寺の住職はロボットでいい！

こんな記事があるので紹介する。

http://ime.nu/www.asahi.com/national/update/0818/010.html

参考スレッド

http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1029496254/

ロボット住職　(･∀･)ｲｲ！！

1回の葬式代で原価モトとれそうなロボットだな・・・。

関連部分コピペ

468 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/18 20:26
ケンカはもうヤメテ・・・便利なロボットができたの！

http://www.asahi.com/national/update/0818/010.html
木魚リズムは正確無比　ロボット和尚が活躍中


469 ：４９ ：02/08/18 20:37
そのうち日本の寺の住職はみんなロボットになるんじゃねーか？


470 ：４９ ：02/08/18 20:43
ロボットには煩悩はないからその方がいいかも知れない。


471 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/18 20:46
>>470

頭の中は、究極の「無」だしな。＜ロボット


472 ：名無しさん＠１周年 ：02/08/18 20:46
>467
分派がある時点で間違いだろ


473 ：４９ ：02/08/18 20:55
ロボット宗旗揚げしようか？（ﾜﾗ）


474 ：４９ ：02/08/18 21:03
煩悩もないけど「無明」だ。
もっとも生身の坊主は煩悩があってなおかつ無明だからロボットの勝ち！

475 ：渡海　難　 ◆0AE5SZ4. ：02/08/18 21:11
>>466
＞真宗では煩悩を断つような修行はしません。　　　　　　＜ウム。なるほど＞

＞真宗ではそう考えると言うだけのことです。

　許されるとか許されないという考えをとるということでしょうか？。貴方の真宗と僕の真宗と、世の中には二つの真宗があるようだな。

＞真宗という宗教の考える事です。　　　　因が違ってもみな同一の果を得る？。因果否定の邪教だな（笑）

＞因果の道理に従うと想定しているだけです。
　　　　　　　因果否定の因果に従うと想定しているんだな。理屈の合わない因果の道理だな（笑）

＞親鸞さんの言葉です。

　不断煩悩得涅槃は親鸞の言葉だ。「『後生暗い心』が解決された境地を言う」というのは偽親鸞のこじつけだな（笑）。

＞笑うか、それは各人の自由です。　　　うんうん。大いに笑うよ。

＞蓮如さんの言葉です。信じるかまたは信じないか、無視するか笑うか、それは各人の自由です。

　御恩報謝という四字熟語が覚えて貰えて蓮如さんも口を歪めてさぞお喜びじゃろう。
　ところでこの境地とはどの境地？。「後生暗い心」が解決された？。「後生暗い心」がどのように解決されましたかな？。解決される前と解決された後と、あなたの場合は何がどのように変わりましたかな？。


>>469
＞そのうち日本の寺の住職はみんなロボットになるんじゃねーか？
　　　＜はて？。日本中の住職などは、とっくの昔から心を忘れた念仏ロボットじゃなかったかな？。＞


476 ：４９ ：02/08/18 21:15
ははは、生身のロボットか。

葬式の途中で故障したりしたら切ないな

>>7
それは故人が成仏してない証拠だ。（藁）

日本の肉食妻帯煩悩の塊の坊主どもより、煩悩が無い分良い。

ロボットの保守は檀家の交代でやるのかな。

なぜ家で作った家庭料理は毎日食べていても飽きがこないのか？
それは調味料の入れる量が毎回わずかに違うため、同じ料理を作っても、微妙の差なのだが、まったく同じ味にならないからだそうだ。
それに比べてプロはまったく同じ味を作るし、市販のおかずなんてまさにそうだ。

「木魚リズムは正確無比」
全てが全て、正確なのがいいわけではない気がする

「読経ロボットシステム」

http://www.rr.iij4u.or.jp/~kkworld/soken/dokyou.jpg

>>12

　写真だけでスマソ。

　説明付き。

http://www.rr.iij4u.or.jp/~kkworld/soken/anata.html

葬式なんて毎日やるものではない。

モノは言いよう。生臭坊主のお経だから有難い、とも言えるわけだ。

寺院経営が下手な和尚は檀家が困る。

あまり”商売上手”は困るけどそこそこ経営がうまくないとね。檀家が
たいへんじゃないか。

商売とは、檀家を増やすという意味かしらん。

なんか、寺とか、葬式とか、考えさせられるね。

葬式とかやめちゃえばいいじゃん

>>19

そういうあなた、親の葬式出さないですみますか？

>>18
葬式なんかしなくたって死にゃぁーせんよ

こーゆうロボットを葬祭会社が所有するようになったら、
お寺っていらなくなっちゃわない？

葬式の時だけならまだ我慢できるが、
なんだかんだでその後、延々とお金を取られ続けるのは勘弁してほしいな。

うんだからね。

いい解決方法があるんだよ。

共産党やヨーロッパキリスト教のように十分の一税を導入する。ま互助会だね。

そのかわり葬式も戒名料も全てただにすると。

それでいいんじゃないか？

>>24

十分の一税についてもう少し詳しく。
教会が税金取るんですか？

ハゲがロボット作ってやっつけ仕事。おもろい

ロボ　はっしーーーーーん！

ウィィーーン！

ナマグサ坊主ハッケーーン！

木魚アッターク！！

＞24

ほーぉ、
持続的で確実なインカムですな。
これで毎月、口座振り替えにさせてしまえば、お宅も取りっぱぐれがないと。
檀家に年収億や数千万の金持ちがいれば、
もぉーぉ、ゆーことないですな〜。！！！

