボレしてしまった。
ただ、まだ実際に著作なんかを読んだわけじゃ無いんだが・・・。
今度、図書館行って借りてみよ。

>>25追加

ここだね
http://216.239.57.100/search?q=cache:7PAwJ68RAwsJ:www.mskj.or.jp/ronbun/yoshidakeouttao-1.html+%E6%B1%9F%E3%81%AE%E5%B3%B6%E3%80%80%E6%B1%A0%E5%8F%A3%E6%81%B5%E8%A6%B3&hl=ja&lr=lang_ja&ie=UTF-8

江ノ島かぁ。

俺の印象は”不動妙王の前に立つ池口恵観”という感じなんだよな。慈悲の
心と憤怒の顔をもつ男って感じか。

だけど弁財天だとちょとイメージくずれちゃうな。

江ノ島神社の白鳥さんは喜ぶだろうが。（藁）

オフ会とかやってみたらどうだい？？
江ノ島なら俺もいける。箱根こえればすぐだからな。

これ、池口恵観の書だけど、最初この字を見たとき、「あ！ジョージ秋山の字だ！」と思ったね。
http://www.butuji.co.jp/gaiyo/kake/
ああいった宗教的な？パワーを持つ人間の字って、みんな似てくるのかなあ・・・・。
ジョージ秋山が二宮金次郎の生涯を描いた「博愛の人」って漫画読んだことあるけど、物凄い上質の宗教に触れた感覚があったなあ・・・・。

近づくのは止めとけ。
蛇の畜霊くっつけられるのがオチだ。
大体霊能者名乗ってる奴って大半が畜霊つきだろう。

もっともこないだ大倉だか誰だかが調伏したって聞いたけどな＞池口を
清原の調子が上がったら信じてもいいけど（藁　＞調伏

>>31
大倉って誰だよ？ジョニー大倉？

>>31 >>32
大倉隆浄、高野山のお坊さん。弘法大師が降りている。独自の「境地」を開いている。
一読の価値あり。

「弘法大師の法華経」で検索かけてみい。ストークというところから本が出ている。
表紙の画像が見れるから。池口の調伏の顛末も本に出ている。

はっきり言って、お大師さんはすっごく厳しい〜。

>>33
ストークってこれか？
http://aaa.yi-web.ne.jp/stork/shoukai.htm
最初、えらい左翼的でキムチ臭い出版社だなと思ったが・・・。
自費出版専門のとこか・・・。
調伏、調伏って言うけど、単なる自称じゃないの？
別に池口さんの肩を持つわけじゃないけどさ。

調伏？
池口氏べつに具合が悪くなったとか，しんだとか聞かないけれど
イタイ人だろう大倉っていう人、たぶんね。

なんでもありになっていいのか？

>>34
そう、その出版社だ。というか、その本は全部持っている。池口のスレで大倉隆浄
の書き込みをするのは、スレ違いなのは重々承知なのだが、まあ、話が出たついでだ。
（池口さん、あなたの本も持っているから勘弁してくれい、炎の行者云々というやつｗ）
このシリーズは、普通の坊さんや学者が書くような「奇麗事」ではなく、「本音
ベース」が基調になっている。だから面白い。要所々々で弘法大師も降霊してくる。
とにかく、本の体裁のイメージとは裏腹に、凄い話の展開が随所に出てくる。
�Tには、各宗祖の法華経観が記述されていて、「�U・�V」は清浄曼荼羅の作成過程、
日蓮および日蓮曼荼羅の批判、実行してきた修法や調伏の記録といったもので、
硬軟取り混ぜの感じ。清浄曼荼羅の作成過程では弘法大師の指示が入っている。
大倉師はこれら「世界清浄曼荼羅」「日本国清浄曼荼羅」で修法をしているらしい。
ちなみにこれらの曼荼羅は「�U・�V」の本の扉にコピーが付いている。大倉師は、
はっきりとは述べていないが、「日蓮曼荼羅」に疑問を持つ人はこの曼荼羅を
使って欲しいということだろう。（いや、日蓮曼荼羅は即、破却すべし、と
いうのが本旨だが）だいたい、「〜の法華経」というタイトルは、法華経は日蓮の
専売特許ではない、という含意もあるのだろう。

はっきり言ってしまうと、調伏の対象は「日蓮」および「日蓮曼荼羅」。それに
高野山、新興宗教各教祖。それからユダヤ・中国のエージェントたち・・・etc。
壮大なスケールの調伏となっている。いや、こんな茶化した言い方は良くないのだが。
とにかく、全部、弘法大師の指示で動いている。とにかく、日蓮関連の宗徒の人が
読んだら卒倒しそうな内容になっている。
俺は「�T」が出た時に、大倉師に電話をしたんだ。とにかく弘法大師が降りている
らしいし、「真言法華の会」という団体を名乗っていたので、問い合わせをして
みた。会費について聞いたら、「年間で５０円ぐらい」と言われた。今はどうか
わからんが・・・。とにかく、金銭事は全然無関心といった感じ。まあ、本を
買えば印税がいくので、それがお布施になるだろう。ちなみに、回し読みでも
いいから、法華経に関心がある人たちで読んでくれ、とも記述している。という
ことは、印税にも淡白だな。
清浄曼荼羅の論理を、別スレに引用しておいた。真言の教理を少しかじって
いないと難解なのが璧にきずだが、興味のあるやつ、ざ〜っと流し読みしてみれ。
「理趣経」スレ、神社・仏閣板。
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/977900651/96-

>>35 >>36 宗教の現状が「なんでもあり」になっているのが「イタイ」ということ、
それがお大師さんの心情・・・。

真言亡国

その調伏はまったく効果ないようですね・・・。

池口恵観氏はなぜ本名でないのか　?

>>41
お坊さんには珍しい事でもないだろ。

いやあ。

私は真言宗関係者からの法華・日蓮批判はたいへん興味深く伺っておりますよ。

古くは昭和２０年代、創価学会批判本が真言宗から出てまして”真言宗側の
日蓮批判は実際”耳が痛いなぁ”と思っておりましたから。正直に言って。（激藁）
題名忘れましたが、日蓮宗側にはこの批判本、かなり気を使っているというか配慮
されている内容でしたね。

私としては真言側の日蓮批判、よ〜〜くお伺いしたいと思っております。
天台はさておいて。（藁）

>>37
http://aaa.yi-web.ne.jp/stork/shoukai.htm
ここの弘法大師の法華経I　II　IIIですよね。
値段高くないから読んでみるか。（藁）

オンアビラウンケン
オンアボキャベイロシャノウ
オンサダルマブンダリカ
オンオミィリティテイセイカラウン
ノウマクサマンダバサラナンセンダマカロシャナソワタヤウンタラタカンマン
ノウマクサマンダボダナンバク
南無遍照金剛
南無方界万霊

>>44 ：波木井坊竜尊さん。たぶん、書店にはもう置いていないと思うので、購入
されるならストークに直接注文してください。ＨＰに連絡先があるはず。私は
新刊を電話で注文しました。宅配便で２〜３日以内に配送してくれます。代金
支払いは着後の郵便振替でした。
波木井坊竜尊さんの蓄積からして、どのような評価がでるか非常に関心があります。
宗派としての日蓮宗については、私は教義について暗いため客観的に事の是非を判断
をすることが困難です。ただし、大石寺については、非常に厳しい内容になっている。
天台は評価されています。ただ、顕よりは密にその比重がかかっているようです。
題目「妙法蓮華経」については天台が玄義で解釈を展開していますね。弘法大師は
この梵文「サダラマ　フンダリキャ　ソタラン」を字義解釈し、密教的な説明を
している。それに対して日蓮は如何なる説を打ち出したか・・・？その辺も著書の
評価のポイントになるのではないでしょうか。

>>46
ご丁寧にお教えくださり誠にありがとうございます。

まあこの本を読んで”真言からの批判をどうかわそうか”なんてことは考えないと思います。
ぼくらの目指しているのは近代教学ですから。

法華経を密と捉える人は日蓮宗内にもいて、岡山の願満稲荷系の御僧侶はそういう捉え方
をしていました。”法華経は実は密だった”と言うのは結構興味あったりして。（笑）
”日蓮曼荼羅”も実は法華経に出てこない神仏が勧請されていたりして、実はかなり
”密教的”なのです。

日蓮宗にはタブーがあって、”日蓮大聖人の岩本山実相寺でのナゾの３年間”というのがあり、私は
地元なので、これにチラリと気がついちゃったわけですが、山岳宗教・天台寺門・修験・
真言をこれは勉強しないとわからないことだらけで、ひょっとしたら、この本がなんらかの
解決に糸口なってくれるんじゃないかと。そういう別の目的があったりもしています。

さすがにこれ以上は池口スレではまずいですね。
こっちに移動しませんか？
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1036825435/l50

了解！(^^)/

同じく了解！(^^)/

>>49
>>50
スペクトルマン？

>>51
ネタが古いよ・・・
おめーオヤジだろ？
ｵﾚﾓﾅｰ

>>52
ナウなヤングですが？

大変無知で恥ずかしいのですが、恵果阿ジャリについて教えて下さい。もしかしてまだご存命中と思うのですが。

>>54
１のリンクより。
http://www.saifukuji.or.jp/main-p/ekan/p-ekanprofeel/ekan-japan/index-japan.htm

>>55
早速ご返事ありがとうございます。私の質問は「恵果あじゃり」です。
ここの方ならご存知だと思ったので。

>>56
早とちりしてスイマセン。
ケイカアジャリって、誰です？
空海の師匠ですか？
中国の？

>>57
失礼・・・なわけないですよね。
存命かもしれないってんだから・・・。
（´・ω・｀）

ある教祖がその方の生まれ変わりと言ってたもので。たしか数年前に九〇才近くの真言宗の方かなと思ったのですが違うかも。

>>59
ある教祖って誰なの？
ついこないだ亡くなったんじゃないの？
ケイカさんは。
なのになんで生まれ変われるの？

↑
意味不明
つい最近って、何を基準に「最近」って思ったの？

たしか１２００年程前では‥‥

>>61
54 名前：sage[] 投稿日：03/06/12 20:00
大変無知で恥ずかしいのですが、恵果阿ジャリについて教えて下さい。もしかしてまだご存命中と思うのですが。

池口先生は医学博士だぞ

＞６３
なにが専門なの？

>>64
お医者さんごっこ（ウソ

>>47　波木井坊竜尊さん

＞山岳宗教・天台寺門・修験・
＞真言をこれは勉強しないとわからないことだらけで・・・

関東の真言の寺院と神社の布置を調べたことがある。どうも山岳信仰を挟んで
日蓮の法華宗も絡んでいるようなんだが。関東周辺の法華宗寺院は天台、真言
からの改宗も多かったはず。日蓮とその後継者たちは、修験者などと関係を
親密化していったんじゃないか。鎌倉・室町期のナゾだな、これは。
下のスレの「智山派謎のトライアングル」というHNを追ってみてくれ。

　 【覚鑁】真言宗 智山派・豊山派について【新義】　
http://travel.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1030289900/l50

　

護摩法は釈迦が禁止しているそうです。

>>68
護摩に限らんよ。呪術的な事（含む真言・陀羅尼）は一切禁止した・・・・らしい。
釈尊に会ったこと無いからホンマの事は知らんけどな。

　

>>66

いやあ。（苦笑）やはり真言の方の目は誤魔化せませんね。日蓮宗には論じてはならぬ
”日蓮聖人のナゾの三年間”というのがありましてね。現在の冨士市岩本山実相寺にいた時。
通説では立正安国論を経蔵に篭って書いていた、ということになっているのですが。

私はアジャリをやっていたと考えています。でそれがあまりにもマズイので日蓮宗では
論じてはならぬ”宗祖のナゾの３年間”に指一本触れてはいけないと禁じているのでわ、と。（笑）

当時の岩本山実相寺の住職は、今の村山浅間神社、当時は往生寺と言いまして、ここに
修験の中興の祖と言われる末代上人の弟弟子なんです。

本当は末代上人を実相寺を継ぐことになっていたにも関わらず天台から修験に行っちゃった。
ここ往生寺は役の行者所以の寺院、いや行場と言ったたほうが良いかも知れない。
ここは江戸時代になって富士講がさかんになりましが当時は冨士修験の中心地でした。

ここに宗祖日蓮大聖人はアジャリをやってたのではないかと。ウンタラサンマンダ〜〜ラなんちゃって
印を結んでいたかもしれない。（大笑）

それともうひとつ、忘れてはならないのは、富士山周辺というと真言立川ですよ。

京を追われた立川流が、修験や密教の衣をまといながら、ここではかなりの数の
立川流の行場があったようです。

これは修験系の道祖神に見せかけて抱き合うよう道祖神とか隠れた意味の遺物が
周辺に散在しています。

まあここに後になって隣接するように日蓮宗や日蓮宗冨士派の寺院ができるわけですが、
何ゆえかこの修験系・真言立川のテリトリーには、日蓮系寺院はないんです。（最近は
そうではなくなってきましたが）

さてそこで。

私もある共通点に気がつきました。これは私のWebサイトにある地図です。

日蓮宗系や神社などをプロットした地図です。範囲は富士山南麓から西麓に
かけてです。

断層図と寺院配置図（転載不可）
http://www.elnolte.ne.jp/hokke/rei.html

私の気がついた点と線は、レイラインというより、見事なほどに富士川河口断層上の
に日蓮宗系寺院や神社がいならぶことです。

当時は断層の存在すらわからなかったはずなのに、見事に断層上にならんでいます。

レイラインからいくと真言系・神道系と日蓮系は綺麗に形成をなしているところが
多いようですね。

池口大阿闍梨は出自が修験道だから、他の真言宗の僧侶にくらべて
格段に加持祈祷に寄ってるんだよね。漏れ、まだ最福寺が鹿児島の
平川に出来る前、紫原というところにあった（今もあるけど）頃から
親に連れられて行ってたよ。じいちゃんが真宗の僧侶だったことも
あって、当時は親族間で不和が起こったな…。

池口大阿闍梨と阿含宗桐山教祖との加持較べが見たいぞよ。

★★★　完全無修正のエロエロサイト　★★★
http://upbbs.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html

　↑　
このサイトマジやば！　早く見ないと消されちゃうかも・・・

>>76
どっちも効力無しで勝負着かずのオチと見た。

　

波木さん「ムー」にでも投稿すればいいんじゃないの？
「大法輪」はだめかもしれないけど・・・・。

ムーか。（藁）

むぅ。

ムーは今、密教関係記事では天台修験関係（羽田、某？）
というひとが売り出し中ですね。

>>83
羽田守快だろ。その坊主ならよく知っているよ。何度かあったことがある。
彼は天台宗寺門流の僧侶だよ。元学会員だね。

羽田坊は、元学会員で、脱会者だから日蓮教学を憎んでいるね。

それで俺の正体を知った瞬間、折伏かけてきやがったよ。（大笑）もちろん
逆折伏されそうになったので彼は逃げたが。（激藁）

ま、彼の霊観はそこそこある。彼の進めで俺は今でも諏訪大社にお参りに行っている。
しかし激しやすい彼の性格は、彼の秘佛として崇拝しているものが災いしているのかもな。

ま、彼には今後もがんばってほしいね。

ダキニ天ですか？

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

ムーあげ

鹿児島の真言宗のお坊さん。お尋ねという霊能相談コーナーを設けている。いろいろな相談を受け付けているが、私の経験を言わせてもらうならあたらない。一度体験してみるといいと思うが、お金はださないこと。いろいろ経験してみるとわかるがお金には異常に執着する。

☆☆☆☆壮大な２ｃｈ日本縦断宝探し☆☆☆☆

全国の２ちゃんねら〜参加型！
東西南北２ちゃんねら〜みんなで宝探し！
詳しくはスレまで↓
【PART3】壮大な２Ch日本縦断宝探し【続編】
http://that.2ch.net/test/read.cgi/event/1055888432/l50

現在、以下の場所に宝が放流中！ 近隣の人は要チェック！
・千葉県千倉町「道の駅・ちくら潮風王国」
・ある山の山頂
・高知県香美郡某所の自販機盤側面
・岐阜県南濃町「南濃温泉　水晶の湯」付近。
・愛媛県中予地方
・和歌山県 高野山金剛峯寺の近く

☆☆☆☆壮大な２ｃｈ日本縦断宝探し☆☆☆☆

恵観はｱｶﾝ、祈願はｷｶﾝ、最悪寺。

うまい！

1961年クーデタ未遂　破防法適用第１号　三無事件行動隊長に敬礼！

　

　鳩山由紀夫氏が最福寺で去年修行している写真が去年の１１月号の週間新潮にでていたが
それから、ぱっとしない。たまたま時期が一致していたのかもしれないがーーー。
主張がはっきりしないが、別に嫌いな政治家ではないのでがんばってほしい。

>>95
鳩山由紀夫が修行したのは、恵観氏と共著も出し、懇意の明石散人氏に紹介されたからだと思われ。
ここに鳩山氏と明石氏の関係は載ってる。
http://216.239.53.104/search?q=cache:9q5cNc0ntggJ:crystal.cside21.com/nancry09.html+%E9%B3%A9%E5%B1%B1%E3%80%80%E6%98%8E%E7%9F%B3%E6%95%A3%E4%BA%BA&hl=ja&ie=UTF-8
昨日は、「鳥玄坊先生」「築地の明石先生」こと、
明石散人先生にお食事をごちそうしてもらっちゃいました(^0^　
仕事が終わってダッシュで先生の事務所へ。　
いろんなお話をお伺いしてきました。　
いやもう先生の、まさに鳥玄坊を地で行くような超人的な活躍には驚かされる事ばかりです。　
ひっきりなしにかかってくる電話に矢継ぎ早に指示を飛ばしてらっしゃるし（＾＾；　
その内容がまた半端じゃない。　
「ナニ？　ユキオが会いたいって？　辞めてから会ってどうするんだよ。　辞める前なら何とかしようもあるのに、遅いよ今頃」　
・・・ユキオって鳩山さんだったり・・・（＾＾；；　議員に陳情される明石先生って一体？

たしかに日ごろの池口氏の言動をみるとこうしたことは十分ありえる。
清原選手も体力的な限界がきて、くびになった場合、池口恵観をたずねるとこんなことをいわれるのかな。
お布施もはずんだだろうにかわいそう。

この人が山口大学で講義するのはどんなものか。基本的には大学の良識に任せるしかないが。

火あぶりにされるんだろ、ここの修行は

　わたしは池口恵観大阿闍梨が滅法火に強いことは認める。しかし、それは霊能力とは関係ない。
世間がこの阿闍梨を非常にすごい人物のように思ってしまったのはそのあたりを混同してしま
ったからだと思う。
　弟子で護摩の火に当たって死んだ人は最近いないはずだ。池口氏の本では大昔
いたようだが、本当かわからない。普通の人に比べて火には強いことは確かだ。

↑ポケモンかよ

そんなかわいければいいけど。

熱いの大好き、夏男だね！

池口氏のビデオ即身成仏への道を見ると。池口氏の家はえらい豪華な調度品で飾られているのにびっくりした。
朝最福寺に出勤するときも高そうなボルボに乗っている。弟子が、運転して自分は助手席
で睡眠。一般の感覚からすれば明らかにおかしいが、この世界では当たり前なのか。

最福寺のホームページで池口氏の救国論で各界のリーダー、
議員、会社役員、その他、参加者を広く募集致しますとある。
鳩山先生に参加資格はあっても、会社員などでは参加はだめでしょうか？

お金やコネはない人はだめかな。

そういや汗で畳が腐る、なんて記述があったよなあ。

ありましたね。彼自身の著書で。

>>105
　あなたの感覚が、一方的で反社会的なわけで
　直してくださいね

http://thebbs.jp/religion/r.exe/1060012850.e40
↑このスレが日蓮宗系の論客を求めてましたよ

＞１０６
有名人の信者募集ってことだろ。

　わたしもそう思います。
　宗教団体はしばしば広告塔なる人物が必要としますが、感心しない方法です。
最福寺も大阿闍梨が有名人と親交があるのを大変誇りにしています（どの程度の
親交かは別として）。

　この不景気な世の中で金のあるところは本当にうらやましい。
あの弁才天も高そうだし。いくらしたんだろう。

わからない。帳簿を見られればいいのだが。

　

　

波木井坊竜尊さん（それからこのスレをＲＯＭっている人）へ

神社組成の仕組みと結界の謎について、ヒントになるサイト＆書籍を見つけ
たので、報告しておくよ。
まあ、電波とか何とか茶化さないで、ジックリ読んでみてくれ・・・
（俺は、グラビトンセラミックというので我が借間を結界し、即席の「行場」
にすることにした。中丸さんのところに注文したよｗ。）
それから、一言。上にも書き込みがあるが、密教行者にはピンからキリまで
いるようで、俗な欲の持ち主はヤバイと心得たほうが無難なようだ。
真言では欲の「浄化」が修行の要なので、その観点から評価すれば狂いは
ないはず・・・

木内鶴彦の話２
（全文）　→　http://tekipaki.jp/~gon/park/A020928C.kiuti2.htm
（以下抜粋）
昔の方が凄い技術がいっぱいあるって事に気が付いてるんですね。それで、
過去の人達がわざわざ日本に来て何で大阪の交野という所、樟葉という
所の交野天神社をすべての中心点と考えたかってのが、何故だろうと
考えるんですね。
良く考えてみたら、あそこに行くと、例えば太陽の場合に太陽黒点という
のがありますけども、それは赤道挟んで大体北緯南緯両方共あるんですが
３０度ぐらい。だから、２０何度から４０度ぐらいの間に太陽黒点という
のが分布するんですね。当然、地球も同じような事が起きるであろうと
いう事は考えられます。そういう磁場の出る場所ですね。ただし地球の
場合は地核があって覆われてるから中見えてこないんですが、そういう
のが噴出す場所、必ずある筈だという事になるんですね。
それで、調べていってみると、そういう所に行くと面白いんですが、太陽の
光ってのは前に言ったように並行な光なんです。ですから、手のひらを
こうやってると手のひらのように影が写るんです。こういうライトって
のはこう広がってますから、広がって写るんですね。太陽光ってのは並行
ですね。何ていったって、あんだけの遠い距離から来た光ってのは殆ど
日本の表面では並行ですよ。たかだか、１０ｍや２０ｍぐらいでもね。
そうでなきゃいけない。他の葉っぱとか山の中でもそういう葉っぱは影
みんなそういうふうになるんです。葉っぱが写るんですね。
●３

ところがそういう場所だけ全部ピントがずれるんです。何故かというと
光というのは磁場によって屈折するんですね。だから、テレビのブラ
ウン管から光がこっち行ったりこっち行ったりするでしょ。あれは
磁界をかけてやってこう飛ばしてるんですね。つまり光はそういうものに
屈折するんです。
そうすると太陽の光が来た時にみんな影が広がるから、みんなピンボケ
状態、つまりたまゆらができるんです。ああいう所歩いてみるとみんな、
たまゆらが山ほどでるんです。そういう所をお社とするんですね。そこを
先ずポイントとして決めるんです。
そこから測量して、ここの神社、ここの神社って、そうやって、星空を
作った一つの神社の作り方があります。もう一つは、そういうものが出る
所は何かと言ったら、地球の内部からもの凄く磁力線というかそういう
ものが噴出します。磁力線が噴出すとどうなるかと言うと、電気が磁力線
に沿って円を描いたように起きるんですね。電気が流れるんです。そう
すると、地面の中に電気が強く流れる時ってのは作物や土壌の動物や
そういうものがおかしくなるんですね。死んじゃったりとかする場合も
あるんです。人間も狂ってくるんですね。暴れ出したりするんです。
そういう事が起きてくるんですね。

それを抑えるという昔の人達の知識、能力がありまして、どうやって
抑えたかというと、そうやって磁場が出て来る場所に穴を掘るんですね。
直径１ｍぐらい深さ２ｍぐらいの穴を掘るんです。そして底の所には
玉砂利を敷くんですね。玉砂利は伝導率の高い玉砂利を敷くんです。
そうしといて、炭を打つんですけども、中心に水晶の塊をボンと置
くんです。そして土を埋めてくるんです。そして木を植えるんですね。
木は木の根っこを開いて水晶を抱えるようにするんです。埋めてまた
土を埋めて、それは御神木という形になります。どういう事が起きるか、
これ科学的に。
太陽の活動が活発になると地球も一緒に振動して活発になります。
そうすると、磁場が、エネルギ−が放出しますからそのエネルギ−が
放出すると磁場で放出します。それはフワ−ッと地面の中に出てくると
どうなるかというと、そこを通った時に今迄電気が起きてたいへんな
騒ぎで作物が育たない、多分半径１００ｋ範囲でそういうもの全部
やられちゃうんですね。そうすると、作物が採れないとかその土壌が
おかしくなるんです。それを安定化するために水晶を入れているんですね。
水晶ってのは磁場が通ると振動するんです。そして電気が安定するんです。
で残ったのは木を通じて全部放電されるんです

これ凄いでしょ。面白いなあって思ったのは、皆さん時計で
クォ−ツってのがありますよね。これはクォ−ツってのは何でしょうか。
水晶発振ですよね。水晶発振に磁界を与えてやって電気を安定化させ
るんですね。振動作って。だから常に決まった時間で時刻を刻んでくれる。
これを発明した人、どなたか知ってますか？良く知ってるんですよ。
親しいんです。
東京の理学部にいた青木先生という先生です。今定年退職してもう
そろそろいい年なんですけれども、いついってもおかしくないぐらいな
年なんです。もう、その先生がね、先生凄いですね、クォ−ツ発明してと
いろいろ話したら、いやあ、あれのヒントはなあ、神社なんだよって。
この先生ボケた事云い出したかなあと思って。良く話聞いてみたら、
御神木あるだろう、あそこに水晶置いてあるんだよ、君、あそこに磁界を
かけると安定するんだぜ、昔の人は凄いなあ、何だ先生それパクったん
ですかと言ったら、そうだと言ったんですけどね。それが今の水晶発振で
世の中に役に立ってるわけですが、そのアイデアというのがそこで
使われていたんです。そして、土壌を…
　
（不明…Ａ面からB面に移る際）
　
大昔は。

つまり大昔ってのは例えば、断層帯、例えば鹿島って書いてある
神社系列はそこの神社の並びを見ると断層が走ってるタイプ。もの凄く。
そういう意味で使ってるんですね。それから、龍神さんというと、
地下水脈だとかね。それから尾根とか尾根があって、電気の流れというのが
あります。尾根と尾根地電流の流れの強い所と弱い所、地下水が流れてると、
当然そこには電気も流れます。そうするとその上にある作物の育ち方って
違ってくるんですね。電気が流れるとマイナスイオンが発生しますよね。
上空にね。いろいろとできてきます。そうすると電気、電子が流れてるから
電子が溜まり易くなってくるんですね。溜まり易くなってくるとマイナス
イオンって形になるんですがそういう所では作物が育ち易いとかね。
窒素とかそういうのが或る一定の高さの所で溜まり易くなってくるんですね。
プラスになったりマイナスになったり、その層が幾つかできてくるんですが、
一定の層でプラスができてくると、そのイオンとそれからいわゆる窒素とか
そういうのが含むと作物とか、芽が出て来て実のなるようなものはドンドン
育つんですね。

ですから、伊勢神宮の所にある、神社でやってる田んぼがあると思うんですよ。
あそこで作ったお米は特殊な突然変異みたいなお米ができたと思うんですね。
あそこは茎が細くて実がたくさん生るていうんですよね。あれはまさしく、
良く聞いてみたら先ず下の土の所に石をやって、それから炭を打って
要するに伝導率を高くするんですね。そうして、土を打って田んぼに
作るんですね。稲作を作るんです。そうして温度が低いんですが、そういう
層になってくると、上の方だけ窒素が多く吸収できる電離層になるんですね。
そうすると空中に溶けてる窒素がどんどん溶けて稲穂の栄養分になって
いくんですね。そうやっていくと、そこだけが育つという事になるんですね。
面白いんですよ。神社とかそういう所行くとね、木の所から苔だとか変な
ものがいっぱい生えたりする場所があったりする木を見た事があると思うん
ですけど、そういう所ってやっぱりそういういろんなプラスマイナスプラスの
層があってそういう所で窒素帯が増えるとやっぱりそこに作物が生えるんですね。
面白いですよ。そういうの１回神社とか行ってみてみるといっぱいあり
ますよね。それはそういう磁場の関係とか自然流、昔の人達はそういう
ものの流れを一生懸命研究するんですよ。そして、作物の育て方、
木の育て方ってのを研究するんですね。

つまり、大昔の人達は自然っていうものを大切にしなきゃいけないという
事でそういう事を一生懸命やるんですよ。そういう技術が要するに今でやる
風水ってものに繋がってくるんですね。どうもそれすると人間の気持ちが
良いとか、もの凄い場が良いっていうのは、そういうものをコントロ−ル
できるかできないか。
今言われてる人達の場ってのは、わけのわからない場ですね。昔の人達は
ちゃんとコントロ−ルし直せる、作り得ているんです。だから、神社を
そうやって作っていくのですが、今はそれが全部乱れてるんですね。
先ず神社が壊されちゃったりとか、そこがお寺になっちゃったりとか、
意味合いが全部変えられちゃって、御神木こんなとこじゃなくてこっち
持って来いなんて勝手にやられちゃって、意味が全然わからないのに、
やられちゃうんですよね。
例えば、水晶だけじゃなくて、結晶体として癒しの場は黒曜石使います
よね。そうすると、それで安定する場は黒曜石は身体に非常に良い場合が
あったりする。
ですから皆さん癒しという時は昔からある御神木の傍に行くと身体って
癒されるんですね。だから要するに、気の流れって書くんですが、良く
気持ちの気って書きますよね。そうじゃなくって、樹木の木って
書くんです。木の傍に近付くとその循環の大きな流れの中に自分が入ると、
電離的な大きな流れの中に入っちゃうんですね。そうすると身体の中が
ア−スされていくからどんどんどんどん良くなるんです。
（抜粋終了）

船井幸雄『人間塾』217pより引用
（引用開始）
酸性雨に対する危機感は日本ではまだあまり強くありませんが、今後、
中国の工業化が進むとともに、かなり深刻な被害が出るのではないかと
予想されます。環境先進国のドイツやスウェーデンでは、酸性雨の被害に
対して土壌の中性化などの対策が講じられています。また、アメリカでも、
酸性雨問題は大きく取り上げられるようになっています。もともと雨は
空気中の二酸化炭素を含んでいるため弱酸性ですが、強酸性を示す
ＰＨ５．６以下の雨が酸性雨と定義されています。ちなみに、現在の
日本の雨の平均ＰＨは４．７です。
酸性雨で土壌が強酸性になると、土中のアルミニウムが溶け出して、
土壌中の微生物が死滅し、樹木が枯れ、また湖の魚も死んでしまいます。
アルミニウムについては、痴呆の原因となるなど、人体への影響も
心配されています。
この酸性雨の被害を抑えるため、いま日本各地でグラビトンシステムの
実験が行なわれています。
グラビトンシステムの根幹となっているのが、故関英男さんの
「グラビトニクス理論」です。関さんについては第六章で紹介しますが、
グラビトニクス理論とは、極端に高い周波数帯域の波動
（１０の２２乗ヘルツ以上）であるグラビトン（重力波）が、人間や
動植物、鉱物など、この世界に存在する創造物のすべて、さらには
天体や宇宙空間にいたるまで、あらゆるものに影響をあたえている
という理論です。

そして、この理論をグラビトンシステムとして実用化に成功した一人が、
福岡にある密教寺院「宝地院」の院主、畠中卓明さんです。彼は
宗教家でありながら、宗教にとらわれない自由な発想で、現代文明の
さまざまな問題点を指摘してきました。
畠中さんは、宗教を「唯物主義科学が生まれる前の古代のテクノロジー」
と解釈しています。
伝統の作法に則って加持祈祷を行なうと医者に見放されたような病気が
治ったり、護摩を焚いたあとの灰を水に溶いて飲むと病気が治ったり、
結界の中では食べ物の味が変わったり植物の生成が増したり、科学では
説明できないようなことが絶えず起きます。こういった不思議な現象が、
偶然の産物ではなく法則性のあるテクノロジーではないかと考えた
畠中さんは、その古代のテクノロジーを現代に再現しようと、古来より
伝わる文献を基に試行錯誤を重ねてきました。そこで出会ったのが、
関さんのグラビトニクス理論だったといいます。
畠中さんは、もともと「想念」の存在に注目していました。想念とは
実体のないものではなく、エネルギーをもつ波動であり、物質に
作用して物理的な減少を引き起こすのではないかと考えていた畠中
さんの理論に、グラビトニクス理論がぴったりはまったのです。
たとえば、お宮さんなどに行っただけで心が休まるという経験は
だれもがしていると思います。これは、長年にわたって毎日唱え
られてきた祝詞などが周波数の高い波動になって柱や壁に染み付き、
そこにいる人間の想念を浄化してくれるためだと彼は考えたのです。

