神慈秀明会　Ｖol.23

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|Дﾟ)＜　ﾏﾀｰﾘね

【ご注意とお願い】
☆　個人の名前などを書くときは一部伏字を用いるなどの配慮をお願いします。
☆　鯖に負担をかけるので書き込みはなるべく短めにお願いします。
☆　煽り・荒らしは、２ちゃんねるの神様・仏様にお任せして、放置しましょう。
☆　荒らしを放置できないあなたも荒らしです。

☆　人大杉と表示されたら…
人大杉ご案内 http://dempa.2ch.net/prj/page/browser/

関連リンク・過去スレは >>2-4 あたりを参照下さい。

アンケートは >>5 を参照下さい。ご協力に感謝します。

■過去スレ 現在はVol.24です！！

神慈秀明会　http://mentai.2ch.net/psy/kako/966/966406945.html
Ｖol.２ 　　http://mentai.2ch.net/psy/kako/993/993741411.html
Ｖol.３　　 http://mentai.2ch.net/psy/kako/1000/10001/1000162700.html
Ｖol.４　　 http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10025/1002547335.html
Ｖol.５　　 http://mentai.2ch.net/psy/kako/1002/10028/1002874914.html
Ｖol.６　　 http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10030/1003062792.html
Ｖol.７ 　　http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10033/1003336458.html
Ｖol.８　　 http://mentai.2ch.net/psy/kako/1003/10038/1003883313.html
Ｖol.９　　 http://life.2ch.net/psy/kako/1005/10056/1005665562.html
Ｖol.10　　 http://life.2ch.net/psy/kako/1010/10101/1010150680.html
Ｖol.11　　 http://life.2ch.net/psy/kako/1011/10118/1011898016.html
Ｖol.12　　 http://life.2ch.net/psy/kako/1011/10118/1011898016.html
Ｖol.13　　 http://life.2ch.net/psy/kako/1013/10137/1013788594.html
Ｖol.14　　 http://life.2ch.net/psy/kako/1014/10148/1014815947.html
Ｖol.15　　 http://life.2ch.net/psy/kako/1016/10164/1016410536.html
Ｖol.16　　 http://life.2ch.net/psy/kako/1018/10182/1018226433.html
Ｖol.17　　 http://life.2ch.net/psy/kako/1018/10182/1018226433.html
Ｖol.18　　 http://life.2ch.net/psy/kako/1020/10200/1020060287.html
Ｖol.19　　 http://life.2ch.net/psy/kako/1022/10228/1022895889.html
Ｖol.20　　 http://life.2ch.net/psy/kako/1026/10266/1026622705.html
Ｖol.21　　 http://life.2ch.net/psy/kako/1034/10346/1034610725.html
Ｖol.22　　 http://life.2ch.net/psy/kako/1043/10435/1043547324.html
Ｖol.23　　 http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1045464904

神慈秀明会は今ほんとに何もやっていないのか！
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1044977547/

■関連過去ｽﾚその２ 現在はVol.24です！！

神慈秀明会(>>4とは別物）
http://piza.2ch.net/log2/psy/kako/940/940700240.html

神慈厨明会
http://life.2ch.net/psy/kako/1012/10127/1012723914.html

岡田茂吉の智慧
http://mentai.2ch.net/psy/kako/979/979758408.html


■み教え
平安郷 http://members.tripod.co.jp/jyorei/
文明の創造 http://www.page.sannet.ne.jp/kimiharu/page30.htm
天国の礎 http://homepage1.nifty.com/kuramoto/mokichi-index.html

なお、岡田茂吉全集等で内容の正確を期されることをお奨めします。

■神慈秀明会関連リンク 　現在はVol.24です！！

公式ホームページ
http://www.shumei.or.jp/

秀明ファミリーウェブ
http://family.shumei.or.jp/

MIHO MUSEUM
http://www.miho.or.jp/japanese/index.htm

---------------------------------

岡田茂吉インターフェイス
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth

おのころさんのページ
http://mypage.naver.co.jp/onokoro

神慈秀明会被害者の会（設立準備中）ＨＰ
http://members.aol.com/No110syumei/

■アンケート
::::::::::::::: 臭迷会のいいところ・悪いところ :::::::::::::::
★参考までに聞かせてください。あなたは・・・

現臭迷会
元臭迷会 　（現Ｑ盛況） or 　（何処にも属さない） or 　（その他）

★あなたからみた臭迷会の良いところを３つあげてください
（1）
（2）
（3）

★あなたからみた臭迷会の悪いところを３つあげてください
（1）
（2）
（3）

★今後臭迷会にはどうなってもらいたいですか？

★他にいいたいことがあればお願いします

★どうすれば臭迷会が変わっていくと思いますか、どう変えていきたいですか

■2ch版　神慈秀明会2003年の軌跡

・2002年年末　T支部でQ盛況に関わった信者の粛正

・2002/12/23 神苑で持経観音様公開。しかし同時期に須玉美術館でも持経観音様公開。

・1/26 岡インが「御屏風観音様が偽造」「ご神体切り貼り」と告発

・２月秀明紙で「六韜三略」のみ教えを、「経、緯、伊都能売」の改変を訂正せぬまま発表

・2/12 岡インが「大自在天」み教えを会主様ご存じなしと告発

（未確認）・2月、T支部でQ盛況に関わった資格者二名が資格剥奪、島流し

みなさんごめんなさい。
このスレのスレタイが　神慈秀明会　Ｖol.23 となっておりますが
本当は24です。ｽﾏｿ

乙でしゅ。

1さん乙

救世教の９ゲット

>>1
ご愛嬌でんがな。昨年は今頃田んぼで桜が咲き初めていたのですが、今年はもう少し掛り
そう。秀明会の信者さんにも早く明主様信仰の春が来るといいです。昨日は須玉美術館の
岡田茂吉展最終日。作業の手伝いに来た人に勧めたところ、急ぎ出かけていったのですが、
間に合ったのかな。

age

以前、T支部でH本センセの悪行をある人に言ったらそれから
ムシされてそれ以来その人と会わなくなった。うわさで聞こえて
きたのが私に会うと頭が痛くなりなんでも霊的にイヤなものを
感じるとのこと。参拝時間もそのために変えたとか。その人
異常なくらいH本教だったね。

>>1 ochukare

だって、人間だもの。

>>6
代役すんまそん

■2ch版　神慈秀明会2003年の軌跡

・2002年年末　T支部でQ盛況に関わった信者の粛正

・2002/12/23 神苑で持経観音様公開。しかし同時期に須玉美術館でも持経観音様公開。

・1/26 岡インが「御屏風観音様が偽造」「ご神体切り貼り」と告発

・２月秀明紙で「六韜三略」のみ教えを、「経、緯、伊都能売」の改変を訂正せぬまま発表

・2/12 岡インが「大自在天」み教えを会主様ご存じなしと告発

・2月、T支部でQ盛況に関わった資格者二名が大目玉

・教祖祭で「国連のみ教え」を朗読。

・3月 岡インリニューアルのため一時閉鎖。秀明スレに自称作者大量発生。

>このスレのスレタイが　神慈秀明会　Ｖol.23 となっておりますが
>本当は24です。ｽﾏｿ
何とか変更する方法ないのか。それとも削除か。

変更する方法たぶん無いから削除の方がいいかも。

>>12
あっそれ私と似ています。田んぼで、自然農法に来ていた助教師、世話人に拠点の信者が
自然農法に参加しないためまともな農業ができないと批判していたら「また言われちゃっ
た」と拠点で言い触らされて私の存在が「楽しく自然農法できない諸悪の根源」とされた。
会主様が平成４年に「各拠点で自然農法の取り組みを始めてください」と義務付けてくだ
さったことをすっかり忘れたようで、見事な助教師、世話人ぶりです。助教師、世話人っ
て必要ですか。

助教師、世話人いないほうがいい場合が多い。変なやつが多すぎる。ちなみに俺の世話人だったババアは半分気が狂ってた。
こいつさえいなければと思わされることもたくさんあったぜ。
意地悪され「曇ったらあんたの負け。支部にこれなくなったら
おわりだわよね。」だと。信仰者の言葉かよコレ。

岡インも力説するように、会主様は徹底して二代のやり方を踏襲していること。

とくにT支部は上から下までババアがのさばりすぎてる。

>>18
>助教師、世話人って必要ですか。

それいいかも。神慈秀明会の明主様教団としての未来は無いけど、
教師、助教師、世話人制度を一回撤廃するともしかしたらその未来が
見えてくるかもね。

だいたい世話人制度ってのは、御在世当時の発展して発展して
どうしようもないときに始まった制度だから、現在の
発展しなくて発展しなくてどうしようもない秀明には必要の
ないものだ。やめちゃえ！

百篇読メテ〜
五分デ浄マ〜ル〜
MIHOナラ！

秀明信者の、ナンデダロ〜！

ナンデダロ〜♪ナンデダロ〜♪ナンデダナンデダロ〜♪

履歴書の職歴、７月退職が並ぶのなんでだろ〜♪

うぶ毛のお詫びで、１００万とられたのなんでだろ〜♪

資格者の子供に不良が多いのなんでだろ〜♪

守らないみ教え、繰り返し読むのはなんでだろ〜♪

ナンデダロ〜♪ナンデダロ〜♪ナンデダナンデダロ〜♪

>>12
同じような事私も言われました。
「霊的な恐さ」なんてｱﾝﾀにわかるかＴ狂死。

>>19
こんな人に明主様信仰の団体ﾃﾞｽと言って欲しくないですね。

>>22
胴衣！「指導者は私（明主様）一人」なんだぞ。ぉぃ狂死ｱﾝﾀ達は指導者でもﾅﾝﾃﾞﾓﾅｰｲｰ!!

>>1 乙
これまでも重複あったし、(゜ε゜)ｷﾆｼﾅｲ。

世話人助教師は個人差があるね
それこそ色々親身になってくれる人
会えばいつだって人を責め、金の話しかしない人…


自然農法は確かに一定の人数いないとしんどい。
これは一人ひとりの意識の問題だと思う。
世話人はみんなが意識を持てるように心をかけて欲しい。
参加しなさい、ではなくてさ…

おまいら、前レス使いきってからコッチ書けや。
だから秀明はドキュソって言われるんだ｡
世話人やら助教師をドキュソ扱いする前に
自分らのドキュソぶりを考えてみろ｡
新スレ伸ばしているようじゃ、おまいらもドキュソだな。

秀明の信者ですが、どなたかご存知でしたら教えて下さい。
聖教書のルビは、大学の国語の先生か何かが振ったそうで、
救世教さんの天国の礎と読みが異なるのがまま有るのですが
天国の礎のルビは教団で付けられたんでしょうか？

前スレ75の詳細
新興宗教の元信者が入信を勧めた他の信者及び宗教団体に対して欺罔脅迫行為に基づいて
献金等をさせられたとする損害賠償請求が認められなかった事例
〔東京地裁 平六（ワ）第二三六九九号、損害賠償請求事件、平10・4・23民事第一四部判決、
請求棄却・控訴〕
http://www4.osk.3web.ne.jp/~umimoto/justice/986.htm

もきちねっとに掲載されている秀明紙の内容も興味深いです。たとえば、
秀明紙205号の「出世をして見返してやる」
秀明紙272号
「教祖言
　　活字の浄霊
この題を見たら一寸見当が附くまいが、左に説く処を読んでみれば成程と合点がゆくで
　あろう。それは私の書いた文章を読む事によって、目から浄霊を受けるのである。では
　どういう訳かというと、凡ては文章を通じて書く人の想念がその儘映るものであるから
　で、この点充分知らねばならないのである。これを霊的にみれば、つまり書く人の霊が
　活字を通して読む人の霊に通ずるので、この意味に於いて私が書く文章は神意その儘で
　あるから、その人の霊は浄まるのである。・・・」
秀明紙277号の明主様の御垂示中の「八は五・三で、伊都能売であり、火、水であり、発する、聞く、拡がる、富士山
の形、無限の数などで、」など。
もきちねっと
http://www4.osk.3web.ne.jp/~umimoto/index.htm

おまいら本当馬鹿だな。
ボッチ市ネ

>>27
>>30
何でそのくらいでケンカ腰になるんだ？誰かが見てて不愉快になるような事はやめて欲しい

うるせい、
邪神の使いだからだ。その位わかるだろ。

使い切れ
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1045464904/l50

>>30
ごめんね。前スレ使いきると、すぐに有料じゃなければ読めなくなるので（一定期間）、新
スレに移っておいて、しばらく前スレと新スレ両方読めるようにしておこうという考えなの
で。前スレはいずれ有料じゃなければ読めなくなり、その後過去ログ倉庫に入って再び無料
で読めるようになります。ちょっとまだ市ねない。

>32
どうでもいいじゃねぁかよそんなこと。
いちいち目くじらたてるなバカ！
おまえの方こそ邪神の使いだろうがよ。

十八番だな邪神合戦…

ルビー、世話人になってみたらわかるとか、なってみなくちゃわからない
とか、異世界でも有るかのごとくにアイズチうたれたから、確かめる
べくなってみただけなのに、あったのは、信者からのあおりと上からの
事に反発しにくくなった事とかで、悟りがひらけるとか霊界が上がった
とかいう実感はまるでなかった。失ったのは、人生。一番悔やまれるのは
時間は取り戻せないということ。集団自殺とかってあったけど、
どなたかご一緒に．．．。場所、味噌or身捕。（冗談！...と書いておかなきゃ）
こんな心境の方、いらっしゃいますか？求む！

献金なんてもどってきても、意味無いよ。もしもお金で解決できるなら、
一生分の安定と友人や信用や若さや体験していたはずの楽しみや捨てた
恋人や何もかもを取り戻せるほどの大金と、しなくて済んだ嫌な思いに
たいしての償いもしてもらい、天国的な理想世界に住まわせてもらいたい！

北陸のＴ出張所のことですが
一昨年新出張所ができて移転してますよ。その移転のために電話帳に載ってなかったのでは。
昔は元旅館で階段が急な古ーい出張所でしたね。
今は先生もＭ先生ですかね。

裁判とかで和解してくるお金は今の信者のお金かもしれないですね。
献金もそのためにしてたりして。

資格者（各拠点の長）はまあ必要かもしれんが
助教師、世話人はどうかなー。

拠点作りも誠がないといけませんね。
信濃毎日新聞 平成11年10月13日（水）
松本の教会建設 文書で断念宣言
�~慈秀明会
宗教法人「�~慈秀明会」（本部・滋賀県信楽町）が松本市横田に教会建設を計画し、「信
者の出入りで不安になる」などと地元住民が反対している問題で、同会はこのほど、建設
しないことを宣言する文書を関係者に送った。これに対し、建設差し止めの調停を松本簡
裁に申し立てた「�~慈秀明会道場建設阻止対策委員会」（小林啓章委員長）は十二日、文
書の中に同対策委メンバーなど地元住民を愚弄、中傷する表現があるとして、同会代理人
の野村尚弁護士（松本市）に謝罪を要求した。
「ご通知」と題する文書は今月七日付で、勝山公恵・�~慈秀明会松本出張所責任者と野村
弁護士の連盟で送付された。「横田町には一切の建物を建設しないことを宣言する」とし、
「現在、横田町以外の松本市及びその周辺地域において建物を建てる計画は持ちあわせて
いない」と書いてある。
この通知に対し、同対策委メンバーと代理人の山根二郎弁護士（松本市）は十二日、同市
内で記者会見し、文書にある「調停は一部の無理解な申立人により昂揚された」「『煽動』
に基づいた悪意の『住民運動』」などの表現が「調停申立人二百二十八人をはじめとする
横田地区住民を愚弄し、誹謗、中傷するもの」として野村弁護士に謝罪を要求。�~慈秀明
会には、文書作成の経過など五項目の質問状を送った。
これに対し、野村弁護士は「運動は住民全体によるものではなく、一部の扇動者が、うそ、
まやかしでむやみに人の心をあおり起きた。謝罪するつもりは全くない」などと話してい
る。

>>29（補足）
一審では、神慈秀明会側が、借金献金等を強制していた事実を完全否定したために、
原告側が敗訴。

控訴審にて原告側が、
「強引な浄霊活動をしていると、多額の借金をして献金させられたと、学生が学校
に行かないで宗教に走っていると、こういうクレームになって、本部、総務、広報
へと訴えが頻繁になってきました」
という記述が掲載された平成８年１月号の秀明紙を証拠として裁判所に提出し、そ
の為、総額８００万円を原告に支払うという条件で平成１１年２月に和解が成立。

>>40、>>41
浄霊系宗教情報ＢＢＳからの転載
浄霊系宗教情報ＢＢＳ（ページめくりが面倒だが内容は興味深い）
http://www.aaacafe.ne.jp/free/sea65/main.bbs

上のＢＢＳではNo430等で、
主神の正しい御神名＝日月地大御神(みろくおおみかみ)
明主様の正しい呼び名＝メシア様
とあるのですがどうなのでしょう？
http://www.aaacafe.ne.jp/free/sea65/main.bbs?i1=500

拝読は、やはり音読が基本？
襲名では、電車の中でも音読でした。
頭がおかしくなりそうと感じるのは私だけ？

時と場合に因ると思いますね。

み教えから抜粋して、こういう時は音読が必要だと思います。
み教えから一部抜粋
********************************
またね、霊が聞く場合もあるんです。その人にかかって
祝詞や結構なお話を聞く場合もありますから、あながちその人の信仰を止めようとする。
とばかりは言えませんね。高級な霊になると、霊そのままで聞けますが、たいてい八街以下の霊は
人間にかかり、人間の耳を通さねば聞けないんです。
だから、ここでもね、ここに来ている人よりずっと多くの霊が聞いているんですよ。
中略

そういうのを聞いてありがたがり、改心して自分の子孫や縁故のある者に働きかけるんですよ。
だから発展するんです。
以下略
********************************************

また、み教えを肚でむさぼるように読めというのを、音読と勘違いするような
教え方をしていたのも、伝道の手引きをみるとわかりますね。
確かに頭に入れようとしたら、音読も効果的かもしれないですが、
み教えがきちんといただけたら、こだわる必要はないと思います。

電車の中での音読はちょっと（大変）はた迷惑だとおもいます。

H本に媚びてた芋田は、青年に「東大の時計のところに黒龍と赤龍が
いる。」「オリンピック選手は、龍神か天狗つきだ」「お導きの
ベクトル」とか話をもりあげながら、常識的な向上心をむしばんで
くれました。自分だけが有能であるかのように！有能な人材の足止め
をした責任はとってくれんのかよぉ！！！それとも妬みか！くそ！！！

オウムのジョウＵ＝Ｔ支部の今ＤＡ

キチガイに見られるぐらいにやりなさいと言われました。
その方が熱心だと。み教えと逆とは思いましたが！
献金すると霊界が上がって、その瞬間から現界の現状も
上がると言われました。確かに奇跡はありましたけど、
これもみ教えの逆だと思っていました。

オウムは襲名にサリンをまいて浄化して
襲名はオウムでお導きしてお徳つみ。
これを繰り返して自己満足　┓(´_`)┏

旧体制でキチガイ集団だったのがわかっても
まだ信じてる人って。

>>42
>上のＢＢＳではNo430等で、
>主神の正しい御神名＝日月地大御神(みろくおおみかみ)
>明主様の正しい呼び名＝メシア様
>とあるのですがどうなのでしょう？

明主様のご神名は「メシヤ」でなくてはいけないと繰り返し
わめくうるさい人がいたのですが、み教えには、
「メシヤとは日本で言うと国常立尊様です。審判の神です。
しかしこれもある時を限られたお働きで永久的のお働きでは
ありません。一厘の御魂はメシヤとは違います（S25/8/1）」
とあるので、私は、明主様の御神名をメシヤとするのはかえって
お働きを制限する結果になると今は考えています。
個人的な考えね。

>>38
どうもありがとうございます。
移転していたとは知りませんでした。
当時の世話人の名刺が見つかったのでそれを頼りに電話してみたけど
番号も変わっちゃったみたいですね。

>>50
参考にします。ありがとうございます。

昭和６年６月１５日の天啓について、鋸山の頂には「十州一覧台」、「瑠璃山頂」などが
あります。救世教は天啓を受けた場所を「十州一覧台」とし、昭和４０年に「天啓聖蹟」
の記念碑を建立しているのですが、秀明会は昭和４６年６月１５日の三大発表
　・神苑の土地入手
　・鋸山の天啓聖跡の場所が間違いであることが判明
　・文部省文化庁始まって以来の汚職が救世教と行われていた事実発覚、新聞掲載
より、瑠璃山頂が本当の天啓を受けた場所と公表してきました。
しかし明主様とともに鋸山を登った、当時の唯一の生き証人であった清水清太郎
（しみずせいたろう）氏の証言と明主様の詠まれたお歌

　　山頂は十州一覧台（じゅっしゅういちらんだい）とかや
　　　実（げ）にも其名（そのな）のふさはしきかな

　（「安房歌紀行」岡田茂吉全集詩歌篇第二巻p38）
より、「十州一覧台」が正しいようです。
　　浄霊系宗教情報ＢＢＳNo26、No660参考

旧体制っていっても、昔は未信者さんも穏やかでしたから、
良い事をやっていると思って下さって、お互いに気持ちが
よかったです。学生さんもありがとうとかって素直だったし。
時代の変化と最後の審判のおおずめで過剰になったのが
平行して、問題も大きくなったのもあるとも思います。
社会復帰が出来にくくなったのは、時代の変化も影響あるし。
運悪。

T支部の今DAって支部の合宿夜抜け出して女とコーマンよく
やってたな。なんでも３ケタの数をこなしたとか。
新しく入信したチョット可愛い女はターゲットになっていたよ。
どうやってくどいてたのか教えてもらいたかったね。

>履歴書の職歴、７月退職が並ぶのなんでだろ〜♪
一期だけと言われて柿不況に参加したところ結局全期不況することになって
８月にクビになる人も多い。

自己放棄中の合宿中に真昼間から未信者と寝ていた
同士や、やりたいが為に信者になる奴もいた。
信者さんが援助してくれた金で私物を平気で買う
エリート生や、上京したての友達作りや付き合い
目的で入信する奴などなど、殆どがこんな奴だった。
やめれ〜！(;´Д`)

56＝こんな方々が、青年あがりの助教師、
世話人、ルビーです。（９割位）しかも
現役ね！

>>56
T支部だけの現象？

出るわ出るわ。T支部助教師、世話人の不倫なんてアッタリまえ。献金するためにソープで働いた女のコもいた。明主様もさぞ
お悲しみになったでしょうなあ。こんなヒデーところに
オレもよくいたのだなあと感心するこのごろデス。

悲しいとき〜！

今日のお昼のヘタパンにカビが生えていたとき〜

それでも食べる世話人をみたとき〜

夏期布教で、道ばたにアイスクリームが落ちていたのを「ご守護だ」といって
食べちゃう同志を見たとき〜

支部の近くのファミレスから「秀明はコーヒー一杯で朝までねばるから出入り
禁止」にされたとき〜

秀明アカデミーに入ろうと２万円を持って支部に行ったら、そのお金で世話人に
「神苑写真集」を買わされたとき〜　（あれは世話人に在庫持たさせていたらしい）

おひかりの袋を交換する場所になぜかルーペが置いてあるのを見たとき〜

夏期布教で銭湯に行くために一つの御三宝に複数のおひかりを御安置した後、
銭湯から帰って一人がおひかりの袋を交換したら毛が入っていたため、
御三宝を兼用した俺たちも連鎖でお詫びになったとき〜

おひかりの袋を開けるまでもなくすでに外から毛がすけて見えるとき〜

ボッチさん。だーい好きよ。

>54
そんなのいるんだ。こんなやつが浄化受けないのはお光が届いてない証拠？。

>60 爆笑　ヒ〜ヒ〜ヒ〜助けて（腹よじれ

この２ちゃんねるの本音スレッド読んで５年間の秀明信者をやめた者ですが
それ以降２年間ここには来ず（いや、時々読んだかな）ひさしぶりに今月
来て過去ログ読んでとってもがっかりしたのはＫ林さんの事件。
あの人の野菜を秀明やめた後お互い信者になる前からの友人（彼女は信者。まともです）
からもらって食べたら話にきいた通り、素晴らしい味だった。体もその時弱っていた
心まで元気にしてくれて涙まで出てきたもの。おおげさじゃなくてほんと。
そういうの敏感な体質、気質なんで。
それをそんな理由で出張所閉鎖。でもｋ林さんは元気でよかったです。
あの、岡田先生上品そうな老婦人ね、とけっこう気高い心の方？と思っていたのにな。
ほとんど新体制しか知らないので過去はなんかひどいんだね。Ｔ支部って・・（唖然）
岡田茂吉氏の思想は読んで勉強したいけど、宗教は私には合わないので。
５年間、ずっと違和感いっぱいありました。ひとりひとりはいい人もいたけれど
お導きなんてしない、普通の社会からきた私（女性）に対する青年（男性）特に
上の人がうんさくさそうに見ているようで傷ついたけど、いろいろ理由があったのね。
離脱の神意のお話神苑で聞いた時、新入信者についてきた青年に（良い人だったが）
これは一方的なお話すぎますね。救生教側の言い分も聞きたい、と言ったら
「はあーー、そうか、そういう考え方も。。」と言っていた。
「秀明会は聞いたことなかったけど、岡田氏の救生教はニュースで聞いたことあるよ」
と言ったらとまどって笑っていた。
新入信者会の最後のスピーチ？で明主さま（さすがに岡田氏と呼ぶのはやめといた）
や奇跡を信ずるかどうか私にはわかりませんが、これからやってみます、みたいな
事を言ったら本部の男性らしき人も渋い顔してた。
これは珍しかったのか？？　秀明会はいい経験でしたが、もう良いです。
でも、いい経験だったどころの話じゃない方がたくさんいるんだね（溜息）
長くてごめん。

ええと、このスレ読んだからやめたのではなく、もうやめたいと思ってから誰も言わない
本当のところが知りたくてきてみて、読んで書き込みしててレスもらって決意できたということです。

>>42
自ら「メシア様と呼べ」と言ってたような？
晩年の話ですがね。
出典必要でつか？（今んとこ思い出せん）

>>64
ご苦労様でした。私も小林さんの件はとてもｶﾞｯｶﾘしたのですが
この事件でも秀明の体質が30年前と変わらないことを物語ってると思います。
岡田Ｋ子先生ね、圧倒的な勢力を誇ってますよ、いまだに…
私んとこも西日本ですしＫ子さんの影響力は強大です
逆らうものは誰も居ません。私はアンナ気位の高い人間が一番好きになれないです。
先生と呼ばれる人はほとんどそうですけどね…
>>64　さん　自由になられたようでよかったですね

