2 :
名無しさん@3周年:03/05/25 02:24
∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧
_( ´∀`) (゚∀゚ ) ( ´∀) (゚∀゚ )
三(⌒), ノ⊃ (
>>1 ) 糞スレは .≡≡三 三ニ⌒) ) 立てるなって
 ̄/ /) ) | | | / /) )  ̄.| | |
. 〈_)\_) (__(___) 1 〈__)__) (__(___) 2
∧_∧ ,__ ∧_∧ ヽ l //
( ´)ノ ):;:;)∀'''') ∧_∧(⌒) ―― * ―――
/  ̄,ノ'' バ ) 言っただろうが. ( ) /|l // | ヽ ヴォケー!!
C /~ / / / (/ ノl|ll / / | ヽ
/ / 〉 (__(__./ 3 (O ノ 彡'' / .| 4
\__)\) / ./ 〉
\__)_)
4 :
名無しさん@3周年:03/05/25 02:26
__
ヽ.=@〈 / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
(,,゚Д゚)<◎<
>>1に告ぐ! 無駄な抵抗はやめて自分で削除依頼を出しに逝けゴルァ!
|っ ノ \_____________________________
〜| |
し^J ⌒⌒ 完全に包囲したからな!
∧∧ ∧∧ ∧∧ ∧∧ ∧∧ ⌒⌒
(,,゚Д゚) (,,゚Д゚) (,,゚Д゚) (,,゚Д゚) (,,゚Д゚)
⌒⌒.. | || ̄| | || ̄| | || ̄| | || ̄| | || ̄|
〜| || | | || | | || | | || | | || |
し.||_| し.||_| し.||_| し.||_| し.||_|
⌒⌒ ⌒⌒ ⌒⌒
旧スレッド・過去の荒らしの行状
「GLA、TL、高電工業劾o.16 」 (荒らし投稿により終了)
《 「GLA、TL、高電工業劾o.16」スレッド 荒らし行為の現況 》
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1053578205/992-994n GLAは、白装束の千乃正法(パナウェーブ研究所)に多大な影響を与えたオカルト
教団です。人類の起源は、3億年以上前に地球に飛来した宇宙人であるとする
特異な世界観を持つ個人崇拝団体です。
残念なことに、現在、何者かの連続荒らし投稿により言論封殺が行われています。
sageで投稿しないと、自動的に連続荒らし投稿が行われるようです。
7 :
名無しさん@3周年:03/05/25 02:30
パナウェーブ研究所の西村と申します。
この良スレをスカラー波から守ってさしあげましょう。
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これでもう大丈夫です。
ニビル星が地球に衝突しても耐えられるようにもしておきました。
前スレがあっというまに1000に達してしまって、お返事いただけなかったので、
再度投稿。
しばらく様子見をしていました、実は会員です。
どこのどなたか知りませんが、スレッド荒らしは、GLAに同情的立場の人には違いなさそう。
きちんと学びをしている会員だとは思いたくないのですが、どちらにしても、暗澹たる気持ちに
させられます。
高橋佳子先生個人を崇拝する異様な雰囲気に対する疑問をどうしても晴らすことができず、
しばらく集いには参加していませんでしたが、自分的には、ここらでけじめをつけて
おくべきかな、という気持ちになってきました。
脱会には、何か手続きが要るのでしょうか?
それとも、このままフェイドアウトすれば自然脱会扱いになるのでしょうか?
