宗教なんていらない【なんでいらないの？編】

823 ：名無しさん＠１周年：02/12/26 00:25

>>819
やってるヒマないから。

824 ：名無しさん＠１周年：02/12/26 01:44

合間に祈っとけ

825 ：名無しさん＠１周年：02/12/28 01:33

宗教はいる。
社会に排斥された弱者の受け皿で、権力者の失政時への不満を感じさせないためにも。

うまく使えばなかなか有用な道具だ。
ただ、精神上の麻薬なので、権力を使うものはうまくコントロールして、
宗教団体が独自の意識を持たないようにしないといけない。

俺、個人としては要らない。
神に救いを求めようと考えたとき、俺はすでに俺としての価値がないから。

ただ公的な眼で見ればいる。

826 ：名無しさん＠１周年：02/12/28 07:57

>>825
ばーか

俺も宗教を肯定するが

信仰というものを知らないおまえが頭の中で考えたことをカキコすると
そのような恥ずかしいことを言ってしまう

827 ：名無しさん＠１周年：02/12/28 11:34

清き一票を!
【日本の政治評論家不人気投票】
池田大作もエントリーされている。現在は４３位。
http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all

　下記は池田大作の発言ですが原爆を投下されたのは創価学会を迫害したから
ということです。このような人物が権力をもっていてよいのでしょうか？

先ほどから話がありましたが､大聖人様御在世に大聖人様を迫害したがゆえに
一国謗法であり､一国が正法を護持しなかったがゆえに他国侵逼の難､二回の
他国侵逼の難がございました｡文永の役と弘安の役｡その大きい難を通じて､
民衆は大聖人様の予言を少しずつ知ってきたわけでございますが､下って
大東亜戦争の際､日蓮正宗を国家が弾圧し､創価学会を弾圧し､二度の原子爆弾の
投下をされております｡一発は九州､一発は広島｡日本の国が正法を誹謗した報いです｡
　いままた日本の国が､もしか広宣流布ができなかったならば､それ以上に､
日本の国が重大の岐路に立っている｡それはなにか｡戸田会長はそれをいちばん
心配して､それを青年に､これからの行くべき道をたくさん教えてくださったわけで
ございます｡大聖人様御在世のときには二度の他国侵逼の難｡大東亜戦争のときには
世界始まっていらいの二つの原子爆弾の投下､今度は日本の国が､ソ連とアメリカと
二つの大国から攻められていくべき宿命にあるということを､真の青年は知らなくては
ならないと思うのでございます｡

　国立戒壇建立を､もしかできなければ､日本の国は永久に属国とし､永久に日本民族は
滅びる運命の段階にあります｡ただひとつ､三大秘法の御本尊様を信じ､国立戒壇を
建立するならば､仏天の加護によって日本の国には原子爆弾は落ちないし､日本民族は
必ず繁栄するというのが､会長先生の御遺訓なのであります｡
『会長講演集　第三巻』　Ｐ２９０～２９１より

828 ：名無しさん＠１周年：02/12/28 13:12

みんな狂っている。
まともに見える人と、狂っているように見える人の違いは
精神の質の違いではなく、狂気の量の違いだ。
だれしも、あるボーダーを越えると狂う。
宗教は、狂気の実験だ。狂気を取り去ろうとするため、常に狂気の周辺をさまよう。

829 ：名無しさん＠１周年：02/12/29 01:37

宗教者は狂気の自覚を持つ、自覚を持ってそれと対峙する。
自分がまともだと思っている人は自らを省みているのか？

830 ：名無しさん＠１周年：02/12/30 01:09

一応自覚があるから、このスレにきているのだろう。

831 ：ﾃﾞﾝｺﾞﾝﾀﾞｲﾔﾙ：03/01/04 03:04

ｼﾇﾎﾄﾞｳﾗﾝﾃﾞﾔﾙｳﾗﾐﾂﾂﾞｹﾃﾔﾙｵﾏｴﾉｾｲﾃﾞﾜﾀｼﾉｼﾞﾝｾｲﾊ
ｼﾈ

832 ：コペルニクス：03/01/05 00:55

>>829
いや、「狂気を極める」とか、「狂気こそ至高価値だ」とか言っている御仁に限って、
本心は全く、180度裏腹で、自分の事を、誰よりもまともであると信じ切っている
もんだぜ。

833 ：８２９：03/01/05 01:15

確かに自分でも知識ではわかっていても実はきずいてないことが多い（W
んで人との軋轢の中であっ、と気づいたりする。
知識があろうが無かろうが自覚には関係ないかもね。
ただ何時かほんとに自分の狂気を垣間見る時がくるだろうから予行演習ぐらいにはなるかな。

