【第26回】徹底検証！『宗教法人顕正会』

>>930
小笠原師は一度賓籍になったんじゃなかったっけ？
その後復帰してそして例の狸祭り事件だったかな
学会の自浄作用というよりか単なる暴力行為だったのでは！？
そのあと正宗内で瓦解がどんどん幅を利かせて別法人にこぎつけ
たんだろう・・

次スレ立てました。
決着は着いているとは思いますが…(^^;

【第27回】徹底検証！『宗教法人顕正会』

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056195059/

ケンショが言う「国立戒壇」自体が　
はぁ？って感じだよ。
北朝鮮じゃあるまいし

>>953
スレ立て乙！

仏法を国民が保つときが広宣流布なのであって、
仏法を国民に強制して保たせるときが広宣流布ではない。

一人一人が自分の責任で行動し、
その結果が自分に返ってくることを説くものが
仏教である。

人間が主体、民主主義の世の中、それが基本姿勢であって、
仏といえども人間のあり方に応じて出でて法を説くものであり、
あくまでも、人間自体が先行しているのである。それを悟る道が
特に日蓮の仏法であり、それによって人間本来の使命に目覚めて
行けるのである。

しかし、浅井は日蓮の仏法を１８０度曲げてしまった。
こんな団体に入っている人は哀れです。

昔は瓦解が強烈だったな（いまも強烈だが・・）
漏れの住んでた団地なんてみんな瓦解だった
なんでも昭和４０年ごろがピークだったらしい
今の顕正会はそれを彷彿とさせるというが
ガラの悪さはかつての瓦解の比ではない

ヤフーﾁｬｯﾄ　（政治部屋）に部屋つくったよ

波木井坊殿

ここで正宗自体が云々するつもりはありませんが気になったことはあったので。
貴殿は、嘗て宗内に戒壇論自身に疑問があったとされ、その
論拠として”大坊棟札”などを挙げていらっしゃいますが、勘違いされていると思
います。日蓮正宗での戒壇論とはあくまで”一期弘法抄”及び”三秘抄”の遺文を論拠
とします（日蓮宗さんではともに”偽書”とされていますねｗ）
しかも宗内には戒壇論自身に疑問はありませんでしたし、正本堂をもって御遺命の戒壇と
するか否かの議論とはまた別な部分です。そのへんを混同されているのだと思います。
（学会は正本堂を御遺命の戒壇としたかったらしいですし、事実宗内でも当時広宣流布
近しという機運はあったようですが、その後折伏が頭打ちとなったため結局ならなかった。
無知な顕正会員はこれを勘違いして浅井センセーのカンギョウのおかげだと思ってますがｗ）
大坊棟札は戒壇建立の場所でもって論議された代物です。
因みに、富士１３号でもって浅井は戒壇建立地を天母山ではなく大石が原と正論を述べています。
それが何故今更、偽書と証明されている”大坊棟札”を論拠とした天母山戒壇論を主張する
のかは理解に苦しみます。
��大石寺は古い歴史のある古刹である�≠ﾆいうことの資料として、学会などで出版した
写真集の中にも、近年まで、この棟札が載っていましたがそれを浅井が真に受けた
のですかねぇ・・
どのみち浅井顕正会は、それこそ”確信犯”といえましょう。

顕正会はどっちかと言うと日蓮宗系の国柱会や石原莞爾なんかと
本質は同じモノを共有共有していると思う
自衛隊にも隠れ信者がいるっていうし....
学会とは違った怖さがある

波木井坊竜尊の存在自体が間違いです。

>>935
最後の一行。
狂信者の暴行を恐れての発言だと思いますが多分大丈夫です。
会員は大概他力本願であなたがどうにかなることを望んでいるだけで
自らが貴方をどうこうしようとか思ってないはずです。
つーかノルマこなすのに必死でそれどころじゃないと思います。

まあ私もあなたの状況がどんなだったのかよく解りませんので
自分の身が危険だと思っているのでしたら迷わず警察か
最寄りの法律事務所にでも駆け込むことをお勧めします。
ここいらへんの詳しい説明は裁判長さんが確かこのスレで
詳しく説明してくれたと思うんで可能な限り読んでみて下さいね。

>>959
>何故今更、偽書と証明されている”大坊棟札”を論拠とした天母山戒壇論を主張する
>のかは理解に苦しみます
大石寺を光線流布までの仮の寺とでも言いたいんじゃないの？
寺嫌いの浅いの言いそうなことだ。

波木井坊竜尊に自浄を求めるのは所詮無理な話しなので、
誰か強制的に浄化してやってください。
なんなら浄化槽にでも・・・以下略

改題☆アンチ？波木井坊竜尊とは？その8☆
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1055249729/l100

