ｌｉｆｅ鯖の皆さん済みません〜親鸞会チャット

>どちらにせよ、「親鸞聖人のみ教えに善の勧めはない」
>の邪説が、完膚なきまでに論破されたことに変わりないよ。

それどうしてですか？
藁藁藁。回腸も耄碌したようだな。藁藁藁。

>>948
通常、大我の我と教えていますよ。

>>951
これ、どうですか？

呆戦・・・親鸞会チャットスレ Vol.2
名前： 名無しさん＠１周年
E-mail：
内容：
法論、華光、教学解説、罵り合い・・・
なんでもありの異種格闘技スレの親鸞会チャットスレ題して呆戦。

報恩講も近い中、こちらでも真の真実の花を咲かせようではありませんか。
はりきっていきましょう。

>>953
「大我の我」って何ですか？意味分かりません。

新スレスレタイ

ライフ鯖の皆さんすみません・・・親鸞会チャットスレ Vol.2

どうや〜。

新スレは不要。これ以上重複スレを立てるのはごめんだ！
こっちへ移動
↓
こんなことが知りたい。親鸞会の実態
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1033193519/

>>957
ﾏﾀｰﾘスレを法論や華光で荒らされるのは嫌だ。
大体、本スレとここのスレはカキコの内容が全然違う。
よって、新スレ立てた方が平和だと思うのですが・・・。
前スレ、前々スレの荒れようを見てもそれはわかると思います。

1に余計なこと書かないでくれるか？ケータイでロードするときウザイんでね。
１行のみ、あるいは何も書かないのがグッド。書きたいことがあったら、２以降
に書いてくれ。
それと「チャット」なんて付けるとまた荒らしがやってくるぞ。

新スレ建てました。

呆戦〜仁義なき親鸞会法論 Vol.2
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1034760376/

ひさしぶりの目論見は、外れてしまったな　Ｗ）

>>945
あの方がランクインしてる・・・

ひさしぶりさん、元Ｓ改印さん。新法論スレが立ちましたよ。
ここで大いに暴れてＳ会子牛陣をぎゃふんと言わせてくださいな。

言葉は事実を展開しえない、
語句は機微にふれてこない。
言葉をそのまま受け取る者は【原事実】を失い、
語句にとらわれる者は迷う。

獅子は投げられた土塊には見向きもせず、投げた人間の方に向かって来るという。

ひさしぶりは、自分が救われたかどうかは、決して語ろうとはしない。

　 ∧＿∧　 ＜　ひさしぶりさんは、信心決定したんですか？　
（　´∀｀）　
（　　　　）
　｜ ｜　|
（_＿）＿）

>>883-903
ひさしぶりさん、
このスレはじきにおわりそうなので、
近々新スレにレスいたします。

http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1034760376/

もしご覧になっておりましたら新スレをご参照ください。

　 　　,＿＿　　　　　
　 　 ／　　.／＼ 　　　
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　 　　ヾ!;;l;::lilii|//"
／_____／ （；‘д‘）.｡oO まあまあみんな、全てのことを善意に解釈するようにしよう。
￣|| || || ||. |っ¢..||￣　　 　　　 　　 .|;;l;;::||iii|
　 || || || ||./,,,　|ゝ iii~ 　 　 　 　 　 　.|;;|;l;::i|ii| 　 　.　.　．(・∀・ )
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　.　　　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒヽ|〃