834 ：名無しさん＠１周年：03/01/05 13:04

>>832
狂気は至高価値なんぞではないが、自己の狂気を知ることは有意義ではないか。

835 ：ヌッキリ君 ◆YDILyDvd46 ：03/01/05 16:43

ところで君等は Michel Foucaultの「狂気の歴史―古典主義時代における」を読んだかね？

ttp://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4105067028/249-8482272-3152329

836 ：名無しさん＠１周年：03/01/05 20:14

>>835
スレスト狙いか！？

837 ：名無しさん＠１周年：03/01/17 13:03

ニヒリストの憂鬱ＢＢＳ　
http://bbs8.otd.co.jp/nihilists/bbs_plain

838 ：山崎渉：03/01/20 07:05

（＾＾）

839 ：名無しさん＠３周年：03/01/29 22:19

とりゃ！

840 ：名無しさん＠３周年：03/01/29 22:42

http://www.anal-ist.com

841 ：名無しさん＠３周年：03/02/03 02:52

とりあえず俺ん家に勧誘にくるなボケども
お前等だけで勝手にやってろ

842 ：　　：03/02/09 13:46

そういう形でしか一般の人とつながりを持てないのかも知れん。
根性無しな人が自分を変えたくて営業職につくようなものか？（おれか？）
人を救うとか、教祖に言われたとかの理由がないと人とのつながりに耐え切れない
ひとの訓練みたいなものかも。

843 ：名無しさん＠３周年：03/02/12 19:36

おっしゃあー

844 ：名無しさん＠３周年：03/02/13 05:22

おりゃあー

845 ：名無しさん＠３周年：03/02/13 05:24

いたいたいちあちあいったいちあいちいいたいちあちあいt
俺様ふぁ＝t４jqじゃ
って香具師がいた。
がくがくぶるbくるbかbfがくふぁfkふぶるbくるうるぐbく

846 ：ｃｂ４００：03/02/13 05:32

差別はいけない平気で自分の掲示板に同和差別を書く男

[email protected]

山本勉（０３）５４８３－５３８３

847 ：ゆかりクン ◆U3yyPORORI ：03/02/13 16:59

>>846
どこの業者だ？　プッ

848 ：名無しさん＠３周年：03/02/17 10:21

やっぱりくりくりしてほしいなあ

849 ：山崎渉：03/03/21 21:02

(^^;)

850 ：山崎渉：03/03/21 21:54

(^^;)

851 ：名無しさん＠３周年：03/03/26 04:30

現生を生き抜くための哲学的理論としての、宗教の存在と
死ぬことを恐れずに迎えられるように、生きるための準備としての宗教の存在のふたつが
大きな目的だとしたら。
より多くの人にとっては、「死」に臨むための宗教としての意味合いの方が大きいのかも。
自分は、無宗教だけど今回のイラク戦争のニュースをいろいろ見ていて。
「死」ということに対して自分が冷静さを失うかもしれない。と考えると、
死そのものよりも、冷静さを失うかもしれない。という自分の可能性の方が恐ろしく思えて来た。
ある日突然、明日は永遠に来なくなってしまう。という未来が確実に待ち構えていることに対して
自分は覚悟ができるのか？とりみだしたりはしないのか？
その恐怖が、自分の中にとてつもなく育って来た時にやはりなんらかの宗教にすがるのではないか？
って思うよ。

852 ：名無しさん＠３周年：03/03/26 04:35

無宗教の人は、その恐怖を自分自身だけで乗り越えなくてはならないのだから。
考え方や、価値観の違う人間と話し合ったら、余計に混乱するし、恐怖が増すだけなのかも。
配偶者や、家族、そしてまわりにいる人達が共通する宗教に理解があれば
その恐怖を、お互いに話してなぐさめることも出来る。無心に祈ることによって
打ち勝つこともできる。
でも、心の弱い無宗教の人間は、負けてしまうことも多いのではないだろうか？

853 ：名無しさん＠３周年：03/03/28 17:36

なんみょうほうれんげきょう！

854 ：名無しさん＠３周年：03/03/28 18:54

南無妙法蓮華経！

855 ：&lro;：03/04/12 01:18

856 ：名無しさん＠３周年：03/04/13 00:30

宗教という形でしか自らのことを思考できない人間には必要

857 ：山崎渉：03/04/19 23:45

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾）＜ぬるぽ（＾＾）

858 ：ぜ　　　　ん　　　　じ：03/04/28 13:48

あげ

859 ：名無しさん＠３周年：03/04/30 22:45