ヤベツの祈りを祈ってこんなことが・・・・・・

多分年に一ミクロンづつ増えてるって（＾◇＾）

リトル・ペブルは偉大ですね

>>123
祈らないから増えないのです。

>>125
馬鹿にするなら書き込まないで下さい！

　>>127

　アフォ

>>125
日本海側は減っているのではないですか。

日本は土地が減るのでは。

減るわけないでしょ！

沖の鳥島はもう風前のともし火だーじょー。

ことば社はこのシリーズでまだ稼ごうとしているのか

>>132
わたしたちがヤベツの祈りをするので、沖ノ鳥島の土地が減ることはありません

http://www.metalflame.com/mm/lovely_mm.htm

ヤベツの祈りはすばらしい。

欲張っちゃあいけねえな

>>135

huzakeruna!!

日本沈没

今年の春、｢ヤベツの祈り｣が注目された。私もBruceWilkinson氏と平野耕一牧師の書かれた本を買い込み一気に読んだ。そして本 の中で勧められるままに早速祈り始め、祈り続けてみた。自分からは何も普段の生活パターンを買えずに.…
私は現在小学校6年生，4年生，2年生の�B人の息子たちを持つ主婦である。日曜日には家族そろって教会へ行き週に２から3回家
庭集会を持ち小学校のPTA活動と家事に明け暮れる日々である。
しかしこの祈りを始めてまもなく 教会でのバイブルクラスの仲間である高校生がこんな事を言ってきた｢　聞いて聞いて!学校で友達
に証する機会が与えられたの。気付いたら私の周りには５〜６人の子が集まってて皆興味津々なの。同じバレー部のクリスチャンの
友達にそばでずっと祈っててもらいながら最後まで証ししたら、一杯聖書やイエス様のこと質問されて答えらんなかったから、今度友
達連れて智恵美さんち行っていい?｣
こうして３０代後半の小学生の母である主婦の所に１７〜１８才の女子高生が出入りする事になったのである。どこの世界に女子高
生が主婦を友達のように慕って遊びに来りメールしたりしてくるだろうか？彼女たちは住んでいるところも東京横浜とバラバラで通っ
ている教会もまちまちである。私と彼女たちの唯一の共通点は聖書のみ言葉なのだ。｢ヤベツの祈り｣の一節｢私を大いに祝福し、
私の地境を広げてください｣はこうして私の上に成就した。連絡を取り合うようになって半年、ついにその中の一人が受洗した。彼女
は現在大喜びで主に仕えている。
私はといえば地境が広がりすぎて人格障害者，うつ病患者までが我が家にみことばを求めてやってくるようになり、少々恐れを感じ
｢ヤベツの祈り｣はお休み中である。

＞138
日本沈没？

　　　
　　　みんな死んだらええねん！

＞＞１３９
長々とお疲れ様でした。

まあしかしなんだな、ヤベツの祈りなんつー出鱈目が流行るほど（以下略

なかなか深い祈りではあるがな。
試練は喜ぶべきなんつーマゾ的祈りよりはずっといいと思うよ。
しかし何にも起こらない罠。

ヤベツの祈りを祈ってみて、迷いがふっきれました！


そんなに簡単な迷いなら、苦しまないよな（ﾜﾗ

神なんていないよ。
すべて幻想だYO・・・・・

＞145
神がいるなら私を私が望むようにしてくださるはずだという、
幼いガキのような未熟な精神の持ち主なんだな。

神なんていないよ、というセリフも幻想かもね。

でもベストセラーですよ

　ビ　ル　に　旅　客　機　が　突　っ　込　ん　で　、　大　勢　人　が　死　ん　で　も　、

　「　感　謝　」　だ　の　「　最　善　」　だ　の　と　抜　か　す　バ　カ　が　い　る　限　り　、

　神　は　い　い　気　に　な　っ　て　こ　れ　か　ら　も　や　り　た　い　放　題　だ　ろ　う　よ　。

　
　「　ヤ　ベ　ツ　の　祈　り　」　だ　と　？　ケ　ッ　、　そ　れ　は　聞　か　れ　な　い　祈　り　の　見　本　な　ん　だ　よ　。

ざわわ

　ビ　ル　に　旅　客　機　が　突　っ　込　ん　で　、　大　勢　人　が　死　ん　だのは、
神　が　い　い　気　に　な　っ　て　や　り　た　い　放　題　したからなのか　笑）