顕正と学会のちがいは何？

国立戒壇について考察してみる
お上が主権を握っていた戦前においては仏教流布＝国立戒壇
は受け入れられやすいし、むしろ判り易かったと思ふ。
しかし戦後、主権が国民に移されてからは一切通用しない。
それでも、戦前の天皇を中心とした国体思想が盛んだった頃
を知る人々の感覚として暫くは通用していたのであろう。
しかし戦争を知らない世代が育ってきて、民主主義が完全に
定着した頃合を見計らい共産党の疑難をきっかけに宗門は
国立戒壇の名称を使用することを放棄した。
しかし、顕正会は時代錯誤とも言うべきこの名称に固執し
民主国家を否定する。キタに帰れ。

>民主国家を否定する。
そういえばアサイの講演はそんな感じだったよ
世の中のあらゆることを批判しまくる
そんなﾃﾞﾑﾊﾟを豚共が真剣に聞いている
薄気味悪くてソッコーバックれたがな（藁

＜他掲示板で波木井坊さんを誹謗中傷するレスがありましたので書き込みしました。＞

＞＞488
匿名者の書き込みを信用してはいけません。波木井坊さんは現宗研や（社）脱カルト研究会の研究員の
指導を受けた人で、特に顕正会問題については信用のおける情報を持っている人です。
匿名書き込みのあまりにも醜い人を陥れるようなウソには騙されないようにしてください。

・・・・・・・

>>959
ご指摘どうもありがとうございます。たしかに私自身で混同している部分があったようです。
戒壇論云々の部分は、撤回いたします。

三秘抄についてはあくまでも「真偽未決」です。偽書とするには日蓮宗内でも未だ論議があります。

大坊棟札についてはちょっと承服いたしかねます。というのは実際に天母山のかなりの部分が、未だに
大石寺によって協同区が買収されているからです。学会買収部分はほとんどが富士宮市に寄贈され、
天母山公園や焼却場、火葬場になっていますが、天母山戒壇論がたけなわの頃、大石寺が買収された
土地や山林が未だ残っているからですよ。

この当時、天母山の協同区を双方で買収合戦になり、日蓮宗側の信徒も浄財を集めて、
買い支えに走りました。インチキな大坊棟札のために当時の金額で５億円もの浄財が
買い支えに投資されたと聞いています。

天母山は国柱会の法華道場があり、また最近の調べで現宗研の石川師の調査で、法華本門寺跡が
かの地の麓にあること発表されています。

当時の大石寺も創価学会も、大坊棟札を論拠にして天母山を買収に走ったのでは
ありませんか？実際当時はそういわれて天母山の買収がなされていましたよ。

大坊棟札については堀猊下も達師も疑問視しておられる書物を出しておられます。
しかし当時は正宗・学会ともにこれを論拠に天母山買収に走ったわけですよ。
そして日蓮宗側と買収合戦になった。

>大坊棟札については堀猊下も達師も疑問視しておられる書物を出しておられます。
ソースキボン

>>959
ですから、私は当時の大石寺や創価学会が天母山の買収に走ったこの行動と、
今回の発言にはたいへんな矛盾を感じています。

大坊棟札が偽作であると知りながら、天母山の買収に大石寺は走ったことになるからです。

しかし創価学会は潔く富士宮市に土地を寄贈した。たいへん潔い行動です。
私は学会嫌いですが、どちらを信用しろ、というのなら学会の行動のほうを私は信用しますね。
当時の創価学会、やはり数億円を買収資金に使ったはずで、大坊棟札が偽作であることが
わかった時点で富士宮市に寄付し、公共のものに供したわけで、この土地は半永久的に、
所有者が不動のものとなったわけです。反面大石寺はいまだ天母山の土地山林一部分を所有
しています。

大石寺を信用してほしい、というのならまず学会のように清い行動をお願いしたいものです。

>ヒスイ姫命 ◆6zsldeDOfM
あんた、よっぽど人を見る目が無いねえ。
上っ面の言葉に簡単に騙されるよ。
もっと人の本質を見抜く目を持たないとダメだよ。

>ヒスイ姫命 ◆6zsldeDOfM
他人を罵り、嘘を平気でつき、他人を装って書き込みをし、
時には脅し、騙しているような似非宗教家のどこがまとも
なのかな？

顕正会は天生原に戒壇を作ると言っていますが、
顕正会と他の宗教の意見は違うのですか？

>信用のおける情報を持っている人です。
ヅラだけどね。

>ヒスイ姫命 ◆6zsldeDOfM
>匿名書き込みのあまりにも醜い人を陥れるようなウソには

まさにハキリの事だね。
あとハキリは、自らファンを名乗って書き込むという恥知ら
ずな行為をするがな。

それと　↓　のような、幼稚で下品なＡＡをよく使うよね。

m（＿　＿）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、m（_ _）ノ彡☆バンバン、

どうも波木井さんは人気がないようですね。（申し訳ない）
それはそれとして、波木井さんは、きちんとした文で自説を述べています。
だとしたら、波木井さんのアンチさんも、読んでいる人達を納得させらような文章を書き、見解を示せばよいと思います。
人格攻撃はみっともないでしょ。
ただ、話は日蓮正宗にまで及ぶでしょうから、このスレではなく、「正宗系なで切りスレ」でやってください。

