神慈秀明会 Vol.１９
♪
♪ ∧∧
ヽ（ﾟ∀ﾟ）ﾉ 地上天国祭だ！
(へ ) 超早起きで日の出遥拝だ！
> ワッサカホイ！
|
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２は俺のもの！
３です。スリー（スリ）がでないように気を付けましょう
おつかれ、おつかれワッサカホイ！
何が地上天国や。Y本は酒池肉林じゃ。おまえらみんな氏ね。屑の集金団体。セクハラ教師に集金ばばあ。
>>5
ここから永遠に去れ。
ここから永遠に去れ。
私は去る・・・・・・・。（キャプテンハーロックより）
>>6
酷い事を言うものではありません。
酷い事を言うものではありません。
最近良レスが続いてたんだから、ちょっと大事に行こうよ！
先程、春秋庵参拝してきました。
それと、今まで平安郷の月次祭にしか京都に行かなかったので、
今日は大覚寺と龍安寺もみてきました。
龍安寺初めて見たけど、どう見てもMIHOの中庭の佐治石・・・の場所
真似たなって感じがしました。
それと、細川家ゆかりのお寺だし・・・・・うーーん
何とも言えません。
大覚寺は、今日まで、嵯峨天皇のゆかりの品を展示してたみたいです。
カレッジなどで御西下のことを学んでても、今まで実際に言ってなかったので
可成り目の保養になりました。
なんだか、２ｃｈらしくなくなったと言えばそれまでですが、
まったりと会話が出来るようになったので、この方がいいですね。
それと、今まで平安郷の月次祭にしか京都に行かなかったので、
今日は大覚寺と龍安寺もみてきました。
龍安寺初めて見たけど、どう見てもMIHOの中庭の佐治石・・・の場所
真似たなって感じがしました。
それと、細川家ゆかりのお寺だし・・・・・うーーん
何とも言えません。
大覚寺は、今日まで、嵯峨天皇のゆかりの品を展示してたみたいです。
カレッジなどで御西下のことを学んでても、今まで実際に言ってなかったので
可成り目の保養になりました。
なんだか、２ｃｈらしくなくなったと言えばそれまでですが、
まったりと会話が出来るようになったので、この方がいいですね。
>>10
いいなぁ。
と言う漏れは、今日は普通の参拝者でした。
数年ぶりにﾏﾀｰﾘ。お話は・・・なんだかな。
ｸﾚｽﾄﾝが世界で最高の場所、という歓迎のコメントあったけど、
会長先生は神苑に興味ないんやろか？
まぁ、訳があるんやし、そんなことはないんだろうけど。
しっかし話の持って行きかたがﾏｽﾞｲ。あれじゃ聞いてる信者さん、途中で何が大事なポイントか
わかんなくなるわ。寝る、とかそういう以前に。
いいなぁ。
と言う漏れは、今日は普通の参拝者でした。
数年ぶりにﾏﾀｰﾘ。お話は・・・なんだかな。
ｸﾚｽﾄﾝが世界で最高の場所、という歓迎のコメントあったけど、
会長先生は神苑に興味ないんやろか？
まぁ、訳があるんやし、そんなことはないんだろうけど。
しっかし話の持って行きかたがﾏｽﾞｲ。あれじゃ聞いてる信者さん、途中で何が大事なポイントか
わかんなくなるわ。寝る、とかそういう以前に。
１０のつづき
でも、両寺とも修学旅行？の中学生がうようよで、写真を撮るのが苦労させられた。
春秋庵は静かだったよ。すたっふ
ところで、今思いついたんだけど
仮に向こうも日曜祭を導入したらどうなるかな？と言ってみるテスト
でも、両寺とも修学旅行？の中学生がうようよで、写真を撮るのが苦労させられた。
春秋庵は静かだったよ。すたっふ
ところで、今思いついたんだけど
仮に向こうも日曜祭を導入したらどうなるかな？と言ってみるテスト
>>12
漏れがスタッフさせて頂く。（ｗ
漏れがスタッフさせて頂く。（ｗ
そりゃそうだろうな。
さて、秀明ｲﾊﾟｰﾝ信者がどれだけなだれ込むか、見物ですなｗ
どっちに、参拝したらいいか悩んだりして
さて、秀明ｲﾊﾟｰﾝ信者がどれだけなだれ込むか、見物ですなｗ
どっちに、参拝したらいいか悩んだりして
もっと月次祭、日曜祭での会長先生のご講話内容希望。
クレストンや著名人に会った話だけか、やっぱり。
クレストンや著名人に会った話だけか、やっぱり。
認証感謝祭ってやってるの？
>>15
クレストングランドオープンのビデオとそのお話。
認証のお話に触れたのは最初に。会主様の当時のご講話を読まれた。
それくらい。内容はともかく、同じ事をまるでループのように聞かされる。
眠いとかそういうもんでなく、一種のトリップ？みたいな感覚。洗脳かよ。
クレストングランドオープンのビデオとそのお話。
認証のお話に触れたのは最初に。会主様の当時のご講話を読まれた。
それくらい。内容はともかく、同じ事をまるでループのように聞かされる。
眠いとかそういうもんでなく、一種のトリップ？みたいな感覚。洗脳かよ。
というか、会長先生そのときは、あまり当事者側に立ってないから、
説得力ないのではなかろうか
説得力ないのではなかろうか
>>19そんじゃあ、平安郷月次祭みたいに１０分以内に話を切り上げて、外で
抹茶コーナーでも設ければいいのに
無理に時間いっぱいにしようとするから、かえって聞くのが
うつになったりするんだよ。
昔から、スピーチとスカートは短い方がいいとかいったけど
どうなんだろうね。今の子は短すぎだろうけど
抹茶コーナーでも設ければいいのに
無理に時間いっぱいにしようとするから、かえって聞くのが
うつになったりするんだよ。
昔から、スピーチとスカートは短い方がいいとかいったけど
どうなんだろうね。今の子は短すぎだろうけど
>>17
寝てたでしょう？
今回のお話すごかったですよ。確かに長かったけど（ｗ
５月１９日のクレストンセンターお披露目会の礼拝前、
国連の最高責任者の一人であるモーリス・ストロング氏が
会長先生に、「明主様のみ教えを、国連の哲学の基調としたい」
との申し入れをしたそうです。
ひとつの宗教の聖典として国連で紹介するという意味ではなく、
国連の活動理念として正式に取り入れたいという意味での申し入れだそうです。
会長先生は迷われ、その旨を話したところ、モーリス氏は
「明主様のみ教えは誰の所有物でもない。神慈秀明会の所有物でもない。
世界人類のために明主様が残してくださったものです」
と、固い決意で仰ったそうです。
「私は世界のあらゆる宗教の聖典を読んでいるが、２０世紀前半に明主様が
お残しになられた御論文は、まさに現在の世界を見据えて書かれている。
今の人類がかかえる問題を解く鍵が、ここに全て集約されている」
セレモニーでのモーリス氏の演説でも「岡田茂吉」の名前が何度も出てきたそうです。
氏は、今年ヨハネスブルクで世界の首脳を集めて行われる世界環境サミット
「リオ＋１０」の議長として、この場で明主様のみ教えを世界に発信すると思われます。
世界をリードする大物をここまで本気にさせたって、すごいことですよね。
以上、うろ覚えですが参考になれば幸い。ではでは。
寝てたでしょう？
今回のお話すごかったですよ。確かに長かったけど（ｗ
５月１９日のクレストンセンターお披露目会の礼拝前、
国連の最高責任者の一人であるモーリス・ストロング氏が
会長先生に、「明主様のみ教えを、国連の哲学の基調としたい」
との申し入れをしたそうです。
ひとつの宗教の聖典として国連で紹介するという意味ではなく、
国連の活動理念として正式に取り入れたいという意味での申し入れだそうです。
会長先生は迷われ、その旨を話したところ、モーリス氏は
「明主様のみ教えは誰の所有物でもない。神慈秀明会の所有物でもない。
世界人類のために明主様が残してくださったものです」
と、固い決意で仰ったそうです。
「私は世界のあらゆる宗教の聖典を読んでいるが、２０世紀前半に明主様が
お残しになられた御論文は、まさに現在の世界を見据えて書かれている。
今の人類がかかえる問題を解く鍵が、ここに全て集約されている」
セレモニーでのモーリス氏の演説でも「岡田茂吉」の名前が何度も出てきたそうです。
氏は、今年ヨハネスブルクで世界の首脳を集めて行われる世界環境サミット
「リオ＋１０」の議長として、この場で明主様のみ教えを世界に発信すると思われます。
世界をリードする大物をここまで本気にさせたって、すごいことですよね。
以上、うろ覚えですが参考になれば幸い。ではでは。
「明主様のみ教えは誰の所有物でもない。神慈秀明会の所有物でもない。
世界人類のために明主様が残してくださったものです」
世界人類のために明主様が残してくださったものです」
＞「明主様のみ教えは誰の所有物でもない。神慈秀明会の所有物でもない。
世界人類のために明主様が残してくださったものです」
うーん。あの百篇だけをみて、言われているのか。
他の御教えとかを読んで言われているとは、とても思えないし・・・・。
世界人類のために明主様が残してくださったものです」
うーん。あの百篇だけをみて、言われているのか。
他の御教えとかを読んで言われているとは、とても思えないし・・・・。
>>21
講堂棟の柱 |Д｀)<ｵｷﾃﾀｰﾖ…
いや、そのお話も聞いてたよ。でもね、個人的に思ったのは、
秀明のみ教えをベースとして岡田茂吉のみ教えとして紹介する、
ってのはどうなんかな、と思ったので書かなかったんす。ｽﾏｿ。
所有はどうであれ、著作権は救世教だしなぁ。（ま、それはそれ、なんだろうけど）
講堂棟の柱 |Д｀)<ｵｷﾃﾀｰﾖ…
いや、そのお話も聞いてたよ。でもね、個人的に思ったのは、
秀明のみ教えをベースとして岡田茂吉のみ教えとして紹介する、
ってのはどうなんかな、と思ったので書かなかったんす。ｽﾏｿ。
所有はどうであれ、著作権は救世教だしなぁ。（ま、それはそれ、なんだろうけど）
>21 サンクス
本部の友達から、ストロングがそんな事言っていたのを聞いて
スゲーとｵﾓﾀし、マジﾖｶｼ？とビックリした。
ストロングが爬虫類人なんて言ってゴメンよ。ストロング萌え！
「二〇〇〇年以上前にマッソ○秘密結社をつくったあの邪神で、
そこで文化民族すなわち世界を支配すべき民族をやっつけるには、
これを弱らせるよりしようがないというので、
その計画のもとに考え出したのが薬です。
それで毒を薬のように見せかけて騙して人間に飲ませたというので、
これが邪神の根本的の計画です。」
「これはちょうど信仰を覆すようなものです。
つまりみんな医者と薬の信者のようなものですから、
それを引っ繰り返すことです。
とにかく私の本当の目的は「医学の革命」ですから、
「アメリカを救う」というのは、最初の小手調べにちょっと出したのです。
ですから狙う所は医学の革命です。
革命ということは、とにかくいままでのものはなくしてしまうということになります。
だからこれは世界革命ですから、大きな仕事です。
そのうちでも医学というのは人間の生命を扱うものですから一番重要なものです。
その重要なものに対する革命で、これは一つの戦いです。
それでいままでの世界起った革命というのは小さなものです。」
このなかで「邪神（×ーソン）の根本的の計画」と「私（明主様）の本当の目的」が分かります。
モーリス・ストロングにチャンと教えてあげてるのか？
お前はマジで、
お前をそこまで出世させてくれた大親分に反旗をひるがえす事が出来るのか？と
本部の友達から、ストロングがそんな事言っていたのを聞いて
スゲーとｵﾓﾀし、マジﾖｶｼ？とビックリした。
ストロングが爬虫類人なんて言ってゴメンよ。ストロング萌え！
「二〇〇〇年以上前にマッソ○秘密結社をつくったあの邪神で、
そこで文化民族すなわち世界を支配すべき民族をやっつけるには、
これを弱らせるよりしようがないというので、
その計画のもとに考え出したのが薬です。
それで毒を薬のように見せかけて騙して人間に飲ませたというので、
これが邪神の根本的の計画です。」
「これはちょうど信仰を覆すようなものです。
つまりみんな医者と薬の信者のようなものですから、
それを引っ繰り返すことです。
とにかく私の本当の目的は「医学の革命」ですから、
「アメリカを救う」というのは、最初の小手調べにちょっと出したのです。
ですから狙う所は医学の革命です。
革命ということは、とにかくいままでのものはなくしてしまうということになります。
だからこれは世界革命ですから、大きな仕事です。
そのうちでも医学というのは人間の生命を扱うものですから一番重要なものです。
その重要なものに対する革命で、これは一つの戦いです。
それでいままでの世界起った革命というのは小さなものです。」
このなかで「邪神（×ーソン）の根本的の計画」と「私（明主様）の本当の目的」が分かります。
モーリス・ストロングにチャンと教えてあげてるのか？
お前はマジで、
お前をそこまで出世させてくれた大親分に反旗をひるがえす事が出来るのか？と
>>25
明主様は「人類に薬毒を知らしめることが
人類救済の根本である。」とおっしゃった。
「薬が本来毒である」ということが国連の哲学の基調
となるならば、神慈秀明会の果たした役割は大きく、
もしそうなったら俺も「離脱ダメダメ論」を撤回するよ。
なぜならそうなった暁には借金献金などで苦しんだ信者の
数よりも、そのことのために救われる人の数が遙かに
多いのだから。
また、薬毒をあまり説かない秀明だからこそ、国連などの
世界の中枢に食い込むことが出来たという見方もあるな。
とりあえず岡田茂吉の名を有名にすれば今後の展開もあるだろうと。
このあたりが秀明の経綸か。信者不在の流れではあるが。
明主様は「人類に薬毒を知らしめることが
人類救済の根本である。」とおっしゃった。
「薬が本来毒である」ということが国連の哲学の基調
となるならば、神慈秀明会の果たした役割は大きく、
もしそうなったら俺も「離脱ダメダメ論」を撤回するよ。
なぜならそうなった暁には借金献金などで苦しんだ信者の
数よりも、そのことのために救われる人の数が遙かに
多いのだから。
また、薬毒をあまり説かない秀明だからこそ、国連などの
世界の中枢に食い込むことが出来たという見方もあるな。
とりあえず岡田茂吉の名を有名にすれば今後の展開もあるだろうと。
このあたりが秀明の経綸か。信者不在の流れではあるが。
>26 「離脱ダメダメ論」は君かぁ・・・。（ｗ
秀明の一大特色、他に追随を許さないところは
まさに、ハイソサエティーに食い込めるというか、
そういうコネクションを持てる上流階級の人が率いているという所。
良きに悪しきに明主様の経綸の一翼を担うことになるのは当然だろ。
「信者不在」って、そらヘタパソ食ってた人間には見当もつかん世界だわ。
秀明の一大特色、他に追随を許さないところは
まさに、ハイソサエティーに食い込めるというか、
そういうコネクションを持てる上流階級の人が率いているという所。
良きに悪しきに明主様の経綸の一翼を担うことになるのは当然だろ。
「信者不在」って、そらヘタパソ食ってた人間には見当もつかん世界だわ。
来月号の秀明紙が今から楽しみです。
結果的に明主様のみ教えを国連にまで持っていったという点で、
秀明会の業績は評価されるようになると思います。
世界が「岡田研究」に目を向け始めるとき、桧舞台に上がるのは
御論文の研鑚を専門に活動してきた某団体でしょうか。
とにかく、聖教書の百篇で充分という理屈が通用しなくなるのは
時間の問題のような気がします。モーリスさんに、あなた達だけのものじゃないと、
はっきり言われてしまったし・・・。
聖教書はいわば「明主様の哲学の骨子を当り障りなく編集した書物」
といったところでおちつくでしょうね。
結果的に明主様のみ教えを国連にまで持っていったという点で、
秀明会の業績は評価されるようになると思います。
世界が「岡田研究」に目を向け始めるとき、桧舞台に上がるのは
御論文の研鑚を専門に活動してきた某団体でしょうか。
とにかく、聖教書の百篇で充分という理屈が通用しなくなるのは
時間の問題のような気がします。モーリスさんに、あなた達だけのものじゃないと、
はっきり言われてしまったし・・・。
聖教書はいわば「明主様の哲学の骨子を当り障りなく編集した書物」
といったところでおちつくでしょうね。
>>28
たしかにそうやね。
たしかにそうやね。
>26「薬毒をあまり説かない秀明」？
そらないでしょ。
会主様が秀明紙で取上げてくださった教祖言には、
三毒の説明から何からほとんど出てるよ。
最近、全集を手にして拝読していて思うことは、
会主様がお祭りで取上げておられた教祖言・御事をみると、
生活に追われながら（当時は布教にか？ｗ）
拝読の時間もあまり取れない信者たち向けに
重要な事をたくさん伝えようとされてるなあと思うよ。
ただ、支部などで、ﾏﾀﾝ信者にみ教えがどの程度伝わっているかというと、
そこの資格者がどの程度み教えを理解してるのかという現場の問題になってくる。
その点、俺のいる支部の長は、イケテル！と思ってる。
本当は、み教え相当読み込んでるなあと思う月次祭講話がよくある。
ただし、組織の人間としてあることをわきまえてはる。
典拠を明らかにし、過去出た秀明紙の範囲内でキチンと話をまとめてる。
この人のそういうところも好きだな。
まあ、お祭り参加者も誰も、そんなふうには見てないだろうけど。（ｗ
支部の月次祭講話は、聞き比べると面白いかもよ。
前いた支部は最悪だった。薬を飲めでしたから・・・。
もちろんお世話になったことは忘れてはあかんけど。
そらないでしょ。
会主様が秀明紙で取上げてくださった教祖言には、
三毒の説明から何からほとんど出てるよ。
最近、全集を手にして拝読していて思うことは、
会主様がお祭りで取上げておられた教祖言・御事をみると、
生活に追われながら（当時は布教にか？ｗ）
拝読の時間もあまり取れない信者たち向けに
重要な事をたくさん伝えようとされてるなあと思うよ。
ただ、支部などで、ﾏﾀﾝ信者にみ教えがどの程度伝わっているかというと、
そこの資格者がどの程度み教えを理解してるのかという現場の問題になってくる。
その点、俺のいる支部の長は、イケテル！と思ってる。
本当は、み教え相当読み込んでるなあと思う月次祭講話がよくある。
ただし、組織の人間としてあることをわきまえてはる。
典拠を明らかにし、過去出た秀明紙の範囲内でキチンと話をまとめてる。
この人のそういうところも好きだな。
まあ、お祭り参加者も誰も、そんなふうには見てないだろうけど。（ｗ
支部の月次祭講話は、聞き比べると面白いかもよ。
前いた支部は最悪だった。薬を飲めでしたから・・・。
もちろんお世話になったことは忘れてはあかんけど。
>「信者不在」って、そらヘタパソ食ってた人間には見当もつかん世界だわ。
信者不在と書いた意味を、>>26で書いた文を元に説明すると、
国連に食い込むために薬毒論を控えていた。しかし薬毒論を
控えていたために薬毒で苦しむ信者を癒すことが出来ていなかった。
というようなこと。（秀明会の浄霊を毎日受けていても、肩や腎臓の
腫れが全く癒されていないということは、確認してみたら分かる。）
世界の中枢に注目されるために、世界レベルの建物を建てた。
しかしその建設費のため苦しむ信者が多数出た。というようなこと。
このあたりが、信者不在という意味。一将功成って万骨枯る の究極の姿。
だがそれらの苦しみも、秀明が世界に薬毒を知らしめるきっかけに
なれるなら、せめて無意味ではなくなる。被害者たちの苦悩を救って
やることは出来ないが、被害者へのせめてものはなむけになる。
彼らが感謝の対象になる。
将来本当に薬毒が国連で認識され、世界に知らせるきっかけになるなら、
そこに展開される救いはどれほどの物だろうと思うとき、そのとき
俺は、被害者たちの苦悩を思い泣きながら、「離脱ダメダメ論」を
撤回することになるだろう。
信者不在と書いた意味を、>>26で書いた文を元に説明すると、
国連に食い込むために薬毒論を控えていた。しかし薬毒論を
控えていたために薬毒で苦しむ信者を癒すことが出来ていなかった。
というようなこと。（秀明会の浄霊を毎日受けていても、肩や腎臓の
腫れが全く癒されていないということは、確認してみたら分かる。）
世界の中枢に注目されるために、世界レベルの建物を建てた。
しかしその建設費のため苦しむ信者が多数出た。というようなこと。
このあたりが、信者不在という意味。一将功成って万骨枯る の究極の姿。
だがそれらの苦しみも、秀明が世界に薬毒を知らしめるきっかけに
なれるなら、せめて無意味ではなくなる。被害者たちの苦悩を救って
やることは出来ないが、被害者へのせめてものはなむけになる。
彼らが感謝の対象になる。
将来本当に薬毒が国連で認識され、世界に知らせるきっかけになるなら、
そこに展開される救いはどれほどの物だろうと思うとき、そのとき
俺は、被害者たちの苦悩を思い泣きながら、「離脱ダメダメ論」を
撤回することになるだろう。
>>30
>「薬毒をあまり説かない秀明」？
>そらないでしょ。
>会主様が秀明紙で取上げてくださった教祖言には、
>三毒の説明から何からほとんど出てるよ。
>ただ、支部などで、ﾏﾀﾝ信者にみ教えがどの程度
>伝わっているかというと、そこの資格者がどの程度
>み教えを理解してるのかという現場の問題になってくる。
離脱ダメダメ論では、会主様と秀明の所業を分けて考えることはしない。
秀明の不祥事は会主様の監督不行届と考え、秀明が会主様では監督しきれない
二重組織であるというならば、そのような組織は離脱が原因で生まれたと考える。
み教えが分からない幹部が秀明にたくさんいるということは、
そういう幹部を生みだした会主様に原因があると考える。
幹部を会主様が監督しきれない二重組織であるというならば、
（以下同文）
とにかく、離脱に結果が出ることは俺も望むことではある。
>「薬毒をあまり説かない秀明」？
>そらないでしょ。
>会主様が秀明紙で取上げてくださった教祖言には、
>三毒の説明から何からほとんど出てるよ。
>ただ、支部などで、ﾏﾀﾝ信者にみ教えがどの程度
>伝わっているかというと、そこの資格者がどの程度
>み教えを理解してるのかという現場の問題になってくる。
離脱ダメダメ論では、会主様と秀明の所業を分けて考えることはしない。
秀明の不祥事は会主様の監督不行届と考え、秀明が会主様では監督しきれない
二重組織であるというならば、そのような組織は離脱が原因で生まれたと考える。
み教えが分からない幹部が秀明にたくさんいるということは、
そういう幹部を生みだした会主様に原因があると考える。
幹部を会主様が監督しきれない二重組織であるというならば、
（以下同文）
とにかく、離脱に結果が出ることは俺も望むことではある。
>32 離脱ダメダメ論のこの不逞さはどうしましょう・・・。
本当にみ教え読んでるのか？
信者のくせに
明主様の教会の組織設立に関する事自体のうんぬんをする不逞さも
秀明信者が救世教邪神視・明主様不在論を嘯くことと同根で
秀明で身についたとも言えるから、会主様の監督不行届だね。（ｗ
本当にみ教え読んでるのか？
信者のくせに
明主様の教会の組織設立に関する事自体のうんぬんをする不逞さも
秀明信者が救世教邪神視・明主様不在論を嘯くことと同根で
秀明で身についたとも言えるから、会主様の監督不行届だね。（ｗ
>>33
>秀明信者が救世教邪神視・明主様不在論を嘯くことと同根で
>秀明で身についたとも言えるから、会主様の監督不行届だね。（ｗ
そうだよ。わかってんじゃん。すべての責任は会主様の監督不行届。
本来は被害者も救世教邪悪視も離脱ダメダメ論もあってはいけない
ものなのに、それが現実にある。その責任が会主様の監督不行届。
悪を咎めないことと道理に合っていないことを訴え続けることは
全然違う。明主様はジャーナリストの偏見と徹底的に戦われた
じゃないか。善も悪も全てを表に出した上で、そこに現れた
善悪をどう判断するかというのが「咎め裁きはいけない」という
ことだ。悪（秀明の場合は被害者の存在）を隠し続けるという
ことは、それ以前の問題だ。明主様が自分の不祥事を隠し続けよう
とした奉仕者に対しどのような態度をとられたかを思い返せばいい。
隠すと言うことをどれほどおしかりになったかを。
>秀明信者が救世教邪神視・明主様不在論を嘯くことと同根で
>秀明で身についたとも言えるから、会主様の監督不行届だね。（ｗ
そうだよ。わかってんじゃん。すべての責任は会主様の監督不行届。
本来は被害者も救世教邪悪視も離脱ダメダメ論もあってはいけない
ものなのに、それが現実にある。その責任が会主様の監督不行届。
悪を咎めないことと道理に合っていないことを訴え続けることは
全然違う。明主様はジャーナリストの偏見と徹底的に戦われた
じゃないか。善も悪も全てを表に出した上で、そこに現れた
善悪をどう判断するかというのが「咎め裁きはいけない」という
ことだ。悪（秀明の場合は被害者の存在）を隠し続けるという
ことは、それ以前の問題だ。明主様が自分の不祥事を隠し続けよう
とした奉仕者に対しどのような態度をとられたかを思い返せばいい。
隠すと言うことをどれほどおしかりになったかを。
>>34
>隠すと言うことをどれほどおしかりになったかを。
隠すという言葉に過剰反応する奴が出る可能性があるので
補足するが、自分の悪事、不祥事を隠し、対応しないという意味だ。
とにかく、離脱ダメダメ論でも乙姫経綸論でもなんでもいいけど、
被害者の存在から目をそらした論調はやめてくれ。
>隠すと言うことをどれほどおしかりになったかを。
隠すという言葉に過剰反応する奴が出る可能性があるので
補足するが、自分の悪事、不祥事を隠し、対応しないという意味だ。
とにかく、離脱ダメダメ論でも乙姫経綸論でもなんでもいいけど、
被害者の存在から目をそらした論調はやめてくれ。
離脱ダメダメ論て、離脱してはいけなかった論だよな。
これって、過去レスで言ってたのも君だよね。
それなら、そのとき散々レスったはずだから、もう相手しないけど。
だって、道理もなにも、理がないもん。
救世教との被包括関係を解くこと自体と、
会主様の監督不行届きや献金音頭乱舞をいっしょくたにするな。
秀明教会の救世教からの離脱という当時の事態のことは、
「神様はうまいことされるなあ」と俺は思うね。
これって、過去レスで言ってたのも君だよね。
それなら、そのとき散々レスったはずだから、もう相手しないけど。
だって、道理もなにも、理がないもん。
救世教との被包括関係を解くこと自体と、
会主様の監督不行届きや献金音頭乱舞をいっしょくたにするな。
秀明教会の救世教からの離脱という当時の事態のことは、
「神様はうまいことされるなあ」と俺は思うね。
>それなら、そのとき散々レスったはずだから、もう相手しないけど。
俺もあんたを相手にしているんじゃなく、将来このスレを
過去ログとして読む人全員を相手にしている。
こういう考えもあるということで。
俺もあんたを相手にしているんじゃなく、将来このスレを
過去ログとして読む人全員を相手にしている。
こういう考えもあるということで。
>37 そりゃそうだ。悪かった。
このスレの住人で秀明に否定的な言説タレテても、
離脱のこと、秀明会が独立した一宗教法人として歩み始めたことまでは
否定していないことを、自分みたいな意見が出たときには言っとかんとな、
過去ログとして読む人に（以下略）（ｗ
このスレの住人で秀明に否定的な言説タレテても、
離脱のこと、秀明会が独立した一宗教法人として歩み始めたことまでは
否定していないことを、自分みたいな意見が出たときには言っとかんとな、
過去ログとして読む人に（以下略）（ｗ
またりとしてて、ええなあｗ
本当に被害者だろうか？実践してる時PDが良く言ってた。
「自分が救われるなんて思うな、おれたちは地上天国の捨て石だ」
実際そうだったと思う。
でも、旧体制の本当の意味がわかるのは死んでからじゃないかな？
俺はそう思う。安易に恨むのは意味がない。
「自分が救われるなんて思うな、おれたちは地上天国の捨て石だ」
実際そうだったと思う。
でも、旧体制の本当の意味がわかるのは死んでからじゃないかな？
俺はそう思う。安易に恨むのは意味がない。
なにせ秀明は「世界一罪が深い」霊線だもんね。ｗ
役に立っても、許される訳じゃないし・・・・。
役に立っても、許される訳じゃないし・・・・。
>>41
>なにせ秀明は「世界一罪が深い」霊線だもんね。ｗ
>役に立っても、許される訳じゃないし・・・・。
いや、「私を世に出すことでその罪（神を押し込めた罪）は消える」
（新伝道の手引き Vol.1 P24～P25）
>なにせ秀明は「世界一罪が深い」霊線だもんね。ｗ
>役に立っても、許される訳じゃないし・・・・。
いや、「私を世に出すことでその罪（神を押し込めた罪）は消える」
（新伝道の手引き Vol.1 P24～P25）
あ・・・忘れてた。ｗ
といっても、別の罪を作っているような・・・・・。
といっても、別の罪を作っているような・・・・・。
>1 Ｚカレー
45 ：ホンマに大病患ったときこんなふうに思える？：02/06/04 00:56
闘病生活といって「病と闘う」というのですが、
そうすると病というのは敵のようになります。
ところが病というのは、その人の毒をとるたいへんに結構なもので、
神様の大慈悲ですが、それを敵視するということは、
いかに間違っているかということが分かります。
本当は愛する･･････愛病生活ということです。
そうすると病というのは敵のようになります。
ところが病というのは、その人の毒をとるたいへんに結構なもので、
神様の大慈悲ですが、それを敵視するということは、
いかに間違っているかということが分かります。
本当は愛する･･････愛病生活ということです。
『パンなどにもビタミンＡとかＢというのを入れて売っているのです。
それから水で晒粉を入れますが、
それを良いと思っているのですからしようがありません。
だからこの浄化が起ったらたいへんなものです。』
ビタミンＣを酸化防止剤として入っているものはたくさんありますけど・・・。
晒し粉、すなわちカルキです。水道水・・・どうします？
それから水で晒粉を入れますが、
それを良いと思っているのですからしようがありません。
だからこの浄化が起ったらたいへんなものです。』
ビタミンＣを酸化防止剤として入っているものはたくさんありますけど・・・。
晒し粉、すなわちカルキです。水道水・・・どうします？
『私は 人間というのは丈夫なものだと思ってます。
これだけの毒を飲んでいて、
なお生きて働いているのですからこんなに丈夫なものはありません。』
これだけの毒を飲んでいて、
なお生きて働いているのですからこんなに丈夫なものはありません。』
>国連に食い込むために薬毒論を控えていた。
>世界の中枢に注目されるために、世界レベルの建物を建てた。
やっぱりこういう風に思う人が多いのでしょうか、近くで見ていたらとても
そんな戦略なんて無く、結果的にそうなったとしか感じられないのですが。
こういう風に思ってしまう人は、あまり参拝・ご用してない人？(失礼だったらごめんなさい)
>世界の中枢に注目されるために、世界レベルの建物を建てた。
やっぱりこういう風に思う人が多いのでしょうか、近くで見ていたらとても
そんな戦略なんて無く、結果的にそうなったとしか感じられないのですが。
こういう風に思ってしまう人は、あまり参拝・ご用してない人？(失礼だったらごめんなさい)
>48 俺も>>31を見て爆笑した。離脱ダメダメ論、まずはツカミＯＫ？
ジャパンやたがらす軍団、引き分けーｗ
世界一素晴らしい教祖殿！！！それを誇りとして・・・・
もお、ええちゅうねん
もお、ええちゅうねん
>>48
>>国連に食い込むために薬毒論を控えていた。
>>世界の中枢に注目されるために、世界レベルの建物を建てた。
>
>やっぱりこういう風に思う人が多いのでしょうか、近くで見ていたらとても
>そんな戦略なんて無く、結果的にそうなったとしか感じられないのですが。
それは俺の文章の読み間違いだ。俺の書いた文章は主語が無かったから
間違えたのだろうが、国連に食い込むために薬毒論を控えていた
、世界の中枢に注目されるために、世界レベルの建物を
建てるように経綸したのは（会主様やだれか幹部といった
人間ではなく）神慈秀明会の主催神 Xである、と書いたんだ。
そう読んでもらうと、離脱ダメダメ論とは秀明の頭から足の先まで、
全てを否定するものであることがわかるだろう。当然反対者も出るわけだ。
だが先に書いたとおり、この度の事により国連が薬毒を認識する
きっかけになるならば、そのとき初めて、俺もこの離脱ダメダメ論を
撤回しようと思う。これこそ、あれだけの大きな犠牲にも見合った
立派な功績であると思うからだ。
（現時点で秀明は、あれだけの犠牲に見合っただけの功績は何一つ
あげていないという意味でもある。）
>>国連に食い込むために薬毒論を控えていた。
>>世界の中枢に注目されるために、世界レベルの建物を建てた。
>
>やっぱりこういう風に思う人が多いのでしょうか、近くで見ていたらとても
>そんな戦略なんて無く、結果的にそうなったとしか感じられないのですが。
それは俺の文章の読み間違いだ。俺の書いた文章は主語が無かったから
間違えたのだろうが、国連に食い込むために薬毒論を控えていた
、世界の中枢に注目されるために、世界レベルの建物を
建てるように経綸したのは（会主様やだれか幹部といった
人間ではなく）神慈秀明会の主催神 Xである、と書いたんだ。
そう読んでもらうと、離脱ダメダメ論とは秀明の頭から足の先まで、
全てを否定するものであることがわかるだろう。当然反対者も出るわけだ。
だが先に書いたとおり、この度の事により国連が薬毒を認識する
きっかけになるならば、そのとき初めて、俺もこの離脱ダメダメ論を
撤回しようと思う。これこそ、あれだけの大きな犠牲にも見合った
立派な功績であると思うからだ。
（現時点で秀明は、あれだけの犠牲に見合っただけの功績は何一つ
あげていないという意味でもある。）
有機１２団体が「アイフォーム・ジャパン」を発足
国内で有機農業を推進している流通団体、生産者団体、登録認定機関など十二団体が集い新団体「アイフォーム・ジャパン」をこのほど立ち上げ、内閣府に特定非営利活動法人の申請も済ませた。
有機農業の世界は、国際化が進んでおり、国内の団体も国際的な対応が求められている。新団体は、国際的な有機農業の活動に積極的に参加し、国内に世界の情報を提供するとともに有機農業を核に
した第一次産業の推進に全力を挙げる計画だ。
世界貿易機関（ＷＴＯ）体制下で自由貿易が促進され、有機農産物や有機農産物加工品の国内への大量輸入問題が急浮上している。このままでは、
長年かけて育てた国内の有機農業が滅びかねない。
新団体は、有機農業の推進に積極的に取り組む団体と協力して国際的な
有機農業運動の諸活動へ積極的に参加することにした。
当面の活動として、十七～三十一日に日本有機農業研究会と共催で「アジアにおける
持続可能な農業推進のための農業技術および自国における市場開拓を目的とする研修」を開く予定。
また、十月三十一日から中国で開かれる国際有機農業運動連盟のアジア大会への参加を計画している。問い合わせはアイフォーム・ジャパン
事務局、電話０３（５４５９）３０８８。
参加十二団体は次の通り。
オーガニックバンク、（株）アファス認証センター、（株）イシイフーズ、（株）農業食品監査システム、財団法人自然農法国際研究開発センター、神慈秀明会、
大地を守る会、特定非営利活動法人エイサック、同日本オーガニック＆ナチュラルフーズ協会、同日本オーガニック農産物協会、ポラン広場、（株）らでぃしゅぼーや。
国内で有機農業を推進している流通団体、生産者団体、登録認定機関など十二団体が集い新団体「アイフォーム・ジャパン」をこのほど立ち上げ、内閣府に特定非営利活動法人の申請も済ませた。
有機農業の世界は、国際化が進んでおり、国内の団体も国際的な対応が求められている。新団体は、国際的な有機農業の活動に積極的に参加し、国内に世界の情報を提供するとともに有機農業を核に
した第一次産業の推進に全力を挙げる計画だ。
世界貿易機関（ＷＴＯ）体制下で自由貿易が促進され、有機農産物や有機農産物加工品の国内への大量輸入問題が急浮上している。このままでは、
長年かけて育てた国内の有機農業が滅びかねない。
新団体は、有機農業の推進に積極的に取り組む団体と協力して国際的な
有機農業運動の諸活動へ積極的に参加することにした。
当面の活動として、十七～三十一日に日本有機農業研究会と共催で「アジアにおける
持続可能な農業推進のための農業技術および自国における市場開拓を目的とする研修」を開く予定。
また、十月三十一日から中国で開かれる国際有機農業運動連盟のアジア大会への参加を計画している。問い合わせはアイフォーム・ジャパン
事務局、電話０３（５４５９）３０８８。
参加十二団体は次の通り。
オーガニックバンク、（株）アファス認証センター、（株）イシイフーズ、（株）農業食品監査システム、財団法人自然農法国際研究開発センター、神慈秀明会、
大地を守る会、特定非営利活動法人エイサック、同日本オーガニック＆ナチュラルフーズ協会、同日本オーガニック農産物協会、ポラン広場、（株）らでぃしゅぼーや。
＞財団法人自然農法国際研究開発センター
＝救世教？
＞神慈秀明会、
＝救世教？
＞神慈秀明会、
>>55 続き。俺は話の流れ上、離脱ダメダメ論の説明を
えんえんとしてしまってるが、それはそれとして、今度の
国連のことはかなり喜んでるんだよね。
ほんとは黙って喜びをかみしめていたいんだが。
どうもうまく話が切れん。
