>>949 ★正教要理（日本ハリストス正教会教団）ｐ８
聖書と聖伝・・・を「真理の柱、真理の基礎」（テモフェイ前書３・１５）と呼び・・・み言葉の遺産。
またーり東方正教会４
256 ：Nanacy ：02/08/15 23:50
251でご紹介した文書の合計は確かに七つですが、これのみが、或は7回の
全地公会のみが聖書とならぶ「最終権威」というわけではございません。
正教狭義の源泉は「聖伝」でございます。そして狭義の源泉としての
「聖伝」は具象的なものとして、以下があげられます。
1、聖 書
2、7回の全地公会の教理的決議
3、地方公開の教理的決議
4、「ニケア・コンスタンティノポリス信経」
5、公祈祷、聖体礼儀、や諸祈祷
6、聖師父の著作・規則等
7、教会法
8、イコンや聖歌
以上が全体として教義の源泉になります。
また、信仰規範としては
1、信経
2、公会の教理的決議
3、表信書、要理書
があげられ、
1は具体的には「ニケア・コンスタンティノポリス信経」をさし、他に尊重
せらるべきものとしてグリゴリイとアファナシイの「信経」があげられて
おります。
2は、まず第4、6，7回全地公会の教理的決議が含まれます。
次に、聖使徒規則始め、『聖規則書』所収の規則等が含まれます。
3は、総主教ゲンナジイの表信書、総主教ドシフェイの「正教書」、総主教
イエレミアスの回答書、等々が含まれます。ロシア正教会では、モギラの
「正教宗門」なども尊重されてきました。
【 洗礼準備・啓蒙礼儀までの差し当たっての方針 】
①二つの戒め（神への愛と人への愛：プロテスタント訳の聖書から）
②二つの旗（ルシフェルの旗とキリストの旗：カトリックの本「霊操」から）
○二つの唱え（十字のしるしと頌栄：カトリックと正教会の祈祷書やＨＰから）
③二つの祈り（信経と天主経：正教会の輔祭の説明から）
【 サクラメント・ミステリオンの原型：私的考察 】
①悔い改めの水の洗礼（主イエスと洗礼者ヨハネ マルコ１：１－１１）
②聖霊と火の洗礼の象り堅信の塗油（主イエスと母マリヤと１１弟子 使徒１：１－２：１３）
③口で告白して罪の赦しを得る痛悔（使徒パウロ ローマ１０：８－１０）
④罪の赦しを得る契約の晩餐の象り聖餐（主イエスと１２弟子 マルコ１４：２２－２６）
⑤二人は一つカラダになる婚配（使徒パウロの説明 コリントⅠ６：１２－７：１６）
⑥長老の按手による叙階（使徒パウロと従者テモテ テモテⅠ４：１４）
⑦長老による癒しの塗油（主の兄弟ヤコブの説明 ヤコブ５：１４）
○香油による臨終の塗油（主イエスと女弟子マグダラのマリア マルコ１４：３－９）
【 正統と異端の境目：私的考察 】
★キリスト教は、ユダヤの世界観を、聖書の記録に使用したのも含めて、
グノーシスや古典などギリシアの哲学用語で説明していた。
★グノーシス思想は、ユダヤの神の説明を言葉尻を捉えて揶揄して、
ギリシアの世界観に、組み込んで説明していた。
【 キリスト教成立のキーワード：私的考察 】
①罪（ハマルティアαμαρτια） 神との契約違反で天国の自由を失う
地上生活と人類の「原罪」の発生
②愛 地上生活での神の戒め 神と人への『愛（アガペーαγαπη）』
③契約（ディアテーケスδιαθηκησ） 律法と預言書と詩篇から最期の晩餐による
肉（パン）による信者の繋がりの教会と血（ブドウ酒の杯）による「贖罪」の「契約」
④十字架（スタウロスσταυροσ） 神との新しい契約としての人類の原罪の贖い
贖いで足りない所を補う 主への讃美と善行と施しをイケニエとして捧げる事
行いの有る『信仰（ピスティスπιστισ）』
⑤復活（アナスタシンαναστασιν）
