好きな讃美歌を語りましょう

好きな讃美歌、よく教会でうたわれる讃美歌をまった〜りと語りま
しょう！

2ゲットだﾌﾗｧ!!
　　　　 ∧∧,..,､､.,､,､､..,_　　　　　 　／i
　　　;'ﾟДﾟ、､:、.:、:,　:,.: ::｀ﾞ:.:ﾞ:｀''':,'.´ -‐i
　　　'､;: ...: ,:. :.､.:',.: .:: _;.;;..; :..‐'ﾞ ￣ ￣ 　　　　
　　　　｀"∪∪''`ﾞ ∪∪´´

やっぱりあれでしょ。

♪エホバよ　我ら　感謝せん
　汝が光　注ぎたもう
　祈り以て　汝れにたよる
　この特権　感謝せん

ほかのはほとんど忘れたにゃあ。

ウヒ！（＾□＾）

ガリラヤの風かおる丘で　
　ひとびとに話された
　恵みのみことばを
　わたしにも聞かせてください

うたいつつあゆまん

主にすがるわれになやみはなし
十字架のみもとににをおろせば
うたいつつあゆまん　ハレルヤ　ハレルヤ
うたいつつあゆまん　このよのたびじを
　　　　　　　　　（聖歌498）
メロディもいいから紹介できなくて残念

>>5
http://mail.vine.to/mp3/seika498.mp3

>>6
漏れのパソコンばかだから再生できない。

>7
けちってスピーカー省略してるから音でない。

>>8
漏れだってヘッドホンで聴いてるもん・・・★

つみおもにをのぞくは

つみおもにをのぞくは血のちから主のちは
あくまのわざをこぼつくしきちからなり
ちからある主イエスの血うけようけよ
ちからある主イエスの血うけよいまうけよ

異端の歌じゃないよ
ちゃんと聖歌425

>9
なるほど、その手があったか・・・・。
ホホホ。

かみはわがやぐら　わがつよき盾
苦しめるときの　近きたすけぞ
おのが力　おのが知恵を　たのみとせる
陰府の長も　などおそるべき
　　　　　　　　　（讃美歌267）
ルターのつくった有名な讃美歌

マラナタが好きで〜す。

主の食卓を囲〜み
救いのパンを戴〜き♪

>>13
マラナタ、いいよね。
この曲作ったのは、カトリックの人。
最初、カトリックで歌ったところ、反響はいまいち。
で、それっきりになってたらしいのだけど、
ある日ある時、ルーテル教会で大ヒットしだした。
そして、あっという間にプロの間に浸透していった讃美歌。
因みに、作曲者の奥さんはソプラノ歌手で、彼女の吹き込みによるマラナタも
発売されていた。昔の話だけど。

>>14
ゴメンなさい。わたし、カトリックで〜す。
でも、マラナタは結構歌うんじゃないかなぁ、カトリックでも。人気だよぉ。

>>15
おや、そうですか。それじゃあ、最近は歌うようになったのかな。
私がもっているマラナタのテープの解説書に、そういう風に書いてあるんだ。
今から１７年くらい前のテープです。

賛美歌というのではないのかも知れないけど、
大和カルバリーチャペルの礼拝前や祈祷会の
初めに生バンド（ピアノ、ギター、ドラムあり）で演奏
される音楽、最高です
http://www.yamatocalvarychapel.com/
悲しいときや落ち込んでいるとき、いつも励まされています
礼拝の中ではちゃんと聖歌や賛美歌をうたって
いるようですが、礼拝前ということで生バンドを
いれているんですね
インターネットのホームページで映像つきで
公開しているから、一度聞いてみてください

>>13
改革派の鎌倉雪ノ下でも歌っているようです。

主の食卓を囲み　命のパンをいただき
愛の息吹に満たされ(ここがあいまい）
主にあってわれ等は一つ
マラナタ　マラナタ　主のみくにが来ますように

だってプロの讃美歌２１に載ってるもん。
カトでも有名だもん。
おじさん、遅れてるー！

マラナタってどういう意味？

主よ早く来てね　>20

日曜学校で歌った人とかいるのでは？

「神さまが分かるでしょう 」

美しいこの空を、愛らしいこの花を
浮かんでる白い雲、香り良き青草を
じっと眺めるだけで、ただ眺めているだけで
ほら君も分かるでしょ、神さまが分かるでしょ

ある時は涙ぐみ、いつの日か夢に見た
心には愛もなく、過ごしてるときがある
じっと祈ったときも、ただ祈っていたときも、
ほら君も分かるでしょ、神さまが分かるでしょ

素晴らしいこの時を、幸せなこの日々を、
何となく嬉しくて、賛美するときがある
そっと歌ったときも、ただ歌っているときも、
ほら君も分かるでしょ、神さまが分かるでしょ

>>17　自分もそのサイト好きで、インターネット礼拝良く見て(参加して？）
ます。遠くはないのでね〜、一度行ってみたいと思いつつ・・・。

マラナタは、讃美歌２１に収録されていますので、
この讃美歌を採用している教会では、歌っているのではないでしょうか。

日本が生み出した讃美歌の中で、讃美歌１２１「まぶねの中に」と「マラナタ」は、
共に名曲に値すると思います。

>>24
ガリラヤの風かおる丘　もね。

>>18
　日本で最初に新共同訳に切り替えたその教会では
その歌しか讃美歌21を使ってない。それが讃美歌21に
対する連中の評価なのかも。

>>25
そうそう、それもありますね。

讃美歌１２１番は、外国語にも翻訳されて、歌われているそうです。
ドイツ語だったっけかな？
マラナタは、教派を越えて広く歌われていますね。
ガリラヤの風かおる丘も、広く歌われている名曲ですよね。
両者とも、外国語に翻訳されて歌われるといいですね。

>>26
そうなんですか？＞日本で最初に新共同訳に切り替えた
私はまた、吉祥寺の方が先かと思っていました。

>>27
ガリラヤもマラナタもカトリックの作曲家の手に
よるものでしたね。

http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1035186455/l50

こちらに移動しようよ

慈しみ深きは賛美歌と聖歌で歌詞が違うけど
賛美歌の方が有名だ。
昔、歌詞が違ったのでがっかりした。

>>27

　JBSがそういってます。<雪ノ下が最初。吉祥寺の講壇聖書のシリアルが零だったら
吉祥寺のほうが早いのかもしれませんが。

やはり讃美歌21でなく今までの讃美歌の方がほっとするような気がします。
私共の教会も来年から21も並行して使うとのこと。

ageru

>>31
あれ、そうでしたか。ありがとうございました。
>>32
私共・・・って、カトツネみたいだな。
讃美歌２１にもいい讃美歌がたくさんあるのだけれども、
今までの讃美歌にあった、いい讃美歌が削られたり、歌詞が変わったりで、
今ひとつなじめないものになってますよね。

ああ主のひとみ　まなざしよ
きよきみまえを　去りゆきし
富める若人　見つめつつ
なげくはたれぞ　主ならずや

ああ主のひとみ　まなざしよ
三たびわが主を　いなみたる
よわきペテロを　かえりみて
ゆるすはたれぞ　主ならずや

ああ主のひとみ　まなざしよ
うたがいまどう　トマスにも
み傷しめして　「信ぜよ」と
宣らすはたれぞ　主ならずや

きのうもきょうも　かわりなく
血しおしたたる　み手をのべ
「友よかえれ」とまねきつつ
待てるはたれぞ　主ならずや
　　　　　（讃美歌243）

戦後、讃美歌コンクールに入賞して
讃美歌に採用された曲だそうです。　　　　　　　

＞34カトツネとはどなたぞや？

加藤常昭先生と言えよう。

　主の真理（まこと）は　荒磯（ありそ）の岩
　さかまく波にも　などか動かん

　くすしきかな　あまつみ神
　げに尊きかな　とこしえの主

しずけき河のきしべを
すぎゆくときにも、
うきなやみの荒海を
わたりゆくおりにも、
こころ安し、神によりて安し。

>>39
若くして亡くなった友人の病室で聞いてとても感動した聖歌です。
この讃美歌をつくった人は宣教師でアメリカに派遣された特、船が難破し、
奥さんだけは助かったけれども、４人の子供をうしなったそうです。
彼女のお母さんが淡々と教えてくれました。讃美歌５２０ですね。

>>40　私も大切な人が亡くなったとき聴いた歌ひとつ。

聖歌　687
「まもなくかなたの　ながれのそばで
たのしくあいましょう　また友達と

神様のそばの　きれいなきれいな川で
みんなあつまる日の　ああ懐かしや

水晶よりすきとおる　ながれのそばで
主を賛美しましょう　みつかいたちと

銀のように光る　ながれのそばで
お目にかかりましょう　すくいの君に

良いことをはげみ　ながれのそばで
お受けいたしましょう　たまのかむりを　　」

永遠の別れじゃないんですよね。神様の祝福の大きさに、
心を騒がせることも、絶望することもなかった。
また会えるからね。

永遠の命を歌う讃美歌。
讃美歌２１、５７５番。

１　球根の中には　花が秘められ
　　さなぎの中から　いのちはばたく
　　寒い冬の中　春はめざめる
　　その日、その時を　ただ神が知る。

２　沈黙はやがて　歌に変えられ、
　　深い闇の中　夜明け近づく。
　　過ぎ去った時が　未来を拓く
　　その日、その時を　ただ神が知る。

３　いのちの終わりは　いのちの始め。
　　おそれは信仰に、死は復活に、
　　ついに変えられる　永遠の朝。
　　その日、その時を　ただ神が知る。

>>41>>42
ありがとうございます。
励まされました。

　日暮れて四方はくらく
　わがたまは　いとさびし
　よるべなき身のたゆる
　主よともに宿りませ

　

今は絶版「友よ歌おう」　歌詞が素晴らしいと言えよう
例えば「赦すためです」

赦すためです　主の十字架
払いきれない　死の代価
あざけられても　打たれても
祈られたのは　だれのため

救うためです　主の十字架
滅ぶばかりの　このいのち
いばらの冠　釘の跡
堪えられたのは　だれのため

カルバリ山は　濡れたでしょう
主の流された　血と涙
ごめんないと　おわびして
従いましょう　主の招き

まぼろしの影を追いて　うき世にさまよい

うつろう花に　さそわれゆく　汝が身のはかなさ

春は軒の雨　秋は庭の露

母はなみだ乾くまなく　祈ると知らずや

うるわしの白百合　ささやきぬ昔を　イエス君の墓より
いでましし昔を　
うるわしの白百合　ささやきぬ昔を
百合のはな百合のはな　ささやきぬ昔を

　おいしいごちそう今日もまた
　お与えくださるかみさまに
　みんなでお礼をもうします

　おいしいごちそういただいて
　心も体もすこやかに
　お育てください　イエスさま

＞46
母の日礼拝で歌われた曲で懐かしく思います。

429番
あいのみかみよ みまえにたつ
このいもとせを めぐみしゅくし
いとうるわしき あいのころも
よそわせたまえ とこしなえに

これは、私の結婚式歌われた曲で、讃美歌21になってからは歌詞が変わったよ
うです。この讃美歌を聖歌隊が合唱しているときに2人は「恵の座」にて、牧師
先生より祝祷を頂きました。
また、これと同じ曲は191番も同じです。
最近結婚式で「いつくしみふかき」がうたわれることが多いですが、何で結婚
式でと疑問に思いましたが、参列者が歌いやすいのが理由のようです。

「神様のそばーの、きれいなきれいな河に、みんなが集まる日のあぁ懐かしや」
いまでは「●●タヌキの●●●●は〜」のメロディー方で通りが良くなってしま
いましたが物心付いたころ初めて聞いた讃美歌です。CD、楽譜の販売をお知りに
方情報キボンヌ。

>>51 「聖歌」を買えばいいのでは？＜楽譜

タヌキの金玉と同じメロディーだったんだー。気がつかなかった・・・。

キリストにはかえられません。
世の宝もまた富も
このおかたがわたしにかわってしんだゆえです。
世の楽しみよ去れ
世のほまれよ行け
キリストにはかえられません。
世のなにものも
　　　　（聖歌521）
ゴスペルシンガーのレーナ・マリアさんが
歌ってすっかり有名になりました。

>>53

　その歌イヤだ。実際、知る範囲で、その歌が好きだというヤシは
ダブルスタンダードを駆使して自分だけ逃げ回るものばかりで、
マトモに自分自身と向き合っている信仰の持ち主を見た事がない。

　理由は簡単。その歌は　「かみさまばんざい」でも「イエスさまありがとう」でも
なくて「信仰しているあたしって素敵（うっとり）」というカンチガイ聖歌の代表だ。
　カケラでも自己批判精神（＝悔い改めの心）があればそんな白塗りの大嘘、
うたえるものか。
　

でも福音派ではよく歌うよ。

　なるほど、の間違いだろう(W。
　墓穴掘ってどうする。

福音派に限らずクリスチャンって
カンチガイさん多くない？

>>53
剥げ堂。折れはその歌高校生の時に初めて歌ったのだけど、途中で歌えなくなった。
うそこけ！偽善者め！って思った。自分を讃美してどーする？ってなもんだ。
讃美歌になってないよな。

　 空に光る星　その数いくつ
　　　神様はみんなみんな　数えて数えて
　　　神様　その数　おぼえていたもう
　　
　　　てる日に飛ぶ虫　その数いくつ
　　　神様はみんなみんな　その名をその名を
　　　覚えて楽しく　名を呼びたもう

　　　
　

