■■■ 真光関係者集合！！（８）■■■
952 ：名無し：02/09/12 11:13
953 ：名無し：02/09/12 11:17
954 ：名無しさん＠１周年：02/09/12 11:23
>>948
私の立場を書いておきますか。それほどカキコしてないですけど。
家族が真光の擬似医学に洗脳されて困っているのです。
普通に医療を受けいてる同病の患者はどんどん治癒していくのに、ひとりいつになっても
おみたまをつけて、医者の薬を飲もうともしない。
いったいどういう宗教かとネットで引いてみると、
開祖はデッチアゲの勲章を広報に利用しているわ、彼らのいう「医学」たるや
論拠のたたない盲信ばかり。手かざしの医療的効果なぞ
どこにも見当たらない。体が熱くなるとか、体調整えるとか、その程度のものです。
そんなまじないは大昔からありますよ。
体験談はデッチアゲや誇張という元幹部の証言もありますが、
これは裏づけもできますね。それほど凄い効果のある治療なら、こんなカルト
集団として、いつまでもチマチマやるわけではないでしょう。
そこに医学の批判を聞かされて、お見事に洗脳されていく様子が良く分かります。
体験談すら捏造するような教団ですよ。
歴史検証もめちゃくちゃ。キリスト教などを一部説明に取り入れていますが、
私は宗教史を専攻したことがありますが、私程度の知識でもデタラメと分かるもの。
今のところ、真光の教義・言い分には嘘、デッチアゲ、既存宗教のパクリか、
良くてことわざ程度の逸論しか見つけられない。
現役組み手の反論を注意深く読みますが、論理のすりかえか筋の通らない
主張ばかり。最後は大抵、捨て台詞残して去っていきます。（過去ログ全部読みました？）
逆に真実のカケラでも見つけられるなら、私も安心できるのですけどね。
ちなみに崇教のほうです。
私の立場を書いておきますか。それほどカキコしてないですけど。
家族が真光の擬似医学に洗脳されて困っているのです。
普通に医療を受けいてる同病の患者はどんどん治癒していくのに、ひとりいつになっても
おみたまをつけて、医者の薬を飲もうともしない。
いったいどういう宗教かとネットで引いてみると、
開祖はデッチアゲの勲章を広報に利用しているわ、彼らのいう「医学」たるや
論拠のたたない盲信ばかり。手かざしの医療的効果なぞ
どこにも見当たらない。体が熱くなるとか、体調整えるとか、その程度のものです。
そんなまじないは大昔からありますよ。
体験談はデッチアゲや誇張という元幹部の証言もありますが、
これは裏づけもできますね。それほど凄い効果のある治療なら、こんなカルト
集団として、いつまでもチマチマやるわけではないでしょう。
そこに医学の批判を聞かされて、お見事に洗脳されていく様子が良く分かります。
体験談すら捏造するような教団ですよ。
歴史検証もめちゃくちゃ。キリスト教などを一部説明に取り入れていますが、
私は宗教史を専攻したことがありますが、私程度の知識でもデタラメと分かるもの。
今のところ、真光の教義・言い分には嘘、デッチアゲ、既存宗教のパクリか、
良くてことわざ程度の逸論しか見つけられない。
現役組み手の反論を注意深く読みますが、論理のすりかえか筋の通らない
主張ばかり。最後は大抵、捨て台詞残して去っていきます。（過去ログ全部読みました？）
逆に真実のカケラでも見つけられるなら、私も安心できるのですけどね。
ちなみに崇教のほうです。
955 ：名無しさん＠１周年：02/09/12 11:25
>>952
同じ意味にとっていましたよ。しかし、
「嫌がらせでも受けたのですか？」というのは、
「あなたの批判は感情から来ていますね？」というのと同義ですよ。
冷静に読めないなら、ここに来ない方がいいでしょうね。
同じ意味にとっていましたよ。しかし、
「嫌がらせでも受けたのですか？」というのは、
「あなたの批判は感情から来ていますね？」というのと同義ですよ。
冷静に読めないなら、ここに来ない方がいいでしょうね。
956 ：名無しさん＠１周年：02/09/12 11:28
繰り返しますが、
>批判ととるか、洞察ととるかは、読む人次第
だと思いますよ。
>批判ととるか、洞察ととるかは、読む人次第
だと思いますよ。
957 ：名無しさん＠１周年：02/09/12 11:33
組み手の人は、「批判すること」を批判するばかりで、
議論の中身には入ってこようとしない。
>>1の真光批判ページの議論を一度よまれたらよい。
それらを読む勇気もないならば、このスレにいても>>951の言うとおり。
来ない方が自分のためにいいよ。
議論の中身には入ってこようとしない。
>>1の真光批判ページの議論を一度よまれたらよい。
それらを読む勇気もないならば、このスレにいても>>951の言うとおり。
来ない方が自分のためにいいよ。
958 ：名無し：02/09/12 11:42
やっぱり全て批判的に取られるようですね（涙）
あと954さん、ありがとうございました！正当な意見
言ってもらえて嬉しいです。
あと954さん、ありがとうございました！正当な意見
言ってもらえて嬉しいです。
959 ：名無しさん＠１周年：02/09/12 11:46
>>958
（涙）って。批判ととるかどうかは、
読む人次第だっつーの。わかんねえかな（笑）。この10レスの中の
どこに批判があるんだか。
だいたいあなた、「すべて」というほど、しゃべってもいないでしょうに。
（涙）って。批判ととるかどうかは、
読む人次第だっつーの。わかんねえかな（笑）。この10レスの中の
どこに批判があるんだか。
