α〓〓〓マリヤ像は粉々に打ち砕け〓〓〓ω

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>>793 ：名無しさん＠１周年 ：02/11/05 16:44
遅れレスでスマソ。
＞すまん、>>782-783には>>784の意味がわからんだろうな、と薄々思ってた。
＞
＞あと、名無しで投稿したからこれは仕方ないが、
＞以前複数回触れた話題[マリア様が自分について、幸いな者と呼ばれるだろうって言ったのは、マリア崇敬の根拠となるか]を、
＞また持ち出されてもな。
＞これも常識を働かせてみたら？
私は、
＞「圧倒的に通用するかくらいは解るでしょ？」から察するに知名度のことを言っているのでしょうか。
って言いましたよね。ルカ 1:48 を引用したのは、マリアの知名度のことを議論するためであって、
マリアの崇敬のことではありません。要するにマリアの名が「圧倒的に通用する」のは当たり前でしょ、って言いたかっただけなんですが。
そもそも、「圧倒的に通用する」から「崇敬」議論への関連をあなたが説明するべきです。
一体、「キムタクの弟」を例に何を議論したかったのですか？
＞マリヤ様がお腹に受けた赤ちゃんはキリストだったんだから、もう他のどんなお母さん方も叶わない出来事やろ？
＞マリアが感動して言った言葉は、当然やないか？
＞ついでに、サムエル上２の１〜はマリアの言葉の青写真、士師記５の２４は・・。
そういう人を敬って何が問題ですか？

こぴぺうざい

http://www.kajima.co.jp/prof/culture/freud/collection/egypt2p-j.html

横山めぐみｴﾛ画像ｷﾎﾞﾝﾇ！！

>>943こっちは最初からキリスト教徒は不良の集まりと言っているだろ。
あんたちっとも分かってないね。

当時のキリスト教徒が置かれていた立場・そこから出た行いを見れば、
彼らの文献を信用できるか否かは自ずと出てくるってわけなのさ。
嘘はどうにだって書けるものなのだよ。
信仰にそれが本当にあったことか嘘かは関係はない。
神からのものだと思えば神からのものになるのである。

何故、ヨハネの弟子達はイエスを悪の教師として嫌ったのか？
しかし、彼らは何故ヤコブを善の教師と呼ぶのか？
ヨハネの教団はイラクの一部地域で存続している。
イエスを預言者と呼ぶイスラムと
イエスを神と呼ぶキリスト教に迫害を受けながらも、
しぶとく生き残っているよ。

ユダヤ人の文献がキリスト教徒の文献より信頼できる理由かね？
彼らは律法至上主義者だったからだよ。
それに、両者は100年以上同じ会堂を使用するなど交流を保っていたのさ。
不良の集まりのキリスト教徒より、
律法至上主義者達の言い分の方がまだ信用性があるということさ。

Definition on Sacred Images

1251 We define that [...] the representations of the precious and
life-giving cross, and the venerable and holy images as well [...],
must be kept in the holy Church of God [...], in houses and on the roads,
whether they be images of God our Lord and Saviour Jesus Christ or
of our immaculate Lady the Mother of God, or the holy angels and
of all the saints and just.

1252 For, the more frequently one contemplates these pictorial representations,
the more gladly will one be led to remember the original subject whom
they represent, the more too will one be drawn to it and inclined to give it [...]
a respectful veneration (proskunêsis, adoratio), which, however, is not
the true adoration (latria, latreia) which, according to our faith, is due to
God alone.

頑張ってるな。誰だ？ｗ

1252 (cont.) But, as is done for the image of the revered and life-giving cross
and the holy Gospels and other sacred objects and monuments,
let an oblation of incense and light be made to give honour to
those images according to the pious custom of the ancients.
For "the honour given to an image goes to the original model,"
and one who venerates an image, venerates in it the person
represented by it.
-- from the documents of The Second Council of Nicaea --

>>959＆961
オメー、俺を見習って、日本語にしてやれよ。バカか？手間はぶくんじゃねー。クソガキ！

>>960
アフリカの次期教皇候補です。

>>962
簡単な英語です。
わざわざ訳すほどもない。
こんなレベルの英語が理解できなくて、メジュを語るなんて、
臍で茶を沸かすぞゴルァ！！

>>964簡単なら訳せよ。ゴルァ！！！

>>965
ひょっとして．．．
読めないのぉ？（ｗ

>>966
ウゼエ！肝心の俺さんがよめんだろうが。アホか？

　>>964
駄菓子、駄馬、駄文。

>>967
バカがぁっ！！

1251 We define that [...] the representations of the precious and
life-giving cross, and the venerable and holy images as well [...],
must be kept in the holy Church of God [...], in houses and on the roads,
whether they be images of God our Lord and Saviour Jesus Christ or
of our immaculate Lady the Mother of God, or the holy angels and
of all the saints and just.

尊い十字架を象徴する崇敬されるべきイメージは、
それがイエスでもマリアでも天使でも聖人でも、
聖なる教会の中に安置されなければならない。

（；´Д｀）ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ〜


静香たん・・・

http://www.hi-ho.ne.jp/cgi-bin/user/luke_tokita/danwa.cgi?log=&v=107&e=msg&lp=107&st=0

　こんなところに、変なの張り付けやがって！

1252 For, the more frequently one contemplates these pictorial representations,
the more gladly will one be led to remember the original subject whom
they represent, the more too will one be drawn to it and inclined to give it [...]
a respectful veneration (proskunêsis, adoratio), which, however, is not
the true adoration (latria, latreia) which, according to our faith, is due to
God alone.