揚げ饅！

終了。

新ｽﾚできたならこっちはsage進行なのでないか？
といってみるテストしてもいい？

>>955
「大我」については、ジャンヌ掲示板の猫はいだらけさんのカキコを参考のこと。

　　_、_
（　, ﾉ` ）　
　　＼,; 　ｼｭﾎﾞｯ
　　　　(),
　　　　|E|

　　_、_
（　,_ﾉ` )y━･~~~　　　＜漏れのネタレスをマジで受け取る奇特な方がいるとは思わなかったぜ

（｀・ω・´）ノ彡☆ドンドン！！

(ΦДΦ)彡☆バンバン

三（・ー・）三彡☆ドンバンバン

ｍ＿　＿）ノ☆ドンドンバンバン

m＞＿＜）ノ☆ドンバンバン

（｀・ω・´）ノ彡☆ドンドンバンバン

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∂
　　　　♪　　　 　　　　　　　 　　　　ｌ⌒ヽ
　　 　　　　　┌┐ 　　　　　 　　　　ｌ... ''ヽ
　　　　　　　んvﾍゝ 　　　　　　　　 ｌ　...　ｌ
　　　　　　　i　　　i 　　　　　　　 　 ｌ''　:　ｌ
　　　　　　 ﾉ∩,ﾟ∀ﾟ) 　　　　　　 　(ﾟ∀ﾟ∩l
　　　　　 |　　　　　! 　　　　　　 _,ノ　::;.. ｌ
　　　　　 ﾞ:､.,O,,,,.ノ 　 　 　 　（~　::;__;.ノ⊃
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　　　　　　　　ヾ∧
　　　　　　／　・　|ﾐ
　　　　　（＿'...　　|ﾐ
　　　　　　(ﾟДﾟ; )..|ﾐ 　
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　　　　　　 | 　　　|
　　　　　　 ヽ..＿人
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　　　　　　 i':::::,､-‐-､.　　　　 ｀'''‐-　`‐-‐'　-‐'''´　　　　,.-‐-､::::::::i,
　　　　 　 i'::::/　　　　 　──-----　　|　　-----── 　　 　ヽ:::::::i,
　　　　　 i':::::{.　　　　　-----‐‐‐‐‐　 │　 ‐‐‐‐‐-----　　　　}::::::::i
　　　　　.|:::::i ヽ.,　　　　　　　　 _____,,,,,,,,|,,,,,,,_____　　　　　　 　 ,ノ i:::::::|
　　　　　.|::::|　　 ｀'t‐----‐''''''´　　　　　　　　　｀''''''‐---‐t''´　　|::::::i
　　　　　 i::::i　　　　i 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　i　　　 i:::::i'
　　　　　 .'i:::i　　　　i 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 i　　　 i::::i'
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　/　　　　　ヽi,　　　　ヽ　　　／ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ"'‐--‐'"ﾞﾞﾞﾞﾞ＼　　／ 　　 /:i'
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　ヽ 　　　　ノ:::::::＼　　　　 `''‐-､,,,,,,,,,_______,,,,,,,､-‐'´　　　 ／
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　　　　.ﾚ‐ﾞ｝　　　　　 ￣¨¨¨¨¨¨￣　　　　　　 ﾄv､...,__｝　　　
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　　　　　　 .!　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｛.　　　　　　
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　　　　　　　 .￣|工ﾆ二,,,､､ﾉ　　 〔_,rv､､､､-冖''′　　　　　

　　ヘ(　`Д)ﾉ ｺｺｶ
≡　（　┐ノ
:。;　 ／

　大曼行の　難行は
　事なく成され　給いしも
　吾等凡夫の　さとりには
　叶わぬものと　百日の
宝尋

もー、誰もこないみたい。
このままDAT落ちだね。

しんらん会はいろいろ悪く言われているが、
その原因は、全体の問題というよりも、個々人に
問題があると思われ。

>>981
はぁ？
全体もメチャメチャやし、講師や思考停止の会員もあかんわ。
意味無い事書くな。親鸞会以下やなおまえ。

>>981
知ったかｶｺﾜﾙ

このスレもうすぐ終わりだから、今度は
きれいに終わらせよ〜ね。

「至心発願せるゆえに」ってどんな意味でしょう？
普通？
やっぱり、「真の心で願いを起こしたから」って
ことだよね。

>>985
岩波文庫の和讃の解説には、
「19願があるから」という説明になってますが。

>>985
盆部には「真の心」ってないと教えるのが
真宗ですよね。
ってことは、これはあくまで、19願の行者に
対しての言葉なのでしょうかね？

ひさしぶりさん、どうしたんでしょうか？
いろいろお忙しいかもしれませんが、みなさんの
ご質問にお答えいただけたらと思います。

あ、どーやら、ひさしぶりさん、颯爽と
登場されたようですね。
頑張ってくださーい。

漏れは、しんらん聖人の教えに遇えたことは、
今までデ一番嬉しいことだと認識している。
で、過去の活動が良かったか？悪かったか？ってのは
はっきりいって自信ない。
別に自分を否定するのが怖いからではなくって、
他人を誘った以外は、自分なりには満足している。

難しいのは、会は会長さんの作られたものだから、
善智識を大事にしようと思えば、貝も大事にしなくては
いけない。命を預けるくらいの気持ちがないといけないもの
なのかもしれない（そういう心境になったことはないけど）。

一方、自分の聞法のための、会だと割り切って、
付かず離れずやっていき、大事なところだと思うことに
おいて、頑張るっていう参加の仕方もあるよね。
これが難しいところ。

以下のようにお答えいただきました。
ありがとう、ひさしぶりさん。
ちょっと、考えてみたいと思います。

180 名前：ひさしぶり3 ：02/10/19 16:52
>>920
>この「往生浄土」とは、18願の往生なのでしょうか？
それとも、19願の往生なのでしょうか？

親鸞聖人がおすすめなのは１８願の往生ですから
１８願の往生でしょう。１９願の往生か、と迷うのは
何故ですか？会でも化土往生のことだとはお聞き
したことはありません。

残り少ないから、最後は
華々しくしようよ＝。みんな。

ひさしぶりさん、冴えてますね。
最初からそうしてくれればいいのに・・・。

諸善万行ことごとく
至心発願せるゆえに
往生浄土の方便の
善とならぬはなかりけり　
　　　　　　（浄土和讃）

の「往生浄土」とは
18願の往生か？19願の往生か？
という質問でした。

そろそろ、1000だね。

信心正因　称名報恩
が真宗の教えだよね。
信心あっての念仏ということで。

ほんとに、もーすぐ報恩講だね。
蓮如上人ご在世の当時は、どれくらいの
にぎやかさだったのだろうかね？
なんだか懐かしい気もする。

1000です。

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