おまえら、ニュースとかみてるか？
世界の国々で戦争の賛否について大騒ぎなのに･･･
極東の島国で御教え云々議論やってて虚しくないか？
まるで世界の情報を遮断されてる北朝鮮みたいだよ、このスレ。
どうせ世界を救う気なんてさらさらないんだろ！
一生洗脳されてろよ、あほーーーーー！

戦争で掃除しようって、主神の御経綸なんだから、とやかく言うほうが馬鹿。
フセインの、今迄のイラクを秩序付けてきたお仕事は終了したので、排除される。
本人は、そのお仕事途上で、さんざんやった独裁者として罪の部分を、
せいぜいこれから償えばいい。
それを、アホブッシュっていう使い易いデクにやらせておられる。
極東の端から、騒ぐって、おまいは、中東地域に、油田のひとつでも経営してんのかよ。

>>68
ホワイトハウスに向けて遠隔浄霊はしてます。秀明会の信者
も救えないようではどうにもならないので。
>>66
おのころさんのＨＰの年譜によると明主様の呼称変遷は
昭和２５年２月４日に「大先生」から「明主」に変わり、
昭和２９年６月１５日に「明主」から「メシア」に変わった
が２ヵ月後に元の「明主」に戻すとありました。その後の
み教えかなにかで更に変更されたかどうかですね。
>>64
レストランで食事したとき、変な店と思えば２度と行かないよう
にするけど、宗教では違和感があっても何年も続けてしまうとい
うのが大きな違いですね。明主様信仰を正しくやった上で、やっ
ぱり神がいるようには思えないとか判断してやめるというのでな
く、組織が変という理由で信仰をやめることになるのは悲しいです。
「何か変だ」と感じたときの感覚はやっぱり正しいということです
ね。

昭和二十九年六月十五日の「メシヤ降誕仮祝典」の（明主様からの）簡単な挨拶の折りに
「明主様」から「メシヤ様」とお呼びする旨が発表された。
（なお同年八月十一日発行の『栄光』紙上で、大草官長より、「目下の処メシヤとしての活動を
十分に尽くされない感があることから、従来通り明主の言葉にて唱えるように」との仰せが
あった旨が掲載された）

>>37
そうだな。漏れもそう思う。
憲法で経済的自由権と精神的自由権を比較するとき、
よく花瓶に例えて比較するよな。
自分が＊＊支部と揉めた時、まさにその通りだと感じた。
お金が戻ってきたとしても意味は無い。
この心の傷は絶対に元には戻らないんだ。
今ではそんなことさえ忘れて毎日一所懸命に生きているわけだが。

たびたびもちあがる先生と奉仕者への給料以外の住宅援助の話。
こんなの間違いの上塗りだとは思いませんか？
タテヨコ結んで十字になるなら、やめられた方や困っている信者
、ホームレスの方や世界へ向けての援助など、力が及ばなくても
償いの姿勢や暖か味のある方針を半分は持ってもらいたいものです。

>>71
>従来通り明主の言葉にて唱えるように
明主様の指示でしょうから「明主」が存命中の最終的な呼称になりますか。
>目下の処メシヤとしての活動を十分に尽くされない感がある
この部分がひっかかりますね。救世教はメシア教だったはずですが、いつか
ら救世教になったのでしょうか。

桃の実献金＝１００万円というのが教祖殿建設資金集めとして存在していた
のは知っていたのですが、百の木献金＝１０００万円というのがＭＩＨＯ建
設献金の資金集めとして存在していたのを最近知りました。

富豪信者用に、桃の森献金があったとか無かったとか




ウソです。ウソつきました。ごめんなさい

>>75
あ。T支部に居た頃、実際に桃の森献金した信者がいるって聞いたよ。
どうやって、お包みしたのだろう？

>>68
そんなに心配だったらアンタ戦争とめてこいよ。イラクでも
アメリカでも行ってこいよ。偽善者はここに参加した者を
バカ呼ばわりするんじゃあねよ。この戦争が大変な事だって
ミンナわかってることだろうが。

>>68
戦争は浄化作用だろう。神様におまかせしょうよ。
心配執着はよくないよ。信仰者ならばね。

>>78
それはまあそうなんだけど、秀明信者が言うと
とても薄っぺらく聞こえるのはなんでだろ〜♪

>>60
>支部の近くのファミレスから「秀明はコーヒー一杯で朝までねばるから出入り
>禁止」にされたとき〜

これはT支部の話かな？カレッジ（＋自己放棄を決める座談会）とか
渋滞とかで帰りのバスが終電に間に合わなかったときに、近くの
ロイヤルホストでコーヒー（おかわり自由）だけで朝までたむろして
いたから、目をつけられていたことがあった。

>>68
うん。そうですね。そうかも。
ただ、これまでの拠点の月次祭、秀勉では資格者が
今回のように戦争やテロなどのことを取り上げても
「私は詳しい事は分からないけれども･･･。」ということで
何も自分の感情も意見も話すことがないです。
その後み教え、秀明紙の内容を話されるわけですが
聞くほうとしては落胆する事が多いです。
リアルな世情を同じ目線で語って欲しい。
そうすれば、信者もピン！とくるものがあるだろうし、み教えも腹に入ると思います。
もちろん、信者同士の座談会等でもそういう話をしたいです。
直接イラクへ行けなくてもデモに参加しなくても
当然話し合いだけでなく宗教信者らしい、貢献活動があるでしょう。
「○○さん、大根買う？」って話題と記念祭のチケットの話ばかりでは。

分かっていて何もしないのは同罪。ヒッキーも同じような事いってたぞ。

アフガニスタン攻撃の時、どっかの青年信者が、
「早く終わるようにみんなでお祈りしよう！」っていうメールを回して棚。
でもな、大乗的に考えてどうなのかなと思うな。
イラクにしても、あのままほっとく訳にはいかんだろう。
自国民に毒ガス撒くような連中だからな。
とにかく、最小の被害で終わることを祈るしかないな。

前スレがおもしろい事になってる。

必要ないものは自然淘汰されてしまうから、
このスレも必要なくなれば自然淘汰されるはず。
でも今存在してるということは、存在すべき理由があるからだ。

　　　　　　↓　　　理由は下の人が書いている。

下の人など居ない！

前スレ９５３〜９９９を書いた奴テメエ何様のつもりだよ。
テメエみてえな奴がいるから襲名がかわらねえんだよ。

秀明信者が真剣に嘘偽りのない祈りをささげるとき。
それはおひかりの袋を交換するとき。

何事もありませんように
(((（ ;ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>おひかりの袋を交換する場所になぜかルーペが置いてあるのを見たとき〜

お年寄りが、針に糸を通すのに使うためとしておこう。

>>87
こんな恐怖感で常に戦々恐々としているのは浄霊系教団でも秀明だけか。

だいたいおひかりの袋の口が上向きになっているから、髪の毛などが入りやすい。
わざとそうしているのか。そうでないのなら
異物が入りにくいように袋の構造改革をしたらどうだろうか。

>>86
前スレ９５３〜９９９の作者は自分が善い事言ったとでも思ってるのか？

前スレ９５３〜９９９は邪神の使いでつ

前スレ９５３〜９９９の人は２世とか、役職者の関係者とかで秀明会と自分を同一視
していて自分が批判されるようで嫌なのか、「秀明会の言い分」と同じ思考なのか、
それとも別の考えなのか。とにかく秀明会に対する考え、意見を書いて欲しいですね。
ここでは。

>>52
秀明会が昭和４６年６月１５日に行った三大発表の１つ
　・救世教が証人とお歌を元に天啓を受けた場所とし記念碑を建立していた
　　「十州一覧台」が実は間違いであり、「瑠璃山頂」が正しいと判明
の根拠はどういう理由だったのでしょうか。昭和５５年頃までは６月１５日
の早朝に鋸山の瑠璃山頂に登る儀式があったのですが、同時間帯に同山で救
世教も儀式を行っていていざこざがあってから鋸山登山の儀式は中止された
ようです。

>>93
単に「こっちが正当だ」のごり押しなんじゃないんですか？
救世教（の幹部）がダメとなると教主様、信徒さん、建物、美術品
全部が全部ダメだそうですからね。荘吉さんの妄想でしょう
いざこざってのも秀明からふっかけたんじゃないですかね。
ワザワザそんな無駄な事を救世教がする筈がない（と私は思います

>>92
自分は秀明では教えてくれないことの情報交換がしたいので
ここを見てます。
秀明のいい面は本部とか拠点でたくさん教えてくれるから、
それはそれでいい。

前スレ９５３〜９９９　あんたがまず気持ち切り替えたら？
ここの人たち批判してどうするの？楽しい？認めてもらいたい？

なんみょうほうれんげきょう！

>>94
救世教を否定せんがために聖地まで勝手に別のところに作っちゃったのでしょうか。
記念碑の建立は昭和４０年だからまだ自らも救世教の所属だった時期であり、６年
後になって場所が違うと主張するのも何か不自然。おのころさんのＨＰの「鋸山」
のぺージの中に秀明会が瑠璃山頂で儀式している様子が出いてます。
http://f6.aaacafe.ne.jp/~onokoro/nokogiriyama/0615/sancho.html#koko

ひさしぶりに、「みちひとすじ」を読んでます。
明主様が最初で最後、唯一　秀明教会に来られたってほんとうですか？
他の教会にも、行かれた事はあると思うのですが事実はどうなんでしょうか？

私的には明主様が秀明教会にしか行ったことが無いなんて嘘だと思ってます。

昭和２６年５月２９日　中京教会で中部地区の幹部、資格者約500人に対して講話
昭和２６年５月３１日　大阪「大浄教会」に参集した信者に講話
昭和２６年１０月３１日中京教会で信者と面会
昭和２７年４月２８日　中京教会で信者と面会
昭和２９年４月１０日　「メシヤ中教会」会長・藤枝真和（三女・斎の夫）宅に宿泊
昭和２９年４月１１日　秀明教会に立ち寄る
などなど
「みちひとすじ」は読んだことないですが、そんなこと書いてあるのですか。
おのころさんの詳しい年譜参考
http://f6.aaacafe.ne.jp/~onokoro/newnennpu/meishusama_nennpu005.html#koko

>>99
嘘です。あの本の著者は秀明会信者ではないようですが
秀明の主張する所のものとピタリ合致しているので
教団から働きかけのあったのは間違いないでしょう。
あの本は一度は読んでみるのもおもしろいですけど
ハッキリ言いまして　デタラメ　だらけです。
荘吉さんと同じくらい（だと私は思います
ちょっと調べるだけでいかにあの本が嘘八百なのかが判ると思いますよ

離脱前からの信者の人は本来のみ教えを知っていて
わざわざ教えてくれなかったわけ？
判断すらさせてくれないとは！！！
だまされたよ！

もしも、現在手元に本部に行くバス代程しかなかったとしたら、
（借金ももちろん有り諸事情を抱えて先の生活が持続できないとしたら）
あなたならどうしますか？
１．数日生き延びて餓死する。
２．悔しいので記念大祭に行ってジガイする。
３．ジガイする気で記念大祭に行き、帰って来てから運に任せる
４．献金してみる
５．もっとすごい仕返しをする
６．溺れてる人などを助けて身代わりに命を落とす
７．宗教かえてみる（助けてくれないとは思うけど）

>103 大黒様を祀る。

>>103　ロト６買ってお祈り

あげ

前スレ９５３〜９９９の作者ってここに書かれた事はすべて
人事で自分に関係のない事だからって感じなんだろうね。
冷たさが文章に現れてるよ。でもさあ９９９の「頑張って
欲しい」ってのがメチャメチャ偽善者だよな。こんなヤツに
言われたく＜書かれたく＞ねえよなあ。

>>103
本当のお仕組みをばらしてまわる。

＞１０７私、神様にお祈りするわ。あの作者が人の痛みを
感じられる人になれますようにって。そして秀明の事実を
そのまま曲げずに見れるようにと。

メシヤ教から救世教に変わったのは明主様ご帰天後では・・？
２代様のころでは・・？

好きにやらせとけばいいじゃんか。
突っかかるだけエネルギーの無駄だよ。
いいところしか見ようとしないのも、
悪いところしか見ようとしないのも、
その人の勝手。

>>110
そのはずですけんど

>>111
気に入った！

>>111
そうかもしれないけどチョット年寄り臭いゾ。
あまり覚り過ぎるのどうかなこのバアイ。

>>114
批判したところで相手が納得するわけじゃないし。
止められないもんは止めないでほっときゃいい。
み教えにあるじゃんか。

>>115
み教えがインロウ代わりかい。ははーっ。黄門さま。
君もけっこう押し付けがましいよ。今のオレの気分は
悪に対する憤激ってとこだけどサ。

９５３〜９９９は
現状に共感できないわけじゃないけど、結局何がしたいの？何が出来るの？どうしたいの？どうなりたいの？
って問いかけだとオレは感じたんだが…
そう言うのが出てこないと、単なる泣き言じゃん。愚痴じゃん。
段階として現状は判るけど…頑張ってくれや！見たいな。

>>88
>>おひかりの袋を交換する場所になぜかルーペが置いてあるのを見たとき〜
>お年寄りが、針に糸を通すのに使うためとしておこう。

左手にルーペを持ち、右手に針を持ち、さてどうやって糸を通すか、それが問題だ(笑

>>102

>離脱前からの信者の人は本来のみ教えを知っていて
>わざわざ教えてくれなかったわけ？
>判断すらさせてくれないとは！！！
>だまされたよ！

離脱前の信者だって、昔の天国の礎しか無かった。
今は１００篇主義とか言われているけど、当時だって
２３０篇くらいしかなかったわけだ。

もしかしたら当時の秀明教会は今と同じように
２３０篇以外のみ教えを読んではいけないってやってた可能性もあるから
今イチみ教えにもとづく正しい判断はできなかったんじゃないかな。

>>108
>>>103
>本当のお仕組みをばらしてまわる。

本当のお仕組みなんて無い！
秀明はカルト！以上！

>>118
オレもオモタＷ

>>119
浄霊一本槍で見教えを読まないのは古い急性に覆い。
と
天礎の前の御神書がまだ遊行だた。

122訂正。
浄霊と献金の日本遣り。

>>117
結局何がしたいの？とか何が出来る？とかの問いかけだと。
そんなことどうでもいいんだよ。あの前スレ野郎に答える
必要はないよ。ここは皆が書きたいことを書けばいいのさ。
オレは愚痴や泣き言たくさん書いても構わないと思うよ。
人間だものね。そういうことも浄化の一つじゃあないのかな。
泥臭くてもいいと思う。かなり毒されているよ前スレは。
モシヤ様のおそるべし霊力だな。

２５０万秀明でドブに捨てた信者です。２ヶ月くらい前から実質的に
醜名には言ってませんが、心が離れてからは、だいぶ楽になりました。
心の安定を得たいという心を利用されていただけで、会主地獄信仰を
してました。あとは本来の明主様信仰をしても同じ結果なのかと
いうことを知りたいですね。

125さんへ
私は襲名から旧制いずのめにチェンジしました。
もう何もかもぜんぜん違って天国的です。
条例は自分にもするし、人を咎めないし、人に何かを
強制することもありません。条例で下痢とか熱とか浄化
して結構快感です。
一度旧姓今日の浄霊を受けてみることをお勧めします。

>>69　期待通りのﾚｽを有難う。主神の御経綸ですか？
イラクの一般市民に空爆するのは主神の御経綸なんですね。
無邪気で明るいイラクの子供達にも曇りがあるんですね。よーく解りました。

>>70　ﾌﾞﾗｯｸｼﾞｮｰｸですか？笑えないですね。

>>77　私に戦争を止める力はありませんよ。
岡田氏はその気になれば戦争止められるんでしょ？
それにバカ呼ばわりしてませんし、あほーっていってるんだよ、あほーーー！！

>>78　戦争は浄化作用だ〜？神様にお任せしましょう〜だと？
お任せできねーっうの！

>>81　座談会の空気が変と感じるあなたの感覚は正常だと思います。
がんがって洗脳されないよう気をつけましょう。無理だろうけど。

>>127
まあそう言わないで下さいよ。

すたっふ　さんはいつから来なくなったの？本部の内情に詳しい彼の書込みは楽しみにしてたのに！

カキコばれて粛正されますた・・・とかなってないよね。

なかなか勉強になります。

浄霊協会
http://web.kyoto-inet.or.jp/people/shinchi/index.html
医学の革命書
http://akyoon.hp.infoseek.co.jp/igaku.htm
文明の創造（ＰＤＦ）
http://akyoon.hp.infoseek.co.jp/bunmeinosouzou2.pdf

>>127
笑っちゃったヨ。おまえの程度がよくわかったぜ。
ごくろうさん！

ババンババンバンバン。アービバノンノン。
＞１２７
正しい信仰勉強しろよ〜。

>>133おまえもナー

ゲッツ！！

>>116　滑稽だ。

>>126
サークル浄霊とか１０時間浄霊とか取り組んでるの？

>>127
なんかイヤミっぽい書き方だね。性格出てるな。

カキコされる個人的考え方や提案など、悉く批判の対象になってしまうのは
何ともいえません。仮に評価の対象になっても軽くながされるのも空しい
やはり掲示板は情報公開の場としてしか役割が果たせないのだろうか？
しかし、自分の内面にある淀んだ気持ちを表面化出来た事はうれしい
気がつけただけでも魂の浄化の為のきっかけになるはずだと思う。
汚い言葉を書き込みたい人はドンドン書けばいいと思う。と同時に
自己の汚濁に気付き反省の態度も表明していただければ幸いだと思う。
善人ぶって病的組織に依存する人々より、とても建設的で素直だと思います。

>>139
ほんと。そうだよね。この人すばらしい。さも善人ぶって
バカ丸だしの奴とは比べものにならないよ。信仰者のふりして
信仰もなければ神も全く信じていない。そのくせ社会問題を
考えろとかゴタクぬかしてる奴は見習え。あほーつ！とか
書いてるヒマがあったらな。

>>139
全く胴衣。

126さん
アドバイスありがとうございます。いずのめでも救世でも浄霊だけ
受けたいと言うだけでいいのでしょうか？救世今日とか
の方は醜名の信者を受け入れてくれるというのは本当なのでしょうか？
醜名での、咎め・無意識と実際的強制とかで、
その辺が不安に思ってしまうので。
ネットで明主様のみ教えとかが見れる
時代でよかったです。ご講話もＤＬして聞きました。
高い金払って本部でくだらない話を聞いていたのが本当に人生最大の
失敗です。これからは、苦しい時があっても、
「醜名にいたときよりはまし。」とがんばれそうな気がします。

>>139
>やはり掲示板は情報公開の場としてしか役割が果たせないのだろうか？

掲示板が情報公開の場としての役割しか果たせないのは当然。
しかし有意義な情報が沢山出てくるので、それをきっかけにして
いろいろ行動してみたらいい。行動の結果、得られた情報や伝えたい
事が出てきたら、また掲示板に書いたらいい。
それを読んで次の行動に移ろうとする人も出てくるだろう。
ただPCの前で掲示板を読んでいるだけでは大した意味はないと思うよ。

しかし、バカがいるからいいものが引き立つのかもネ。
バカはバカなりにお役をこなしてるのかもしれないし。
すべては神様の経倫......?

>>142
そうーっすよ。なんてったって
>>「醜名にいたときよりはまし。」とがんばれそうな気がします。
がんばりまっしょい！

ボッチさん。てづくりのおひかりで自己浄霊に
取り組んでおられると思いますが、その後体調はどうですか？何か変化ありました？

http://www.miho.or.jp/japanese/landscap/liveskr.htm
枝垂桜生中継。

命は神なのか？

教えて下さい。
明主様教団で、襲名会のほかに、ダイヤや金の奇跡が出る教団を知ってますか？
私は花粉症です。明主様信仰者は花粉症でも点鼻薬などは使わないのでしょうか？
浄霊で治る人いた？
（３〜４年間無投薬の時は窒息死する思いでしたが点鼻薬で今はスッキリです。）

１４９さんは秀明信者ですか？

>>149
花粉症のことですが、点鼻薬で今はスッキリなさっているの
だからそれでいいではありませんか。どうしても浄霊や信仰で
治したいと思ってるのなら別ですけれども。

>>149
アンタなんか怪しげな臭いがするな。質問がビミョウだよ。

また＞＞＞あいつなのかよ。

ある上のほうの人が秀明を変えようと資格者達に訴えたが、
皆頭が固くてどうにもならないらしく、今は助教師の意識
改革を推進中。「問題あり」って分かってる人は確実にいる。
話のわかる人にはほんと頑張ってほしい。
これ、末端信者の切実な願い。

>>146
農作業ができるように腱鞘炎を治す試み中ですが、習慣化しておらず反省。急所は
手のひらでよいですよね。それとも腕全体？浄霊力の由来は、神界の主神→みろく
おおみかみ（明主様？）→おひかり→てのひら→対象部位の霊という理解で良いの
でしょうか。あと、予防的に浄霊してもよいというみ教えはあるのでしょうか。
>>154
わたしの方は文明の創造とかのみ教え集を印刷して興味ある周りの人に分けていま
す。先生にも興味があれば。

自然農法みなさん飽きたようです。

＞＞１５０〜１５３
元秀明信者です。組織に嫌気がさし止めましたが、無投薬は心掛けていました。
脱会後（※脱会したつもり）に花粉症になり３〜４年耐えましたが投薬しました。

花粉症は近年の病気なので、救世＆秀明がどう対応してるのか知りたかったのです。
脱会後に花粉症にかかったので当時は気にしなかったから今、教えてもらおうと思ったのです。

>>１５２
どう怪しげなのか聞きたい。（本気で）

怪しげな秀明

ぶす

>>>１５２
>どう怪しげなのか聞きたい。（本気で）

自分の立場や心境をあかさず、どういう意図で訊いているのかが
読めない質問を投げ、それを訊いてどうしたいのかもつかめない。

読む側としては、まるでなにか罠を仕掛けられている気持ちに
なったということ。

ちゃんと157の内容をきちんと書いて質問したならばそういう
疑いはもたれなかったと思う。149の文章は質問の記述に
手抜きをしすぎ。

あ、160は152ではないけどね。

>>155
ボッチさん。当方之光でやっている「療院」に行って、
ちゃんと浄霊の急所をみてもらってやった方がいいとおもうよ。
なんせ俺たちは「急所の浄霊初心者」なんだから。最初は
プロの世話になった方がいい。

あげ

test

>>157
おまいさんの質問の仕方が変なんだよ。手抜きもいいとこだぜ。
だいたいなあ人に情報もらおうって思うならもう少し利口に
なれや。おまいさんのやり方一つで善か悪に変わるんやで。
そんなんたから秀明になめられるんや。

>>161
そうですね、文章が手抜きであったと思う。不安にさせました。ごめんね

＞まるでなにか罠を仕掛けられている気持ちに
　余程　不気味に感じられるんでしょうね、怪しげな臭いとかも書かれたし
　自分で「そんな所あるかもしれない」と思うからこそ結構気になりましたｙｏ

>>149moaさんのところでは花セラピーという療法があるそうですyo!