古いものを捨て「神のロゴスθεοσ λογοσ」によって新しく生きる甦りの命と
最後の審判でのキリスト（χριστοσ）の弁護による救い（ソーテールσωτηρ）
天国に戻る『希望（エルピスελπισ）』
⑥教会（エクレシアεκκλησια） 契約により
キリストを頭（かしら）として肢体になった信者は
天国（パラディソ）を相続する自由人の女から生まれた子となり
聖霊（ハギア・プネウマ）の賜物として 異言（グロッサ）や霊的な歌や癒しの奇跡を得る
⑦公会議 同質・同一本体 三位一体 神人一人格 各信条
総主教制 神の母の呼称 聖書（テモテⅡ３：１６）の選抜などを決定
キリスト教資料集 －キリスト教史・新共同訳聖書・聖公会－ 聖公会出版 １９００円＋税
【 聖書の成立に関わる年表・前編 その１ 】
B.C.8000 新石器時代
B.C.7000 エリコに農耕文化
B.C.4500 金石併用時代 大洪水（？）
B.C.3761 ユダヤ暦による天地創造
B.C.3000 初期青銅器時代
B.C.2800 くさび形文字 シュメール時代
B.C.2550 ギザのピラミッド群 ヒエログラフ成立
B.C.2500 エーゲ文明起こる
B.C.1900-1700 中期青銅器時代 族長時代
B.C.1468 メギドの戦い ヒッタイト王国（鉄器文化）★フェニキアでアルファベット文字
B.C.1290-1250 出エジプト 新王国時代・第１９王朝ラメセス２世（1290-1224）
B.C.1200 初期鉄器時代
士師時代 サムエル トロイ戦争 ペリシテ人のパレスチナ侵入
B.C.1020-1000 イスラエル王サウル
B.C.1000-961 ダビデ王
B.C.961-922 ソロモン王 エルサレム神殿建設
★旧約聖書ヤハウィスト文書（Ｊ資料）ダビデ王位継承史
B.C.922 王国分裂（南王国ユダ・北王国イスラエル）
B.C.900 ポリス成立（ギリシアの都市国家）
B.C.869-850 北イスラエル王アハブ
★旧約聖書エロヒスト文書（Ｅ資料）預言者エリヤ・エリシャ
B.C.842 ヤーウェ主義革命
B.C.800 ホメロス
B.C.776 第１回オリンピック競技会
B.C.758？ ローマ市建設
北の預言者アモス・ホセア、南の預言者イザヤ・ミカ
B.C.722 北王国滅亡アッシリアに征服される
【 聖書の成立に関わる年表・前編 その２ 】
B.C.671-652 エジプトがアッシリアの支配下に置かれる
南の預言者ゼファニア・エレミア・ナホム
B.C.622 申命記改革 ★申命記文書（Ｄ資料）南ユダ王ヨシヤ（640-609）
B.C.628 新バビロニア帝国（カルデア王国）ネブカドネザル（626-605）
B.C.609 メギドの戦い 末期王国時代ファラオ・ネコ２世（609-594）
B.C.609 カルケミシュの戦いでパレスチナ・シリアはバビロニアの支配下におかれる。
B.C.597 第１次バビロン捕囚
南の預言者エゼキエル
B.C.587 第２次バビロン捕囚 南王国滅亡
B.C.582 第３次バビロン捕囚 ★旧約聖書・哀歌 祭司文書（Ｐ資料）
滅亡後の預言者、第２イザヤ
B.C.539 バビロニア帝国はペルシャ王キュロスにより征服される
滅亡後の預言者、第３イザヤ
B.C.538 ユダヤ人帰還開始（キュロスの勅令）
B.C.520-515 第２神殿再建
B.C.509 共和制ローマ
B.C.445 ネヘミヤ、ユダヤ知事としてエルサレム着任
B.C.430 エズラ、「モーセの律法」を朗読 サマリヤ教団成立 ユダヤ教成立
B.C.404 エジプト第２８王朝ペルシャから独立
★旧約聖書モーセ五書編集（創世記・出エジプト記・民数記・レビ記・申命記）