日本は「沈没」かも。。。

>>150
神は止めようと思えば、止めることもできた。
神を信じることほど愚かなことはない。
こんなのはまだ序の口だろう。

主のご計画は人間には計り知れないのれすよ

>>146さん、あなたの言っているとおりだ！！！

>>152
神を信じるというのはねぇ、「存在」を信じることではないのだよぉ。
「関わり」を信じることなの、わかりるう？？
あなたにとって、神とは、
人間にとって常に都合のよいようにしてくださらなくてはならない「もの」なわけね。
人間がなしことについて神が尻拭いしなくてはならない義務の根拠などどこにもない。
馬鹿なんだろうな、きみは。

　　　>>154

　　　お　　ま　　え

　　　が　　な　　！

　>>155
　　　お　　ま　　え　　が　　な　　！

>>154
あなたはまったくもってすばらしい！！！
キリスト教信仰者の鏡だ！！！

>>154
こいつバカだよ。
存在するかどうか分らないものと関われるわけないじゃん。
放置しよう。

>>158
こいつバカだよ。
存在するかどうか分らないものだから信じるんではないか。
放置しよう。

真性バカだ。

>>158
こいつほんとにバカだよ。
神さまはこの世界のなかにいらっしゃるのではないのだから、
存在するもなにも確認しようがない。
キリスト教徒はみな聖書をつうじて神さまを知るのだが。。。
まぁ、こういうアホ→>>158は放置しよう。

>>154
あなたはまったくもってすばらしい！！！
キリスト教信仰者の鏡だ！！！まったくもって。
>>160くん、キミのいうとおり>>158は大バカものだ！！！

>神さまはこの世界のなかにいらっしゃるのではないのだから

???

ｶﾙﾄか?

カルトです！たぶん

>>162 >>163
非キリスト教徒、特に日本人にはわかりずらいかも知れないが、
キリスト教でいう神とは「この世界のなかにいらっしゃるのではない」のだよ。
神は「この世界」のなかにあるのでもなければ、
「この世界」そのものなわけでもない。
まぁ、たしかに日本人的感覚では理解しずらいだろうな。

君は“遍在”という言葉を知らんようだな。

ヤベツの祈りをしたら、金歯（十字架の刻印つきｗ）が埋め込まれますか？

>>166
あなたの信仰次第です。なんちって。。。ｗ

アメリカのヘッジファンドで拝金主義の連中が
とっても喜んで祈ってそう。

>>165
ほんとに日本人的というか東洋的感覚なんだ。
創造主が被造物の「中」に住まわれるはずもない。
あえて語弊を恐れずに言うなら、創造主の「中」に被造物の「世界」があるのだよ。
くれぐれも被造物の「中」に創造主が「遍在」なさるのではないから、
間違えないように。

>>164　まったくそのとおり、言ってること正しいね。

>>169
やっぱりカルトだったんだなあ。

>>170
あのなぁ、君がキリスト教徒でないことは認めるよ。
＞創造主の「中」に、と言ったのがまずかったのかもしれないが、
どこがカルトなのかきちんとわかるように説明してごらん、僕ちゃん。
「中」とか「遍在」とか物理的な空間概念を表す言葉で、
説明しようとすると、君のようなおバカくんがどうしてか勘違いしちゃう、
ということは私にもわかっていた、中学生にはちょっと難しかったよな。
神は比較すべからざる唯一絶対の、すべての創造の源となる根源的な霊的実在者なんだ。
ゆえに、われわれが存在するこの被造物の「中」、
すなわち「有限者」の内に神が住まわれるわけではないのだよ。
なぜなら神は「無限の絶対的存在者」だからだね。
創造主の「中」と説明すると、そうすると神は「宇宙」の「外」にいるのか、
あるいは神の「中」にあるのならこの「宇宙」も、
ひいてはわれわれ人間の存在も神と合一ではないのか、と欧米白色人種でない
東洋文化に属する黄色人種の日本人は考えてしまうかもしれない。（つづく）