あめのきせきてんのねーお

>>53 の歌詞見る限りでは、自分で自分を賛美しているようには
見えないんだけど、他のところに問題があるのかにゃ？
この歌知らないので誰か説明キボン。

「ナルドの壷」
大好きな歌なんだけど、バプ連ではもう歌えないんだよな。

>>54
「キリストにはかえられません」のどこがカンチガイ聖歌の代表なんだ？
キリストに従っていきたい自分と実践がむずかし現実の間でもがき苦しんでいる
歌だと思うが。

風がどこから吹いてくるのか　人は　誰も知らない
愛を呼びさまし　心をうるおし　いつのまにか
それは気高い　キリストの思い
どこへ風は吹いてゆくのか　だれも知らない

炎がどうして燃えあがるのか　人は誰も尋ねない
闇をなめつくし　腐敗をつらぬき　深くたかく
すべてのものを　きよめ続ける
それはみなぎる　キリストの力
なぜか　炎はもえているのに　だれも尋ねない

ナルド野壺

キリストにはかえられません　は、
突然、ものすごく心に響くんだよ

批判している君、一日何分ぐらい祈っています？

天のいと高きところには神に栄光　地には善意の人に平和あれ
我等主をほめ、主をたたえ　主をおがみ、主をあがめ
主の大いなる栄光のゆえに感謝したてまつる
神なる主、天の王、全能の父なる神よ。
主なる御ひとり子、イエズス･キリストよ。
神なる主、神の子羊、父の御子よ。世の罪を除きたもう主よ。
われらをあわれみたまえ。
世の罪を除きたもう主よ。われらをあわれみたまえ。
父の右に座したもう主よ、われらをあわれみたまえ。
主のみ聖なり、主のみ王なり、主のみいと高し
イエズス･キリストよ。聖霊とともに、父なる神の栄光のうちに。
アーメン

>>54は、簡潔にして明瞭で必要十分な正論だよ。但し唯一の正解ではない。
　だから、あれで腑に落ちる人は落ちるし、落ちない人はそれ以上どれだけ
言葉を重ねても納得しないと思う。それはそれでいいんじゃないかな。

　つーかさ、>>63ははっきり書いてある批判根拠を正視せず
歌詞に書いてもいないことを脳内変換しているし、
>>66は自慢したくなるほどの長時間の宗教行為で思考力を
低下させたうえで無理矢理納得している。要はどちらさんも
意図的に自分を欺いてるよね。おれは、未熟でも何でも
正直に「歌えない」という二人のほうが好きだな。

>>69
好きだといってくれて照れちゃうが、その一行のほかは君の言ってること
難しすぎて理解できねえや。

>>68　>>69　どうどう

飼い主わが主よ
迷う我らを
若草の野辺に導き給え
我らを守りて養い給え
我らは主のもの
ただ主にたよる

汝がために祈る母のいつまで世にあらん
とわに悔ゆる日のこぬまに
とく神にかえれ
春は軒の雨　秋は庭の露
母は涙乾くまなく　祈ると知らずや

＞62
何故その唄が歌えないの

白々しいからだそうです

　（日本の）カトリックの聖歌に
　　満足している人いますか？
　　いるわけないか。。。

さいなら

>>73
新生讃美歌にないんだよ。

>>76 64,67はカトリックだな。

>>69
そんなこと言ったら何一つ歌えなくなるぞ。

>>80
だとしたら、そんな歌ばかりのあなたの普段使いの歌集と、
それを選定した教会に問題があるんだよ。たとえば、
「聖なる聖なる（Holy,holy,holy）」なんか、三一を否定する
異端でない限り何の抵抗もないはずだ。すくなくとも歌わされる
日は朝起きて教会にきてんだから。ここに質的差異を感じてくれ。

神はひーとりーごをたもう程に
世人を愛したもう　神は愛なり
あー神は愛なり　けがれはてし
我さえ愛したもう　神は愛なり
　　　　　　　（聖歌392）
プロでこの聖歌を知らなかったら
もぐりというくらい有名な聖歌です。

どうやら「讃美歌」使用の我が教会はもぐりらしい。鬱山車脳。

なに歌っても虚しいだけじゃん。

>>81
俺は>>69に言ってるんだよ。

>>82
「聖歌」を使わず「讃美歌（第二編、２１を含めて）」を使っている教会の方が、
数が多いと言うことを知らないらしい82は、
どうやらモグリらしい。

讃美歌にはそれは入ってないよ。讃美歌第二編にならあるけど。

>>44
アルベルト・シュヴァイツアー博士の好きな歌として有名だよね。

>>81も>>69も俺だが？　ま、>>54か>>58に間違われたんなら、
俺が同じ穴の狢三匹目という事でもかまわんし、多分そうなんだろう。

　「聖歌」？

　何、それ？　　>82

>>86　で、2偏の何番でしか?

相変わらず痛い煽りレスしか入れられないﾔｼがいるな。
哀れ...

>>89-90
「神は愛なり」として有名だね。
讃美歌的には「神はひとり子を」かな。

讃美歌二編　184番だよ。

♪主よ〜あわれみたまえ〜
主よ〜あわれみたまえ〜キリストあわれみたまえ〜キリストあわれみたまえ〜

あーにゅすでい くい とーりす ぺっかーた むんでぃ

>>92
　アリガト。率直にいってかなり素人臭い作曲だと思った。
ついでに、｢適切さを欠き削除された｣4番知らん?

　

キリストにはかえられません　は歌詞はどうあれ、メロディはとても綺麗。

「キリストにはかえられません」実は私もあまり好きじゃない。
で、その理由を考えてみたんだけど、キリストご自身が我らに
「キリストにはかえられません」って言うことはないよね？
ということはこう言ってるのは牧師だか牧師夫人だかしらないけど、
誰か先輩クリスチャンなわけだ。それがおしつけがましく感じられる
んだな。きっと。あんたにゃ言われたくないって感じ。
もし、自分で自分に「キリストにはかえられません」って
言い聞かせてるって設定であるとすれば、あんさん「分かったうんうん
よしよし教」に逝きなさいって感じ。

わかった

欲しがりません勝つまでは、みたいでやだ。

100ゲットいたしました

>>97
　あの歌は何が嫌だって、記述が具体的なんだもん。

百万人の福音で、昔、好きな聖歌賛美歌でアンケートをとったら
ダントツの一位が、キリストにはかえられません　でした

きみたち、創価学会の諸君は、池田大作先生にはかえられません
だから、受け入れないのは分かるがな

>>95
聖歌　392番
１．かみはひとりごをたもうほどに、よびとをあいしたもう、かみは愛なり。
　　ああかみはあいなり、けがれはてし、われさえ愛したもう、かみは愛なり。
２．つみをばおかしてかみにそむき、てきとうわれさえなお愛したまえり。
　　ああかみはあいなり、けがれはてし、われさえ愛したもう、かみは愛なり。
３．つみゆるさんためにわれにかわりイエスきみ従事かに死にたまえり。
　　ああかみはあいなり、けがれはてし、われさえ愛したもう、かみは愛なり。
４．いざとくきたりてかみのあいに、ながみをゆだねよすくわるべし。
　　ああかみはあいなり、けがれはてし、われさえ愛したもう、かみは愛なり。

讃美歌第二編　184番
１．神は一人子を　賜(たま)うほどに
　　世人(よびと)を愛し給う　神は愛なり
　　あぁ、神は愛なり　汚れ果てし
　　我さえ愛し給う　神は愛なり
２．罪をば犯して　神に背(そむ)き
　　逆らう我さえ　なお愛し給う
　　あぁ、神は愛なり　汚れ果てし
　　我さえ愛し給う　神は愛なり
３．罪許されんため　我に代わり
　　御子(みこ)イェス十字架に　死に給えり
　　あぁ、神は愛なり　汚れ果てし
　　我さえ愛し給う　神は愛なり

（不適切な表現として削除）
４．かくまでゆかしき神の愛に
　　なお感ぜぬものは人にあらじ
　　あぁ、神は愛なり　汚れ果てし
　　我さえ愛し給う　神は愛なり

　福音派てのは、アノ歌詞を不自然に感じないほどの洗脳を行なうわけか。
桑原桑原。

めぐみのたかきね日々わがめあてに
いのりつうたいつ我はのぼりゆかん
ひかりときよきと平和に満ちたる
めぐみのたかきねわれにふましめよ
　　　　　（聖歌589）
　　　　

讃美歌２９４　信頼　
１　
みめぐみゆたけき　主の手にひかれて、
この世の旅路を　あゆむぞうれしき。
（おりかえし）
たえなるみめぐみ　日に日にうけつつ、
みあとをゆくこそ　こよなきさちなれ。
２　
さびしき野べにも、　にぎわう里にも、
主ともにいまして　われをぞみちびく。
３　
けわしき山路も、　おぐらき谷間も、
主の手にすがりて　やすけく過ぎまし。
４　
世の旅はてなば、死のかわなみをも、
恐れず越えゆかん、　みたすけたのみて。

詩篇２３・３

讃美歌４４５　青年　
１　
御神とともにすすめ、死もなやみもおそれず、
ただ御業をはげみて、ゆけや、ゆけ。
２　
むなしきものによらず、ちからの御手にたより、
まことの道をふみて、ゆけや、ゆけ。
３　
あだのいきおいつよく、たたかいはげしくとも、
勝利は汝が手にあれば　ゆけや、ゆけ。

ヨシュア１・９

讃美歌３５２　霊の交わり
１　
あめなるよろこび　こよなき愛を
たずさえくだれる　わが君イエスよ、
すくいのめぐみを　あらわにしめし、
いやしきこの身に　やどらせたまえ。
２　
いのちをあたうる　主よとどまりて、
われらのこころを　とこ宮となし、
あしたにゆうべに　いのりをささげ、
たたえのうたをば　うたわせたまえ。
３　
われらをあらたに　つくりきよめて、
さかえにさかえを　いや増しくわえ、
みくににのぼりて　みまえに伏す日、
みかおのひかりを　映させたまえ。

コリント前２・１７

讃美歌５４８　讃栄　
１　
ささげまつる　ものはすべて
み手よりうけたる　たまものなり。
２
みまえにいま　かえしまつる、
みさかえのために　もちいたまえ。
アーメン。

讃美歌５４１　頌栄
　
父、み子、みたまの　おおみかみに、
ときわにたえせず　みさかえあれ。みさかえあれ。
アーメン。

【　キリスト教賛美歌の MIDI files　】
★http://www.ylw.mmtr.or.jp/~johnkoji/hymn/index-j.html
　曲の例
賛美歌66番「聖なる、聖なる」 ( 歌詞 )
賛美歌121番「馬槽の中に」 ( 歌詞 )
賛美歌130番 (表彰式)
賛美歌142番「栄えの主イェスの 十字架を仰げば」 ( 歌詞 )
賛美歌148番「救いの主は、ハレルヤ」 ( 歌詞 )
賛美歌194番 (曲 : ドイツ国歌 ) ( 歌詞 )
賛美歌262番「十字架のもとぞ いと安けき」 ( 歌詞 )
賛美歌267番「神は我がやぐら」 ( 歌詞 )
賛美歌271番「いさおなき我を」 ( 歌詞 )
賛美歌276番「光と闇との」 ( 歌詞 )
賛美歌298番「安かれ、我が心よ」 (曲 : フィンランド国歌) ( 歌詞 )
賛美歌310番「静けき祈りの時」 ( 歌詞 )
賛美歌312番「いつくしみ深き」 ( 歌詞 )
賛美歌320番「主よ、みもとに近づかん」 ( 歌詞 )
賛美歌380番「立てよ、いざ立て」 ( 歌詞 )
賛美歌405番「神ともにいまして」 ( 歌詞 )
賛美歌453番「聞けや、愛の言葉を」 ( 歌詞 )
（略）
美歌第二編184番「神は一人子を」 ( 歌詞 )
★

イエスは親なし男
インバイから生まれたクソ人間
あちこちの週休をめぐっていいとこどりのクソ宗教を作り上げた
挙句の果ては信者に殺されたバカ男

こんなクソ宗教のどこがいい？
こんなクソ宗教のどこがいい？

ハハッハハア　日本人は騙されている

　おーい、親の素行でサベツしちゃアカンぜよ。

うわぁ、売春婦差別だ！

>>114 こころのなかでは差別してるくせに。

そんなぁ、だってボク、ソーニャたんハァハァだもん。

SAPIO 10/23号　拉致被害者を”見殺し”にした政治家の罪状を列挙する　櫻井よしこ

　９５年３月、当時自民党幹事長だった加藤紘一氏らが中心となり、「国交正常化交渉を作りだすため」という理由で、５０万ｔものコメを北朝鮮に送ることを決めました。
さらに９６年には、国連を通じて６００万ドルの資金を北朝鮮に無償供与しました。
　これだけの莫大な支援と引き換えに、９７年１１月８日、日本政府が求めていた日本人妻の第１陣の帰国がようやく実現しました。しかし、帰国が許されたのは、１８００人
いると言われている日本人妻のうち、わずか１５人。にもかかわらず、日本はさらに７万ｔのコメを北朝鮮に送りました。
　９８年５月、政府は破綻した大阪朝銀の受け皿となった朝銀近畿に対し、３１００億円の公的資金を投入しました。この年の６月、朝鮮赤十字会は「日本人行方不明者はいない」と公表。８月には日本列島を飛び越えて三陸沖にテポドン１号を撃ち込みました。
弱腰外交の日本に「力」をみせつければ、より一層コメや経済援助で譲歩するとの読み
があったとも分析されています。
　９９年１２月には超党派の村山訪朝団が北朝鮮を訪れました。この訪朝後、野中氏は
帰国直後こそ「食料援助はすぐに行なうのではない」と言いましたが、その後、「コメ支援は速やかに行なうべき」と発言を変えました。そして、年明けの２０００年３月７日、日本政府はコメ１０万tの支援を決定しました。
　２０００年４月、約７年半ぶりに日朝国交正常化交渉が再開。６月には金正日総書記と金大中韓国大統領との劇的な首脳会談が行なわれ、同年１０月、日本はさらに５０万tの
コメを北朝鮮に送りました。１２月には朝銀近畿が２次破綻。再び公的資金の投入を求められ、翌０１年１１月、政府はさらに２８９８億円を朝銀に投入しました。
　これまでの度重なる”支援”の結果、拉致問題はどう進展したでしょうか。
０１年１２月１７日、北朝鮮赤十字は、一方的に調査を打ち切りました。そして
１２月２２日には、あの不審船事件がおこったのです。今年３月１２日、柳沢伯夫金融担当大臣は、朝銀にさらに５０００億円もの公的資金を投入すると発表しました。tttttt