●結界を張ることによって土壌が浄化される
古来、日本では除霊という行為が行なわれてきましたが、この「霊」
という言葉は、波動と置き換えて考えることができます。畠中さんは、
科学技術を駆使して除霊の技法を現代に甦らせることができないかと
考えていました。加持祈祷ではなく、ハイテクを駆使して波動の
コントロールができないかと考えたのです。
そして、関英男さんとの共同研究により、動植物に有効は固有の
周波数帯域の波動を転写したセラミックチップを完成させました。
このセラミックチップには、宝地院で伝承されてきた処理を行い、
さらに波動転写器で高い帯域の波動を転写しています。畠中さんの
発表ではこのセラミックチップは、先祖の霊の供養や、体調を整える、
結界を張るといった用途に応じて、グラビトンセラミックという
商品名で十数種類開発されているということです。
酸性雨に効果があるとされているのは、「ＣＲＥＡ（クレア）
セラミック」というチップです。土地の四隅と中心に一個おくだけで
寺院や古代の都市のような結界ができて、しかもその効果は半永久的に
続くということです。グラビトンシステムで、このような結界を
つくるのです。これは私も理解できます。
結界を張った土地の中では、土壌中のダイオキシンがゼロになる、
畑の作物が元気に育つ、酸性雨が降らなくなったといった調査結果が
出ています。
これについて、林野庁関東森林管理局に勤務し、長年、酸性雨の
危険を訴える啓蒙活動を続けてきた宮下正次さんは、次のように評価
しています。

「前橋市の敷島公園では松枯れの進行を止めるために埋炭を行なって
いるが、公園の一部にグラビトン結界を施してもらい、翌々日に
降った雨を計測したところ、ＰＨ６．８（結界内）を観測し、
非常に驚いた。後日、専門家に池のＰＨ測定を依頼したが、いずれも
中性を示し、これは結界の効果意外はありえない」
なぜ、結界内で、このようなことが起きるのでしょうか。
あらゆる物質には、それぞれ固有の周波数があります。環境汚染や
電磁波といった悪影響が加わると、この振動に乱れが生じます。
グラビトンシステムには、この乱れた振動を本来の周波数に戻す力が
あるようです。グラビトンシステムは、いまその効果が注目を集め、
ドイツの酸性雨から森林を保護するプロジェクト、イギリスの
コーギル研究所の電磁波の人体への影響低減化プロジェクト、
ダイオキシン低減化プロジェクト、鹿児島県による家畜感染病
発生低減化プロジェクトなど、複数のプロジェクトが進行中だと
いうことです。
■株式会社ミ○ル○ェ○・ジ○エ○エ○チ■
（開発・販売元）　→　http://www.gravitonics.com/htm/shopfm.html
（引用終了）

（中丸薫氏も販売チャネルだ）　→　http://www.taiyonokai.co.jp/graviton/index.html

オン　サダルマ　ブンタリカ　・・・　（南無　観自在王如来）　合掌

　

　

age

　

このスレは終了しますた。

終了してません。

池口氏に祈ってもらえば何でも叶う？

いっぺんお会いしてみたい御僧侶ではあるな。

２１世紀のリーダーがこのスレにおると聞いてきたんじゃが？
エカンかったかのう

波木井坊竜尊さん＆ＲＯＭらーの皆さんへ
中丸薫さんのところの結界セラミック、その効能は宣伝に誇大さのない真っ当なものでした。
密教寺院や神社の結界に相当する効果があります。
自分で護身法を修してみましたが、その経験を踏まえて申しますと
セラミックは自身の護身と場の浄化をほぼ十全に達成してくれたといえそうです。
セラミック間の距離は２ｋｍ！までＯＫとのこと。是非、自身の生活空間を
浄域にされることをお勧めします。事業家でしたら、迷わず最上級品にしたら
良いと思います。

age

会社の新入社員研修で逝かされたよ。
有名人との親交を売りにしたりしてるところがかなり生臭な感じだった。

>>91
貴様、恵観先生に無礼だぞ！

ーーーーーーーーーーーーーーーースレ終了ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

今日TBSのZONEを見てたら、SASUKEマニアの人が最福寺で護摩行やってた。
惠観先生も出てたよ。

真言行者を名乗っているからには、何か自負があるんだろう。

この人は何で政財界に信者をたくさん獲得できたのですか。

>>146
分からん。迫力じゃないの？

昔、一度会ったことがあるが、
確かになにやら凄味のようなものは感じる。

>>146
　その辺がきちんと解明できると面白いね。

特に旨いとも思わないし、立地条件もよいとは思えないような
ソバ屋が、なぜかいつも満員の場合もある。

いや、恵観師がニセモノだと言っているのではなく
なんだか人を寄せる人物というのはいるもんだ。

おれは特にシンパというわけではないんだが
洗面器で護摩を焚いた話はけっこう感動したぞ。
親に勘当同然でアパート暮らしだった時代に
仏具などなくても洗面器で護摩を焚いていたそうだ。
護摩壇がないとか、俗事におわれて時間がないとか
理屈をこねる前にとりあえずやってみなさいってことだと思った。

確かにこれは読んだことがある。

高野山大学秋季生涯学習講座in東京に行って来たよ。
会場は250人満員御礼。
池口さんを初めて見ました。第一印象は‘気の良いオジサン’。
始めに「自分は行者だから話しは上手くない」と仰ってた通り、
正直言うとお話下手でした（藁）
2時間の講座の内、テーマの『仏教的な脳死』を話したのは後半30分だけで、
あとはお釈迦様の話だった。
来てる人達は池口派閥か、アンチ池口派閥ばかりな気がした。
つまり、諸手を挙げて楽しむ人か、池口さんのミスを見つけようとする人
だけな気がして、ちょと恐かった。自分には難しい事は分からないけど、
医療も仏教も人に『安心』を与えるのが仕事だってのは分かった。
でも、例えば自分の為に知り合いでも無い池口さんにお祈りをしてもらって
池口さんに救ってもらう気になれない。あなたの為に祈ったから、
あなたは救われました…とか言われても何か気持ち悪い。
精神世界で無く、きちんとコミュニケーションしてくれたら良いのに。
言わなくても分かる…ってのは嘘くさい。
自分が凡人で慈悲の心って奴を理解してないからかもしれないけどサ。
行者を否定するつもりは無いけど、行をするだけで世の中が変わるとは
思えなかった…と、言うのが正直な感想。
それなのに周りも本人も、行をたたえて止まないのは何かあるんだろうけど。
講義の中で池口氏自身が「体験しないと分からない」と言ってた。
じゃ、やっぱり体験出来る体力の無い人は救えたり、救われたり出来ないのかな。
ロビーで池口さんの本を一冊買ったら、知らないオバサン二人に
すごい笑顔で護摩行に来る様に誘われた。
自分も護摩行見たら、変わるンだろか…

護摩行の成果発見！

【ＴＢＳ】ＳＡＳＵＫＥを語ろう！３【サスケ】
http://tv2.2ch.net/test/read.cgi/tv/1065229087/

昨日の山田は神だった・・・。

　確かにうまくいったからといわれて、それが護摩行のためですよ、と念を押されるように言われるのは相当抵抗がある。
たとえば、受験生が合格祈願のため神社に行って、めでたく合格した際、神社に感謝すると同時に、自分の努力も認めるだろう。
しかし、神社に改めて、これはわが神社のおかげですよといわれたら、かなり嫌な気持ちになる。

わたしは池口先生に普通の仏教のお話をしていただくのがいいと思う。
霊能力や政治家との交流はかなり仏教の本筋からすれている気がする。
仏教の話をしていただく分には全然問題がないが、たとえば弁財天を建立して日本経済を救おうといったはなしが出るとおかしくなる。
せっかくそんな集金力があるならたとえば地元に寄付してもらえば地域は潤うだろう。
そうすれば現代に生きる行基菩薩として逆に評判は上がるだろう。
また集金の方法も明確にしていただければ助かる。
そしてもちろん寄付金の使途はきちんと監視するなどして。
寄付金の話はいうまでもなくたとえばの話だが。　

「右脳「超」記憶法」という本を中を見ずに買ったらこの人の本でびびったよ。

右脳記憶法ってのは、池口さん以外にも、似たようなジャンルがあるらしいな。
でも弘法大師もグモンジとかいう記憶法の事を話してなかったっけ？
その絡みかな？

>>157
そうです、主に求聞持法について書いてありました。
他にも護身帰命法とか色々。本当に医学博士かいな？

＞１５８
つまりノウハウ本じゃなくてトンでも本だったの？

恵観氏って体育会系？
でも彼がつかんでることって本当だろ

体育会系と思う。
彼のところで成功（？）しているのはたいていスポーツ選手。
政治家はものの見事に失敗。
そもそも護摩は肉体行で、ある意味で体をいじめる。スポーツ選手のトレーニングと似ている部分もあると思う。
（その護摩がなににきくのかはわからないが。）

＞１６１
根性だけは鍛えられる。
なににきくのかわかるだろう
我慢強くなるんだよ！

>>162
ほう

池口先生もそういってくれればいいのに。
池口先生になんども修行で会っているがそんなことはいっていなかった。
本にもあまり書いてないと思う。

ところでネットお尋ねって本人の顔を見ていないのにどうしてやるんろう。
何がわかるのか不思議でならない。

>165
わかるなんてことはありえない。
俺だったら町の占師に行く。

　

　

池口恵観大アジャリのおかげで、ホームランが打てました！！


と金本は思ってるのかな？

　

あげ

　

池口ネタ、もうあんましないなー

こないだ、NHKのアーカイブスで、天台の大アジャリの番組がやってたな。
池口氏と比べると、天台と真言の差が良く分かる感じがしたなあ。
俺は、池口氏の方が好きなんだが。

天台・・・最終目的、好々爺。
真言・・・最終目的、超能力者。

こんな感じ？ちょっと雑か。

ん？

し り と り で 遊 ぼ う
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1009131209&ls=50

＞１７４
真言でも高野山とかの大アジャリは池口氏とは趣がちがうだろ
ギラギラした祈祷坊主を想像したらあてがちがう。

>177
その通り

>>177>>178
ふーん。あの目なのにか？
お前正気？

＞179
178,1791の論点がわかりません。多分池口氏の目はぎらぎらしているという
ことでしょう。信者様の意見は違うようですが。わたしは去年の週間新潮しか知りませんが、怖い顔でした。

その通り

ぎらりんぎらりん

わたしは真言宗のまじめな僧侶も知っています。
その方は高野山におられました。

>>183
その話が本当ですか？
金剛ぶ寺にもとうろう堂にも基地外保守しかいなかったけど、自分が行った時は。
ヒント頂けませんでしょうか？こんな所なので実名はマズイと思うので。
無理言ってすいません。

その話が本当ですか？→その話本当ですか？

自分が行った時は。→もう５〜６年前になりますね。
黒い塊（それが何かわかりませんが）つけられて、とにかく高野山に行けないようにされましたから。
その後、関西をしばらく離れましたのでそれくらいになります。
>まじめな僧侶も
基本的には驚きです。だって自分が出会った連中は大塔までも自分のために悪用する奴らでしたから。

名前はあかせませんが、基本的に高僧の地位と言っていいと思います。
すくなくとも下っ端ではありません。
高野山で黒い塊をつけられたといった悪いことは経験していません。

>>186
レスありがとうございます。185=184でした。間違えました、すいません。
>高野山で黒い塊をつけられたといった悪いことは経験していません。
失礼しました。高野山でつけられたのではなく、高野山に行けないようにつけられた、のです。
自分が関わったのは全て高野山派でしたが、相手全員に子供がいたので、
極力、相手の社会的対面も考えて高野山にこちらから言う前に止めるようお願いしました。
自分の実生活に多大な被害がありましたので、あちこちに祈願にも行きました。
しかし一向に止めませんのである神社に事情を電話で説明したところ、
「はいはい。それはとれますよ。すぐ来て下さい」とのことだったので早速伺いました。
ところがひと目見たとたん
「何つれてきたんや・・、それはうちではとれない。とったらこっちがどんな仕返しされるかわからないから。
つけたという相手の事なんてぐちゃぐちゃ思ってないでそれは高野山に行った方がいい。
え？御守りだけでも買って帰る？無理無理。それは御守り効かない。買うだけお金の無駄。
とにかく高野山に行って話した方がいい」
で、行きました。
行って拝んで分かったことは全部相手側の自作自演だった事。
また、本山御廟前の詰め所（護摩壇のある所）で僧侶の実名を出して事情を話したら
「それは（坊主側が）わかってしてることだからとにかく関わらない方がいい。
そういうのは狂信というのです。あなた利用されたんですよ。」と言われました。
その後も一向に止みませんので別の由緒ある別派本山にも行きました。
お数珠を買った時にじっと見てた僧侶に、
「誰にそんなことされた？」と聞かれたので名前をあげたら
「ああ。あの人か。それをとるのに祈祷してもらいたい？
祈祷よりもここに・・・堂があるからそこで拝んでた方がいいです」

そんなこんなだったのですが数日内に身体が動けないくらい重くて黒い人間大のなにかをつけられて
本山に行こうとすると電車内で激痛が走ったりして、
とにかく高野山にも別派本山にも以後、たどり着けませんでした。

>>186
しかたないので変わりに親に行ってもらいました。
本山で応対してくれたらしいのですが、
「意識を右も左もわからなくされたのですか。それまでの記憶も戻らない？
高野山に行けといわれて行って（自分から意識的に行く前に一度無理やり行かされた。その時は本山に相談なし）、
大塔で・・・されて（僧侶ならご存知と思いますので以降も含め具体的には書きません）、
山を降りたら別の車に乗ってるみたいな感じ？
それした奴はなんて言ってるんですか？慣れろと？酷い事しますね・・・。
で、坊主を殺しに行きたいと言ってる？
そりゃそうでしょう。大変でしたねえ。
どうか親御さんもお子さんのお気持ちを分かって上げてください」
が、答えでした。

まともな僧侶にはお会いできませんでしたが、
高野山に祈祷を頼みました時、
数度家になにかが飛んで来て額に当たり助けてもらったことはあります。

>>186
それからここは池上氏という方のスレですから一応書いときますが、池上氏の本で助けてもらったことも一度あります。
自分は池上氏に面識はありませんし、普段の発言ならびに祈祷への態度、自分のことを法師と呼ばせる姿勢、
相談の前に銭出せゴラァというＨＰ、仏像を建立したがる神経等々で関わりはあまり。。。
池上氏がまともかどうかも知りません。
正直、「自分は桜島の噴火を抑えてる」というような方はもう沢山です
（祈祷かけてた内の一人の坊主が「自分は地球と話をして地震を抑えてる」と言ってたため）。
しかし、ふらふらになってる時にたまたま書店で手に取った池上氏の書物であの時は本当に助かりました。
心が助かったとかでなく実際問題として助かりました
（仏にあった、とかそんなのではありません。感覚として、カゼが治った、の表現に近いです）。
それが一瞬であれ、また長じての解決にもなりませんでしたが、
誰にも相談出来なかった困りごとを助けて頂いた事には感謝しています。

良き出逢いがある、というのは良いですね。
私には学歴はありませんが、
最初の最初から「中卒のお前に何がわかる？」と言われて祈祷し倒されたました。
真言宗に関わって良き思い出はひとつもありません。
真言の男は全員額が割れ、女は子宮から血を流せばいいと本気で思っています。
それくらい腹が立っています。この意味はかけた奴が一番解っています。

それでも開祖と中興の祖には心から感謝しています。感謝せずにはおれません。

間違えました。池上氏でなく池口氏でした。すいません。

人を助ける坊さんが学歴で人を差別するのは大変よくありませんね。
わたしも空海は大変尊敬しておりますが、開祖が偉大でもそれを継ぐのは別の人間ですのでしかたないですね。
大変な思いをされたようですが、別にいい人は宗教関係の人ではなく、それ以外の分野にもいっぱいいます。
がんばってください。

黒い塊って何？
何かが額に飛んできたって何が？
高野山に行けなくされたって誰にどうやって？
大塔で何をされたの？
意味不明だらけ訳分からんです

ほんにわけわからんのう

高野山の坊主だが、１８４は何逝ってるかわからん

高野山に行くより、ある分野の病院に行ったほうがいいような。

>>194
>高野山の坊主だが
どんな坊主？その時間に書き込みで？
ふーん。坊主ならその時間専心することあるはずだけど、おかしいね。
しかも揚げ足とりか。偉いね。
坊主でその程度ならたかが知れてるから周囲の誰も相手にしないからしかたないか。
>>195
密教のスレでそういう発言して平気なあなたは素人以下。
ある意味幸せ。

>密教のスレでそういう発言して平気なあなたは素人以下。
>ある意味幸せ。
素人以下？
どんなものだ？そりゃ。
わけのわからん投稿をするのが密教の極意か？
あほらし。

あぼ〜ん

鹿児島県人！

電波人間を救ってください！
池口アジャリ！

>>195=197
>素人以下？
>どんなものだ？そりゃ。
鏡見なさいよ。
>わけのわからん投稿をするのが密教の極意か？
お前が祈祷系に籍ある者ならばその発言を出来るお前自身が訳わからんね。
>あほらし。
全くな。
お前程度の奴のために書き込みしなければならないとは全くあほらしい。

>201
>鏡見なさいよ。
「素人以下」の定義付けが出来ないのなら黙っておくことだな。

>お前が祈祷系に籍ある者ならばその発言を出来るお前自身が訳わからんね。
そんなものに籍なんか置いていない。何を勝手に決めつけているんだ。

>お前程度の奴のために書き込みしなければならないとは全くあほらしい。
反論にもならん書き込みをしなければならないとは哀れなものよのぅ。
忠告しておく。
御主も早く精神疾患を治療しないと、とんでもない事件を起こしかねないぞ。
ニュースにあっただろう。
香川県さぬき市である男が「神様が殺せ」と言ったとかで、祖母と息子2人を
殺したというものだ。
御主もこうなりかねないぞ。

>>202
>黙っておくことだな。
お前がな。
>そんなものに籍なんか置いていない。
安心したね。南無南無。
>御主もこうなりかねないぞ。
俺＝１８４ってことか?はぁ？別人だけど何か？
勝手に同一視してるお前の妄想こそ危険だろ。
それとも２０１のレスが精神疾患てか。
どこがだよ？言えよ。
レス見て意見書いただけだけど？
掲示板じゃないのかここは？レス付けるのが普通だろうよ。
ぶぁかなのかてめえ。哀れに悲壮感が漂ってるぜ。

>>201
やれやれ、おかしいのがまた出てきたか。
>それとも２０１のレスが精神疾患てか。
>どこがだよ？言えよ。

「お前が祈祷系に籍ある者ならばその発言を出来るお前自身が訳わからんね。」
こういう具合に思考が飛躍するところあたり。

くだらんカキコする前に、さっさと病院に行くことだ。

>>204
えらそうなことぬかしていると調伏法で成敗したろうか。
このぶぁかが。あとで糞小便ちびって泣きわめいても遅いぞ。

あ？

池口売名坊主は逝ってよし。

長渕剛が桜島でライブをやるそうですが・・・。
「桜島と戦って勝つ！負けたら引退！」と言っておられました。
池口氏も10年位前に、桜島と対決した事がありましたな。
そろそろ池口氏の法力も効き目が切れる頃かも・・・。
長渕氏の為にも、もう一度大護摩を焚いて頂きたいものです。

百万枚大護摩供は売名行為。百万枚大護摩供は売名行為。百万枚大護摩供は売名行為。
百万枚大護摩供は売名行為。百万枚大護摩供は売名行為。百万枚大護摩供は売名行為。
百万枚大護摩供は売名行為。百万枚大護摩供は売名行為。百万枚大護摩供は売名行為。
百万枚大護摩供は売名行為。百万枚大護摩供は売名行為。百万枚大護摩供は売名行為。
百万枚大護摩供は売名行為。百万枚大護摩供は売名行為。百万枚大護摩供は売名行為。
百万枚大護摩供は売名行為。百万枚大護摩供は売名行為。百万枚大護摩供は売名行為。
百万枚大護摩供は売名行為。百万枚大護摩供は売名行為。百万枚大護摩供は売名行為。
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↑修行に耐えられず逃げ出した香具師

池口大作ｾﾝｾｲﾏﾝｾｰのスレはここでつか？

　

大阿闍梨 ？
だから何？

って感じ

>>204
しばらくこれなかったのですが。
当方が「精神疾患」ならそれでいいです。が、それを逆手にとって、
「密教は病を治すんや」と言い放ち、頼みもしてない、望んでもいない、
薬で治すと言ってる者をカモにして、祈祷したおす坊主が阿闍梨してますけど？

電波ですか。そうでしょうね。元々そんなことに縁すらなかったのに、
こっちが心神喪失して気を失うまで祈祷されて、上から見下されて、
挙句「生きてたらそのうちええこともあるやろ（笑）」ですからね。

さんざん祈祷したおした後の捨て台詞は「密教は自分（祈祷をかける坊主自身）のためにするんや」。
そんなこと空海さんは言っておられたのですかね？
具体的に書くと金山派のＮ。小田派もいたなあＹ。高野山真言宗。
いずれも子供あり（子供も僧籍）。種付け出来る知識だけは一人前のようで。
ともに寺院は兵庫県下。さすが、酒鬼薔薇を輩出した土地だけあります。

それから「精神疾患」ですが、その精神科ないし心療内科に、
治療を名目で祈祷かける拝みや（女）が入り込んでるんですけど。医者と結託してね。
実際に大阪府北部の心療内科に入り込んでる拝みやに当方、
「（自分の）イエスマンにならないあんたの戒体潰すの物凄くしんどかったわ」と言われましたが？
治しに行く、どころではありませんでしたけど。感触では上の２０５に近いですね。
「なんでもはいはい言うこと聞いとけばええんや」と言ってましたので。
５〜６年くらい前に高野山大学に子供（性別不明）が在籍。
この拝み屋は何の理由も言わず兵庫県宝塚の清荒神清澄寺に行け、といいましてね。訳わからず行きました。
そしたら、あくまで感触ですが寺域内で左手首を切られた感じを受けまして。
怖くてどうしていいか分からないからその事実を話しましたよ。
その返答は、へらへら冷笑されながら「あっそぉ。それに慣れていったらぁ（笑）」。
具体的な事を聞いたら「知らん・わからん・覚えてない」の繰り返し。
それからですよ。変なことが身の回りで起きだしたのは。元々何もなかったのに。
上の坊主ももちろんそのこと知ってます。
内、一人はこっちが苦情言ったあとの、本山からの問い合わせに「そんな相談受けてない」てな嘘の発言したようですが。
話戻して拝み屋ですけど、本人は、自分は高野山に顔がきく、とか言ってました。
高野山の回答は「僧籍にある者と拝み屋を一緒にしないで下さい。なんのための免許制だと思われますか？」
もっともそのあと腐れ外道の糞坊主のことを指摘したら「ただ今の高野山も・・・・・」と続きましたが。

>黒い塊って何？
実名書きましょうか？かけた当人に聞くのが一番かと。
「どうや。苦しいやろう。わざわざつけたった。ざまあみろ」←それをした坊主（阿闍梨）が実際に言った言葉です。
ゴムの塊みたいのつけてボンボンしましてね。自分の思い通りにならなかったら延々リンチ。
真言の看板掲げて、飯食って嫁とセックスして、檀家から金巻き上げて贅沢な暮らししてるくせに、
本山の悪口言ってたからこっちが高野山にいろいろ正直に言うとまずいのですかね。
だから当方が御廟の前で拝んだところ、相手に何かあったんですかね。
つか、寺の持佛に何入れてるんですかね？

「坊主（もしくは拝み屋）に逆らった」と因縁ふっかけて、一般人に好き放題祈祷かけ倒して、
「ざまあみろ、入られるお前が悪いんや」と言うのが阿闍梨でいられる真言宗ってホントすごいですね。

真言宗は、坊主個々人のなしたことに関してまでは深く立ち入らないようです。自主性の尊重ですか。
なら、関係ない一般人の自主性を踏みにじって涼しい顔して暮らしてる坊主と拝み屋の実名を晒しても、誰も文句ないですよね。
録音テープも含めてアップするとしますか。
坊主個々人の発言の真偽に関しては、宮内庁・和歌山県警にも問い合わせの用意があります。
坊主がそちら様に関してああだこうだと言ってましたが、どうなのですか？と。

一般人が知らない内に一方的に祈祷したおされて、「深入りしすぎ」と本山で言われる人が二度と出ないように。
「深入り」って言われてもこっちは何もしらないし、頼んでないし、
関わる気なんかないと最初から断言してるし、坊主以前に人としておたくが大嫌いだ、ってはっきり言ってるし。
なにが「神戸と書いて神」だ？なにが「絹ずれの音が聞こえた」だ？
修行で得た技術を、自分のためだけに使う坊主が阿闍梨でいられる宗派って一体何ですか？最低ですね。

ところで「精神疾患」ですが、坊主や拝み屋の祈祷のせいで発症してたとしたら、誰が責任とってくれるのですかね？
真言みたいな薄気味悪い低俗卑劣な宗教団体に無理やり巻き込まれたのは人生最大の汚点です。

「ざまあみろ、入られるお前が悪いんや」に続けて言った言葉。
「もっとも、それ言って誰が信じるかなあ（冷笑）」
・・・・・本山の僧侶は見ただけでわかりましたが何か？

真言ほど、上から人を見下ろすのを、
ごくごく当たり前に思ってる人間（？）の集団を見たのは初めてだった。
たぶんぶよぶよした閉鎖空間で純粋培養されて
ヌクヌクとなんの苦労もせずに育って来たから神経が発達してないんだろうな。

影でこそこそ祈祷したおしてたことが公になったとたんの、
第三者に対する自己保身に基ずいた説明。

（例え）
実際→ご飯を与えない
本山を含む第三者への説明→あげてるけど食べない
祈祷して踏み台にしてる一般人に後日→調伏祈祷でリンチかけて押さえ込み

当方が、「空海とはどういう方ですか？」と問うた時、お前らが話したこと。
「自分はね、講演に行っても、泊まるのはいつもホテルのスイートですよ」
「美味しいものをいつも食べれてます」
「ヤクザが、”気に喰わない奴を殺してくれ”と来たが、追い返した。
懐にピストルを隠していたが怖くなかった」（←つか、警察に届けろよ・・・）
・・・・・こんなんばっかし。こっちが尋ねた「空海」さんの話は一切なし。
こういうのが阿闍梨になれて、しかも僧侶に修行法を本山なり学府なりで教えてる宗派に一体何の魅力があるというのか？
新興宗教と変わらないではないか。
Ｎ、Ｙ、当方は疲れましたよ、おまえらには。
Ｎ、あんたＵＦＯに乗ったことあるんでしょ。ならそのままどっかに飛んでいけば？

空海さんが四国の生まれということだってこっちは後日書籍で知ったほど、
何も知らない相手をとっ捕まえて、何も知らないのをいいことにカモにしたあげく、
「何も知らんみたいやねえ（冷笑）」

陰湿の極みです。

強者の論理で物事を推し進めて、自分の思い通りにさせようとする。
真言の阿闍梨って凄いですね。

一体何の伝統守ってるんだか。
十善戒ってお前らの宗派の凶本にも掲載されてましたが、
あれはお前ら糞坊主は守らなくてもいいのですか？

Ｎ、Ｙ、それに真言と（自称）縁があるらしいＳ。
どうぞ、権力者や金持ちや妄想家の相手をなさってて下さい。

父親が亡くなったとき、お前らが祈祷を止めないので、
「片親になり、宗教どころではないから祈祷をやめろ」
と、言ったらお前らなんて言ったか覚えてるか？
「そんなん屁理屈や」と、こう言ったんですよ。
死体に戒名つけて銭金巻き上げてる、死臭漂う禿鷹がようもまあ・・・ですよね。
なめてるのか？人の親の死を軽く見やがって。

それがお前ら増上慢の仲良し凶派、高野山真言宗の流儀か？
そういうのが空海さんの伝えた密教とでも？
だからこそ「釈迦ではだめ」なのかね？

人が迷惑してるからやめろ、と言ってる時には、
「わざわざいいことしてやってる」と、散々祈祷したおしたくせに、
今更「もう何も来てない」とは、何だね？人権侵害の破戒僧侶　Ｎ。
昭和の年号が名前に入ってるお前の息子に同じことしてみろよ。お前の寺の副住職の息子だよ。
お前が「俺達僧侶のほうが皇族よりも偉い」と言って坊主にした息子だよ。
お前の息子がどうなるのかとっくり見物しててやるから息子に同じことしてみればどうだ？
どこに文句言っていいのかすらわからなかった素人にしたことをよ。

名前に「公」が入ってる割に、してることは「私」だなあ、随分。
Ｎ、あんた最低。
それにな、「もう何もきてない」と言ってるお前が来てるだろ。

「お前は真言から抜けたいんやな」とはどういうこった？
抜ける抜けないって、ヤクザなのか？真言宗って。
そもそも入ってもいない相手によ。

自分が祈祷してる事実は絶対認めないくせに、
自分がかけた通りの結果がでないと、ゴムまりの塊のようなので、
ぼんぼんと殴る蹴るを（意識内に入り込んできて）心神喪失するまでしてきて、あげく、
真言に改宗しないお前が悪い、暴力を認めないお前が悪い、
呪術を認めないお前が悪い、・・・と、言って重ねて祈祷したおして、
知らぬ存ぜぬを決め込んでる上３人。
しかも「医療ミスを謝罪する必要などない」って、何様だ？
頼みもしてないのに祈祷してきたくせに。

阿闍梨だかなんだか知らんが、人間としては最低の香具師だと断言します。
死んでしまえ。

医療ミス＝祈祷ミスのこと。

むちゃくちゃな祈祷したことに関して謝れと言ったら、
「医療ミスを医者が謝りだしたんは最近や。
医療ミスを謝罪する必要などない」
と、こういう具合。

「大阪府岸和田市の中３長男虐待事件」を、どう思う？
両親が中３の彼にしたことをどう思う？
部屋に閉じ込めて、恐怖心で部屋から出れないようにし、
他所へ訴えれないようにして虐待し放題、
力ないものや、弱者を強者の論理でねじ伏せる、ことをどう思う？

ムゴイと思うかね？可哀想？

それはごく普通の神経の持ち主。

普通ではない、神経が特別誂えの真言の坊主どもや、
自称霊能者の拝み屋連中にかかれば「逆らったお前が悪い」。
もちろん高野山も同じ。

何？そんなこと間違っても言わないだろうって。
いえいえ、言われたから書いてるまで。
証拠？テープ以外に？だってその発言したの連中自分の寺院でだからね。
寺院の持佛の中になに入れてるのか知らんけど、
それに向かって朝に夕にお勤めしてるんでしょう、「南無大師・・・」って。
それも聞いてますが？

当方は、真言のＮ○、Ｙ○、拝み屋のＳ○に、あれの状況と全く同じことをされた。
暴行の理由も全く同じ。

「しつけだ」だの「生意気だ」だの「逆らった」だの
「口のきき方が気に喰わない」だの全く同じ。

違うのは目に見えるかみえないか、と、
普通ならあのように逮捕され、社会的制裁も受けるのに、
真言宗の回答は「大変でしたね」・・・・・これだけ。たったこれだけ。

精神強姦魔の加害僧侶や拝み屋はというと、高野山を破門されることもなく、
謝罪に来ることもなく、のうのうと厚顔さらして生きてますな。

しかも阿闍梨で本まで出してるってんだから（ＮもＹも）、
人は見かけや位や免許（高野山発行）にはよらないんですね。

それどころか、こういう輩が真言内部では「先生」なんだから驚きさらに倍、というより絶句。

高野山真言宗て一体何だ？つか、それのどこが佛教だよ。
そんなことを空海さんが自らの著作のどの部分で推奨してるか言ってみろ。
「まあ、お前は中卒やからわからんやろな（冷笑）」（←元大学教授の発言）
と言われ続けて、お前らに苦しめられて、
何も教えてもらえず（その一方で腐れ坊主は影で人の○臓とかに祈祷かけやがってなあ。死んでまえ）、
一生懸命勉強するために当時買った空海全集があるから、こっちが捨てる前に言ってみろ。