＞＞１６４
それだけ、書く割には、あなたの書き方も変ですよ
まるでヤクザの取り立てみたいですよ「追い込みみたいです」

＞おまいさんのやり方一つで善か悪に変わるんやで
　文章の前後みれば、正論じゃない事がはっきりします。w(:_;)w

諸事情でワタクシ現在、○ﾉ○ﾅ○ｸ○ﾋ○の鎮まりいますところに滞在してオリマス。
先週の日曜日にMOA美術館にイテマイリマスタ。美術館を出た後、よこのお店
で、「天国の礎」の条例（上下）を買った後、Q制会館にはいりましたらちょうど
「おひかり拝受式」ですた。今とても疲れているので詳細はまたあとでお話シマス。

儀助sun(from静岡第一TV)さま　

ありがとうございます。

とにかく、行って見てきます（ネット上ですけど）

　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣＼
　　　　　　　　　　　　　　／ＷＷＷ＼　　　　　
　　　　　　　　　　　　 ／　　 ・∀・ 　 ＼　しずおかしずおか〜
　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　 ＼　　
　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　コノハナ 　 　 　 ∧ ∧ 　 　 　 　 　 ∧ ∧
　　　　　　　　　 サクや姫〜 ヽ(・∀・)ﾉ　　 　　　ヽ(・д・)ﾉ　コノハナコノハナ〜
　　　　　　　　　　　　 　 　　　　(　　)　　　　　　　 　(　　)
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　　 <　>　　 　　　　　 　<　>

ﾊﾟｼｬ　ﾊﾟｼｬ　 ﾊﾟｼｬ　ﾊﾟｼｬ　ﾊﾟｼｬ　　ﾊﾟｼｬ　ﾊﾟｼｬ　ﾊﾟｼｬ　ﾊﾟｼｬ　ﾊﾟｼｬ
　　　ﾊﾟｼｬ　ﾊﾟｼｬ　ﾊﾟｼｬ　ﾊﾟｼｬ　ﾊﾟｼｬ　 ﾊﾟｼｬ　ﾊﾟｼｬ　ﾊﾟｼｬ　　ﾊﾟｼｬ 　ﾊﾟｼｬ
　∧_∧　　　 　　∧_∧ 　　　 ∧_∧　　∧_∧　　　　∧_∧　　　　 ∧_∧
　(　　 )】 　 　 　(　　 )】　　　 (　　 )】 【(　　 )　　　 【(　　 )　　　 【(　　 )
　/　 /┘　.　 　/　 /┘.　 　　/　 /┘ └＼ ＼　 　└＼ ＼　　 └＼ ＼
ノ￣ゝ　 　　　ノ￣ゝ 　　　 　ノ￣ゝ　 　　　ノ￣ゝ 　　 ノ￣ゝ　 　 　ノ￣ゝ

S丘ガスキデス〔本気〕
しばらくサヨナラデ〜ス

＞１６４だけど言葉がヤクザで不愉快な思いをさせてわるかった
謝るよ。とりあえず助っ人が現れてよかったよ。moaへ行ったら
きちんと急所の浄霊を教えてもらってこいよ。俺の手元にも
moaの[日本医術・浄霊]研究ハンドブックという内部資料が
あるが花粉症というのがないんだ。鼻の浄化というとろで
後頭部、延髄、背面腎臓部、肩の毒素溶解と書いてある。
これは明主様のみ教えの要点をまとめたものだが。
まあプロに聞いたほうがいいだろう。

オルガニスト　マックニール・ロビンソン氏は秀明信者なのか？

そういえば、本部の内情に精通した>||壁は最近どうした？

第三次戦争は必ずあります。それはどうしても掃除をしなければならないからで、
それが宇宙の原則です。

>>173　　
住人のカキコみて、馬鹿馬鹿しくなったのでは…………。
建設的な話や内部情報なんかは、他の板でやってるようですよ。
批判とお互いの足引っ張り合いで、板の3割以上しめてるし

>>149
アナタはお子ちゃまデスネ。

>>175
>建設的な話や内部情報なんかは、他の板でやってるようですよ。
２ちゃんの他板で？秀明会のスレがあるの？

>>172
レス有り難う御座います。わだかまりが解けました。
こちらの方こそ、ヤクザなんて書いて失礼しました。
＞＞moaの[日本医術・浄霊]研究ハンドブックという内部資料･･･内部資料???
「神示の健康」は持ってますが何だろ？「御神書」とかをもう一回見直してみます。
詳しいアドバイス有り難う御座いました。

>>176
なんで、わかったの？オジイチャン！

>>175
>建設的な話や内部情報なんかは、他の板でやってるようですよ。
これどういうこと？2chの他の板でも秀明の内部情報が流れているのか？

相模原の人いますか？

>>179
>>>175
>>建設的な話や内部情報なんかは、他の板でやってるようですよ。
>これどういうこと？2chの他の板でも秀明の内部情報が流れているのか？

他の板っていうのは他のどこかの掲示板って意味だと思う。2chじゃなくて。

いづのめの某拠点で聞いてきた話だけど、最近、
その拠点に所属するある外国人が友達の外国人（どちらも南米人）を
連れてきたが、その人は秀明だった。

いづのめに来てみたら同じように明主様のお写真があるので、その人に
「秀明とここは同じだ。一体どこが違うのだ」と質問された。
説明する方は困ってしまい、
仕方ないので、「グッチのバッグにも本物と偽物があるだろう。
それと同じだ」と答えたらものすごくよく納得していたらしい。


結局外国人にとっては、離脱の神意などと
こざかしい理屈をつけても秀明と救世教は
グッチのバッグの本物と偽物
ぐらいにしか理解されないということだろう。

>>173
>オルガニスト　マックニール・ロビンソン氏は秀明信者なのか？

ロビンソン氏が入信した話は古い秀明紙に書かれている。
「お風呂から出たときに手を洗わずにおひかりをかけてしまったからお詫びしたい」
とか、エイズの患者さんに浄霊してその方は無くなったがエイズ菌は消えた話とか
いろいろあったと思う。

>>161
わたしもそうは思う

教修要綱（昭和29年5月10日発行　編輯　世界救世教本部）すごく見易いです
ＢＹおのころさん
http://f6.aaacafe.ne.jp/%7Eonokoro/1954/kyoushu_youkou.html#koko

世界救世教のなんちゃって信者生田弘樹（統合失調症(旧名精神分裂病)）の
ＨＰの「明主様のみ教え」のなかでＷＯＲＤ版（短いみ教え１３５）をダウ
ンロードできます

>>184
生田さんのＨＰ
http://ww5.enjoy.ne.jp/~hiroki-ikuta/

今夜が明ける信楽の地に
遠き神代の国の始めに
定められにし天国楽園
霞たなびく　ウルトラマン

>>137さん
自己浄霊だけしかやってません。興味はあるんだけど。
>>125さん
多分浄霊してくれるでしょう。

襲名でも受け入れてくれますよ。というか、襲名のことは知られてないので、真光と勘違いされるかも。
私も実際旧制教に接触するまでは怖かったです。

襲名じゃ救世今日受け入れてくれないけれど救世今日は襲名を
受け入れてくれる。私も救世今日へ転向した者です。本当に
襲名とは違ってとても天国的です。襲名の時はいつも不安で
いやな事ばかりでしたが今はいつも安心で明るく過ごして
おります。お金や物資にも恵まれ家庭も円満です。
仕事もうまく行くようになりまさにみ教えどうりになりました

>襲名の時はいつも不安で
　・ご用しないと浄化するとおどされる
　・いつお詫びになるかと(((（ ;ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
>いやな事ばかり
・怖くて威張っていて愛想のない世話人、助教師多数
　・目標達成の重圧で苦しく辛い日々の毎日
確かに188のいう通りかも。

>襲名の時はいつも不安で
ご用しない、秀勉来ない、参拝来ない人達の悲劇をことさら強調する。

>>189
確かに。手を差し伸べてやってくれ。

手かざし・・・。
http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/computer/electronic_identification/

スマン。

一番の邪神は梅酒の香具師らかもしれない…。

>>192
それを確かめるために旧盛況に行ってみよう。

襲名と救世今日はまず浄化感の違いがある。よく襲名ではご用を
しないと浄化すると言って浄化を何か悪い意味、脅迫に使って
いたよね。救世今日では浄化をとてもありがたい、良い意味で
使ってるよ。先ず自分の心を天国にするというみ教えは重要な
課題になっているよ。とにかくみ教えに照らし合わせて
いくと何が正しいかが見えてくるんだ。

>>194
>襲名と救世今日はまず浄化感の違いがある。よく襲名ではご用を
>しないと浄化すると言って浄化を何か悪い意味、脅迫に使って
>いたよね。

だから醜名ではすぐに浄化者を見捨てるんだ。
浄化したって事は、もうダメだって意味だから。

>>
「救世今日では」ってなってるけど、み教えでは、って意味だよね。
他の離脱教団でも同じだと思う。醜名だけ違う。真美会もか？

岡田茂吉全集講話篇一巻の昭和十年を読むべし。

>>197
全集が手近に無い人が殆どなので引用していただけるとありがたいですが、ご無礼
になるかなにかの理由で難しいですか。

み教え
「　浄化の言葉

　本教は病気の事を浄化というが、之程いい言葉はあるまいと思う。それも嘘では
なく本当であるからである。第一言葉から受ける感じは頗る気持ちがいいが、之に
反し病とか、病気とか言う言葉位気持ちの悪いものはあるまい。併しよく考えてみ
ると此の言葉も満更間違ってはいないと思う。と言うのは、病は結構なものである
事を知らないから余計な心配をする。つまり気を病むものだからであろう。それに
就て、よく信者同志の話し合っているのを聴くと「お蔭でやっと浄化が起りました。
」とか　「浄化のお蔭で近頃は大分身体の具合がよくなりました。」とか　「浄化
は有難いものですね」なども実に快い言葉である。
　今一つは病院という名称である。之も私は非常に悪いと思うが、実際からいえば
此の名前も満更間違ってはいないと思う。何故なれば、治らないで病み続ける処で
あるからであろう。若し吾々の方でそういうものを造って名を付ければ、浄院とい
う名が合っていよう。併し人間が薬を用いなくなると自宅で簡単に治る軽い病気ば
かりになるからそんなものを造る必要もなくなる。
　　　　（昭和二十七年五月二十一日　　栄光一五七号）」

>>131　これを読めという事なのか？
　　　　　遠慮しときます。

>>132　私のﾗﾍﾞﾙが解ったかい。ﾌﾟｯ！

>>133　八時だよ、全員集合〜！かよ、古ｯ。

>>138　そういう事を書くと荒しは喜ぶらしい、私は荒しでないので嬉しくないが・・・

>>139　あなたは生粋の秀明信者さんですね。
あなたの文章は抽象的過ぎて頭の弱い輩にはちと難しいようです。
ﾗﾍﾞﾙを落として書かれた方がよろしいかと。

>>140　まあ、もちつけ。それからもっと読書して読解力をつけろよ。
そうしないと、洗脳されやすいいい鴨になっちゃうぞ。

>>146　てづくりのおひかりで自己浄霊ですか？ｷﾓｯ！
やってる事は真光と変わらん様ですね。
秀明では利他愛的な浄霊（他人に対するという意味）でないと効力でないと思っているだろうから、そういうのって生理的に受け付けないだろうな。
それで、ﾎﾜｲﾄﾊｳｽに向けて浄霊していたのかとおもうと滑稽で笑える。

>>199
基本的には主神から直接力をいただければおひかりはいらないと考えています。

>>200ボッチさん

書き込み失礼します。貴方のその考えには正直反対です｡
確かに明主様はおひかりは必要無くなるとおっしゃられましたが、
現状、貴方の行動は如何なものですか？
秀明を辞め、自由の身になり、客観的に明主様信仰を続けられていますが、
如何なものでしょう。貴方の現在の行動は”岡田茂吉学”ではないですか？
明主様信仰とは言い難いです。
あなたはたびたび、東方之光・ＭＯＡをここで語られていますので、
昨年の東方之光の祭典時の川合理事長指導を引き合いに、あえて出します｡
理事長は我々に「おひかりは明主様と太い霊線で結ばれている証」とご指導くださいました｡
この言葉は言い換えれば「おひかり拝受者は全て明主様直接の御力を頂いている」
と言う事になります。自作のおひかりにこの事が当てはまりますか？
また、離脱教団であろうと救世教であろうと、団体の必要性が有るのではないでしょうか？
我々の目的は”地上天国の建設”です。個人がいくら御教えを頂いて、
浄霊の素晴らしさを説いて歩いても、団体の組織力、経済力には及ばないと思うのですが｡
確かに秀明やその他一部の教団では、御教えにそぐわない、恐怖信仰、強制信仰が
今もなお、存在しています｡しかしだからっておひかりはいらないとまで、
発言されるのは如何なものか？と考えます｡
紙のおひかりであろうがペンダントのおひかりであろうが、四代様の御入霊だろうが、
秀明の偉いさんの入霊であろうが、明主様直接なのです。おひかり拝受者は。
だから私は>>199さんの真光と変わらん発言に賛成です。
あなたがおひかり掛けて無くても全然構いませんが、おひかり否定は今一度考え直して下さい｡

>>201
襲名の偉いさんの乳霊はモシヤさま直接と思われ(笑)

息詰まりそうですが、
光明がみえません。
啓示係はいらっしゃいませんか？

仏教的表現になりますが、
「出家する事よりも、その後、寺を出ることの方が大変難しい」

＞＞２０１
＞団体の組織力、経済力には及ばないと思うのですが

これ言っちゃったら旧体制主義者の証拠ですね

>>201
おひかりの作り方（資格とか方法とか）についてのみ教えがあれば教えて欲しいので
すが。御文字のコピーや型取りへの入霊を個人でするのはだめで団体の教主や会主で
なければできないとは考えません。現に個人離脱して自分でおひかりを作り、自分で
入霊し、他者の病気治しをしている先生がいるのですから。要は「薬を使わず霊科学
に基づき病気を治すこと」が本義であり、明主様が帰天されて直筆のおひかりは戴け
ないのだから、神道における神の依り代と考えれば自作でもよろしいのではないので
しょうか。

というか、私の信仰は山の神、田の神、川（水）の神、稲魂、「ほ」とかを基本にしており、
明主様信仰も大いに取り入れさせて戴いていますが明主様信仰の枠のなかだけでやっていこ
うとは考えていません。

>>201
別に、いいじゃないですか。おひかり不要論でも何でも。
個人的にはボッチさんの考えも、２０１さんの考えも同意するんですが・・・
誰が何を言ったっていいと思うんですけど。押し付けさえしなければ・・・

>>199
６８さん　あなたは何かしておられるのですか？世界平和のために

>>206>>207
貴方の意見は分かりました｡まあこれこそが自己愛の典型でしょうね。（ｗ
おひかりを頂く機会が無いから自分の都合に合わせた解釈。いい年して・・・・
ひとつ貴方がおひかりに対して完全に間違った解釈をしていますので、
書きます｡”神道における神の依り代”と表現されましたが、
先に書いたような指導を東方之光ではされています。
おひかりはお守りでは無いとはっきり言ってられます｡ここの本質が理解出来てないから
誰製でも良いと言う解釈になるのでしょうね。
もう一度書きますよ。

お　ひ　か　り　は　お　守　り　で　は　あ　り　ま　せ　ん　。
明　主　様　と　太　い　霊　線　で　結　ば　れ　て　い　る　証

あと、救世教（特に東方之光）を引き合いに出されますが、
貴方は何を理解して書いているのですか？
救世教内部でも、自分より信仰が浅い人や迷いの有る人には
さも自分が指導者の如く御教えを並べ、相手を指導して優越感にひたる人が居ます｡
貴方はここで、ＷＥＢ上の御教えや救世教の事を”おまいら学べ”とばかりに
提示されます。その部分が先の救世教の香具師とあまりにも重なります｡


貴方は２ｃｈにおける教師、世話人のつもりですか？？？？？？？

>>202
そうでした。モシヤ様の存在を忘れてました。（ｗ

>>205
この組織に対しては旧体制云々では無く、
大きな建設は団体の力、個人のマスターベーション信仰ではダメだと言う思いで
書かせてもらいました｡

>>199
ゴミは消えろ！オマエは醜名以下だ。

>>210　>>211
ネット上の情報の範囲内で東方之光さんの考え方は理解します。ただ、現に、明主様が私亡き
あとはおひかり無しでよいとの教示部分を受けておひかりなしにしている教団も存在するわけ
だし。一度団体内の解釈の枠から離れて少し自由に考えてみられたらいかがですか。新しい信
者にはコピーでも渡しておきなさいとの教示部分は私にはそれほど重要には受け取れないとい
うことです。

>>199
哀れな小羊よ。

>>210
そもそも依り代はお守りでは無い訳だが？

>>213
と、書くと言う事は貴方の行動はおかしくないですか？
自作のおひかりを作る意味は無いと貴方自信言っている事になりますが。

おひかり不要論ならば、作るなよ（ｗ

自作おひかりは”大光明”ですか？
今度、集団浄霊して下さい。おながいします。

>>215
依り代＝お守り　なんて書いてないだろ？
伝えたい事を理解してね。良いですか伝えたい事。
そもそも救世教＆離脱教団を神道と考える時点で終了。

>>216
200で「主神から直接力をいただければおひかりはいらない」と書いたとおりなのですけど。
おひかりがなくても力が戴けるのか、おひかりがなければ力が戴けないのかは明主様の垂示
からは判らないので、自分で両方試して判断するということですが。

>>199
バカは死んでも治らない。

>>218
おひかりの必要性は御論文にありますが・・・・・

>>210　これはわかる。
＞救世教内部でも、自分より信仰が浅い人や迷いの有る人には
さも自分が指導者の如く御教えを並べ、相手を指導して優越感にひたる人が居ます｡
貴方はここで、ＷＥＢ上の御教えや救世教の事を”おまいら学べ”とばかりに
提示されます。その部分が先の救世教の香具師とあまりにも重なります｡

どこの教団も多かれ少なかれ、自分達の教団の都合が悪くない御教えを取り上げたがる。
世界救世教は、人間明主様のお優しい部分を特に取り入れ、秀明は逆にやたらに厳しい部分と
取り上げて大きくなった。まして、個人レベルだと、ボッチさんのような考え方を
する人は、多かれ少なかれいるだろうし、考え方も信仰もその人の問題で
とやかく言わなくてもいいと思う。おひかり造ろうとして、失敗したとしても、その人の自己責任でしょう。
ただ、明主様の御教えや御垂示は、同じ質問内容でも、その時所為、尋ねた人などに
よって、答が全く違うし、下手な取り方をすると大浄化する場合があることを
考慮した方が良いと思います。
ここらのレスを見てると壁の人達がレスしなくなったのもうなずけます。

>>199
６８さんあなたは信仰者ですか？

＞ただ、明主様の御教えや御垂示は、同じ質問内容でも、その時所為、尋ねた人などに よって、答が全く違うし、下手な取り方をすると大浄化する場合があることを 考慮した方が良いと思います。

これって大事だよね。
書き込みしてるとこう言うの忘れちゃうけど、真髄見たいのがあるよね名手様の。
結局「いづのめ」って事と繋がってくるんだと思うけど、こうなってくると吹っ掛けたり責めたりってなくなってくるように思う。

＞＞２２１
話の腰折って　ごめん・・・。壁の人たちの「壁」ってなんですか？
２ちゃん用語で調べてもわからなかったです。
教えてください。

>>221
秀明や一部教団は”浄化作用”＝”悪化作用”と捉えますが、これは間違い。
大浄化大いに結構な事です｡

浄化はよい事です｡大浄化は凄くよい事です。

ボッチさん…………。いづのめに入信すれば？事情話して………。
あそこだったら、秀明みたいにしつこくないしお世話も全くないから。
自己責任で信仰出来ると思いますよ。
あとは、ＭＯＡの浄院などに通って、浄霊の勉強をしたりすればいいだろうし、
いづのめはまだ基本的に急所浄霊表向きは禁止だけど、駄目とかやかましく
言う人いないし。探せば明主様御在世当時入信した人で、急所浄霊のプロが
ポツポツいるようですよ。組織としては………かもしれないけど、
自己責任で信仰出来る人だったら、いづのめはいいと思う。

いづのめなのに浄院、訳分からないな｡（ｗ
表向きは和解し、包括ですが、
再建、新生のわだかまりは現在も（以下略

>>224　
＞そういえば、本部の内情に精通した>||壁は最近どうした？
のことです。ちょっと間違えましたね。

>>225　確かにその通りなんだけど………、個人レベルで耐えられる浄化と
耐えられない浄化があると思うよ。

＞１９９
きゃいーん。ドリフじゃ古いかAh〜。
テツトモもしくは綾小路きみまろってのどうっすか？

>>228
耐えられなかったら”悪化作用”なのかと問いたい、問い詰めたい（以下略

>>230　どうぞ 別に悪化作用なんて考えたことないけど、苦しいことにはかわりがない（笑）

どうも秀明みたいなカルト色強い所は
神様がバチを与えるとか、そんな考えがあるんだな。
苦しくて例え死んでもどんなレベルの浄化でも
救世教の教えでは

　　　　　　”浄　化　作　用”

良い事と捉えるんだよ。　分かった。カルト君

>>226
急所浄霊はＭＯＡが新しく創めた事じゃなくて元からある。

>>227　その辺は理解してます。ただ世界救世教でひとくくりに、なってる分
秀明よりはわだかまりはマシだと思いますので、秀明出身者のいづのめの
方はあちこち渡り歩いてるようですよ。
３つの教団でも一長一短あるようですので、その辺は柔軟にすれば、
よろしいかと思います。
国内では秀明と世界救世教仲悪い（秀明が一方的に嫌っている）けど
海外では、結構互いに仲がよいようです。

>>213
ボッチさん。確かにおひかりが無くても浄霊が出来ると考える人も
いるし、そういう団体もある。でも秀明はおひかりが
あるのに信者を地獄に落としたじゃないか。

なんで秀明が、おひかりもご神体もあるのに信者を地獄に落とし、
モシヤ様にとらわれてオウムに続くカルト宗教になったのか？
その謎を解くのが先だと思うよ。その謎を解き、
自分が本当に秀明の呪いから脱却しないと
自作でおひかり作ろうが、おひかりなしで浄霊しようが、
いづのめや東方に入信しようが、そこに小さな秀明が出来る
だけだと思う。そういう例をいくつか見ている。

俺たちは秀明信者だったんだ。やめたぐらいで魂にこびりついた
モシヤ様信仰は抜けない。ボッチさんの発言を見て、これを
言わずにおけなくなった。

>>232　理屈や御教えでわかっても、ずーとそう思い続けられるかは
別の問題だと思いますけど？

＞苦しくて例え死んでもどんなレベルの浄化でも　良い事と捉えるんだよ。
これホントに死にかけになってまで、全うできますか？と問いたい

>>234
俺リアル救世教信者だが、やっぱり有るぞ。三派のわだかまり。
若い香具師の間ではあまり感じられないが、教会を取った取られたに直面した
古参信者は根が深いぞ｡
正直救世教から出て行った所は相手にしてない。だから秀明に対してわだかまりは
皆無に近いと思うよ｡むしろ三派間の方が・・・・・
一元化に反対して出て行った教団は一方的にそして極端に救世教を嫌うわけだが｡

>>236
少なくとも俺の周りはみんな”浄化作用”＝ありがたい
と捉えてるよ｡
あんたも大分モシヤにやられているね。（禿藁

>>237　はい。それもよく聞く話です。過去スレにもその事例がありましたよね。
別の意味で命がけで戦争してたんですから…………。古参の人達にとっては、それ
は当然のことでしょう。ましてや、一部では死傷者出てるようですし………。
秀明の古参信者が世界救世教を敵視してたのも、同じような理由ですね。
多分秀明が作った離脱劇みたら、大笑いするでしょうね吉本新喜劇みたいで。
まあ、古参信者のわだかまりというのは、秀明世界救世教に限ったことでなく
どこの宗教にも存在する問題です。いちいち相手にしてたらきりがないと思いますので、所属をいわなきゃいいんじゃ
ないでしょうか？　知合いの秀明出身現いづのめの方は、ワザと救世教バッチをつけないで、
門でどこからきた？と言われて秀明（笑）とかシラきって通ってるようですけど

>>237

> 俺リアル救世教信者だが、やっぱり有るぞ。三派のわだかまり。

あるあるあるあるあるぅ。実際に戦った者同士はもはや心から和解することは無理。世代交代が和解を実現する。
もしくはお互い体力を失って支え合っていかないとどうにもならなくなったときか。企業の合併のパターンだな。


>正直救世教から出て行った所は相手にしてない。

そのとおり。相手にしないどころかその存在さえ知らなかったりする。
襲名があれだけ駅前を根城にがんばったのにマヒ仮だと思われてたりすることがほとんど。

>>238　苦しいとはいったけど、悪化作用なんて一言も言ってませんが………。
ありがたいのは、あなたに言われるまでもなく、重々承知してますが………。
＞あんたも大分モシヤにやられているね。（禿藁
あなたがそう思うのは、あなたの勝手です。あなたの思考回路で
そう考えていただければ、いいと思います。

>>239さんってリアルに俺の知り合いだったりして（汗
そうか、いづのめはいまだにあのバッジしているから、そんな笑い話もありえるね。

>>240さんもリアル知り合いだったりして。
世代交代もまだまだかかりそうですね。
実際分院として活動している方々の多くはリアル浄化＆紛争経験者
年齢も５０代位からが多いから、まだ10年はバリバリでしょう。


こんなレスしたら再建派とばれてしまうわな（ｗ

俺は秀明だけど

>236
>＞苦しくて例え死んでもどんなレベルの浄化でも　良い事と捉えるんだよ。
>これホントに死にかけになってまで、全うできますか？と問いたい

こういう問答がいかにも秀明っぽくて恥ずかしい。

>>236
全うできる御魂になりましょう。神様におまかせしましょう。

>>210
ダウロード及び印刷した昭和２９年５月１０日世界救世（メシア）教編纂・発行の
「教修要綱」を昨日から勉強しているのですが、おひかりのことを「御守様」とは
っきり書いてありますよ。

>>245
部外者が言う事でもないが、そのように御教えをだして、
ほれみろ！！みたいな行動するから叩かれるんだよ。
少なくとも救世教（俺は東方だが）では
現在、お守りとしての認識は有りません｡
川合理事長の指導の通りです｡

>>245
>「教修要綱」を昨日から勉強しているのですが、おひかりのことを「御守様」とは
>っきり書いてありますよ。


まあ、210の
>お　ひ　か　り　は　お　守　り　で　は　あ　り　ま　せ　ん　。
>明　主　様　と　太　い　霊　線　で　結　ば　れ　て　い　る　証

これは川合さんが言った事で、川合さんの信仰なんだよね。
東方の人は川合さんの言葉が絶対みたいなところあるから。
別に否定はしないけど、押しつけないでほしいとも思う。

秀明のおひかりのままで強い浄霊をしている人もいるし、
秀明のおひかりでは浄霊が全く効かないので救世教の
おひかりに変えたらすごい浄霊力になったと感じた人もいる。
おひかりが明主様と霊線を結ぶ証で、どこのおひかりも
同じなら、後者のような現象は起こらないはずだからね。

秀明の俺たちは、もう「誰々さまのお言葉は絶対」みたいのは
まっぴらなんだよね

>>247
たしかにでしゃばりました｡
川合派の俺は逝って来ます。

>>246
明主様信仰を良く知らない自分はまず明主様ご在世当時の考え方すなわち古典・原典
を学ぶのが一番良いと考えているわけで。現在の救世教トップの認識はこうだといわ
れても私は救世教の信者ではないのだから現段階では参考にしかできないです。

過去すれで岡田茂吉全集が日比谷図書館にあるといった者がいるが
なかったぞ（怒）無駄足こいたよまったく。。。
図書館職員の方が「間違えてこちらに来る方がたくさんいるんですよねー」
といってたぞ。正しくは都立中央図書館ですじゃけんのう!