漏れは警察や学校教師こそロボットでいいと思う。

警察や教師ってレイプとか強盗とか不祥事多すぎだし。

ロボット警察ロボット教師、中立だし高性能ならちゃんと仕事すると思う。

　　　　　　　　　≪２４時間　耐久　読経レース！！！≫
　　　　　　　　　　　ギネスブックに挑戦
　　　　　　　　さあ、人間が勝つか、マシンが勝つか！！

　　　波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講　　ｖｓ　　読経ロボＮａｎｍｙｏ君

江戸時代は寺社奉行が寺の修繕費集めやってたんだってね。

しかし今の坊主はロボット以下だとは思わない？

ロボット刑事の弟分でロボット住職
弱そう

>31
読経ロボに１０００点！

良心回路とか付いているんだろうか？

ロボ僧、１００点！

がん〜ばれ　ろぼそう　なんまい〜なんまいだぁ〜♪

>>18
だれかつっこんでやれよ〜

ガンツ先生!!

どうして、ロボ僧は１００点で、僕は０点なんですか？

ロボット和尚なら
お経が終わりに近づいても
お茶の準備のことを考えなくて済むな

一体、何が起こっているのか、訳分からん。

お寺の住職ってｶﾅｰﾘ儲かるらしいよ。
ベンツ乗り回すってさ

>>43
俺のしっている範疇ではベンツ乗っている僧侶はいないな。

テトロンの衣着てスクーターでお経回りしている。

>>18
カルト新興宗教にハマるよりおっぽどマシだろ？

おまえの論理じゃ、山寺の和尚さんよりオウムの麻原のほうがいいってことか？

いいと思う。だからお前も応援している。

http://oyako-donburi.cool.ne.jp/fireworks4/main_pages_sub/oumunoseiriseiton_page9_4_2.htm

＞４５
カルト伝統講にはまってんのはアンタだろが！

伝統あってふるけりゃいいってもんじゃないよな
最新のロボット和尚いいぞ！

神父モナー

http://ime.nu/oyako-donburi.cool.ne.jp/fireworks4/main_pages_sub/oumunoseiriseiton_page9_4_2.htm

>>50

（爆！）

ロボット警察とロボット教師に対する賛同の声が聞こえないな、、、？

はっきり言って坊主なんて全然深刻な問題じゃない。
葬式やりたくなけりゃ、やらなきゃいいだけ。
宗教イヤなら、檀家とか会員やめりゃいいだけ。

警察と教師の腐敗、能力低下ぶりのほうが問題だぞ。
今のところ坊主はせいぜい痴漢ていどだが
警察と教師は殺人、強姦、強盗、わいせつ、万引きとなんでもありだ。
特に「ょぅι"ょ」をもつ親としては警察と教師のロボット化を望むんじゃないかな。

>>53

別の板でやってください。

ため口でスイマセン

なー坊さん、あんたたちがやっているのは仕事なのか？それとも、自分の信じている考えを人に語るオナニーか？

>>55

自分の信じていない教えに従ってお葬式をするセクースです。で、お布施という子供ができます。

>>56
スゴイ例えだな！（W

波木井坊竜尊＠日蓮宗葵講 ◆tfDpfKU　どう思う？

　俺的には物欲色欲の塊の坊さんが、そ知らぬフリして
読経している方が、有難味があるな。

>>59

それが風俗習慣の力です。いいかえれば宗教ではありません。

こんな話があります。お経が難しくて檀家の人たちには分からないだろうと
考えた住職が、わかりやすい口語のお経で葬式を出したところ、

檀家は「ありがたくない」と文句を言ったそうです。

それほど根深く我々の社会は江戸時代以来の葬式仏教にマインドコントロー
ルされていると言うことです。

>>58の間違いでした。すまそ。

>>60
　俺、仏教徒じゃないけどね。

仏教徒でもないのにお経をありがたがる。これぞマインドコントロールの極地！

>>62
　なんか、壮大な勘違いをしていらっしゃる。

俺も友達にいわれたよ。何でお賽銭いれんの？って

>>63
ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!
はやくお説教かましてくり　お坊様！！！！　

>>65
　どったの?　そんなに興奮して

いやーなんか63のレスの書き方からして本物ぽいからさ！


>>66
お坊さんですか？

>>67
　いや、最も石頭で有名なカルヴァン派。

信者もロボット。

その通り。故人もロボット。

＞68
カルヴァン派？うーん、初めて聞いたよ？
有名なの？

普通は改革派と言うがね。

いいな、ロボット坊主。
ところで、一番肝心なことだと思うんだが
そのロボット住職って
　
つ　　　よ　　　い　　　の　　　？

＞72
石頭の改革派　なんかすごいですね？
他宗教が改革派といっているんですか？

>>74
スレ違いに陥りそうなのでこのくらいにしておきたいけど、大雑把に言うと、
カルヴァンの流れを汲むプロテスタントを改革派という。

＞75
オッケェーイ！わかりました

坊さんなのに問答遅いなー！

何でカルヴァン派は石頭として有名なの？

牧師もロボットでいいと思うときがある...

牧師なんてぼく知らん

>>79
神父モナー

坊さん、怖くてこれないな。

>>82
何を言いたいの???