こういう北朝鮮顔負けの、改宗と言う名の洗脳工作を一般人にして、
知らぬ存ぜぬを決め込むのが密厳浄土への近道なのか？
いつから空海さんは将軍様になったんだ。

坊主といい教義といいその卑劣で姑息で汚らしいやり口といい、
なんて宗派でしょうな、高野山真言宗って。滅びてしまえ。

それにしても中３のあの人、元気になって欲しいなあ。

増上慢の腐れ坊主Ｎ。腰砕けのあんただ、Ｎ。

昔、新興宗教の某を助けてやったことがある（自称）んだろ。
信者の喜捨で生かしてもらってるっちゅうに、
嫁とセックスに励んだり、猫（白色）飼ったり、
鯉だか鮒だかしらんが飼ったり、寺を増築してみたり、
一般人に脅迫祈祷かけてる暇だけはあるんだから、なんとか助けてやればどうだ。
お前、空海の生まれ変わり（自称）なんだろ。
ＵＦＯに乗ったこあるんなら、なんでもこい！じゃないのかね？ピコピコジジイ。

「私は前世でね、ある村の村長でして。
こいつ気に食わないから殺して来い、
隣村のあいつが気に食わないから殺して来い、言うて、随分殺しましたわ。
今生で坊主になってね、たまに柱で足の小指をコンと撃ったりすると、
”ああ、あの時の殺しが還って来たんかなあ”と思うんですよ（笑）」

・・・僧籍になっても同じことしとるやんけ。
生きてるうち、僧籍のうちに一つくらいは良えことしはったらどないや、悪魔め。
今に、道路はさんで向かい側のゴルフ場からボールが飛んできてぶつかって死ぬぞ。
これがホンマのホールインワンじゃ。

しかし何が還りやねん。前くらいまっすぐ見て歩けや。
坊主人生は歪んでるねんさかいに。

腐れ拝み屋Ｓ。花粉症のお前だ、Ｓ。

お前、高野山真言宗に顔がきく（自称）んだろ。
大阪北、ＴのＳってとこで自閉症児の面倒みてっるちゅうんは本当かね？
お前の話ウラとった奴、全部嘘だったんだがな。
高野山も、兵庫県Ａ市のあの学校も。お前なんか知らん、関係者にもいない、とさ。

役小角の生まれ変わり（自称）だかなんだか知らんが、
それが本当なら助けてやれよ。
それともやっぱり全部嘘かね？
鼻かむのに忙しいんか？気色の悪い術使いが。

霊能力を誇示したから言うてだれでもほいほい喜ぶ訳やないぞ。

キモイんじゃ、品性下劣な拝み屋さんよ。
お前生まれながらに力持ってるんやろ。なら、有効に使えば？生きてるうちにな。

お前の将来をわざわざ案じて、アメリカにまで渡らせたお前のご両親が嘆くんちゃうんか。
そういうのこそ本当の親不孝ではないのかね？
それともハナかんだついでに大切なものまで出してしまったかね？

でも今までを見る限り、金か自分の得にならなきゃしないわな、お前らは。
ＮとかＳは死ね。頼みますから死ね。

中３の彼が一日も早く元気になりますように。

だいぶ内容がありそうですね。事情が許せばぜひ本の出版を。

高野山真言宗はあまり好きではありません。
なかには霊能者まがいのことをしている坊主
（逝け愚痴みたいなの）がいても
知らん顔。お大師様が泣いております。

百万枚大護摩供は売名行為。百万枚大護摩供は売名行為。百万枚大護摩供は売名行為。
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＞＞２２９
売名行為だとしても、誰も真似できないやん。
前人未到やからね。

池口はやっぱり違う!
ダイナミック。
それだけじゃーなくて、ダイナミック且つ繊細。
漏れの遠祖も薩摩だけど、やっぱり違うね、

ん？

売名行為って言うが、何もできないというか、しない奴に限って人に嫉妬してこういうことを言うんだよね。じゃあ、おまえは何したん？ってね。

修行者や信者の視点はなにやらちがいますね。
薩摩万歳。チェストー。

池口大アジャリは本物です。

>>225と>>226の続きが読みたいな

順を追って話さないから理解できん。

おい、Ｎ、Ｙ、Ｓ、麻原死刑だってよ。
一般人に、精液使った祈祷をかけたり、金剛神界タントラかけたり、
左右反転したり、筋肉刺してきてカカト切って四肢切断して、目を攻撃して、
心臓狙って五臓六腑めちゃめちゃにして、額切り刻んできて、
わがぽこちん（粗ちんではありますが）を血まみれにして平気な顔。
そのうえ、右も左もわからんようにしてきやがって。。。
謝罪弁償一切なし、あ〜あ、やっとれません。
少女監禁事件の犯人と精神構造一緒やんけ、最悪最低最凶です。
人生返せ、下痢便僧侶め。
あらゆる範囲でオウムと精神的共通項のあるお前らがなぜのうのうとして生きてるのか。
空海さんや真言を隠れ蓑にした、プチ麻原め。

>>227
出版て・・・出来たらそれでもして全部表に出したいですが、方法がわかりません。

>>228
池口氏のことは存じません。
池口氏の行為については、公表されてるから目立つだけで、
公表してない奴らの方が、よっぽど汚いです。
一例あげると、当方がここに書き込みしたあとどうしてきたかっつうと、
昼は調伏祈祷でふらふらにさせて、夜は真言版呪詛返しで押さえ込み、みたいなね。

>>236
すいません、別件でＰＣを使用中で今、全然ネットに接続できません。今日が久々です。
あと、アップ用にテープの整理をしてたらＮが延々と「ＵＦＯ」話を喜々として語ってる
（宇宙人の説明→宇宙人の色とか）のが出てきて、それ聴いてて、
こんな奴が阿闍梨っちゅう高野山真言宗ってなんや・・・と、呆れてました。
とにかく、ネタは山盛りあるし、心底頭にきてますので、すべてアップするつもりです。

>>237
すいません。

忘れまい６４３３人の命…阪神大震災から９年

１．高野山真言宗兵庫県Ｋ寺Ｎ
Ｎの普段からのセリフは、「自分は地球と話をして地震を抑えてる」。
ところが実際に地震がおきた後のセリフってのが、
「抑えられなくなったので、自分の寺の周囲（結界）の範囲だけは守りました」だと。

普 通 逆 だ ろ が。

「抑えられなくなったので、自分の寺の周囲（結界）だけで被害を止めました」じゃないの？
なんのための聖職かねえ。独りよがりか？それとも単なる口先だけの脳無し？
これが阿砂利ねえ・・・。真言宗の若坊主はこんな奴を先生と呼んでいるし。すげえなあ。。。

２．高野山真言宗兵庫県Ｊ院Ｙ
Ｙは崩壊した院をさっさと再建。
なんと地下付エレベーター付地下と合わせて７階建て（８階だったかな）！さらに後日増築！

大勢の人たちが仮設住宅で苦しんで、孤独死が新聞で取り上げられたりしてる時期に、
寺院に折り紙で出来たマンダラらしきものを掲げて、
「（死んだ人は）皆、成仏したと思ってますよ」だと。

いい歳して子供までいていけしゃあしゃあと言えるな、そんなセリフ。神経ないのか。
その無責任極まりないセリフ、亡くなられた方々の親族の前に行って言ってみろ。
Ｙも阿砂利・・・。同じく真言宗の若坊主はこんなのをも先生と呼んでいるし。まさに「神秘的」。
あとこの寺の夫婦って、人にお供えのお礼が、一言だって言えない。
寺の仏様へのお供えを、てめえらがもらって当・た・り・前、みたいな顔して受け取りやがって。
どうやらありがとうって言葉知らないみたいだ・・・ついていけないね、全く。
なんでこんなやつらが阿砂利できるのかわからん。

こういうのが空海の教えか？真言が仏教の中では一番上？はぁ？下から数えてか。

恨み節も醜い。

アジャリ上げ

だれか「世界でただひとりの貴女に」という本を読んだ人はいませんか。
（池口氏著）

>>242
新刊？

読みました。だから、何？って内容でした。

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>恨み節も醜い。
そんな因を作るもとがアジャリでいられる真言宗そのものが醜い。

http://www.globetown.net/~pink_tera_net/

ガキ坊は皆こんな感じですか？

>>247
そうそう。今の坊さんなんてさ、何の苦労もしてない社会のダニ。
寄生虫だからね。
どっかの糞スレで税金払ってない事を必死に肯定してる奴がいたけど、
オウムの自己弁解みたいで見苦しかったね。ああいう奴って最低だな。
お前の祈祷で人助けてみろってのな。出来ないくせに。
お前のお参りで亡くなった人成仏させてみろってのな。出来ないのにさ。
いてもいなくても同じならまだしも、ここ読む限り、薬より毒になってる訳だ。
しかしそういうことした坊さんとかって死んだらどうなんだろね。
知りたい。あと２３９続きは？書いてよ。

>>２４８
スーフリ元早大生小林被告に懲役13年求刑
イベント企画サークル「スーパーフリー」（解散）の女子大生集団暴行事件で、
３件の準強姦（ごうかん）罪に問われた元早大生小林潤一郎被告（２２）の
公判が１４日、東京地裁（中谷雄二郎裁判長）であり、
検察側は「鬼畜にも劣る行為」としてこれまでで最も重い懲役１３年を求刑した。
一連の事件で起訴された１４被告のうち求刑は１１人目。
各被告が関与した事件数には違いがあるが、
小林被告の３件はスーパーフリー代表だった
元早大生和田真一郎被告（２９＝分離公判中）らと同じで最も多い。
和田被告への求刑はまだ行われていない。
弁護側は最終弁論で「被告は主導的立場になかった」として
寛大な刑を求め結審した。判決公判は６月３日。
論告で検察側は「被告は自らを『鬼畜』と呼んでいた。
他の被告を押しのけてまで暴行に加わった上
『おれは女性を酔わせるのがうまく薬剤師みたいだろ』と自慢していた」と
厳しく指摘した。
一方、１件の準強姦罪に問われた元大学生小泉創一郎被告（２１）の
判決公判も１４日、東京地裁であり、
中谷裁判長は懲役２年８月（求刑懲役４年）を言い渡した。
［2004/4/14/12:17］

。。肉体の強姦ですらこうですよ。
精神の強姦ならもっとでしょ。
それくらい、どの経典にものってると思いますが。
真言宗のにはないのかも知れませんけど。
でも、経典以前の問題ですね。
坊主とか拝み屋とか、そういう社会的立場以前の問題。
だからそういう事が平気で出来るのでしょ。
だから真言宗は、一番なのではないですか？
お釈迦様ではだめってありますが、まあ随分とごたいそうな宗派ですね、真言宗って。

「生きててすいません」と言ったのは太宰治。

その心の欠片もないのが真言宗僧侶の、ださいおつむ。

真言宗は宗派を問わず「僧尊民卑」です。

真言宗僧侶の応対見てたらわかるでしょ。

祈祷力っても、それこそ空海ならまだしも、
今の奴らは口先だけのはったり。
心読む力を悪用して
「後だしジャンケン」で勝ち誇ってるようなのを、
相手にしないほうがよほどいいよ。

餅は餅屋にまかせるべきだが、
その餅屋の出す餅の賞味期限が切れとったら、
食わされる方はたまらんわな。
「独善」という風味までオマケ付なら尚更。

神社仏閣板の御真言集ってスレにはいい真言宗僧侶が常駐してるよ。

このひと、豊山派？

ある程度の寺を運営しているのだから、
そんなに間違いは無いでしょ、

>>255
北海大将智師は豊山派。
会奉行師は高野山真言宗。
真言坊主師も高野山真言宗らしい。

>>257
>>255 の「このひと」は、>>254 の「常駐」の諸師のことではなく、
スレタイの池口氏のことと思われ。
それなら、確か、高野山真言宗だったと。

スレのタイトル見れば池口さんの宗派くらい誰でもわかるのに…

214〜226のレスあるまで保守

214〜226は、さしずめ宗派ぐるみの殺人ですか。
こんな感じかな。坊主は逮捕されてなさげだけど。

家族無念「会社ぐるみの殺人」
「会社ぐるみの殺人と思っている」。
三菱の元経営トップが逮捕された6日、
横浜市の事故で死亡した岡本紫穂さんの母、増田陽子さん（55）は
横浜市中区の弁護士事務所で会見、言葉の端々に怒りをにじませた。
背中を丸めるようにイスに座っていた増田さんは、
「（前会長らは）逮捕されても生きているが、うちの子はもういない。
私には許せない」
「何年間ものうそを全部明らかにし、一人一人が本当に心のこもった謝罪をしてほしい」
と涙をこらえながら訴えた。
一方、紫穂さんの夫、岡本明雄さん（38）は、代理人弁護士を通じて、
「真相を隠ぺいしようとしていた関係者を一生許すことはできません。」とのコメントを出した。
2004年5月7日

人を呪縛罵倒することで自分の立場を優位にしようとする、
いわば犬の上下関係が大好きな、
そういう虚言僧侶には、関わらないことです。

イラクで米軍が、虐待したりレイプしたりが話題になってるが、
真言宗って、そういう宗派なんだな。
同じことしてんじゃん、力の論理で。
強者が弱者に無理やり調伏かけて、裁いて敗者にさせて、
相手をのっとって滅茶苦茶する。
それが真言の論理かよ？

凄いね。
ところでこの傲慢な坊主どもは、被害者に謝罪したのか？

一般人と修行してる奴って、当然雲泥の差があるよな。
しかもさ、ここの書き込みにある一般人って、元々知識もなかったわけでしょ？
そういうので善いもの持ってる奴を目ざとく見つけて、あとはレイプ大会か。
ひでえな、おい。
真言宗の坊主ってこういう奴？
↓
同居の１０歳女子に乱暴＝市バス運転手、強姦で逮捕−愛知県警

結婚した女性の１０歳だった娘に乱暴したとして、愛知県警港署などは７日、
名古屋市交通局のバス運転手糸谷剛容疑者（４０）＝同市港区小賀須＝を強姦容疑で逮捕した。
同容疑者は「お母さんが悲しむぞ」「言ったら殺すぞ」などと脅し、口止めしていたという。
調べによると、糸谷容疑者は２００１年５月初旬と７月中旬、自宅で娘に乱暴した疑い。
同容疑者は容疑を否認しているが、同署などは余罪があるとみて追及する。　（時事通信）

レスって一様にこんな傾向があるけど、ここの主役の池口さんとは関係のない発言が多すぎるなぁ。
呪詛をするような坊主は、そういうレスで討議したらいいんじゃないの。
関係のない所でそんな発言すると、意見と言うより、顔が見えないのをいいことに発言する、卑怯な暴力にしかとれない。
我宗に対する批判は現状からして仕方ない所もあるが、それならそれで、そういう場を設けて書き込みましょうよ。違う人への批判は、あまりに場違い。

>>265
>関係のない所でそんな発言すると、意見と言うより、顔が見えないのをいいことに発言する、卑怯な暴力にしかとれない。
それを先にやったのはお前んとこの真言宗僧侶だろ？
それに被害受けた奴は書き込み読む限り池口さんには感謝してんじゃん。
それとも何か？お前書き込みされて何かまずい事でも？
いいじゃん。お前池口氏でもないしよ。

>違う人への批判は、あまりに場違い。
そうかね？俺なんかは正直野次馬だけどさ。
でも他宗派の奴、ってかこの被害者一般人だろ？
一般人にそういう事する坊主の方がよほど場違いじゃねーの？
本山が何とかしてやるとか、坊主がきっちり謝ってやるとか、いろいろあんじゃん。
それは無視で、他に書き込めってか。
だからお前んとこの宗派はどうしようもねえんだよ。カス。
何べんも言うが俺は野次馬だ。ここにいつ被害者が書き込みの続き書くかロムってるだけのな。
それに俺は宗教なんて詳しくねえしな。けど普通に読んでもこりゃひでえって思うぜ。
しかしお前らときたら真摯に答えてやるどころか、他に書けだ？
おいおいおい、お殿様かよお前もよ？それが真言の体質ってんならまさしくお前も合格だわな。オメデトウ。
なら被害者が池口氏に直接連絡でもとって、ここに書く許可でももらえばそれで良いのかね？
つうかよ、てめえはどうかしらねえけどちんぴら坊主が影で姦りたい放題しといてよ、
ここにこんな意見が出てるからって何ビクついて、ガタガタ指図してんだ？
てめえも坊主なら、被害者に偉そうに指図する前に、何かすること他にあるんじゃねーの？

>>265
ちんぴら坊主より、弱者な一般人の方が言いやすいもんな。
お前もそのチンピラ僧侶と何もかわんねえよ。
というかさ、お前らのところってマジそんなのばっかり？
俺ますます続きが読みてえよ。
おい、被害者。どこぞのが偉そうな奴のレスなんか関係ねえ。
お前に被害あわせた当人とかその関係者かもしれねえしな、こいつ。
こういうのはスルーでいけ。
ここにお前の体験書いても別に池口氏は痛くも痒くもねえじゃん。
それどころか、この池口ってのがひょっとしてマトモだったらよ、
そのチンピラのオカゲでますますご立派に見えるってもんだ。
しかもこのチンピラに助けられたんだろ？まんざら無関係でもないしな。
どう助けられたのかしらねえけど良い話じゃん。
池口氏にとっても何の不都合もねえよ。

267
肝心なとこ間違えた。。。。。
×しかもこのチンピラに助けられたんだろ？
○しかもこのチンピラから助けられたんだろ？

＞２６５
ウホ！最高だねおい
これが真言宗のアドバイスってやつかｗ
憤り感じてる奴は無視で　他で書けってさ
随分アットホームな慈悲に満ちたお答えだな
グッドジョブですよ冷血漢！
これでお前も立派な跡取りだな　坊さんよ
一般人食い物にするにはそれだけ失礼かつ最低でなきゃあ行けないよな
空海って奴もお喜びかあ？！

なんだこのスレ？
ネタか実話かもわからん話に学会員が必死だな。
ｶﾅｰﾘキモイぞ。
実話なら確かに面白い話だが。

>>270
なんだ学会員って？
今度は層化のマネで妨害か？あん？
お前自体がキモイねｗ
>実話なら確かに面白い話だが
おやまあお前さんも素敵な神経をお持ちだこと
面白いという解釈が成り立つ所にお前のDQNぶりを見るね冷血漢

>>271
おやまあ、あんた俺を誰かさんと間違えてるね。
俺は一般人だよ。しかもここへの書き込みは初めてだ。
上の方に無関係な新聞記事を出して、真言宗僧侶と同じ。って、おめぇはバカか？アフォか？興奮し過ぎて頭おかしくなったんじゃねぇか？
お前の脳内電波が炸裂してんぞ。少し落ち着けや。
熱血漢さんよ。あん。

>>272
>おめぇはバカか？アフォか？
その言葉そっくりおめえに返してやるよｗ
脳内電波はおめえだろ？
>上の方に無関係な新聞記事を出して
はぁ？俺がそれ出したのかね電波君？ふーん、そうだったのか
真言宗よりの一般人らしいおめえのご説は一応お聞きしとくよ
肝心の当事者じゃねえからどーでもいいけど
しかし、わざわざ無関係と断言するその姿勢　
臭いね、ウラに何かあるのか？工作員たんご苦労さん
層化年金払えよｗ

>>272
俺は興味半分かわいそうと思う気持ち半分なだけ
俺こそ一般人だからアドバイスも出来んがね
しかし興味半分とはいえおめえみたいに
文章の中に巧みに真言擁護を混ぜ込む豚の相手くらいはできるぜ
あ？冷血漢よ
本質には答えず話題潰しに必死だな

>>274
おいおい、何で俺がこの話題に対して何かを答えなけりゃならんのだ？

そんじゃあおめえはそれでいいじゃん
ここってよ　荒らしスルーでなく被害者スルーだもんな
他のスレみてみろよ大いに皆さん語ってるぜ
そういうのこそキモいと俺は思ってるだけ
悪いか？

なんで俺が新聞貼るのか知らねえけどよ
リクあるなら俺も貼ろうか？
探すのだるいけど今ならイラク人虐待というホットな話題があるからな
ま　困らねえよ

電波なのは無関係の一般人祈祷するような坊主や拝み屋じゃねえかよｗ
そしてそいつらを容認する宗教団体も電波だろが
寺のどこかに白装束のシール貼ってんじゃねえのｗ

だいたいレスの原理原則振りかざしたいなら
その前に加害者に法の原理原則守るように指摘するのが先だろ
それ以前にそいつらが最初っから法を尊んで原理原則守ってたら
ここにその市井の民が書き込みなんかするかね？
姦る事なす事得手勝手だなおい

一般人に影から祈祷して口止めだけは忘れないってのが真言宗の原理原則だとするとよ
まったくおっかねーなーおい　
真言宗無法地帯ってか

しかし俺が普通にここ読んだ限りでは池口さんてのは祈祷したとかなんとか公言してんだろ？
なら池口はむっつりじゃねえって事だと思ったが？
上の方に池口は売名行為とかあったがね
すくなくとも言い逃れ出来ないところに自分を追い込んでる方ってのは立派じゃん
そんなはっきりされてる方なんだから誰も新聞の記事や一般人の書き込みが池口さんの事なんて思わねえよ
むしろ池口さんが光るんだから良いことだ
潔白な池口さんやそのシンパなら何もビクつく事あるまい
つうことでなんの不都合もない

久しぶりに見て驚きました。ちょっと真意が伝わらなかったようです。
私はそういう場を設けて討議したらと書いたのであって、池口さんに関係のないことをここに書くと、書き込まれているせっかくの批判が信憑性や説得力を無くし、意味をなさない。だからそれ専門の場所が必要だと思うのです。
結果として２６６のような、哀れな野次馬が見当違いの書き込みをして、まともな一般人には一部の狂気の意見にしか取られない。そこを指摘したかったのですが、野次馬さん、また顔が見えないことをいいことに、罵詈雑言で憂さを晴らすのでしょうね。かわいそうに．．．。

拝みやですか？↑さんへ！！

280さんへ。私は普通の檀家寺の供養坊主です。拝みやさんではありません。もちろん行者さんや拝みやさんを下に見る者でもありませんが。

age

高野山真言宗の僧です。
心地よく荒れてますな、ここ。

>>281
拝み屋は勝手にやってればいいんだけれど、そういうのには真言宗の看板は外していただきたい。
いやむしろ、日蓮宗系拝み屋も含めて、仏教という看板は断固として撤去されたい。
未だに先祖霊の障りなどという、真言教学・仏教教義を完全に無視した寝言を言っている者は、もはや正純密教・まともな仏教の僧侶ではないですよ。
挙句に墓相だの風水だのによる「開運」と言う輩に至っては、笑っちゃって言葉もない。
いつからおまいらの世界観は善悪二元論になったのかと。
いつからおまいらの世界観は陰陽二元論になったのかと。

池口師については、色々と噂は聞くけれども、実際に見ていないのでノーコメントにしときます。

若いね

>>283
陰陽二元論の何がいかんのか？
おまいら真言宗の親分のひとり、一行禅師は風水、墓相の大家だぞ。風水と墓相の本も書いてる。道教の大家でもある。
お前のように物を知らん独善坊主がいると、迷惑だよ。
お前の理論で行くと坊さんが科学を勉強したら、おまいはいつから科学者になったんだ。土木の勉強をしたら、おまいはいつから土建屋になったんだ。等々きりがないな。
坊さんはな、博学でなけりゃ駄目なんだよ。内典外典に通じていなくてどうして人様を導けるんだ。
空海を見てみろ。土木工事までやってら。お前にできるのかよ。

恵観の医学博士号は過程履修して得たわけじゃなくて、贈呈されたもんだろ。
ダイサクの勲章とにたよーなモン。

拝み屋拝み屋とバカにするが、拝まない坊主よりずっと良いと、池口さんも言われてます。

それは拝まない坊主より社会を危険にさらすオウムのようなカルトのほうがマシってことですね？

>>285
一行が道教の大家だって？ハゲ笑
当時、唐朝が道教を庇護していたから、
必然的にその方面の知識が豊かであっただけだよ。
だいたい道蔵に一行の著作なんて一つも入ってないじゃないか。
どうせ、そのへんの電波本の知識だろ？たぶん学研の本だろ？
いっとくけど、あれはムーに毛の生えたようなもんだぜ。

>>287
拝み屋が拝み屋を褒めりゃ、ただの自画自賛にすぎないわな。

>>289
馬鹿野郎。事実は事実なんだよ。それと道教の本は全てが道蔵に収録されていると思うな。

>>287
その点は同意。
>>288
それは曲解。

>>291
バカはテメーだよ。
事実ならソースをあげてみろよ。
学研の本をあげるなよ。

>>293
馬鹿野郎。知りたかったら自分で調べろ。学研の本てそんなもん知るか。学研のオバサンにでも教えてもらえ。お前の知識は学研の電波本か。

一行禅師が風水や墓相の本を著述したとは聞いたことが無いなあ。。。

一行は天文学には詳しかったらしいと何かで読んだ記憶があるけれど、
それと風水墓相、陰陽説は直接関係は無いと思うのだが。
ほんとに一行が書いた風水書や墓相書があるなら、わたしも知りたい。

他人を馬鹿と罵る位頭のいい人なら、それなりの根拠を示さないとダメ
じゃないかねえ？

一行って、唐代の密教坊主じゃないのか。

>>294
サルなみの脳味噌のアホをあいてにするのは気が引けるんだが……
ちょっと相手してやろう。
おまえの一行禅師の元ネタは次のうちのどっちかだろう？
１、恥ずかしくて人にはいえないほど低級な俗本から得た情報。
２、社会的地位の低い人（たとえば拝み屋）から聞いた情報。

＞事実は事実なんだよ
＞知りたかったら自分で調べろ

っていうところからみると、いずれにしろ
人に堂々と言えるような情報元でないことだけは確かだなwww

一行が当時の科学技術のエキスパートであったことはいいとして、彼が「陰
陽論者」「道家」と決め付けるのはどうかと。

一行が道士だと言ってるわけではないから誤解するなよ。
どんなソースがあるか知りたい人は、国学院大学の図書館で調べてくれ。
決して電波な本ではない事は断言する。

>>295
風水ってのはね、陰宅と陽宅ってのがあって、墓を作る場所を調べるんだよ。その墓の相で子孫の繁栄を願ったんだ。
最近のはインテリアばっかりだけどあれは本当の風水ではない。

>>299
長部和雄『一行禅師の研究』を見てみろ。
おまえのいうソースが明代以降に作られた俗本だということがわかるから。

だから国学院でみつかるまで調べろっての。一行の風水、道教関係の著作について書いてあるから。だけど一行のそれらの本自体は日本には多分ないからな。

>>299
＞どんなソースがあるか知りたい人は、国学院大学の図書館で調べてくれ

結局はしらねえのかよ。どうせ大学の講師が白話かなんかに出ていたことを
ちょっとしゃべったのを聞きかじったただけなんだろ。
書名をあげてみろよ。そしてその本の書誌についてきちんと言ってみろよ。

>>283
の考えで行くと、密教には陰陽二元論も道教も、五行論の各種思想の影響はないって事か？
そのいずれかを密教僧が語ったらおかしいということだな？
いや、密教でなく仏教の僧侶として有り得ないというなら、兵法軍学に詳しかった昔の僧侶や、足利学校や卜筮の真言流などはどうなるんだ？

>>302
なんで國學院なんだよ。
京大の人文研にはないってのか。

>>304
正法を説くに俗法を利用することはある。
しかし俗法を主に説くことはない。

一行の著作の中で真作であることまちがいないのは『大日経疏』だ。
この中に全く俗法が出てこないわけではない。
しかし、それが占める割合がいかほどのものか、
あなたはわかって言ってるのかな？

>>305
俺は国大で見た。それだけ。


それに俺は密教の研究家じゃない。
資料のありかまで教えてやったんだから後は自分で調べてくれい。
俺はそんなの専門にやってるんじゃないし。猿からものを教わろうってのがそもそも間違い。

>>300　
陰宅/陽宅の違いも巷の風水本で読んだことがあるよ。けれども、今話して
るのは一行が陰宅であれ陽宅であれ風水を操る「道教の大家であったか」
という発言に関してでしょ？

>>308
大家＝道士と思わないでね。
一行は坊さんなのに道教や風水の知識が半端じゃなかったんだよ。だから皇帝の信任が厚かったんだよ。

>>309
道教の大家＝道士？それとも否？・・・頭がこんがらがってきた。

>>307
サルからおそわろうなんて思っちゃいません。
ハナから結論はわかってるんだけど、
あなたが知ったかで一行のことをカキコしていたので
ちょっといちびっただけです。

否。

>>311
そうか。俺も結論はハナから解ってるんだけどな、
>>283があまりに知ったかで、偉そうなことを書いたから笑っちゃってね。嬉しくなってついおちょくりたくなっちまったんだ。
ほんの出来心だから広い心で許せ。

283氏は近代の仏教学や宗学の基礎を学ばれた見地からそう書き込みしたんじゃない
のかな。ちまたの単なる知ったかぶりとは思えませんよ。専門の研究者じゃないから
という言い訳をするのだったら、それこそ偉そうに言わない方がいいと思う。ご自分の論拠を述べ
る力量が無いと見なされてもしょうがないかもよ。

高野山真言宗における短期での僧侶資格取得を望む人には
円通律寺（真別処）があるとお聞きしましたが
真別処とはどのような機関でしょうか？
また、入山？にあたってはどのような手続きが必要なのでしょうか？
詳しい方お教え頂けましたら幸いです。

>>315
マルチはやめろよな。

>>316
宗教板と寺社仏閣板にひとつずつ。
マルチと言うほどのものではありません。

それよりもしご存知でしたら、教えていただけませんか？

いちおうソコの出身だから、知らないこともないが、
2chなんかで尋ねようというのが不審きわまりない。
普通の人ならば、どこに尋ねればよいのか、ちょっと考えればわかること。
だいたい「短期で」っていう考えが気に入らない。
期間の長短で修行場所を決めようなんてのはもってのほかだ。

>>318
>普通の人ならば、どこに尋ねればよいのか、ちょっと考えればわかること。

　金剛峰寺でしょう。
　今日は時間が遅いと思ったので、電話を差し控え
　２ちゃんねるでご質問することにいたしました次第です。

>期間の長短で修行場所を決めようなんてのはもってのほかだ。

　世の中には仕事を持っている人も居るのですよ。
　あなたのような恵まれたお坊ちゃんばかりではないのです。

>いちおうソコの出身だから、知らないこともないが、

　あなたはお坊さんとは思えない考え方をなさりますね。
　そこまで勿体をつけるほどのことなのでしょうか？

　長い文章で難癖をつけている間に、お答え頂ける程度の内容でしょう。
　傲慢な人間を輩出するのが、高野山の修行であるとすると
　少々残念な気がいたします。

>>319
318さんは厳しいけれどあなたに対する思いやりでもあるのでは。
別に傲慢と言うわけではないと思う。仏道を志すのに時間的効率
に偏重すると後が大変なことを教えてくれているんだと思う。
また、318さんがお坊ちゃまであるかどうか、真別処出身だから
というだけでは判断できることではないでしょ？

>>316>>318よ

僧侶である前に、一社会人たれ。
２chといえど、僧侶の恥をあまり撒き散らさないでくれないか？
他宗の僧侶としても恥ずかしい思いがする。

そうです。だからおやめなさい。
どだいあなたには縁がなかったんですよ。
お坊ちゃんでも休みをとってできるほどのかんたんな修行ですが
仕事を続けながら気分転換ていどでやってもらうほどの
あまっちょろいものじゃありません。
真別処にはときどきあなたのような
甘い考えで入所してくる人がいる、いや私のときにもいたのですが、
はっきりいって迷惑でした。
他の宗派をあたってみてください。