そういうことで、俺はここで一旦退却する。
心配するな。いつかまた現れる。もう来るなって？やだ。
えんえんとしてしまってるが、それはそれとして、今度の
国連のことはかなり喜んでるんだよね。
ほんとは黙って喜びをかみしめていたいんだが。
どうもうまく話が切れん。
そういうことで、俺はここで一旦退却する。
心配するな。いつかまた現れる。もう来るなって？やだ。
>>55
ほうほう。主催神Ｘね。納得。（ｗ
国連に名前が（岡田茂吉の名前ね）出るのはいいことだと漏れも思う。
出ないといけないだろうから。
ただ、心配なのはこの件で、わけわからん幹部や信者が、
「ﾔﾊﾟｰﾘ秀明が唯一！ﾏﾝｾｰ!!」になるとマズイのでは？ってとこかな。
この後、世に広めた功績が現れたら、たしかにかつてやってきたことも多少は
救われるでしょうなぁ。
まあ・・・それにしては甚大な被害もあるけど・・・経綸なのかなぁ・・・。ぐはっ。
ほうほう。主催神Ｘね。納得。（ｗ
国連に名前が（岡田茂吉の名前ね）出るのはいいことだと漏れも思う。
出ないといけないだろうから。
ただ、心配なのはこの件で、わけわからん幹部や信者が、
「ﾔﾊﾟｰﾘ秀明が唯一！ﾏﾝｾｰ!!」になるとマズイのでは？ってとこかな。
この後、世に広めた功績が現れたら、たしかにかつてやってきたことも多少は
救われるでしょうなぁ。
まあ・・・それにしては甚大な被害もあるけど・・・経綸なのかなぁ・・・。ぐはっ。
>55 やっぱ、お前かぁ・・・。
移籍してだいぶん経つと思うけど、恨み節と排撃性は当分続きそうやね。
前も言ったけど、
移籍しても、お前は「頭から足の先まで」典型的な秀明人やな。（ｗ
まさに犠牲者やな。
神慈秀明会の代理神霊Ｘは素盞鳴尊とでも言いたいのか？
きっと明主様の代理神霊だよ。明主様が直のときもあると信じる。
移籍してだいぶん経つと思うけど、恨み節と排撃性は当分続きそうやね。
前も言ったけど、
移籍しても、お前は「頭から足の先まで」典型的な秀明人やな。（ｗ
まさに犠牲者やな。
神慈秀明会の代理神霊Ｘは素盞鳴尊とでも言いたいのか？
きっと明主様の代理神霊だよ。明主様が直のときもあると信じる。
間違えた！
「神慈秀明会の代理神霊Ｘは」
→「神慈秀明会の主催神Ｘは素盞鳴尊とでも言いたいのか？
「神慈秀明会の代理神霊Ｘは」
→「神慈秀明会の主催神Ｘは素盞鳴尊とでも言いたいのか？
昭和２８年
『主人をよみがえらせるというので、
三月の間、死骸をそのままにしてお願いしていたそうですが、
警察で知って調べてみたらミイラになっていたということですが、
それはむしろ恐ろしい迷信です。ですから救世教を邪魔するのは新宗教です。
だから新宗教などはうっかり入れないという、
ひとつのたいへんにマイナス的働きをしていたのです。
しかし結局時の問題で、良いものは良いし、悪いものは悪いし、変なものは変なのです。
それで救世教だけは違う、これこそ本当の宗教だということがだんだん分かってきます。』
昔もあったんだね。ライフスペース （ｗ
『主人をよみがえらせるというので、
三月の間、死骸をそのままにしてお願いしていたそうですが、
警察で知って調べてみたらミイラになっていたということですが、
それはむしろ恐ろしい迷信です。ですから救世教を邪魔するのは新宗教です。
だから新宗教などはうっかり入れないという、
ひとつのたいへんにマイナス的働きをしていたのです。
しかし結局時の問題で、良いものは良いし、悪いものは悪いし、変なものは変なのです。
それで救世教だけは違う、これこそ本当の宗教だということがだんだん分かってきます。』
昔もあったんだね。ライフスペース （ｗ
64 ：名無しさん＠１周年：02/06/05 20:38
age
65 ：元信者：02/06/05 20:39
だまされたほうが悪いのか？
どんなところがダマシやと思った？
67 ：元信者：02/06/05 20:58
会社休んで、本部行け！
家族よりも神様の行事とりなさい。
献金額が半端じゃない。
200万の貯金がすぐになくなった。
お金貸して！！！と言われた。
数が足りないのよ。。。
あなた御用しないから、
信仰ない人と名指しで言われた。
家族よりも神様の行事とりなさい。
献金額が半端じゃない。
200万の貯金がすぐになくなった。
お金貸して！！！と言われた。
数が足りないのよ。。。
あなた御用しないから、
信仰ない人と名指しで言われた。
68 ：元信者：02/06/05 21:02
喧嘩別れした、ほかの団体の
悪口をさんざん聞かされた。
どっちもどっちな感じがした。
悪口をさんざん聞かされた。
どっちもどっちな感じがした。
>>65
いいや、もちろん騙した方が悪いさ。
しかし、ここでは、騙した方が一方的に得をして、騙された方が一方的に損をしている。
騙した方は法の裁きも受けずに未だにのうのうとしてるし、騙された方には、莫大な借金を抱えて人生狂わされた人も多い。
世の中何か間違ってるような気がする人、他にもいる？
いいや、もちろん騙した方が悪いさ。
しかし、ここでは、騙した方が一方的に得をして、騙された方が一方的に損をしている。
騙した方は法の裁きも受けずに未だにのうのうとしてるし、騙された方には、莫大な借金を抱えて人生狂わされた人も多い。
世の中何か間違ってるような気がする人、他にもいる？
>67 ひどい！ 信仰ない人なんてよく言うよな！
東京支部のﾆｵｲがしますけど。
東京支部のﾆｵｲがしますけど。
法の裁きを言うなら、まず訴えるべきでしょう？
被害者の会とか作れば？
俺はカンパする気ないけどね。
被害者の会とか作れば？
俺はカンパする気ないけどね。
旧体制、というか、み教えとはかけ離れたことをしてきた指導者層の人は
誰かが制裁を加えるまでもなく、いずれそれなりの報いを受けることになるだろう。
み教えを無視した＝神の言霊に逆らった
神の律法は厳正公平でいささかの依古もないんだろうからね。
貢献した者には褒美を。邪魔をした者には制裁を。神様がすべてやってくれるよ。
誰かが制裁を加えるまでもなく、いずれそれなりの報いを受けることになるだろう。
み教えを無視した＝神の言霊に逆らった
神の律法は厳正公平でいささかの依古もないんだろうからね。
貢献した者には褒美を。邪魔をした者には制裁を。神様がすべてやってくれるよ。
>73 すげ～。どういう展開になる？ ひとまず他人事。（ｗ
まだトップページだけだよね。充実ｷﾎﾞﾇ。
「何らかの対処」とは金銭的な解決なのかな？
昭和28年12月1日
――献金も返してくれというので返しました。
献金を返せというのはないのです。貸した金を返せということはありますが。
Ｈ本は、また裁判所通いで忙しくなるね。偽証しまくりんの余生・・・
まだトップページだけだよね。充実ｷﾎﾞﾇ。
「何らかの対処」とは金銭的な解決なのかな？
昭和28年12月1日
――献金も返してくれというので返しました。
献金を返せというのはないのです。貸した金を返せということはありますが。
Ｈ本は、また裁判所通いで忙しくなるね。偽証しまくりんの余生・・・
Ｈ本がまず自腹切れ。そこそこの家の出なんだろ。
強制が無理を生み、無理が非常識を生み、非常識が罪悪を生む。
こんな簡単な理屈がわからないほど、使命感という仮面をつけた強迫観念に
支配された輩は、思考の枠を狭めていった。
ああ、み教えなる哉、み教えなる哉。すべてはそこに書かれていたのに。
こんな簡単な理屈がわからないほど、使命感という仮面をつけた強迫観念に
支配された輩は、思考の枠を狭めていった。
ああ、み教えなる哉、み教えなる哉。すべてはそこに書かれていたのに。
Ｈ本には抜き取ったバス代が億単位で残っていると思うが･･･
信仰は自己責任であって、「献金」もその範疇に入る。
法で裁くには限界が・・・
でも神様は違うぞ＞反み教え指導者！
法で裁くには限界が・・・
でも神様は違うぞ＞反み教え指導者！
やっぱり、対応の問題の悪さがあると思う。
本当にＨ本が反省してるなら、そういう態度を示しているなら、
そこまで被害者の人を怒らせなかったと思う。
いまでも、幹部として居残っているのが信じられん。
それを許している東京支部ってバカばっかか？
献金自体は自己責任と思うが、借金の指導をしたﾄﾝﾃﾞﾓ指導者は即刻蟄居。
状況は違うけど、独断でご垂示を切り抜き（やばい？
そういうのは教師を止めなさい。
それが新聞に出たためにどれくらい影響するかわかりませんから、
自分が過ちを犯して、どれくらい神様に御迷惑をかけたか分かりません。
その責任を感じて一刻も早くお詫びをせずにはいられないはずですが、
それを来ないということは、それだけでぜんぜん信仰もなにもありません。
贋信仰です。
チャンと理屈に合うことをしていればなんでもなかったのです。
そういうことが問題になって新聞に出たりすると非常に悪影響をします。
神様の御神業に対するどれほどのお邪魔になるか分かりません。
いくら一生懸命にやっても、そういう問題を起したら、いままでの功名を抹殺して
まだもういっそう余りあるというくらいのものです。
それで「自分はとんでもない間違いをした、一刻も早くお詫びしなければならない」
というような気持ちがあるような人なら、そういう問題は起りません。
そこで結局「程」です。
一方に片寄るから、そこに問題が起ったり無理があったりするのです。
そこで「程々」ということが伊都能売になるのです。
本当にＨ本が反省してるなら、そういう態度を示しているなら、
そこまで被害者の人を怒らせなかったと思う。
いまでも、幹部として居残っているのが信じられん。
それを許している東京支部ってバカばっかか？
献金自体は自己責任と思うが、借金の指導をしたﾄﾝﾃﾞﾓ指導者は即刻蟄居。
状況は違うけど、独断でご垂示を切り抜き（やばい？
そういうのは教師を止めなさい。
それが新聞に出たためにどれくらい影響するかわかりませんから、
自分が過ちを犯して、どれくらい神様に御迷惑をかけたか分かりません。
その責任を感じて一刻も早くお詫びをせずにはいられないはずですが、
それを来ないということは、それだけでぜんぜん信仰もなにもありません。
贋信仰です。
チャンと理屈に合うことをしていればなんでもなかったのです。
そういうことが問題になって新聞に出たりすると非常に悪影響をします。
神様の御神業に対するどれほどのお邪魔になるか分かりません。
いくら一生懸命にやっても、そういう問題を起したら、いままでの功名を抹殺して
まだもういっそう余りあるというくらいのものです。
それで「自分はとんでもない間違いをした、一刻も早くお詫びしなければならない」
というような気持ちがあるような人なら、そういう問題は起りません。
そこで結局「程」です。
一方に片寄るから、そこに問題が起ったり無理があったりするのです。
そこで「程々」ということが伊都能売になるのです。
百篇以外のみ教えを求めるようになったのは、元をたどれば百篇信奉して
間違いを犯した団体のあり方に疑問を感じたからで。
要するに、信用できるのは明主様の御言葉だけと確信したからで。
だから、１００篇で十分なんて指導は、俺にとっちゃ受け入れるに値しない
珍論なのだよ。聖教書の恩恵は計り知れないけどね。
間違いを犯した団体のあり方に疑問を感じたからで。
要するに、信用できるのは明主様の御言葉だけと確信したからで。
だから、１００篇で十分なんて指導は、俺にとっちゃ受け入れるに値しない
珍論なのだよ。聖教書の恩恵は計り知れないけどね。
>>80 ナイスなアプです。真理だからヤバクナイです。
クレストンが穢れました。Ｈ本が足を踏み入れた時点で。
>>80 切り抜きでもいいけど日付を入れて。
会主様は本当にすごいし尊敬してる。でも、指導に間違った点があったのかなあ。
新体制移行直前の秀明会はマスコミからマークされてました。ほんとです。
間一髪だったのよ。
間一髪だったのよ。
ｽﾏｿ>84
御垂示録２１号 6月1日
これって、すごい現実的な布教上の問題が示されてると思う。
医学関連のことですが、
これと逆のニュアンスのご垂示も、この後の号にあります。
「これ」って言っても全集が手もとにないと分からないですが・・・
御垂示録のなかには、とても厳しいと俺が感じるお言葉がたくさんありました。（絶句
御垂示録２１号 6月1日
これって、すごい現実的な布教上の問題が示されてると思う。
医学関連のことですが、
これと逆のニュアンスのご垂示も、この後の号にあります。
「これ」って言っても全集が手もとにないと分からないですが・・・
御垂示録のなかには、とても厳しいと俺が感じるお言葉がたくさんありました。（絶句
28年ね。
Ｈ本センセ、ひどい嫌われようで。
でも、この人いなかったら関東以北の発展はなかったわけで。
そういう意味で、功績も非常に大きいとフォローしてみるテスト。
東京支部もブリキ小屋みたいなとこから始まってるんだよ。
でも、この人いなかったら関東以北の発展はなかったわけで。
そういう意味で、功績も非常に大きいとフォローしてみるテスト。
東京支部もブリキ小屋みたいなとこから始まってるんだよ。
業績は業績、間違いは間違いとしないから、問題になると思う。
あの人はあの業績があるから、他のことはすべて免責・・・とはならんと思う。
常人にはとてもできない布教上の功績は誰もが認めるかもしれない。
また、それほどの人物なら、このような問題にキチンと対処できたと思うが、
なぜ、こうなった？ 彼女は本当に明主様を信仰してるのか？
それが一番根本でしょ。
み教えを伝えるという点ではどうやったん？
訳も分からず、献金、入信者拡大に奔走して、結局明主様信仰から離れてしまう人を
大量に作ったのは、どうすりゃいい？
俺もこの問題があるかぎり、人に胸張って秀明信者とは言えない、
明主様を信仰しているということ、その哲学に共鳴していることは、言っているが。
ブリキ小屋から、裏金数億まで持っていったんだから、
間違いなく功労者だね。（ｗ
あの人はあの業績があるから、他のことはすべて免責・・・とはならんと思う。
常人にはとてもできない布教上の功績は誰もが認めるかもしれない。
また、それほどの人物なら、このような問題にキチンと対処できたと思うが、
なぜ、こうなった？ 彼女は本当に明主様を信仰してるのか？
それが一番根本でしょ。
み教えを伝えるという点ではどうやったん？
訳も分からず、献金、入信者拡大に奔走して、結局明主様信仰から離れてしまう人を
大量に作ったのは、どうすりゃいい？
俺もこの問題があるかぎり、人に胸張って秀明信者とは言えない、
明主様を信仰しているということ、その哲学に共鳴していることは、言っているが。
ブリキ小屋から、裏金数億まで持っていったんだから、
間違いなく功労者だね。（ｗ
カレッジ入学式での彼女の講話が秀明紙に載っているが、
マジで数のことしか言ってないんだよ。
明主様の信仰の何を学ぶのかということはなにひとつ言っていない。
そのときたまたまそうだったのか知らんけど。
もう用済みには間違いない。
マジで数のことしか言ってないんだよ。
明主様の信仰の何を学ぶのかということはなにひとつ言っていない。
そのときたまたまそうだったのか知らんけど。
もう用済みには間違いない。
関東以北は、Ｈ本閥ということですね。
一派率いる力量という面での指導者ということではなく、
指導の内容の各論の話です。>93
指導の内容の各論の話です。>93
会主様は俺にとって組織の長としての不足は全くないです。
ただし、指導の内容の吟味は必要だと思うということです。
ただし、指導の内容の吟味は必要だと思うということです。
>86 公安にもマークされてたって本当？
まあ、秀明が本気で動いたら、公安くらい屁でもないけどね。
まあ、秀明が本気で動いたら、公安くらい屁でもないけどね。
97 ：名無しさん＠１周年：02/06/06 03:11
98 ：過激な命：02/06/06 15:08
今○、橋○、
死んでくれ！！
命は死んでよかったけど。
死んでくれ！！
命は死んでよかったけど。
>>98 いくらなんでもそれはないだろ。
仮にも信仰経験がある人間から出る言葉か？
仮にも信仰経験がある人間から出る言葉か？
１００げとｽﾞｻﾞｰｰｰｰｯ
∩） (´´ (´⌒(´
∧∧ノ つ ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ(´⌒(´
⊂（ﾟДﾟ⊂ ノ ∧∧≡≡）ｽﾞｻﾞｰｰｯ(´⌒;;;≡≡
∧∧（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ∧∧≡(´⌒;;;≡≡≡
∩） ⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡⊂（ﾟДﾟ⊂⌒∧∧≡≡）(´⌒;;;≡≡
∧∧ノ つ ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｯ∧∧(´⌒(´ ⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡(´´ (´⌒(´
⊂（ﾟДﾟ⊂ ノ ∧∧≡≡）⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つｽﾞｻﾞｰｰｯ(´⌒;;;≡≡
∧∧（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ∧∧≡(´⌒;;;≡≡≡
⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡(´⌒;;;≡≡≡
￣(´⌒(⌒;;∩） (´´ ∧∧(´⌒）ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｯ
∧∧ノ つ ⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ(´⌒(´
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∧∧ノ つ ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ(´⌒(´
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∧∧ノ つ ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｯ∧∧(´⌒(´ ⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡(´´ (´⌒(´
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⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡(´⌒;;;≡≡≡
￣(´⌒(⌒;;∩） (´´ ∧∧(´⌒）ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｯ
∧∧ノ つ ⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ(´⌒(´
⊂（ﾟДﾟ⊂ ノ ∧∧≡≡）ｽﾞｻﾞｰｰｯ(´⌒;;;≡≡
∧∧（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
⊂（ﾟДﾟ⊂⌒｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
￣￣ (´⌒(´⌒;; ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｯ
6/6 朝日朝刊
世田谷区がオウム対策の条例案 拠点化防止へ
東京都世田谷区は、区内に信徒が集団で住んでいるオウム真理
教（アレフに改称）への対策を目的とした「安全安心まちづく
り条例」を、１２日に開会する定例区議会に提案することを決
めた。区によると、オウム対策を目的とした条例案の議会提出
は全国で初めて。
条例案は、団体規制法に基づく処分を受けた団体が、区民生活
の安全や安心を妨げる恐れのある集団的活動などをした場合、
区が対策に乗り出すことができると規定。
旧体制だったらどうなっていただろう。
世田谷区がオウム対策の条例案 拠点化防止へ
東京都世田谷区は、区内に信徒が集団で住んでいるオウム真理
教（アレフに改称）への対策を目的とした「安全安心まちづく
り条例」を、１２日に開会する定例区議会に提案することを決
めた。区によると、オウム対策を目的とした条例案の議会提出
は全国で初めて。
条例案は、団体規制法に基づく処分を受けた団体が、区民生活
の安全や安心を妨げる恐れのある集団的活動などをした場合、
区が対策に乗り出すことができると規定。
旧体制だったらどうなっていただろう。
団体規制法は、無差別大量殺人を行った団体に適用されます。
もちろんそんなことはしてないので、大丈夫です。
もちろんそんなことはしてないので、大丈夫です。
無差別大量殺人をすると団体規制法が適用されます。
そんなことはしていないので大丈夫です。
そんなことはしていないので大丈夫です。
sage
定説です。
無差別大量お声がけをやってましたね。
ｗ杯でそれどころじゃないぞよ（ｗ）
おたくは奇跡の総合商社ですか？（ｗ）
天聖真美会は？
統一協会は？
会主様の御提案を、Ｈ本が覆したことは、東京支部の人間は知ってるのか？
なにが素直に実行だよ。（プ
東京支部は、明主様信仰でないことは１００％だが、
会主様信仰ですらなく、Ｈ本が本尊の逝き神信仰だろうよ。
なにが素直に実行だよ。（プ
東京支部は、明主様信仰でないことは１００％だが、
会主様信仰ですらなく、Ｈ本が本尊の逝き神信仰だろうよ。
112 ：名無しさん＠１周年：02/06/06 23:42
＞会主様の御提案を、Ｈ本が覆したことは、東京支部の人間は知ってるのか？
具体的にどういうことですか？教えてください。
具体的にどういうことですか？教えてください。
Ｋ戸支部はどうですか？
救世教の浄霊ってどの箇所を何分ぐらいする浄霊なんですか？
それと明主様御在世時と同じ浄霊方なんですか？
それと明主様御在世時と同じ浄霊方なんですか？
関東支部はヤクザみたいだからイヤだと。
神慈秀明会 関東組ですか？
東京管轄が1番金を集めたんだぜ！！！
本部も美術館も東京支部が建てたんだ！！！
金を集めるには、ノルマでカルト的で人をだますしかないだろ！！！
だったら、本部も美術館もいらなかったよ！！！！
本部も美術館も東京支部が建てたんだ！！！
金を集めるには、ノルマでカルト的で人をだますしかないだろ！！！
だったら、本部も美術館もいらなかったよ！！！！
会主様の責任があります。
最高責任者ですから。
人を指導する能力がなかったのです。
きちんと教育体制ができなかったのですね。
最高責任者ですから。
人を指導する能力がなかったのです。
きちんと教育体制ができなかったのですね。
120 ：東京支部：02/06/07 00:07
本部には本当に明主様はいるのかな？
あんな金で作ったのだから。
金で何人曇ったか・・
あんな金で作ったのだから。
金で何人曇ったか・・
agennnayo!
>>121
すまん。
すまん。
世界平和成就のプロセスとして、神は悪をも使う。
その犠牲となった人間は、そうされるだけの因果があったってことよ。
ええやんか。そのできたもんが世界平和に大きく貢献するならば。
世界平和の旗手である国連が明主様はすごいって認めたんだぜ？
『この恨みは、喜びで返してもらうぞよ』Ｂｙ国常立尊
その犠牲となった人間は、そうされるだけの因果があったってことよ。
ええやんか。そのできたもんが世界平和に大きく貢献するならば。
世界平和の旗手である国連が明主様はすごいって認めたんだぜ？
『この恨みは、喜びで返してもらうぞよ』Ｂｙ国常立尊
世界平和を建前に、紛争をこじれさせて、拡大させて、
麻薬と武器売買でぼろもうけしている国連の間違いだろ。
麻薬と武器売買でぼろもうけしている国連の間違いだろ。
ぼろもうけしてるなら、なんでいつも赤字なんだ？
>>123 『この恨みは、喜びで返してもらうぞよ』Ｂｙ国常立尊
『この恨みは、喜び事で返すぞよ』Ｂｙ国常立尊
が正しかったような気がする。少々の違いであるが
ニュアンスが大きく異なる。喜ぶのは国常立尊
ではなく人間の方。記憶違いなら訂正求む。
『この恨みは、喜び事で返すぞよ』Ｂｙ国常立尊
が正しかったような気がする。少々の違いであるが
ニュアンスが大きく異なる。喜ぶのは国常立尊
ではなく人間の方。記憶違いなら訂正求む。
＞世界平和の旗手である国連が明主様はすごいって認めたんだぜ？
世界平和の大義名分に巣食う寄生虫的な輩を指してるんじゃなくて、
その存在意義に忠実な人間が、すごいと認めたってことだろ。
世界平和の大義名分に巣食う寄生虫的な輩を指してるんじゃなくて、
その存在意義に忠実な人間が、すごいと認めたってことだろ。
『この恨みは、喜びで返してもらうぞよ』
これで合ってるような気がする。
これで合ってるような気がする。
>123,127,129
国常立尊の名を出すなら、キチンと調べてからにしろよ。
そういういいかげんなことも大嫌いな神様だろ。
国常立尊の名を出すなら、キチンと調べてからにしろよ。
そういういいかげんなことも大嫌いな神様だろ。
ばちあたる？
『この恨みは、喜びで返してもらうぞよ』
これ、うちの先生が口癖のように言う。だからこっち。
これ、うちの先生が口癖のように言う。だからこっち。
>>135
沢山お金を搾り取ったのに、どうして利益が上がってないんですか？
沢山お金を搾り取ったのに、どうして利益が上がってないんですか？
新 伝道の手引き 第一部 P654
大乗化の折、喜ばせて返報返しする
[略]
これは大本教のお筆先に「今に艮の金神返報返しを致すぞよ」「喜ばして返
報返しを致すぞよ」ということがあります。これがちょうどそれになるわけで
す。ナグりつけての返報返しではないのです。それは人間の方のやり方です。
神様の方のは助けてやるのです。今まで散々悪口を言った連中を助けて喜ばし
てやるのですから、今のことが合っているわけです。それから日本のインテリ
などは、いくら分からせるようにしてもなかなか分からないが、これはアメリ
カで救世教が評判になればすぐに分かります。これもやはり「喜ばして返報返
しを致すぞよ」という意味になります。
昭和28年11月7日
やはり国常立尊が人間を喜ばせて助ける方が正しいみたい。
大乗化の折、喜ばせて返報返しする
[略]
これは大本教のお筆先に「今に艮の金神返報返しを致すぞよ」「喜ばして返
報返しを致すぞよ」ということがあります。これがちょうどそれになるわけで
す。ナグりつけての返報返しではないのです。それは人間の方のやり方です。
神様の方のは助けてやるのです。今まで散々悪口を言った連中を助けて喜ばし
てやるのですから、今のことが合っているわけです。それから日本のインテリ
などは、いくら分からせるようにしてもなかなか分からないが、これはアメリ
カで救世教が評判になればすぐに分かります。これもやはり「喜ばして返報返
しを致すぞよ」という意味になります。
昭和28年11月7日
やはり国常立尊が人間を喜ばせて助ける方が正しいみたい。
>>134
俺は国連の運営状態について言及したのに、
論点を違えてるよな。そもそも話の筋が読めてない。
それで俺を小馬鹿にしようとは、大風呂敷をひろげたもんだな。
俺は平和裏に話をしたいのに、挑発すんな。
俺は国連の運営状態について言及したのに、
論点を違えてるよな。そもそも話の筋が読めてない。
それで俺を小馬鹿にしようとは、大風呂敷をひろげたもんだな。
俺は平和裏に話をしたいのに、挑発すんな。
おはよう。
>>141
＞利益を上げる＝営利目的 営利目的ではない⇒利益は上がらない
＞それは間違い。
＞営利目的で利益が上がる事はあるが、利益は営利目的じゃなくても発生する事がある。
だから。右に矢印をして反対が成立しないことを示したのに、気がつかなかったか？
間違いはあんたの方。よく読んでくれよ。
>>141
臨機応変で、挑発されたら応戦モードで対応。
ほんとはこういうことは極力したくないんだけど。
朝からごめんね。
>>141
＞利益を上げる＝営利目的 営利目的ではない⇒利益は上がらない
＞それは間違い。
＞営利目的で利益が上がる事はあるが、利益は営利目的じゃなくても発生する事がある。
だから。右に矢印をして反対が成立しないことを示したのに、気がつかなかったか？
間違いはあんたの方。よく読んでくれよ。
>>141
臨機応変で、挑発されたら応戦モードで対応。
ほんとはこういうことは極力したくないんだけど。
朝からごめんね。
ごめん。前者のレスは>>140宛てです。
＞利益は営利目的じゃなくても発生する事がある。
実際赤字なんだから、利益は発生してない。
営利非営利と利潤の関係の公式を挙げてるんではなくて、
実際の結果を挙げてるだけの話。
正確には「成立しない」じゃなくて「成立してない」だな。
「⇒」は実際の事の流れを示した。
こういうレスはもうやめる・・・。
実際赤字なんだから、利益は発生してない。
営利非営利と利潤の関係の公式を挙げてるんではなくて、
実際の結果を挙げてるだけの話。
正確には「成立しない」じゃなくて「成立してない」だな。
「⇒」は実際の事の流れを示した。
こういうレスはもうやめる・・・。
なんか、えらいことになってるな。
ネタや、ネタ。
国連に入って来る金は日本から恫喝した金だろ。
出て行く金は、職員の飲み食い女代。
んで、職員にとんでもないのがいて、ＵＮと書かれたトラックで麻薬の搬送やったりするわけだ。
その儲けが国連に入るわけないじゃん。
国連ぼろ儲けの表現が悪かった。
それを容認、黙認、奨励する国連の上級幹部ということやな。
そらそいつらを手足につかってやってんのは、彼ら自身なんだから。
ストロングは、純粋君であることを祈る。
べつに純粋君ではなくても、明主様の名を広げてくれりゃ、
それで十分な、おつりが来るくらいな御用だと思う。
ネタや、ネタ。
国連に入って来る金は日本から恫喝した金だろ。
出て行く金は、職員の飲み食い女代。
んで、職員にとんでもないのがいて、ＵＮと書かれたトラックで麻薬の搬送やったりするわけだ。
その儲けが国連に入るわけないじゃん。
国連ぼろ儲けの表現が悪かった。
それを容認、黙認、奨励する国連の上級幹部ということやな。
そらそいつらを手足につかってやってんのは、彼ら自身なんだから。
ストロングは、純粋君であることを祈る。
べつに純粋君ではなくても、明主様の名を広げてくれりゃ、
それで十分な、おつりが来るくらいな御用だと思う。
秀明は、明主様の名前だけを広げることに、貢献したと言える
美術館とかで、あれだけ明主様の名前が有名になったのは
箱根美術館以来だと思える。
しかし、岡田思想の内実は、秀明にはないので、
岡田研究をするのは、秀明の役割にはない。今更ながら
というか、他の教団の方が、御教えに詳しかったりする。
ｎ村先生の本が、ローマ法王がもってたりして、重要図書の一つとされている。
会長先生が、明主様の導きによって・・・・といってるが、結局は
そういう色々な背景があったと言うことでしょう。
美術館とかで、あれだけ明主様の名前が有名になったのは
箱根美術館以来だと思える。
しかし、岡田思想の内実は、秀明にはないので、
岡田研究をするのは、秀明の役割にはない。今更ながら
というか、他の教団の方が、御教えに詳しかったりする。
ｎ村先生の本が、ローマ法王がもってたりして、重要図書の一つとされている。
会長先生が、明主様の導きによって・・・・といってるが、結局は
そういう色々な背景があったと言うことでしょう。
法王が持ってる？聞いたのか？
148 ：名無しさん＠１周年：02/06/07 13:43
会主様の指導力に疑問。
命にしても、橋○にしても
資格者にも、
どうも教育がなってない。
会主様の人間性ではなく、指導力のことね。
会長先生のあの新体制の移行はたいしたもの。
結果論だけど。
命にしても、橋○にしても
資格者にも、
どうも教育がなってない。
会主様の人間性ではなく、指導力のことね。
会長先生のあの新体制の移行はたいしたもの。
結果論だけど。
まあ、明主様も幹部に幽閉されたぐらいだから、
会主様も幹部を制御できないのは当然の事じゃないの？
責めてもしょうがないよ。
まあ、あれが会長先生の仕事だからね。
でも、その後の責任はなおざりだよ。
批判するのは誰でも出来るけど、
問題はこれから自分らがどうしていきたいか、どうするかでしょ。
あいつが悪い、こいつが悪いと非難した所で
事態が改善するわけでもないから・・・・・。
もう、秀明会の行き先は決まったようなものだから、会長先生に
ついてのなら、それはそれでいいだろう
御教えにふれたり、明主様の御用をしたいならば、そうすりゃいいし。
資格者のことほっといて、自分の信仰したらいいのでは？？
会主様も幹部を制御できないのは当然の事じゃないの？
責めてもしょうがないよ。
まあ、あれが会長先生の仕事だからね。
でも、その後の責任はなおざりだよ。
批判するのは誰でも出来るけど、
問題はこれから自分らがどうしていきたいか、どうするかでしょ。
あいつが悪い、こいつが悪いと非難した所で
事態が改善するわけでもないから・・・・・。
もう、秀明会の行き先は決まったようなものだから、会長先生に
ついてのなら、それはそれでいいだろう
御教えにふれたり、明主様の御用をしたいならば、そうすりゃいいし。
資格者のことほっといて、自分の信仰したらいいのでは？？
でも、そのおかげで集会所の中はバラバラ。
外で会った時、挨拶もしない状態。
組織としては、寒い。
外で会った時、挨拶もしない状態。
組織としては、寒い。
いいんでないの。ようするに、そのくらいの信仰だったと言うこと。
組織って言うけど、結局は人とのつながりだからね。
それでつぶれるとしたら、それまでのことでしょう。
無理に存続させたってお許しがある訳じゃないだろうし・・・・。
ていうか、元々秀勉のお誘いなどのお世話なども
義務などでやってたというのが多いような気がするよ。
久しぶりにあっても、「どこで曇ってたん」という言葉がでるし
信仰と言っても、その程度だからね。人によると思う。
それで、また曇ってしまうって言うのも多いよ。
そういうのを見てきたから、なって当たり前の話では？と思う。
神様に挨拶する場所と割り切ろう。結局は自分と明主様だよ
組織って言うけど、結局は人とのつながりだからね。
それでつぶれるとしたら、それまでのことでしょう。
無理に存続させたってお許しがある訳じゃないだろうし・・・・。
ていうか、元々秀勉のお誘いなどのお世話なども
義務などでやってたというのが多いような気がするよ。
久しぶりにあっても、「どこで曇ってたん」という言葉がでるし
信仰と言っても、その程度だからね。人によると思う。
それで、また曇ってしまうって言うのも多いよ。
そういうのを見てきたから、なって当たり前の話では？と思う。
神様に挨拶する場所と割り切ろう。結局は自分と明主様だよ
自分も、御教えにふれてから、拠点からは遠くなった存在。
はっきり言って、今の秀明に染まっている人等と話がまるで合わないので
秀勉と人のいない時間帯をねらって、参拝してすぐ帰る有様。
救世教とつながったと知るだけでも、「もうこなくていい！！」
とか言う始末の所だから、疎遠になって当たり前かも・・・・。
自分らの団体の考え以外受け入れられないからね。
はっきり言って、今の秀明に染まっている人等と話がまるで合わないので
秀勉と人のいない時間帯をねらって、参拝してすぐ帰る有様。
救世教とつながったと知るだけでも、「もうこなくていい！！」
とか言う始末の所だから、疎遠になって当たり前かも・・・・。
自分らの団体の考え以外受け入れられないからね。
>>149-152
同一人物のニオイが・・・
同一人物のニオイが・・・
150は違うでしょう。
155 ：名無しさん＠１周年：02/06/07 23:21
Ｈ島支部（建物）って新しい、広いのでしょうか？
知っている方いましたら教えてください。
知っている方いましたら教えてください。
156 ：名無しさん＠１周年：02/06/07 23:24
もうすぐ地上天国祭だー！！
秀明には魔物がいるって本当ですか？
しかし救世教は「男の館」、秀明は「女の園」だな（ｗ）
しかし救世教は「男の館」、秀明は「女の園」だな（ｗ）
Ｉ田氏かー
昔秀明カラオケ？大会で優勝してたっけ。
昔秀明カラオケ？大会で優勝してたっけ。
I田氏はかつて本部の式典では指揮者をやっていたが、音楽の才能は
あるだろう。
あるだろう。
男の資格者どもは何をしている～。
いつまでオバハンどものいいようにされてんだ？
腰抜け！
でも、オバﾀﾝ確かに怖い・・・・・・。
いつまでオバハンどものいいようにされてんだ？
腰抜け！
でも、オバﾀﾝ確かに怖い・・・・・・。
ババ・・怖い。
ババババーン！！ババに翻弄される運命
>>154 いや、違わないニオイ。
同類相哀れむ・・・・・・かな
>>163 それがどうした？と突っ込んでみるテスト
橋本、御詞間違えんなよ。
P92じゃなくてP91だっつーの！お前の耳が木耳じゃい。
人の話は良く聞けよ!!