＞８３
ロボット普及で失業を恐れているってこと！

ーーーーーーーーーーーーーーー終了ーーーーーーーーーーーーーーーーーー

>>84
ついでに、遺体もベルトコンベアーに乗せて流れ作業式葬儀て言うのは。
オートメーション方式だったら割安だ。
スイッチ入れたら、葬式⇒火葬⇒納骨。

ロボットがスイッチを押す？

親族、会社関係全てロボットが葬儀代理出席。

　そして、遺体も実はロボットだったりして。

機械の体だったら死ななくてすむ。

ある寺に行った時、誰も居ないのに釣鐘か「ゴーンー」となった時は驚いた。
時間が来ると自動で機械が突くのだって。
寺は既にロボット化?。

いや、モノが釣鐘だけに空洞化じゃないかな？

>>92　ちょっと面白い。

うーん、なんか葬式するっていう時点で、宗教心みたいのがあるんじゃないかって疑われ。
それよりも粗大ゴミ回収みたいに、市に連絡して回収車まわしてもらって火葬するのが
合理的っぽいと思う。

＞それよりも粗大ゴミ回収みたいに、
＞市に連絡して回収車まわしてもらって火葬するのが
士朗正宗の世界が現実のものとなるわけですね。

日本人の民度がもっと高くならないと無理そう。
必要最低限程度のシンプルな送り方をすると「あの人の家族は
お父さんのこと好きじゃなかったのかしら」などと悪いうわさ
になりそうで、結局、見栄を張ってしまう。
最近は「ジミ婚」が市民権を得た来たようだが、マスコミの皆さ
んには「ジミ葬」礼賛の記事を書いてくれるようお願いしたい。

>>95
薬漬けになってて烏にもつつかれない、と。

シングルが増えているから、合祀は流行するかもしれん。
ある意味ジミ葬。

つまり坊主には葬式しか期待せず
ということだろ。
ロボットで合理化しよう。

100

クソスレ１００まで逝った！驚異！

なんでそこまで葬式に執着するかよくわからんのだが。
しなきゃいいわけで。

>>102
人間は結構不可思議に出来ているもんだから。
けったいで不可思議なものを排除した世の中なんぞ、
それこそ一部の人間の楽園にしかならんだろ？

世間体と虚飾が葬式をだめにした。
しかも坊さんはそれをたしなめる役を果たさずに自分の稼ぎ口にした。
みんな狂ってる。

人間よりロボットの方がプログラムしだいでは
仏陀になるでしょう。

>>104-105
順序集合(順序関係)と直前直後の関係との区別を日常的に付けてる？
学校教育だと順序関係は教えても直前直後の関係については
教えないんだよね。
理系がDQNになるのはそのせい。

>>105

　鉄腕ブッダ

＞１０６
あなた文化系？
もっとわかりやすくせつめいしろよ！

学校教育では北、南を教える事はあっても、
北隣、南隣との違いを教える事は少ない。
現実はネットワーク的に
「隣り合っている」事で形成される部分が大きいのに、
「大きい方より更に大きいんだから、大きいんだろう」とか
いう思考方法が無闇やたらに目に付いてしまう。

「合理的推論から更に深く導かれる合理的推論は、
やっぱり同じくらいに信用できる合理的推論だ」とかね。

これが科学技術の盲目的発展には凄く寄与しているけど、
宗教的な考え方ではないよね。
で、こんな様な糞スレが立つようになるわけ。

宗教が科学技術を利用して何が悪い？

大賛成。でも自分の首絞めるような使い方をして欲しくないから、
ロボット住職大反対。

お経だけしか出来ない住職＝ロボット住職
先日、法事の後「住職ご法話を」とお願いしたら
「まだ勉強中ですので」と言われた。もう40だと言うのに。藁

確かに末寺の坊さんには堕落してるのが多いかもね。
坊主のふりして、破戒するのは最も罪業としては大きいと思うんだけど。

>>113
末寺の堕落に対し、
なすすべを知らない本山なら、
管長やその近習の“高僧”たちも、
一蓮托生だと思われ。

俺さまは韓鶴子が勝利とやらをした後に
文鮮明が崔元福に血分けして生まれた子だ〜〜〜〜

>>112
40代で「青年政治家」なのと同じ。そういうな。

>「まだ勉強中ですので」

勉強する気もないのだろう。

>勉強する気もないのだろう。

政治闘争がかなり複雑らしい。

>>118

念のため、私は在家のものですから。政治闘争ではありません。

http://plaza2.mbn.or.jp/~hitomi0905/
遊びきて?｡

うちの住職はロボコップだよ。だってオート９もってるもん。
バレットも仕入れるんだって。

>>121
その住職、
命がけで悪と戦う闘志はあるのだろうか・・・。

>>122
この前も「ムック殺してきた、リアルでﾊｱﾊｱ」って言ってたから大丈夫そう。。。

ﾜﾛﾀage.