坊主になろうとしたヤツが
ちょっとした冷遇で捨てゼリフをはいて出て行く。
よくあるパターンだね。

>>322
たかだか数年に満たない修行で人間性が向上する筈もないことは、
僧侶なら皆知っていること。
何かにつけて未熟な己を誇るような真似をすることは
最も恥ずかしい行為であると知りなさい。

おれは318さんではないがたまたま真別所出身の者だ。
おれも答えるとすると、318さんと同じレスをするだろう。
315は自分の安易さに何も疑問を感じないのか。
318さんのレスに「勿体つける」というまえに
自分はそれを知る為に今まで何をしたというのだ。
他人を傲慢扱いする前に、自分はそれを知る為に何をしたのだ。
非常に不愉快だ。

さて、恵観の話題なわけだが

>>325

御自身が苦労なさったのなら
後に続く者にはその苦労をさせないように配慮をする。
それができないのならば、
修行を通して何も学んでいないとの同じことだろう。
自分が苦労したのだから、同等の苦労を皆味わえば良いというのでは
悪鬼の思考に他ならないのではないか？

　↑だな、姑が昔自分もいじめられたから嫁にもその時と同じように接する、
いわゆる魔の連鎖というやつに似てる。しかしこれらの連鎖をそろそろ断ち切らないと
な、しかも理性の人である僧侶なら。

>>327
それはどうだろう？自分と同等の苦労を味あわせようとしてアドヴァイス
したんじゃないと思うけど。寧ろその逆かも。

＞３２９
そんな難しく考えるまでもなく単に吝嗇なんだろうｗ
弁護士の合格者数増やす時に弁護士会が反発したのにも似てるな
弁護士ほどの難関資格ならそーゆー気持ちも判らんでもないけど
こいつらはどうしたもんだろうな・・・

>>327
プゲラゲラ！
苦労させないように配慮した修行道場かいな！
じゃ、わざわざ山んなかでやらんでも
温泉かどっかでやりゃいいじゃん。

>>328
アホやな。嫁姑のいじめとはわけがちがうじゃん。
んで、いついじめなんかあったっちゅーの？
真別処のことを教えなかったのがいじめだっちゅーのかいな？
ただ単に社会からドロップアウトしそうな甘ちゃんには
来てほしいないっちゅうだけやんか。

>>327
おまえが調べておしえてやれよ。
それとも自分の宗派にスカウトするか？
わざわざ「他宗の」とことわってレスする
おせっかい坊さん。

>>327
別に苦労はしてないよ。
本人も知っているとおり金剛峯寺に電話したらいいだけのこと。
>>319にあるように、今日は遅いから２ちゃんできいたというのが
真摯な尋ね方とはとうてい思えない。


>>328
手取り足取り僧侶になるのを教えてもらうのを期待してるのかい。
中学生の体験学習で真別所に入ってみるかい（ｹﾞﾗｹﾞﾗ


>>330
悋気で教えないほどの情報ではないだろう。
ちょっと問い合わせたらわかることだ。
おまえは検索したらすぐわかる質問にいちいち答えて差し上げているのかい。
優しいんだな（ﾌﾟ

なにこの展開。

いろんな坊主がいるから、日本も安心だな。

弁護士に司法試験の受験願書どこに取りに行けばいいか聞いたら
誰だってその位教えてくれるぜ
一流大の学生に受験願書の取り寄せ方聞いても教えてくれるだろう
でも、替わりに勉強して試験を受けてくれと頼んでも断られてしまうよな
当たり前だ。
弁護士は試験を通過するのに苦労したんだからな

お前らが躍起になって騒いでるのは、どっちかってーと
受験願書の取り寄せ方についての質問だろう
３１９は替わりに修行してくれとお前らに頼んでるわけではないワケだ
ところがよ、そこに吝嗇になってギャアギャア騒ぎ立てなきゃならんのは
どーゆーことなんだ？
入り口に入る前にシャットアウトでもしない限り
全員が通過してしまうような生温い修行をお前らはしてきたのか？
そうでないなら、案内だけしてあとはデーンと構えてりゃいいんでねえの？

被害妄想にかられるのもいい加減にしておけよ
程度が知れるぜ、バカ坊主ども

このスレろくな奴いないな。
板全体がそうだが、批判に満ち溢れている。
みんな自分が正しい。そんなのばっかりだ。だからまた批判がくる。それの繰り返し。

どうやら330は司法試験に受かってないようだな。
自分の実力のないのを人のせいにするやつがいるけど、
そのたぐいだろう。315が自分のことのように
思えてならなかったんだろう。

>>338
別分野の人間だから、司法試験なんぞ受けたこともない
某有名大は出てるがな
ちょっとしたことで苦労人ヅラをして
狭い狭い集団の中で神棚に登りたがる人間が大嫌いだから
少しばかり苦言を呈したまでのことだ

この板は小役人根性丸出しの奴が本当に多いな

そりゃテメーじゃねえか。
某有名大だってよ。激藁
名前をあげてみろ。大笑いしてやっから。

京都大学

＞３４１
もうお前は相手にしたくないから、これでサヨナラだ
じゃあな

京都大学の恥だな。

このスレの坊主達も檀家の前ではおすまし顔なんだろうか（笑

僧侶の資格が欲しいのですか？僧侶を生業として行こうというのですか？ならば真別処は約半年の時間を要します。手続き等は高野山に尋ねるのがやはり妥当でしょう。
ただ単に仏道を目指すというのなら、自分でお寺を探されて、そこに通って得度されたらよろしいかも知れませんね。それからの修行で、十分人の役には立つでしょう。
いずれにせよ、家を継ぐために嫌々仏門に入るより、何も分からずとも仏の道に入りたい方の方が、これからの宗教界には間違いなくプラスになるでしょう。
とりあえず高野山に連絡を取ってみて下さい。

　‌‌‌‌‌‌

age

ゑ観さまこそ日本のリーダーの精神的支柱になられるお方です。

最近、本を買いました。
2000年記念とかの、古本屋さんで見て。
興味深い内容でした

恵ヵんさま、今の日本の現状をどのようにお思いでしょう？
炎の大聖者、恵観さまの出番です。

もう出ています。
出た結果の日本がこのざまです。

恵かんさま〜〜〜〜〜

池口先生は本当に素晴らしい方です。
あの、笑顔は演技でもできません。
心の底から湧き出てる笑顔ですね。
あの笑顔を見れば幸せを感じます。

池口先生は立派な方ですよ
私は直にお会いした事が何度もあるから自信持って言える
しかし先生が「三無事件」という民間右翼クーデター事件（1961年だったかな？）
に連座しブタ箱へしばらく放り込まれた出来事を知った時は正直、仰天しました
よ！
愛国心からの行動だったのでしょうが・・宗教者としては感心出来ませんね
先生が行っておられる平和活動の源はこの事件への反省もあったのかもしれません

孔雀王いますか？

うちのDQN社長が池口師の本を買わせようとするんですが。

ここの弁天様は御利益あるのでしょうか？

僕は勇気を戴きました。

確かに、真言の坊さんらしいよね。
そういう「らしさ」が失われがちな時代だからね。

池口さんの寺では100礼をするとき、一礼一礼の合間に中礼してた。合計したら何百礼だよって思った。
誰か指摘しないのかね？　五体投地一回するごとの合間に中礼はいらないよ。

ageとくか。
池口さんの護身法は印が凄くカッコイイんだけど、7秒くらいで終わるのは早過ぎない？
家系の流儀なんかな？

池口恵観様は田原聡一郎様の奥さんの延命をなされましたが、
残念なことに今年亡くなられました。
ご冥福をお祈りします。

僧侶である前に、一社会人たれ。
２chといえど、僧侶の恥をあまり撒き散らさないでくれないか？
他宗の僧侶としても恥ずかしい思いがする。

＞他宗の僧侶
おもっくそﾜﾛﾀ

阿闍梨とか大僧正とかいろいろあってよく分からないんだけど、
宗教的には伝灯大阿闍梨が一番偉いって考えで正しい？
それとも寺務検校執行法印ってのが一番偉いのかな？

家田荘子を得度した時点で、真言密教を穢した。大悪人決定。地獄の業火に焼かれろ！

ゑ観さまは偉大なる方です。
大弁財天さまが守っておられます。

３６７　悪人を導いてどこが悪い。それも宗教の役割だろうが。

>>368
そうそう。大弁“財”天さまがね

>>369
導いた結果少しでも更正しとんならまだいいが、今度は「出家してます」を新たな商売道具にしてる家田荘子の場合、やっぱまちがっとるとしか思えへんで

今月号の『一個人』なんて最悪やで。
相変わらず脱色銀髪（だけど法衣姿）の家田荘子と池口穢観が手を取り合った写真とともに最福寺の各種“体験”コースの宣伝と料金表がバーンや。
南無大師遍照金剛菩薩。宗門を穢し続ける金満狂・池口恵観と猫喰い名古屋人・家田荘子を早々に消滅せしめたまへ！

ゑ観さまの笑顔には心のやすらぎを覚えます。

ゑ観さまの悪口は許しません。

おまえ、ホモか？

家田荘子って、所属芸能事務所がイエローキャブたべ〜
たかが得度とはいえ、ちったぁフィルターかけろよ＞穢観

ゑ観さまの最新御著書
自伝「阿字」をお読みください。
ゑ観さまの偉大さが分かります。
同時に「般若心経エクササイズ」もお読みください。

穢観さまの最新御著書
自伝『わじるし』をお読みください。
ゑ観さまの性の物凄さが分かります。
同時に「般若心経セクササイズ」もお読みください。

セクササイズ！ セクササイズ！
さすが穢観さま、理趣経には精通してらっしゃいますな〜
大日大聖歓喜天！

阿鼻叫喚

痴漢 強姦 池口穢観

死姦 鶏姦 輪姦 視姦 青姦

快感　性感　発汗　股間　悪寒　御棺　

以上の方々は、一度、最福寺の護摩修行に参加されたらどうでしょうか？
考えが変わると思いますよ。

>>383
はっきり言って料金が高すぎるよ。
ボッタクリと営業のやり過ぎ＞池口穢観

参加するのも金かかるんじゃない？
行者としては尊敬するけど、段木をあんなにブッとくする必要は無いと思うな。火持ちが良くて指し火する必要がないのは利点だが。
それと、護摩をあそこまで過酷な状態にすると、練行にはなるが我慢大会化する恐れがある。
純粋な密教からするともう少し穏やかにしても良いと思う。空海はあんなに激しい護摩はしていない筈だし。

>>366
金剛峰寺座主がトップ

http://star.kakiko.com/hokekojapan/

どのくらいボッタクリなの？

>>388
1日〜1ヶ月までの護摩行だけの体験参加料が10万円。もちろん、宿泊費、食費等諸費用は別途徴収。
作務衣や念珠、輪袈裟なども別途購入が必要。
これに、宮崎県くんだりまで行くための交通費も往復分かかる。（こちらは穢観のふところではなくてJR西日本他の取り分となるわけだがｗ）
結構いい商売してまっせｗ＞穢観さん

>>389
数珠や輪袈裟なんか、高野山真言宗のものを持っていても別途買わされるんですか？
白衣や作務衣も同様。
あと、参加料十万っていうのも、何座焚くのかによって適否の判断が・・・
もう少し細かい情報ｷﾎﾞｰﾝ

>>390
>数珠や輪袈裟なんか、高野山真言宗のものを持っていても別途買わされるんですか？

数珠については、たとえ高野山真言宗に一般的なものを携えていても「行に適したものが必要」とかで、結局、むこうの指定の\6000ぐらいの新しいヤツを買うことになります。
輪袈裟についても（まあ、これは高野山真言宗のものといっても色々ありますしねｗ）最福寺のもの（\4000くらいだっけかな？）を買うことに。

>白衣や作務衣も同様。

同上の理由により。私の場合は愛用の作務衣が濃紺色だという理由でアウトでした。指定作務衣は\18000ぐらいだったと記憶しております。

>何座焚くのかによって適否の判断が・・・

これは何日滞在するかによっても変わってきますね。一日でも\100000、30日でも\100000なんですから。
体験参加といってももちろんマンツーマンではなくて、その時々に応じて5〜6人ひとまとめにしてやるわけで、人が多ければ毎日焚くかもしれませんが
その分、団体みんなでボーッと見ることになるわけで、結局は穢観ｾﾝｾｰのご気分次第といったところでしょう。

さあて、これで\100000。阪神の金本のように1座1日で帰っても\100000。家田荘子が何日いたかはしらないけど、これも\100000。（おのおの諸経費別。）
穢観さんが大好きな、芸能人や、ヤキウ選手からすれば\100000なんてアブク銭ですわな。
儲かりまっか？ …ぼちぼちでんな〜！？

391追伸

院号一つでとりあえず30万、40万持ってかれる某本願寺なんかとくらべれば、極めて有効な10万円の棄て方だと私は思いますよ、ハイ。

391追追伸

…でもそれだったら、今上天皇陛下の従弟がじきじきに修する、京都・青蓮院門跡さんの護摩行に、無料…いや拝観料\500払って毎日参加したほうが、よっぽどか有意義なのではないかと。
…天台宗だけどね。

でもその間、仕事は休まにゃならないのでしょう。
収入が減るうえ、修行料も・・・
結局、サラリーマンには無理、庶民のものじゃないね。
あと坊さん目指す人とか
セレブなどが修業気分を味わいたいためのモノです。
したがって、スタイルも重要だから、わざわざ買う
ジャージに簡単な輪袈裟かけて修業とはいかないのでしょう。

>>391
> 一般的なものを携えていても「行に適したものが必要」
ちょっとばかり「？」ですね。
本連のものであって、数がとれれば何であっても差し支えないはずですが。
> 輪袈裟（略）色々ありますしねｗ
色々あっても、これも上と同様で、半袈裟、輪袈裟問わず、仕立て・拵えさえ
インチキなものでなければ、本来何でもいいはず。
ぶっちゃけた話、宗派の紋も不問です。
（但し天部を本尊とした行の場合、不祝儀に使用したものは避けることもありますが・・）

> 愛用の作務衣が濃紺色だという理由でアウトでした。
ひょっとして作務衣ではなく、参加者は白衣着用でしたか？
（白衣はそんなに高くないでしょう。襦袢に毛が生えたようなものですから w）

> 一日でも\100000、30日でも\100000なんですから。
ふーむ。アバウトというか、何というか・・・どう表現したらいいのか。
繁盛している祈願寺の場合、日に何座も焚くことはありますが、
通常、一日一座・・・とすれば、結構な壇料・参加費と言うことになりますね。
如法に一座、一施主に対して焚けば、千円のオーダーでは合わないでしょうが。
（師の、江ノ島の支院の祈祷料が結構いいお値段だったことを今思い出しました）

>>393
護摩を毎朝焚く寺は少なからずあるはずです。
ご近所のお寺、御縁のあるお寺で、というのが穏当とは思いますが・・・
ただその場合、通常、修法中の内陣には上がれないでしょうが。
（寺で「護摩にとして参加させてくれ」と云った場合、
　どこまでどう参加できるかは寺の僧の判断になりますね）

>>394
> 坊さん目指す人
↑であれば、このような参加形態はとらないでしょう。
念の為。

話が少々横に逸れますが、壇料が高かろうがなんだろうが、
有無を言わせないだけの「験力」がおありで？
以前、何かの本で、雀を法力で結縛して云々というようなことを
読んだ記憶が・・・それはさておいても、実際の御信者の、
正直な感想は如何に？

熱さに耐えられるようになりました。

なんか、今ＨＰ見てみたんですが、
添え護摩木に施主の名前と願旨を書いて、それを毎日続けてお上げする式の
御祈祷しかないんですかね？
（それも添え護摩木の単価や一式の奉納の額が明記されてない・・）
所謂お護摩の御祈祷はやってないんですか？

>>397
>雀を法力で結縛して云々というようなことを
>読んだ記憶が

苦しんで困っている雀を法力で助けたならいざ知らず、
そこらにいた雀をいきなり法力で結縛しちゃったなら最悪だなｗ 雀もとんだ災難だよ
仮にいくばくかの法力が本当にあったとしても、
それを射的遊びの如きに用いて生けるものをもてあそんでいるなら
宗教者として以前に人間としての品性を疑わざるをえまいよ＞穢観

雀を金縛りにしたエピソードは恵観氏でなくて氏のお祖父さんの話だろ。
金縛りした雀付きの竹を切ってきて、そのまま床の間に飾ったって話。

>>401
>金縛りした雀付きの竹を切ってきて、そのまま床の間に飾った

…なんちゅう非道いことを…。またその祖父の傲慢な行いを自慢げに語った恵観氏も、頭おかしいんちゃうか！

>>401
そうでしたか。勘違いスマソ。
で、肝心の本人の利生談はありませんか？

『究竟一乗宝性論』は､『現観荘厳論』などとともに「弥勒菩薩の五論書」とい
われ、チベット仏教の各宗派で重要視されています。その主な内容は、生きと
し生ける物全て（一切衆生）に仏陀となる可能性が秘められているという、仏
性（如来蔵）の思想です。

仏性は、すなわち一切衆生の心の空性ですから、この教えは中観哲学と表裏一
体のものとして解釈しなければなりません。もしそうでなく、仏性を空ではな
い実体的なものとして執着してしまうと、思想的に中観哲学と両立しなくなり、
実践面でも誤った方向へ踏み込んでしまう危険性があります。それゆえ､『究
竟一乗宝性論』など信頼できる論書を正しく学び、仏性の意味を間違いなく把
握することが、仏道修行のうえでも極めて大切になってくるのです。

３、両部大曼荼羅・・・弘法大師空海が中国より真言宗第八祖として、様
々な経典や法具とともに持ち返った金剛界・胎蔵生の２幅の大曼荼羅のこ
とです。真言宗は、釈迦直説の法ではなく永遠の仏陀である大日如来が、
法身のままで金剛サッタに灌頂とともに授けた教えとされています。密教
はインドから純粋な形でチベットにも伝わり、特にゲルグ派では「中観」
思想が重要視され、さらに三密加持よりも風（気）などを重視する生理的
行法となっています。さて、密教の際立った特徴としてはヒンドゥー教の
影響を受けることにより大衆化し、華厳思想・唯識思想を純粋な思想とい
うより人格化して、仏菩薩の境地として実体的に表現しているところです。
ただし、一行禅師著「大日経疏」によると、「（大日如来は）無相の法身
と無二無別なり」とする認識を示してます。両部大曼荼羅はいわゆる「金
剛頂経」「大日経」という整理統合された教説（純密）に基づき作成され、
五相成身観・阿字観などの「瞑想」（三昧耶ヨーガ）の対象として尊重さ
れています。阿字には「一切諸法。本不生」の義があり、「説無相三昧品
」では身と心の無相（空性）の修習を説き般若思想の貫流が見られます。
しかしながら密教は、仏菩薩と「入我我入」する思想のため[我れ有り]と
するヒンドゥー教との差異が無くなり発生地のインドでは、ヒンドゥー教
に吸収されてしまいました。空海は密教の持つそういう問題点に気付いて
おり、そのため「般若心経秘鍵」を著し常用経典として「般若理趣経」を
採用し、般若思想の重要性を強調しました。一方、釈迦が説いた「無我」
思想は、龍樹によって「中観」（空）思想として大成し、その法燈は天台
宗により「三諦円融観」（仮空中）として結実してゆきますが、一方で大
乗起信論などにより本覚思想が主論となってゆきます。それは、日本天台
宗の最澄と南都法相宗の徳一との法論を見れば、最澄がいかに本覚思想を
重要視していたかが類推されます。

http://kobe.cool.ne.jp/chinpohime/nyoikou.htm

>>403
恵観氏が托鉢中に目の開かない老婆を加持してやったら、目が開いたって事はあったらしいよ。あれだけ行やってると力はあるんじゃないかね？
勇気のある層化学会員はｼｬｸﾌﾞｸを挑んでみて欲しいw

しかし、破門されたからって、こんなに悪口書いたら
駄目だよ。こんなんだから、破門されるんじゃない？
でも、池口先生は、きっと、許してくれるでしょうから
もういちど、修行にいってみれば？

日本一の京仏師、松本明慶大仏師も池口先生の話になると
、尊敬せずにいられないとおっしゃいます。
この一言がすべてをあらわしているのでは、ないでしょうか？

>>405
実に面白い
本覚思想が日本仏教の主流思想となっていった経緯には個人的に興味深く
思うし、仏教思想史（仏教が仏教でなくなっていった流れ）を学ぶものにとっては
大事な話だろう
だが、残念なことにスレ違いだ

真言示現流（覇道ﾀﾝﾄﾗ）の信者が沸いてでてるなｗ
別に破門された奴が穢観の真の姿と属性を証言しているわけではあるまいにｗ

わたしは池口先生を尊敬しております。

私も尊敬しております。

私に至っては池口先生を愛するあまり、毎日のオナペットにさせて頂いております

禿頭の側面が愛らしい
熱い白濁液をブッかけたくなるのであります

そんなぼくらを責めないで

ゑ姦ｾﾝｾｰ！ もう我慢できない！ ﾊｧﾊｧ！

♪山寺の　和尚さんが　屁ぇこいだ　ぷぅー

ゑーかげんにせー！ぽまいらっ！！！

層化の生き残り発見！

反層化弱すぎ記念ageをするスレ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1104222430/

修行せい！

膣外射せい！

　　○
((　(ヽヽ　　　　
　　 >_|￣|○ <快感！

最福寺ホームページ
http://www.saifukuji.or.jp/

　　○
((　(ヽヽ　　　　
　　 >_|￣|○ <快感！



膣内射精！

しかし、破門されたからって、こんなに悪口書いたら
駄目だよ。こんなんだから、破門されるんじゃない？
でも、池口先生は、きっと、許してくれるでしょうから
もういちど、修行にいってみれば？

>苦しんで困っている雀を法力で助けたならいざ知らず、
>そこらにいた雀をいきなり法力で結縛しちゃったなら最悪だなｗ 雀もとんだ災難だよ

今の真言僧侶、並びに、拝み屋は、同じことを人間にしていますが？
で、カモにした一般人に謝罪もせずに、神経押さえ込んで嘲笑してますよ。
名前書きましょうか？

ちなみにここの連中もそう。
ここの前スレ建てた奴なんてマンマそうだからね。
自分より弱い者は利用して当然としか思っていない。
しかも祈祷者にとって都合の悪い部分は全部「運命」で済ませてくる。
言ってる内容はオウムや創価の臭いがするし、正直胡散臭過ぎ。
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1082214453/

>>425
今の真言宗僧侶に、人間を押さえるだけの法力があるとはとても思えないのだが…恵姦も含めて。
大体、ほとんどみんな、高野山大学か専修学院を出てる奴ばっかりってところでドキュソ決定なわけで。
どっかにいないのかね、東大や京大出で突然菩提心起こして真言僧になった奴とか。
そんな奴がいたら、多少は信じてやってもいいが。

＞４２６
だったら「幸福の科学」にでもいけよ！
バカボン東大卒（Ｗ
学歴にひれ伏すおまえみたいなアホが多いから
あんな宗教がはやるんだぜ。

４２６は幸福の科学信者だそうです。

一度、まじかで見てみたい人ではある。
本物なら、そのときに分かるだろう。

こういうことって、理屈じゃないからな。

裏高野退魔師の孔雀って、知ってるか？
月読の命って、美人だぞ。

東大じゃだめだ。せいぜいが大川だ。
京大ならそういう奴もいるかもしれん。宇宙物理を極めてしまったので出家とか、西洋哲学で行き着くとこまで行ってしまったので、これからは真言密に生きる…とか。
狂気と天才は紙一重。京大はその狂気のほうだからなｗ

>>426
>今の真言宗僧侶に、人間を押さえるだけの法力があるとはとても思えないのだが…恵姦も含めて。
あなたは学歴肯定主義者のようですね。自分の返答は427に近いかな。
429の意味が理解出来れば多少は別でしょうが。

いるかいないかというところだけ書けば、います。
っていうか、力の大小問わず、修行してるなり、
世襲で親から聞いてたら、理屈だけは知ってますよ。
で、密教系はそれを意識して悪用してます。
常に自分が悪者にならないようにね。
だから名前書いて、具体的方法について記述しようかと。
アタマにきてるので。
ところでずっと上の書込みにある属性ってのがよくわからないのですが・・・。

池口さんに関しては、直接会った事ないので言及できません。
また430の書込みが本当かどうかは知りません。
しかし、実在していてかつ力持ってるなら、会ってはみたいかなあ。
名前出すか検討中の坊主や拝み屋について、教えて頂きたいことがあります。

一方で、
>大体、ほとんどみんな、高野山大学か専修学院を出てる奴ばっかりってところでドキュソ決定なわけで。
の通りの弊害も実際に起こってはいますし、
その事に関して総本山も認識はしています（ただし何もしません。すなわち悪徳僧侶の天国状態）。

素人が、強い法力を持っていて人格的にも優れた坊さんを
探すにはどうすれば良いんですか？

東大・京大出の真言僧についてだが、去年、結構業界で噂になっていたじゃないか。
東大の西洋哲学と京大の西洋哲学とから一人づつ、得度準備に入ったって。
特に京大のほうは、西田幾多郎直系の孫弟子か何かで、京大大学院まで出た上に、熱田神宮の旧大宮司家の御曹司。
しかもヘブライ語に堪能で、神戸のシナゴーグに10年ぐらい通って、ユダヤ密教も究めたが、
「ユダヤ教では私自身を救うことはできても、人々を救済することはできない。いわんや、西田哲学では私自身さえも救えない」
と公言して、東京の大栗道栄大僧正の門を叩いた、って話だったはず。
大栗大阿闍梨さん、「私のところではあなたはもったいない」といったとか。
大分、行も進んでるらしいし、昔、いたずらで首をひねり殺された猫を、涙流しながら手のひらに包んで、生き返らせたという話まで出ていた。
もし本当なら、雀を動けなくして喜んでた池口穢観のじいさんなんか問題にならないくらいの、物凄い力を持った人だということになるが。

＞自分より弱い者は利用して当然としか思っていない。

それって、悪徳に紛れて・・・のタイプ？
逆利用パラサって奴かな？

>>433
433が、宗教に何を求めてるかにもよるので、一概には言えません。
でも難しい問題だとは思います。
だいたい日本のシステム自体が、弟子の才能を伸ばす構造になっていないので。

>>434
その話は悪いけど知りません。個人的にそれどころではなかったし。
それ本当の話かどうか確かめる方法ありますか？
東大京大各１名ずつってことですよね？
神戸のシナゴーグっていうと、国内ではウルトラ・・・に近い所ですね。

>大分、行も進んでるらしいし、昔、いたずらで首をひねり殺された猫を、涙流しながら手のひらに包んで、生き返らせたという話まで出ていた。
>もし本当なら、雀を動けなくして喜んでた池口穢観のじいさんなんか問題にならないくらいの、物凄い力を持った人だということになるが。
については、同意出来ない。
>いたずらで首をひねり殺された猫を、涙流しながら手のひらに包んで、生き返らせたという話まで出ていた。
これくらい、そういう役割なり、そういう知識があって、
かつ、その修行がマトモなら、出来る。一生の間にそれが一度キリであっても。
それを、さもたいそうに、かつ大げさに取り上げるのが、一神教や最近の神道の特長。
基本的に伝統密教系では実際にそういう事例があっても普通はスルー。
っていうか、そういうのだけを求めたいなら仏教にきても意味ないと思います。
真言の僧侶でもそういうのがやたら好きな坊主っているけど、正直どうしようもないし。
でもって、池口さんのおじいさんの使った力とは、確かに一線は画すけども、
それを公言してる段階でレベル的に一緒では？

付け加えておくと、池口さんは祈祷に関し公言して売名行為と叩かれてるけど、
自分は真言系の人間に散々な目にあわされた経験から、あれは売名行為ではないと確信を持って言えます。
金を取るって書込みに関してはよく知らないので、そうなのか〜、とは思いましたが。
でも、金取らなくても酷い奴もいますからね。狡賢いっていえばいいのか。

>>435
逆利用パラサってのが自分にはわかりません。検索もしたけど不明。
悪徳に紛れて、とかいうタイプもいるでしょうけど、
大半は、それ以前に、
（呪術・祈祷は一般的に可視認知可能行為ではないので）「ばれなければ平気」
「本山側に知られなければ大丈夫」
（知られても本山側は何もしないので別にばれてもいいのでは？と思うかもしれませんが、
ばれたら最後、まともにやってる僧侶も少数ではあってもいますのでね）
みたいな感じ。
あとは、個々人の資質かな。
逆利用パラサの意味がわからないので的外れだったら失礼しました。

＞素人が、強い法力を持っていて人格的にも優れた坊さんを
＞探すにはどうすれば良いんですか？

君に正解を教えよう。そんな坊主は１千年探しても見つからない。
お釈迦様はこう云った、「自灯明」と、「自分にその火を燈せ」、と、
自分がその理想像に自ら成ることだ。他人に頼られるべく、
他を頼るな、ということだ。

＞４３９
そんなこといっても師匠は必要でしょうよ
そんなもんいらない！
と言えるのはよほどの天才か
まやかし者だよ。

>>440
その師匠にオカシナ奴が多い。
師匠自体がまやかし者の場合、泣きみるのは何も知らない一般人。
師匠の子供は師匠と情報を共有してるので、
罪の意識もなく、ヘラヘラしてますわな。

もっとも439のような方便吹聴しながら近づいてきて、
散々利用しにかかる奴もいるので注意。

>>437
京大の奴は、猫を生き返らせたことを「公言」してはいないはずだよ。確か、それを目撃した女子学生が何人か、以前ｵｶ板で報告してたんだと思う。
文脈からして「公言」してるのは、利他救済は真言密にしかできない、って事実でしょ、普通に読めば。

>>437
ちなみに、延命法ができるといわれてる奴はたまにみかけるが、帰命法となるとそうはいかんぞ。
本当なら、京大の奴の験力は奇跡としかいいようがない。
…ヘブライ密教には究極の法として帰命法もあると聞くが、それを身に付けたのか？ それとも大宮司家に産まれついてのものなのか？
…ちなみに、池口穢観は大宣伝かまして延命法を修して、見事に失敗したわけだが…ｗ

その京大と東大の二人が、マジで宗門を変える新しい風となってくれることを、俺は本気で願っているよ。
俺も含めてよくも悪くも高野山真言宗は高野山大学と専修学院に偏りすぎた。新しい、そして能力とヤル気のある血を入れないと、このままでは「身内宗教」になってしまう。
期待してる。

>>443
公言してないのか・・・。それは失礼しました。

しかし、
>利他救済は真言密にしかできない、って事実でしょ、
この意味は？
利他救済は真言密にしかできない、っていう真言肯定をしたいのか、
利他救済は真言密にしかできない、っていう元々真言宗にやたら強い意識を、批判したいのか。

>>444
>ちなみに、延命法ができるといわれてる奴はたまにみかけるが、帰命法となるとそうはいかんぞ。
>本当なら、京大の奴の験力は奇跡としかいいようがない。
そうかなあ。自分はあまりそうは思わんが・・・。
まあ、その話がどこまで本当なのかわからないので、なんとも言いいようがないです。
機会があればしってそうなところに聞いてみるかな・・・。
>…ヘブライ密教には究極の法として帰命法もあると聞くが、それを身に付けたのか？ それとも大宮司家に産まれついてのものなのか？
関係ないでしょう。公にしてなくても密教ならどこでも持ってるし。
>…ちなみに、池口穢観は大宣伝かまして延命法を修して、見事に失敗したわけだが…ｗ
自分はこれは知らないです。

>>445
>このままでは「身内宗教」になってしまう。
すでになってますが。

>新しい、そして能力とヤル気のある血を入れないと、
世襲坊主が平気で外部からの、能力とヤル気を潰すのを、自分は知っていますが？
世の中に全部出してやりましょうか？
真言僧侶が、真言行法使って、外部の人間をおもちゃにしてる実際的方法とか。

それに、真摯で誠実な修行僧（この方が寺の家の者か外部から来た方か知らないけども）を自殺に追い込む宗風の中に、
一体どんな新しい血を入れるのですか？
新しい人柱募集？
新鮮な血を求めるのは吸血鬼とかわらんですね。