>>248
悪かったね。今は荒れ気味だから。
今度川合先生のいい話も聞かせてね。

かつてＱ盛況が血みどろの三派抗争を繰り広げていたころ、秀明ではこの様を
離脱劇のエンディングにもってきて「邪神はかく滅びいく」てな感じで、おも
しろおかしく高みの見物をしていた。
このころ布教中に出会ったＱ盛況信者にこの抗争を問いただしたところ
　明主様の与えてくださった試練です
と毅然と答えたのには感銘を受けた。

一般信者が世話人に、世話人が助教師に、助教師が教師に昇格してからの
浄化は、入れ物の掃除という一方で、退会信者の浄化はそれ見たことかと
言わんばかり。

岡イン様　
天の磐門を押し披きてお出ましあれ。

>>254
>岡イン様　
>天の磐門を押し披きてお出ましあれ。

ふぉっふぉっふぉ。待たせたのう。わしが岡インじゃ。

金返せ！＼(`o'") コラーッ

Ｑ生協と週明快を同時進行でやっていこうと本気で考えています(といっても、
襲名のイーブンには失望したので、当分月一参拝と感謝献金千円＆記念大祭
参拝辞退)。週明快のおひかりとＱ生協のおひかりをダブルで掛けたら、だめ
でしょうか？

>>256
>金返せ！＼(`o'") コラーッ

モシヤです。ごめんなさい。お金は全部使っちゃいました。

>>257
>週明快のおひかりとＱ生協のおひかりをダブルで掛けたら、だめ
>でしょうか？

それは当然ダメ、、、、って秀明の人には言われるだろうね。
救世教の方ではそんな事は言われないと思う。
でも交互にかけないと違いは分からない気がするし
二つかかっていると秀明の方にばれやすい気もする。

>>259
ダブルという意味は襲名に行くときは襲名のおひかりで、Ｑ生協にいく
ときや自己浄霊、急所の浄霊をするときはＱ生協のおひかりを掛けると
いうことです。いまちょっと酔っておりますので、言葉足らずですいま
そん。いまのところmoaさんのところを考えておりますが、襲名からmoa
にいった人っていないのでしょうか？(みんなイズノメさんにいってしま
う・・・川goさんアレルギー？)もしかしたら３つやるかもしれません
(浮気信心ではないと思う)

またまた別の岡インです。
http://www.takacci.or.jp/meikan/Co_0002163.htm

もし襲名の方にばれてやめろといわれたら、やめるかもしれません。

でもおひかりは返しません！

>>263
ただし岡インには渡さないように。

亀レス
>>6
>■2ch版　神慈秀明会2003年の軌跡
に重要なのが抜けている。

・会長先生、助教師会で百篇以外の御教えの公開を拒否。
　「皆さんは会主様の信仰をしているのでしょう」と諭す。

『世界Ｑ生協の裁判を批判する』という本読んだら川goさんがまともに
にみえるし、川goさんも息子さんを亡くして一層明主様信仰に目覚めたかも
しれないし・・・。まあ、人間の善悪はわからないものだろうけどね。

>>264岡村隆史インターフェイスに渡します。

お金借りて踏み倒してるお前！！
よくそれで信仰やってるね。

逝ってきますと言ったのにレスすんまそん。

>>260
俺の知り合いで　秀明→いずのめ　の人がいるが、話を聞いた時は
現在も秀明に籍は有り、いづのめのおひかりかけて秀明に参拝に行くって言ってたよ｡

あと、救世教側もダブル拝受は否定するかと思います｡（地域や個人差は有ると思いますが）
いづのめ＆東方なんてもってのほかかも知れません｡
あと、信仰のスタイルはいづのめの方が違和感無いと思います｡（秀明からの移籍の場合）

>>268
そうですか・・・もってのほかですか・・・。
ワタクシのプランとしては東方をメインにして、イズノメさんは参拝
のみにシ鱒。週明快は・・・資格者と相談します(緊張するな・・）

>>270
私の経験から言わせてもらいますが、資格者に相談はしないほうがいいと思うんですけど･･････
襲名のおひかりは襲名に返すなり、東方またはいづのめの専従者さんにお願いして
いいようにしてもらうとかどうでしょう。
私は襲名の資格者と話してドンパチやっちゃいましたから…･･･

>>235
前に田んぼで須玉美術館薦めたておいた人、最終日閉館時刻過ぎても見学させてもら
えたようです。「よかったでしょ」と感想聞いたら「よくわかんない」とは言ってま
したが。秀明会の信者だと救世教以外のものに触れるのも遠慮がちになったりおっか
なびっくりになってしまいます。自然農法をしている仲間にも見学した人が何人かお
り、箱根神仙郷の庭で剪定ばさみで枝を切っている明主様の連続写真がとくによかっ
たなどと感想を話しています。救いの光教団の前身大成会の会長の大沼先生は、教会
制の時代に各教会長の代表である総長をされており直弟子ということもあって直筆の
書画を沢山戴いていたようです。
　私の方は現在、聖教書以外のみ教え集、メシア教時代の「教修要綱」などを印刷し
てバイトや自然農法の実施者に配布し始めています。自然農法の拠点には全集を置き
たいので人づてに頼んでいます。まずは自分でいろいろ学ぶことが大事だと考えるの
ですが、主体性が？なのできっかけ作りをしていこうと思っています。

>>217
>そもそも救世教＆離脱教団を神道と考える時点で終了。
ご神前、ご神体、祝詞、天国、墓無し、奥津城、などの様式や内容から明主様信仰と
は客観的には神道系新興宗教の一つと認識していますが間違っていますか。

飽和障子からのお知らせです
ｈｔ先生のゴ足跡を描いた物語『紫色の頭』(林真●子著、ＴＡ挿絵)が出版されます
限定2万部です。なお応募多数の場合は抽選となります震えてご応募ください！

まだそんなに前じゃないけど、み教え出せという資格者達
の声を受けて、教学が○□△●◆▼をしたんだそうです。
そしたら、かなりの反響があったらしい。
とにかくいろいろあって、秀明の組織の中ではみ教え集
発行は時期尚早だという結論に至ったらしいです。

上の人達は本部の打ち出しは絶対という軍隊的体質になっ
てしまっていて、本部としても下手にアクションを起こせ
ない状態。旧体制の悲しい性です。下手に大きく舵を切る
と大混乱は必至です。

というわけで、秀明の中で秀明以外の教えを大っぴらにし
ようとすると圧力がかかるので注意。

>>274
ご忠告ありがとう。拠点の自然農法実践は私と実施責任者とでリードしており常時参加
するメンバーもいるので、圧力を掛けるのは難しいと思います。拠点の信者に対し本部
か誰かから田んぼに行くなとかの指導はあるかも。そしたら秀明会の外で続けるだけで
すけど。畑は圧力もないのに昨年拠点取り組みから外れたし。ネットとか図書館とかで
信者でない子供でも読めるみ教えを秀明会信者に対してだけ読む機会を与えないのは組
織防衛のため以外の何ものでもないです。ただ、変に作為のある公開をされるとまた問
題なので、今のうちに自分達でみ教えを揃えて読んでおくことが大事だと思います。著
作権は救世教（いづのめ教団か）と友好団体になればクリアされるようです。

★賞金が当たる★彼女が出来る★スッゲー気持ちいい★
http://www.pink-angel.jp/betu/linkvp2/linkvp.html

個人レベルでのインターネットや九星郷でのみ教えの入手は、
制限することは実質不可能なので、その辺は秀明側も仕方ない
と考えている。決して推奨はしないが。

・・・・・・。

モシヤってなんですか？

ヒ・ミ・ツ

模写＝モシヤ
襲名の千手観音が模写（モシヤ）であったことから
襲名の神はモシヤ様と判明したのれす。

>>281
だったら辞めれば。

>>281
チッ！バレちゃしょうがねえ。くそうー。
このところ商売あがったりだぜ。まったくヤリずらい世の中に
なっちまったもんだぜ。

ＥＭをｹﾁｮﾝｹﾁｮﾝに言ってたあの人は、今は救世今日の信者さん。

救世今日のみ教え集を見て、直感的に危機を感じたという人。
そのすぐあと、その人は腹痛を起こし寝込んでしまいました。

何が善で何が悪なのか、もう何がなんだかわかりません。

信仰って理屈じゃないから、自分で体験して掴み取るしか
ないんでしょうね・・・。神に愛される善人になりたい。

>>281
だから昭和４５年１２月２２日は、モシヤ降誕仮祝典。
この日に会主様が大きな建物を建てる決意をされ、
それ以来献金街道一直線。

余裕のある者は他を非難しない＞急逝教
ガツガツして昨日今日に生きる者はまず他を責める＞醜名会

醜名の手下を使って他を悪く言う様は正直みっともねーよな。
まぁ会主からして信者を見下してる愚かなババァだからな。
この体質は永遠に変わらんだろうて。

＞＞２８２
もう、10年前に辞めてるよ！

題　モシヤさまがいっぱい


モシヤさまは、借金する人が大好き
モシヤさまは、苦行する人が大好き
モシヤさまは、非常識が大好き
モシヤさまは、咎め裁きする人が大好き
モシヤさまは、信者に恐怖心を与えるのが大好き
モシヤさまは、苦しみを喜びとする変態的人間が大好き

モシヤさまが喜ぶと、とりあえず金粉が出るぞ。
モシヤさまがお働きになると、光が見えたりするぞ。
モシヤさまの病気直しは、基本的に未信者だけなんだ。
その代わりたった一回の浄霊で治るぞ。
でも治った人はありがとうといってどこかへ行ってしまうんだ。
そういう奇跡は信者には起こらないんだ。

モシヤ様は、本当にメシヤさまなのかなあ
モシヤ様は、本当に明主さまなのかなあ

>>211
>個人のマスターベーション信仰
この発言は川合理事長さんの指導でしょうか。独善さが秀明会の役職者と大差ないと感
じるのですが。

東方之光のおひかりはペンダント封入のマイクロフィルムでしたっけ。御文字を小さく
することと、明主様と太い霊線で結ばれていると考えることとは矛盾すると思うのです
が。どの程度まで小さくしても良いと考えているのですか。またマイクロフィルムでも
よいと判断した根拠のみ教えは知っていますか。

ハワイでの長年のＭＯＡの貢献が顕彰？されて「テ○アキ カ○イ デー」ができたそうです。
今日箱根のＭＯＡの春の芸術祭に行ってきますた。初ＭＯＡ、初Ｋ合氏ですた。
仮光明神殿で参拝。写真撮ってた。載ったらヤバイ、か？
ちょっとぎこちなかったが（焦ったｗ）参拝できた。よかった。
現役秀明信者です。

川合理事長のご指導でとか、お力添えでとか、ご英断でとかそういう言葉を何回も聞いた。
きわめつけは司会者の「それでは、お待ちかねの川合理事長の登場です。川合先生どうぞよろしく
おねがいします！」って言葉ですたー！！（ｗ）

○士宮から帰ってきますタ。
開いた日にMOA美術館と●立●央図書館にイテマイリマスタ。
○士宮滞在中は花粉症が軽くなりますタ。近くに×間大社があるので、
たびたび●ノ●ナ●ク●●メノ●コトに御参りしました。

帰りに記念に「オレンジハウス」２Ｆのレストランでカレー（千円）を食べた。
混んでた。神仙郷写真集を購入しますた。

＞＞２８９
んなわけねーだろ。祭典時にマスターベーション？ハァ？？
ヒッキーセンズリ野郎はとうとうそんな所を突付くのか？

襲名の恥じ晒す行為だからボッチさんも考えて欲しいな。

初Ｋ合氏は背が高くてカッコイイ？ｗでした。重厚な声でした。
私から見るとまあ普通のおっちゃんです。すいません。
最後に突然浄霊がはじまってびっくりしますたけどね。
いい経験でした。

＞個人のマスターベーション信仰
自己完結型信仰ってことでしょ？

で、MOA美術館の感想ですが、美術品がヤパーリ地味に感じてしまいます
(ライティング、陳列方法を工夫ばもっとよく見えると思います)。美術館
職員さんはなぜか年配の方が多い。

>>269
>現在も秀明に籍は有り、いづのめのおひかりかけて秀明に参拝に行くって言ってたよ｡
その人はいづのめのおひかりをかけたまま秀明信者から浄霊を受けるのか？
浄霊した人はお詫びだな。
でも誰かに浄霊してお詫びなるとはみ教えには絶対に書いていないだろう。

ここの住人はボ○チはスルーする方向で進行しています｡
あまり構わないで下さい。

今週中にまたMOAさんの所にいきます

もうネムネムなので、今日はこれくらいで筆を置くことにする

川合さんのお話はとても参考になるんだけど、
独善的な幹部がいやで秀明から飛び出した人が
東方之光の文化になじめるかというとちょっと???て感じ。
秀明よりはいいけど川合先生様々の世界だから。

>>298
その理屈でいくと俺はとっくに会長先生をお詫びにしている。

長居しすぎたようなのでゴメン。スルーせずに読んでくれた人ありがとう。

>>302
>その理屈でいくと俺はとっくに会長先生をお詫びにしている。
それはビックリ！！

>>302？？？

ワタクシがmoaに行きたいと言うのは、川合さんに惹かれるのではなく、
moaの浄霊をぜひ試したいから。川合さんは自分にとってはただのおじさん
です。

ネムネム・・・

ボッチさんへ。御垂示録３号にありました。参考にいかがかな。
時が進むので・・・年中一つではない。時が進むに従って違い
ます。その時に合ったやり方でやると良い。そんなに窮屈に
きめなくても良いです。臨機応変でよい。この人にはこう言うが
この人にはまた違う。それを、この人に言われた通りにするから
具合が悪い。よくあります。そういう点は考えなければならない
ことですね。つまりメシア教というのは、わずかの間で大きな
仕事をするので、変わり方が非常に早い。この点が他の宗教と
違いますね。名前が違うし・・・浄霊法とか、御守りが変わるが
わずかの間に進むんですね。1000年かかるものが10年くらい
ですね。もっと早いですね。（中略）S26年11月25日

>>304
>>その理屈でいくと俺はとっくに会長先生をお詫びにしている。
>それはビックリ！！

その後も会長先生の浄霊で光を見たとかいろいろあるから
お詫びになんかなっていないってことだ。
救世教とかのおひかりをかけた者に浄霊するとお詫びというのは
会長先生自体が嘘だと証明しているみたいなものだろう。

このスレ見て秀明会が懐かしく感じました。

懐かしいです。いろんな思い出をありがとう。

>>272　ボッチ

あのさあ、知ったかぶりするのはいいんだけど、
その話まちがってるんだよね。
救いの光教団の御光筆のほとんどは岡庭真次郎氏が明主様から
いただいものだよ。
直弟子って誰の直弟子のことをいってんのかしらないけど、
大沼氏は明主様の直弟子ではないからね。
大沼氏の直接の師は渋井氏。
それからさあ、教会制時代には総長なんて役職はないよ。
管長だよ。

>>275　ボッチ

>著作権は救世教（いづのめ教団か）

それもちゃうよ。川合が許すわけないじゃん。
三教団を包括する世界旧盛況がもっててその使用権を三派が平等に有している。想像で、ものはかかないほしいな。


>>289　ボッチ

襲名のおひかりだって縮小されてんだぜ？知ってるよな？
お屏風観音だって縮小だぜ？だけどモシヤだけどな。

僕は、秀明会に入信してその月に起きた。
１０歳で交通事故に遭って一生治らない後遺症が突然治った。
てんかんだったけど、治りたいと思ったこともなかったけど治ってた。

後で調べたらその抗てんかん剤が原因で僕は精神的に参っていたようだ。
本当に治って良かった。あのとき治っていなかったら今頃どうなっていたことだろう。

僕は人が怖かったので、大学卒業後の引っ越しと同時に抜けた。信者の中にいるのは
本当に苦痛だった。抜けた後、元に戻るなんて言われていたけどそれはなかった。
本当にそれは助かった。いろいろ辛かったけど、今となっては全てありがとう。
あの時の僕にとっての僅かな友達にはもう会えないのか。
その後いくつか他の団体に行ったけど、あの時の友達が一番素敵だった。

俺の知り合いが真美会のおひかり空けたが、
襲名のより大きいらしいぞ｡

光の強さは

真美会＞襲名＞Ｑ盛況

　　　　でよろしいでつか？




新字集明快　２ｃｈ支部　支部長　ボッチ様

４月１日、地区制実施のための教会返上書をたんまり持って蒸発し、
３週間くらい奈良で花見をしてた川合さん。
その間会主様は教会長達に詰め寄られ軟禁状態にされた。
時期を見計らって戻ってきて、教会返上書を教会長に返し英雄扱い
の川合さん。理事会を解散して会主様と顧問を退陣させた。
５月月次祭は玉串奉奠をすっぽかして欠席した川合さん。
会主様が代理を務めたら、次期管長を狙ってると取り沙汰され
信用失墜。実はこれが狙い。

川合さんって、ほんとに信仰者なの？
秀明からいづのめに行く人はいても、東方に行く人があまりいない
のは、頷ける。

だからボ○チはスルーしろ。

おまいらがスルーしないから、七氏sageで書き込んで、
反応楽しんで来るだろ｡

だれか墓地の情報晒せよ。

ただ秀明も旧体制時代に資格者はじめ信者さんを苦しめた。
社会や家族や学校に迷惑をかけさせた。借金苦をたくさんつくった。・・・・
のではないのかな。

自分も川合氏に魅力があるからとかでもなくてＭＯＡの活動内容とか浄霊に憧れたから
ですね。宗教色をなくしているところ、社会に受け入れやすくしてるとこもいいかな。
川合氏も明主様はお使いになってるんだと。
自分も過去の（悪事？）ことは何とも言えないけど。これも浄化？？

コテハン叩きもひじょーにみっともないと思うが・・・
おまえは邪神の使いだろ!!!!!!!!!!

>315
悪いがお前みたいに思ってる奴ばかりじゃないでね。
仕切屋こそ味噌汁で顔洗って出直してこい！

>>314
ＭＯＡに行きましたが、何か？
確かに川合さんの力が強すぎるきらいはありますね

>>315
サイテーだ

>>315 usero

>>314
｢離脱劇」の見すぎ？
それって、ほんとうにほんとうの話ですか？
自分で調べたの？ソースは？別に川合さんが好きとかじゃないYO.

壁　　|дﾟ)<>>314まぁ、それも当時の教団の事情とかいろいろあったわけで。
　　　　　　一概に秀明側の情報を鵜呑みにするのはよくないわけで。
　　　　　　かといって救世側を鵜呑みするのもよくないわけで。
　　　　　　両方の言い分をよ〜く見ていくとそれはそれでなんとなく見えるものがあるわけで。

６月１５日地上天国祭、会主様と顧問以外の理事会メンバー
はほぼ全員元のさやにおさまり、会主様は席が用意されて
なかったので、秀明教会の資格者達のところへ「座らせて」
と頼みに来られた。
重役の席にはなぜか日●民主同●会のボスが座っている。
「あの見かけない人はだあれ？」
1969年の昔話。

山●組に対する不当礼金支払い、「誠備」関連で三●銀行に６億円の焦付き
他、７つの不正疑惑に対する内部告発。「聖母マリア」１９億円購入の件。
教団三分裂、抗争。

つい十数年前の出来事。こりゃーしこりも残るわね。

>>322 久しぶりですな。

壁　　|дﾟ)<>>324ども。年度末やらｲﾛｲﾛで忙しくって。

>>323
そのことは知ってたが、川合さんはどう関わったのですか？
壁＝すたっふさん？

326ですが、
>>322壁さんに同意

壁　　|дﾟ)<>>326推して知るべし。なんつって。
　　　　　　私は壁だ。それ以上でもそれ以下でもない。　（ｗ
　　　　　　
　　　　　　しかしまぁ、４月の月次祭のお話、水フォーラムに参加するのは構わんけどさ。
　　　　　　ちょっと違うんじゃないかなぁ。
　　　　　　出席してきました〜、水はとても大事なんです、
　　　　　　世界では水不足で悩んでいる人もたくさんいるんです、
　　　　　　いや・・・それは判るし、水フォーラムのＨＰ見ればもっと勉強になる。
　　　　　　どーせやるならもっと前から色々な話をして、盛り上げておこうや。
　　　　　　いつも「会長先生のぶらり旅日記」で終わる感あり。

>>328
「旅日記」は秀勉でもちょっと扱いにくいです。
聞いてる人はもっとわけわからんと思う。

>会主様が代理を務めたら、次期管長を狙ってると取り沙汰され
>信用失墜。実はこれが狙い。
み教え的には『名刀的苦難』ってやつでしょう。

>>309
>救世教とかのおひかりをかけた者に浄霊するとお詫びというのは
いや、救世教のおひかりかけていなくても救世教関係者に浄霊しただけでお詫び
ではなかったか？
真光信者に浄霊するときは、ペンダント？をはずしてもらってから浄霊することに
なっていたと思ったが。

>社会や家族や学校に迷惑をかけさせた。
　駅前で通行人に手当たり次第に声をかける
　深夜の戸別訪問
　電車の中の浄霊実践
　コンビニの営業妨害
ほかにどんなのがあるかな？
　

ＭＯＡは宗教色はすくないけど川○色は多いってか（笑）
今度の地上天国祭に新執行部（統一後）が発表されるとかって聞いたけど。
明主様ご帰天後の、離脱当時の救世教っていうのは、救世教を取り巻く環境っていうのは
すごかったらしいです。もちろん秀明側の意見も聞かないといけないけどね。

そのボスに外事対策部長？になってくださいと頼んだのが川○氏か？

秀明は街頭布教するにあたり所場代を払っていないので、不況尖兵が
ヤクザにからまれるケースが多々あった。事務所に連れていかれそうに
なったという話はよく聞くが、実際に連れていかれた人はいるのか？

リアル８９３でおひかりかけてるが何か？

旧体制時代、入信者数のノルマ達成のためにとにかく入信してくれる
人ならだれでもいいという感じで人集めに躍起になっていたが、その
ときでさえ８９３は絶対にだめだといわれたが、なぜ？

モシヤ様ありがとう
モシヤ様に見守られ〜。不安のなかを〜ひたすら祈る〜。
感謝〜、感謝〜わたしたち〜。
ぼ〜く達イお〜となになった時には〜。
髪の毛〜白髪がまじってる〜。
モシヤさ〜まありがとう〜。モ〜シヤさ〜まああありがとう〜。
（涙・・・涙・・・涙・・・）号泣
悲しくて悲しくてとてもやりきれない。このやるせない
モヤモヤは明日もつつ`くのか・・・・。

>>334
俺、連れてかれた人と友達。拉致られて電車に乗せられたが、
途中で逃げて無事だった。

>>336
８９３と相撲取りはだめなのだ。
相撲取りを教修に連れてきた人がいて、Ｈ本せんせに怒られた人がいる。
常時おひかりを首にかけていられる条件に合わない人はダメでしょ。
ちなみに８９３の人に浄霊して癌が消えたという人も、俺の友達にいる。
その８さんは治ったからって、どっか行っちゃったらしい。

>>337
どした？
やけに疲れてるじゃん。
救世に行けば、ちっとは変わるんじゃない？
モヤモヤから嵐に変わるかも知れんけど入ってみたら？救世

Ｎ支部にはプロレスラーの信者がいるらしいが。
ボロボロだった肋骨が浄霊で直ったらしい。

>>314

>川合さんって、ほんとに信仰者なの？

観音様を捏造する会主とどっちが信仰が低いかは不明。

>>337
なんやのアンタ！私のあげた玉手箱のフタ開けとるやないの！
あれほど開けたらアカンって言うたやないの！
カガミ見てみい。白髪のお爺さんやないの。
ご用が足りないのや。しっかりお導き１０名。
モモノミ献金しなさい！

＞３４２
あ、あなたはモシヤ・・・。H本・・・・・。

女の子が４０日間渡って監禁され、計１００人ぐらいに強姦、朝から晩まで超暴力と超陵辱された。ヤクザ顔負けのリンチで、天井に血が飛び散っていた。（深くかかわったのは５，６人）
膣を灰皿代わりにされ、自慰(オナニー)を強制され、
真冬に裸で外（ベランダ）に出され、裸で踊らされ、手足を押さえつけられ、膣やお尻の穴に鉄の棒を突っ込まれ、２０キロの鉄アレイを身体（裸体）になんども落とされ、瞼（まぶた）に熱いろうそくをたらされ、
手足を押さえつけて、膣にマッチ棒を入れられ燃やされ、膣の中のや裸体をライターで火あぶり、精液を大量に飲まされ、５００ccの尿を飲まされ、基礎の他むちゃくちゃ。（生きてるか死んでるかわからないが）ゴキブリも食わされたそうだ。
女の声だが、人間とは思えない叫び声（悲鳴）(絶叫)を上げ続けた！
殺された彼女の親友が言うには、監禁され殺される一日前、幽霊(生霊)となって「助けて！」と親友に助けを求めたが、親友はどうすることもできず、泣きじゃくった。
「狂宴犯罪」は　一ヶ月以上　続いた　。
そして(失禁して)死んだ。（殺された）
専門家によると自死（あまりのつらさに耐え切れず、脳が死ぬことを選択した。（命令した。）らしい。（死体にの脳は溶けていたらしい）
死体の顔は目の位置がわからないほど、変形し、親でも誰かわからず、原型をとどめてないほどで、性器のほうは顔よりもっとひどく完全に破壊されていた。死体には髪がなくなっていた。40日間の監禁で極度のストレスのあまり全部髪が抜け落ちた
死体の膣(マンコ）にはオロナミンC２本、入っていた。
　　　　　　　　　
「裁判記録」は死ぬほどエグイ内容であった。「コンクリート詰め事件」で検索すればわかる。
（俺は何時間も涙が止まらず、夜も何日も眠れなかった。たとえ９９．９％の人が幸せでも残る０．０１％の人が(超)不幸なら、そんな世の中、絶対承認しない！！！！！そんな世界いらない！！！！！絶対、絶対いらない！！！！！絶対認めない！！！！！）
l;ok;l(私の心の底からの叫びでした。)

>>326
>>333

えぇっとですね、当時の教団は大変な状況で、顧問を退陣した三好氏の
「世界救世教の実態」という著書（襲名では、「世界救世教を告発する」と教えていたが）の
問題など、数々の訴訟もあって、川合さんも実際一信者になる思いだったようです。
そうして愛国心豊かな松本○重さまに協力をお願いして、じゃあ２人で協力していこうと
いうことになったそうです。松本○重さまの著書も読んでみるとおもしろいですよ。
確かにあの時代の混乱は、松本○重さまくらい力のある人が取り掛からなければ
事態が収拾出来なかった模様だったようです。

ttp://www.mmjp.or.jp/jst/index/jst14884.htm

でも、松本○重さまの著書も鵜呑みにしないほうがいいかも。私の発言も鵜呑みにしないほうがいいかも。

　　　　＿＿_
　　＿l≡_、_ |＿
　　　（≡,_ﾉ` )y─┛~~
　　　<__ヽyゝ|
　　　/＿l：__|ﾟ
　　　´　ｌL ｌL
光あるところには、必ず影がさすもんだぜ・・・

344さん、あちこち、ご苦労様です。
犯人の１００人は極刑に課せられたのでしょうね。（共産党員が関与とありましたが）
何でこういう世になったのでしょう。
教育、宗教、人心が地に落ちたのでしょうか。
TVや世俗に毒されず、つつましく身を正すしか、今を乗り切る方は無いのでしょうか？

この事件、綾瀬の女子高生コンクリート詰め殺人事件のことでしょ？
加害者共は当時少年だということで主犯格の懲役２０年以外は全員出所している
らしい。

>>344
人が人に残酷なのは過去から現在までいろいろありますね。
戦争中だって人肉たべたり７３１部隊のこととか言うに
言えないすごい話がありましたね。その話は凄すぎました。
人は天使にも悪魔にもなれます。何がそうさせてしまうのか。
世の中の平和をお祈りいたします。

>>344
わざわざ何でこんな話をここでするんだろう。
それに気持ちわるい。不快になるよ。

>>344
仏教的にいうと因果応報なんて言葉がありますが被害者の前世に事件の原因が
あるなんて思えませんね。このような異常な事件に対し宗教の指導者はどのような
コメントを出すのでしょう。（あったら聞いてみたい）
信仰して幸せになりたいなんて思う前に　そんな被害者に直面していたら救いたい
なんて思う気もするが、イラクの被害者に対しても救う為の行動を起こしていない
自分が・・・モンモン・・・そんな最悪な人生の人がいなくなるよう考えときます。