こんな住職、台所の片隅に一家に一台、欲しいよぉ。

住職は人間で雇僧がわりに一台

こんなのありますけど転用きかないかなあ

http://www.asahi.com/national/update/0929/014.html

ｷﾓｲ（;´Д｀）

花輪社長（右）にわらた

刀をもった坂本龍馬の蝋人形があっても泥棒に入られたんだろ。
あきらめろよ。。。。

あげ
http://tmp.2chan.net/guro-gazou/src/1034296015.jpg

「坊主」と「葬式」を切り離せないか？
↓こんな提言あり。
http://www.geocities.co.jp/MusicHall-Horn/7710/

ガンバレよ。葬儀屋が介入したら値段が上がるぞ。

>>130
guro-gazou　っていうのがどうもひらくのをためらわせるね。

　　　　　　　　　　　　　　ご主人様、先立つ不幸をお許しください
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（(＿＿＿)）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　ｿ　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　 　 　　　　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　/ >>1のチンポ　 |　　　　　
　　　　　　　　　　 　／⌒ヾ　　　 /　 　　　　　　　　 ）　 　 ,,／⌒ヾ
　　　　　　　 　　,,／　 へ　＼　　（　　　　　　　　　 丿　,,／　,,,,,へ　＼
　　　　 　　　,,／,,／　;;;　 ＼ ＼ 　）ゞ＿　　　　　 イ　／　／ 　　　丶 ヾ..
　 　　　　　;;　 ;　　　 　 　 　 ヾ ＼ヾ　　⌒ ♯￣彡|／,,　　　　　　:　　＼ ＼
　 　　 　／／　　 　ソ　　 　 　 ＼,ﾐ　ミ＝≡ 　　 　）,,,　 　　　　ノ　　　　ヽ　＼
　 　　／／　　　;　　　 丿ｿ　 　 　 |　　　 　　　″ /　　　　　;;　　　　　　　:　ヾ ＼
　 　;; ,,　　;;　 　丿ノ　　 　　;;　　 ﾐ|　 　（　　　 　　|彡　　ノ丿　　ソ　　　ﾉノ　 ＼＼
　／ 　　　　　　　 :　;　 　　 　 　 ミ|　　│ﾐ 　 ヽ＼|ﾐ　　　　　　　　　　 　　　　　　,,＼
　ゝ ゞ　;: 丿ﾉ::　ソ　;;　丿丿ノﾉ　,,;;|　　丶ヽ　 　ヽ ）;:.　ノノ　;;　　,,　ゝノ　丿ノ　ﾉノソ
　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　（ ＼　│|　 　　 |　　　　　　　　　　
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡 |　‖　|　　　　　ゞ巛
　　　　　　　　　　　　　　　　　巛（／ﾉ）>ノ）ｿ巛ゝ》＼ﾐ彡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（巛巛ミへ毛ﾐ）＞〆彡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ（(<<丶＼ﾍノﾉ》彡彡
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丶ヽゝ　丶　ヾミﾐ

死死死死鬱▼鬱死死死死死死鬱▼▼▼鬱死死死死死死死死
死死死鬱鬱■■▼鬱死死死死鬱▼■▼鬱死死死死死死死死
死死鬱鬱▼■■鬱死死死死鬱鬱■■▼鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱死死
死死鬱▼■■▼鬱鬱鬱鬱死鬱▼■■▼▼▼▼■■▼鬱鬱死
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鬱▼■■■■■■▼鬱▼■■▼▼■■▼■■■▼鬱死死死
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死鬱鬱▼■■▼▼■▼鬱▼鬱鬱鬱鬱▼■■■鬱鬱死死死死
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鬱■■■▼■■鬱▼■■鬱鬱鬱鬱鬱▼▼■■■■▼鬱死死
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▼■■▼鬱■■鬱鬱■■▼鬱▼■■■■■▼▼鬱鬱鬱鬱死
▼■■▼鬱■■鬱鬱▼▼鬱鬱▼■■■■■■■■▼▼鬱死
▼■■▼鬱■■鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱▼▼■■■■■■■▼鬱死
鬱鬱鬱鬱鬱■■鬱死死死死死鬱鬱鬱鬱▼■■■■■▼鬱死
死死死死鬱■■鬱死死死死死死死死鬱鬱鬱▼▼▼▼鬱鬱死

門徒回りは誰が？ロボットを運ぶ人が必要。リース料としてもよけいに金がかかる計算。

>>1よく寺のことを知らないのでは？

ロボットでいいかも。しかし、ほかにロボットにすべきものがあるので、順番からして最後のほうだろう。
現に産業ロボット化にともない人員削減やリストラが行われたように、そちら方面からますますロボット化がすすむだろう。
住職がロボットになる時代は人間自体がいらない世の中であろう。

早く志ねよ　　＿＿　＿＿＿＿＿＿＿__
　　　　　　r | |――┐　 r――　　ヽ
　　　　　　L.! !_∧_ _∧　Li＿＿　　　＼
　　 　 　 .＿| |（　　ﾟ∀ﾟ） ||＿＿__　　 　＼＿　　　　　　　 　　　　　 （~ヽ　　　　　　　.. .
　　　　　（＿| |/　　　／つ⌒ヽ　 i　　　　　＼）　　　　　　　　 ／⌒ヾ .＼＼＿　　　:・:∵:
　　　　　　　　＼￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣"''' - ..,,　　人　／⌒ヾ　／ ＼＼￣ヽ∴:　ｹﾞﾊｧｯ
　　　　　　＿　　＼＿／⌒ヽ＿＿＿＿＿＿＿＿／⌒ヽ　 て　　　／　ノﾃ-ヽ（　｡Д｡）二二つ　　←>>137
　　　　　　　 ヽ　　　　　 ＿ﾉ r―――─―――┐　＿ﾉ　ドカッ／ ／　/　　　 |┼≡|
　　　　　　 　　|　　＿＿＿＿| 三三三三三三三.|＿＿l__　　　 /　/　|　| ＝---
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　　　　　ﾉ.|　　|　　　　===========[＿＿＿]======='　　 ー'　　　 し'
　　　ヽ＿ﾉ＿ノ　　　　　　　　　　　　　　　ヽ__ﾉ＿ノ

あれだな、オーケストラもロボットで（･∀･）ｲｲ!
ついでに人類社会自体もロボットに移行すればいい。
そうすれば地球のリソースを食いつぶさなくてすむ。
お前等の精神も何処ぞのサーバーにコピーしてそこで遊ばせておけば電気代
ぐらいしか掛からなくて世界のためになるな。

坊主が葬式に手を出すというのが
そもそも間違っている。

現代人よ、葬式を廃止せよ!