B.C.331 アレクサンドロス大王、パレスチナ征服 アリストテレス（384-322）
B.C.312-280 セレウコス１世ニカノル（大王の部下、シリア・ペルシャに独立）
B.C.310-305-285 プトレマイオス１世ソーテール王（大王の部下、エジプトに独立）
B.C.302 プトレマイオス王朝、パレスチナを支配
★旧約聖書「預言書」編集（ナビーム）ヨブ記・エステル記・箴言・コヘレトの言葉（伝道の書）
B.C.285-246 プトレマイオス２世フィラデルフォス王 ●七十人訳聖書（ギリシア語旧約聖書）
プトレマイオス朝の宗教寛容政策によりユダヤ教発展 ★旧約聖書ゼカリア書
わ、ろんぎぬすさんまで色々教えてくださって。。。
どうもありがとうございますーm(_ _)m
早速保存。。。できるかな？（笑
【 聖書の成立に関わる年表・前編 その３ 】
B.C.246-221 プトレマイオス３世エウェルゲテース
ヘレニズム化進行 ★旧約聖書の歴代誌・エズラ記・ネヘミヤ記
B.C.219-217 セレウコス朝アンティオコス３世大王 パレスチナ侵攻
★旧約聖書ベンシラの知恵・トビト記
B.C.198 プトレマイオス朝支配終わる。セレウコス朝の支配下におかれる。
B.C.167-162 マカベア戦争（ユダヤ独立戦争）
B.C.164 エルサレム奪還、神殿再奉献 ★旧約聖書ダニエル書
ユダヤ独立、祭司は王を兼任 ハスモン王朝
B.C.63 ローマの将軍ポンペイウス、エルサレム占領、属州シリアに編入
B.C.37 ヘロデ、エルサレムを支配下に置く ヘロデ大王（37-4）
A.D.6 ローマの直轄地となる 総督コポニウス（6-9）・総督アンビビウス（9-12）・
ルフス（12-15）グラドス（15-26？）総督ポンティオ・ピラト（26-36）・フェスト（36-41？）
A.D.33-36？ イエスの十字架と復活と昇天、弟子達に聖霊降臨
A.D.37-41 ガイウス（ローマ皇帝カリギュラ）
A.D.41-44 アグリッパ１世 ユダヤ・サマリアを併合 死後ローマの属領に戻る。
A.D.41-54 ローマ皇帝クラウディウス１世
A.D.50 ★新約聖書・第１テサロニケ書
A.D.55 ★新約聖書・第１コリント書・ガラテヤ書・フィリピ書・フィレモン書・第２コリント書
A.D.58 ★新約聖書・ローマ書
A.D.54-68 ローマ皇帝ネロ
A.D.66-70 第１次ユダヤ戦争 エルサレム陥落（70） マサダの要塞陥落（73）
戦争中にパウロ・ペテロ殉教 ★新約聖書・マルコによる福音書
A.D.69-79 ローマ皇帝ウェスパシアヌス
●ヘブライ語聖書（旧約）成立 ★新約聖書・マタイによる福音書
【 聖書の成立に関わる年表・後編 その１ 】 →旧題名【 聖書の構成変化の流れ 】
５５年ごろからパウロ書簡、６４年以降にマルコ伝[やＱ資料]、
[１５０]年ごろまでにヨハネ伝・ヨハネ書簡・ヨハネ黙示録。
①マルキオン（１４０年ごろ）の聖書、ルカ伝＋[ルカの使徒行伝＋パウロの]８書簡。
②イレナエウス（１８０年ごろ）の聖書、４福音書＋使徒行伝＋１３パウロ書簡
（フィレモン・ヘブライ・Ⅰペテロ・ⅠⅡヨハネ除く、黙示録は外典）
③テルトゥリアヌス（２０３年ごろ）の聖書、
４福音書＋使徒行伝＋１３パウロ書簡＋ユダ書＋ヘブライ＋バルナバ＋ヘルマスの牧者
④オリゲネス（２００年代前半）の評価、２７書は疑わしい。
●ヒエロニムス（３００前後）がラテン語聖書の編纂の際に旧約をヘブライ語から翻訳。
⑤エウセビオス（３２５年ごろ）ニカイア会議前から「教会史」書き始める。
⑥小アジアのラオディキア会議（３６３年）、ヨハネの黙示録を除く２６巻を正典に。
