エホバの証人ふざけるな！18
867 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 11:56
>>864
禿げしく同意
禿げしく同意
868 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 11:57
869 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 11:58
870 ：いま：02/07/21 11:58
正直なりたくないです。友達に勧められて行って見たんですが、矛盾が多かったので、いずれ離れるつもりです。
871 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 11:59
友達が悪いね。
872 ：いま：02/07/21 12:00
読んでみます。ありがとうございます。
873 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 12:00
じゃあ、いまさんも一緒に
吉本新喜劇→新婚さんいらっしゃい→アタック２５
を見て、つまんない集会なんか休んじゃいましょう！
吉本新喜劇→新婚さんいらっしゃい→アタック２５
を見て、つまんない集会なんか休んじゃいましょう！
874 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 12:01
アタック２５はちょっと。。。
875 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 12:02
>>874
なにぃ！ヽ(*｀Д´)ノｺﾞﾙｧ
なにぃ！ヽ(*｀Д´)ノｺﾞﾙｧ
876 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 12:03
エホバの証人にならなくても神を崇拝できますし、
神はそのような人たちも受け入れてくださると思います。
エホバの証人逝ってよし！
神はそのような人たちも受け入れてくださると思います。
エホバの証人逝ってよし！
877 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 12:03
塩盆・・・
878 ：いま：02/07/21 12:04
いえ・・・。迎えにきてくれるそうなので行かないわけには。
879 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 12:04
>>830
俺も週刊ポストで読んだ。
俺も週刊ポストで読んだ。
880 ：いま：02/07/21 12:06
876さん、私もそう思います。
881 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 12:06
>>878
そんなことしてるとズリズリと引き込まれてしまうよ！
早いうちに離れたほうが身のためだと思われ。
彼らは手のひらを返すように連絡をとってこなくなる
と思われ。信者を獲得するために必死なのさ〜。
研究生を連れているだけで鼻高々なのさ〜。
そんなことしてるとズリズリと引き込まれてしまうよ！
早いうちに離れたほうが身のためだと思われ。
彼らは手のひらを返すように連絡をとってこなくなる
と思われ。信者を獲得するために必死なのさ〜。
研究生を連れているだけで鼻高々なのさ〜。
882 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 12:07
え？ﾏｼﾞで輸血解禁したの？
883 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 12:07
友達ぢゃないよ、それ。
884 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 12:08
885 ：いま：02/07/21 12:10
そうですか、ありがとうございます。機会を見て、そうすることにします。
886 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 12:11
なんのために、例の姉妹とその遺族が東京大医学部付属病院を
訴えたのか、わけがわからなくなるな。この組織はもうオワッテル。
訴えたのか、わけがわからなくなるな。この組織はもうオワッテル。
887 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 12:12
東大医学部はY先生を切ったときからおかしくなったしね。
888 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 12:13
新しい光などではなく、そもそも輸血を全面的に禁止する必然性が
全くなかったことになるのだが、信者達にはそれすらわからないのだろうか？
恐るべし、カルト宗教。ここまで多くの信者を洗脳できた宗教が過去にあったで
あろうか？
全くなかったことになるのだが、信者達にはそれすらわからないのだろうか？