だいたいあなた、「すべて」というほど、しゃべってもいないでしょうに。
960 ：名無しさん＠１周年：02/09/12 11:48
961 ：名無し：02/09/12 11:55
僕の発言全ての話しなんですけど・・・。
全ての意味も批判の意味も解らないんですか？
１つでも２つでも全てと言うんですよ？
読む人次第と言うなら個人が批判と言うなれば批判じゃ
ないんですか？
全ての意味も批判の意味も解らないんですか？
１つでも２つでも全てと言うんですよ？
読む人次第と言うなら個人が批判と言うなれば批判じゃ
ないんですか？
962 ：名無しさん＠１周年：02/09/12 12:00
>>961
君の発言全てが批判されてしまったのか。そうか、大変だったな。
具体的にどれとは聞かないが、君がそう感じたんならそうなんじゃ
ないか？
ところで、君が聞きたいのは「崇教に対する批判」だろ？
いずれにしても、サブジェクト読んでこないと、
「何故批判されるか」も見えてこないと思うぞ。
君の発言全てが批判されてしまったのか。そうか、大変だったな。
具体的にどれとは聞かないが、君がそう感じたんならそうなんじゃ
ないか？
ところで、君が聞きたいのは「崇教に対する批判」だろ？
いずれにしても、サブジェクト読んでこないと、
「何故批判されるか」も見えてこないと思うぞ。
963 ：名無し：02/09/12 12:06
>>962
そうかもしれないですけど９００以上も読む気にはなれないし。
一番の理由は僕はメディアは全てゴシップだと思ってるんで。
『じゃあてめぇは真光誌を信じてねぇのか！？』って
いわれるでしょね。でも僕の周りで奇跡が沢山おきてるので
それだけは信じてます。
そうかもしれないですけど９００以上も読む気にはなれないし。
一番の理由は僕はメディアは全てゴシップだと思ってるんで。
『じゃあてめぇは真光誌を信じてねぇのか！？』って
いわれるでしょね。でも僕の周りで奇跡が沢山おきてるので
それだけは信じてます。
964 ：名無しさん＠１周年：02/09/12 12:23
>>963
このスレの過去ログ読んでもしょうがないですね。
>>1からリンクしているサイトくらいなら、スグに見れるでしょう。
あなたが、最初の目的を達成されたいなら。
（なぜ批判されるかを知りたいと言う）。
しかし、真光誌でも読んで信仰しているほうが100倍楽ですよ。
だから、誰も強制してないのです。
このスレの過去ログ読んでもしょうがないですね。
>>1からリンクしているサイトくらいなら、スグに見れるでしょう。
あなたが、最初の目的を達成されたいなら。
（なぜ批判されるかを知りたいと言う）。
しかし、真光誌でも読んで信仰しているほうが100倍楽ですよ。
だから、誰も強制してないのです。
965 ：名無しさん＠１周年：02/09/12 12:47
岡田光玉という人物からしてうさんくさい奴だったんだから、その宗教がどういうものか
考えてみればいい。事実を事実として受け止める勇気がないのなら統一板に逝って
不気味な議論に真如逆法のあだ花を咲かせ続ければいい。可哀想だがそれが現実だ。
考えてみればいい。事実を事実として受け止める勇気がないのなら統一板に逝って
不気味な議論に真如逆法のあだ花を咲かせ続ければいい。可哀想だがそれが現実だ。
966 ：三河武士 ◆buZ4u1Nc ：02/09/12 12:57
>>942
久々かなぁ？私と同じく現役の真光隊員かい？
とりあえず、過去スレを全部読んでから話しをしよう。君のやっていることは、
人と人が会話している最中、ある言葉尻だけに反応して話の腰を折って会話に乱
入しているような態度にみえるよ。
それに君の発言がどこから始まっているのかわからないが、>942からだとするな
らば、あなたに対して批判をしている人は一人もいないのでは？忠告はあれども
ね。
久々かなぁ？私と同じく現役の真光隊員かい？
とりあえず、過去スレを全部読んでから話しをしよう。君のやっていることは、
人と人が会話している最中、ある言葉尻だけに反応して話の腰を折って会話に乱
入しているような態度にみえるよ。
それに君の発言がどこから始まっているのかわからないが、>942からだとするな
らば、あなたに対して批判をしている人は一人もいないのでは？忠告はあれども
ね。
967 ：三河武士 ◆buZ4u1Nc ：02/09/12 13:05
>>942
> メディアは全てゴシップだ
それは結構なことだと思うよ。人と人の会話がそも、ゴシップが多いのだから。
ただ、逆にいえばそう決めているのであれば、君がここに来るいわれはなくなっ
てしまうわけだ。あなたは、ただ教団が拝する『神』さえあがめていれば良い。
世間の風評を気にすることもない。あなたにとって崇教が絶対であれば、それで
いいでしょう？崇教のコミュニティーにさえいれば、あなたは立派で、人格者で
神向きな人だと称えられる可能性が高いわけだからね。
私の場合は、その状態で絶頂にいた時に、世間から見たら異端だったということ
につらさを感じたから離れただけのこと。あなたとは違ったんだね。
> メディアは全てゴシップだ
それは結構なことだと思うよ。人と人の会話がそも、ゴシップが多いのだから。
ただ、逆にいえばそう決めているのであれば、君がここに来るいわれはなくなっ
てしまうわけだ。あなたは、ただ教団が拝する『神』さえあがめていれば良い。
世間の風評を気にすることもない。あなたにとって崇教が絶対であれば、それで
いいでしょう？崇教のコミュニティーにさえいれば、あなたは立派で、人格者で