はじめに世襲坊主の存在に対する絶対肯定有りきで、それ以外は一切容赦せず、
しかしそれを公言するわけにはいかないから、陰湿にならざるを得ない。
宗門審判も機能してない、形骸化した死に体宗教が一体何を求めてるのか、
あなたの正直な意見が是非聞きたいです。
東大や京大の二人なんかどうでもいいので。

>その京大と東大の二人が、マジで宗門を変える新しい風となってくれることを、
これが真言全体の総意とするなら、この時点で宗門として終わってる。
もっとも弘法大師というより、
その後の真言が今まで選んで歩んできた道の総意として汲み取れば、
もの凄く理解出来ます。
でもって、そこから、京大と東大の二人がなんでわざわざ真言なんか選んだのか、何となくわかります。

●形骸化した死に体宗教→銀河全体が宇宙的死に体域に入りつつあるからである。
●世襲→天皇家も○落も世襲である。
●ヘブライ密教→日本を救うのはこれしかないはずである。
　　　　　　　　何故なら陰ベ君は一本抜かれているのだから、御茶ノ水博士にすらなれない
●京大と東大→験力は確かに大いにある。
●身内宗教→同血内ではタンハーは相乗的に増幅をする。挙句、カルマ地獄となる。
　　　　　　結果、後家、ナルシスト、障害者、色魔、以上性格者、偏執狂、幼女狙い、根暗、
　　　　　　ブス、度貧乏人、抜け作、○○コマン、早死に、ニート、短小、パトロン根性人間、
　　　　　　取り得無し巨根、乞食自営、自己ヘタレ揚げ足取り、狂人等を多数輩出する
　　　　　　

>>447
別に、知ってそうな誰かに聞かなくても、大栗さんのところに行けば直接会えるはずだよ
ちなみに池口たちと違って、大栗さんも在家出身の大僧正・大阿闍梨だよね。

他に在家出身の傳燈大阿闍梨っている？
山崎さんとかはどうなの？

高野山大学ｽﾚとか行くと、その会話のレベルのあまりにも低能なのにマジで幻滅する…。
今日は一般の人が「金剛号」についてカキコして質問したら、
一般の人間が阿闍梨だの伝法潅頂なんて用語を知ってるはずがない、業界人だろ、って高大生たちに叩かれて、はぁ？って言ってた。
情けない。こんな低能なヤツラが宗門を背負ってるんじゃ、お大師さまも浮かばれないよ。
京大の人、東大の人、真の高野山真言宗の復活のため、頑張って下さい！ 大栗先生も頑張ってください！

すべてを救ってあまりあるお方の到来を予感させる。＞京大のひと
…いや、そうあって欲しい。

池口先生は本物だよ。

>>450
大栗師は四国遍路の札所の寺の息子だった筈。
高野山真言宗で、在家出身の高僧は堀田真快僧正とか金山穆韶僧正とかいるけど、存命中の人は名前晒せないな。本でも書いてたら紹介できるけど、全くの私人だからな。

>>455
何番の札所でつか？＞大栗センセの生家

多分だけど、東京の寺と同じ名前の大日寺。NHKの四国遍路の番組で、同じ大栗っていう坊さんがコメントしてるのを視たことがあるよ。多分その坊さんは家族。

護摩してもらうのにいくらかかるの？
最低１〜３ヶ月は続けるといいというのと
命に関わるようなものには１日護摩木7本って
ホームページに書いてあるけど
何十万とか何百万とかかかるのかな？

>>457
ありがとうございます。なるほど、それで代々木のお寺も大日寺なのか。納得。感謝です。

>>458
一本500円。

それ、蒲鉾板で代用できんのかなあ？

自演天国やな

あほちゃう？

一本500円。

自演

自演天国

大栗センセの生家

？

自演天国

　　○
((　(ヽヽ　　　　
　　 >_|￣|○ <快感！

_|￣|○

_|￣|○

_|￣|○

_|￣|○

１３番だろ。

右翼団体の役員なの？
なんかちょっと好きだったのにショックだよ

_|￣|○

_|￣|○

_|￣|○

>>476
誰が？ 池口穢観のこと？

>>476
役員？んな訳ないやん。高野山大学理事。

http://www.keiten.net/articles/068/5.html

連日の抗議街宣に困った田原氏が、長年の知己である高野山真言宗傳燈大阿闍梨で最福寺法王の
池口恵觀先生に相談、恵觀先生が日本連合の役員という縁で朝堂院総裁に相談

日本連合
http://www.keiten.net/articles/066/1.html
今年２月18日に行われたミャンマー遺骨収集団結団式には
全国の任侠団体から5,000人のヤクザが集った。
その主催者代表が朝堂院氏であった。

朝堂院大覚
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&c2coff=1&rls=GGLD%2CGGLD%3A2004-32%2CGGLD%3Aja&q=%E6%9C%9D%E5%A0%82%E9%99%A2%E5%A4%A7%E8%A6%9A&lr=
松浦良右
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&c2coff=1&rls=GGLD%2CGGLD%3A2004-32%2CGGLD%3Aja&q=%E6%9D%BE%E6%B5%A6%E8%89%AF%E5%8F%B3&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

やっぱり右翼か。穢観ってバカっぽい顔してるからなぁ。
さすが「炎の行者」を自称するだけのことはある。頭使うより体力で勝負って感じｗ

左翼よりは右翼の方がはるかにマシ。

思想が右翼的ってのなら別になにも問題ないけどさぁ・・
ほとんどヤクザみたいな団体の役員てのは引くよ

信者にヤクザがいても全然問題ないけど
これはやだねぇ・・・

だけど遺骨収集団に集まるヤクザなんて、なかなか偉いヤクザだぞ。一文にもならないのに、戦死者の遺骨を集めて弔うんだから本物の侠客。そんな団体の役員ならＯＫなんじゃね？

>>487
裏（本業）で何やってる団体なのかによるね。
関西の某ヤ団体が会津小鉄（本物の侠客）の名をカタってるのと同じだとおもうよ、穢観の場合は。

ヤクザって意外に尊敬に値するような人もいるよな。付き合うには恐いけど。特にその眷属が・・・。日本連合って具体的にどうなんかな？

あのねえ、僧侶、特に真言密教の行者は
弘法大師もそうであったように、護国ってのも
使命なのです。おわかり？

>>490←・・・。

大体、エカンさん自体が、三無事件でタイーホされてるじゃんかw

じゃんかw

_|￣|○

_|￣|○

_|￣|○

前科者・穢観

護国と、右翼やヤーサンとは明らかに違うと思うぞｗ

_|￣|○

_|￣|○

_|￣|○

_|￣|○ いじめられたんだ。

かつてかの行為は倫理的宗教的タブーとして忌み嫌われていた。
フロイトは｢フェラチオは性倒錯である｣と言った。
それらは人間の自然的感覚から言っても至極当然である。
人間の自然的感覚においては、口は最も清い部分であり、性器や排泄器官は最も穢れた部分である。
自然人ならば例外無く、口には清いものしか食そうとしないし、排泄物は忌み嫌うのである。
しかし性行為におけるそうした倒錯が幾つも見られる原因は何なのか。
あるいはかつての倒錯が普通であると見なされる幻想の根源は何か。何が彼らを動機付けるのか。

例えて言うなら、かつて世界に毒がまかれ、悪魔の誘惑によって次第に大地が腐っていく。
穢れた大地は時代を逆行して浄化されない。新しく生まれた世代は、自身の生まれた大地が培った穀物を糧として
生活を営む。本来的な善意はかつて悪に対して抵抗を感じていたが、
社会が強制する悪魔的共同幻想によってやがて磨耗していく。
そうやって人間は時代を経るごとに穢れ、堕落していったのだ。

アラバマ、アリゾナ、アーカンソー、ノースカロライナ、フロリダ、
モンタナ、ユタなどのホモセクシャルを禁じる法律で、
男女間のオーラルセックスについても刑罰を課している。
1990年代初め妻と合意の上オーラルセックスをしたために5年間の実刑。
1995年フロリダ州でイギリス人女性教師が黒人生徒5人にフェラチオを
したことで懲役10年の判決を受けた。

でもやっぱやめたほうがいいかもね。
昔男性器が切断されたおじさんの死体が見つかって、
猟奇殺人ということで捜査されたんだけど。。。
よく見るとおじさんはネコを何匹か飼ってて、死体
の周囲にネコ缶が散乱してたんだって。
恥部にもエサの細かいのが残ってたりして。
バター猫の最中に心臓麻痺で死んだんだろうね。
残されたネコたちはお腹がすいて、エサの匂い
が残ってる部分を。。。
嘘の様な本当のはなし。

口腔内に射精された精液を気管に詰まらせて窒息寸前になり、
１１９番通報する事故が急増している。
オーラルセックスが普及したことで、いわゆる「口内射精」を
する人が増えたことが原因。１１９番通報してくるのは１８歳未満の若者が圧倒的に多い。
オーラルセックスに不慣れなために、
フェラチオ中に思わす射精してしまったり、逆に、
わざと突然射精して女性の反応を楽しもうとして事故に繋がっている。
特に最近増えているのが中学校からの通報。
休み時間に校内でセックスをしたり、セックスには至らないまでも
フェラチオをしたりする生徒が増えたため、通報件数が急上昇している。
「高校からの通報件数に追いつくのは時間の問題」と関係者は語る。
精液は粘性の高い液体であるため、場合によっては窒息死に至る場合がある。
救急科の医師は「口内射精をする場合には、
必ず相手に意思表示をしてから射精するようにして欲しい。
そうすれば事故はかなり防ぐことが出来る」と話している。

性欲を異常に抑圧すると暴力として噴出しますよ。バカトリックの指揮官が語り派を弾圧するときの最初の号令は｢見境なく殺せ｣ですから。その後、30年に渡る弾圧で南フランスは瓦礫の山になりました。

男兄弟とかもいないから、ますます自分から男性に話しかけることに抵抗があるの。
逆に、話しかけてもらっても緊張しちゃってちっともうまく会話できないし…。
女に囲まれて育つと、こんな風に男性を怖がるようになっちゃうんですね。
自分が中学生かなにかになったみたい…[(＞。＜#)]もちろん男の人に興味はあるし、
えっち経験も一人しか知らないっていうのはすごくマイナスだと思ってる。
あがっちゃうことも経験が浅い事もふくめて、なんとかしたい気持ちでいっぱいです。
あのう…若狭さん、会って相談に乗ってくれますか？はっきりいって、えっちも体験させてほしい…[汗]

性行動は凡ｻ非人格的側面を持っていると云えるかもしれないが、
中でも口淫は最も堕落した悪魔的行為の一つでありながら、
社会はその禁忌性について疑問を感じることの出来ない世代を生んでいる。
フェラチオは性倒錯であり、倫理的にはこれは認められない。

処女ではなかった妻はいったい何人のチンポをあそこに咥えたのか
気になるんですが、本人には聞けない^^;同じような香具師います？

大事な妻のおまんこに…

自分のより太いチンポでおまんこが広げられてたとしたらどうする？
自分のより長いチンポで子宮の奥まで突かれてたらどうする？
そんなチンポで何時間も突きまくられていたとしたらどうする？
バックで突かれる時に、お尻をわしづかみにされてパチンパチンと叩かれていたらどうする？
ついでにアナルに指を入れられてたらどうする？

妻と喧嘩ばかりしていて、てっきり実家に帰ったものだと思ってた。
確かに実家には帰ってはいたのだが、男がいたとは知らなかった。
実家に帰っていた3ヶ月間、妻はあの男と毎週セックスしていたのだ。
妻は処女ではなかったが、チンポで逝ったことがなかった。
極度な早漏の私では、妻を逝かせることができなかった。
いつも妻には電動マッサージ機で逝ってもらっていた。
逝った後、ぐったりしたの妻のおまんこに、2分ほど挿入させてもらう
のが私と妻のセックスだった。
妻に男がいた…このことが判明したときは何より相手の男のチンポ
のことが気になった。
身体が震える感じがした…その場で立ってられないほどだった。
会社の近くのカフェに妻を呼び出し問い詰めようと思ったが、あまり
怒ることが出来なかった。
開口一番、妻に発した言葉は…いっぱい突かれんだろ？…だった。
立ってられないくらい足が震えたのだが、チンポはギンギンに起っていた。

スレ違いですね、すみませんでした。

4人だ
漏れの嫁は漏れ以外の4つのﾎﾟｺﾁﾝにむしゃぶりついてた過去がある
中田氏もされたって言ってたな
付き合ってる頃はそうそうﾑｶﾂｷもしなかったが、ｹｺｰﾝすると爆発よ
ｾｸｰｽﾚｽになり、「この腐れﾏ○ｺがぁ！」「肉便所め！」なんて暴言は3日に1回
その都度嫁は泣く
でも毎日飯は作ってくれるし、ﾍﾟｯﾄの世話もするし、洗濯も掃除もしてる
最近では漏れ自身が器の小さい男に思えてきた

家内は初体験がレイプだった。まだ消防のころだったという。
そんなわけで、最初のころは大変だった。
トラウマから身体的接触に嫌悪感と恐怖感を感じ、必死で我慢した挙句に
パニック発作やショック状態になることが続いた。
おまけに性的なものに嫌悪感があるせいか、下手な処女より知識がない。
俺と体の関係ができるまでオナヌーのやりかたも知らんかった。
（後から聞いたが、思春期からずっとそんなんだからホルモン異常を起こしてて、
かなりやばいことになってたらしい。）

俺は童貞だったし、少しずつ手探りで、色んな文献とか読み漁りながら必死で距離を縮めたよ。
それこそガキみたいに、手をつなぐことから少しずつ。
１８の時から４年かかって、初めてＳＥＸできた時は、二人とも泣いたなぁ…
多分何の障害もなく処女と結ばれても、ここまでの征服感と愛おしさは感じられなかったと思う。

あれから十年。結婚してもう八年か
家内はいまだに時々「処女あげられなくてごめんね。汚れた女でごめんね」と言って泣く。
でも俺にとっては、ヤツはどんな処女よりかけがえのない「俺だけの女」だ。
ヤツにとっての「初めての男」は俺だと胸を張って言えるよ。膜破ったチンポのことなんざ知らん。
もっとも自分の余命がわかったら、死ぬ前に強姦魔は頃しておくがなｗ

膜破ったチンポのことは知らなくても、奥さんの膣をザーメンで汚されたことは許せないでしょ？
あなたがどんなに奥さんが自分だけのものだと思いたくても、
奥さんのマンコは見ず知らずのオトコのザーメンに汚されたの。中古女なの。傷物なの。ザーメン便所にされたの
消防って、そんな子供の頃に、あなたのおくさんのマンコはオトコのチンポ加えこんでたんだね（ｗ
そんな子供のころから便所にされてた中古まんこ女なんて、あなたかわいそうだね（ｗ
あなたはザーメンの染み込んだ汚い便所マンコをありがたがｔって、おめでたいね（ｗ
どんなきれいな食器でも、一回でもウンコされたらそれで召しくう気になれないｄしょ？女だっていっしょじゃん

妻の過去、あまり知りたくなかったけど酒飲んでる時お互いの初体験の
話になった。俺は大学3年の時にソープだったからその事を正直に言った。
で、妻は「中２の時、中１のちびっこ」と言い放った。
平静を装いながらいろいろ聞き出したが、私の顔が蒼白になっていくのが
分かったようだ。「もっといろいろあるけどやめとくね」
妻は平気なのだろうか？

このスレで何でこんな話しになってるのか理解できんが、中古の女は嫌だね。初めてヤッた相手と結婚汁。

恵観の恵って恵果から取ったんですか

これは見える人がいってたのだけど、
　
一度エッチしてしまうと、その人間と強い縁ができてしまい一生、霊的に
影響を受けてしまうらしい。一回だけでその後一度も会わなくても、別れ
ても。その縁のレベルは両親とか兄弟レベルに強いという。
　
だからあまりに多くの人間と性的関係を持ってしまうと、とんでもない
悪縁を作ってしまう場合があり、取り返しのつかないことになるらしい。
　
不倫も含めて、遊びすぎには気をつけよう。

その因縁を波動結合だと仮定すれば
摩擦によって波動の転写効率があがる　という話は聞いたことがある。

森の中でじっとしているより、自転車やバイクで風を切って疾走した方が森の波動がより効率よく転写される。
電車の痴漢はお尻をただ触るより撫でるほうがより高い興奮を得られる。
しかし、触られる側は触られるだけでもイヤなのに撫でられたら耐えがたい。

祭りの山車や神輿にも担ぎ手の波動が転写されているので、不幸のあった人は近づけないのが一般的。
しかし、転写された波動はどんなに超強力でも７年もすれば半減してしまうらしい。

ただ、例外があって （刀とか宝石とかが良く例えられる） 異様に激しい(しかも継続している)思い入れがある場合は
相当染着くらしい。

そう考えると、強姦なんかで心に傷を負わせると 消えないってことに...

また、人が不条理な死に方をすると その死の原因になった問題が解決しない限り
死ぬ直前の意識が残留し続けるそうです。

厳密にいえば、セックスをすれば霊的な世界では結婚したことになる。
人間の肉体の和合は即、結婚。
だから不特定多数の人間とセックスを繰り返せば、結婚運が悪くなることを
おぼろげに感じる人は多い。
これは感覚の問題では無く、本能的に察知していることなのだ。

私も、その自分が話しに聞いた霊的な影響について
実際、本当に、どれほどのものかは分からないけど、

よく、いくらセックスをしても
「減るもんじゃないんだから」という人がいるけれど、
確実に何か大切なものが減っているとは、思う。

女性は相手（男性）の気や運の影響を知らず知らずのうちに受ける。
だから不特定多数の男とセックスした女性は、言葉は悪いが、
肥溜めのような気を持ってしまう。
妖艶さはこの雑気（不浄）から生じる怪しい気。

だから昔から、不特定多数の男性と関係を持った女性が敬遠される。
気が汚れているので、家系的にも汚れてくる。
当然、子供も問題児が多くなる。

今は挨拶代わりに、気軽にセックスする時代にもなっているが、
セックスは単なる粘膜の接触ではないんだね。

男女にかかわらず、一緒に居ると心休まる人、そうでは無い人がいるでしょ。
だから普通の付き合いでも影響を及ぼし合うんだね。

しかしセックスの場合は、これが深化する。「深い関係」というのは文字通り、
深い関係になってしまう。

嫌いな人が近くに来たら避ければ影響を逃れられる。

しかし嫌いな人とセックスをすれば、相手の嫌な気を自分が背負ってしまう。
取り入れてしまう。心の奥底ではグチャグチャになる。特に女性の場合。

売春婦の末路が哀れなのは、その人の気がグチャグチャになってしまっているから。
援助交際という名の売春も本当は大変怖い。

セックスをすれば、霊的世界では結婚したことになる。
また相手の気を受けて運命も共有するようになる。
共有のバランスは男女の組み合わせによって差が出てくる。
あなたの場合、負の部分が強化（共有）されたんだと思うね。
プラスの部分は相手の女に持ち去られてしまった。

まあ、安易なセックスはしないことだね。
援助交際などこういった世界から見ればもの凄く恐ろしい。
家系もグチャグチャになるかねん。

男女の恋仲とかは、生き霊化しやすいし、怖い作用を引き起こす
こともある。貞操が尊ばれるのも、霊的世界から見れば当然なんだけどね。

売春婦の末路が悲惨なのは
本人の破滅的性格や
（売春を敢行するくらいだから）
社会復帰が果たせなかった場合
（年を取って他に食う道がなかった）
などが問題だと思うが。

どうでもいいがAV女優は自殺率が大変高いらすぃ。
これは、AV女優になったこと自体が
緩やかな自殺行為だから（精神的社会的に）
その後本当に死んでしまったと考えるのだが。

キリスト教では婚前交渉は罪であるとしている。　地獄に落ちる。
仏教でもまたしかり。　　　　　　　　　　三悪趣に落ちる原因。
イスラムでも。　　　イスラムならば灯油かけられて燃やされる。
神道でも。けじめを重んじ穢れを特に嫌う。神社お参りに行っても相手してもらえない。

死んだとき葬式をする必要の無い人は関係ないかもしれんが・・。
婚前交渉はろくなことが無い。
自爆霊になることを望んでいるのならば関係はない。

いちど穢れると元には戻らない。

○キリスト教では婚前交渉は罪であるとしている。　地獄に落ちる。

マチガイ　ゴ　ザァイマセン　デス　by　フロリダ在住　tonnpusonn

○仏教でもまたしかり。　　　　　　　　　　三悪趣に落ちる原因。
（地獄　餓鬼　畜生）
　　　　　　　　　　　　　　　特に畜生（動物）に生まれ変わる原因
　　　　　　　　　　　　　　　　　となる。
ナマステ　by　インド在住日本国籍　斉藤　卓郎　

○イスラムでも。　　　イスラムならば灯油かけられて燃やされる。

略

○神道でも。けじめを重んじ穢れを特に嫌う。神社お参りに行っても相手してもらえない。

略

死んだとき葬式をする必要の無い人は関係ないかもしれんが・・。
自爆霊になることを望んでいるのならば関係はない。

婚前交渉はろくなことが無い。
いちど穢れると元には戻らない。 by みつお

淫部に口をつけるという行為は男女ともに黒魔術師がするもので
まともな性行為ではない。これは、古今東西、
闇の深い谷底に落ちる行為とされている。

ようするに、鬼畜にも劣る行為でその霊的な黒いカルマを
払拭することは難しい。霊的には、オーラがどす黒くなり
悪臭を放つ。また、自身の心の一部となり死後
それにふさわしい領域に引きずり込まれることとなる。
暗黒の領域につながる行為で、カオスの世界に引きずり込まれる
事であろう。
要するに地獄といっても良いだろう。

逆に、クリーンな生き方をしていればいわゆる天界等
上の世界に行きやすくなる。

性行為というのは、夫婦が霊的に結ばれるという事があるので
宗教的な戒めがあるところでは婚前交渉はしない。

池口先生かわいい

性を雁字搦めにする宗教はナンセンスであり功罪甚だしい。
性と現界社会の宗教とは基本的には関係関連が無い。
性に誤った認識を与え抑圧してきた宗教の云うところの神とは、本来人間の神ではない。
何故なら、性とは、如何なる超精密も適わなず、誰もがその能力を持つ、四次元界からのインスピレーションによる
男女二つの性格理念の結合による新たなる霊的存在を物質界に送り出すべく、
本当の神の意思が働いているものなのである。狭い社会的通年=世に云う宗教とやらで
これを妨げようとするゝ神ゝとは、人間社会が造ったまやかしの神であり、本当の神ではない。
同様に社会通念・俗界常識での葬儀が如何に豪華でも、本当の神がクリーンではない生き方であった、と判定すれば、
地獄界に自らが行くもの。

古今、性を歪曲して来た宗教・宗教家らの罪は、無節操な性行為者らよりも悪質である。

本来は神がわからないように造ってある四次元霊界に意図的に作用すると云う行為は
魔師がするもので、幅広い人間の諸能力の中の極々一部のみを意図的連続的に使おう
とする行為は本来まともな人間の行為ではない。
これは、古今東西、その対価として闇の深い谷底に落ちる行為とされている。正統な社会歴史的的継承者
ならまだしも、単に目先の日銭稼ぎだけのために霊能力や神を利用しようとする如何わしい
霊感師等はまさに金銭目的援助交際で性を乱用する女子高生と等価である。

また、単にクリーンな生き方さえすれば天界等上の世界に行きやすくなる。 と云うのは自惚れ甚だしいものであり、
現在の物質文明万能とされる世界では物事はそんなに単純なものではない。
むしろ現代ではクリーンに生きていても現世の最後には最も惨めな境遇と云うケースが圧倒的に多いのである。
例えば援交女子高生にしろ、ペテン霊脳師にしろ目的は金だが、紙幣などと云うものは単なる紙切れである。
政府が崩壊すれば単なる紙切れなのである。宗教も同様である。人間社会そのものが崩壊をすれば、社会通念的な
表面の化けの皮は総てに於いて剥がされてしまい、本当の霊界がわかって来るはずである。

とりあえず治療した方がイイ

なんですか？この荒れ方は？？？

この荒れ方こそ、自称「炎の行者」＝ヤーサンの親玉である穢観の真の心の有り様そのものじゃ。…懺悔、懺悔。六根清浄。懺悔、懺悔…。

書かれちゃまずいことが書かれたから荒れてるんじゃないの？

一回、実際に会いに行ってみればいいのに

会いに行ってみたいけど交通の便が悪そうだからめんどいね

>>540
東京や江ノ島、京都にも出張してきてくれるらしい。

会うには結局何かに参加することが条件であり、結局見るだけでも金がかかるなんてことはないのか？

>>542
金はかからないが、黒い街宣車に乗って日教組の総会を潰しに行く「奉仕活動」に参加することは必要。

>>543
それなら是非参加したい。ｻﾖ潰しは全面的に大賛成！！

柱が毎日動き回っているのに、どうして私は動かないのか。
大力の人がどうして彼の両脚を挙げることができないのか。
一粒の芥子、よく須弥山（しゅみせん）を隠す。
一掬（きく）の水の中に人魚たちが心ゆくまで踊る。
私は終日汝に相対していて、劫初以来会った事がない。
看よ、東山全嶺が水上を歩いている。
エックハルトの乞食の挨拶 「[朝な朝な好（よ）き朝です」。　雲門　「日々是好日」
雨降って、降らず。
扇を扇と呼ぶな、鋤（すき）を鋤と呼ぶな。
昨日は痛かったが、今日は痛くない。 さっきは泣きわめいたが、今は笑っている。
腹が減れば食い、疲れれば眠る。
雪がすべての山を白く覆うている時、なにゆえにあるひとつの山は覆われずにあるのか。
清浄の行者、涅槃に入らず、破戒の比丘、地獄に堕ちず。
我の知っている事を汝は知らず、汝の知っている事を我はことごとく知る。
啼かぬさきの烏（からす）の声を聞け。
わたしは釈迦の出現以前からさとりの状態にある。 光あれと命ずる以前の神と共にあれ。マタイ伝

_|￣|○

スレストをかけられて「エホバの証人をぶっ殺そう　Part2」があぼーん去れてしまったが、それが何だっていうんだ！
エホの元信者や元２世の怒りの火にガソリンをぶちまけただけだ！
新しい年が始まった！
今年も傷ついた元信者、親に虐待された元２世の総力を挙げて、エホバの証人の現役どもを八つ裂きにせよ！
エホバの証人の脳天に怒りの鉄槌を振り下ろせ！
近年の日本のエホ証は、若年層の離反、２世の堕落・脱落、信者や研究生の減少で、致命的打撃を受けている

ライフスペースの高橋弘二という人物がいた。もうすっかり過去の人になってしまったが、この
高橋弘二の書いた本に『 経営学PART１４２ 』というのがある。その本の中に「水疱瘡なんて、
やだー」という題の絵が載っている。顔面水疱瘡だらけの人物が描かれているが、なんと、この
絵の値段が、9兆9,738億7,200万円だというのである。とんでもない馬鹿げた値段で、言うまでも
なくこんな物を買う人はいない。では、３,000万円の本なら買う人はいるだろうか？いるのである。
統一協会の教祖、文鮮明の説教集が一冊３,000万円もするがもう既に８,000冊以上売れている
と予測されている。幸福の科学の教祖、大川隆法の写真がこの教団内では御本尊として、一枚
１00万円で売られている｡大川隆法の写真が幸福の科学の御本尊であるなら､教団内で大量に
出回るのは当然な事であろう｡麻原彰晃のキリストのイニシェイション｡麻原彰晃の血といわれる
物が１00万円｡福永法源の『頭を取る』という儀式が１,000万円だとか…。とにかく､カルト教団の

教祖にまつわるものには異常な値が付いてるが、何故、信者はこれらのものをありがたがって
押し頂くのだろうか？信じている者にはありがたいと思えるのだろうが組織を脱会し、正常な状態
に戻つた時、騙されていたことに気づくのである｡そのような経験をした二人の人に拘わった｡二人
とも年配の方で一人は７,000万円も騙し取られておりもう一人は２,000万円、二人の婦人に共通
することは、霊感商法のような手口で大金を騙し取られたということである。

数人に取り囲まれて、何時間にもわたって因縁トークで脅され無理矢理承諾させられ、その翌日
には複数の金融機関で預金を解約させられ､奪うように大金を持って行かれている｡そして、奪っ
た代金の代わりとして渡されたのが「聖本」なるものである。統一協会で先生と呼ばれる霊能者
が、この聖本を家庭に置くことにより家庭は幸せになる。　真の家庭が築けると言うのであるが、
二人の婦人のケースは、聖本が家庭に持ち込まれるや、家族内で激しい争いが起こった。この
ケースに限らず、殆どの場合、ことが発覚した時、家中が大騒ぎになる。二人の婦人はその後、
間違いに気づいて統一協会を脱会し、弁護士を通して物品返還の交渉中である。

では「聖本」とはどのようなものか、少し説明してみよう。「聖本」は革表紙の本で、見た目には重厚
で立派な物である｡表紙には「聖本」文鮮明御言葉集「成約時代と理想天国」世界基督教統一神霊
協会と記されている。表紙をめくると、文鮮明夫妻の写真と､文鮮明のサイン、日付。次のページに
は「家庭盟誓カジョン・メンセ」が日本語とハングルで記されている｡ｶｼﾞｮﾝ・メンセとは「私たちの家庭
は真の愛を中心として・・・・」と、真の家庭の愛という､８つの誓いが書かれていて、統一協会はこの
家庭盟誓を誓う事により、文鮮明を中心として真の家庭を築くことを願うのであるが、皮肉なことに、
一冊３,000万円のこの本を無理矢理売りつけられて、多くの家庭が混乱し､破壊しているのである。
破壊してしまった家庭の実例を幾つもある。「 聖本 」は平成１１年１月１日初版で、編集発行人は、
世界基督教統一神霊協会。発行所は､光言社である。ページ数は１,361ページ。そしてこの本には、
文鮮明のサインがしてあり、一冊ごとにナンバーが付いている。

２００３年末に脱会した婦人が持っていた物は、７９９３番であるが、半年後に脱会した人が持って
いた物は、２００４年に受け取っているのに、番号は２２６０番である。何故後から渡されている人
のナンバーが古いのか。私の推測では、２２６０番は新品ではなく、誰かが返品した物をもう一度
使ったのではないかと思う。聖本の中身であるが、まず初めに前書きがあり、全国祝福家庭連合
会長の劉大行がこういう事を述べている。

「母の国日本が選ばれた国家として、必ず勝利することを願われる真のご父母様は温心を持って珠玉
　のようなみ言葉の中から一部を選び「成約時代と理想天国」という本を作り、勝利したすべての食口
　たちに激励の品としてプレゼントしょうとおっしゃいました。　この本は２４０巻に及ぶ真のご父母様の
　たくさんのみ言葉の中から、 既に単行本として出刊されている『真の父母』『地上生活と霊界上・下』
　『父の祈り』１２巻の内第６巻孝心篇。付録として霊界を証す『霊界の実想」と地上世界』そして、韓国
　の七大預言書を分析した『彼は誰なのか』を一冊にまとめて編纂したものです。」
　１９９８年１２月２５日　全国祝福家庭連合会長劉大行

聖本なるものを手に取って見る機会があったので 全文読んでみた。読後感は一言で言って、
こんな本が３,000万円もするはずはない。馬鹿げた話だと思った。勿論、信仰の世界である
から、信じない者にはわからない事だと言えばそれまでだが、殆どの場合、納得ずくで買う
のではなく「先祖のため、霊界の讒訴」などの統一教会のトークで強制的に脅されて、買わ
されるのである。

　この聖本は、統一協会内で既に出版されている文鮮明の説教の寄せ集めである。
　劉大行が言っているように、以下の７冊の値段を合計すると￥１8,640円である。

　聖本の目次・値段
１　『真の父母』p.19〜303　1,890円、
２　 講演文『人間の行くべき生涯路程』p.305〜332　1,260円
３　『地上生活と霊界上』p.333〜620　1,800円、
４　『地上世界と霊界下』p.621〜892　1,800円、
５　『父の勝利・６孝心編』p.893〜1065　840円、
６　 付録『霊界の実相と地上生活』p.1069〜1078　2,100円
７　『彼は誰なのか』p.1279〜1361　610円、