恐るべし、カルト宗教。ここまで多くの信者を洗脳できた宗教が過去にあったで
あろうか？
889 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 12:15
大木英夫の終末論もいいね。
890 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 12:16
大勢の者が流した血に酔っているのは、エホバの組織のように思えてきた。
891 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 12:29
輸血が解禁になった暁には、エホバの証人のコロコロ変更する
教義のために、輸血拒否問題で実際に精神的ダメージを受けた
医師たちの補償をしてもらわねば。時効は何年まで有効ですか？
教義のために、輸血拒否問題で実際に精神的ダメージを受けた
医師たちの補償をしてもらわねば。時効は何年まで有効ですか？
892 ：いま：02/07/21 12:35
不法行為の時効は3年までです。加害者又は被害を知ったときから20年でジョセキ期間となります。
その後は訴え提起できません。
その後は訴え提起できません。
894 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 13:41
いまさんへ
＞不法行為の時効は3年までです。
治療方法の選択が違法行為になるのでしょうか？
＞不法行為の時効は3年までです。
治療方法の選択が違法行為になるのでしょうか？
895 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 15:04
８９４です
訂正します 治療方法の選択が不法行為になるのでしょうか？
訂正します 治療方法の選択が不法行為になるのでしょうか？
896 ：boy's ◆yRaJFlJ. ：02/07/21 18:32
>>849 *** 塔02 8/15 19-20 「絶えずわたしのあとに従いなさい」 ***
キリスト教世界の僧職者がどう言おうとも、神の言葉の教え手となるた
めに、古代の聖書言語を学ぶ必要があるわけではありません。エホバは
聖書に霊感を与えて、それが明快かつ具体的な語句で書かれるようにさ
れたので、ほとんどだれもがその貴重な真理を把握できます。その真理
は、幾百もの言語に翻訳されても、元の形を保っています。ですから、
古代の言語についての知識は、ときに役立つ場合もありますが、不可欠
なものではありません。さらに、言語面の能力についての誇りの気持ち
が、真のクリスチャンに不可欠な特性である、教えやすさを失わせてし
まうことがあります。―テモテ第一６：４。
べつに牧師とかが「原語で聖書を学べ。」と言ってるの聞いたこと無いよ。
「聖書が明快かつ具体的な語句で書かれてる。」と主張してるわりには
エホバの証人さんは副読本が多いよね。言っている事と、やっている事が違いますね。
>言語面の能力についての誇りの気持ち
>が、真のクリスチャンに不可欠な特性である、教えやすさを失わせてし
>まうことがあります。
↑意味が分かんないよ。なんか書いとけば言いと思っているのかな。
最後に「テモテ第一６：４」と書いてあるけど、内容と一致してないよ。
全体を読みますと、たんにキリスト教の神父や牧師を非難しているだけに思えますね。
テモテ第一６章
３、違ったことを教え、私たち主イエス・キリストの健全なことばと
敬虔にかなう教えとに同意しない人がいるなら、
４、その人は高慢になっており、なに一つ悟らず、疑いをかけたり、
ことばの争いをする病気にかっているのです。
そこから、ねたみ、争い、悪意の疑りが生じ、
５、また、知性が腐ってしまって真理を失った人々、すなわち敬虔を
利得の手段と考えている人たちの間には、絶え間のない紛争が生じるのです。
キリスト教世界の僧職者がどう言おうとも、神の言葉の教え手となるた
めに、古代の聖書言語を学ぶ必要があるわけではありません。エホバは
聖書に霊感を与えて、それが明快かつ具体的な語句で書かれるようにさ
れたので、ほとんどだれもがその貴重な真理を把握できます。その真理
は、幾百もの言語に翻訳されても、元の形を保っています。ですから、
古代の言語についての知識は、ときに役立つ場合もありますが、不可欠
なものではありません。さらに、言語面の能力についての誇りの気持ち
が、真のクリスチャンに不可欠な特性である、教えやすさを失わせてし
まうことがあります。―テモテ第一６：４。
べつに牧師とかが「原語で聖書を学べ。」と言ってるの聞いたこと無いよ。
「聖書が明快かつ具体的な語句で書かれてる。」と主張してるわりには
エホバの証人さんは副読本が多いよね。言っている事と、やっている事が違いますね。
>言語面の能力についての誇りの気持ち
>が、真のクリスチャンに不可欠な特性である、教えやすさを失わせてし
>まうことがあります。
↑意味が分かんないよ。なんか書いとけば言いと思っているのかな。
最後に「テモテ第一６：４」と書いてあるけど、内容と一致してないよ。
全体を読みますと、たんにキリスト教の神父や牧師を非難しているだけに思えますね。
テモテ第一６章