>>142
少なくとも、隣近所に迷惑かけないで
自分の家だけでやってほしいわよね。

>>143
他人の葬儀で
会社休むのはかなわん。

坊主のお経に
死人を供養する霊力（?）があるんですか？

>>145
多少はあるかも。

>>146
だったら、ロボット坊主じゃ無理ね。

>>146
坊主業界の回し者か。お経に死人を供養する霊力なんてあるわけねーだろが。何を寝言言ってやがんだ。

＞１４７、１４８
だから坊主は必要なし、お経だけあればいいってことになるじゃん
お経に力あるんだったならば、それだったらロボットでも大丈夫だろ、なに寝ぼけているんだよ！

>>149
お経に霊力なし。
ホンダのアシモに
葬式やらせろ。

>>150
お経を唱える
「ソニーのアイボ」というのはどんなものでしょうか。

>>151
ソニーに努めている、
親戚のおじさんに言っときます。

お前ら、アシモも愛慕もいらんだろ？
１００円ショップの目覚まし時計で（･∀･）ｲｲ!じゃん。

age

オマエ等の論理を突き詰めたら
いっそ、お寺など廃止しろって聞こえるぞ？？？？？

はじめからその趣旨のスレですが何か？

>>155
その昔、『坊主を殺せ、寺つぶせ』という
過激なタイトルの本がありました。私はそのタイトルに賛成です。

もっと面白いこと書き込んでくれ。たのむわ。

「親に会ったら親を殺せ。仏に会ったら仏を殺せ。」
こんなことを言うお坊さまもいらっしゃいます。
ですから
『坊主を殺せ、寺つぶせ』
ぐらいお坊さまにとってはなんでもないでしょうね。。

>>159
その言葉の前後が分からないと評価は出来ませんね。
うちの宗派のゲシュタポがですね、得意なんですよ。
話の前後を全く無視して揚げ足取りで、人を失脚させるのが。

オタクの主張を正しく理解するためには、その坊さんが話したであろう全文のうｐをキボンヌ。

まあ『坊主を殺せ、寺つぶせ』という本は過激なのはタイトルだけで内容はたいしたことないでしょう。

禅問答を理解できなかった厨房だろ。

＜最近の日本共産党の性犯罪＞
日本共産党の女性党員の皆さんは何を思うのでしょうか。

（１）盗撮容疑で日本共産党職員逮捕、パソコンに６００人分

　新潟県警生活安全企画課と新潟中央署は１３日、女性のスカートの中を盗撮していたとして新潟市寺尾台２、日本共産党同市議会議員団事務局職員、吉富智道容疑者（２９）を県迷惑防止条例違反（盗撮）の疑いで逮捕した。
今年７月以降に撮影されたとみられる約６００人分、計２５００枚の盗撮画像が入力されたパソコンなどが、自宅から押収された。

　調べによると吉富容疑者は先月１７日から同２０日にかけて、女性４人のスカート内を盗撮した疑い。同２０日午後６時ごろ、同市内の書店で、小型のデジタルカメラで撮影していたところを店員に見つかり、１１０番通報で駆けつけた同署員に取り押さえられた。

　吉富容疑者は、同党の新潟地区委員会に今年１月採用され、同議員団事務局で働いていた。(12月13日13:38)

（２）下校中の小２にわいせつ行為、共産党地区委職員逮捕

　浦和署は１４日、埼玉県越谷市赤山三、共産党埼玉東部南地区委員会職員高久博満容疑者（２６）をわいせつ目的略取、強制わいせつなどの疑いで逮捕した。調べでは、高久容疑者は先月２８日午後３時ごろ、
さいたま市内の路上で、下校途中の小学２年の女児（７）を無理やりワゴン車の中に連れ込み、手足を粘着テープで縛ったうえ、約３０分間、わいせつな行為をした疑い。
高久容疑者は実在する教諭の名前を挙げて「先生に会いに行くから小学校への道を教えて」などと近づいた。調べに対し、容疑を認めているという。

　高久容疑者は、同地区委員会で赤旗新聞の配達、集金管理を担当している。

　高久容疑者は約１時間前にも、近くの路上で小学１年の女児（６）を同じ手口で車内に連れ込もうとしたが、同級生の母親が通りかかったため、逃げた。この母親が車のナンバーを控えていた。

ロボット住職できて欲しいな。
そしたら行雲流水の如くさまよい歩こっと。

>>164
ロボット住職が完成してなくても、行雲流水の如くさまよい歩きなさい。
正しい禅定をお忘れなく。ﾜﾗ

>>165
ていうか、ロボット雲水とロボット師家なんかどうよ？

なんか葬式だけやっとるのが僧侶みたいじゃないか。
同朋社会の顕現だよ、目指すべき方向は。
それは、ロボットじゃできないよ。
って言ってる私自身が疲れて参りました。