67の歌も好きだなぁ。

　>>118
　カトリックではないですが、特に曲が好きです。
　昔大晦日の行く年来る年で、教会が映ったとき
　この歌が流れていてレコードを捜した思い出が
　あります。

戸を堅く閉め切っていた部屋に　入ってこられた
キリストにお会いしてから　私の心が変わった
信じない者にならずに　信じなさいと言われた

　歌詞不詳　胡　美芳さんのテープに入っていた。

賛美歌を国歌にしてる国、あんだね。うらやましいなｗ

>>121 曲だけでしょ。
　　　現ドイツ。
　　　賛美歌の栄えにみちたる。

フィンランドも？

>>123
交響詩「フィンランディア」の一部。

現ドイツ国家は元オーストリアハンガリー帝国国歌、
第三帝国国歌。
　いずれも賛美歌があとずけ。

バチカン市国て、国歌あるのかな（もう、いいけどｗ

さあ、ミサの聖歌が国歌とか

>>124
安かれ我が心よ　主イエスはともにいます

いたみも苦しみをも　雄雄しくしのびたえよ

主イエスのともにませば　耐ええぬ悩みはなし

讃美歌で言えば＃191「いともとうとき主はくだりて」
聖歌で言えば＃201「キリスト・イェスをもといとして」

うちの教会は礼拝時は毎月交代で、祈祷会は聖歌を使う。
この前、別の教会へ行ったら、讃美歌21で、調子が狂った。
昔のがいい。

慣れだよ。

あのー、昔、『戦場のメリークリスマス』で使われた讃美歌って何だったですか？
たしか、第二編に入ってたんだけど。詩編２３編からの。

>>130
讃美歌第二編41番　らしい。
↓
ttp://home.interlink.or.jp/~suno/yoshi/poetry/p_psalm23.htm

On Eagle's Wings が好い。

たえなるみちしるべのひかりよ
家路もさだかならぬやみ夜に
さびしくさすらう身を
みちびきゆかせたまえ

ゆくすえとおく見るをねがわじ
主よわがよわき足をまもりて
ひとあしまたひとあし
みちをばしめしたまえ
　　　（讃美歌288）
現在の心境です。

悩む世人のために咲きいでし花あり
その香り、今や世界の隅々におよべり
かおり、たえなる、シャロンの野花よ
来たり、開けや、この心の中に

花はまずガリラヤの海辺に咲きいでて
めしうどを解き放ち、やめるをばいやしぬ
かおり、たえなる、シャロンの野花よ
来たり、開けや、この心の中に

心なき国人に踏まれ散らされしが
その根よりもえいでて、今や世界に満つ
かおり、たえなる、シャロンの野花よ
来たり、開けや、この心の中に

>>97
自分で自分に言い聞かせているんだよ。今にわかるときが来るよ。

何が一番かと考えたとき「健康が一番だな。」と思うのと一緒。

>>135 それをそもそも歌わない教会もある。
　　　くよくよしない。

あめにたから　つめるものは
げにもさちなるかな
主にまかせし　そのよろこび
いかにしてかはのべん

すくいぬしの　いさおにより
うれしき身となりぬ
なやみおおき世もさながら　
みくにのここちして

主はわがうた　わがよろこび
ただひとつのすくい
いざや伝えん　世にあまねく
このよきおとずれを
（讃美歌５１３）

こんなサイトあったよ。
「悩む世人のために」などいろいろあります。

http://members3.cool.ne.jp/~promises/newpraisemidi.shtml

>>136
知らないんじゃないの？
それともエホとか統一かな。

>>138
けっこう知らないもんですね。
「やすけさは川のごとく」「みたまなるきよき神」くらいしか知りません。

めぐみのひかりはわがゆきなやむ
やみじをてらせり
神は愛なり
我らも愛せん愛なる神を
　　　（讃美歌８７B）

>>112
あなたのハハッハハアという讃美歌を聞いて
パウロを思い出しました。そのうちに目から
うろこが落ちるような経験をするでしょう。
お楽しみに。

めぐみのひかりはわがゆきなやむ
やみじをてらせり
神は愛なり
我らも愛せん愛なる神を

　その賛美歌は、亡き母がずっと昔に
子供の頃いっしょにトランプをやって
負けてビリになったに時彼女がよく唄って
いたのが思い出される。

ああうれしわが身も主のものとなりけり
うきよだにさながらあまつよのここちす
うたわでやあるべきすくわれしみのさち
たたえでやあるべきみすくいのかしこさ

　　　　　　　（讃美歌５２９）　　　　　　　　

>>142
私はノンクリの家庭で育ったので、そんなふうに
さりげなく信仰教育をしてくれるお母様って
すごくうらやましいです。
いつか私も家庭をもったら、そんな素敵なこと
できるといいな。

主を仰ぎみれば　古き我は
うつし世とともに　とく去りゆき
我ならぬわれの　あらわれきて
見ずや　あめつちぞあらたまれる
　　　　（讃美歌355）

http://kanaharap.tripod.co.jp/happy.html

http://kanaharap.tripod.co.jp/deai.html
　　　　

>>146
失礼ですけど、どうせならクリスチャン専用の
出会い系サイト紹介してください。

>>147 そんなんおまっかいな。

age

>>148　あったんだよー、昔。独身クリ専用メーリングリスト
だっけか。今でもあるんかな。ｼｮｰﾊﾞｲじゃないけどね。

ｹｺｰﾝ相談所というのはあった罠。
でもそこで紹介されても”NARITA　○婚”
ということもある罠

神様、モノホンの聖歌をお与えください。

モー娘。らが聖歌隊結成
http://www.nikkansports.com/news/entert/p-et-tp0-021102-05.html

>>152
層化なのに？

層化隊？

本当のゴスペル歌えばいいのにね。マンネリのクリスマス恋愛ソングなんかより
ずっとずっとキレイなのに。

ああ英雄（ますらお）の国民（たみ）
ああ不滅の祖国（くに）
甦る同胞（はらから）理想に血湧きて
武士（もののふ）のいさおし先駆者（さきがけ）の功績（いさおし）
ダンテのあの夢心に光る

若人若人
美わし青春
人生に荒波（なみ）越えて
翔る汝が歌

　訂正...

ああ英雄（ますらお）の国民（たみ）
ああ不滅の祖国（くに）
甦る同胞（はらから）理想に血湧きて
武士（もののふ）のいさおし
先駆者（さきがけ）の功績（てがら）
ダンテのあの夢心に光る

若人若人
美わし青春
人生に荒波（なみ）越えて
翔る汝が歌

>>147
エホ症専用の出会いサイトならあるよ♪
http://www.jwmatch.com/

旗を高く掲げよ！
堅固なる隊列を組み
突撃隊は行進する
一糸乱れず確固たる歩みで
同志よ、共産主義者と反動勢力を撃ち
我らの隊列に魂を込めて進軍せよ！

道をあけよ！
褐色の大隊を通すのだ！
突撃隊将兵のために
道を開けるのだ！
我らの自由の日を託し
幾百万の希望の元に
鉤十字は頭上にはためかん

召集ラッパの元に

最後の戦闘準備は整った

間もなく全ての通りに

総統の旗がはためき

隷属の時は終わるのだ

いつくしみ深き　友なるイェスは
罪科(つみとが)憂いを　取り去り給う
心の嘆きを　包まず述べて
などかは下ろさぬ　負える重荷を

いつくしみ深き　友なるイェスは
我らの弱きを　知りて憐れむ
悩み悲しみに　沈めるときも
祈りに応えて　慰め給わん

いつくしみ深き　友なるイェスは
変わらぬ愛もて　導き給う
世の友我らを　捨て去るときも
祈りに応えて　労(いたわ)り給わん

(Japanese, Roman character)
Itsukushimi fukaki, tomo naru Yesu wa,
Tsumi toga urei wo, tori-sari-tamo.
Kokoro no nageki wo, tsutsumazu nobete,
Nadoka wa orosanu, oeru omoni wo?
Itsukushimi fukaki, tomo naru Yesu wa,
Warera no yowaki wo, shirite awaremu.
Nayami kanashimi ni, shizumeru toki mo,
Inori ni kotaete, nagusame-tamawan.

Itsukushimi fukaki, tomo naru Yesu wa,
Kawaranu ai mote, michibiki-tamo.
Yo no tomo warera wo, sute-saru toki mo,
Inori ni kotaete, itawari-tamawan.

旗を高く掲げよ！
堅固なる隊列を組み
突撃隊は行進する

一糸乱れず確固たる歩みで
同志よ、共産主義者と反動勢力を撃ち
我らの隊列に魂を込めて進軍せよ！

偉大なる、君の死こそ誉れあり！
同志ホルストよ、幾度となく蘇らんことを

部隊の進軍は
褐色の群れとなり、辺りに鳴り響く
我が突撃隊よ、あの部隊の後に続け

旗を下げよ、死者の前に、瀕死の者に
突撃隊の名に於いて堅く宣誓するのだ
来るべき時が来た

尊き犠牲には報復でもって応えると

その時こそ、あまねく祖国に幸福と安泰が響き渡れり

旗よ己が軍旗たれば
誇るる鷲の紋章は
我らを前に引き寄せん
我らの心臓は鼓動する
激しく高鳴るまでに

幾千の歳月は古き憧憬を
赤く染まるる布に託す
血と没落と涙、煙と廃墟
悲しみと憎悪と呪いを

我らはユダヤ人と異国のごろつきどもを
一人残らず締め出さん
そうするのが最良である
何故なら奴らはドイツ国民の身分証明書を
偽造するだろうから

我らはごろつきどもを一人残らず
締め出さん
我らの暴君は
幾度となく我らを奈落の底へ
突き落とすだろう！

我らはごろつき共を一人残らず
締め出さん
不安をもたらす卑劣な奴らがいる
さあ、本番である
卑劣な考え、嘘を殲滅せよ

我ら鉤十字の軍
赤地の旗を高く上げん！
ドイツ人の労働が自由への正道を
進むことを願わん

暴虐の雲　光を覆い
敵の嵐は　吹きすさぶ
ひるまず進め　我らが友よ
敵の鉄鎖を　打ち砕け

自由の火柱　輝かしく
頭上高く　燃え立ちぬ
今や最後の　闘いに
勝利の旗は　ひらめかん

立て同胞よ　行け戦いに
聖なる血に　まみれよ
砦の上に　我らが世界
築き固めよ　勇ましく

悩む世人のために咲きいでし花あり
その香り、今や世界の隅々におよべり
かおり、たえなる、シャロンの野花よ
来たり、開けや、この心の中に

花はまずガリラヤの海辺に咲きいでて
めしうどを解き放ち、やめるをばいやしぬ
かおり、たえなる、シャロンの野花よ
来たり、開けや、この心の中に

心なき国人に踏まれ散らされしが
その根よりもえいでて、今や世界に満つ
かおり、たえなる、シャロンの野花よ
来たり、開けや、この心の中に

小さなかごに花をいれ寂しい人にあげたなら
部屋にかおり満ちあふれ暗い胸もはれるでしょう！

かおり、かおり、かおり･･････か。

我らはヒトラー総統の褐色の突撃部隊である

我らを統率する鉤十字の軍旗を誇りとして
我らは正義の為に勇敢に戦い
喜びを告げ知らせん
第三帝国は我らにあり！
帝国は我らに戦いを希求し
止むことなき情熱で繁栄を成すのだ！