神向きな人だと称えられる可能性が高いわけだからね。
私の場合は、その状態で絶頂にいた時に、世間から見たら異端だったということ
につらさを感じたから離れただけのこと。あなたとは違ったんだね。
＞名無し
今まで基地外じみた信者さんがたくさんここにきました。
みんな判を押したように同じような言動をし、最終的には
去りました。今回も「ああまたか」てなもんです。
正直うんざり。こちらはそもそも被害者ですしここぞと
ばかりに罵りたい気持ちもありますがまれに目を覚ます
方もいますし、こちらが一方的に攻撃的な態度で臨めば
受け入れられるものも受け入れられなくなります。
徒労に終わるだろうと思いながらも怒りを殺して
諭そうとしています。まずそのことを念頭においてください。
今まで基地外じみた信者さんがたくさんここにきました。
みんな判を押したように同じような言動をし、最終的には
去りました。今回も「ああまたか」てなもんです。
正直うんざり。こちらはそもそも被害者ですしここぞと
ばかりに罵りたい気持ちもありますがまれに目を覚ます
方もいますし、こちらが一方的に攻撃的な態度で臨めば
受け入れられるものも受け入れられなくなります。
徒労に終わるだろうと思いながらも怒りを殺して
諭そうとしています。まずそのことを念頭においてください。
>>942
「こんなに批判されて」「なんでそんなに」「嫌って」
「なにか嫌がらせでもあったのですか」
>>955に激しく同意。
被害者意識がプンプンですな。自分は正しくて意に添わない
ものはすべて悪い敵ですか？ 都合の悪い事実を
客観的に告げる人は「批判的」な人ですか？
あなたは例えて言うなら
「自分の思い通りにならないことがある度に手首切って
『あんたのせいだから』とか言う自称鬱病のリスカ女」みたい。
（涙）とか書くあたりそんなスメルがします。
そもそも批判的という言葉の使い方が間違っている。
否定的と言いたいんだろう。
＞１つでも２つでも全てと言うんですよ？
初耳です。どの辞書にそのようなことが書いてありますか？
961は日本語になってないのですが、どこの国の方ですか？
どっからどう見ても「なぜ批判されているのか知りたい」
という意志が見えません。本音は何なのかくらい
分かるんですよこっちは。
この「言うこととやること・本音が大きくズレている」というのも
カルトの大きな特徴です。
真光のせいで不幸になった人がたくさんいるということが
事実です。それを受け入れられないならさっさと回線切って
お仲間のいる道場に入り浸ればいい。そしてここの悪口
言い合ってりゃいいんだよ。954の言うとおりだ。
「こんなに批判されて」「なんでそんなに」「嫌って」
「なにか嫌がらせでもあったのですか」
>>955に激しく同意。
被害者意識がプンプンですな。自分は正しくて意に添わない
ものはすべて悪い敵ですか？ 都合の悪い事実を
客観的に告げる人は「批判的」な人ですか？
あなたは例えて言うなら
「自分の思い通りにならないことがある度に手首切って
『あんたのせいだから』とか言う自称鬱病のリスカ女」みたい。
（涙）とか書くあたりそんなスメルがします。
そもそも批判的という言葉の使い方が間違っている。
否定的と言いたいんだろう。
＞１つでも２つでも全てと言うんですよ？
初耳です。どの辞書にそのようなことが書いてありますか？
961は日本語になってないのですが、どこの国の方ですか？
どっからどう見ても「なぜ批判されているのか知りたい」
という意志が見えません。本音は何なのかくらい
分かるんですよこっちは。
この「言うこととやること・本音が大きくズレている」というのも
カルトの大きな特徴です。
真光のせいで不幸になった人がたくさんいるということが
事実です。それを受け入れられないならさっさと回線切って
お仲間のいる道場に入り浸ればいい。そしてここの悪口
言い合ってりゃいいんだよ。954の言うとおりだ。
970 ：名無しさん＠１周年：02/09/12 16:27
>名無し
>そうかもしれないですけど９００以上も読む気にはなれないし。
真実板でも同じこと言ってたのがいたなあ「お茶」とか改名したやつだろw
結局メンドクサがり屋
>そうかもしれないですけど９００以上も読む気にはなれないし。
真実板でも同じこと言ってたのがいたなあ「お茶」とか改名したやつだろw
結局メンドクサがり屋
971 ：名無しさん＠１周年：02/09/12 16:37
>>970
ちゃんと読むような人だったら、とっくに辞めてるかもな。
「暴かれた真光日本語版」
http://www.geocities.com/ex_mahikari2001/
↑これ読めば、とりあえず議論には参加いただけると思うのだが。
ちゃんと読むような人だったら、とっくに辞めてるかもな。
「暴かれた真光日本語版」
http://www.geocities.com/ex_mahikari2001/
↑これ読めば、とりあえず議論には参加いただけると思うのだが。
972 ：祟教の組み手だったが：02/09/12 18:09
>名無し
おう、俺も２ｃｈに出入りするようになったころ、初めて宗教板に来て、
いきなりトップに上がってたスレが、「崇教真光に困ってます」というようなスレだった。
当時は、おみたまは普段はあんまりつけないけど、オオハラヒ祭（すまん、漢字忘れた）
に行ったり月始祭に行くことはしていたから、正直言ってかなりヘコんだのは確かだ。
だから、気持ちはよくわかる。
おう、俺も２ｃｈに出入りするようになったころ、初めて宗教板に来て、