>>171よりつづく
しかし、わたしが「中」という言葉を使ったのは、単に存在の位置を表す方便として、
空間概念をもちいただけのことであり、
この私たちが存在する物理的世界としての宇宙の「外」に現に神がいらっしゃるということを
言わんとしてるのではない。聡い方は察してくださっていることだろうと思う。
三次元空間のなかにあって諸現象を認識し理解している人間なのだから仕方ないが、
あえて空間概念であらわすとしたなら創造主の「内」にあるという表現になるということだ。
より的確に説明するならば、被造物の「世界」を超えた（超越）したところ、
あるいは物理的な現象世界の「外」にいらっしゃると言えようか。
神は時間的には「永遠」であり、空間的には「無限大」だ、と表現すればわかっていただけるだろうか。
そもそも神は時間や空間を超越しそれらを創造されたお方なのだから当然のことなのだけどね。
もちろん神は私たち被造物と同一ではない、
被造物の源であり力をあたえてくださっているお方ではあるけれどもね。
欧米白色人種が属するキリスト教文化圏の神概念と、
東洋文化を受け継ぐ黄色人種の日本人のそれとは違うということだよ。（つづく）

>>172よりつづく
君の神概念はおおよそのところで察しはついているが、
あきらかに「汎神論」だな、「理神論」ではないだろうが。
君のような考え方はひとつ誤ると神と合一するだの、神になれるだのといった、
それこそあぶな〜い「カルト宗教」にはまりかねないから充分気をつけるんだな。
われわれ人間は被造物にすぎないし神と合一することもましてや神になることもできない。
神に似せて造られたということは、神になるということではないのだよ。
もちろんこの被造物の物理的世界の「中」に神がおられるわけでもない。
科学の領域で物理的現象をいくら探求したところで、法則性以外の何者も見出せない。
この世界の組成を切り刻みいかに解析しようとも神の存在を証明できないのはあたりまえのことだ。
おバカくんたちは「だから神などいないのだ」というけれどもね、ほんとにばかばかしい。
神は「霊的存在者」なんだよ。だ・か・ら何度も言ってくどいようだが、
われわれがあるこの被造物の「中」−すなわち物理的現象世界のなかにはおられない、
わかったね。中学生くん。

真に新生したクリスチャンの中には神ご自身（聖霊さま）が住んでおられます。

使徒 5:32 わたしたちはこの事実の証人であり、また、神が御自分に従う人々にお与えになった聖霊も、このことを証ししておられます。」
使徒 15:8 人の心をお見通しになる神は、わたしたちに与えてくださったように異邦人にも聖霊を与えて、彼らをも受け入れられたことを証明なさったのです。
1ペテロ 1:11 預言者たちは、自分たちの内におられるキリストの霊が、キリストの苦難とそれに続く栄光についてあらかじめ証しされた際、それがだれを、あるいは、どの時期を指すの
か調べたのです。

キモッ…

>>174
だ・か・ら、それは神さまと私たち人間とのあいだにある
「霊的な」交わりの関係を指して「住んで」という言葉で説明してるわけでしょうが。
では聞きますが、聖霊様は私たちの体のどこにお住まいなのでしょうかね。
心臓ですか、脳みそですか、それとも腹ですかね？笑）
わかりますね、ここで使われている「住んで」という言葉は、
神さまと私たち人間の関係性を象徴的にあらわしているのであって、
物理的な現象、たとえばこの机の上とか、椅子の下というような、
空間認識における場所性を確定するような意味をさして言っているのではないのだよ。
霊に空間や時間など三次元空間概念は意味をもたないのだから。わかるね。
相手は霊的なお方であり、そのお方とのあいだにある霊的な関係をさして、
その関係をこの世的にあらわす言葉として「住まう」という表現があるのだよ。
わかりましたかね。中学生くん。