あげ

世話人に恨みあり。

>>344
お疲れです。ちょっと、スレ違いなのはわかりますが、
３４４さんの気持ちもよくわかります。
自分も、ネットでこの事件のことを知り、その日一日、かなりショックを受けました。
秀明版のミンナも一度、ググッてみることをお勧めします。
明主様がこの事件を知られたらどんな風に言われるだろうとか考え込んでしまいます。

私は秀明をやめて救世教関係ではない宗教へ行っていました。
そこでも夜昼転換のことを言っていました。多少違いがありましたが、奇跡も多く不思議なところでした。でも宗教って必ず
分裂問題が起きるのですね。それからはしばらくごぶさた
していますが。そこでは秀明よりずっと幸福でした。

>>344
その殺された子のお墓参りとかしたんですか？
慰霊とかされたのですか？

＞３４４の事件のこと
これ霊能者にコメント聞いてみたらどうだろうね。

事件なんて考えてもホントのことなんてワカりゃしねえよ。
被害者は気の毒だけど俺たちにはどうすることもできないし
逆にテーマを提供した奴はそのことに対してどうするのか
聞きたいね。こんだけお騒がせしてどう責任もつのかさ。
たとえばよう青少年の非行問題を解決していくのかとか。
今の政治家みてーにやられちゃたまんねえぜ。

前にも居たっけ。
社会問題好きの方。あの方はどうしていらっしゃるの？

マイケル・ムーア　アカデミー賞受賞のスピーチより

オレと2chにいるやつらはノンフィクション好きという
固い絆で結ばれている。オレたちはノンフィクション
好きだが、フィクションの宗教の中に生きている。
インチキの離脱で復活したインチキ神のモシヤ様の
支配の元に生きている。インチキな理由でオレたちを
自己放棄に送りこんだ男の家系がいまだに支配してい
る教団に生きている。秀明よ。恥を知れ。恥を知れ秀
明よ。お前の出番は終わりだ。

マルチにレスする襲名の香具師らって一体・・・
ドキュソ丸出し

岡インをダウンロードしている人がいたら、ＨＰ上にアップロードしてくれ。

>>364
それって著作権違反の香りがする。

愉快犯はお仕置きが必要。今日からあることを実験することに
した。愉快犯覚悟しろよ。

壁　　|дﾟ)<とある友人から便りが。（某Ｎ宮支部のﾋﾄ）
　　　　　　昨日秀勉に行ったらしい。で、内容が・・・
　　　　　　「あなたたちが浄霊とか何もしないから、イラク戦争が起きた」
　　　　　　「人が善悪なんて決められる訳無いじゃない」と言っておきながら
　　　　　　「秀明の御用が進まないのはあんたたちが悪いのよ！」と決めつける。
　　　　　　それが３〜４回ループして延々と続く秀勉・・・。
　　　　　　Ｆ原さん、もうちょっとどうにかならんもんかねぃ。

>>367
富士山大噴火をＴ支部の御用が食い止めたと言っていた人がいました。

>>365
アップした人が岡インの著作権を侵害しているという意味？
だったら岡インも秀明の著作権、肖像権を侵害しているので文句は言えないはず。

まだ秀明やってるやつってイカレテル。

みっともないからななしになって煽るなコテハンヒッキー

かつてのT支部でも３６７さんのような事はよくありましたよ。
旧体制時代は特にひどく今DAはそのころノストラダムスの
大予言（五島勉・著）を片手に自己放棄を訴えていました。
助教師、世話人達も秀明のご用をすることによって最後の審判を
乗り切れるとしきりに言っていました。H本は世の中の悲惨な
出来事、事件等信者のご用の足りなさと結びつけていました。
教祖殿落慶まではなんとしてもという思いでやってましたね。
今から考えるとあの時のモシヤパワーはハンパじゃなかったですね。皆がなにか神がかっていて操られていた感じだったと思います。

>>370
オマエのツラのほうがみっともないぞ。

昼間からこんばんみ！ななしさん登場。俺の事呼んだ？
なんだよ文句あるのか？くだらんことほざいてるくらいなら
オンナとSEXでもやってろ。少しはスッキリするぞ。

歴史的な快挙−離脱独立！
これは永遠に述べ伝えなければならない出来事であろう。
http://osaka.cool.ne.jp/senrimari/yoseteindex.html

>>373
あんたじゃないよ、悪かった。名無しだ、ゴメソ。
朝一、優香のアイコラでハアハアしたからセクース今は良いよ｡
今晩はソニンたんでハアハアシマツ

>>372
おまいは俺の面を知っているのかと小一時間（略

最後の審判で脅された。

>>374
「離脱阿呆談｣なんかのっけて何が狙いなの？

http://osaka.cool.ne.jp/senrimari/ridatsuhodan.html
↑
「離脱阿呆談」

age

Ｈ本先生は今も、電光石火の言い捨て指導なのか？？？

ＢＹ１７年昔の元信者

愁迷スレなのに中身は旧生教。
旧生教の人はスレ立てないの？
愁迷の人はどっちも見ればいいし。
愁迷のグチを延々とループさせるか旧生教の話題しかないじゃん。
ﾂﾏﾝﾈ

>>381
>愁迷のグチを延々とループさせるか旧生教の話題しかないじゃん。

じゃああんたがおもしろい襲名の話題を提供してよ。
はっきり言って襲名はもうおもしろくも何ともないところなんだよね。

でも「実は俺たちは騙されていた」「旧体制の時はこんなしょうもない
ことをやっていた」「離脱でさんざん言われていた
救世今日が実は結構いいところだった」ってな話題が
情けない話ではあるけど、襲名でどうにかおもしろい事なんだな。

>>381
だったら、なんも言わずに出てけ灰獲那！
美味いネタ欲しかったらラジニーシスレに云ってきな感謝に溢れたネタが多いぞ
明主様が否定した瞑想の方が幸せらしい（禅を否定した訳じゃなかったはずだが）

襲名じゃ新たにみ教えを出さずに相変わらず１００篇のみ教えで
いくと会長が言ったそうじゃないですか。ホント信者の人達は
かわいそうですね。明主様信仰は確実に閉ざされました。
小山教、モシヤ様の一生奴隷にされることは間違いないでしょう

どうしてこんなに頭でっかちでひねくれたレスしか出来ないかな。
そんなにここの愁迷スレにこだわる理由って何？
中身は愁迷のグチをひたすら繰り返すか旧生ネタじゃん。
旧生のスレ立てくらい出来ないの？元愁迷は。

>>381
つまらねえんじゃオマエが面白くしろよ。エロ話かくとかよ。
オレからみるとオマエみたいなことをかくヤツのほうが
つまらねんだよ。

>>385
>どうしてこんなに頭でっかちでひねくれたレスしか出来ないかな。

だったらあんたが頭ちっぽけで素直なレスの見本を見せてくれって。
おれは罵り合って実りない会話をしているこのスレは、襲名の現状を
見事に表現していると思うぜ。

そういう排他的な所は愁迷そのままだね。
このスレちっとも進歩ない。
グチや泣き言ばかり…

>>388
そうだね。でもそれはこのスレが悪いんじゃなくて
襲名が悪いんだけど。

おまいら、ムキになるなよ｡
ヘタレの寝言聞くなよ｡コテハン野郎の
ひがみだろ。放置プレー汁。











と、何気にボッチを煽るテスト




ソニンたんでハアハアしたから、エロネタは少し待て

まあそれでいいって言うなら別にいいけど。
本当に可哀想なのはきみらだよ。

>>381
ダニはとっとと消え失せな！おまえは嫌いだ！

>>392
自作自演5963

ボッチ様の悪口言うと
「このスレ、製作依頼出したのは俺だゴルァ！」
と怒られるぞ。

　　　　　　　　（＼
　　　　　　　　　＼＼ 　　　　＊　 　　　+　　　　。　　　　>>381＝ボッチさんへ届け　　　
　　　　　　 　　　（＼＼ 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　。
　　　　 　　　　　　＼＼＼ 　　　　　　 / ）＊　 　　　+　　　　　　　　熱きこの想い・・・　　＊
　　　　 　　　　　　（＼＼＼＼ 　　　 / /
　　　　 　　　　　　（＼＼＼＼＼　 ./ /　　　　　　　　　　　　
　 　　　　　　　　　　＼＼ ｜｜｜/ /⊃　　　　　　　ノ）　+　　　　 　　　+　　　　　　　＊　 　　　。
（￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼ 　| 　/ /＿∧　　　　 ／　＼
　￣￣（￣￣／／／／￣＼　/ / ´Д｀）　　_ ／ ／＾＼)
　　　　　￣（／／／／￣＼＼|　　　　　⌒￣＿／
　　　　　　　　（／（／／／￣（|　　愛　 |￣　￣＊　 　　　+　　　　。　　 　　　+　　＊
　　　　　　　　　　　　（／（／｜|　　　　 |
　　　　　　　　　　　　　（／（（/ |　　　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　 /+　　　　。　　 　　　+　　　　。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　 /　 ／ ／
　　　　　　　　　　　　　　　　/　 /／
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　　　　　　　　　　　　_ ﾉ　/　/　 　　　+　　　　　　　　 　　　+　
　　　　　　　　　　　 （　　/　/
　　　　　　　　　　　　）（　 /
　　　　　　　　　　　　し） /　 　　　+　　　　。　　 　　　+　　　　。　　　 　　　+
　　　　　　　　　　　　　し′

>>391
いやだから、誰がかわいそうでもいいけど、
その原因を作った悪の根元は襲名なんだって。

このスレに書かれている事は、一見「愚痴や泣き言」の姿を
しているが、その役目は諸悪の根元である襲名に社会的
制裁を与えるという意味がある。

襲名は自分たちが作ったいわゆる被害者を、信仰的にも
体的にも助ける事が出来ず放っている。
そんな宗教には、布教して新しい信者を作り出す権利なんかないよなあ。
このスレでずっーーーと不満や泣き言をいう人がつきなければ、
このインターネット時代、だーーれも襲名なんかに入信しないよなあ。

それでいい。

このスレの「愚痴や泣き言」に見えるカキコは、実は悪は絶対許さない
という正義の叫びなんだよ。か細いけど。
これ以上被害者を出してたまるかという願いでもある。

だから「愚痴や泣き言」大いに結構！新しい被害者を一人でも減らす
有意義な社会活動だ！どんどん書き込みたまえ諸君！！



（俺は何様？）

運動に呑まれてるね。
何でも愁迷のせいにしてて虚しくない？
そういう大義名分あるなら出る所出ればいいじゃん。
好きでやってるならもう何も言わないよ。

>>397
キドるんじゃねーよ。このボケが！テメーこそ出る所にでろ。
そのトボケタ気取りも襲名の産物じゃねえか。
なにがやりてえのかハッキリさせろよ。まさか前スレ野郎じゃあねえだろうな。訳のわかんない事こいてあざ笑っている変態
タイプの冷酷なやつ・・・。

秀明がとにかく元凶。

キリ番みすみす逃す程度だから、ココは荒れるんだよ。








あたいこそが400ゲット！！

>>397
>運動に呑まれてるね。
>何でも愁迷のせいにしてて虚しくない？

空しいわけないだろ。真実中の真実が分かったんだから。

>そういう大義名分あるなら出る所出ればいいじゃん。

話によると醜名は複数の優秀な弁護士を雇っていて
そういうやり方では勝ち目がないんだって
そんなのよりここで愚痴や泣き言を５０スレッドも
１００スレッドも書き続ける方がずっと効果がある。

402>
その弁護士も、信者から巻き上げた献金で雇っていると。
僕もここや他の掲示板の情報で醜名から離れたクチです。
正式には脱会届は出してませんけど。
醜名から離れて良かった事＞無数。
醜名によって受けた損害＞無数。
やはりネット上での地道な活動の方が効果が上がるのではと思います。
醜名は８９３以下ですし。

>>142さん
そうですね、醜名に醜名抜けたらこんなに幸福になりましたと
見せ付けてやりたいですね。経済的にもすごく楽になりましたし。
月の小遣いの２割も失ってたらそりゃ生活レベルが下がりますからねえ。

187さん
醜名が勝手に罵詈雑言浴びせていただけですかね、旧制に。
情報を総合してみると旧制の方がはるかに良さそうですね。
醜名での痛い経験があるので、慎重に行きます。
そして自分自身で確かめてみたいと思います。

>>396
まったくお兄さまの仰る通りでございますわ。あの方はご自分が
面白ければ人はどうなっても構わない、ここにスレを出される
人々の苦しみや喜びを素直に感じとれない哀れな方ですわ。
到底神さまにも愛されておられないのでしょうね。

>>388
あんたに尋ねたいんだが｛このスレちっとも進歩しない｝の
部分のことだけど。じゃあ進歩したスレってのはどんなんだい？
あんたにとって進歩とはどういうことなのかおしえてくれんか。
具体的にな。夜路死苦！

まあ、どうせ他にヤルコトないんだろうから、せいぜいがんばってください
でも、ここでレスってるエネルギーの半分でも他のことに回せば、
なにかできるんじゃないかな

＞＞４０６
負け犬の遠吠えかよ。情けねえ奴。
おまえの場合使ったエネルギーはボテ漏れしてるよ。
もう少し修行してから出直してこいよ。

>>406
ごめんあそばせ。ワタクシ悪いけどやることはたくさん
ございましてよ。あなたのような人はとてもお相手できませんわ。失礼いたします。

みなさんに詰問！一番浄霊の効く明主様教団はどこですか？
東方？黎明？浄霊協会？ちかいうちに東方の講習にいきますが、
迷っております。よきアドバイスを・・・

>>408
どうせ、つまらん仕事ばっかだと思うなぁ・・・勤め人でしょ？
時間の使い方には、大まかに２つあって
時間を切り詰めて大切に使う非創造型のサラリーマン時間使用法と
一見、時間の無駄に見えるが創造的結果の出せる実業家時間使用法がありまふ
忙しい人が時間裂いてツマンナイ書き込みして情け無くないかい？
でも、あれだね････結局襲名つながりって事であなたも御気の毒様です。m(__)m

進歩しないってのはいつも愁迷のグチをこぼし、愁迷叩けばﾏﾝｾｰっていうところ。
こういう意見が出るといきなり敵意むきだしで言葉遣いも汚くなり、罵声を浴びせて満足するところ。
ここはID出ないから逆ｷﾞﾚしてるのは一人であとは自作自演と思うけど。
大義名分あってもこんな風に罵ってグチこぼしてるだけじゃ意味ないよ。
街頭実践してた頃だったらそういうやり方もある程度効果あるだろうが、いまは知人の紹介でしか入信出来ないからね。
愁迷追い出されたのを逆怨みしている頭のおかしい集団と思われるだけ。
それでも続けたいならご勝手に

↑
元襲名信者でしたか（笑）

↑
↑
もとい！現襲名信者

元愁迷ですが？
いちいち現、元、で判断してご苦労ですね。
情報は知人から入って来るのである程度は新鮮。
だがここで現愁迷と偽っても意味ないんで。
まあ、慣れあいでグチこぼしあいたいなら邪魔しちゃ悪いんで。

なんだ・・・同じ穴のムジナか　w(:_;)w

よきアドバイスを・・・

>>416
ああ〜〜ゴメンゴメン　釣りしてたもんで　(^^ゞ

あんまり参考にはならんけど、真光受けたら、あからさまにチクチクびりびりしました。
常例は襲名のしか受けたこと無いんで私には比較できません。ごめんちゃね
もうちっと、遅い時間になると古参の方々が教えてくれると思うよ　

>>409
天聖真美会！！

理由　おひかりが襲名、急逝より大きいから（ｗ

ありがとうございます！
天聖真美会ですね！明日早速いってきます！




って・・・やっぱりイヤー〜！！！
そこだけは堪忍・ニン・ニン！

真光ちゃんも堪忍・ニン・ニン！
真光系はアウトでお願いね！

４０９さんに対してマジレスしようと思うんだが、
現在荒れているし｡
どうしとうかなぁ？


エロネタじゃダメポか？

だめぽ！

>>411
愁明追い出されたのを逆恨みしている頭のおかしい集団って
なんなんだ？根本的にものの見方がはずれてるぞ。
やっぱりおかしい。

浄霊教会は教学一本で布教経験はないけど、かなりの秀明信者も流れ込んでるみたいなので
それは、カバーできている。両方の意見を上手く融合しているようなので
いいかもしれません。どっちかというと天国会系
で　故中村先生は可成り厳しい先生だったらしく
辞めた人も少なくないとか です
まあ、東側に住んでる方は東方之光、西側に住んでる方は浄霊教会で
いいのでは、でも、いづのめの中に、急所浄霊が出来る人が
全くいないわけではないよ。

>>410
あなたとは身分がちがいますわ。

>>425
ネカマキライ

>>424親切なお兄様ありがとうございます！
・・・で、どこの浄霊が一番ですか？結論として。
黎明さんはだめですか？

>>427
自分の足で探して結果をここに報告してくれ

>>411
もう可笑しくて、可笑しくて。ヒイーッ。死にそう。

>>427何処がいいかは断言できません。
秀明がいいとか駄目とかじゃないと思いますが、基本的に秀明を含む
みろく会は水の系統なので、段々夜の時代の祈りの浄霊では
通用しなくなっているのは、自明の理です。ただ、秀明は浄霊を完全に単純化
した御陰で、一点集中させることが、徹底されてきました、
あとは、秀明でやったコツを急所で生かせばいいと思います。
ただ急所浄霊は場所、角度などを計算して狙いながらやったりするので、
知らず知らずのうちに力が入るか違います。
また、急所浄霊は結構長時間になるので、力を抜きながらするのに
時間がかかります。慣れの問題だと思います。

>>428そうします(泣)
嵐の中、みなさんにご迷惑かけました
帰ります

>411
>愁迷追い出されたのを逆怨みしている頭のおかしい集団と思われるだけ。

そんな人たちだけで２５スレッドも続いていたらやはり襲名は
どこかおかしいと考えるのが普通人の常識的発想。

エロネタダメポって言われたのでちょっとマジレス｡

浄霊の強いとか弱いとかはあくまで、浄霊取次ぎ者及び受ける人の想念であり、
何処が一番とか言い出すときりが無いわな｡

ただ、最近良く耳にする言葉で、急所の浄霊、祈りの浄霊等と有るが、
これも時と場合そして一番が教団の方針いわゆる都合だからねぇ。
実際急所の浄霊（岡田式浄化療法）としてやっている東方之光でも祈りの浄霊
する事も有るのだし、遠隔浄霊や想念浄霊と言った事も普通にするよ｡

急所の浄霊そして現代医学との融合を求めるのなら、東方之光にしろ。
若いオネーチャンを期待するのなら、東方之光は止めておけ｡
そりゃぁ、秀明、いづのめが断然若いぞ｡
ただし、触診（熱凝りの探査）として女の体を触れるから、
東方之光も捨てたもんじゃ無いわな。（ｗ

私は条令が効いてるか効いてないか判らないからだけど（病気無いし）
条令そんなにみんな効いてるの？

通りすがりついで
>>315
>だれか墓地の情報晒せよ。−−これは本人でもいいのかな？本人はだめだめスルー？
今日は自然農法拠点作りの引越し。昨日は雪が１０ｃｍ積もったが今日は晴。桜と雪の
組み合わせもまた一興。富山の実家に戻って自然農法している元仲間が作ったお米のオ
ニギリが差し入れされた。美味しかった。星空もきれいだった。

↑こいつって本当粘着だね。

↑だから？それがどうした

↑だから、それだけ

ボッチさん。生きていらしたのね。よかったわ。
心配しておりましたのよ。戦火の中で大変でしたね。
いつも長ったらしいスレでまあごくろう様と思いつつ
まじめで一生懸命さでており心をうたれました。
これからもがんばってください。

>>430
どうもありがとうございます！みろく会というのはよくわかりませんが、
ウェブ上でよく勉強します。
>>433
とりあえず、ありがとうございました！
最後はえろねたになってる・・・えっち！
おやすみ

>>411
愚痴はドンドンこぼしてもいいと思う。吐き出させてすっきり
してるのかもしれない。でも問題はそういう人達を造った
愁迷でしょう。それが解決しなければこれは終わらないと思う。

全ての天災＆人災を信者のせいにしながら脅して献金させた襲名が憎いっす。
しかも、「不平・不満・愚痴を言ってはいけない」とさんざん口封じされた。
愚痴は確かに美しくは無いが立派な浄化だ！このカキコが資格者連中の目にとまり
不快感を覚えるのも浄化だ！
襲名の役持ちはこのスレを明主様の与えてくださった浄化として捉え
感謝して受け止めなければならない。
教祖殿の蜂の巣を明主様が落としたらおしまいだ。

梅酒の存在意義って何？
もう美術館も出来たんだし、存在価値そのものがないじゃん。
無駄に存続させてどうするんだろう。
さっさと解散すれば良いのに。
やっぱりお金かな。

>>441
>>411　別に愚痴をこぼすのは個人の勝手だし、曇りを作るのも本人の
勝手だから別にいいような気がする。
ただ、４１１がいいたいのは、それだけじゃなくて、何かアクションおこせと
いうことなんじゃないかなあ？
御教えを肩手に秀明の過去を暴き立てるのもいいけど、
行動がともなってないということなんでは？要は有言不実行ということ
御教えには、経綸上で夜の時代の精算のためにやっとなきゃいけないこと
があると書いてますよね。（調べてみてください）
それこそ無駄口叩いているはずはないはずです。
秀明地獄に墜ちて来た人が、今度は秀明スレ地獄におちてるんじゃないかな？
それが解ってる人は、信者のマーケティングの目安にしかこないよ。

>>443　まだ、平安郷があるでしょ　なんだかんだ言ったところで
絶対秀明も関わらざるをえないと思う。世界救世教嫌いと言ったところで…………
どこかで、関わっていくと思う

壁　　|дﾟ)<今年の記念大祭は久しぶりにオルガンコンサートがありますな。
　　　　　　マックニール・ロビンソン氏。
　　　　　　あと中国楽器の演奏もあるらしい。ま、そんなとこですか・・・。

ロイ５、日曜祭では「世界に一つだけの花」を弾いていた。
ヨイとおもた。

ちなみに「神様中心」のみ教えは、『人を裁くなかれ』を
朗読された時の説明として明主様が仰ったものらしいです。
（中略）の部分は、神社に寄付した時に名前と金額が公開
されることについて触れられているのだそうで。

>>446
何年何月のお話かわかれば教えて頂けますか？

ｵﾏｲﾗは花見に行かないのでつか？
散り始めて綺麗でつよ！

夢を見た後で君はまだ遠くて
気持ちだけ先走って空回り
花の雨が降る　この道は変わらず
腕を絡め歩きたいな

壁　　|дﾟ)<>>448
　　　　　　神苑は今梅が満開昨日見ますた。記念大祭ぐらいで桜が咲くので。

鬼念大災まであと一月か。
おまえらはスタッフとして大災に逝くのか。

http://www.miho.or.jp/japanese/landscap/landscap.htm

ﾏﾇｹAAで逝き抜きして　再出発！


　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧
ｵﾂｶﾚﾁｬ━━━━━━（´∀`　）━━━━━━ｿ!!!!!
　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　/　人　　　＼＼ 　　彡
　　　　　　　　　　　⊂´_/　　）　　　ヽ__｀⊃
　　　　　　　　　　　　　　　　/　人　（
　　　　　　　　　　　　　　　（＿ﾉ （＿）

記念大祭では会長先生の旅紀行？もありますねｗ。どうにかならんか。
わざわざ混みまくるときに大祭するなと。
あとさー秀明の参拝バスと救世教（各教団）の参拝バスがサービスエリアで一緒になる
ってことはないのか。たまたま知り合い、友達、親戚などで救世教の信者がいた人いますか？

自分はソ○ンでハアハアできんなｗ。

今年は「アメリカを救う」発刊や神仙郷完成やアメリカ（といってもハワイ）布教５０周年だそうです。
おめでとうございます！！

月１回とか年に何回かは神苑を一般公開して
教祖殿で音楽会とかコンサートとか開いて一般に、地域社会に貢献してほしいと思う。
神苑での芸術祭みたいなのとか。ＭＯＡみたいだけどねｗ。

まあ苦しみつらい思い（浄化）を人たちにしてみれば急所の浄霊だろうと祈りの浄霊だろうと
治れば、解決すればどっちでもよいと思われ。
治る、解決するために最善をつくすべきであろう。

寸鉄
　　柿不況は真善醜でしたか？
　　　　　　　−−−イイエ、真善｢臭｣デシタ

ｵﾁが読める。
三点。

>>459
私娼！お手本を尾長居します！

ツマンナイ書き込みして情けなくないのかって？
君につまらなくても僕にはとっても楽しいの。
それに情けないなんて少しも思ったことはないよ。
悪いけど僕に自信と確信があってね。
君より僕のほうが神様に愛されてると思うよ。
僕はいい子ぶるよりいたずらくんのが好き。
それと本当に悲しくて苦しいひとはこんなところにこないよ。
こんなこと書いているのは余裕の証拠さ。あの方へ。

その書き方だと負け犬の遠吠えっぽく聞こえる
そうじゃないんだろうけど

神慈秀明会の信者さんは
今回のイラク戦争に賛成ですか？
反戦ですか？

しかしここのカキコか寅さんが多いな。
まだまだシリーズつつ`きそう。

ドキュソ君をハケーンした。
何か質問汁！

ttp://6903.teacup.com/izunome567/bbs

デムパ！　ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━!!!!!!!

