●ろんぎぬすの専用スレッド８■

＞☆もとぴさんと一緒に聖書を解釈しよう☆Part2
＞139 ：名無しさん＠Ｍ ：03/02/03 19:41
＞�Uペテロ3：7の解釈はどういうことになりますか？
＞「今の天と地は、、、不敬虔な者どものさばきと滅び＿の日まで、保たれている」

【　聖書辞典（新教出版社〔執筆者達　日本基督教団〕）】
しゅのひ　主の日　・・・
�@旧約の〈ヤハウェの日〉（イザ１３：６，エレ４６：１０）であり，
神が審判と救いの完成のために，ご自身が現される日である．
「終わりの日」（イザ２：２，ホセ３：５，ヨハ６：３９），
「末の日」（エレ２３：２０，ダニ１０：１４）とも言われる．
それは，「怒りの日」（ロマ２：５），
「さばきの日」（マタ１０：１５，ロマ２：１６），
「大いなる日」（ユダ６），「その日」（マタ７：２２，�Tテサ５：４），
「かの日」（�Tコリ３：１３），「イエスの日」（�Uコリ１：１４）とも呼ばれた．
�A黙１：１０にある「主の日」は，キリストの復活した日をさしている．
・・・やがて日曜日を主の日として，
この日に礼拝を守るようになった（使２０：７，�Tコリ１６：２）

【　エッセンシャル聖書辞典（いのちのことば社）　】
主の日　・・・同時に主が来られる世の終りの日をも意味している．
・・・（エレ４６：１０，エゼ７：１９等）・・・
・・・（マタ１０：１５，ロマ２：５，１６，�Uペテ３：７等）・・・
・・・（ヨハ６：３９）・・・（ピリ１：６，１０）・・・（→終末論）．
黙１：１０の「主の日」は・・・（マタ２８：１）・・・
・・・聖日，礼拝日となった（参照　使２０：７，�Tコリ１６：２）．

【　新約聖書略解（日本基督教団出版局）　】
第二ペテロ　３章　三・一〜一三　主は必ず再臨する　
五　著者はあざける者の言葉をとって反ばくする。
世界は、神の言によって水を媒介として創造された（創一・一〜六）。
六　その世界は《御言により水で滅》ぼされた（創七・四）。
七　神の忍耐のゆえに現実世界は保たれ（ロマ二・四）ている。
今の中間時に不信仰は見すごしにされていない。
神は彼らが《滅ぼさるべき日に火で焼かれる時まで》保っておられる。

【　実用聖書注解（いのちのことば社）　】
�Uペテロ　２−３章　６．キリストの来臨の約束（３：１−１３）
５〈水から出て，水によって成った〉．「水が世界の原質であり（創１：２），
水を媒介として」の意味．
６〈洪水におおわれて〉．ノアの大洪水を指す（創６−９章）．
７〈同じみことばによって〉．世界は神の言葉によって創造され，
滅ぼされたが故，その言葉による最後のさばきもまた確実である．
〈火に焼かれるため〉．火によるさばきは，
旧約において「主の日」を描き（イザ６６：１５−１６，ダニ７：９−１１），
新約では最後の審判を示し（�Tコリ３：１３，�Uテサ１：８），
きよめと悪者の滅び，そして天地の崩壊を意味する．

【　新約聖書（フランシスコ会聖書研究所訳注）　】
ニペトロ【３】（４）５節の天地創造の描写は創１：１〜２，６〜１０に、
６節の洪水の描写は創７：１１，８：２に基づいたものである。
すべてを創造された神の全能の「ことば」は、今やこの世の滅亡を預言する。
神は、洪水の後、
もう二度と洪水で人類を滅ぼすことはしないと約束された（創８：２１〜２２）。
偽教師たちは、天地創造の時からずっと何も変わったことはなかったと考え、
滅亡をもたらす主の来臨はなかいと言う。
著者はこれに対し、かつて実際に滅亡があったのだから、また滅亡がありうる、
そして今度は水ではなく、火による滅亡だと答える。