脱会者の方、よかったら教えてください。
(GLAや、GLAで知り合った方たちには、ちょっと聞きづらいので、宜しく御願いします)
>>8 真面目なGLAの会員さんなら、この荒らしがもし同じ会員の人だったら、暗澹たる
気持ちになられるのは当然だと思います。
さて、脱会についてですが、私は電話で退会の旨話すことで了承してもらいましたが、
現在は、システムがかなり変わっているらしいので、お電話でお尋ねになると宜しい
かと存じます。その際、頑強な引きとめ行為があったら、またこちらで御相談ください。
高橋佳子に対する個人崇拝は、様子見さんのように「異様」と感じられている方が
当サイトにメールをくださいます。私もかつては盲信者でしたので、かなりの個人
崇拝ではありましたが、現在は「イッチャッテル」という表現しか思い浮かばない
ほどの個人崇拝が組織に蔓延しています。その様子は、近々アップ致しますので
ご覧下さい。
その一端が「エスプリライン」の佳子本配布などの常識外れの行為に現れているの
でしょう。現在の「GLA」は、「高橋佳子大ファンの集い」でしかありません。
進行性、浸潤性の病に侵されている「GLA」です。辞められる決意をなさって
本当によかったですね。
169!さん、新スレッドありがとうございます。感謝致しております。
純粋「心の原点」批判1
『心の原点』に書かれた記述には、正しいことも書かれているが、まったく証明
も検証もされていない「憶説」「擬似科学」「思いつき」「過誤」が多くある。
それらをひとつひとつ確かめていこう。
『心の原点』より
1大宇宙には意識がある。
まず、この章題だが、大宇宙に「心」や「意識」があると、既存の科学では
証明されていない。これはあくまでも信次の「説・仮説」であって、「真実」
であることが客観的に証明されたことはない。「これは真実にちがいない」と
信じることはできるが、第三者にそれを証明できない限り、おおやけに「真実」
といってはならないだろう。
P12
「光という粒子がさまざまに結合し、あるいは離れることによって空間や固体
をつくっている。この事実は、今日の科学で証明していることであり、否定は
できない」
検証:物質・空間が「光の粒子の分離結合によってできている」などという説
は「今日の科学で証明」されていない。素粒子を構成するクオークやレプトン、
ひも粒子などの説で進んでいるが、物質の根源粒子が「光」であるなどと、現在
の科学で証明されたという話は聞かない。
よって、「物質は光の粒子からできていることは、科学的に証明されている
ことであり、否定できない」ということは成立しないし、信次の思いこみという
か、口からでまかせであって事実ではない。よくもこんなデタラメを言えるも
のだ。
純粋「心の原点」批判2
P13「(人体に)吸収された酸素は、体内の諸器官を通って体外に吐き出さ
れるが、その時、二酸化炭素に変わっている。自動車の排気ガスも同じように
二酸化炭素その他の化合物となる」
検証:人間が酸素を吸って二酸化炭素を吐くのは正しい。しかし、自動車の排気
ガスは「ニ酸化炭素」「水」が多いとはいえ、「窒素酸化物」「一酸化炭素」など
有害な成分も含まれていることは説明していない。だいたい、空気中に約20%
の酸素が含まれていると書いているのに、人体は吸った酸素のうち4割を消費して
のこりは体外へ吐き出され、自動車の場合は酸素消費量は2割足らずで、のこりの
酸素は排出されるという事実は説明していない。人体の代謝機能と自動車の内燃
機関の区別もつかないようなこの記述は、いったい何なのだろうか。
純粋「心の原点」批判3
P13「(人間の吐いた二酸化炭素が植物に吸収され、光合成で養分に代わり、
それを人間が食べるという連鎖を説明したあと)空気については、人間と植物
の間をいったりきたりすることによって空気の生命を保持している。このこと
を循環(仏教では転生輪廻・・・)という」
検証:植物と人間の間の「物質連鎖」は「循環」ではある。しかし「空気の生命」
とはなんだろうか。まったく説明なしに用いられている。空気自体に「魂・意識」
があり、それを維持するために生態系が存在するといいたいらしいが、これまた
証明するデータのない非科学的な思いつきだ。
しかも、生態系における「物質連鎖」を「仏教では転生輪廻という」などと、
あたかも仏教では昔から「食物連鎖」を知っているかのような口ぶりだが、仏教
はもともと「転生輪廻」を否定しているという説もあり、「生態系の物質連鎖」
とは関係ない。
仏教は「輪廻転生」を否定していたという説は、現在でも根強いし、「輪廻転生」
の概念は、仏教よりむしろ「ヒンズー教」に強い観念である。「ヒンズー教」は、
ブッダが批判した「バラモン教」を起源とするから、「輪廻転生」は「バラモン教」
に由来する。そうであれば、実在のブッダが、バラモン教を批判すると同時に「輪廻
転生」を批判・否定したであろうことは、容易に推察がつくことである。
したがって「物質の循環を仏教では転生輪廻という」という定義はあやまり。
信次が釈迦の時代のことをわがことのように知っており、魂の記憶、過去世の記憶
をよみがえらせたという説も、「妄想」である。信次が「転生輪廻」を語ったこと
は、実は「仏教」本来の姿ではなく、むしろ「バラモン教」の姿を借りているので
ある。
http://www.netlaputa.ne.jp/~hijk/philo/religion.html
修正
>>12 >人体は吸った酸素のうち2割を消費してのこりは体外へ吐き出され、
>自動車の場合は酸素消費量は1割足らずで
15 :
名無しさん@3周年:03/05/25 03:45
あくびが出た。
あ、もうこんな時間か。寝よっと。
>>15 両手は布団の上に出して寝るように。おやすみ。
>>9 早速のお返事ありがとう御座います。
高橋佳子先生の学び自体は勉強になることが多かったように感じますが、あの個人崇拝は、
どうも納得がゆきません。 そうして今現在は、集いには参加せず、GLAの機関紙を眺めるのみに
なりましたが、疑問は深まるばかりです。
ここで、荒らしも含めて、さまざまなレスを目にするうちに、全て本当だとは思わなくとも、
GLAの傾向というか、流れというか、そんなものを感じとることも出来たように思います。
退会したい、と言った場合に、恐らく理由をきかれたり、いろいろありそうで少し怖いような
気がしていたのですが、ともかく電話一本で済むことであれば、自分自身のけじめの為に、
近々退会の手続きをとりたいと思います。
>>17 おはようございます。
様子見さんは初めてですね。
GLAという団体は、私が雑誌会員に入ったときは、
年間2000円だったか?の金額のような記憶があります。
当時は、会員じゃなくても青年部研修会に参加できたようで、
自由に参加させてもらいましたが、
社会党の会館での高橋佳子さんの異常な傲慢振りに嫌気がさしたものです。
だいたい母親を大切にしない娘になぜ人の指導ができるのでしょうか?