今年は入信後初めて記念大祭に行かなくて済む（辞めたから）。
人生の半分はGWを記念大祭で犠牲にしていたからうれしい(喜

ようこそ♪また　いらっしゃいましたね
（でも、なんか別人みたいな書き方になったじょ･･･あのネカマ君じゃないのかな？）




　　　　||
　　　　||
　　　　l∧∧::　…ｼｩｩｩｩｩ……
　　　 ::(#ﾟ;;p｡)::
　　　 ::（/)~~(`
　　::〜（,;∴;l::　　　　　　　.∧＿∧
　　　　::Uﾞ;ヾ)::　　　　　　 （　・∀・）　襲名は抜けたコイツのせいで曇ったから
　　　　　 ﾞ’;｡　　　　　　　（　　　　つ　やっぱりコイツの首で晴れを呼ぶしかないか
　　　∬　'iﾟ;､　　　　　　　　人　 Ｙ　　　ハレには、やっぱり首じゃなきゃぁ！
　　　.,,;∴;"､,．　　　　　　（__（＿_）
　　　"ﾞ ;` '　゛

キモ

首で曇りを取るのは販促じJO
曇りは条令が基本JO

　　　| ∧
　　　|ω･)　　ダレモコナイカラ
　　　|⊂　　　　　モウ　ネルポン
　　　|
　　　　　　　　　〜♪
　　　　 　∧＿∧ （￣￣￣￣￣）　　　
　　　　　（´・ω・）（＿＿＿＿＿）
　　　　　（　　　つつ
　　　　　（＿⌒ヽ
　⌒Ｙ⌒　 ,)ノ ｀J
　　　　　　　　　　　　　　　　ファサァ
　　　　　　　　　∧＿∧ 　　
　　　　　　　 　（　・ω・） 　　　　　　））
　　　　　　　　 /つ（￣｀ヽO_ノ⌒ヽ
　　　　　　　 ノ　　 ）　　　　　　　　＼ ））
　　　　　　　(__丿＼ヽ　::　　　　ノ::::　）
　　　　　　　　　　　丿　　　　　　　　,:' 　））
　　　　　　　　（（　（___,,.;:-−''"´｀`'‐'

　　　　　　　　　　__,,,,,,___　ｵﾔｽﾐｰ　　　　　
　　　　　　　　(⌒ヽ:::::::::::'''''-,,　　　
　　　　　　＜´・＼ 　::::::::::::::::::ヽ　　
　　　　　　　ｌ　３　ハ::::::::::::::::::::::ヽ,　
　　　∫　 .＜､･_ (　　　　　　　　　）
　　　旦　(⌒￣　￣￣￣￣￣￣⌒)　　
　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣

こら、寝るな。さっさと起きろ。

「紫色の頭」より抜粋

なんやてぇ。献金して御用したらその分曇りがとれて霊層界向上しとんのや。
先祖も喜んどんのや。地獄に突き落とされた？人生潰されたやてぇ？
まだまだ曇りが取れてへんのや。もっともっと献金して御用したらええんや。
不平・不満ばかりゆうとって、せっかくのお徳を台無しにしとんや。アホか！

　　　　 ∧＿∧　
　　　　(´･ω⊂ヽ゛ダレカ　ミテタノネ
　　　　/　　 　_ノ⌒⌒ヽ.
　(￣⊂人　　//⌒　　 ﾉ
⊂ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆニニニニﾆ⊃

＞＞４７１

マジでそんな　内容っすか！

なんだよ。なんだよ。どいつもこいつも襲名抜けてうれしそう
じゃあねかよ。またまた襲名にブッコンでいこうじゃあねか！
襲名叩き頑張るぞー！ヨロシク！！

「紫色の頭」の詳細ｷﾎﾞｰｿ！

林真理子著「紫色の場所」は実在の小説ですが、「紫色の頭」は架空の小説です。
内容が架空なのではなく、存在自体が架空です。

誰か「紫色の頭」を執筆してほしいな。今ＤＡがいいか。

>>462
前文　ハズレ。
>そうじゃないんだろうけど。　アタリ。
こんなことやってる僕　ヒマ人。

>>471 okaiage itadaki arigatougazaimasuta!
nokori 19,999mannbudesu.
zehi okaiagewo! hizou photo mo mannsai desu!

今月の秀明紙２面の写真をよく見てもらいたい。
拡大ではとの噂の御神体だが、御神体の手前に三方が並んでいるが
御神体の横幅は表装も含めて三方三つ分であることが分る。
この三方はおそらく六寸幅であろう。ということは御神体の横幅は
１８寸、すなわち５０cm強ということになり、それほど大きくはない
と言えるのではないか。

三方が大きいかもしんないぞ

（周明氏もってないから　わからんが）

>481　秀勉に逝きなさい。

最近、離脱当時の救世教の篭絡作戦をことさらに強調して、
救世教に関連してる人の話は絶対聞くな口も利くな無視しろ
油断したらヤラレルとか、先生がやたらに吹聴するものだから、
救世教に接したことのある自分としては窮屈で仕方ないです。
「両方の意見をきいておくべきだって思ったら最後！」って
べつに救世教に転入したいなんて全然思ってもないのに、
触れたってだけで黴菌みたいに見られる危険と隣り合わせ。
ほんとにおかしい。人を無視するのは明らかに悪だって、単純に
考えたら分かることなのにね・・・鵜呑みにする人は可愛そうです。
洗脳って怖いですね。

>>447　すんません。ちょっと分からないです。

>>483
そんな内容じゃなかったけど？

>>485
じゃ、どんな内容だったの？

４８３さんのような目にあった人はほかにもいますよ。
私の知人なんかもそうです。助教師、準世話人に無視され
その知人も準世話人をやめさせられました。本人は急性今日に
入信する気持ちもないのにただ接触しただけなのに。

Q逝教は最近はだいぶ良くなったらしいとか何とか。
さらっとしか出てこなかったなあ。
あとは世界情勢とか。

いい機会だから意見を書いておきます。

危険な目に遭わされたのは事実であっても、もう３０年以上経ってる
んだから、秀明はもうそろそろ救世教に対して寛容になってもいい
頃合いじゃないかと自分は思うんですよね。
自分は離脱の神意は本物だと思ってます。会主様に繋がっていること
にも感謝しています。救世教のあり方を実際見て、確信しました。
こりゃ幹じゃなくて大枝の方だって。救世教の人に悪いのであまり
言いたくないんですが・・・・。
離脱の尊さを理解しても、それが昂じて救世教への排斥感情が起こっては、良し悪しです。誇りを持つのに敵は必要ないと自分は思うんです。
救世教の信者さんだって、一生懸命明主様と向き合ってるんだから。
見たら分かります。救世教の人だってみんな健気ですよ。
見習うべきだと思う点も結構ありました。バスの乗り方とかすごく行儀いい。
皆さん見事に前から順序良く詰めて座るものだから、吃驚しました。

兄弟同士のいがみ合いは簡単にカタがつくって、明主様も仰っていることだし、
自分達は誇りだけを引き継いで、被害者感情はリアル世代だけで留めておいて欲しいです。
これって、間違ってますかね？
自分は小林事件発覚の後に、小林さんから届いた野菜を送り返した某先生の
方がよほど間違ってると思います。

言いたいこと長々と書きました。すんません。

>>480
大きな支部では、７寸とか８寸という巨大な三方を使ってますよ。

test

巨大な三方ﾜﾛﾀ

>>488
何の話。秀勉？

いまだにみ教えと相反することをやってる秀明・・・。
でＡ畑はどうなった？

秀明では救世教のことをいまだにネチネチ思ってるのかもしれないけど、救世教では秀明なんて
知らないんじゃ相手にされてないんじゃないんじゃないの。明主様を世界を相手にしてるよ。

>>446,447
神様中心　昭和27年4月?日　岡田茂吉全集講話篇7(現在調査中しばらく待たれよ)
神様を相手にする　昭和27年4月1日　全集講話篇6、83ページ
遊行観音　昭和28年12月5日　全集講話篇11、274ページ

今度は救世教にがんばってもらって秀明を変えてくれるくらいになってほしいな・・！！

なつかしいなぁ。しゅうめいかい。
１９９９年に地球滅亡と言っててもしはずれたら私は教団を辞めると
幹部の人は言ってたけれど、ほんとにやめたかな？？？
私はその前に脱会したけどさ−。お光りはお金払ってやめた。
やめるのになんで金払わないといけないのか不思議だったけれど、気持ち悪くて
いやになったんだ。
夜の１１時ごろまで私の家でまちぶせしてさ−。
変な教団だったよ。あぁ気持ち悪い

まあまあみんなﾏﾀ―(´∀`)―ﾘ!!行こうよ

飽和障子からのお知らせです
●田集無員の自伝的小説ともいうべき
『誤用の人ーーーノストラ・ダムスを抱えた渡り鳥』
(●田●●著、h本●子監修：定価１万５千円)が出版されます。
限定１０００部です。早くしないと売り切れちゃうぞ！
なお送料はジャパネットが負担します。

500げと

み教え　「ある客との対談」（昭和25年6月3日)

　―聞くところによれば、貴教は大分穏やかならぬ予言をなさったとの
　　ことだが、事実であるか、それを覗いたい。

へー、それはどういう予言ですか。

　―何月何日以後は疫病が流行り、貴教の信者のみ助かるとか、また
　　何月何日以後には恐ろしい天災地変が起こって死者大多数とか
　　おっしゃったそうですが、これは本当でしょうか？

（呵々大笑）
本教では予言は絶対禁じてある。なぜなれば予言をして当たればよいが
外れた場合信用は零となるからである。また脅かされ、助かりたいために
入信するのは自己愛的信仰で本当のものではない、これについて大本教の
御筆先にこういう名文があった。
「怖さ故の改心はホンマものではないぞよ」と。
以上のようなわけで、本教には絶対予言はないから、今後そういう事を
聞いたら、何かの間違いか、悪意のデマとされたいのである。本教の主義
主張一切は、本教刊行物に載せてあるから、その記事に対しては、一切
責任を負うのは勿論だが、噂噺(ばなし)等に対しては一切責任はないから、
そのつもりでいてもらいたい。

　―よく判りました。

今月の秀明紙の教祖言は、昭和27年4月15日の御面会時のお言葉からの切り抜きですね。
「人を裁く勿れ」朗読に引き続いてのお言葉で、秀明紙の部分は、前略もあり後略もある。
当然、「神様中心」という題名の御論文ではない。
岡田茂吉全集で全文を通して読んでみると、この時明主様がみ教え下さったことと、
小山会主が一部だけを取り上げて講話したことにかなりズレを感じてしまう。
おまけに、「人を裁く勿れ」とか、前略、後略の部分で明主様がおっしゃっていることは秀明では、
全く守られていないこと。
会主が離脱間もない昭和46年3月1日の時点で、秀明にとって都合のいいみ教えだけだそうとし
ていたたことがよくわかります。
会主が明主様信仰者ではなく、（秀明会発展のための）明主様利用者だということがはっきりと
わかりました。

>>502

前略後略うｐキヴォンヌ！

岡インがいうように御神体が畳の大きさだとするのならその前に並んでいる
三方は一尺三方ということになるが、そんな大きな三方を献撰に使うのか？

弘子は梅酒の信者なのですか？
いつから世襲制になったのですか？

我が家では、伊勢神宮専用の円三方の一尺のものを使ってます。
三方で一尺は普通にありますよ

>>480
>>504
古い襲名紙を持っているなら写真をいろいろと見てみたらわかる。
とくにご神前を斜めに写している写真があるので、それを見たらいい。

ご神前は舞台よりかなり奥にある。お三方は舞台の上にあるのだから
単純な比較は出来ない。つまり真正面から写している写真は
遠近法の影響を受けている。

しかし岡インがやったお御簾との比較は、ご神体の近くにある
ものなのでお三方より正確な目安になる。

相変わらず参拝バスの席取りはすさまじいですか？

みなさん！もう『紫色の頭』と『誤用の人』は読みましたか？
読んでないあなたはもぐり！
またまた、飽和障子からのお知らせどぇい！
小●●二著『ニュー・エイジに向かって＿＿＿＿俺こそ、次期●長だ！』
が出版されます。紀伊国屋書店にてサイン会＆握手会があります。
小●さんはヘリで降臨されます。どんなパフォーマンスが飛び出すのでしょうか？
楽しみ

離脱劇のビデオって持ってる人いる？会主様の命がけの離脱の
ビデオがあるとT支部某資格者が言っていたそうだが。
これがそうなのか誰か知ってる？

>>507
507で三方は舞台の上と書いたが、家に帰って襲名紙みたら
そうではなかった。だがあの写真がてきめんに遠近法の
影響を受けているのは確か。あれだけ離れていてあんなに
大きく見えるのはかなり大きいと思う。

>>510
離脱３０周年を記念して製作された「光を仰いで」というビデオではないのか。

壁　　|дﾟ)<>>509ﾜﾛﾀ
　　　　　　でもあの人は表でアレコレするの好きじゃないと思う。商売やってるし。
　　　　　　裏っていうか・・・裏方仕切ってそれで実質的な権利を手に入れるほうが得。

>>510
うちの先生が離脱劇のビデオを本部から借りようとしたら、
固く断られたらしい。時代錯誤だってことは本部も承知か、
はたまた尊いものは安易に貸せんという理屈か、はてはて。

離脱激が外部に漏れてネット上に公開されたら、恥ずかし〜〜〜〜〜い

>>512
あれはちょっと萎えました。「会主様は神」って言ってる人がいた。

474>>
そりゃそう、しなくてもいい事に莫大な時間とお金をかけなくても
済むんだから。
489及び494
周明の旧制に関する怨念はすごいですからねえ。アホかと、馬鹿かと、
僕もこんなの信じてたのだから相当ボンクラですけど。うちの兄弟喧嘩
なら次の日にはアルコールと共に抜けてますからね。そういうわけには
いかないのは周明の上層部の「我」でしょうね。自分自身が明主様の
み教えを消化できてないくせに、人にさせようとするなボケ。
という感じです。

離脱劇もう一度見たいよなあ。会主様の命がけの信仰かあ。
しかし離脱にはかなりの裏話があるらしい。飛天読んでるだけ
じゃ本当のことはわからんよ。まじめな襲名信者諸君。

いまどき離脱なんてナンセンスでございますわ。
でも劇はみたいわ。とっても滑稽だと思いますけど。
神意だなんて笑わせないでくださらないかしら。

皆様、離脱ビデオ情報ならびにコメント誠にありがとうございました。厚く御礼申し上げます。

毎年、離脱劇なんてやってますたなぁ。
離脱劇に自分の信仰を求めさせるなんて…ﾊﾞｶｗ

その裏話とやらを聞かせてくれよ、兄さん。

>>513
壁さんからご指摘があたので、改題させていただきましゅ。
『New Ageに向かって＿＿＿＿ワイこそ秀●裏番長や、ゴルァー！』
(小●●二著：定価１１万ペソ）
価格も１１万ペソとなり、お求め安くなりますた。
今なら、『離脱劇』ヴィデオもお付けします。

岡インがそのうち発表するんじゃないかなー。襲名にとっては
大変なことでっせ。モシヤ観音もかかわっているとのことだし。
白黒から紫金にかえたのは誰かな？なんちゃって！
ホリケンサイズで今日もがんばっチョ！

今なら、な、なんとモシヤ観音様もお付けいたします！
もちろん、金利はジャパネットが全額負担いたします！
どうですか！？お兄イやん？

秀明会は明主様教団としては大馬鹿野郎だけど、
それはそれとして世界平和に貢献してくれ。

もきちねっとが摘発していたボリバス（本部行きのバス代の黒字分を別の使途
に使用すること）疑惑はどうなった？

>岡インがそのうち発表するんじゃないかなー。
岡インは無期閉鎖の予感

馬喰町

なんで明主様信仰してる団体なのに明主様のみ教えを自由に閲覧させないのか、わからんです。

離脱っ・・離脱ッ・・離脱ッ・・・・・

んめいっしゅっさまっっ！！

のりのはなー　ちりてーむすびしー　ひとつみはぁー
せいかんのんのぉー　みたーまぁーなるーらむぅぅー


本部側はどういう見解で離脱劇を廃止したのだろう。
ぜひ聞いておきたい。だれか質問しる！

>>527
そんなの皆知っているよ。常識ジャン。
だって、漏れは支部で参拝輸送委員を担当しているんだから。
漏れの支部は本来のバス代＋1,000円だったかな。
1,000円は支部運営資金に回されているようだ。

たまに学生部のﾊﾞｶ支部長がバスを1台多く発注してしまうため、
そこから尻拭いをさせられることもある。
ﾊﾞｶ支部長がジバーラになることは一切無い。

ここには役持ちの方が意外に多くいらっしゃるようですな。

心と宗教板にID導入希望
http://qb.2ch.net/test/read.cgi/accuse/1049967522/l50
お前らも希望出して下さい。
　　　　　　　　　　　　　　　　

お断りします。

相模原氏ね。

↑放火の犯人は君だろう・・・・違うか？

岡イン復活祭の予感。

まぢですか？

臭迷は明主様信仰ではない。会主様＆モシヤ様信仰だよ。

>>540
>臭迷は明主様信仰ではない。会主様＆モシヤ様信仰だよ。

ﾜﾗﾀ。ﾓｼﾔ様ですら会主様の後か。

Ｔ支部のバス代はたしか旧体制時￥１２０００→￥１３０００→￥１５０００
→新体制￥１１０００だったと思うが。じゃあ差額の￥４０００はいったい何だ？

うちモシヤ観音様は助教師くんが来てはずしちゃったよ。
なんだか御消却になっててね。でもそれから浄化といわれる
ものはないよ。むしろすっきりしちゃったね。
だからもう二度といらないよ。

仏壇の扉をあけっぱにしてたら、観音様に虫がタカってお詫びになったという話を聞いた。御教えからいったら全然お詫びじゃない。教学がこれを知らないなんてことはないだろうし、なぜ黙ってるのか。さあみんなで考えよう！

ボリバス発車いたします。

>1,000円は支部運営資金に回されているようだ。
私的に流用していないのならヨシとしてあげてもいいか。

>>544
花粉が突いたらお詫びだという御教えが岡インにあったような。

>>547
>花粉が突いたらお詫びだという御教えが岡インにあったような。

岡インはとってあるからコピペするけど。お詫びの意味が違っている。




S24.5.23

質問

　誤って御軸(当時はご神体のことをこう言った)
　又は小観音様を汚しました場合、如何致したら宜しいでしょうか。

御垂示

　汚したって、どういう風に汚したんですか？

質問

　例えば、百合の花の花粉がついたり致しました場合

御垂示

　それはね、経師屋に頼んでとって貰えばいいですよ。
　その時には御詫びしてね、こういう訳で綺麗に致します
　から、その間御許し願いたいって御断りしてやればいいです。

>>548
しかし、襲名の指導者格の人なら「御詫びしてね」だけをつまみ出して
「御詫びしろ」というかも知れない。

ああ、百合の花の花粉はくっついたらなかなかとれないからね。
専門家に頼まないときれいにならないんでしょ。

>>544
>なぜ黙ってるのか。さあみんなで考えよう！
いまさら御詫びではありませんでしたとは言えないでしょう。暴動が起こります。

>>549
こんな感じ？


質問

　誤って御軸　又は小観音様を汚しました場合、如何致したら宜しいでしょうか。

御垂示

　汚したって、どういう風に汚したんですか？

質問

　例えば、百合の花の花粉がついたり致しました場合

御垂示

　それはね、(中略)
　御詫びしてね、（中略）
　御許し願いたいって（中略）

夏季布教で、配布用秀明紙（教祖殿の写真がデカデカと載ってるやつ）
を未信者に渡したんだけど、帰ってそれを報告したら、先生に呆れ顔
をされた。なんでも、尊いものだからいくらかの寄付金を貰わなきゃ
いけないらしい。３００円とか。それで漏れはしゅんとしてしまった
わけだが、今になって、先生の方がみ教えに外れてることがわかった。

まったく、なんなのさ？
み教えと逆のことを、さも当たり前のことのように説いて聞かせてさぁ。
今資格者は全員ＰＣ支給されてるから、このスレ見てる先生もいるだろう
から、ここにＵＰしとく。

『発展する教導所は常に光新聞の頒布に力を注いでいることである。
　勿論こういう支部は、宣伝用として無料で、できるだけ配布するのである。
　つまり新聞宣伝を熱心に実行する、それが発展の原因となるのである。』

明主様信仰を伝道する者が、明主様の説かれたみ教えを知らないことで、
いろいろ弊害が出てるってことを、充分認識して下さいよ、先生方！

＞今資格者は全員ＰＣ支給されてるから、
へーそうなの？お年寄りの先生、使えそうにない先生ｗもか。
ゆうか支部・拠点に配布して使えるようにした方がいいのでは・・。

＞明主様のみ教えを自由に閲覧させないのか、わからんです。
ただの上（幹部）の都合なのであります。都合の悪いみ教えは公開しない、改悪する。
いまさら旧体制の責任とらされてもかなわんやろう、てかｗ。

といっても資格者（失格者）はほとんど常識のない人間ばかりだし、
社会経験もほとんどない甘ちゃんばかりだから。
常識のない助教師にすら「先生たちは常識がない」と言われる始末。
自分たちはいい仕事してると思ってるんだろうが……

納得いかないのは、教団の都合に宗教的価値を付加して信者に絶対の基準だと信じさせるところ。ちょっと考えれば、そんな基準が絶対なわけないことは明白。だって、秀明信者以外には通用しない理屈だから。小乗はいけないんじゃなかったっけ？

皆さん本部宛てにメールとかしてます？

資格者限定「観音行」。どんな御教えが載ってるんですかね？

とにかくよう襲名は宗教に便乗して金儲けに走ったんだよ。
カルト的手段を使ってな。会主という中心がハズれた為に
すべてがハズれちまった。会主はそれほど精神力のある人間
じゃないしやっぱり元はお嬢様だしな。離脱の決意とやらも
会主が一人でやったことじゃないらしいよ。

まあ。会主様って誰とLOVEラブだったのかしら。
女一人じゃ離脱も大変よねえ。
絶対に離脱に男の影ありよね〜。

離脱ぶっこわせば襲名も終りかな。何の意義もねえだろうYO。

秀明って評判悪いよなぁ。明主様の説かれた通りやってれば、こんなことにはならんかったろうに．．．

「強制収容所にいた最後の数週間、私はこう誓ったの｡必ず生き延びて、
ナチスと強制収容所の恐ろしさを世界中の人々に訴えようって｡
やがて解放軍がやってきて、その人たちを見たとき、私はこう思った。
『いや、いけない｡もしそんなことをしたら、ヒットラーと同じことになってしまう』｡
だって、私がしようとしていたことは、マイナスの感情と憎しみの種を世界中に
もっと蒔くこと以外の何物でもないでしょ｡私は考えたの｡
人は背負いきれないほどの重荷を課されることはない｡
マイダネクの悲劇と悪夢をちゃんと見極めれば、それを過去のものにすることができるのだ｡
そうだ、このことを心から信じることさえできれば、
そして、誰か一人でもいいから、人の世話をするような人間に変えることができたとしたら、
それはとてもやりがいのあることだし、私も生きていたかいがある｡
そんなふうに考えたの｡」
（エリザベス　キューブラ　ロス博士がマイダネクで出合ったユダヤ人少女の言葉）

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会主様は明主様とラブラブだったと思われｗ。
命様（前会長先生）の強ーーい後押しか。

自分は本部宛てにメールとか講義の？電話なんてしません。言いたいことはたくさんあるけどｗ。
してもどこかでうやむやになること間違いなしだな。

おのころさんのＨＰ更新。
いづのめ教団の春季大祭の理事長先生のお話いいね。会長先生のお話よりよほどために
なるってかｗ。
メールも送れるようになったよ。

襲名信者は襲名の枠から出て自分の頭で考えてくれ。
洗脳を自らといて自由になろう。とT支部の門の前で叫び
たかった。（やってみたかったこと。）

離脱にはある霊能者が関わっておるぞ。

ボッチはどうした。ボッチは？
ヘタレはもう脱落か？

>>568
きゃあ〜！神様アタシこわ〜い。もしかしてその霊能者が
影の男なの！？週迷にとってその話すごすぎよ。

>>569
全集の拝読始めたところ。膨大です。刊行にご尽力された方々に心より敬意を表します。

>>569
いるです。

ちなみにその霊能者の名は、確か竹内崇元さんでしたか。

その霊能者の名前は○け○ちす○げ○じゃあ。
こやつこそ離脱のたて役者じゃ。

そしてモシヤ観音と切張り御神体復活の立役者でもある。

鉢巻き書店の社長？出口和郎の娘婿のかい？

その辺の情報、詳し〜く聞きたいです。
面倒臭かったら、ソース教えて！（調味料のソース製造会社のアドレスなんか入れるなよ）

天の声に従って、伏字にしとくべきでしたね（ｗ

>>576
広島のお好み焼きと言えば

http://www.otafuku.co.jp/

　　　　　　　　　　　　どうよ！！！！！！

　　　　　　　　　,､-──────-､
　　　　　　 ／　　　　　　　　 　 　 　 ｀ヽ､
　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　 　 　 　＼
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　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ,r-ﾄ-､
　　,'　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｆ /⌒ヽ!
　 ,'　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　i L､-､ヽ＼
　 !　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　` `ー､ ） } ＼
　 !　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　`ゝｆ　j　　＼
　.|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　'　　ﾉ　　　＼
　 !　　　　　　　　　　　　　　,,､ノ∠,　　　　　　ヽ､`ー'
　 ヽ　　　　　　　　　　　,,;彡'' ／ /　　　　　　　 ヾ､ヽ
　　 i　　　､　　　　　　/シイノ　,'´　　　　　　　　　　'; i
　　 {　　　 ヽ　 `ー,イ`二￣-''　　　　　　　　　　　　 i!|
　 　 ＼_,r-ｒフヽ‐'´　'´　､_　　　　　　　　　　　　　　 i! |　　i
　　　　 | `‐'　ﾉ`'　　　　'⌒ヽ-､,_　　　　　ヽ､　　　　ﾉ　|　 ,'
　　　　 !　 ￣　〉　　　 　 ,r-ﾉ　　 ￣｀｀ヽ､　 ヽ　　 /{　|　/ /
　　　　 ＼　　（　　　 　 /　　　,,､ﾐ-‐''⌒! ヽ　　i　 / |　| / / ／
　　　　　　＼　 `ー‐‐'´,,､､ﾐｯ‐',∠ﾉ￣｀!　　! 　 | /　|　/ / /
　　　　　　　 ＼ 〈 r!=‐'´＿,_／／　　 /､　　! 　 |　　ﾚ' / /
　　　　　　　　　｀ヾ､ヾ ＼￣|~´　　 ／　　　ﾉ　　} 　 | /／
　　　　　　　　　　　 ｀ヾ､ ヽ└---'´`｀ ノ　 !　　/!　/／　　,､-‐
　　　　　　　　　　　 ／　｀ヾ､ヽ､＿ , ''´　　ｊ　 / /／ 　 ／
　　　　　　　　　　 /　　　 　 ＼丶ー‐'´　'´　/ ノ´　 ／ 　　
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　　　ソ　−　ス　チ　ガ　――-　　ウ！

すんまそん。
関東の方には

http://www.kagome-food-service.com/cgi-bin/item/search.cgi?CODE1=N06

　　　　　　　どうよ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

　　　　|
　　　　|　　('ω`)
　　　／￣ﾉ( ﾍﾍ￣￣


　　　　|
　　　　|('ω`;)
　　　／ << )￣￣


　　　　　　　‖　　　　　　　　　
　　　　　　('ω`)
　　　　　　（　）　　　　　
　　　|　　　 | |　　　　　　　　　　　
　　　|
　　／￣
　　　　　　　・・・・・・・・・・ソースくれないから