勝利と共に、勝どきの声と共に

ドイツよ、目覚めよ！　ドイツよ、自由なれ！

安かれ我が心よ　主イエスはともにいます

いたみも苦しみをも　雄雄しくしのびたえよ

主イエスのともにませば　耐ええぬ悩みはなし

赤い　赤い　あずみの下着

下着の中は想像想像

ヒューマンライフ　あずみ
海岸通りの糖尿病

海岸通り？

　がんばれ　がんばれ　僕のあずみ

　福音派が怯える声聞くと
　
　だんだん興奮してくるのじゃあ

　　　なんか、キモイ。

こんなにカワイイあずみ　なのに　キモイ。
こんなにキレイなあずみ　なのに　あっちへ逝け。
こんなに聡明なあずみなのに　キモイ。

　どうしてこのような生き地獄へ堕ちねばならないの？

俺は、あずみじゃないから･･･

ごめんね〜〜

あずみの果てに夕日は落ちて
ヘヘ　グロリヤインエクセルシス　

あずみは　眠れリ

墨よりも黒きあずみなれど
緋より赤く･･･

　　　　　　　　　　　　　　 　　 ..,　-‐'''"｀'-, ､
　　　　　　　　　　　　 ,┌'''"　　　● 　　 |///`, ;‐ ､.＝＝＝＝＝○
　　　　　　　 ,.　-='''"-┘　　　　　U　　　l////////｀/ ',‐ ､.
　　　　 ., ‐'"´　　　　　● 　 , ‐'"￣"''‐､ ￣￣￣ぽ￣￣￣｀"''‐-､
　 ., ‐;;"＿＿＿＿＿＿U__　' ､＿＿..,　'　　め　　　　　　　　., ‐'" |
　|丶､/////////////////|　　　　　　だ　　　 ＿＿＿.,. ‐'"　　　|
　|　　||||||l;;,,,.'"//////////|　　　　う　　　　　 | .,　‐'".l　　　　　 .|
　|　　|||||||||||||||li' ' ///////|　も　　　　　., ‐'"l´　　 .l　　　 ○, '
　|　　||||||||||||||||||||||||li　'､//|　　　　　., ‐'"　　 .l　○　l　○., 　　＼
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　　　　｀'‐､l|／／|||||||||||||||| 　|　　　　　　○　.l.., ‐'"´　　　 ＼＼　　　＼
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　 （__）　　　　　　　　　｀'‐､ll|　 |　., ‐'"　＼＼　　　＼　　　　　　　　　＼__／
　　　　　　　　　　　　　　　　｀'‐-"　　　　　＼＼　　__／|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＼|　　|
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なんか讃美歌を語るよりも
あずみの話題になってしまい悲しいです
ところで、ここに出てくる「あずみ」偽者が多いのでは

慈しみ深きーとーもなるイエスはー
が好きです☆

賛美歌かどうか知らないが「主よ　人の望みの　喜びよ」
が好きだな。

やっとまともになりました。
安心したところで夜も更けましたのでおやすみなさいませ

いともかしこし　主イエスの恵み
つみに死にたる身をいかす
主よりたまわる　あめの糧に
飢えしこころも　あきたらいぬ
世にあるかぎり
きみのさかえと
みいつくしみとを
かたりつたえん
　　　　（讃美歌502）

あれ、イースーチーに日本語の歌詞つけたヤツってなかったっけか？

　イースーチーって、麻雀ですか？

がんばれ　がんばれ　僕のあずみ

　福音派が怯える声聞くと
　
　だんだん興奮してくるのじゃあ

相変わらずくだらねぇ奴だな。

冗談のつもりか煽ってるつもりかしらねぇが。

>>188 私も好きです。賛美歌でしょう、それも。

>>188,195
「コラール」：ドイツのルター派教会の賛美歌でしょう。
そのメロディーのコラールを用いたバッハの教会カンタータ
BWV147「口と心と生命もて」が有名と言えよう。

>>196
日本語の歌詞をつけたのがあったと思うよ。
賛美歌２１か2篇かなんかで。

（あ○み　の煽りも刺激がなくなってきたな。
　笑えないし、こうなんというか腹もたたない
　し。。。ちょっと哀れでさえある。
　　もう旬は過ぎたなあ。）

　　　　　　　 クルッ　　 　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　 　∧＿∧　 　　／
　　　　　　（ ・∀・ ）彡＜
　　　　　⊂　　†　つ　　|　　　　　　いつでもどこでも主を賛美
　　　　　　 人　 Ｙ　 　　 ＼
　　　　　　し （＿）　　　　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣


..∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（　・∀・）＜　旅先いっても主を賛美
（ つ † つ ＼
. ）　 ）　） 　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（_＿）＿）

「主よ人の望みの喜びよ」

初めて聞くと、合唱よりも鍵盤楽器での伴奏の方が
耳に残るような気がします。

200

御霊よ、降りて　むかしの如く
くすしき御業を　現したまえ
代々にいます　みたまの神よ
今しもこの身に　満ちさせ給え
　　　　（讃美歌４９９）

>>197
讃美歌第二編２２８番

　クリスマスの賛美歌で「神の御子は今宵しも」
といのがあったはず。未成年の頃、戸主の目をぬ
すんで教会へ行くとき、心に「急ぎ行きて拝まず
や」と歌いながら歩いていたのが思い出される。

>>203　名前の入れ忘れと言えよう。
　　　隠れて教会へいく必要がなく
　　　なった今、「急ぎ行きて〜」
　　　というような心の高まりが何
　　　となく無くなったかなと思え
　　　る。(年のせいか　）

オマーン国際教の賛美歌を教えてください

「糞尿垂れ流し」「がんばれぼくのあずみ」
「赤い赤い」
　>205

>>204 主への賛美だけで1000目指すスレッドより

22 ：名無しさん＠１周年 ：02/10/21 17:54
『神の御子は今宵しもベツレヘムに生まれたもう
いざや友よ、もろともに急ぎゆきて拝まずや、急ぎゆきて拝まずや

賤(しず)の女(め)をば母として生まれましし、みどりごは
まことの神、君の君、急ぎゆきて拝まずや、急ぎゆきて拝まずや

「神に栄えあれかし」と、御使いらの声すなり、
地なる人もたたえつつ、急ぎゆきて拝まずや、急ぎゆきて拝まずや

とこしなえのみことばは、今ぞ人となりたもう、
待ち望みし主の民よ、おのが幸を祝わずや、おのが幸を祝わずや 』

↑クリスマスでなくても、嬉しくなると歌っちゃいます！
「今宵しも」ってイエスを受け入れたときの瞬間を指しているように感じる。

>>賤(しず)の女(め)をば母として

どんな人権意識しとんね？

>> 208
今は、
おとめマリア母として
に変更されてますが、何か？

死ね、Ｗ！

父なる神の恵みは限りなき海ぞ
ともづなをときておきへこぎいでてみよや
沖へいでよ　岸辺はなれ
主の恵みのただなかへ　いざこぎいでよ

励まされますよね。

>>209
俺の讃美歌は「賤(しず)の女(め)をば・・・」だし、聖書は「びっこ、めくら」など
差別用語満載だよ。(^^)v

「差別用語」って差別するための専門術語？
「差別的表現」「差別意識を反映した表現」と言ったほうが適切でしょう。

>>213
あげあし取るなよ。昔は差別的な言葉を「差別用語」って言ってたんだから。

　今は不快語とか言ったはずだ。
　当事者はナーバスと言えよう。
　ほとんどその言葉の冒頭の一音が聞こえただけで
　一瞬冷や汗が出る心地だったりする。
　>212　の例の言葉なども。
　まあ、いかんともしがたい。

いつくしみ深き　友なるイェスは
罪科(つみとが)憂いを　取り去り給う
心の嘆きを　包まず述べて
などかは下ろさぬ　負える重荷を

いつくしみ深き　友なるイェスは
我らの弱きを　知りて憐れむ
悩み悲しみに　沈めるときも
祈りに応えて　慰め給わん

いつくしみ深き　友なるイェスは
変わらぬ愛もて　導き給う
世の友我らを　捨て去るときも
祈りに応えて　労(いたわ)り給わん


大学のとき礼拝堂で聞いて、いい曲だなぁーと思った。

イェッスはん　わてを　好いてはる
イェッスはん　強い　さかい
わて弱い　けんど
恐いこと　あらしまへん
わての　イェッスはん
わての　イェッスはん
わての　イェッスはん
わてを　好いてはる

讃美歌461　大阪バージョン

>>216
＞祈りに応えて　労(いたわ)り給わん

実際は全然労わってくれないんだけどね。
この賛美歌に騙されて人生踏み外した奴もいるだろうな。

>>216
２ちゃん開いてみたら、たった今、片づけしながら小声で歌っていた
賛美歌が載っていて驚いた。
これ好きだな。メロディーも音楽的だし。

>>217
主我を愛す
我弱けれど、主は強ければ、
恐るることあらじ。

というやつだよね。

そら、祈らんさかいやで。

　いざうたえ　いざ祝え　うれしきこのよる
　
　神のみこ　あらわれぬ　いざほめたたえよ

　これは賛美歌のほうだったかな。

讃美歌だと「嬉しきこの宵」だから違うと思う。

　さあ、うたわんかい　うれしい今晩じゃ

　神さんのぼんが来やはった　さあほめたらんかい

　>>222　
　あきまへんなあ。

　待降節とクリスマスの礼拝だけでは
クリスマス用の歌を消化しきれないの
が残念だ。今年はあれを歌わなかった
なあとか妙に心残りだったりする。
　>222
　宵以外は同じ歌詞だし賛美歌だろう。

神さんのボンクラが来さらしやがった。この屁タレがあ。

　大阪弁も河内系と、船場とかの町人系では
本来違うはずだが。

河内弁でも、八尾あたりのディープなヤツが最高でっせ。
思いっきりガラ悪ぅー迫るのが通ですわ。

　おんち川のゴッツイ鯉捕って食うたろか。。。

>>224
あかんのはあんたや。それ、ぜんぜんうたえへんやんか。
　>>217は、ちゃんとうたえるで。でなおしてきなはれ。

ちちーみこー　みたーまの　おおーみかーみにー
ときーわにー　たえーせずー　みーさーかえあれー　み〜さ〜か〜え　あ〜れ〜


アーメン

って曲がいい。学校の礼拝の終わりはこの曲歌って終わることが多かった。

♪聖なる　聖なる　聖なるか〜な〜

　サント　サント　サント〜

>>229
>>217がちゃんと歌える？
冗談言うなよ、伴奏が先に終わっちまうぞ。

>>234
　あんたに音楽のセンスがないのはわかった。あれはきっちり二小節づつで改行してる。
もういっぺん刻み込んで試してみ。

>>231 私んとこ、礼拝の最後は必ずそれだなあ。
あと、礼拝の始まりは、「すべての恵みの　もとなる御神を
つくられしものよ　いざたたえまつれ　アーメン」。

>>217
どうでもいいけど「大阪バージョン」って馬鹿丸出しだね。
所詮、どいつもこいつもﾄ大阪人ってこんなもんなんだな。

強いで　強いでえ　大阪強いでえ〜。

大阪圏の人間、とりわけ生粋の大阪モンがそういう
ものをわざわざつくらない、だろう。

　ああ神はあいなり

　いや、おれはアレと同じものを、関西出身牧師の赴任一発芸で聞いた、というヤツに教わったぞ？

>>239
大阪出身の牧師って礼拝でもボケたり突っ込んだりするんだろうな。
最悪だね。

　いや、関東者の牧師も、しょーもないオヤヂギャグが説教原稿にまで書いてあったり
している。でもたしかに「赴任一発芸」はしないなあ、と妙に感心はした。

J. S. Bach BWV452

Dir, Dir, Jehova, will ich singen
denn wo ist wohl ein solcher Gott wie du?
Dir will ich meine Lieder bringen
ach gib mir deines Geistes Kraft dazu!
Dass ich es tu im Namen Jesu Christ,
so wie es dir durch ihn gefaellig ist.

Verleih mir Hoechster solche Guete,
sowird gewiss mein Singen recht getan,
so klingt es schoen in meinem Liede
und ich bet dich in Geist und Wahrheit an.
So hebt dein Geist mein Herz zu dir empor,
dass ich dir Psalmen sing imhoehern Chor.

>>242
　ちょっとマイナーといえよう。
ＢＷＶの500番以降はオルガン、200番だいまでは
カンタータ、モテット、ミサ、受難曲の類。
　とするとそれは、シェッメッリ歌曲集の中のアリア
「汝エホバに、われ歌わん」 といえよう。

　どんな曲だったかな・・・・。

ヨハネ受難曲の、最後の讃美歌。

Ach,Herr, lass dein lieb Engelein

最後に向かって、盛り上がるところがいいです。

メサイア終曲

昨年、ある教会の主催で行われたメサイアのコンサートを聴きに行きました。
一つの教会（しかもこ言っては難だけど福音派）の主催で行われたものなので
果たしてどんなもんだろうと内心では思って聴いてたんですけど、悪くなかった。

それはいいとして、終曲の「ハレルヤ」の部分になったら
後ろからも「ハレルヤ」と声がする。終了後に分かったんだけど、
牧師が客席で立ち上がって一緒に歌っていたらしい。
気持ちは分かるけど、ダメだよ、そんな事しちゃあ、もう！！
（俺まで疑われるじゃないか！！%8

でした。

あれ、歌うのはともかく、立つのは正しいんじゃなかったか？

>>246 超意味不明なんだけど、精神錯乱された方ですか？
なんで牧師さん歌っちゃいけないんだ？

なんだ、Nagekinokabeだったのか

Nagekinokabeみたいな廃教者をイベントに誘いつづけるホーリネス
も偉いと思うがな。

一生素直に教会に通い続ける人なんて稀だと思いますが。

>>252
だろうな。

天然記念物に指定してやってもいい。

>>246
　原曲通りなら、ラストは「ほふられたこひつじ」から
「アーメンコーラス」と言えよう。
　｢ハレルヤコーラス」は第二部の終曲です。話の本筋か
らはどうでもいいことなのでsage ておきます。

>>248
当時の英国王がハレルヤコーラスのところで
感極まって起立して聴いたという故事がある。
(どこかでガイシュツだったか）

「主は水辺に立った」という聖歌にはまっています。
「主は湖のほとりで」という訳詞もあるらしいです。

C.Gabarain作詞作曲と書いてあるのですが、もともとどこの派の聖歌なのでしょうか？
ご存知の方教えてくださーい。

God Be with You

神ともにいまして　行く道を守り
天(あめ)の御糧(みかて)もて　力を与えませ
Chorus:
また会う日まで　また会う日まで
神の守り　汝(な)が身を離れざれ

荒れ野を行くときも　嵐吹くときも
行く手を示して　絶えず導きませ
Repeat Chorus.