P92じゃなくてP91だっつーの！お前の耳が木耳じゃい。
人の話は良く聞けよ!!
Ｈ本、ついに御詠の順番と乱す！か・・・号外ものだね。
もう、ズレきってるんだよ。
お詫びはしたのか、ボリバス代で。
もう、ズレきってるんだよ。
お詫びはしたのか、ボリバス代で。
>>166 速報だな。支部で書いてるのか？
>>149-152 久しぶりの自作自演の味。
>171 すごい煽りですね。（横レス
んじゃ、俺も。
ストロングなど、国連機関に明主様の教えが伝わるとき・・・
お前ら喜んでるの？精々清まっとけよ。俺はアボンだ。
『あらゆる智識人の覚醒を促さんとするのである。
キリストのいった「天国の福音をあまねく宣べ伝えらるべし、然る後末期到る」とは
此事でなくて何であろう。』
いよいよだな。
んじゃ、俺も。
ストロングなど、国連機関に明主様の教えが伝わるとき・・・
お前ら喜んでるの？精々清まっとけよ。俺はアボンだ。
『あらゆる智識人の覚醒を促さんとするのである。
キリストのいった「天国の福音をあまねく宣べ伝えらるべし、然る後末期到る」とは
此事でなくて何であろう。』
いよいよだな。
すこし、２ｃｈらしさが戻ってきたか・・・
魑魅魍魎の類………大増殖
魑魅魍魎の類………大増殖
お前ら、「御守爆弾」「御光爆弾」食らえ～～。
175 ：名無しさん＠１周年：02/06/08 15:01
ずっと前の話だけど、zoominasaの生中継で、秀会の街頭浄霊がウツテモウタらしい。
それでＴ支部が苦情を受けたかしらんが、
Ｈが映ってモウタことで、信者らを怒ったらしい。
それでＴ支部が苦情を受けたかしらんが、
Ｈが映ってモウタことで、信者らを怒ったらしい。
176 ：名無しさん＠１周年：02/06/08 15:12
えぇ！ＮＡＳＡの中継に？
福沢明の朝の番組だろ。
徳光さんの頃か？
＞秀明には魔物がいるって本当ですか？
ＹＥＳ、この中にもいっぱい
ＹＥＳ、この中にもいっぱい
明主様のギャグﾊｹﾝ！「ダー」
「栄光」99号 昭和26年
寸鉄
医学も進歩したもんだね。今度素晴らしい黴菌培養機関を発見したんだとさ、
へー、そりゃ大したもんだね、一体それは何なんだ、
言わずと知れた事よ、人間様の体なんだよで、ダー
「栄光」99号 昭和26年
寸鉄
医学も進歩したもんだね。今度素晴らしい黴菌培養機関を発見したんだとさ、
へー、そりゃ大したもんだね、一体それは何なんだ、
言わずと知れた事よ、人間様の体なんだよで、ダー
181 ：名無しさん＠１周年：02/06/08 16:05
age
笑冠句
でかい尻 ならべてけつかる 婦人会
御讃歌のように読んでみましょう。
でかい尻 ならべてけつかる 婦人会
御讃歌のように読んでみましょう。
御讃歌を 間違えけつかる 孝明神
>>182
御讃歌は五七五七七ですから、無理です。小学校出直して下さい。
御讃歌は五七五七七ですから、無理です。小学校出直して下さい。
でかい顔 ならべてつらなる ここのスレ
ただのＢＯＷも 天狗と化ける
ただのＢＯＷも 天狗と化ける
でかい尻 ならべてけつかる 婦人会
よくみりゃ男子が尻の下敷き
よくみりゃ男子が尻の下敷き
>>184 解った上でいってるんだけど、くだらないことにこだわる奴だな
救世教の浄霊ってどの箇所を何分ぐらいする浄霊なんですか？
それと明主様御在世時と同じ浄霊方なんですか？
それと明主様御在世時と同じ浄霊方なんですか？
教会によってバラバラ
基本的に祈りだけど、２代様の仰られた浄霊ではない。
岡田茂吉ＢＢＳに救世教メンバーが２人いるから
そっちできけば？他にもきちねっととか
基本的に祈りだけど、２代様の仰られた浄霊ではない。
岡田茂吉ＢＢＳに救世教メンバーが２人いるから
そっちできけば？他にもきちねっととか
>188 くだらないのはお前ジャン。
笑冠句は笑冠句。御讃歌は御讃歌。区別付けとけよ。
笑冠句は笑冠句。御讃歌は御讃歌。区別付けとけよ。
今さっき、支部でお光の袋を替えてもらおうと思ったら、
当番さんの人手が足りないので、初めて自分で替えることにした。
ビニールに3ミリくらいの毛がついていた。(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ
これってお詫びってやつ？
当番さんの人手が足りないので、初めて自分で替えることにした。
ビニールに3ミリくらいの毛がついていた。(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ
これってお詫びってやつ？
195 ：名無しさん＠１周年：02/06/08 20:08
age
重箱の すみつついては やかましく
くだらないこと こだわる性なり
くだらないこと こだわる性なり
ヘタだね。
198 ：名無しさん＠１周年：02/06/08 20:35
おばはん。
ヒステリー
ヒステリー
笑冠句 見つけてはしゃぐ 小学生
お前にゃちょっと 早いと苦藁
お前にゃちょっと 早いと苦藁
でかい尻 ならべてけつかる 座談会
よくみりゃ男子 尻の下敷き
よくみりゃ男子 尻の下敷き
でかい態度 でかい頭はむらさき色
よくみりゃ信者 マゾばっか
よくみりゃ信者 マゾばっか
クレストン 写真ができたと 支部で見て
ＨとＫ子に 胸糞悪し
ＨとＫ子に 胸糞悪し
でかい声 なんやなんや言うけども
結局最後は 人と金なり
結局最後は 人と金なり
まだ、頭、むらさき？
人と金 握るがこの世で 成功を
おさむることも 知らぬは哀れ
おさむることも 知らぬは哀れ
>204 思いっきり、紫でした。その笑顔に虫唾が走った。
結局、金だけの関係。
援助交際。
援助交際。
快感はなかったん？
新体制になったら、
実は寒い人間関係とわかった人の数。
実は寒い人間関係とわかった人の数。
6月15日、のこぎり山行く人いるん？
211 ：そろそろ夏季布教の季節やね：02/06/08 21:16
夏草や 愚か者共が夢の後
しずけさや 支部にしみいる空しさか
>209 ゼロ人。
愚かなる 身にもあわれは知られけり
２ちゃんねるの ここのスレにて
２ちゃんねるの ここのスレにて
夏季布教逝きて～。
＞＞215
マジで？
マジで？
にいちよん どこに行っても 寒い風
吹かせて自業 自得の孤独
吹かせて自業 自得の孤独
お詫びしる 毛が入るとは なにごとぞ
最低金額 三千円也
最低金額 三千円也
我が身の事 他人のこととし言いまくる
２ちゃん中毒は ２１７に現れけり
２ちゃん中毒は ２１７に現れけり
けど夏になると、暑くなると夏期布教をい思い出すのはカルト病、旧体制病か（ｗ）
不思議と思い出すよ。
最近暑いね。梅雨はなくていいよ。夏だ、夏祭りだー。
不思議と思い出すよ。
最近暑いね。梅雨はなくていいよ。夏だ、夏祭りだー。
>>219
字余り多すぎ。ゆっくり落ち着いて考えろや。
字余り多すぎ。ゆっくり落ち着いて考えろや。
夏季布教 不況のおりには ようやらん
お詫びしる 虫がたかるとは なにごとぞ
公証金額 三千万也
公証金額 三千万也
ことわざで 他人をあしらうこと真似て
しらけるばかりに 気付かぬ幹部か
しらけるばかりに 気付かぬ幹部か
あれぎみの 中にも痛烈カキコあり
実はひそかに ＴＡ潜伏中？
実はひそかに ＴＡ潜伏中？
夏が来て 知らぬ地知らぬ 人々を
訪ねて浄霊 かます快感
訪ねて浄霊 かます快感
己が身の 何たるかを知らずして
かます２２６よ それをマゾとふ
かます２２６よ それをマゾとふ
袋替え 初めて自分で してみると
ウブゲ顔負け しっかり剛毛
ウブゲ顔負け しっかり剛毛
夏季布教 替わりの企画誰かもて
カルトの血が うずく信者あり
カルトの血が うずく信者あり
お互いに 身を削りあう おろかさや
知らず知らずに 地獄なりけり（霊層界が）
知らず知らずに 地獄なりけり（霊層界が）
利他愛と 思いきや振りみれば
実は単なる 現実逃避
過去の災い 責任も知らず
実は単なる 現実逃避
過去の災い 責任も知らず
お互いに テを翳しあう おろかさや
知らず知らずに 地獄なりけり（霊層界が）
知らず知らずに 地獄なりけり（霊層界が）
230ｶｺﾜﾙ。説明つきの歌詠むなよ。
>>194
黙ってれば大丈夫。
黙ってれば大丈夫。
地獄好き 勝手に逝けや 野郎ども
毛が入り お詫びなるとはたれが決めた
いいかげんにするは 盲信やろ！
いいかげんにするは 盲信やろ！
毛が入り お詫びになるをビビッてる
信者をしりめに 楽しむは助教師
己が狐なるを 知らずか知りてか
信者をしりめに 楽しむは助教師
己が狐なるを 知らずか知りてか
剛毛を とっさに指で はらいのけ
何食わぬ顔で 支部を去る
何食わぬ顔で 支部を去る
毛が入り お詫びとなるのは 金儲け
収入すくなし 資格者の糧
もしくは 世話人助教師も
収入すくなし 資格者の糧
もしくは 世話人助教師も
仲間を増やすは 彼らの習性
勝手に逝けとも 道ずれ誘う
世紀末の８の月
勝手に逝けとも 道ずれ誘う
世紀末の８の月
お詫びとは 神にさせて 頂くもの
人を介して するものにあらず
人を介して するものにあらず
重箱の スミをつつくと 言うけれど
目に付くミスと アラをひっさげて
目に付くミスと アラをひっさげて
８月に 拘ることに気付いては
ハッと気付く ＊朱様？
ハッと気付く ＊朱様？
>242 236の続きとは如何？
己が秘密 うちあけみれば
皆も同じ 人の性とはかくのごとき
いやいやそれは お前等だけ
皆も同じ 人の性とはかくのごとき
いやいやそれは お前等だけ
アラみつけ つついて喜び 狭い奴
帰宅後に 金を包んで 神言を
あげて平伏 出世みろくに
あげて平伏 出世みろくに
H本の 脱税そろそろ 時効切れ
巾着を 開いて悲し 想念の
お詫びと書いて 千円包む
お詫びと書いて 千円包む
神にして 人にしあらずお詫びかな
始末すらできぬ 似非信仰者
始末すらできぬ 似非信仰者
アラつかれ 血流上昇 狭い奴
おわびかな 春秋庵にて 献金を
させて頂き 御用にいそしむ
させて頂き 御用にいそしむ
宗教に かぶれる者の悲しさよ
お詫びして 安堵を得るは意味がなし
狐の必要 まだあるを知る我
お詫びして 安堵を得るは意味がなし
狐の必要 まだあるを知る我
きりがなし いっても お互い平行線
救われ難し 頭なりけり
救われ難し 頭なりけり
さかなかな さかなさかな
さかなを食べると あたまが良くなる
例外は ここの信者 いと哀れ(ﾌﾟ
さかなを食べると あたまが良くなる
例外は ここの信者 いと哀れ(ﾌﾟ
過去のこと 何時何時までも ズルズルと
引きずるものは 役立たずかな
引きずるものは 役立たずかな
いかならむ 非難そしりも やめてくれ
すべて大乗 すべてご神意
すべて大乗 すべてご神意
幼稚な詩を 引き合いに出す 愚かさよ
救われ難し 魂なりけり
救われ難し 魂なりけり
>260 お上手！
ああカルト ああカルトああカルト
誠とは 嘘偽りの ある人の
言うこと黙って 聞くことだっけ？
言うこと黙って 聞くことだっけ？
低脳児 言葉に詰まって あらたいへん >263
かうみように のの知り合いを 止むるかな
これがホントの 大和人なり
これがホントの 大和人なり
こうゆう奴が、いつまでも拝みやってんだね
役立たずがウヨウヨ
ああカルト あまりのアホさに
言う言葉ぞ無き ああカルト
言う言葉ぞ無き ああカルト
魑魅魍魎 魔物が人の 服を着て
神の弟子とは よくも言えたり
神の弟子とは よくも言えたり
>268
ありがた信心の決めゼリフ
本人に言うてやるは我
その心に眼くらめ267
ありがた信心の決めゼリフ
本人に言うてやるは我
その心に眼くらめ267
>270
どこかしらの お筆先にもあられける
魑魅魍魎の習性なるは 己が力の詐称
どこかしらの お筆先にもあられける
魑魅魍魎の習性なるは 己が力の詐称
270は自問自答か？
＞その心に眼くらめ267
じゃなくて
＞その心に眼くらめ268
ダーヨ！
じゃなくて
＞その心に眼くらめ268
ダーヨ！
役立たず 言う本人が 役立たず
気がつけば またも悪魔の手先なり
あきれかえるは 己が心
あきれかえるは 己が心
役に立つなら こんな所に こない罠
お互いが 自分の尻尾 つつきあい
罵ることしか 能がなきかな
罵ることしか 能がなきかな
大丈夫 悪魔とは言え 下の下 >276
魑魅魍魎 世界というふは
安堵なき 世界のことを言うにありけり
過去の業をかんがふりてより
安堵なき 世界のことを言うにありけり
過去の業をかんがふりてより
ゴミ箱で ゴミを拾いまた箱へ
すてるは過去の 秀明と知れ
すてるは過去の 秀明と知れ
拾われし 子にして分かる その悲哀
継母孝子は 幼児虐待
継母孝子は 幼児虐待
汝が耳は 木耳なるや インターフェイスの
道を説けども 聞かんとはせず
(H本 K子へ)
道を説けども 聞かんとはせず
(H本 K子へ)
284 ：名無しさん＠１周年：02/06/08 23:15
お詫びになると、
祭りだ！祭りだ！
と活気がでる。
祭りだ！祭りだ！
と活気がでる。
285 ：名無しさん＠１周年：02/06/08 23:17
入信者ゼロの集会所の数。
幹部会 信者が知れれば ああたいへん
会主に弓引く ヤカラのスクツ
会主に弓引く ヤカラのスクツ
最近入信者っているの？
変な人 言う本人が 変な人
おかしいな 僅かな年で大逆転 救う側から 救われる側へ
クレストン 孝子上陸 大騒ぎ
無血の谷に 初の血まみれ
無血の谷に 初の血まみれ
>>290 上手くはないが面白い！
カルトの はてときなき教団を
救うは我が説く道よりぞなき
しかし既に 説いてあった
やっぱ奴らは 人であらじ
救うは我が説く道よりぞなき
しかし既に 説いてあった
やっぱ奴らは 人であらじ
294 ：名無しさん＠１周年：02/06/08 23:31
信者数 30万 本当か
脳みそを 使わぬことが信仰と
おもてる秀明に 頭くらまん
おもてる秀明に 頭くらまん
法の華 散りて結びし一つ実が
もう一度散るかは 神のみぞ知る
もう一度散るかは 神のみぞ知る
物乞いと 集団拝読見比べて
どちらも同じ みちゃだめよ
どちらも同じ みちゃだめよ
散る散るみ散る 青い鳥
みちゃだめな 集団拝読 いつ見れる
300
本当は 邪神だったと言われるが
楽しい思い出 それなりにあり
楽しい思い出 それなりにあり
ホルス神 足の小指は 俺の金
アルシノエ 顔は見ちゃダメ 体だけ
仏陀立像 優しいお顔で 数億円？
フレスコ画 なんで中央に さらし首？
サングスコー 俺の部屋より 広いとは（涙）
レリーフは 浄霊の姿と言うけれど
よくよく見ると 背中に浄霊
よくよく見ると 背中に浄霊
>307 そのネタ頂き。
俺のように ゆっくり歩き 時々は 後ろを見なよと 亀型香炉
何だか凄い展開になってるな。
東京支部長は、聞きたくない「汝が耳」の御詞を1日に2回も聞かなきゃならんと
嘆いていたが、夜の部はどうだったんだろう。
何事も無かったが如く次のP93をあげていそうな気もするが。
単なる橋本の間違いも「明主様のお仕組み」と捉える恐ろしき信仰。
東京支部長は、聞きたくない「汝が耳」の御詞を1日に2回も聞かなきゃならんと
嘆いていたが、夜の部はどうだったんだろう。
何事も無かったが如く次のP93をあげていそうな気もするが。
単なる橋本の間違いも「明主様のお仕組み」と捉える恐ろしき信仰。
ネタ探し MIHOのページを 右往左往
ヤッチャダメ？ＭＩＨＯの中で
浄霊交換
浄霊交換
>>310
>東京支部長は、聞きたくない「汝が耳」の御詞を1日に2回も聞かなきゃならんと
>嘆いていたが
(>>283コピペ)
>汝が耳は 木耳なるや インターフェイスの
>道を説けども 聞かんとはせず
> (H本 K子へ)
>東京支部長は、聞きたくない「汝が耳」の御詞を1日に2回も聞かなきゃならんと
>嘆いていたが
(>>283コピペ)
>汝が耳は 木耳なるや インターフェイスの
>道を説けども 聞かんとはせず
> (H本 K子へ)
渋谷駅 布教に勤しみ かの君は
ＭＩＨＯの喫茶の ウェイトレスなり
ＭＩＨＯの喫茶の ウェイトレスなり
触れちゃダメ エントランスの 左横
龍神移した 松の苗木に
龍神移した 松の苗木に
久しぶり 昔の面々 みな職員
>314 好きなん？
やってやる MIHOの入り口で 明主様コール
やってみて 教祖殿に向かって 秀明の誓い
>317
イヤ、それよりも旧体制の頃を思い出してしまって、興ざめしてしまう。
イヤ、それよりも旧体制の頃を思い出してしまって、興ざめしてしまう。
言い出すなよ クレストンにも 美術館建設
旧体制の亡霊たちが、まだ我が物顔で巣くっているなんてね。
そりゃないよ あんな地の果て 誰が行く
324 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 01:01
幹部がそのままなので
何を言っても信用できない。
何を言っても信用できない。
すごい進み方・・・今日は五七五祭りですか？
秀明の 信者だなんて 言えないよ
だってネットで こんな悪評
だってネットで こんな悪評
ひさしぶり のぞいてみたら なんじゃこりゃ
愚痴り喫茶に 咲く祭り花
愚痴り喫茶に 咲く祭り花
>>322
新体制になってもまだやってる人の方が亡霊なんじゃない？
新体制になってもまだやってる人の方が亡霊なんじゃない？
（岡田茂吉インターフェイスを読んだある世話人の感想）
教学の 矛盾や離脱の裏話 勉強不足で理解が出来ない
教学の 矛盾や離脱の裏話 勉強不足で理解が出来ない
>327 アイスコーヒー
331 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 03:24
いまだに残ってる人の大部分は
腹黒い。
腹黒い。
332 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 03:25
離脱劇はもうやらないのか？
>331 はいはい。
334 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 06:13
335 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 06:43
３３４つづき それとも
橋本の 単なるボケか主の神の 百篇主義者への警告なりかな？
「汝が耳は 木耳なるや光明の 道を説けども 聞かむとはせず」
橋本の 単なるボケか主の神の 百篇主義者への警告なりかな？
「汝が耳は 木耳なるや光明の 道を説けども 聞かむとはせず」
朝からご苦労様。
己の恥に 気付くは死んでから
すなわちこれぞ 正の馬鹿
すなわちこれぞ 正の馬鹿
さりとて 馬鹿の世にありて
馬鹿の生じたるは 予見ずみ
カルトの始末誰がする
宗教毒を なんとする
ほっとけ言うのは簡単なれど
神秘の性を知らずして
人を指導するは 天使かな
馬鹿の生じたるは 予見ずみ
カルトの始末誰がする
宗教毒を なんとする
ほっとけ言うのは簡単なれど
神秘の性を知らずして
人を指導するは 天使かな
ＭＩＨＯの喫茶 プリンもて
ないと分かり 流す涙は桃谷３００
ないと分かり 流す涙は桃谷３００
340 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 11:19
今のブームは？
なんだろう。
そしてすぐあきる。
なんだろう。
そしてすぐあきる。
>>340 そうだね。
最後まで懲りずにやってるのは誰だ？
最後まで懲りずにやってるのは誰だ？
343 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 12:49
炎天下での自然農法。
奴隷だ。
奴隷だ。
344 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 12:50
メモリアル。
なぜあるんだ
あの場所に、
ついでに詩までも。
なぜあるんだ
あの場所に、
ついでに詩までも。
完璧な 宗教施策の結末は
アホの集う 神苑かな
アホの集う 神苑かな
346 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 13:55
自然農法はそろそろあきた。
∧ ∧
|1/ |1/
／￣￣￣｀ヽ、
/ ヽ
/ ⌒ ⌒ |
| （―） （―） |
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{ |
ヽ、 ノ |
｀`ー――‐''" |
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.| し,,ノ |
!、 /
ヽ､ / 、
ヽ、 ､ ／ヽ.ヽ、
| | | ヽ.ヽ、
（＿_（＿＿| ヽ､ニ三
ムーミンがこのスレ見て眠くなったようです
348 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 14:54
環境、英会話、ボランティア
あきた。
あきた。
349 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 15:18
なぜだろう？と考えましょう。
東洋大学
∧ ∧
|1/ |1/
／￣￣￣｀ヽ、
/ ヽ
/ ⌒ ⌒ |
| （―） （―） |
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ヽ、 ノ |
｀`ー――‐''" |
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.| し,,ノ |
!、 /
ヽ､ / 、
ヽ、 ､ ／ヽ.ヽ、
| | | ヽ.ヽ、
（＿_（＿＿| ヽ､ニ三
東洋大学
∧ ∧
|1/ |1/
／￣￣￣｀ヽ、
/ ヽ
/ ⌒ ⌒ |
| （―） （―） |
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ヽ、 ノ |
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.| し,,ノ |
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ヽ､ / 、
ヽ、 ､ ／ヽ.ヽ、
| | | ヽ.ヽ、
（＿_（＿＿| ヽ､ニ三
350 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 15:20
み教え研究しよう！
さて、このスレもそろそろ終焉を迎えるかな
352 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 15:31
♪
♪ ∧∧
ヽ（ﾟ∀ﾟ）ﾉ 地上天国祭だ！
(へ ) 超早起きで日の出遥拝だ！
> ワッサカホイ！
♪ ∧∧
ヽ（ﾟ∀ﾟ）ﾉ 地上天国祭だ！
(へ ) 超早起きで日の出遥拝だ！
> ワッサカホイ！
353 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 15:33
みんなおウチにおかえりなさい！
－－○本○郎弁護士より
－－○本○郎弁護士より
∧ ∧
|1/ |1/
／￣￣￣｀ヽ、
/ ヽ
/ ⌒ ⌒ |
| （―） （―） |
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ヽ、 ノ |
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.| し,,ノ |
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ヽ､ / 、
ヽ、 ､ ／ヽ.ヽ、
| | | ヽ.ヽ、
（＿_（＿＿| ヽ､ニ三
ムーミンがこのスレ見て人間不信になったようです
355 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 16:25
356 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 16:31
神慈秀明会にメッセージをどうぞ！
>>351
また出たよ。あんたそれ言うの何回目だ？
また出たよ。あんたそれ言うの何回目だ？
カキコ自由 ならではの荒しあり
終ってみれば 必要悪
終ってみれば 必要悪
＞みんなおウチにおかえりなさい！
＞－－○本○郎弁護士より
なんやー！！
メイシュサマが夢でみられた最後の審判はこれからや！
もっともっと布教せなあかんのや！
献金して曇りけさなあかんのや！！
人間の都合に合わせたらあかんのや！
もう時間がないんや！！
どうか！どうか、真剣になってください。
もう、時間がありません。
＞－－○本○郎弁護士より
なんやー！！
メイシュサマが夢でみられた最後の審判はこれからや！
もっともっと布教せなあかんのや！
献金して曇りけさなあかんのや！！
人間の都合に合わせたらあかんのや！
もう時間がないんや！！
どうか！どうか、真剣になってください。
もう、時間がありません。
すごいかったヨ
362 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 20:38
地上天国祭まであと６日
早いなー、今年になってもう半年位たったか。
自分は起きれないだろう・・（ｗ）
みんな参拝するのかなー。出発普通の本部参拝より早いな。
早いなー、今年になってもう半年位たったか。
自分は起きれないだろう・・（ｗ）
みんな参拝するのかなー。出発普通の本部参拝より早いな。
363 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 20:43
みんな信者さん同志交流あります？
メシ食べたたり、酒飲んだり。
まあそんなのやりたくないっていうかもしれんが。ないからここに来てるともいえるか。
メシ食べたたり、酒飲んだり。
まあそんなのやりたくないっていうかもしれんが。ないからここに来てるともいえるか。
364 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 20:46
よっ、クマモト。
>363 ないんですか？
家で酒盛り、たまには慰安旅行。
367 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 21:13
＞家で酒盛り、たまには慰安旅行。
どうなのかと思って。
飲み会あるよ。ウチも。
寒ーい拠点、信者さん同志もいるときいているので。
どうなのかと思って。
飲み会あるよ。ウチも。
寒ーい拠点、信者さん同志もいるときいているので。
sageた方がよろし。
370 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 21:51
畑野浩子、矢田亜希子かわいいねー。
稲垣メンバーもがんばってるなー。
稲垣メンバーもがんばってるなー。
先程の速報。熱海近くの、道路でバス事故
客に宗教団体の乗員がいたと言うことだが
一人死亡、運転手を入れて全員、病院送り
ひょっとして・・・・・
客に宗教団体の乗員がいたと言うことだが
一人死亡、運転手を入れて全員、病院送り
ひょっとして・・・・・
>>371
別スレだけど、同じ話題あったよ。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1022168019/458-461
それと、他人の不幸を喜ぶような非常識は謹んでね。＞秀明会信者の皆さん。
別スレだけど、同じ話題あったよ。
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1022168019/458-461
それと、他人の不幸を喜ぶような非常識は謹んでね。＞秀明会信者の皆さん。
373 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 23:14
熱海で観光バス事故、１人死亡・３４人ケガ
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９日午後５時１０分ごろ、静岡県熱海市梅園町の県道で、伊豆箱根鉄道（本社・静岡県三島市）の大型観光バスが
センターラインを越え、道路反対側ののり面に衝突した。乗客３５人のうち外国人女性１人が死亡したほか、３３人が重軽傷を負った。また、運転手の同県韮山町寺家、土屋潤さん（３４）が運転席に挟まれ、足に重傷。
熱海署などの調べによると、バスは急なつづら折りのカーブを下っている途中で、赤信号の手前でブレーキが利かなくなり、
土屋さんの判断でとっさにのり面に突っ込んだらしい。同署では、死亡した女性の身元や事故原因を調べている。
バスは、熱海市に本部がある宗教団体の貸し切りで、米国人やオーストラリア人らが乗っていた。一行は同県大仁町
の農場を見学し、同市内の施設に戻る途中だった。
現場はＪＲ熱海駅の約２キロ西側で、熱海梅園わきの県道。
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９日午後５時１０分ごろ、静岡県熱海市梅園町の県道で、伊豆箱根鉄道（本社・静岡県三島市）の大型観光バスが
センターラインを越え、道路反対側ののり面に衝突した。乗客３５人のうち外国人女性１人が死亡したほか、３３人が重軽傷を負った。また、運転手の同県韮山町寺家、土屋潤さん（３４）が運転席に挟まれ、足に重傷。
熱海署などの調べによると、バスは急なつづら折りのカーブを下っている途中で、赤信号の手前でブレーキが利かなくなり、
土屋さんの判断でとっさにのり面に突っ込んだらしい。同署では、死亡した女性の身元や事故原因を調べている。
バスは、熱海市に本部がある宗教団体の貸し切りで、米国人やオーストラリア人らが乗っていた。一行は同県大仁町
の農場を見学し、同市内の施設に戻る途中だった。
現場はＪＲ熱海駅の約２キロ西側で、熱海梅園わきの県道。
374 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 23:17
旧体制時代やったら、非常識きわまりないウワサ等が流れてたんでしょうな。
今もかもしれんが。
今もかもしれんが。
いや、明日は我が身かもしれないと思ったよ
376 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 23:18
そういえば信楽高原鉄道事故で秀明信者さんが事故に巻き込まれたんじゃなかった
っけ？記念大祭のときか・・？
っけ？記念大祭のときか・・？
377 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 23:31
チャーシュー麺、ギョウザお願い！
うちのバスは神苑到着直前で煙を噴いたことがある。
先生が「たるんでるからよ！！」と怒り心頭。
そういうもんなんですかねぇ？
先生が「たるんでるからよ！！」と怒り心頭。
そういうもんなんですかねぇ？
379 ：名無しさん＠１周年：02/06/09 23:39
日本１－ロシア０
>>379 流石やたガラス つよし
382 ：名無しさん＠１周年：02/06/10 00:06
（・。・）
亡くなられちゃったのか・・・・。しかも海外から来てはった人
きついな。
明主様・・・・おもいっきり教団のマイナスイメージになりますけど、
きついな。
明主様・・・・おもいっきり教団のマイナスイメージになりますけど、
信者にどう説明する？
387 ：オナーニについての御垂示：02/06/10 13:00
―――自涜ということはいかがでしょうか。
よいか悪いかは常識で考えたらいいでしょう。
あれをすると頭はたしかに悪くなりますね。
よいか悪いかは常識で考えたらいいでしょう。
あれをすると頭はたしかに悪くなりますね。
388 ：名無しさん＠１周年：02/06/10 19:04
カルトに対しての御垂示はないのでしょうか？？（ｗ）
389 ：名無しさん＠１周年：02/06/10 19:07
水晶世界なりー。
>390 んなわけない。
きっと無信仰者で新宗教を腐すことに生きがいを見つけてる宗教オタだろ。
きっと無信仰者で新宗教を腐すことに生きがいを見つけてる宗教オタだろ。
ｳﾝｺｰの次はﾑｰ民かよ。
初めてカキコします。自分は平成６，７年頃まで某出張所に在籍していた元カレッジ生です。
普段、２ちゃんねるの他の板で遊んでいる者なのですが、土曜日にたまたまこの板を見に来てこのスレを見つけました。
どこかのネタに秀明会のことが取り上げられているかも？という程度に思っていたのですが、
秀明会の独立したスレが存在し、しかも、１９番目の長寿スレに発展していたとは！
最近の過去ログには目をとおしてみたものの、大きな変革があったのが、いつ頃のことなのか？解りません。
どなたかお手数ですが、過去のどのスレで、時期的にはいつのことなのか？回答いただけないでしょうか？
元在籍者であることを信用して頂く為に、自分も支障のない範囲で所属していた頃の事は返答いたします。
あえて伏字にしません。
Ｈ本というのは東京支部の橋本先生？ 何か道に外れたことをしたんですね？
Ｙ本て誰でしょう？
神戸の岡田先生は元気にしておられますか？
浦和の外尾先生は？
近江八幡の高橋先生は？
岡山のダンディな男の先生は？
皆さんどうなってしまわれたのでしょう？気になります。
普段、２ちゃんねるの他の板で遊んでいる者なのですが、土曜日にたまたまこの板を見に来てこのスレを見つけました。
どこかのネタに秀明会のことが取り上げられているかも？という程度に思っていたのですが、
秀明会の独立したスレが存在し、しかも、１９番目の長寿スレに発展していたとは！
最近の過去ログには目をとおしてみたものの、大きな変革があったのが、いつ頃のことなのか？解りません。
どなたかお手数ですが、過去のどのスレで、時期的にはいつのことなのか？回答いただけないでしょうか？
元在籍者であることを信用して頂く為に、自分も支障のない範囲で所属していた頃の事は返答いたします。
あえて伏字にしません。
Ｈ本というのは東京支部の橋本先生？ 何か道に外れたことをしたんですね？
Ｙ本て誰でしょう？
神戸の岡田先生は元気にしておられますか？
浦和の外尾先生は？
近江八幡の高橋先生は？
岡山のダンディな男の先生は？
皆さんどうなってしまわれたのでしょう？気になります。
近江八幡の高橋ｾﾝｾってカワイイって思うけど、俺って老け専？
>浦和の外尾先生は？
違うような気が･･･
違うような気が･･･
>>395 間違っていたらすみません。何しろ、平成初期の頃の記憶なので。
ちなみに、私のいた出張所も自分が通うのをやめてから、担当の教師が代わられました。
自分のグループの世話人が尋ねて来たときに、そのことを聞きました。
ちなみに、私のいた出張所も自分が通うのをやめてから、担当の教師が代わられました。
自分のグループの世話人が尋ねて来たときに、そのことを聞きました。
字を間違えました。訂正 尋ねて来たとき・・・×
訪ねて来たとき・・・○
訪ねて来たとき・・・○
>>393 タキオンさん、アングラ秀明会にようこそ！（ｗ
秀明会の体制が大きく変わったのは、平成９年からです。
街頭布教・戸別布教が禁止になり、いわゆる「数追い」とか「目標達成」とかに固執
することはなくなりました。信仰の原点を見つめなおすという名目で。
無理をしていたツケはまだだいぶ残っているようですが、みんな概ね自分なりの
信仰スタイルを持って、自主的にやってますね。
やかましくいろいろ言われたりすることは、昔と比べたらよほど少なくなりました。
一方、秀明会の対外的な知名度はとんでもなく高くなりました。（特に海外では）
ここのスレが始まったのが、確か２０００年に入ってからかちょっと前か位なので、
大変革はさらに前の話です。
その他諸々は、しばらくここに居れば、追々わかってくると思います。
秀明会の体制が大きく変わったのは、平成９年からです。
街頭布教・戸別布教が禁止になり、いわゆる「数追い」とか「目標達成」とかに固執
することはなくなりました。信仰の原点を見つめなおすという名目で。
無理をしていたツケはまだだいぶ残っているようですが、みんな概ね自分なりの
信仰スタイルを持って、自主的にやってますね。
やかましくいろいろ言われたりすることは、昔と比べたらよほど少なくなりました。
一方、秀明会の対外的な知名度はとんでもなく高くなりました。（特に海外では）
ここのスレが始まったのが、確か２０００年に入ってからかちょっと前か位なので、
大変革はさらに前の話です。
その他諸々は、しばらくここに居れば、追々わかってくると思います。
402 ：名無しさん＠１周年：02/06/10 23:40
タキオンさん
399にもあるように秀会は今はノルマも無理強いも借金もありません。
マイペースでやりたいようにできます。