>>575

　　　　　　　　　,､-──────-､
　　　　　　 ／　　　　　　　　 　 　 　 ｀ヽ､
　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　 　 　 　＼
　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼
　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ,r-ﾄ-､
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　 ,'　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　i L､-､ヽ＼
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　　　　 ＼　　（　　　 　 /　　　,,､ﾐ-‐''⌒! ヽ　　i　 / |　| / / ／
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　　　　　　　　　　　 ｀ヾ､ ヽ└---'´`｀ ノ　 !　　/!　/／　　,､-‐
　　　　　　　　　　　 ／　｀ヾ､ヽ､＿ , ''´　　ｊ　 / /／ 　 ／
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　　　　　　　　　 /　　　　　　　 ＼`　　　　　／　　 /
　　　ソ　ノ　人　チ　ガ　――-　　ウ！

>>576
じゃあこれ
http://www.mahjonger.com/base/img/souzu.gif

そうだ！違った。

アレは　武田だった

　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　（ ´･ω･)　＜　また、騙されて　ショボーン
　（つ旦と）　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　と＿）＿）

すれ25になってやっとその名前が出てきたか。
みんな知っているけどよっぽど語りたくない話題だったんだな。

明主様の仰られた最後の三大聖地平安郷へ参拝しましょう。

たろまる君なら知ってるかも！

>>587
来るなよ。ＤＱＮ襲名ども。
聖地がけがれるよ。心から遠慮しろ。

誰かたろまる君に質問汁！
ところで、香具師はどこの教団？

Ｑ分裂前のＭＯＡの催しなんかに来賓してたのは事実だな。（本人から聞いた。モアって呼んでるな）
モアは発足してから２０年以上経つから何時の事かは判らんけどな。
つまりＱと接点がないと言う訳ではないが真相はドーヨ？
何の根拠もなけりゃこの名前は中々でない罠。

>>585
俺は常に”イーピンタンキ”だから興味無いや（ｗ

ごめん５８３の間違い

バス代会計への不信感の払拭、透明性の確保を目的として、バス代会計監査制度
を導入し、収支報告を義務化する。

飽和障子からのお知らせです。
Aマゾネス軍団の写真集ができますた！
『●マゾネス秘宝館』(篠山チキン撮影、定価５０万ウォン)
そして、なんと！あの『紫色の頭』が英訳されました
タイトルは、『The Legend of the Purple Head』です
いまなら、オリジナルモシヤ観音携帯ストラップつきです

あまり進行とは関係無いのですが、質問させてください。

みなさんはセクースの時におひかりはどうしてますか？

>>589
ＤＱＮ襲名出身の君が言えた口か？

>>596
たろまる君に聞くよろし。

真剣な質問です。回答お願いします。
たろまる君って誰ですか？
ココのコテハンさんですか？

ＴＡはどうした。

ＴＡ
((((( ;ﾟДﾟ)))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>596
御伺い　　　夫婦がやすみます場合、御守り様をかけたままでよろしいでしょうか。

御垂示　　　ええ、かまいません。
　　

コンコルド引退
http://www.yomiuri.co.jp/main/news/20030410i513.htm

「浄霊無き一日は地獄へのコンコルド」という言葉も、
コンコルドの引退とともに封印だな。

>>602
荘吉元会長は、「はずしてしたらいい」と答えていた。
はずした方が集中してデキル気はする。

愛人とは、はずしてしてたということですね？

はずしてしないと、ご無礼になるような気が…

>>602
本物？混乱するから典拠を書いてｸﾚ

御光話録四号
御伺い）血族結婚はいかがでしょうか。
御垂示）これは差し支えありませんよ。
　　　　しかし、まあ親子や兄弟の間ではよしたほうがいいでしょうね。（笑声）
　　　　……西洋でも血族結婚は差し支えないと言ってますね。
御伺い）こういう席上でおそれ入りますが、
　　　　夫婦がやすみます場合、御守り様をかけたままでよろしいでしょうか。
御垂示）ええ、かまいません。
御伺い）自涜ということはいかがでしょうか。
　　　　よいか悪いかは常識で考えたらいいでしょう。（中略）
　　　　あれをすると頭はたしかに悪くなりますね。

御垂示）よいか悪いかは常識で考えたらいいでしょう。（中略）
　　　　あれをすると頭はたしかに悪くなりますね。

自涜（ジトク）＝自慰
昭和２４年２月１８日は、このほかにも夫婦生活に関してたくさんお言葉を頂いてますね。
しかし、質問するほうもすごいよ。

>>610 ( ;ﾟДﾟ)<2.18.ｲﾊﾟｰｲｱﾌﾟｷﾎﾞﾇ!！

>>537
放火の犯人は私ではありません。
２度もされてる相模原はかなり恨みかってるね。

おのころ氏は理事長の講話を録音してテープから起こしてるのか？
それともドラゴンスピーチかなんかか？

>>572
離脱に関わった霊能者の竹内崇元とはどんな人物なのですか？

Ｈ本先生のアスキーアートはありませんか。

ｋ子先生のＡＡもついでに

>>600
ＴＡは「紫色の頭」の挿絵を担当しているそうです。

竹内崇元と言う人物は確か離脱をしろと会主様に指導したとか
そしてモシヤ観音様の色を紫に金にして切り張り御神体をつくれと言った奴とかダチに聞いた話なので簡単にしか解らんが・・。

>>591
どなたのことをいっているのですか？

南国花火がぁあああああああああああああ

平安郷建設献金？っていづのめ教団の拠点でもさせていただけるのでしょうか？
教えてください。
拠点や人によってもちがうのかなー。

今年の秀明の活動方針はどんなもんなんですか？
教えてください！！
信仰目標みたいなのないのか、ないってかｗ。

(^^;)

>>622
岡田茂吉インターフェイスが復活しましたら今年（平成１５年）の年頭所感
のページをご覧下さい。

>>618
壊主ではなくて命っつあん＆当時の五光教会（だったと思う）会長に対してと思うが。
ただその教会長は竹内崇元の御託宣を信者の前で曝したらしい。

面白いみ教えハケーン。
気をつけんと・・・((((( ;ﾟДﾟ)))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

「自観叢書」三篇『天国と地獄』より　Ｓ２４．８．２５
――――――――――――――――――――――――――――――――――
　畜生道は勿論人霊が獣になるので、それはいかなるわけかというと生前
その想念や行為が人間離れがし、獣と同様の行為をするからである。例え
ば人を騙す職業すなわち売春婦のごときは狐となり、妾のごとき怠惰にし
て美衣美食に耽り男子に媚び、安易の生活を送るから猫となり、人の秘密
を嗅ぎ出し悪事の材料にする強請のごときものや、戦争に関するスパイ行
為等、自己の利欲のため他人の秘密を嗅ぎ出す人間は犬になるのである。
しかし探偵のごとき世のために悪を防止する職業の者は別である。そうし
て世の中には吝嗇一点張りで金を蓄めることのみ専念する人があるが、こ
れは鼠になるのである。活動を厭い常にブラブラ遊んでいる生活苦のない
人などは牛や豚になるので、昔から子供が食後直ちに寝ると牛になると母
親が窘めるが、これは一理ある。また気性が荒く乱暴者で人に恐れられる、
ヤクザ、破落戸(ごろつき)等の輩は虎や狼になる。ただ温和しいだけで役
に立たない者は兎となり、執着の強い者は蛇となり、自己のためのみに汗
して働く者は馬となり、青年であって活気がなく老人のごとく碌な活動も
しない者は羊となり、奸智に長けた狡猾な奴は猿となり、情事を好み女で
さえあれば矢鱈に手をつけたがる奴は鶏となり、向こう見ずの猪突主義で
反省のない者は猪となり、また横着で途呆けたがり人をくったような奴は
狸や貉となるのである。
――――――――――――――――――――――――――――――――――

え〜っ。岡インまたやってくれるのォ。うれしいわ。
アタシ大ファンなのよ。
応援してまーす！！

俺は虎か狼だな。逝って来ます。。。。。。。

岡イン復活しますが、復活後は利用者制限をかけます｡
ＨＰアクセスするには事前にユーザー名、パスワードを取得する必要が有ります｡








作者より

岡インは無期閉鎖のヨカ〜ン

>>628
誰でも読めなければやってても意味ないと思う。

ＴＡを代表とする荒し対策です。
また、襲名からの圧力を避けるためそうします。
ご理解下さい。





作者より

>>631
荒らしったって、掲示板でも開設するの？
いわゆる、対「オフライン荒らし」？
例の問題起こした元信はＴＡなの？

ま、現実に襲名では深刻な影響が出てるみたいだからねぇ。
襲名側としてはニンマリだろうね。

実際に岡インは襲名から圧力がかかったのですか？

しかし、
岡インの中の人も大変だなー

岡イン復活するなら竹内崇元特集やってほしいな。

竹内崇元特集と、命の愛人特集は、絶対してくだいさい。＞岡イン

>>631
TAって誰のこと？

ＴＡを知らない香具師は２ｃｈ襲名板から逝って良し！

独裁者みてえな元信者だな。いまどきはやらねえよ。
結局襲名信者を利用しておのれの欲をみたそうとしてるだろ。

しかし、
ＴＡの中の人も大変だなー

岡イン復活！復活！復活！ふうーーつかつーー！！！
あ〜あ。疲れた。
まぁがんばってくりくりー。

>>628>>631
ニセ作者だったらみんな釣られたことになる（ｗ

自然農法奴隷。

襲名の話はいいけどガセネタ流す奴いるな。

>>642
>ニセ作者だったらみんな釣られたことになる（ｗ

本物が来るわけ無い。

ネタでも何でもないが、
作者と知り合いだから、マジネタレス。
作者はたまにココ来るよ｡
しかし、上記内容はネタだろうね。そんな話は聞いてない。

釣られやすいのも襲名信者の特徴だよ。

>>646
そうか？俺は岡イン作者だが、お前なんか知らない。

>>648
俺もおまえなんか知らねえよ。ニセ岡インさんよお。

平安郷へ誠を捧げましょう。本当のお徳がつめます。
参拝、奉仕、献金。

ここは偽物ばっかりだな。俺が本物の岡イン作者だ。
新しい岡インの方針を発表する。

復活後の岡インの方針は、ちょっとお色気路線にする。
まずは「女幹部だらけの大水泳大会」の特集をやる。ポロリもあるよ。
それから重大情報をメールしてくれたらプレゼントも用意する。
H本T子のパンチィだ。だがT支部の洗濯機からパクッてくる予定なので、
残念ながらにおい付きは手に入らない。

んでは新しい岡インをよろしく。

離脱をーブッ壊せー！自分のアタマで考えろ！
もっとー自由になれ！
独裁者に利用されるなー！

>>651
ワ・ロ・タ。　<w

>>651 想像しただけで、吐き気と寒気がしてきた。
そんな生きた化石コレクションはみたくないなあ

パーポォー・ヘッド(purple head)の霊壮快はどのへん？
最近このひとにとてもアタマニキテルンデスヨ！
資格を剥奪する権限はあるの？剥奪された人たちは抗議しなかったの？
「はいそうですか」といって、役職を降りたの？
会長先生に直訴しなかった？
はやくア●ンしてほすぃーとふと思いける。
人の善悪はわからないというけどさ・・・
諸事情により飽和障子はしばらく、休業させていただきます。
『紫色の頭』と『誤用の人』は完売しますた。ご了承クサイ。
みなさん、ふざけすぎてゴメンクサイ。

>>632
>例の問題起こした元信はＴＡなの？
例の問題って何？情報ｷﾎﾞﾝ

>現実に襲名では深刻な影響が出てるみたいだからねぇ。
どんな影響？岡インよると、岡インを読んだ曇り信者が復帰したらしいが。

Ｈ本の副守護神ですが、何か質問はありますか？

↑
お尻ぺんぺんですが、なにか？

　　　　　　　　　　　　飽和障子一同

>>605
びくびくするなら、サックを使いなさい
(from笑管区)
　　　　　
　　　　　　　飽和障子一同

岡インまだキャッシュからみれるぞ！http://web.archive.org/web/*/http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/

飽和障子からのお知らせです(ごめんなさい。もういい加減やめマシュ)
神慈秀明会が３派に分かれる模様どぇす。
１．神慈秀明会(誤字派)　代表：涙腺がちょとゆるいお方
２．神慈考明会(債権派)　代表：紫色の頭の人
３．神慈啓明会(真性派)　代表：岡●ｋ湖

襲名撲滅運動をはじめよう。一人残らずぶっつぶせ！！

>662 変な人

外人がいろんな顔して登場してるっぽい

さあーみんなビートルズのヘルタースケルターを聞いたら
紫頭をぶん殴れ！

ばれた？

でも、マリリンはワタクシではありません！

漏れの力で学生部を壊滅状態に陥らせましたが何か？
学生祭でおひかりを返しなさい。ここで受け取ってあげますからと
言わせたのは私ですが何か？
本当は生まれつき紫色の髪ですたが、一部分を白く染めているですが
何かありますか？

http://www.google.co.jp/search?q=cache:BQTIEUzWBK8C:kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/nyumon/jikojourei.html+%22kyoto.cool.ne.jp/moifth/%22&hl=ja&ie=UTF-8&inlang=ja

http://www.freeml.com/message/[email protected]/0000013

http://www.freeml.com/message/[email protected]/0000024

http://www.freeml.com/message/[email protected]/0000012

アスキーアートによる顔文字の作成依頼は以下のスレへ。
ただし画像が必要です。

◆★[AA作成依頼専用スレ]★◆part29
http://aa.2ch.net/test/read.cgi/kao/1050199172/l50

http://www.freeml.com/message/[email protected]/0000017
http://www.freeml.com/message/[email protected]/0000015

http://www.freeml.com/message/[email protected]/0000016
http://www.freeml.com/message/[email protected]/0000018
http://www.freeml.com/message/[email protected]/0000014
http://www.freeml.com/message/[email protected]/0000023

http://www.google.co.jp/search?q=cache:1bAC27TZH-oC:kyoto.cool.ne.jp/moifth/katsudou/univ/+%22kyoto.cool.ne.jp/moifth/%22&hl=ja&ie=UTF-8&inlang=ja

http://www.google.co.jp/search?q=cache:zZFPU-bVyVgC:kyoto.cool.ne.jp/moifth/menu.html+%22kyoto.cool.ne.jp/moifth/%22&hl=ja&ie=UTF-8&inlang=ja

http://www.google.co.jp/search?q=cache:GCR2IvTX2qYC:kyoto.cool.ne.jp/moifth/i567/+%22kyoto.cool.ne.jp/moifth/%22&hl=ja&ie=UTF-8&inlang=ja

http://www.google.co.jp/search?q=cache:9YUCrq3QU2QC:kyoto.cool.ne.jp/moifth/about.html+%22kyoto.cool.ne.jp/moifth/%22&hl=ja&ie=UTF-8&inlang=ja

岡インのキャッシュは以上！

マリリン・マンソンのBEAUTIFUL PEOPLEを聞きながら
土足でT支部長室へ踏み込みH元に言ってやれ。
あんたなんて大嫌い！うざい！ここから出ていけ消えやがれ！
とな。へビィロックにのって襲名を破壊しろ！！

>>664
外人＝409=儀助sun=飽和障子デス。あとは知りません。
409はネカマ風に質問してみますた(レスがつきやすいので・・すまぬ)
あんまり自分のことを書き込むと、ワタクシの知人がちょっとやばい
立場に追い込まれますので、ワタクシ事は書けなくナリマスタガ、
なんか、書き込みシタクナルノデ、こんなフザケタ書き込みになりますた。
反省。なおワタクシは紫蛙さんと無関係です。

岡インhttp://www.google.co.jp/search?q=%22kyoto.cool.ne.jp/moifth/%22&hl=ja&lr=&ie=UTF-8&inlang=ja&filter=0

683の検索結果からキャッシュをクリックすると岡インの今は見れないページが見れる！１０ページ以上ありました！

>>664
あと、外人＝名撫しさん=321=326デス。

684＞103件もありました。でもタイミングが悪いと１０ページが２ページになってしまいます？検索なので何度かやってみるしかないですが

なんか外人さんびびってるみたい。

岡インメンバーに盛大なる拍手を。

岡イン作者は、もう岡インを辞めたいんじゃないかなあ

やめるもんかい。オラはやり続けるどォ。

自然農法のもの
一般の方にも販売している拠点ってあるの？どれくらいあるのだろう。
やっぱり信者さんへの供給分で手いっぱいって感じなのかなー。それとも一般には販売
しないぞ、なのかな（悲しい）。

691さんへ
http://www.zuiun.co.jp/osya-2/mainset.htm

>>691
州名産のは、ｲﾊﾟｰﾝ人は殆ど入手不可能と思われ・・・。
漏れ的には、ｲﾊﾟｰﾝの人たちにこそ喰ってもらった方がいいと思うが。
美術館よりウケると思う。

そうですね。一般の方のこそ食べてもらえたらいいですね。
でただ食べるだけではなしに、食べて（販売して）学べて体験できる施設があったらいいなと思う
んだが。ＭＯＡとかぶるかもしれんが各拠点が気軽に浄霊受けられて、自然農法体験学べて、芸術
活動（美術館、茶道、華道など）をやれるとこになっていったらいいなと。
一般の方たちに受け入れられるには、啓蒙広報していくにはそういうふうにやっていくのがいいの
ではないかと思う。
秀明は宗教色が濃すぎて、閉鎖的でどうなんだろう？と。
信者さんでも活動してないと自然農法のものを買うのをためらってしまう状況って・・。

>>694
>でただ食べるだけではなしに、食べて（販売して）学べて体験できる施設があったらいいなと思う
>んだが。
そんな施設は教団が自前で作れば良いんだろうが、やるとなるとしわ寄せは実施者にくるぞ。
漏れは食べるだけでいいと思うぞ。うまいもん喰うのは幸福感ｲﾊﾟｰｲだし、
漏れもはじめて喰った時は感動したしな。とりあえずそれで充分だろ。
実施者の生活もその方が安定するだろ。いらん事するとコストもかかるしな。


まぁ、現状ではﾑﾘだろうな。信者に出回ってるやつでも、出来の良いのは内々でしか流通しないらしいからな。
あんたのいうとおり、閉鎖的すぎて・・・。
自然農法を通じて明主様を伝えようという気概があるやつなんて少ないんじゃないか？

>自然農法を通じて明主様を伝えようという気概があるやつなんて少ないんじゃないか？
本部に自然農法を通じて明主様を伝えようとする気がないんじゃないか？
に訂正します。実施者の人、ｽﾏｿ。

全集には自然農法のみ教えもいろいろありました。何も知らなかったのだということ
が良くわかりました。

>>697
よちよち。

＞そんな施設は教団が自前で作れば良いんだろうが、
神苑近くにそういう施設をつくってほしい。あと各拠点の自然農法の田んぼ、畑などに未信者さんを
招くとか（もちろん希望者）。
販売も多いにやってもらいたい。
＞実施者の生活もその方が安定するだろ。
自分ら末端信者はどうすればいいのかな？奉仕（農作業）に参加する、生活を援助する、・・・？
＞自然農法を通じて明主様を伝えようと
いや自然農法を広報普及していったらいいなと。その他環境問題などを絡めながらとか。

「秀明ファミリーウェブ」？ってどんな内容？役立ってるの？

正直秀明は信者さんだけがよければいいみたいな感じなのかな・・（悲しい）。
旧態依然とした活動、布教じゃなくてもっと時代にあわせてかわっていってもいいと思うんだが。
もちろん基本はかわらないかもしれないけど。守り、守りばかりで攻めがないわなと。

会主様会長先生の感性でやっていくのではなく
明主様のみ教え（ご理想）をもとにした活動発展する
そういう秀明になっていくことを希望します！です。

うちの拠点は『会主様信仰』という言葉が公に正当化されて
いく兆しが見えます。
本部の方々、何とかして下さい！

>神苑近くにそういう施設をつくってほしい。あと各拠点の自然農法の田んぼ、畑などに未信者さんを
>招くとか（もちろん希望者）。
>販売も多いにやってもらいたい。
最初に器を作ってしまうと、それを維持するために無理をする事が往々にしてある。
結果、また同じ過ちを繰り返さないとは言いきれない。だから、最初は販売だけにするのが良いと思われ。
ま、漏れらがグタグタいってもはじまらんが。

>自分ら末端信者はどうすればいいのかな？
実施者に聞いてみな。それから自分の頭で考えてできることしる。

「秀明ファミリーウェブ」

これ信者専用なんでしょうけど
信者でＰＣ持ってれば誰でもIDとパスワード貰えるのですか？
やっぱり献金とか？

>>703
漏れ知ってる。ここには書けないけど。
献金なんかいらないよ。拠点で知ってる人に聞けばいい。
本部関連のお知らせは全部ここ見ればわかるようになってる。
更新もマメだよ。

自然農法の食材を高級料亭に売り込めば高く売れるか？

一般人は、ＭＩＨＯのレストランに来れば自然農法の食べ物にありつける。

>>706
遠いなー。しかも交通の便が悪いし。休館中（夏・冬）はレストラン開いてるの？
もう少し一般の人たちのこと、広報普及のことを考えてほしいずら。

自然農法にもいろいろあるらしいじゃないですか。
み教えも年代によって違うしね。秀明の自然農法がどこまで
いいのかわかりませんね。以前ウワサでかなりのいかさまが
あったと聞きましたがね。全部ではないようですが。

ＭＩＨＯのレストランは休館中は閉店しているのではないか。

もともと材料の仕入れ量が少ないのですぐに売り切れるとの印象を持っている。

以前T支部で野菜のモニターをやってたが送られてくるものが
ハッパが黄色くなったものとか虫食い等が多くありまともに
食べれるものが少なかった。家族が未信者だったので
かなりのヒンシュクをかった。こんなものを高い値段で
売り付けるひどい団体だと言われた。

>>710
T支部信者はへたばんでも食ってろってこった

>>704
ありが�d
信者であれば見られるんだね。
てかゆーか俺曇り信者だし他の信者の連絡先も知らないんで
いずれ機会があれば聞いてみます。

襲名の自然農法なんか”おままごと”だな。
明主様のおっしゃられる農法とは全然違うわな｡
田舎の百姓が有機農法と言っているのと変わらないよ｡
想念を明主様に向けないと（ｒｙ

　（　・∀・）/＜　こんなのみつけたっち♪　
http://www.muryou.gasuki.com/moe/jaz03.html
http://www.muryou.gasuki.com/moe/jaz04.html
http://www.muryou.gasuki.com/moe/jaz02.html
http://www.muryou.gasuki.com/moe/jaz01.html
http://www.muryou.gasuki.com/moe/jaz06.html
http://www.muryou.gasuki.com/moe/jaz05.html
http://www.muryou.gasuki.com/moe/jaz08.html
http://www.muryou.gasuki.com/moe/jaz07.html
http://www.muryou.gasuki.com/moe/jaz10.html
http://www.muryou.gasuki.com/moe/jaz09.html

>>713 ニセモノは岡インだけじゃないらしいね。

いやーん。アタシなんでも本物がいいわ。信仰も岡インも
自然農法もグッチのバックも。もちろんオトコもよ。
ニセモノは嫌いよ。

アスキーアートによるＨ本先生の顔文字の作成依頼は以下のスレへ。
ただし画像が必要です。

◆★[AA作成依頼専用スレ]★◆part29
http://aa.2ch.net/test/read.cgi/kao/1050199172/l50

７１３の名前良く嫁！
俺の新コテハンにする。
勿論俺は本物じゃぁ〜〜！！
希望者は勝手に使ってよろし。＞ＰＯＣＣＨＩ

ＭＩＨＯのＨＰに、左手にでっかい大根を持ったＫ林さんの写真が出てる。

DO IT! DO IT! DO IT!