３、違ったことを教え、私たち主イエス・キリストの健全なことばと
敬虔にかなう教えとに同意しない人がいるなら、
４、その人は高慢になっており、なに一つ悟らず、疑いをかけたり、
ことばの争いをする病気にかっているのです。
そこから、ねたみ、争い、悪意の疑りが生じ、
５、また、知性が腐ってしまって真理を失った人々、すなわち敬虔を
利得の手段と考えている人たちの間には、絶え間のない紛争が生じるのです。
897 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 18:44
>>893 の意見に賛成です。
898 ：いま：02/07/21 18:51
まぁ、なる可能性はあると思いますよ。
もし他者の自己決定権を侵害して、輸血治療を拒否「させた」のであれば。
本人が進んで拒否したのであれば別ですが。まぁ、他にもいろんな解釈は成り立ちますけど、これは本人の問題ですが。
問題は遺族の感情ですけど、現に侵害を受けたのは、教義変更のときですし。
もし他者の自己決定権を侵害して、輸血治療を拒否「させた」のであれば。
本人が進んで拒否したのであれば別ですが。まぁ、他にもいろんな解釈は成り立ちますけど、これは本人の問題ですが。
問題は遺族の感情ですけど、現に侵害を受けたのは、教義変更のときですし。
899 ：いま：02/07/21 19:15
訂正します(;^_^A。
医師でしたね。恐らく医師に対する補償は認められにくいでしょう。
その医師がノイローゼになり、それに因果関係が認められば別ですが。それすら認められにくいと思われ。
医師でしたね。恐らく医師に対する補償は認められにくいでしょう。
その医師がノイローゼになり、それに因果関係が認められば別ですが。それすら認められにくいと思われ。
900 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 21:33
エホ症は形式主義。
901 ：名無しさん＠１周年：02/07/21 21:44
だって、これが法律なんだもん♪
902 ：ケンシロウ：02/07/21 21:53
エホ商はすでに死んでいる！！
903 ：みちのり：02/07/21 23:20
最近カトリックを信奉している方の中に人は、一般のJWの信仰を揺るがすために、いくつかの聖句の原語の意味を強調するよう訓練されてるのですよ。特にイタリアでこうした活動が行われているようです。
言語力と誇りに関する話については、ヘブライ語・アラム語・ギリシャ語に関する言語能力を持つ人が、その原語に関連した単語や文法にこだわるあまり、聖句の直接的な意味を見失ったり、逆にそうした知識を持っているがために誇りを抱いてしまう事について言及しています。
言語力と誇りに関する話については、ヘブライ語・アラム語・ギリシャ語に関する言語能力を持つ人が、その原語に関連した単語や文法にこだわるあまり、聖句の直接的な意味を見失ったり、逆にそうした知識を持っているがために誇りを抱いてしまう事について言及しています。
904 ：boy's ◆yRaJFlJ. ：02/07/22 03:29
>>903 みちのりさんへ
>>849
>>キリスト教世界の僧職者がどう言おうとも、
イタリアなどのカトリックは知りませんので、その部分は分かりませんが、
この文章ですと、キリスト教の全ての神父や牧師に対しての
悪いイメージを植え付けようとした文章になりますね。
「一部のキリスト教世界の僧職者」とした方が良いのではないかと思いますけど。
「キリスト教世界の僧職者」と書かれている文章の中に、
「テモテ第一６：４」と聖句が書かれて、そこには、
４、その人は高慢になっており、なに一つ悟らず、疑いをかけたり、
ことばの争いをする病気にかっているのです。
そこから、ねたみ、争い、悪意の疑りが生じ、
と書いて有りますね。これでは、
「キリスト教世界の僧職者」は「高慢」と思われそうですね。
この様な、思慮の欠けた文章が書いてある印刷物を、
イタリアのカトリック事情だと判断できない、
一般人にまで配布するのは、いかがな物かと思いますけど。
ＪＷさんは自分たちが「迫害」される事に神経質になりますが、
まず、ＪＷさんの他の宗教への「中傷」を辞めた方が良いと思いますね。
>>849
>>キリスト教世界の僧職者がどう言おうとも、
イタリアなどのカトリックは知りませんので、その部分は分かりませんが、
この文章ですと、キリスト教の全ての神父や牧師に対しての
悪いイメージを植え付けようとした文章になりますね。
「一部のキリスト教世界の僧職者」とした方が良いのではないかと思いますけど。
「キリスト教世界の僧職者」と書かれている文章の中に、
「テモテ第一６：４」と聖句が書かれて、そこには、
４、その人は高慢になっており、なに一つ悟らず、疑いをかけたり、
ことばの争いをする病気にかっているのです。
そこから、ねたみ、争い、悪意の疑りが生じ、
と書いて有りますね。これでは、
「キリスト教世界の僧職者」は「高慢」と思われそうですね。
この様な、思慮の欠けた文章が書いてある印刷物を、
イタリアのカトリック事情だと判断できない、
一般人にまで配布するのは、いかがな物かと思いますけど。
ＪＷさんは自分たちが「迫害」される事に神経質になりますが、