⑦アタナシオス（３６７）第３９復活祭書簡、２[7]書を増やしても減らしてもいけない。
⑧ヒッポ会議（３９３）カルタゴ会議（３９７）２７書を正典と確認。
⑨コンスタンチノープルのトゥルルス会議（６９２）
東方教会がヨハネの黙示録を、外典から正典に承認し２７書を決定。
⑩ルター（１５２２）ヘブライ・ヤコブ・ユダ・黙示録を正典から外す。
【 聖書の成立に関わる年表・後編 その２ 】 →旧題名【 初期教会小史 】
30 イエス十字架刑・復活・昇天・聖霊降臨
31 ステパノ殉教（エルサレムにて）
64 主の兄弟ヤコブ殉教（エルサレムにて）
61-65 パウロ殉教（ローマにて）
67-68 マルコによる福音書、ペテロの殉教後に書かれる
100年代に「司教職」「信条告白（クレド）」「経典（聖書）」を拠り所とする教会的基準が確立。
200年代は迫害や、異端との闘争が続く。
Ａ）２０３年ごろ 三位一体を言い出したテルトゥリアヌスの生きた時代には、
黙示録の類は否定されており、ヘブライ書・バルナバの手紙・ヘルマスの牧者を、
新約聖書の正典として読む教会があった。
Ｂ）３１３年 ミラノ勅令 （コンスタンティヌス帝によりローマ帝国が）キリスト教を公認。
Ｃ）３２５年 ニケーア公会議で「カイサリア信条」の「父と子は同質である」同質論を決めた。
Ｄ）３８１年 三位一体を「ニケア・コンスタンティノープル信経」と共に決めた。
ローマ帝国東部の４総大司教座のうちコンスタンティノープルが第１の地位と決める。
Ｅ）３９７年 （西方教会）カルタゴ（地方）会議で２７書を（新約聖書の）正典と確認。
Ｆ）４３１年 エフェソス宗教会議でマリアに「神の母」の称号を決めた。
Ｆ）４５１年 カルケドン宗教会議でキリスト論に於ける「神人二性一位格」を決めた。
Ｇ）６９２年 コンスタンチノープルのトゥルルス会議でヨハネ黙示録を新約聖書に入れた。
Ｈ）７８７年 ニカイア公会議「聖画像（イコン）の尊敬」を決定。
Ｉ）７９０年ごろ 南フランスで使徒信条のテキストが書かれた。
＞【 聖書の成立に関わる年表 前編・後編 】関連レスの補足。
記載がなかったが、旧約聖書の「詩篇」の成立は、
紀元前２世紀からペルシャ時代（紀元前６世紀から前４世紀）と推定される。
ダビデ時代のように詩篇を歌い継ぐのではなく、文字として記録されたのが、
七十人訳ギリシア語・旧約聖書までと推定されているからである。
ＡＤ９０年頃の「ヘブライ語聖書の成立」と言うのは「編纂完了の年代」であって、
紀元前１世紀頃の「死海文書」のヘブライ・アラマイ（ヘブル・アラム）語聖書は、
エステル記が未発見な（たぶん書き記しで成立してなかった）以外は、
現在の旧約聖書の如く各編が出来上がっていた。
「死海文書」以前の いつ頃に書かれ始めたかの詳細は不明。
＞９６５ 訂正。
× 戦争中にパウロ・ペテロ殉教 ★新約聖書・マルコによる福音書
○ [６８年にネロ帝が亡くなる前で６４年ごろ]にパウロ・ペテロ殉教 ★新約聖書・マルコによる福音書
>>964 ちょっとアラシ的カキコになっちゃったけど。
これは、聖書を権威にする場合には、絶対分かっていなければイケナイ基礎知識ですから。
聖書の成立については「新約聖書はなぜギリシア語で書かれたか 加藤隆 大修館書店 ２４００＋税」
をお読みください。
キリスト教系大学の近くの古本屋なら、
コノ本を講義・授業の教本に使っている場合が多いので、安く手に入りますよ。
私の場合は８００円で、メモ書き込みの汚れあり。
メモの汚れで古本価格が安いが、かえって重要な所が分かりやすくって為になるんです。
970 ：
ふらんちぇすこ：02/11/24 19:07
＞９６４