御門(みかど)に入る日まで　慈(いつく)しみ広き
御翼の蔭(かげ)に　絶えず育(はぐく)みませ
Repeat Chorus.

>>257
卒業式で、その歌に送り出されたのを覚えている。

>>256
聴いたことが無いものの、ＣＤの紹介に曲名が載って
あった。

>>251
もう一つ。

どうして、そうすぐ廃教者するんですか？
甚だしく心外です。

期待上げ

聖歌と賛美歌はどうちがうの？

God Be with Youﾊ(賛美歌405番)

YENレーベルのベスト盤で細野さんと幸宏さんプロデュースで
演奏していたので好きになった。今聞いてもぐっとくるものが
ある。

良スレだぁ！
ちなみに私はクリスチャンではありませんが、合唱部に在籍していたので幾つかは歌えます。
って、クリスマス用のものくらいしか歌えませんが（＾＾；

英語の曲ですが、"Be Not Afraid" と云う曲が良です。
興味のある方は、WinMXでも使って拾ってみて下さい。結構、落ちてます。

せっかくいろんなところの様子をきこうとしても、リアル型式が
おおくてまいった。

キリスト教はopensourceを眼中にない？？？

>>265
何形式で配信されたいの？

賛美歌２１の３３４番、「よみがえりの日に」

これ聴くと泣ける。
主はよみがえられた・・・。

主よみ手もて　ひかせたまえ
ただわが主の　道をあゆまん
いかに暗く　けわしくとも
みむねならば　われいとわじ
　　　　　　　（讃美歌285）

　人生の海の嵐にもまれきしこの身を　不思議なる神の手により

　いのち拾いしぬ

　うーん歌詞が思い出せない（と云えよう）。　

http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1034334812&ls=50
福音派に移ってきた元カトリックが居たら、ご利用ください。

そう言えば昔、讃美歌第２編のレコーディングに合唱で参加したっけ。
指揮した先生、亡くなってしまったけど。

賛美歌じゃないと思うのですが、教会にでも行かないとヒントすら見られないようなので、
ガマンできずにここで聞きます。

「ETERNAL FATHER STRONG TO SAVE」と、
クリスマスにかかる歌で
「LET IT SNOW LET IT SNOW LET IT SNOW」

この歌について教えて下さい。

age .

一羽の雀も　主は目に留め
その御手は　暖かい　慰め与える

恵　哀れみ　心に満ち
御心を成す為に　主は私を呼ぶ

主の身元へ　走ります
自分の力でなく　主の霊によって
主の御顔を　仰ぐまで
主の栄光の中で　生きる
その栄光の中で　生きる

HILL　SONG　『I　will　run　to　you』

わが主　イエスよ　あなただけに
命の　日の限り　賛美捧げる
心　癒す　慰め主
全てを称えて　絶えず掲げよう

Shout　to　the　Lord
主に叫べ
力　権威　王にあれ
山も海もひれ伏す　あなたのその御名に

御業　喜び　歌う
永久まで　主を愛す
主に比べるものはない

HILL　SONG　『Shout　to　the　Lord』

訳は多少違うんですが、個人的にはこっちの方が好きです。
ハレルヤ、主よ感謝です

間違った
↑
全てを捧げて
でした。ｽﾏｿ

そろそろｸﾘｽﾏｽの季節だね･･･ 神の御子は今宵しも、と。

馬舟のなかに　産声あげ…

日米野球終わったね。松井ともお別れだよ。

クリスマスっていいね。
一年の中で一番好きさ。
もみの木のてっぺんについているベツレヘムの星。
飾りつけが、その星をとりまくようになされて、美しいネ。
このちっぽけな祈りが、神さまに届いて、願いが本当に叶うんじゃ
ないかって、（夢でも）思わせてくれるよね？

空にひびく鐘が　神の御子のために　鳴るよ鳴るよ　クリスマスです
空にひびく鐘は　神の御子の知らせ　子供の好きな　イエスさまが
生まれたこの日が　クリスマス

はてしも知れぬ　うき世の海の
浅瀬荒波　いわおの中を
主よ水先の　しるべしたまえ

讃美歌２９２番

森久美子さんがＣＭで歌っている賛美歌の題名って
どなたかご存知ありませんか？
アメージンググレイスでしようか？

CM板のほうが知ってるかもｗ
あそこの板住人すごいよ。何でも知ってる。

♪かみ〜のこひつじ〜　よのつみをのぞきたもう主よ〜

われららをあわれみたまえ〜

あげ

子供たち　共にゆこう〜
ベツレヘムの馬ごやに〜

↑ああごめんなさい。これは讃美歌に入っていないや。
こどもさんびかにはあるかもしれないけど。

くしき星よやみの夜に　いよよ光かがやき
救い主のます村に　とくみちびきゆけかし
（讃美歌１１８）
クリスマスの讃美歌はこれが好き。

行っている教会でも今週から
クリスマス聖歌隊の練習がはじまりました。

　陥落の危機だ

きき
らら

心を高く上げよ

>>278
実は誤訳なんだよな＞「まぶね」
原語を意訳しても「馬小屋」にはならない。せいぜい家畜小屋。
直訳すれば「洞窟」(いまでもイタリア語訳なんかはそう）だし、
カトリックの聖画でも東方教会のイコンでも降誕祭に描かれる動物は
驢馬と牛と決まっていて、馬ではない。

しかしドイツでは現地の風習に合わせて解釈されたので、早い時期から
家畜小屋を描いた聖画がある。その場合でもやはり馬は描かないんだけど。
賛美歌の話と直接しないのでさげ。

いよいよ明日から待降節（アドベント）
クリスマスの讃美歌の練習にもえる〜

♪アホっす！アホっす！（ﾌﾟﾌﾟ
♪真性のアホっす！！！
♪真性のアホが現れたっす！（ﾜﾗ
♪大変っす！こんなアホ見たことないっす！（爆
♪驚きっす！驚愕っす！愕然っす！呆然っす！大ニュースっす！
♪このスレッドにこんなアホがカキコするなんて驚きっす！
♪こんなアホ2ch始って以来っす！
♪信じられないっす！（笑
♪ビックリっす！お笑いっす！
♪人間国宝級のアホっす！世界遺産級のアホっす！（藁
♪アホの坂田もビックリっす！ジミー大西もビックリっす！
♪えらいことっす！大変っす！騒然っす！
♪アホっす！アホっす！
♪真性のアホっす！！！
♪アンビリーバボーっす！アメージィングっす！ファンタスティックっす！
♪みんなを呼んでくるっす！他の板のみんなも呼んでくるっす！

あげ

♪そこへ行けば　どんな夢も
　叶うと言うよ
　誰も皆　行きたがるが
　遥かな世界

そういえば、藤沢ではじめて讃美２１を歌った。
ショウエイなんてとてもよかった。

ショウコウ？

　めぐみの神様　今いただく食べ物を
　主イエスの名によって　感謝します　アーメン

　　

twinkle twinkle little star
How I wonder what you are
upabove the world so high
like a diamond in the sky
twinkle twinkle little star
how I wonder what you are

when the brazing sun is gone
when he nothing shines upon
then you show your little light
twinkle twinkle all the night
twinkle twinkle little star
how I wonder what you are

http://www.seishokirisuto.com/multimedia/

愛する主のみ前に伏して
王なるイエスをたたえよう
ハレルヤ　ハレルヤ　ハレルヤ　ハレル

♪あなたを主イエスの愛で心込めて愛します
あなたの中に主の姿が写し出されているから

レコード屋さんだけど↓
http://www.jvcmusic.co.jp/ram/vicg-60299-21.ram
主イエスのみちを　あるこうまっすぐに！

>>303
大日本帝国の匂いがする。

あげ

日々の糧を与えたもう恵みの御神はほむべきかな

『まぶねの中に』

この曲の作詞者である祐木康は、最初はホーリネスにいた人だが
後に嫌になってホーリネスを辞めた人であるらしい。
（この曲は、新神学にはまって嫌になって作った曲だと聞いた事がある。）

私の所属教会の少々年配の牧師がこの曲が好きだと言っていたので
若い方の牧師（と言っても３０代。）とその事について話したが、
若い方の牧師は祐木康について全然知らないらしい。

話が通じなくて困った。

由木康とちゃうか？
祐木康て、わしも知らんぞ。

「しずけき」と「聖しこの夜」
なぜ２通りの歌詞が出来たの？

>>308
おお、誤字です。

でも、私は「ゆうき　こう」と口頭で発音して通じなかった。

聖書が読めないくらい落ち込んだときは讃美歌歌うに限るね。

第２編１９２番
１番
シャロンの花　イエス君よ、わがうちにひらきたまえ。
よきかおり　うるわしさを　われに分かちあたえつつ。
（おりかえし）
シャロンの花　イエスよ、わがこころに咲きたまえ。

２番
シャロンの花　イエス君よ、汝（な）がかおり放ちたまえ。
わがことばおこないみな　汝（なれ）のごとくになるまで。
（おりかえし）

３番
シャロンの花　イエス君よ、病むこの身　いやしたまえ。
罪を消すめぐみのつゆ　われをきよめうるおして。
（おりかえし）

４番
シャロンの花　イエス君よ、地のうえをおおいたまえ。
地のひとの　みなひれ伏し、汝（なれ）を「主よ」と呼ぶまでに。
（おりかえし）

寂しいときは、やけに沁みます。

２ちゃんねる合唱団　現在団員募集中！
http://music.2ch.net/test/read.cgi/classical/1034707646/

あげなるかみにはみさかえあれ

>>311
同意。
祈ろうとして、どうしても祈れない状態になってしまう時がある。
そのとき、
「いつくしみ深き」などを歌う。

待降節なので、「神の御子」もよいね。

もうプレゼントこうたん？せつ

コウノトリが来るの？

ﾘﾄﾙﾄﾞﾗﾏｰﾎﾞｰｲあげ

賛美歌じゃねーだろ。漏れも好きだが。

１
ことりたちは　ちいさくても　おまもりなさる　かみさま
２
わたしたちは　ちいさくても　おめぐみなさる　かみさま
３
わるいことは　ちいさくても　おきらいなさる　かみさま
４
うたのこえは　ちいさくても　よろこびなさる　かみさま

♪キィリィ〜ストにはぁ〜耐えら〜れま〜せん

♪ハレル〜ヤ　曇ル〜ヤ　雨フ〜ル〜ヤ〜

主よお許しを(^^;

ｸﾘｽﾏｽｿﾝｸﾞて聖歌に限らず名曲多いよな。let it snowとか。

しもべという歌詞が出てくる聖歌をさがしております。

>>321
クリスマスソングでは、"Greensleeves"(What Child is This) が好きです☆
あと、"Hark! The Herald Angels Sing" を聴くと、
しみじみ、「キリストが生まれるんだなぁ〜」と思いますね。( ﾟ -ﾟ)m ｱｰﾒﾝ !

>>319

その歌は幼稚園のときよく唄った。
亡き母が諭すように時々唄ってくれた
のも思い出される。

すみません、3回目の質問です。

的外れな質問で悪いのですが、岩井俊二監督の「PiCNiC」ていう映画のなかで、
教会で賛美歌を歌ってるシーンがありました。
曲名が知りたいのですがわかりません。
♪じーーーざすくらーーい　じーーーざすくらーーいえヴぁらすてぃんくれーいなーいじー♪て曲です。
頭は♪せーにょろせーにょらわってぃーみー なんちゃらかんちゃらわってぃーみー♪
わかりにくいとは思うのですが、
気に入ったので映画のサントラの方面から調べてみたのですが
わかりませんでした。
せーびょろせーびょら とも聴こえたり。
歌詞も知りたいと思ってるので、どなたかお願いします。
あるいは、曲名がわかりそうなスレとか、2ちゃん以外のサイトとかあれば教えてください。

来たれ、友よ。全ての友。
喜び集え、ベツレヘムに。

という「神の御子」が一番好きだよ。

神の御子は(いざや友よ諸共に急ぎ行きて拝まずや･･･)の訳が一番好き｡

あげ

過渡、プロ共同の手是の方が好き。

>>327
このスレのどっかにあったなぁ。探すの面倒だけど……

神の御子は今宵しも
ベツレヘムに生まれたもう
いざや友よ諸共に
急ぎ行きて拝まずや
急ぎ行きて拝まずや……ってのでしょ

ガリラヤの風かおる丘で

ガリラヤの風かおる丘で
ひとびとに話された
恵みのみことばを
わたしにも聞かせてください

嵐の日波たける湖(うみ)で
弟子たちをさとされた
ちからのみことばを
わたしにも聞かせてください

ゴルゴダの十字架の上で
つみびとを招かれた
すくいのみことばを
わたしにも聞かせてください

夕暮れのエマオへの道で
弟子たちに告げられた
いのちのみことばを
わたしにも聞かせてください

http://members3.cool.ne.jp/~promises/newpraisemidi.shtml

荒野の果てに、夕日は落ちて
妙なるしらべ　天より響く
Glo... -Gloria
in excelsis Deo
Glo... -Gloria
in excelsis Deo