>>166
初めっからどっちにも「煩悩」は無いものと思われ。

>>167
関東にいる連中をマジに相手しても始まらない。

スクラップ・アンド・ビルド。一度チャラにしないとどうしようもないだろうね。

>>169
じゃあ坊主の仕事って一体何や？

>>170
布教伝道。

>>167は真宗関係者っぽいし、漏れも真宗関係者で167の言わんとする所に
禿道なワケだ。

余宗は知らないから真宗に限って言えば、関東教区は葬儀屋にアゴで使われて
もう(;´Д`)ﾀﾞﾒﾎﾟ状態。普段のお取り次ぎが無いから、門徒さんとの関係も希薄で、
そういう門徒さんからすれば、葬儀やるのは何処の寺でもイイわけで。ま、首根っ
こ押さえられて「３０分で済ましてください」なんて言われて御意御意とか言ってるし。
もちろん、ちゃんと伝道やっとられる方もいるがね。そういう人たちの足を引っ張っ
て熱心な門徒さんを放置している連中は本山じゃないが「どうぞ本派の看板下ろ
して単立でやってください」て感じだな。

ここでロボットで（･∀･）ｲｲ!なんて言ってる連中もセレモニーとしても仏式、焼香の
ＢＧＭとしての読経としか思っていないようだから、そういう連中の葬式は派遣会社
の格好だけの坊さんでさえ、勿体ない気がするね。目覚まし時計でも鳴らして、そ
の間に焼香でもすれば十分葬式をやった気になれるんじゃない？

>171

布教伝道っていうのは、所詮は精神世界のセールスみたいなもので、普通の
セールスとの違いは、商品がセールスやっている人自身なんだよね。

いろいろと宗派にわかれてはいるけど、仏教の僧の基本は物欲を離れること
なんだから、昔のように粗衣を身にまとって托鉢するしか、布教の方法など
ないと思うよ。金ぴかの本尊を背にして、いくら甘言を並べたって、目が節穴
の信者ばかりじゃないからね。現代の僧で、そこまで徹底している人は何人
いるだろう...。

おいこら、、、マジマなハナスは2chではなく
別の2ch型掲示板でやってほしいのだす。

ところでおっさん、
「萌え」って全身から煩悩光線を発しているぞー。って意味じゃなかと？
とりあえず吉野家行ってくるわ。

布教伝道なんてカルト仏教以外してないですよね。

>>171
さんのいう、熱心な門徒というのは、布教伝道というセールスによって、精神世界の中で平安に浸っている人たちのことを指しているわけ？

>>170 じゃあ坊主の仕事って一体何や？

「瑜伽師」と「坊主屋」を明瞭に区別して言ってくれ。

>>171
今どき「西方極楽、後生の一大事」と言って、
それで聞いてくれる御仁がいるのかい。ﾜﾗ

>>177
真顔で聞く人がいたら、単なるｱﾌｫです。

おまえらの住職はRX-78ですか？　それともVF-1ですか？

いや、分かってる。HMX-12で決まりなんだろ？(ｹﾞﾗ

>>172
> いろいろと宗派にわかれてはいるけど、仏教の僧の基本は物欲を離れること

出典は何ですか？

ん？　釈尊の教団では、誰もが托鉢行だけでその日の糧を得ていたの。
出典なら、法句経あたりを当たってくれ。

参考までに。

ttp://web.kyoto-inet.or.jp/people/shiunji/yowa/yowa10.html

>托鉢中は物を言わないのが原則ですし、食を乞う言葉も発してはなりま
>せん。怒鳴られても腹を立てず、敬礼されても高ぶらず、生命を保つに
>足る食物が得られたら速やかに村を出ます。得られた食の寡多によって
>一喜一憂せず、食物を得られても得られなくても、これで善かったと平
>然と帰るのです。

これが仏教修行の目的ね。自分に与えられた以上に欲しがらないという
こと。そうすると、余剰分を溜めることもないから、私有財産などで
きっこない。

どうも目的と手段の区別が付いていないようだが。
仏教は悟って仏になることが目的で、托鉢の心得を遂行することでは無いですよ。

うちの住職はT1000ですが何か？

>>>176
坊主屋って何を意味した言葉かわからないんで、答え方がわからないんですが。
私が思いますのは、後生の一大事とか、如来はどんな凡夫も見捨てはしないとか、観念的なことばかり
言っていても、それを聞く側の人間の現実の社会生活に何かもたらしてくれるのですか？ということです。

>>>183
仏教は悟って仏になることが目的ということですが、悟りって、どこにあるのですか？
よく坊主が、仏法は、一生聞き続けても分かるものではないとか言っているよ。ということは、
一生聞き続けても分からないもののために、私は一生お寺に通い続けなければならないわけ？
一生お寺に通い続けるということは、すなわち、関係を結ぶわけだから、一生お寺にお布施し続けるということでしょう？
本当に坊さん金儲けうまいわ。
うちの坊主、T１０００に替えてやる

仏教の悟りというのは、諸行無常、諸法無我、涅槃寂静の３点セットでしょ。ttp://www.asahi-net.or.jp/~yi9h-uryu/tera/word/bukkyougo5-houin.htm

それに到達するためには、日頃からどっぷりつかっている物質欲と、そこから
生まれてくる損得感情を捨て去らないといけない。托鉢行は、物質欲から離れ
る修行のひとつです。仏法だけ聞いて成仏するなら、こんな楽な話はない。
せいぜい、成仏するのは耳ばかりで、残りはまとめて地獄行き間違いなし。

坊さんが人間の現実の社会性格にもたらせるものがあるとしたら、その
日常の立ち振る舞いしかないでしょう。ある禅の高僧は、後姿だけで人
をうならせたそうだよ。本物は、人が見ていないところにこそ輝きを宿
しているものだ。坊さんが本物かどうかは、法要が終わってからこっそり
部屋を覗いて見るといい。お布施を数えるのに忙しいようなら、ダメだわ。

