座禅
71 ：名無しさん＠１周年：02/08/11 23:13
六祖は、悟達して逃げ出した。
72 ：名無しさん＠１周年：02/08/12 01:08
>71
左に非ずば法灯を如何にせん
左に非ずば法灯を如何にせん
73 ：名無しさん＠１周年：02/08/12 01:14
お釈迦さまは座禅したのか？
74 ：名無しさん＠１周年：02/08/12 01:56
菩提樹下に座して禅定に入る。略して座禅。
マクドナルドはマック。関西ではマクド。
マクドナルドはマック。関西ではマクド。
75 ：名無しさん＠１周年：02/08/12 02:03
＞７２
吹いて消えるような法灯ならいらん。
吹いて消えるような法灯ならいらん。
76 ：名無しさん＠１周年：02/08/15 01:20
座禅などすると、猫の首をはねることになるぞ。
77 ：名無しさん＠１周年：02/08/15 01:31
丹下ざぜんに聞くといい。
78 ：名無しさん＠１周年：02/08/15 01:44
虚仮サルのツボ。
79 ：名無しさん＠１周年：02/08/15 03:41
>75
貴殿の欲する法灯には非ず。
他の道を行くが良かろう。
悟りの道は一つに非ず。
貴殿の欲する法灯には非ず。
他の道を行くが良かろう。
悟りの道は一つに非ず。
80 ：49：02/08/15 03:53
>>68
そういうことではなくって、良寛さんとかじゃなくて、
超極悪人っているじゃないですか。マンソンとか、レクター博士とか。
開放された、解脱したってことだけで考えるなら、
自分はほんとに自由だ、って思ったとき、何をしてもいいんだってなって、
なら、悪になってやろうか、とか、権力者を目指そうかな、とか、
何をやってもいいし、適当にそうしてやろうとかって、
なるのかなって思ったんですよ。
本当の自分に気づいた、いわゆる悟りを開いた人間って、
俗世でいうところの善人と無条件に重なってくるんですかね？
そういうことではなくって、良寛さんとかじゃなくて、
超極悪人っているじゃないですか。マンソンとか、レクター博士とか。
開放された、解脱したってことだけで考えるなら、
自分はほんとに自由だ、って思ったとき、何をしてもいいんだってなって、
なら、悪になってやろうか、とか、権力者を目指そうかな、とか、
何をやってもいいし、適当にそうしてやろうとかって、
なるのかなって思ったんですよ。
本当の自分に気づいた、いわゆる悟りを開いた人間って、
俗世でいうところの善人と無条件に重なってくるんですかね？
81 ：髑髏仮面 ◆1PfzdK1. ：02/08/15 08:16
>>80
無分別智とゆうのは・・・・
「悟りたい」⇔「悟りたない」。
「幸福になりたい」⇔「幸福になりたくない」。
この分別を淘汰して超越した「仏の心」ですから、「善」と「悪」の分別は超越したんじゃないですか・・・。
それが本来の「ありのまま」なんでしょうね。
しかしながら差別相（色）では、また「分別しなけりゃ」対処できません。
これが「分別智」で、八正道をﾍﾞｰｽとした菩薩行なんでしょう。
自灯明・法灯明、全部自己責任。いわゆる仏教は、最後まで「自分への問いかけ」なんでしょうね。
＞俗世でいうところの善人と無条件に重なってくるんですかね？
二元的概念の「善人」とは違うでしょうね。→大愚。自由人みたいな印象なんじゃ〜ないでしょうか？
無分別智とゆうのは・・・・
「悟りたい」⇔「悟りたない」。
「幸福になりたい」⇔「幸福になりたくない」。
この分別を淘汰して超越した「仏の心」ですから、「善」と「悪」の分別は超越したんじゃないですか・・・。
それが本来の「ありのまま」なんでしょうね。
しかしながら差別相（色）では、また「分別しなけりゃ」対処できません。
これが「分別智」で、八正道をﾍﾞｰｽとした菩薩行なんでしょう。
自灯明・法灯明、全部自己責任。いわゆる仏教は、最後まで「自分への問いかけ」なんでしょうね。
＞俗世でいうところの善人と無条件に重なってくるんですかね？
二元的概念の「善人」とは違うでしょうね。→大愚。自由人みたいな印象なんじゃ〜ないでしょうか？
82 ：髑髏仮面 ◆1PfzdK1. ：02/08/15 08:25