もし所属していた頃の教団の体制に反感を感じて、あるいは過酷な状況
に堪えられずに離れたのなら、戻ってきても大丈夫ですよ。
399にもあるように秀会は今はノルマも無理強いも借金もありません。
マイペースでやりたいようにできます。
もし所属していた頃の教団の体制に反感を感じて、あるいは過酷な状況
に堪えられずに離れたのなら、戻ってきても大丈夫ですよ。
カツ丼一丁！
実践（駅頭、個別）夏期布教もないです。
しかし戻る（復活）するのも勇気いるだろうなー。
どっちにしてもがんばってください。
しかし戻る（復活）するのも勇気いるだろうなー。
どっちにしてもがんばってください。
>秀会は今はノルマも無理強いも借金もありません。
これはそうだと思うが、
>マイペースでやりたいようにできます。
何しても良いがみ教えや明主様の研究だけは禁じられている。
これはそうだと思うが、
>マイペースでやりたいようにできます。
何しても良いがみ教えや明主様の研究だけは禁じられている。
カレッジ（勉強会）もなくなった。
>マイペースでやりたいようにできます。
少し強ーくすすめられることもあるかもね（ｗ）
み教え研究はやっている人はこっそりやってるよ。やろうと思えばできるよ。
少し強ーくすすめられることもあるかもね（ｗ）
み教え研究はやっている人はこっそりやってるよ。やろうと思えばできるよ。
＞み教えや明主様の研究だけは禁じられている。
誰も禁じることなんてできません。
するかしないかは結局本人が求めているかどうかだけの問題です。
誰が何言ったとか、こういうふうになっているとかは言い訳にすぎないです。
誰も禁じることなんてできません。
するかしないかは結局本人が求めているかどうかだけの問題です。
誰が何言ったとか、こういうふうになっているとかは言い訳にすぎないです。
特修会はある～よ。
特修会（１年間）は青年も大人も参加できる拠点での勉強会です。受講料もいりません。
３年間の内で卒業すればいいみたい。
３年間の内で卒業すればいいみたい。
みんなタキオンさんのためにカキコしているが、当の本人は見ているのかな？
過去ログや岡田茂吉インターフェイスに行ってるのかな？
過去ログや岡田茂吉インターフェイスに行ってるのかな？
３年っていう期限はあるんだ・・・知らんかった。
卒業って、全部受講して、最後に本部でﾐｺﾄの話聞くんだよね。
卒業って、全部受講して、最後に本部でﾐｺﾄの話聞くんだよね。
414 ：名無しさん＠１周年：02/06/11 00:03
一応期限はある。３年たつとまたはじめからやり直しってことです。
３年の間とった科目？は３年間有効です。
別に５年かかってもいいんじゃない・・。
いつか見てくれるだろう（ｗ）
３年の間とった科目？は３年間有効です。
別に５年かかってもいいんじゃない・・。
いつか見てくれるだろう（ｗ）
親子丼sage
416 ：池田 大八車：02/06/11 00:10
金粉には笑ったよ。
お前ら本当に信じてるのか？
バッカじゃねーの
お前ら本当に信じてるのか？
バッカじゃねーの
>>399,>>400,>>401
親切なレスありがとうございます。
○○インターフェイス、ちょっと見に行ってきました。このスレのvol.18の５００番台に過去スレのリンクもあるのも
書き込む前に解っていましたが、長くて、とても一気に読破はできません。
全貌を理解するには、まだ当分時間がかかります。
自分で勝手に曇っておきながら、その後が気になります、というのは、変な身勝手な問いかけだと
思われませんでしたか？
自分も所属で嫌な思いをし、嫌気がさして、姿を消しましたが、真っ向から根本的に先生方の信仰や姿勢を
否定している訳ではなかったので。
数年前から気がついていましたが、駅デモ・街頭浄霊、我々の頃と違い、やはりしなくなりましたね。
過去とちがい、平和でマターリであることを願うばかりです。
しかし、自分が苦しんだ非日常的経験については、一晩かけて語れます。
（自分の経験で一番酷かった事は、ほんのごく一握りの同期の人にしか打ち明けてませんが、当時カレッジ生ですが、
やっぱり絶句してました。私の世話人には鼻であしらわれました。）
でも、今それらのことをここで勝手に書くと、板汚しになってしまいますので控えます。
聞きたい人がいるなら、書きますが。
自分のＨＮ、自分で書いておきながら、違和感あります。当分３９３でいきます。
明日、早朝から勤務なので、この辺で消えます。明日の夜また、ここに、戻ってきます。
回答ありがとうございました。
>>394 それネタ振りですよね。私のカレッジの座談会担当の先生でしたけど、
失礼ですけど、当時、既にお年を召されていたような気が。
親切なレスありがとうございます。
○○インターフェイス、ちょっと見に行ってきました。このスレのvol.18の５００番台に過去スレのリンクもあるのも
書き込む前に解っていましたが、長くて、とても一気に読破はできません。
全貌を理解するには、まだ当分時間がかかります。
自分で勝手に曇っておきながら、その後が気になります、というのは、変な身勝手な問いかけだと
思われませんでしたか？
自分も所属で嫌な思いをし、嫌気がさして、姿を消しましたが、真っ向から根本的に先生方の信仰や姿勢を
否定している訳ではなかったので。
数年前から気がついていましたが、駅デモ・街頭浄霊、我々の頃と違い、やはりしなくなりましたね。
過去とちがい、平和でマターリであることを願うばかりです。
しかし、自分が苦しんだ非日常的経験については、一晩かけて語れます。
（自分の経験で一番酷かった事は、ほんのごく一握りの同期の人にしか打ち明けてませんが、当時カレッジ生ですが、
やっぱり絶句してました。私の世話人には鼻であしらわれました。）
でも、今それらのことをここで勝手に書くと、板汚しになってしまいますので控えます。
聞きたい人がいるなら、書きますが。
自分のＨＮ、自分で書いておきながら、違和感あります。当分３９３でいきます。
明日、早朝から勤務なので、この辺で消えます。明日の夜また、ここに、戻ってきます。
回答ありがとうございました。
>>394 それネタ振りですよね。私のカレッジの座談会担当の先生でしたけど、
失礼ですけど、当時、既にお年を召されていたような気が。
池田太作
となりの勤行の声がうるさいんですけどー。
何時間もやってるし。何とかしてください。
何時間もやってるし。何とかしてください。
隣の部屋ですか？壁越しに浄霊してみてよ。
キャツ等の勤行で狐がパワーアップして、隣室で小躍りしてるから、
浄霊で萎縮させようよ。
キャツ等の勤行で狐がパワーアップして、隣室で小躍りしてるから、
浄霊で萎縮させようよ。
421 ：名無しさん＠１周年：02/06/11 00:47
浄霊ですか......（ﾌﾟ
狐が一匹......（ﾌﾟ
423 ：名無しさん＠１周年：02/06/11 16:16
天聖真美会（本部：広島）もあるよ。秀明の旧体制並みに今でもやってるみたい。
新体制についていけない方はどうぞ！（笑）
＞今それらのことをここで勝手に書くと、板汚しになってしまいますので控えます。
「もきちねっとＢＢＳ」もおすすめします。
http://www.aaacafe.ne.jp/free/sea65/main.bbs
新体制についていけない方はどうぞ！（笑）
＞今それらのことをここで勝手に書くと、板汚しになってしまいますので控えます。
「もきちねっとＢＢＳ」もおすすめします。
http://www.aaacafe.ne.jp/free/sea65/main.bbs
岡田茂吉ＢＢＳ、復旧中みたいです。
---
平素はふぁるがいあレンタルBBSをご利用頂きありがとうございます。
さて、6/8から6/9にかけて発生したシステム障害についてですが、
メインボードの故障ということで一時復旧いたしましたが、予想以上に
広範囲に障害が発生しており、現在システムをネットワークから切り
離して修理を急いでおります。
ご契約のお客様に多大なご迷惑をお掛けしていることお詫び申し上げます。
現在全力で復旧を急いでおりますが、最悪の場合システムの総入れ替え
となる可能性がありますので、復旧まで数日掛かる可能性がございます。
お客様のデータにつきましては、損傷が発生しないようデータ保全第一で
作業しております。
以上、現状をご報告いたします。
ふぁるがいあどっとこむ事務局
---
---
平素はふぁるがいあレンタルBBSをご利用頂きありがとうございます。
さて、6/8から6/9にかけて発生したシステム障害についてですが、
メインボードの故障ということで一時復旧いたしましたが、予想以上に
広範囲に障害が発生しており、現在システムをネットワークから切り
離して修理を急いでおります。
ご契約のお客様に多大なご迷惑をお掛けしていることお詫び申し上げます。
現在全力で復旧を急いでおりますが、最悪の場合システムの総入れ替え
となる可能性がありますので、復旧まで数日掛かる可能性がございます。
お客様のデータにつきましては、損傷が発生しないようデータ保全第一で
作業しております。
以上、現状をご報告いたします。
ふぁるがいあどっとこむ事務局
---
425 ：名無しさん＠１周年：02/06/11 17:39
「もきちねっとＢＢＳ」と「岡田茂吉ＢＢＳ」とは違いますので
ご利用くださいね！
ご利用くださいね！
426 ：コロ助：02/06/11 17:45
「もきちねっとＢＢＳ」とは「浄霊交換」のことなりよ。
427 ：コロ助：02/06/11 17:47
東方之光（ＭＯＡ？）もたいへんだねー。
がんばってください。
がんばってください。
428 ：名無しさん＠１周年：02/06/11 17:51
age
429 ：名無しさん＠１周年：02/06/11 17:54
今日は特修会です！
430 ：名無しさん＠１周年：02/06/11 18:11
特修会って何ですか？
431 ：名無しさん＠１周年：02/06/11 18:15
特修会（１年間）は青年も大人も参加できる拠点での勉強会です。
過去レスをお読みなさい（ｗ）
過去レスをお読みなさい（ｗ）
>423 うちのお客を取らんとってや。
タキオン改め３９３祭りは今日このスレで開催されます。
ああ、そのまえに俺も特修だっぺ。
タキオン改め３９３祭りは今日このスレで開催されます。
ああ、そのまえに俺も特修だっぺ。
433 ：名無しさん＠１周年：02/06/11 18:16
よければ参加してみれば。
434 ：名無しさん＠１周年：02/06/11 18:19
よければ世界救世教もあるよん（笑）いづのめ教団、東方之光、あともう一つ忘れた。
東方はＫ氏の団体ですよ。
東方はＫ氏の団体ですよ。
435 ：名無しさん＠１周年：02/06/11 19:20
自然農法。
は、、
は、、
ポツポツと、ＳＫがＳＳを洗脳してるカキコあるね、ここ
タキオン粒子圧力上昇・・・・波動砲へのエネルギー充填７０％
１００％・・・最終セーフティーロック解除・・・・
発射？？秒前、ターゲットスコープオープン、対ショック対閃光防御・・・
古い・・・・・
１００％・・・最終セーフティーロック解除・・・・
発射？？秒前、ターゲットスコープオープン、対ショック対閃光防御・・・
古い・・・・・
オレがどっかの掲示板に
「ＳＫはＭ様の遺産を潰す働きしたのに、
今ごろ、ＳＳを自分とこへ招いてる。
あらぬ方面あさるは自分の偽我」って書いたら、削除されてた、、、。
ってゆーか、こんなとこのオレの書いた内容より、自身の信仰を信じろや！
「ＳＫはＭ様の遺産を潰す働きしたのに、
今ごろ、ＳＳを自分とこへ招いてる。
あらぬ方面あさるは自分の偽我」って書いたら、削除されてた、、、。
ってゆーか、こんなとこのオレの書いた内容より、自身の信仰を信じろや！
エーテルよ、というこだ。
じゃなかった タキオンよ
じゃなかった タキオンよ
でもインタネトやだ。だって、政府の狐とかがヌスミ見
>439 自意識過剰ヤナ。大丈夫か。つまらんから削除されただけやろ。
>436 みかけたことないぞ。そう思うやつを挙げてみて。
>436 みかけたことないぞ。そう思うやつを挙げてみて。
特修会 今日のお題は・・・・夜昼転換と最後の審判ダー。
世紀末 いつのまにやら 過ぎちゃった
新世紀 今度こそ来る 最後の審判
今や今 来てるやないかと 盛り上がる
未認可の 香料たっぷり 菓子食べて 腹もくださん 俺はどうなる
世紀末 いつのまにやら 過ぎちゃった
新世紀 今度こそ来る 最後の審判
今や今 来てるやないかと 盛り上がる
未認可の 香料たっぷり 菓子食べて 腹もくださん 俺はどうなる
ホンマかな のこぎり山の 天啓は 瑠璃山頂と ミコトの言葉
やまもとは みおしえなんか きにしない カモのルビーと 酒池肉林
やまもとって誰だ？
＞４４３
ＳＫは、ＳＫ板へ
ＳＫは、ＳＫ板へ
449 ：ゆうすけ：02/06/11 22:58
古い話で恐縮ですが、都立大学に東京支部のあったころのことをご存知の方はいらっしゃい
ますか？まもなく深沢に移りましたが、その頃、盛んに言われていたのが、倍化
（＝梅花バス）で、とにかくお導きをふやそうということでしたね。それが、今は
街頭の布教や夏季布教もないなんて信じられません。ところで、カレッジ→エリート
→ルビーという青年のルートはどうなりました？
ますか？まもなく深沢に移りましたが、その頃、盛んに言われていたのが、倍化
（＝梅花バス）で、とにかくお導きをふやそうということでしたね。それが、今は
街頭の布教や夏季布教もないなんて信じられません。ところで、カレッジ→エリート
→ルビーという青年のルートはどうなりました？
または浄令向寒へ
451 ：名無しさん＠１周年：02/06/11 23:01
■ある質問者への応答
ある日、信者の中の幹部級の者が「伺いたいことがある」と言って来た。早速私に遭ったところ、
彼の質問事項は「某に対し、某の噂が間違っている。それを某が語ったので、その誤解を解きた
い」と言うのである。それに対して私はこう答えた。
私「私はいま、世界人類救済の大業のため、極度に時間を有意義に利用している。したがって君
の問題が人類救済にどれだけの関係があるか、それを話なさい｣と言ったら、彼は吃驚（びっくり）
仰天（ぎょうてん）三拝（さんぱい）九拝（きゅうはい）して怱ヶ（そうそう）辞去した。
右のような笑えない喜劇がよくあるのである。いよいよ最後の世は迫りつつあり、神様は一人で
も多くを救わせられようとして私を通じて大慈悲的活動を垂れつつあるにかかわらず、個人的の
利害や感情問題を訴えて来るということは、この信仰を何と心得ているのか解し難いのである。
しかし右のような考え方の信者も相当あるであろうから、頂門（ちょうもん）の一針としておいた
のである。それで帰りがけの彼に言ってやった。「そんな暇があったら。神様の本をできるだけ読
みなさい」。
（「光」四十六号 昭和二十五年一月二十一日）
ある日、信者の中の幹部級の者が「伺いたいことがある」と言って来た。早速私に遭ったところ、
彼の質問事項は「某に対し、某の噂が間違っている。それを某が語ったので、その誤解を解きた
い」と言うのである。それに対して私はこう答えた。
私「私はいま、世界人類救済の大業のため、極度に時間を有意義に利用している。したがって君
の問題が人類救済にどれだけの関係があるか、それを話なさい｣と言ったら、彼は吃驚（びっくり）
仰天（ぎょうてん）三拝（さんぱい）九拝（きゅうはい）して怱ヶ（そうそう）辞去した。
右のような笑えない喜劇がよくあるのである。いよいよ最後の世は迫りつつあり、神様は一人で
も多くを救わせられようとして私を通じて大慈悲的活動を垂れつつあるにかかわらず、個人的の
利害や感情問題を訴えて来るということは、この信仰を何と心得ているのか解し難いのである。
しかし右のような考え方の信者も相当あるであろうから、頂門（ちょうもん）の一針としておいた
のである。それで帰りがけの彼に言ってやった。「そんな暇があったら。神様の本をできるだけ読
みなさい」。
（「光」四十六号 昭和二十五年一月二十一日）
>444
審判が 来る来ると
気にしてることが 地獄なりけり
狐の肥やしの ターゲットと化す
審判が 来る来ると
気にしてることが 地獄なりけり
狐の肥やしの ターゲットと化す
453 ：名無しさん＠１周年：02/06/11 23:10
>街頭の布教や夏季布教もないなんて
街頭布教も夏季布教もなくなったというのは、かつて明主様が廃業届を
出されて「一段上がった」と仰ったのと同じだそうだ。
街頭布教も夏季布教もなくなったというのは、かつて明主様が廃業届を
出されて「一段上がった」と仰ったのと同じだそうだ。
カレッジ－＞廃止
エリート－＞廃止
世話人（ルビー）はあるよ。過去の実績や現在の状態から資格者の推薦などでなれる。
青年も参加する特修会（拠点）があるね。
青年ユースセミナーは神苑で土曜日からお泊りして日曜祭後にお勉強か？
エリート－＞廃止
世話人（ルビー）はあるよ。過去の実績や現在の状態から資格者の推薦などでなれる。
青年も参加する特修会（拠点）があるね。
青年ユースセミナーは神苑で土曜日からお泊りして日曜祭後にお勉強か？
補足・訂正あればお願いね。＞みなさん
世話人に関しては、
１名以上の準世話人をお世話していること
過去に１名以上お導きをしたことがあること
という条件があったかと思います。
１名以上の準世話人をお世話していること
過去に１名以上お導きをしたことがあること
という条件があったかと思います。
審判が 来る来る言うてる 明主様 気にせんお前は いったい何もん ＞444
狐の巣 そこで学びし 畜生が 何いうてござる 片腹いたし
狐の巣 そこで学びし 畜生が 何いうてござる 片腹いたし
しまった自分にしてもた 「＞452」に訂正
秀明紙今月号の２面の写真で会長先生の左の女性は誰？
それと左端の女性も。
それと左端の女性も。
わしは知らん >>459
審判で ご破算にしたい 我が借金
目睫と 言うがずいぶん ながまつげ
99年 審判説を 唱えてた
彼も今では 二児の父親
H本に 何の裁きも 無いのなら
俺も無事かと ふと思いける
目睫と 言うがずいぶん ながまつげ
99年 審判説を 唱えてた
彼も今では 二児の父親
H本に 何の裁きも 無いのなら
俺も無事かと ふと思いける
>451
みんな知ってるだろ（マジで
みんな知ってるだろ（マジで
＞444
教祖説く 教え読まずに
教師の話 聞く不思議さよ
教祖説く 教え読まずに
教師の話 聞く不思議さよ
馴れ合いは 友達いれば 無料なり（Ｗ
特修会どうでしたか？＞参加された方
466 ：名無しさん＠１周年：02/06/11 23:41
地味にキモい団体だよな、ここ。
馬鹿なことやってるし。
金粉が、手から出て来てさあ大変。
子供だましですか？
馬鹿なことやってるし。
金粉が、手から出て来てさあ大変。
子供だましですか？
>463 全集と 伝道手引きに 首っ引き 土の聖地で 祝う弥勒奉斎
＞審判が 来る来る言うてる 明主様 気にせんお前は いったい何もん
善き予言 説いた時から 変化する
そこに予言の 価値があるなり
鵜のみして 喚くアホこそ
いったい何もん 狐に注意
善き予言 説いた時から 変化する
そこに予言の 価値があるなり
鵜のみして 喚くアホこそ
いったい何もん 狐に注意
>467
dakara ＳＫスレへ逝テロ。または、浄冷向寒。
dakara ＳＫスレへ逝テロ。または、浄冷向寒。
>469 は？ 当て字がサブイから厨はオヤスミ。
>467
教祖説く 教え無私なり
付属に値段 付くのは何故か
教祖説く 教え無私なり
付属に値段 付くのは何故か
>H本に 何の裁きも 無いのなら
> 俺も無事かと ふと思いける
H本に 池田D作 K合さん
なんか似てるぞ みな元気だし
> 俺も無事かと ふと思いける
H本に 池田D作 K合さん
なんか似てるぞ みな元気だし
羊が一匹、羊が二匹、・・
>471 ごめん。歌の意味分からんかった。
>470
は？
厨
いずれも2ch用語。中毒ここに現れり。
は？
厨
いずれも2ch用語。中毒ここに現れり。
本当は（戸籍）池田太作だよーーん。
>474
ワカタ人、カキコしてみろや
ワカタ人、カキコしてみろや
特修会まあこんなもん。特修会は463がいう教師は講義を担当しない。助教師がやる。
結構みんな未信者浄霊してるよ。
結構みんな未信者浄霊してるよ。
>472
んなこと考えてないで、自分の心を見つめろや
んなこと考えてないで、自分の心を見つめろや
>475 (ﾟдﾟ)ｳﾏｰ
＞特修会まあこんなもん。特修会は463がいう教師は講義を担当しない。助教師がやる。
同じようなもんだろ。
同じようなもんだろ。
（・。・）
昭和18年当時のお光拝受は、初任給ひと月半くらいだって。
今の３０万円くらいか？
今の３０万円くらいか？
誰か来て～ 吹き出る金粉 始末はどうする
審判が くるくる言うてる
人こそ何も 役たたんなり
過去の業をかんがふりてより
人こそ何も 役たたんなり
過去の業をかんがふりてより
役たたん 言う本人が 役たたん ティンポぶらさげ 今日もフニャチン
>昭和18年当時のお光拝受は、初任給ひと月半くらいだって。
当時のおひかりは、いずこへ、、、
当時のおひかりは、いずこへ、、、
>487
こんなとこでんなこと言っても、お前の病気は治らん。（哀
バイグラは使ったん？スレ違い。
こんなとこでんなこと言っても、お前の病気は治らん。（哀
バイグラは使ったん？スレ違い。
すなわち、この2chにウヨウヨしてるような487系列すら、数目当てに入信させて、
お詫び状態なのに、テカザシ交換しまくって、
ご神前も、ご神体も穢れまくって、
マトモな人は、おかしくなるし、サッサと引いたゆうこっちゃ。
コノタのは、ご承知の通りですたい。＜よき幹部
お詫び状態なのに、テカザシ交換しまくって、
ご神前も、ご神体も穢れまくって、
マトモな人は、おかしくなるし、サッサと引いたゆうこっちゃ。
コノタのは、ご承知の通りですたい。＜よき幹部
俺は元気だから>489
み教え読んでくださいね。>490
493 ：名無しさん＠１周年：02/06/12 00:50
浄霊をしてください！！
昨日はどーもです。あ、さっき日付け変わったな。おとといは失礼しました。
最初のスレの頃から遡って少しずつ読んでます。最悪板をみているようですね。
>>437 私はそれの世代の人間です。懐アニ板にも見にいってます。
自分は理系出身でもあり、適当にＨＮに使いました。
最初のスレの頃から遡って少しずつ読んでます。最悪板をみているようですね。
>>437 私はそれの世代の人間です。懐アニ板にも見にいってます。
自分は理系出身でもあり、適当にＨＮに使いました。
＞491
嗚呼、こうゆう奴もデキタモウタ（悲
＞493
オレがしたろか？一回１万円。
嗚呼、こうゆう奴もデキタモウタ（悲
＞493
オレがしたろか？一回１万円。
＞最初のスレの頃から遡って少しずつ読んでます。最悪板をみているようですね。
過激派は、逝ってるだろ？
過激派は、逝ってるだろ？
過激派か、、、あいつが一人でスレを汚してたぜ。
２スレと３スレと１０スレあたりが、一番良スレ
＞最初のスレの頃から遡って少しずつ読んでます。最悪板をみているようですね。
ＳＳの歴史にくらべや、なんでもねぇよ！
ＳＳの歴史にくらべや、なんでもねぇよ！
501 ：名無しさん＠１周年：02/06/12 02:01
クレストンに来たのはみんな未信者なの？
イタリア布教きついのかぁー
イタリア布教きついのかぁー
>>499
TAの「変な信者」はワラタ。でもああいうのって２度やったらだめだよな。
TAの「変な信者」はワラタ。でもああいうのって２度やったらだめだよな。
>あらぬ方面あさるは自分の偽我」って書いたら、削除されてた、、、。
SSniikujitende gigattekoto
SSniikujitende gigattekoto
大本教のお筆先に曰く
いかなる硬骨漢でも、女の涙には弱らせられ腸をえぐられる。
ゆえに女の涙は砲弾も同様で、恐ろしい魔力をもっている。
嬉しくても泣き、悲しい時には・・・（中略）時にも泣く。
それが女としての唯一の回復の策であり武器である。
ゆえに女は涙によって一大勢力をうる。
いかなる硬骨漢でも、女の涙には弱らせられ腸をえぐられる。
ゆえに女の涙は砲弾も同様で、恐ろしい魔力をもっている。
嬉しくても泣き、悲しい時には・・・（中略）時にも泣く。
それが女としての唯一の回復の策であり武器である。
ゆえに女は涙によって一大勢力をうる。
また美人の形容に、竜宮の乙姫さまに金覆輪をかけたような美人などというが、
天人界にくらぶれば、竜宮界の美女だちは、その気品においてとおくおよばないものがある。
感想
感銘にたえなかったのである。byＳ会経験者
天人界にくらぶれば、竜宮界の美女だちは、その気品においてとおくおよばないものがある。
感想
感銘にたえなかったのである。byＳ会経験者
妖怪道中記にある竜宮城って、スナックみたい、、、
507 ：名無しさん＠１周年：02/06/12 13:28
age
お筆先ではないでしょ？
聖師の霊界物語じゃないの？
聖師の霊界物語じゃないの？
最悪板にリンク張られて、ｳﾝｺｰが来たときを思い出せ。
最悪板よりゃマシさ・・・・。
最悪板よりゃマシさ・・・・。
秀明スレが最悪板に戻って、ホッとする資格者。
あんなの見ちゃダメよ。
あんなの見ちゃダメよ。
511 ：名無しさん＠１周年：02/06/12 23:55
Ｔ支部の新道場の秀明紙を入れる棚の上にＣＤラジカセとかいろんなものが
乗っかっているけど御教え上問題なんじゃないかい。Ｔ支部の教師の皆さん。
どうも気になってしょうがないのですが。
《教祖言》
今度のお蔭話で、『栄光』に出しますが、そういうようなことに関して九州
の坂井さんの話ですが、いろいろな例があります。病気で浄霊でどうもうまく
いかない、それで気が付くと、私の書いたものとか『栄光』新聞というものを
調べると、普通の日刊新聞の下にあったり、はさまったりしているので、これ
だなと思ってとると、病人が良くなるというので、実にはっきりしているのです。
それから私の書いたものですが、これはまたすごいのです。その上にほかの
物がのっていたりすると、とても訳の分からない苦しみがあるのです。
昔私が宝山荘にいる時分に、その部屋がどうも気持ちが悪いのです。
私も気持ちが悪いし、誰でもがそうなのです。それでその部屋に行くと皆病気
みたいになるのです。それでおかしいと思ったが、どうも分からないのです。
ところがほかの人からもらった、普通の人間が書いた色紙が壁掛けに
かかっていたのです。それで気が付いて、それをとってみるとその裏に私の色紙
が入っていたのでこれだたと思ってそれを外したら、それですっとしたのです。
今度のお蔭話にいろいろ書いてありますから読めば分かりますが、これは大いに
注意することです。それで病気になつて幾日も治らないのですが、分かってみると、
すぐ治ってしまうのです。よく子供の病気などであります。それは何かというと、
順序が違うからです。ですから私は家にいても『栄光』新聞は決して下に置きません。
それから私の書いたものとか写真は決して下に置きません。それは人ばかりでなく、
私自身も何だか気持ちが悪いのです。
一昭和28年3月15日一
乗っかっているけど御教え上問題なんじゃないかい。Ｔ支部の教師の皆さん。
どうも気になってしょうがないのですが。
《教祖言》
今度のお蔭話で、『栄光』に出しますが、そういうようなことに関して九州
の坂井さんの話ですが、いろいろな例があります。病気で浄霊でどうもうまく
いかない、それで気が付くと、私の書いたものとか『栄光』新聞というものを
調べると、普通の日刊新聞の下にあったり、はさまったりしているので、これ
だなと思ってとると、病人が良くなるというので、実にはっきりしているのです。
それから私の書いたものですが、これはまたすごいのです。その上にほかの
物がのっていたりすると、とても訳の分からない苦しみがあるのです。
昔私が宝山荘にいる時分に、その部屋がどうも気持ちが悪いのです。
私も気持ちが悪いし、誰でもがそうなのです。それでその部屋に行くと皆病気
みたいになるのです。それでおかしいと思ったが、どうも分からないのです。
ところがほかの人からもらった、普通の人間が書いた色紙が壁掛けに
かかっていたのです。それで気が付いて、それをとってみるとその裏に私の色紙
が入っていたのでこれだたと思ってそれを外したら、それですっとしたのです。
今度のお蔭話にいろいろ書いてありますから読めば分かりますが、これは大いに
注意することです。それで病気になつて幾日も治らないのですが、分かってみると、
すぐ治ってしまうのです。よく子供の病気などであります。それは何かというと、
順序が違うからです。ですから私は家にいても『栄光』新聞は決して下に置きません。
それから私の書いたものとか写真は決して下に置きません。それは人ばかりでなく、
私自身も何だか気持ちが悪いのです。
一昭和28年3月15日一
512 ：名無しさん＠１周年：02/06/13 00:21
>>511
教師は見てないんじゃないか、このスレ。
教師は見てないんじゃないか、このスレ。
アラ今日は 客も少なし ネタもなし 東京支部の ラジカセどけよ
>511 ＵＰごくろさまです。
515 ：名無しさん＠１周年：02/06/13 11:19
age
516 ：名無しさん＠１周年：02/06/13 13:47
信者なのに平気でゴミを道に捨てていた。
最近まで環境と言っていたのに。
よくわからん。
注意しても逆ギレ。
ちなみにけっこうな人数。
最近まで環境と言っていたのに。
よくわからん。
注意しても逆ギレ。
ちなみにけっこうな人数。
>>512
見てる見てる！俺は知ってるぞ。
見てる見てる！俺は知ってるぞ。
まいど、旧体制がなつかしい。るーびーとせくーすしたい。
>>518
そういうレスが、ここから御用邁進組の目を遠ざけさせるんだよなぁ。
そういうレスが、ここから御用邁進組の目を遠ざけさせるんだよなぁ。
>>518所詮は動物ってか藁
今の仕事にやりがいを感じないのなら、すでに他にすべき仕事が用意されているのかもしれませんね。
学会以外の道を歩きたいのでしょうか？
大切なのは、あなたがどうしたいかだと思います。
学会以外の道を歩きたいのでしょうか？
大切なのは、あなたがどうしたいかだと思います。
522 ：名無しさん＠１周年：02/06/13 22:39
わーい！
せんせー元気？？見てるん？がんばって！！
せんせー元気？？見てるん？がんばって！！
523 ：名無しさん＠１周年：02/06/13 22:39
ヤフオクで競り落としたお文字なんてとっくの昔にご無礼になっていて
売るほうも買うほうもお気付けがあるんじゃないかな。
ＴＡ流にいうなら御体裁ってやつですか。
売るほうも買うほうもお気付けがあるんじゃないかな。
ＴＡ流にいうなら御体裁ってやつですか。
524 ：名無しさん＠１周年：02/06/13 22:41
南無妙法連華経・・
うるさい
うるさい
525 ：名無しさん＠１周年：02/06/13 23:01
ありのままの秀明をみてくれ！！
526 ：うますぎるっ：02/06/13 23:11
527 ：編集部？：02/06/13 23:38
『楽苑』届きましたか？
528 ：名無しさん＠１周年：02/06/13 23:43
>>527
？？
？？
＞クレストンに来たのはみんな未信者なの？
教師ほか信者も参拝されてますよ、たぶん。
＞イタリア布教きついのかぁー
まあこれからでしょう。これからに期待・・。法人化してほしい。
教師ほか信者も参拝されてますよ、たぶん。
＞イタリア布教きついのかぁー
まあこれからでしょう。これからに期待・・。法人化してほしい。
＞信者なのに平気でゴミを道に捨てていた。
＞注意しても逆ギレ。
あまり相手にせんほうがいいぞ。
君が率先してゴミを拾おう。「注意して逆ギレ」っていうのはひどいね。
＞注意しても逆ギレ。
あまり相手にせんほうがいいぞ。
君が率先してゴミを拾おう。「注意して逆ギレ」っていうのはひどいね。
531 ：名無しさん＠１周年：02/06/13 23:53
東京ローカルネタオンリーはやめてほしいね。
地上天国祭まであと２日か・・。
533 ：名無しさん＠１周年：02/06/14 00:02
昔、信者に教団に連れていかれ、浄霊してやるから
500円出せやｺﾞﾗｧ
と言われましたが、今でもこんなことしているのでしょうか？
浄霊って、有料なのでしょうか？
凄く感じ悪かったのですが。
500円出せやｺﾞﾗｧ
と言われましたが、今でもこんなことしているのでしょうか？
浄霊って、有料なのでしょうか？
凄く感じ悪かったのですが。
「ミラノの国際展示場において催された「エキスポベネッセレ」という健康、生活環境な
どをテーマにしたフェアに参加しました。十六平方メートルのスペースに浄霊ブース（一
度に五人浄霊が受けられるように）を設置しました。秀明フィロソフィーのビデオを流し
ながら、この三日間で、七名全員で合計八百名以上の方たちにご浄霊をお取り次ぎさせて
いただきました」
「秀明イタリアは、長いトンネルをようやく抜け出しこれから発展させていただきたいと
願います。明主様のご浄霊が要約公的にイタリア社会にデビューした感じです」
どをテーマにしたフェアに参加しました。十六平方メートルのスペースに浄霊ブース（一
度に五人浄霊が受けられるように）を設置しました。秀明フィロソフィーのビデオを流し
ながら、この三日間で、七名全員で合計八百名以上の方たちにご浄霊をお取り次ぎさせて
いただきました」
「秀明イタリアは、長いトンネルをようやく抜け出しこれから発展させていただきたいと
願います。明主様のご浄霊が要約公的にイタリア社会にデビューした感じです」
教団（拠点）でご浄霊をいただくときは
参拝っていう意味もありますが、お玉串を自分のお気持でさせていただくことになって
おります。
間違っていましたら誰かカキコお願いします。
参拝っていう意味もありますが、お玉串を自分のお気持でさせていただくことになって
おります。
間違っていましたら誰かカキコお願いします。
ageたらにわかに賑やかになってきたぞ？
＞浄霊してやるから、500円出せやｺﾞﾗｧ
こういう感じ悪い、非常識な言い方はどうなんだろうと思いますが。ちゃんとご説明
すべきではなかったかと思います。
こういう感じ悪い、非常識な言い方はどうなんだろうと思いますが。ちゃんとご説明
すべきではなかったかと思います。
538 ：名無しさん＠１周年：02/06/14 00:11
祭りだー、祭りだー！！
539 ：名無しさん＠１周年：02/06/14 00:14
最近すたっふ見かけないなー。
えっ、祭りだって。
5 名前： 前支部長 投稿日： 01/10/08 22:30
またこんなえらんもん(いらないもの)作ってからに。
悪口書くんやったら、やめといてや。
曇り作るだけやで～。
またこんなえらんもん(いらないもの)作ってからに。
悪口書くんやったら、やめといてや。
曇り作るだけやで～。
542 ：TOPGUN：02/06/14 00:54
やっと、全部のスレを読み終えた。そうか、秀明変わったんだ。
私は証の元エリート生。教祖殿で、デモもした。日曜祭だったな。
「トップガン報告」で。春季布教（懐かしいでしょ）の成果報告だった。
当時、トップガンが秀明アカデミーで取り上げられてて、お救い5名で
トップガンって言われた時期だったなぁ。ちなみに私はトップガン55号。
S本支部長もいないんだ。昭和61年頃入信の人っていますか？
ちなみに私の行った夏季布教は、横浜と秋田だった。
懐かしいなぁ。人探し、してもらえるのかな？
私は証の元エリート生。教祖殿で、デモもした。日曜祭だったな。
「トップガン報告」で。春季布教（懐かしいでしょ）の成果報告だった。
当時、トップガンが秀明アカデミーで取り上げられてて、お救い5名で
トップガンって言われた時期だったなぁ。ちなみに私はトップガン55号。
S本支部長もいないんだ。昭和61年頃入信の人っていますか？
ちなみに私の行った夏季布教は、横浜と秋田だった。
懐かしいなぁ。人探し、してもらえるのかな？
543 ：sage：02/06/14 00:55
すんません
sage
545 ：名無しさん＠１周年：02/06/14 01:07
人探しはすたっふにお願いすれば・・。
>>542
>>542
＊＊T支部 ご惨歌＊＊
喫茶店に ケーキを食べに 外出も
土下座で見送り H本かしこし
あのころは 玉串出せず 身の奉仕
参拝終えたら 禊ぎの奉仕
禊ぎとぞ 称して トイレの清掃に
列をなす馬鹿 他を掃除しろ
合宿の 夜に頂く どんぶり飯
あの味だけは 誠ありけり
「こんにちは」「健康と幸せ」「こんにちは」
ひと月してみろ 馬鹿になるから
ジョイタイム 朝定食の 7番(*)は
もはや定番 黙ってても出た
（*）たしかトーストと目玉焼きで120円?