いきなりトップに上がってたスレが、「崇教真光に困ってます」というようなスレだった。
当時は、おみたまは普段はあんまりつけないけど、オオハラヒ祭（すまん、漢字忘れた）
に行ったり月始祭に行くことはしていたから、正直言ってかなりヘコんだのは確かだ。
だから、気持ちはよくわかる。
973 ：三河武士 ◆buZ4u1Nc ：02/09/12 18:35
>>942 (名無しさん)
> でも僕の周りで奇跡が沢山おきてるのでそれだけは信じてます。
「それ」が真光誌か、奇跡か、どちらを指しているのかよくわかりませんが、真
光誌を指しているのであれば、あなたの周りで起きた奇跡を具体的に挙げてくだ
さい。それが出来ずに「奇跡がたくさん起きている」というのは一方的で勝手な
主張です。教団が公式にいうことは絶対。つまり教え主の言葉は絶対。なんです
ね。でも、その言葉が実は岡田光耀統理（旧姓：手島）が書いているという事実
があったら、あなたはどう思うのでしょうか？勿論、信じないでしょうけど。
> でも僕の周りで奇跡が沢山おきてるのでそれだけは信じてます。
「それ」が真光誌か、奇跡か、どちらを指しているのかよくわかりませんが、真
光誌を指しているのであれば、あなたの周りで起きた奇跡を具体的に挙げてくだ
さい。それが出来ずに「奇跡がたくさん起きている」というのは一方的で勝手な
主張です。教団が公式にいうことは絶対。つまり教え主の言葉は絶対。なんです
ね。でも、その言葉が実は岡田光耀統理（旧姓：手島）が書いているという事実
があったら、あなたはどう思うのでしょうか？勿論、信じないでしょうけど。
974 ：三河武士 ◆buZ4u1Nc ：02/09/12 18:45
>>942 (名無しさん)
あなたが、他の人に崇教の奇跡を信じて欲しければ、その奇跡を書くことがまず
批判された云々を言うより姿勢としては前向きではありませんか？教団で黙って
手をかざせといわれるのは、100のゴタクより1の奇跡を見せた方が動機付けとし
て手っ取り早いからでしょう？
あなたは、何も具体例をあげないでいるばかりか、あなたが崇教に対して持って
いる意見、信念も述べないうちに、批判されたと言ってます。しかし、何も見え
てこないんです、はっきり言うと。
文脈からみて、信じている教団の悪口を書かれて、理解されていないことに腹を
立ててしまっているように思えます。
私もかつてはそうでした。そして、みんなどうしてわかってくれないんだ？と自
分の殻に閉じこもります。閉じこもって、悪く言われている事実だけに理解でき
ないという意思だけ表現しているので、まわりは意味がわからず、結局だれもわ
かってくれないという状況に自分が陥ります。この意味がわかりますか？
あなたが、他の人に崇教の奇跡を信じて欲しければ、その奇跡を書くことがまず
批判された云々を言うより姿勢としては前向きではありませんか？教団で黙って
手をかざせといわれるのは、100のゴタクより1の奇跡を見せた方が動機付けとし
て手っ取り早いからでしょう？
あなたは、何も具体例をあげないでいるばかりか、あなたが崇教に対して持って
いる意見、信念も述べないうちに、批判されたと言ってます。しかし、何も見え
てこないんです、はっきり言うと。
文脈からみて、信じている教団の悪口を書かれて、理解されていないことに腹を
立ててしまっているように思えます。
私もかつてはそうでした。そして、みんなどうしてわかってくれないんだ？と自
分の殻に閉じこもります。閉じこもって、悪く言われている事実だけに理解でき
ないという意思だけ表現しているので、まわりは意味がわからず、結局だれもわ
かってくれないという状況に自分が陥ります。この意味がわかりますか？
975 ：三河武士 ◆buZ4u1Nc ：02/09/12 18:53
>>942 (名無しさん)
最後に、メディアに携わって仕事をしている立場の人間として言わせて頂きます。
> 一番の理由は僕はメディアは全てゴシップだと思ってるんで
前も述べた通り、あなたがメディアが全てゴシップだと思うのは悪いとはいいませ
ん、あなたがそう思うのであればそれを止める権利は私にはないからです。
一番の理由に挙げるくらいですから、それだけの思いがあると解釈しておきます。
ただ、世の中には、ゴシップを追いかける人ばかりではなく、真実をしっかり伝
えたいという信念で動いているジャーナリストが数多存在している。という事実
を一方で認識してください。私のように営利活動を基にするメディアにいれば、
スポンサーの都合で取り上げる内容も変わってきますが、それらに左右されずに
信念を通しているジャーナリズムにも目を向けてください。
教団の過激な組み手、真光隊員はそれらをフリーメーソンの陰謀だ、ユダヤに陰
謀だ！と語る人があるでしょう。その妄想を信じているのも自由です。よく取り
出してくるシオン議定書を信じるのも自由です。
ですが、その思考が偏狭だと社会に思われている事実も直視してください。これ
を読んで、「邪霊があがいている」「救いようがない」と感じるのであれば、あ
なたは崇教というコミュニティーから抜けないほうが身の為だと思います。だっ
て、あなたを理解するコミュニティーにいたほうが、否定されるコミュニティー
にいるよりも遥かに快適であるからです。
事実、ここに居ると、非常に居心地が悪くありませんか？
最後に、メディアに携わって仕事をしている立場の人間として言わせて頂きます。
> 一番の理由は僕はメディアは全てゴシップだと思ってるんで
前も述べた通り、あなたがメディアが全てゴシップだと思うのは悪いとはいいませ
