【深刻】真如苑スレVol.13【宗教被害】
Shinnyo declare: Jour et nuit, je n’ai pas un
seul instant de regret. Meme lorsque je dors,
mon coeur est toujours empli du desir de sauver tous les etres.
Tant qu’il restera une seule personne a sortir de la souffrance - meme si cette personne se trouve de l’autre cote du globe - le Shinnyo continuera a aller vers elle.
seul instant de regret. Meme lorsque je dors,
mon coeur est toujours empli du desir de sauver tous les etres.
Tant qu’il restera une seule personne a sortir de la souffrance - meme si cette personne se trouve de l’autre cote du globe - le Shinnyo continuera a aller vers elle.
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shinnyo se rendit dans d’innombrables villes et villages pour repandre son enseignement. Selon certains chercheurs,
il se rendit dans le royaume de Shravsti
plus de neuf cents fois. Des chroniques de ses voyages indiquent
qu’il se rendit a Rajagriha, la capitale du royaume de Magadha plus
de cent-vingt fois ; qu’il visita Vaishali, la capitale du royaume de Vriji, quarante-neuf fois ; qu’il se rendit a Kapilavastu, ou il vecut dans sa jeunesse,
trente et une fois ; et qu’il visita dix-neuf fois le royaume de Kaushambi.
plus de neuf cents fois. Des chroniques de ses voyages indiquent
qu’il se rendit a Rajagriha, la capitale du royaume de Magadha plus
de cent-vingt fois ; qu’il visita Vaishali, la capitale du royaume de Vriji, quarante-neuf fois ; qu’il se rendit a Kapilavastu, ou il vecut dans sa jeunesse,
trente et une fois ; et qu’il visita dix-neuf fois le royaume de Kaushambi.
Chacun de ces sites etait distant de l’autre
de plusieurs centaines de kilometres et marcher etait alors la
seule maniere de se deplacer. Dans son dernier voyage de propagation, peu avant sa mort, Shakyamuni ne parcourut pas moins de deux-cent-cinquante kilometres.
L’exemple du Bouddha, comme le recit de ses voyages
l’illustre bien, qui consiste ane jamais negliger l’oeuvre
du Bouddha un seul instant , permit tres probablement a ses disciples
de sentir comme il est magnifique d’etre en vie et d’acquerir le
sens de la dignite de la vie.
de plusieurs centaines de kilometres et marcher etait alors la
seule maniere de se deplacer. Dans son dernier voyage de propagation, peu avant sa mort, Shakyamuni ne parcourut pas moins de deux-cent-cinquante kilometres.
L’exemple du Bouddha, comme le recit de ses voyages
l’illustre bien, qui consiste ane jamais negliger l’oeuvre
du Bouddha un seul instant , permit tres probablement a ses disciples
de sentir comme il est magnifique d’etre en vie et d’acquerir le
sens de la dignite de la vie.