名曲やね。

めさめてたたえまつれ　あがなわれしみたみよ
あめなるみざを下り　人のかたちをとりて
神の御子イェス君の　生まれまししは今日ぞ

羊を飼う者らに　清き使いは告げぬ
「聞かずや喜ばしき　み恵みのおとずれを
すくいぬしイェスきみは　きょうしも生まれましぬ」

たえなる歌のひびき　みそらにわたりゆきぬ
「いと高きところには　みさかえみかみにあれ、
地の上にすむ者に　やわらぎとわにあれや」

「あめにはさかえ　み神にあれや
つちにはやすき　人にあれや」と
み使いたちの　たたうる歌を
聞きてもろびと　ともに喜び
いまぞ生まれし　君をたたえよ

さだめたまいし　救いのときに
神の御座を　はなれてくだり
いやしきしずの　おとめにやどり
世びとのなかに　住むべきために
いまぞ生まれし　君をたたえよ

朝日のごとく　かがやき昇り
み光をもて　くらきを照らし
土よりいでし　人を生かしめ
つきぬいのちを　あたうるために
いまぞ生まれし　君をたたえよ

エッサイの根より　おいいでたる
くすしき花は　咲きそめけり
わが主イェスの
生まれたまいし　このよき日よ

イザヤの告げし　救いぬしは
きよき母より　生まれましぬ
主のちかいの
今しもなれる　このよき日よ
妙にとうとき　イェスのみ名の
かおりは遠く　世にあまねし
いざやともに
喜びいわえ　このよき日を

マリヤはめぐしき　ガリラヤの
おとめにありしが　あまつ使い
ガブリエルくだり　ひざまづきて
御言葉告げらく　めでたしマリヤ

めでたしマリヤ　清きおとめ
御使いとともに　ほめ歌わん

御告げに驚き　あやしみて
マリヤはこたうる　いかでかかる

めでたしマリヤ　清きおとめ
御使いとともに　ほめ歌わん

御告げを受くべき　清きおとめ
御神のまずしき　僕われは

めでたしマリヤ　清きおとめ
御使いとともに　ほめ歌わん

わがこころは　あまつ神を　とうとみ
我がたましい　救い主を
ほめまつりて　よろこぶ

数に足らぬ　端女をも　見捨てず
よろずよまで　さきわいつつ
恵みたもう　うれしさ

のみちたどりゆき　ヨセフさまは
み使いの歌を　聞かれました

今宵すくいぬし　神のみ子の
キリスト様が　生まれなさる　

こがねしろがねの　ふしどでなく
まぶねの中に　やすみますと

荒野の果てに　夕日は落ちて
たえなるしらべ　天よりひびく
Gloria in excelsis Deo
Gloria in excelsis Deo

羊をまもる　野辺のまきびと
天なる歌を　喜び聞きぬ
Gloria in excelsis Deo
Gloria in excelsis Deo

みあれを言祝ぎ　うれしきその夜
み使いうたいぬ　みさかえあれと
In excelsis Gloria　In excelsis Gloria
In excelsis Gloria　In excelsis Gloria

野にあるまきびと　み告げに驚き
急ぎ来たりて　み子を拝みぬ
In excelsis Gloria　In excelsis Gloria
In excelsis Gloria　In excelsis Gloria

我らもつどいて　たたえまつらまし
ひとりごたまいし　深きみめぐみ
In excelsis Gloria　In excelsis Gloria
In excelsis Gloria　In excelsis Gloria

牧人ひつじを　まもれるその宵
たえなるみ歌は　あめよりひびきぬ
喜びたたえよ　主イェスは生まれぬ

仰げばみ空に　きらめくあかぼし
夜昼さやかに　輝きわたれり
喜びたたえよ　主イェスは生まれぬ
　
その星しるべに　みたりの博士ら
メシヤをたずねて　はるばる旅しぬ
喜びたたえよ　主イェスは生まれぬ

くすしき光の　導くまにまに
博士はまぶねの　主イェスにまみえぬ
喜びたたえよ　主イェスは生まれぬ

み使いうたいて　牧人つどえば
愛しきみどりご　しずかにねむれ
今ぞ迎えん　われらの君をば
ともに祝わん　われらの主をば

いぶせきうまやに　生まれし君こそ
あがないきよむる　救い主なれ
今ぞ迎えん　われらの君をば
ともに祝わん　われらの主をば

いざいざ宝を　たずさえ急げや
清けき喜び　あふるる今宵
今ぞ迎えん　われらの君をば
ともに祝わん　われらの主をば

心に愛を豊かに満たし日ごとの技につかわしたまえ。
聞け、天使の歌・・・

もろびとこぞりて　むかえまつれ
久しく　待ちにし
主はきませり　主はきませり
主は　主は　きませり

悪魔のひとやを　うちくだきて
とりこを　はなつと
主はきませり　主はきませり
主は　主は　きませり

この世の闇路を　照らしたもう
たえなる　光の
主はきませり　主はきませり
主は　主は　きませり

しぼめる心の　花を咲かせ
めぐみの　つゆ置く
主はきませり　主はきませり
主は　主は　きませり

平和の君なる　み子をむかえ
すくいの　ぬしとぞ
ほめたたえよ　ほめたたえよ
ほめ　ほめ　たたえよ

ひとつでたほいの、でたほいの、ほい。
「え？お呼びじゃない？」
そうかなあ？
いいんだけどなあ。。。。。。。。。。
ぷっ。＾＾＾＾＾＾＾＾＾

まぶねのかたえに　われは立ちて
うけたるたまもの　ささげまつる
いのちのいのちよ　我がものすべてを
取りてよみしたまえ

救いのみ恵み　我が身にみち
かがやくみすがた　心にはゆ
たえなるわが主よ　君より離れて
我はいずこにゆかん

きらめくあかぼし　うまやに照り
わびしきほしくさ　まぶねに散る
こがねのゆりかご　錦の産着ぞ
君にふさわしきを

このよの栄えを　望みまさず
われらにかわりて　悩みたもう
尊きまずしさ　知りえし我が身は
いかにたたえまつらん

ねむれや　みどりご　神のみ子よ
み使い　あめより　風を送り
我らは　ここにて　ほめ歌をささぐ
やすけく、　み子よ　ねむれ

ねむれや　いとしご　救いの主よ
つきせぬ　いのちは　み子にやどり
もろびと　ひとしく　君を待ち望む
やすけく、　み子よ　ねむれ

みたりのきみは　星をしるべに
たからものささげ　主にまみえぬ
くすしき星よ　かがやく星よ
我らをみちびけ　まことの光

こがねの冠　捧げまつらん
ひくき心もて　わが主イェスに　
くすしき星よ　かがやく星よ
我らをみちびけ　まことの光

たえなる乳香　捧げまつらん
なおき心もて　わが主イェスに
くすしき星よ　かがやく星よ
我らをみちびけ　まことの光

くしきもつやく　捧げまつらん
清き心もて　わが主イェスに
くすしき星よ　かがやく星よ
我らをみちびけ　まことの光

今宵あもりし　救いの君に
ハレルヤ　ハレルヤ　みさかえあれ
くすしき星よ　かがやく星よ
我らをみちびけ　まことの光

聖しこの夜　星は光り
すくいのみ子は　まぶねの中に
眠りたもう　いとやすく

聖しこの夜　み告げ受けし
まきびと達は　み子のみ前に
ぬかづきぬ　かしこみて

聖しこの夜　み子の笑みに
恵みのみ代の　あしたのひかり
かがやけり　ほがらかに

神のみ子は今宵しも
ベツレヘムに　生まれたもう
いざや友よ　もろともに
いそぎゆきて　拝まずや
いそぎゆきて　拝まずや

乙女マリヤ　母として
生まれましし　みどりごは
まことの神　きみのきみ
いそぎゆきて　拝まずや
いそぎゆきて　拝まずや

「神にさかえ　あれかし」と
み使いらの　声すなり
地なるひとも　たたえつつ
いそぎゆきて　拝まずや
いそぎゆきて　拝まずや

とこしなえの　み言葉は
いまぞ人と　なりたもう
待ち望みし　主の民よ
おのがさちを　いわわずや
おのがさちを　いわわずや

雪は積もり　星冴え
主イエスは生まれましぬ
きたりておがめ　イエスを
きたりておがめ　イエスを
きたりておがめ　イエスを
きたりておがめ　イエスを

きよき母の　やどせし
み子イエスひととなりぬ
うし　うま　ひつじ　ともに
まぶねの　み子をおがむ
きたりておがめ　イエスを
きたりておがめ　イエスを

かたえに立ち　やさしく
ヨセフはみ子をまもる
みつかいたちもくだり
よろこびの歌うたう
きたりておがめ　イエスを
きたりておがめ　イエスを

讃美歌第２編　＃127

こどもさんびか１１１番　「とてもさむい」

１番
とてもさむい　よるでした
ベツレヘムの　そらたかく
とくべつおおきい　おほしさまが
ひかってた

２番
とおいくにの　はかせさん
らくだにのって　やってきた
うまれたばかりの　イェスさまおがみに
やってきた

３番
かいばおけの　イェスさまに
ささげものを　もってきた
めうしもひつじも　のぞきこんで
よろこんだ

こどもさんびか２２番　おほしがひかる
１番
おほしがひかる　ぴかぴか
ふしぎにあかく　ぴかぴか
なにがなにが　あるのか
おほしがひかる　ぴかぴか

２番
らくだがとおる　かぽかぽ
さばくのはらを　かぽかぽ
どこへどこへ　いくのか
らくだがとおる　かぽかぽ

３番
おほしがひかる　ぴかぴか
らくだがとおる　かぽかぽ
そうだそうだ　こよいは
めでたい　きよいよるだよ


大人の讃美歌もいいけど、こどもさんびかは素直な気持ちになれます。
イエスさま、お誕生ありがとう。

静けき真夜中、貧し厩♪

と云う事で、クリスマスおめでとうございます。
主が御誕生になりました！

>>348
こんなのもある。

我等は来たりぬ　遙けきくにより
星に導かれ　野山越えて
おお奇しく　輝く　星の光よ
我等を導け　御子の御許に

我が持ち来たれる　尊き黄金を
メシアの冠の　飾りと為さん
おお奇しく　輝く　星の光よ
我等を導け　御子の御許に

我が持ち来たれる　乳香捧げて
いと高きみ神　共に讃えん
おお奇しく　輝く　星の光よ
我等を導け　御子の御許に

我が持ち来たれる　没薬捧げて
御苦しみの日に　備え奉らん
おお奇しく　輝く　星の光よ
我等を導け　御子の御許に

ウチの高校の聖誕劇ではこの後に「神の御子は今宵しも」を続けて歌って終劇だった。

348だす。
>355 こういう歌詞もあるんだね。
やっぱり最後は「神の御子は今宵しも」ですね。
じーんときます。

いいスレでつね

　讃美歌21-57「ガリラヤの風かおる丘で」というのを歌う機会があったんだが。
　どうしてこうも不自然な代物ができあがったのか。おとなしく6/8バラードで
採譜しときゃいいものを、無理してでも4/4四声コラールにしないといけない、
という判断が働いたとしか思えんが、それはいったい誰のどの段階で
介入したんだろう？

「ともにうたおう」（俗に第３編　１９７６年）からあのスタイルですが？
詩は本人の要望で若干手直しされましたが。

ついでにいうと讃美歌２１はかなり徹底した原曲主義。
いろいろ調べると第１編など、かなりいじられている。
（５４３のあの無茶苦茶な拍子はいったいなんだ？？）
ほかにも「拍子を変えた」と序文に例示されているもの複数。
前と変わったものは、（多くは世紀を超えて）元に戻ったと
考えておおよそよかろう。

守も攻めるも黒金の〜ってやつ

（＾＾）

３１２『慈しみ深き』は、母がみまかる時に
４０５『神ともにいまして』は、父がみまかる時に
それぞれ、病院のチャプレンと従兄の牧師が呆然としている私に歌ってくれた歌で、
今でもこの二曲を聴くと其の時の記憶がリンクして少し鼻の奥が「つんっ」となります
私個人的には
１０７『馬船のかたえに』が好きです
「賛美歌第二編ともにうたおう」にある詩編２３
大変好きな曲なのですが、英語歌詞は非常に良く出来ていると思うのですが日本語の歌詞が余りにも・・・
な気がします
誰か此の曲のもっと良い訳詞御存知ないですか？

連続すみません
３６３に書いた詩編２３とは
第二編の４１『主は我が飼い主』です

３２０『主よ身許に』
４０７『涯しも知られぬ』
この二曲も好きな曲なんですが、今はどうも父母の前夜式・葬式と絡んだ記憶になりがちです
しかし、この二曲を選ばれた牧師さんはタイタニックファンだったんでしょうか？

新しい「こどもさんびか」１３２

1.「きみがすきだ」って、だれかぼくに
　　いってくれたら　ソラ　元気になる
2.「きみはだいじ」って、だけかぼくに
　　いってくれたら　チョット　どきょうがつく
3.「きみといくよ」って、だれかぼくに
　　いってくれたら　ホラ　その気になる
4.「きみがすきだよ、ともだちだよ」
　　イエスさまのこえが　きこえてくる

青山学院であった、新しいこどもさんびかの奉献礼拝に行った人はいますか。
感動しました。

あげ

ローマ法王が歌う賛美歌を現代音楽にアレンジした歌のＣＤ持ってる

アデステはいいね。日本では「来れ友よ」。

２ちゃんねる合唱団Chor Monar　オフ会２／１５開催！！
Chor　Monarは初心者でも歌が好きな人、合唱をやってみたい人大歓迎です♪
皆さんで楽しく歌いましょう！！