　　合計￥１8,640円　聖本初版発行平成１１年１月１日

他の所に書きなさいよ。

まあ、俺も、文鮮明と池口穢観には同じ匂いを感じるがな

>>551

お前、女か？
今度会わないか？

↑と池口穢観が申しておりますが

酒だ！ 女だ！ …いや、だがその前に金だ！
金のない奴は肛門で払え！ ぎゃははははは！

>>553
いいわよ
いつにするの？

>>556
今宵。今宵、最福寺弁財天の前で逸物を降り勃てて待つ。
…躯を洗ってから参るがよい。…ﾊｧﾊｧﾊｧ

１８４ってキチガイ?何いってんのかﾜｶﾗﾝ

なんか長々と恨み節を書き連ねてる基地外がスレに約一名寄生しているけど、皆スルー

たかり屋か？

三鈷杵の使い方を教えてくれ

>>556

大阪の梅田が都合がいいんだが。

いつにスル？3月の月末でどう？

今日からこのスレは553と556の出会いの
連絡用のスレになりますので、すいませんが
関係の無い方の御入室はごえんりょうくださいまし。

http://www2.kenek.com/temp/kimosu.swf

池口先生に空海を見ました。

>>565
空海はバカではない。

>>565
空海さんは俗物ではない

>>565
空海さんは俗物ではない

>>565
空海さんは俗物ではない

>>565
空海さんは果物ではない

東寺の長者、砂原秀遍氏も　池口氏は現代の弘法大師であると
絶賛されています。空海の生まれ変わりでしょう。

>>571
お大師さまに対する重篤なる冒涜です。
お大師さまは決して、ヤーｻﾝの組の顧問などしたりしません。
お大師さまは、梅原猛と組んでひと儲けをたくらんだりしません。
お大師さまは、護摩をたくさん燃やすことにのみ存在価値を見い出したりしません。
お大師さまはアホ面こいてません。
お大師さまはバカではありません。

穢観のハゲ頭って、ぬらぬらしててイチモツみたいだなｗ
縦に一本、切り込みをいれてやったら、白濁した脳奬がﾋﾟｭｯﾋﾟｭｸ飛び出るかもしれない

>>571

池口さん。もう、やめときなよ。ぴゅぴゅ＠

真言の世界もたいへんだねえ・・・。

東寺長者、宮坂ユウショウ氏も絶賛、密教学芸賞受賞、
エセ坊主ではありません。本物です。
空海の生まれ変わり、池口えかん法主！

>576
池口さん。もう、やめときなよ。ぴゅぴゅ＠

現代の空海、池口法主！
梅原氏も絶賛！
本物は最福寺です。

空海の生まれ変わり？！、池口穢観法主！

山口組・若頭も絶賛！ どこまでもまとわりつく黒い影！
ホンモノはコイです！

飛び散る汗！ 噴き出す白濁液！
ホンモノはちがいます！ 池口穢観法主！
これでもか！と繰り出すピストン・グラインド！
フィニッシュはブッカケで！
手にしたあなたにだけわかるスーパークオリティーです！

堕落した密教界の中で
唯一、弘法大師の教えのままに
修行をしている、池口大あじゃり！
人は彼を空海の生まれ変わりという。
えかん法主頑張ってください。

精気を無くしたAV界の中で
唯一、おのれの本能のままに
腰をふり立てている、池口大あじゃり！
人は彼を村西とおる（存命中）の生まれ変わりという。
えかん法主いろんなイミで頑張ってください。

大体、「弘法大師の生まれ変わり」ってフレーズ自体、不滅の入定＝無限の菩薩行を果たされたお大師さまを全く無視した思い上がりだよ

お大師さまは仏となられたのですから、もはや「生まれ変わり」＝輪廻転生することはありません。
基本中の基本です。

宗教家に「思い上がり」という非難を言うのもね・・・。
じゃあ謙遜してりゃあいいってもんでもないし。

リムジンに乗っても軽にのっても良いんだよ。別に。

おれもそう思うよ。

えかんさんはすごいぞぉ！
眉間からはミサイルが、股間からは黄色や白濁したビーム（最近渇れぎみ）が発射できるんだ！
背後からの攻撃に対しても万全！ オシリからウンコ爆弾が（以下削除

↑破門されたからって、こんな下品なこと書くなよ。

>>588
穢観がいかに凄いか、誉め称えてやってるのに、何が悪いんだ？ ん？

池口さん。もう、やめときなよ。ぴゅぴゅ＠

↑破門されたからって、こんな下品なこと書くなよ

破門も何も、穢観のところに「入門」するのなんて、家田荘子のつれてくる極道やシャブ中の青年や、援交の末にエイズにかかってもうすぐ死ぬ少女ばかりだっていうじゃないか。
（「一個人」12月号より。）
最福寺なんて、ただの更正施設だよ。

池口さん。もう、やめときなよ。ぴゅぴゅ＠

http://find.2ch.net/give.php?RK=37170aefc4db60014d57d0d83baa0997&AM=10&CM=%A5%E2%A5%EA%A5%BF%A5%DD%A4%AF%A4%C0%A4%B5%A4%A4

もう、やめときなよ。ぴゅぴゅ＠

↑破門されたからって、こんな下品なこと書くなよ

もう、やめときなよ。ぴゅぴゅ＠

もう、やめときなよ。ぴゅぴゅ＠

↑破門されたからって、こんな下品なこと書くなよ

↑破門されたからって、こんな下品なこと書くなよ

もう、やめときなよ。どぴゅどぴゅ＠

東寺の長者、砂原秀遍氏も　池口氏は現代の弘法大師であると
絶賛されています。空海の生まれ変わりでしょう！

だから、お大師さまは死んでないっつーに。仏となられた方はもう生まれ変わりはしないの。
高野山幼稚園の園児さんでも知ってることですよ。

>>603 御大師様は弥勒下生のその時まで奥の院にて入定されています。
決してお亡くなりになっていませんので、生まれ変わることもありません。

で、そういうことでなくて、最近怪文書がFAXで流れてるらしいんだが・・・
女性信者による告発文という下ネタ系らしいが知ってる？

>>604
いや、それは初耳だな。高大ｽﾚにもそれっぽい話は出てないし…。山内での話ですか？
どっちにしても、下の御湿布だけは縁遠かっただけに気にはなりますな。

>>604
見たけど、あのFAXの文章じゃあ、誰も信じないだろうね。
女性の弟子にセックスを強要するという内容なんだが、
池口師は70歳だよ。まあ、この怪文書は604あたりの仕業だろう。
もっと、真実味のある創作文つくれよな。

↑すまそ。
６０３あたりの仕業に訂正いたします。

>>606
＞まあ、この怪文書は604あたりの仕業だろう。
残念だけど違うなあ・・・こっちは地方の高野宗寺院。
他の寺院から転送で来たんだけど、うちには直接FAX来なかったんで
確かめたんだ。まあ此処じゃ言い出しっぺはすぐ疑われるのが
常だから仕方ないけれど、ちょっとビックリです。

そうか！ やっぱり穢観ヤってたんだ！
よわい70？ …ふっ、この高齢化社会日本に。ビンビンでんがな。

これを機に穢観ｱﾗﾀﾒ穢姦ということで。

>>608の書き込み訂正があります。
つられて間違っちゃったよ604でした。
603氏、606氏ごめんなさい、混乱のもとですね。
でも出回ってることは事実みたいだね。
うちは弱小の骨山なんで来なかったんだろう。
多分池口師の知り合いとか有力寺院とかに限って
ばらまかれてるんだろうね・・・

　「米帝はわれわれの幹部たちの思想動向、物質生活経緯などを多くの経路を通じて把握しようと血眼になって暴れ狂っている」

　12日入手された北朝鮮月刊誌「人民教育」(教育新聞社刊)1月号は、「米国が最近われわれの幹部らを対象にした大々的な賄賂買収作戦を計画している」としながら、このように主張した。

　同誌は「米国はその何か特攻隊というものを組織し、われわれ内部に侵入し、賄賂買受作戦とともに幹部らに対する暗殺まで謀っている」とし、「教員たちは米帝の賄賂買受作戦の狡猾な手法と危険性を学生たちにきちんと知らせなければならない」と強調した。

ソース：朝鮮日報
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2005/04/12/20050412000000.html

関連スレ：
【北朝鮮】米国からスパイ? 金正日体制の転覆工作警戒【04/08】
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1112949246/

性行動は凡そ非人格的側面を持っていると云えるかもしれないが、
中でも口淫は最も堕落した悪魔的行為の一つでありながら、
社会はその禁忌性について疑問を感じることの出来ない世代を生んでいる。
フェラチオは性倒錯であり、倫理的にはこれは認められない。

>性行動は凡そ非人格的側面を持っていると云える

ﾎﾟｶｰﾝ

穢観と同じ奴
http://www.nikaidou.com/column01.html

非人と言ってる人がいる
そだよ〜ん
そだよ〜ん
そだよ〜ん

高野山　高室院の壁にチョンが落書き

http://dat.2chan.net/17/src/1118758463254.jpg

謹んでご冥福をお祈り申し上げます。

意外とあっけなかった感じだよね。
ご冥福をお祈り申し上げます。

ボルボの横にはポルシェがとまってる。

■□■□皆さん、追悼の記帳をお願いします□■□■

えっ 死んだの？ いつ？

大嘘ついているのは誰だ？

岩坪教学部長は高野山では、どのような
スタンスなんでしょうか？＿
彼は池口氏を非常にかっていますよね。

>>623
ドツボって感じだわな＞岩ツボ
同じタイプなのに岩ツボより圧倒的に明晰なHB川先生が上にいるから、
それこそHB川先生が管長やってスライド･アウトでもしないかぎり、万年格下の宿命＞岩ツボ
たぶん次は山林部長かなんかをやらされるんだと思うｗ

岩ツボが穢観を評価しているというより、岩ツボは山内における穢観の駒 or 操り人形に過ぎないんだよｗ
岩ツボをテコにし、大師教会と通信制大学院を武器として、池口穢観は山をなんとか自分のものにしようとしているのだが、いかんせん、筋肉はあっても頭脳がない。脳味噌まで筋肉の塊。
穢観があと10年生きるとしても、その間に岩ツボが芽を出せる可能性はずばりゼロだし、下手したら穢観より先に岩ツボのほうが先に逝っまうかもしれない。
どのみち望みはないね。

↑おまえよっか頭いいだろ。

池口、死んだのか。

池口先生はご健在です。ご心配なく。

でも、先週訃報が中外日報に載ってたよ。池口穢姦って二人いるの？？

なまんだぶ なまんだぶ…
成仏しなくてもいいから、地獄の底から二度と帰ってくるなよ

池口先生は生きていますよ。デマは流さないでください。
本当にどうしようもない人たちだ。

池口先生は毎日、行をしています。

>>631
ああ知ってるよ、ブルース・リーは生きてるんだよなｗ
穢観が死んだのを信じたくない気持ちは分からないではないが、死んだものは戻らないんだよ。
静かに追善供養して、穢観の数々の罪障が消えるよう祈ってやるのが、本当の穢観教信者ってもんじゃないか。

なまんだぶ…なまんだぶ……

ところで、恵観は何の病気で亡くなったの？それとも、呪殺された？

>>634
腎虚

池口恵観大僧正は生きていますよ。

もう、相手しなさんなって。
最福寺から破門された奴なんて。

【家田紫水さんという女性信者の方の談話】
「最高に気持ちよかったわ。彼のは細いけど長いのよ。とてもじゃないけど私を満たしてくれるｼﾛﾓﾉじゃなかったけど、ﾜﾘﾊﾞｼの先でｸﾞﾁｬｸﾞﾁｬに掻き回されるような快感は、他の男のモノでは味わえない新しい感覚だったの。ニガーたちのﾃﾞｶﾌﾞﾂより新鮮だった。
もうおじいちゃんのモノを楽しめないと思うと、とても悲しい。」

御冥福をお祈り申し上げます

池口先生はご健在ですよ。何度言ったら分かるのかなあ？

池口はお大師さまとは違う。死んだ池口が生き返ることはない。…今はただ、静かに彼の冥福を祈ってやろうよ。南無阿弥陀佛。

本当に池口恵観さまは亡くなられたのですか？

なくなった。
好き嫌いはあっただろうが、今はとりあえず合掌して冥福を祈ってやろうぜ。
なまんだぶ。なまんだぶ。

自作自演でんな。

本当に死んだら訃報が新聞に出るだろうよ。

>>645
中外日報に出ていたといううわさ

今頃は地獄のどのあたりをさまよっているのかなあ（涙）
はっきりいって何かと問題の多い人だったが、最期だけはあっさり逝ったな。
とりあえず、合掌。
二度と人間に輪廻転生してくるなよ。

恵観さまは弘法大師とともにこの国を守っていただけるでしょう。

池口先生は生きてます。相手が誰であれ、ろくに調べもしないで死亡扱いするのは非常識です。こんなくだらない連中がいるから２chはバカにされるんだ。

そこまでして池口を生きてることにしたいお前の目的は何なんだ？！
お前はホモか？？
穢観が死んだのは紛れも無い事実だ。
神社仏閣ニューススレに中外日報の記事の抜粋も出てる。読め。

ttp://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1039954258/

>>650
くだらねえw

何がくだらない？

誰が葬儀委員長？
内縁の妻・家田荘子？ それとも正妻？

家田むらさきだとよ

最福寺のホームページが格好よく更新
されてます。真如苑のHP にすこし、似てるかな。。

でも、ここのHPって、明らかに素人が作ってるよなｗ
多分、詳しい坊さんが作ってるのかな？

金、唸るほどあるんだから、業者に任せればいいのに。

昔のHPはいかにも素人が自己満足で作ったようなHPだったｗ

ご冥福をお祈り申し上げます

亡くなったのですか…。最期までいろいろ問題のある方でしたが、とりあえずご冥福をお祈り申し上げます。
合掌

七月七日、最福寺で行をしている池口先生をこの目で見てきました。

池口さん。もう、やたらに護摩の枚数だけに必死にならなくてもいいんですよ。
安らかにお眠りください。
合掌。

お願いだ！橋本真也を池口先生の御護摩で生き返らせてくれ！
破戒王をもう一度と蘇らせておくれ！

>>659

本当ですか？池口先生は生きておられるのですか？

七夕の夜の儚い幻想。

お元気です。

今朝、最福寺の機関誌「最友」が送られてきた。恵観法主は死亡してはいない。

誰がこのような大罪を犯すデマを流した！

この大馬鹿者！！破仏者よ、速やかにここから消えるがよい。

仏道と色欲の区別もつかなくなってた穢観のほうが、よっぽどか破仏者だったわけだが。
…だが、まあ、今更死人を鞭打つようなことはいうまい。
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。成仏してください。
合掌。

>>666
大嘘つき！！！地獄に堕ちるぞ・

>>666

おまえの認知の狂いは仏罰級だな。現実を直視しろ！

どのような個人的恨みが恵観法主にあるのか知らないが、
偽情報だけは流すのは止めてくれ

このスレをみている人が本気にすると困る。

どうも、池口が生きてることにしたくて必死な奴が一人いるな。
情報を無為に撹乱して何がしたいんだ？ あん？
池口の菩提を弔ってくれる人たちを惑わして何が面白いんだ？！
…わかったら、オマイも静かに追善供養の列に加われ。
なまんだぶ… なまんだぶ…
為池口菩提なり。
合掌。

どうも、池口法主が死んでることにしたくて必死な奴らがいるな。
情報を無為に錯乱して何がしたいんだ？あん？
そうか、現実の社会では誰も相手にしてくれないが、ここでそんなデマを流すと、
賛否は別として返事してもらえるもんな。可哀想に。
どうせまた、おまえはホモだとか何とか訳の分からない反論をして、
お返事をいただこうかと思ってるんだろうな。
人の成功が許せない、本当に惨めな生活を送ってるんだろう。なまんだぶ…なまんだぶ…

大馬鹿者。それだけで十分だ。人間以下

>>671

自分の今置かれている状況だけは認識しているようだな。ｴﾗｲ

>>672
おいおい、故人をそこまでコキ降ろさなくてもいいだろ。

>>674
いつまでも妄想してろ

バカかお前等。本当にどうしようもないね。生きてるか死んでるか確かめもしないでああでもないこうでもない・・・お前たちの方がよっぽど低次元だ。

>>676
確かめてるんだよ。アホ

>>677
そうだよ。ちゃんと確かめた結果、亡くなられたということで、みんな菩提を弔うためにこうして集まってるんじゃないか。
やたらにバカだチョンだ言うなよ。

>>678
おまえが死んでいるんだろう？生死逆転の世界に生きてるんだろう？馬鹿者が

>>678
おまえ、恵観法主から破門されたヤツだろう？法門を汚した亡霊は黙ってろ！

099-261-6200　最福寺の電話番号です。
0466-50-2111　最福寺別院江の島大師の番号です。
死んだ死んだと言っている愚かな皆さん（677とか678ね）、勇気があれば、電話で確認して下さい。池口法主はご存命です。
７月の江の島大師でのご相談日は、２４日２５日、３０日３１日です。
行けばバカなあなた達でも、生きている池口法主に会えます。

ほんとですか？

亡くなったのですか…。
過去のことはさておき、ご冥福をお祈りいたします。

合掌。

>>683
またひとり妄想屋登場。

↑　相手するなって。

なんまんだぶ。なんまんだぶ：合掌

そうだよ。ちゃんと確かめた結果、亡くなられたということで、みんな菩提を弔うためにこうして集まってるんじゃないか。
やたらにバカだチョンだ言うなよ。

お悔やみ申し上げます。内縁の妻、家田紫水さんのご心痛を思うと…（涙）

合掌。

お悔やみ申し上げます。内縁の妻、家田紫水さんのご心痛を思うと…（涙）

合掌。

オンギャーチギャーチュー・ギャービチ・カンジュー・カンジュー・タチバチ・ソワカ

今年初めからお身体の調子が悪いとは聞いていましたが…。（絶句）
今年の夏は暑かったからなぁ。
謹んでご冥福をお祈り申し上げます。

オンギャーチギャーチュー・ギャービチ・カンジュー・カンジュー・タチバチ・ソワカ

こりゃ、えか〜ん・・・

>>692
オマイ、「越三昧耶」って知ってるか？
…知るわけないわなｗ

あ

これにて、終了。
あほな奴らを相手にしなさんな。
調子にのるだけさ。
今後、何を書かれても、無視する勇気を持ちましょう。
それが、最福寺流だよ。

法主さまのご冥福をお祈り申し上げます

最期まで見苦しい死に方だったな…。

まだ、やってるのひとり芝居

>>699
ハァ？？

あちゃ〜〜〜！！！

お前らさあ、家田紫水だって？何にも分かっちゃいないんじゃないの？バカバカばかばか馬鹿だな。何が家田紫水だね。彼女は家田紫永だっつーの。死んだとか、死なないとか、おまけに人の名前まで間違って、やっぱり君たちみんなお馬鹿。ハハハハハハ・・・

>>702
ハァ？ なんのこっちゃ…。

こんな調子では、故・池口師も浮かばれんわな

緊急の課題として、最福寺の跡は誰が継ぐの？
ひょっとして、辯天宗にくら替え？！

相手しなさんな。恵観法主はご存命なのだから、それで十分。

ひょっとして、>>706も仲間か？
相手にするなといったら、相手にするな！
お前も同罪だぞ。今後、最福寺の信者の
一切の書き込みを禁止する。　でないと、
あほの仲間とみなすよ。

↑法主も亡くなった今、おまえにそんなこと命令される筋合いはない！
…ひょっとして、おまえ、法主の後釜狙ってるんじゃないだろうな？！

会員番号って・・・？

いつまで妄想続けてるの？相手にする価値なし。恥をさらすだけだよ。

ｗｗ

為池口穢観菩提回向なり。
南無十三佛。

合掌。

なんまいだぶ。

>>712
おっ！！いつもの人。からかおうっと。あんたおもしろい

心からご冥福をお祈りいたします。
なまんだぶ、なまんだぶ…。

>>715
亡者になまんだぶ

ww

なんみょうほ〜れんげきょ〜 チ〜ン

池口強姦、死んだのか。
今頃は畜生道にいらっしゃい、ってとこだな。

故人を鞭打つような書き込みは常識的に控えて頂きたい。
池口先生安らかにお眠りください（涙）

謹んでお悔やみ申し上げます

まだやっとるのか？自作自演糞スレ

つまんねえ〜な。
キチンとした批判もできないアホばかりじゃ
最福寺も安泰だな。

真言亡国

真言亡者　池口悪寒

痴漢！
強姦！
池口穢観！










…御冥福をお祈り申し上げます。

心からお悔やみ申し上げます。なむあみだぶつ。合掌。

もうすぐ池口先生の初盆だね。…餓鬼道じゃなくて畜生道に堕ちている池口先生でも回向できるのかな？

謹んで先生のご冥福をお祈り申し上げ…って、愛人の家田荘子って殉死しないのか？！
…しないだろな。黒人のチンポに飽きて穢観のショボチンに切り替えくわえて、次は誰のチンポをしゃぶるのやら…。

恵観よ。そんなに護摩修法を好むならば、炎と伴に大焦熱地獄に落ちて無余涅槃に
入るが善い。

秘蔵宝やくを超えるものを著してから、わしを名乗るが善い。これまでの童の落書
如き粗末な書で秘密真言を汚すならば増上慢とみなして我が法門から去るが善い。
この者「恵観」の門弟、檀越伴に現罰じゃ。わしは奥の院から常に天下を見下ろし
て居るぞ。

池口先生は高野山真言宗において卓越した活動
をしておられ、日頃から尊敬しております。

益々のご健勝をお祈りいたします。

合掌

もうすぐ四十九日ですね。…先生の御冥福を心からお祈り申し上げます。
なまんだぶ、なまんだぶ。
合掌。

いろいろ問題はあった。しかし今は御冥福をお祈り申し上げます。

心からお悔やみ申し上げます

故・池口先生、遺産を全額、松下講堂の改築費に寄附される御遺言を残していたんですね…（涙）
このさい額の大小は問題じゃないのですよ
弁天もろとも最福寺を売り飛ばしてできた雀の涙のようなお金まで寄附されるとは、感動です
繰り返しますが、額の大小はほとんど問題じゃないのですよ
私たちは先生の御遺徳を幾久しく偲び、こう名付けるでしょう
【池口穢観メモリアル小便器】…と。

恵観先生の相談日が楽しみだ。

テメェら、俺のチンボーを忘れるんじゃねぇぞぞぞぞぞぞぞ！！！

キンタマぶくろ毛！！！！！！！！！！！！！

ついた♪ ついたぁよ♪
チンポが♪ 顔についた〜♪
えらいやっちゃ！
すごいやっちゃ！

きゃはははははは！

今日からここは【クサチン淋病】ｽﾚとする。
ｽﾚ違いなことをホザいたﾔﾂはビシビシするから、そのつもりでいるように。
以上、諸君らの性交を祈る。

きんたま！
きんたま！
きれいなきんたま！

永遠のタテスジ

ﾊｧﾊｧ…成海璃子ﾀﾝ…

　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣ ＼
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|　|　 　|　　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　　　　 |
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| ｜　　 ! 　　　 ｀ﾆﾆ´　　　　　　.!　　 　　　天狗じゃ、これも天狗の仕業じゃ！
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けつめど！

とうとう池口の手下が馬鹿なことを書いとる。

ﾊｧﾊｧ… 池口センセイのハゲ頭に、俺の熱い白濁液をドバドバかけてヤリたい…

もう我慢できない… ﾊｧﾊｧ…

池口法主さまって、黒人とアナ兄弟なんですよね？
すごいなあ。国際結婚みたいでカッコイイ！

　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣ ＼
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| ｜　　 ! 　　　 ｀ﾆﾆ´　　　　　　.!　　 　　　天狗じゃ、これも天狗の仕業じゃ！
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粗チンでも、馬みたいなデカマラの黒ンボと兄弟になれるなんてカッコイイ！

ちゃかちゃかちゃん♪ちゃかちゃかちゃん♪
ウ〜！チンポ！

恵観さまをバックから貫きたい！！

池口センセイとスカトロ・プレイがしたい
家田と３Ｐでもオーケー・オーケー！

池口恵観法主のご冥福をお祈り申し上げます。

なんまいだ。なんまいだ。

合掌

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| |　 //ＷＷＷＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ

ウンコ大好き、銀蝿シスターズでえ〜す。

池口センセイ、ハゲ頭が亀頭みたいでセクシー！！

そりゃ池口先生じゃなくて妖怪油すまし。
魔人加藤ＶＳ炎の行者池口、闘ったらどっちが強い？

自称哲学者・実はただの漫談家・梅原猛の一人勝ち

>>760
加藤はバカじゃないからな。
加藤の圧勝。

最福寺は妖怪のすみかなのですか？

もちろんです。法主ご自身が低位の妖怪ですから。

ご冥福をお祈り申し上げます。

なんまんだぶ。なんまんだぶ。

お聞きしたいのですが、池口先生はお亡くなりに
なったんですよね？

妖怪は死にません。
ゲゲゲの鬼太郎の歌でもいっています。
おばけはしなない〜♪

池口に頼った狂言の和泉親子が紹介された右翼に食い物にされているのは、どういうことだ。

妖怪の食い物だからだ！

>>762
おいおい、それじゃまるで、池口センセイがバカだってバラしてるようなものじゃないか

バカの我慢比べ＝護摩行
ですか？

なあるほど、それで護摩に頼った清原や長島監督、角川春樹が不幸を背負い込んでいるのですね。
さしずめ恵観さんは、高野山一の疫病神ですか。

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| ｜　　 ! 　　　 ｀ﾆﾆ´　　　　　　.!　　 　　　天狗じゃ、これも天狗の仕業じゃ！
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>>772
池口は交衆ではないので、たとえ高野山真言宗に属していても、「高野山の人間」ではない

護摩やること自体は悪いことじゃないけど、池口みたいに宣伝しちゃあおしめぇよ

恵観さんの妖怪名は「妖怪火だるま」でしょうか？

何でも天狗のせいにしようったってダメ。
たとえ詐欺師だったことがバレても、自分の罪も引き受けられないようでは、タダのハゲだね。

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【神のメッセージ】現代の預言者　ヴァッスーラ・ライデン
http://www.tlig.org/jp.html
http://7andy.yahoo.co.jp/books/search_result?writer=%a3%d6%a1%a5%a5%e9%a5%a4%a5%c7%a5%f3
神のいつくしみ
http://www.nowaksvd.opoka.net.pl/jiai/jiai02.htm
カトリック教会の宝
http://homepage3.nifty.com/mercy/treasure/index.html
カトリック書店一覧
http://www.cbcj.catholic.jp/publish/shoten.htm
カトリック教会マップ
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/diocese/index.htm

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清原や和泉母子からの上納金も入らなくなったら、恵観もダメだぽ！
もう家田を、ババ専のフーゾクでボロボロになるまで働かせるしかないぽ！

確か広島や長崎に原爆落としたのは、敬虔なカトリックだそうだ。姑息で残虐な十字架よりは恵観さまの方がましかね〜

>>783
さすが池口教の会員！ 根本的なところで二つも間違ってるｗ

1.ヴァッスーラ・ライデンはカトリックではありません。異端指定されている自称カトリックのカルト教祖（つまり池口と同じｗ）です。
2.広島・長崎に原爆を落としたクルーのうち、カトリック信徒は、広島チームの中の一人だけ。しかも機関士。あとは全部プロテスタントの信者です。
（アメリカじゃ、カトリックは所詮マイノリティーだからね〜。原爆の投下スイッチ押すなんて重要任務、当時はさせてもらえなかったんだよね〜）
…ちょっとググればわかる時代なのに、このヴォケが！ 最福寺のＨＰと同様、カスは何人集まってもやっぱりカスだね〜ｗ

恵観もその信者も、無知＆無恥だなぁｗ
護摩を焚くだけじゃなくて、少しは頭も使わないと、ますますバカになるだけだぞｗ

所詮十字架は世界最大の悪魔教ということが、証明されたわけか。

プッ 証明だってさ
頭の回線おかしいんじゃねーの？ コンコン。入ってますか？

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　　 ,.ｨ彡=ミ三彡=ミヽ_
　　{;;ミ 　 　 　 　 　 彡}
　　{ミ ﾉニ‐, 　i‐ニヽ彡{
　 {ﾊll ｴPｴl　 lｴPｴ |lﾊ}
　 ヾ.l|　￣r|___ﾄ,￣'　|!ｿ　天狗じゃ天狗のしわざじゃ
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　　 　＼ ｀ニニ´ '／__　　　　r― ､
-‐#/７ぐ`ｰ‐'ｰ‐'　〉#ﾄ､ヽ.-､(＾く二.ヽ
##/ .ﾊ#ヽ　　　　/# | #|　|#ヽ弋ヾﾕ }
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　　　　　　　　　　　　大　　　日　　　本　　　帝　　　国　　　万　　　歳　　　！！！

AAでごまかそうったって、恵観の低能は隠せない。
そろそろ辧天宗に鞍替えしたらどうなの？＞最福寺
故・笹川良一を継いで、恵観が好きな右翼が名誉顧問してるわな。

　　 　 ∧＿∧∩　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 （　´∀｀）/＜　先生！僕は祖国のために死ににいきます!
　＿ / /　　 /　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼⊂ノ￣￣￣￣＼
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　　　　　　　　　　 _,,-'''´　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀'-,,
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　　　　/.　　　　　　　　　　　　l　　　　　　 i　　　　　　　　　　　　　　ﾍ
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　　 |.　　　|　　　　 .|　　　　λ　　　　　　.l　l　　 ﾄ　　　　 .|.|　　　　　　.|
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　　|　　　,　.|　　 /｀''ヽ.,,_　.|　 l　　　　　 |　　ヽ,-|''ﾍ　　　l ﾉ　　.i |　　　.|
　　|　　　| ヾ　　.|＿＿ゝ_｀,|､,, ヽ　　 ヽ､.| ,,-''´_ゝ,､‐ヽ'''''∧　　//　　　.|
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　　 | 　i　ﾍ.　ゞ､,|.ﾍ,　＼,,,,,,ノ.丿　　　 ｀'' ﾍ,,ゝ,,,,,,,ノ　 ／.　i　,　.,　λ　|
　　 ﾍ ∧　ﾍ　丶ﾍ　`''‐--‐'''´　　　　　　　　`''‐--‐''´./　 .／ /　/.| /
　　　 \ .ﾍ　`i＼　.ﾍ　　　　　　　　　=　　　　　　　　 ./ ,,-''1.,ィ　 /　ﾉ
　　　　　 ﾍ　|ヽ ｀ﾄ､_ゝ　　　　　　　　　　　　　　　　 '''´　 ./'' .| /
　　　　　　 ヽl.　＼l　　　　　｀''-,,,,＿＿＿,,,,-''　　　　　 ／
.　　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　 ,,-''
　　　　　　　　　　　　　｀''- ,,＿　　　　　　　＿,, -'''´
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ￣'''''''''''''''￣

　　　　　　　　　　　　　　　 _, -‐ ''　"""" ' '‐-､
　　　　　　　　　　　　　 -‐'.　　　　　　　　　　 　＼
　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ ､
　　　　　 　 　　　　/ 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　丶
　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　､　　 　　'.
　　　　　　 　 　 /　　　　　　 　 /　　　 ,　 　　　 ）　 　　 ｀､
　　　　　　　 　 /　　　 　　　　ィ　　　_ノ ／ 　 ノﾉ　　 , 　 ）
　　　　　　　　,/　　　 　　 ／　_,,二-‐ '〜 ' ´､､､,;;;,ｆｒ"　ノ
　　　　　　　 /　　　 　　　　.| ~ r７｡ｱ: 　 　 , ｒ7｡>/　/´
　　　　　　 /　　　 　 　　　　|　ヽゝ,ソ　　　（ ヾ,ﾉ ;　 i
　　　　　　/　　　　　 　　　　|　　　　　　　　 >　　|　 |　　　
　　　　　　!　　　 　　 　　　　|　　　　 　 　´　　 　i　　|　　あなた達をﾀｲｰﾎします。
　　　　　　ヾ､　 、　　 　 　 　|　　　　　 r_‐, 　　./　　.|
　　　　　　　　ヾ ＼　　　　　　|＼　 　　 ‐　　／ 　 ノ
　　　　　　　　 　　 ｀ー--､､､/ 　 ＼. 　 　 ／-‐ ' ´
　　　　　　　　　　　　　　　／＼　　　｀i '', ´
　　　　　　　　　　__ ,　-‐'i　　　ヽ､ 　ノヽ‐- ､､､､､
　　　　　 ／￣￣　　　　　|　　　　 入　　|　　　　 ＼
　　　　 /　　　　.　　　　　 |　　 　 //i ヽ　|　　　　　 |
　　　　/　　　　ヽ　　　　　 |　　／/ i.|　＼|　　　i 　 ）
　　　 /　　　　　 |　　　　　 ヽ／ / ｲ.|　　　　　　|　ｲ
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最福寺名物ごませんべい