み教えと 違うT支部 怒れども
楽しんでた自分も 確かにありける
喫茶店に ケーキを食べに 外出も
土下座で見送り H本かしこし
あのころは 玉串出せず 身の奉仕
参拝終えたら 禊ぎの奉仕
禊ぎとぞ 称して トイレの清掃に
列をなす馬鹿 他を掃除しろ
合宿の 夜に頂く どんぶり飯
あの味だけは 誠ありけり
「こんにちは」「健康と幸せ」「こんにちは」
ひと月してみろ 馬鹿になるから
ジョイタイム 朝定食の 7番(*)は
もはや定番 黙ってても出た
（*）たしかトーストと目玉焼きで120円?
み教えと 違うT支部 怒れども
楽しんでた自分も 確かにありける
547 ：名無しさん＠１周年：02/06/14 06:00
げーリアル。
>>浄霊って、有料なのでしょうか？
ﾌﾟｯ。いいところに気が付いたね。宗教＝商売!?
お玉串という小銭集めの、以下略）
なお、個人的に金取ってる輩の浄霊は効き目無しとｵﾓﾜﾚ、っうかｵﾜﾋﾞﾀﾞﾅ。
ﾌﾟｯ。いいところに気が付いたね。宗教＝商売!?
お玉串という小銭集めの、以下略）
なお、個人的に金取ってる輩の浄霊は効き目無しとｵﾓﾜﾚ、っうかｵﾜﾋﾞﾀﾞﾅ。
そうは言い難いぞ。
個人的にお金を取ってても、急所の浄霊を個人的に
やってるところもあるし、まちまちだな。
まあ、変な所に、お金を投資するのは、考えものだけど、
平安郷の聖地建設に関しての献金は、いいんでないの？
あと、今できる徳積みって、明主様に対して自分がどれだけやるか
ってことと、献金くらいでしょ。
無理のない程度に、させてもらったらいいのでは？
ま、どこにするのは、自由だし
個人的にお金を取ってても、急所の浄霊を個人的に
やってるところもあるし、まちまちだな。
まあ、変な所に、お金を投資するのは、考えものだけど、
平安郷の聖地建設に関しての献金は、いいんでないの？
あと、今できる徳積みって、明主様に対して自分がどれだけやるか
ってことと、献金くらいでしょ。
無理のない程度に、させてもらったらいいのでは？
ま、どこにするのは、自由だし
550 ：名無しさん＠１周年：02/06/14 18:43
551 ：名無しさん＠１周年：02/06/14 18:49
よく考えてみろよ、全く価値のないものに、たかだか500円であっても
払うなんて、ドブに金捨てるようなものだろ。
それなら1万円払ってすっきりするほうが、よっぽどイイ！
払うなんて、ドブに金捨てるようなものだろ。
それなら1万円払ってすっきりするほうが、よっぽどイイ！
>>553 ほんとの事だから仕方ない。
スレッドが天聖真美会とならんでら～。なんか、変な感じだなよな～。
秀明もいち新興宗教団体っうことなんでしょうな。やっぱり、
秀明もいち新興宗教団体っうことなんでしょうな。やっぱり、
>>553
こういうのは脅しじゃなくて、ハッタリという
こういうのは脅しじゃなくて、ハッタリという
１６スレで７００くらいクソレスして通報された奴がいた。
558 ：名無しさん＠１周年：02/06/14 22:32
＞秀明もいち新興宗教団体っうことなんでしょうな。やっぱり、
はい？
いち新興宗教団体じゃなかったら、なんと？＜555
はい？
いち新興宗教団体じゃなかったら、なんと？＜555
＞お玉串という小銭集めの、以下略）
お玉串 金集めではなく、信仰の型。これ、方便。
人の批判対象は、信仰自体ではなく、教団組織ら。間違えるなかれ。
お玉串 金集めではなく、信仰の型。これ、方便。
人の批判対象は、信仰自体ではなく、教団組織ら。間違えるなかれ。
曹操、孫堅なんのこっちゃ
あ・く・ま・で信仰というのは、神様と自分ですから。
人を見てイヤになってしまうこともありますが、そういうときこそ
明主様をみて信仰するよろしｗ
あ・く・ま・で信仰というのは、神様と自分ですから。
人を見てイヤになってしまうこともありますが、そういうときこそ
明主様をみて信仰するよろしｗ
地上天国祭もうすぐ、鋸山 日本寺にも金落としてあげてね。
あれ放題らしいから・・・・・。
あれ放題らしいから・・・・・。
＞「こんにちは」「健康と幸せ」「こんにちは」
＞ ひと月してみろ 馬鹿になるから
これはマジだ。誰かやってみ！おひかりは、ご神体の縮小コピーで。
マジでバカになる。
ただし、ネタでやったんじゃだめ。マジでやらないと。
＞ ひと月してみろ 馬鹿になるから
これはマジだ。誰かやってみ！おひかりは、ご神体の縮小コピーで。
マジでバカになる。
ただし、ネタでやったんじゃだめ。マジでやらないと。
563 ：名無しさん＠１周年：02/06/14 23:03
＞曹操、孫堅なんのこっちゃ
違うだろ。黄布族のコピーだよ
違うだろ。黄布族のコピーだよ
駄洒落にマジレスかえすなよｗ
訂正
＞５５９ そうそう・・・・・孫堅は余計でした。
訂正
＞５５９ そうそう・・・・・孫堅は余計でした。
お前等帰れ。
＞駄洒落にマジレスかえすなよｗ
よく563がマジレスって分かったなー。
564=霊能者？＊朱の前世知ってるの？
よく563がマジレスって分かったなー。
564=霊能者？＊朱の前世知ってるの？
いや文面から見て、マジレスにしか思えなかったので・・・
こっちは、前文はわかりにくいダジャレとばしてただけ
寒すぎたかな？
こっちは、前文はわかりにくいダジャレとばしてただけ
寒すぎたかな？
568 ：広報：02/06/14 23:34
＜参考＞各地の日の出時刻
神苑 ４：４０ 札幌 ３：５５
仙台 ４：１０ 東京 ４：２５
金沢 ４：３４ 名古屋４：３８
京都 ４：４２ 大阪 ４：４４
広島 ４：５７ 高知 ４：５５
福岡 ５：０８ 熊本 ５：０８
神苑 ４：４０ 札幌 ３：５５
仙台 ４：１０ 東京 ４：２５
金沢 ４：３４ 名古屋４：３８
京都 ４：４２ 大阪 ４：４４
広島 ４：５７ 高知 ４：５５
福岡 ５：０８ 熊本 ５：０８
ＳＧＩ＝
Ｓｏｋａ Ｇａｋｋａｉ Ｉｎｔａｒｎａｔｉｏｎａｌ
Ｓｏｋａ Ｇａｋｋａｉ Ｉｎｔａｒｎａｔｉｏｎａｌ
570 ：名無しさん＠１周年：02/06/14 23:45
>569
おお！ＳＳの師匠やないか！
おお！ＳＳの師匠やないか！
571 ：名無しさん＠１周年：02/06/14 23:46
docchimo itteyosi
ＭＯＡインターナショナルもよろしくね！！
573 ：名無しさん＠１周年：02/06/14 23:48
浄霊当番だー。
関係ないけど、日蓮正宗大石寺にも金落としてあげてね。
あれ放題らしいから・・・・・。
あれ放題らしいから・・・・・。
575 ：名無しさん＠１周年：02/06/14 23:53
本部参拝。
お祭りと言っていたがつまらん。
お祭りと言っていたがつまらん。
576 ：広報：02/06/14 23:55
「岡田茂吉ＢＢＳ」 http://text.opt.hokuto.ac/html/monet/
が復活した模様です。ご利用ください。
が復活した模様です。ご利用ください。
もうすぐ地上天国祭です。
みなさん、おやすみなさい。
みなさん、おやすみなさい。
579 ：名無しさん＠１周年：02/06/15 00:12
age
sage
581 ：名無しさん＠１周年：02/06/15 00:30
秀*の上層部の大方の連中が、狐なのはマジだろ。
オレ、施設に電話したりして、そう感じた。
なんで、あんなに狐が繁殖してるのかは知らぬが。
オレ、施設に電話したりして、そう感じた。
なんで、あんなに狐が繁殖してるのかは知らぬが。
６月１５日地上天国祭の行き、帰りに
他教団（の参拝バス）と高速のＳＡとかで鉢合わせたりしないのかなー（笑）
面白いかも。
他教団（の参拝バス）と高速のＳＡとかで鉢合わせたりしないのかなー（笑）
面白いかも。
バス会社も忙しいんだろうね。テンテコマイ？
繁盛してまっか。
みんな寝たかな、参拝にいったかな。
繁盛してまっか。
みんな寝たかな、参拝にいったかな。
584 ：名無しさん＠１周年：02/06/15 00:37
改心した狐はおらんか？
585 ：名無しさん＠１周年：02/06/15 00:38
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| \ ＜ はー、、、。インターネットかー
| （ 'o'） ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| （つ役つ＿＿
| ￣＼| ＬａＶｉｅ |＼
| ======= ＼
|
| あの頃はまだマシだった・・・
＼
￣￣￣ Ο ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ο
＿ ﾟ
（ T∀T） \ ﾆﾔﾆﾔ
（ご先祖） ( ・∀・) ＜ﾂｷﾞﾊﾄﾞｳｽﾝﾀﾞ?
( ) （つ役つ＿＿｜ｺｰｼﾀﾗ ﾄﾞｳｽﾝﾀﾞ?
￣￣￣日∇￣＼| ＬａＶｉｅ |＼ ﾆﾔﾆﾔ
￣ ======= ＼
586 ：名無しさん＠１周年：02/06/15 00:44
地上天国祭ですか。
一生 春のようですな
一生 春のようですな
587 ：名無しさん＠１周年：02/06/15 00:45
>575
結局は、あの基地害みたいな建物の中で、
お祈りしておばさんの話しを聞いて、帰るだけだもんね。
結局は、あの基地害みたいな建物の中で、
お祈りしておばさんの話しを聞いて、帰るだけだもんね。
588 ：名無しさん＠１周年：02/06/15 00:48
＿＿＿＿＿＿＿＿
／
| 明主様、どうしたらいいのでしょうか。
.{- ） 。oＯ| もう、醜＊会には、明主様の信仰の欠片もありません。
V| | | ここに残れというのは、私に氏ねというのと同じです。
(ΞΞo | 明主様、どうしたらいいのでしょうか。
ＴＡ様は、一晩祈り続けました。
そして、
／
| 明主様、どうしたらいいのでしょうか。
.{- ） 。oＯ| もう、醜＊会には、明主様の信仰の欠片もありません。
V| | | ここに残れというのは、私に氏ねというのと同じです。
(ΞΞo | 明主様、どうしたらいいのでしょうか。
ＴＡ様は、一晩祈り続けました。
そして、
589 ： ：02/06/15 00:48
( '_' ) ＜ 放置！
/|明主|
.{' ） 。oＯ| は！
V| | |
(ΞΞo
ﾌﾟｯ、ＴＡ様だってよ。
ﾌﾟｯ、自尊心が高いんだな。
592 ：名無しさん＠１周年：02/06/15 01:21
age
ﾌﾟｯ、布教だってよ。>>550
594 ：名無しさん＠１周年：02/06/15 01:43
地上天国祭だってよ。プッ、
ﾌﾟｯ、放置だってよ。
>>556
そだね、それほどリアリティがない嘘だから脅しにはならないか。
そだね、それほどリアリティがない嘘だから脅しにはならないか。
今頃ＩＳＤＮなんていらねーよ（プ
今は、ＴＡよりルーターの時代だ。
フレッツＢ １００M
フレッツＢ １００M
>>577鯖は復活して・・・・るけど
書き込みエラーになるよ
書き込みエラーになるよ
600 ：名無しさん＠１周年：02/06/15 12:32
６００げっと！！
スタッフ行ってきました。
晴天だったので良かった。
（夜中にすんごい雨降ったけど）
とにかく眠い。
晴天だったので良かった。
（夜中にすんごい雨降ったけど）
とにかく眠い。
ゆっくりお休みなさい
603 ：名無しさん＠１周年：02/06/15 21:19
参拝来こなくなった人へ、
ストーカーのように待ち伏せした人いる？
ストーカーのように待ち伏せした人いる？
604 ：名無しさん＠１周年：02/06/15 23:15
age
605 ：名無しさん＠１周年：02/06/15 23:49
地上天国祭の様子などお聞かせくださいませ。
606 ：名無しさん＠１周年：02/06/16 00:52
本部でみんな寝てるじゃね～か。
ばからしい。
ばからしい。
寝てる参拝者はバカらしいが、話の内容はイイ。
話の内容はイイ。って本当か？＿＿＿と横槍を入れてみるﾃｽﾄ。
目標を見失い、迷走しているSSがどんな話をして信者を････以下略）
目標を見失い、迷走しているSSがどんな話をして信者を････以下略）
＞目標を見失い、迷走しているSS
ぞうなの？具体的にはどう？
ぞうなの？具体的にはどう？
610 ：名無しさん＠１周年：02/06/16 18:48
どのレベルを見て信仰してきたかだよね。
この流れでは、会長先生の話の内容が良かったって言ってる訳だし。
この流れでは、会長先生の話の内容が良かったって言ってる訳だし。
612 ：名無しさん＠１周年：02/06/16 20:22
>>612
具体的に書かないと理解できないみたいね。
＞昔と逆のこと言ってる。
これが、流れからして会長先生が昔と逆のこと言ってるということなの？ってこと。
トップの理想は昔とさほど変わってないんじゃないの？
だから、「目標を見失い、迷走している」という表現はどうかと。
ま、突然「マジック」とかいう言葉が出る時点で、議論しても時間の無駄ってレベルの
人みたいだけどね。
具体的に書かないと理解できないみたいね。
＞昔と逆のこと言ってる。
これが、流れからして会長先生が昔と逆のこと言ってるということなの？ってこと。
トップの理想は昔とさほど変わってないんじゃないの？
だから、「目標を見失い、迷走している」という表現はどうかと。
ま、突然「マジック」とかいう言葉が出る時点で、議論しても時間の無駄ってレベルの
人みたいだけどね。
＞奇跡を聞きたいのですね。
＞奇跡信者は自己中が多いかも。
自ら自己中を暴露（激ﾜﾗ
＞奇跡信者は自己中が多いかも。
自ら自己中を暴露（激ﾜﾗ
617 ：名無しさん＠１周年：02/06/16 21:12
奇跡ブーム！！
618 ：名無しさん＠１周年：02/06/16 21:18
旧体制の亡霊はあなたです！
レベルの低い議論だな。
新体制の生証人はわたしです！
623 ：名無しさん＠１周年：02/06/16 21:53
私は新体制よ～
出来るだけたたき合いは、さけようよ。
インターフェイス（岡田茂吉インターフェイスも含む）の
精神にも反するし、どんどん自分達の器量が貧しくなっていくだけだよ
過去のことをいうのもいいけど、こんな所で陰口たたいても
仕方ないじゃん
なんか、当時の先生をみても、被害者の方を見ても
今のままじゃカラーが一緒だよ。
インターフェイス（岡田茂吉インターフェイスも含む）の
精神にも反するし、どんどん自分達の器量が貧しくなっていくだけだよ
過去のことをいうのもいいけど、こんな所で陰口たたいても
仕方ないじゃん
なんか、当時の先生をみても、被害者の方を見ても
今のままじゃカラーが一緒だよ。
625 ：名無しさん＠１周年：02/06/16 22:19
じゃあ、
幹部を一新してくれ。
責任とってないぞ。
幹部を一新してくれ。
責任とってないぞ。
やっぱり組織的な構造がダメなのかな。
世話人、助教師、資格者は必要なのか。
資格者なんかは社会人経験ないやつ多くない？
世話人、助教師、資格者は必要なのか。
資格者なんかは社会人経験ないやつ多くない？
>資格者なんかは社会人経験ないやつ多くない？
それは言えてる。
本部の集まりなんかで、男子の人達が資格者を交えて会議をしたりすると
資格者の方が話についていけなくなることも多々あるらしい（ｗ
それは言えてる。
本部の集まりなんかで、男子の人達が資格者を交えて会議をしたりすると
資格者の方が話についていけなくなることも多々あるらしい（ｗ
で、全国の人が集まってそういう会議をすると、組織の現状が見えるわけだけど、
なんで「次世代教育」なんて強調するかっていったら、そこが今まで極端に疎かに
なってたから。その弊害がたくさん出てる。
家庭に愛情を注がないでほったらかしにしてたことで、
家庭不和やひねくれた子供たちを数多く生んでしまった。
そのへんの事実を、幹部は重く受け止めるべきなのに、
そういう意見を１しようものなら、１０の説教が返ってくる。
ボトムアップが全然できない状態。信者の実情が上に行かない。
その点会長先生はよくわかってる。苦労してるんだよね。
なんで「次世代教育」なんて強調するかっていったら、そこが今まで極端に疎かに
なってたから。その弊害がたくさん出てる。
家庭に愛情を注がないでほったらかしにしてたことで、
家庭不和やひねくれた子供たちを数多く生んでしまった。
そのへんの事実を、幹部は重く受け止めるべきなのに、
そういう意見を１しようものなら、１０の説教が返ってくる。
ボトムアップが全然できない状態。信者の実情が上に行かない。
その点会長先生はよくわかってる。苦労してるんだよね。
630 ：名無しさん＠１周年：02/06/16 23:14
＞話の内容はイイ。
地上天国祭に参拝された方
会長先生のご講話の内容を教えてくださいましな。
地上天国祭に参拝された方
会長先生のご講話の内容を教えてくださいましな。
631 ：名無しさん＠１周年：02/06/16 23:18
旧体制時代
学生青年から社会経験なしに世話人、助教師、教師と上がっていった先生はやっぱり
世間とはずれてると思うよ。
変わっていけない体質なんだろうね、今の秀明は。どうしたらいいのでしょう・・？
学生青年から社会経験なしに世話人、助教師、教師と上がっていった先生はやっぱり
世間とはずれてると思うよ。
変わっていけない体質なんだろうね、今の秀明は。どうしたらいいのでしょう・・？
632 ：小沢一郎：02/06/16 23:19
日本一新！
＞やっぱり組織的な構造がダメなのかな。
今までの考えを変えようとできない「旧人」がまだまだいるってことじゃない。
殊に信仰となると。新体制で変わりましょう？って打ち出しているんだからそれを素直に
いただいて「新人」になってほしいです。
＞世話人、助教師、資格者は必要なのか。
「旧人」の世話人、助教師、資格者はいらんちゅうか変わってほしいよ。
今までの考えを変えようとできない「旧人」がまだまだいるってことじゃない。
殊に信仰となると。新体制で変わりましょう？って打ち出しているんだからそれを素直に
いただいて「新人」になってほしいです。
＞世話人、助教師、資格者は必要なのか。
「旧人」の世話人、助教師、資格者はいらんちゅうか変わってほしいよ。
634 ：名無しさん＠１周年：02/06/16 23:27
旧体制の幹部のみなさんは「名誉幹部」として引退していただいて、新幹部を
任命しよう。
任命しよう。
秀明内でよいので自由に意見交換できる会合、勉強会とかネットの掲示板、メーリングリスト
などを希望しますが。
それと全体として信者、世話人、助教師、教師の別なく秀明会をよくして、改革していくために
意見を言い合えたり、それが実現していく環境が必要かなとも思う・・・時間かかるだろうけど。
一番いいのはどこかの国みたいに外圧で、偉い人に進言してもらうのがいいかも（笑）
などを希望しますが。
それと全体として信者、世話人、助教師、教師の別なく秀明会をよくして、改革していくために
意見を言い合えたり、それが実現していく環境が必要かなとも思う・・・時間かかるだろうけど。
一番いいのはどこかの国みたいに外圧で、偉い人に進言してもらうのがいいかも（笑）
地上天国祭あとsage
637 ：小泉純一郎：02/06/16 23:43
断固！構造改革！！
うん、それもあるけど、秀明の行き着く先は、見当つくからほっといたら
もし、真剣に考えてたら、これけ御教え溢れまくってるのに
対策とらないはずがないって。反省してない証拠だし
秀明の役割はおわってるんだから、後はつぶれるべくつぶれるんじゃない？
なにも、沈みかけた秀明丸を立て直そうとしたって仕方ないジャン。
現に、そういう幹部や先生に対して、あんた等は見切りをつけてるわけでしょ
今の状態ではまずいと言うことぐらい、御教え読んでる先生は
一番解ってるはずだし、解っててもH本、ｋ子その他の幹部が
牛耳ってて何もできん状態だろうし、会長先生が
御教えを読んだ上で、改革を押し進めることはまず考えられない
下が言って変わるくらいなら、とっくに綱紀粛正は出来てるはずだし・・・
一部和解は出来るはずだし・・・仕方ないね。
青い鳥・・「私とは反対ですね。 諦め・・・」だからね。ｗ
本気で改革するんだったら、日曜祭の時に一揆起こすしかないんじゃないｗ
とにかく何らかの形で会長先生に私らの実情を訴えるしかないよ。
あくまで本気で改革するなら
一人二人の幹部や先生に言ったって無視されるか、やり返されるか
どちらかだよ。
他に具体的な方法があるなら聞きたいけど、私はそんなくだらないことに
労力をそぎたくないので、放っておく。
法的な裁判起こした所で、負けるに決まってるし。
いずれにしても＋の方向には動かない。
仮に謝罪されたって、借金が返ってくるわけではない・・・・。
まあ、邪魔者はそのうち明主様が成敗してくれるってｗ
もし、真剣に考えてたら、これけ御教え溢れまくってるのに
対策とらないはずがないって。反省してない証拠だし
秀明の役割はおわってるんだから、後はつぶれるべくつぶれるんじゃない？
なにも、沈みかけた秀明丸を立て直そうとしたって仕方ないジャン。
現に、そういう幹部や先生に対して、あんた等は見切りをつけてるわけでしょ
今の状態ではまずいと言うことぐらい、御教え読んでる先生は
一番解ってるはずだし、解っててもH本、ｋ子その他の幹部が
牛耳ってて何もできん状態だろうし、会長先生が
御教えを読んだ上で、改革を押し進めることはまず考えられない
下が言って変わるくらいなら、とっくに綱紀粛正は出来てるはずだし・・・
一部和解は出来るはずだし・・・仕方ないね。
青い鳥・・「私とは反対ですね。 諦め・・・」だからね。ｗ
本気で改革するんだったら、日曜祭の時に一揆起こすしかないんじゃないｗ
とにかく何らかの形で会長先生に私らの実情を訴えるしかないよ。
あくまで本気で改革するなら
一人二人の幹部や先生に言ったって無視されるか、やり返されるか
どちらかだよ。
他に具体的な方法があるなら聞きたいけど、私はそんなくだらないことに
労力をそぎたくないので、放っておく。
法的な裁判起こした所で、負けるに決まってるし。
いずれにしても＋の方向には動かない。
仮に謝罪されたって、借金が返ってくるわけではない・・・・。
まあ、邪魔者はそのうち明主様が成敗してくれるってｗ
639 ：小泉純一郎：02/06/16 23:57
秀明会一部古参幹部の独裁からの民主化！これしかない（ｗ）
640 ：名無しさん＠１周年：02/06/16 23:58
改革age
>>635
＞秀明内でよいので自由に意見交換できる会合、勉強会とかネットの掲示板、メーリングリスト
などを希望しますが。
これは、既にメーリングリストがあったはず。覚えてる人宜しく
＞一番いいのはどこかの国みたいに外圧で、偉い人に進言してもらうのがいいかも（笑）
これも概出ずみ
確か、英文だけど、インターフェイスのＨＰがあったはず。
秀明の窓口e-mailがあるけど、改革を訴えるなら出来ればモートン氏とメールで
コンタクトをとることが最良と思われる。ＵＰよろしく
いっそのことモートン氏がカルロス・ゴーンしてくれたらいいかもね。
まあ、無理しないように
＞秀明内でよいので自由に意見交換できる会合、勉強会とかネットの掲示板、メーリングリスト
などを希望しますが。
これは、既にメーリングリストがあったはず。覚えてる人宜しく
＞一番いいのはどこかの国みたいに外圧で、偉い人に進言してもらうのがいいかも（笑）
これも概出ずみ
確か、英文だけど、インターフェイスのＨＰがあったはず。
秀明の窓口e-mailがあるけど、改革を訴えるなら出来ればモートン氏とメールで
コンタクトをとることが最良と思われる。ＵＰよろしく
いっそのことモートン氏がカルロス・ゴーンしてくれたらいいかもね。
まあ、無理しないように
インターフェイス入浴
http://www.interfaithcenter.org./index.shtml
http://www.interfaithcenter.org./index.shtml
643 ：名無しさん＠１周年：02/06/17 00:03
しかし、秀明会のスレは真面目なレスが多いな。
何故なんだろうか？
やってることは、変な有料浄霊とか、金粉が手からあふれ出すとか
カナーリ、逝っちゃってるのにね。
全く、不思議としか言いようがない。
何故なんだろうか？
やってることは、変な有料浄霊とか、金粉が手からあふれ出すとか
カナーリ、逝っちゃってるのにね。
全く、不思議としか言いようがない。
644 ：名無しさん＠１周年：02/06/17 00:03
＞既にメーリングリストがあったはず。
あるんだけど一部の人たちだけのものです。一般末端信者はどうだか・・。
＞いっそのことモートン氏がカルロス・ゴーンしてくれたらいいかもね。
そうっすね。けど絶対無理（ｗ）そんなのが認められるならとっくに秀明は変わっている
と思われ。
あるんだけど一部の人たちだけのものです。一般末端信者はどうだか・・。
＞いっそのことモートン氏がカルロス・ゴーンしてくれたらいいかもね。
そうっすね。けど絶対無理（ｗ）そんなのが認められるならとっくに秀明は変わっている
と思われ。
645 ：名無しさん＠１周年：02/06/17 00:08
さかな、さかな、さかなー。さかなを食べるとー。
あたま、あたま、あたまー。あたまが良くなるー。
あたま、あたま、あたまー。あたまが良くなるー。
「お魚天国」age
メーリングリストは誰でも参加できるはずだよ。
それに、ユージンとか自分のメールアドレス公開してる人もいるし
意見を言ったり情報交換したりする環境がないって文句言ってる人は
実際アクションを起こしていないだけのように思えるが。どうなの？
それに、ユージンとか自分のメールアドレス公開してる人もいるし
意見を言ったり情報交換したりする環境がないって文句言ってる人は
実際アクションを起こしていないだけのように思えるが。どうなの？
648 ：名無しさん＠１周年：02/06/17 00:13
田中元外相みたいになるのがコワイのさ。すまん。
>>647
>>647
649 ：名無しさん＠１周年：02/06/17 00:15
まあこんなとこで言ってる、ぐちってるだけだろうね。すまん。
そ・・・・だから小泉純一郎の訳のワカラン構造改革でおわるよ
向こうが改革する気がないんだから、こちらもそれ相応の事を
しとけばいい。最低限の参拝をしておいて、後は自分のペースで
信仰することが一番。現状を見て鬱になるのはわかるけど、
無駄なことに労力そぐよりも、その時間を御教えよんだり、
色んな所と交流をもつのが一番いいよ。やりすぎは禁物だけど・・。
そうだね。他の教団に移籍するのは辞めた方がいいけど、
お光りと奉仕の勉強は秀明で、御教えの勉強、聖地参拝は他郷団
位にわりきれば・・・・良いと思われ。
向こうが改革する気がないんだから、こちらもそれ相応の事を
しとけばいい。最低限の参拝をしておいて、後は自分のペースで
信仰することが一番。現状を見て鬱になるのはわかるけど、
無駄なことに労力そぐよりも、その時間を御教えよんだり、
色んな所と交流をもつのが一番いいよ。やりすぎは禁物だけど・・。
そうだね。他の教団に移籍するのは辞めた方がいいけど、
お光りと奉仕の勉強は秀明で、御教えの勉強、聖地参拝は他郷団
位にわりきれば・・・・良いと思われ。
ははは。
田中外相が怖くて国民の権利行使しない人いる？
資格者は社会経験ないって言っても秀明会だって社会の一部だからね
社会人と対比して考えるのは違うでしょ。
人間として磨かれる場が無いってことなんだよね。まあモラルもそこそこ低いね。
政治家が馬鹿だからって仕事休む？それと同じじゃん。
資格者や上の奴頼ったり気にしてもしょうがないね。
田中外相が怖くて国民の権利行使しない人いる？
資格者は社会経験ないって言っても秀明会だって社会の一部だからね
社会人と対比して考えるのは違うでしょ。
人間として磨かれる場が無いってことなんだよね。まあモラルもそこそこ低いね。
政治家が馬鹿だからって仕事休む？それと同じじゃん。
資格者や上の奴頼ったり気にしてもしょうがないね。
だね。ここで被害者愚痴レスしてるのは、アクション起こしてない
いい証拠
現にＨＰ立ててまで、裁判の訴状出した人もいるんだから・・・・・。
上からの改革はなんの意味もないよ。
自分の都合の悪いことは改革できないから。
ほっといて、自分の出来る最善のことをがんばろうよ
いい証拠
現にＨＰ立ててまで、裁判の訴状出した人もいるんだから・・・・・。
上からの改革はなんの意味もないよ。
自分の都合の悪いことは改革できないから。
ほっといて、自分の出来る最善のことをがんばろうよ
たしか、海外の人は面白いよね。
実名で明主様関係のＢＢＳにはいって、しかもその内容を
秀明のメーリングリストか何かに投稿して、
幹部に怒られてるし・・・・・・。でその後
またＢＢＳで
「幹部におこられました。でも、こんな事で怒られるのはどうかとおもいます。」ｗ
だったけ。これは日本の人等には出来ない芸当かも
実名で明主様関係のＢＢＳにはいって、しかもその内容を
秀明のメーリングリストか何かに投稿して、
幹部に怒られてるし・・・・・・。でその後
またＢＢＳで
「幹部におこられました。でも、こんな事で怒られるのはどうかとおもいます。」ｗ
だったけ。これは日本の人等には出来ない芸当かも
その方が世界人らしかったりして、、、
655 ：名無しさん＠１周年：02/06/17 16:49
あーあー。
656 ：名無しさん＠１周年：02/06/17 20:18
age
信者は世界人、されど幹部は秀明人ですか。
幹部のレベルの低さは、秀明らしいといえば秀明らしいけど、ね…
幹部のレベルの低さは、秀明らしいといえば秀明らしいけど、ね…
mihoのトンネルのよーに視野が狭い
659 ：秀明の母：02/06/17 22:45
秀明、ヒデアキ！
部屋にこもって何やってるんですか。
手なんていつまでもこすってないで、勉強しなさい。
何？金粉....頭だいじょうぶ？
馬鹿なこと逝ってないで、出てきなさい。
部屋にこもって何やってるんですか。
手なんていつまでもこすってないで、勉強しなさい。
何？金粉....頭だいじょうぶ？
馬鹿なこと逝ってないで、出てきなさい。
>>659 なんか必死だな。ﾌﾟｯ）
661 ：秀明：02/06/17 23:26
秀明だけど何？
>>653
詳細きぼん！
詳細きぼん！
＞役割はおわってるんだから、後はつぶれるべくつぶれるんじゃない？
そういうこと言ってると、神様からあの世行きにされますよ。
そういうこと言ってると、神様からあの世行きにされますよ。
664 ：カルロス・ゴーン：02/06/17 23:37
わたしも秀明の古参幹部はお手上げデース！
・・・そうだな・・・・確かに貴公の言う通りだ。少し口を慎むとしよう（さりげなく
詳細は流石に・・・・
現岡田茂吉ワールドの伝言板かもきちねっと伝言板過去ログ
を見てください。
詳細は流石に・・・・
現岡田茂吉ワールドの伝言板かもきちねっと伝言板過去ログ
を見てください。
666 ：名無しさん＠１周年：02/06/17 23:40
ムネオ氏も逮捕かー。
○。 。
。
ｏ
○
○
Ｏ 。 。
。o
ｏ
。 皆さんさようなら...。
o 水深５００ｍの底に沈んでゆくよ...。
>>1とともに。
∧∧ 。 ゴボゴボ...