>>187
漏れら真宗の人間はさ、宗祖の言われたごとく良き人の仰せで、
それが間違っていようがいまいが、地獄一定の身なの。
　オタクがダンマパダとか有り難がるのは良いことだと思うし、漏れもすばらしい教典
だとは思うがね。宗祖はそれでは救われないと仰ったのだよ。
　念仏と聴聞で救われないあなたは、どうぞあなたの知っている「ある禅僧」を頼りに
がんがってください。

で、あなたは自分が悟るのが目的か？　それとも坊さんが悟るのが目的か？
ストイック趣味が良いならタツヨシなんて痺れるんじゃないか？

>>188
ねえ、アンタ。いくら何でも通常の社会性を持った人なら法要が終わった後の
控えでお布施を数えたりしねーって。
いや、そういう人も若干いる可能性を漏れは知ってるがね。
詳説は伝聞なので控えるよ。
ま、普通のボーさんはしねえよ。

戒律を守る坊さんが好きな人はタイから退職後に３ヶ月だけでも出家されて厳しく
仏道を守られるパートタイム坊さんを呼ばれて崇めれば宜しいかと。
尊い方々ですよ。３ヶ月後には還俗されることが決まっていても。

>>185 坊主屋って何を意味した言葉かわからないんで、答え方がわからないんですが。

坊主屋とは、葬式坊主の意味です。
瑜伽師とは対極にあって、修行を放棄し銭勘定に励む連中です。

186 仏教は悟って仏になることが目的ということですが、悟りって、どこにあるのですか？

正しい禅定(ぜんじょう)の中にあります。

>>187 それに到達するためには…云々

禅定です。正しい禅定です。

>>189
君はｱﾏﾁｭｱかい？
ブッダは、「浄土真宗」なんぞ説いてないが。
少しは仏教史を学んだほうがよい。

>>193
学んだらどうなりまちゅか。

>>194
お馴染みの川柳、「宗論はどっちが勝っても釈迦の負け」の
意味が理解できるようになる、かも。

実践、体験を伴わない床屋談義などｦﾀの戯言ですが何？

>>193
すみませんねぇ、仏教学出なモノで。
貴殿は大乗非仏説の信奉している様子ですが、そうなると
日本にはあなたにとっての仏教などございません事ですよ。
翻訳と伝搬の過程で色々と入った中国や東南アジアにも無い。

あなたが言うところの仏教は南伝の古きパーリ文献を奉じるスリランカにしか無いって
事で。本気で仏教を語りたいなら彼方へどうぞ移住してください。銃を持って過激派と
戦う僧侶達があなたを涅槃へと導いてくださることでしょう。

〉197
まず、おちつけ。
〉172
このスレに書込んだ事がジョークでないなら、197に一言あってもいいと思うが。

>>197
中国にも日本にも、ブッダの教えは存在していないだろう。

２００

中国にも日本にも、ブッダの教えは存在していない。
それどころか世界中どこにも、ブッダの教えなど存在していないし、存在したこともない。
なぜならブッダは「教え」など説かなかったからだ。
彼は自分の体験を語っただけだ。
それは教えではない。

>>201
憶測の域を出ないけれど、「形あるものは刻々と変化して、
ついには滅する」と教えただろう。段落無常ではなく、
ブッダならではの刹那無常の教えだ。

ロボットなんだったら、家事掃除やってくれてついでに
ちんちんもくわえてくれちゃったりするのがいいね。
初体験のときはお漏らししちゃったりしてさ

もう最高

>>201
それがどーした？

>>201
葬式、法事に明け暮れてないで、
ブッダの瞑想を追体験しましょうネ。

あ、このスレもまだあった。（藁）

（＾＾）

ご近所に、掛け値なし本当にいいご住職さんだ、と
言われているような方はいらっしゃいますか。
お寺がらみの、ちょっといい話も聞かせてください。

>>208
良寛さんみたいな坊主？
漏れは知らんが。

>>208
私も知りませぬ。

先ほどスタートしたばかりの掲示板。
『葬式坊主をブッ飛ばせ！』
糞坊主の悪口を書き込みに来て下さい♪

http://tools.geocities.co.jp/MusicHall-Horn/7710/@geoboard/

>>211
一番乗りした鉄火面さん、へんなＨＮねえ。
鉄「仮」面じゃなくて、鉄「火」面なのね。(ｗ

>>212
名前なんだから、何だっていいでしょう。鉄火麺、だってね。お湯をかけて３分間、即席鉄火麺。

>>212
小心者の葬儀屋さん、
個人的な恨みでもあるのかしら、
僧侶のみなさんに。

>>214
坊主へのフラストレーションが溜まっている感じはする。ﾜﾗ

寺の住職はロボットでいい、というより
すでにロボットでしょ、葬儀屋の。
違います？

>>214
お布施要求の電話がウザい。
法事を寺でやると、もっと寺で法事をせれとしつこい。

恨みと言うより、とにかくほっといてくれぇ。

>>217
坊主と葬儀屋が裏でつながっているらしいと
しばしば聞くけれど、実際はどうなんだろう？

そりぁ、リベートは動くでしょう。

>>219
本物のロボットなら、賄賂は要らんが、
人間の住職には賄賂が要る。坊主は
ロボット以下か？

お経を唱えれば、「神通力」が働くなんて信じているのは、かろうじて
生き残ったヨボヨボの善男善女と、素人同然の仏教知識しか持たない
不勉強な坊さんだけでしょう。

仏教史を一通り勉強すれば、浄土三部経も、法華経も、ただの人間
が自分の考えを書き記した「人造の経」であることがわかる。
確かに、上座部によって踏みにじられた「大乗精神」を復興するために、
釈迦の遺志を甦らせたという意義はあるだろうけど、だからといって
「唱えれば神通力が働く」というのは詐欺でしょう。

