●ろんぎぬすの専用スレッド８■

【　聖書的あの世とこの世の世界観（想定１タイプ）　】

�@生きているときの天上→神の国（ギリシア語：パラディソ、英語：パラダイス）
（第１天〜第３天〜第７天・神の悪しき召使いの悪魔も堕天使も住んでいる）
ルカ２３：４３、フィリピ１：２３、マタイ２４：３０−３１
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死んだときに思い浮かべる携挙（キリストを信じる者の最後の審判での贖罪の免除）
�Uテサロニケ、フィリピ３：２１
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�A生きている人間の地上→死んだときに思い浮かべる私審判→�B死者の国（ヘブライ語：シェオル、ギリシア語：ハデス）
ヘブライ９：２７，ローマ１４：１０−１２、�Uコリント５：１０
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�D煉獄（心の汚れを完全にきよめ、残された償いを果たすとこと）マカバイ記下１２：４５
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死んだときに思い浮かべる最後の審判（公審判）ヨハネ５：２８−２９
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�C地獄（ギリシア語：ゲヘナ、ヘブライ語ゲー・ヒンノム（［幼児犠牲の］ヒンノムの谷　王下２３：１０）

　出エジプト以前には、神のいる死後の世界はエデンの園（�Bが楽園）のような楽しい世界で、
生きているこの世は罰の世界（�Aがアダムの生きる世界）と考えられていた。
バビロン捕囚前のユダヤ人は、ヨブ記などから�@〜�Bの３つの世界があると考えていた。
ペルシヤ解放によるユダヤ帰還の時代には「最後の審判」と「光と闇の世界」という思想が、
ギリシア・ヘレニズムの時代には「天は７つの世界がある」という思想が加上された。

　新約聖書はヘレニズム・ギリシア思想が豊富で、
「無償の愛（エロスと違う愛のアガペー）」「最後まで残るもの希望（パンドラの箱）」
「人類・友のために身代わり（走れメロス）」「真理のために死ぬ（ソクラテスの死刑）」
「ダニエルが幻に見る巨人（ソクラテスの弟子プラトンの金・銀・鉄〜青銅の理想国）」
「処女（アテナイのパルテノン神殿・エフェソのアルテミス）」「母と子（エジプトのイシス）」
「人類はロゴスで一つ（エジプトのトトの父と子の会話）」の影響が想定される。