>>80
＞なら、悪になってやろうか、とか、権力者を目指そうかな、とか、
＞何をやってもいいし、適当にそうしてやろうとかって、
＞なるのかなって思ったんですよ。
これは考えられないですね。
最終的には「無」に帰す。
そこから「観えてくる」ものが「法」なんじゃ〜ないでしょうか？
＞なら、悪になってやろうか、とか、権力者を目指そうかな、とか、
＞何をやってもいいし、適当にそうしてやろうとかって、
＞なるのかなって思ったんですよ。
これは考えられないですね。
最終的には「無」に帰す。
そこから「観えてくる」ものが「法」なんじゃ〜ないでしょうか？
83 ：名無しさん＠１周年：02/08/15 08:27
二元以前の奴が生齧りの一元をとなえても、
周りはストレスがたまるばかり。
84 ：名無しさん＠１周年：02/08/15 08:30
ニセ隠居がたかをくくったように一元をほざくより、
極限まで二元を生き抜き、いまだ葛藤している奴の言葉の方が、はるかにリアリティがある。
85 ：名無しさん＠１周年：02/08/15 08:33
良い子の中学生の皆さん、
日本の禅文化に興味をもつのはよいことです。
しかし髑髏仮面と称する暇人はニセモノです。
真に受けないよーに！
86 ：髑髏仮面 ◆1PfzdK1. ：02/08/15 08:54
ピカソの後期の絵はなんだかよく分からん事になってるけど
アレの評価が高いのは
高い技術を持ちながら、小さい頃のように描きたいように書けるようになった
ということがあるんだけど
禅もそう言うことなんじゃねーの？
アレの評価が高いのは
高い技術を持ちながら、小さい頃のように描きたいように書けるようになった
ということがあるんだけど
禅もそう言うことなんじゃねーの？
88 ：髑髏仮面 ◆1PfzdK1. ：02/08/15 11:58
>>87
まあ、そゆう事だね。
良寛の「書」は、けしてﾃｸﾆｯｸ的には上手ではないんだけど・・・
「無心」という観点で、その筋がら高く評価されている。
「無」をどうゆうふうに表現するか？
これを表わしたのが○（えん）。→円相とゆう訳だね。
まあ、そゆう事だね。
良寛の「書」は、けしてﾃｸﾆｯｸ的には上手ではないんだけど・・・
「無心」という観点で、その筋がら高く評価されている。
「無」をどうゆうふうに表現するか？
これを表わしたのが○（えん）。→円相とゆう訳だね。
89 ：名無しさん＠１周年：02/08/15 12:24
髑髏仮面さん、もう言いたい放題って感じでいいよね。
隔離スレだから、ご自由に！
でも、ちょっと、こっちまで恥ずかしくなってしまうよ・・・。
隔離スレだから、ご自由に！
でも、ちょっと、こっちまで恥ずかしくなってしまうよ・・・。
90 ：名無しさん＠１周年：02/08/15 12:28
＞87
＞88
おまえら、やめろー！！
聞いてて、鳥肌たつぞ。
＞88
おまえら、やめろー！！
聞いてて、鳥肌たつぞ。
91 ：名無しさん＠１周年：02/08/15 12:30
＞87
こういう馬鹿が出てくるのは、おそらく美術評論家も悪いよな。
キュビズムの何たるかも、まるきり理解していないし。
こういう馬鹿が出てくるのは、おそらく美術評論家も悪いよな。
キュビズムの何たるかも、まるきり理解していないし。
92 ：髑髏仮面 ◆1PfzdK1. ：02/08/15 13:09
>>89
＞でも、ちょっと、こっちまで恥ずかしくなってしまうよ・・・。
まあ、２ちゃんだからそうゆう事があるかもしれんね？
リアル社会で同じような事を逝っても、先ず「恥ずかしい」なんては言わないからね。
それどころか、金を払って私の話しを聞きたがる（ｗ
この格差は何としたことか？
まあ、それも一つの人間社会とゆうもなんだろうね。
社会学にまでは言及せんけどね・・・。
＞でも、ちょっと、こっちまで恥ずかしくなってしまうよ・・・。
まあ、２ちゃんだからそうゆう事があるかもしれんね？
リアル社会で同じような事を逝っても、先ず「恥ずかしい」なんては言わないからね。
それどころか、金を払って私の話しを聞きたがる（ｗ
この格差は何としたことか？