（ ゜Дﾟ） ｺﾞﾎﾞﾎﾞﾎﾞ,,, Ｏ
＼ つつ ｏ o
＼ つつ 。o
∫￣ 。∧♪∧
（・∀・；,）
.⊂ ⊂ ）
⊂ ⊂ ,ノ ゴボボ...。
。
ｏ
○
○
Ｏ 。 。
。o
ｏ
。 皆さんさようなら...。
o 水深５００ｍの底に沈んでゆくよ...。
>>1とともに。
∧∧ 。 ゴボゴボ...
（ ゜Дﾟ） ｺﾞﾎﾞﾎﾞﾎﾞ,,, Ｏ
＼ つつ ｏ o
＼ つつ 。o
∫￣ 。∧♪∧
（・∀・；,）
.⊂ ⊂ ）
⊂ ⊂ ,ノ ゴボボ...。
タイタニックのエンディングとともに
670 ：名無しさん＠１周年：02/06/18 00:07
テレビ東京系「人妻温泉」はあと２回でおわりますよ。
671 ：名無しさん＠１周年：02/06/18 00:23
旧体制を支持してたあなた！
認めたくないでしょ。
認めたくないでしょ。
>>672
間違ってないとこって、どこよ？
間違ってないとこって、どこよ？
さあみんなで考えよう！
結局答えられないわけね？＞旧体制の正しいところ
なにが正しいとか間違ってるとか、言ってるところで
馬鹿丸出しのような気が……。
馬鹿丸出しのような気が……。
>>676
ナイスごまかし。
ナイスごまかし。
浄霊!!
世界に光の家づくり
末広がりの大展開
*****本当にこんな団欒な家庭ってあるんかな～？逆はあるかもﾈ。^^)
世界に光の家づくり
末広がりの大展開
*****本当にこんな団欒な家庭ってあるんかな～？逆はあるかもﾈ。^^)
漏れに旧体制云々は関係ない。ひたすら信者とセクースじゃ。お前らあほじゃ。
私には自己満足あるのみ。かいしゅなんぞクソ食らえ。のぐちさん今回も知らんふりね。
私には自己満足あるのみ。かいしゅなんぞクソ食らえ。のぐちさん今回も知らんふりね。
まあ、昭和２３年頃、信者が爆発的に増え、教師が指導に対応しきれなくなった
対策としてできたのが、世話人制度・・。
おひかりを頂いた人が世話人になって面倒をみていこうという、役割分担のシステム・・。
新・旧体制に関係なく、世話をする人・世話をされる人という関係では、
自立した信仰（一軒の家、一人の信者が雛形としての使命を持つ）
は育ちにくいし、自立した信仰を持ちたいという人（自由に明主様を求めたい人）
には有害なシステム・・。（しめつけが強いと特に）
秀明のような世話人・教師といった役割に価値・権威がついていては、自尊心を上げ底
する「ゲタ」にならざるを得ないし・・、それ以前に秀明の教師・世話人たちには、
明主様信仰を指導できる器量はないと感じる（すべてとはいえないが・・。）・・。
岡田茂吉ＢＢＳやこのスレでも書いてきたけど、時代遅れ・・。
新旧以前・・。秀明の専従者の方、がんばってください。
対策としてできたのが、世話人制度・・。
おひかりを頂いた人が世話人になって面倒をみていこうという、役割分担のシステム・・。
新・旧体制に関係なく、世話をする人・世話をされる人という関係では、
自立した信仰（一軒の家、一人の信者が雛形としての使命を持つ）
は育ちにくいし、自立した信仰を持ちたいという人（自由に明主様を求めたい人）
には有害なシステム・・。（しめつけが強いと特に）
秀明のような世話人・教師といった役割に価値・権威がついていては、自尊心を上げ底
する「ゲタ」にならざるを得ないし・・、それ以前に秀明の教師・世話人たちには、
明主様信仰を指導できる器量はないと感じる（すべてとはいえないが・・。）・・。
岡田茂吉ＢＢＳやこのスレでも書いてきたけど、時代遅れ・・。
新旧以前・・。秀明の専従者の方、がんばってください。
>>683
１０行目 器量→力量 変換ミス
１０行目 器量→力量 変換ミス
>683 東方の光逝ってよし
あら、分かりました？
東方の光（川合氏）から学ぶところは多い・・。失敗も多いらしいが・・。
秀明は、離脱の教義で体制をかためる代わりに（救世教を悪としたことで）
救世教での経験、蓄積（他教団含む）をうまく生かせることができなくなった
のが、悲劇につながったんじゃないですかね。
信仰歴ということで、会主や幹部の重要性は上がるから、やりたいことができる。
結果、秀明教会時代からの短所（排他的・閉鎖的・献金の厳しさ・み教え不足）が、
増大していってしまった・・。
東方の光（川合氏）から学ぶところは多い・・。失敗も多いらしいが・・。
秀明は、離脱の教義で体制をかためる代わりに（救世教を悪としたことで）
救世教での経験、蓄積（他教団含む）をうまく生かせることができなくなった
のが、悲劇につながったんじゃないですかね。
信仰歴ということで、会主や幹部の重要性は上がるから、やりたいことができる。
結果、秀明教会時代からの短所（排他的・閉鎖的・献金の厳しさ・み教え不足）が、
増大していってしまった・・。
>687 当たった？
箱根の地上天国祭に参拝させてもらったよ。
川合ﾀﾝを生で拝ませてもらったよ。
「信仰を取り違えて、浄化を感謝で受け止める事ができずに、
ボタンを掛けちがえたまま、ドンドンずれていくと、
バスみたいにブレーキも効かなくなって
ズルズルそのままいってしまうんですね。ヒヒヒ。」
前半で今回のバス事故について私はもう明主様におすがりするしなかった、
今回の悲惨な事故に怒りを覚えた、どう対処すればよいかも分からなかった・・・。
とか殊勝な事言ってると思ったら、
後半では、バス事故のことをギャグに昇華していたから、
さすが川合ﾀﾝと思った。（ｗ
「雛型観」であんたがMOAだって分かったよ。
箱根の地上天国祭に参拝させてもらったよ。
川合ﾀﾝを生で拝ませてもらったよ。
「信仰を取り違えて、浄化を感謝で受け止める事ができずに、
ボタンを掛けちがえたまま、ドンドンずれていくと、
バスみたいにブレーキも効かなくなって
ズルズルそのままいってしまうんですね。ヒヒヒ。」
前半で今回のバス事故について私はもう明主様におすがりするしなかった、
今回の悲惨な事故に怒りを覚えた、どう対処すればよいかも分からなかった・・・。
とか殊勝な事言ってると思ったら、
後半では、バス事故のことをギャグに昇華していたから、
さすが川合ﾀﾝと思った。（ｗ
「雛型観」であんたがMOAだって分かったよ。
実は、いづのめ・・。
入手した川合氏の講話録を読んでいたのだが・・。
天国会の系統の方々（中島一斎氏、川合輝明氏）は、自分のほうが
明主様より優れていると思っているフシがあったと聞いていたが・・。
学ぶところは大いにあるだろうが・・。好きにはなれない・・。
入手した川合氏の講話録を読んでいたのだが・・。
天国会の系統の方々（中島一斎氏、川合輝明氏）は、自分のほうが
明主様より優れていると思っているフシがあったと聞いていたが・・。
学ぶところは大いにあるだろうが・・。好きにはなれない・・。
幹部会 信者にバレたら えらいこと 会主の意向を 突っぱねＨとＫ
橋本教 東京アボンで 面汚し それ見たことか み教え軽視
孝子殿 ご苦労千万 これからは 恨みの想念 満身創痍
離脱して お願いだから 橋本信者 あんたらたちとは 別の団体
>>691-694
力作だのう。
力作だのう。
＞メーリングリストは誰でも参加できるはずだよ。
秀明のMLは、”ピュア”な人の集まりだ。
俺もその純粋さにはあやかりたいが、たぶん無理。
でも、こんな自分がちょっと好き！
秀明のMLは、”ピュア”な人の集まりだ。
俺もその純粋さにはあやかりたいが、たぶん無理。
でも、こんな自分がちょっと好き！
御教えに関しても、真剣に論議されてるのかな？
しかし・・・・・恨み骨髄・・・・・・。
Ｈ本は死ぬまで恨まれそう。
Ｔ支部は、旧体制での所業によって、犠牲になった人たちの
怨念がおんねん・・・・。
しかし・・・・・恨み骨髄・・・・・・。
Ｈ本は死ぬまで恨まれそう。
Ｔ支部は、旧体制での所業によって、犠牲になった人たちの
怨念がおんねん・・・・。
698 ：名無しさん＠１周年：02/06/21 20:38
殺して～ぐらい
ムリ難題いいやがって！
カネ！金、カネ！
ボ～ナス入ったんでしょ～
あなたはなにもしてないんだから
お金で奉仕するの！！
会社なんて休んで本部いきなさい！！！
神様中心に考えるの！！
バカヤロ～
ムリ難題いいやがって！
カネ！金、カネ！
ボ～ナス入ったんでしょ～
あなたはなにもしてないんだから
お金で奉仕するの！！
会社なんて休んで本部いきなさい！！！
神様中心に考えるの！！
バカヤロ～
まあ、早く、解体地獄で修行してきてほしいものだね。
７００げと
金、金、金の世の中で、楽なずるい奴ばかり、涙を拭いて
おくんなせい。恨みを晴らす仕事人。陰膳すえて、まっておりやす。
Ｈ本 ｋ子・・・についた金魚の糞
いずれも、あの世に逝ってもらいやす。
おくんなせい。恨みを晴らす仕事人。陰膳すえて、まっておりやす。
Ｈ本 ｋ子・・・についた金魚の糞
いずれも、あの世に逝ってもらいやす。
会主様 ボケて頭が おかしいと 信者に宣伝 火スペ観ながら
Ｈ本とその下僕の方がよっぽど頭逝ってると思われ
706 ：名無しさん＠１周年：02/06/21 22:42
市ね、
相模原集会所。
相模原集会所。
>>702 お前がな（爆
追放の 憂き目にあいし 東京の アンチ橋本 いまはいずこへ
金魚のフン 引き立てられて 一生を 神を欺く 幹部の奴隷
建設に まつわる汚職 あばかれる 日も近そうね ageさん
もう寝よか あしたは早い 圃場行き 感謝で奉仕 ２ちゃんで悪口
>>710
昼の世界だね。
昼の世界だね。
みおしえに めざめた信者（まめひと） 心して 神の御用に お使い頂く
みおしえを読んで、秀明が明主様のお役目から離れたことを認識し
覚悟を決めて、明主様の御用にお使い頂きたい
と言う思いを書いた。
みおしえを読んで、秀明が明主様のお役目から離れたことを認識し
覚悟を決めて、明主様の御用にお使い頂きたい
と言う思いを書いた。
秀明は 御教え守らぬ 罰あたり 神にもここで 見捨てられけり
秀明は 御教え目覚めた 信徒に 見捨てられけり あはれなるかな
秀明は 御教え目覚めた 信徒に 見捨てられけり あはれなるかな
こういうこと書いてる時点で明主様に嫌われている罠。
↑
それをいったら、ここにいる奴のほとんどが明主様から嫌われてると思われ
それをいったら、ここにいる奴のほとんどが明主様から嫌われてると思われ
↑
内容によると思われ
内容によると思われ
>>716 あんたの解釈が逝ってることを突っ込まれただけやん。
あんたのような解釈を自己満足でして
明主様の信徒をひとまとめにして愚弄するような奴
明主様に嫌われてるやろうなとオレも思う罠（ｗ）
なんでスレの住人とお前の傲慢を一緒にすんねん。
秀明が明主様のお役から離れた？
大丈夫か？み教え本当にハラで読んでる？
その傲慢稚気じゃ、どこ行っても見当違いなことするんじゃない？
あわれなのはあんたの脳味噌。
あんたのような解釈を自己満足でして
明主様の信徒をひとまとめにして愚弄するような奴
明主様に嫌われてるやろうなとオレも思う罠（ｗ）
なんでスレの住人とお前の傲慢を一緒にすんねん。
秀明が明主様のお役から離れた？
大丈夫か？み教え本当にハラで読んでる？
その傲慢稚気じゃ、どこ行っても見当違いなことするんじゃない？
あわれなのはあんたの脳味噌。
>>719 出来ないのです。
あんた相手ならなおさらです。
あんた相手ならなおさらです。
恨み辛みとけんか腰で語ってる奴らに常識を求めるなよ
まあ、すぐにムキレス返してくる体質は秀明そのものだわな
まあ、すぐにムキレス返してくる体質は秀明そのものだわな
>>721 真犯人はお前。
soitugadousita??
何かがおかしい。なんなんだ。この脱落感は～っ。
そうさ、折れだってバカじゃない。うすうすは感づいていたさ、折れは､､､
そうさ、折れだってバカじゃない。うすうすは感づいていたさ、折れは､､､
おれもさ。
>>724-725 お前らその「脱落感」のよって来たる原因を言ってくれ。
何はともあれ、
普段普通の信者さんにエラソーに常識論とか（中身はｶﾗｯﾎﾟの）振りかざしてる
助教師、世話人の本部参拝マナーをどうにかしてほしいな。
話にならん。
あ、無理か。
普段普通の信者さんにエラソーに常識論とか（中身はｶﾗｯﾎﾟの）振りかざしてる
助教師、世話人の本部参拝マナーをどうにかしてほしいな。
話にならん。
あ、無理か。
岡田茂吉BBSからのコピペ。心当たりのある人、
答えてやって↓
ところで、今の秀明って、海外でのプロジェクトは盛んみたいですけど
信者の等身大の幸福を考えて行われたプロジェクト、取り組みは
ほとんど皆無だったと思います。
移籍した今、み教えを自分に都合よく解釈し、自分は何もせずに信者を
こき使ってきた怠慢幹部などの指導者層に騙されてきたんだなという気持ち
が今更ながらしています。
最近、み教えにてらして、秀明の美点を探そうとしているのですが・・、
なかなか、見つからないのです・・。
いづのめでも秀明の所業は、よく知られていて、必ずしも秀明に
好意的な方ばかりではないのです。
いたたまれない気持ちになることもあります。
現役の皆さん・・、愛着や自己満足ではなく、どこにでも通じる
ような美点ってありますか・・。
答えてやって↓
ところで、今の秀明って、海外でのプロジェクトは盛んみたいですけど
信者の等身大の幸福を考えて行われたプロジェクト、取り組みは
ほとんど皆無だったと思います。
移籍した今、み教えを自分に都合よく解釈し、自分は何もせずに信者を
こき使ってきた怠慢幹部などの指導者層に騙されてきたんだなという気持ち
が今更ながらしています。
最近、み教えにてらして、秀明の美点を探そうとしているのですが・・、
なかなか、見つからないのです・・。
いづのめでも秀明の所業は、よく知られていて、必ずしも秀明に
好意的な方ばかりではないのです。
いたたまれない気持ちになることもあります。
現役の皆さん・・、愛着や自己満足ではなく、どこにでも通じる
ような美点ってありますか・・。
いづのめの所業も勉強されたほうがよろしいかと。
>>729 うんそれもそうかも。
でもそれはそれとして秀明の美点は？
でもそれはそれとして秀明の美点は？
カラー付けしたがるけど、秀明の美点て問い方がよく分からん。
「日本人の美点は？」って括りならどう答えるよ。
何かを挙げた瞬間にそうでない人なんていっぱいいるじゃん。
自分が出会った人たちがどうだったか、
自分にとってどうだったかでしょ。
俺にとっては大切な友人もできたし、
信仰を学ぶ貴重な時間を共有できた所。
他教団を何教団かお邪魔したが、
本部や美術館のセンスとキレイさは尋常じゃないんじゃない？
奉仕隊に行く人も誠があると思うしね。
秀明での問題点は、幹部のＨ本とＫ子の腐り方、反会主ぶりは論外として
教学上のこと。30年間、教学が死んでいたことはもう取り返しがつかないね。
俺はこれを秀明外で解決してしまったから別にかまわんけどね。
「日本人の美点は？」って括りならどう答えるよ。
何かを挙げた瞬間にそうでない人なんていっぱいいるじゃん。
自分が出会った人たちがどうだったか、
自分にとってどうだったかでしょ。
俺にとっては大切な友人もできたし、
信仰を学ぶ貴重な時間を共有できた所。
他教団を何教団かお邪魔したが、
本部や美術館のセンスとキレイさは尋常じゃないんじゃない？
奉仕隊に行く人も誠があると思うしね。
秀明での問題点は、幹部のＨ本とＫ子の腐り方、反会主ぶりは論外として
教学上のこと。30年間、教学が死んでいたことはもう取り返しがつかないね。
俺はこれを秀明外で解決してしまったから別にかまわんけどね。
神慈秀明会教規を見せろ！
Ｈ本とＫ子のリコールは可能なのか？
Ｈ本とＫ子のリコールは可能なのか？
神慈秀明会教規 第49条 ○○孝○を永久名誉幹部として顕彰する。
734 ：名無しさん＠１周年：02/06/25 00:13
若い女の世話人はキャバクラの女ように
うまく男をそそのかして献金や本部参拝とかしてましたね。
気があるようなそぶりを見せるんだ。
マメに電話をしたり
ターゲットの男の参拝時間には必ずチェックします。
食事もおごりでね。
うまく男をそそのかして献金や本部参拝とかしてましたね。
気があるようなそぶりを見せるんだ。
マメに電話をしたり
ターゲットの男の参拝時間には必ずチェックします。
食事もおごりでね。
>734 それにひかかって鼻の下伸ばしてたんだね。（プ
いたよね。そういう人がたくさん。
で、ある一定の期間を過ぎると、
「もう、わかってるでしょ」みたいな感じで急に冷たくなる。
曇って秀勉に逝かなくなるものなら、待ち伏せしてみんなで押し掛ける
ドアをバールでこじ開けたり、ガラス割ったりして・・・・・
「お前、頭持て、折れ足持つから」・・・拠点へラチ
なんか、オウムとやってることあまり変わらないのに
正しいことしてるんだからと言われ・・・・何が正しいんだろうと思わされたり
自分らがカルトという自覚がないのが更にすばらしい
で、ある一定の期間を過ぎると、
「もう、わかってるでしょ」みたいな感じで急に冷たくなる。
曇って秀勉に逝かなくなるものなら、待ち伏せしてみんなで押し掛ける
ドアをバールでこじ開けたり、ガラス割ったりして・・・・・
「お前、頭持て、折れ足持つから」・・・拠点へラチ
なんか、オウムとやってることあまり変わらないのに
正しいことしてるんだからと言われ・・・・何が正しいんだろうと思わされたり
自分らがカルトという自覚がないのが更にすばらしい
737 ：名無しさん＠１周年：02/06/25 11:53
>736 表現に気をつけろﾖ。それは犯罪やぞ。
本当にそんなことしたことあんのか？
東京はｺﾜｲね。
本当にそんなことしたことあんのか？
東京はｺﾜｲね。
実話だよ。表現もくそも本当の事だから仕方ないジャン
一つ目
接触に夜中に逝って、信者家庭の子にあうのに
ガラスに石ぶつけて割ってしまうし・・・・。
そこのお母さん良くできた人だからよかったようなものの。
これは、横で見てて唖然・・ホントにやるとは思わなかったよ。
２つ目。こちらは、合宿メンバーが失踪したため、数日張り込み
そして、帰ってきたあと、部屋をノックしても、あけてくれないので
ルビーがバールを取りに行き、こじ開けようとする。
血相をかえて、ルビーを説得してあくまでしつこくノックする
中に入れてもらい、とにかく拠点に帰ろうと言うが、反応なし。
その時ルビーが「おまえ、頭持て・・」という結末に至る
無茶苦茶だ思いながら・・・・・
しかしこの時、その子は拒否反応で叫びまくるし、腹を浄化したりしていた
結局、次の時までに拠点に行くように説得し引き上げる
折れのときは、これですんだが、実際に拠点に連行した奴もいたのだ
ちなみにこれ○○○青年部。マジで 旧体制の話だけど
ちなみに東京じゃねえぞ。
当時こういうのも接触と言っていた
夜の９：００まで実践して、帰ってくると眠い顔しながら報告会、拝読会
成果があがってないと、つるし上げられる
その後23:00から接触に行ったりする。カレッジの一日前などの接触は
しょっちゅうあったことですよ。
一つ目
接触に夜中に逝って、信者家庭の子にあうのに
ガラスに石ぶつけて割ってしまうし・・・・。
そこのお母さん良くできた人だからよかったようなものの。
これは、横で見てて唖然・・ホントにやるとは思わなかったよ。
２つ目。こちらは、合宿メンバーが失踪したため、数日張り込み
そして、帰ってきたあと、部屋をノックしても、あけてくれないので
ルビーがバールを取りに行き、こじ開けようとする。
血相をかえて、ルビーを説得してあくまでしつこくノックする
中に入れてもらい、とにかく拠点に帰ろうと言うが、反応なし。
その時ルビーが「おまえ、頭持て・・」という結末に至る
無茶苦茶だ思いながら・・・・・
しかしこの時、その子は拒否反応で叫びまくるし、腹を浄化したりしていた
結局、次の時までに拠点に行くように説得し引き上げる
折れのときは、これですんだが、実際に拠点に連行した奴もいたのだ
ちなみにこれ○○○青年部。マジで 旧体制の話だけど
ちなみに東京じゃねえぞ。
当時こういうのも接触と言っていた
夜の９：００まで実践して、帰ってくると眠い顔しながら報告会、拝読会
成果があがってないと、つるし上げられる
その後23:00から接触に行ったりする。カレッジの一日前などの接触は
しょっちゅうあったことですよ。
>738 三文字ってもしかして、２ちゃんスレでおなじみ「Ｓ模原」ですか？
コワすぎるよ・・・。そこの資格者誰だ？旧体制うんぬんで済まない話だよね。
黒龍赤龍大活躍だね。
コワすぎるよ・・・。そこの資格者誰だ？旧体制うんぬんで済まない話だよね。
黒龍赤龍大活躍だね。
740 ：名無しさん＠１周年：02/06/25 18:23
相模原ではカネの貸し借りもすごかった。
それで人間関係が悪くなる。
それで人間関係が悪くなる。
いいや、関西
ここは借金献金は無かったものの、質草に入れて献金するのは、茶飯事である。
これは、どこも一緒か
ここは借金献金は無かったものの、質草に入れて献金するのは、茶飯事である。
これは、どこも一緒か
関西の三文字・・・・Ｔ手山？
さてね。○根野 とか、○○○グループとかあるし・・・・
平成14年8月1日
神慈秀明会東京支部 本部へ離脱通告
孝子様ご復活
サラ金献金ご復活
駅デモ百浄霊ご復活
孝明会へ名称変更
孝子様御尊影を御神体として文化庁へ申請
神慈秀明会東京支部 本部へ離脱通告
孝子様ご復活
サラ金献金ご復活
駅デモ百浄霊ご復活
孝明会へ名称変更
孝子様御尊影を御神体として文化庁へ申請
745 ：名無しさん＠１周年：02/06/25 21:33
age
746 ：名無しさん＠１周年：02/06/25 21:36
100浄霊するとすごくほめられていたけど、
今じゃボロクソ。
なんでやねん。
今じゃボロクソ。
なんでやねん。
普通に浄霊して百ならスゲエ褒められるんじゃないの？
748 ：名無しさん＠１周年：02/06/25 22:00
まあね。
とにかく本当は自分の満足のための信仰だったからね。
とにかく本当は自分の満足のための信仰だったからね。
749 ：名無しさん＠１周年：02/06/25 22:08
＞７３８のようなことがホントだたら
川合のことを邪神だなんて言えないね（＾＾）どっちもどっちだこりゃ。
川合のことを邪神だなんて言えないね（＾＾）どっちもどっちだこりゃ。
750 ：名無しさん＠１周年：02/06/25 22:35
>749
いや・・川合のほうが悪者だ！！
なんて言ってみる・・・・・テスト。
いや・・川合のほうが悪者だ！！
なんて言ってみる・・・・・テスト。
751 ：名無しさん＠１周年：02/06/25 22:39
本当のところ秀明って最初から変だったと思う。
命って過激な感じだったし、
会主様もやっぱりあやしいかも。
少なくとも指導力はなかったと思う。
命って過激な感じだったし、
会主様もやっぱりあやしいかも。
少なくとも指導力はなかったと思う。
>>749「邪神と言う奴が邪神だ」とみ教えにあるしね。ｗ
753 ：名無しさん＠１周年：02/06/25 22:43
秀明は 脅しも辞さぬ 信仰心 神を見ずとも 宗教なりけり
秀明を 辞めていづのめ来てもなー あいもかわらず よく似たとこなりー
お～い！山田君、座布団４枚やってくれ！！
秀明を 辞めていづのめ来てもなー あいもかわらず よく似たとこなりー
お～い！山田君、座布団４枚やってくれ！！
754 ：名無しさん＠１周年：02/06/25 22:47
>７５３
７２９に対してか？？ｗ
７２９に対してか？？ｗ
指導力がなかったって・・・
それなら指導力ってなんやねん。
指導内容うんぬんなら分かるが・・・。
それなら指導力ってなんやねん。
指導内容うんぬんなら分かるが・・・。
756 ：名無しさん＠１周年：02/06/25 22:53
会主様の明主様を求める純粋な心を踏みにじって離脱へと導いた命は誰よりも追及されなきゃならんと思う。
あほな。離脱せんかったらえらいこっちゃ。
>>757
離脱されたためにえらいこっちゃな人もいる
離脱されたためにえらいこっちゃな人もいる
>758 お前か。
離脱せんかったら、川合に会主様殺されたんちゃうか。
離脱は、あの状況では正しかったと思う。
他の離脱教団や残った救世教内は死傷者を出してるのを考えると・・・・・
ただ、問題は離脱後の倍加のため幹部が暴走になったのが問題
それによって沢山の犠牲者が出たのは自明の理 合掌
他の離脱教団や残った救世教内は死傷者を出してるのを考えると・・・・・
ただ、問題は離脱後の倍加のため幹部が暴走になったのが問題
それによって沢山の犠牲者が出たのは自明の理 合掌
ｋ合もその天罰を受けている
i田大作と同じで、息子を亡くしている。
２人とも、自分の息子を浄化する・・・いや、自分の息子の命を
食いつないで生きているのかな。ｗ
i田大作と同じで、息子を亡くしている。
２人とも、自分の息子を浄化する・・・いや、自分の息子の命を
食いつないで生きているのかな。ｗ
763 ：名無しさん＠１周年：02/06/25 23:21
会主様の指導内容は本当のところ
どうなんだ？
人から聞いたっていうのはあてにならんし。
なにか文章、映像はないのか？
どうなんだ？
人から聞いたっていうのはあてにならんし。
なにか文章、映像はないのか？
764 ：名無しさん＠１周年：02/06/25 23:22
命の映像は過激なこと言ってた。
信仰はキチガイだと思われたら一人前ｗだったかなあｗ
766 ：名無しさん＠１周年：02/06/25 23:54
>762 天罰と捉えるか・・・浄化と捉えるか・・・
さて明主様はどっちなんでショー。ｗ
その捉え方で後々の結果が変わってくるよね(^^)
さて明主様はどっちなんでショー。ｗ
その捉え方で後々の結果が変わってくるよね(^^)
767 ：名無しさん＠１周年：02/06/25 23:57
命もＫ合もお山の大将になりたかったんか？？
まあ、今、現在の双方を見りゃ結果は・・・・・ｗ
まあ、今、現在の双方を見りゃ結果は・・・・・ｗ
ﾐｺﾄ祭りお開き。もう厭きた。
真面目な話。教学は会主様のお言葉御講話全集を作れ。
全部網羅すること。教団の都合で秀明紙からカットした部分も全部。
テープは全部起こして活字にする。
み教えみたいに改変するなよ。
明主様のことは、もう今さらやっても遅いし、
もうお前らが頑張る出番はない。全くない。金輪際ない。
もう手もとにあるから、お前らから得るものはｺﾚﾎﾟｯﾁもない。
でも、会主様を網羅する超大切な仕事がある。
それをやらんかい。
ｱﾌｫ幹部の目ぬすんでやらんかい。
幹部との対立点も明らかにせんかい。
真面目な話。教学は会主様のお言葉御講話全集を作れ。
全部網羅すること。教団の都合で秀明紙からカットした部分も全部。
テープは全部起こして活字にする。
み教えみたいに改変するなよ。
明主様のことは、もう今さらやっても遅いし、
もうお前らが頑張る出番はない。全くない。金輪際ない。
もう手もとにあるから、お前らから得るものはｺﾚﾎﾟｯﾁもない。
でも、会主様を網羅する超大切な仕事がある。
それをやらんかい。
ｱﾌｫ幹部の目ぬすんでやらんかい。
幹部との対立点も明らかにせんかい。
いや、最後は秀明という組織は会主様を封ずる方向へ行ったよ。
会主様の御意向無視反対軽視蔑視ね。＞ＨとＫ
会主様の御意向無視反対軽視蔑視ね。＞ＨとＫ
いづのめでも、会主様のことを色々と聞いてる人多いみたい
そりゃそうだな。元秀明の人で集まってるんだから
「小山先生は素晴らしい人だった」とか
「おっかない人だ」とか
女学生時代のあだ名がカミソリだし
そりゃそうだな。元秀明の人で集まってるんだから
「小山先生は素晴らしい人だった」とか
「おっかない人だ」とか
女学生時代のあだ名がカミソリだし
>>768
その話は実際に提案されたようです。
が、会主様が生きていらっしゃるうちから
そういうものを作るのはどうかということで、却下されたようです。
確かな情報じゃありませんが、うわさで耳にしました。
その話は実際に提案されたようです。
が、会主様が生きていらっしゃるうちから
そういうものを作るのはどうかということで、却下されたようです。
確かな情報じゃありませんが、うわさで耳にしました。
>772 レスｻﾝｸｽ。
作るって、「たまゆら」みたいのはね。
それにしても、「たまゆらのプ」は何かの重しにしか使えんな。
あんなん、いらんわ。
思い出集ならまだ失礼やね。
そうじゃなくて
あくまで会主様が公に口になさったもので記録にあるものを網羅して
小山美秀子全集を作るねん。
きちんと資料的なもの。年代順に伏字、改変、省略なしでね。
こんな御指導頂きました思い出篇はまた別に作る。
いっしょにするとややこしくなる。
梅原猛でも全集出しとるで。
まだ死んどらへんし。
作るって、「たまゆら」みたいのはね。
それにしても、「たまゆらのプ」は何かの重しにしか使えんな。
あんなん、いらんわ。
思い出集ならまだ失礼やね。
そうじゃなくて
あくまで会主様が公に口になさったもので記録にあるものを網羅して
小山美秀子全集を作るねん。
きちんと資料的なもの。年代順に伏字、改変、省略なしでね。
こんな御指導頂きました思い出篇はまた別に作る。
いっしょにするとややこしくなる。
梅原猛でも全集出しとるで。
まだ死んどらへんし。
775 ：名無しさん＠１周年：02/06/26 12:20
age
776 ：名無しさん＠１周年：02/06/26 17:03
自然農法で給料もらってる人って
全国でどのくらいいるのですか？
集会所で１人みたいだけど。
全国でどのくらいいるのですか？
集会所で１人みたいだけど。
777 ：名無しさん＠１周年：02/06/26 22:41
age
779 ：名無しさん＠１周年：02/06/26 23:05
本当にＨ・Ｋだけのせい？
創設者の会主様だってあやしいよ。
詳しい当時の指導内容なんか資料あるの？
実際に昔の会主様本人から話を聞いたわけではないのでわからん。
ただ人から聞いたとかじゃなくて本当のこと知りたいですね。
会主様の指導内容・力は失敗だったことは、
旧体制の結果的にみて明らかです。
創設者の会主様だってあやしいよ。
詳しい当時の指導内容なんか資料あるの？
実際に昔の会主様本人から話を聞いたわけではないのでわからん。
ただ人から聞いたとかじゃなくて本当のこと知りたいですね。
会主様の指導内容・力は失敗だったことは、
旧体制の結果的にみて明らかです。
780 ：名無しさん＠１周年：02/06/26 23:15
種、桃、本部参拝の数ノルマ、信者獲得のノルマ。
行事出席のノルマ。
誰がきめたんだ。
献金は本部、美術館のためだったね。
こんなのいらんかったけど。
行事出席のノルマ。
誰がきめたんだ。
献金は本部、美術館のためだったね。
こんなのいらんかったけど。
781 ：名無しさん＠１周年：02/06/26 23:16
弟子がかってにやったこと？
これじゃ麻○と同じだ。
これじゃ麻○と同じだ。
783 ：名無しさん＠１周年：02/06/26 23:17
献金は
最高で～す。
のところと似てたね。
最高で～す。
のところと似てたね。
失敗して初めてわかるってこともあるだろ？
旧体制の崩壊で、どこがいけなかったか、皆痛いほど感してるはずだ。
当然裁かれるべき人は神に裁かれる。お任せしとけばいいことだ。
旧体制の崩壊で、どこがいけなかったか、皆痛いほど感してるはずだ。
当然裁かれるべき人は神に裁かれる。お任せしとけばいいことだ。
785 ：名無しさん＠１周年：02/06/27 00:20
ＤＱＮ～
786 ：名無しさん＠１周年：02/06/27 02:27
>>784
おまいら、入信した時点で失敗ですが何か？
おまいら、入信した時点で失敗ですが何か？
>>786
脱会して精神病棟から書き込むようになったしね。
脱会して精神病棟から書き込むようになったしね。
788 ：名無しさん＠１周年：02/06/27 03:04
>>786
おいらもそう思う。
おいらもそう思う。
789 ：名無しさん＠１周年：02/06/27 03:04
寝よう。
おまいら頭の悪そうな会話してる暇があるなら、
家で神事あげてお詫びして（プ
肩とか腎臓をジックリ自己浄霊してみなよ。
次の日、速攻ゲリだからよ。パンツ汚すなよ。（ブリブリ
家で神事あげてお詫びして（プ
肩とか腎臓をジックリ自己浄霊してみなよ。
次の日、速攻ゲリだからよ。パンツ汚すなよ。（ブリブリ
弟子に対して絶対服従を強いてはいけない。(教祖言）
名○屋の人は神事を暗記していて、
バスの中だろうがお詫びを始めてしまう奇天烈集団だった。
それと東京。本部から帰って到着礼拝をバスの中でするのはアフォの所業だ。
礼拝ってのは御神前でするものって、普通判断つくだろが。
み教えの拝読を疎かにしてっから、こんなこと平気でやらかしたんだ。
バスの中だろうがお詫びを始めてしまう奇天烈集団だった。
それと東京。本部から帰って到着礼拝をバスの中でするのはアフォの所業だ。
礼拝ってのは御神前でするものって、普通判断つくだろが。
み教えの拝読を疎かにしてっから、こんなこと平気でやらかしたんだ。
旧体制から新体制っうて言ってる所が
オ○ムを辞めれずにア○フに名前を換えて、、、っうところと似てる。
間違いだったって事には、気づかぬふりかい？
早いとこﾏｲﾝﾄﾞｺﾝﾄﾛｰﾙされてた事を認めなｻｲ、と言ってみるﾃｽﾄ。
オ○ムを辞めれずにア○フに名前を換えて、、、っうところと似てる。
間違いだったって事には、気づかぬふりかい？
早いとこﾏｲﾝﾄﾞｺﾝﾄﾛｰﾙされてた事を認めなｻｲ、と言ってみるﾃｽﾄ。
やめたなら、こんなとこにうろつくなよ。＞793 バイバイ
借金について見っけ！
―――ちょっと家の事情、例えば金がなくて表装できぬという場合は・・・
そんなことはないですよ。表装屋へやれば必ず金が入ってきますよ。
借金をしてもいいから表装屋へ持って行くことです。
借金について見っけ！
―――ちょっと家の事情、例えば金がなくて表装できぬという場合は・・・
そんなことはないですよ。表装屋へやれば必ず金が入ってきますよ。
借金をしてもいいから表装屋へ持って行くことです。
>>794 の部分的引用が気にいらないので。
質問
御軸や御額を御祀り致したら如何でしょう？
御垂示
ああ勿論結構です。以前治療所と云っていた時分、額を沢山掲けた所は発展
しましたよ。最初から一番沢山かけたのは渋井です。私もその発展ぶりにはび
っくりしました。
御垂示
御額はたたんで三宝にのせたって駄目です。ちゃんと展げて掲けねば。
質問
一寸家の事情、例えば金がなくて表装出来ぬという場合は？
御垂示
そんな事はないですよ。表具屋へやれば必ず金が入って来ますよ。借金をし
てもいいから表具屋へ持って行く事です。
昭和23年6月28日
この御垂示はお額（ご神体）を拝受だけしてご奉斎
していない質問者に対するお言葉、そしてお額
は掲げることにこそ意味があることをお説きに
なったお言葉です。
質問
御軸や御額を御祀り致したら如何でしょう？
御垂示
ああ勿論結構です。以前治療所と云っていた時分、額を沢山掲けた所は発展
しましたよ。最初から一番沢山かけたのは渋井です。私もその発展ぶりにはび
っくりしました。
御垂示
御額はたたんで三宝にのせたって駄目です。ちゃんと展げて掲けねば。
質問
一寸家の事情、例えば金がなくて表装出来ぬという場合は？
御垂示
そんな事はないですよ。表具屋へやれば必ず金が入って来ますよ。借金をし
てもいいから表具屋へ持って行く事です。
昭和23年6月28日
この御垂示はお額（ご神体）を拝受だけしてご奉斎
していない質問者に対するお言葉、そしてお額
は掲げることにこそ意味があることをお説きに
なったお言葉です。
796 ：名無しさん＠１周年：02/06/29 12:37
御軸でも「光明如来」のほうは御神体だが、
以前書いた「光明」というのは光だけで
御神体ではないから御挨拶はしなくてもよろしい。
つまり
「御神体ではない」けど「御神体にしてはいけない」とはないし、
「ご挨拶しなくてもよい」ということは「ご挨拶してもよい」と
「部分的」解釈をして
現在は「光明」を御神体にして「光明」を下附してんだね？＞795
∧,,∧ .