池口センセーって、どっちが頭で、どっちがカリ頭なのか、よくわからないよね〜
カッコイイ！！

恵観、いい尻しやがって。
ｹｹｹ！
肉棒イッパツかましてやりたくなるぜ。

ﾊｩｯ 先生！ ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧはぁああん！ 先生！ 今日は中に…今日は中に出すよ！ ﾊｧﾊｧﾊｧ！ 先生！ 先生！ 先生！ 池口センセイ！ イク！ イク！ センセイの中にイク！ イク！ イクスピアリアンス〜〜〜〜〜〜！！！

/＼＿＿_／ヽ　 　ヽ
　　 ／　　　　::::::::::::::::＼　つ
　　| 　,,-‐‐　 　‐‐-､ .:::|　わ
　　|　 ､_(o)_,:　 _(o)_,　::|ぁぁ
　　|　　　　::<　　　 　 .::|あぁ
　　 ＼　 /( [三] )ヽ ::／ああ
　　　／｀ー‐--‐‐―´＼ぁあ

　＼　　　　| 　　　 　 ,,...-‐‐‐--､,　　　 　 l　　　 /　　　　 ／　　　　　 ／　　　 　 ／
　　　　　|､　　/　　|　　 ,.へﾞ;;;;;::､--- ､:::;;`ヽ､　　 ''‐-‐'ﾞ/　　　／　　　　　 ／　　　 　 ／
　　　､,_,.! ﾞ'-'ﾞ(.　　　 ／/::/´　　　　　　　｀`ヾ､　　　 　 l　　　　　　　　　／　　　 　 ／
　　　 )　　　　（.　 ／:,`!ヾ､.　　　　　　,　　　 　 ﾞ>-　 　 ヽ､＿,,.／　　／　　　 　 ／
　　　'ﾞ"`ヽ,　/｀`/::;:ﾞ;ﾞ::!:.:|　｀`'''‐--‐''ﾞ　　　'-‐'ﾞ　ﾞ､　　　　 　 /　　　　　　　 ／
　　　　 ヽ　ヾ　/:;'/:.:!:::l　　､,r''"ﾞ`'ヾ　　　　,:',-‐-､,'l　　　 　 /　　　　　　　／
　　　-=,'ﾞ　　 ./:::/:.:.|::::l　　/　　(・),.　　　　ヾ,_(・) ,'ﾞl　 　 　 （
　　　　　`ヽ　,ﾞ:::,'::::;':!::::l　　　`"´　''"´　　　　 |￣__,,l,,...,,_　　＼　　　　　
　　　　 -='ﾞ　l::::l::::;':. l:::::l　　　　　　 　 　 　 　 `　ﾞ､.,,＿,,.｀`ヽ､
　　　　　__)　l!ﾞ,l:::;'-､ ';::::!　　　　　　　　　 ,.-‐‐:､　 　 l　`ヽ､　 ＼
　　　　　 ヽ.　!:l:::l/-ヽ.ﾞ;::',　　　 U　　　　/:::::::::::r=‐'''"´`''‐,.-ﾞ'‐-､ヽ.
　　　　　　 ）　ﾞ!::l l"''､l ヾﾞ:､　　　u 　 　 l:::::::::::::::`'''‐‐''''‐i'ﾞ　 ,,..､　 ｀＼
　　　　　　　　 l:::l,ヽ､_,　 ヾ;＼　　　　 　 ﾞ､.,,＿ノ／￣￣ﾉ　/ヽ. `　　　＼　　　　 ＿___
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いい加減、荒らしはやめろ！
池口先生とボクらの間に結ばれた、熱くて硬いオトコとオトコの肉棒…いや絆を邪魔するヤツは、このセーラーサターンがオシオキよ！！

∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　きんもーっ☆ きんもーっ☆
　⊂彡

　　　　_, ,_∩∩
　　 (；｀Д)彡彡　きんもーっ☆ きんもーっ☆
　　((⊂⊂彡
　 　|　　　|
　 　ヽ_つＪ

　　∩∩_, ,_　_, ,_∩∩
　　ミミ(Д´≡｀Д)彡　きんもーっ☆ きんもーっ☆ きんもーっ☆ きんもーっ☆ きんもーっ☆
　　　ミ⊃⊃⊂⊂彡
　　　 　|　　　|
　　　　 し ωJ

　　　　　　きんもーっ☆ 　　　　　きんもーっ☆
きんもーっ☆ 　　　　きんもーっ☆
　　　きんもーっ☆ 　　きんもーっ☆
　　　　　((∩　　　　　∩))
きんもーっ☆ 　((∩_, ,_　　　_, ,_∩))きんもーっ☆
　　　　((⊂　((Д´；≡；｀Д))ﾉ∩))
　　　　　　　((⊂ l⌒i　 /　⊃))　きんもーっ☆
　　　　　((⊂　　（＿） )　　))　∪))
きんもーっ☆ ((＿((（＿)))＿)))


　　　　　⊂⌒⊂(； _, ,_)⊃　ハァハァ

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　　 ヽ.　 |　ヽ________/ .|　'''!、________/ 　　|　 |　|/
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　　　　　'i　 iヽ　 :: _,,. -―- ､..,,_　　:: ／ /|. |ｰ／　　 |
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　　　　　/ヽ,|/ / i.i`' ,.､　　　,��'~　/.　| ）/|　　　, ‐'"　`i
　　　　 /.　 i|　| ,.| !.,| ヽ` ''"　　　/,,.. ┴'　　　／　　, --L
　　　 /ﾞ!.　　|　 / i|`''ｰ----─‐;'''~　／　　／　　,�＝@　　~,ユ
　　 ,/　 ヽ,　　 i! l, i　　　 /ﾞr`､'　 ,／　　　 ,��''~　　　　￣　　`'''i
.　 /` 　　 ヽ,　 ＼i_ヽ_　‐'==='　,／　　,��',,.. -────--､　　 |
／`''ｰ--　　ヽ,　　':､ｰ二‐===／　　, -‐''~　　　　　　 /　　　ヽ　/
',ｰr ､ __　　　 ヽ,　　ﾞi　　￣／　.r;''"　　　　　　　　　/　　　　 ﾚ,'
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| ｜　　 ! 　　　 ｀ﾆﾆ´　　　　　　.!　　 　　　う゛ぃぃぃぃん
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| |　　　////ＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
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Ｅ⊂////ＷＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
Ｅ／///　　　　　　　　　ヽヽヽヽヽヽヽ
| |　 //ＷＷＷＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ

ﾊｧﾊｧ…ﾊｧﾊｧ…ﾊｧﾊｧ… 池口センセイ…
ちょっと尻を貸してツカァさい…
ﾊｧﾊｧ…

ﾊｧﾊｧ… 男の美学… 飛び散る汗… 唸る肉棒… 池口恵観！

はじける飛沫！
飛び散る汗！
唸る肉棒！
男の美学！
池口恵観！

||||||||　 ｲ ;||||~　　　　　　　　　 ヽ､~_'−､、 ｜　　　　　　　 ~'+､、____
||||||~ 　ﾉ (i~~~'+､_−−+､;、　　　 ´~`'−　 ｲ　　　　 　_､___　　 ´｀;ノ´
||~ 、_ノ　　　　　/　　　　 ´~'+、;i　 、　　　 ｲ　　　 イ´´ ｀~`'−-''~
)- 　　　　　　 　i−---;;;､、　 )(、;ノ---、 _i　　　　 　＼
ゝ　　　　　　　　'|、　 　~ ~~　/　|~　　　 ｀'i|　　　　　　 ~+、　 ゴ　ゴ　ゴ　ゴ　ゴ　ゴ　ゴ　
　　 _、　　　　　 ｀'+､、____ノ'　 i、 iiiii;、 _/ 　　　　　　　 ~''-､､__　
　 _/　　　　　　 　_ノ~~~ゝ　　_|(_ゝ~~ゝi(ノ　　 　- --i､、　　　 _ﾉ
　 i|　　　　_､+++~~~、　　　　 |　~'''-イ~´　　　 ´`'+　 　'''--:+'~
、｜　　 /~　　　　 ｀`'+　　　 /　 _/´　　　　　　　 ')、 ゴ　ゴ　ゴ　ゴ　ゴ　ゴ　ゴ　ゴ　ゴ
　~'ｲ|、　 |　＼、　　　 　ヽ+'ii~~ _ノ´　　　 ､､、　　　 ｀-、
　　~~+、　　 i、`''''､ 　_ _　ｲ_ノ'~　　　　　｀'i、~'ﾍ､、　 ｀ヽ､､
__ノゝ　 　`-､_ `+､、_~~~~ﾚイ´　　 、　　　　 ｜　　｀~'''''''''''~

,.,.,.,.,.,.,.,.,__
　　　　　　　　　,;f::::::::::::::::::::::::::ヽ
　　　　　　　　　i/'"￣￣ヾ:::::::::::i
　　　　　　　　　|,,,,_　,,,,,,_　 |::::::::|　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　 （三);（三)==r─､|　　＜　
　　　　　　　　　{　(__..::　　 /　ノ′　　 | ？
.　　　　　　　　　', ==一　　 ノ |　　　　 |
　　　　　　　　　　!＿＿_／＿_|>､　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　ヽ／￣ ＿＿|
　　　　　　　　　　　|~ 　 ／　　 （
　　　　　　　　　　　ヽ_／r　 　　 ヽ
　　　　　　　　　　　/　　|　　　　l　|
　　　　　　　　　 ./　　　 !　　　　 !　|　　＿
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　　r‐‐i､　 .__,　　　　,r‐┐　 　 　 　 　 i､ 丶　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,ri､
　:"'''''''″ ‘ﾞ,,,,,,,,,．　　　,i´ ,/　　　　　　r‐┘ ー―ｰ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ .i､
　.r‐---‐ .'｢ｰ¬'i､　　,lﾞ　,lﾞ,,,,._　　　　 .ﾞ‐'''l　.,!''''''''''　　　　　　　　　　　　　 ｖ―''''''""''''-i､　 ＿,,,,,,,,,/　 ﾞl,,,,,,,,,,,,,
　ーｰ',,,,,,,,,,　ﾒi"^゜　 .,lﾞ　.”,,,.　ﾟi､　,,,,,、.[￣｀ ｀￣"ﾞ″　　l''''''''''''''''''''''''''''''''i､ .lﾞr‐'''"~ﾞﾞﾞ'┐ ﾞ>　ヽ,,　　,,,,iﾞl,,,、　,,.r"
　.,r'"ﾞ,,,,,,,,,＿　ﾞﾟｧ　 ..,i´ .,/゜｀　.l　 lﾞ .lﾞ ｀"ﾞ］　厂￣ﾞ|"ﾞl　 "''''''''''''''''''''''''''''''′　　　　　　 |　 、　　ﾞﾟ┐ﾞﾞl,,,,|゜.y'"　
　lﾞ　.l″　　 ﾞ"･"　 .,i´ ,l"　 : 　|_,/゜ j　　 冫 ﾞl　　.,ﾉ　|　　　　　　　　　　 　 　 　 　 _,,r"　,‐　　　.,i´ ゛,_″.ﾞl
　.ヽ,_ ＾｀ﾞﾞﾞﾞ" ｀,,｝　.,′,!　　 'i,、　 .,,/　　　.ヽ_ ＾ ｀゛_,,,i´　　　　　　　 　 　 　 　 广ﾞ.ﾞ＿,,r┘　　　.,",,r'" ﾞ''ｘ,,.ﾋ
　　 ｀~ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ~ﾞ″　　`ﾟ″　　 ｀ﾞ"''ﾟ″　　　　 ｀~ﾞﾞﾞﾞ~″　　　　　　　　　　　　　　｀ﾞ￣゛　　　　　　 ."’　　　　‘'

∧＿∧
　（ ´-ω-) ∫　ﾔﾚﾔﾚ・・・
　//＼￣￣旦＼ 　
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＼＼ 　※ 　※ ※ ヽ
　 ＼ヽ-―――――ヽ
　　　￣￣￣￣￣￣~

ミﾐ ヽヽヽヽﾘﾘﾉﾉノノ 　　
　　　　ミ　　 ,,､,､,､,､,､,､,､､ 彡
　　　　 l 　i''" 　　　　　　　i彡
　　　　.|　」　　　⌒'　'⌒　　|
　　　 ,ｒ-/　　 -･=-, ､-･=-　| 　
　　 　l　 　　 　 ﾉ( ､_, )ヽ　　|　
　　　　ｰ' 　　 ノ､＿_!!＿,.､　 | 　蟻は象を倒しますがなにか？
　 　　 ∧ 　　　 ヽニﾆｿ　　　l
　　 ／＼ヽ 　 　　　　　　　 /
　／ 　 　 ヽ.　 ｀ー--一' ノ/ヽ
/ 　　　 r‐-‐-‐/⌒ヽ-─'' 　　｀､ 　
　ヽ､　　|_,|_,|_,h(￣.ﾉヽ　　　　　　ヽ 　　　
　ー-ヽノ| ｀~`".｀´ ´"⌒⌒)　　　　ヽ
　ノ^ //人　　入＿ノ´~￣　　　　　　) 　

ﾊｧﾊｧ
池口センセイの尻の穴に添護摩木を挿し込んで、20座ぐらい焚き上げてみたい！
ﾊｧﾊｧ

恵観さまのご冥福をお祈りいたします。アーメン

池口センセイの尻のアナを死姦！！！

恵観さん、尻のアナを貸してツカァさい

ナニがなんでも貸してツカァさい！！

　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣ ＼
/⌒ヽ　 /　''''''　　　　　''''''　　　ヽ
| 　/ 　 |　（●）,　　　､（●）　　　|
|　|　 　|　　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　　　　 |
|　|　 　|　　　 ｀-=ﾆ=- '　　　　　 |　　
| ｜　　 ! 　　　 ｀ﾆﾆ´　　　　　　.!　　 　　　天狗じゃ、これも天狗の仕業じゃ！
| /　　　 ＼ ＿＿＿_＿＿＿ ／
| |　　　　///／Ｗ＼ヽヽヽヽ＼
| |　　　////ＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
| |　　////ＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
Ｅ⊂////ＷＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
Ｅ／///　　　　　　　　　ヽヽヽヽヽヽヽ
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　　　　・　　　　　 ＼　／ ＼　／ ＼　／ ＼　／
　　　　　　　　；(●))(●)(●)(●)llll)(●)(●)(●)((●)；
　　　　　　　(●)(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●))(●)(●)
　＼＿＿ (●)(●)●)●)(●))(●)(●)(●)(●)(●))(●)＿＿／　カサカサ
　　　　　　(●)(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)
　 　＿＿(●)(●)((●)((●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)＿＿
　／　　(●)(●)(●)(●)(●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)　　 ＼
　 　＿ (●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)))(●)(●)(●)(●)＿　
　／　　(●)(●)(●)(●)(●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)　 ＼
　　 　＿(●)(●)●)(●)(●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)＿
　　　　　　(●)(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)
　 　＿＿(●)(●)((●)((●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)＿＿
　／　　(●)(●)(●)(●)(●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)　　 ＼
　 　＿ (●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)))(●)(●)(●)(●)＿　
　／　　(●)(●)(●)(●)(●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)　 ＼
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　　　　　　(●)(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)
　 　＿＿(●)(●)((●)((●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)＿＿
　／　　(●)(●)(●)(●)(●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)　　 ＼
　 　＿ (●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)))(●)(●)(●)(●)＿　
　／　　(●)(●)(●)(●)(●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)　 ＼
　　 　＿(●)(●)●)(●)(●))(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)＿
　　／　 (l●)(●)(●)(●)))(●)(●)(●)(●)(●)(●)(●l；)　　＼
　　|　.　 (l；●)(●)(●))(●))(●)(●)(●)(●)(●)(●)(●)　　　 |
　　|　　.　(0●)(●)(●)(●))(●)(●)(●)(●)(●))(●)Ｏ)　　　　|.　　　カサカサ
　 ,;;　　　　(：●)●)(●)(●)(●)(●)(●)(●))(●))(●；)　　　　　　。
　　　　　　　(о●)(●))(●)(●))(●)(●)(●)(●)●0)
　　　　　　　　 ( ;●ξ●：)( ;●ξ●：( ;●ξ●：( ;）

　　　　　　　　　　 　　 ＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　.／, - ､, - ､　　￣ ヽ
　　　　　　　　　　./-┤　｡|｡　 |――-､　ヽ
　　　　　　 　 　　|　ヽ｀- ○- ´ ／　　ヽ　 |
　　　　　　 　 　　|　-　　 |　 　 　―　　 |　 |
　　　　　　 　 　　|　 ´　　|　 　　｀ヽ　 .　|　 |ヽ
　　∩　　　　　　人｀､ _ 　|　 　　＿.- ´ |　.|　　＼
　　|　　⌒ヽ　／　 ＼　￣￣￣　 　　 ノノ 　 　 　 ＼
　　|　 　 　 |´　 　 　　|￣―--―― ´ヽ 　 　 ＿　　／⌒＼
　　＼_ 　 _/-―――.|　（ Ｔ ）　　　　　　｀l 　 　 Τ（　 　 　 ）
　 　 　 ￣　　　　　　 |　　￣　　　　　　 　}　 　 　 |　＼＿／
　　　　　　　　　　　　 | ､--―　￣|　 　　/

すでに独立して単立になってるべ。

池口センセーを無理矢理犯したい。

メリメリ音がするぐらい乱暴に犯したい。
池口センセーだって、初めての漢の悦びに、ヨガり狂うに違いない。

…まさに恍惚の人。

汗が飛び散り、肉と肉がぶつかりあう。
獣のような咆哮、そして飛び交う熱い白濁液。

…漢と漢の最福寺。
ぼくらみんなの池口ワールド。

そこ！｢ぼくらとみんなの｣とかいってそーたいかしない！(びしっ！)

失礼しました！
「ボクとセンセイの」ムチムチミッチリ恵観ワールドでした！

┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━
┃　　　　　　　 ミ彡ミ彡
┃　　　　　　　ミﾄ, ｲ　彡　　　　ヘ　--== 、
┃　　　　　　　 ミ/__　｜　 ／, rヽ　＞,__　 ＼
┃　　　　　　　　　＼-/ｲY ／　　　ﾉ_ｒ- ミ > ゝ
┃　　　(⌒)　　　　　　ト／　 　 　 ￣　　　　　}
┃　(⌒⌒)　)＿＿＿／〆　　郵政民営化　 /
┃　＿＿====（　　 ｒｙ )─--　　　　　　　　ノ
┃　＿====￣- )／ ''''' ￣'''''''''''===＿--'''
┃　　＿--￣／　　　　　　（（　（（
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━

　〃∩ ∧＿∧
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　　はいはいワロスワロス
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
　　　　　　/嫌韓流/
　　　　 　　 ⌒ ⌒

(( (▼Д▼)　(｀Д´)
　　(/　/)　(/　/)　))
　　<￣<　 <￣<
　　　　
　　　　ハイ！　
　　(. 　　)_(｀Д´)ノ
　　ﾉ　ﾉヽ　|ﾍ　|
　　ﾉ >　　　　<

　　　　　ハイ！
　　(. 　　)=(｀Д´)ノ
　　ﾉ　ﾉ　　|ﾍ　|
　　ﾉ >　　　　<　
　　　　　　　　　　　　　
　　　ハイハイハイ！
　　(▼Д▼)_(｀Д´)ノ
　　ﾉ　ﾉヽ　|ﾍ　|
　 ﾉﾉ　　　　　<
　　　　　
　あるある探検隊！
　あるある探検隊！
　＿(Д▼ )　　＿(Д´ )
　　ﾍ|　 |＼　　ﾍ|　 |＼
　　　　<　　　　　<
あるある探検隊！
　あるある探検隊！
　＿(Д▼ )　　　＿(Д´ )
　　ﾍ|　 |＼　　ﾍ|　 |＼
　　　　<　　　　　<

　 　　　　　, -‐''''"´￣｀`ヽ､　　　 　 　 　 　 　 ＿＿＿_
　　 　 　 /　　　　 ＿　 　 　ヽ　　　　　　　 ／／´ 　 __,,＞､
　　　　 /　　　　 　 ￣￣　　 {　　　　　 　 /::/　／￣:::::::::::::::＼
　 　 　 l　_ｨﾆﾆｱ二二二ﾆヽ､j._　　　　　 /::::l／::::::::::::::::::::::::::::::::l
　　　　 | 0Lj／-‐-ﾚノ ﾉ＿ヽ:::｀ヽ　　 　 l:::::::::::／l／lノノ/_イ:::::l
　　　　 ﾚ:r､/　ｲﾟﾃ　　　ﾋﾟﾄ｀|::|　　　　　 l:::::::::/ rtﾃ､ 　.ｨtq l::::::|
　　　 　 l:lﾍ　　'"ﾉ(●_●)'"/ﾉ　　　　　 |::lﾍ!j　　ﾉ(●_●),j !;:::/
　　　　　ヽヽ､　　　r‐-, 　 /'　　 　 　 　 ﾚﾘｰ ､　 　 ,....,　　lﾉ/　　　　ﾌﾝｶﾞｰ！
　　　　　　　　lヽ､　￣　／　　　　　　　　　｀ヽ､lヽ ､ ￣　／´
　　　　　＿,r┴‐-｀v´-‐j-､＿＿　　　, -‐-､_r┴─'ｰ‐ﾁﾄ
　 ／￣/:.:.:.:|￣￣｀T￣´|:.:.:.:l´　｀ヽ /　　　　ヽ￣`ー-‐'´`''''⌒ヽ
／　　 ,':.:.:.:.:.l　　　　l　　 l:.:.:.l　　　　＼　　＿r‐､-､-､ｒ,　 　 ､　　 ',
　　 　 |:.:.:.:.:.:.!　　 　 !　　 !:.:.l　　　,. -‐ゝ/// 〉 〉 〉 〉 〉　　　 !　　 ',
　　　　l:.:.:.:.:.:.ｌ　　 　 |　　 l:.:.:l　 ／　　人〈〈〈〈 '　'　' /っ　　　l　 　 l
　　　　l:.:.:.:.:.:.!　　 　 !　　 l:.:.:.ﾄ/　　 /　　```´-ｧ‐'''"　　　　 /　　　l
､＿＿/:.:.:.:.:.:ｌ　　 　 |　 　 |:.:.:ヽﾍ　 l　　　　/／　　 　 　 　 /　_ ｨノ

　　　　　　　 ,. -ー- ,
　　　　　　/ﾉl l l l l lヽ　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　从* ’ｗ’)|| ＜　お客さん、こういう所初めて？
　 　 　 　 ﾉr´"｀ ´ ヽi 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 l||　ｨ( 。)' ｡）
　　　　 　 ii|　!〉　´　/i
.　　 　 　 lli＼＼　｡〈 ＼_
　　　　　　　/ヽ_⌒)/ ヽっ_)
　　　　　,,.　!　　 毳 ヽ､
　　　　(,__, ＼　　ヽ,　　ヽ
　.　　 　　｀＼＼　 ） ､__ﾉ
　　　　　　　　 ー-'｀ﾞ´

　　　　　　,ｒ-‐''""´￣｀ﾞﾞヽ､　　　 　 　 　 　 　 ＿＿＿_
　　 　 　/ 　　　　 ＿　 　 　ヽ　　　　　　　 ／／´ 　 __,,＞､
　　　　/ 　　　　 　 ￣￣　　 {　　　　　 　/:::/　／￣:::::::::::::::::＼
　 　 　l 　_ｨﾆﾆｱ二二二ﾆヽ､j._　　　　　/:::::l／::::::::::::::::::::::::::::::::::l
　　　　|　0Lj ／ ／ﾚノﾉ＼ヽ:::｀ヽ　　 　l:::::::::::::／l／lノノ/_ｲヽ:::::l
　　　　ﾚr-､./　 -･= ,　､-･= l:::|　　　　 l:::::::::::/ 　-･= ,　､-･= l::::::|
　　　　l:lﾍ　　　 ⌒ ) ･ ･)( ^ヽﾉ　　　　 |::::lﾍ!j　　⌒ ) ･ ･)( ^ヽ;:::/　　　
　　　　ヽヽ 　　 ┃ﾉﾖｮﾖｮi┃　| 　 　 　 ﾚﾘ::ｰ　　 ┃ﾉﾖｮﾖｮi┃　l/　　　
　　　　　｀l. 　 　┃ヽﾆﾆｿ┃ ﾉ 　　　　　｀ヽ､.l　　┃ヽﾆﾆｿ┃ ﾉ　
　　　　　　 ヽ. 　　┗━┛／ 　　　　　　　　　ヽ 　 ┗━┛／　　　　　　 　　　アホ氏ね
　　　　　＿,r┴‐-ー-‐イ-､＿＿　　　, -‐-､_r┴--ー--ｲ　　　　　　　　
　 ／￣/:.:.:.:|￣￣｀T￣´|:.:.:.:l´　｀ヽ /　　　　ヽ￣`ー-‐'´`''''⌒ヽ
／　　 ,':.:.:.:.:.l　　　　l　　 l:.:.:.l　　　　＼　　＿r‐､-､-､ｒ,　 　 ､　　 ',
　　 　 |:.:.:.:.:.:.!　　 　 !　　 !:.:.l　　　,. -‐ゝ/// 〉 〉 〉 〉 〉　　　 !　　 ',
　　　　l:.:.:.:.:.:.ｌ　　 　 |　　 l:.:.:l　 ／　　人〈〈〈〈 '　'　' /っ　　　l　 　 l
　　　　l:.:.:.:.:.:.!　　 　 !　　 l:.:.:.ﾄ/　　 /　　```´-ｧ‐'''"　　　　 /　　　l
､＿＿/:.:.:.:.:.:ｌ　　 　 |　 　 |:.:.:ヽﾍ　 l　　　　/／　　 　 　 　 /　_ ｨノ
　 　 /:.:.:.:.:.:.:!　　　　l　　　|:.:.:.:.:l `ｰヽ､＿ノ´l､＿＿＿＿__/lﾆ二」
＿___l:.:.:.:.:.:.:.|　 　 　 l　　　|:.:.:.:.:!　　　　　 　 |＿　 （ ( ) ）_〕|　　 l
　　　l`ー‐‐'匸二l￣￣l二フｰｲ　　　　　　 /　　￣ `‐‐'´　ヽ　　|

辯天宗の信者さん、必死にAA貼付け乙〜
パート２になっても頑張ってね！
その間にオイラは池口センセイとイイ汗ﾊｧﾊｧ流すから

　　　　　　　　　　　　　∩＿＿＿∩
　　　　　　　　　　　　　|ノ⌒　　⌒ ヽ
　　　　　　　　　　　　 /　●)　　●)　|
　　　　ｵﾂｶﾚﾁｬ━━━━━|　　 ( _●_)　　ﾐ━━━━━ﾝ♪
　　　　　　　　　　　　彡、　　|∪｜ 、｀
　　　　　　　　　　　　　　/　 ヽノ　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　/　人　　　 ＼＼ 　　彡
　　　　　　　　　　　⊂´_/　　）　　　　ヽ__｀⊃
　　　　　　　　　　　　　　　　/　人　（
　　　　　　　　　　　　　　　（＿ノ （＿）

　　　 　 ,.-::===::-､
　　 ,.ｨ彡=ミ三彡=ミヽ_
　　{;;ミ 　 　 　 　 　 彡}
　　{ミ ﾉニ‐, 　i‐ニヽ彡{
　 {ﾊll ｴPｴl　 lｴPｴ |lﾊ}
　 ヾ.l|　￣r|___ﾄ,￣'　|!ｿ　天狗じゃ天狗のしわざじゃ
.　 　 |ヽヽ-‐-‐-/ / ｌ´
　　 　＼ ｀ニニ´ '／__　　　　r― ､
-‐#/７ぐ`ｰ‐'ｰ‐'　〉#ﾄ､ヽ.-､(＾く二.ヽ
##/ .ﾊ#ヽ　　　　/# | #|　|#ヽ弋ヾﾕ }
#ｔ|　|#ヽ#ヽ　　/## | ##|　|###ﾉ ! 　|
#:|　|##ヽ#ヽ /### | #:#:|　|##{　　　|

　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　.__/__　＼
　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　/ 　ヽ
　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　ノ
　　　　　　 ＿＿＿_ 　　　　　　　　　　　＼／
　　　　　,: 三ﾆ三ミミ;､-、 　 ＼／ 　￣ 　 　 | --十　i　 　、.__/__　＼　　, 　 ____|__l l　ー十
　 　 　xX'' 　 　　`ＹＹ"ﾞミ､ 　∠=ｰ　￣ヽ　 　|　 __|.　 |　　 |　/ 　ヽ　　／　　　__|　　　,二i￣
　　　 彡" 　 　 ..______.　　ﾐ.　　（___　　 ノ.　 　|　(__iﾞ''　し 　 　　　ノ　／^ヽ_ノ （＿＿　(＿＿
　　　 ::::: 　 　 　　 　　 　 ::;
　　　,=ﾐ______=三ミ ji,=三ミi
　　　i ､'ｰｰｰ|,-・ｰ |=|,ｰ・- | 　 　 　 　 　 　 　　 ,-v-、
　　　i; ':: 　::: ーｰ"　ﾞi ,ｰｰ'j　　 　 　 　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ:^)
　　　 ｰi:: ::i: 　／`^ｰﾞ`､_ ..i　　　　　　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ_ノ ／）

「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」
「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」

「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」」「改革するぞ」
「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」」「改革するぞ」

「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」
「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」
___________________________________________________________________________________________________________________________

「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」
「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」

「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」
「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」

「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」
「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」

さいてーだね。ここわ！

　　　　＿＿　__ __ __　　　　　　 __　　　　 ＿_　　　　　　 __
　　　　`i　　| | i'l_i'l_i'　　　　 i''´ __｀ヽ-ｯ _ｺ　 l_＿＿＿ i´__｀ｰ-ｯ　　_,,.、
　　　　 ,!　 ,! .ｌ l　　 _,,,_　　 └'´__ ｀`´　ﾚ┐ ┌─┐　,!'´　｀`´　／,r''´
　　　　/　丿　'､'､ l´　__｀ヽ-ｯi''´__｀ヽ-ｯ　 .ｌ　 ｌ　　ﾉ　/　　　　 /　/
　　 ／ ／　　　ヽ ヾ´　 ｀`'´└'´,,_｀`'´ 　　l　└ ' ,／　　 ___,,ノ　/
_,,.r'' ／　　　　　 ＼　｀>　 ｒ'"´　　 ｀`ヽＳ.) l　 「´　 　 「´　 　 _ノ
‘''' ´　　　 　 　　 　 `′　└ ''´￣｀`‐-‐''　└ ┘　　 └‐ '' ´
　　　　　　　　　　　　　　　　　_ ,ノ ,ヘ､、
　　　　　　　　　　　　　　 ／´　　 ﾉ　　　 `ヽ､
　　　　　　　　　　　　　 /　''''' 　 /　　　'''''　　 ヽ
　　　　　 　 　 　 　 　 i′（●）,　　　､（●）､　. ',
　　　　　　　　　　　　 {　　　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　　.::::}
　　　　　　　　　　　 　 ',　　　 ｀-=ﾆ=- '　　　:::::::,!
　　　　　　　　　　　＿__ヽ　　　｀ﾆﾆ´　　　 .:::::丿_＿,,
　　　　　　　　　　, ゝ　　｀ヽ､ 　　　　　　　 ／´　　 く _
　　　　　　　　＜-‐''´ ￣￣｀,ゝ､､＿__,,, ＜´￣￣｀ ー-＞
　　　　　　　　　 ｀ ｰ''´Z＿ノ　　　　　　　　ヽ､＿ヾ ｰ ´