あっあと、
質問の本題のカトリックとプロテスタントの差については、
「カトリックとプロテスタント ホセ・ヨンパルト サンパウロ ８６０＋税」
という、そのものズバリの題名の本があります。
私は東京にいた時に、神保町の「書泉グランデ」の宗教コーナーで買いました。
仙台に帰った今では、
駅前のＥビーンのビル（昔のエンドーチェーン本店）にある「ジュンク堂」や
東北学院中高の裏の「キリスト教書店」とか、
昔の白百合学園のあった元寺小路教会の「聖パウロ書院」と、
大町バプテスト教会のビルの１階にある「ライフ・センター」に、
置いてあると思います。
>946
＿＿
J＿†_|
(,,ﾟДﾟ)
カトリック
カトリックっていいなぁ 地上のリーダーは教皇 わかりやすいなぁ
カトリックっていいなぁ 世界で共通の宗派 わかりやすいなぁ
カトリックっていいなぁ あちこちの宗教を取り込んでいる 柔軟だなぁ
カトリックっていいなぁ 守護聖人の数は八百万 適当でいいなぁ
カトリックっていいなぁ 聖母マリア やっぱり女性も敬わないとね
カトリックっていいなぁ 神父とシスター 坊さんと尼さんみたいでいいなぁ
カトリックっていいなぁ 離婚、中絶、避妊は、おすすめしない 保守的でいいなぁ
あと25レス
来たけど、もうすぐ1000じゃないか。
中絶はおすすめしないってーのは、ちと語弊があるよーな。
中絶は破門だし。
978 ：
名無しさん＠１周年：02/11/25 00:05
来週のTBS世界遺産は一時間スペシャル
「バチカン市国」
979 ：
名無しさん＠１周年：02/11/25 00:06
馬鹿珍特集！！
980 ：
名無しさん＠１周年：02/11/25 00:24
>>899 なんかこのスレでは神様頃されちゃったみたいなんですけど・・・・。
コイツやっぱおかしいと思います。口は達者だけど。
所詮は2chか。来て損した。さようなら。
カトリックの住人もいなくなって死屍累々。
983 ：
名無しさん＠１周年：02/11/25 13:35
1000
984 ：
ふらんちぇすこ ◆f0ugTrYQRI ：02/11/25 13:37
（；´Д｀）ﾊｧﾊｧ いい気分でしゅね～
985 ：
名無しさん＠１周年：02/11/25 13:37
986 ：
名無しさん＠１周年：02/11/25 13:38
さあ、メジュゴリエ専用のカトリックスレッドを
サムソンさんつくって！後13よ！
987 ：
名無しさん＠１周年：02/11/25 13:41
９８７
988 ：
名無しさん＠１周年：02/11/25 13:42
986
989 ：
名無しさん＠１周年：02/11/25 13:42
989
990 ：
名無しさん＠１周年：02/11/25 13:43
990
991 ：
名無しさん＠１周年：02/11/25 13:45
所詮、メジュゴリエ反対派の巣窟。反対派が大敗した今、
廃墟になって、当然といえば当然。
もうクソスレ立てるな。
>>サムソン
隊長のルッツエである
993 ：
ふらんちぇすこ：02/11/25 13:59
１０００もらうぞっ！？
993
995 ：
名無しさん＠１周年：02/11/25 14:00
999
996
997 ：
名無しさん＠１周年：02/11/25 14:01
999
998 ：
名無しさん＠１周年：02/11/25 14:02
1000
999 ：
名無しさん＠１周年：02/11/25 14:02
1000
1000 ：
名無しさん＠１周年：02/11/25 14:02
1000
1001 ：
１００１：
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