YII-1/021210/101.001-1
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先日（１１月２０日）からのわたしたちのレスです。
　　　　　　　　　　　　↓
１１月２０日〜１２月６日　　>>146　>>154 >>164　>>169　計４ケ所
１２月１０日　　　　　　　　>>171-173 >>176　　　　　　計２ケ所

★特にこれがお勧めです→>>171-173 >>176　どうぞお読みください★

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>>177
まったくそのとおり。

西欧キリスト教世界ではあくまで「創造主」としての「神」。
「創造主」と「被造物」をはっきりと二分する考え方が基本にある。
ゆえに東洋世界で考えられるような
わたしたちが存在するこの「世界」のなかに「神」があるという発想は希薄だ。
時間と空間をお創りになったこの「世界」の「創造主」であり、
この「世界」を−時間と空間を−越えた、［超越存在］なのだから。

したいまつるイエス様
我、願い求めます。
あなたと多く語ることが
出来るようになるため、異言の賜物を下さい。
あなたのご意志をもっとよく知るために
予言の賜物を下さい。
多くの人々が私によって癒され、
皆が私に附いて来るようになるため
癒しの賜物を下さい。
そして、なお一層私を祝福し、財産をお与えください。
ベンツに乗ってあなたの栄光を表わします。
来年もた〜っくさんお金が入りますように。
アーメン。

主はわたしの牧者であって、
わたしは乏しいことがない

主はわたしを緑の牧場に伏させ、
憩いの御側にともなわれる

主はわたしの魂を生き返らせ、
御名のためにわたしを正しい道へ導かれる

わたしはたとい、死の影の谷を歩むとも、わざわいを恐れません。
あなたが共におられるからです
あなたのむちとつえはわたしを慰めます

あなたはわたしの敵の前で、わたしのまえに宴をもうけ、
わたしの頭に油を注がれる。

わたしの杯はあふれます

わたしには生きている限り、かならず
主の恵みと慈しみがともなうでしょう

わたしはとこしえに主の宮に住むでしょう

主を、わたしの主よ、わたしを用いてください。
わたしの思いではなく、あなたの御心がなりますように。
私の思いは、わたしではなく、あなたでありますように。
ただただ、愛させてください。御心を行わせてください。
わたしには何も無く、あるのはただあなただけでした。
わたしにはあなただけがあり、
わたしにあるのはあなただけです。どうかあなたが
わたしでありますように。私にあなたが満ち溢れ
ますように。わたしを取り去ってください。あなただけで
ありますように。わたしがわたしに求める心をとりさって、
ただあなたの心を与えてください。わたしの欲ではなく、
あなたの御心を祈らせてください。

わたしは彼の人を愛しています。
わたしは彼の人をただただ愛します。
しかしそれは、わたしの思いではなく、あなたの御心にかなう
思いでありますように。
あなたの愛が、わたしを通して彼の人へ注ぎますように。
同様に、あなたの愛が、わたしを通してすべての人に注がれますように。

そのために、主よ、わたしの心を取り去って、
あなたの心で満たされますように。わたしの思いで祈らず、
あなたの御心がありますように。
主よ、わたしの重荷、わたしの苦労、わたしの不安、
すべてわたしは受け止め、わたしはただじっと試みに耐えるでしょう。
わたしは火で精錬され、純粋な信仰を勝ち得ることを知っています。
ただ、重荷、苦労、不安を彼の人に与えないようにしてください。

（彼の人もわたしの子である。彼の人もわたしの思うままに、彼を試す。）

主よ、あの人は耐えられるでしょうか

（あなたは失うのが怖いのか）

はい

（あなたは何も持たず、失うものは何も無いのではなかったか）

そのとおりです。わたしにはあなたしかいません

（彼の人は、わたしがあなたに与えた人だ。わたしが取り去ることが無ければ、
失うことはない。あなたは彼の人と二人で乗り越えなさい。耐えられない試み
にはあわせない。わたしと共にいるならば、怖がることはない。わたしの信仰に
しっかりと立ち、彼の人を愛し、助けなさい。わたしと共にいればできないことは
ない。わたしはいつもあなたと共にいる。そのことを忘れないようにしなさい。
不安なときは祈りなさい。わたしはその祈りを聞いている。重荷はわたしがいっしょに
背負ってあげる。苦労はわたしと一緒に乗り越えよう。わたしとあなたはひとつ。
わたしを忘れることがなければ、恐れることは何も無い）