まず、ＪＷさんの他の宗教への「中傷」を辞めた方が良いと思いますね。
905 ：名無しさん＠１周年：02/07/22 04:25
あなた方は、聖書をそのままに読む機会は奪われていて、組織独特の聖書解釈を
鵜呑みにさせられ、キリスト教や聖書から巧妙に引き離され、組織の教えの奴隷に
なるよう仕向けられています。
例えば、『人生の目的は何ですか』という冊子のP19でマタイ26の51-52を挙げ、
キリスト者は「イエス・キリストの教えとは反対のことをしてきました」と糾弾
する記載があります。しかし、「イエスの教え」を問題とするならばこの聖書から
の引用は、意図的一方的なものとこちらには映ります。福音全体の記述を考慮すれば、
イエスはルカ福音書22章36-38節で、弟子たちに剣の用意を確認しこれを持っていない
場合には服を売ってでも手に入れるよう促すところがあります。
この団体は聖書にイエスを見出そうとはしていません。イエスの言葉を巧みに利用して
反キリスト教のマインドコントロール組織を形成しているだけなのです。恐らく。
鵜呑みにさせられ、キリスト教や聖書から巧妙に引き離され、組織の教えの奴隷に
なるよう仕向けられています。
例えば、『人生の目的は何ですか』という冊子のP19でマタイ26の51-52を挙げ、
キリスト者は「イエス・キリストの教えとは反対のことをしてきました」と糾弾
する記載があります。しかし、「イエスの教え」を問題とするならばこの聖書から
の引用は、意図的一方的なものとこちらには映ります。福音全体の記述を考慮すれば、
イエスはルカ福音書22章36-38節で、弟子たちに剣の用意を確認しこれを持っていない
場合には服を売ってでも手に入れるよう促すところがあります。
この団体は聖書にイエスを見出そうとはしていません。イエスの言葉を巧みに利用して
反キリスト教のマインドコントロール組織を形成しているだけなのです。恐らく。
907 ：Mustang2：02/07/22 06:54
何が何だかさっぱりわかりませんね。普通のひとには・・・。これがいわゆる神学論争
ってヤツですか？ここの掲示板に書いてる人達は、信者なんですか？それとも脱会した
かつて信者だった人なんですか？
ってヤツですか？ここの掲示板に書いてる人達は、信者なんですか？それとも脱会した
かつて信者だった人なんですか？
908 ：名無しさん＠１周年：02/07/22 07:10
910 ：名無しさん＠１周年：02/07/22 09:29
>>904
の意見に同意。
の意見に同意。
911 ：いま：02/07/22 10:18
908さんへ。
イエスはペトロが剣を抜き、役人の耳を切り落とすのを知っていました。この事は、『彼は罪人の一人に数えられた』という預言の成就にかかっています。
おそらく当時無実のものを捕まえるというのもそれなりの根拠が必要だったのでしょう。
ですから、あえてそうしたのだと思いますよ。
イエスはペトロが剣を抜き、役人の耳を切り落とすのを知っていました。この事は、『彼は罪人の一人に数えられた』という預言の成就にかかっています。
おそらく当時無実のものを捕まえるというのもそれなりの根拠が必要だったのでしょう。
ですから、あえてそうしたのだと思いますよ。
912 ：ぱけっと：02/07/22 10:56
>>892
間違いです．
間違いです．
913 ：いま：02/07/22 11:07
あっ、確かに！
すいません(^^ゞ
訂正します。
損害及び加害者を知ったときから三年
不法行為のときから二十年です。
申し訳ありません。
すいません(^^ゞ
訂正します。
損害及び加害者を知ったときから三年
不法行為のときから二十年です。
申し訳ありません。
914 ：名無しさん＠１周年：02/07/22 12:27
いまさんへ
いろいろ調べてくださってありがとう
いろいろ調べてくださってありがとう
915 ：名無しさん＠１周年：02/07/22 18:40
>>911
『彼は罪人の一人に数えられた』のは、ペトロに対する預言の成就ではなくて、
イエス・キリストに対する預言の成就ですよ。実際マルコスの耳を切り落とした
ベトロはその時点でキリストと共に捕らえられることはなく、イエスはマルコスの
耳をその場で治しています。
ペトロが剣を抜いたためにイエスは罪人として捕らえられたのではありませんね。
それは、すでにイエスを罪人として捕らえようと武器を持って連中がやってきてる
ところでわかります。ペトロの応戦は単なる彼らと出くわしたその場でのエピソード
であり始めに挙げた預言の成就とは関係ないことでしょう。
『彼は罪人の一人に数えられた』のは、ペトロに対する預言の成就ではなくて、
イエス・キリストに対する預言の成就ですよ。実際マルコスの耳を切り落とした
ベトロはその時点でキリストと共に捕らえられることはなく、イエスはマルコスの
耳をその場で治しています。
ペトロが剣を抜いたためにイエスは罪人として捕らえられたのではありませんね。
それは、すでにイエスを罪人として捕らえようと武器を持って連中がやってきてる
ところでわかります。ペトロの応戦は単なる彼らと出くわしたその場でのエピソード
であり始めに挙げた預言の成就とは関係ないことでしょう。
916 ：名無しさん＠１周年：