ん、あなたがそう思うのであればそれを止める権利は私にはないからです。
一番の理由に挙げるくらいですから、それだけの思いがあると解釈しておきます。
ただ、世の中には、ゴシップを追いかける人ばかりではなく、真実をしっかり伝
えたいという信念で動いているジャーナリストが数多存在している。という事実
を一方で認識してください。私のように営利活動を基にするメディアにいれば、
スポンサーの都合で取り上げる内容も変わってきますが、それらに左右されずに
信念を通しているジャーナリズムにも目を向けてください。
教団の過激な組み手、真光隊員はそれらをフリーメーソンの陰謀だ、ユダヤに陰
謀だ！と語る人があるでしょう。その妄想を信じているのも自由です。よく取り
出してくるシオン議定書を信じるのも自由です。
ですが、その思考が偏狭だと社会に思われている事実も直視してください。これ
を読んで、「邪霊があがいている」「救いようがない」と感じるのであれば、あ
なたは崇教というコミュニティーから抜けないほうが身の為だと思います。だっ
て、あなたを理解するコミュニティーにいたほうが、否定されるコミュニティー
にいるよりも遥かに快適であるからです。
事実、ここに居ると、非常に居心地が悪くありませんか？
976 ：名無しさん＠１周年：02/09/12 23:56
http://home.catv.ne.jp/nn/kotatu/movie/1997_02/970212.htm
教祖誕生
1996年／フジテレビ／萩原聖人・主演／天間敏広・監督／加藤裕司、中田秀子・脚本
萩原聖人、発狂前夜
大体、暇な人間と言うのはロクなことを考えない。
一人旅をしていたヒマ人・萩原聖人は街頭で霊感療法のデモンストレーションをやっていた宗教団体に出
会う。車椅子の老婆・南美江を「手かざし」で完治させた教祖・下条正巳に興味を持って後を追うと実は老婆
はただのサクラ。面白そうだと思った萩原は一行のリーダー・ビートたけしの許可を得て仲間に入る。
連絡船に乗っている萩原が最初に出会うのが件の宗教団体の熱心な信者・玉置浩二。たけしや岸部一徳
は宗教を完全にビジネと考えている、いわば興行師。教祖の正体は町で拾った酔っ払いのジジイなのだが、
だんだん徳に目覚めてきてサクラ以外の病人も治療すると言い出して、たけしに教団を追い出されてしまう。
「手かざし」療法の仕掛けは法衣に仕込んだ静電気発生装置。ドサ回りの大衆演劇のようにマイクロバス
で布教活動を続ける一行。地元のやくざに絡まれたり、電気ショックが強すぎて瀕死の病人を殺したりして
しまうが、多くの信者を抱えてなかなか金回りが良いらしい。
ジジイのかわりに教祖に祭り上げられた萩原聖人は滝に打たれたり、断食したりと、人々を救うために神
に近づこうと努力する、本物の教祖になろうとするのだ。その姿に感動した玉置がたけしの金儲け主義を批
判し会報に教団の経営（か？）体質への抗議文を掲載してからこの物語はクライマックスを迎える。
「神様が救ってくれるなんて人間の欲望に過ぎない」「金を出すことで本人が救われたと思うなら二束三文
の仏像でも高価に売っていい」と、徹底した無神論者のたけし。とうとうがまん仕切れなくなった玉置が激情
の余りたけしを襲うが反対に殺されてしまう。惨劇を目のあたりにした萩原は「神様のバチがあたったんだ」
とつぶやく。
教祖誕生
1996年／フジテレビ／萩原聖人・主演／天間敏広・監督／加藤裕司、中田秀子・脚本
萩原聖人、発狂前夜
大体、暇な人間と言うのはロクなことを考えない。
一人旅をしていたヒマ人・萩原聖人は街頭で霊感療法のデモンストレーションをやっていた宗教団体に出
会う。車椅子の老婆・南美江を「手かざし」で完治させた教祖・下条正巳に興味を持って後を追うと実は老婆
はただのサクラ。面白そうだと思った萩原は一行のリーダー・ビートたけしの許可を得て仲間に入る。
連絡船に乗っている萩原が最初に出会うのが件の宗教団体の熱心な信者・玉置浩二。たけしや岸部一徳
は宗教を完全にビジネと考えている、いわば興行師。教祖の正体は町で拾った酔っ払いのジジイなのだが、
だんだん徳に目覚めてきてサクラ以外の病人も治療すると言い出して、たけしに教団を追い出されてしまう。
「手かざし」療法の仕掛けは法衣に仕込んだ静電気発生装置。ドサ回りの大衆演劇のようにマイクロバス
で布教活動を続ける一行。地元のやくざに絡まれたり、電気ショックが強すぎて瀕死の病人を殺したりして
しまうが、多くの信者を抱えてなかなか金回りが良いらしい。
ジジイのかわりに教祖に祭り上げられた萩原聖人は滝に打たれたり、断食したりと、人々を救うために神
に近づこうと努力する、本物の教祖になろうとするのだ。その姿に感動した玉置がたけしの金儲け主義を批
判し会報に教団の経営（か？）体質への抗議文を掲載してからこの物語はクライマックスを迎える。
「神様が救ってくれるなんて人間の欲望に過ぎない」「金を出すことで本人が救われたと思うなら二束三文
の仏像でも高価に売っていい」と、徹底した無神論者のたけし。とうとうがまん仕切れなくなった玉置が激情
の余りたけしを襲うが反対に殺されてしまう。惨劇を目のあたりにした萩原は「神様のバチがあたったんだ」
とつぶやく。
977 ：名無しさん＠１周年：02/09/12 23:57
新教組の御披露目の日「信者の顔が札束に見える」と、ホクホク顔の岸部に萩原は「無礼者！教祖に触る
な！」と叫ぶ。彼は本物の教祖になったのだ。（ 萩原はこの後、完璧にイッてしまい「マークスの山」へと成長