（祈りなさい。ただ祈りなさい。あなたの声を、わたしに聞かせなさい。
わたしはいつも側にいる。）

あほくさ

age

ヤベツマンセー

（＾＾）

>>139

きっとネタだとは思いますが、マジレス

＞私はといえば地境が広がりすぎて人格障害者，
＞うつ病患者までが我が家にみことばを求めて
＞やってくるようになり、少々恐れを感じ
＞｢ヤベツの祈り｣はお休み中である。

こんな祈りって何なんだろうね。
それでほかの人が集まったことを喜んでる
んだから、自分勝手というか、おめでたい
というか･･･。何かが違うよね･･･。
ぼく、これ読んだだけで「ヤベツの祈り」
嫌いになった･･･。

アメリカで流行っているっていうんだけど、
こんなこと祈りながらアフガニスタンや
イラクに爆弾落としていくんだろうな･･･
悲しい･･･

ヤベツの祈りってまだやってんですか？

なんでも祈りゃいいってもんじゃないですよ。
私利私欲を棄て、神を信じてどんなに祈っても、
どうにもならないことなんて世の中には幾らでもあります。

キャベツ

◆アダムからアブラハムまでの系図
1:1 アダム、セト、エノシュ、
1:2 ケナン、マハラルエル、イエレド、
1:3 エノク、メトシェラ、レメク、
1:4 ノア、セム、ハム、ヤフェト。
1:5 ヤフェトの子らは、ゴメル、マゴグ、メディア、
ヤワン、トバル、メシェク、ティラス。
1:6 ゴメルの子らは、アシュケナズ、ディファト、トガルマ。
1:7 ヤワンの子らは、エリシャ、タルシシュ、キティム、ロダニム。
1:8 ハムの子らは、クシュ、エジプト、プト、カナン。
1:9 クシュの子らは、セバ、ハビラ、サブタ、ラマ、サブテカ。
ラマの子らは、シェバ、デダン。
1:10 クシュにはまた、ニムロドが生まれた。
ニムロドは地上で最初の勇士となった。

1:11 エジプトには、リディア人、アナミム人、レハビム人、ナフトヒム人、
1:12 上エジプト人、カスルヒム人、カフトル人が生まれた。
このカフトル人からペリシテ人が出た。
1:13 カナンには長男シドンとヘト、
1:14 また、エブス人、アモリ人、ギルガシ人、
1:15 ヒビ人、アルキ人、シニ人、
1:16 アルワド人、ツェマリ人、ハマト人が生まれた。
1:17 セムの子らは、エラム、アシュル、アルパクシャド、ルド、
アラム、ウツ、フル、ゲテル、メシェク。
1:18 アルパクシャドにはシェラが生まれ、シェラにはエベルが生まれた。
1:19 エベルには二人の息子が生まれた。
一人の名は、その時代に土地が分けられた（パラグ）のでペレグといい、
その兄弟はヨクタンといった。
1:20 ヨクタンには、アルモダド、シェレフ、ハツァルマベト、イエラ、
1:21 ハドラム、ウザル、ディクラ、

1:22 エバル、アビマエル、シェバ、
1:23 オフィル、ハビラ、ヨバブが生まれた。
これらは皆、ヨクタンの息子たちである。
1:24 セム、アルパクシャド、シェラ、
1:25 エベル、ペレグ、レウ、
1:26 セルグ、ナホル、テラ、
1:27 アブラム、これがアブラハムである。