詳しくはこちらのスレでどぞ。
集まれ（　´∀｀）Chor Monar（　´∀｀）合唱人
http://music2.2ch.net/test/read.cgi/classical/1034707646/
【Chor】THE･2CH合唱団関東支部・３【Monar】（オフ会専用）
http://life2.2ch.net/test/read.cgi/offreg/1043056190/

あげ

291番
主にまかせよ、汝が身を, 主はよろこびたすけまさん.
しのびて春を待て、 雪はとけて花は咲かん。
あらしにもやみにも ただまかせよ,汝が身を。
今のこの世の中を生きて行くにはこのような気持ちになってしまいます

私は、ある宗教の信者ですがAMAZING GRACEの歌詞を知り泣けました。
いま、少なからず逆境にありますがこの曲を聴くと勇気が湧いてきます。
どなたかこの曲の英語訳したものの歌詞を教えて頂けませんか？
アカペラで歌って見たいと思いますのでぜひ宜しくお願い致します。

＞372
http://kfn.ksp.or.jp/~gauche/Languages/Column/column11E.html
ここに有りました。
取り急ぎ報告まで。

＞373 様

有難う御座いました。無事コピー出来ました。そして一行一行読んでおります。
日本語に直訳できない（しにくい）フレーズも英文ではなんとなく分かります。
私の英語力は最低ですが辞書を引き引き丹念に読んでおります。
読んでいる途中に涙がとめどなく出てきます。
とてもとても、これではアカペラ等出来そうに有りません。
もう棺おけに片足以上入れたほどの歳の私です。
普通の市井の人間ですが神様から見ればなんと言う罪深い一生で
あったかと悔悟の念にとらわれております。
Amazing grace! おゆるし下さい。

日付が変わって明日5日より四旬節！

ドーミネイェソースクリーステェ〜

讃美歌453番。

聞けや愛の言葉を、もろ国人らの
罪とがを除く 主の御言葉を、
主の御言葉を。

(おりかえし)
やがて時は来たらん、神のみ光りの
普く世をてらす 明日は来たらん

主日上げ

Onward Christian Soldiers

(^^;)

賛美歌じゃないけど藤山一郎「長崎の鐘」が好き。
初めて聞いた時、情景が目に浮かび心から感動した。

寮歌。今は亡き旧制学校の "賛美歌" です。
旧制第一高等学校寮歌 「嗚呼玉杯」 の曲は、救世軍の歌にも使われています。（聞けイエス君の）

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「主はいのちのかて
我が　なぐさめなり。」

イエス様は讃美されるべお方。

ハレルヤ！！！

>>207
「賤の女をば母として」「卑しき賤のおとめ」に宿り、
という時にあらわされるのは
この私達いやしい罪人の為に来てくださったということだから、
差別とかどうとかいう問題でないと思う。

主イエス様は貧しい賤の女のうちに宿られたのであるし、
貧しい羊飼いらに最初に主のご生誕が告げられた。

神は貧しく、いやしく、低く、へりくだった者を愛される。

創世記にははっきりと女性はアダムの助け手として造られたと書いてある。
男女平等議論はおかしい。
男性と女性は役割が違う。夫人は夫に従うべき。

マリアの低さ、賤しさは　この罪深い私を主が愛してくださり、
御子イエスを遣わしてくださったことをあらわしているのだろう。

賤しい女はこの罪深い私たち人類をあらわしている。

賤しく、低く、貧しく、盲目で、罪深い者らのもとに、
主は来られた。

ハレルヤ

十字架のみわざゆえに主よ、あなたを讃えます。

KGKキリスト者学生会でよく歌った。

キリストの愛に応えて

私が神の子とされた　罪人の私が
無限の愛の大きさに　ただ感謝しよう。
こんな私のためにさえ　いのちまで与えた
十字架の愛の大きさに　ただ感謝をしよう。

生きる指針を失った　迷い子の私が
生きる希望と喜びに　満たされているなんて
何の力も無いけれど　何かをしていこう。
こんな小さな者だけど　何かをささげよう

たった一度の人生を　無駄にしたくない
力の限りキリストを　愛し続けよう
多くの友を救うため　福音を告げるため
日本の国を救うため　世界を変えるため

今こそキリストの愛に応えて
いのちをすべてを捧げよう

http://www.h5.dion.ne.jp/~psysys/special/deai.htm
　　　　　　　

見よソロモンの栄耀も
野の白百合に及かざるを
路傍の花にゆき暮れて
はてなき夢の姿かな

カトリックの神父が書き込んで来たのですが協力願います。
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=psy&key=1042534871&st=267&to=267&nofirst=true

神ともにいまして　ゆく道を守り
あめのみ糧もて　力を与えませ
また会う日まで　また会う日まで
神の守り　汝が身を離れませ

>>392
「汝が身を離れませ」 はマズいっす。

ところどころ荒らしがあるけど、まあまともなスレッドだ。

ただ著作権は大丈夫か少し心配ですけど。死後50年。

驚くばかりの　恵みなりき！！！

Amazing grace! How sweet the sound
That saved a wretch like me!
I once was lost, but now am found;
Was blind, but now I see.

’Twas grace that taught my heart to fear,
And grace my fears relieved;
How precious did that grace appear
The hour I first believed.

Through many dangers, toils and snares,
I have already come;
’Tis grace hath brought me safe thus far,
And grace will lead me home.

The Lord has promised good to me,
His Word my hope secures;
He will my Shield and Portion be,
As long as life endures.

Yea, when this flesh and heart shall fail,
And mortal life shall cease,
I shall possess, within the veil,
A life of joy and peace.

The earth shall soon dissolve like snow,
The sun forbear to shine;
But God, Who called me here below,
Shall be forever mine.

When we’ve been there ten thousand years,
Bright shining as the sun,
We’ve no less days to sing God’s praise
Than when we’d first begun.

キリスト生誕暦1779

>>393
失礼しますた

イエス 祈り 教え給う
「汝が御名 清められよ
　王国来よ
御旨成れよ
日ごと糧 与えませ」

凄なるかな　主の御名の元
踏越えるかな　血の大河
凄なるかな　理想とともに
焼き尽くすかな　地の全て
軍靴の音と爆音とともに
主は来ませり　主は来ませり
凄なるかな　凄なるかな

400げっとぉ！

こどもさんびか

ちいさい羊が　いえを離れ
ある日とおくへ　遊びにゆき
花さく野辺の　おもしろさに
帰る道さえ　忘れました

ゴスペルは駄目？
あめーじんぐぐれーすとか好きだ。

>>402
あめいじんぐぐれいす　は
すでに讃美歌集に受け入れられています。ＯＫです。

>>385
＞夫人は夫に従うべき
やだよ！

相互リンク（クラシック板）

☆　宗教音楽についてﾏﾀｰﾘ考察するスレ　☆
http://music2.2ch.net/test/read.cgi/classical/1049378628/

感謝の調べを　この日に歌いて
守り給う神　喜びほめん
大いなる愛に　引かれし我等は
真理と自由を　今楽しむ

調べに合わせて　上なる神ほめ
イエスの名により　我等祈らん
「愛のエホバ神よ　我が願いを聴き
感謝と賛美を　受け給えよ」

教団はともかく、曲はなかなかｳﾏｰでした...

>>404
聖書に従いなさい。

>>406
無意味な歌。異端は嫌だ。

そうだな　その連中はいかにも清らかな歌を歌いたがるが・・・
周囲や心の中はありとあらゆる・・・
と本に書いてあるな〜〜〜

讃美歌第二 187番の作詞者（原詞）って、
盛るもんの人？

>>409

ttp://www5b.biglobe.ne.jp/~chfujimi/hymn-187-2nd.htm
ttp://www.cyberhymnal.org/htm/c/o/comecome.htm

すくい〜ぬしいえすと　ともに〜ゆくみは〜
とぼし〜きことなし　　おそれ〜もあらじ〜

Come, come, ye saints, no toil nor labor fear;
But with joy, wend your way.
Though hard to you this journey may appear,
Grace shall be as your day.
'Tis better far for us to strive
Our useless cares from us to drive;
Do this, and joy your hearts will swell
All is well! All is well!

Why should we mourn or think our lot is hard?
'Tis not so, all is right.
Why should we think to earn a great reward,
If we now shun the fight?
Gird up your loins; fresh courage take;
Our God will never us forsake,
And soon we'll have this tale to tell,
All is well! All is well!

And should we die before our journey's through,
Happy day! All is well!
We then are free from toil and sorrow, too;
With the just we shall dwell!
But if our lives are spared again
To see the saints their rest obtain,
O how we'll make this chorus swell,
All is well! All is well!

良擦れだね！
でも、これらの賛美をインターネットで聞けるところがほとんど無いのが残念。
（MIDIは除く）

でも、英語なら沢山あって、懐の違いを感じさせられています。
で、もれは毎朝アメリカのキリスト教ラジオ（インターネット）を聞いている
けど、それはすばらしいです。もちろん、２４h無給

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

　 （　・∀・）　　　|　|　ｶﾞｯ
　と　　　　）　 　 |　|
　　 Ｙ　/ノ　　　 人
　　　 /　）　 　 < 　>__Λ∩
　 ＿/し'　／／. Ｖ　｀´ >/ ＜>>414
　（＿フ彡　　　　　 　　/

あゝヱホバよ　スレふかき淵より汝を呼べり

さて、今度はどこの異端の歌でしょうか？

１．ホザナの栄え　わが主来ませり
　　ホザナと歌え　ホザナと歌え
２．天は踊る　み使い踊る
　　万（よろず）のものが　踊るよ踊る
３．エルサレム来た　地上に来た
　　主の日が来た　主の日が来たよ
４．燃えろ燃えろ　信仰の火よ
　　燃えろ燃やせ　信仰の火を
５．主を待ち望む　エジプトの地よ
　　永遠の花咲く　園の日近し
６．進め進め　つわもの進め
　　主のつわものは　進み行くよ
７．讃えよ讃え　愛と真の
　　万軍の主を　永遠に讃えよ
８．ホザナの栄え　わが主来ませり
　　ホザナと歌え　ホザナと歌え　ホザナ　ホザナ　ホザナ

>>413
どういうラジオですか？

エホ証賛美歌1984年版 88番 『神の僕の祈り』 歌詞の元ネタ ﾊｹｰﾝ

（エホ証版）
Heav'nly Father, Sov'reign Lord,
Be your glorious name adored;
For your mercies will endure,
Ever faithful, ever sure.
Ever faithful, ever sure,
Yes, your mercies will endure.

（元ネタ ttp://www.cyberhymnal.org/htm/h/f/hfatslor.htm ）
by Benjamin Williams, alt.

Heavenly Father, sovereign Lord,
Be Thy glorious Name adored!
Lord, Thy mercies never fail;
Hail, celestial Goodness, hail!

エホ証は、1984年版は作詞作曲とも信者のものばかり、と言っているが、....。
ちなみに、1950年版では www.cyberhymnal.org のと全く同じ曲を使っている。

ところで讃美歌21に馴染みにくいですが皆さんはどうですか

Ein' feste Burg ist unser Gott の曲も歌詞も変わって歌いづらい。
神はわがやぐら

君が代は
千代に八千代に
さざれ石の巌となりて
苔のむすまで

This is my Father’s world, and to my listening ears
All nature sings, and round me rings the music of the spheres.
This is my Father’s world: I rest me in the thought
Of rocks and trees, of skies and seas;
His hand the wonders wrought.

This is my Father’s world, the birds their carols raise,
The morning light, the lily white, declare their Maker’s praise.
This is my Father’s world: He shines in all that’s fair;
In the rustling grass I hear Him pass;
He speaks to me everywhere.

This is my Father’s world. O let me ne’er forget
That though the wrong seems oft so strong, God is the ruler yet.
This is my Father’s world: why should my heart be sad?
The Lord is King; let the heavens ring!
God reigns; let the earth be glad!

続き

This is my Father’s world, dreaming, I see His face.
I ope my eyes, and in glad surprise cry, “The Lord is in this place.”
This is my Father’s world, from the shining courts above,
The Beloved One, His Only Son,
Came—a pledge of deathless love.

This is my Father’s world, should my heart be ever sad?
The lord is King—let the heavens ring. God reigns—let the earth be glad.
This is my Father’s world. Now closer to Heaven bound,
For dear to God is the earth Christ trod.
No place but is holy ground.

This is my Father’s world. I walk a desert lone.
In a bush ablaze to my wondering gaze God makes His glory known.
This is my Father’s world, a wanderer I may roam
Whate’er my lot, it matters not,
My heart is still at home.