親鸞や日蓮が生きていた時代ならともかく、現代においては、遠の
昔に「ネタがバレテいる」んだから、観念して旗印を降ろし、釈迦が
説いた原点に戻って仏教を復興するべきです。

参考まで。
http://www.mahoroba.ne.jp/~felix/SGI/Bud-His/

大乗仏典を心の糧として読むことは結構なことですが、
「唱えれば神通力が出る」なんていう迷信は、坊さん自ら
率先して早く駆逐してしまってください。

>>221
まさか。
いくら不勉強な坊主でも
読経に不可思議な力があるとは
思っていないでしょう。
みんなペテンだと知ったうえで
やってるんですよ。因みに、
私自身が坊主。（涙々

死にかけのジジィやその家族に
「それなりの戒名でないとあの世で肩身の狭い思いをしますよ」
と言って高額な戒名を営業する坊主を
霊感商法ということで訴えることはできないものか。

うちの宗派には神通力って教説はないけど。

神通力って何？

>>223

しかし.....憚りながら、それって虚しくありません？

近頃の若者はキレやすいし、犯罪もどんどん低年齢化
している。こういう時こそ、坊さんの出番だという気がする
んですけどねえ。

>>225
人が仏陀になった時に獲得できる能力として「六神通」というのがある。
すなわち神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通の六つ。
アビダルマなど初期仏典から出ている。
つまり法華、真言、禅、浄土などの宗派の教説に関係なく共通仏教の部分。

(^^;)

(^^;)

(^^;)

(^^;)

★サンプルムービー★
http://jsweb.muvc.net/index.html

神通力とは俗に言う「超能力」のこと。

なんみょーほうれんげきょう！　

　

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

>>227 人が仏陀になった時に獲得できる能力として「六神通」というのがある。

三明六通。よく出てきますよね。

お釈迦様がいなかったら、日本の仏教がなかった。
逆に、お釈迦様の当時のままだったら、日本までやってこなかった。
さらに、在家信者がいなかったら、大乗仏教は現れなかった。

つまり、当時のお釈迦様のままにも戻ったら滅びる。
ちなみに大乗非仏説の件であるが、釈尊が唱えなかったにしろ、
それ相応の境地のものが【仏陀】が唱えたに違いない。
現代において、明らかにおかしい宗派は、仏陀レベルで無い人が
説いた為であろう！

>>239 現代において、明らかにおかしい宗派は、仏陀レベルで無い人が説いた為であろう！

そもそもブッダに宗派はなく、要するに
非ブッダたちが宗派を作ったんだよな。

しつれい　テスト。

>>240
親鸞はどうしようもない俗物。
今も輪廻してるよ。

＞寺の住職はロボットでいい！

>>1さん俺もこう叫びたい｢君の言うとうりだ！」と
　　　　　　　　　　

ネタと思うかもしれんが、
梵鐘がある寺の一部では、「ナムシステム」という
自動鐘つきマシーンが設置されているらしい。

少なくとも私はお経を思想書と同列には見てないよ。
そういう風に思うのは言語観が既に西欧哲学に洗脳されているだけだと思う。

テープながせばいい
麻原尊師と同じバイブレーションが出るまで練習しよう！

>>242
浅原も池田の大将もアゴンのおじさんも100万億劫生死の罪を流転中。

それから、オマエモナー。

>>244
私の寺は、バーチャル釣鐘です。日々の鐘の音は
インターネットで檀家に配信してますが。

>>248
檀家参りなんかしたことがない。
読経はネットで配信じゃ♪

250get

251get

252get

253get

ケーキ屋まるもうけ

>>249 檀家参りなんかしたことがない。読経はネットで配信じゃ♪

お布施はどうやって受け取るんですか？

　

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

　

>>255
そりゃ、銀行振込だろが。

>>259
クレジット・カードも使えるようにしたら
便利でつ。わては新聞代もクレジット・カードで払うてまつ。

＞２４７
オマエ親鸞会の基地買いだろ（Ｗ）。

　

もしこの世から
いっせいに人間の坊主が消滅したと仮定して、
どんな不都合があるでしょうか。

仏門により救われたいと願う者に不都合です。

　

>>264
仏門に救われたいやて？アホちゃうか。坊主自身が
救われてへんのに。

　

　

　

　

坊主なんて外部者からの敷居を高くしている時点で
檀家に寄生した、ただの利権者集団
明らかにサービス業以下

　

>>271
もはや坊主の名に値しない。坊主と言わずに、別の言い方を考えましょう。

　

>>273
坊主は一種の差別用語。坊主坊主と軽蔑を込めて言えば良し。

ズーボとか、ハゲタカ野郎とかどうでしょう？

そもそも葬儀屋がいるんだったら坊主自体いらん。
日本はそろそろ宗教法人への税優遇をやめるべき。
そんなんでつぶれるならつぶれちまえ。
で残ったところは金集めしか能がないようなところだろうから
ぶっ潰しても良心の呵責もなし。
こうして日本は旧時代の宗教をもたない国家へといち早く脱皮できる。

　

　

　

葬式仏教