◆アブラハムの子孫
1:28 アブラハムの子は、イサク、イシュマエル。
1:29 彼らの系図は次のとおりである。
イシュマエルの長男はネバヨト、次はケダル、アドベエル、ミブサム、
1:30 ミシュマ、ドマ、マサ、ハダド、テマ、
1:31 エトル、ナフィシュ、ケデマであり、以上がイシュマエルの息子たちであった。
1:32 アブラハムの側女ケトラが産んだ子は、ジムラン、ヨクシャン、メダン、
ミディアン、イシュバク、シュア。ヨクシャンの子は、シェバ、デダン。
1:33 ミディアンの子は、エファ、エフェル、ハノク、アビダ、エルダア。
これらは皆、ケトラの子孫である。
1:34 アブラハムにはイサクが生まれた。イサクの子は、エサウ、イスラエル。
1:35 エサウの子は、エリファズ、レウエル、エウシュ、ヤラム、コラ。
1:36 エリファズの子は、テマン、オマル、ツェフィ、ガタム、ケナズ、ティムナ、アマレク。

1:37 レウエルの子は、ナハト、ゼラ、シャンマ、ミザ。
1:38 セイルの子は、ロタン、ショバル、ツィブオン、アナ、ディション、エツェル、ディシャン。
1:39 ロタンの子は、ホリ、ホマムであり、ロタンの妹がティムナであった。
1:40 ショバルの子は、アルヤン、マナハト、エバル、シェフィ、オナム。
ツィブオンの子は、アヤ、アナ。
1:41 アナの子は、ディション。
ディションの子は、ハムラン、エシュバン、イトラン、ケラン。
1:42 エツェルの子は、ビルハン、ザアワン、ヤアカン。
ディションの子は、ウツ、アラン。

◆エドムの王
1:43 イスラエルの人々を治める王がまだいなかった時代に、
エドムの地を治めていた王たちは次のとおりである。
ベオルの息子ベラ、その町の名はディンハバといった。
1:44 ベラが死んで、代わって王となったのは、ボツラ出身でゼラの息子ヨバブである。
1:45 ヨバブが死んで、代わって王となったのは、テマン人の土地から出たフシャムである。
1:46 フシャムが死んで、代わって王となったのは、ベダドの息子ハダドであり、
モアブの野でミディアン人を撃退した人である。その町の名はアビトといった。
1:47 ハダドが死んで、代わって王となったのは、マスレカ出身のサムラである。
1:48 サムラが死んで、代わって王となったのはユーフラテス川のレホボト出身のシャウルである。
1:49 シャウルが死んで、代わって王となったのは、アクボルの息子バアル・ハナンである。
1:50 バアル・ハナンが死んで、代わって王となったのは、ハダドである。
その町の名はパイといい、その妻の名はメヘタブエルといった。
彼女はマトレドの娘で、メ・ザハブの孫娘である。
1:51 ハダドが死ぬと、エドムには首長たちが現れた。
首?%

◆エドムの王
1:43 イスラエルの人々を治める王がまだいなかった時代に、
エドムの地を治めていた王たちは次のとおりである。
ベオルの息子ベラ、その町の名はディンハバといった。
1:44 ベラが死んで、代わって王となったのは、ボツラ出身でゼラの息子ヨバブである。
1:45 ヨバブが死んで、代わって王となったのは、テマン人の土地から出たフシャムである。
1:46 フシャムが死んで、代わって王となったのは、ベダドの息子ハダドであり、
モアブの野でミディアン人を撃退した人である。その町の名はアビトといった。
1:47 ハダドが死んで、代わって王となったのは、マスレカ出身のサムラである。
1:48 サムラが死んで、代わって王となったのはユーフラテス川のレホボト出身のシャウルである。
1:49 シャウルが死んで、代わって王となったのは、アクボルの息子バアル・ハナンである。
1:50 バアル・ハナンが死んで、代わって王となったのは、ハダドである。
その町の名はパイといい、その妻の名はメヘタブエルといった。
彼女はマトレドの娘で、メ・ザハブの孫娘である。
1:51 ハダドが死ぬと、エドムには首長たちが現れた。
首長ティムナ、首長アルワ、首長エテト、
1:52 首長オホリバマ、首長エラ、首長ピノン、
1:53 首長ケナズ、首長テマン、首長ミブツァル、
1:54 首長マグディエル、首長イラム。以上がエドムの首長たちである。

(^^;)