1977年6月の時点で、この集団には嫌気が差してきました。
>>10 琴香さん
新スレッドをたてたのは、ノーカルト氏ですよ。
私は、新スレッド用に準備していたものを、その後に
少々編集して投稿しました。
>>8 :様子見さん
はじめまして。
前スレの返事をもらえなかった投稿とは、どの投稿だったんでしょうか。
>スレッド荒らしは、GLAに同情的立場の人には違いなさそう。
>>6も参考にしてください。
>高橋佳子先生個人を崇拝する異様な雰囲気
会員数こそ2万人を越えていますが、そのほとんどが末端の信者であり、いわば
「顧客」です。専従職員は、各本部ごとに10人程度いると見積もっても、組織
全体で100人もいないでしょう。
さらに、そのなかで、組織の大きな方針に関わることがある者なると数人でしょう。
つまり、全ては主宰の高橋佳子氏のトップダウンで運営されていると見るべきです。
極端な個人崇拝路線も、当然、彼女が要求しているものでしょう。
高橋佳子氏が「私を崇拝せよ」と望んでいるのです。
佳子先生は素晴らしいが、GLAという組織に問題があるという考えを、信者は
しがちなのでしょうが、GLA=高橋佳子その人です。
>>9 :琴香さん
>頑強な引きとめ行為があったら、
これは、脱会したいと考えている多くの会員さんが心配していることかも
しれません。対応策として、非会員のご家族の協力も欠かせないような気がします。
組織の常として、問題が上のほうに伝わるのを嫌い、引止め工作をするかも
しれませんので、地方本部の担当者にではなく、直に総合本部に対して意思を
示したほうが、スムーズに行くかもしれませんね。
>その一端が「エスプリライン」の佳子本配布などの常識外れの行為に
教材購入者宛ての会報に著書の紹介をしただけではないでしょうか。
「これからSpeedLearningやりますがなにか? 」
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/english/1025709899/324-333n
>>17 :様子見さん
>退会したい、と言った場合に、恐らく理由をきかれたり、いろいろありそうで
>少し怖いような気がしていたのですが、ともかく電話一本で済むことであれば、
>自分自身のけじめの為に、近々退会の手続きをとりたいと思います。
個人情報がどうなるのか、確認しておくべきです。
入会書類をはじめ、各集いの際の感想文など全て返却してもらっても当然です。
「一度お会いして話を伺いたい」という場合も、安易に会わないことはもちろん
ですが、一対一で会わないことが大切です。
169!さん
あっ、そうですね。確かに、ノーカルトさんがスレッドをたててくだったのですね。
ノーカルトさん有難うございます。それにしても、169!さんのこちらへの貢献度は
とても大きいと思います。私も随分前からROMさせていただいておりました。
投稿はちょっとだけ。(笑)
確かに現在の「GLA」なら個人情報に関して、きちんとした態度を表明することが
必要ですね。一番いいのは、「GLAでの個人情報は一切使用しない」という念書を
取ればいいのでしょう。ただ、脱会前後は不安定になることも予想されますので、
同じように脱会した人の支援を得ることができればいいと思います。
骨抜童子もそういった支援のことも考えています。しかし、いかんせんそこまで手が
廻りません。脱会された方が「HP」を作られて告発していくことがこういった
問題を解決できる端緒になるのではと思っています。
ところで、皆さん、私は「ネカマ」じゃないですよ。どうしても私が「ネカマ」
じゃないと困る人がいるらしいですね。
ウソつき「GLA」を告発するのに、私がウソをついていたら、信用を得られる
わけがないでしょう。私はどこにでもいるごく普通の主婦です。