するのであった、というのは大ウソです。）
純粋な信仰心を持っている人や目覚めちゃった人より、意地汚なく金儲けしている側のほうがよっぽどまと
もに、かつ冷静に見えるというパラドックス。「宗教はね、信じることが大切なんで本当かどうかなんてどうで
もいいんだ、そんなものは人間の解釈ひとつなんだよ」たけしが焼き肉屋で宗教団体に就職を希望する萩原
に説明するシーンが印象深い。
たけしという俳優は市井の人を実によく観察している。何気ないしぐさや、喋りの間というものが「あんな人い
るいる！」とすぐ思い浮かぶ。顔だってとてもフツーなのにやることは異常。日常に潜む暴力的な部分と虚無
的な部分をフツーに演じてしまえるのがたけしの凄いところ。
宗教を馬鹿にするな！という玉置浩二は一見まともだが「宗教を信じている自分」を馬鹿にするな！という本
性が見え隠れしてくるところがゾッとする。「オレ＝神に一番近いもの」という優越感をチャラにされるのが結局
は怖いのだ。「純粋に神様を信じているボクって素敵！」という幼心がコンセプトなので「神様も純粋」でないと
都合が悪い。したがってたけしや岸部は「許せない」ということになる。
萩原に至ってはあくまでも商売上の戦略として教祖になっておきながらすっかりソノ気になってしまうところが、
これまた幼い。幼稚な純粋さが暴走する姿の怖さ。宗教は人を救うためにあるはずなのに、いつの間にやら「権
力」として成長してしまう様子が実にさりげなく描かれる。
「オマエラだって所詮、こんなもんなんだぜ」と人間が「見たくない」部分をオシャレに突きつける、ビートたけし
のいる世界はいつもシュール。
97/07/17
な！」と叫ぶ。彼は本物の教祖になったのだ。（ 萩原はこの後、完璧にイッてしまい「マークスの山」へと成長
するのであった、というのは大ウソです。）
純粋な信仰心を持っている人や目覚めちゃった人より、意地汚なく金儲けしている側のほうがよっぽどまと
もに、かつ冷静に見えるというパラドックス。「宗教はね、信じることが大切なんで本当かどうかなんてどうで
もいいんだ、そんなものは人間の解釈ひとつなんだよ」たけしが焼き肉屋で宗教団体に就職を希望する萩原
に説明するシーンが印象深い。
たけしという俳優は市井の人を実によく観察している。何気ないしぐさや、喋りの間というものが「あんな人い
るいる！」とすぐ思い浮かぶ。顔だってとてもフツーなのにやることは異常。日常に潜む暴力的な部分と虚無
的な部分をフツーに演じてしまえるのがたけしの凄いところ。
宗教を馬鹿にするな！という玉置浩二は一見まともだが「宗教を信じている自分」を馬鹿にするな！という本
性が見え隠れしてくるところがゾッとする。「オレ＝神に一番近いもの」という優越感をチャラにされるのが結局
は怖いのだ。「純粋に神様を信じているボクって素敵！」という幼心がコンセプトなので「神様も純粋」でないと
都合が悪い。したがってたけしや岸部は「許せない」ということになる。
萩原に至ってはあくまでも商売上の戦略として教祖になっておきながらすっかりソノ気になってしまうところが、
これまた幼い。幼稚な純粋さが暴走する姿の怖さ。宗教は人を救うためにあるはずなのに、いつの間にやら「権
力」として成長してしまう様子が実にさりげなく描かれる。
「オマエラだって所詮、こんなもんなんだぜ」と人間が「見たくない」部分をオシャレに突きつける、ビートたけし
のいる世界はいつもシュール。
97/07/17
978 ：名無しさん＠１周年：02/09/13 11:27
979 ：名無しさん＠１周年：02/09/13 17:55
980 ：名無しさん＠１周年：02/09/14 09:15
この映画見たことないけど、こういう心理は「まさしく」だよなあ↓
>宗教を馬鹿にするな！という玉置浩二は一見まともだが「宗教を信じている自分」を馬鹿にするな！という本
>性が見え隠れしてくるところがゾッとする。「オレ＝神に一番近いもの」という優越感をチャラにされるのが結局
>は怖いのだ。「純粋に神様を信じているボクって素敵！」という幼心がコンセプトなので「神様も純粋」でないと
>都合が悪い。
たけしって、スゴイな。評論を書いた人も良く見ている人なのかも知れないけど。
>宗教を馬鹿にするな！という玉置浩二は一見まともだが「宗教を信じている自分」を馬鹿にするな！という本
>性が見え隠れしてくるところがゾッとする。「オレ＝神に一番近いもの」という優越感をチャラにされるのが結局
>は怖いのだ。「純粋に神様を信じているボクって素敵！」という幼心がコンセプトなので「神様も純粋」でないと
>都合が悪い。
たけしって、スゴイな。評論を書いた人も良く見ている人なのかも知れないけど。
981 ：980：02/09/14 10:13
あ、すまん。これたけしの監督作品じゃないのね(自爆）
982 ：名無しさん＠１周年：02/09/14 12:15
>>976-977
日本の新々宗教の胡散臭さは超能力ブームが背景にあるからだろナw
いっくら信徒がよ、真摯な信仰姿勢みせようと頑張ったって、かかわって
るものが胡散臭かったら滑稽に見えるんだゾー、みたいな気持ちにさせて
くれる映画
日本の新々宗教の胡散臭さは超能力ブームが背景にあるからだろナw
いっくら信徒がよ、真摯な信仰姿勢みせようと頑張ったって、かかわって
るものが胡散臭かったら滑稽に見えるんだゾー、みたいな気持ちにさせて
くれる映画
983 ：名無しさん＠１周年：02/09/14 14:47
原作も監督もたけしだったよ。