やっちまえって何を？誰を？

壁　　|дﾟ)<正直な話、ＭＩＨＯのレストランは信者が占領していてｲﾊﾟｰﾝの人がなかなか入れないこと多し。
　　　　　　並べば入れるんだけど、信者の数が異常に多くてほとんどお祭りの日の研修棟３階状態。
　　　　　　それも参拝証とか付けたままだから同じ団体ってモロバレ。マジでお客さんから苦情殺到。
　　　　　　資格者も何を勘違いしてるんだか本部と同じような優遇接待期待してるし。
　　　　　　順番で料理出してるの判らずに「何で私の頼んだ物、遅いの？」とか言うし。
　　　　　　某千葉の資格者だけど一回注意したことある。
　　　　　　「ここは本部ではありませんので、皆さんと同じように待って頂きます。」と。

まさに失格者だね。

>>722
常識のないダメ信者（資格者も含む）のために神苑に自然農法のレストランでもつくれば。
ＭＩＨＯのレストランは一般人専用と。み教えをちゃんと拝読してるのかと。できてないことが
発覚！

箱根に式典に参拝にいったけどその後のオレンジハウスのレストラン（狭いな、もっと広くしてほしい）も
混んでたな。けどみんなお客さんとして順序よく待ってたぞ。自分は食べたらそそくさと出たけど。相席
どうですかーって聞くからいいですよって、相席にしたぞ。

>>712
そういうあまり参拝できていない信者さんのためにもウェブをつくったんじゃないの？
もっと広報してくれ。それとも「かわってる信者」には見せたくないってかｗ。

＞最初は販売だけにするのが良いと思われ。
その販売もできてないように思われ。今信者にも行き渡ってない状態か？
一般にも販売していけるようになったらいいな。

西　　|дﾟ)<まぁ・・・他の所は知らんが、漏れの所属は
　　　　　　自然農法の野菜、綺麗な物から順番に資格者は当然ながら、
　　　　　　力のある助教師とか向けに真っ先に仕分けされて、
　　　　　　正直感謝でも頂けないような状態の物が売られる。量も少ないし。
　　　　　　誰も買わないよ、そんなの。
　　　　　　（収穫したものが全部穴あきとか虫食いとかなら判るが…選別された残りじゃなぁ）

ＴＡ、過激派はどこ行った？み教え研究会君は？

資格者の本部での優遇とか
お役いただいている人の特権？を廃止してほしい。

＞正直感謝でも頂けないような状態の物が売られる。量も少ないし。誰も買わないよ、そんなの。
それでも感謝でいただきなさい！っていうのが今の秀明の状況か・・・。　　　　　　

>>729
仝意見です。なぜ資格者になったとたん"先生”と呼んで奉らなければならないんでしょう。だからこそ資格者はますます偉そうに振舞うし、
ワガママになってしまうのだと思います。み教えの実行ができていないと信者を手厳しく責めるけど、じゃああなたはどうなんですかと言いたいです。言いませんけど。
信者をなんと思ってるのか？

み教えにもありますよね。資格者自身がそのみ教えができてないんだから・・。
もちろんできてる資格者もいるかもしれないけど。

自分もそうですけどみ教え通りの人間になっていく、努力していくことが重要でしょう。

２度放火された相模原集会所。（￣□￣；）！！

>>722
>それも参拝証とか付けたままだから同じ団体ってモロバレ。
神苑⇔ＭＩＨＯのシャトルバスでは参拝証をはずすように指導してますが。

ＭＩＨＯで浄霊したり教祖殿に向かって遥拝したりする人がいるらしいですが。

>>719
>ＭＩＨＯのＨＰに、左手にでっかい大根を持ったＫ林さんの写真が出てる。

早く削除しなさいっ！

>>722
>ＭＩＨＯのレストランは信者が占領していてｲﾊﾟｰﾝの人がなかなか入れないこと多し。
そのときはMIHOの近くの便乗レストランに案内してあげましょう。
ここならビールも飲めます。

今日、信仰について世話人と話したけど、全然駄目だったよ。
いままでの思考そのまんま。もう完全に心がはなれますた。

おのころＨＰサーバーダウンしちゃってる…
前に見ておもろかったんでまた見に逝ったらこんなことになってるとは。
早く復旧しないかなぁ。

復旧するまでの間これをかわりにみて
http://web.archive.org/web/20020226122419/kyoto.cool.ne.jp/moifth/new.html

壁　　|дﾟ)<>>733だから、その参拝証を外すようにみんなに告知とかアナウンスしる！
　　　　　　と最初に言ったのが漏れなんだＹＯ！一般公開初日に！
　　　　　　あと香港教友は団体でＭＩＨＯのロビーから遥拝と浄霊交換しててマジでビビッタ。
　　　　　　すぐに香港お付きの奉仕者に連絡して対処してもらったし。

天国への階段
キラキラ輝くものはすべて黄金なのだと　信じる貴婦人がいる
会主は天国への階段を買おうとしている
そこに着いた会主は　　店が全部閉まっていても
ひと言でお目当ての品物が　　手に入ると知っている
Ooh ooh ooh, ooh ooh ooh
会主は天国への階段を買おうとしている　

わす、岡　印左ェ門だす。
みほちゃんもいつきちゃんもどっちも好きだす。

・・・ネタが古すぎてわからんか。

このスレだけでは、秀明　壊せないので　そろそろ動きます。

参拝証付けてなくても美術館の中でネクタイ、スーツ姿の集団は不自然だ。
美術館はカジュアルな服装で行くのが普通だろう。

みんなは、記念大祭行くのか？おれは逝くけど。

>>737
ありが�d!!!

壁　　|дﾟ)<>>743行くも何も・・・（ｗ
　　　　　　お待ちしておりまつ。

昔、夏季布教で松戸へ行ったYO!（１期のみ）
世話人のおすすめ攻撃をずっと断り続けてたけど
おひかりの袋替えたら毛が入っててお詫びで結局行くはめになる。
１人夜行列車に乗り、電車乗り継いで松戸駅へ降り立った。
なんせ初めてのことだから不安でいっぱい。
普段から実践や合宿なんてやってなかったものだから俺には苦痛
以外の何者でもなかった。
俺とペア組んだ人はサブリーダーでＴ橋の人。
日中は電車で市内のでっかい団地、夜は尖兵全員松戸駅に集合
して実践、同年代の若い人は割と素直に浄霊受けてくれるが、時に
はしつこいヤクザに追いかけられて尖兵全員逃げ回ってた。
リーダー（Ｋ都の青年助教師）は邪神の攻撃だとか言ってたな。
就寝時は夏のクソ暑いのに６畳の部屋に10人くらいで寝てた。
だいたい１畳に２人、タコ部屋地獄を味わったな。
そういや廊下や階段で寝てた香具師もいたなあ。
風呂は女性信者は集会所の風呂使えるが男は銭湯、１度だけ連れ
てってもらったが、23時の報告会に遅れるという理由で禁止に。
汗掻きの俺にはとても耐えられない生活だった。
どうにかこうにか１週間が過ぎ、感謝献金して先生や地元の信者さん
に挨拶しそそくさと集会所を後にした。
東京駅へ着いて売店でタバコを買う。
１週間振りのタバコは旨かったなぁ。

期間中、地元エリートの女の子に明主様から頂いたというダイヤモンド
を見せてもらった。
直径10mm前後の巨大ダイヤしかも下部に金箔つき。
当時はただ素直に凄いなーと思ったYO!

記念大祭には行かないよ。まあ普段も行ってないけどね。

ＭＩＨＯが混み込みなのはお祭りの日だけ、いつも？
今神苑の宗務棟食堂？でうどん、カレーとか販売してないの？信者さん用に式典後でももっとメニュー増やして
販売すてばいいのに。ＭＩＨＯは一般専用にすれば。

夏期布教ですかー。
自分も風呂に入れなかったこと何回かあったよ。夏はつらいね。

秀明ＨＰも充実してほしい・・。

西　　|дﾟ)<>>747とりあえず、ＭＩＨＯが混むのは行事の日ぐらいですか。
　　　　　　去年か一昨年の白洲正子さんのコレクションを展示したときは
　　　　　　平日でもかなりの来場者数を記録したそうですが。
　　　　　　あと、宗務棟ではうどんとカレーの販売してます。が、
　　　　　　助教師会と秀勉講師勉強会とかいろいろな行事をくっつける為、
　　　　　　食事の絶対数が足りません。
　　　　　　宗務棟の敷地がプレハブだった頃（もう10数年以上前）は色々食べられましたが。

　　　　　　あと夏季布教、風呂は入れなくて「クサイです」という理由で話さえ聞いてくれないという
　　　　　　悲惨な状況の尖兵とかいたなぁ。それで何が常識なんだかなぁ。
　　　　　　今もあんまり変わらんね。参拝マナーとか見るうえでは。
　　　　　　（本部参拝・所属参拝問わず。路上駐車問題とかね）

>>749
>あと、宗務棟ではうどんとカレーの販売してます。が、
>助教師会と秀勉講師勉強会とかいろいろな行事をくっつける為、
>食事の絶対数が足りません。

施設として機能していないじゃん。
宗務棟増築したら改善されるのかな？

壁　　|дﾟ)<>>750どうでしょうか。そのつもりのようですが、正直疑問。
　　　　　　近郊の人たちもかなり食券買ってて、それで遠隔の人が買えない状態も発生してるし。
　　　　　　「先に着くんだから買えばいいじゃん」と思うんですが、
　　　　　　朝一番グループならともかく、ちょっと遅めに着く、ちょっと遠い所属なんかは厳しい。
　　　　　　その辺の問題はなかなか・・・。早い者勝ちなのはしょうがないのかなぁ。

来たもの順で食券が買えるっていうのが問題なのでは。変なの。式典終わるまで食券買えなくして
食べるときにしか食券買えないようにすれば。
あとはなるべく自然農法のもののお弁当とか。テイクアウトできるようにするとか。
まあただ全員が食べられるようにするのは無理なのかな。お弁当・・・。
資格者は研修棟の食堂で食べればいいじゃん。
宗務棟の増築も追っかないのでは。

＞近郊の人たちもかなり食券買ってて、それで遠隔の人が買えない状態も発生してるし
譲り合いとかモラルの問題か。
あと遠隔の一般信者って式典後食べられる時間ってあるの？式典後行事ある人ならあるのかも
しれんが。

壁　　|дﾟ)<>>752
　　　　　　遠隔の人ほどバス一台まるごと遅帰り、というケースがほとんどです。
　　　　　　（助教師とか秀勉講師を待たないといけないから）
　　　　　　近郊は台数が多いし、守山バスでも帰ることができるので早帰りが多いです。
　　　　　　あと、資格者は研修棟３階にきちんとスペースが確保されて食事できます。
　　　　　　同じフロアなのに資格者用として確保された部分の席はガラガラなのに
　　　　　　一般信者側はごった返す。なんだか変な風景ですが・・・。

なぜカレー大盛り券はなくなったんじゃぁぁぁぁ！

壁　　|дﾟ)<>>754
　　　　　　スタッフなら食える。でも全然大盛りじゃないけどさ・・・。
　　　　　　それに味落ちた。

外国人で本部奉仕に上がる人とか専従者とか資格者ってだいぶ増えてますか？
やっぱりアジア（香港、台湾）がほとんどなのかなー。

自然農法のお米、お野菜の宅配通販とかってやらないのか？
そんな余裕ないか。

T支部近郊の某拠点の資格者は本部参拝の時の朝食と昼食は
信者に作らせる。もちろんお金は払わない。信者が負担する。
普段の食事はとっても贅沢で文句が多いとか。
この資格者以前セクハラで問題になったこともあるという。
こんな腐った野郎が資格者やってるようじゃ襲名も終だ。

>>758
そんな資格者はやっ○ま○な！資格も剥奪しろ！

腐ってる資格者一覧表キボヌ。

襲名には革命が必要だ。資格者の馬鹿どもは信者の生き血を
吸って存在しているケダモノ集団だ。こいつらを高次元の
意識に解放するためにも革命が必要だ。
すべての襲名スピリットを破壊しょう。

秀明６６６。黙示録.....

Ｑ生協はどうか知らないが、襲名では上位の階級にあるものほど明主様に
近いということになっていて、下位のものは絶対服従が強いられる。
会主様の大奉仕精神を、下位のものが上位のものに仕えることで実践させようと
している。

近郊は朝拠点から出発するので本部の到着は遅い。遠隔は６時頃にはもう着いている。

>746
>１週間振りのタバコは旨かったなぁ。
隠れて吸ってなかったのか。真面目だな。
>おひかりの袋替えたら毛が入っててお詫びで結局行くはめになる。
７月はこのパターンは非常に多い。お詫びをあてにしている人も多い。
しかし、お詫びで何かさせられるというのは秀(日)月だけのオリジナルではないか？

壁　　|дﾟ)<>>764そうでもないよー。

>>745
スタッフですか……
乙彼様です

拠点によって資格者も信者もだいぶ温度差があるようだね。
なかでも本部が一番やっかいだと思ってるのは教師、助教師の「右向け右」体質なんだよね。下手に打ち出しでも出そうものなら、度を超えて盲従させてしまう危険がある。

>>765
１、２本ならどうってことないだろうけど風呂も入れないし
ヤニ臭い体臭になるから我慢したよ。
それに相棒はﾙﾋﾞｰﾊﾞﾁｪﾗｰでサブだし何かとチェックが厳しいんだわ。
先生やリーダーに報告してたかもね。

>なかでも本部が一番やっかいだと思ってるのは教師、助教師の「右向け右」体質なんだよね。下手に>打ち出しでも出そうものなら、度を超えて盲従させてしまう危険がある。
へぇー、本部もそう思ってるんだ。
でも、そういう人材を大量生産したのは誰かと小1時間・・・

うおっ、改行ﾐｽｯﾃｼﾏｲｽﾀ。
おまけにagaてしもた(鬱)。

まいど。久しぶりのカキコです。
Ｍ山の信者ですが、近況報告＞世話人との話は意味なし。週末に直接対決して
みます。（退会前提）常識的に応酬をしようと思ってます。
あと、明主様にくそやろう呼ばわりを半月前にしたんですが、その後は、
気分が晴れ晴れとしました。ちなみに活動をしていた時よりかは
すこぶるいいです。なんでやねん。本当に騙されていたと思います。

やりてぇ。

まあ。いやらしい人ね。名前からしてヒワイよねえ。
この人もしかしてあのT支部で有名な女たらしじゃないの。
汚らしいわ。あっちへいってちょうだい！
＞７７３へ

岡イン作者を自称するなら、岡イン再開日を予告して下さい。
当たれば本物。外れれば偽者。

近日って、いつまで待たせんだＹＯ！

カモメのジョナサンで習ったでしょう。
ユダヤ人は２０００年間、奇跡を待っていたのです。
岡イン復活も５年や１０年覚悟したらどうなんですか？
それでもモシヤ様信仰者ですか？

ちがわい

>>732
相模原集会所って何回か逝ったことあったよ。
で、しばらく立って逝ったら放火されてたな。
今は個人の家になってる。
そうとう嫌われてたんだろうな・・

　　　　　＿＿＿＿_＿
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|| | | | 　＼　┃　 ┃/　 　 ＼　　正直、スマンカッタ
| || |　|　　　￣　　　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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443 名前： 本部の助教師会担当の先生方へ 投稿日： 02/02/07 23:29

ワタシ、入信して結構たつけど、
自分のグループの助教師が聖教書拝読してるとこ
見たことないよ。

それが直接の原因かどうか分からんけど、
常識に欠けた言動で人を不愉快にしてる人、結構多いよ。

人間関係は難しいな。だからこそ、
助教師さんには言動に気をつけて欲しいんだけどな。
み教えが腹に入ってない人、多いよ。

先生方、見てますか？
旧体制のツケは、大きいですよ。

理想を高く掲げるのはいいけど、
現実を直視して、本気で対応しなきゃ、だめですよ。

秀明会を批判したいんじゃなくて、
秀明会に良くなって欲しいから、言うんだよ。

本人達に直接言ったら、人間関係が複雑になっちまうから
こんなとこでボヤいてなきゃいけないんだヨ。

痛みに耐えて構造改革。
もっともっとやってちょーだいよーっ。

　　　　　　　　　　末端信者より　願いを込めて

北○住と○戸はもう仲直りしたんか？

このスレを見つけてショックを受けているあなたへ

心配しないで。あなたが今まで教わってきた事はそう大きくは間違っていないはず。
会主様によって繋げて頂いた喜びを共有する、私たちや私たちのＡさんに始まる
先輩方みんなが作りあげてきた神慈秀明会です。
このスレに集まっっている人の多くは、問題意識を持って自主的に活動する事が
できている点ですばらしいのですが、情報に偏りがあることは否めない。
でも仕方ないですよね。ここには特定の見解の人ばかりが集まっているのだから。
会長先生は「離脱の心を学ばせていただきましょう」と仰ってくださっています。
何か疑問があって、地元の世話人・助教師・先生に聞いても納得がいかなければ、
神苑の住所の「青年部・安田先生」宛てに手紙で相談しましょう。
視野を広く持ちつつ落ち着いて。議論することに意味はありません。
理論武装して相手を言い負かしてやろうなんて思わなくていいんですよ。
明主様と自分の中の本守護神を信じて、自分の信仰を見つけていって下さい。

あのさぁ、神崎支部でなんかコーラス部みたいなのがあるのね。
それが19時ぐらいから１階の青年部室でおばさま達が練習されて
いるみたい。それはいいんだけどさ、せめて音漏れしないようにして
くれないかなぁ。向かいはマンションなんだよ。筒抜けじゃないか。
成人部？の…さん。しっかりしろよ。それぐらい分からないか。
ちゃんと近隣住民の許可は取っているんだろうな。
そういうことだから、何時まで経っても神崎支部は…。

向かいのマンションの一住民からの愚痴ですた。

壁　　|дﾟ)<まぁ、そんなこと言い出したら月次祭の太鼓とか祝詞の大合唱なんて（略
　　　　　　たしかにあの支部の立地条件は凄い。隣にスーパーがあるのもおばちゃん達には役立ってる（ｗ

>>783
なつかしいテンプレだなぁ（ｗ

>>783
懐かしいです。VOL.10あたりだったかな？

>>780はコピペ。いろんなとこで見たＹＯ！

ルビー、助教師、資格者も被害者なんだよな。

小○家の私財集めの為にみんな利用されてるだけさ。

＊＊が1番の巨悪。世間知らずのおぼっちゃまの事ね。

>>783
カルト馬鹿はうせろ！

あなたの学んできた信仰は大きくまちがっています。
襲名の資格者など相談しても問題は決して解決しません。
モシヤの手先にまどわされてはいけません。
あなたは自分自身で明主様をもとめ、み教えを実行していくの
です。離脱も本当の事実を知ることです。

なんでだろ〜なんでだろ〜

自分を押しとどめようとする、もう一人の自分がいる。
その者の心がどっちを取るか、モシヤは見ている。
いかにも生命の木の上で聖霊が御言葉を与えているかのように
だが、それは聖霊の姿をした鳩でも、モシヤの鳩だ。
モシヤを崇拝するよう、そのモシヤの聖霊が歌う。
モシヤの地に自分の魂を置いたことを悔やんで、神から創造
された魂は、光を失ったことに気づき、泣くのだ。
モシヤは闇さえも光と見せることができる。

臭迷BOOK
ただ今ベストセラー作品
小山家の人々
小山家の陰謀
あなたも臭迷の資格が取れる
紫色のモシヤ様
自己放棄中のすごし方

壁　　|дﾟ)<>>795
　　　　　　ｺﾛﾀｿ大百科ｼﾘｰｽﾞ「滋賀の神苑　大百科」も追加ｷｳﾞｫﾝﾇ

神苑にある御屏風観音様は、白地に黒で、落款も入ってます。
慰霊祭で登場しますよ。

　　　　　　　♪　ﾁｬｯﾁｬｯﾁｬｯ　♪
　　　　　　　∧＿∧　　　　　 ∧＿∧　　　　　∧＿∧
　　　　　　 （･∀･　）　　　　 .（･∀･　）　　　　（.･∀･　）
　　　((( ;;"~;;;"~゛;;）　　((( ;;"~;;;"~゛;;）　　((( ;;"~;;;"~゛;;）
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秀明会って真光、救世教をえらくケナすのはなんでだろう

>>799
「人の事を邪神という者こそ本当の◯神」という明主様の御言葉でほぼ想像が
つくと思いますが……。

ｷﾈｿ大祭　祝詞奏上〜
かけまくも　あやにかしこき　
モシヤおおみかみの　うずのおおまえに　かしこみかしこみもまおす〜

>>800
なるほど

>>799
てゆうか真光は秀明会の悪口は言ってなかったよ。
でも秀明会は真光を味噌糞に悪口言っていた。
この時点で
真光＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞秀明会ってことか？

訂正
>>800だった。

>>803
てゆーか。こんな状況をほうっている明主も相当ボンクラだと思うんです
けど。金返せ、クズが。

>>805
本当の事言っちゃだめなんじゃない。悪いのは醜名だと思うし、明主さまも
もう少し軌道修正をしてくれたらいいのになと思うよ。
醜名ひどすぎ。

真光ももとは救世教でしたね？岡田○玉さんでしたか？
真光に限らず他宗教のことは悪くいう秀明・・・何がインターフェイスだよ。

ところで
山○ト○ルって何者？マンガ家？

助教師は廃止したらどうよ？
世話人は連絡係として残す、かｗ・・。

線引き（秀明紙の大事なとこ？に赤線を引く作業）ってまだあるんですか？
これも廃止決定！！か。
会主様、会長先生も資格者会か何か時にされると聞きましたが本当ですか？

秀明の書籍部門のベストセラーといえば・・・？

秀明の方へｗ
ＭＯＡも国連ＮＧＯ団体をもってるのですが
インターフェイスをやられている秀明さんのことですから
そちらとも仲良くやっていくのでしょうね。

俺とやった女の数より襲名で俺を憎む信者の数が圧倒的に多い。
恐ろしいこっちゃ。
俺はモシヤ様に操られただけなのに。

>>806
＞明主さまも
もう少し軌道修正をしてくれたらいいのになと思うよ。醜名ひどすぎ。

既にておくれです。明主様は、はなれていってます。

元々襲名に明主様は働いてない。
ここに集まるドキュンを生んだのも、
岡インを生んだのも全て襲名。
手遅れ以前だろ（ｗ

そりゃそうだろうよ。H本とツルんでT支部を好きなように
あやつっていたしな。ブッ殺してやりたいと思っている奴も
結構いると思うよ。今DA少しは反省しているのかよ。

胴衣　自覚してればそれでよろしい

夏期布教で亡くなった青年信者のこと知っている方いますか？

>真光に限らず他宗教のことは悪くいう秀明
最近はあまり悪く言わないようになった。

>夏期布教で亡くなった青年信者のこと知っている方いますか？
柿不況では、御守護により事件、事故の類は一切起こっていないと聞かさ
れましたが・・・

>>781
>自分のグループの助教師が聖教書拝読してるとこ
>見たことないよ。
拝読しても実行しないのだから、拝読しても無駄でしょう。

＞夏期布教で亡くなった青年信者

「夏期布教で」じゃなくて、「夏季布教中に」だろ。
関係各方面に手は打ちますた。

>>818 知り合いでしたが何か？

おいおい！岡イン復活したぞ！
http://kyoto.cool.ne.jp/moifth/

夏期布教で亡くなった青年信者はなぜ死んだんだ？
夏期布教は尊い行為なはずだろ？
ご守護はなかったのか？
おかしいじゃないか！！！！

秀明会本部の教学室には、救世教発行の「岡田茂吉全集」、「景仰」があります。

秀明会の教学担当以外の教師で、教学室の中の「景仰」をコピーして、それを自分の拠点の特修会で、読み上げている先生もいます。

秀明会の関西の教師で、月次祭、秀勉、特修において、世界救世教の書籍であることを伏して、表紙を隠しつつ、「景仰」、「東方の光」を信徒の前で、読み上げている先生を３名確認しています。

秀明会の某支部長先生は、旧体制の時代に、自らＭＯＡ美術館に行き、世界救世教発行のみ教え集「天国の礎」全６巻を購入されています。

秀明会本部のある先生は、仲のよい秀明会の教師から、「景仰」を借りて、個人的に読んでいます。

秀明会のある先生は、図書館で、こっそり、「岡田茂吉全集」を読んでいました。

秀明会のある先生は、信者でみ教えに精通している者から、こっそり、他の離脱教団発行の浄霊法に関するみ教え集のコピーを入手していました。

秀明会のある専従助教師は、個人的に、「岡田茂吉全集」を購入し、その先生のところの信者さんはそれを自由に拝読することができました。

秀明会のある支部では、秀勉で、講師が、「天国の礎」を読むように、信者に話しています。

秀明会幹部のOK先生は、岐阜の月次祭で、ある世話人からの「巷にある秀明会発行以外の明主様み教えを読んでもいいか」という質問に対して、「個人的に読むぶんには、やむをえない」と回答されました。

>>826
「東方の光」に関しては壊主が旧体制時に本部月次祭等で何回か一部を取り上げて
読んで聞かせています。ただし出典は明らかにしていませんでしたが。

>>827
その秀明紙の号数知っていたら情報ｷﾎﾞﾝﾇ。

大日本観音会のくだりとか・・・
発会式に五尺六寸七分の檜の看板を揚げられた明主様の嬉しそうなお顔が
目に浮かぶみたいなことを会主様が仰られたときの御講話のときの資料は
「東方之光」だと思ふ。
秀明紙？号

>>824
「岡イン！」では知らない人は一体何のサイトなのか分らないですね。

パスワード説はガセネタだったのですね。

>>830
ＴＡアタック説も。

本部奉仕者。
引きこもりだと思う人の数。

0

手かざし、大本の秘法、浄霊、真光の業を語ろう。↓
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1050720749&ls=50

わ〜い。ホントに岡イン復活していたわ。トオル感激よ。
岡インメンバーに投げKISS！
アタシも投稿しちゃおうかしら。
またお楽しみがふえちゃったわ。もううれしくて、うれしくて
言葉にできな〜い。

岡いん投稿オイラもホリケンサイズでがんばっチョ！

<A href="http://dempa.2ch.net/prj/page/browser/"

test

飛天もみちひちすじも秀明紙も聖教書も捨てようと思う。
御神体と観音様（モシヤ様）はどうしょうかな。
もう秀明は完全に魅力がなくなった。

インチキ集団。

今日は早起きしてミホ・ミュージアム行ってきたYO!
俺んとこから車とばしても４時間くらいかかるでちと遠かったけどね。
永年の曇り信者だが一度は見ておきたかったし。
神苑方面はおよそ11年ぶりかな。
本部のゲートもなんか懐かすぃ。お許しが無いで入れないけど（ｗ
レセプション棟行くとライブカメラで見た光景が、ちょっと感激した。
しだれ桜は葉っぱ出始めてるけどキレイだたYO!
入り口脇の斜面で信者さんの奉仕かな？草取りしてるんでしょうか？
エントランスホールからは教祖殿とカリヨン塔が見える。
俺はただ懐かしいと感慨にふける光景だけど一般のお客さんはどう思ってるんだろ？
展示品一通り見て（もちろん素晴らしいものでした）ビデオルームで「山の美術館」
というのを見る。
I.M.ペイ氏と一緒に映ってる丸顔のオバハンは誰だ？…いやいや、会長先生か？
いかんなぁ、もうお顔忘れてるよ。
おみやげにMIHOのボールペン（白）１本買いますた。
帰りにピーチバレーでお昼食べようと思ったけど人が多くてあっさり諦めた。
秀明バッジ付けてるのが居たけど並んでた団体はみな信者だったんだろうか？
滞在時間は約２ｈ、食事できなかったのは残念だけど外の写真はいっぱい
撮らせて頂きますた。

長くてゴメンね。

西　　|дﾟ)<>>840お疲れ様でした。
　　　　　　ＭＩＨＯのボールペン、あれすぐインク出にくくなります。
　　　　　　ロゴの印刷もすぐ落ちるし。オープン直後のメンバーからはものすごく不評でした（ｗ
　　　　　　でも他の物がぼったくり価格なのであれぐらいしか買う物ないのも事実・・・。
　　　　　　しだれ桜はいいですねぇ。年々美しくなってます。

　　　　　　あとエントランスホールからあんだけ堂々と見えるのに、そこには入れない、としか説明できない。
　　　　　　ちゃんと訊かれたら答えてるんですよ。
　　　　　　「神慈秀明会の本部施設です。」と。秀明文化財団とも関係あることも説明してる。
　　　　　　入ってみたい、見学してみたい、という人はかなりいるんだけどねぇ。
　　　　　　建築に興味ある人にとってＭ．ヤマサキ氏とＩ．Ｍ．ペイ氏の建築を一気に見られる所なんて
　　　　　　そうそうないしね。不審者対策とかいうけどさぁ。実際過去に入られてるし。
　　　　　　見たくて入る人の方がよっぽど大丈夫だと思うけどなぁ。

あげ

あげるな

>>742
>不審者対策とかいうけどさぁ。

秀明の方が社会的にはよっぽど不審者な罠


>>842
あげないでね。秀明スレはもう１５スレも前からsage進行なので。