これらのイメージは、それらが象徴する本来の対象を思い起こさせ、
それらの対象への崇敬を呼び起こすものである。
崇敬(proskunêsis, adoratio)とは、礼拝(latria, latreia) と異なり、
後者は、我々の信仰では、神のみへのものである。

1252 (cont.) But, as is done for the image of the revered and life-giving cross
and the holy Gospels and other sacred objects and monuments,
let an oblation of incense and light be made to give honour to
those images according to the pious custom of the ancients.
For "the honour given to an image goes to the original model,"
and one who venerates an image, venerates in it the person
represented by it.

古くからの貴重な習慣に則って、香や光などを、
これらのイメージを称えるために用いる。
これらのイメージを崇敬するものは、それらを通じて、それらが代表する、
本来の対象を崇敬するのである。

＞＞９７３
ご苦労。それでいいんだよ！
訳しとけば、イザチューときに、コピペでけるやろが。ワラ

>>975
気が済んだか？
よし、寝ろ！

naa,このスレッド使いきっちまわね？ウザイからさ。

だいたい、マリア様を何でプロは無視するかねえ
そこが真実、理解できないだよ。

>>978
彼らは天国は空っぽだって考えているからさ。
最後のラッパが吹くまでは皆眠っているから、
人間に接触できる者はいないわけさ。
接触するのは、悪霊だけということになるわけさ。
ｗ

悪霊ってどんなかんじ？

悪霊？プロによれば、堕落天使さ。
サタンを頂上とする落とされた天使軍=悪霊さ。
人間の霊は信じない。霊界は存在しないから。
全員眠っちまうから、霊界も存在しないわけさ。
いるのは悪霊だけ。w　>>980

だから、カトリックで起こる、マリアや聖人の奇跡は、
皆悪霊の仕業ということになるわけさ。w

カトリックの原理主義は霊の世界を認めている。つまり、霊魂不滅説。
プロの原理主義は霊の世界を認めていない。つまり、霊魂滅説。
この違い

リベラルはカトもプロも霊界を否定してすべて心理学で片付ける。
イエスの奇跡も皆心理学で解決する。

ペンテコステ派はどうか。いいのもわるいのもあるね。
だが、心理学を悪用して集団催眠で聖霊降臨の真似しているのが目立つ。
カトリックのカリスマ派は、ほんものの聖霊を受けている人々も多いけど、
ペンテコステの集団催眠を聖霊降臨と取り違えている人々も多い。

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今は混在している状態だね。
きっと、イエス・キリストが天使を遣わして収穫されるときに、
すべてがはっきりすると思うよ。

俺さんは、かなしばり体験が、よほど、トラウマになったんだろうね。
可哀想に。

でも、天国が神とイエスと天使以外、空っぽなんて、よく信じられるな

カトリックでは、天国の聖人たちの教会を「勝利の教会」と呼んでいるよ。
正教でも同じさ。プロではそれがないんだ。

聖母マリアは勝利の教会の母。地上の信徒は戦いの教会に属している。
その戦いの中で、天国の教会の聖人にお祈りを頼むわけだ。
すると、聖人たちは、イエス様にいのって下さる。
彼らは地上であらゆる艱難に打ち勝ったから、
私たちのことも助けようと一生懸命になってくださるのだよ。
だが、プロはそれができないんだ。
聖人が生きて地上の信徒に助けの手を差し延べていることを信じないから。

霊界が存在するかどうかということか？

／⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　 ／　櫻　　⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　教　⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　　　⌒ヽ　ス　　　　　　.／
　　　　　　　　　　　　　　　　 ⌒ヽ　　レ　 ／
　　　　　　　　＼　　 , 　 ＿ ﾉ）　 ⌒ヽ .／
　　　　ﾎ　　　　　 γ∞γ~　 ＼　　.／
　　　　　ｴ　　　 　 |　 /　从从) ）／
.　　　　　　ｪ　　　 ヽ　| |　l　 l |∩　＜ お悩みある人　いらっしゃい！
　　　　　　　　　　　｀从ﾊ~ ワノ /
　￣ ￣　￣　￣　⊂ﾆ　＼>< /　 ﾊ￣ ￣ ￣　￣ ￣
　　　　　　　　　　　 /　　　⌒)　　ﾆ
　　　　　　　　　　　/＿＿ し 　　 ｬ
　　　　　　　　　　　し　　　:;　　　＼
　　　　　　　　　　/　　　　 ||　.　　ｱ＼
　　　　　　　　　/　　　　　 |　:　　 ｧ 　＼
　　　　　　　　/　　　　　　. |　.　　ｧ　　　＼
　　　　　　　/　　　　　　　. |　.　　ｧ
　　　　　　/　　　　　　　　　|　. 　 ﾝ

この前のミサで、プロテスタントからカトリックに改宗した人と会ったよ。
有名プロキリスト教書店に勤めていたひとで,驚いた。

さて、残りは「俺」さんのために残しておくとしよう。

いのちのことば社＞サンパウロに転職？

いや。K館だ＞＞９９６

９９８だぁぁ！！
よし、噛み付け！
あと二つだぞ！！

糞スレ１０００げっと

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。