ネットで引いたら、キリスト教の牧師が書いたこういうページが出てきて、
つい読んでしまった。
たけしと宗教 手作り宗教と人間
http://www.msjp.org/hanchape/message/vol02_b01.htm
キリスト教と周りと比較してるみたいで
最初ちょっと反感持ったけど、全部読んで考えさせられた。
興味がある人だけ読んでみたら。宗教ってなんだろうね。
ネットで引いたら、キリスト教の牧師が書いたこういうページが出てきて、
つい読んでしまった。
たけしと宗教 手作り宗教と人間
http://www.msjp.org/hanchape/message/vol02_b01.htm
キリスト教と周りと比較してるみたいで
最初ちょっと反感持ったけど、全部読んで考えさせられた。
興味がある人だけ読んでみたら。宗教ってなんだろうね。
ただ、何をどんなに取り繕っても、世界真光文明教団は、崇教真光に甘えきっている
カルトにしか見えないね。もう、おんぶに抱っこ。やってることは同じなのに。
カルトがカルトに甘えるな。迷惑なんだよ。馬鹿野郎。
わかる奴にはわかるんだ。
カルトにしか見えないね。もう、おんぶに抱っこ。やってることは同じなのに。
カルトがカルトに甘えるな。迷惑なんだよ。馬鹿野郎。
わかる奴にはわかるんだ。
要するに、世界真光文明教団は、悪く言う奴は、全員悪者で、どうしようもない悪党で、
そういうものに仕立て上げるために、人に平気で誹謗中傷を行い、自分達だけは絶対に
正しくて、世界真光文明教団を支持しないやつは、全員が悪党と言うこと。
そのためには何も惜しまない。世界真光文明教団だけは絶対に正しいと言うことを証明するためには、
人を破滅させてもいいし、誹謗中傷してもいいし、殺してもいいし、口を封じてもいい。
世界真光文明教団を悪く言う奴は、なんびとたりとも容赦はしない。
そのために、東急ケーブルを引いて、頑張ってきた。これが、世界真光文明教団の本性。
そして、人の口を封じて、崇教真光だけが悪者になっているこの世は、非常に楽しいんだとさ。
めでたしめでたし。
酷いよね。人にだけ悪事を押し付けないで欲しい。だけど、これが文明教団の真実。
あこぎにも程がある。絶対反省なんかしないんだから。
そういうものに仕立て上げるために、人に平気で誹謗中傷を行い、自分達だけは絶対に
正しくて、世界真光文明教団を支持しないやつは、全員が悪党と言うこと。
そのためには何も惜しまない。世界真光文明教団だけは絶対に正しいと言うことを証明するためには、
人を破滅させてもいいし、誹謗中傷してもいいし、殺してもいいし、口を封じてもいい。
世界真光文明教団を悪く言う奴は、なんびとたりとも容赦はしない。
そのために、東急ケーブルを引いて、頑張ってきた。これが、世界真光文明教団の本性。
そして、人の口を封じて、崇教真光だけが悪者になっているこの世は、非常に楽しいんだとさ。
めでたしめでたし。
酷いよね。人にだけ悪事を押し付けないで欲しい。だけど、これが文明教団の真実。
あこぎにも程がある。絶対反省なんかしないんだから。
986 ：名無しさん＠１周年：02/09/15 05:16
どんなに汚いことをしようが、自分の名誉さえたもたれればそれでいい。
邪魔をする奴は、人生を破滅させも構わない。どんなに傷つけてもいい。
自分さえ良ければいい。それが世界真光文明教団。
人を蹴落とそうが何しようが、自分の名誉だけが大切。それが世界真光文明教団。
邪魔をする奴は、人生を破滅させも構わない。どんなに傷つけてもいい。
自分さえ良ければいい。それが世界真光文明教団。
人を蹴落とそうが何しようが、自分の名誉だけが大切。それが世界真光文明教団。
まあ、真光はどこも悪霊生産工場ですが、>>977の
「宗教はね、信じることが大切なんで本当かどうかなんてどうでもいいんだ、そんなものは人間の解釈ひとつなんだよ」たけしが焼き肉屋で宗教団体に就職を希望する萩原
に説明するシーンが印象深い。
と言うたけし、その宗教観ははっきり言って間違っています。
そんなんだからこそ、「幸福の科学よりはオウム真理教の方がまともだ」と言う考えで麻原彰晃と対談なんかしたんだよ。
信じる以前に本物かどうかの方が重要なのに。
「宗教はね、信じることが大切なんで本当かどうかなんてどうでもいいんだ、そんなものは人間の解釈ひとつなんだよ」たけしが焼き肉屋で宗教団体に就職を希望する萩原
に説明するシーンが印象深い。
と言うたけし、その宗教観ははっきり言って間違っています。
そんなんだからこそ、「幸福の科学よりはオウム真理教の方がまともだ」と言う考えで麻原彰晃と対談なんかしたんだよ。
信じる以前に本物かどうかの方が重要なのに。
988 ：名無しさん＠１周年：02/09/15 13:04
霊障という幻に手をかざしていただけ。
恐いのは霊障じゃなくて、人間の思い込み。
それに気づいた人から辞めていくのかもしれない。
恐いのは霊障じゃなくて、人間の思い込み。
それに気づいた人から辞めていくのかもしれない。
989 ：ウォルトディズニーより：02/09/15 20:39
手かざし教団〜 手かざし教団〜
手かざし教団 lost get now
手かざし教団〜 手かざし教団〜
手かざし教団 lost get now
lost get now = 今すぐ消えろ
Please, let's sing!
手かざし教団 lost get now
手かざし教団〜 手かざし教団〜
手かざし教団 lost get now
lost get now = 今すぐ消えろ
Please, let's sing!