讃美歌90番　This is my Father’s world

ここも神の　みくになれば　あめつち御歌を　うたいかわし
岩に樹々に　空に海に　たえなる　御業ぞ　あらわれたる

ここも神の　みくになれば　鳥の音　花の香　主をばたたえ
朝日、夕日　栄えにはえて　そよ吹くかぜさえ　神を語る

ここもかみの　みくになればよこしま暫しは　ときを得とも
主のみむねの　ややに成りて　あめつち遂には　一つとならん

１３番の歌

>>426
エホ証 1984年版の？

＞425
やっとまともになってきた

こども讃美歌７２　ちいさなひつじが

　「小さい羊が家を離れ　　ある日とおくへ遊びに行き
　　花さく野原のおもしろさに　　帰る道さえ忘れました」

　「けれどもやがて夜になると　　あたりは暗くさびしくなり
　　うちが恋しく羊はいま　　声もかなしく泣いています」

　「情けの深い羊飼いは　　この子羊のあとをたずね
　　遠くのやまやま谷底まで　　迷子の羊をさがしました」

　「とうとうやさしい羊飼いは　　迷子の羊を見つけました
　　抱かれて帰るこの羊は　　よろこばしさにおどりました」

Matthew Bridges/George Job Elvey
主イエス・キリスト 統御
1.
子羊をば 誉めたたうる
妙なきものの音 あめにきこゆ。
いざ御民よ、めぐみの主に、
さかえの冠を ささげまつれ。

2.
みつかいらも うち伏すまで、
我が主の御傷は てりかがやく。
いざ御民よ、すくいの主に、
さかえの冠を ささげまつれ。

3.
たたかいやみ 矢さけびたえ、
祈りと歌との 声は響く。
いざ御民よ、平和の主に、
さかえの冠を ささげまつれ。

4.
空のきわみ、地の果てまで、
みいつの光りは てりわたりぬ。
父と共に しらすきみに、
さかえの冠を ささげまつれ。

アーメン

Crown Him with many crowns, the Lamb upon His throne.
Hark! How the heavenly anthem drowns all music but its own.
Awake, my soul, and sing of Him who died for thee,
And hail Him as thy matchless King through all eternity.

Crown Him the virgin’s Son, the God incarnate born,
Whose arm those crimson trophies won which now His brow adorn;
Fruit of the mystic rose, as of that rose the stem;
The root whence mercy ever flows, the Babe of Bethlehem.

Crown Him the Son of God, before the worlds began,
And ye who tread where He hath trod, crown Him the Son of Man;
Who every grief hath known that wrings the human breast,
And takes and bears them for His own, that all in Him may rest.

Crown Him the Lord of life, who triumphed over the grave,
And rose victorious in the strife for those He came to save.
His glories now we sing, Who died, and rose on high,
Who died eternal life to bring, and lives that death may die.

Crown Him the Lord of peace, Whose power a scepter sways
From pole to pole, that wars may cease, and all be prayer and praise.
His reign shall know no end, and round His piercèd feet
Fair flowers of paradise extend their fragrance ever sweet.

続き
Crown Him the Lord of love, behold His hands and side,
Those wounds, yet visible above, in beauty glorified.
No angel in the sky can fully bear that sight,
But downward bends his burning eye at mysteries so bright.

Crown Him the Lord of Heaven, enthroned in worlds above,
Crown Him the King to Whom is given the wondrous name of Love.
Crown Him with many crowns, as thrones before Him fall;
Crown Him, ye kings, with many crowns, for He is King of all.

Crown Him the Lord of lords, who over all doth reign,
Who once on earth, the incarnate Word, for ransomed sinners slain,
Now lives in realms of light, where saints with angels sing
Their songs before Him day and night, their God, Redeemer, King.

Crown Him the Lord of years, the Potentate of time,
Creator of the rolling spheres, ineffably sublime.
All hail, Redeemer, hail! For Thou has died for me;
Thy praise and glory shall not fail throughout eternity.

　　　　　耶蘇我れを愛す　左様聖書もをす
　　　　　帰すれば子たち　弱いもつよい
　　　　　　　ハイ耶蘇愛す　ハイ耶蘇愛す
　　　　　　　ハイ耶蘇愛す　左様聖書申す

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

全地よ、主に向かい　歓喜の声 age よ

聖歌１６８番

聞けや　愛の言葉を
諸国人らの
罪とがをのぞく
主の御言葉を　主の御言葉を
やがて時は来たらん　神の御光の
あまねく世を照らす　明日は来たらん

ウィー・アー・ザ・ワールドみたいな賛美歌じゃないけど宗教的な歌詞のロックやポップスは好きでよく聴く。
賛美歌はよく知らないが興味がある。

そういえばグレゴリオス聖歌とかはどうよ？
これも賛美歌でいいのかな？

いざ聖徒らよ、労苦を恐れるな。
むしろ喜びつつ進め。
この旅は過酷に思えようが、
神の変わらぬ御恵みがあろう。
無意味な心配事を払い除けよう。
そのために骨折る方が遥かに良い。
そうすれば、心は喜びに溢れるだろう。
万事良し、万事良し。

我等の運命を過酷と嘆くな。
過酷ではない、万事順調だ。
戦いを止めてしまったら、
大きな報いも無いのだ。
腰をからげ、勇気を新たにせよ。
神は我等を決してお見捨てにならない。
間もなく、我等の思い出話に変わる。
万事良し、万事良し。

たとえ旅が終わる前に死のうとも、
その日は幸せな日。万事良し。
我等は労苦や悲しみからも自由になれる。
しかし、もし再び生き永らえて、
聖徒が安息を得るのを見届けられるなら、
声を合わせて高らかに歌おう。
万事良し、万事良し、と。

恐れず来たれ、聖徒　進み行けよ
その旅は辛くとも　恵みあらん
無益な憂いは　払いて努めよ
されば喜ばん　すべては善し

わが定めを嘆くや　否、善きなり
戦いを厭うなら　報いはなし
勇みて進めや　神は守ります
やがて話されん　すべては善し

見いだせ神の国を　西へ遠く
聖徒を悩ますもの　そこにあらず
歌声高めて　神をほめたたえ
高く声あげん　すべては善し

旅を終わらず死すも　すべては善し
悩みを離れて行きて　正義と住まん
もし生きて休む　聖徒らを見れば
歌声広がらん　すべては善し

　

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

あげ

主の教会はただ一つ。

ガリラヤの風かおる丘で（ともに歌おう・５番）
みこころに従い（２編１５９番）
やすかれわがこころよ（１編２９８番＝フィンランディア）

あと、もう一個、冒頭思い出せない。
さびが「数知れぬ空の星、神様は皆数え」で
冒頭、「〜〜の野に山に草花は香り」思い出せない。
曲は覚えてるんだけど。

今通ってる教会、賛美歌２１にしちゃったからｳﾁｭ。
昔のが良かったな。（１・２編＋「ともにうたおう」まで）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　呪
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　わ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　れ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　て
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　れ

「ガリラヤの風かおる丘で」
「スピリット・ソング」
あとはテゼのうた

神はわがやぐら〜　わがとりで〜

みたいな讃美歌のタイトルを教えてください

>>447
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/psy/1056857609/l50
讃美歌　２６７番　神はわがやぐら
１　
神はわがやぐら、わがつよき盾、苦しめるときの　近きたすけぞ。
おのが力　おのが知恵を　たのみとせる　陰府の長も　などおそるべき。
　２　
いかに強くとも　いかでか頼まん、やがては朽つべき　人のちからを。
われと共に　戦いたもう　イエス君こそ万軍の主なる　あまつ大神。 　
　３　
あくま世にみちて　よしおどすとも、かみの真理こそ　わがうちにあれ。
陰府の長よ　ほえ猛りて　迫り来とも、主のさばきは　汝がうえにあり。
　４　
暗きのちからの　よし防ぐとも、主のみことばこそ　進みにすすめ。
わが命も　わがたからも　とらばとりね、神のくには　なお我にあり。

早速ありがとうございます。
この歌、アジテーションぽくて好きだなあ

>>449
ルターがカトリックと彼らに力を与えたサタンとの戦いの中でつくった曲。
今使われている和声はJ.S.BACHのもの。

>>450
というより、教条主義、権威主義に陥っていた当時のキリスト教界下で
利己心等の自分の罪との戦い。

インターネットラジオで流れていたこの曲を知っている人は教えて下さい。
全部は聴き取れませんでした。

イエスはつたえられん
全能のみわざ　愛（民？神？）のことばつたえん
やまいも　いやせん
あかしのつとめに（？）むねに
*おりかえし

イエスはたすけられる　
ひとつの民に　授けよ　バプテスマ　
教え　育てよ
おもににかさね　つかえる胸に
＊
イエスはつかわされる　しをば（？）
主は共におられる
世の終わりまで
恐れを乗り越え（？）むねに　

＊主よ　いま与えたまえ
聖霊の力を

ごめんね、素股ぢゃなくって
夢の中なら言える
思考回路はショート本番
今すぐヤリたいよ
泣きたくなるよなオーガズム
電話であえぐミッドナイト
だぁって淫乱 どうしよう
あなたに見せたいの

月〜の光に導〜かれ
なーんどもー交尾し合う

縛ったコンドーム数え
次またいつできるか思う
信じているの
ミラクルセックス
ミラクルセックス♪

　　　　　　 　,.:―――‐‐.、　　　　あたまテッカテカ　濡れてピッカピカ
　　　　　　／　 , - ､, - 、 ヽ　　　 俺が漏らした　僕マ○えもん
　　　　　/ ,.-‐'l　 ｡ ,! ｡　l―.ヽ
　　　　　l　l　ヽ｀ - ○- '　‐ i l　　 大人の世界の　電動ロボット
　　　　　l　l　- ｀ー┴―'　‐ l.,!　　飛んだ揉み合い　僕○ラえもん
　　　　　＼ヽ'　　　　　　　`./
　　　　　　 ヽ＝==(ﾃ)=＝"l　　　　官能御下劣　摩訶不思議
　　　　　　 (l　　()　　　()　.l　　　　淫乱基地外　自己挿入
　　　　　　　l　　　　()　　　l)　　　 悶エ迅速　男ハ不要
　　　　　　　l　　()　　　　　l
　　　　　　　l　　　　　()　　l)　　　 マ○えもん（ヴン）
　　　　　　 (l　　　()　　　　l　　　　○ラえもん（ウィイン）
　　　　　　　l　()　　　　()　l　　　　ツウ販デカッタ
　　　　　　　l　　　　()　　　l)　　　 玩具店デ買ッタ
　　　　　　 〔liiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiil〕　　　 マ○えもん
　　　　　　 〈:.....　　　　　.....:〉
　　　　　　 〈:.....　　　　　.....:〉
　　　　　　 〈　　　　　　　　.〉
　　　　　　　l｀ー―――‐‐'l
　　　　　　　｀ー――――'

>>452
ＦＥＢＣのストリーミングでしょうかね。

やはりちょっと不正確なようですが、
「讃美歌２１」５６４でしょう。
Word:"Lord, you give the great commission" by Jeffery Rowthorn,1934-
Music:"ABBOT'S LEIGH" by Cyril V.Taylor,1907-1991

イエスは委ねられる　伝道のみわざ
「神の言葉伝え　病（やまい）をいやせ」。
あかしの務めに　赴く群れに
主よ、今、与え給え、聖霊の力を

イエスは集められる　ひとつの民に。
授けよ、バプテスマ。教え育てよ。
共に生かされて　仕える群れに
主よ、今、与え給え、聖霊の力を。

イエスは遣わされる、地の果てまでも。
主は共におられる、世の終わりまで。
恐れを乗り越え　旅行く群れに
主よ、今、与え給え　聖霊の力を。

>>455
キリスト者の生活−証しと奉仕に分類されていますが、
礼拝の終わり、祝福と派遣の前、あるいは退堂しながら歌うのもいいでしょう。
５４年版讃美歌はとにかく聖霊にまともに言及したものが少ない。

１９９２年、試用版の発刊前の講習会の閉会礼拝（発刊者側主催、ゲラ刷りを使用）、
しかも最後にこれ歌ったとき、背筋がぞくぞくしました。

オルガニスト時代はよく後奏（１分か１分半ぐらい、派遣の意味合いで結構力強く弾いていた）で
使っていました。和声はかなり劇的で、突然の転調も伴いますが、詩のテンションによくあっていると思います。

…結局挫折しちゃったな…

主の真理は　荒磯の岩
さかまく波にも　などか動かん

（おりかえし）
くすしきかな　あまつみ神
げに尊きかな　とこしえの主

＞457
私の好きな曲の一つでもあります
が、ある教会のサイトで次のような歌詞を発見しました繰り返しの最後の部分
が「げに尊きかな　とこしえの主」でなく「ただ主を仰ぎて　救いをぞえん」
となってます。私は「げに尊きかな　とこしえの主」の方が好きです。

主の真理（まこと）は　荒磯の岩、
さかまく波にも　などか動かん。
くすしきかな　あまつみ神
ただ主を仰ぎて　救いをぞえん

>458
曲はパレスチナ地方の古謡だったかな。

「ただ主を仰ぎて　救いをぞえん」は
４番の歌詞（後半）です。入力時の打ち
間違いでしょう。　>458

４　つもれるつみ、ふかきけがれ
　　ただ主を仰ぎて　救いをぞえん

>>455

サンキュー。

6 ：あずみ ◆eeV.9uSetc ：02/10/31 23:15
　結婚式の披露宴のバックミュージックに知らん顔して「別れの曲」
弾いてやったら、本当に３ヶ月後に離婚した。


7 ：あずみ ◆eeV.9uSetc ：02/10/31 23:16
　マジ、笑った...

>>444
讃美歌第二編１４４
Word "Weisst du, wie viel Sterne stehen" by Johann Wilhelm Hey, 1837
Music ドイツ民謡

すみわたる大空に　星かげはひかり
風そよぐ野に山に　草花はかおる
数知れぬ空の星　神さまはみなかぞえ
ひとつずつ目を留めて　守られる、いつも。

>>463

ｿﾚﾀﾞ！！ｻﾝｸｽｺ！！
ｽｷｰﾘだよ( ・∀・)