まあ、それも一つの人間社会とゆうもなんだろうね。
社会学にまでは言及せんけどね・・・。
93 ：740：02/08/15 13:32
>>741
あなたはカルトだと決めつけるのは酷いと言ってますが被害者が現実に
いると言うことに関してはどうお考えですか？
カルト会員のあなたも加害者なんですよ。被害者の苦しみがわからない
から甘いことを言っていられるのですよ。
被害者を救えない、被害の拡大を止められない人にとやかく言う資格は
ないですね。
あなたはカルトだと決めつけるのは酷いと言ってますが被害者が現実に
いると言うことに関してはどうお考えですか？
カルト会員のあなたも加害者なんですよ。被害者の苦しみがわからない
から甘いことを言っていられるのですよ。
被害者を救えない、被害の拡大を止められない人にとやかく言う資格は
ないですね。
94 ：名無しさん＠１周年：02/08/15 13:40
95 ：名無しさん＠１周年：02/08/15 13:49
ツーか､話そのものに金を払っているのではないと思われ。
96 ：初心者くん：02/08/15 13:54
> 「無」をどうゆうふうに表現するか？
> これを表わしたのが○（えん）。→円相とゆう訳だね。
すみません、これはどういうことですか。
> これを表わしたのが○（えん）。→円相とゆう訳だね。
すみません、これはどういうことですか。
97 ：名無しさん＠１周年：02/08/15 14:06
禅スレなのに感情的な書き込みが多いな。
98 ：髑髏仮面 ◆1PfzdK1. ：02/08/15 14:24
>>96
「無」を形象化したもんが「円」でしょうね。
つまりは「円」自体には意味が無いんでしょう。
あえていうんなら。無限とか自由とか仏性、そういったもんでしょうね。
円相というのは本来は禅語ではないんですね。
しかしながら、禅師は好んで色紙なんかに筆で○を書いて人にあげたりします。
それはつまりは「無」を表現したもんですね。
「無」を形象化したもんが「円」でしょうね。
つまりは「円」自体には意味が無いんでしょう。
あえていうんなら。無限とか自由とか仏性、そういったもんでしょうね。
円相というのは本来は禅語ではないんですね。
しかしながら、禅師は好んで色紙なんかに筆で○を書いて人にあげたりします。
それはつまりは「無」を表現したもんですね。
99 ：髑髏仮面 ◆1PfzdK1. ：02/08/15 14:28
>>94
仕事の半分以上がﾃﾞｨｽｸ・ﾜｰｸだから、２ちゃんはﾁｮｯと骨休みに丁度良いよ。
仕事の半分以上がﾃﾞｨｽｸ・ﾜｰｸだから、２ちゃんはﾁｮｯと骨休みに丁度良いよ。
100 ：名無しさん＠１周年：02/08/15 15:24
ひゃくっ
101 ：名無しさん＠１周年：02/08/15 16:34
ﾃﾞｨｽｸ・ﾜｰｸって何？
102 ：髑髏仮面 ◆1PfzdK1. ：02/08/15 17:07
>>101
経理、人事、商品管理、全て私一人でやっているんだから仕事量からするとカナリなもんでしょうね。
その他、別に仕事があるんだからイヤハヤ考えただけどもｶﾞﾑﾊﾞｯﾃいるね（ｗ
年中無休。
そろそろ盆明け頃に、旅行でもしようとは思っているけどね。
経理、人事、商品管理、全て私一人でやっているんだから仕事量からするとカナリなもんでしょうね。
その他、別に仕事があるんだからイヤハヤ考えただけどもｶﾞﾑﾊﾞｯﾃいるね（ｗ
年中無休。
そろそろ盆明け頃に、旅行でもしようとは思っているけどね。
103 ：名無しさん＠１周年：02/08/15 17:14
デスク・ワーク
104 ：髑髏仮面 ◆1PfzdK1. ：02/08/15 17:55
>>80
＞なら、悪になってやろうか、とか、権力者を目指そうかな、とか、
＞何をやってもいいし、適当にそうしてやろうとかって、
＞なるのかなって思ったんですよ。
少し説明不足でした。
無分別智というのは、「智慧」と「慈悲」が車の両輪になってるんで、
「慈悲」がなければ「無分別智」とは言わない。
ここのところを「仏智」と逝っている。仏智と無分別智は同じ。
＞なら、悪になってやろうか、とか、権力者を目指そうかな、とか、