>>973
>大坊棟札については堀猊下も達師も疑問視しておられる書物を出しておられます。
ソースキボン

確かに日達上人の御代に浅井一派の天母山戒壇論を含む全ての邪義は破折され
つくされていますが、（皮肉なことに浅井の邪義が戒壇に関する大事の法義開示
の機縁となった）
大坊棟札についての堀上人の見解は特には公にされていないようでした。

スレ違いスマソm（_ _）m

↑sageにしたらトリップ変わった・・

訂正　スマソ

>980
パキリが一見どんなにまともな事を書いていようが、彼の本質を知れば
相手にするのもバカらしくなる。
ここでパキリをまともな人間だと思ってる人たちは、完全に節穴ですよ。
修行し直したほうがいいでしょう。
表面的な言葉よりも、その人間の本質を見極める事が必要ですよ。

死ぬ際の顔の様子について、正宗とプロテスタントの主張が似ていることにきづいた。
「信じていないと、硬直し、黒くなり・・・」

なにがどうおかしいか説明もせず
人格攻撃する>>984よりは人間の本質において
まだマシという事がわかりますた

＞985
それ以前に顕正を一生貫くヤシっているのか？

妙信講時代から残ってる人何人いるんだろう......

顕正会員て年々増えてるんですか？それとも減ってる？

はきり氏に粘着してる香具師にはどうやら顕正もいるようだな。
こんなマイナー教団でもそれなりの存在感を示せるＩＴの時代で一部の顕正猿は
さぞかし幸福感に浸っていることだろうな。（嘲藁）

>妙信講時代から残ってる人何人いるんだろう
元某隊幹部だった者です。
参謀兼青年部長のN氏、理事兼新宿支部長のO氏、
男子部幹事のS氏、K氏等はどうしているのでしょうか。
しばらく以前に見たKmenの名簿には載ってませんでしたが。

今日思い切り勧誘されてしまったんですが大丈夫でしょうかね？
今、このスレ一通り読んで勧誘の仕方や言動などまるっきり同じ
パターンで変なことに巻き込まれないかと(((（ ;ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
状態なんです。。。もちろん断りましたが、帰り際に変な冊子渡され
そうになったんでいらないと突っぱねてせき立とうとしたら携帯で
メール打ったり不振なことばかりで、帰って早速２ちゃん見て顕正会
スレ探して読んで不安になってしまったので書き込みさせてもらいました。
もうこのスレ終わりみたいなんですけど次スレもしくは関連スレがあるなら
そちらで話聞いてもらいたいんですけど。

>>992
>>953に次ｽﾚあるけどHELP書き込みはこのところ流されてるようなので
可能な限り過去ログ読んでみたほうが手っ取り早いかも知れません。

>>993
そうですかありがとうございます。さっそく過去スレ読んでみますね。
このスレ読んだだけでも全く同じ手口で、そいつらと話ても狂ってると
しか思えなかったんで。。。かなりしつこそうなんで今後また来たら
どう対処したもんかと思いまして。やばいですかね。。。
つーか、あるんですね実際にこういうこと。。。
あいつらはすでに地獄に落ちてますね。自覚はないでしょうけど。

まあ、正宗には天母山に所有している土地についての動向を見させていただいてから判断したいと
思います。

再度言いますが、私は創価学会は嫌いです。でも彼らは喧嘩の落とし所を心得ているのか、未来に
遺恨を残さない形で、天母山の土地買収の一件を落着させた。

どう考えたって、あんな狭い山頂に六万坊も坊が建てられるわけない。ミニチュアセットでも無理です。

”まんのうはら”とは万濃原、つまり現在の万野原新田のことを言っているんで、天母山のことではありません。

この万野原と山宮の境界に昔、日興上人開基の大泉寺があり、現在は富士宮市黒田に移転しています。
この大泉寺のいわくについてはまた小野寺氏のつけ入る隙になっており、小野寺一族こそが正宗の政党だ、などと
つまらん御伽話になっているわけです。彼らは自ら三鳥派を名乗っていますね。

大石寺にはもっとこのヘンをしっかりやっていただきたいのです。でないと顕正会や小野寺氏が跋扈する
隙になっているからです。

後追加訂正
大石寺創価学会は、正確には、昭和四十五年五月三日に内外に国立戒壇論放棄宣言
正本堂の落慶は四十七年十月十二日ですんで、2年の隔たりがありました。３ヶ月というのは訂正します。

次スレに移行しる

というか、このスレはもう書けない。
次スレは既にありますので、そちらにどうぞ。

http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056195059/

9991000

1000！

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。