ﾐ,,^∀^ﾐ 秀明ﾏﾝｾｰ
～ﾐ,,う,,,つ
ﾐ,,^∀^ﾐ 秀明ﾏﾝｾｰ
～ﾐ,,う,,,つ
>797 禿同
799 ：名無しさん＠１周年：02/06/30 03:02
age
√ |
/￣￣ |
/ |
｜ |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼. |
｜ / ＼|
｜ / ＼ ／ ＼
｜ / ::::::::: ::::::::: ｜
｜/ ::::::::::::::::::::: :::::::::: ｜
｜| ／￣￣ﾟ￣￣＼ ／￣￣ﾟ￣￣＼｜
｜|: ￣￣￣￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣. ｜
(6:: ＿ つ ． ＿ ｜
｜:::: ｜ ＼ ／ l ｜
｜::::::: l ＼ ／／ ｜
｜::::::: ＼＿＿＿＿＿＿＿／ ｜
｜ ＼ ／ ｜
｜ ＼ ／ ｜
｜ ＼＿＿／ ｜
｜ ｜ ８００げと・・・
こ・・・・こわい・・・・・
顔も頭も炒ってよし
顔も頭も炒ってよし
なんと・・・・・になってしまったようです。
もきちねっと
http://www4.osk.3web.ne.jp/~umimoto/
もきちねっと（岡田茂吉全集）
http://osaka.cool.ne.jp/sea65/
もきちねっと（浄霊交換ＢＢＳ過去ログ）
http://sea65.tripod.co.jp/
浄霊交換ＢＢＳ
http://www.aaacafe.ne.jp/free/sea65/main.bbs
諸事情により、上記のＨＰを閉鎖することにしました。
しばらくの間は、公開しておきますが、随時、削除していく予定です。
もきちねっと
http://www4.osk.3web.ne.jp/~umimoto/
もきちねっと（岡田茂吉全集）
http://osaka.cool.ne.jp/sea65/
もきちねっと（浄霊交換ＢＢＳ過去ログ）
http://sea65.tripod.co.jp/
浄霊交換ＢＢＳ
http://www.aaacafe.ne.jp/free/sea65/main.bbs
諸事情により、上記のＨＰを閉鎖することにしました。
しばらくの間は、公開しておきますが、随時、削除していく予定です。
中村氏 強い言葉で言えば、経営手段ということになりますね。
明主様 そうです。一つの手段です。
中村氏 しかし、手段でも人が救われれば良いではないか……結果
論ということですね。
明主様 そうです。結果論です。
結果はこれからってことか。
明主様 そうです。一つの手段です。
中村氏 しかし、手段でも人が救われれば良いではないか……結果
論ということですね。
明主様 そうです。結果論です。
結果はこれからってことか。
＞なんと・・・・・になってしまったようです。
著作権侵害か。
でも、相当世話になった。ありがとう「もきちねっと」
著作権侵害か。
でも、相当世話になった。ありがとう「もきちねっと」
背後にH本の陰謀を感じる・・
806 ：名無しさん＠１周年：02/07/01 00:09
天野ミツルはデビューしたのか？
???
>>653 SINAGAWA??
とかあった気がする。どこのＢＢＳかは記録にない
とかあった気がする。どこのＢＢＳかは記録にない
809 ：名無しさん＠１周年：02/07/01 19:28
神慈秀明会の作ったくもりで
今度は、宮城県で巨大地震が起きるらしい。
何時かは、解りません。
今度は、宮城県で巨大地震が起きるらしい。
何時かは、解りません。
詳細をキボン
>>806 青年大祭の音楽会で歌ってた人ね。
みんなお休みですかい？
H本センセはアイルトン・セナのファンですた。
「あのセナが死ぬなんて、神様のすることはわからん！」
と申しておりますた。
「あのセナが死ぬなんて、神様のすることはわからん！」
と申しておりますた。
>H本センセはアイルトン・セナのファンですた。
>「あのセナが死ぬなんて、神様のすることはわからん！」
>と申しておりますた。
H本が今ものうのうと生きていることの方が「神様のすることはわからん！」
>「あのセナが死ぬなんて、神様のすることはわからん！」
>と申しておりますた。
H本が今ものうのうと生きていることの方が「神様のすることはわからん！」
熱烈巨人ファンということも聞いたことが・・・・
816 ：maidoやまもとdesu：02/07/03 22:52
皆様おなじみセクース山本：変態退廃狂死です。私の脳味噌がティムポという説がありますが
これは適切ではありません。真実は、私の脳味噌はウコンでできています。
ティムポは、私の前頭葉と光ファイバーで直結されており、それをウコンが囲む構造になっております。
当然思考能力はZERO。煩悩のみが私を支配しています。旧体制の頃は、ご奉祭や、なんやでシノギも多かった
のですが、
最近はさっぱりです。旧体制と神戸萌えー。当然私、神戸の頃は何でもあり。酒池肉林は当然。銭もこんもり。
H先生、セクース教造りましょう。わたし、臭迷会離脱します。
信者を喰わなくては宗教とは言えません。これが私の教義なのです。
セクース萌え。借金献金萌え。萌え。萌え。
豚で、不細工で何の取り柄もない私が生きるにはセクース教団しかありません。
これは適切ではありません。真実は、私の脳味噌はウコンでできています。
ティムポは、私の前頭葉と光ファイバーで直結されており、それをウコンが囲む構造になっております。
当然思考能力はZERO。煩悩のみが私を支配しています。旧体制の頃は、ご奉祭や、なんやでシノギも多かった
のですが、
最近はさっぱりです。旧体制と神戸萌えー。当然私、神戸の頃は何でもあり。酒池肉林は当然。銭もこんもり。
H先生、セクース教造りましょう。わたし、臭迷会離脱します。
信者を喰わなくては宗教とは言えません。これが私の教義なのです。
セクース萌え。借金献金萌え。萌え。萌え。
豚で、不細工で何の取り柄もない私が生きるにはセクース教団しかありません。
そうですか。よかったですね。気は済みましたか？
２ちゃんにカキコは罠か。
このスレみりゃ、どっちか糞かは、分かるだろう。
相手にすらできない＊＊。
オレが、なんかＳＳを肯定してそうなのは、
多分オレが洗脳されてたからだろう。（Ｗ
マジでやってた人は、旧体制の実体を知り、
とっくに辞めてる。それだけが救い。
普通の人は、＊＊＊リ（霊が）を相手にするのは、やめましょう。
別に、岡田茂吉の論文どうのこうのではない。
常識的倫理で見れば、判断がつく。
「善という意識でやったから」というが、内奥の本心は違う。
このスレみりゃ、どっちか糞かは、分かるだろう。
相手にすらできない＊＊。
オレが、なんかＳＳを肯定してそうなのは、
多分オレが洗脳されてたからだろう。（Ｗ
マジでやってた人は、旧体制の実体を知り、
とっくに辞めてる。それだけが救い。
普通の人は、＊＊＊リ（霊が）を相手にするのは、やめましょう。
別に、岡田茂吉の論文どうのこうのではない。
常識的倫理で見れば、判断がつく。
「善という意識でやったから」というが、内奥の本心は違う。
819ゲト
>このスレみりゃ、どっちか糞かは、分かるだろう。
あんたが糞ってことは自明の理。
あんたがそういう境遇に置かれるだけのモノを持ってたってだけ。
他人どうこうじゃねえ。
やめたんならこんなスレにいつまでも粘着してないで新しい道を逝け！
あんたが糞ってことは自明の理。
あんたがそういう境遇に置かれるだけのモノを持ってたってだけ。
他人どうこうじゃねえ。
やめたんならこんなスレにいつまでも粘着してないで新しい道を逝け！
が、旧体制のあり方は決して誉められたもんじゃない
ってことも自明の理。
昇華するか糞で終わるかは自分次第なのよん。
ってことも自明の理。
昇華するか糞で終わるかは自分次第なのよん。
オマエモナー
823 ：「世界を救う」だと！？：02/07/04 20:37
なんか、ここの住人達って、つくづく、、、、哀れ、、、。
ここから離れないと、救われんよ君ら、、、。
おっと！レス付けんといてね！二度と来ないから。
さいなら～～！
ここから離れないと、救われんよ君ら、、、。
おっと！レス付けんといてね！二度と来ないから。
さいなら～～！
>>816
こいつの所業は、神戸でも有名だったyo。本部はこんな奴も処分できないのかと思っていた。
やっぱり、屑教団だったみたい。私も早くやめて大正解。でも山本由紀先生、だまされてした
献金返してyo。
こいつの所業は、神戸でも有名だったyo。本部はこんな奴も処分できないのかと思っていた。
やっぱり、屑教団だったみたい。私も早くやめて大正解。でも山本由紀先生、だまされてした
献金返してyo。
折れ、823ではないんだが、
聖教書の冒頭にある「神慈秀明会とは何ぞや」の御教えってどうよ？ 今、拝読してみて･･･
あっ、煽ってるな、折れ。
あまり御教え批判すると、バチが当りそうなんでそろそろ失礼する。ﾊﾞｲﾁｬ!!
聖教書の冒頭にある「神慈秀明会とは何ぞや」の御教えってどうよ？ 今、拝読してみて･･･
あっ、煽ってるな、折れ。
あまり御教え批判すると、バチが当りそうなんでそろそろ失礼する。ﾊﾞｲﾁｬ!!
おひさーしぶりです。
じょーれーで機知外になりました｡
み教えで言えば「善と悪」、これだね。
教祖の宗教観を最も如実に表している。
しかしこれは両刃の剣、読み様によって理神論
まあ、ﾄﾞ素人は「想念次第」でも読んでなさいってこった｡
大辞林
【理神論】
〔deism〕一七、八世紀ヨーロッパの啓蒙主義時代の合理主義的な宗教観。
世界の創造者として神を認めるが、神が世界の出来事に関与することは信じない。
聖書批判・比較宗教への道を開いた。自然神論。
じょーれーで機知外になりました｡
み教えで言えば「善と悪」、これだね。
教祖の宗教観を最も如実に表している。
しかしこれは両刃の剣、読み様によって理神論
まあ、ﾄﾞ素人は「想念次第」でも読んでなさいってこった｡
大辞林
【理神論】
〔deism〕一七、八世紀ヨーロッパの啓蒙主義時代の合理主義的な宗教観。
世界の創造者として神を認めるが、神が世界の出来事に関与することは信じない。
聖書批判・比較宗教への道を開いた。自然神論。
wakattakara mouiiyo! tumannaindayo!
つまらんやつらがイパーイ
やあ！TA君
まえはキミにまちげえられてごめいわくしたよ。
まえはキミにまちげえられてごめいわくしたよ。
そうさ、おれは相変わらず寅さんの言う造糞機のような生活をしてるのさ。
そう、ココにたまってるのは、
「オチこぼれ、寄せ集め、金食い虫、無駄飯食らい、」
または、
「無思慮、無分別、無鉄砲、無節操、無責任、無反省」
ま、無神論がないだけましか
「オチこぼれ、寄せ集め、金食い虫、無駄飯食らい、」
または、
「無思慮、無分別、無鉄砲、無節操、無責任、無反省」
ま、無神論がないだけましか
>>832
そしてアンタも同じ穴のムジナ。
そしてアンタも同じ穴のムジナ。
dayo snokurai jikakusiteruyo/
denakya,konosureni kuruwakenaidesho
denakya,konosureni kuruwakenaidesho
久しぶり 覗いてみれば 肥たんご
サラバでござる ２ちゃんスレ
サラバでござる ２ちゃんスレ
>>832
ココというのは、このスレじゃなくて、この宗教な。
ココというのは、このスレじゃなくて、この宗教な。
いや、このスレ越えて２ちゃん全体とも取れそうだ
838 ：わさび：02/07/06 18:11
＞本部はこんな奴も処分できないのかと思っていた。
でどうなったの？処分されたの？
でどうなったの？処分されたの？
>>816 >>838
処分されてたら、ココに晒されるはずないと思われる
＞だまされてした献金返してyo。
返しくくれる訳ないじゃん。取り方の問題だけど、要はあくまで
明主様と自分だよ。どんな理由にせよ、自分が神様にお捧げしたという
ことが重要ですね。事情は良く知らないけど、神様に捧げた献金を
先生に使われたとしたら、天罰食らうのはその先生なんだから・・・・。
どんな形で献金したにせよ、何らかの形でいずれキミに返ってくると思う
遅かれ早かれね とりあえず、幹部の人らをアテにしても無駄なだけ
神様にお任せしましょう。
でもまあ、半分この秀明スレが、幹部にとっては閻魔帳みたいになってたりして
内部告発の場ですな
でも、>>816みたいな書き方はちょっとやめてほしいな。
その先生の性格は仕方ないとしても、書く側の性格も疑ってしまいそうｗ
お互いに気をつけましょう。
処分されてたら、ココに晒されるはずないと思われる
＞だまされてした献金返してyo。
返しくくれる訳ないじゃん。取り方の問題だけど、要はあくまで
明主様と自分だよ。どんな理由にせよ、自分が神様にお捧げしたという
ことが重要ですね。事情は良く知らないけど、神様に捧げた献金を
先生に使われたとしたら、天罰食らうのはその先生なんだから・・・・。
どんな形で献金したにせよ、何らかの形でいずれキミに返ってくると思う
遅かれ早かれね とりあえず、幹部の人らをアテにしても無駄なだけ
神様にお任せしましょう。
でもまあ、半分この秀明スレが、幹部にとっては閻魔帳みたいになってたりして
内部告発の場ですな
でも、>>816みたいな書き方はちょっとやめてほしいな。
その先生の性格は仕方ないとしても、書く側の性格も疑ってしまいそうｗ
お互いに気をつけましょう。
841 ：名無しさん＠１周年：02/07/06 22:39
age
そういうキミはいくらだい？
843 ：名無しさん＠１周年：02/07/06 23:15
あげ
レベル低ーう
845 ：名無しさん＠１周年：02/07/08 01:50
>>844
そういうキミはいくらだい？
そういうキミはいくらだい？
＼＼ ／／
♪ ＼＼ ｷｮｳﾓｹﾞﾝｷﾆ ｼｨ～ｼｨ～ｼｨ～♪ ﾐﾝﾅﾅｶﾖｸ ﾊﾆｬﾆｬﾆｬ～ﾝ♪ ／／ ♪
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─♪──(ﾟ0 ﾟ*)| ∪(ﾟ0 ﾟ*)| ∪(ﾟ0 ﾟ*)| ∪(ﾟ0 ﾟ*)| ∪(ﾟ0 ﾟ*)| ∪(ﾟ0 ﾟ*) | ∪(ﾟ0 ﾟ*) | ∪───────
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♪ | | U U .| | U U | | U U. | | U U .| | U U | | U U | | U U ♪
U U U U U U U U U U U U U U
848 ：名無しさん＠１周年：02/07/08 15:33
光の家作りブームは？
末広がりの大展開中？
１００篇護持論は、詭弁です。
大便です
旧体制の失態隠蔽のための方便です。
平成６年記念大祭 会主様お言葉
「新しいみ教え集を頂きたい」
「新しいみ教え集を頂きたい」
モーリス・ストロング氏曰く
「明主様のみ教えは、一教団のものではない」
「明主様のみ教えは、一教団のものではない」
これからのシナリオ
岡田論文の需要が世界的になり、
明主様の御事、み教えに関しての研究で群を抜く某教会が
秀明を差し置いて大躍進！
秀明は我こそ唯一本流という考えを捨てざるを得ない状況を
まざまざと見せられ、他教団の活動を認知し提携する路線に方向転換！
他教団の聖地への参詣も自由となり、離脱教団の帰一運動が活発化！
そしてついに「包括宗教法人・世界メシヤ教」の誕生！
世界メシヤ教神慈秀明会は、聖地の”ひとつ”である神苑・MIHOを擁する
包括法人の中の一教会として落ち着く。
岡田論文の需要が世界的になり、
明主様の御事、み教えに関しての研究で群を抜く某教会が
秀明を差し置いて大躍進！
秀明は我こそ唯一本流という考えを捨てざるを得ない状況を
まざまざと見せられ、他教団の活動を認知し提携する路線に方向転換！
他教団の聖地への参詣も自由となり、離脱教団の帰一運動が活発化！
そしてついに「包括宗教法人・世界メシヤ教」の誕生！
世界メシヤ教神慈秀明会は、聖地の”ひとつ”である神苑・MIHOを擁する
包括法人の中の一教会として落ち着く。
が、その段階でひと悶着ふた悶着あることは必至！
>>850-854
で・・・・それがどうした。
問題は概出。だいたい自分達がどうしたらいいかも、
それなりに答えは出てるでしょ。
あとは、アクションを起こすだけです。
愚痴たれてる暇があったら、行動を起こすことですよ。
>>855-856 まあ、それはみえみえ。
や、救世教の大改革で、秀明で培った事が、役に立つのではないでしょうか？
救世教を救ってあげましょうて言うぐらいの意気込みが持てれば
なんだってできそうな気がしますが・・
で・・・・それがどうした。
問題は概出。だいたい自分達がどうしたらいいかも、
それなりに答えは出てるでしょ。
あとは、アクションを起こすだけです。
愚痴たれてる暇があったら、行動を起こすことですよ。
>>855-856 まあ、それはみえみえ。
や、救世教の大改革で、秀明で培った事が、役に立つのではないでしょうか？
救世教を救ってあげましょうて言うぐらいの意気込みが持てれば
なんだってできそうな気がしますが・・
こたえる義務はない
社会に裨益する？明主様がお喜びになる？
そんな寝言いってるから、明主様のお役に立てないんだよ。
社会に裨益する？明主様がお喜びになる？
そんな寝言いってるから、明主様のお役に立てないんだよ。
>>859
寝言言ってるのはお前だ馬鹿。
やっぱり机上の空論、虚勢でしかないんだな。
自らそれを証明してしまったな。
俺がお役に立ってないって、どこから推察してる？
勝手なことぬかすな。
＞社会に裨益する？明主様がお喜びになる？そんな寝言
↑
お前はこれで明主様のみ教えの内容に矛先を向けたことになる。
お役に立てないことよりもタチが悪いな。
もう少し答弁の知恵を磨いてから書きに来い。
寝言言ってるのはお前だ馬鹿。
やっぱり机上の空論、虚勢でしかないんだな。
自らそれを証明してしまったな。
俺がお役に立ってないって、どこから推察してる？
勝手なことぬかすな。
＞社会に裨益する？明主様がお喜びになる？そんな寝言
↑
お前はこれで明主様のみ教えの内容に矛先を向けたことになる。
お役に立てないことよりもタチが悪いな。
もう少し答弁の知恵を磨いてから書きに来い。
お前こそ勝手なこと抜かすな。
何が机上の空論、虚勢だ。勝手に言ってろ！！！
み教えの内容に矛先を？
お前もみ教えの解釈を曲解してるぞ
おまえこそ、ＴＡに輪をかけてたちの悪い奴だな。
だから、いつまでたっても卒業できないんだよ。
そういう己は、指針を立てて何かやってるのかよ？
喧嘩うるのもたいがいにしろ
何が机上の空論、虚勢だ。勝手に言ってろ！！！
み教えの内容に矛先を？
お前もみ教えの解釈を曲解してるぞ
おまえこそ、ＴＡに輪をかけてたちの悪い奴だな。
だから、いつまでたっても卒業できないんだよ。
そういう己は、指針を立てて何かやってるのかよ？
喧嘩うるのもたいがいにしろ
そのまえに、「社会に裨益する 明主様がお喜びになる」とか
２ちゃんとは言え、ああいう問いかけするやり方で明主様のお言葉使うなよ。
そういう使い方するから、明主様のお言葉でも安っぽく聞こえるんだよ
お前が明主様のみ教えの価値を下げてんだよ
２ちゃんとは言え、ああいう問いかけするやり方で明主様のお言葉使うなよ。
そういう使い方するから、明主様のお言葉でも安っぽく聞こえるんだよ
お前が明主様のみ教えの価値を下げてんだよ
お言葉（でどころ不詳）いづのめの先生にきいた
本教の信者は私の仕事を邪魔する為に、本教につながった
本教の信者は私の仕事を邪魔する為に、本教につながった
>>861-862 話に筋が通ってないですね・・・（ﾆｶﾞﾜﾗ
／＼ /＼
| ..）_.| |. |
.＿＿＿ / ~⌒~⌒＼
. ／ 三ミ ＼ / ~~ 》》＿＼
. ／ 彡ミ 》＼ ( ●／ノﾉ卅》)|
/ 》》ヾ (| | ・ ・ .|.| ／￣￣￣￣
| ⌒＼ 》》）い从. ゝ" Ⅴ."ノﾉ ＜ おっはー
| ） 》》）///＼ ￣~▼~ ﾉ ＼＿＿＿＿
ヾ | ///. 个i个＿
＼ 彡人 ｜ ￣ ＿）
￣￣ ＼ ＼＿） /
`～、 /
＼. ﾉ⊃
`～～⊃⊃⌒
| ..）_.| |. |
.＿＿＿ / ~⌒~⌒＼
. ／ 三ミ ＼ / ~~ 》》＿＼
. ／ 彡ミ 》＼ ( ●／ノﾉ卅》)|
/ 》》ヾ (| | ・ ・ .|.| ／￣￣￣￣
| ⌒＼ 》》）い从. ゝ" Ⅴ."ノﾉ ＜ おっはー
| ） 》》）///＼ ￣~▼~ ﾉ ＼＿＿＿＿
ヾ | ///. 个i个＿
＼ 彡人 ｜ ￣ ＿）
￣￣ ＼ ＼＿） /
`～、 /
＼. ﾉ⊃
`～～⊃⊃⌒
866 ：名無しさん＠１周年：02/07/09 09:25
855
>明主様の御事、み教えに関しての研究で群を抜く某教会が
>秀明を差し置いて大躍進！
学者集団には活動力はない。机上での活動なら群を抜いているが…
なんだかんだいって御教えにうとい教団の方が布教は発展している。
御教え原理主義ではどうも活動力が鈍り、自己満足に陥りやすいような気がする。
>明主様の御事、み教えに関しての研究で群を抜く某教会が
>秀明を差し置いて大躍進！
学者集団には活動力はない。机上での活動なら群を抜いているが…
なんだかんだいって御教えにうとい教団の方が布教は発展している。
御教え原理主義ではどうも活動力が鈍り、自己満足に陥りやすいような気がする。
禿同
でも、元秀明も多いみたいよ。
秀明という華がパァーと散ったとしても
そこから芽吹いた信徒が、あちこちにネットワークを作って、
まとめ上げてくれると思う。救世教も浄霊教会も
それで、改善していることは確か・・・
あの 伝導の手引きも 中村先生の編纂に、秀明が索引し易い用意
改良が加えられているし・・・。
いまは、バラバラだけどいずれ、纏まる時が来ると思う
分かり切ったことをいうようだが、結局
組織内では行動範囲が限られる、これから、教団をかえていくことが
できるのは、一人一人の一般信徒だと思う
浄霊教会にいる、元秀明の方も、866さんが書いていることを
実感している。信徒同士のつながりがないと、明主様信仰は
拡がらないと言っていた。でも自分達に何が出来るんだろう。
でも、元秀明も多いみたいよ。
秀明という華がパァーと散ったとしても
そこから芽吹いた信徒が、あちこちにネットワークを作って、
まとめ上げてくれると思う。救世教も浄霊教会も
それで、改善していることは確か・・・
あの 伝導の手引きも 中村先生の編纂に、秀明が索引し易い用意
改良が加えられているし・・・。
いまは、バラバラだけどいずれ、纏まる時が来ると思う
分かり切ったことをいうようだが、結局
組織内では行動範囲が限られる、これから、教団をかえていくことが
できるのは、一人一人の一般信徒だと思う
浄霊教会にいる、元秀明の方も、866さんが書いていることを
実感している。信徒同士のつながりがないと、明主様信仰は
拡がらないと言っていた。でも自分達に何が出来るんだろう。
868 ：名無しさん＠１周年：02/07/09 10:13
秀明会の信者同士でいがみ合うのを見て少しガッカリして投稿しました。
旧体制時代 つまり 夜昼転換の境目の さらに 超危険な時期
一歩間違うと 浄化が将棋倒し的に起きてしまう時期
荒療治的信仰は間違いありませんでした。
しかし 今から １５年程前 会主様 命様の指示に逆らいまくった
教師 助教師 と もう１人 がいました。
案の定 徳積みの進行が止まりました。
それどころか その教師達の霊的霊線（お導きの霊線ではありません）の
人達は、その罪の解消をしなければならなくなりました。
変な借金の原因はここにあります。
たとえ取り返しても 他の人に その分借金をしてもらうことになります。
私も人間です。１言 言わせて下さい。
裏切り者～～～～～～～～！！
ですから”今の秀明会は、多くは徳は無い”が正解です。
人によっては、長く信仰すると かえって不徳に成る人も出てきました。
ヤメタ信者さんが大勢いるのは、これが原因です。
現役の信者さんは、神様の目から見て
”徳は少なくとも 信仰させておきたい人”
どの程度 おひかりを送って下さっているのかも解りません。
ですから 秀明会が 少し位 荒れていても不思議ではありません。
現実が良かろうが 悪かろうが
出来るだけ そう 出来るだけ感謝して信仰すれば良いだけの話です。
私も 借金以外の件でもマイナスが膨大です。
取り返したい。
旧体制時代 つまり 夜昼転換の境目の さらに 超危険な時期
一歩間違うと 浄化が将棋倒し的に起きてしまう時期
荒療治的信仰は間違いありませんでした。
しかし 今から １５年程前 会主様 命様の指示に逆らいまくった
教師 助教師 と もう１人 がいました。
案の定 徳積みの進行が止まりました。
それどころか その教師達の霊的霊線（お導きの霊線ではありません）の
人達は、その罪の解消をしなければならなくなりました。
変な借金の原因はここにあります。
たとえ取り返しても 他の人に その分借金をしてもらうことになります。
私も人間です。１言 言わせて下さい。
裏切り者～～～～～～～～！！
ですから”今の秀明会は、多くは徳は無い”が正解です。
人によっては、長く信仰すると かえって不徳に成る人も出てきました。
ヤメタ信者さんが大勢いるのは、これが原因です。
現役の信者さんは、神様の目から見て
”徳は少なくとも 信仰させておきたい人”
どの程度 おひかりを送って下さっているのかも解りません。
ですから 秀明会が 少し位 荒れていても不思議ではありません。
現実が良かろうが 悪かろうが
出来るだけ そう 出来るだけ感謝して信仰すれば良いだけの話です。
私も 借金以外の件でもマイナスが膨大です。
取り返したい。
１人芝居のニオイ。
＞秀明会の信者同士でいがみ合うのを見て少しガッカリして投稿しました。
争いの種をまいたのは自分なのに（ププ
＞秀明会の信者同士でいがみ合うのを見て少しガッカリして投稿しました。
争いの種をまいたのは自分なのに（ププ
┏─┐
┃来 |
┃て│
┃み｜
┃た｜
┃ぜ｜
人 ┃よ｜ 人 人
（＿_） ┃ !!.│ （＿_） （＿_）
ｵｲｯｽ （＿＿） ┠─┘ （＿＿） （＿＿）
（ ・∀・ ） ヽ（ ・∀・ ） （ ・∀・ ）ﾉヽ（ ・∀・ ）
U┌ﾉ ）□─|￣￣￣|─|￣￣￣|─|￣￣￣|
◎└<－◎ ￣◎￣ ￣◎￣ ￣◎￣ ～～
┃来 |
┃て│
┃み｜
┃た｜
┃ぜ｜
人 ┃よ｜ 人 人
（＿_） ┃ !!.│ （＿_） （＿_）
ｵｲｯｽ （＿＿） ┠─┘ （＿＿） （＿＿）
（ ・∀・ ） ヽ（ ・∀・ ） （ ・∀・ ）ﾉヽ（ ・∀・ ）
U┌ﾉ ）□─|￣￣￣|─|￣￣￣|─|￣￣￣|
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>>871
ようこそ！
ようこそ！
>>855
こんなみ教えあるよ。
学問のズレ
一口に学問というが、学問にも生きた学問と死んだ学問とがある。
というと可笑しな話であるが、分り易くいえば、学問の為の学問は死であり、
学問を実社会に活用するのが生の学問である。
併し真理探究の為の学問は又別で、これは貴重なものである。
（以下略）
昭和２４年６月２５日
こんなみ教えあるよ。
学問のズレ
一口に学問というが、学問にも生きた学問と死んだ学問とがある。
というと可笑しな話であるが、分り易くいえば、学問の為の学問は死であり、
学問を実社会に活用するのが生の学問である。
併し真理探究の為の学問は又別で、これは貴重なものである。
（以下略）
昭和２４年６月２５日
874 ：名無しさん＠１周年：02/07/09 17:48
敵は秀明本部にあり！
875 ：名無しさん＠１周年：02/07/09 17:51
876 ：名無しさん＠１周年：02/07/09 17:52
数々の遺恨。
許しがたし。
許しがたし。
877 ：名無しさん＠１周年：02/07/09 19:11
御教え研究会（プププ
む、謀反のにおいがする。
く～～～～～くくく、おのれ、光秀ーーーｯ!!
く～～～～～くくく、おのれ、光秀ーーーｯ!!
880 ：名無しさん＠１周年：02/07/09 21:34
会主の首じゃ～
首をとれ～
首をとれ～
881 ：名無しさん＠１周年：02/07/09 21:59
語り尽くせぬ恨みあれども
ことびの戦けっして私ことにあらず。
天下国家のために会主の首をとることが天の道。
神にかわり私が成敗いたす。
ことびの戦けっして私ことにあらず。
天下国家のために会主の首をとることが天の道。
神にかわり私が成敗いたす。
出来るもンならやってみろ
信長の首を取った後、筑前秀吉や家康のような天下を統一する武将はいるんだろうな!?