990 ：名無しさん＠１周年：02/09/15 22:00
991 ：名無しさん＠１周年：02/09/15 22:10
「手かざし健康法」だったら、誰を苦しめることもなかったのに。
薬事法にかからない範囲でやれば、人助けが出来ていたかもしれない。
そこにいろいろなものをひっぱり出してつなぎ合わせて全てが解決
できるかのように見せかけて、
霊障や目に見えないもの、迷信までもを無理にからめて信じさせ、
人を教団にくくりつけようとしてしまったんだ。
そこから目を覚まそうよ。
薬事法にかからない範囲でやれば、人助けが出来ていたかもしれない。
そこにいろいろなものをひっぱり出してつなぎ合わせて全てが解決
できるかのように見せかけて、
霊障や目に見えないもの、迷信までもを無理にからめて信じさせ、
人を教団にくくりつけようとしてしまったんだ。
そこから目を覚まそうよ。
992 ：名無しさん＠１周年：02/09/15 22:47
上京区 宗教法人で集団結核 １４人感染 道場を指導調査
京都新聞1999.09.06 夕刊７版 13頁 社会面 （全726字）
京都市上京区大宮通一条上ルにある宗教法人「世界真光文明教団」（本部・静岡県）の京都道場で、今年三月ごろから夏にかけて、十四人が結核に感染していたことが分かり、京都市保健福祉局は六日、結核の集団感染と判断し、厚生省に連絡した。
関係者の話によると、宇治市在住の無職男性（四四）が三月ごろから背中の痛みを感じたり、セキが出たため四月に受診した。その後の検査で肺結核と診断された。
京都市は、この男性が道場に通っていたことから、七月初旬から二カ月がかりで道場を指導調査した。九十一人を検診した結果、六日までに八人が発病（うち三人が入院）、五人が感染していることが分かった。
発病、感染者は六歳から五十六歳の男女。居住地は、京都市内全域を中心に京田辺市、宇治市などにわたっている。
京都市は六日付で、市内の全保健所長で構成する「結核定期外集団検診対策委員会」を設置し、引き続き家族や接触者の調査などを実施して感染の拡大防止に努める。
同宗教法人によると、全国の信者は約十万人。京都の道場には約百人が登録し、教義の勉強と修行をしているという。道場は一週間前から保健所の指導で活動を停止。同法人の総務部長は「ご迷惑をかけ申し訳ない。今後詳しく調べる」と話している。
先月には、彦根市の滋賀大経済学部、滋賀県立大の学生二十八人が、昨夏から今年七月にかけて、サークル活動などを通じて結核に集団感染し、うち四人が発病していたことが確認されている。
厚生省保健医療局結核感染症課の話 京都市から連絡を受けたばかりで、まだ詳細を確認していないが、京都市は感染者や接触者の定期健康診断を行うなど結核のまん延防止のため適切な対応をとってもらうよう連絡を取っていく。
京都新聞1999.09.06 夕刊７版 13頁 社会面 （全726字）
京都市上京区大宮通一条上ルにある宗教法人「世界真光文明教団」（本部・静岡県）の京都道場で、今年三月ごろから夏にかけて、十四人が結核に感染していたことが分かり、京都市保健福祉局は六日、結核の集団感染と判断し、厚生省に連絡した。
関係者の話によると、宇治市在住の無職男性（四四）が三月ごろから背中の痛みを感じたり、セキが出たため四月に受診した。その後の検査で肺結核と診断された。
京都市は、この男性が道場に通っていたことから、七月初旬から二カ月がかりで道場を指導調査した。九十一人を検診した結果、六日までに八人が発病（うち三人が入院）、五人が感染していることが分かった。
発病、感染者は六歳から五十六歳の男女。居住地は、京都市内全域を中心に京田辺市、宇治市などにわたっている。
京都市は六日付で、市内の全保健所長で構成する「結核定期外集団検診対策委員会」を設置し、引き続き家族や接触者の調査などを実施して感染の拡大防止に努める。
同宗教法人によると、全国の信者は約十万人。京都の道場には約百人が登録し、教義の勉強と修行をしているという。道場は一週間前から保健所の指導で活動を停止。同法人の総務部長は「ご迷惑をかけ申し訳ない。今後詳しく調べる」と話している。
先月には、彦根市の滋賀大経済学部、滋賀県立大の学生二十八人が、昨夏から今年七月にかけて、サークル活動などを通じて結核に集団感染し、うち四人が発病していたことが確認されている。
厚生省保健医療局結核感染症課の話 京都市から連絡を受けたばかりで、まだ詳細を確認していないが、京都市は感染者や接触者の定期健康診断を行うなど結核のまん延防止のため適切な対応をとってもらうよう連絡を取っていく。
早く新しいスレッドに移ってよ！
994 ：名無しさん@1周年：02/09/16 02:43
>私の知り合いの７０歳過ぎの老人でさえ規則正しい食生活をし、キチンと投薬を
>続けて糖尿病を完治しました。５０歳の方が糖尿病で死んでしまうことは異常と
>言っても良いでしょう。
これは、インチキのホームページからの添付だけど、糖尿は一旦かかると完治は
しない。糖尿は血糖値を検査し一生付き合っていくしかないのだ。
ウソはいかんよ、インチキ君。
>続けて糖尿病を完治しました。５０歳の方が糖尿病で死んでしまうことは異常と
>言っても良いでしょう。
これは、インチキのホームページからの添付だけど、糖尿は一旦かかると完治は
しない。糖尿は血糖値を検査し一生付き合っていくしかないのだ。
ウソはいかんよ、インチキ君。
995 ：名無しさん＠１周年：02/09/16 07:04
>>994 私は勲章君ではないですが・・・。
完治というのは、確かにないな。ただし、適切な医療によって
寿命をまっとうできる病気であるのは確か。
>５０歳の方が糖尿病で死んでしまうことは異常
で、話の筋から言って重要なのはこっちだと思うが？
完治というのは、確かにないな。ただし、適切な医療によって
寿命をまっとうできる病気であるのは確か。
>５０歳の方が糖尿病で死んでしまうことは異常
で、話の筋から言って重要なのはこっちだと思うが？
996 ：名無しさん＠１周年：02/09/16 08:27
997 ：名無しさん＠１周年：02/09/16 09:09
>>994
ちっとは勉強してきたみたいじゃん！
数ヶ月前はこんな馬鹿レスしてたくせに(藁
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
489 ：名無しさん@一周年 ：02/05/07 07:57
>糖尿病の人は『どんどん甘いものをとってください』という教え？
>ﾉは呆れを通り越した洗脳セミナーでした。
ちょっとちがうな。
「食べたいものを食べなさい」そして「水を飲みなさい」だよ。
水を飲んで体から毒を出せといってんだ。
ちっとは勉強してきたみたいじゃん！
数ヶ月前はこんな馬鹿レスしてたくせに(藁
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
489 ：名無しさん@一周年 ：02/05/07 07:57
>糖尿病の人は『どんどん甘いものをとってください』という教え？
>ﾉは呆れを通り越した洗脳セミナーでした。
ちょっとちがうな。
「食べたいものを食べなさい」そして「水を飲みなさい」だよ。
水を飲んで体から毒を出せといってんだ。
998 ：名無しさん＠１周年：02/09/17 01:59
源伸sage
999 ：名無しさん＠１周年：02/09/17 02:00
源伸sagesage
1000 ：光玉の勲章はインチキ勲章：02/09/17 02:01
やっほう、1000GET!
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。