＞何をやってもいいし、適当にそうしてやろうとかって、
＞なるのかなって思ったんですよ。
少し説明不足でした。
無分別智というのは、「智慧」と「慈悲」が車の両輪になってるんで、
「慈悲」がなければ「無分別智」とは言わない。
ここのところを「仏智」と逝っている。仏智と無分別智は同じ。
むー。わけわからん。
もういいや。
もういいや。
106 ：髑髏仮面 ◆1PfzdK1. ：02/08/15 19:54
>>105
観念的に解釈するもんじゃないから、一応「禅文化」として捉えてくれれば桶yo（ｗ
観念的に解釈するもんじゃないから、一応「禅文化」として捉えてくれれば桶yo（ｗ
107 ：名無しさん＠１周年：02/08/15 21:57
桶yo（ｗ
108 ：名無しさん＠１周年：02/08/15 23:28
机上の空論ですむのなら、わざわざ座禅することもないぞ。
ただし禅文化なんぞにとらわれると自分のへその位置を見失うぞよ。
ただし禅文化なんぞにとらわれると自分のへその位置を見失うぞよ。
無というのに慈悲が有るのですか？
慈悲を捨ててはいけませんか？
慈悲を捨ててはいけませんか？
110 ：髑髏仮面 ◆1PfzdK1. ：02/08/16 06:04
>>109
これは、１０８さんが言うように実践せにゃ〜空論になりますが、一応・・・。
頓悟は、パｯと瞬時に「開けた」状態になります。見性と言うんですが、この時「慈悲」というのが分かります。
言葉で説明できないところでして、こればかしは自分で直覚する以外に無い。
一応、知識として禅を理解するにはここまでが限度でしょう。
あとは兎に角自分で答えを導きださねばならんでしょうね・・・。
これは、１０８さんが言うように実践せにゃ〜空論になりますが、一応・・・。
頓悟は、パｯと瞬時に「開けた」状態になります。見性と言うんですが、この時「慈悲」というのが分かります。
言葉で説明できないところでして、こればかしは自分で直覚する以外に無い。
一応、知識として禅を理解するにはここまでが限度でしょう。
あとは兎に角自分で答えを導きださねばならんでしょうね・・・。
111 ：髑髏仮面 ◆1PfzdK1. ：02/08/16 06:13
112 ：名無しさん＠１周年：02/08/16 06:45
禅天魔はどうなるんだ？多分その事を心配しているんだと思われる。
113 ：髑髏仮面 ◆1PfzdK1. ：02/08/16 07:48
>>112
禅天魔を「気付く」のもまた「悟り」でしょうね。
「悟り」を繰り返す・・・。とゆのは、こうゆう意味なんでしょう。
武蔵が「強さ」を求めている時は、真の「強さ」が観えてこない。
「強さ」とは何たるや？とゆう「疑」をもつことにより「観えてくる」。
つまりは「疑」がありませんと「真」を得られず。
これが極意でしょうね。
禅天魔を「気付く」のもまた「悟り」でしょうね。
「悟り」を繰り返す・・・。とゆのは、こうゆう意味なんでしょう。
武蔵が「強さ」を求めている時は、真の「強さ」が観えてこない。
「強さ」とは何たるや？とゆう「疑」をもつことにより「観えてくる」。
つまりは「疑」がありませんと「真」を得られず。
これが極意でしょうね。
114 ：名無しさん＠１周年：02/08/16 10:39
ところで髑髏仮面は、見性したの？
115 ：髑髏仮面 ◆1PfzdK1. ：02/08/16 11:04
116 ：名無しさん＠１周年：02/08/17 23:25
命なりけり小夜の中山。
117 ：名無しさん＠１周年：02/08/21 00:45
尋ぬれば いのちなりけり蝉の声
118 ：名無しさん＠１周年：02/08/25 10:08
かこち顔なる尿（いばり）散らして
119 ：す：02/08/25 15:56
つくば市花室の「覚王寺」では、毎月最終日曜日の朝９時から参禅会を行っています。
無料です。会員が少ないので募集しています。
無料です。会員が少ないので募集しています。
120 ：名無しさん＠１周年：
>119
別に人間増やしても詮無きこと。
黙って坐っておけ。
別に人間増やしても詮無きこと。
黙って坐っておけ。