先日御山に上られたそうだが、単立の法主様が何の御用だったのか？

　　　　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　 　 　 　 ＞　　　　　　な、なんだってー！！　　　 ＜
　　　　 　 ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
　　 ∩＿＿＿∩ 　　　　　　　　　　　　 ∩＿＿＿_∩
　　 | ノ 　　 　u ヽ 　　　　　　　　　　　/ u 　 　 u └| 　∩＿＿＿_∩　
　　/ # ●　　　● |　 　　　　　　　　　| ●　　　● # .ヽ/ 　u　　　 └|
　 |　u 　　( _●_)　 ミ 　 　　　　　　 彡 　 (_●_ )　u　 |●　　　● # ヽ
　彡､　　　|∪|　　､｀＼　　　　　 　 ／ 　 　 |∪| 　　 彡　 (_●_)　u 　 |
/　＿＿　 ヽノ　/´>　 )　　　 　 　（　 く　　 ヽ ﾉ 　 ／ u 　 |∪|　　　　ミ
(＿＿＿）　　　/　(_／　　　　　　　 ＼_ )　　　　 　（ 　く 　 ヽ ﾉ　　　　　ヽ

「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」
「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」

「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」」「改革するぞ」
「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」」「改革するぞ」

「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」
「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」
___________________________________________________________________________________________________________________________

「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」
「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」

「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」
「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」

「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」
「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」

＿＿__　　　r っ　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿　　　＿　__
|　.__　|　＿_|　|＿_　　|＿＿＿_ 　,＿＿＿_|　　,!　/ |　l´　　　 　 く｀ヽ　＿__|￣|＿＿ 　 r‐――￣└‐――┐
|　| |　|　|　__ 　__　|　　r┐ ＿__|　|＿__ r┐　 /　/　|　|　　／＼ 　 ヽ冫Ｌ＿　 ＿ 　| 　 | ┌─────┐ |
|　|_|　| _|　|_|　|_|　|_ 　|　| |　r┐ r┐ | |　|　/ 　| 　 |　レ'´　／ 　く｀ヽ,＿＿|　|＿|　|＿ !┘|￣￣￣￣￣|‐┘
|　r┐| |＿__　 ＿＿|.　|　| |　二　二　| |　|く_/l　| 　 |　 , ‐'´　 　　　∨|＿＿　　＿＿＿|　r‐､￣|　|￣￣
|　|_.| |　　 /　 ヽ　　　 |　| |　|__| |__|　| |　|　　 |　|　 |　|　　　__　 　 /｀〉　　/　　＼ 　 　 　│ |　|　 ￣￣|
|　　　|　／ /＼ ＼. 　 |　|└------┘|　|　　 |　|　 |　|＿＿|　| 　/ /　 ／ ／＼　｀- ､_　丿　＼|　|￣￣
￣￣ く_／　　 ＼ ｀ﾌ |　 ￣￣￣￣￣　 |　　 |　| 　|＿＿＿_丿く　/ <´ ／　　　｀- ､_/／　ﾉ＼　　｀ｰ―--┐
　　　　　　　 　　　`´　｀‐'￣￣￣￣￣｀‐' 　　 ￣　　　　　　　 　 `　　｀´　　 　 　　 　 ｀ｰ' 　　 ｀ｰ───-′

　　 ||
　Λ||Λ
（ / ⌒ヽ
　| | 　　|
　∪ 亅|
　 |　|　|
　 ∪∪
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　‐ニ三ニ‐

　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　.__/__　＼
　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　/ 　ヽ
　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　ノ
　　　　　　 ＿＿＿_ 　　　　　　　　　　　＼／
　　　　　,: 三ﾆ三ミミ;､-、 　 ＼／ 　￣ 　 　 | --十　i　 　、.__/__　＼　　, 　 ____|__l l　ー十
　 　 　xX'' 　 　　`ＹＹ"ﾞミ､ 　∠=ｰ　￣ヽ　 　|　 __|.　 |　　 |　/ 　ヽ　　／　　　__|　　　,二i￣
　　　 彡" 　 　 ..______.　　ﾐ.　　（___　　 ノ.　 　|　(__iﾞ''　し 　 　　　ノ　／^ヽ_ノ （＿＿　(＿＿
　　　 ::::: 　 　 　　 　　 　 ::;
　　　,=ﾐ______=三ミ ji,=三ミi
　　　i ､'ｰｰｰ|,-・ｰ |=|,ｰ・- | 　 　 　 　 　 　 　　 ,-v-、
　　　i; ':: 　::: ーｰ"　ﾞi ,ｰｰ'j　　 　 　 　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ:^)
　　　 ｰi:: ::i: 　／`^ｰﾞ`､_ ..i　　　　　　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ_ノ ／）

「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」
「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」

「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」」「改革するぞ」
「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」」「改革するぞ」

「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」
「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」
___________________________________________________________________________________________________________________________

「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」
「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」

「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」
「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」

「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」
「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」

池口恵観・「元」高野山真言宗大僧正・「元」伝燈大阿闍梨、新曲発売！
『漢道（おとこみち）』

　　　　　　,.ｨ , - ､.＿　　 　 、
.　　　 　 ,ｲ/ l/　　　 　 ￣￣｀ヽ!__
　　 　 ﾄ/ |'　{　　　　　　　 　 　 　 ｀ヽ.　　　　　　　　　　　 ,ﾍ
　 　 Ｎ│ ヽ. `　　　　 　 　 　 　 　 　 ヽ　　 　 　 　 /ヽ　/　 ∨
　　 N.ヽ.ヽ、　 　 　 　 　 　 ,　　　 　 　 }　　　　l＼/　　`′
.　　ヽヽ.＼　　　　 　 　 ,.ｨｲﾊ　　　　 　 |　　 ＿|
　　 ヾニｰ　__　_　-=_彡ｿﾉ u_＼ヽ、 　 |　　＼　　　
.　　 　 ￣ﾞr=<‐ﾓﾐ､ﾆr;＝=ｪ;ｭ＜_ゞ-=7´ヽ　　　>
.　　　　 　 l 　 ￣ﾘーh ｀ ｰ‐‐'　l‐''´冫)'./　∠__　　 全てガセなんだよ！
　　　　　　 ﾞiｰ- ｲ'__　ヽ､..＿__ノ　　 ﾄr‐'　　　　/　　 　
　　　　　　　l　　 `＿__,.、 　 　 u　./│　　　　/＿　
.　　　　　 　 ヽ.　 }z‐r--|　　 　 ／　 ﾄ,　　　 　 　 |　 ,、
　　　　 　 　 　 >､`ｰ-- '　　.／　 ／　|ヽ　　　　　l／　ヽ　　 ,ﾍ
　　　　　　_,.／| ヽ`ｰ--‐ _´.. ‐''´ 　 ./　 ＼､　　　　　　　＼/　ヽ/
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　　　　　/　　 !.／l;';';';';';';＼　　　 ./　　　　│ 　 ＿
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|　　,,ノ(、_, )ヽ、,, 　 | 　＜　ま〜た始まった
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／｀ー‐--‐‐―´´＼

　　　　　　　　　　　　　　　,,r--┬ｫェ==ヘﾐ-､ヾ-､,,
　　　　　　　　　　　 ,,,-''"~,-‐ヲ广ﾐ､ヽ､　ヽ　 ﾞ'ヾﾐ､ヾ､､
　　　　　　　　　 ,,-'" ,,‐'"-''"ｦ/ミメ ヽ冫、 ヽ　　　　 ﾞ ﾞヽ、
　　　　　　　　／　 ／／／ﾌ/个､ミﾒ ヽ　＼　メ　　　　　　＼
　　　　　　 .／　　 ／／／//i| |ﾍ､ミﾐ　ﾞ､　 ﾄ,　 i,　　　 ､　　ヽ
　　　　　　/　　 ／ｲ'~/ ///刈|! 入ヽｌi　ヽ　ヽi,. ﾞi,　　　 i,　　 ﾞi
　　　　　 /　　 //ｲ''/ /爪i'川 i! .|!ヽヾi,　 i,　刈　i;:.　　 .ﾊ　　 'i
　　　　　/　　/////ii 爪ﾘi 卅 i| .|ｌ　i,､ヾ　 i,　卅　|;::..　 ｌ |　　　i
　　　　 .i　　 ｌ|i/ ｌ iｌ||川ｌ| | || | i! | | |ﾞi i i;:..ｌ| ､ ﾞi||　|　　 / |　　　|
　　　　 | |.　 iｌ|i' ｌi' | ||!i川| | ||爪 ||! |ﾊ i i ﾞi,| ,| ﾞi|　|　　 i' |　　　｝
　　　　 ｛i|　 |ｌi|了ヾ､ｌ|川ﾘ | |ｌ川ｌ||! |ｲi;,i,ﾞi |!ﾄｌ| ｌ||　|　i / ｲ　　 .!'
　　　　　iｌ|┌卅ニメ､川 ｌ| | |i |_||ｌ|!ﾚ'| ｌ, ii ｌ|川 ﾘi　i ｌi'//i''　　 i'
　　　　　ﾐﾙﾞi｛　〈i;℃ﾍ=-､,ｌ┌＝ニ=‐ｌ|i,,ｌ|ｌ|ii仆ｌ|' i'ﾉ//彡　　 ﾉこれが嵐の前の静けさって奴かしら
　　　　　 iﾐﾘｌ|　　ヽ‐'ｌ|￣ﾞヽ,|'" ｌ''"/℃`ヾゝ川ｌ|i /ﾉ///　　//
　　　　　　i刈iﾍ///ノ　　　ﾞ|ｌ　　ヽi　ノ::ﾉ〉,二'=,-＝メ/　/ｲ/
　　　　　　ヽｌﾊ ﾞ''''" ､　　　ヾ､.///ﾞ''‐-r‐＝i"''r‐i' .｝/ //ｲi'
　　　　　　　ヽﾍ　　　,､　　　 ヾ､-,,,,,,rﾊﾉ~　ｌ　 ｌ | /// /ｲ|!
　　　　　　　 ヾ|ｌ＼　ヽ）　　　　　￣　 ｿ　　　　　/ｌ|i//ｌ||/
　　　　　　　　 ﾞ Wi＼　　　　　　　　 /　　　　　ノ ｌ|ｌ从ｌ| |
　　　　　 r─---､ｌノwﾞ‐--､'''"~,,-'''/　　　　／人､ｌヽｌ|!＿
　　　　 　|::::::::::::::::::ヽ　'"ﾉ,,ヽ''"-‐､i'　　　 ／'"‐''""~￣　 ﾞヽ､
　　　　　 |:::::::::::::::::::::i,'''/／'"~::::::::::|　　　.｛::::::::...　　　,,‐''''''""ﾞi
　　 ,,-‐‐ヽ:::::::::::＼／メ':::::::::::::::::::/|　　　 .|;:::::::　　,,／::.......::::::::|
　 /:::　　/::::::::::ヽ:/::/"ノ::::::::::::::／::|　　 ,,-ﾉ|:::::::::,,'";;;;::::::::::::::::/|

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サルでも　　　　　　　　　　　　　 　（　　(
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　,,.ｒ'' ゛~~` ''ッ,,　　立てねーぞ　　　　　　　　　　　　) 　 ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　､ ゛　 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ヾ.　　 こんな糞スレ 　 　 ,.、　　　/ ／
　　　　　　　　　　　　　 　 　 ﾐ　　 ﾐ゛,へ.__, ,_ﾉヽ i.　　　　　 　 　 　 　 　 .| |l　　　l ,´
　　　　　　　　　　　　　　　 ﾐ　　　 ﾐ,　( ・) {・ﾌ 〉 ﾐ.　　　　　　　 　 ＿-､i::| |ニニii '
　　　　　　　　　　　　、,,,,ツi:　　　　 ﾐ,｀~´ ヽ~〈　 .ﾐ　　　　　　　　/,‐ヽヽ`､||
　　　　　　　　　　､ｼ`｀　　 i:　　　 　 ,ゞ 　'ｎ.inヽ. .ﾐ　　　　　　　　　　（ .〉〉/
　　　　　　　　　ｼ　 ／／　　　　　　ﾐ｀　　　 l.l　ヽ"、　　　　　 　 　／　 ノ
　　　　　　　 ﾐ/ ｼ　　　　　　　　 　 彡　,＝こ二=.{　ﾐ,,　　　　　 ,ｒ'´　,,､'゛
　　　　　 　 ﾐi. / 　/　　　　　　　' ! w､｀~^' vwｖ '､ 　 ﾐ 　 　 　〃　.ﾐ
　　　　　　 .ﾐ /　　　　 i: 　/　　　　　　｀＾^　　　　 ＼ ."　　　〃 　ﾐ
　　　　　　.ﾐ.:/　/　/　i:　　　　　　ｖ　　　　!　　,,　　　＼ ､　〃　　ﾐ
　　　　　　：i;　　　　 .i:　　　ｗ　　　　　　!!　　 ミ!:　　　ﾐ ＼＼(　⌒ヽ
　　　　　　:i;　　/ 　 i:　　　　　　!!　　　　　　 .ミ ｷ　 　 , ⌒｀、_　　)　 ）
　　　　　 :iｌ　　　　 .i:　　　　!　　　　ｗ!　　　 ミ　.:i.　　　（_ (　　_,ノ　　） ,
　　　　　:iｌ　　　!　 i:　　　　　　　　　　　! ,〃゛　　ｷ　　 　ゞ、 __,　 ノ ,
　　　　 .:iｌ　!　 　／~~｀｀``` " '''' ＝ ‐- ､ﾐ　　_,,,,_ﾐ,　　il　`　　ー　´
　　　　 :iｌ　　　´ ―　￣　- ,,. -‐‐-､、　ヽ. ヾ、　　ゞ､　`　 〃
　　　　　ゝ､ｗｘ.mn.!!++ナ'~ 　　　　　ヾ~ヽ、　ヽ、　,,　~^^}´
　　　　　　　　彡　　 〃　　〃　　　　 }｝　/〉.〉〉〉i''"　　 〃
　　　　　　　　　彡､ 　　　 ｛{　　　　 〃,__!////l |　 　 〃
　　　　　　　　　　 X,,　　　　》.　　　≪.__`‐'.' '´,Uwwvw'､...,,,___
　　　　　　　　　　　　＾＾＾＾ !ｗニこ)こ)二）｀) （＿,,,..- ､...二⊃_).)

　　　　　　　 ,. -ー- ,
　　　　　　/ﾉl l l l l lヽ　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　从* ’ｗ’)|| ＜　お客さん、こういう所初めて？
　 　 　 　 ﾉr´"｀ ´ ヽi 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 l||　ｨ( 。)' ｡）
　　　　 　 ii|　!〉　´　/i
.　　 　 　 lli＼＼　｡〈 ＼_
　　　　　　　/ヽ_⌒)/ ヽっ_)
　　　　　,,.　!　　 毳 ヽ､
　　　　(,__, ＼　　ヽ,　　ヽ
　.　　 　　｀＼＼　 ） ､__ﾉ
　　　　　　　　 ー-'｀ﾞ´

　　 ∩＿＿＿∩
　　 | ノ　　　　　 ヽ/⌒)　あばばばばばば
　 /⌒) (ﾟ)　　　(ﾟ)　|　.|
　/　/　 　( _●_)　 ミ/　　　　∩―−、
.（　　ヽ　　|∪|　　／ 　　　／　(ﾟ)　､_ ｀ヽ
　＼　　　 ヽノ　/ 　　　 　/　　(　●　 (ﾟ) |つ
　 /　　　　　　/　　 　　　|　／(入__ノ 　 ミ　　　あばばっあびゃばびゃばば
　|　　　　　　 / 　　 　　　､　(＿／　　　 ノ
　|　　／＼　＼ 　　 　　　＼＿＿＿　ノﾞ ─ｰ
　|　/　　　 )　 )　　　　　　　＼ 　　　　　　＿
　∪　　　 （　 ＼　　　　　　　　＼　　　　　＼
　　　　　　 ＼＿)

　　　　　　　　　　　　　　　 ,,,-ｰ'''"￣￣ﾞﾞ''''―-,,,,_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .／　　　　　　　　　　　　 ｀ﾞ''-､_
　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀'-、
　　　　　　　　　　　　　　　　/｀　　　　　 　 . 、..　　　　　 　 　 　 　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　 　.| 　　　　　,, イ_o_ヽ,,,,,_、　　　 ､　　　　　｀'i､
　　　　　　　　　　　　　　　│　　　　｀｀ ,|,'i_i!_,'ﾞ|l:::::::::￣''ｰ､,＼、　　　　 ﾞl:
　　　　　　　　　　　　　　　｛　　　　　.／:.ヽﾆ／::::::::::::::::::::::::｀ヘ,,j,　　　 　ﾞl、
　　　　　　　　　　　　　　　│　　　i !´::::::::::;;;ェエエエエェ匸}ェO,＼　　 　｀'i､　　
　　　　　　　　　　　　　　　 ﾞl　　　|.lﾞ .,-ﾛ''":::::::::::::::::::::::::::::::::_,/ﾞ/'' ヽ＼　ノ　'}
　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　ﾞl|／＿__,,,--,,ﾆﾆニニ二ﾆ-'"｀! 　）⌒i__,ソ-−-,,、
　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀''-／_''',--ｰｕ''"´'''｀）ﾞ“''''''''''"｀　ﾞ　）.ﾞﾉl j｝::─ﾌ,, 　　`-､_
.　　　　　　　　　　　　　　　　　 く／'''〕lﾞ｀''''"/,."　 ｀: .＿,),,,、,,,,_,ノﾞ　`ゝκ::／＿　　　:::::i
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .ﾉ.ヽ,_. ,,へ.―'"￣　　 ｀ﾞ'τ　　　 ､, ﾞl、/￣,,,,,",'''-、ノヽ、＿_
.　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,,）　　 lﾞ　　　　、、、＿__ .　ゝ　　 ゝ. ﾞl/_／::::::::::｀ﾞ'､.ﾞ'､ 　 ／.,,）＿
　　　　　　　　　　　　　_,,,,,---ｰ''''|"　　.ﾞ',,_,,-‐'~ﾞﾞﾞ゛￣｀　 ｀ﾞ"　　　 ゝ::/,/:::::::::::_;;／　ﾄ　ﾞ'-'゛,／　,/￣ﾞ/ﾞﾞ''i､_
　　　　　　　　　　　／＾　　　.,,　::｛　　　 　 　 ｰ--、　　　　　　　　,/::/丿::::/｀　　'''''''''''''＼／''''''''''''''''''ﾞ―-
　　　　　　　　　.／´　　　　　:::::::::ﾞﾉノ,　　　　　　　　　　　　｀,,-‐''',,:/ ,/::::,/　　　　　　　　　　　　,/｀
.　　　　　　　.／　,,,,,,,___　　　::::::__X,,_ﾞﾍﾍ ..,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,-''フ~｀~...,/｀,/ / ,

＞８５６
はい、最福寺ははじめてです。
極楽にいかせてくれますか？

この寺ではな、行くんじゃなくて、イクんだよ。池口の生のカラダの中でな。

イケグッタン、高野山真言宗を脱退して反旗を翻したんだね。
新義ならぬ珍義真言宗でも打ち立てるんかいな。

　　　　へ　　　　　　　　　 へ|＼ へ　　　　　√￣|　　　　　　　　へ
　　　（　レ⌒）　　|＼　　 （　|＼)|　|/~|　　ノ ,__√　 　　／７　∠､　＼　.　　丶＼　　　　　　_　__
|＼_／　　／へ＿ ＼)　　 |　| 　 |　|∠　　|　|＿＿　　　|　/　　　!　　|　 　　　|　|＿〜、　　ﾚ' ﾚ'
＼_.／|　|／　　　＼ 　 　 .|　|(￣　　＿）　|　　　　 ）　　|　|　　　 i　　|　 へ_,/　　　　ノ　　　,へ
　　／　　／￣~ヽ　ヽ.　　 |　| フ　　ヽ、　ﾉ　√|　|　　　!　レﾉ　　|　　!.　＼_　　ー￣＿,ー~'　　）
　/　／|　|　　　｜　|　　　|　|（ ノ|　|`､)　i　ﾉ 　|　|　　　＼_ノ　　ﾉ　/　　　　ﾌ　!　（~~＿,,,,／ﾉ/
　|　|　 |　|　　　/　/　　 　|　| .　 し'　　ノ ノ 　 |　|　　　　　　　/　/　　　　　|　|　　￣
　＼＼ﾉ　|　　/　/　 　 　 |　|＿＿＿∠-".　　 |　|　　　　　　ﾉ　／ 　 　 　 ﾉ　|　　/（
　　＼＿ノ_／ ／　　　　 （＿＿＿＿）　　　　　し'　 　　　　ノ／　　　　　　/　/　　|　〜-,,,＿＿
　　　　　∠-''~　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ／ 　 　 　 　 （＿ﾉ　　　〜ー､､＿＿）

　　　　　　　　　ｒ､ｒ'ﾞ　 `|　 〉　　>ﾞ´ヽｒ､
　　　　　　,.r'｀´i　 l　i　 !　i　　/　 ／　ｿL..､
　　　　　r' ＼ _,.! ｒ‐ ' ´￣｀` 'ヽ､/　　 ／　ﾘ
　　　　　Lｒ'_´三´　￣　｀` ヽ､　　ヽ／　／ヾfヽ、
　　　 ／,ィ ／ 　／ ／／ ,.ｨ　 ＼　　`< _,. -'　 /
　　／ / ／　 ／ ／／ ／}　 l　　 ヽ　 ヽ　,. -‐'ヽ_
　　　/ //　 /,./-r､/ /　 ﾘ .l l　il l　 ヽ　 i´　 _,. - }
　　 /,ｲ/　 / // / iヽ!　 / ,1,1　l l 　!ハ　レ'´　　ﾉ､
　　 ,1/　 ,1ｧ'fヽlヽ!'　 ／l/ 〉ﾄ､/ﾘ　/ﾘ　い-‐´￣ ﾉ
　　 li l　 l l ト{｡:ﾘ`　　　ノ ﾒ/,1ヽ、/ !　　l ﾋニ￣_ﾉ　　　　おまいら　おやすみ
　　 l li　i{　､i｡ソ　　　　　 ｧ≧､/ ヽ/　　l |!　　｀}
　　 |!l　 ﾊ　 　 ,.　　　　 ゝｲ｡:::}ヽ l/　　 ﾘ ｀`ヽｧ
　　 | !　l､ヽ　 ､　　　 　 ヽ､｡rﾉﾊ/　 　 /　　　/
　　 ! li　lヽ　　､ヽ　　　　　　　 ///　 /　　　ｿ
　　　 } ﾊ ! ヽ　　　　　　　　 ／/　　/　　　 i{
　　　 |ﾘliﾄi 　 ト----　─,イ／　　 /　　　 ,1l
　　　ﾉ ﾊ! l _,..Lﾉl　　_,.. -'　,!,./．ノ､　 / /1 l|
　　　　,ｒ ' ´ ､ 　 !　　　 ／ィ　　　　 ヽ //|　',
.　　　/　　　　ヽ　　,. ｧ'/ /　　　　　　 ヽ　!　 ヽ
　 __,.l　　　　　　　'´　 　 !　　　　　　 　 ﾍ ヽ
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／,仆 >'　　 /　　　　{ /´,.ノ＿＿　　 ｀ヽ､ }
／ l /　　　 i　　 .:｡:. ｒ' /　ﾉ　　　 `ヽ､　　 ト、

　　　　　　　　 　）
　　　　　　__, '´￣｀ヽ､__　　
　　　　　 ゞｭ★ノﾉﾊ）)ﾂ 　　　ｶﾞﾝｶﾞﾚ♪
　　 　 　　`ﾊﾘ*^ω^ﾊ／ヽ　　　ｶﾞﾝｶﾞﾚ♪
　　　ｒｯ'⌒ヽ ノ_」つつ ● ）
　　　`ｰ-''とく＿_」　　＼ノ
　　　　 　　　 し'

♪　　　　　　　　　　♪　　　　　　　　　♪
　♪　∧∧　 ∧∧　 　∧∧　 ∧∧　　　　♪
　　　( ^◇^) ( ^◇^)　( ^◇^) ( ^◇^)
　　.⊂　　つ⊂　　つ⊂　　つ⊂　　つ　　♪
　〜（ つﾉ〜（ つﾉ〜（ つﾉ〜（ つﾉ
　　　　（/　　　（/　 　　（/　　　（/
マイヤヒ〜♪

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,,,,,,,,,,;;''' ﾐ、、　 ,;'
　　　　　　　　　　　　　　 _____　　　　　,,;;''　　　　　'' ;. 　 ﾉ　　　　やってらんねー
　　　　　　　　　　　　　　　　　"''ｰ-,;;'' 　 　　 　へ　　　彡'';;,
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　　　　　　　　　　　　,,,,,,;;;'''' 　--- ､_ヽ ヽ　　　 ヽ'　　　　　彡 ';,,,,.,,.,.,.,.,,.,,._,
　　　　　　　　　,,;''''''''　　　-------､ﾆ.: : :　　　　　　　　　　　　 ミ;;　　　　｀)
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　　　 !l、　　ｒ : : ｀　 　 　 　 　 　 ,ｒ　　　　 .､　　　 !　
　　　　lﾄ、　.＼::.:.:::: : : 　　　　 ,‐' ｀─:=__,イ｀ヽ 　,/
　　　　 '|ヽ_　　.!.:.:.::　 :::::::: ､: /　　 ,, -----__ 　 l´
　　　　 .|　　７'゛|::.:.::ヽ　 　 ヽ ヽ.'!ト-ｖ<二ｧt'′ l 　　　逮捕されるニダ
　　　　│　 lﾞ　 ヽ、.:.:ヽ_　　.ヽ　　 ＼二＿ノ　/ 　　　　　　
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　　　　　　　　　　　　　　,r ' 　　　｀ﾞﾆ､-ﾞ`'"´_｀`,´　　 l
　　　　　　　　　　　　　　l　　　　　　　 `'‐---‐'´　　∠___,,..､､　,-‐,‐‐'''>‐- ､.,_<スパイ狩りだ
　　　　　　　　　　　　　　 >-､,_　　　　　　　-‐　　_,ｨ'´, ;="゜　r'_=___,'´　　　　　`'‐､
　　　　　　　　__,,.､-､, -‐''l i .i i i‐`'‐- ､,､..,,,___,,..r';;="゜　　　　　　,　　　　　　　　　　ヽ
　　　　　 ,r‐r'´'_,ｨ'´　　　 ｀/`'‐,---`‐‐‐'''";;="゜　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　 ヽ
　　　　,ｨ'　　　　　　　　/`'ﾟ｀':,/-,　　　,;;;="゜　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　　　 l
　　　,r'　　　　　　　　　フ`‐,''- ' ,;;;="゜　　　　　　　　　　　　 ./　　　　　　　　　　　　　　.l
　　 ,i'　　,i　　　　　　　 `‐-' ,;;;="゜　　　/´｀ﾞ`/ /´｀ﾞ`/　　　/　　　　　　　　　　　　　　　`l
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　　/　　●　　　● |　どんどん張るクマー！！
　 |　　　　( _●_)　 ミ
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　`ヽ､　　　　　　　 | 　　　試　合　放　棄
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　ヽ､:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ﾉ;
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　　　　　Lｒ'_´三´　￣　｀` ヽ､　　ヽ／　／ヾfヽ、
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　　 /,ｲ/　 / // / iヽ!　 / ,1,1　l l 　!ハ　レ'´　　ﾉ､
　　 ,1/　 ,1ｧ'fヽlヽ!'　 ／l/ 〉ﾄ､/ﾘ　/ﾘ　い-‐´￣ ﾉ
　　 li l　 l l ト{｡:ﾘ`　　　ノ ﾒ/,1ヽ、/ !　　l ﾋニ￣_ﾉ　　　おまいら　おはよう
　　 l li　i{　､i｡ソ　　　　　 ｧ≧､/ ヽ/　　l |!　　｀}
　　 |!l　 ﾊ　 　 ,.　　　　 ゝｲ｡:::}ヽ l/　　 ﾘ ｀`ヽｧ
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　　 ! li　lヽ　　､ヽ　　　　　　　 ///　 /　　　ｿ
　　　 } ﾊ ! ヽ　　　　　　　　 ／/　　/　　　 i{
　　　 |ﾘliﾄi 　 ト----　─,イ／　　 /　　　 ,1l
　　　ﾉ ﾊ! l _,..Lﾉl　　_,.. -'　,!,./．ノ､　 / /1 l|
　　　　,ｒ ' ´ ､ 　 !　　　 ／ィ　　　　 ヽ //|　',
.　　　/　　　　ヽ　　,. ｧ'/ /　　　　　　 ヽ　!　 ヽ
　 __,.l　　　　　　　'´　 　 !　　　　　　 　 ﾍ ヽ

やあ　（´・ω・｀)

ようこそ、バーボンハウスへ。
このテキーラはサービスだから、まず飲んで落ち着いて欲しい。

うん、「また」なんだ。済まない。
仏の顔もって言うしね、謝って許してもらおうとも思っていない。

でも、このスレタイを見たとき、君は、きっと言葉では言い表せない
「ときめき」みたいなものを感じてくれたと思う。
殺伐とした世の中で、そういう気持ちを忘れないで欲しい、そう思って
このスレを立てたんだ。


じゃあ、注文を聞こうか

ターキー8年もので

秋葉原に最福寺の別棟でも建つのだろうか？
アキバに救いを！
恵観師の加持力を！

「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」
「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」

「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」」「改革するぞ」
「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」」「改革するぞ」

「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」
「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」
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「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」
「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」

「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」
「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」

「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」
「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」「最高ですかー？」

「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」
「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」

「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」」「改革するぞ」
「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」」「改革するぞ」

「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」
「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」
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「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」
「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」「郵政民営化に賛成ですかー？」

「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」「改革に賛成ですかー？」
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「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」
「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」「郵政民営化するぞ」

「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」」「改革するぞ」
「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」「改革するぞ」」「改革するぞ」

「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」「修行するぞ」
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名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 12:17:14 ID:5K9DNwcA
そこまでして池口を生きてることにしたいお前の目的は何なんだ？！
お前はホモか？？
穢観が死んだのは紛れも無い事実だ。
神社仏閣ニューススレに中外日報の記事の抜粋も出てる。読め。

ttp://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1039954258/

真言宗単立になったのは本当ですか？

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(　ﾟ∀ﾟ)彡　きんもーっ☆ きんもーっ☆
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　　 (；｀Д)彡彡　きんもーっ☆ きんもーっ☆
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　 　ヽ_つＪ

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　　ミミ(Д´≡｀Д)彡　きんもーっ☆ きんもーっ☆ きんもーっ☆ きんもーっ☆ きんもーっ☆
　　　ミ⊃⊃⊂⊂彡
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　　　　 し ωJ

　　　　　　きんもーっ☆ 　　　　　きんもーっ☆
きんもーっ☆ 　　　　きんもーっ☆
　　　きんもーっ☆ 　　きんもーっ☆
　　　　　((∩　　　　　∩))
きんもーっ☆ 　((∩_, ,_　　　_, ,_∩))きんもーっ☆
　　　　((⊂　((Д´；≡；｀Д))ﾉ∩))
　　　　　　　((⊂ l⌒i　 /　⊃))　きんもーっ☆
　　　　　((⊂　　（＿） )　　))　∪))
きんもーっ☆ ((＿((（＿)))＿)))


　　　　　⊂⌒⊂(； _, ,_)⊃　ハァハァ

>>880
本当です。池口氏はもはや大僧正でも大阿闍梨でもありません。高野山とは何の関係もない、ただの放火マニアです。今時、風呂屋でさえ雇ってもらえません。
これからは黒人のチンポしゃぶり女・家田荘子のヒモとして、残り少ない余命をくすぶらせるそうです。
資延管長、土生川宗務総長ともに、高野山の恥部をやっと処置することができたと、心から喜んでいます。
次は福智院問題の最終解決かな。

名無しさん＠３周年：2005/07/08(金) 12:17:14 ID:5K9DNwcA
そこまでして池口を生きてることにしたいお前の目的は何なんだ？！
お前はホモか？？
穢観が死んだのは紛れも無い事実だ。
神社仏閣ニューススレに中外日報の記事の抜粋も出てる。読め。

ttp://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1039954258/

ここに死亡されたという記事があるではありませんか？
池口師は亡くなられたのです。