天下泰平どころか乱世になっちゃったりして？
天下泰平どころか乱世になっちゃったりして？
おまいらせいぜい墓穴を掘ってなさい。
１人芝居研究会（プププ
886 ：名無しさん＠１周年：02/07/10 17:42
モーリスどうなった？
887 ：名無しさん＠１周年：02/07/10 19:29
加害者だった人！！
888 ：名無しさん＠１周年：02/07/10 21:10
あの～秀明で支部って呼ばれるところは、大阪・東京・京都・名古屋だけですかね？
あと、全国の支部長のフルネームと支部の住所知りたいのですが、教えてもらえないでしょうか？
あと、全国の支部長のフルネームと支部の住所知りたいのですが、教えてもらえないでしょうか？
889 ：名無しさん＠１周年：02/07/10 21:19
仙台。
890 ：名無しさん＠１周年：02/07/10 21:24
それと、幹部って呼ばれている人は、何人いるの？
その人たちは、普段何をしているの？
私利私欲的な返事が返ってきそうですが・・・それは抜きにして、支部で何かしてるとか・・・
その人たちは、普段何をしているの？
私利私欲的な返事が返ってきそうですが・・・それは抜きにして、支部で何かしてるとか・・・
891 ：名無しさん＠１周年：02/07/10 21:25
へぇ～～～～仙台にも支部があるんですかぁ～～～～
じゃあ仙台ブロックってのもあるってことかな？
学生は育っているのかなぁ
じゃあ仙台ブロックってのもあるってことかな？
学生は育っているのかなぁ
892 ：名無しさん＠１周年：02/07/10 21:49
幹部会社で働いたことないやつ多いかも。
女性が多いね。ダンナが意外と稼ぎがいいから。
自分は暇なんじゃない。
女性が多いね。ダンナが意外と稼ぎがいいから。
自分は暇なんじゃない。
893 ：名無しさん＠１周年：02/07/10 21:49
ババ天国。
894 ：名無しさん＠１周年：02/07/10 21:53
過去は犯罪をしてたね。
895 ：名無しさん＠１周年：02/07/10 21:53
簡単に言えば
神の名を語って人だまし。
神の名を語って人だまし。
896 ：名無しさん＠１周年：02/07/10 22:01
神慈秀明会かー11年前に入信して2年後に脱会。一泊参拝団に行って帰ってから強制的な入信活動をうながされ、11月頃入信数が目標に達しないと変な人でも入信させよう雰囲気に本当に救いたいと思ってるのか疑い始めた。集会所から昇格したいようだった
「変な人」発言ﾃﾞﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!
898 ：名無しさん＠１周年：02/07/10 23:40
変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。
変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。
変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。
899 ：名無しさん＠１周年：02/07/10 23:40
うっき～
900 ：名無しさん＠１周年：02/07/10 23:41
相模原でのいじめ言葉の１つ。
変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。
変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。変な人。
変な人って言ってるやつが、一番変だったりするんだよね。
それとか、曇ってるとか便利な言葉もあったﾅｗ）
それとか、曇ってるとか便利な言葉もあったﾅｗ）
病源としての「霊の曇り」というときの「曇る」という表現のほかに
実際に人を指して「曇っている」という表現は
み教えにあんるんかいな？
もしかして秀明会の造語なの？
実際に人を指して「曇っている」という表現は
み教えにあんるんかいな？
もしかして秀明会の造語なの？
903 ：sage：02/07/11 01:30
ｳﾂﾀﾞｼﾉｳ･･ｳﾂﾀﾞｼﾉｳ･･
＼＼ ｳﾂﾀﾞｼﾉｳ･･ｳﾂﾀﾞｼﾉｳ･･ ／／
鬱 鬱 ＼＼ ｳﾂﾀﾞｼﾉｳ･･ｳﾂﾀﾞｼﾉｳ･･／鬱
鬱
鬱 ／■＼ ／■＼ ／■＼ 鬱
（ -＿-∩（-＿-∩）（ -＿-）
鬱 （( （つ ノ（つ 丿（つ つ )） 鬱
ヽ （ ノ （ ヽノ ） ） ）
（＿）し' し（＿） （＿）＿）
＼＼ ｳﾂﾀﾞｼﾉｳ･･ｳﾂﾀﾞｼﾉｳ･･ ／／
鬱 鬱 ＼＼ ｳﾂﾀﾞｼﾉｳ･･ｳﾂﾀﾞｼﾉｳ･･／鬱
鬱
鬱 ／■＼ ／■＼ ／■＼ 鬱
（ -＿-∩（-＿-∩）（ -＿-）
鬱 （( （つ ノ（つ 丿（つ つ )） 鬱
ヽ （ ノ （ ヽノ ） ） ）
（＿）し' し（＿） （＿）＿）
904 ：脱会して9年：02/07/11 02:25
まじめに取り組んで、ばかだった。でも、宗教やる人にもいい人と打算でやる人がいる事を知った。もうだまされないでほしい
>904 まじめに取り組んだことはバカじゃないさ。
いい人にも出会えてヨカッタですね。
９年まえに脱会したのは、打算的な人を見たから？
だまされたと思ったのは明主様に？
いい人にも出会えてヨカッタですね。
９年まえに脱会したのは、打算的な人を見たから？
だまされたと思ったのは明主様に？
906 ：896 904：02/07/11 12:03
人を救いたいのでなく信者を増やしたいだけ。 おかげ信仰はだめと言いながら、病気が治ると誘う。 疑い始めると脅しが始まる。山崎浩子が脱会記者会見してるの見て共感した。 同時期に入信した一人だけが友人になる。彼女も脱会した。 他の人は尊敬できなかった
907 ：名無しさん＠１周年：02/07/11 13:56
908 ：906：02/07/11 15:36
宗教で病が治ったら医者はいらない派だったが、 知人の子が小児ガンで6ｹ月の命と聞き神にすがっても助けたいと心底思い入信。 宗教に偏見あったけど少し変わった。 ただし、信者増やしの為に脅しをするやつらは軽蔑する
浄霊は『病気を治す事が根本です』
おかげのない浄霊ならいらないよ～ね。
そのお子さんに浄霊したけど変化なかった・・・ってことですか？
小児ガンて患部の部位はどこだったのですか？
おかげのない浄霊ならいらないよ～ね。
そのお子さんに浄霊したけど変化なかった・・・ってことですか？
小児ガンて患部の部位はどこだったのですか？
910 ：908：02/07/11 20:01
ガンの場所は知らない。子供のお母さんを誘ったけど病院のお子さんのそばに少しでも長くいてやりたいと断られた。だから、病院や自宅の近くまで行き離れてる所から浄霊した。光よ届け！と願いつつ。亡くなったとは聞いてないが、どうしてるかわからない。
宗教がきっかけで病気が治る事があるけど、それは、きちんとした理由があっての事です。
だから、ある特定の宗教でなければ直せないという事はないし、それが宗教でなくてもかまわないわけです。
だから、ある特定の宗教でなければ直せないという事はないし、それが宗教でなくてもかまわないわけです。
>910 光よ届け！届いてればいいですね。
ageると、こういうの（911）が釣れるわけです。
ageると、こういうの（911）が釣れるわけです。
913 ：名無しさん＠１周年：02/07/11 22:04
>>912
そやな
そやな
914 ：名無しさん＠１周年：02/07/11 22:45
age
915 ：名無しさん＠１周年：02/07/11 22:57
ageるってどういう意味ですか？
>913-915のような方々の所業を言うのです。
917 ：名無しさん＠１周年：02/07/11 23:08
age
918 ：名無しさん＠１周年：02/07/11 23:09
秀明1番っていってたじゃん。
919 ：名無しさん＠１周年：02/07/11 23:15
age
920 ：名無しさん＠１周年：02/07/11 23:16
奇跡は1番よ～
ただいま～。命様１８年祭行ってきた～。
>>896>>904>>906>>908>>910
辞めて正解ですね。あの当時の秀明会は、明主様の説かれた教えとは
程遠いようなことを平気でしている面がありました。
欠点を包含していることに気がついて身を引いたあなたのほうが理に叶っています。
が、秀明も変わった。
・・・・がいしゅつスマソ。
>>896>>904>>906>>908>>910
辞めて正解ですね。あの当時の秀明会は、明主様の説かれた教えとは
程遠いようなことを平気でしている面がありました。
欠点を包含していることに気がついて身を引いたあなたのほうが理に叶っています。
が、秀明も変わった。
・・・・がいしゅつスマソ。
>921 お帰り ミコトﾌｧｿ？
○○○勉強会だったのよん。
平日なのにそんなんやるなってオモタヨ。
でも逝っちゃった・・・
平日なのにそんなんやるなってオモタヨ。
でも逝っちゃった・・・
○○○は青年部？
また、勉強会の内容ｶｷｺよろしくね。>923
今月の月次祭の会長先生の講話はどうやったん？
明主様の御教えを国連事務次長ストロングがウンヌンの話はどうなった？
元ニューヨーク聖ヨハネ大聖堂長のモートンはアカンな。
モートンはアボン宗と関係しとるやないかい。
http://www.agon.org/phil.html
だからインターフェースって嫌いやねん。
インターフェースって層化や島一ともインターフェースする気か？
ｷｼｮ！
キレイ事はうんざりだわ。
ｸｿ教団はｸｿ教団。
インターフェースはお飾りというか、
体裁のいいザレゴトで大いに利用する価値はあるが、
これを本気にする奴はアホ。
あくまで明主様の思想で世界を制覇することが目的である！
てか、そうならざるを得なくなる状況が来るってことだろ。
そのことをストロングは分ってるのか分ってないのか。
世界の裏の裏、国連の裏の裏を知り尽くしたストロング、
お前には期待したい。
爬虫類人間であろうとも。
また、勉強会の内容ｶｷｺよろしくね。>923
今月の月次祭の会長先生の講話はどうやったん？
明主様の御教えを国連事務次長ストロングがウンヌンの話はどうなった？
元ニューヨーク聖ヨハネ大聖堂長のモートンはアカンな。
モートンはアボン宗と関係しとるやないかい。
http://www.agon.org/phil.html
だからインターフェースって嫌いやねん。
インターフェースって層化や島一ともインターフェースする気か？
ｷｼｮ！
キレイ事はうんざりだわ。
ｸｿ教団はｸｿ教団。
インターフェースはお飾りというか、
体裁のいいザレゴトで大いに利用する価値はあるが、
これを本気にする奴はアホ。
あくまで明主様の思想で世界を制覇することが目的である！
てか、そうならざるを得なくなる状況が来るってことだろ。
そのことをストロングは分ってるのか分ってないのか。
世界の裏の裏、国連の裏の裏を知り尽くしたストロング、
お前には期待したい。
爬虫類人間であろうとも。
925 ：904です：02/07/12 03:36
へー秀明変わったんだ。
9年もすれば変わるか。滋賀県には10Hかけて3回行った。
疑い始めてから、空全体が明主様でいつも見張られてる気がし、カーテンをしめきりふさぎこんでいた。
ある人に先祖や本当の神様が災をもたらすはずがないとアドバイスされ脱会の決心をした
9年もすれば変わるか。滋賀県には10Hかけて3回行った。
疑い始めてから、空全体が明主様でいつも見張られてる気がし、カーテンをしめきりふさぎこんでいた。
ある人に先祖や本当の神様が災をもたらすはずがないとアドバイスされ脱会の決心をした
変わりました。
猛烈布教献金体制は
旧体制と名づけられて、
カルト化していた支部の
資格者や助教師の爆走は封じられました。
明主様に礼拝したい人は、
身の危険を感じることなく（ｗ）
安心して参拝できるようになったと思います。
＞疑い始めてから、
＞空全体が明主様でいつも見張られてる気がし、
＞カーテンをしめきりふさぎこんでいた。
どんな明主様像を吹き込まれたのかな？
「ある人」のアドバイスもらえて良かったですね。
参考に
当時疑った点教えてもらえます？
猛烈布教献金体制は
旧体制と名づけられて、
カルト化していた支部の
資格者や助教師の爆走は封じられました。
明主様に礼拝したい人は、
身の危険を感じることなく（ｗ）
安心して参拝できるようになったと思います。
＞疑い始めてから、
＞空全体が明主様でいつも見張られてる気がし、
＞カーテンをしめきりふさぎこんでいた。
どんな明主様像を吹き込まれたのかな？
「ある人」のアドバイスもらえて良かったですね。
参考に
当時疑った点教えてもらえます？
928 ：904：02/07/12 11:38
世話人からの入信の強要。
脱会した人の身に起きた不幸の羅列。
いかなくなったら電話で「お子さん元気ですか？」ときた。
言動が変な人をきつねがついてると入信させたくないようだったのに、
支部に昇格する為の信者数に達しないとわかると、
入信させようとした。
脱会した人の身に起きた不幸の羅列。
いかなくなったら電話で「お子さん元気ですか？」ときた。
言動が変な人をきつねがついてると入信させたくないようだったのに、
支部に昇格する為の信者数に達しないとわかると、
入信させようとした。
カルトの特徴ですね。
入信の強要、
脱会に治する恐怖を植え付ける
「入信させたくない」
「入信させようとした」
入信のとらえ方からズレてます。
み教えを無視した布教、
み教えを無視した指導
み教えを無視した座談会
明主様の御書「光明」の写しを御奉斎した拠点で、
明主様の「光」のお文字の縮小コピーを首に掛けてることだけについて
明主様になんとか関係ある教会であったということです。
内容は全然明主様とは関係がありません。
ひどい話です。
入信の強要、
脱会に治する恐怖を植え付ける
「入信させたくない」
「入信させようとした」
入信のとらえ方からズレてます。
み教えを無視した布教、
み教えを無視した指導
み教えを無視した座談会
明主様の御書「光明」の写しを御奉斎した拠点で、
明主様の「光」のお文字の縮小コピーを首に掛けてることだけについて
明主様になんとか関係ある教会であったということです。
内容は全然明主様とは関係がありません。
ひどい話です。
「言動が変な人をきつねがついてると入信させたくな」かった人は入信したのですか？（ｗ
931 ：脱会して9年：02/07/12 15:01
11月末に一泊参拝団から帰り、
入信のお許しが出安い時だから、お導きを！
と強制され一度断られてる知人の親の所にまたいかされ、
嫌気がさし12月から行かなくなったから、
その人が入信したかどうかはわかりません。
でも怖いから一年間は月に2回位の勉強会には行ったけど
入信のお許しが出安い時だから、お導きを！
と強制され一度断られてる知人の親の所にまたいかされ、
嫌気がさし12月から行かなくなったから、
その人が入信したかどうかはわかりません。
でも怖いから一年間は月に2回位の勉強会には行ったけど
＞中国で製造され、日本では未承認のダイエット用医薬品などを
＞服用した男女１２人が相次いで肝障害を起こし、
＞うち女性１人が死亡していたことが１２日、わかった。asahi.com
バカな奴等だ。
＞服用した男女１２人が相次いで肝障害を起こし、
＞うち女性１人が死亡していたことが１２日、わかった。asahi.com
バカな奴等だ。
>931 明主様のこともキライになった？
お光は処分しちゃった？
お光は処分しちゃった？
>931
４年くらい前、秀明のある助教師だかは、
「脱会者はいません」とか言ってなかった？
931の脱会で、どうやったの？
４年くらい前、秀明のある助教師だかは、
「脱会者はいません」とか言ってなかった？
931の脱会で、どうやったの？
食欲減退させるって時点で
自分の体の生命力を損なうものであることくらい
未信者でも気づけよ。
アホは死ななきゃなおらない。
ああ、死んだか、ご愁傷さま。
自分の体の生命力を損なうものであることくらい
未信者でも気づけよ。
アホは死ななきゃなおらない。
ああ、死んだか、ご愁傷さま。
>>928
ことごとく、明主様がしてはいけないと仰っていたことばかりですね。
でも、今はそういうことをしようとしても、できるような雰囲気では
なくなりましたね。
教団をあげて、み教えに忠実な信仰への回帰を念頭に大改革が実施され、
良識を疑われるような活動は絶滅したと思います。
個人レベルではまだどうか分りませんが・・・
今入信してくる人は幸せだなぁとか思うくらい良くなったと、個人的には
感じます。まだ解決すべき課題（ツケ）は残っていますけどね（ｗ
もし、今後秀明に接する機会があったなら、各人反省してますので、
温かく見守ってやって下さい。
ことごとく、明主様がしてはいけないと仰っていたことばかりですね。
でも、今はそういうことをしようとしても、できるような雰囲気では
なくなりましたね。
教団をあげて、み教えに忠実な信仰への回帰を念頭に大改革が実施され、
良識を疑われるような活動は絶滅したと思います。
個人レベルではまだどうか分りませんが・・・
今入信してくる人は幸せだなぁとか思うくらい良くなったと、個人的には
感じます。まだ解決すべき課題（ツケ）は残っていますけどね（ｗ
もし、今後秀明に接する機会があったなら、各人反省してますので、
温かく見守ってやって下さい。
938 ：931：02/07/12 23:47
明主様は、見張られてると感じた時以外は、
嫌じゃないけど、
世話人達が信頼できなかった。
信仰してる人がこんななら、偽物と思った。
お光は友人3人と一緒に返しに行き、中身を調べる時にのせるやつにおき、
世話人の家に置きに行った。
後日うちの家族3人も正式に脱会した
嫌じゃないけど、
世話人達が信頼できなかった。
信仰してる人がこんななら、偽物と思った。
お光は友人3人と一緒に返しに行き、中身を調べる時にのせるやつにおき、
世話人の家に置きに行った。
後日うちの家族3人も正式に脱会した
939 ：934：02/07/13 00:09
＞後日うちの家族3人も正式に脱会した
それって、どうゆう方法の？
それって、どうゆう方法の？
940 ：931：02/07/13 01:20
世話人に脱会の意思を伝えておき、
主人と子供二人と私で集会所に出向き、
前と同じように世話人の家に置きに行ったと思う。
押し入れの上の所に入れたような…
先生の目がつり上がってて、怖かった。
でも、やめてからは何もされてないのが救いかな
主人と子供二人と私で集会所に出向き、
前と同じように世話人の家に置きに行ったと思う。
押し入れの上の所に入れたような…
先生の目がつり上がってて、怖かった。
でも、やめてからは何もされてないのが救いかな
あれだけの布教活動を展開したにもかかわらず、
公称信者数が１０年前と殆ど変わってない。
それは入った分だけ出ていってるから。
徳を積んでるよりか、曇り作ってる面の方が大きかったかも。
公称信者数が１０年前と殆ど変わってない。
それは入った分だけ出ていってるから。
徳を積んでるよりか、曇り作ってる面の方が大きかったかも。
942 ：931：02/07/13 09:32
＞主人と子供二人と私で集会所に出向き、
＞前と同じように世話人の家に置きに行ったと思う。
それじゃ、本部では脱会したと処理されてないよ。たぶん。
だから、「脱会者はいません」とか平気で言ってたんだよ。
ま、今は、どうだか知らないが。
どうでもいいって言えば、どうでもいいけどね。
＞前と同じように世話人の家に置きに行ったと思う。
それじゃ、本部では脱会したと処理されてないよ。たぶん。
だから、「脱会者はいません」とか平気で言ってたんだよ。
ま、今は、どうだか知らないが。
どうでもいいって言えば、どうでもいいけどね。
＞それは入った分だけ出ていってるから。
＞徳を積んでるよりか、曇り作ってる面の方が大きかったかも。
地上天国を建設します！と言って、貧乏人からむしりとったお金が、
平気で無駄無駄に流れてたんだから、、、。
「信じる者は、救われない」
＞徳を積んでるよりか、曇り作ってる面の方が大きかったかも。
地上天国を建設します！と言って、貧乏人からむしりとったお金が、
平気で無駄無駄に流れてたんだから、、、。
「信じる者は、救われない」
944 ：934：02/07/13 09:36
942は、931ではなく、934だ。
秀＊は糞だが、社＊も十分に糞
>945 自分だけはｸｿではなく、正しい存在って思考パターンだろ。
精神病院か犯罪者への道だな。気ぃつけや。
精神病院か犯罪者への道だな。気ぃつけや。
947 ：9年前脱会：02/07/13 16:42
脱会する時は、さすがに滋賀まで行くわけないから、
お光はなんらかの方法で処理してくれると言う事だった。
たぶんごみ箱に捨てた人もいただろうね。
本や新聞は去年まとめて、捨ててすっきりした
お光はなんらかの方法で処理してくれると言う事だった。
たぶんごみ箱に捨てた人もいただろうね。
本や新聞は去年まとめて、捨ててすっきりした
もう浄霊は試そうとかは思わない？
949 ：9年前脱会：02/07/13 17:51
浄霊が本物なら。
○○祭に誘われたお年寄りが、
「おら足がこうだから、勘弁して」と断っていた。
脱会するまでその人の足は治らなかった。
曇りが多く徳を積んでないらしい。
水戸出張所の先生は確か肺ガンで亡くなった。もっと早く亡くなるはずだったとか。都合のいい話だ
○○祭に誘われたお年寄りが、
「おら足がこうだから、勘弁して」と断っていた。
脱会するまでその人の足は治らなかった。
曇りが多く徳を積んでないらしい。
水戸出張所の先生は確か肺ガンで亡くなった。もっと早く亡くなるはずだったとか。都合のいい話だ
950 ：名無しさん＠１周年：02/07/13 17:53
そう話をむりやり都合よく変えるよね。
信仰だって秀明のために変えてたし。
信仰だって秀明のために変えてたし。
951 ：名無しさん＠１周年：02/07/13 17:58
明日自然農法行く人～。
『理屈に合わなければ、如何に拝むとてもご守護はない』
無理や半強制は理屈に合っていない。だから病気も貧乏も争いも無くならない。
逆に、理屈に合った人に対してのご守護は、すごいと思うけどな。実際。
神様はそのへんきっちりしてるよ。
953 ：名無しさん＠１周年：02/07/13 21:09
age
955 ：名無しさん＠１周年：02/07/13 23:13
＞『理屈に合わなければ、如何に拝むとてもご守護はない』
逆に、理屈に合えば、何程でも、、、だよね。
昆布や狂死が顔色変えて息巻いてるのは、自分達が理屈に合わないことしたっていうのは明白。
なのに、神様のせいにして、しかも責任とらない、、、
逆に、理屈に合えば、何程でも、、、だよね。
昆布や狂死が顔色変えて息巻いてるのは、自分達が理屈に合わないことしたっていうのは明白。
なのに、神様のせいにして、しかも責任とらない、、、
956 ：名無しさん＠１周年：02/07/13 23:34
9年前脱会さん、脱会するには以前ここにリンクはられて脱会体験のように、
脱会届けが必要ですよ～。
脱会届けが必要ですよ～。
957 ：9年前脱会：02/07/13 23:45
脱会届け？書類にかくの？
書いたかもしれないし、書かないかもしれないし。
上の人が脱会者としてカウントされたくなくて、
ちゃんとやらなかったのかな？
ところで、本部にいかないと脱会できないの？
書いたかもしれないし、書かないかもしれないし。
上の人が脱会者としてカウントされたくなくて、
ちゃんとやらなかったのかな？
ところで、本部にいかないと脱会できないの？
958 ：名無しさん＠１周年：02/07/13 23:57
９年前なんて。。
いまさらいいだろ。
いまさらいいだろ。
959 ：名無しさん＠１周年：02/07/14 00:16
いいっていえばいいけど、実は良くないと思うよ。
だって、法律で宗教法人は認められてるから。
脱会届けは、内容証明郵便に、入信当時の個人情報を書いて、
脱会します。印鑑！ってやればいいんじゃないの？
本部に聞くと「狂死を通せ」ってなるから注意。
だって、法律で宗教法人は認められてるから。
脱会届けは、内容証明郵便に、入信当時の個人情報を書いて、
脱会します。印鑑！ってやればいいんじゃないの？
本部に聞くと「狂死を通せ」ってなるから注意。
960 ：9年前脱会：02/07/14 00:27
確かにどうでもいいけど。
秀明に導いて、のちに脱会した友人が、
最近、真光の浄霊受けた。よく聞こえなかった右耳が聞こえるようになり、
視力もよくなったと言う。
金粉も顔にでた。
誘われたけど、もう宗教はたくさん。
あんなに悪口聞かされてた方がきくのか。どっちが本物？
秀明に導いて、のちに脱会した友人が、
最近、真光の浄霊受けた。よく聞こえなかった右耳が聞こえるようになり、
視力もよくなったと言う。
金粉も顔にでた。
誘われたけど、もう宗教はたくさん。
あんなに悪口聞かされてた方がきくのか。どっちが本物？
962 ：名無しさん＠１周年：02/07/14 01:10
＞確かにどうでもいいけど。
どうでもいいというと、広い心のようだけど、
ケジメは付けるべきだろう。
まがりなりにも、宗教法人に入信したんだから。
しっかり処理しといた方がいいと思うよ。
＞視力もよくなったと言う。
＞金粉も顔にでた。
失礼ながら、その友人、危険かと思われ。
ま、秀明の霊気にずっとひたってれば、むしろいい結果があるかもね。
何かに「民間療法が効くのは、医学を止めたから」ってあるけど、
あれと同じようなもんだろ。
「他宗教が利くのは、秀明洗脳に反するから」
あと、
「医学が繁盛するのは、カルト宗教があるから」
「裁判が繁盛するのは、カルト宗教があるから」
「癒し系が繁盛するのは、カルト宗教があるから」
どれも、同じ穴の狢ですかな。
どうでもいいというと、広い心のようだけど、
ケジメは付けるべきだろう。
まがりなりにも、宗教法人に入信したんだから。
しっかり処理しといた方がいいと思うよ。
＞視力もよくなったと言う。
＞金粉も顔にでた。
失礼ながら、その友人、危険かと思われ。
ま、秀明の霊気にずっとひたってれば、むしろいい結果があるかもね。
何かに「民間療法が効くのは、医学を止めたから」ってあるけど、
あれと同じようなもんだろ。
「他宗教が利くのは、秀明洗脳に反するから」
あと、
「医学が繁盛するのは、カルト宗教があるから」
「裁判が繁盛するのは、カルト宗教があるから」
「癒し系が繁盛するのは、カルト宗教があるから」
どれも、同じ穴の狢ですかな。
資格者の前でお光返却したんでしょ、
「先生の目がつりあがってて」ということは。
それにみ教えと秀明紙も処分したんだし、
霊的に言えば、霊線は切れたんだから
まさにどうでもいいことだろ。
お光返却した人はカウントしようにも
しようがないんでは。
未信者といっしょなんだから。
それに９年前じゃ、
その間に名簿は何度も更新されてるさ。
宗教経営上、
活動の可能性がゼロの人の名簿なんて
価値無いじゃん。（ｗ
電算化する前の書類上に名前が残ってても、
決められた期間を経たあとはシュレッダー通って、
今ごろ、焼却場の灰の中だろうさ。
んでも、俺的には、あんたが、
その集会所と縁を切ったのは良かったとしても
お光とみ教え処分は残念に思うけどな。
しかも世話人や当時の教団方針とソリが合わないということが
メインの脱会理由でしょ？
その資格者は目吊り上げてる場合じゃないだろ、
その集会所に、その資格者に愛がないから・・・。
「先生の目がつりあがってて」ということは。
それにみ教えと秀明紙も処分したんだし、
霊的に言えば、霊線は切れたんだから
まさにどうでもいいことだろ。
お光返却した人はカウントしようにも
しようがないんでは。
未信者といっしょなんだから。
それに９年前じゃ、
その間に名簿は何度も更新されてるさ。
宗教経営上、
活動の可能性がゼロの人の名簿なんて
価値無いじゃん。（ｗ
電算化する前の書類上に名前が残ってても、
決められた期間を経たあとはシュレッダー通って、
今ごろ、焼却場の灰の中だろうさ。
んでも、俺的には、あんたが、
その集会所と縁を切ったのは良かったとしても
お光とみ教え処分は残念に思うけどな。
しかも世話人や当時の教団方針とソリが合わないということが
メインの脱会理由でしょ？
その資格者は目吊り上げてる場合じゃないだろ、
その集会所に、その資格者に愛がないから・・・。
いいんだよ、教団側の都合なんか。
本人が辞めたって思ってるならそれでいいの。
辞めるって意志を関係者の前で伝えたわけだし。
実際もう何もないっていってんだから、
そのままでも何ら問題はない。
>>962
妙な理論展開すんなよ・・・
本人が辞めたって思ってるならそれでいいの。
辞めるって意志を関係者の前で伝えたわけだし。
実際もう何もないっていってんだから、
そのままでも何ら問題はない。
>>962
妙な理論展開すんなよ・・・
965 ：名無しさん＠１周年：02/07/14 09:15
私の部屋の壁にも、お光が吊ったままですが、何か？
ここ数年は、お光を首に架けてませんので、完全にﾏｲﾝﾄﾞｺﾝﾄﾛｰﾙから解かれﾏｽﾀｗ。
脱会届とかお光の処分とかっうまえに、お光の存在をすっかり忘れてしまっていた今日この頃･･･
ここ数年は、お光を首に架けてませんので、完全にﾏｲﾝﾄﾞｺﾝﾄﾛｰﾙから解かれﾏｽﾀｗ。
脱会届とかお光の処分とかっうまえに、お光の存在をすっかり忘れてしまっていた今日この頃･･･
967 ：名無しさん＠１周年：02/07/14 10:20
＞んでも、俺的には、あんたが、
＞その集会所と縁を切ったのは良かったとしても
＞お光とみ教え処分は残念に思うけどな。
誰かが、お光はずしたら自由満喫で気持ちイイて書いてたけど、
私も同様に思いました。
＞その集会所と縁を切ったのは良かったとしても
＞お光とみ教え処分は残念に思うけどな。
誰かが、お光はずしたら自由満喫で気持ちイイて書いてたけど、
私も同様に思いました。
968 ：名無しさん＠１周年：02/07/14 10:22
お光といえば、明主様は、光の紙片を確認してもいいってこと残してたよな。
ところが、秀明だと「おひかりあばいた」なんてんるんだろ。
そもそも「あばく」って何よ。
明主様は「幽玄神秘的」を否定してただろ。
キリスト教上がりの電波糞ババアは、氏ね！
ところが、秀明だと「おひかりあばいた」なんてんるんだろ。
そもそも「あばく」って何よ。
明主様は「幽玄神秘的」を否定してただろ。
キリスト教上がりの電波糞ババアは、氏ね！
969 ：名無しさん＠１周年：02/07/14 10:50
秀明はけんか別れした１教団にすぎません。
偽神様。
偽神様。
970 ：自主退会者：02/07/14 11:15
おひかりを拝受したとき、「自由」を手に入れ、長い長い自己放棄生活。
そして１０年後、おひかりを外したとき、「大自由」を手にいれた私！
退会届なんていらないよ、明主様に出会ったことに感謝して、
そして大感謝でお別れしたからね！！
そして１０年後、おひかりを外したとき、「大自由」を手にいれた私！
退会届なんていらないよ、明主様に出会ったことに感謝して、
そして大感謝でお別れしたからね！！
971 ：9年前脱会：02/07/14 12:03
あれじゃ正式じゃないといわれても、
もう秀明会と関わりたくないから、何もしたくないですね。
もう秀明会と関わりたくないから、何もしたくないですね。
972 ：名無しさん＠１周年：02/07/14 12:07
973 ：名無しさん＠１周年：02/07/14 12:10
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
974 ：名無しさん＠１周年：02/07/14 12:13
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、変な人、
>973･974 オマエガナ～。
976 ：変な人攻撃：02/07/14 12:30
>968 そんなこと言ってはったか？
それは昔、お光のお文字やなんかが変更されたときに、
以前のものは、開けて扁額に入れてかざればよろしいってことだろ。
今のお光は飾る事と前提にしていないタイプなんだよ。
明主様は「幽玄神秘的」は否定してないよ。
現代人は「幽玄神秘的」だけじゃ納得せんから、説いてやるとおっしゃったんだろ。
光の文字や観音の絵姿が生きて活動する様は
我々にとっては幽玄神秘としか言えないじゃん。
中途半端なデンパ厨は、氏ね！
それは昔、お光のお文字やなんかが変更されたときに、
以前のものは、開けて扁額に入れてかざればよろしいってことだろ。
今のお光は飾る事と前提にしていないタイプなんだよ。
明主様は「幽玄神秘的」は否定してないよ。
現代人は「幽玄神秘的」だけじゃ納得せんから、説いてやるとおっしゃったんだろ。
光の文字や観音の絵姿が生きて活動する様は
我々にとっては幽玄神秘としか言えないじゃん。
中途半端なデンパ厨は、氏ね！
ここは退会した人の意見が聞けて、大変参考になるです。
２０で成人ってことで、
そろそろ新スレ逝きませんか？
そろそろ新スレ逝きませんか？
980 ：名無しさん＠１周年：02/07/14 13:32
＞それは昔、お光のお文字やなんかが変更されたときに、
＞以前のものは、開けて扁額に入れてかざればよろしいってことだろ。
＞今のお光は飾る事と前提にしていないタイプなんだよ。
んや？確かに、おひかりの紙片を自分で調べたらいいってのがあったヨ。
１００篇護持も大変やね。（Ｗ
＞以前のものは、開けて扁額に入れてかざればよろしいってことだろ。
＞今のお光は飾る事と前提にしていないタイプなんだよ。
んや？確かに、おひかりの紙片を自分で調べたらいいってのがあったヨ。
１００篇護持も大変やね。（Ｗ
>979 立ててくらさい。
>980 968？ 全集派です。見た事ないぞ。
お伺い「お守り様を開けて中を見た者がおりますが、御守り様はどのようにしたらよろしいでしょうか」
御垂示「いえ、中の紙片を開いて見るくらい構いませんよ。」
なんてのがあんのかよ！
>980 968？ 全集派です。見た事ないぞ。
お伺い「お守り様を開けて中を見た者がおりますが、御守り様はどのようにしたらよろしいでしょうか」
御垂示「いえ、中の紙片を開いて見るくらい構いませんよ。」
なんてのがあんのかよ！
982 ：名無しさん＠１周年：02/07/14 13:42
＞あれじゃ正式じゃないといわれても、
＞もう秀明会と関わりたくないから、何もしたくないですね。
そうそう。そうなっちゃうんだよ。
だいたい秀明鬱の人が、秀明の腐れ信者と接触するのって、精神上非常に悪い。
「もう勘弁してくれ」って感じなんだよね。信者は、平気で洗脳っぷりを発揮してるんだけどね。
＞もう秀明会と関わりたくないから、何もしたくないですね。
そうそう。そうなっちゃうんだよ。
だいたい秀明鬱の人が、秀明の腐れ信者と接触するのって、精神上非常に悪い。
「もう勘弁してくれ」って感じなんだよね。信者は、平気で洗脳っぷりを発揮してるんだけどね。
983 ：980：02/07/14 13:44
＞>980 968？ 全集派です。見た事ないぞ。
ウソー！あれぐらい秀明の狂死だって知ってるんじゃ？
そこの人間失格者！どうよ！
ウソー！あれぐらい秀明の狂死だって知ってるんじゃ？
そこの人間失格者！どうよ！
984 ：980：02/07/14 13:46
やヴぁい。ゴキブリを相手しちまった。980は無かったことに。
985 ：＊＊様とご対談：02/07/14 13:51
お伺い「おひかりの紙片を、見てもいいのでしょうか」
御垂示「（笑）ぜんぜん構いませんよ。誰か見るなと言ったのですか？」
お伺い「秀明では、おひかりをあばいたとして大変なことに、、、」
御垂示「・・・」
Ｐ．Ｓ
もう何も言えないようです。
御垂示「（笑）ぜんぜん構いませんよ。誰か見るなと言ったのですか？」
お伺い「秀明では、おひかりをあばいたとして大変なことに、、、」
御垂示「・・・」
Ｐ．Ｓ
もう何も言えないようです。
確かに低脳児あいてに何も言えなくなった。サラバ