仏　　典　　捏　　造

>>593
徹夜続きで眠いな。はて、私が示したところの何が問題なのでしょう？
ツォンカパをやられたのですか？　ツォンカパにしろタルマリンチェンにしろ彼等の
中観解釈は、bden stong と呼ばれる特殊な解釈であることは当然、御存知ですね。
当然、その入菩提行論解釈も特殊なんでしょうが。私はタルマリンチェン註しか見てませんが。
インド諸註は、acip に収録されているから当然参照されているのでしょうが、その違いは歴然ですが？

私はチベット系では、その他ケンポ・シェンガ註、ジャングン・ミパム註、
ミニャー・クンスー註、クンサン・ペルデン註しか参照していない不徹底なもので、やっぱり素人です。
当然参照すべき、ソナム・ツェモ註、ゲルセー・トクメ註、プトゥン註、
スナム・ギェルツェン註、ツクラク・テンワ註、ペマ・カルポ註などの重要なものを参照できていません。
まあ、素人ですから大目に見て下さい。

ちなみに私は、貴方の学力がどれほとであろうが、そんなことは気にしません。
問題は、輪廻が仏教にとって必要不可欠な前提条件であるということです。

それと、私は、小野田さんも、梶山先生も津田先生も尊敬しております。
三人とも真摯な学者であると思っております。